第一篇：兒童古詩文進行啟蒙的六種方法

兒童古詩文啟蒙的六種方法

擴展閱讀：古詩詞網(http://www.tmdps.cn/)

兒童古詩詞啟蒙不但可以培養兒童的理解力、記憶力和想象力，而且能陶冶孩子的情操。古詩文作為傳統文化的精粹，可謂字字珠璣，千百年來以其獨特的文化影響著一代又一代的炎黃子孫。結合實際教學經驗，本文整理了兒童古詩詞啟蒙的的六種方法，供家長及教師參考，詳細如下：

一、巧用繪畫的方法

小學語文教材中的古詩大都繪聲繪色，情景交融，展現出一幅幅栩栩如生、形象逼真的美好景畫。在誦讀過程中要善于運用簡筆畫勾勒出古詩的情景，讓學生形象地了解古詩意思，便于誦讀和記憶。如寇準的《詠華山》，引導學生誦讀“只有天在上，更無山與齊”一句，簡筆畫勾出----一座高高聳立在群山之中的華山；誦讀“舉頭紅日近，回首白云低”時，一邊在華山之上添畫太陽，一邊在華山山腰畫上朵朵白云。簡單明快的線條，留給學生直觀形象的記憶，學生讀起來一定有滋有味。

又如駱賓王的《鵝》一詩，圖畫背景是一個兩邊長滿綠樹的小池塘，一只雪白的鵝正在水面上彎著長脖子朝天空叫，水下是清晰可見的紅色腳掌有節奏地劃動著，“綠”“白”“紅”色彩艷麗，煞是好看。

像這樣的古詩教學還有《江南》《獨坐敬亭山》《敕勒歌》等，教師在作畫過程中，學生逐步加深對字詞、詩句的感知，同時因為動腦又動手，學生興趣濃，積極性高，背誦起來，大腦中不由便出現了這樣的畫面，避免機械式的死記硬背。學生也由最初的“美感”到“喜愛”，由“喜愛”到“關注”，由“關注”到“誦讀”，層層遞進，在不知不覺中提高了對古詩的領悟力。

二、借助故事的方法

八九歲的孩子都喜歡聽故事，而在古詩中，有許多是詩人所經歷的一些事情，如果在教學時加以改編成一個富有情趣的故事，那么學生在會讀的基礎上，一定能理解古詩背后的道理。如在誦讀《游子吟》一詩時，創設這樣一個情景：有一天，孟郊要出遠門，夜已很深，母親還在油燈下為兒子一針針一線線地縫衣裳，衣裳千針萬線，縫得密密的，生怕兒子回來太晚，衣服穿破沒人補。第二天，孟郊上路了，他看到路邊的小草在陽光的照耀下顯得生機勃勃，心想：母親的恩情不就像這太陽的光輝嗎？沐浴著陽光的小草無論怎樣也報答不了太陽的恩情啊！通過一邊講故事，一邊誦讀古詩，學生會覺得生動有趣。借助講故事進行誦讀的古詩還有《詠華山》《鋤禾》《憫農》《江上漁者》等等。

三、再現情景的方法

小學語文教材中所選的古詩大多是抒情詩，有的是寓情于景，有的是情景交融，有的是直接抒情。吟詠這些古詩，可以給人以情的感染、美的陶冶。因此，在教學中，教師必須善于以情激情，引導學生具體感受作者的感情，引起共鳴。如教學《鋤禾》一詩時，我給學生播放了這樣一段錄像：農民伯伯起早摸黑地播種、插秧，頂著烈日揮汗如雨地除草、松土、施肥??最后畫面定格在“鋤禾日當午，汗滴禾下土”上，無需過多解釋，學生便能深深地體會到農民勞動時的艱辛和糧食的來之不易。然后又播放幾個生活小鏡頭：一個學生將吃不完的饅頭隨手扔到垃圾桶里；一個學生將一大碗白米飯倒進垃圾箱；幾個學生在田間放風箏，踩壞麥苗??看了這幾個生活中實實在在的小鏡頭，有的學生低下頭露出羞愧之色，有的學生露出生氣憤怒的神色。我說：看了這些情景，你想對這些小朋友說些什么呢？“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這是學生對浪費者也是對自己最深刻的教育。將這樣兩個生活情景帶進課堂，學生的印象無疑是深刻的。無需太多時間，學生既能很快熟記古詩，又能從中受到深刻的教育。

再如教學《望廬山瀑布》《早發白帝城》《浪淘沙》時，用課件展示飛流直下的瀑布、一瀉千里的長江、奔騰不息的黃河，這樣氣勢磅礴的畫面會給學生帶來視覺和聽覺上的沖擊，給心靈帶來震撼。在朗讀指導中，這樣的圖片、聲音、音樂等多媒體手段的采用，對學生準確感受、記憶古詩非常有幫助。

四、問題引領的方法

不管懂不懂，先讓學生自由讀詩文，因為一切語言學習最有效的方法就是多“接觸”。緊接著采用問答的形式幫助學生來快速地理解。如教學《小兒垂釣》時，我們引導學生用讀詩文的形式來回答問題，反復誦讀。問：“蓬頭稚子”干什么？答：蓬頭稚子“學垂綸”。問：“誰”側坐莓苔草映身？答：“蓬頭稚子”側坐莓苔草映身。路人借問時誰“遙招手”？誰“怕得魚驚不應人”？再如《登鸛雀樓》，詩人登上鸛雀樓看到了什么？學生讀“白日依山盡，黃河入海流”；詩人看到此情此景，又想到了什么？學生讀“欲窮千里目，更上一層樓”。通過聯系古詩的上下文并結合圖，讓學生熟讀自悟一些內容。在熟讀的基礎上質疑問難，學生能很快掌握古詩大意，從而快速記憶。

五、趣味讀法的方法

古人云：“書讀百遍，其義自見。”古詩尤其要重視誦讀，因為古詩內涵豐富，具有很高的審美價值和很強的藝術感染力，詞句優美，韻律和諧，節奏性強，易讀易記，特別適合小學生誦讀。讀古詩文所能變的花樣是在讀的方式上，或快或慢，或吟或唱，或配樂讀，或加手勢表演讀，或范讀領讀，或齊讀默讀，或個別朗讀背誦，或提問征答等。讓學生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶。讀多了自然成誦，從而也就能夠更好地體會古詩的意義和感情，還能提高學生的閱讀能力。經常聽學生讀古詩如小和尚念經，咿咿呀呀，拿腔拖調。其實古詩的語言極富音樂美，教師可以經常向學生傳授一些朗讀古詩的基本技巧，如停頓、重音、語速等，同時明確相對應的符號，如停頓“/”，重音用“．”，延長用“-”等。比如舊版音樂教材中有一首歌《春曉》，旋律優美，便于吟唱。學完這首歌，許多學生情不自禁地將別的古詩也拿來唱，唱得不亦樂乎。

六、等級獎勵的方法

低年級的學生喜歡被表揚，喜歡獲得獎勵。只要學生在規定的時間里背誦古詩，教師就要及時給予肯定，學生誦讀的興趣才會持久。獎勵的方式很多，最常用的是每背完一首古詩就蓋一顆章或是獎給一顆星，獲得五顆章或星時，就換回一份喜報。拿到五張喜報時，就能獲“古詩小能手”稱號，再高級一點的還有“古詩大王”等稱號。通過這種方式引領孩子在誦讀古詩的天地里自由翱翔，不斷向著更高的目標攀登。當然平時多開展各種各樣的古詩競賽活動也是十分重要的。

書聲瑯瑯，開卷有益。每日，迎著清新的空氣走進校園，撲面而來的是學生們誦讀古詩文的瑯瑯書聲，你會覺得這是多么美妙的時刻。一代新人的成長，將受益于千古美文的文學滋養----“少壯不努力，老大徒傷悲”的理念，“欲窮千里目，更上一層樓”的心胸，“誰言寸草心，報得三春暉”的恩情，“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”的堅強，“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”的品格??這一切，都將成為“祖國花朵”人生信念的重要精神源泉。讓我們與學生一起來誦讀古詩文吧！不僅要讓這古老的樂章回旋在學生的心田，還要讓它融入學生的生命，伴隨學生一生。

第二篇：兒童古詩詞啟蒙

詠鵝 駱賓王 鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。

詠柳 賀知章

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

春曉 孟浩然 春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。

登幽州臺歌 陳子昂 前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

登鸛雀樓 王之渙 白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。

宿建德江 孟浩然 移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。

出塞 王之渙 黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳？ 春風不度玉門關。

九月九日憶山東兄弟 王維 獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

黃鶴樓送孟浩然之廣陵

李白 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

相思 王維 紅豆生南國，春來發幾枝。愿君多采擷，此物最相思。

靜夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。

望廬山瀑布 李白 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

贈汪倫 李白 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。早發白帝城 李白 朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

絕句 杜甫 兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

獨坐敬亭山 李白 眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。

望天門山 李白 天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。楓橋夜泊 張繼 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

江雪 柳宗元 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

大林寺桃花 白居易 人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。

尋隱者不遇 賈島 松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。

題都城南莊 崔護 去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。

鋤禾 李紳 鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

山行 杜牧 遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

江南春絕句 杜牧 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

梅花 王安石 墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。

七步詩 曹植

煮豆燃豆萁，漉豉以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急

小池 楊萬里 泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

山村詠懷 邵雍 一去二三里，煙村四五家。亭臺六七座，八九十枝花。游子吟 孟郊

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

賦得古原草送別

白居易

離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。敕勒歌 南北朝無名氏 敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。

天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。

第三篇：少兒英語如何進行英語啟蒙？

邁格森國際教育（www.tmdps.cn）-為3-18歲青少兒提供一站式英語學習的平臺

眼看著孩子的歲數已經越來越大，很多家長們都按捺不住自己心中的激情，已經想要為他們報一個少兒英語培訓班，可是與成年班級相比，兒童班級的難度更大，所以很多普通機構根本沒有辦法滿足我們的要求，我們到底可以利用什么樣的方法去進行英語啟蒙呢？

對于我們來說，啟蒙的過程確實擁有著較高的難度系數。很多家長選擇了邁格森國際教育，主要是因為這里擁有著專門的幼兒教師，也許很多其他的機構都聘請了大量的外教，但是并不是任何一個外教都可以教得了學生，更何況是比小學生歲數更小的少兒呢？專門的人員才可以滿足我們的要求。

另外，人們之所以會選擇邁格森國際教育，主要是因為這里已經掌握了少兒英語啟蒙的基本方法，對方會保證每天都給孩子們提供各種類型的游戲方式，也許很多家長都搞不清楚這到底是為什么，因為孩子的注意力并不是很好，只有在玩的過程當中才可以掌握一些零零星星的英語單詞，所以游戲的設定依然是非常重要的。

對于現在的家長們來說，當務之急就是了解一下如何進行英語啟蒙，最好做邁格森國際教育（www.tmdps.cn）-為3-18歲青少兒提供一站式英語學習的平臺

到當孩子來到了家中的時候，我們也盡量使用英語與他進行對話，必要的話，我們也可以提前選擇各種英語教材，一般來說，只要家長的英語素質得到了提升，那么用不了多久之后，孩子也會受到影響。

第四篇：課程導入六種方法

課程導入六種方法

課程導入六種方法： 1.溫故知新法

通過復習已有知識，過渡到新知識的學習，溫故要做到關聯性、啟發性，問題可從易到難。例子：【初中語文】——春

思路：先請學生聯系所學習的古詩，再聯系實際春天的景象;示范：同學們上課，請坐。我們學過的古詩中有哪些是描寫春的呢?哦，我聽到這位同學說：春風又綠江南岸，明月何時照我還;又聽到那位同學說：春眠不覺曉，處處聞啼鳥。同學們說得非常好，看來大家的古詩積累非常豐富。但大家說的都是絕句，容量有限。而今天我們要學習的散文《春》，描寫的場景可多了，有山、有水、有樹等，我們一起探究作者是怎樣描繪春的?大家記憶中的春天又有哪些景象呢?好，讓我們一起進入春的世界。.故事、寓言導入法

例子：【初中歷史】——商鞅變法

思路：通過商鞅賞金立威的故事引入主人公;示范：同學們，在古代我國有一位改革家，在推行變法前，擔心人民不信任。就在集市的南門佇立一個三丈高的立桿，下令說：誰能這桿搬到北門，賞錢十斤。人們感到很奇怪，只是觀望，沒人去搬。這位改革家就下令增加賞金，這時就有一個人把桿搬到了北門，獲得了賞金。大家想一想這位改革家是誰呢?好，我聽到同學說：是商鞅。正確，看來歷史知識很豐富。那他為什么這樣做呢?同學說：是為了讓人們信任他。那為什么要讓人們信任他呢?其實從長遠來看是為樹立威望，給變法做準備。那么，今天我們就走進那段歷史，進一步認識商鞅及其變法。.名言俗語導入法

例子：【幼兒音樂】——動物猜謎歌

更多相關信息點擊查看湖北中公教育

思路：從日常用品出發，語調語音聽起來活潑;示范：同學們，我們今天來猜謎語好不好呀?看誰猜的又快又準，好不好呀?聽好哦，遠看像座山，近看不是山，上邊水直流，下邊有人走。誰知道這是什么呀?這位同學說：不知道，沒見過。那給大家提示下，是生活用品，下雨時可用到，是什么呢?有同學回答出來了：說是傘。非常好，真聰明，這么快就猜到了!看樣子大家都喜歡猜謎語，那么這節課我們就來學習一首關于謎語的歌曲吧，邊聽邊學。

4.時政類導入法

注意：要注意時效性、選材新穎。

例子：【小學信息技術】——如何優化計算機 思路：從家用電腦發生藍屏現象引入;示范：同學們，老師昨天在家用計算機時，發現電腦藍屏了，大家說這是怎么回事呢?這位同學說：是屏幕壞了。但屏幕壞了一般不是藍屏，那是什么問題呢?有同學說：是軟件壞了。那軟件壞了是一個系統問題，而修電腦時往往重裝系統，可以解決很多問題，所以大家會按照系統嗎?看到大家搖頭了，那么這節課我們就來學習如何重裝系統?如何優化計算機? 5.游戲競賽活動導入

適用情況：適用于低學段，要簡潔有效。例子：【小學體育】——下壓式傳接棒 思路：采用接力棒比賽形式;示范：上課前，老師想跟大家玩個游戲。同學們分成五個小組，來場接力跑比賽，看看哪個小組跑得最快?好不好呀?好的，現在劃分小組，開始比賽。比賽結束了，有的小組很快，有的小組很慢。大家想想有什么方法可以提高速度呢?這位同學說：“縮短時間”那如何縮短時間呢?同學說：“傳棒更快，時間更短”。對，這位同學說到傳棒時間更短，這是一個重要方法。那怎樣才能減少傳棒時間?這就是我們今天要學習的內容，下壓式傳接棒。

更多相關信息點擊查看湖北中公教育.實驗導入

適用情況：理科常用，注意安全有效，演示規范。例子：【初中化學】——燃燒與滅火

思路：做實驗燒不化的手絹，在中間穿插注意安全;示范：同學們上課，老師問大家一個問題，手絹被火點著會什么樣?有同學說：會被燒壞，還有說：會燒黑。老師今天有一條神奇的手絹，不會被燒壞，大家信不信呢?不信，就好好看下老師做的實驗。這有一個酒精燈，我現在點燃它，然后用鑷子夾起手絹，放在上面燒。如果自己動手就要注意：第一，有家長陪伴，第二，要注意安全;開始燃燒了，請注意觀察，手絹燒著了嗎?燒著了。那燒壞了嗎?請前面的同學看下。沒有，好像里面不會被燒壞。那么這是為什么呢?大家想不想弄清原因?通過今天的學習你就會知道緣由了。

以上為課程導入六種方法，希望對大家有所幫助。

更多相關信息點擊查看湖北中公教育

第五篇：讀古詩文方法

二、以讀為本，掌握誦讀技巧

（一）古詩文誦讀，要多讀。多讀是學習古詩文的傳統經驗。一要遍數多。俗話說“讀書百遍，其義自見。”也誠如宋代理學家所說“只要多誦讀，遍數多，自然會瑯瑯上口，久久不忘。讀的熟則不必解說，自曉其義也。”通過多讀學生才能有豐富的語言積累，形成良好的語感和獨立閱讀的能力。二要數量品種多。“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。”“讀書破萬卷，下筆如有神。”就是這個理。《語文課程標準》第一次明確規定背誦古詩文的篇數（小學階段背誦優秀詩文不少于150篇，并在大綱后面附有古詩背誦推薦篇目80首）。不僅應讀古代的，還應讀近現代的。凡是對學生有益的，都應涉獵。

（二）古詩文誦讀，要會讀。會讀就是要掌握誦讀的原則和方法。原則就是“好讀書，不求甚解。”先不要提出讀的要求，不求理解許多，讀了再說，有什么體會可以寫一寫，說一說，寫出自己的真實感受、可多可少寫了就行，不想寫也可說說。對于方法，可根據自己的個性、愛好、特長自由選擇，細吟慢讀也可，高聲誦讀也可。只要能讓學生讀的層次分明，讀的酣暢淋漓，讀出豐富多彩的味道來，就是成功的。

誦讀，要讀出韻味來。古詩文的語言一般高度凝煉概括，講究聲韻和諧，講究朗朗上口。只要多讀就能讀出韻味來。古詩文大部分都有節奏，有語氣，同時也有自己的意蘊。可以采取多種多樣的朗讀方式，領讀、范讀、自讀、齊讀、分組讀等方式，激發起學生的學習欲望。如歐陽修的《醉翁亭記》時，教師要指導學生讀出停頓、延長，掌握其中的節奏：敘述的句子平緩，對醉翁亭的自然環境描寫，讀時就要平緩；描寫的句子注意意境，在整體感受的基礎上進行誦讀；抒情的句子要讀出情感來。如抒情句子“然而﹨禽鳥知山林之樂，而不知﹨人之樂；人知﹨從太守游而樂，而不知﹨太守之樂﹨其樂也。”根據節奏、語氣，就能把作者政治上受排斥，仕途失意，苦悶抑郁，寄情山水內心復雜的感情讀出來了。

誦讀，要讀出情味來。古詩文不外乎情、事、景，三者以情為本。情是作者跳動的心，情是文章勾人的魂，它滲透于字里行間。學生若能多讀，調動自己的主觀情感參與，與作者產生共鳴，就能讀出古詩文的兒女情長、山水景韻、田園樂趣、童趣真稚、亡國哀思、別離之痛等。也就讀出了古詩文的“情”，讀出了令人振奮的閃光點。教師要正確引導學生把握借物抒情、以景抒情、以物喻己是詩文的特色，把握好了，就能與作者心有靈犀一點通，擦出耀眼的火花。

誦讀，要讀出意味來。古詩文往往借助于意象渲染一種氛圍，借助于跳動的詩文來表達一種意境。其意蘊有的歡快，有的含蓄，有的委婉，有的直抒。只有多讀反復詠唱，才能將眼前的文字，活畫為一幅幅動人的畫面。如李清照的《如夢令》一詞，教師可引導學生通過反復誦讀展開想象，將一個飲酒填詞的晚歸少婦，因忙于回家而誤入深處，驚起一灘鷗鷺那自由自在的、歡快的生活畫面展現在自己的腦海里，也可以讓學生動手將這幅畫自己描繪出來。

誦讀，要讀出品味來。誦讀古詩文，掌握字、詞、句、思想內容、藝術特色、文章主旨等是不可或缺的。但還應該學會賞析。可以從詩文的字詞品味、情感體味、風格認識、意境探求等方面來賞析。欣賞是個人的活動，他人的活動不能代替自己的感受。體驗是個性化的，不同的學生有不同的體驗。所以古詩文誦讀，必須尊重每一個學生的體驗。

誦讀，要讀出余味來。古詩文要多讀，還得要不斷地創新。不能停留在淺層次的認識理解上，應該看到更深層次的思想教育上。誦讀古詩文，可以進行比較閱讀、同類閱讀等。如誦讀送別詩時，可將《送孟浩然之廣陵》、《送杜少府之任蜀州》、《芙蓉樓送辛漸》等合在一起，進行比較閱讀。找出相同點、不同點，細細分析，加以區別，從而掌握這一類詩的特點。再如誦讀文天祥的《過零丁洋》，不僅要學習他崇高的民族氣節，悲壯血性的精神，更應該聯系歷史，找出和他一樣的英雄人物，對他們的事跡加以研究討論。使學生從中也得到思想教育，培養他們的愛國精神，從而也就向更深層次發展了。誦讀古詩文后，還可以讓學生對古詩文

進行一些有益的活動，寫讀后感寫體會，用對聯概括或名言警句來提煉主題等。

三、感知悟情，挖掘誦讀潛能

在古詩文誦讀中，小學生的潛能非常易于被激發。誦讀后，他們敢于發表不同的見解，談出各自不同的體驗和感受，有效培養了學生的記憶能力，提高了誦讀效率。

（一）以情找線索，加強記憶的條理性。在學生理解古詩文的基礎上，幫助學生理清詩文的線索，加強記憶的條理性。

如陸游的《示兒》，這是南宋寧宗嘉定二年（1210）除夕前夜，作者臨終前留下來的最后一首絕筆詩。從他兩歲時北宋滅亡，到他85歲即將去世，北方大好河山始終沒能收復。他原本知道死去之后，萬事皆空，個人生死早以置之度外，唯一悲憤的就是山河破碎，念念不忘的仍是國家統一。80多年來，驅除敵虜、統一河山的強烈愿望始終沒有動搖過。所以在他臨終前，仍然叮囑孩子們，將來這一天到來時，一定不要忘記祭祀他的亡靈，把這勝利的喜訊告訴他。教師通過質樸自然地分析，沉痛真摯地誦讀，展示出了作者憂國憂民的人生壯懷，加強了學生記憶的條理性。再如王安石的《元日》，這首詩描寫了宋代人過春節的場面：春風送暖，旭日初升，家家戶戶點燃爆竹，合家喝著屠蘇酒，忙著摘下門上的舊桃符，換上貼有門神的新桃符。作者選取了這些過新年時最典型的喜慶場面，展現了一幅富有濃厚生活氣息的民間風俗畫卷。誦讀時，教師可以“春節的由來”為題引導學生展開討論，使學生理清了詩歌線索及材料的內在邏輯聯系，誦讀起來輕松、愉快，印象深刻。

（二）以情找“支撐點”，提高誦讀效果。兒童在誦讀的過程中，最初的記憶形態表現為原始的直接的“自然記憶”，以后隨著知識的增長、智力的發展才轉變為利用某些“媒介”的“文化性記憶”。這里說的“媒介”即是記憶的“支撐點”——重點詞，它可以提高誦的效果。

如朱熹的《春日》就是抓住“新”字作為“支撐點”：首句點明出游的時令、地點，下三句寫“尋芳”，由“尋”而“識”，步步深化，而統率全詩的則是一個“新”字。這是一首有哲理的詩。詩中的“泗水”暗喻孔門，“尋芳”暗喻教化，“春”暗喻孔子倡導的“仁”。這些意思如果用哲學講義式的語言寫出來，就枯燥乏味。本詩卻把哲理融化在生動的形象中，不露說理的痕跡。學生便聽懂、讀透了。再如王安石的《泊船瓜洲》，1068年，作者從江寧家中出發，乘船由長江水路進京任職。船過京口時，與好友寶覺和尚會面，留宿了一夜。然后橫渡長江，停船在瓜洲。隔江相望，朋友就在對岸，禁不住生出一股依依惜別之情。而位于江寧的家，因為隔著幾重山也看不見了，這更涌起了對家鄉的無限眷戀。這時候正是初春時節，春風吹拂，放眼江南到處是一片綠色。作者多么希望能早日擺脫政事，重新回到寧靜閑適的家園。全詩抓住“綠”字展開分析，“綠”字不但充滿了色彩感，而且這種色彩感又包含了動感，使這首詩的生動性增加了不少。分析中又順便向學生講述“春風又綠江南岸”的“綠”字是作者先后選換了“到”“過”“入”“滿”等十多個字，最后才決定用的，它成為精心修改詩作的一段佳話。這樣找準“支撐點”，極大地提高了學生背誦的效果。

（三）以情激情促讀，體驗誦讀的愉悅。誦讀必須通過出聲的朗讀，再加上手抄，那么視覺、聽覺、運動覺多種感覺通道在大腦皮層上留下較多的同一意義痕跡，從而加深記憶的效果。如張繼的《楓橋夜泊》，詩中寫到秋天的夜晚，一艘遠道而來的客船停泊在蘇州城外的楓橋邊。明月已經落下，幾聲烏鴉的啼叫，滿天的寒霜，江邊的楓樹，點點的漁火，這清冷的水鄉秋夜，陪伴著舟中的游子，讓他感到是多么凄涼。此詩只用兩句話，就寫出了詩人所見，所聞、所感，并繪出了一幅凄清的秋夜羈旅圖。教師可以重點和學生一起探究——詩人在楓橋夜泊的時候看到什么？聽到什么？尤其后兩句，請學生想象動靜結合的意境：那寒山寺的夜半鐘聲，不但襯托出夜的寧靜，更在重重地撞擊著詩人那顆孤寂的心靈，讓人感到時空的永恒和寂寞，產生出有關人生和歷史的無邊遐想。從這種動靜結合的意境創造讓學生欣賞到了中國詩歌藝術的韻味，學生在誦讀中始終以飽滿的熱情高聲朗讀，加深記憶。

（四）以情嘗試回憶，調節誦讀的興趣。課前把詩文輸入電腦或準備好教學光盤，在學生誦

讀的時候可以在反復識記的過程中插入重現的方法進行。遇到背不下去了，打開電腦就像翻開書一樣看看，易錯的地方用紅字出現，非常顯眼，一目了然，只要插入重現，既調節誦讀的興趣又對難背或容易背錯的地方作重點突破，記憶深刻。

實踐證明，古典詩文中大都是文質兼美的精品，其深邃的蘊意，常使詩文言已盡而意無窮。如果教師能充分調動學生的閱讀興趣，讓學生自主閱讀，盡情吟誦，就會產生很多超越文本的閱讀新意，就會有許多的不經意不期而至，產生“無意于佳而佳”的效果。