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古詩詞中的星星

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第一篇:古詩詞中的星星

古詩詞中的星星

1.曹操 《觀滄?!?“日月之行若出其中,星漢燦爛若出其里”

2.李白 《夜宿山寺》 “危樓高百尺,手可摘星辰。不敢高聲語,恐驚天上人?!?/p>

3.杜牧 《七夕》 “紅燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水,坐看牽??椗??!?/p>

4.辛棄疾《西江月》“明月別枝驚雀,清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片。七八個星天外,兩三點雨山前。舊時茅店社林邊,路轉溪橋忽見?!?/p>

5.“東風夜放花千樹,更吹落,星如雨?!薄翖壖病肚嘤癜浮?/p>

6.“纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度?!薄赜^《鵲橋仙》

7.“星垂平野闊,月涌大江流?!薄鸥Α堵靡箷鴳选?/p>

描寫雨的古詩 1.《初春小雨》韓愈

天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。2.3.《有美堂暴雨》蘇軾

游人腳底一聲雷,滿座頑云撥不開。天外黑風吹海立,浙東飛雨過江來。十分瀲滟金尊凸,千杖敲鏗羯鼓催。喚起謫仙泉灑面,倒傾鮫室瀉瓊瑰。4.《春日》秦觀:

一夕輕雷落萬絲,霽光浮瓦碧參差。有情芍藥含春淚,無力薔薇臥曉枝。5.《清平樂.詠雨》王夫之

歸禽響暝,隔斷南枝徑。不管垂楊朱小迸,滴碎荷聲千頃。隨波賺殺魚兒,浮萍乍滿清池。誰信碧云深處,斜陽仍在天涯。

6.《大浦》周邦彥

對宿煙收,春禽靜,飛雨時鳴高屋。墻頭青玉旆,洗鉛霜都盡,嫩梢相觸。潤逼琴絲,寒侵枕障,蟲網吹粘簾竹。郵亭無人處,聽檐聲不斷,困眠初熟。奈愁極頻驚,夢輕難記,自憐幽獨。行人歸意速,最先念、流潦妨車轂。怎奈向蘭成憔悴,衛玠清羸,等閑時、易傷心目。未怪平陽客,雙淚流、笛中哀曲。況蕭索、青蕪國,紅糝鋪地,門外荊桃如菽。夜游共誰秉燭。

除了專門寫雨的詩文以外,古人的其它詩作中多有描寫雨及雨中景物的句子:

1.騰云似涌煙,密雨如散絲。---(晉?張協《雜詩十首》)

2.殘虹收度雨,缺岸上新流。---(《南朝陳?張正見《后湖泛舟》》

3.沾衣欲濕桃花雨,吹面不寒楊柳風。---(唐?僧志南《絕句》)

4.微雨池塘見,好風襟袖知。---(唐?杜枚《秋思》)5.雨急山溪漲,云迷嶺樹低。---(唐?戴叔倫《宿靈巖寺》)

6.細雨濕衣看不見,閑花落地聽無聲。---(唐?劉長卿《別嚴士元》)

7.細雨魚兒出,微風燕子斜。---(唐?杜甫《水檻遣心二首》之一)

8.澗底松搖千尺雨,庭中竹撼一窗秋。---(唐?杜荀鶴《夏日留題張山人林亭》)

9.柳枝經雨重,松色帶煙深。---(唐?張謂《郡南亭子宴》)

10.春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫。---(唐?韋應物《滁州西澗》)

11.黃梅時節家家雨,青草池塘處處花。---(宋?趙師秀《有約》)

12.林外鳴鳩春雨歇,屋頭初日杏花繁。---(宋?歐陽修《田家》)

13.土膏欲動雨頻催,萬草千花一餉開。---(宋?范成大《四時田園雜興》之一)

14.黑云翻墨未遮山,白雨跳珠亂入船---(宋?蘇軾《六月二十七日望湖樓醉書五絕》)

15.風如拔山努,雨如決河傾。---(宋?陸游《大風雨中作》)

16.雷聲千嶂落,雨色萬峰來。---(明?李攀龍《廣陽山道中》)

17.一雁下投天盡處,萬山浮動雨來初。---(清?查慎行《登寶婺樓》)

18.風雨如晦,雞鳴不已。---(《詩?鄭風?風雨》)19.秋風萬里芙蓉國,暮雨千家薜荔村。---(唐?譚用之《秋宿湘江遇雨》)

20.君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。---(唐?李商隱《夜雨寄北》)21.山河破碎風飄絮,身世浮塵雨打萍。---(南宋?文天祥《過零丁洋》)

22.海棠不惜胭脂色,獨立蒙蒙細雨中。---(宋?陳與義《春寒》)23.溪云初起日沉閣,山雨欲來風滿樓。---(唐?許渾《咸陽城東樓》)

24.小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花。---(宋?陸游《臨安春雨初霽》)

25.春雨斷橋人不度,小舟撐出柳陰來。---(宋?徐俯《春游湖》)

26.京國多年情盡改,忽聽春雨憶江南。---(元?虞集《聽雨》)

27.青箬笠,綠蓑衣,斜風細雨不須歸.---張志和《漁歌子》

28.渭城朝雨亦輕塵,客舍青青柳色新。---王維《送元二使安西》

29.南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。---杜牧《江南春絕句》

30.夜闌臥聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來。---陸游《十一月四日風雨大作》

31.七八個星天外,兩三點雨山前---辛棄疾《西江月》 32.夜來風雨聲,花落知多少。---孟浩然《春曉》 33.清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。---杜牧《清明》 34.水光瀲艷晴方好,山色空蒙雨亦奇。---蘇軾《飲湖上初晴后雨》

35.山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍---文天祥《過伶仃洋》

36.空山新雨后,天氣晚來秋---(王維:《山居秋瞑》)37.山路元無雨,空翠濕人衣---(王維:《山中》)38.寒雨連江夜人吳,平明送客楚山孤---(王昌齡:《芙蓉樓送辛漸》)

39.半壕春水一城花,煙雨暗千家。---(宋·蘇軾《望江南·超然臺作》)

40.春雨足,染就一溪新綠。---五代前蜀·韋莊《謁金門》)

41.春路雨添花,花動一山春色。---(宋·秦觀《好事近·夢中作》)

42.月朧朧,一樹梨花細雨中。---(宋·陳克《豆葉黃》)43.小樓忽灑夜窗聲,臥聽瀟瀟還淅淅,濕了清明。---(清·鄭燮《浪淘沙·暮春》)

44.忽聞疏雨打新荷,有夢都驚破。---(元·盍西村《越調小桃紅·臨川八景·荷塘雨聲》)

45.五代南唐李璟的《浣溪沙》下闕:青鳥不傳云外信,丁香空接雨中愁?;厥拙G波三楚莫,接天流。

46.宋李清照的《聲聲慢》下闕:??梧桐更兼細雨,到黃昏,點點滴滴。這次第,怎一個‘愁’字了得。47.宋賀鑄《青玉案》下闕:??試問閑愁都幾許?一川煙草,滿城風絮,梅子黃時雨。48.宋李重元《憶王孫·春詞》:??欲黃昏,雨打梨花深閉門。

49.宋呂渭老《一落索》:秋風有意染黃花,下幾點凄涼雨。

50.元人貫云石的《水仙子·夜雨》:一聲梧葉一聲秋,一點芭蕉一點愁,三更歸夢三更后。落燈花、棋未收,嘆新豐孤館人留。枕上十年事,江南二老憂,都到心頭。51.宋蘇軾《定**》:莫聽穿林打葉聲,何妨呤嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。

52.蘇軾《六月二十日夜渡海》:參橫斗轉欲三更,苦雨終風也解晴。

宋王灼《減字木蘭花》:飛霞半縷,收盡天風和雨。

第二篇:古詩詞中的知識doc[范文]

? 古詩詞與地理常識

1.清.潘際云“淮河四月風怒號,卷起白流翻塘坳,老蛟噴沫天吳驕,一堤如線居民逃”

淮河是我國重要的地理分界線(與秦嶺合稱秦淮線,是亞熱帶和暖溫帶分界線,濕潤和半濕潤地區分界線,東部地區南方和北方分界線,耕地以水田為主和旱地為主分界線)?!吧角疤一?,山后雪”:夸張地表現秦嶺南北兩邊自然景觀的差異; 2.李白《將進灑》 “黃河之水天上來,奔流到海不復回”

“天上”是指巴顏喀拉山,“?!笔侵覆澈!|S河的發源地地勢十分高,也揭示了我國西高東低的地勢特點。黃河是是我國第二長河,黃河源源流長,落差極大。3.李白“故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州,孤帆遠景碧空盡,惟見長江天際流“

黃鶴樓位于湖北省武漢市;“孤帆遠景碧空盡,惟見長江天際流”是指我國長江的上游地區。“彩云間”三個字,描寫白帝城地勢之高,以體現長江上下游之間的斜度差距,突出長江上下游的落差之大,說明長江蘊有極其豐富的水能資源。長江發源于青藏高原上的唐古拉山脈,注入東海。長江流到四川盆地以東,深切巫山,形成舉世聞名的長江三。由于兩岸青山的約束,水流湍急,形成了豐富的水能資源。

4.李白《早發白帝城》 “朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還,兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山”形象地描繪了我國長江三峽的江水湍急,山重水繞的自然景觀

5、李白《望天門山》 “天門中斷楚江開,碧水東流至此回。兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來”

天門山位于今安徽??;兩岸青山:分別指東梁山和西梁山;流水侵蝕地貌,即在地殼抬升的情況下流水深切河谷,使得“兩岸青山相對出”。

6、李白《蜀道難》“蜀道難,難于上青天”、“爾來四萬八千歲,不與秦塞通人煙”

說明蜀道崎嶇,自古閉塞的四川盆地西部的橫斷山區地貌。民謠“上山到云里,下山到谷底,對山二人看得見,一個往返若干天”、“一山有四季,十里不同天”是描繪的是我國四川盆地西部邛崍山等屬于橫斷山脈的部分,橫斷山區的自然景觀,是氣候和植被垂直變化的形象寫照

7、蘇軾寫《題西林壁》“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同”

廬山位于江西九江市,典型的山地地形的描寫佳句,反映廬山的雄奇秀麗。廬山飛峙于長江南岸,鄱陽湖濱,長約25公里寬約10公里,呈東北-----西南走向,山體不大,但平地而起,顯得特別挺拔。主峰漢陽峰1473米,常隱沒在云霧之中,時隱時現,變幻莫測。從地質構造上看,它是一座地壘式斷塊山。

8、李白《望廬山瀑布》“日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川,飛流直下三千尺,疑是銀河落九天?!笔钦f江西廬山瀑布之壯美,對廬山瀑布的描繪。

9、杜甫詩《望岳》“岱宗夫如何?齊魯青未了。”

東岳泰山為山東丘陵中海拔最高的山峰,號稱五岳之首。

10、劉禹錫“海潮隨月生,江水應春生”、蘇東坡“八月十八潮,壯觀天下無”、“浙江八月何如此,濤似連山噴雪來。” 展示了錢塘潮洶涌澎湃卷潮而來的磅礴氣勢,描繪了潮汐最壯觀的時間(八月十八)及潮汐形成的天文因素。浙江即錢塘江,八月是是錢塘潮最壯觀的時節。

11、毛澤東《沁園春雪》“湘江北去,橘子洲頭。”說明湘江的流向是從南向北流的。

12、李白《清溪行》“清溪清我心,水色異諸水,借問新安江,見底何如此?”

清溪位于安徽境內;新安江是錢塘江水系干流上游段,發源于安徽黃山,在浙江境內流入錢塘江江水十分清澈,含沙量極小。

13、毛主席的《水調歌頭.游泳》“高峽出平湖,神女應無恙,當驚世界殊”

這是毛澤東在游覽長江時提出的偉大構想,隨著葛洲壩水庫和三峽工程的相繼建成,將要變成現實,特別是三峽水電站將是世界上最大的水電站。

14、“天上無鳥飛,地上無水草,四處無人煙,風吹石頭跑” 我國西部昔日荒蕪的戈壁灘

15.陸游《游山西村》的“莫笑農家臘酒渾,豐年留客足雞豚。山重水復疑無路,柳暗花明又一村,簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月,拄仗無時夜扣門”

“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”反映的是我國的丘陵地形

16.杜甫的絕句“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船”

是詩人住在成都浣花溪草堂時寫的,描寫的是我國四川盆地;西嶺:西嶺雪山;東吳:古時候吳國的領地,江蘇省一帶。“窗含西嶺千秋雪”上兩句已點明,當時正是早春之際,冬季的秋雪欲融未融。

17.杜牧的《清明》“清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂,借問酒家何處有?牧童遙指杏花村” 反映的地區是我國的南嶺一帶

18.歌謠“山嶺高,山路長,樣樣東西用肩扛,半世光陰路上忙”反映過去什么地方交通的十分不方便:福建省

19.毛澤東的“坐地日行八萬里,巡天遙看一千河”指的地區是:赤道地區

20.地理學家徐霞客,形容景色如“青蓮出水,碧蓮玉筍世界”,它描繪的旅游名勝是:我國廣西的桂林山水

21.(北齊)北朝民歌《敕勒歌》“天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊”是描述我國過去河套平原的生態景觀,有時也指內蒙古高原。

22.“風吹草低見牛,淺草才能沒馬吃,一川碎石大如斗,風沙茫茫大如天”,描繪的是我國西北從東到西的自然景觀,反映的是水平自然帶的規律:由于從東到西的水份遞減,形成了:草原—草原荒漠—荒漠的自然帶景觀

23.毛澤東的“一架飛架南北,天塹變通途”指的是湖北省的武漢長江大橋

24.李白 “二龍爭雄決雌雄,赤壁樓船掃地空,烈火張天照云海,周渝于此破曹公” “赤壁”位于湖北省

25.民謠“山是一尊佛,佛是一座山”講述的是四川省的樂山大佛旅游勝地

28.陳毅的“條條南流水,山山皆向北”描述的是中南半島的山河相間,南北縱列分布的特點。

? 古詩詞與氣候

1. 唐.岑參《白雪歌送武判管歸來》 “忽如一夜春風來,千樹萬樹黎花開” 描繪的是天氣特征,反映了冬天冷鋒過境時先刮風后降水(雪)的天氣變化特征 2.(南朝宋)謝靈運《初去郡》“野礦沙岸凈,天高秋月明”

描繪的是氣候特征

描寫春天的詩句:“幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥”、“不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀”、“陽春布德澤,萬物生光輝”、“好雨知時節,當春乃發生。隨風潛入夜,潤物細無聲”、“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新”、“日出江花紅勝火,春來江水綠如藍”等。

3.宋.趙師秀《有約》:“黃梅時節家家雨,青草池塘處處蛙,有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花。”

反映的是我國春末夏初的時節,其降雨類型屬于:鋒面雨中準靜止鋒

5.民謠“早穿皮襖午穿紗,圍著火爐吃西瓜”所描述的是:我國西北內陸的溫帶大陸性氣候特征之一,說明其日溫差大

6、白居易《大林寺桃花》“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開”

大林寺:在江西省廬山大林峰;反映了氣溫垂直分布的特點,正是因為氣溫隨地勢的上升而降低(地勢每上升1000米,氣溫下降6℃)這一特點,才造成了山上、山下的桃花花期早遲不一這種地理現象。

7、劉禹錫《竹枝詞》“楊柳青青江水平,聞郎江上踏歌聲。東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴” 描寫青年男女愛情的詩歌; “東邊日出西邊雨,道是無睛卻有睛”是對流雨的極好寫照,從詩句中我們能體會對流雨的特點是:降水強度大,范圍小,歷時短等。

8、孟云卿《寒食》“二月江南花滿枝,他鄉寒食遠堪悲。”

我國南方和北方氣候差異大,二月時,江南已經鮮花滿枝,而其它地方卻十分寒冷。寒食節在冬至后一百零五天,清明前一天。

9、李商隱《夜雨寄北》“君問歸期末有期,巴西山夜雨漲秋池,何當共翦西窗燭,卻話巴山夜雨時”

“巴山”指重慶北碚的縉云山。“巴山夜雨”其實是泛指多夜雨的我國西南山地(包括四川盆地地區)。四川盆地夜雨多的原因,主要是由于盆地內空氣潮濕,天空多云。云層遮擋了部分太陽輻射,白天云下氣溫不易升高,對流不易發展。夜間云層能夠吸收來自地面輻射的熱量,再以逆輻射的方式,把熱量輸送給地面。所以云層對地面有相當地保溫作用,使夜間云下氣溫不致過低。可是云層本身善于輻射散熱,其上層由于輻射散熱,溫度降低,低于云下氣溫,這就形成云層上冷下暖的特征。于是上下空氣就發生對流,云層發展,出現降雨現象。云貴高原對南下的冷空氣,有明顯的阻礙作用,因而我國西南山地在冬半年常常受到準靜止鋒的影響。

10、蘇軾《水調歌頭》 “惟恐瓊樓玉宇,高處不勝寒?!闭f明地勢越高氣溫越低。

11、李白《塞下曲六首·其一》 “五月天山雪,無花只有寒?!?/p>

一是說明地勢越高氣溫越低的道理;二是說明天山海拔高。天山是世界七大山系之一,位于歐亞大陸腹地,東西橫跨中國、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦和烏茲別克斯坦四國。天山是世界上最大的獨立緯向山系,也是世界上距離海洋最遠的山系和全球干旱地區最大的山系。中國境內的天山山脈把新疆大致分成兩部分:南邊是塔里木盆地,北邊是準噶爾盆地。托木爾峰是天山山脈的最高峰,海拔7443.8米。錫爾河、楚河和伊犁河都發源于天山。[

12、宋代詞人張先《青門引·乍暖還輕冷》 “乍暖還輕冷,風雨晚來方定?!闭f明我國春季氣溫多變、不穩定的特點。

13、王之渙的《出塞曲》“黃河遠上白云間,一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。”

玉門關因西域輸入玉石時取道于此而得名,與另一重要關隘陽關都在今甘肅敦煌,玉門關的設立,始自西漢武帝時。我國季風區與非季風的分界線是:大興安嶺-陰山-賀蘭山-巴顏喀拉山-岡底斯山一線,這條線以東以南為季風區,以西以北為非季風區。因為玉門關正好位于這條界線以西,玉門關位于我國的非季風區,溫暖濕潤的夏季風很難到達這里。“春風”可理解為夏季風,太平洋上的東南季風,我國西部地區為溫帶大陸性氣候,受夏季風的影響小,干旱少雨。

14、左宗棠“新栽楊柳三千里,引得春風度玉關”

晚清陜甘總督左宗棠西征新疆平定阿古柏叛亂時,沿路栽植楊柳樹,現今樹木成林、郁郁蔥蔥,似春風度玉關。這兩句詩也說明合理的人類活動可以改善環境。

15、王冕《梅雨》“三月東風吹雪消,湖南山色翠如澆”

這兩句反映了我國南方氣候因受來自太平洋暖濕氣流影響春暖雪融,山色翠綠如洗的美景。

17、馬致遠《天凈沙秋思》“枯滕老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬”

描述了行進在干燥荒涼的古絲綢之路上的旅行者,騎著疲憊不堪的馬兒在艱難跋涉,這枯滕老樹和小橋流水分別是對西部干燥景觀和江南濕潤地區景觀的對比寫照。

18、毛澤東《沁元春 雪》“北國風光,千里冰封,萬里雪飄,望長城內外,惟余莽莽,大河上下頓失滔滔”描繪了我國北方冬天的自然景色:到處一片冰天雪地,白雪皚皚,覆蓋大地,河流封凍,失去往日奔騰不息、洶涌澎湃的氣勢。

19、高駢《對雪》“六出飛花入戶時,坐看青竹變瓊枝”

六出:雪花呈六角形,故以“六出”稱雪花。瓊枝:竹枝因雪覆蓋面似白玉一般。20、“城市尚余三伏熱,秋光先到野人家”形象地說明了城市熱島效應現象。通過對古詩中所描寫的環境今昔對比,反映人類在改造自然中創造的奇跡。

21.民謠“一年四季無寒暑,一雨便成秋”描述的是我國云南省昆明的氣候特征 22. “蜀犬吠日”此成語可說明四川盆地云層多,日照少,當地的狗很少見到太陽,見到太陽后對著太陽叫。

23.唐代張繼的《楓橋夜泊》“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船?!?/p>

“寒山寺”位于我國的江蘇省,其中的“月落烏啼霜滿天,江風漁火對愁眠”描繪的是天氣特征;射了上弦月。

24.杜甫《春夜喜雨》“好雨知時節,當春乃發生,野徑云俱黑,江船火獨明。曉看紅濕處,花重錦官城”中的“隨風潛入夜,潤物細無聲”的春雨是由曖鋒形成的天氣

25.“風吹沙石跑,車輪比人高,大姑娘一年不洗澡?!蔽鞅钡貐^大部分地區屬于非季風區,夏季風影響不到這里,因而這里雨水稀少,沙漠廣布、山麓礫石到處可見。但這里臨近冬季風的源地,西北地區冬季風風力強勁,狂風在夜間呼嘯著,飛沙走石,風力作用十分強烈。西北地區冬季風風力強勁。這句話是我國西北地區一句諺語,這句諺語主要反映西北地區氣候干旱、降水稀少,水資源珍貴,風沙大、風力作用顯著的自然特征

26.“火州”吐魯番盆地是我國夏季氣溫最高的地方,有“火州”之稱。吐魯番盆地夏季特別炎熱的原因:一是地勢低洼閉塞,不易散熱。二是干燥,這里深居內陸,距海遙遠,地面有戈壁沙漠,夏季日照時間長,太陽輻射幾乎全部被地面吸收,使得近地面的氣溫很高。

? 古詩詞與天文

1、《暮江吟》中:“一道殘陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅??蓱z九月初三夜,露似真珠月似弓?!鞭r歷的初三時,月亮的形狀是弓形的,屬于娥眉月。

2.晉.傅云《歌》“日中萬影正,夕中萬影傾“直觀地描繪了太陽高度的周日變化規律 3.李白《水調歌頭》:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟” “陰晴園缺”指的是:月相變化規律

4.清.樂鈞《一翦梅》“日似金丸,月似金盤”形象地反映了:由于日地月三者距離差異,導致日月形狀大小的變化規律

? 古詩詞與生物

1. 清 龔自珍《己亥雜詩》“落紅不是無情物,化作春泥更護花。”

生態系統中的物質循環 :樹葉落下后,其中的營養又被根吸收,比喻不忘本源。落葉中的有機物通過細菌、真菌的分解作用,產生各種無機營養成分又被根吸收。同時分解產生的CO2釋放到大氣中,又為植物的光合作用提供了原料,由此可見,物質在生態系統中是不斷循環的。

2.宋 朱熹《春日》“等閑識得東風面,萬紫千紅總是春?!暴ぉゎ惡}卜素、花青素

春天光照、溫度、水分條件都良好,因此植物的生長和發育都特別快,植物體在迅速積累了大量營養后,就會開出五彩繽紛的花朵。一些花朵的顏色能夠在黃、橙、紅之間變化,那是類胡蘿卜素的作用,類胡蘿卜素種類很多,顏色也很多,最常見的有橙黃的胡蘿卜素,黃色的葉黃素。另一些花朵的顏色能夠在紅、紫、藍之間變化,那是花青素的功勞,花青素有一個特點,能夠隨著細胞內酸堿度的變化而改變顏色。酸性時它是紅色,堿性時它是藍色,中性時卻是紫色?!按禾旌耗槨?,天氣變化無常,光照、溫度、濕度變化較快,而這些變化都可引起細胞內酸堿度的改變,從而導致花朵顏色的不斷變化。由于各種花朵中所含色素的種類和數量不同,加之花青素在不同酸堿度下的顏色變化,并且植物體在春天新發的嫩芽、新葉中葉綠素尚未形成,類胡蘿卜素或花青素的顏色得以顯露,也會或多或少帶上紅色或黃色,有的甚至可以與花朵爭艷,這樣就形成了“萬紫千紅總是春”的自然美景。3.唐 杜牧《山行》“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花?!暴ぉせㄇ嗨?/p>

一般情況下,絕大多數植物的葉都為綠色,是因為葉中所含的綠色的葉綠素比黃色的葉黃素、橙黃色的類胡蘿卜素多的緣故。但葉綠素有個特點,在植物的生長過程中不斷的形成,又不斷的破壞。葉綠素的形成與兩個外界條件有關:充足的陽光和適宜的溫度。如果沒有陽光,就不能形成葉綠素,人們正是利用這一原理,通過遮光來培養韭黃和豆芽菜。氣溫過低葉綠素也不能形成,此時,葉綠素的破壞速度卻有增無減,隨著葉綠素的減少,葉片便逐漸顯現葉中其它色素的顏色,銀杏、楊樹等植物葉片到秋天變黃便是這個原因。而楓樹在低溫時葉片中的糖分可轉變成花青素,這時花青素是紅色的,含量又多,所以葉片變紅,且紅得鮮艷,故有“霜葉紅于二月花”。

4.唐 白居易《大林寺桃花》“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開?!暴ぉ囟葘χ参锓植加绊?/p>

植物的開花與溫度有關,大林寺的桃花之所以比別處開得遲,是因為大林寺在廬山牯嶺之上,海拔高,因而氣溫低的緣故。同時這也是一個有效積溫的問題。由于地勢高的原因,山中的溫度一般比平原的溫度要低,所以山中的植物達到有效積溫所需時間就長,發育就慢。

5.明 《子西語錄》“山僧不解數甲子,一葉落知天下秋。”──日照對植物的影響

當落葉樹木葉片變紅時,也就意味著樹葉快要凋落了,引起落葉樹木落葉的環境信號不是天寒而是日照時間的縮短,不過這兩個信號的變化趨勢在由秋入冬時恰好吻合,當植物接收到日照縮短這一信號后,在激素的調節下,葉柄基部的一種特殊結構──離層的細胞就迅速分裂,并產生大量的果膠酶和纖維素酶,這些酶使離層細胞的中層和細胞壁溶解,最后離層處的細胞幾乎都被溶解。于是葉子就掉了?!耙蝗~落知天下秋”是成語“一葉知秋”的來源。

6.“宋 葉紹翁《游園不值》春色滿園關不住,一枝紅杏出墻來?!暴ぉでo的向光性。

“紅杏出墻”體現出植物的向光性。其原因在于墻外陽光(單側光)刺激,生長素在背光一側分布得多。這樣,背光一側的細胞就比向光一側的細胞縱向生長得快,結果使得莖朝向生長慢的一側彎曲,也就是朝向光源一側彎曲。

7.宋·蘇麟《獻范仲淹詩》“近水樓臺先得月,向陽花木早逢春”──光照對植物分布的影響

植物在生長發育過程中,必須從環境中攝取一定的熱量才能完成某一階段的發育,而且植物各個發育階段所需要的總熱量是一個常數。用公式表示:K=N·(T-T0)式中,K為有效積溫(常數),N為發育歷期,即生長發育所需時間,T為發育期間的平均溫度,T0為生物發育起點溫度(生物零度)。發育時間N的倒數為發育速率。在發育期間,向陽的花木由于日光的原因,溫度T要比背陰的同種植物的溫度高一些,所以會較早的發育。

8.唐·杜牧《秋夕》“銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢”──生物發光的能量來自ATP 流螢即螢火蟲,晚上出來活動,并能發出熒光,這與螢火蟲體內特殊物質的綜合作用有關。螢火蟲體內有蟲熒光素這種特殊的發光物質,由三磷酸腺苷(ATP)激活后,又被進入體內的氧和體內的酶氧化。這種氧化反應導致興奮狀態而發光。然后,光又經多脂肪細胞的下層反射出來。螢火蟲發出的熒光不僅是表達交流的方式,同時也是一種性召喚。

9.唐 元稹《菊花》“不是花中偏愛菊,此花開盡更無花?!暴ぉぞ栈▽儆诙倘照罩参?菊花是一種短日照植物,在花蕾形成期需得到每日11小時以下的日照才能開花。因此短日照是誘導菊花花蕾形成的必要條件,同時菊花的花器官形成還要受到溫度等因素的影響,只有在溫暖、短日照的秋天(10月至11月)菊花才能開放,而其它絕大多數的植物(日中性植物或長日照植物)卻在春末夏初開花。正因如此菊花才能“此花開盡更無花”。

第三篇:【古詩詞中的典故】

詩歌中的典故

1.《酬樂天初逢揚州席上見贈》

懷舊空吟聞笛賦...,到鄉翻似爛柯人...

懷念故友,只能空吟《思舊賦》。舊,老朋友。聞笛賦:指晉代向秀的《思舊賦》。這篇賦是向秀為悼念自己被司馬昭殺害的朋友嵇康、呂安而寫的。詩人用這個典故,也有懷念被貶被害的朋友的意思。

回到家中,就像那傳說中的爛柯人。翻似,倒好像。爛柯人,相傳晉代王質進山砍柴,遇見兩個童子下棋,就停下來觀看。棋還沒終局,他手中的斧子的柄已經爛掉。回到村里,發現與他同年代的人都去世了。既暗示了自己貶謫時間長久,又表現了事態的變遷。2.《雁門太守行》

報君黃金臺...上意,提攜玉龍為君死 黃金臺:戰國時燕昭王所筑,他曾在臺上置千金招納賢士。3.《漁家傲·塞下秋來風景異》

濁酒一杯家萬里,燕然未勒....歸無計 還沒有登燕然山刻石記述功績,還是無從談起的。東漢大將軍竇憲追擊北匈奴,曾登此山,“石刻勒功而還”。4.《浣溪沙 山下蘭芽短浸溪》

休將白發唱黃雞

不要因為自己滿頭白發而感嘆光陰易逝。白居易《醉歌》有“黃雞崔曉丑時鳴“”鏡里朱顏看已失”的詩句。5.《赤壁》

東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬

赤壁之戰中,周瑜借強勁的東風,火燒赤壁,戰勝曹操百萬大軍。6.《訴衷情》

當年萬里覓封侯.....,匹馬戍梁州 萬里覓封侯:化用漢班超故事,《后漢書 班超傳》記載,有看相的對班超說:“而(你)當封侯萬里之外?!庇终f:“燕頷虎頸,飛而食肉,此萬里封侯相也?!?塵暗舊貂裘

《戰國策 · 齊策》記載,蘇秦游說秦王不成,窮困潦倒,所穿貂裘破舊不堪。這里比喻多年沒有披掛上陣,甲胄封塵,不能立功邊陲。心在天.山.,身老滄州 天山,指祁連山,漢代名將霍去病曾在此立功。7.《南鄉子 登京口北固亭有懷》

千古興亡多少事,悠悠,不盡長江滾滾流。

引用杜甫《登高》“無邊落木蕭蕭下,無盡長江滾滾來”句的詩意,感嘆千古興亡無盡無休,一如江水滾滾東流。年少萬兜鍪,坐斷東南戰未休

孫權十九歲繼承父兄基業,所以說“年少”。天下英雄誰敵手,曹、劉。生子當如孫仲謀

《三國志》中,曹操嘗與孫權對壘,“見船、器仗、隊伍整肅,喟然嘆曰‘生子當如孫仲謀?!卑抵S當今朝廷不如能與曹操劉備抗衡的東吳,今天的皇帝也不如孫權。8.《滿江紅》

四面歌殘終破楚,八年風味徒思浙

列強進逼,中國前途危殆。用《史記

項羽本紀》“夜聞漢軍四面皆楚歌,項王乃大驚”的故事。也比喻自己終于突破家庭牢籠。莽紅塵,何處覓知音?青衫濕

用白居易《琵琶行》“座中泣下誰最多,江州司馬青衫濕”詩義,比喻失意傷心。

9.《望洞庭湖贈張丞相》

坐觀垂釣者,徒有羨魚情

語出《淮南子》“臨河而羨魚,不如歸家織網?!毖郾牨牭乜粗鴦e的釣魚人,自己心里也想得到魚,卻又苦于沒有漁具,空存想象。這里比喻想做官而沒有途徑。

10.《漁家傲·接天云濤連曉霧》

九萬里風鵬正舉,風休住,蓬舟吹取三山去

《莊子 逍遙游》里說“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上著九萬里?!币馑际亲约赫嬉翊簌i鳥那樣乘風高飛。

三山,神話中海上有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山。意思是希望借助風力去到理想的地方。表達詩人對自由生活的向往。11.《使至塞上》

蕭關逢侯騎,都護在燕然

運用了“燕然勒功”的典故,其出自《后漢書》卷二十三〈竇融列傳·竇憲〉東漢竇憲破北匈奴,登燕然山,刻石記功.“燕然勒功”指把記功文字刻在石上。詩歌中的“燕然”暗指前線,暗示戰爭取得了勝利。12.《泊秦淮》

商女不知亡國恨,隔江猶唱《后庭花》

《后庭花》即《玉樹后庭花》,南朝后主陳叔寶所做艷曲之一,其辭輕蕩,而其意甚哀,后多用以稱亡國之音。13.《無題》

蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看

蓬山:蓬萊山,相傳為仙人所居。青鳥:神話傳說中為西王母取食傳信的神鳥。

14.《江城子·密州出獵》

持節云中,何日遣馮唐

什么時候派遣馮唐持節到云中來呢?《史記 · 馮唐傳》記載:漢文帝時,魏尚為云中太守,匈奴遠避,不敢近云中。后因報功狀上多報了六顆首級而被朝廷治罪。馮唐向漢文帝辯白此事,并認為魏尚有功應受重賞,文帝派馮唐持節赦免魏尚,仍為云中太守。這里,作者以魏尚自許,表達自己期待朝廷派人赦免他的心境。為報傾城隨太守,親射虎,看孫郎

意思是為了酬答滿城人都隨同去看打獵的盛宴,我親自射虎,請你們看看孫郎當年射虎的英姿。孫郎,指孫權?!度龂?· 孫權傳》中“權將如吳,親乘馬射虎于?亭。馬為虎所傷,權投以雙戟,虎卻廢。” 15.《行路難》

閑來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊

傳說商朝末年姜子牙在磻溪垂釣,遇到西伯姬昌,為任為軍師,在滅商中起到重要作用,成為周朝的開國功臣。

傳說中商朝的伊尹未遇明君時,曾夢見自己乘著小船經過日、月的旁邊,后來遇到成湯,成為賢相。

李白用著兩個典故,表達自己渴望遇到明君的愿望。

第四篇:古詩詞中常見意象

常見意象 ●花草類:

(1)菊:隱逸 高潔 脫俗

(2)梅:傲雪 堅強 不屈不撓 逆境(不怕打擊挫折、敢為天下先的品質;冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質)(3)蘭:高潔

(4)牡丹:富貴 美好

(5)禾黍:黍離之悲(國家的今盛昔衰)(6)花開:希望 青春 人生的燦爛

(7)花落:凋零 失意 人生、事業的挫折 惜春 對美好事物的留戀、追懷(8)草:生命力強 生生不息 希望 荒涼 偏僻 離恨 身份、地位的卑微(9)蓮 :出淤泥而不染 與“憐”音同,借以表達愛情(10)丁香:愁思或情結

(11)梅子的成熟:比喻少女的懷春

●樹木類:

(1)樹的曲直:事業、人生的坎坷、順利(2)黃葉:凋零 美人遲暮 新陳代謝(3)綠葉:生命力 希望 活力

(4)松柏:堅挺 傲岸 堅強 生命力(5)竹:氣節 積極向上(6)梧桐:凄苦悲傷

(7)柳:送別 留戀 傷感 春天的美好。

●風霜雨雪水云類:(1)海浪:人生的起伏(2)東風:春天 美好

(3)春風:曠達 歡愉 希望

(4)露:人生的短促 生命的易逝(5)天陰:壓抑 愁苦 寂寞

(6)海浪的洶涌:人生兇險 江湖詭譎(7)狂風:作亂 摧毀舊世界的力量(8)西風:落寞 惆悵 衰敗 游子思歸(9)雪:純潔 美好

(10)小雨:春景 希望 生機 活力 潛移默化式的教化

(11)煙霧:情感的朦朧、慘淡 前途的迷惘、渺茫 理想的落空、幻滅(12)暴雨:殘酷 熱情 政治斗爭 掃蕩惡勢力的力量 蕩滌污穢的力量

(13)霜:人生易老 社會環境的惡劣 惡勢力的猖狂 人生途路的坎坷、挫折(14)江水:時光的流逝 歲月的短暫 綿長的愁苦 歷史的發展趨勢

●動物類

(1)子規:悲慘 凄惻(2)魚:自由 愜意(3)鴻鵠:理想 追求(4)猿猴:哀傷 凄厲(5)烏鴉:小人 俗客庸夫(6)沙鷗:飄零 傷感

(7)狗、雞:生活氣息 田園生活(8)(瘦)馬:奔騰 追求 漂泊

(9)(孤)雁:孤獨 思鄉 思親 音信 思鄉懷親之情和羈旅傷感(10)鷹:剛勁 自由 人生的搏擊 事業的成功

(11)鷓鴣鳥:勾起旅途艱險的聯想和滿腔的離愁別緒(12)蟬: 高潔

●器物類

(1)玉:高潔 脫俗

(2)簪纓(冠):官位 名望

●顏色類

(1)白:純潔、無暇 喪事(2)紅:熱情奔放 青春 喜事(3)綠:希望 活力 和平(4)藍:高雅 憂郁(5)黃:溫暖平和(6)紫:高貴 神秘

(7)黑:黑暗 絕望 莊重 神秘 對死者的懷念 命途的多舛

●其它類:

(1)英雄:追慕 自愧自嘆

(2)小人:鄙夷 明志 自省 鞭撻

(3)古跡:懷舊明志 昔盛今衰(國家)衰?。?)草原:遼闊 人生境界 人的胸襟(5)仙境:飄逸 美妙潔凈 忘塵厭俗

(6)天地:人類的渺小 人生的短暫 心胸的廣闊 情感的孤獨(7)鄉村:思歸 厭俗 田園風光 生活氣息 純撲美好 安逸寧靜(8)城市(市井):繁榮熱鬧 富貴奢華(9)破曉:初現希望

(10)朝陽:希望 朝氣 活力

(11)夕陽:失落 消沉 珍惜美好而短暫的人生(12)深夜:愁思懷舊

(13)浮云:比喻在外漂泊的游子

第五篇:淺談古詩詞中的愛情觀

淺談古代詩詞中的愛情觀

1009160115胡文廣

愛情是個永遠也不會過時的話題,關于愛情的文學作品可謂是浩如煙海了,且不談曹雪芹筆下的賈寶玉和林黛玉,莎翁筆下的羅密歐和朱麗葉,就算是與愛情毫無關系的作品當中也要夾雜一些浪漫動人的愛情故事來增加作品的可讀性,為什么?因為愛情是人類情感當中最為珍貴也是最為高尚的情感之一,它對人類永遠有著巨大的吸引力,它永遠也說不完。有人這樣形容它:愛情是水晶,但它比水晶更清澈;是美酒,但它比美酒比香醇;它是一種感受,即使痛苦也會覺得甜蜜;它是一種體會,即使心碎也會覺得幸福;它是一種經歷,即使破碎也會覺得美麗。

而詩詞呢?它是我們祖先幾千年的文化積淀,歷史的長河早已渺不可尋,但它承載著一代人的夢想和心靈的智慧,它以其特有的馨香和魅力感染了一代又一代讀者,詩詞中所包含的情感體驗、理性智慧飽經風霜而歷久彌新準確地撫摸著人類心靈柔軟而脆弱的部分,化養著我們的靈魂。我們生活在一個高科技的時代,但仍有讀詩詞的必要,從中我們可以體會古人對人生的感悟,對功名事業的感觸,對社會現實的深刻認識,對人生不同階段的認識,這些歷經千年的智慧果實可以使現實的我們受益良多,即使拋開這些不談,張中行先生幽默地說,學好詩詞還可以用它來騙騙自己的心上人,應付現代佳人,哼幾句古典的“錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。”“問世間情是何物,直教生死相許?!蹦嵌嘤形兜溃阋抢鲜桥踔皇倒澹瓉砀踩サ卣f“我愛你”,怕就差點事兒吧。

由于愛情和詩詞的這些特點,所以古人的詩詞中的愛情也就不足為奇了,古詩詞中的愛情觀在今天看來也是非常合理的。下面我將結合具體的詩詞來談談我個人的觀點。首先來看一首張先的《千秋歲》,數聲鶗鴂,又報芳菲歇。惜春更把殘紅折。雨輕風色暴,梅子青時節。永豐柳,無人盡日花飛雪。莫把幺弦撥,怨極弦能說。天不老,情難絕。心似雙絲網,中有千千節。夜過也,東窗未白凝殘月。

德國詩人歌德說過:“如果你失掉了財富,那你只是失掉的只是一小部分;如果你失掉了榮譽,那你將失去許多;如果你失掉了勇氣,那你就失掉了一切?!睈矍橐残枰職猓瑥埾仍谒脑~中告訴了我們這樣一個人生智慧。此詞中,相愛雙方的青春初戀宛如青澀的梅子,剛剛萌動,就遭無情風暴的摧殘,眼見愛情就像柳絮一樣飛走了,悲痛之下,主人公生出抗爭的勇氣,“天下老,情難絕。心似雙絲網,中有千千節?!?,他說只要天不老,他們的愛情就不會斷絕,在他們用真情密密織就的網里,兩情纏綿糾結,早已把彼此牢牢系住,難解難分,任憑誰也拆散不了。愛需要共同面對風雨克服阻礙的勇氣,該勇敢時要勇敢,太畏首畏尾只能犧牲自己的感情,在相愛的路上可能都會遇到狂風暴雨肆虐,遇到流言蜚語四散,甚至遭到世俗的強烈反對,愛情不被父母親人祝福,如果雙方沒有愛的勇氣,他們的愛情勢必會春殘花落,風吹云散。當然,愛需要勇氣,不是一個人的勇氣,而是雙方的勇氣,才能對抗人生的風雨。如果對方是真誠地愛著你,那拿出勇氣是應該的;如果對方自私懦弱,不值得你愛,那你用單方面的勇氣撐著自己飄搖的愛,只能說是一種堅持,勇氣越大,對自己的傷害就越大。“天不老,情難絕。心似雙絲網,中有千千節?!睈凼切枰職獾?,不知你是否已經做好準

備,已經具備了應對任何困難的勇氣。

再來看一下晏殊的《玉樓春》:

綠楊芳草長亭路,年少拋人容易去。樓頭殘夢五更鐘,花底離愁三月雨。

多情不似無情苦,一寸還成千萬縷。天涯地角有窮時,只有相思無盡處。

多情不似無情苦,它的意思是說如果能在愛情上能夠不多情,不愛那么多,只愛一點點,就不會成天朝思暮想,肝腸寸斷了,就不會受盡傷害,還死守著那個薄情人,更不會沒有他的日子就灰暗無光,難以生存了。

不愛那么多,只愛一點點,有人說是灑脫,有人說是不負責任,有人說無情,有人說太自私,要我說,我認為這或許是愛的一種正確選擇。太多的人為情所苦,為情所累,為情所困,不能自拔,還是只愛一點點吧,不是不愛,只是愛得理智一些而有所保留。如果愛有十分,那就拿出五分來愛他,余下的五分用來愛自己。不要愛一個人愛得渾然忘我,飛蛾撲火般的愛情固然壯美,但引火燒身的飛蛾愛過之后就會變成灰燼,該如何來收拾殘局,該如何來面對以后的生活呢?只愛一點點,不愛那么多,任何時候都懂得保護自己,享受人生。只愛一點點,任何時候都不會失去生活的重心,不會喪失自我,因為只愛一點點,靈魂就永遠握在自己的手中,不愛那么多,只愛一點點,并非壓抑自我,而是善待自我。有多少人愛得太濃,陷得太深,完全不能控制自己,完全把靈魂交付在愛人手中,沒有了自己的思想,沒有了自己的事業,也沒有自己的喜怒哀樂,一切都以對方為轉移。晏殊詞里的女子不就是如此嗎,愛人高飛,完全把她的靈魂都帶走了,愛得毫無保留,愛傷的最終是自己。

是要天長地久還是曾經擁有,這是令許多人困惑的一個問題。如果要在二者之間做出一種選擇的話,相信很多的人會選擇前者,這是一種古典的愛情觀。古今中外的許多青年男女以其血淚和生命追求著這種愛情,并做出了無盡的抗爭,秦觀的這首《鵲橋仙》詞中為我們詮釋的就是只求天長地久不求曾經擁有的愛情觀。

纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢,便勝卻人間無數。柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。

“兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮?!辈磺笠怀瘬碛?,只求感情能夠天長地久,在天長地久的相伴中,既能讓人享受令人心悸、戰栗的時刻,品味到甘之若飴的甜蜜,在短暫的離別中飽飲相思,也能讓人體味到波瀾起伏后平淡的滋味,感受到握著對方的手就像自己手的親切。在走過美景,走出夕陽的絢爛與平淡中品嘗到愛情的多種滋味。天長地久的愛情并不意味著耳鬢廝磨,永遠朝朝暮暮的相守,就像秦觀說的情長不在朝暮。那些兩地分居的“候鳥夫妻”,因為工作、學習、科研等各方面的原因無法相守在一個城市,唯有像南來北往的候鳥一樣在節日、假期等時間千里迢迢來相會;時下流行的“周末夫妻”,只有周末吃在一起,住在一起,玩在一起其余時間均各自忙自己的工作、學習及其他,他們就像秦觀筆下的牛郎和織女,沒有朝朝暮暮的相守去經營著天長地久的愛情,在“小別似新婚”的短暫離別中永遠保持著愛情的新鮮度。

只求天長地久,不求朝暮相守,這是一種古典的愛情觀,在他們看來,相伴到老的夫妻手牽手相濡以沫是人世間最美麗的風景,因為愛情不僅是兩顆心靈相會時剎那的電光石火,更是一起走過人生磨難,歲月滄桑時緊握的雙手。人們常常苛責這種只求曾經擁有的愛情觀所表現出的對愛情的游戲態度,其實這只不過是人們對愛情無奈之余的自我開解,不是不求天長地久,而是此生難求,捫心自問有誰不渴望和愛人的感情能夠天長地久,??菔癄€呢?

古代詩歌中的愛情智慧博大精深,以上所談只是很小的一部分,我們發現這其中的愛情觀對現在人們而言仍是有著很大的指導意義的,所以在此與君共享。

參考書目:《宋詞名篇中的人生哲理》 喬力 主編 海潮出版社2006年12月

《詩詞讀寫叢話》張中行 著中華書局2005年4月

《大學詩詞寫作教程》 徐晉如 著 廣西師范大學出版社 2007年8月

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