第一篇：佛家經典語錄1
佛家禪語
十大經典禪語
經典一：一切皆為虛幻。
經典二：不可說.說既是錯。
經典三：色即是空，空即是色。
經典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
經典五：一花一世界，一葉一如來。
經典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
經典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
經典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
經典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺，原本無一物，何處染塵埃。
經典十：我不入地獄，誰入地獄。
佛家妙語
佛家妙語之一：人生最大的財富是健康。
此語雖人人皆知，但要真正領悟，又非易事。試看古今中外之人，或為名所惑，或為利所動，或為官而奔波，或為愛情而苦惱。把名、利、祿、情，視為人生的最高追求，卻不知人生最大的財富只是自身的健康。記得有篇小說寫一個愛財如命的財迷，進了一座黃金山，山內皆是黃金珠寶，大喜若狂。但因貪得無厭，終于陷入黃金山而無法出來，于是黃金山中留下幾根白骨，豈不悲哉?由此可見，健康是最寶貴的，也是人生最大的財富。如果一個人想通了這一點，那么什么名利之念、非分之欲，都可化為烏有。
佛家妙語之二：人生最可憐的是嫉妒。
嫉妒是人生最容易碰到的事，李斯因嫉妒同學韓非的才能，向秦王進讒言而致韓非死在獄中；龐涓因嫉妒孫臏的學識超過自己，用毒計陷害孫臏，使孫臏致殘。如以佛家妙語悟之，李斯、龐涓都是極可憐的人，他們縱然陰謀得逞于一時，但最后都不得善終。嫉妒是一種病，患嫉妒病的人，一生都不得安寧。他們今天害怕某人超過自己，明天又擔心某人走在他前頭，他終日生活在一種可憐的病態之中；相反，歷史上真正功成名就的人，都以嫉妒為可恥。歐陽修是北宋文壇領袖，他當年識拔后生蘇東坡，有人便對歐陽修說：“蘇東坡才情極富，若公識拔此人，只怕十年之 后，天下人只知蘇東坡而不知歐陽修。”但歐陽修一笑了之，依舊提拔蘇東坡。后人更加崇敬歐陽修。蘇東坡脫穎而出后，更是感恩在心，他為歐陽修寫的悼文，名動千古。
佛家妙語之三：人生最大的敵人是自己。
此話最為重要，人的一生總會遇到一些敵人，如流氓、無賴、小人，此等衣冠禽獸之徒可惡之極，但看穿了，也無非是一堆垃圾。人最大的敵人，還是人自己。一個人能戰勝自己，也就攻無不克、戰無不勝了。怕的是自己患了病，茫然不知，處事猶豫不決，或過高地估價自己，由此而自大；或過分地
崇拜他人，由此而自卑。一旦戰勝自己，也就在思想上有了一個飛躍，人生會打開新的一頁。
佛家妙語之四：人生最大的幸福是放得下。
一個人在處世中，拿得起是一種勇氣，放得下是一種肚量。對于人生道路上的鮮花、鼓掌，有處世經驗的人大都能等閑視之，屢經風雨的人更有自知之明。但對于坎坷與泥濘，能以平常心視之，就非容易。大的挫折與大的災難，能不為之所動，能坦然承受之，這就是一種肚量。佛家以大肚能容天下之事為樂事，這便是一種極高的境界。既來之，則安之，便是一種超脫，但這種超脫又需多年磨練才能養成。拿得起，實為可貴，放得下，才是人生處世之真諦。
僅以上四條佛家妙語，我以為足夠每個人受用終生。歸納起來說，便是擁有健康、拋棄嫉妒、戰勝自己、腳踏實地。這樣做人，便不會有煩惱，不會疾病滋生。人的疾病，既有病理方面，也有心理方面的，后者對人的健康更為重要。心理上有了承受逆境的能力，有了病，也能正確對待，坦然處之，變有病為無病。佛家妙語，精誠之言，給我們凡夫俗子多少可貴的啟示呀!
佛心禪語凈靈臺
1． 恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。
2． 天上天下，唯我獨尊，自觀自在，守本真心。
3． 所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。
4． 眾生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執著之病。
5． 凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。
6． 眾生念念在虛妄之相上分別執著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或難知是假，任復念念不停，使虛妄相于心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相隨念而起也。
7． 根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。
8． 一切處無心是凈；得凈之時不得作凈想，名無凈；得無凈時，亦不得作無凈想，是無無凈。（無凈無無凈，即是畢竟凈。）
9． 與外不染色聲等，與內不起妄念心，得如是者名為證；得證之時不得作證想，名無證；得無證時，亦不得作無證想，是名無無證。（無證無無證，是名畢竟證。）
10． 若起精進心，是妄精進；若能心不妄，精進無有涯。
11． 一切處無心者，即修菩提、解脫、涅
盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。
12． 不以有行，亦不以無行。
13． 諸行性相，悉皆無常。
14． 諸行是常，無有是處；汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。
15． 疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
16． 參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。
17． 臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
18． 忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。
19． 起見生心，分別執著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。
20．平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫發知見。
21． 一切無心無住著，世出世法莫不皆爾。
22． 道貴無心，禪絕名理忘懷泯絕，乃可趣向回光內燭，脫體通透。
23． 真如佛性，非是凡形，煩惱塵垢，本來無相，豈可將質礙水洗無為身。
24． 不憶一切法，乃名禪定。
25． 一切眾生皆自空寂，真心無始，本來自性清凈。
26． 能善分別諸法相，于第一義而不動。
27． 佛身者即法身也，從無量功德智慧生，從戒定慧解脫知見生。
28． 見無所見即名正見。
29． 眾生身中有金剛佛，猶如日輪，體明圓滿，廣大無邊。只為五陰重云覆，如瓶內燈光，不能顯現。
30． 終日不見己過，便絕圣賢之路。終日談人過，便傷天地之和。
31． 無妄想時，一心是一佛國；有妄想時，一心是一地獄。
32． 住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。勢力盡，箭還墜，招得來生不如意。
33． 若悟真心本空，萬法自然消殞。
34． 自美三寸舌頭，一日改頭換面，輾轉
吞食，那時痛苦恨悔，無人能釋。
35． 色欲二字生死之根。
36． 妄言、綺語、兩舌、惡口、殺人無血，其過甚惡。
37． 爾勿崇飲，狂藥非佳味，能使謹厚性，化作兇頑童。
38． 怒為萬障之根，忍為百福之首。
39． 世人言忍，忍字最難，非大智慧，斷然不能。
40． 來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。
41． 念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。
42． 盡其心知其性，知其性則知其天。
43． 悟佛之言，定要行佛之行。
44． 從外入者不是家珍，從內發者，方謂真慧。
45． 真心應物，不生分別。
46． 一念才生，萬法齊現，假指心性，而明易道。
47． 真心虛靈，照而常寂，德者心用，純善無惡。
48． 知止而后有定，定而后有靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
49． 物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。
50． 佛云若能轉物即同如來。
51． 本性體若太虛，無內無外，非來非去。
52． 三教圣賢，本乎一理，若離心性盡是魔說。
53． 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。
54． 樂天知命，無喜無憂，妙性朗然，其樂難述。
55． 知晝則知夜，知始則知終，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之處。
56． 若不究心，坐禪徒增業苦；如能護念，罵佛猶益真修。
57． 念佛人心清凈，凈心念佛凈心聽；心即佛兮佛即心，成佛無非心凈定。
58． 明明白白無生死，去去來來不斷常；是是非非如昨夢，真真實實快承當。
59． 一水一山何處得？一言一默總由伊；全是全非難背觸，冷暖從來只自知。
60． 終日拈花擇火，不知身是道場。
61． 夜夜抱佛眠，朝朝還共起，欲識佛去處，只這語聲是。茍能念念不忘，心心彌陀現前，步步極樂家鄉，何必遠企十萬億土。
62． 坐石看云閑意思，朝陽補衲靜工夫；有人問我西來意，盡把家私說向渠。
63． 情不附物，物豈礙人。
64． 境緣無好丑，好丑起于心。
65． 一切煩惱業障本來空寂，一切因果皆如夢幻，無三界可出，無菩提可求。人與非人，性相平等，大道虛曠，絕思絕慮。
66． 莫貪短利將心昧，輪回之人皆因此；
快刀斬斷迷魂夢，直取正心超俗塵。
67． 離俗家與出家相應，去業障與道人相應，去習氣與工夫相應，去煩惱與清凈相應，此數相應，雖然覺得，不如不相應好。
68． 不悟本性，即佛是眾生，一念悟時，眾生是佛故萬心盡在自心應從自心中頓見真如。
69． 若頓悟此心，本來清凈，元無煩惱，無漏智性，本自具足，此心即佛，畢竟無異。
70． 源乎源乎，千山勢到（山獄，按：‘山‘在上，‘獄‘在下）邊止，萬派聲歸海上消。
71． 未生前本來面目，死了燒了什么處相見。
72． 只愁不作佛，莫愁佛不解語是也。
73． 悟門了當，澈見圣凡不二，迷悟不二，生死涅盤不二，有情無情不二。
74． 不睹惡生嫌，不觀善勸措，不舍智就愚，不拋迷就悟。
75． 迷時師度，悟時自度，只合自性自度。聽法頓中漸，悟法漸中頓，修行頓中漸，證果漸中頓。
76． 菩提無是處，佛不得，眾生亦不失菩提，但一切眾生，即菩提相。
77． 心生種種法生，心滅種種法滅。
78． 處凡愚而不減，在賢圣而不增，住煩惱而不亂，居禪定而不寂，不斷、不常、不來、不去、不在中間及內外，不生不滅，性相如如，常住不遷，名之曰道。
79． 不生不滅者，本自無生，今亦無滅，非外道，將滅止生，以生顯滅，滅猶不滅，生說不生。
80． 于一切處不住相，彼相中不生憎愛，亦無取舍，不念利益成壞等事，安閑恬靜，虛融淡泊，此名一相三昧。
81． 行住坐臥，純一直心不動道場，真成凈土，名一行三昧。
82． 心性虛空，動靜之源莫二，真如絕慮，緣計之念非殊。
83． 惑見紛馳，窮之則唯一寂，靈源不狀，見之則以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非異，慧眼之號斯存，理量雙銷，佛眼之功圓著。
84． 學道須是鐵漢，著手心頭便判，直取無上菩提，一切是非莫管。
85． 佛是眾生藥，病生病除，藥亦無用。病（病字頭里面一個 “ 差 ”）藥除佛魔俱
掃。始于此大事因緣有少分相應。
86． 佛是眾生界了事漢，眾生是佛界不了事漢。
87． 欲得一如，但佛與眾生一時放下，則無了無不了。
88． 但于事上通無事，見色聞聲不用聾。
89． 是人知得世間有為虛妄不實底道理，及至對境遇緣，驀地撞在面前，不隨他去，否則被伊穿卻鼻孔定也。
90． 佛說：汝以色空相傾相奪于如來藏，而如來藏隨為色空，周遍法界。
91． 佛說：我以妙明，不滅不生，合如來藏。而如來藏惟妙覺明，圓照法界是故于中，一為無量，無量為一。小中現大，大中現小。不動道場，遍十方界無盡虛空。
92． 于一毫端現寶王剎，坐微塵里轉大□□。
93． 道，但以假名字，引導于眾生。未識得破時千難萬難，識得破后，有什么難易。
94． 凡夫志量狹妄，說有難易。離相如虛空，盡契諸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要識病么？不是別物，只是個執難執易。
95． 妄生取舍者，這個病根拔盡。生死海里浮沉，真是無出頭時。
96． 斷除煩惱重增病，趨向真如亦是邪。隨分世緣無掛礙，涅盤生死等空華。
97． 要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虛豁豁地。事來則隨時拔臵，如水之定，如鑒之明，好惡妍丑到來，逃一毫不得，信知無心自然境界，不可思議。
98． 離妄想顛倒無真如佛性。離貪嗔邪見，無菩提涅盤。
99． 三界之中，以心為主。真觀心者，究竟解脫。不能觀者，究竟沉淪。
100． 眾生之心，猶如大地。五谷五果從大地生。如是心法，生世出世，善惡五趣，有學無學，獨覺菩薩，及于如來。以此因緣，三界唯心，心名為地。
101． 赤肉團上，人人古佛家風。毗盧頂門，處處祖師巴鼻。
102． 不住一切處心即是佛心。
103． 慕道真士，自觀自心，知佛在內，不向外尋。
104． 求趣無上菩提者，要凈自心，福田方凈。
105． 真心是菩薩凈土。
106． 發菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。
107． 十方如來，同一道故，出離生死，皆以直故。
108． 菩薩不與法縛，不求法縛。
109． 于一切相，離一切相，即是無相。
110． 但離卻有無諸法，心如日輪常在虛空，光明自然，不照而照，無棲泊處即是行諸佛行，亦便是應無所住而生其心。
111． 邪正煩惱，同一性空，分別假相，妙心現影。
112． 菩薩心無取舍，如大月輪，圓滿寂靜，即是涅盤。
113． 菩提本自性，性凈是菩提，亦非可修相，更無可作相。
114． 本凈明心非別處，惟在眾生妄心中。
115． 但學無心，頓息諸緣，莫生妄想分別，無人無我，無貪塵、無憎愛、無勝負，但除卻如許多種妄想，性自本來清凈，即是修行菩提法佛等。
116． 智者任物不任己，愚人任己不任物。
117． 不見一物名為見道，不行一物名為行道。
118． 念念無相，念念無為，即是學佛。
119． 息念忘慮，佛自現前。
120． 但悟一心，更無少法可得。
121． 但能無心，便是究竟。若不直下無心，累劫修行，終不成道。
122． 凡夫取境，道人取心，心境雙忘乃是真法。
123． 但于一切一切法，不作有無見，即見法也。
124． 一念離真，皆為妄想。
125． 若欲無境，當忘其心，心忘即境空，境空即心滅。
126． 但契本心，不用求法。
127． 愚人除事不除心，智者除心不除事。
128． 菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪著。
129． 無法可說，是名說法。
130． 佛本是心自作，哪得向文字中求。
131． 一切法相，皆是假名，本來即非，蓋生即無生也。
132． 一切法相本為緣生，緣生之法，當體即空。
133． 一切諸眾生，無始幻無明，皆從諸如來，圓覺心建立。猶如虛空花，依空而有相，空花若復滅，虛空本不動。
134． 無明不過是本性中緣起之幻相。
135． 一切如來本起因底，皆依圓照清凈覺相，永斷無明，方成佛道。
136． 何謂圓照？前念已滅，后念未生，正恁么時，一心湛寂，了了明明，是之謂照。圓者，非著力，非不著力，不沉不浮恍如朗月孤圓是也。此寂一念未起，清凈無比，遍體清涼，便是本來面目。
137． 自性本來不生也，本來不生即是本來不動。生滅即指無明，意謂自性中本無無明，說有無明，由于妄見耳。
138． 一切萬法，皆與自己無違無背，直下透脫成一片。
佛祖妙道徑截，唯直指人心，務見性成佛爾，但此心源，本來虛靜明妙。
140． 道本無言，因言顯道，若真體道之人，通之于心，明之于本。
141． 參問之要在專一，不強作為，只守本分，須根腳有透脫處，明見本來面目。
142． 學道深宜退步體究，但以生死為念，世諦無常，是身非堅久，一息不來，便是異世。
143．平常心是道，然才起念待要平常，早
乖差了也，此最為微細難湊處。
144． 契證佛祖妙道，最宜上智利根，忘懷體究，不墜機境，直下拔萃超群。
145． 先悟妙心，行無修之修，證無證之證，不用向外馳求，只自回光便了。
146． 脫虛妄纏縛，破生死巢窟，第一要根器猛利軒豁，次辦長久不退之心。
147． 佛祖妙道，唯在各人根本上，實不出本凈妙明，無為無事心矣。
148． 死生之變亦大矣，衲僧家坐斷報化佛頭，不立纖毫知見，直下透脫。
149． 大道體寬，無易無難，小見狐疑，轉急轉遲，若達大道體寬，廓然同太虛空。
150． 道本無言，法本無生，以無言言，顯不生法，更無第二頭。
151． 至道之要唯在息心，心即息，則萬緣休罷廓同太虛了然無寄。
152．不識本心，求無上佛道，無異煮沙成飯。
153．古德云：不識佛道，徇世名字，如狗逐塊。
154．古德云：佛號入于亂心，亂心不得不佛。
155．法界無界，唯是一心，一心現六凡，一心現四圣。
156．佛是無心道人。
157．心遇緣而不動，是則一切法無性。
158．古德云：一心是萬法之性，萬法是一心之相。
159．諸佛法身，湛然不動猶如虛空，如虛空故，所以遍滿一切，以便滿故，所以空即無量，無量即空。
160．無陰皆空即是平等法身，徹知緣起，便明法由心生。
161．不執著我，不分別法，便能調伏其心，若能調伏其心，便能徹明諸法緣起，洞悉緣起法性空無。
162．修道重在修心，若能一心情境，不著不然，便是無上菩提大道。
163．若有人有法，則是邪魔外道見解也。
164．心不妄取過去法，亦不貪著未來事，不于現在有所住，了達三世悉空寂。
165．過去事或善或惡，不復思量，思量則障道矣，未來事不須計較，計較則狂亂矣，現在事在面前，或順或逆，亦不須著意，著意則擾方寸矣。但一切臨時，隨緣酬酢，自然合道這個道理。
166．佛為增上慢人，說離淫怒癡為解脫耳。若無增上慢者，佛說淫怒癡性，即是解脫。
167．逆我意者，只消一個忍字。
168．入得世間，出世無余。
169．于逆順境界中無起滅相，始離得增上慢名字。
170．隨流認得性，無喜亦無憂。
171．若以靜處為是鬧處為非，則是壞世間相而求佛相。離生滅而求寂滅。
172．汝若歇得念念馳求心，與釋迦老子不別。
173．十方同聚會，個個學無為。
174．心不馳求，不妄想，不緣諸境，即此火宅塵勞便是解脫。
175．與一切境，無依無住，無有分別，明見法界，廣大安立，了諸世間及一切法，平等無二。
176．此事如青天白日，皎然清凈，不變不動，無減無增，各各當人日用應緣處。頭頭上明，物物上顯，取之不得，舍之常存，蕩蕩無礙，了了空虛。
177．不分彼此隨處隨時，皆是現量，這就是平等獨立，大無畏，本來的面目。
178．已生無有生，未生亦無生，離已生未生，生時即無生。
179．若人生百歲，不見生滅法，不如生一日，而能得見之。
180．受得一分委屈，消得一分業障，開得一分智慧。任人取我頭去，截我飯碗，更不能顧。
181．根深則葉茂，性明則道成。
182．學道別無用心，直須見窮自己本源。
183．若得心中無事，佛至猶是冤家。
184．十方如來同一道故，出離生死，皆以直心。
185．隨處不失正念，自然脫體現成。
186．見性門中，唯在一念生信。
187．勇猛眾生成佛在一念，懈怠眾生亙涅盤三祗。
188．勇猛心不已必得果證。
189．實相是無相之相，真心是無心之心，真得是無得之得，真用是無用之用。
190．修行必到行起解絕，方有實益。
191．萬法本閑唯人自鬧。
192．益究無上妙道，窮則益堅，老當益壯。
193．為心無染，妄念不生，我人心滅，畢竟清凈。以清靜故，能生無量知見。
194．竹春生筍，不離于春，即與母齊，等無有異，何以故？為心空故。修頓悟者，亦復如是。為頓除妄念，永絕我人，畢竟空寂，即與佛齊，等無有異。
195．真如妙體，于空無相體中，具足恒沙之用，無事不應。
196．解一即千從，迷一即萬惑，若人守一，萬事畢。是悟道之妙也。
197．森羅即萬象,一法之所印。
198.于一法中，而生種種見，如此功業，由行為本；若不降心，依文取證，無有是處。
199.事來不受，一切處無心，永寂如空，畢竟清凈，自然解脫。
200.作在心，秧在身，不須怨訴更尤人，欲得不招無間業，莫謗如來正。
導大師云：如來所以興出世，唯說彌陀本愿海。
斌宗法師：人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更待何時度此身？
普賢菩薩警眾偈：是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂，大眾當勤精進，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸。
《金剛經》“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”
《般若波羅蜜多心經》“色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。”
《華嚴經》“一即是多，多即是一。”
《華嚴經》“一切眾生，皆具如來智慧德相，但因妄想執著，不能證得。”
《十善業道經》“菩薩有一法。能斷一切諸惡道苦。何等為一。謂于晝夜常念思惟。觀察善法。令諸善法。念念增長。不容毫分。不善間雜。是即能令諸惡永斷。善法圓滿。”
《無量壽經》“善護口業，不譏他過；善護身業，不犯律儀；善護意業，清凈無染”。
《梵網經序》“一失人身，萬劫不復。”
《涅盤經》“人身難得，如優曇花。得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。”
《五苦章句經》“人身難得，六情難具，口辯難中，才聰難致，壽命難獲，明人難遭，直言難有，大心難發，經法難聞，如來難值。”
《佛說大乘無量壽莊嚴清凈平等覺經》“當來之世經道滅盡，我以慈悲哀愍，特留此經止住百歲。其有眾生，值斯經者，隨意所愿，皆可得度。如來興世，難值難見。諸佛經道，難得難聞。遇善知識，聞法能行，此亦為難。若聞斯經，信樂受持，難中之難，無過此難。”
第二篇：佛家語錄
經典佛家語錄
1.一花一世界，一草一天堂，一樹一菩提，一葉一如來，一砂一極樂，一石一乾坤，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清凈。
2.菩提本無樹，明境亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
3.人生八苦：生、老、病、死、愛別離、怨長久、求不得、放不下。
4.佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
5、佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
6、佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。
7、佛曰：一切皆為虛幻。凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相則見如來。
8、佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
9、佛曰：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀
10、佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。
11、佛曰：忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
12、佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
13、佛曰：緣來則去,緣聚則散,緣起則生,緣落則滅。
14、問佛：世間為何多苦惱？ 佛曰：只因不識自我。
15、問佛∶世間為何有那麼多遺憾？ 佛說∶這是一個婆娑世界，婆娑既遺憾，沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。
16、問佛∶如何讓人們的心不再感到孤單？ 佛說∶每一顆心生來就是孤單而殘缺的，多數帶著這種殘缺度過一生，只因與能使它圓滿的另一半相遇時，不是疏忽錯過就是已失去擁有它的資格。
17、春花秋月夏杜鵑，冬雪寂寂溢清寒。
18、佛曰：凈心守志。可會至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當得宿命。
19、佛曰：人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷;如心動則人妄動,傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦!20、佛曰：從忘我到無我，那就是禪心的顯現了。21.佛曰：不可說,不可說,一說即是錯
22、問佛：為何我的感情總是起起落落？ 佛說：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有漲落，浮浮沉沉方為太平。
23、佛曰：吾法念無念念。行無行行。言無言言。修無修修。會者近爾。迷者遠乎。言語道斷。非物所拘。差之毫厘。失之須臾。
24、佛說：萬物皆無常，有生必有滅；不執著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂 人因企求永遠的美好、不死而生出了諸多痛苦。
25、佛曰：剎那便是永恒
26、古寺月色參禪何須山水地，滅卻心頭火亦涼。
27、佛曰：凈心守志。可會至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當得宿命。
28、佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。
29、佛曰：執著如淵，是漸入死亡的沿線 佛曰：執著如塵，是徒勞的無功而返 佛曰：執著如淚，是滴入心中的破碎，破碎而飛散 佛曰：不要再求五百年，入我空門，早已超脫涅磐
30、禪者心也，心中有禪，坐亦禪，立亦禪，行亦禪、睡亦禪，時時處處莫非禪也。禪也是頓生的，特定的時間，特定的空間，人頓悟，得禪意。
31.空中，梧桐落葉飄零；眼前，蕭瑟秋花凝霜。一位秀才問趙州禪師：“此情此景，如何感悟人生？”趙州禪師淡淡地說：“不雨花猶落，無風絮自飛。”
32、有人問大龍智洪禪師：“什么是微妙的禪？” 智洪禪師回答：“風送水聲來枕畔，月移山影到窗前。”
33、輪回自然界萬物最燦爛之日，為何就是委地之時？
34、問佛∶如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握怎麼辦？佛曰∶留人間多少愛，迎浮世千重變；和有情人，做快樂事，別問是劫是緣。
35、妙諦青青翠竹無非般若，郁郁黃花皆是妙諦。
第三篇：經典佛家語錄
經典佛家語錄
1.一花一世界，一草一天堂，一樹一菩提，一葉一如來，一砂一極樂，一石一乾坤，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清凈。
2.菩提本無樹，明境亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
3.人生八苦：生、老、病、死、愛別離、怨長久、求不得、放不下。
4.佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
5、佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
6、佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。
7、佛曰：一切皆為虛幻。凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相則見如來。
8、佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
9、佛曰：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀
10、佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。
11、佛曰：忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
12、佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
13、佛曰：緣來則去,緣聚則散,緣起則生,緣落則滅。
14、問佛：世間為何多苦惱？ 佛曰：只因不識自我。
15、問佛∶世間為何有那麼多遺憾？ 佛說∶這是一個婆娑世界，婆娑既遺憾，沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。
16、問佛∶如何讓人們的心不再感到孤單？ 佛說∶每一顆心生來就是孤單而殘缺的，多數帶著這種殘缺度過一生，只因與能使它圓滿的另一半相遇時，不是疏忽錯過就是已失去擁有它的資格。
17、春花秋月夏杜鵑，冬雪寂寂溢清寒。
18、佛曰：凈心守志。可會至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當得宿命。
19、佛曰：人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷;如心動則人妄動,傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦!20、佛曰：從忘我到無我，那就是禪心的顯現了。經典佛家語錄
1.一花一世界，一草一天堂，一樹一菩提，一葉一如來，一砂一極樂，一石一乾坤，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清凈。
2.菩提本無樹，明境亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
3.人生八苦：生、老、病、死、愛別離、怨長久、求不得、放不下。
4.佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
5、佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
6、佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。
7、佛曰：一切皆為虛幻。凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相則見如來。
8、佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
9、佛曰：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀
10、佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。
11、佛曰：忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
12、佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
13、佛曰：緣來則去,緣聚則散,緣起則生,緣落則滅。
14、問佛：世間為何多苦惱？ 佛曰：只因不識自我。
15、問佛∶世間為何有那麼多遺憾？ 佛說∶這是一個婆娑世界，婆娑既遺憾，沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。
16、問佛∶如何讓人們的心不再感到孤單？ 佛說∶每一顆心生來就是孤單而殘缺的，多數帶著這種殘缺度過一生，只因與能使它圓滿的另一半相遇時，不是疏忽錯過就是已失去擁有它的資格。
17、春花秋月夏杜鵑，冬雪寂寂溢清寒。
18、佛曰：凈心守志。可會至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當得宿命。
19、佛曰：人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷;如心動則人妄動,傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦!20、佛曰：從忘我到無我，那就是禪心的顯現了。21.佛曰：不可說,不可說,一說即是錯
22、問佛：為何我的感情總是起起落落？ 佛說：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有漲落，浮浮沉沉方為太平。
23、佛曰：吾法念無念念。行無行行。言無言言。修無修修。會者近爾。迷者遠乎。言語道斷。非物所拘。差之毫厘。失之須臾。
24、佛說：萬物皆無常，有生必有滅；不執著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂 人因企求永遠的美好、不死而生出了諸多痛苦。
25、佛曰：剎那便是永恒
26、古寺月色參禪何須山水地，滅卻心頭火亦涼。
27、佛曰：凈心守志。可會至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當得宿命。
28、佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。
29、佛曰：執著如淵，是漸入死亡的沿線 佛曰：執著如塵，是徒勞的無功而返 佛曰：執著如淚，是滴入心中的破碎，破碎而飛散 佛曰：不要再求五百年，入我空門，早已超脫涅磐 30、禪者心也，心中有禪，坐亦禪，立亦禪，行亦禪、睡亦禪，時時處處莫非禪也。禪也是頓生的，特定的時間，特定的空間，人頓悟，得禪意。
31.空中，梧桐落葉飄零；眼前，蕭瑟秋花凝霜。一位秀才問趙州禪師：“此情此景，如何感悟人生？”趙州禪師淡淡地說：“不雨花猶落，無風絮自飛。”
32、有人問大龍智洪禪師：“什么是微妙的禪？” 智洪禪師回答：“風送水聲來枕畔，月移山影到窗前。”
33、輪回自然界萬物最燦爛之日，為何就是委地之時？
34、問佛∶如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握怎麼辦？佛曰∶留人間多少愛，迎浮世千重變；和有情人，做快樂事，別問是劫是緣。
35、妙諦青青翠竹無非般若，郁郁黃花皆是妙諦。
第四篇：佛家靜思語錄
篇一：佛教靜思語錄 1 1 佛教靜思語錄
1、太陽大，父母恩大，君子量大，小人氣大。
2、對父母要知恩，感恩，報恩。
3、世上有兩件事不能等，一孝順，二行善
4待自己。
5的過錯赤懲罰自己。
6人寬一寸，就會活的很快樂。
7閑談莫論人非。
8直要氣和。
9慧，做不該做的事是愚蠢。
10好，心地再好也不能算好人。
11如口出蓮花，口說一句壞話如口吐毒蛇。
12話少不如話好。
13不是因他擁有得多，而是因為他計較得少。14是自己修養不夠。
15星，人間最美是溫情
17先想想自己是否完美無缺。
18忘怨不忘恩。
19的人，永遠不會進步。
20就是從失敗中站起來。、原諒別人就是善、生氣就是拿別人、待人退一步，愛、靜坐常思已過，、得理要饒人，理、做該做的事是智、脾氣、嘴巴不、口說一句好話，、話多不如話少，、真正的快樂，、看別人不順眼，、天上最美是星、屋寬不如心寬。、要批評別人時，、忘功不忘過，、為自己找借口、人生最大的成
21、時時好心就是時時好日。
22、要用心，不要操心，煩心。
23、不怕事多，只怕多事。
24、并非有錢就是快樂，問心無愧心最安。
25、存好心，說好話，行好事，做好人。
26、難行能行，難舍能舍，難為能為，才能升華自我的人格。
27、做好事不能少我一人，做壞事不能多我一人。
28、人要自愛，才能愛普天下的人。
29、人要知福，惜福，再造福。
30、吃苦了苦，苦盡甘來，享福了福，福盡悲來。
【詞語定義】格言 格言是一個人機智之精華，眾人匯成的睿智.聰明人的智慧，老年人的經驗，都在格言里面。格言，可以作為人們行為規范的言簡意賅的語句。從句法結構角度說，格言是相對完整、相對獨立的句子，可以獨立用來表達思想。言簡，促人有美德。如：「滿招損，謙受益。」。《宋史·吳玠傳》：「玠善讀史，凡往事可師者，錄置座右，積久，墻牖皆格言也。」 在內容上它是人生經驗和規律的總結，具有教育意義;在語言形式上簡潔而精練。因此，格言與諺語、名言、警句、箴言等有著直接的血緣關系，可以說，只要是有教育意義的精練語句，都可以稱為格言。只是諺語來源于民間無名氏之口，或經眾人加工而成，而名言則大多數出于名
人生格言
我們要把人生變成一個科學的夢，然后再把夢變成現實。——居里夫人
要體驗人生，就要把握現實，相信現實。——拉蒂特
人的一生是短的，但如果卑劣地過這一生，就太長了。——莎士比亞
人生的道路有成千上萬條，每一條都要它各自的風貌。
路的好壞不在于崎嶇多少，只在于誰能最終達到目標。——申寶峰
不要抄近道，否則會白跑。不要繞遠道，否則會遲到。
不要走邪道，否則會坐牢。不要走黑道，否則會挨刀。
不要只想要，付出不能少。不要急著要，一定要戒躁。
不要求回報，該到自然到。不要急得到，心靜便無惱。
不要怕人笑，看誰笑到老。不要怕辛勞，勤是傳家寶。
不要怕摔跤，起來是英豪。不要怕阻擾，繼續挺起腰。
不要裝知道，不懂就請教。不要放大炮，說話要可靠。
說話要想好，辦事要公道。說到要做到，不要瞎編造。
出名要趁早，賺錢要靠腦。該了就要了，不愛就拉倒。
做人要地道，才能步步高。走就走正道，好人有好報。——申寶峰《人生悟》生命格言
生命，那是自然付給人類去雕琢的寶石。——諾貝爾
生命不等于是呼吸，生命是活動。——盧梭
生命是一條艱險的峽谷，只有勇敢的人才能通過。——米歇潘
生命如同寓言，其價值不在與長短，而在與內容。——塞涅卡
生命在閃光中現出絢爛，在平凡中現出真實。——伯克
誰能以深刻的內容充實每個瞬間，誰就是在無限地延長自己的生命。——庫爾茨 生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善于度過。——呂凱特
命運格言
命運就是對一個人的才能考驗的偶然。——蓬皮杜
聰明的人造就機會多與碰到機會。——培根
平凡的人聽從命運，只有強者才是自己的主宰。——維尼
如果錯過了太陽時你流淚了，那么你也要錯過群星了。——泰戈爾
一個人的性格決定他的機遇。如果你喜歡保持你的性格，那么，你就無權拒絕你的機遇。——羅曼.羅蘭
友誼格言
朋友需要你今天幫助,千萬不要等到明天。——佚名 桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。——李白
和你一同笑過的人,你可能把他忘掉,但是和你一同哭過的人,你卻永遠不忘.。——紀伯倫
誰要求沒有缺點的朋友,誰就沒有朋友!——諺語
朋友間保持一定的距離,而使友誼永存。——查理士 友情的紐帶,或會因情緒激動而繃緊,但決不可折斷.——林肯
周圍都有好朋友的人,比四面楚歌的人不知幸福多少。——卡內基夫人
財富不是真正的朋友，而朋友卻是真正的財富。
近朱者赤,近墨者黑。——傅玄
情深恭維少,知己笑談多。——諺語
獨學而無友,則孤陋而寡聞。——孔子
樹直用處多,人直朋友多。——諺語
怯懦的人,會把朋友送給劊子手。——羅曼·羅蘭
朋友看朋友是透明的,他們彼此交換著生?——羅曼·羅蘭
良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。——諺語
酒逢知己千杯少,話不投機半句多。——諺語
真正的朋友應該說真話,不管那話多么尖銳?? ——奧斯特洛夫斯基
朋友間必須是患難相濟,那才能說得上是真正的友誼.——莎士比亞
世界上沒有比友誼更美好,更令人愉快的東西了;沒有友誼,世界仿佛失去了太陽.——西塞圖
與朋友交而不信。——《論語》
信任一位虛偽的朋友,增加一個敵對的證人.——西班牙諺語
什么是朋友?朋友就是你可以精誠相待的人——西塞圖
在這個世上,誠實的人最尊重,最珍視的莫過于真正的朋友,這種朋友可以說是另一個自我.我們的朋友比想象的少，卻比我們認識的多。——霍夫曼斯塔爾
友誼是個無限的天地，它多么寬廣啊。——羅·布朗寧 篇二：靜思語錄(經典)嚴證法師 靜思語錄
1.太陽光大、父母恩大、君子量大、小人氣大。
2.口說好話、心想好意、身行好事。
3.善待自己。
4.發揮，失敗是缺點的積累。
5.因為人有無限的可能。
6.人，手心向上是求人；助人快樂，求人痛苦。
7.多失。
8.9.包容、感恩、知足、惜福。
10.智慧，做不該做的事是愚癡。
11.心地再好也不能算是好人。
12.會，才能變成自己的智慧。
13.方，而是要由自身的付出。
14.人不是別人，可能是自己。
15.不要比誰更怕誰。
16.是人生的消費者，積極、有用才是人生的創造者。17.操心、煩心。
18.的人永遠不會進步。
19.是自己的修養不夠。
20.原諒別人就是成功是優點的不要小看自己，手心向下是助多做多得，少做甘愿做歡喜受。心中常存善解、做該做的事是脾氣嘴巴不好,知識要用心體愛不是要求對我們最大的敵要比誰更愛誰，每天無所事事，要用心，不要為自己找借口看別人不順眼，地上種了菜，就不易長草；心中有善，就不易生惡。
21.盡多少本分，就得多少本事。
22.屋寬不如心寬。23.生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。
24.一個人的快樂，不是因為他擁有得多，而是因為他計較的少。
25.吃苦了苦、苦盡甘來、享福了福、福盡悲來。
26.閑談莫論人非。
27.快樂，問心無愧心最安。
28.先想想自己是否完美無缺。
29.難成。
30.就是從失敗中站起來。
31.如口出蓮花；口說一句壞話，如口出毒蛇。
32.不能等：一孝順；二行善。
33.我的明燈不該是呵斥別人的鞭子。
34.莊嚴自己。
35.時時好日。
36.直要氣和。
37.須當涌泉以報。
38.報恩。
39.就像往別人身上灑香水，自己也會沾到兩三滴。40.會的環保，也要做好內心的環保。
41.成籮，勿輕己靈，勿以善小而不為。
42.話少不如話好。
靜坐常思己過、并非有錢就是要批平別人時，小事不做、大事人生最大的成口說一句好話，世上有兩件事道德是提升自欣賞別人就是時時好心就是得理要饒人，理受人點水之恩，對父母要知恩、一句溫暖的話，我們要做好社滴水成河，粒米話多不如話少，43.一個人不怕錯，就怕不改過，改過并不難。
44.人的心地是一畦田，土地沒有播下好種子，也長不出好的果實。
45.有智慧才能分辯善惡邪正；有謙虛才能建立美滿人生。
46.君子為目標，小人為目的。
47.人生不一定球球是好球，但是有歷練的強打者，隨時都可以揮棒。48.琢磨，就是一種考驗。
49.我一人，做壞事不能多我一人。
50.照顧好自己的這顆心。
51.人寬一寸，就會活得很快樂。
52.是福，能消除煩惱就是慧。
53.美作警惕。
54.人無事非。
前面，只看到別人的缺點，絲毫看不到自己的缺點。56.氣三者具備，則天下沒有做不成的事。
57.救，影響別人是救人。
58.的發風。
59.怨不忘恩。
60.愿就有力，自造福田，自得福緣。
61.過于亂發脾氣。
62.人，必能掌握自己努力的方向。
63.犯錯生出懺悔心，才能清靜無煩惱。
64.做多少事，不要心存等待，等待才會落空。
人事的艱難與做好事不能少真正的愛心，是待人退一步，愛能付出愛心就是非當教育，贊閑人無樂趣，忙人的眼睛長在信心、毅力、勇改變自己是自發脾氣是短暫忘功不忘過，忘有心就有福，有自己害自己，莫能善用時間的有多少力量就
65.天上最美是星星，人生最美是溫情。
66.君子如水，隨方就圓，無處不自在。
67.稻穗結得越飽滿，越會往下垂，一個人越有成就，就要越有謙沖的胸襟。
68.站在半路，比走到目標更辛苦。
69.修行要系緣修心，借事練心，隨處養心。
70.要隨心教育自己。
71.苦，好天要積雨來糧。
72.無窮 發愿容易行愿難。
73.是非要得下，成就別人即是成就自己。
74.苦干實干。
75.愛普天下的人。
76.心細心。但不要「小心眼」。
77.多事。
78.權，只有生命的使用權。
79.開的鮮花，外表美麗，生命短暫。
80.子。如果換一個角度看它，它仍然是圓的。
81.心要細。
82.沒有身體力行，正如耕田不播種，皆是空過因緣。
83.慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱。
84.歡喜心滋潤種子，才會發芽。
85.人恒立志。
86.再造福。
不要隨心所欲，有時當思無時虛空有盡，我愿好事要提得起，能干不干，不如人要自愛，才能為人處事要小不怕事多，就怕人生沒有所有謊言像一朵盛一個缺口的杯愿要大、志要堅、有愿放在心里，布施如播種，以君子立恒志，小人要知福、惜福、87.難行能行，難舍能舍，難為能為，才能升華自我的人格。
88.唯其尊重自己的人，才更勇于縮小自己。篇三：靜思語錄
靜思天地寬，菩提大道直·靜思語錄
1、眾生之苦從欲所生，因欲生憂，因愛生佈。
2愛、愛人，而非私愛和癡情。
4不執著就是智慧。
5恩對方。
6道做人的目標。
7功德，而是本份。
8強調智慧與大愛的人性教育、社會教育。
9人生最大的福氣。
10磨鍊，要磨得「亮」，不要磨得「痛」。
11生一切的無常，煩惱很快就能斷除。
12讓我們失去熱心。
13迷失我們的方向。
14話，都保持歡喜。
15不在，應在人群中體會、力行。
16時平安；日日造福，日日有福。
17中的力量。
20而不是煩。
21、人生的價值是自、肯付出就是造福，、受人批評，應感、修行，就是要知、付出並不是為了、真正的宗教，是、對父母盡孝，是、一切人事都是、多用心體會人、莫讓批評的話，、莫讓甜言蜜語，、要學習聽任何、佛陀妙法無處、時時好心，時、愛，就是生命、平安即是福。、心就寫在臉上。、陪父母要歡喜、聽話要小心、用心，不能用猜的。
22、愛不是口號，要身體力行。
23、解脫煩惱，要用大慈悲心、真包容心。
24、人我是非是修行的工具。
25、空過時日是最大的損失。
26快樂。
27唯有行菩薩道。
28才能啟開「慧門」。
29有仁愛之心，能激發勇猛之力。
30除煩惱，要去除煩惱必須擴大愛心。
31修持，將人我是非轉化成教育。
32有柔和的態度，慈悲柔和可以化解人的煩惱。
33心，才真正具有菩薩的精神。
34富有。
35人群的人，就是在救自己。
36才是真正自救的人生。
37亮自己的心光，才能引發別人。
38是菩薩，為自己來人間是凡夫。
39我們的心結，並且啟發我們的悲心。
40─人生若平安，住宅也會吉祥。
41應期許自己做一位教「人」的人師，而非教「書」的經師。42不急不徐；善守理想的人，不猛不弛；一志、心健康則日日、要拔人生的苦，、自「悲門」入，、仁者即勇者，、修慧就是要去、在人群中磨鍊、、有慈悲心就會、有慈悲周切的、最平常的人最、時時抱著造福、有救人的人，、一個人要先點、為眾生來人間、感恩可以打開、心安則地靈─、從事教職者，、善用力氣的人，向前、堅定不移，終可達到目標。
43、行忍辱的人，就是一個最堅強的人。
44、「願」、「力」並行，才能滿「願」。
45、成功的起點，在願心的開啟。
46、皈依的目的，在知道人生的方向。
47走到目標更辛苦。
48會後悔過去。
49去愛每一個人，就是平等。
50「無」則知足。
51不要有野心。
52即減一分猜疑心。
53會人見人愛。
54不會與人計較。
55以歡喜心滋潤，種子才會發芽。
56練不出腿勁。
57生活中。
58為自然純真。
60要情緒化。
61不除，則慈悲不生，智慧不成。
62大愛心，就能過得快樂、自在。
63良知的開啟，也是踏出人生良能的第一步。64、人生「惜福」，才能「幸福」。、站在半路，比、遺失現在，就、用不分別的心、「有」則惜福，、專業有雄心，、增一分感恩心，、心中有愛，才、真正自愛的人，、布施如播種，、沒有人扯後腿，、修行道場就在、心有戒律，行、及時行善最美。、心要淨化，不、「貪、瞋、癡」、縮小欲念，擴、心生感恩，是 65、心靜即是禪，心禪即是定。
66、處世為人，實幹優於能幹，和氣勝過爭氣。
67、人人都以「慈」「忍」實施於家庭、於一切眾生，人間便會長久散發「透澈的愛」的光芒。
68、每一天我都覺得生活在感恩的心念中，因為以感恩之心來生活，即使多麼辛苦都覺得非常快樂。69、真正的佛教徒，不只是一直拜佛唸經，而是凡事用心，做人要慈悲。
70能開闊心靈的天地。
71分工要和心，和心才有力量。
72痛在己心，就是走在菩薩道上。
73一切的資本。
74能此生無憾。
75怕做不到，要多用心啊！
76長大就不易有偏差行為，而製造社會問題。
77人心安呢？必須要有充滿愛的大環境，人人相互關心。78別人的人，是很有福的！
79到的事，只怕我們不去做。
80善體親心、要自愛，才能真正回報父母恩。
81不縱容小惡，福德智慧才能與時俱增。
82、要身體力行，才是真學佛者、真修行者。
83是顧好心念、斷除煩惱。
84宗教信仰不同，也應互相尊重。
85才能成就一切功德。
86就穩；心穩，路就穩。、多做好事，才、先合作再分工，、能傷在人身，、時間，是成就、行善及時，才、只要肯做，不、自小培養愛心，、要如何才能人、能做一個幫助、天下沒有做不、為人子女者要、不輕視小善、、學佛最重要的、家庭成員即使、對己有信心，、做事踏實，心 87、時時感恩，處處感恩，人人感恩，事事感恩。
88、多做但不要多想，身體可以勞動，但心不要浮動。
89、無私為人付出中，才能解脫自己的煩惱。
90、用愛化礙──心中有愛，就不會有礙。
91、人心向善，即能風調雨順，平安吉祥。
92、人心健康，社會就健康；社會健康，家家就幸福。
93、慈心不能缺乏親善的態度，智慧不能缺乏謙虛。
94、要達成理想有三個要訣：有志、有誠、有恆。
95、愈是流汗付出，心靈的收穫愈是豐盈。
96、不斷地付出就是在造福，面對人事就是在修慧」，若能福慧雙具，就是慧命增長。
97、志業精神無上、下班，分秒不離義務。
98、造福人群，就是為自己造福。
99、佛教精神是寧己勞碌，他人享受。
100、勇往直前為人服務，就是幸福。
101、十方三世一切佛，依願力行，依行成佛。
102、我們要感恩過去，珍惜現在，展望於未來。篇四：靜思語錄
靜思語錄1、2、3、4、5、6、7、8、9、太陽光大，父母恩大，君子量大，小人氣大。原諒別人就是善待自己。心中長存感恩、善解、包容、知足、惜福。脾氣嘴巴不好，心地再好也不算是好人。只是要用心體會才能變成自己的智慧。愛不是要求對方，而是要自身的付出。為自己找借口的人永遠不會進步。看別人不順眼是自己修養不夠。屋寬不如心寬。
10、生氣就是拿別人的錯誤來懲罰自己。
11、一個人的快樂不是因為它擁有的多而是因為他計較的少。
12、并非有錢就是快樂。
13、說一句好話如口出蓮花，說一句壞話如口出毒蛇。
14、小事不做大事難成。
15、人生最大的成就就是從失敗中站出來。
16、問心無愧心最安。
17、得理要饒人，理直氣要和。
18、受人點水之恩，須當涌泉之報。
19、話多不如話少，話少不如話好。20、做好事不能少我一人，做壞事不能多我一人。
21、能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。
22、忘功不忘過，忘怨不忘恩。
23、善良的人不怨人，怨的人是惡人。
24、君子如水，隨方是圓，無處不自在。
25、好事要提得起，是非要放得下。
26、為人處事要細心，但不要小心眼。
27、覺悟的人無事，迷惑的人多事。
28、愿要大，態要堅，氣要柔，心要細。
29、天上最美的是星星，人間最美的是溫情。篇五：靜思語錄
二十幾歲，別再孩子氣了，每一個人都是特別的，究竟要看過多少風景，才能從懵懂蛻變為成熟？20到30歲是你人生的分水嶺，你必須學會用心經營自己。所以，在這漫漫的人生長河中，我們一定要讓自己愈加美好。因為，沒有人能愛我們更多，除了我們自己。
愛，絕不是缺了就找，更不是累了就換。找一個能一起吃苦的，而不是一起享受的；找一個能一起承擔的，而不是一起逃避的；找一個能對你負責的，而不是對愛情負責的。愛不是一個人的事，而是兩個人的努力，兩個人的奮斗，兩個人的共同創造。
假如你愛上了兩個人，選擇第二個。因為如果你真愛第一個，就不會去愛其他人。
【一雙鞋的三個哲思】
1、一雙鞋，耐克的6百多；李寧的4百多；特步的3百多；所以，你是什么牌子的很重要！
2、一雙鞋，在地攤上賣不過幾十元，到了商場、專賣店，會漲到幾百甚至幾千。所以，你呆在什么地方很重要。
3、一雙鞋，少了一只，是不值錢的。所以，你的另一半很重要。
【老婆需要這么疼】1經常親吻她，趁她不注意。2過馬路時牽她的手。即使吵架。3一起聽她喜歡的歌和她愛看的電影，陪她感動。4讓她躺在你的腿上，可以撫摸她的頭發。5陪她買菜殺價，她做飯你做湯。6在大天廣眾之下背她或停下來擁抱她。7永遠不會丟下她一個人，就算無理取鬧也一定要讓她安全。
【經歷后學生時代的人生感悟】
1、不管你的想法是對是錯，都不要強迫別人去接受；
2、學校的職能是你想干嘛不讓你干嘛；
3、網游是路邊的一個坑，有的人繞過去，有的人跳進去又爬出來，有的人就蹲在里面了；
4、人生是一個不斷完善自己的過程；
5、人生是一種無法抗拒的前進。
科學也無法解釋：每個人都會遇到的三件事 1：樓上傳來彈珠的聲音。2：常常在做一件事的拿一瞬間意識到，現在這個狀態，這個事情，在曾經的夢里出現過。3：入睡的時候，仿佛馬上就要睡著，卻突然感覺下墜，然后猛地驚醒。
人和人在肉體上沒差別，都是一百多斤肉，在生物學上是一樣的，差別是在靈魂上，你的精神世界有多大，你的視野就有多大，你的事業就有多大。一個人事業的邊界在內心，要想保證事業的邊界不斷增長，就必須擴大你心靈的邊界，因此，學習是唯的一途徑。
【決定人生的十個詞】
1、定位，把握方向。
2、人格，凝聚力量。
3、品味，決定高度。
4、選擇，決定命運。
5、進取，進取的高度與勤奮成正比。
6、取舍，學會舍棄方能得到。
7、進退，進退有度方能游刃有余。
8、壓力，潛能在壓力下迸發。
9、完美，不完美才是人生。
10、情緒，不以物喜不以已悲。
我們痛苦來源于愛。但我們的幸福也來源于愛。
兩個人之間的感情就像織毛衣，建立的時候一針一線，小心而漫長，拆除的時候卻只需輕輕一拉。
自稱“人家”的女生，基本上啥工作都不用做，有男生會替你做掉大半；自稱“偶的，至少能省去一半的工作量；自稱“我”的，全部工作都是自己的；自稱“姐”或者“爺”的，得，連男人的活都是你的。”努力回憶著認識的女生對自己的稱呼中ing。。
雖然有些事情,從一開始就意味著結束,從一開始就知道沒有結果,那是不是就不讓它開始呢?如果害怕失去就放棄擁有的權利,那么人生好像也就失去了意義。
世界上有一個人。和你在一起的時候，總是千萬次囑咐要多穿件衣服，要注意安全，你覺得很煩人，卻也覺得很溫暖。沒錢的時候，他總會說些賺錢不易之類的話來訓你，邊教訓，邊塞錢給你。這個人，叫做父母。
世界上有一個人。和你在一起時候，偶爾會和你打架，偶爾會和你斗嘴。他壞到總是搶你點心，總是向父母打小報告，但也總是愛護你比誰都多，你們有最親密，最親密的關系。這個人，叫手足。
世界上有一個人。不見面的時候會一直惦記著他，見面時卻又臉紅心跳，什么話都說不出口。他總是輕易地把你心揪住，讓你無法忘懷，也能讓你胡思亂想睡不好覺，但你仍然甘之如飴，因為你愛他。他是你最甜蜜，最甜蜜的負荷。這個人，叫做戀人。世界上有一個人。知道你一些不為人知的小秘密，犯錯的時候，他幫著你找理由；暗戀一個人的時候，他幫你傳話。和戀人吵架時候，你一定會哭著跑去找他。你很抱歉，你總是麻煩來到時才想到他，但你很慶幸生命中出現了這么好的一個人。也許你們在一起的日子，走得比戀人還要長久。這個人，叫做朋友。
世界上有一個人。總是在父母保護下成長，在手足關系中定位自己，在戀人呵護中找到真愛，在朋友關心中得到溫暖。你知道這些人經過了你的生命，也豐富了你的一生。你謝謝他們帶給你的一切，卻又總是說不出口。這個人，就是自己。
一直以為幸福在遠方，在可以追逐的未來。我雙眼保持著眺望，我雙耳仔細地聆聽，唯恐疏忽錯過。后來才發現，那些握過手，唱過歌，流過淚，愛過的人。所謂曾經，就是幸福。自己再怎么不快樂，也絕不去打擾別人的幸福，這是原則。
【人生最美的7個笑容】1.被人誤解的時候能微微一笑，素養；2.受委屈的時候能坦然一笑，大度；3.吃虧的時候能開心一笑，豁達；4.無奈的時候能達觀一笑，境界；5.危難的時候能泰然一笑，大氣；6.被輕蔑的時候能平靜一笑，自信；7.失戀的時候能輕輕一笑，灑脫。凡事不要想的太復雜，手握的太緊，東西會碎，手會疼。
【人生箴言】
1、昨天越來越多，明天越來越少。
2、是狼就煉好你的牙，是羊就煉好你的腿。
3、生活就像超級女聲，能走到最后的都是爺們。
4、上帝造就你是他的創意，能活在世上是你的勇氣。
5、人比動物善于思考，所以人比動物多了煩惱。
6、每個人都有優點和弱點，發揮優點抑制弱點是永恒的選擇。
孤獨就是： 說出來不一定有人懂，但不說出來自己又憋屈.你盡力了，才有資格說自己的運氣不好
成熟的標志，不是會說大道理，而是你開始去理解，身邊的小事情。
你可以一輩子不登山，但你心中一定要有座山。它使你總往高處爬，它使你總有個奮斗的方向，它使你任何一刻抬起頭，都能看到自己的希望。
真愛其實很簡單 就兩個字：珍惜。
【長大了要為父母做的8件事 】第1件：定期帶父母去做體檢 ；第2件：父母的零花錢不能少；第3件：幫父母完成年輕時未完成的夢想；第4件：陪父母重游故地；第5件：與父母一起拜訪他們的朋友；第6件：經常給父母拍照；第7件：跟父親做交心的溝通；第8件：帶父母去旅行。
媽媽說，男人是有愛情的，而女人沒有，女人是誰對她好，她就跟誰走了。我想了半天，發現這句話是真的。
每一個你不滿意的現在，都有一個你沒有努力的曾經。
你學過的每一樣東西，你遭受的每一次苦難，都會在你一生中的某個時候派上用場。不是不追求，只是不去強求。淡然地過著自己的生活，不要轟轟烈烈，只求安安心心。做真實的自己，不要為了取悅別人或試圖成為某個人。做你最原始的自己，比做任何人的復制品都來得好。
每一個優秀的人，都有一段沉默的時光。那一段時光，是付出了很多努力，忍受孤獨和寂寞，不抱怨不訴苦，日后說起時，連自己都能被感動日子。
人生之路是逼著走出來的。不逼自己一把，你永遠不知道自己能做多大點事。切斷了退路，你自然會想辦法尋找出路；掐斷了幻想，你才會埋頭苦干。逼著自己走出第一步，第二步、第三步就容易多了。如果不逼自己，懶惰就會逐漸銹蝕你的心，曾經的豪情萬丈也會灰飛煙滅，生命的價值將會大打折扣。
如果我們無法做大事，那么就懷著大愛做些小事。
我們經常忽略那些疼愛我們的人，卻疼愛著那些忽略我們的人。
愛你的人，對你的要求很少，可以在很想你時看看你，可以在寂寞時和你說句話，這就是他所有的幸福。善待愛你的那個人，那個被你婉拒、仍說釋懷了的人，那個默默關注你、從不曾離開的人，如果你還彷徨著，如果你還抑制不住地想著他，如果你還在意他的一顰一簇，不妨給他一個可能，也給自己一個可能。
你之所以感到孤獨，并不是沒有人關心你，而是你在乎的那個人沒有關心你。
人生只有回不去的過去，沒有過不去的當下。上帝只會給你過得去的坎，再不好過的生活，再難過的坎，你咬咬牙，也就過去了。
我在等那么一天，當我足夠優秀足夠勇敢，我能堅定的從你面前走過，且帶著一份從容，那將會是你從沒見過的我。
有了很愛很愛的人 就該守己安分 別再奢望更好的人 對嗎？
【情侶間做到這幾點，想分手都難】
1、隨時能聯系到彼此；
2、經常談心，讓彼此知道對方的想法；
3、吵架要發泄出來，不能隔夜；
4、互相尊重；
5、不要跟異性朋友沒完沒了的聯系；
6、不要吝嗇你的甜言蜜語；
7、態度決定一切；
8、兩個人吵架，不管是誰的錯，必須有人先低頭道歉，哄對方
你想看更多的風景，你想有段美好的愛情，可是現在這些都要推后，因為旅行和愛情都會來到，而為夢想奮斗的青春，失去了就再也回不來了。
只要內心不亂，外界就很難改變你什么。不要艷羨他人，不要輸掉自己。
越有本事的男人，越沒有脾氣。。有本事的男人，在外是強者；沒本事的男人，在家是強者。有本事的男人，只疼愛老婆；沒本事的男人，只疼愛自己。其實，真正有本事的男人，就是把自己的女人慣到其他男人都受不了。
沒有人能回到過去，重新開始，但是我們每個人都能從今天開始一個新的開始。真心等你的人，他總會真心等下去，不愿意等你的人，總是一轉身就牽了別人的手。
【俞敏洪：每天多努力一小時】
1、給自己定個5年目標，分解成一年，半年，三個月，一個月，這樣你才能找到自己的目標和方向。
2、每天多努力一小時。
3、趁年輕多出去走走看看，讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數。
4、與人交往多聽少說，這是上帝給我們一張嘴兩只耳朵的原因。
生活中最重要的事情不是勝利，而是奮斗；不是征服，而是努力拼搏。
總有幾個忙碌到辛苦到想哭的時候，那時候真的覺得一切都糟糕到無可救藥。等到風輕云淡以后，卻會回頭感激那些歲月。一遍一遍戰勝自己，一遍一遍鼓勵自己，不依靠任何人堅強地完成所有事情。那時候的你，真讓人羨慕。
愛情不是依附，愛情是各自獨立堅強，然后努力走到一起.【將要被社會淘汰的8種人】1.八小時之外不學習的人；2.對新生事物反應遲鈍的人；3.僅靠個人能力單打獨斗的人；4.玻璃心，心理脆弱容易受傷害的人；5.技能單一沒有特長的人；6.計較眼前目光短淺的人；7.情商低下的人；8.觀念落后知識陳舊的人。
【體悟人生】培養兩種習慣：一是看好書，二是聽演講。把握兩個原則：一是微觀上問心無愧，二是宏觀上遵紀守法。爭取兩個極致：一把潛能發揮到最大，二把生命延續到極致。做好兩件事情：一是感恩，二是結緣。邁過兩道心坎：一是情，二是錢。成熟的標志不是會說大道理，而是開始去理解身邊的小事情。不要去貪圖物質的享受，也不要貪圖精神的高尚，貧賤富貴，只要開心就好。我們往往因為
被一些生存的假象所迷惑，因此使得我們在愛情的道路處處泥濘，坎坷連連，愛情，在于心。當你累的快要沒有精神的時候，當你早上起來還想睡一會的時候，想想那些比你優秀的多人。他們還在更努力著，你有什么理由倒下，你還有什么理由不起來看書學習？
【你需要知道的】在工作上，能力不敵態度；在成功上，才華不敵韌度；在知識上，廣博不敵深度；在思想上，敏銳不敵高度；在做人上，精明不敵氣度；在做事上，速度不敵精度；在看人上，外貌不敵風度；在寫作上，文采不敵角度；在方法上，創意不敵適度。
據說，男孩子滿足其中3點就很招女孩子喜歡:1身上有特殊的味道；2笑起來的樣子會很好看3每晚會對我說一句溫柔的晚安4不需要很聰明；5能經常摸我的頭發捏我的臉；6把不開心的事情全部都告訴我7時而孩子氣，時而成熟穩重；8能為我創造出很多美好的回憶9擁抱很緊，但不會弄疼我。10長的帥。
【好男人的基本標準】不一定要浪漫，但一定要負責任。不一定要掙大錢,但一定要養家。不一定要事事聽父母,但一定要有孝心.不一定要三從四德,但一定要寵老婆。不一定要飛黃騰達，但一定要有時間陪家人.不一定要管孩子,但一定要愛孩子。不一定要大男子主義，但大事發生一定要拿得了主意。
別人幫你，那是情分，不幫你，那是本分。容不容得下是你的氣度，能不能讓你容下是我的本事 人是活給自己看的，不是他人的一句話就能左右自己，讓自己活出瀟灑自我。早安
【十大黃金定律：擺脫你的“窮忙”人生】
1、思考你想要的生活；
2、明白你為誰工作；
3、找到“窮”與“富”，“忙”與“閑”的平衡；
4、你必須積累財富；
5、適時地控制欲望；
6、清晰的人生規劃；
7、持久的耐力；
8、良好的人際關系氛圍；
9、培養自己的業余愛好；
10、不斷挑戰自己。
我喜歡香蕉，可是你給了我一車蘋果，然后你說你被自己感動了，問我為什么不感動。我無言以對，然后你告訴全世界，你花光了所有的錢給我買了一車蘋果，可是我卻沒有一點點感動，我一定是一個鐵石心腸的人！我的人品確定是有問題的！我只是喜歡香蕉而已啊。。。——借此言送給那些對愛情盲目執著的人
有時我們太在意耳邊的聲音，決策優柔寡斷，行動畏首畏尾，最終累了心靈，困了精神。就算你做得再好，也會有人指指點點；即便你一塌糊涂，亦能聽到贊歌。能夠拯救你的，只能是你自己，不必糾結于外界的評判，不必掉進他人的眼神，不必為了討好這個世界而扭曲了自己。
我們每個人都像小丑，玩著五個球，五個球是你的工作、健康、家庭、朋友和靈魂。這五個球只有一個是用橡膠做的，掉下去會彈起來，那就是工作。另外四個球都是用玻璃做的，掉了，就碎了。
很多人一開始為了夢想而忙，后來忙得忘了夢想。
我們總是在意別人的言論，不敢做自己喜歡的事情，追求自己想愛的人，害怕淹沒在飛短流長之中。其實沒有人真的在乎你在想什么，不要過高估量自己在他人心目中的地位。被別人議論甚至誤解都沒什么，誰人不被別人說，誰人背后不說人，你生活在別人的眼神里，就迷失在自己的心路上。
改變，永遠不嫌晚。無論你是幾歲，也無論你目前所處的境況有多糟，只要立定目標、一步一步往前走，人生隨時都有翻盤的可能性。
【什么是男朋友】你早晨醒來時第一個想到的那個人；能跟你打電話聊到半夜都舍不得掛的那個人；在你任性、耍小脾氣時，也會忍住脾氣不會沖你發火的那個人；看到你流淚時，為你擦去淚水給你一個溫暖擁抱的那個人；有著寬厚的肩膀可以讓你隨時依靠的那個人? 時間，不一定能證明許多東西，但一定會看透許多東西。
不是因為有了希望才堅持，而是因為堅持才有了希望.這世界上最強大的人，就是那些能一個人孤單生活的人。
對自己承諾：我要強大到任何事情都無法破壞我內心的平和?? 向新朋友介紹女友時，請摟著她的腰，而不是站在一旁用手指點。看她的眼神無比專注，讓她知道你真的很在乎她，女人往往在一些小細節上很注重。
當你把寂寞當作人生預約的美麗，懷著從容的心態面對，那就沒有了真正意義上的寂寞了。我相信，會有那么一天，我會成為更好的自 己，會成為父母的依靠，成為可以信賴的朋友，成為值得愛的人，我一直在努力！
堅持的久了，就忘了還能放棄。
「我們一生中要珍惜的5個人」1，一直默默守候在你身邊的人——父母。2，總喜歡和你爭嘴搶東西，但卻默默地愛護著你，你們有最親密的關系——兄弟姐妹。3，他是你最甜蜜的負荷——戀人 4，無處不在，關心你給你幫助的人——朋友。5，在人生道路中漸漸學會釋然的人——自己。
以后還有很漫長很漫長的路途，都要一個人走完。都要靠自己。憑借自己的能力去完成。而不是依靠誰
一個人的成熟，在思想里。一個人的天真，在眼神里。成熟是種生活態度，天真是種生活方式。
我想要的男朋友是這樣的：打得了籃球玩得了臺球，扮得了酷賣得了萌還得會撒嬌；成績不一定要好人品一定要過關，抱起來很溫暖啰嗦起來很煩，看不見又很想念，不大男子主義，管媳婦叫老大；不跟前女友藕斷絲連，不跟其他女人搞曖昧；孝敬得了父母，關心得了媳婦，開得了玩笑還得禁得住誘惑！！
當你最后看到那絢麗的光芒，就會明白，所有的痛，都是值得的。
人生最遺憾的，莫過于，輕易地放棄了不該放棄的，固執地堅持了不該堅持的。
人生就像馬拉松，獲勝的關鍵不在于瞬間的爆發，而在于途中的堅持。你縱有千百個理由放棄，也要給自己找一個堅持下去的理由。很多時候，成功就是多堅持一分鐘，這一分鐘不放棄，下一分鐘就會有希望。只是我們不知道，這一分鐘會在什么時候出現。所以，再苦再累，只要堅持走下去,屬于你的風景終會出現。
最好的決定，往往是不假思索的那一個。
有好的旅伴，再遠的旅程都不會嫌長。
很多時候，為了求得真正的幸福，我們需要保持耐心.因為真正的幸福不會很快到來，也不會輕易到來，但它值得等待.有一次，我沒戴眼鏡走在路上，看到一個很帥又很熟悉的人，于是我走近去看，才發現，啊，原來只是一面鏡子。
這世上，沒有能回去的感情。就算真的回去了，你也會發現，一切已經面目全非。唯一能回去的，只是存于心底的記憶。是的，回不去了，所以，我們只能一直往前---------致我們終將逝去的青春
【男人出類拔萃的優良習慣】
1、懂得做人
2、善于決策
3、相信自己
4、明確目標
5、充滿熱忱
6、頑強精神
7、重視人才
8、充分授權
9、激勵團隊
10、終生學習
11、持續創新
12、架構關系
13、抓住機會
14、有效溝通
15、經營未來
16、贏得擁戴
17、勇于自制
18、培養領導
19、注重家庭 20、經營健康。
真正的堅韌，應該是哭的時候要徹底，笑的時候要開懷，說的時候要淋漓盡致，做的時候不要猶豫。
第五篇：佛家人生感悟語錄
佛家人生感悟語錄大全
導語：人生感悟，顧名思義，就是在生活中產生的對人生的一些感觸和覺悟。個人感悟因不同生活經歷和個人修養品德的不同而有所不同。也是人在特定的時間、地點、環境對自身經歷事事百態突然的看的清晰通透，因個人素養不同所處地位不同悟性不同而不同。
1、信佛是信因果，如果你真的信因果，就不會有想不通的事。
2、真正能夠修持佛法的人身才是暇滿人身，這是生生世世修來的，千萬不要錯過這個機會，錯后以后再也沒有這樣的機會了，不要輕易的放棄。
3、菩提心是一切大乘佛法的基礎，沒有這個基礎，根本就沒有進入大乘法門。
4、慈悲心是菩提心的基礎，如果凡事只想自己，不替別人考慮，慈悲心就發不出來，更談不上發菩提心了。
5、好和壞都是自己的心，如果不執著了，一切都是好的，壞的也會變好，如果執著了，看什么都不好，好的也會變壞了。
6、如果你有智慧，就不會有煩惱，如果你還有煩惱，那你還是愚者。
7、慈悲心發出來了，心胸自然就能打開，煩惱、業障自然而然地就會消失，心胸打不開，永遠活得累。
8、對于一個修行人來說，有什么可高興的?有什么可悲傷的?什么時候都是一個狀態。
9、心情好了，你的身體、工作、家庭都會好。
10、好好地發慈悲心，看每個眾生都那么可親可愛，然后你才會輕松自在。
11、修行修什么?修心，念佛念什么?念心。
12、時時刻刻觀照自己的心就是念心，時時刻刻調整自己的心態就是修心。
13、凈土不在別處，地獄也不在別處，都在自己的心中。
14、要去掉自私自利的念頭，時時增長好的念頭，使之成為一種習慣，成為我們的生活，這就是成就，就是凈土，就是佛。
15、你的身體不屬于你自己，是屬于上師三寶的，屬于眾生的，是普渡眾生的工具，是用來成辦眾生利益的，所以要珍惜。
16、你的身體是壇城，你要愛護你的壇城、莊嚴你的壇城，讓眾生能生起歡喜心。
17、修習大乘佛法，不能脫離社會，脫離現實，要在生活，工作、家庭中修，對境練性，對人練心。
18、解脫是徹底明白，是大智慧，是會解決、處理家庭、工作中的各種矛盾和問題。
19、要容納，好壞都能容納，要圓融，凡事都能圓融。
20、什么是吉祥圓滿?身心健康、工作順利、家庭和睦就是吉祥圓滿。
21、不能欠別人，只能還別人，多干點有什么?少說一句能怎樣?
22、不讓別人起煩惱、自己也不起煩惱，這叫有修行了。
23、遇到違緣障礙，可以歷煉你的心性，提高你的層次，增長你的智慧，有什么不好?
24、不能只顧自己，誰也不管，那不是放下，是放棄，那樣會失去眾生，傷害眾生。
25、財福不是真正的福，法福才是真正的福。
26、有緣躲不開，無緣遇不到，珍惜緣份吧!
27、業障不是本性，可以去掉。如同天上的云，可以散掉。
28、所有的一切都是佛字的含義，弄明白了佛字，一切都是那么清凈、平等。
29、你所需要的都在你自己的心中，追求不來!越追跑得越快，越求越不理你。
30、除了你的心，到哪里去找佛?
31、放下，是放下妄想和執著，并不是放棄責任和義務。
32、現代人只知外求，是外道，不是修行。
33、念觀世音菩薩是念一切諸佛菩薩的慈悲;念地藏菩薩是念一切諸佛菩薩的愿力;念文殊菩薩是念一切諸佛菩薩的智慧;念一尊佛就是念一切佛，念一切佛就是念一尊佛。
34、年齡大，沒文化這些都不是問題，信心不足才是最大的問題。
35、不發心，怎么修都是白修，怎么念都是白念。
36、不要認為，我是我，佛是佛，這都是分別，就會離開佛，我們和佛是沒有距離的，佛即是我，我即是佛。
37、觀照自己的心，就是要知道自己在想什么，做什么，要隨時將惡的念頭轉換為善的念頭。
38、修什么法都一樣，念什么佛都一樣，不能有分別。
39、不要總想改變別人，自己要先管好自己，別人自然會尊重你，喜歡你，信任你，擁護你。
40、佛法就是如意寶，有佛法才有光明，有佛法才有一切。
41、為什么活得累?是因為你的心四處漂泊，沒有歸處，找不到家，沒有休息的地方，所以心累。把他帶回自己的家，讓他好好休息，就輕松自在了。
42、整個宇宙是我家，所有的眾生都是我的家人。
43、慈悲心是拔出一切眾生的痛苦，給予一切眾生安樂。
44、菩提心是為度化一切眾生而修持成佛。
45、無論做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的東西都不是修行，除了修心，別的哪有什么可修的?
46、慈悲心、菩提心發出來了，無論做什么都有功德，都是為眾生，說話和念咒沒有區別，說什么都是咒語，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
47、發自內心的去為眾生著想，為眾生服務，所求的自然就有，否則，你什么也得不到。
48、緣分不同，所以看法不同，有的人喜歡你，有的人不喜歡你，這都是正常的。你能左右別人嗎?把自己的心管好，不要執著這些。
49、只有自己的心障礙自己，別的沒有什么障礙。不相信不可思議的東西，就見不到宇宙人生的真相。
50、有分別心念佛是雜修雜念，無分別心念佛是專修專念。
51、如果你想解脫，好好學佛。佛是大慈大悲，大覺大悟，念佛就是念心，把心放正、放平，每個起心動念都轉換到正知正念，每個起心動念都是平等心、清凈心、慈悲心、菩提心。
52、讀經固然好，讀心更重要。
53、業力現前時，象洪水一樣不可阻擋，到那時，誰也幫不了你，誰也救不了你，只有你自己一人承擔。
54、有病不要怕，機會來了。有病是消業的機會，還債的機會，修慈悲心，菩提心的機會。有病時發大愿，發大心，觀想和我一樣的眾生，他們的痛苦由我一人承擔，很快就會好的。什么病都能好。
55、算什么命，能算出來嗎?除了自己，誰也改變不了你的命運，上師告訴你的是改變命運的方法，你要按照他的要求去做，才能解脫。
56、菩提心發出來了，修什么法都能達到圓滿，一切佛都是一體，念多少佛都是念一尊佛，都是自己的本尊。
57、我們現在還沒有認識到自己就是佛，不相信自己是佛。認識不到，就是迷，就是凡夫。當你相信了自己是佛，承認了自己是佛，沒有絲毫的懷疑，你就成佛了。
58、很多人信佛，學佛都是形式上的，真正信佛了，相信因果，就不會有什么想不通的了。
59、正確地認識自己，這叫覺，很多人還沒有認識自己，沒有認識宇宙人生的真相，認識不到，就是凡夫。
60、不要回憶過去，不要迎接未來，也不要執著現在。把心自然安住下來，不要控制他，不要跟隨他，不要阻擋他，不要拒絕他。讓他來去自由，放松、放下，放到本覺當中，真正懂得了這個道理就成佛了。
61、為自己求解脫，還是沒有忘掉“我”，真正想解脫的人，完全為眾生，為度眾生而成佛。
62、每個人都要面對生老病死，誰都逃避不了，誰也解決不了這個問題，科學家、哲學家解決不了，有錢有權也解決不了，只有用佛的智慧，用佛法的教育，面對現實，什么問題都能解決。
63、如果你真正明白了人身難得，壽命無常，因果不虛，輪回痛苦，真正清楚了解脫的利益，你就會認識到修行的重要。
64、世人誤將假我當真我，以無常當永恒，不知有生必有死，有聚必有散的緣起性空的道理，所以活得很累。
65、佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不觀心、觀相。追求形式，執著表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永遠也成不了佛。
66、你真正從內心發出慈悲心、菩提心，才能改變命運，冤親債主不會再找你，他知道你在修行，能度化他，他不會找麻煩，會喜歡你、保護你、幫助你，成為你的護法，這就是改變命運的方法。
67、所有的苦都源于尋求現世的快樂，而這種快樂是找不到的，即使找到了，也不會長久，很快又會消失的。
68、一切時、一切處、一切境界中，念念不忘上師三寶、念念不忘父母眾生，念念不忘如法修行。
69、去掉我執我愛的最好辦法就是發慈悲心，愚者為自己，智者為別人。
70、得到的越多，煩惱越多，壓力越大，有得必有失，有利就有弊，有愛就有恨，有因必有果。
71、形式上學佛、念佛，實際上求名聞利養，不要只看眼前利益，目光放遠一些，少發俗愿，多做利益眾生的事。
72、所有大乘佛法，其心要即為菩提心，無論修何種法，沒有菩提心，無法獲得解脫，根本沒有成就的可能，若發此心，一切皆能具足，一定能夠成佛。
73、你的善心，就是佛力的加持，就是上師三寶的加持，上師三寶不在別處，就在心中。你的恭敬心，你的誠心，你的信心，就是上師三寶的加持。心不善，心不誠，怎么求，怎么拜都沒有用。
74、對上師三寶的功德生起歡喜心，你自己的相續中也能產生這些功德。你喜歡，你相信，你想得到，這就是信心。
75、傷害別人，就是傷害自己，幫助別人，就是幫助自己，這就是因果。
76、請求上師三寶的加持很重要，可以消除業障，增加福慧，沒有恭敬心，沒有信心，你就得不到任何加持。
77、修行要有正知正念，不能盲修瞎煉，正知正念就是調整心態，心善一切善，心惡一切惡，善惡在心地，不在表面，一切看發心，看動機，動機善就是善，動機惡就是惡。
78、打開你的心胸，放開你的心量，就會變得越來越圓融，越來越豁達。
79、佛力加持不可思議，找到了解脫的方向，繼續堅持修，認真修，老老實實地修，不能退轉，時時刻刻祈禱上師三寶的加持，就不會有違緣和障礙。
80、實實在在，老老實實，這就是真相，是自性，是真理，這就是佛。
81、先把自己調整好，不要總想如何去改變別人。
82、不會尊敬別人，不知道照顧別人，不是真正的學佛人，尊重別人，就是尊重自己，你希望別人如何對待你，你就要如何對待別人。
83、有和就有安樂，就有幸福，一個家庭和睦，這個家庭就幸福美滿，一個單位和諧，這個單位就穩定發展，一個國家和諧，這個民族就強大昌盛，整個宇宙和諧，就會充滿和平、安樂、祥和。
84、把一切眾生都放在自己的頭頂上，實際上你是在最高處，大家都喜歡你，擁護你，信任你。
85、讓別人一步，實際上是讓自己一步。
86、沒有發心，就沒有修行，發什么心呢?發出離心、慈悲心、菩提心，沒有這些最基礎的，永遠也解脫不了。
87、為自己無論做什么都是惡，為眾生無論做什么都是善。
88、要把修行同生活結合起來，修身體健康，修家庭平安，修工作順利，但一切的前提都是為了眾生，只要是為眾生，修什么都能得到，一切為自己，求什么也求不到。
89、不為他人著想，永遠得不到你想要的東西。
90、傷害別人，就是傷害自己，不尊重別人，別人也不會尊重你。
91、爭什么、比什么、計較什么?沒有善心，誰都幫不了你，爭也爭不到，比也比不上，計較也沒有用。去掉自私、自利、自愛，你就會自在。
92、只有開發內心的慈悲和智慧，才能達到生死自在。
93、幫助我們修心的方法，幫助我們離苦得樂的方法叫佛法。
94、修行不是一朝一夕的事，一定要堅持，尤其是在面臨諸多障礙和干擾時，更要堅持。
95、佛法越修越簡單，越修離你越近，你真正的修進去了，學進去了，佛心自現，自然光明。
96、眾生快樂，你才會快樂、心胸打開、你才能解脫。
97、時時刻刻發悲心，饒益眾生為他人。
98、珍惜上師，珍惜傳承，珍惜法寶，珍惜人身，珍惜緣分，珍惜光陰。
99、當我們發心為一切眾生、一切有情而修持成佛的時候，自然消除了所有的業障;圓滿了無量的福德。
100、佛陀說的八萬四千法門本來是一脈相承，互相圓融的，各種教法也本屬一味一體的。
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