第一篇：古詩詞中常見的意象

敬業學校（八上課堂練習）

2014年

月

日

姓名： 《古代詩詞的常見意象》

1．月——思鄉，懷人

懷鄉：例：舉頭望明月，低頭思故鄉。露從今夜白，月是故鄉明。

懷人：例：但愿人長久，千里共嬋娟。此時相望不相聞，愿逐月華流照君。

2．菊花——清高人格的寫照

例：朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。

秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。

3．梅花——高潔人格的寫照

例：零落成泥碾作塵，只有香如故。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。

4．松——孤直傲岸，歲寒三友之一

例：豈不罹嚴寒，松柏有本性。歲寒，然后知松柏之后凋也。后來富貴已凋落，歲寒松柏猶依然。

5．蓮——愛的象征

蓮與憐諧音，所以可借以表達愛情。

例：采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。

6．梧桐——凄涼悲傷

例：梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。

一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更淚夢三更后。

7．杜鵑鳥——凄怨哀傷，鄉愁鄉思

相傳，蜀王讓杜宇即望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑，到春天，杜鵑會一直啼叫到滿口是血。另外，杜鵑的啼叫好象在叫：“不如歸去，不如歸去。”也叫子規，常喚起游子思鄉之情。敬業學校（八上課堂練習）

2014年

月

日

姓名：

例：梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。又聞子規啼夜月，愁空山。

從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸。

8．秋蟬——高潔，悲涼

秋后的蟬是活不久的，一番秋雨后，蟬只剩下幾聲若斷若續的哀鳴了。例：寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。西路蟬聲唱，南冠客思深。

9．鴻雁——思鄉懷親，羈旅之悲

（也是古代詩歌中傳書的信使）例：雁字歸時，月滿西樓。

紅箋小字，說盡平生意。鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄。

10.柳——離情依依

例：今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

11．南浦，長亭——送別之所

例：何處是歸程？長亭更短亭。長亭外，古道邊，芳草碧連天。

12．芳草——離恨

例：青青河邊草，綿綿思道遠。

13．芭蕉——孤獨與憂愁

例：何處合成愁？離人心上秋。縱芭蕉，不雨也颼颼。

14．羌笛——凄切之聲

例：羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

15．烏鴉——衰敗荒涼之兆

例：斜陽外，寒鴉數點，流水繞孤村。

16.以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。敬業學校（八上課堂練習）

2014年

月

日

姓名：

例：王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”—— 我的心像晶瑩的玉壺的冰一樣，樣高潔如故。“冰心”高潔的心性，古人用“清如玉壺冰”比喻一個人光明磊落的心性。

17.以草木繁盛反襯荒涼，以抒發盛衰興亡的感慨。

例：“過春風十里，盡薺麥青青。”（姜夔《揚州慢》）——春風十里，十分繁華的揚州路，如今長滿了青青薺麥，一片荒涼了。此句用野草、麥子的繁盛反襯如今的荒涼。“朱雀橋邊野

草花，烏衣巷口夕陽斜。”（劉禹錫《烏衣巷》）朱雀橋邊昔日的繁華已蕩然無存，橋邊已長滿雜草野花，烏衣巷

已失去了昔日的富麗堂皇，夕陽映照著破敗凄涼的巷口。

18.以蟬喻品行高潔。

古人認為蟬餐風飲露，是高潔的象征，故古人常以此表現自己品行的高潔。《唐詩別裁》說：

“詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格。” 由于蟬棲于高枝，餐風露宿，不食人間煙火，則其所喻之人品，自屬于清高

一型。駱賓王《在獄詠蟬》：“無人信高潔。”虞世南《蟬》：“居高聲自遠，非是藉秋風。”皆屬此類。

第二篇：古詩詞中常見意象

常見意象 ●花草類：

（1)菊：隱逸 高潔 脫俗

（2)梅：傲雪 堅強 不屈不撓 逆境（不怕打擊挫折、敢為天下先的品質；冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質）（3)蘭：高潔

（4)牡丹：富貴 美好

（5)禾黍：黍離之悲（國家的今盛昔衰)（6)花開：希望 青春 人生的燦爛

（7)花落：凋零 失意 人生、事業的挫折 惜春 對美好事物的留戀、追懷（8)草：生命力強 生生不息 希望 荒涼 偏僻 離恨 身份、地位的卑微（9）蓮 ：出淤泥而不染 與“憐”音同，借以表達愛情（10）丁香：愁思或情結

（11）梅子的成熟：比喻少女的懷春

●樹木類：

（1)樹的曲直：事業、人生的坎坷、順利（2)黃葉：凋零 美人遲暮 新陳代謝（3)綠葉：生命力 希望 活力

（4)松柏：堅挺 傲岸 堅強 生命力（5)竹：氣節 積極向上（6)梧桐：凄苦悲傷

（7)柳：送別 留戀 傷感 春天的美好。

●風霜雨雪水云類：（1)海浪：人生的起伏（2)東風：春天 美好

（3)春風：曠達 歡愉 希望

（4)露：人生的短促 生命的易逝（5)天陰：壓抑 愁苦 寂寞

（6)海浪的洶涌：人生兇險 江湖詭譎（7)狂風：作亂 摧毀舊世界的力量（8)西風：落寞 惆悵 衰敗 游子思歸（9)雪：純潔 美好

（10)小雨：春景 希望 生機 活力 潛移默化式的教化

（11)煙霧：情感的朦朧、慘淡 前途的迷惘、渺茫 理想的落空、幻滅（12)暴雨：殘酷 熱情 政治斗爭 掃蕩惡勢力的力量 蕩滌污穢的力量

（13)霜：人生易老 社會環境的惡劣 惡勢力的猖狂 人生途路的坎坷、挫折（14)江水：時光的流逝 歲月的短暫 綿長的愁苦 歷史的發展趨勢

●動物類

（1)子規：悲慘 凄惻（2)魚：自由 愜意（3)鴻鵠：理想 追求（4)猿猴：哀傷 凄厲（5)烏鴉：小人 俗客庸夫（6)沙鷗：飄零 傷感

（7)狗、雞：生活氣息 田園生活（8)（瘦)馬：奔騰 追求 漂泊

（9)（孤)雁：孤獨 思鄉 思親 音信 思鄉懷親之情和羈旅傷感（10)鷹：剛勁 自由 人生的搏擊 事業的成功

（11）鷓鴣鳥：勾起旅途艱險的聯想和滿腔的離愁別緒（12）蟬： 高潔

●器物類

（1)玉：高潔 脫俗

（2)簪纓（冠)：官位 名望

●顏色類

（1)白：純潔、無暇 喪事（2)紅：熱情奔放 青春 喜事（3)綠：希望 活力 和平（4)藍：高雅 憂郁（5)黃：溫暖平和（6)紫：高貴 神秘

（7)黑：黑暗 絕望 莊重 神秘 對死者的懷念 命途的多舛

●其它類：

（1)英雄：追慕 自愧自嘆

（2)小人：鄙夷 明志 自省 鞭撻

（3)古跡：懷舊明志 昔盛今衰（國家)衰敗（4)草原：遼闊 人生境界 人的胸襟（5)仙境：飄逸 美妙潔凈 忘塵厭俗

（6)天地：人類的渺小 人生的短暫 心胸的廣闊 情感的孤獨（7)鄉村：思歸 厭俗 田園風光 生活氣息 純撲美好 安逸寧靜（8)城市（市井)：繁榮熱鬧 富貴奢華（9)破曉：初現希望

（10)朝陽：希望 朝氣 活力

（11)夕陽：失落 消沉 珍惜美好而短暫的人生（12)深夜：愁思懷舊

（13）浮云：比喻在外漂泊的游子

第三篇：古詩詞中的常見意象

古詩詞中的常見意象

意象是詩歌藝術的精靈，是詩歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀意象。在我國古代詩歌漫長的歷程中，形成了很多傳統的意象，他蘊含的意義 基本是固定的。就讓我們伴隨著意象一起走進詩歌的殿堂。

柳意象是中國詩歌中出現頻率極高而蘊含極豐富的植物意象，是一種榮格所說的蘊含著集體無意識的原始意象，積淀著中華民族特有的審美情趣，體現著中華民族的民族性格和中國文學的特有風貌。而每一詩歌意象的形成都不是一蹴而就的，必須是經過長期的歷史文化的積淀，眾多創作者不斷豐富而完成的。柳意象的形成亦是如此，它發軔于《詩經》，形成于六朝，盛行于唐宋。因此，研究六朝詩歌中的柳意象，對研究我國詩歌意象的發展歷程無疑有所裨益。

。《詩經》中有四首詩說到柳，其中影響最大的要算《采薇》，其“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”，在六朝詩歌中就留下了很深的痕跡：“浮云玉葉君不知，思君惜去柳依依”（蕭子顯《燕歌行》）；“桂華殊皎皎，柳絮亦霏霏”（劉孝綽《校書秘書省對雪詠懷》）；“雜桂還如月，依柳更疑星”（陳后主叔寶《宴光璧殿詠遙山燈詩》）；“春心自浩蕩，春樹柳攀折。共此依依情，無奈年年別”（江總《折楊柳》）；“含露桃花開未飛，臨風楊柳自依依”（隋煬帝楊廣《四時歌·東宮春》）等。古代詩人罕有不讀《詩經》的，在他們吟讀時，《詩經》中柳意象就會潛移默化地進入詩人的心靈，并沉積下來。當詩人創作時，它便會發生作用。

1．民間“折柳贈別”風俗的影響。六朝社會動蕩，人生別離也就成了一種常見的社會現象。在柳與人之間已具備“心有靈犀一點通”（指異質同構）的情況下，人們就非常樂意把柳當作情感的寄托物和負載體。親朋別離，折下一條細柳枝，什么話都不說，便表達了送者對離別者戀戀不舍的挽留之情，也希望離別者不論走到哪里，都要像柳那樣成活發達，隨遇而安，更希望能把故友的綿綿情絲永遠留在心里，早日歸來。“幽幽桂葉落，馳道柳條長。折榮疑路遠，用表莫相忘”（顧野王《芳樹》）。“柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸”（隋雜曲歌辭《送別詩》）等，或希望遠行人早日歸來，或希望友誼長存，即使在很遠的地方也不要忘記。漢代出現了第一首專門反映折柳送別的《折楊柳行》，六朝時則有３０多首，還出現了《月節折楊柳》這樣十三首連在一起的組歌，并由樂府歌詞發展到文人的專門創作。六朝時僅梁就有劉邈、簡文帝蕭綱、元帝蕭繹等人寫了《折楊柳》。也許折柳贈別更合六朝文人高雅飄逸的心態，故而反映折柳贈別的詩在六朝大量產生。但還須注意的是，當時還有折梅贈別的習俗。賀徹《賦得長笛吐清氣詩》中的“柳折城邊樹，梅舒嶺外林”是互文，意思是城邊的柳樹梅樹被折來送別，只有嶺外的梅柳才能舒適地生長。陸凱《贈范曄詩》中“江南無所有，聊贈一枝春”則是折梅表離別之情的名句。但折梅贈別遠不及折柳贈別繁盛，這可能有兩個方面的原因：一是柳比梅種植普遍得多，便于就地取材；二是柳枝弱，枝條長而下垂，容易攀折。

2．“柳”與“留”、“絲”與“思”、“絮”與“緒”諧音。中國人善于使用諧音表達情感，柳及其相關物的這種諧音便易于成為表達情感的媒介，這在六朝詩歌中大量存在。“垂絲被柳陌”（盧思道《贈劉儀同西聘詩》）、“懸絲拂城轉”（岑之敬《折楊柳》）、“柳絮時依酒，梅花乍入衣”（梁元帝蕭繹《和劉上黃春日詩》）等都可以有諧音雙關之意。何況“，柳”還有聚之意《周禮天宮》“柳轂”注疏：“柳者諸色所聚。”《釋名·釋喪制》“柳車”注疏：“柳，聚也，眾飾所聚，亦其形僂也。”“聚”也就是留聚的意思。

3、柳是六朝詩人生活環境中的常見之物，易于入詩。柳生命力強，隨處可插。俗話說：“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。”況且古人很早就喜歡種柳，先秦《石鼓詩》中有“何以橐之，惟楊及柳”，在這里，種柳就很帶有一股文化味兒。種的柳多了，柳樹也就隨處可見。不管是屋前“榮榮窗下蘭，密密堂前柳”（陶淵明《擬古詩》），還是園邊“折柳攀場圃，負綆汲潭壑”（鮑煦《秋夜詩》）；不管是路邊“桃林方灼灼，柳路日瞳瞳”（梁簡文帝蕭綱《樂府上之回》），還是水邊“柳條恒拂岸，花氣盡薰舟”（梁元帝蕭繹《赴荊州泊三江口詩》）、“垂柳覆金堤，蘼蕪葉復齊”（隋煬帝楊廣《昔昔監》）都有柳樹垂拂。畢竟，詩人的詩反映的是現實世界，所使用的物象也只能是他們所看到、所熟悉、曾經引起他們情感波動的物象。這些物象往往成為了人的審美對象。車爾尼雪夫斯基說：“一個物象顯示或者使我們憶起生活，一如我們所了解于生活的那樣，我們覺得他們美。

4．柳具有獨特的表現性。阿恩海姆曾指出：“事實上，表現性乃是知覺式樣本身的一種固有性質。”⑸他還舉例說，一棵垂柳之所以看上去是“悲哀”的，并不是因為它看上去像一個悲哀的人，而是因為垂柳枝條的形狀、方向和柔軟性本身就傳遞了一種被動下垂的表現性。柳絲柔長，象征情意綿綿；紛舞不定的柳絮又與游子飄零、分離時的離情別緒飛揚合拍；柳枝下垂，跟感慨離別時的人們那壓抑低回的情態同構。格式塔學派認為事物之所以能引起人的各種情感，在于“事物運動或形體結構本身與人的心理─生理結構有相類之處微風中的柳樹并不是因人們想象它是悲哀的人才顯得悲哀，相反，而是由于它搖擺不定的形體本身，傳達了一種結構上與人的悲哀情感相似的表現，人才會立即感知它是悲哀的”。⑹柳的這種獨特表現性使其具有獨特審美性，詩人抒寫離別，自然就會覺得“落絮游絲亦有情”

第四篇：古詩詞常見意象

古詩詞中的意象

意象是客觀景物經過詩人的感情活動而創造出來的獨特形象，是迥異于生活原態而能為人所感知的具體藝術形象。下面對古詩詞中的意象作一簡單歸類。第一類 自然意象 楊柳

古人有折柳惜別的習俗，柳，思親懷友的意象。例：①昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏《詩經》 ②渭城朝雨 輕塵，客舍青青柳色新（王勃）③忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯（王昌齡）④主父西游困不歸，家人折斷門前柳（李賀）⑤楊柳岸，曉風殘月（柳永）

——長安陌上無窮樹，只有楊柳管離別（劉禹錫）霜 霧

人生易老，社會環境的惡劣，惡勢力的猖狂，人生道路的坎坷挫折。

例： “念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊” 《雨霖鈴》 3 流水

比喻時間，愁思，歷史。例：① 百川到東海，何時復西歸（《樂府》）② 黃河之水天上來，奔流到海不復回（李白）③ 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來（杜甫）④ 落花流水春去也，天上人間（李煜）⑤ 大江東去，浪淘盡，千古風流人物（蘇軾）

——逝者如斯夫，不舍晝夜（《論語》）4 斜陽

傷感的意象。多傳達凄涼、失落、蒼茫、沉郁、懷古幽情。

例：① 山映斜陽水接天，芳草無情，更在斜陽外（范仲淹）

② 夕陽西下幾時回（晏殊）③ 萬里夕陽垂地、大江流（朱敦儒）④ 斜陽冉冉春無極（周邦彥）⑤ 夕陽西下，斷腸人在天涯（馬致遠）⑥

夕陽無限好，只是近黃昏（李商隱）5 細雨、煙霧

表示迷茫、惆悵、傷感。例：①

城闕輔三秦，風煙望五津（王勃）

②

日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁（崔灝）③

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家（杜牧）④

燕子不歸春色晚，一汀煙雨杏花寒（柳永）⑤

不管煙波與風雨，載將離恨過江南（鄭文保）⑥

無邊絲雨細如愁（秦觀）

鵑啼、猿鳴

聲音哀傷，思鄉傷感的意象。例：①

芳春平仲綠，清夜子歸啼（沈詮期）

②

山暝聽猿愁，滄江急夜流（孟浩然）③

楊花落盡子歸啼，聞道龍標過五溪（李白）④

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛還（杜甫）⑤

可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮（秦觀）⑥ 杜鵑啼血猿哀鳴（白居易）7 風，春風——曠達、歡愉、希望。

例：① “東風隨春歸，發我枝上花 ” 唐·李白《落日憶山中》

東風——春天美好。

②

“東風灑雨露，會人天地春” 唐·李白《送祁昂謫巴中》 風——落寞，惆悵，衰敗，游子思歸； ③

詠風（唐·張祜）

搖搖歌扇舉，悄悄舞衣輕。引笛秋臨塞，吹沙夜繞城。

向峰回雁影，出峽送猿聲。何似琴中奏，依依別帶情。

狂風——摧毀舊世界的力量； ④ 詠風（唐·李世民）

蕭條起關塞，搖飏下蓬瀛。拂林花亂彩，響谷鳥分聲。披云羅影散，泛水織文生。勞歌大風曲，威加四海清。

月：有象征人生的圓滿、缺憾，懷念親人，懷念故鄉之意。

例：① 舉頭望明月，低頭思故鄉。（李白）

② 我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。（李白）

③ 海上生明月，天涯共此時。（杜甫）

④

但愿人長久，千里共嬋娟。（蘇軾）

⑤

秦時明月漢時關。（王昌齡）9 長亭：送別之意。

例：① 長亭外，古道邊，芳草碧連天。何處是歸程，長亭更短亭。

② 寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。10 南浦

表示離別的意象。

例：① 春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何。（江淹）

② 南浦，南浦，翠鬢離人何處。當時攜手高樓，依舊樓前水流。（馮延巳）

③ 別浦高樓曾漫倚。對江南千里，樓下分流水聲中，有當日憑高淚。（晏幾道）竹象征氣節，生命力，節操，貞節，氣節，謙虛，虛懷若谷，清高。

例：①

“露滌鉛粉節，風搖青玉枝。依依似君子。”（劉禹錫）

②

“生死挺然終飽節，榮枯偶爾無本心。”（王寂）12 蘭，高潔的象征。

例：①

“蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。欣欣此生意，自爾為佳節。

誰知林棲者，聞風坐相悅。草木有本心，何求美人折。”（唐·張九齡《感遇》）

②

“幽花耿耿意羞春，紉佩何人香滿身。一寸芳心須自保，長松百尺有為薪。”

（

宋·蘇轍《次韻答幽蘭》）牡丹象征富貴，美好。

例：① “ 牡丹花品冠群芳，況是期間更有王。四色變而成百色，百般顏色百般香。”

（邵雍《牡丹吟》）蓮 “蓮”與“憐”音同，古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情。

例：①

如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水”.“蓮子”即“憐子”，“青”即“清”。是實寫也是虛寫，采用諧音雙關的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。

② 晉《子夜歌四十二首》之三十五：“霧露隱芙蓉，見蓮不分明。”霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關的方法，寫出一個女子感到男方愛戀自己。15 梧桐、浮萍、芭蕉

①梧桐則是凄涼悲傷的象征。

例：① 如王昌齡《長信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個蕭瑟冷寂的氛圍。

② 其他如 “一葉葉，一聲聲，空階滴到明”（唐人溫庭筠《更漏子》）、③ “梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴”（李清照《聲聲慢》）等。②浮萍、芭蕉 多傳達漂泊無依，光陰易逝，青春不再的惆悵與哀愁。例：① “山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。”（文天祥《過零丁洋》）

②

“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后。”（元·徐再思《雙調水仙子·夜雨》）以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁 思。杜鵑鳥 古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑,古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。

例：①

“楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。”

李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。

②

“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。”（宋·賀鑄《憶秦娥》）三更月光，雪白的梨花，杜鵑鳥叫聲凄厲，使人傷心欲絕，倍加思念親人，詞人通過描寫凄清的景物，寄托了幽深的鄉思。

③

其他又如“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”（唐人秦觀《踏莎行》）、“子規夜半猶啼血，不信東風喚不回”（宋人王令《送春》）等，都以杜鵑鳥的哀鳴，來表達哀怨、凄涼或思歸的情思。鷓鴣鳥 鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內蘊。鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險的聯想和滿腔的離愁別緒。

例：①

“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠人行”（唐·李群玉《九子坡聞鷓鴣》）、② “江晚正愁余，山深聞鷓鴣（”辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》）等，詩中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥。17 寒蟬

秋后的蟬一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續的哀鳴了，命折旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。

例：① “西陸蟬聲唱，南冠客思深。”（唐·駱賓王《詠蟬》）起首兩句以寒蟬高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。

② “寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。”（宋·柳永《雨霖鈴》）開篇釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛。

③ “寒蟬鳴我側”（三國魏·曹植《贈白馬王彪》）等詩句也表達這樣的情思。鴻雁

鴻雁是候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉懷親之情和羈旅傷感。

例：① “人歸落雁后，思發在花前。”（隋·薛道衡《人日思歸》）早在花開之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒有歸家。② 以雁寫思的還有“夜聞歸雁生相思，病入新年感物華”（歐陽修《戲答元稹》）、③ “殘星數點雁橫塞，長笛一聲人倚樓”（唐·趙嘏《長安秋望》）④ “星辰冷落碧潭水，鴻雁悲鳴紅蓼風”（宋·戴復古《月夜舟中》）

也有以鴻雁來指代書信。鴻雁傳書的典故大家比較熟悉，鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運用也就普遍了。如①“鴻雁幾時到，江糊秋水多”（杜甫《天末懷李白》）；②“朔雁傳書絕，湘篁染淚多”（李商隱《離思》）梅子

梅子的成熟比喻少女的懷春。如“倚門回首，卻把青梅嗅”（李清照《點絳唇》）； 20 禾黍，黍離之悲（國家的昔盛今衰）

例： “彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者謂我心憂，不知我者，謂我何求。” 《詩經·黍離》

21浮云 ① 比喻游子，如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）；

②孤單寂寞

例： “佇立增遠意，中峰見孤云。溶溶傍危石，片片宜夕曛。漸向群木盡，殘飛更氤氳。”

（唐·崔涂）③青云得志

例： “帝鄉白云起，飛蓋上天衢。帶月綺羅映，從風枝葉敷。

參差過層閣，倏忽下蒼梧。因風望既遠，安得久踟躕。”（《詠云》唐·董思恭）

青鳥、鴛鴦 多傳達相親相愛，情思。鴛鴦還指恩愛的夫婦，例：①

“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”（唐·盧照鄰《長安古意》

②

“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。”（唐·李商隱《無題》）

丁香

指愁思或情結。如“自從南浦別，愁見丁香結”（唐人牛嶠《感恩多》）等。

燕

1、燕子因結伴飛行而成為愛情的象征。如“落花人獨立，微雨燕雙飛。”展示詞人夢覺酒醒后凄寂惆悵的心境和對感懷對象的相思之情。

2、燕子眷戀舊巢的習性，成為古典詩詞表現時事變遷，抒發人事代謝的寄托。如“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”既暗示了烏衣巷往日的繁華，又袒露了詩人面對今昔變化的無限感慨。25

水

1、因水的柔和清冷，常用水比喻月色之類雖具體可感卻難以把握的事物。如“天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。”從側面反映了封建時代婦女的悲慘命運。

2、因水的剪切不斷，綿軟不絕，常以水喻愁。如李白的“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。”抒發了詩人因強烈的感到了現實與理想的矛盾不可調和而產生的煩憂和愁苦。

3、以水喻人生苦短，命運無常。“ 誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發唱黃雞。”（蘇軾）

梅花

梅花在嚴寒中最先開放，引出爛漫百花芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。梅，是傲雪堅強不屈不撓的象征。

例：①“零落成泥碾作塵，只有香如故。” 陸游的《卜算子·詠梅》借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。

②

“一朵忽先變，百花皆后香。”（宋·陳亮《梅花》）：詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質，既是詠梅，也是詠自己。

③ “遙知不是雪，為有暗香來。”(王安石《梅花》)詩句既寫出 了梅花的因風布遠，又含蓄地表現了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術效果。

④

“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”(元·王冕《墨梅》)也是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質，言淺而意深。

松

松樹是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對象。例：①

“愿君學長松，慎勿作桃李。”（李白《贈書侍御黃裳》）韋黃裳一向諂媚權貴，李白寫詩規勸他，希望他做一個正直的人。

② “豈不罹凝寒，松柏有本性。”（劉楨《贈從弟》）：詩人以此句勉勵堂弟要像松柏那樣堅貞，在任何情況下保持高潔的品質。

③ “自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。時人不識凌云木，直待凌云始道高。”（杜荀鶴《小松 》）

松，又是高潔、堅貞的象征。如陶淵明的《歸去來兮辭》“三徑就荒，松菊猶存。” 菊花 菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美，也不能與身價百倍的蘭花并論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質。

例：①

“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”（屈原《離騷》）詩人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。

② “秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”（唐·元稹《菊花》）表達了詩人對堅貞、高潔品 格的追求。

③ “寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”（宋人鄭思肖《寒菊》）、④

“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙”（宋人范成大《重陽后菊花二首》），都借菊花來寄寓詩人的精神品質，菊花成為詩人人格的寫照。

雨

小雨，春景，希望，生機，活力，潛移默化的教化。例：① “天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都”

（唐 韓愈《早春呈水部張十八員外》）

② “沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風”（南宋 志南和尚《絕句》）

露

喻人生的短促，生命的易逝。例：朝陽不再盛，白日忽西幽。

去此若俯仰，如何似九秋。

人生若塵露，天道邈悠悠。（詠懷（晉·阮籍）

雪

多方面的寓意，既象征純潔美好，又象征環境的惡劣，惡勢力的猖狂。

例：①“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”（唐·杜甫《絕句》）描寫雪景的美麗。

②“嚴冬不肅殺，何以見陽春。”（唐·呂溫《孟冬蒲津關河亭作》）象征環境的惡劣。③“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。”（李白《行路難》）象征艱險的前景。

落花（落紅，殘紅）多傳達青春易逝，人生無常的深沉哀嘆和哀愁。花開，希望，青春，人生的燦爛。花落，凋零，失意，人生或事業的挫折。惜春，對美好事物的留戀，追懷。

例：①

“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”（晏殊《浣溪沙》）

②

“滿地殘紅點綠苔。”（陸游《落花》）

33草 ①荒涼，偏僻，離恨；②身份地位的卑微；③生命力強，生生不息。

例：①

“離離原上草，一歲一枯榮。”（白居易）②

“為草當作蘭,為木當作松。

③ “蘭幽香風定,松寒不改容。”（李白）

狗、雞

表達生活氣息，田園生活。

例：

“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”（陶淵明《歸園田居》）35

鷗

傳達飄零，傷感的感情。

例：

“飄飄何所似？天地一沙鷗。”

(杜甫)36孤雁 多傳達孤獨、思鄉、思親、盼望親友音信的感情。例：

孤雁

杜甫

孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。

誰憐一片影，相失萬重云？

望盡似猶見，哀多如更聞。

野鴨無意緒，鳴噪自紛紛。

第二類

人或事意象

舟、湖、長亭、灞陵（橋）鏡、燈（燭、蠟炬）等多傳達離情別緒，思鄉懷遠，孤寂落魄和愁苦之情。

例：①

“蜀麻吳鹽自古通，萬斛之舟心若風”（杜甫《夔州歌》）

②

“皎皎青銅鏡，斑斑白絲鬢。”（白居易《照鏡》）

③

“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。”（杜牧《贈別》）

④

“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。”（柳永《雨霖鈴》）2

登高憑欄 多傳達相互思念之情、報國之志的激情和壯志難酬的悲傷。

例：①

“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。”（杜甫《登高》）

②

“怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。”（岳飛《滿江紅》）

③ “獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落

花春去也，天上

人

間。”（李煜《簾外雨

潺

潺》）

登樓憑欄

又是思親的意象。

例：① “花近高樓傷客心，萬方多難此登臨”（杜甫）

② “ 昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”（李煜）③ “草色煙光殘照里，無人誰會憑欄意”（柳永）④ “閑愁最苦，休去倚危欄，斜陽正在煙柳斷腸處”（辛棄疾）

⑤ “夕陽勸客登樓去，山色將秋繞郭來”（黃景仁）⑥ “一上高樓萬里愁 ”

搗衣

古人有秋季做寒衣的習俗，因此成為懷念親人的意象。例：① “香杵紋砧知遠近，傳聲遞響何凄涼。”（溫子升）

② “玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。”（張若虛）③ “長安一片月，萬戶搗衣聲。”

（李白）④ “深院靜，小庭空，斷續寒砧斷續風。”（李煜）⑤ “寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。”

（杜甫《秋興八首其一》）

吹笛 吹簫 吹笙，多傳達離別之苦，相思之情和內心的孤寂。例：①

“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”（王之渙《涼州詞》）

② “簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。”（李白《憶秦娥》）

③

“切莫思歸去，須盡笙歌此夕歡。”（馮延巳《拋球樂》）5

飲酒，酒，有喜悅得意失意愁苦之含意。飲酒，多傳達豪情，悲愁，苦悶和郁郁不得志。

例：① “抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。”（李白《宣州謝眺樓餞別校書叔云》）

②

“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。”（李清照《醉花陰》）③ “ 晨炊間黃粱。主稱會面難，一舉累十觴。十觴亦不醉，”（杜甫《夜雨剪春韭》）

④

“醉中往往愛逃禪。李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。張旭三杯草圣傳。”（杜甫《飲中八仙歌》）

折柳，多傳達惜別、懷遠、思鄉之情。

例：① “含煙易煮熟，拂地搖風久。佳人不忍折，悵望回纖手。”（杜牧《獨柳》）

②

“城外春風吹酒旗，行人揮袂日西時。長安陌上無窮樹，唯有垂楊管別離。”（劉禹錫《楊柳枝詞》）

第五篇：初中語文古詩詞常見意象歸納

初中語文古詩詞常見意象歸納

（一）酒、飲酒

多表達豪情、悲愁、苦悶和郁郁不得志的情感。1.抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

（《宣州謝脁樓餞別校書叔云》李白）2.東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。（《醉花陰》李清照）3.金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。（《行路難》李白）4.濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。（《漁家傲》范仲淹）5.酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！（《江城子*密州出獵》蘇軾）6.一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。（《浣溪沙》晏殊）

（二）羌笛

多傳達離別之苦、相思之情和內心的孤寂。唐代邊塞詩中經常提到。1.中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

（《白雪歌送武判官歸京》岑參）

2.羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。（《漁家傲》范仲淹）

3.羌笛何須怨楊柳，春風不度遇門關。（《涼州詞》王之渙）

（三）柳

折柳 “柳”與“留”諧音，因此“柳”帶有傷離別的意味。而“折柳”就有相留之意。

1.此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。（《春夜洛城聞笛》李白）2.渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。（《送元二使安西》王維）

（四）月（殘月、明月、新月、玉盤）

在許多詩人筆下都是思鄉、念親的標志，多傳達離愁別恨、寂寞思歸之情。

1.我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。（《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》李白）

2.明月幾時有，把酒問青天。（《水調歌頭?明月幾時有》蘇軾）

3.月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。（《楓橋夜泊》張繼）

4.月下飛天鏡，云生結海樓。（《渡荊門送別》李白）

5.曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。（《無題》李商隱）

（五）流水

多傳達人生苦短、命運無常的感傷與哀愁。

1.抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。（《宣州謝脁樓餞別校書叔云》李白）

2.水何澹澹，山島竦峙。（《短歌行》曹操）

（六）斜陽（夕陽、落日）

多傳達凄涼失落、蒼茫沉郁、懷古幽情。

1.大漠孤煙直，長河落日圓。（《使至塞上》王維）2.四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。（《漁家傲》范仲淹）3.過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。（《望江南》溫庭筠）4.夕陽西下，斷腸人在天涯。（《天凈沙?秋思》馬致遠）

初中語文古詩詞常見意象歸納(第二日)(七)浮云

比喻在外漂泊的游子。浮云游子意，落日故人情。（《送友人》李白）

(八)風、霜、煙

多傳達哀怨、惆悵、凄苦、蒼涼等情思。1.日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。（《黃鶴樓》崔顥）2.半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。（《雁門太守行》李賀）3.風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。（《武陵春》李清照）

4.城闕輔三秦，風煙望五津。（《送杜少府之任蜀州》王勃）

(九)落花（落紅、殘紅）

多傳達青春易逝、人生無常的深沉喟嘆和哀愁。1.風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。（《武陵春》李清照）2.無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊。（《浣溪沙》晏殊）3.落紅不是無情物，化作春泥更護花。（《己亥雜詩》龔自珍）(十)松 堅貞高潔

豈不罹凝寒，松柏有本性。（《贈從弟》劉楨）

（十一）梅

傲霜斗雪，不怕打擊挫折，純凈潔白。零落成泥碾作塵，只有香如故。（《卜算子?詠梅》陸游）(十二)菊 堅貞高潔

采菊東籬下，悠然見南山。（《飲酒（其五）》陶淵明）(十三)萍

多傳達惆悵和哀愁

山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。（《過零丁洋》文天祥）(十四)梧桐

凄涼悲傷的象征

無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。《相見歡》李煜）(十五)草木

多以草木繁盛反襯荒涼，以抒發盛衰興亡的感慨。

1.國破山河在，城春草木深。（《春望》杜甫）

2.樹木叢生，百草豐茂。（《短歌行》曹操）(十六)杜鵑

（子規）凄涼哀傷的象征

楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。（《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》李白）(十七)鴻雁、青鳥

多傳達相思相愛、離愁、孤寂的情思。1.蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。（《無題》李商隱）

2.鄉書何處達？歸雁洛陽邊。（《次北固山下》王灣）(十八)舟

表達離情別緒、思鄉、愁苦之情。1.只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。（《武陵春》李清照）

2.仍憐故鄉水，萬里送行舟。（《渡荊門送別》李白）

3.客路青山外，行舟綠水前。（《次北固山下》王灣）