第一篇：遨游在詩(shī)的海洋

遨游在詩(shī)的海洋

南京玄武外國(guó)語(yǔ)學(xué)校初一（7）班

段曉宇

在一陣陣時(shí)而慷慨激昂，時(shí)而婉轉(zhuǎn)低回的朗誦聲中，文學(xué)社的輔導(dǎo)老師為我們敲開(kāi)了詩(shī)之殿堂的大門。

詩(shī)歌，在朗誦者們的演繹下，變得如同一首歌一般——“撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷”，仿佛有一種在煙雨迷蒙的江南，獨(dú)自一人坐在檐下的青石階上，看著淅淅瀝瀝的雨滴在你面前彈奏著木琴的感覺(jué)。聽(tīng)，那是雨的歌。

“水面落花慢慢流，水底魚兒慢慢游”。像不像在春意盎然的時(shí)節(jié)依水而坐，賞著朵朵嫣然的花兒，看著它們輕逐著流水，彈奏出一首春天的樂(lè)章？聽(tīng)，那是花的曲。

“讓我燃燒起每一個(gè)秋天拾來(lái)的落葉，聽(tīng)我低低唱起我自己的歌。”在一片銀杏樹(shù)林之中，腳下踩著的是金黃而又柔軟的“地毯”，耳畔回響著的是灰椋鳥的鳴叫和“地毯”發(fā)出的咯吱咯吱的滄桑聲音，聽(tīng)，這是落葉的伴奏。

“一樣的是這悠久年代的風(fēng)，它吹過(guò)了荒蕪的沼澤、蘆葦和蟲鳴。”又是在河岸旁，看著風(fēng)拂過(guò)蘆葦群，掀起層層波浪，呼嘯的聲音掩過(guò)了蟲兒的低吟，走過(guò)了無(wú)邊的荒蕪，最終走入了云端。讓人感覺(jué)，這些年無(wú)論經(jīng)過(guò)什么風(fēng)風(fēng)雨雨，這風(fēng)從來(lái)不曾停下。聽(tīng)，這是風(fēng)的信天游。

“穹窿啊，深又廣，在那神秘的世界里，好像豎著層層神秘的殿堂。”寧?kù)o的夜晚，伴著習(xí)習(xí)夜風(fēng)，看著那若隱若現(xiàn)的星星，一顆顆綴連在一起，仿佛是一大串音符，期待我下一秒將它們演奏出來(lái)。聽(tīng)，這是星辰的呼喚。

演員們都沉浸在這些詩(shī)里了，我卻翱翔在自己的世界里，傾聽(tīng)著詩(shī)的歌曲，演奏著詩(shī)的樂(lè)章。已經(jīng)下課了，我卻渾然不知，直到那激昂的朗誦聲戛然而止，我才仿佛剛剛睡醒了一般回到現(xiàn)實(shí)中。

詩(shī)如歌，歌如詩(shī)，我希望永遠(yuǎn)陶醉在詩(shī)歌的海洋里，靜靜地品味詩(shī)歌的芬芳。

指導(dǎo)教師：蔣芳菲

第二篇：遨游在詩(shī)的海洋

目錄

1.古詩(shī)的簡(jiǎn)介——1~2 2.現(xiàn)代詩(shī)的介紹——3~4 3.古詩(shī)和現(xiàn)代詩(shī)的區(qū)別——5 4.望廬山瀑布——6~7 5.瀑布——8~9 6.喜愛(ài)的詩(shī)歌——10 7.總結(jié)——11

古詩(shī)的簡(jiǎn)介

一、上古——口頭歌謠

斷竹,續(xù)竹,飛土,逐宍。——相傳為黃帝時(shí)代的《彈歌》

先將竹竿截?cái)啵缓笥孟覍⒔財(cái)嗟闹窀瓦B接兩頭制成彈弓。一顆顆土塊從彈弓中射出，擊中了一只只獵物，人們歡樂(lè)地追逐著，滿載而歸。

現(xiàn)實(shí)主義源頭：西周至春秋 《詩(shī)經(jīng)》。《詩(shī)經(jīng)》原名《詩(shī)》，共收入西周初年至春秋中期大約五百年間的詩(shī)歌305篇，因而又稱詩(shī)三百。漢代被尊為經(jīng)典，因有詩(shī)經(jīng)之稱。它的地位是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，《詩(shī)經(jīng)》的句式四言為主，重章復(fù)沓，語(yǔ)言雙聲疊韻，韻律和諧

《詩(shī)經(jīng)》按照音樂(lè)的不同分為風(fēng)（160篇）、雅（105篇）、頌（40篇）三類。“風(fēng)”即音樂(lè)曲調(diào)，國(guó)是地區(qū)、方域之意。十五國(guó)風(fēng)即指十五個(gè)地區(qū)的地方土樂(lè)。雅”即正，指朝廷正樂(lè)，西周王畿的樂(lè)調(diào)。雅分為大雅（31）和小雅（74）。“頌”是宗廟祭祀之樂(lè)，許多都是舞曲，音樂(lè)可能比較舒緩。（頌又分為周頌、魯頌和商頌）《詩(shī)經(jīng)》按表現(xiàn)手法分為“賦”“比”“興”。“賦”：就是敷陳其事而直言之也，就是鋪敘。“比”：就是以彼物比此物也，即比喻。“興”：就是先言它物以引起所詠之詞也，就是托物起興。“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”被稱為《詩(shī)經(jīng)》的“六義”。

浪漫主義源頭：在楚地歌謠的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出的有濃厚地方色彩的新詩(shī)體——楚辭。楚辭體的特點(diǎn)：1.帶有想象豐富、文辭華美、風(fēng)格絢麗的浪漫主義色彩； 2.“皆書楚語(yǔ)，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物”具有濃郁的地方色彩；3.楚辭的語(yǔ)句參差，富有變化，篇幅一般比較長(zhǎng)； 4.常用語(yǔ)氣助詞“兮”（句末：加強(qiáng)整體語(yǔ)氣；句中：表停頓）。

三、漢代——漢樂(lè)府原指音樂(lè)機(jī)關(guān)，漢武帝劉徹時(shí)擴(kuò)充為大規(guī)模的專署。其主要任務(wù)是采集民間歌辭予以配樂(lè)，以及將文人歌功頌德之詩(shī)制譜以供統(tǒng)治者祭祀和朝會(huì)宴飲之用。“漢樂(lè)府”即是漢代的樂(lè)府詩(shī)，又稱“樂(lè)府詩(shī)”或“樂(lè)府歌辭”。漢樂(lè)府民歌直接繼承了《詩(shī)經(jīng)》中民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，較全面而深刻地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活和人民的思想感情。但它又與《詩(shī)經(jīng)》以抒情為主不同，漢樂(lè)府以敘事為其特色。這些歌辭描畫了慘重的階級(jí)壓迫與剝削，揭露了上層社會(huì)的奢淫腐朽，反映了長(zhǎng)期對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的災(zāi)難，表達(dá)了人民對(duì)封建婚姻的抗議，對(duì)自由愛(ài)情的熱烈向往，為后代提供了一幅幅生動(dòng)具體的漢代社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活圖景。漢樂(lè)府民歌善于通過(guò)戲劇情節(jié)的鋪敘，通過(guò)人物語(yǔ)言、行動(dòng)的刻畫塑造出特定環(huán)境中富有個(gè)性典型形象。

4、南北朝時(shí)期（最大的成就是民歌的發(fā)展）南朝民歌：文學(xué)特征：題材狹窄（愛(ài)情）、風(fēng)格艷麗，喜用雙關(guān)代表作《西洲曲》

北朝民歌：文學(xué)特征：題材廣泛、風(fēng)格剛健、語(yǔ)言直率。《木蘭辭》（代表了北朝民歌的最高成就）文人詩(shī)創(chuàng)作：代表詩(shī)人：鮑照、謝朓、庚信

5、隋唐五代——初唐 四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王、陳子昂

盛唐 詩(shī)仙:（李白）、詩(shī)圣（杜甫）中國(guó)詩(shī)壇盛極一時(shí)的“雙子星”山水田園詩(shī)派：王（王維）、孟（孟浩然）邊塞詩(shī)派：高適、岑參、李頎、王昌齡 中唐 韓孟（韓愈、孟郊——詩(shī)歌的風(fēng)格特征：奇崛險(xiǎn)怪）元白（元稹、白居易——詩(shī)歌的風(fēng)格特征：語(yǔ)言平易直白）李賀（人稱“詩(shī)鬼”——詩(shī)歌的風(fēng)格特征： 詩(shī)境詭譎）晚唐 小李杜：李商隱、杜牧，溫庭筠詩(shī)歌的風(fēng)格特征： 哀艷

6、宋代——宋詩(shī)重理趣 江西詩(shī)派：黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義，楊萬(wàn)里（“誠(chéng)齋體”）、蘇軾

宋詞（婉約派：柳永、李清照，豪放派：蘇軾、辛棄疾）

7、元代——元曲四大家（關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)和白樸）

8、清代——清詩(shī)（龔自珍）、清詞（納蘭性德）

2現(xiàn)代詩(shī)的介紹

按形式分：格律詩(shī)、自由詩(shī) 按體裁分：童話詩(shī)、寓言詩(shī)、散文詩(shī)、韻腳詩(shī)等。按表達(dá)方式分：敘事詩(shī)、抒情詩(shī) 按照表達(dá)方式劃分:敘事詩(shī)、抒情詩(shī)

敘事詩(shī)中有比較完整的故事情節(jié)和人物形象，通常以詩(shī)人滿懷激情的歌唱方式來(lái)表現(xiàn)。史詩(shī)、故事詩(shī)、詩(shī)體小說(shuō)等都屬于這一類。代表詩(shī)作如：古希臘荷馬的《伊里亞特》和《奧德賽》；故事詩(shī)如中國(guó)詩(shī)人李季的《王貴與李香香》、明哲的《美猴王》和《阿拉克涅》；詩(shī)體小說(shuō)如英國(guó)詩(shī)人拜倫的《唐璜》，俄國(guó)詩(shī)人普希金的《葉甫蓋尼·奧涅金》。

抒情詩(shī)主要通過(guò)直接抒發(fā)詩(shī)人的思想感情來(lái)反映社會(huì)生活，不要求描述完整的故事情節(jié)和人物形象。如，情歌、頌歌、哀歌、挽歌、牧歌和諷刺詩(shī)。敘事和抒情也不是絕然分割的。敘事詩(shī)也有一定的抒情性，不過(guò)它的抒情要求要與敘事緊密結(jié)合。抒情詩(shī)也常有對(duì)某些生活片斷的敘述，但不能鋪展，應(yīng)服從抒情的需要。按照語(yǔ)言音韻格律和結(jié)構(gòu)形式劃分為格律詩(shī)、自由詩(shī)、散文詩(shī)和韻腳詩(shī)，這是按照作品語(yǔ)言的音韻格律和結(jié)構(gòu)形式分類的。

格律詩(shī)是按照一定格式和規(guī)則寫成的詩(shī)歌。它對(duì)詩(shī)的行數(shù)、詩(shī)句的字?jǐn)?shù)（或音節(jié)）、聲調(diào)音韻、詞語(yǔ)對(duì)仗、句式排列等有嚴(yán)格規(guī)定，如，中國(guó)古代詩(shī)歌中的“律詩(shī)”“絕句”和“詞”“曲”，歐洲的“十四行詩(shī)”。以及格律體新詩(shī)四言體，六言體，八言體。以后還可能又更多現(xiàn)代新詩(shī)也具有格律規(guī)則。

自由詩(shī)是近代歐美新發(fā)展起來(lái)的一種詩(shī)體。它不受格律限制，無(wú)固定格式，注重自然的、內(nèi)在的節(jié)奏，押大致相近的韻或不押韻，字?jǐn)?shù)、行數(shù)、句式、音調(diào)都比較自由，語(yǔ)言比較通俗。美國(guó)詩(shī)人惠特曼（1819—1892年）是歐美自由詩(shī)的創(chuàng)始人，《草葉集》是他的主要詩(shī)集。中國(guó)“五四”以來(lái)也流行這種詩(shī)體。散文詩(shī)是兼有散文和詩(shī)的特點(diǎn)的一種文學(xué)體裁。作品中有詩(shī)的意境和激情，常常富有哲理，注重自然的節(jié)奏感和音樂(lè)美，篇幅短小，像散文一樣不分行，不押韻，如，魯迅的《野草》僅供參考的《憶錦蘭珊》。

韻腳詩(shī)屬于文學(xué)體裁的一種，顧名思義，泛指詩(shī)的結(jié)尾須押韻，不論格律和音步，讀起來(lái)朗朗上口如同歌謠。這里的韻腳詩(shī)指現(xiàn)代韻腳詩(shī)，屬于一種新型詩(shī)體，韻式體新詩(shī)，規(guī)律押韻但音步（節(jié)奏）不對(duì)稱的新詩(shī)。以汪國(guó)真最為代表性。目前傳承這種詩(shī)體的有丁翔（北方浪人），丘勒，申洪洲等等。在理論方面 曉曲 和孫逐明等人組建的格律體新詩(shī)研究會(huì)對(duì)現(xiàn)代格律詩(shī)和韻腳詩(shī)的理論做出了詳細(xì)研究闡釋。

中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)也可以分為兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的階段：

1、中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌：二十世紀(jì)上半葉以前的詩(shī)歌稱為“中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌”。

2、中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌：二十世紀(jì)下半葉以后的詩(shī)歌稱為“中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌”。

4古詩(shī)和現(xiàn)代詩(shī)的區(qū)別

從意象上看，古詩(shī)詞是“畫”，現(xiàn)代詩(shī)是“話”。古詩(shī)詞文字簡(jiǎn)潔、飽滿，重在以意象來(lái)表現(xiàn)詩(shī)歌的內(nèi)涵，通篇寫景，情在景內(nèi)。優(yōu)美的古詩(shī)詞是一幅畫，文字猶如畫筆，為我們徐徐呈現(xiàn)濃墨重彩的山水畫、風(fēng)情畫。而現(xiàn)代詩(shī)卻是“話”，由于少了結(jié)構(gòu)和音韻上的限制，自由詩(shī)體現(xiàn)了真正的自由，無(wú)論怎么寫都行，你的廢話情話官話自言自語(yǔ)喋喋不休的話皆可入詩(shī)。你還可以把好好的一句話拆成幾行來(lái)寫，斷斷續(xù)續(xù)，或前后倒置，狀如結(jié)巴，但在詩(shī)歌里或許看上去很優(yōu)美。從技巧上看，古詩(shī)詞講究“推敲”，現(xiàn)代詩(shī)只需要“敲”。“推敲”一詞的來(lái)源，我們很熟悉。唐代苦吟派詩(shī)人賈島騎驢時(shí)闖了官道，他正琢磨著一句詩(shī)：“鳥宿池邊樹(shù)，僧推月下門。”是“推”好還是“敲”好，他一路做著手勢(shì)，正難以定奪。恰好遇到的官員是韓愈，他建議用“敲”更為形象。“推敲”一詞就此而來(lái)。可見(jiàn)古人創(chuàng)作詩(shī)歌時(shí)在一字一句上斟酌得認(rèn)真，惟有不斷推敲，才有一流的詩(shī)作。而現(xiàn)代詩(shī)創(chuàng)作的技巧就是“敲”。習(xí)慣了計(jì)算機(jī)寫作的現(xiàn)代人，只要善于分行，猛敲回車鍵，一篇篇長(zhǎng)短句就新鮮出爐了。這就是現(xiàn)代詩(shī)作者如此之多，產(chǎn)量如此之豐厚，而質(zhì)量卻長(zhǎng)期低下的原因。雖有一些奪人眼球、激發(fā)口水的當(dāng)下名作，卻難保長(zhǎng)遠(yuǎn)流傳。從音韻上看，古詩(shī)詞可入曲，現(xiàn)代詩(shī)可入劇。古詩(shī)詞言簡(jiǎn)意賅，講究韻律，讀來(lái)朗朗上口，就如一段流暢的音樂(lè)，可以翩翩起舞。如果給其譜上古樂(lè)，用琴、箏等古樂(lè)器演奏，點(diǎn)上一盤檀香，泡上一杯清茶，手中置一閑書，悠悠地讀，悠悠地聽(tīng)，真可謂意境高遠(yuǎn)、古樸風(fēng)雅。且古詩(shī)詞雖有艱澀之字，但通篇卻能一看就懂，多讀幾次，似有所悟。現(xiàn)代詩(shī)語(yǔ)言淺白，是我們所熟悉的白話文，也不怎么講究韻律和結(jié)構(gòu)。正因?yàn)橄拗粕倭耍恍┰?shī)人惟恐別人說(shuō)其淺薄，就在文字、結(jié)構(gòu)上大辟蹊徑，故意折騰得彎曲冗長(zhǎng)，朦朧婉轉(zhuǎn)，晦澀難懂。少有現(xiàn)代詩(shī)可以入曲的，但可以將一大堆文字編成劇本。望廬山瀑布（其一）

唐代：李白 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

譯文：香爐峰在陽(yáng)光的照射下生起紫色煙霞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)瀑布似白色絹綢懸掛在山前。高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。

作者介紹：李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。

創(chuàng)作背景：這兩首詩(shī)一般認(rèn)為是公元725年（唐玄宗開(kāi)元十三年）前后李白出游金陵途中初游廬山時(shí)所作。吳小如教授認(rèn)為，李白這兩首詩(shī)體裁不一，內(nèi)容也有一部分重復(fù)，疑非一時(shí)之作。詹锳先生在《李白詩(shī)文系年》中根據(jù)任華《雜言寄李白》詩(shī)，認(rèn)為第一首五古為李白入長(zhǎng)安以前（開(kāi)元年間）所作。另有人認(rèn)為第二首七絕作于公元756年（唐玄宗天寶十五年）李白到廬山的夏秋之交。賞析：這是詩(shī)人李白五十歲左右隱居廬山時(shí)寫的一首風(fēng)景詩(shī)。這首詩(shī)形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限熱愛(ài)。首句“日照香爐生紫煙”。“香爐”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團(tuán)團(tuán)紫煙。一個(gè)“生”字把煙云冉冉上升的景象寫活了。此句為瀑布設(shè)置了雄奇的背景，也為下文直接描寫瀑布渲染了氣氛。次句“遙看瀑布掛前川”。“遙看瀑布”四字照應(yīng)了題目《望廬山瀑布》。“掛前川” 是說(shuō)瀑布像一條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流上。“掛”字化動(dòng)為靜，維紗維肖地寫出遙望中的瀑布。詩(shī)的前兩句從大處著筆，概寫望中全景：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構(gòu)成一幅絢麗壯美的圖景。第三句“飛流直下三千尺”是從近處細(xì)致地描寫瀑布。“飛流”表現(xiàn)瀑布凌空而出，噴涌飛瀉。“直下”既寫出巖壁的陡峭，又寫出水流之急。“三千尺”極力夸張，寫山的高峻。這樣寫詩(shī)人覺(jué)得還沒(méi)把瀑布的雄奇氣勢(shì)表現(xiàn)得淋漓盡致，于是接著又寫上一句“疑是銀河落九天”。說(shuō)這“飛流直下”的瀑布，使人懷疑是銀河從九天傾瀉下來(lái)。一個(gè)“疑”，用得空靈活潑，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。這首詩(shī)極其成功地運(yùn)用了比喻、夸張和想象，構(gòu)思奇特，語(yǔ)言生動(dòng)形象、洗煉明快。蘇東坡十分贊賞這首詩(shī)，說(shuō)“帝遣銀河一脈垂，古來(lái)唯有謫仙詞”。“謫仙”就是李白。《望廬山瀑布》的確是狀物寫景和抒情的范例。

瀑布

還沒(méi)看見(jiàn)瀑布，先聽(tīng)見(jiàn)瀑布的聲音，好像疊疊的浪涌上岸灘，又像陣陣的風(fēng)吹過(guò)松林。山路忽然一轉(zhuǎn)，啊！望見(jiàn)了瀑布的全身！這般景象沒(méi)法比喻，千丈青山襯著一道白銀。站在瀑布腳下仰望，好偉大呀，一座珍珠的屏！

時(shí)時(shí)來(lái)一陣風(fēng)，把它吹得如煙，如霧，如塵。

作者介紹

葉圣陶（1894—1988），江蘇蘇州人。原名葉紹鈞，現(xiàn)代作家、教育家、編輯家。1911年11月，改為現(xiàn)名葉圣陶。筆名有葉錦、圣陶、斯提、桂山、秉丞、郢生等。1911年中學(xué)畢業(yè)后，成為鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)教師。1916年進(jìn)上海商務(wù)印書館附設(shè)尚公學(xué)校執(zhí)教。我國(guó)的第一個(gè)童話《稻草人》是他寫的。1919年加入北京大學(xué)學(xué)生組織的“新潮社”，開(kāi)始發(fā)表小說(shuō)、新詩(shī)、文學(xué)評(píng)論和話劇劇本。1921年與周作人、沈雁冰、鄭振鐸等人發(fā)起成立“文學(xué)研究會(huì)”，共同舉起“為人生”的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)旗幟。“五卅”運(yùn)動(dòng)，與胡愈之等人創(chuàng)辦《公理日?qǐng)?bào)》，進(jìn)行反帝愛(ài)國(guó)宣傳，后又主編中國(guó)濟(jì)難會(huì)的《光明》半月刊。1923年任商務(wù)印書館編輯。1930年任開(kāi)明書店編輯。“九一八”事變后，參加發(fā)起成立“文藝界反帝抗日大聯(lián)盟”。1939年任中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)理事。1946年后參加愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)，任中華全國(guó)文藝界協(xié)會(huì)總務(wù)部主任。1949年任華北人民政府教科書編審委員會(huì)主任

賞析

《瀑布》是一首包含深情的風(fēng)景詩(shī)，通過(guò)對(duì)瀑布的生動(dòng)描寫，突出祖國(guó)山河的壯麗，抒發(fā)作者對(duì)祖國(guó)山河無(wú)比熱愛(ài)之情。全詩(shī)共三節(jié)，分別描寫聽(tīng)見(jiàn)瀑布的聲音、遠(yuǎn)看瀑布及近看瀑布的情景。這首詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)練，韻味十足，比喻生動(dòng)，詞句貼切，描繪了瀑布的雄偉壯麗，抒發(fā)了作者對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。詩(shī)句使用疊句、對(duì)偶和排比，十分富于節(jié)奏感。讀起來(lái)瑯瑯上口。

劍客

賈島

十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰(shuí)有不平事？

譯文

十年辛苦勞作，磨出一把利劍，劍刃寒光閃爍，只是未試鋒芒。如今取出，給您一看，誰(shuí)有不平之事，不妨如實(shí)告我。

賞析

“良工鍛煉凡幾年，鑄得寶劍名龍泉。”而此劍是“十年磨一劍”，可見(jiàn)其制作精良足可與傳說(shuō)中的龍泉寶劍比肩。開(kāi)篇先側(cè)寫一筆，已顯示出此劍非同一般。接著，正面一點(diǎn)：“霜刃未曾試。”寫出此劍顏色如霜雪，閃爍著寒光，是一把鋒利無(wú)比卻還沒(méi)有試過(guò)鋒芒的寶劍。雖說(shuō)“未曾試”，而躍躍欲試之意已流于言外。此劍一出，定會(huì)使人“咨嗟嘆奇絕”的，這里同時(shí)表現(xiàn)了作者的充分自信。這位劍客經(jīng)過(guò)潛心修養(yǎng)，苦練多年，身懷絕技卻還沒(méi)有機(jī)會(huì)一顯身手，便不禁躍躍欲試，期盼能有表現(xiàn)自己才能的機(jī)會(huì)。這兩句詠物而兼自喻，意在以寶劍未試來(lái)比喻自己抱負(fù)和才華不得施展。詩(shī)人未寫自己十年寒窗刻苦讀書的生涯，也未正面寫自己出眾的才能和宏大的理想，然而通過(guò)托物言志，已可洞悉詩(shī)人的心理。這種寓政治抱負(fù)于鮮明形象之中的表現(xiàn)手法，確是很高明的。為何鑄劍十年卻從未露過(guò)鋒芒呢？只是因?yàn)槟茏R(shí)此寶之人尚未出現(xiàn)。高山流水，知音難覓。懷才不遇者正如抱玉的卞和，如果賞識(shí)自己的人始終不出現(xiàn)，豈不是要活活哭死。幸運(yùn)的是，韜光十載，而如今終于得遇知賢善任的知音——“君”，那還有什么好猶豫的呢？于是今日劍客便毫不猶豫地亮出了寶劍，充滿自信地說(shuō)：“今日把示君，誰(shuí)有不平事？”今天將這把利劍拿出來(lái)給你看看，告訴我，天下誰(shuí)有冤屈不平的事？此句將劍客的豪俠之風(fēng)表現(xiàn)得痛快淋漓，仿佛劍鳴于匣，呼之欲出，讀之使人頓感血脈僨張，怒發(fā)沖冠，一種急欲施展才能，干一番事業(yè)的壯志豪情，躍然紙上。

總結(jié) 中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度，古詩(shī)詞作為中國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)中的璀璨明珠，內(nèi)涵豐富，晶瑩奪目，千百年來(lái)深受人們喜愛(ài)。人們通過(guò)吟誦古詩(shī)詞，增長(zhǎng)了知識(shí)，提高了素養(yǎng)，陶冶了性情,得到了美的熏陶所以,我們做了這本詩(shī)

集。

第三篇：遨游在書籍的海洋

遨游在書籍的海洋

官當(dāng)中學(xué)九（1）班 陳秋平

春天的陽(yáng)光格外溫柔，不嬌柔不造作，微風(fēng)中夾雜著陣陣幽幽的花香，我手捧一本《紅樓夢(mèng)》坐在青草地上如饑似渴地從這本書中汲取著精神養(yǎng)料，一個(gè)大家族的興衰史映照著一個(gè)國(guó)家的興衰史。

從書中，我仿佛聽(tīng)到了黛玉的悲吟，知道“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”的大觀園，在她眼里卻是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的場(chǎng)所，知道清幽的瀟湘館里，她過(guò)的是“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”、“不知風(fēng)雨幾時(shí)休，已教淚灑紗窗濕”的凄涼長(zhǎng)夜，從黛玉葬花這一幕看出了一個(gè)多愁善感的她……《紅樓夢(mèng)》中的人物都各有各的性格特點(diǎn)，有的溫柔可受，有的調(diào)皮搗蛋，也有的外表看起來(lái)很剛毅，而內(nèi)心卻柔弱……雖然性格百異，但命運(yùn)的終點(diǎn)卻都很悲慘，所以后人便稱這本書為“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。”

中國(guó)的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古人給我們留下了不少不朽的作品，中國(guó)的四大名著、唐詩(shī)、宋詞，還有各種行體的書法作品，唐代詩(shī)人杜甫曾說(shuō)過(guò)：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，遨游在書籍的海洋中，不正是為這“讀書破萬(wàn)卷”奠定基礎(chǔ)嗎？深?yuàn)W的看不懂，可以先從淺顯易懂的書籍看起，千萬(wàn)不要一口吃個(gè)大胖子，海洋

中的水不是一天就形成的，而是通過(guò)眾多的小溪、河流終年不斷地向海洋中運(yùn)送著水分，才形成了今日我們所看到的大海，同樣，書籍的海洋也是這樣形成的，每天看一點(diǎn)，那么要不了多久，在你的腦海中便會(huì)漸漸浮現(xiàn)出海洋的表面，蔚藍(lán)色的海水，會(huì)讓你頓時(shí)興奮不已，與此同時(shí)，相信你也已經(jīng)開(kāi)始在腦海中勾畫“海底世界”了吧，所以我們必須堅(jiān)持向“海洋”中繼續(xù)輸送養(yǎng)料，讓“海底世界”更加豐富多彩。

約翰遜曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)家庭中沒(méi)有書籍，等于一間房子里沒(méi)有窗戶”。試想一下，房子里沒(méi)有窗戶，那么給人的感覺(jué)就是黑暗、陰冷，從書中尋找生命的陽(yáng)光，為那一間沒(méi)有窗戶的房子里添一些溫暖、光明，讓書籍成為我們冷靜而可靠的朋友，遨游在書籍的海洋，建筑心靈的依靠。

指導(dǎo)教師：楊海亭

第四篇：五年級(jí),在漢字海洋遨游

遨游漢字王國(guó) 學(xué)習(xí)目標(biāo)：

１.策劃并開(kāi)展簡(jiǎn)單的小組活動(dòng)，學(xué)寫活動(dòng)計(jì)劃。

２.通過(guò)了解字謎、諧音的特點(diǎn)，體會(huì)漢字文化的豐富有趣。初步了解漢字的起源，引發(fā)學(xué)生對(duì)漢字的興趣。

３.初步了解漢字的演變，學(xué)習(xí)欣賞漢字書法藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的自豪感；提高對(duì)純潔祖國(guó)語(yǔ)言文字的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成防止和糾正寫錯(cuò)別字的習(xí)慣。４.學(xué)寫簡(jiǎn)單的調(diào)查報(bào)告或分析報(bào)告。５.認(rèn)識(shí)２１個(gè)生字。

一、基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)（自主完成，同桌互查）

1.給下面的生字選擇正確的讀音，用“√”畫出。外甥（shēng shēn）錐（zhuī chuī）子

吹簫（xiāo qiāo）捻（niǎn niàn）繩

黍（shǔ lí）稷(jì jī)鷹隼（sǔn zhǔn）

鴻（hóng hú）鵠（hóng hú）解剖(pōu pāo)倉(cāng)頡(jiē ji?)擱(gē g?)板 國(guó)子監(jiān)(jiān jiàn)造詣(yì zhǐ)魅（měi mai）力 徜(cháng tǎng)徉(yáng yǎng)馳騁（ch?ng chěng）殷（yīn yīng）勤

2.查缺補(bǔ)漏,把下列詞語(yǔ)補(bǔ)充完整。

鷹隼（）（）鴻鵠（）（）迂回（）（）布（）排（）（）（）有序 頓挫（）（）（）（）起敬 浩瀚（）（）3.寫出下面詞語(yǔ)的近義詞。

苦悶（）阻礙（）模仿（）

4.寫出下面詞語(yǔ)的反義詞。

奇怪（）完善（）愉悅（）拘束（）

5.文中的歇后語(yǔ)你記住了嗎？將下面的歇后語(yǔ)填寫完整，再讀讀后面的幾條。外甥打燈籠—— 孔夫子搬家—— 小蔥拌豆腐—— 上鞋不用錐子—— 四月的冰河—— 隔著門縫吹喇叭——

好好讀讀這幾條課外的并試著積累下來(lái)。飛機(jī)上吹喇叭——想（響）得高 四兩棉花——談（彈）不上 老虎拉車——誰(shuí)敢（趕）

膝蓋上釘掌——離題（蹄）太遠(yuǎn)

騎自行車下坡——睬（踩）都不睬（踩）

6、猜猜下面的字謎

（1）真一半，假一半。（）（2）加一半，減一半。（）（3）給一半，留一半。（）（4）吃一半，拿一半。（）

（5）一只狗，兩張口，誰(shuí)遇它，誰(shuí)發(fā)愁。（）（6）值錢不值錢，全在這兩點(diǎn)。（）

二、設(shè)問(wèn)導(dǎo)讀

本單元是一次語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過(guò)這次活動(dòng)，我們要了解漢字的

和發(fā)展歷史。并在以后的學(xué)習(xí)中正確地運(yùn)用，同時(shí)，我們還要學(xué)會(huì)正確地策劃和開(kāi)展 以及 和 資料。

本次活動(dòng)可按如下步驟進(jìn)行：

一、閱讀單元導(dǎo)語(yǔ)，尤其是兩個(gè)板塊的“活動(dòng)建議”，瀏覽“閱讀材料”，了解可開(kāi)展哪些活動(dòng)，參考哪些資料。

二、以小組制定活動(dòng)計(jì)劃。

三、小組開(kāi)展活動(dòng)。（小組活動(dòng)可以分工合作，也可以齊頭并進(jìn)）

四、成果展示。（可以選擇編小報(bào)、辦展覽、開(kāi)成果匯報(bào)會(huì)等形式）

五、將本次綜合性學(xué)習(xí)的收獲通過(guò)“研究報(bào)告”的形式寫下來(lái)與同學(xué)交流分享。

三、鞏固練習(xí)

第五篇：遨游詩(shī)海

輕叩詩(shī)歌的大門--遨游詩(shī)海

綜合實(shí)踐成果匯報(bào)活動(dòng)案例

四望鎮(zhèn)中心小學(xué)

楊 丹 活動(dòng)目標(biāo)

1、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，自主合作進(jìn)行綜合實(shí)踐性語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)。

2、激發(fā)學(xué)生誦讀中華經(jīng)典的情趣，養(yǎng)成隨時(shí)積累語(yǔ)言素材的習(xí)慣。

3、訓(xùn)練學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力和通過(guò)綜合實(shí)踐訓(xùn)練利用語(yǔ)文在生活中 運(yùn)用的能力。

4、培養(yǎng)并增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心，自信心和自豪感。活動(dòng)流程

一、課前吟唱渲染詩(shī)海氛圍

播放兒歌《讀唐詩(shī)》

二、激趣引入

是啊，“唐詩(shī)里有畫，唐詩(shī)里有歌，唐詩(shī)里有樂(lè)，唐詩(shī)里有苦.”在中國(guó)五千年的文明中，詩(shī)歌猶如一顆璀璨的明珠照亮了歷史的長(zhǎng)河.今天，我們將再次走進(jìn)古詩(shī)詞中遨游。

三、實(shí)踐活動(dòng)收集展示

師：孩子們上周經(jīng)過(guò)了一個(gè)星期收集學(xué)習(xí)，今天是你們小組展示的時(shí)候到了。你們準(zhǔn)備好了嗎？

生：準(zhǔn)備好啦。

師：好，先自報(bào)家門吧。生：古詩(shī)名家組、詩(shī)情畫意組、詩(shī)夢(mèng)隨緣組、畫詩(shī)感詩(shī)組、相思鄉(xiāng)愁組、情溢詩(shī)懷組。

1、各小組逐一匯報(bào)

師：多么富有韻味的小組名字啊。那你們各個(gè)小組討論一下今天要按什么順序來(lái)進(jìn)行展示呢？（小組討論）

生：按照座位順序一順展示。

生：按照石頭剪刀布，誰(shuí)輸了就往后排。生：還是抽簽的形式吧。

師：這么多辦法，你們同意那一種？ 生齊：抽簽的形式吧。

師準(zhǔn)備簽，小組長(zhǎng)抽簽，報(bào)簽號(hào)。師：有情我們的1小組為我們率先展示。

1組組長(zhǎng)：我們小組是古詩(shī)名家組，故名詩(shī)意是對(duì)古代名家了解之多，我們小組通過(guò)在圖書館查閱資料，上網(wǎng)收集等途徑，收集了不少關(guān)于古代詩(shī)人軼事和他們別稱的來(lái)歷。這就是我們收集到的部分資料與大家分享。（分發(fā)資料）

其他小組仔細(xì)閱讀手上的資料。

1組組長(zhǎng)：大家閱讀了手里的資料有什么想說(shuō)的的嗎？ 生：收集得真全面，讓我們大開(kāi)眼界了。

生：原來(lái)詩(shī)人們的別稱是這樣來(lái)的啊，以前只知道有別稱，但不知道為什么取這個(gè)名字，讓我長(zhǎng)知識(shí)了。

師：1組聽(tīng)了別人的評(píng)價(jià)，是不是很有成就感啊。

1組組長(zhǎng)：我們小組還收集了不少名家的故事，今天在這里向大家展示一個(gè)小故事。有請(qǐng)我們小組的饒小男同學(xué)為大家講故事。（掌聲）

講故事。

師：

哦，這個(gè)賈島不愧為一生以作詩(shī)為命的苦吟派詩(shī)人的“詩(shī)怒”啊。

1組長(zhǎng)：正是如此，接下來(lái)我們小組還從收集資料中出了幾道搶答題來(lái)考考大家。

師：哦，那請(qǐng)出題，請(qǐng)各小組注意啦。1組長(zhǎng)：請(qǐng)老師幫我們播放PPT。（各小組搶答）

1組組長(zhǎng)：我們小組展示完畢，靜待其他小組的精彩展示。師：詩(shī)情畫意賞古詩(shī)，有情第2小組來(lái)大家展示。

2組組長(zhǎng)：我們小組通過(guò)網(wǎng)絡(luò)收集了一些古詩(shī)詞并根據(jù)古詩(shī)詞的內(nèi)容進(jìn)行分類，現(xiàn)在與大家一起賞析：

（播放PPT與大家賞析）

師：聽(tīng)了2組的賞析，其他小組有什么評(píng)價(jià)嗎？ 生：張銳卓同學(xué)賞析的非常好。

生：2小組的展示讓我覺(jué)得自己走進(jìn)了詩(shī)的世界里，感受到詩(shī)的韻味。

師：嗯，老師也與你們有同感，把古詩(shī)按內(nèi)容分類賞析真不錯(cuò)。師：接下來(lái)，大家把目光投向第3小組，“詩(shī)夢(mèng)隨緣組：”看看他們又是以怎樣的方式向我們展示。

3組組長(zhǎng)：大家好，我們小組經(jīng)過(guò)一周的努力和學(xué)習(xí)，把詩(shī)歌巧分類，制訂了一些題來(lái)考考大家（分發(fā)考題）時(shí)間是一分鐘。

師：還真是嚴(yán)格啊，各小組趕緊的呀，有時(shí)間限制的。3組組長(zhǎng)：時(shí)間到了，看看你們行不行，請(qǐng)看大屏幕（3組組員進(jìn)行操作PPT）各小組答題。

3組組長(zhǎng)：看來(lái)大家真的是在詩(shī)海遨游了一周啊，積累也不亞于我們小組。

師：我們賞完了詩(shī)，做完了題，現(xiàn)在4小組給我們帶來(lái)的精彩展示。（掌聲）

4組組長(zhǎng)：我們小組收集了不少關(guān)于思鄉(xiāng)的詩(shī)，并把它編成了一臺(tái)朗誦節(jié)目，現(xiàn)在向大家展示。請(qǐng)老師為我們播放音樂(lè)。

4組詩(shī)歌朗誦《相思鄉(xiāng)愁》

4組組長(zhǎng)：我們小組展示結(jié)束了，希望大家提出寶貴的意見(jiàn)和建議。

生：我提一點(diǎn)不成熟的建議哈，我覺(jué)得在朗誦思鄉(xiāng)詩(shī)時(shí)應(yīng)有濃濃的鄉(xiāng)愁的情感在里面，我想為大家朗誦一首不知可否？

生齊：好。（聽(tīng)朗誦）

4組組長(zhǎng)：我們小組愿意接受，并會(huì)繼續(xù)努力，做到最好。師：哈哈，真好，看到你們相互學(xué)習(xí)的勁頭，老師感到很是欣慰啊。

5組組長(zhǎng)：老師該輪到我們小組展示了吧? 師：呵呵，5小組已經(jīng)是迫不及待了哈，那開(kāi)始吧。5組組長(zhǎng)：我們小組把收集到的古詩(shī)詞配了畫，想通過(guò)賞畫猜詩(shī)的形式向大家展示（生貼畫），活動(dòng)規(guī)則是這樣的，依次看畫，如果猜出了詩(shī)名，就要向大家說(shuō)明原因，如果大家同意的話，就齊誦這首古詩(shī)詞。如果沒(méi)有猜出來(lái)的話，就由我們小組解說(shuō)并誦讀。

師：真有意思，那開(kāi)始吧。賞畫猜詩(shī)開(kāi)始

5組組長(zhǎng)：你們真厲害，佩服佩服。

師：真是賞心悅目啊，讓我們走進(jìn)了詩(shī)畫之中，一個(gè)字“美” 生齊：“美”

生：沒(méi)的還在后頭呢，老師。

師：好，精彩連連啊，看看我們的壓軸戲，歡迎6小組。6組組長(zhǎng)：我們小組將古詩(shī)新唱，請(qǐng)老師為我們小組播放音樂(lè)。其他小組如果覺(jué)得我們唱得好就給下掌聲。

6小組唱唐詩(shī)

2、其他小組進(jìn)行點(diǎn)評(píng)及補(bǔ)充點(diǎn)評(píng)。

四、生暢所欲言談感想

師：今天的展示精彩紛呈，把古詩(shī)詞演繹得活靈活現(xiàn)的，那么現(xiàn)在就這次綜合實(shí)踐活動(dòng)“遨游詩(shī)海”來(lái)談?wù)勀愕母邢氚伞?/p>

生談感想（暢所欲言）

五、總結(jié)

師：我們生活中處處有詩(shī)歌，這次綜合實(shí)踐活動(dòng)，我們通過(guò)自己的努力更多的更好的了解了詩(shī)歌，感受詩(shī)歌的魅力，讓我繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，讓詩(shī)歌伴我們一生。