第一篇：小學校本課程教材《古詩文啟蒙》

古詩文啟蒙

叢書

三年級（上冊）

前言

五于年厚重的歷史，衍生出五千年燦爛的文化，這是我們中華民族獨有的精神財富。它不僅對中一華呱的發展產生了巨大的凝聚力，而且對于我們今天如何認識民族的歷史，受到愛國主義教育，陶冶道德情操，提高整個民族的素質，促進先進的社會主義文化的繁榮，仍 然有其重要的現實意義—因為它是我們炎黃子孫的文化精髓，是一代代龍的傳人不竭的血脈。

“仁、義、禮、至、信”，“溫、良、恭、儉、讓”等，是中華傳統文化中強調自身修養的文化規范。我們擷取這朵朵浪花，做為本套教材的主題，意在補充現行教材中德育點的不足，修身點的不夠，進而潛移默化地影響學生人文品質的形成，教育學生守禮、堅韌、團結、惜時、進取，為實現“做現代人，做現代文明人”奠定基礎。小故事、俗語、文言警句、名篇節選等是本書的主要內容。所選文章少則十幾字，多則幾十字，多是瑯瑯上口，易于成誦，且在短小精美的文字中，容納了深刻的意蘊。一課一個教育點，一個知識點，在育人的同時，為孩子們將來學習古文打好基礎。

在賞析部分，我們以強烈的時代精神為準，對相關內容作出推陳出新的診釋和評論。即該書的內容是“古”，但精神是“今”;形式是“古”，但價值觀是“今”，使傳統文化和現代理念很好地融合，讓今天的孩子愉快地接受了傳統文化，讓燦爛的古代文化走進孩子們的心中。

創編這套從書，是復雜的情感和思維過程。我們徜徉在古詩文的海洋里，感受著古典的魅力，欣賞著古人的才情，心中充滿了快樂。但是由于我們能力、水平和審美標準的局限，因而，所選文章及賞析等不可能盡善盡美。我們會不斷學習，不斷改進，努力做得更好。

目錄

第一課 立與廢·······························1 第二課 知而好問·····························1 第三課 學要切磋·····························1 第四課 有錯即改·····························1 第五課 后事之師·····························1 第六課 同心協力·····························1 第七課 秋月·································1 第八課 學問勤中得···························1 第九課 不矜細行 終累大德····················1 第十課習慣成自然···························1 第十一課 常勞身健·····························1 第十二課 樂善好施 知恩圖報····················1 第十三課 敬人即是敬己·························1 第十四課 見己短量人長·························1 第十五課 言之及言·····························1 第十六課 沒齒難忘·····························1

第一課立與廢

凡事預則立，不預則廢。③④

①

②

【注釋】

①立:成立，成功。②廢:與上文“立”相對，荒廢的意思。文中可理解為事不能辦好。③預:預先，文中指事先做好計劃和準備。④則:就、才。

【譯文】

(不論做什么事)，事先(要是做好充分的)準備，就能做成;事先沒有(做好充分的)準備，就將一事無成。

【評析】

本文節選自《禮記·中庸》。《禮記》是中國古代一部重要的典章制度書籍，是一部儒家思想的資料匯編。其主要內容為秦漢以前對各種禮儀的論述，還涉及到政治、法律、道德、哲學、歷史、祭祀、文藝、日常生活、歷法、地理等諸多方面，是研究先秦社會的重要資料。

本文強調了“預”在日常學習、生活、工作中的重要性。告訴我們做任何事情都應有一定的準備、計劃，這樣才能獲得成功。人們常說的“不打無準備的仗”就是這個道理。在當今的社會生活中，有許多人做事時缺乏籌劃，不愿意做充分的準備，往往故作瀟灑，美其名曰“跟著感覺走”。其實，這是對自己不負責任的一種表現，這樣終將難成大事。或者，我們也曾有過“無準備”而“有收獲”的體驗，這時，請想想”守株待兔“的故事，一定要清醒地認識到這只是一種偶然，偶然不會發展為必然，我們不可心存僥幸、自欺欺人啊!請記住：機會永遠只垂青有準備之人。

【練習】

1.文言文中，才會產生時，”則“常被譯為________。讀下面兩句話，寫出“則”的意思。

（1）有則改之，無則加勉。（）（2）千人同心，則得千人之力。（）

2.在平日的學習、生活中，你對“凡事預則立，不預則廢”有哪些體會?然后說一說本學期你有哪些計劃，你打算如何去實現它們呢? 3.背誦課文。

第二課知而好問

知而好問，然后能才。

④

①②③【注釋】

①知(zhi）:同“智”，聰明。②而:且，并且。③好(hao):喜愛，愛好，文中可理解為愿意。④才:才能，文中是成為人材的意思。

【譯文】

聰明并且愿意(經常向他人)請教(自己不懂的問題)，這樣做才能成為人材。

【評析】

本文選自《荀子.儒效》。荀子，名況，字卿，戰國后期趙國(今山西南部)人，著名的思想家和教育家。《荀子》是由荀況及其弟子所著。全書共二十卷，收文章三十二篇。《儒效》是荀子弟子記錄其言行的篇章。

文章告訴我們，人僅僅有聰明的頭腦是不夠的，還要勤學好問、虛心求教。的確，求學首先需要有謙虛的態度，只有不滿足于自己己有的知識水平，才能產生如饑似渴的學習愿望。然后，還應有追根問底、尋宗溯源的精神，不能淺嘗輒止。因為”學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進“。做到了這些，才能學有實效，學后成材。

【練習】

1.解釋下面詞語中“好”的意思，并想一想這里“好”的讀音應該是______。(I)好為人師（）(2)勤奮好學（）

2.《論語》中也講到了勤學好問、虛心求教的道理，其中有一句是這樣說的:“敏而好學，不恥下問。”請你試著解釋這句話的意思，可以查查資料或向他人請教。3.背誦課文。

①

第三課學要切磋

獨學而無友，則孤陋而寡聞。②③④⑤【注釋】

①切磋:比喻J位德學問方面互相研討勉勵。②獨:獨自。③而：連接并列的前后兩項，可不譯。④則:就。⑤孤陋而寡聞：知識狄隘，見識短淺。孤、寡:意思相近，指單一或少。陋:見聞少，知識淺薄。

【譯文】

獨自學習，不和學友交流、切磋，就會(導致)知識面窄且淺薄，見聞少而單一。

【評析】

木文選自《禮記·學記》。

《禮記》是中國古代一部重要的典章制度書籍，是一部儒家思想的資料匯編。其主要內容為秦漢以前各種禮儀的論述，還涉及到政治、法律、道德、哲學、歷史、祭祀、文藝、日常生活、歷法、地理等諸多方面，是研究先秦社會的爪要資料。

木文告訴我們學習需要切磋。在學習的過程中，自己動腦研究、刻苦鉆研，固然值得提倡。但有的時候，與學友之間的切磋、探討也是十分必要的，別人的想法也許會讓你你豁然開朗。古今中外許多善于讀書治學并且成大器者，大多十分重視結交學友，并在討論與交流中獲益匪淺。我們既要有獨立學習、自己解決問題的意識，也要重視與別人的交流合作。

【練習】

1.你知道“孤陋寡聞”這個成語的意思嗎?請寫出來。____________________________ 2.與“孤陋寡聞”的意思相近或相反的成語有很多，請讀一讀，并理解它們的意思。

才疏學淺淺見寡識滿腹經綸博學多才見多識廣

3.背誦課文。

第四課有錯即改

人非①②③④⑤⑥⑦⑧圣賢，孰能無過?過而能改，善莫大焉。

【注釋】

①非:不是。②圣賢:具有極高智慧和道德的人。(但圣與賢在程度上有所區別，圣:是指具有極高智慧和道德的人;賢:是指有道德、有才能的人。)③孰:誰。④而:表示轉折，但是、可是、卻的意思。⑤善:好的(事情或行為)。⑥莫:沒有。⑦大:表示程度深的詞，相當于“更”或“非常”的意思。⑧焉:語氣助詞。用在句末，相當于“了”。

【譯文】

不是每個人都具有高級智慧、極高道德和極高才能，誰能沒有過錯呢?錯了但是能夠改正沒有比這更好的了。

【評析】

本文選自《左傳》。

《左傳》相傳是春秋末期的史官左丘明所著。《左傳》全稱《春秋左氏傳》，原名《左氏春秋》。它是中國古代一部編年體的歷史著作。它與《公羊傳》、《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。

文章強調了改錯的重要性。其實在生活中，我們每個人都難免會犯錯。做錯事情并不可怕，知道錯了，改了，下次不再重犯，就是一件幸事。怕的是不知錯，或知錯而不改，或改而又重犯，知錯能改，就一定會不斷進步。

【練習】

1.你知道“孰”是什么意思嗎? 查查成語詞典，怎樣理解“人非圣賢，孰能無過”孰：_________________________________ 2.積累下列名言，談談你的感受。

（1）過而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。——李覯(gou)《易論第九》（2）不貴(重要、寶貴)于無過，而貴于能改過。——王守仁《改過》

（3）改身之過，遷(發揚)身之善，謂之“修身”。——顏元《顏習齋先生言行錄》

3.背誦課文。

第五課后事之師

①②

③

前事不忘，后事之師。④【注釋】

①后事:以后的事，這里指以后的行為。

②之:結構助詞，的。③師:學習，效法。本文可譯為“借鑒”。④前事:從前的事，這里特指從前的經驗、教訓。

【譯文】

記住從前的經驗教訓，并把這些經驗教訓當作以后為人處事時可模仿借鑒的(實例)。

【評析】

節選自《戰國策·趙策一》。

《戰國策》是中國古代的一部史學名著。主要記述了戰國時各家的政治主張和策略，展示了戰國時代的歷’史特點和社會風貌，是研究戰國歷史的重要典籍。其作者不詳，由秦漢年間的辯士匯編而成。

本文原句為“前事之不忘，后事之師”，后改為“前事不忘，后事之師”，從而成為一則成語，廣為流傳。文章告訴我們要注意吸取經驗和教訓，這是后事得以成功的前提。其實，在人生的歷程中，我們做每一件事不一定都會成功，常常要經歷這樣或那樣的失敗，這很正常。失敗并不可怕，有時它還會成為人生的一筆財富，因為“失敗乃成功之母”。只要我們不忘記曾犯過的錯誤，吸取教訓，及時總結，這個”跟頭“就沒有白摔，它將豐富我們的閱歷，讓我們變得更加成熟。反之，則將重蹈覆轍，記住：相同的錯誤犯第二次，便是愚蠢。

【練習】

1.請解釋下列詞語中“之”的意思。一字之師（）囊中之物（）井底之蛙（）

2.“前事不忘，后事之師”是一則八個字的成語，這個成語中含有一組反義詞:前—后。你還能寫出帶有“前”“后”兩字的成語嗎?_____ ______

3.讀一讀下面這幾則八字成語，然后同學之間互相說一說它們的意思。近朱者赤，近墨者黑 尺有所短，寸有所長 八仙過海，各顯神通 一言既出，駟馬難追 4.背誦課文。

第六課同心協力

①

二人同心，其利斷金。②③④【注釋】

①同心協力：團結一致，共同努力。心:思想;協:合。②其:代詞。他們的。③利:銳利，文中比喻力量大。④斷金把金屬折斷，鋒利。

【譯文】

兩個人同心協力，他們的(力量)能把(堅硬的)金屬折斷。

【評析】

本文選自《易經》。《易經》即《周易》，簡稱《易》，是儒家重要經典之一。本文告訴我們團結的力量是無窮的。生活中我們常常會遇到各種各樣的困難，就像一只只“攔路虎”擋在我們面前。有的困難單憑我們一人之力是很難克服的，這就需要親人、朋友們的幫助。只要大家心往一處想，勁兒往一塊兒使，還有什么戰勝不了的困難呢? 【練習】

1.下面這句話中“其”是什么意思？ 鳥之將亡其鳴也哀。（）

2.讀一讀下面的名言，說說你明白了什么道理。

（1）一手獨拍，雖疾（急速，猛烈)無聲。——《韓非子.功名》

（2）萬人操（拿著)弓，共射一招(箭把、目標)，招無(沒有)不中。——《呂氏春秋》 3.背誦課文。

4．歌曲《眾人劃槳開大船》講的也是這個道理，有興趣的同學可以聽一聽，唱一唱。課下也可以搜集一些關于團結的小故事，和同學互相講一講。

第七課秋月

清溪流過碧山頭，空水澄鮮一色秋。隔斷紅塵三十里，白云紅葉兩悠悠。⑥

⑦

⑧①

②

③

④

⑤【注釋】

①清溪:清澈的溪水。②碧山頭:碧綠的山的盡頭，可理解為山間至山邊。碧山:碧綠的山。頭:盡頭。③空水:天空和溪水。④澄鮮:明朗，清澈。⑤一色秋:指天空和溪水都和秋色一樣。⑥紅塵:佛教中把人間稱為紅塵。⑦隔斷紅塵三十里:指溪水離有人家的地方有三十里路遠(“三十”也并非實數，只是表明此處遠離人群，寫出其幽靜、幽深。)⑧悠悠:悠閑自在的樣子。

【譯文】

清澈的溪水從碧綠的山間流過，天空、溪水與彩色的秋景形成一幅美麗的圖畫。這里離開人間真是遙遠(即使是白天也看不到人流，聽不到喧囂)，只有溪上白云，山間紅葉悠閑自在地欣賞這無限美好的秋景圖!【賞析】

本詩選自《千家詩》。本詩作者程穎（1032---1085)，字伯淳，號明道，河南洛陽人，北宋著名儒家學者。他與其弟程頤同為宋代理學的主要奠基者(世稱“二程”），他們所創建的”天理“學說，在中國古代思想史上具有重要地位，對我國古代政治思想和哲學思想都產生了重要而深遠的影響。

本詩題為“秋月”，但詩中并未見“月”，而是寫秋月籠罩下的一條小溪。前兩句從“清溪”、“碧山”、“空山”融為“一條秋”，寫出了月的皎潔，溪的清澈，山的幽靜;后兩句借景(白天見到的景)喻情:盡管地僻人遠“三十里”，隔斷世俗紅塵，但天上白云、山間紅葉依然悠閑自得，不僅著意渲染了此處的幽靜自在和一塵不染，同時也表達了詩人心無芥蒂、光明磊落的情懷。詩中的“清溪”、“碧山”、“白云”、“紅葉”等帶有顏色的詞，描繪出了一幅色彩豐富艷麗的深秋風景畫，真是色彩斑斕、美不勝收。

【練習】

1.有感情朗讀課文。2.背誦課文。

3.你能根據詩中的意境，畫一幅秋夜月光下的深秋風景畫嗎?試試看吧，相信你定會成功!4.為你推薦兩首描寫秋天的詩供賞讀，能選擇一首背下來就更好了!立秋 南宋·劉翰

乳鴉啼散玉屏空，一枕新涼一扇風。睡起秋色無覓處，滿階梧葉月明中。

中秋 北宋·李樸

皓魄當空寶鏡升，云間仙籟(lai)寂無聲;平分秋色一輪滿，長伴云衡(qi)千里明;狡兔空從弦外落，妖蟆(ma)休向眼前生;靈搓(cha)擬約同攜手，更待銀河徹底清。

第八課學問勤中得

學問勤中得，螢窗萬卷書;三冬今足用，誰笑腹空虛。①

②

③

④

⑤

⑥【注釋】

①螢窗:《晉書·車J}6傳》記載:“晉人車)}}以囊盛用螢火照書夜讀。”后用“螢窗”形容勤學苦讀;也借指讀書的地方，的書。“萬”是虛數。如:書室。③三冬:②萬卷書:指許許多多

三個冬季，即三年。《漢書·東方朔傳》:“年十三學書，三冬文史足用。”④今:現在，當前。⑤足:足夠。⑥空虛:里面沒有什么實在的東西。這里指沒有學問。

【譯文】

知識要在勤奮學習中獲得，用囊螢苦學的精神來飽讀詩書。(只要真正勤學苦讀)三年，(就能獲得)當前足夠用的知識，(那樣還有)誰會嘲笑你腹中空虛(沒有學問)呢? 【評析】

本文選自《神童詩》中的“勸學”部分。作者汪沫，字德溫，鄞(yi n)縣人。元符三年（1100)進士，官至觀文殿大學士。幼時聰穎異常，九歲能詩，號稱汪神童。后人以汪沫的部分詩為基礎，再加進其他人的詩，而編成《神童詩》。全書共有34首詩，都是五言絕句。本文告訴我們“學問勤中得”的道理。”書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”。攀登書山，泛舟學海，原本并不是件容易的事情，但是如果能做到勤奮、刻苦，必然能欣賞到書山峰頂的無限盡光，感受學海波濤的洶涌磅礴。其實，“神童”之所以最后能官至“大學士”，也絕不是因為“天才”所致，而是“螢窗”苦讀“萬卷書”而來。古往今來，多少博學之人的經歷在告訴我們:堅持勤學苦讀，才能獲得一生受用的本領。

【練習】

1.“螢窗雪案”是一個成語，仔細讀書，再查閱工具書，里面包含兩個典故。了解一下。

2.你知道哪些關于鼓勵大家寫出幾條和同學分享。“勤學”的詩、詞、名言，寫

出幾條和同學分享。3.背誦課文。

第九課不矜細行終累大德

①②③④【注釋】

①矜:珍惜，這里指注意。②細行:細小的事情。③累(lei):傷害，在這里是“影響”的意思。④大:表程度深。

【譯文】

(如果)不注意小節，最終會影響到最好的品德(的形成)。

【評析】

本文選自《尚書》。

《尚書》，也稱《書》、《書經》，儒家經典之一。該書是我國上古歷史文件和追述部分古代事跡的匯編，相傳是由孔子編選而成的。

本文意在告訴人們不要忽視生活中一些細小的事情，以免鑄成大錯這一道理。著名的木桶理論認為，一只木桶盛水的多少，取決于最短的那塊木板。而小事從某種意義上說，就是那塊最短的木板。因為一些不文明的習性乃至一些有損大局的事情，常常是由小事引起的。古往今來，因小節導致失節的事并不鮮見。有個寓言故事就揭示了這樣的道理：一個人因偷拿了鄰居家一根針被告官，法官在量刑時卻定了與一位偷牛賊同樣的罪。小偷很不服氣，問法官:“為什么偷了區區一根針卻判得與偷牛一樣重?”沒等法官回答，偷牛賊搶著說：“我當初就是從拿別人一根針始的·”可見小事不僅可以反映一個人的素質與境界，甚至會影響人的一生。

“世上無小事，人間無小節”。我們每個人都應該從日常生活小事著眼，于細微處講品格千萬莫讓小節影響了我們良好品質的形成。

【練習】

1.“累”是個多音字，在本文讀_，是_的意思，它還有兩個讀音，你知道是什么嗎?請說一說，并各組一個詞。

讀音：____________組詞：_______________ 讀音：____________組詞：_______________ 2.在生活中，我們應該注意哪些“細行”呢?和同學互相交流一下吧。

3.讀一讀下面的外國民謠，說一說你從中懂得了什么道理？

丟了一個釘子，壞了一只蹄鐵；壞了一只蹄鐵，折了一匹戰馬;折了一匹戰馬，傷了一位騎士;傷了~一位騎士，輸了一場戰斗;輸了一場戰斗，亡了一個帝國。4.背誦課文。

第十課習慣成自然

少成若天性，習貫如自然。①②

③【注釋】

①:少年，文中指小時候。②若:好像。③習貫:習慣。貫，同慣。這里指經常去做的事情。

【譯文】

從小養成的品行就像天生的一樣，經常去做的事情就像自然會做的一樣。

【評析】

本文選自《漢書》。

作者班固，東漢史學家、文學家。他奉昭完成其父班彪未著完的書，歷經二十余年撰寫《漢書》，后因事牽連，死于獄中。未完成的部分由其妹班昭和馬續接著完成。

《漢書》是東漢時期(公元25一公元220)最重要的歷史著作，由東漢史學家班固所著。《漢書》起自漢高祖劉邦，止于平帝、王莽，寫了西漢王朝二百多年的歷史，是我國第一部斷代史。

“習慣成自然”這個成語便出自本文。這是賈誼在對統治者的繼承人------太子的培養教育問題上，向漢文帝的上書。它告誡我們:要從小養成良好的品行和習慣。

習慣是在不知不覺中養成的，壞的習慣一旦養成，很難改掉;好的習慣就像是良師益友，在年少時就養成良好的習慣，將受益終生。

【練習】

1.本文中“貫”通______,意思是__________.“貫”是通假字。

在古漢語中，通假又叫通借，前人也稱假借，是古人用字寫詞時本有其字而不用，卻用一個音同音近的字來代替的現象。

原本當用的字叫本字，臨時用來替代本字的那個字叫通假字或通借字(簡稱借字)。如:“學而時習之，不亦說乎?”中的“說(yue)“，通“悅”，是愉快的意思。“風

吹草低見牛羊”中的“見(xian)”，通“現“，是出現，顯現的意思。

古漢語中的通假字有很多，感興趣的同學可以查找資料，看看你還能知道哪些。2.說說“習慣成自然”這個成語的意思。_________________________________ 3.背誦課文。

第十一課常勞身健

常親小勞則身健。①②

③【注釋】

①:親自，親力親為，課文中是“親自做”的意思。②小:輕微。③則:就。

【譯文】

經常親自做些輕微勞動或鍛煉就（可使人)身體健康。

【評析】

本文選自清朝申涵光的《荊園小語》。

申涵光，字孚孟，號鳧（fu），一號聰山。直隸水年（(今屬河北省)人。清初政治家、詩人。少年時即以詩聞名，與殷岳、張蓋合稱“轟(ji)(國都附近的地區)南三才子”。其詩以杜甫為宗，兼采眾家之長。著有《聰山集》、《荊園小語》諸書。

本文向我們介紹了一種養生之道，強調了勞動和鍛煉的重要性。生活中的每一天，只要我們堅持做一些力所能及的事情，會有利于我們的健康。反之，懶惰，什么事也不肯做，那就會成為四體不勤，五谷不分的人。這樣，對人的健康和成長都是十分不利的。

【練習】

1.讀下面幾句話，理解“則”的意思。（1）水流則清，滯則污(污，污濁)。（）（2）治則強，亂則弱。

2.“生命在于運動”這是眾人皆知的道理。那么背一背下面的兩句話吧。（1）能動能靜，所以長生

（2）善養身者，使之(之:指身體)能逸(逸:指安適)能勞。3.背誦課文。

第十二課善好施知恩圖報

①②施惠勿念，受恩莫忘。③④⑤⑥【注釋】

①:樂意。②施:給（ji）予。③惠:好處。④勿:不要⑤受:接納、接受。⑥莫:不要。

【譯文】

給予(別人)好處，不要念念不忘;接受(別人的)恩惠，切切不可以忘記。

【評析】

本文選自《朱子家訓》。作者為朱用純(1617-1688)，字致一，自號柏廬，是清初學者。江蘇昆山人。《朱子家訓》又名《朱柏廬治家格言》或《朱子治家格言》，是我國古代一部家教名 作。

《朱子家訓》以“修身”“齊家”為宗旨，用五百字總結了古代治家之道。因其通俗流暢，易于普及，故而三百年來流傳極廣，成為官宦士紳、殷實富戶及書香門第津津樂道、傾心仰慕的治家良策;成為清代及近代家庭教育必讀課本。當然，《朱子家訓》中也有許多宣揚因果報應、安分守命等封建思想，這是今天的人們讀此文時必須摒棄的。

本課告訴我們：幫助別人，并不是為了得到別人的報答。樂善好施，是每個人應該做到的。給別人帶來了方便和快樂，自己也會快樂，所以，不必將此放在心上。然而，接受了別人的幫助，就一定要記住人家的恩情。古人說：滴水之恩，定當涌泉相報。我們要做有情有義的人，要知恩圖報，絕不能忘恩負義或恩將仇報。

【練習】

1.請你先說出下面句子中”受“字的意思，再解釋詞句的意思(可以借助詞典等工具書），最后任選一詞或句子說一句話。（1）受之有愧（）

（2）受人滴水之恩，定當涌泉相報（）

2.和同學們交流一下你在學習、生活中幫助別人和接受別人幫助的經歷吧。3.背誦課文。

第十三課敬人即是敬己

①敬他人，即是敬自己;靠自己，勝于靠他人。

②③④【注釋】

①即:就是。②靠:依靠、依賴。③勝:超過、強過。④于:介詞。比。

【譯文】

敬重他人，就是敬重自己;依靠自己，比依靠他人更好。

【評析】

本文選自《圍爐夜話》。

作者王永彬，清代學者。此書以平實、質樸的語言，積極地闡述做人、處事的道理。多年來被廣為傳誦。與《小窗幽記》、《菜根譚》并稱為“中國人修身養性”的三本必讀書。

本文闡述了尊重他人與尊敬自己、依靠他人與依靠自己的關系，強調了尊重他人、依靠自己的重要性。文中第一個分句之所以說敬他人，即是敬自己，是因為你若總是對他人不尊重，他人自然不會尊重你。同時你也失去了自重。而凡事依賴他人，主動權在他人手中，做與不做，做好做壞你都無法控制。許多事，除非是力所不能及，否則，能自己做的還是盡量自己去做。一方面可以克服困難.增長能力；一方面也免得養成依賴別人的壞習慣。我們總要長大，自己去獨立面對生活，所以應記住:“靠山山會倒，靠人人會跑，靠自己最好。”

【練習】

1.寫出下列詞句中“即”的意思。非此即彼（）荷花即是蓮花（）

2.學習和生活中自己獨立做的事說給同學聽出我們班自理自立方面的小標兵。3.試著翻譯下面這句話，并與同學交流句子的意思。愛人者，人恒(heng，長久的意思)愛之;敬人者，人恒敬之。4.背誦課文。

第十四課見己短量人長

①平生只會量人短，何不回頭把自量。②③④【注釋】

①量Clibng):本意為用尺、容器或其它作為標準的東西來確定事物的長短、大小、多少或其它性質。本課是“衡量”(即“評定”)的意思，“量人短”的“量”可以理解為“看”或“揭”，“把自量”的“量”可以理解為“查找”或“反省”。②平生:文中是平時的意思。③短:缺點。④何:為什么。

【譯文】

(有的人)平時只會揭別人的短處(或只看到別人的缺點)，為什么不查找或反省(x}ng)一下自己的缺點和不足呢? 【評析】

本文選自《增廣賢文》。

《增廣賢文》是一種格言諺語的匯集。原名《昔時賢文》，亦稱《古今賢文》，或簡稱《增廣》。此書查不到何人編輯，始于何時。相傳由明代中葉一位儒生編主后經明末清初人士增補而成。自清后期以來，在我國間廣為流傳，幾乎家喻戶曉，婦孺皆知。其內容有的自文獻、書籍中的名句，有的則選用民間俗語，其句精辟、瑯瑯上口，通俗易懂。

《增廣賢文》大多講的是為人處事之道，宣揚作者的人生哲學，許多內容今天讀來也有其積極的意義。當然，文中也有消極的、不合適宜的內容，我們在閱讀此文時，應擇其善者而從之;其不善者，氣之罷了。

本文選擇了《增廣賢文》中的一句話，指出了有些人只看別人缺點這個問題，提出了要經常反思自身存在的問題這一觀點。而看人短處，不看自身不足是古人乃至今天的小學生、成年人常常出現又不容忽視的問題，確實應該引起每一個人的注意。我們不應只看人短，不看己短，要多做自我批評;更不能以己之長比人之短。如果我們能夠常“見己短”，常“量人長”，我們便會不斷地健康成長。

【練習】

1.解釋“何”字在下列句子中的意思。（1）早知如此，何必當初？（）（2）區區流言，吾何懼之？（）2．釋“量”在下列詞語中的意思。（1）量體裁衣（）（2）量入為出（）

3.與同學們交流一下學此文的心得體會，要盡可能查找自身存在的缺點和不足，若能有改正計劃則更好了。4.背誦課文。

5.你能抽時間讀一讀《增廣賢文》的原文嗎?

第十五課言及之言

子日:“言未及之而言謂之躁。” ③④

⑤

⑥

⑦

⑧

①

【注釋】

①言之及言:話到該說的時候才說。②子:古代對男子的尊稱或美稱。在《論語》中出現“子曰”，專指孔子所說。③未:不曾;(還)沒有。④及:到，至。⑤之:代詞，他。⑥而:就。⑦謂:叫做。⑧之:代詞，可譯為“它”、“他”、“她”等，此處指“言未及之而言”的這種行為。

【譯文】

孔子說:不到該說話的時候就說了，這種行為叫作急躁。

【賞析】

文中的句子節選自《論語》。

《論語》是孔子與弟子的語錄結集，儒家經典之一。孔子(公元前551—前479)，春秋后期魯國(今山東曲阜)人。姓孔，名丘，字仲尼，是中國古代思想家和教育家，儒家創始人，世界文化史上影響最大的人物之一。

本文是孔子告誡學生與人相處時要注意的一個問題:還沒到自己該說話的時候，就出來發表意見，這叫毛毛躁躁，這是一種不懂規矩，沒有禮節的表現，到我們應該說話時則說，不到我們說話時，不應插話、搶話，同時，說話前應“三思而后行”。那么，讓我們首先學會傾聽吧，聽人把話說完再發表意見，這樣，我們會說的更全面，更深刻。其次，也不會影響其他人的傾聽，讓人感覺你很有禮貌，何樂而不為？

【練習】

1.熱讀下列句子，并解釋帶點詞語的意思。(l)言及之而不言之隱(隱瞞）。()(2)過而不改，是謂過矣。()2.你在學習和生活中，是否有過“言未及之而言”的現象，這種“躁”應如何改進?請你和老師、同學交流一下吧

3.背誦課文

第十六課沒齒難忘

①

哀哀父母，生我動勞。哀哀父母，生我勞瘁。②③④【注釋】

①沒(mo)齒難忘:一輩子也忘不了.沒齒:終身。沒:盡，終。②哀哀:悲哀，悲傷。原指古時在暴政下人民終年在外服勞役，對父母病痛、老死不能照料而感到悲哀。③劬（qu）：勞苦。④瘁(cui):過度勞累。

【譯文】

(我)哀傷啊，我的父母(離我而去了)，(他們)為生養我吃了很多辛苦;(我)哀傷啊，我的父母離我而去了，(他們)為撫養我成人操勞過度。

【評析】

本文選自《詩經·小雅·寥莪》。(寥1u:植物高大的樣子。莪e:多年生草本植物。)現存的《詩經》是漢朝毛亨所傳下來的，所以又叫“毛詩”。詩經是我國最早的一部詩歌總集，共收錄周代歌305篇。原稱“詩”或“詩三百”，漢代儒生始稱《詩經》。據說《詩經》中的詩，當時都是能演唱的歌詞.按所配樂曲的性質，可分成風、雅、頌三類。《詩經》

是中國韻文的源頭，是中國詩史的光輝起點.它形式多樣，內容豐富，是周代社會的一面鏡子。《詩經·小雅·寥我》是一首哀悼父母的詩歌。

本文意在告訴我們，應體會父母培養我們的艱辛與勞累，懂得報答父母的養育之恩。兩句真摯感人的詩句，讓我們感受到歌詠者痛失父母的孤苦與未能更多地盡孝父母的遺憾。作者能在父母辭世之后體會到父母撫養自己的艱辛，懂得父母的含辛茹苦，實為可貴。但如果能在父母尚且健康、還守護在我們身邊的時候，就能理解他們的辛苦操勞，竭盡所能去關心他們、回報他們，讓他們在辛苦之余，感受到兒女給予他們的慰藉和溫暖，豈不是更好？

【練習】

1，結合注釋，理解下面的話，并背誦下來。無父何估(hu，依靠)，無母何恃(shi，依賴)。欲報之德，昊天閣極(像天一樣沒有盡頭)。2.背誦課文。

3.閱讀下列故事，學習陳毅的美好品質。

陳毅孝敬父母

1962年，陳毅元帥出國訪問回來，路過家鄉，抽空去探望身患重病的老母親。

陳毅的母親癱瘓在床，大小便不能自理。陳毅進家門時，母親非常高興，剛要向兒子打招呼，忽然想起了換下來的尿褲還在床邊，就示意身邊的人把它藏到床下。

陳毅見到久別的母親，心里很激動，上前握住母親的手，關切地問這問那。過了一會兒，他對母親說:“娘，我進來的時候，你們把什么東西藏到床底下了?”母親著實瞞不過去，只好說出實情。陳毅聽了，忙說:“娘，您久病臥床，我不能在您身邊伺候，心里非常難過，這褲子應當由我去洗，何必藏著呢。”母親聽了很為難，旁邊的人連忙把尿褲拿出，搶著去洗。陳毅急忙擋住并動情地說“:娘，我小時候，您不知為我洗過多少次尿褲，今天我就是洗上10條尿褲，也報答不了您的養育之恩!”說完，陳毅把尿褲和其它臟衣服都拿去洗得干 干凈凈，母親欣慰地笑了。

注:陳毅是無產階級革命家、軍事家、外交家，中國人民解放軍的創建者和領導者之一，黨和國家的卓越領導人。

再版說明

《古詩文啟蒙》(從書)自第一次出版至今己經整整五年了。無論是作為校木教材，還是經吉林省中小學教材審定委員會審定后作為可公開征訂的吉林省小學生通用教材，在小學生的國學啟蒙方面都發揮了重要作用;為語文教師整體素質的提高搭設了新的平臺。但是在使用教材的過程中，我們發現了一些問題，學校決定全面修訂補充后再版。

這次修訂的原則是初衷不變，只是在注釋、譯文、評析、練習、延伸等五個方面做了更為細致的探究。增補了一些新的文獻資料和新知識，難易程度有所調整。可以說，修訂后的《古詩文啟蒙》(叢書)更嚴謹、更準確，文字表述更易于孩子們學習和理解。

由于我們的水平有限，這次修訂難免仍有不妥、不周、不夠準確之處，熱切地期待著使用教材和教師指導孩子學習的家長、閱讀此

書得讀者及專家學者們的批評和指正，也希望在使用本書的過程中，能及時給我們提出寶貴意見，使本書更臻完善。

作為叢書的主編，我也力圖藉此再版之際，向吉林省教材審定委員會的領導和專家、向給我們提出寶貴意見的諸位教師、向付出智慧和心血的本叢書的編寫者們一并致以謝意。

第二篇：小學三年級古詩文校本課程教材

1、長歌行 漢樂府

教學目標：

1、背誦。

2、通過看圖和朗讀，使學生理解古詩的意思。感受古詩所描繪的情境，體會詩人的感情。

一、出示古詩

qīng qīng yuán zhōng kuí

青 青 園 中 葵，zhāo lù dài rì xī

朝 露 待 日 晞。

yáng chūn bù d? z?

陽 春 布 德 澤，wàn wù shēng guāng huī

萬 物 生 光 輝。

cháng kǒng qiū ji? zhì

常 恐 秋 節 至，kūn huáng huā ya shuāi

焜 黃 華 葉 衰。

bǎi chuān dōng dào hǎi

百 川 東 到 海，h? shí fù xī guī何 時 復 西 歸 ？

shào zhuàng bù nǔ lì

少 壯 不 努 力，lǎo dà tú shāng bēi

老 大 徒 傷 悲。

二、讀中感悟

題 解

此詩選自漢樂府。樂府是自秦代以來設立的朝廷音樂機構，漢武帝時得到大規模地擴建，從民間搜集了大量的詩歌作品，后人通稱之為“漢樂府”。之后，樂府也便成了一種體裁，內容豐富，題材廣泛。本詩是其中一首。

注詞釋義

長歌行：漢樂府曲調名。

晞：曬干。

陽春：生長茂盛。

布：散布，灑滿。

德澤：恩澤。

焜黃：枯黃。顏色衰老的樣子。

華：同“花”。

衰：為了押韻，這里可以按古音讀作cuī。

徒：白白地。

古詩今譯

園中有碧綠的葵菜，晶瑩的朝露在陽光下曬干。春天把幸福的希望灑滿了大地，所有生物都呈現出一派繁榮生機。只擔心瑟瑟的秋天來到，樹葉兒枯黃而漂落百草凋零衰亡。千萬條大河奔騰著東流入大海，什么時候才能重西流？少年時不努力，到老來只能是空空悔恨了。

名句賞析——“少壯不努力，老大徒傷悲。”

本詩借物言理，以園中青青的葵菜作比喻。其實在整個春天的陽光雨露之下，萬物都在爭相努力地生長。因為它們都怕秋天很快地到來，深知秋風的厲害。大自然的生命節奏如此，人生又何嘗不是這樣？一個人少年時如果不趁著大好時光努力學習奮斗，讓青春白白地浪費，等到年老之時后悔也來不及了。這首詩由眼前青春美景想到人生易逝，鼓勵青年人要珍惜時光，努力向上，牢記“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的警訓，催人奮進。

三、背誦

2、七步詩 曹 植

教學目標：

1、背誦。

2、通過看圖和朗讀，使學生理解古詩的意思。感受古詩所描繪的情境，體會詩人的感情。

一、出示古詩

zhǔ d?u rán d?u qí

煮 豆 燃 豆 萁，lù chǐ yǐ w?i zhī

漉 豉 以 為 汁。

qí zài fǔ xià rán

萁 在 釜 下 燃，d?u zài fù zhōng qì

豆 在 釜 中 泣。

běn shì t?ng gēn shēng

本 是 同 根 生，xiāng jiān h? tài jí

相 煎 何 太 急。

二、讀中感悟

作者背景

曹植（192-232），字子建，曹操第四子，沛國譙（今安徽亳縣）人，著名詩人。少年時就很有才華，得到曹操的喜愛，因此受到他的哥哥曹丕的猜忌，后來郁郁而死。他的詩語言精練，詞采優美，是建 安時期的代表詩人。

注詞釋義

釜：古代的炊具，相當于現在的鍋。

萁：豆稈。

漉：過濾。

豉：豆豉。用煮熟的大豆發酵后制成，有咸、淡兩種，供調味用。

古詩今譯

煮豆子燃燒的是豆稈，過濾豆豉做成了豆漿。豆稈在灶下焚燒，豆子在鍋里哭泣。本是生在同一根上，煎熬我何必這么著急！

名句賞析——“本是同根生，相煎何太急。”

曹丕和曹植本是親兄弟，曹植少年時就很聰明，能出口成章，下筆千言。曹丕當了皇帝以后，怕曹植威脅自己的地位，想迫害曹植，有一次讓曹植在七步之內做成一首詩，否則就把他處死。曹植應聲而起，沒走到七步就做好了這首詩。曹植把自己比喻成鍋里的豆子，把敕勒歌 北朝民歌

三、背誦

3、敕 勒 川

教學目標：

1、背誦。

2、通過看圖和朗讀，使學生理解古詩的意思。感受古詩所描繪的情境，體會詩人的感情。

一、出示古詩

chì la chuān

yīn shān xià

敕 勒 川，陰 山 下。

tiān sì qi?ng lú

lǒng gài sì yě

天 似 穹 廬，籠 蓋 四 野。

tiān cāng cāng

yě máng máng

天 蒼 蒼，野 茫 茫，fēng chuī cǎo dī xiàn niú yáng

風 吹 草 低 見 牛 羊。

二、讀中感悟 作者背景

相傳這是北齊人斛律金所唱的敕勒民歌。這首歌原為卑語，后被翻譯成漢語。敕勒是南北朝時期北方的一個少數民族。居住在今山西北部和內蒙古南部一帶。

注詞釋義

川：指平原。敕勒川，大概因敕勒族居住此地而得名。

陰山：陰山山脈，起于河套西北。橫貫于內蒙古自治區中部偏西一帶。

穹廬：游牧民族所住的圓頂帳篷。即今蒙古包。

野：為了押韻，此處也可以按古音讀作yǎ。

見：同“現”，這里不讀jiàn。

古詩今譯

遼闊的敕勒川在陰山腳下。天空像一座巨大的帳篷，籠蓋了整個原野。蒼天遼遠空曠，草原一望無際，微風吹倒了牧草，露出了藏在草中的牛羊。

名句賞析——“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。”

這是一首北齊所唱的民唱，它唱出了草原的遼闊和牛羊的繁盛，唱出了大草原的壯美景色。前兩句，寫敕勒川的位置。把天比作穹廬，非常貼切，同時又讓我們想起游牧民族的圓頂帳篷和他們的生活；后兩句，用“天蒼蒼”和“野茫茫”形容草原上的所見，給人以無限遼闊的感受。而“風吹草低”一句，寫出了草原上水草的茂盛和牛羊的肥壯，又把整個畫面變成了一幅天人和諧的人文圖景，生動異常。語言簡練質樸，音調雄壯，風格明朗豪放，雄渾天成，是描寫草原風光的千古絕唱。

煎熬鍋里的豆子，而鍋里的豆子無力反抗。曹植用這個比喻，暗指曹丕我與你是親生兄弟，應該是骨肉情深，真誠相至，但現在卻是骨肉相殘，表達了內心的悲憤。相傳曹丕聽了面有慚色。這首詩比喻貼切，用語巧妙，通俗易懂而又含義深長。

三、背誦

4、回鄉偶書

賀知章

教學目標：

1、背誦。

2、通過看圖和朗讀，使學生理解古詩的意思。感受古詩所描繪的情境，體會詩人的感情。

一、出示古詩

shào xiǎo lí jiā lǎo dà huí

少 小 離 家 老 大 回，xiāng yīn wú gǎi bìn máo shuāi

鄉 音 無 改 鬢 毛 衰。

?r t?ng xiāng jiàn bù xiāng shí

兒 童 相 見 不 相 識，xiào wan ka c?ng h? chù lái

笑 問 客 從 何 處 來。

二、讀中感悟

作者背景

賀知章（659-744），唐代詩人。字季真，越州永興（今浙江蕭山）人。年青時就因為詩文寫得好而聞名。為人狂歡，與李白、張旭等合 稱“飲中八仙”。他的詩清新疏朗而富有機趣，以《回鄉偶書》、《詠柳》等傳誦最廣。

注詞釋義

偶書：偶然寫出來的。

鬢：耳邊的頭發。

衰：古音讀作cuī。指鬢發稀疏、斑白。

古詩今譯

小時候我離開了家鄉，到老年才回來，家鄉的口音沒有改變而鬢發卻已斑白。孩子們看見我卻沒有人認識我，笑著詢問我是從哪里來的。

名句賞析——“鄉音無改鬢毛衰”

這首詩看似平淡，卻內蘊豐富。前兩句寫游子重回故鄉，淡淡的敘述中含有不可言說的興奮和激動，詩人置身于故鄉熟悉而又陌生的環境之中，一路走來，心情頗不平靜：當年離家，風化正茂；今日返歸，鬢毛疏落，不禁感慨系之。三四句從充滿感慨的一幅自畫像，轉而為富于戲劇性的兒童笑問的場面。“笑問客從何處來”。在兒童，這只是淡淡的一問，言盡而意讓；在詩人，卻成了重重的一擊，引出了他的無窮感慨，自己的年邁衰頹與反主為賓的悲哀，盡都包含在這看似平淡的一問中了。全詩就在這有問答處悄然作結，而弦外之音卻如空谷傳響，哀婉備至，久久不絕。以如此簡短的語言寫出了所有游子的共同感受，這就是本詩千百年引起人們心靈震顫的重要原因。

三、背誦

5、詠 柳

賀知章 教學目標：

1、背誦。

2、通過看圖和朗讀，使學生理解古詩的意思。感受古詩所描繪的情境，體會詩人的感情。

一、出示古詩

bì yù zhuāng ch?ng yī shù gāo

碧 玉 妝 成 一 樹 高，wàn tiáo chuí xià lǜ sī tāo

萬 條 垂 下 綠 絲 絳。

bù zhī xì ya shuí cái chū

不 知 細 葉 誰 裁 出，ar yua chūn fēng sì jiǎn dāo

二 月 春 風 似 剪 刀。

二、讀中感悟作者背景

見《回鄉偶書》的作者背景。

注詞釋義

詠：歌唱，贊美。

碧玉：既指綠色的玉石，又指古代年輕貌美的少女。

妝：打扮。

絳：絲帶。

古詩今譯

像碧玉一樣打扮成的高高柳樹，千條萬縷的柳枝都垂下了綠色的絲條。不知道這細細的柳葉是誰裁剪出來的，乍暖還寒的二月春風恰似剪刀。

名句賞析——“二月春風似剪刀。”

“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”，深深地抓著了垂柳的特征，在詩人的眼中，它似美女的化身。高高的樹干，就像她亭亭玉立的風姿，下垂的柳條，就像她裙擺上的絲帶。在這里，柳就是人，人就是柳，兩者之間仿佛沒有什么截然的分別。而且“碧玉”也有雙關的意義。既在字面上與柳樹的翠色相合，又指年輕貌美的少女，與下面的“二月春風”恰相呼應——這是早春的垂柳，還未到夏秋之際亭亭如蓋、樹蔭清圓的時候。然而，更妙的以下兩句：“不知細葉誰載出，二月春風似剪刀。”在賀知章之前，有誰想過春風像剪刀？把乍暖還寒的二月春風由無形化為有形，它顯示了春風的神奇靈巧，并使《詠柳》成為詠物詩的典范之作。

三、背誦

6、涼州詞

王之渙

教學目標：

1、背誦。

2、通過看圖和朗讀，使學生理解古詩的意思。感受古詩所描繪的情境，體會詩人的感情。

huáng h? yuǎn shàng bái yún jiān

黃 河 遠 上 白 云 間，yī piàn gū ch?ng wàn ran shān

一 片 孤 城 萬 仞 山。

qiāng dí h? xū yuàn yáng liǚ

羌 笛 何 須 怨 楊 柳，chūn fēng bù dù yù m?n guān

春 風 不 度 玉 門 關。

作者背景

王之渙（668-742），唐代詩人。字季陵，晉陽（今山西太原）人。豪放不羈，常擊劍悲歌。他的詩以描寫邊疆風光著稱，并多被當時樂工傳唱。代表作有《涼州詞》、《登鸛鵲樓》等。

注詞釋義

涼州詞：又名《涼州歌》，唐代傳唱于涼州的樂曲名。涼州，在今甘肅武威。

仞：長度單位。古時七尺或八尺為一仞。萬仞，形容極高。

羌笛：古時西北少數民族所吹的一種管樂器。

楊柳：指《折楊柳》曲調。

何須：何必。

度：經過。

玉門關：在今甘肅敦煌西，是唐時通往西域的要路關口。

古詩今譯

奔騰的黃河就來自云端，一座孤城外是萬仞高山。吹羌笛的就不要怨楊柳不綠，春風從來未到過玉門關。

7、登鸛雀樓

王之渙

教學目標：

1、背誦。

2、通過看圖和朗讀，使學生理解古詩的意思。感受古詩所描繪的情境，體會詩人的感情。

一、出示古詩 bái rì yī shān jìn

白 日 依 山 盡，huáng h? rù hǎi liú

黃 河 入 海 流。

yù qi?ng qiān lǐ mù

欲 窮 千 里 目，gang shàng yī c?ng l?u

更 上 一 層 樓。

二、讀中感悟

作者背景

見《涼州詞》作者背景。

注詞釋義

鸛雀樓：舊址在山西浦州（今山西永濟）西南的黃河邊上。

盡：落下。

欲：想。

窮：盡。

更：再。

古詩今譯

太陽依傍山巒漸漸下落，黃河向著大海滔滔東流。如果要想遍覽 千里風景，請再登上一層高樓。

名句賞析——“欲窮千里目，更上一層樓。”

那是一個日落的傍晚，詩人登上鸛雀樓，映入眼簾的首先是一輪落日，在連綿起伏的群山中漸漸西沉；而黃河自遠方奔騰而來，又滾滾地向大海奔去。詩的前兩句一寫天空，一寫河流，有靜有動，從大處寫起，筆筆入神，真是景象壯闊，氣勢不凡。詩寫到這里，雖只兩句，似乎筆力已盡。誰想作者卻又翻空出奇，把讀者帶入更高的境界。“欲窮千里目，更上一層樓”，詩人并不滿足于對眼前景物的流連，還想探究更遠的景色，從這里可以看出詩人不斷進取的精神。

——“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”

這首詩，描寫了壯闊蒼涼的邊塞景物，抒發了守衛邊疆的將士們凄怨而又悲壯的情感。詩的首句寫自下而上對黃河的遠眺，次句寫邊塞環境的險惡，兩句合在一起，用大筆寫意的手法，渲染刻畫了邊塞風光的雄奇蒼涼和邊防戰士們生活環境的艱苦惡劣。后兩句筆鋒一轉，引入羌笛之聲。折楊柳送別本是唐人風習，羌笛吹奏的《折楊柳》曲詞更能引起思鄉的離愁。可如今在這玉門關外，春風不度，想要折一枝楊柳聊寄別情也不可能，這怎能不讓人更感悲傷。全詩表現了盛唐詩人悲涼慷慨的精神風貌。

三、背誦

8、宿建德江 孟浩然

教學目標：

1、背誦。

2、通過看圖和朗讀，使學生理解古詩的意思。感受古詩所描繪的情境，體會詩人的感情。

一、出示古詩

yí zhōu b? yān zhǔ

移 舟 泊 煙 渚，rì mù ka ch?u xīn

日 暮 客 愁 新。

yě kuàng tiān dī shù

野 曠 天 低 樹，jiāng qīng yua jìn r?n

江 清 月近人。

二、讀中感悟 作者背景

見《春曉》的作者背景。

注詞釋義

建德江：新安江流經建德（今屬浙江）的一段江水。渚：水中間的小塊陸地。

曠：空曠。江清：江水清澈。

古詩今譯

行船停靠在煙霧迷茫的江中沙洲，日落黃昏時旅途的愁思愈來愈深。茫茫曠野里低垂的天幕比樹還低，江水清清一輪明月離人很近。

名句賞析——“野曠天低樹，江清月近人。”

此詩寫旅途愁懷，構思巧妙。起句“移舟泊煙渚”點題，寫小船停靠在建德江中的小沙洲邊準備住宿。第二句“日暮客愁新”寫詩人此時此刻的心情。一個“新”字，讓人覺得原來詩人本有無盡的舊愁，今日在此停泊，又生出更濃的新愁。這就奠定了全詩的抒情基調。但新愁何在，作者沒有明說，卻給我們描寫了一幅生動的江邊日暮風景：茫茫曠野，天幕低垂，似要籠罩一切；清清的江水中，只有一輪明月，在舟邊蕩漾。在這茫茫四野、悠悠江水中，惟有明月來陪伴孤獨的游字。明月讓他獲得了慰藉，也使他平添了更多的新愁。“愁”是詩眼，全詩圍繞“愁”字顯示著作者高超的藝術構思。

三、背誦

9、涼州詞

王 翰

教學目標：

1、背誦。

2、通過看圖和朗讀，使學生理解古詩的意思。感受古詩所描繪的情境，體會詩人的感情。

一、出示古詩

pú táo měi jiǔ ya guāng běi

葡 萄 美 酒 夜 光 杯，yú yǐn pí pā mǎ shàng cuī

欲 飲 琵 琶 馬 上 催。

zuì w? shā chǎng jūn m? xiào

醉 臥 沙 場 君 莫 笑，gǔ lái zhēng zhàn jǐ r?n huí

古 來 征 戰 幾 人 回 ？

二、讀中感悟 作者背景

王翰（生卒不詳），唐代詩人。字子羽，并州晉陽（今山西太原）人。性格豪放，能文善詩。與后來的大詩人杜甫很有交情。他的詩流麗暢達，七絕《涼州詞》是流傳很廣的名篇。

注詞釋義

涼州：今甘肅河西走廊一帶，是戍邊的要地。

葡萄美酒：指西域盛產葡萄，可釀制美酒。

夜光杯：傳說中用白玉做成、夜間能發光的酒杯。這里泛指珍貴精美的酒杯。

催：催促。

沙場：曠沙平野。后多用來指戰場。

古詩今譯

甘醇的葡萄酒裝滿了夜光杯，剛準備喝時馬上傳來琵琶的促催聲。我醉倒在沙場上你不要見笑，自古以來出征打仗的有幾個人還能回來？

名句賞析——“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。”

這首詩沒有直接描寫戰爭場面的險惡，也沒有具體敘述邊疆生活的艱苦，而是從出生之前的飲酒寫起。開篇第一句就充分寫出了地方特色。甘醇的美酒，精致的酒杯，表明了美好的生活象征著生命的珍貴。但是，這次痛飲之后，就要奔赴戰場，立即面臨生死的考驗。而從古到今，真正能從殘酷的戰爭中活著回來的又有多少人呢？難怪他們要一醉方休。詩中以生活的美好與戰爭的殘酷做對比，抒發了人生感嘆，盡管這首詩的格調是悲壯蒼涼的，但不悲觀絕望；詩人對生活充滿熱愛，對死亡并不畏縮，“醉臥沙場”一語尤其顯示出豪邁的氣概。

三、背誦

10、出 塞

王昌齡

教學目標：

1、背誦。

2、通過看圖和朗讀，使學生理解古詩的意思。感受古詩所描繪的情境，體會詩人的感情。

一、出示古詩

qín shí míng yua hàn shí guān

秦 時 明 月 漢 時 關，wàn lǐ cháng zhēng r?n wai huán

萬 里 長 征 人 未 還。

dàn shǐ l?ng ch?ng fēi jiàng zài

但 使 龍 城 飛 將 在，bù jiào hú mǎ dù yīn shān

不 教 胡 馬 度 陰 山。

二、讀中感悟

作者背景

王昌齡（698-757），唐代詩人。字少伯，亦兆萬年（今陜西西安）人。他的詩激昂慷慨，深摯凝練，表現軍隊生活的邊塞詩尤其感人。他特別擅長寫七言絕句，《出塞》、《從軍行》是著名的代表作。

注詞釋義

龍城飛將：龍城，即盧龍城，是李廣駐軍的地方，在今河北省盧龍縣。漢代名將李廣，勇敢善戰，被匈奴人稱為“漢之飛將軍”。這 里指揚威北方邊地的名將。

胡馬：這里指匈奴的軍隊。

但使：只要。

陰山：陰山山脈。西起河套，綿亙于內蒙古自治區。漢時匈奴常由此入侵中原。

古詩今譯

還是秦時的明月和邊關，萬里出生的將士們仍未歸還。只要漢代的飛將軍李廣還在，決不能讓敵人軍隊越過陰山。

名句賞析——“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”

與很多邊塞詩盡力描寫戰爭生活的艱苦險惡所不同，這首詩著重表現的是對敵人的蔑視；是對國家的忠誠，是一種勇往超前、無所畏懼的英雄主義氣概。前兩句寫皎潔的明月和雄偉的城關，既引起了人們對歷史上無數次侵略戰爭的回憶，又是今天將士們馳騁萬里、浴血奮戰的歷史見證。后兩句用漢代的名將李廣比喻唐代出征守邊的英勇將士，歌頌他們決心奮勇殺敵、不惜為國捐軀的戰斗精神。這首詩由古到今，有深沉的歷史感，場面遼闊，有宏大的空間感。字里行間，充滿了強烈的愛國精神和豪邁的英雄氣概。

三、背誦

11、從軍行 王昌齡

教學目標：

1、背誦。

2、通過看圖和朗讀，使學生理解古詩的意思。感受古詩所描繪的情境，體會詩人的感情。

一、出示古詩

qīng hǎi cháng yún àn xuě shān

青 海 長 云 暗 雪 山，gū ch?ng yáo wàng yù m?n guān

孤 成 遙 望 玉 門 關。

huáng shā bǎi zhàn chuān jīn jiǎ

黃 沙 百 戰 穿 金 甲，bù p? lǒu lán zhōng bù huán

不 破 樓 蘭 終 不 還。

二、讀中感悟

作者背景

見《出塞》的作者背景。

注詞釋義

青海：地名，在今青海湖。

雪山：指祁連山，常年積雪。

玉門關：在今甘肅玉門，是唐代的邊疆重鎮。

破：擊敗。

樓蘭：漢代西域的鄯善國，在今新疆鄯善東南一帶。西漢時樓蘭國王勾結匈奴，多次殺害漢朝使臣。這里借指侵擾唐朝西北地區的敵人。

古詩今譯

青海上空的陰云遮暗了雪山，站在孤城遙望著遠方的玉門關。塞外身經百戰磨穿了盔和甲，不打敗西部的敵人誓不回還。

名句賞析——“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。”

前兩句描寫了青海的陰云滾滾，遮天蔽日，連綿千里的雪山也因此而暗淡無光了。這里用了一個“暗”字十分準確地表現了云塊的廣大、云層的厚重，從而隱喻著邊疆生活的艱苦和戰場拼殺的兇險。守衛邊疆的將士挺立在孤城上，警惕地遙望著四周。一個“孤”字襯托出形勢的嚴峻和將士的英勇。后兩句具體地寫出戰士們的險惡處境，僅僅戰場的風沙已經足以穿透將士的鎧甲，而無數次戰斗中，敵人刀劍不是更嚴重地威脅著他們的生命嗎？但是，為了國寶，他們早已奮不顧身，實踐著不破頑敵、決不回師的誓言。詩中從西部邊疆的自然風光寫起，以守邊將士的豪邁氣概結尾，情景交融，并且巧妙地運用比喻和襯托的手法，達到了十分動人的藝術境界。

三、背誦

12、芙蓉樓送辛漸

王昌齡

一、出示古詩

hán yǔ lián jiāng ya rù wú

寒 雨 連 江 夜 入 吳，píng míng s?ng ka chǔ shān gū

平明 送 客 楚 山 孤。

lu? yáng qīn yǒu rú xiāng wan

洛 陽 親 友 如 相 問，yí piàn bīng xīn zài yù hú

一 片 冰 心 在 玉 壺。

二、讀中感悟

作者背景

見《出塞》的作者背景。

注詞釋義

芙蓉樓：故址在今江蘇鎮江。

辛漸：詩人的朋友。

吳：古國名。這里指鎮江。

平明：清晨天亮時。

楚：古國名。吳、楚，泛指潤州一帶。因潤州春秋時屬吳，戰國時屬楚。

冰心在玉壺：形容心地純潔，表里如一。冰心，像冰一樣澄明的心。玉壺，玉做的晶瑩的壺。

古詩今譯

滿江寒雨綿綿連夜來到鎮江，黎明送客時楚山也形單影孤。遠在洛陽的親友如果問起我，就說是心地純潔如冰心玉壺。

名句賞析——“一片冰心在玉壺。”

詩人的朋友辛漸即將取道揚州，北上洛陽。正江寧（今江蘇南京）任職的詩人，親自送行到了潤州，在西北城樓（即“芙蓉樓”）為他餞行，并寫下這首詩。前兩句寒冷的夜雨，滔滔的江流，連朦朧的遠山也顯得孤單，這種景象襯托出詩人對朋友的依依惜別之情。但詩的重點卻在后兩句。朋友此番遠行的目的地是洛陽，那里有詩人眾多的親人和朋友。詩人深深思念洛陽的親友，并想象他們也同樣思念著自己。他囑托辛漸，當親友們問起來，就說我的內心依然純潔無瑕，就像冰那樣晶瑩，像玉那樣透亮。詩中用一個巧妙的互相映襯的比喻，來形容一種純潔完美的品格，顯示出很高的語言技巧，給人留下了難忘的印象。

13、鹿 柴

王 維 教學目標：

1、2、背誦。

通過看圖和朗讀，使學生理解古詩的意思。感受古詩所描繪的情境，體會詩人的感情。

kōng shān bù jiàn r?n

空 山 不 見 人，dàn w?n r?n yǔ xiǎng

但 聞 人 語 響。

fǎn yǐng rù shēn lín

返 景 入 深 林，fù zhào qīng tái shàng

復 照 青 苔 上。

作者背景

王維（701-760），唐代詩人。字摩詰，蒲州（今山西永濟）人。他有多方面的藝術成就，人們稱贊他“詩中有畫，畫中有詩” 注詞釋義

鹿柴：地名，在今陜西藍田縣西南的終南山下。王維在這里有別墅。柴，讀作zhài，同“寨”、“砦”。用于防守的柵欄、籬笆等。

但：只。

返景：夕陽的回光返照。景，讀作yǐng，同“影”，這里指日光。復：又。

青苔：深綠色的苔蘚植物，生長在潮濕的地面上。

古詩今譯

空曠的山中看不見人，只是能聽見說話的聲音。夕陽的光線射入深林，重新照映在青苔之上。

名句賞析

這首詩是王維的名作之一，寫出了作者在山間別墅所觀察到的山空林深、夕陽返照的黃昏景致。前兩句寫接近傍晚的時候，空曠的山間已經看不見人的蹤影，只是從樹林深處，還隱約能聽到一些斷續的話語聲。這里的“響”，不是喧鬧的意思，而是聲音的意思。用一個“響”字襯托，更顯出空山深林的幽靜。后兩句寫夕陽的余輝，橫斜地透過濃密的樹林，重新照射在貼近地面的青苔上。由于林深樹密，綠蔭如蓋，白天的陽光無法穿透。一個“復”字透出只有早晚橫射的光線才能進入林中。這樣一形容，更增添了一種寂靜幽深的感覺。這首小詩，通過描寫山林景致的“靜”，來表達詩人心境的“靜”，情景交融，意味深長。

三、背誦

14、竹里館 王 維 教學目標：

1、2、背誦。

通過看圖和朗讀，使學生理解古詩的意思。感受古詩所描繪的情境，體會詩人的感情。

一、出示古詩

dú zu? yōu huáng lǐ

獨 坐 幽 篁 里，tán qín fù cháng xiào

彈 琴 復 長 嘯。

shēn lín r?n bù zhī

深 林 人 不 知，míng yua lái xiāng zhào

明 月 來 相 照。

二、讀中感悟 作者背景

見《鹿柴》的作者背景。

注詞釋義

幽：幽靜。

篁：竹林。

復：又，再。

長嘯：撮口出聲對嘯。嘯聲清越而舒長，所以叫長嘯。

古詩今譯

獨自坐在幽深的竹林里，一邊彈著琴一邊又長嘯。深深的山林中無人知曉，皎潔的月亮從空中映照。

名句賞析——“深林人不知，明月來相照。”

這首詩前兩句寫詩人獨自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一邊彈著琴弦，一邊又發出長長的嘯聲。其實，不論“彈琴”還是“長嘯”，都體現出詩人高雅閑談、超凡脫俗的氣質，而這卻是不容易引起別人共鳴的。所以后兩句表明自己雖僻居深林之中，也并不為此感到孤獨，因為那一輪皎潔的月亮還在時時照耀著自己。這里使用了擬人化的手法，把傾灑著銀輝的一輪明月當成心心相印的知己朋友，顯示出詩人新穎而獨到的想象力。全詩的格調幽靜閑遠，仿佛詩人的心境與自然的景致全部融為一體了。

三、背誦

第三篇：小學一二年級校本教材《古詩文》

目 錄

1、詠鵝----------------3

2、登鸛雀樓----------6

3、涼州詞-------------8

4、江雪----------------10

5、鹿柴---------------12

6、九月九日憶山東兄弟-------------------------14 7蠶婦-----------------16

8、古朗月行---------19

9、塞下曲

（一）---21

10、塞下曲

（二）--23

11、塞下曲

（三）--25

12、風-----------------27

13、詠柳--------------29

14、易水送別---------31

15、人日思歸---------33

16、早發白帝城-----35

17、望廬山瀑布-----37

18、黃鶴樓送孟浩然之廣陵---------------------39

19、夜宿山寺-------41 20、畫雞--------------43 附文-------------------45 致小讀者

親愛的同學們：

我們中華民族上下五千年，具有悠久的歷史和燦爛的文化。

也許你會問：什么是文化？中華民族的文化在哪兒？告訴你們吧！中華民族的優秀文化是長江黃河，是萬里長城，是京劇，是武術??是《詩經》，是《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》，是唐詩、宋詞、元曲、明清小說?? 這些都是中華民族文化的標志與象征。

也許你會問：我天天上學讀書不就是學習文化？是的，但不完全是！我們除了學習課本知識以外，還要讀一讀經典。誦讀經典，你將目睹一幅幅歷史興衰的畫卷，驚嘆帝王將相的功績，仰慕古圣先賢的風采；誦讀經典，你將領略祖國的靈山秀水，品味人生的美好莊嚴；誦讀經典，你將獲得成長的自信和快樂，獲得人生的智慧和力量。也許你會問：如何誦讀經典？這個答案可多呢，但有幾點給同學們提示一下：你們要在老師或者家長的指導下，先粗知大意，在此基礎上，多讀幾篇，再熟讀成誦。同學們現在這個時候是記憶力“黃金階段”，多讀就一定能背下來。我還告訴你們，記憶力是可以鍛煉的，越背越會背，一首古詩詞，一篇古文，開始可能要一個星期背下來，后來可能兩三天就能背下來，不信你試試。背誦也有竅門，要由短到長，由易到難，還要“學而時習之”，久而久之，你的文化積累就豐富起來，你的語言和行為就會大不一樣。

為此，我們編寫了《小學生古詩文讀本》，我們是根據同學們的年齡特點由淺入深來編寫的，相信你們會喜歡，相信你們養成經常誦讀的習慣，相信你們能夠用經典為自己的人生抹上一層靚麗的底色！詠 鵝

（唐）駱賓王

鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。

【譯文】

鵝，鵝，鵝，高昂著頭頸朝著天，唱著歌。白色的羽毛悠悠浮動在綠水上，紅色的鵝掌劃動著清清的水波。【老師的話】

《詠鵝》相傳是駱賓王在七歲時寫的一首詩，這是一首詠物詩。這首千古流傳的詩歌，沒有什么深刻的思想內涵和哲理，而是以清新歡快的語言，抓住事物（鵝）的突出特征來進行描寫。寫得自然、真切、傳神。開頭的“鵝、鵝、鵝”不只是模擬鵝的叫聲，而且把思維的那種躍動表現出來，融為一體。小詩人用三個“鵝”字道出鵝由遠至近的歡叫聲，讓人漸漸看清它“曲項”的外形和“向天歌”的得意神態，再寫鵝在水中嬉戲時有聲有色的情景。表現小詩人細微入神的觀察力。”

【成語小故事】

鐵杵磨針

唐朝著名大詩人李白小時候不喜歡念書，常常逃學，到街上去閑逛。

一天，李白又沒有去上學，在街上東溜溜、西看看，不知不覺到了城外。暖和的陽光、歡快的小鳥、隨風搖擺的花草使李白感嘆不已，“這么好的天氣，如果整天在屋里讀書多沒意思？”

走著走著，在一個破茅屋門口，坐著一個滿頭白發的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過去，“老婆婆，您在做什么？” “我要把這根鐵杵磨成一個繡花針。”老婆婆抬起頭，對李白笑了笑，接著又低下頭繼續磨著。

“繡花針？”李白又問：“是縫衣服用的繡花針嗎？”

“當然！”

“可是，鐵杵這么粗，什么時候能磨成細細的繡花針呢？”

老婆婆反問李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢？”

“可是，您的年紀這么大了？”

“只要我下的功夫比別人深，沒有做不到的事情。”

老婆婆的一番話，令李白很慚愧，于是回去之后，再沒有逃過學。每天的學習也特別用功，終于成了名垂千古的詩仙。

“鐵杵磨針”就是從這個故事來的。這個成語說明只要下苦功夫，一定能得到成功。所以常有人說：“只要功夫深，鐵杵磨成針。” 2 登鸛雀樓

（唐）王之渙

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

【譯文】

夕陽西沉，漸漸沒入連綿的群山，黃河奔騰，匯入浩瀚的大海。雖然眼前一片壯闊，但要打開千里視野，看得更清更遠，那還須再登上一層層高樓。【老師的話】

黃昏時分登上鸛鵲樓，萬里河山，盡收眼底；夕陽也在遙遠的天際漸漸沉落。首二句蒼茫壯闊，氣勢雄渾。末二句是境界的升華，出人意表、別有一番新意，既有高瞻遠矚之胸襟，又寓孜孜進取之深意，有情有理。在這首詩里，詩人把道理和景物、情事自然貼切地融合在一起，使人感覺不到它是在說理，而是理在其中。

【成語小故事】

守株待兔

宋國有個農夫種著幾畝地。一天，他在地里干活，忽然看見一只兔子箭一般地飛奔過來，猛的撞在地頭上的大樹上，一下子把脖子折斷了，蹬蹬腿就死了。這個農夫飛快的跑過去，把兔子撿起來，高興地說：“這真是一點勁沒費，白撿了個大便宜，回去可以美美地吃上一頓了。”他拎著兔子一邊往家走，得意地想：“我的運氣真好，沒準明天還會有兔子跑來。”

第二天，他到地里，也不干活，只守著那棵大樹，等著兔子撞過來。結果，等了一天什么也沒等到。他卻不甘心，從此，天天坐在那棵大樹下等著兔子來撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草長得比莊稼都高了，連個兔子影也沒有再見到。

“守株待兔” 告訴我們不靠自己勤勤懇懇的勞動，而想靠碰好運過日子，是不會有好結果的。3 涼州詞

（唐）王之渙

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

【譯文】

遠遠奔流而來的黃河，好像與白云連在一起，玉門關孤零零地聳峙在高山之中，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！【老師的話】

王之渙這首詩寫戍邊士兵的懷鄉情。寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉的怨情，但絲毫沒有半點頹喪消沉的情調，充分表現出盛唐詩人的豁達廣闊胸懷。

【成語小故事】

揠苗助長

從前宋國有一個農夫，嫌自已田里的秧苗長得太慢，因此整天忡忡憂憂。有一天，他又荷著鋤頭下田了，他覺得稻苗似乎一點也沒長大，于是苦心思索著有什么辦法可以使稻子長高一點。

忽然，他靈機一動，毫不猶豫的卷起褲管就往水田里跳，開始把每一棵秧苗拉高一點。傍晚，農夫好不容易才完成他自以為聰明的杰作，得意洋洋的跑回家，迫不及待的告訴他太太說：“告訴你一件了不起的事，我今天想到一個好點子，讓咱們田里的稻苗長高了不少。”農夫太太半信半疑，就叫兒子到田里去看，究竟是怎么回事。兒子聽到家里的稻子長高了，興奮地飛也似的跑到田里去看。這時，他發現稻苗是長高了，但是卻一棵棵低垂著，眼看著就要枯萎了。

“揠苗助長”就是從這個故事來的。為了急于要把一件事情辦好，可是采用了違背事理的方法，結果把事情弄糟了。4 江 雪

（唐）柳宗元

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

【譯文】

四周的山連綿起伏、空曠的，沒有了飛鳥的鳴叫和蹤影，所有穿梭在山內外的小路上沒有了人的行蹤，只有在那寬廣平靜的江上，一個披著蓑衣戴著斗笠的老漁翁，一個人坐在孤零零的船上獨自垂釣。【老師的話】

這是柳宗元被貶到永州之后寫的詩，借寒江獨釣的漁翁，抒發自己孤獨郁悶的心情。表達了作者高尚的情操。

【成語小故事】

半途而廢

東漢時，有個名叫樂羊子的人，沒有遠大志向。他有一個賢慧聰明的妻子，經常勉勵他上進。

有一天，樂羊子拾到一塊黃金，他歡喜地拿給妻子看。妻子非常生氣地說：“這塊金子是別人掉在路上的，我們應該靠勞動掙錢啊！”樂羊子連忙拿起黃金，跑回原處，等待失主前來認領。有朋友勸樂羊子去求學。樂羊子跟妻子商議，妻子很高興，鼓勵他前去。

樂羊子在外面讀了一年書，總是想家，于是向老師請了假回家探望。當妻子得知樂羊子并沒完成學業時，非常傷心，拿起剪刀，把自己辛辛苦苦織的布剪成兩截。樂羊子大驚，問妻子這是為什么？妻子說：“你求學應該是靠日積月累、刻苦鉆研才能學成，現在你中途回來，不是和這塊布一樣半途而廢了嗎？

樂羊子聽了，深深受到感動，明白了妻子的苦心。從此，他發憤求學，整整過了七年，直到學業完成，才回家探望妻子。

后來人們就用“半途而廢”來比喻某些人做事有始無終，不能堅持到底。5 鹿 柴

（唐）王 維

空山不見人，但聞人語響。

返景入深林，復照青苔上。

【譯文】

幽靜的山谷里不見人影，只能聽到那說話的聲音。落日的余輝映入了深林，返照在青苔上景色宜人。【老師的話】

這首詩第一句“空山不見人”，先正面描寫空山的杳無人跡，表現山的空寂清泠。由于杳無人跡，這并不真空的山在詩人的感覺中顯得空廓虛無，宛如太古之境。“不見人”，把“空山”意蘊具體化了。

【成語小故事】

自相矛盾

楚國有一個賣兵器的人，到市場上去賣矛和盾。

好多人都來看，他就舉起他的盾，向大家夸口說：“我的盾，是世界上最最堅固的，無論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它!”

接著，他又拿起一支矛，大言不慚地夸起來：“我的矛，是世界上最尖利的，無論怎樣牢固堅實的東西也擋不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，馬上就會被它刺穿!” 他十分得意，便又大聲吆喝起來：“快來看呀，快來買呀，世界上最最堅固的盾和最最鋒利的矛!”

這時，一個看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌問道：“如果用這矛去戳這盾，會怎樣呢?” “這——” 圍觀的人先都一楞，突然爆發出一陣大笑，便都散了。

那個賣兵器的人，灰溜溜地扛著矛和盾走了。“自相矛盾”就是從這個故事來的。“矛”是“長槍”。有人的言語或行動前后正好相反，可以說他“自相矛盾”。6 九月九日憶山東兄弟

（唐）王 維

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

【譯文】

我在異鄉的時候，每到佳節良辰時總會思念起家鄉。雖然我人在他鄉，但早就想到今天是重陽節，故鄉的兄弟們要登高望遠，我想當他們在佩戴茱萸時，會發現少了我一人不在。【老師的話】

王維家居蒲州，在華山之東，所以題稱“憶山東兄弟”。寫這首詩時他正在長安。繁華的帝都對當時熱衷仕進的年輕士子雖有很大吸引力，但對一個少年游子來說，畢竟是舉目無親的“異鄉”。而且越是繁華熱鬧，在茫茫人海中的游子就越顯得孤獨無親。

【成語小故事】

濫竽充數

齊宣王愛聽吹竽，又好講排場。為他吹竽的就有三百人。他常常叫這三百人一齊吹竽給他聽。

有個南郭先生，根本就不會吹竽，看到這個機會，就到齊宣王那里去，請求參加這個吹竽隊。齊宣王就把他編在吹竽隊里，并且給他很高的薪水。這位根本不會吹竽的南郭先生，每逢吹竽，就混在隊里，拿著竽裝腔作勢。這樣一天天混過去，沒有被人發現。

等到齊宣王死了，齊泯王接替王位。他和齊宣王不同，不喜歡聽大家一起吹竽，而是喜歡叫吹竽的人一個一個地來吹給他聽。南郭先生聽到這個消息，只好逃之夭夭，不敢再冒充吹竽人了。

“濫竽充數”告訴我們像南郭先生這樣不學無術靠蒙騙的人，騙不了多久，假的就是假的，早晚會被揭穿。我們想要成功，唯一的辦法就是勤奮學習，只有練就一身過硬的真本領，才能經受得住一切考驗 7 蠶 婦

（宋）張 俞

昨日入城市，歸來淚滿巾。

遍身羅綺者，不是養蠶人。

【譯文】

一個住在鄉下以養蠶為生的婦女，昨天到城鎮里去趕集并且出售蠶絲。回來的時候，她卻是淚流不斷，傷心的淚水把手巾都浸濕了。因為她在市集中看到，全身穿著美麗絲綢衣服的人，根本不是像她這樣辛苦勞動的養蠶人！【老師的話】

這首詩揭露統治者不勞而獲的不合理現實，極有說服力。讀者從字里行間，可以輕易地感受到詩歌的實際寓意，體會到詩人的思想感情。古詩充分表現出作者對當時社會的不滿，表達了對勞動人民的深切同情。

【成語小故事】

邯鄲學步

相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧！

這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無故地感到事事不如人——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學什么，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。

家里的人勸他改一改這個毛病，他以為是家里人管得太多。親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨，太丑了。

有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽，對上了心病，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之后揚長而去。

邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎么也想象 不出來。這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。

一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學；看見老人走路，他覺得穩重，學；看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。

“邯鄲學步”的故事來比喻模仿別人不得法，反而把自己原有的本領忘掉了。我們勤于向別人學習是應該肯定的，但是，一定要從自己的實際出發，取人之長，補己之短。8 古朗月行

（唐）李 白

小時不識月，呼作白玉盤。

又疑瑤臺鏡，飛在青云端。

【譯文】

小的時候，我不認識月亮。我以為月亮，是白玉做的圓盤。又懷疑，那是瑤池的仙鏡，飄蕩在云霓之間。【老師的話】

詩人運用浪漫主義的創作方法，通過豐富的想象，神話傳說的巧妙加工，以及強烈的抒情，構成瑰麗神奇而含意深蘊的藝術形象。這四句詩，看似信手寫來，卻是情采俱佳。

【成語小故事】

亡羊補牢

從前，有個人養了許多羊。一天早晨，他發現少了一只羊，仔細一查，原來羊圈破了個大窟窿，夜里狼鉆進來，把羊叼走了。

鄰居勸他說：“趕快把羊圈修一修，堵上窟窿吧!”那個人不肯接受勸告，回答說：“羊已經丟了，還修羊圈干什么?”

第二天早上，他發現羊又少了一只。原來，狼又從窟窿中鉆進來，又叼走了一只羊。他很后悔自己沒有聽從鄰居的勸告，于是趕快堵上窟窿，修好了羊圈。

從此，狼再也不能鉆進羊圈叼羊了。

“亡羊補牢”這個成語比喻出了差錯或者遭遇失敗之后，要吸取教訓，及時補救，還不算遲。9 塞下曲

（一）（唐）盧 綸

鷲翎金仆姑，燕尾繡蝥弧。獨立揚新令，千營共一呼。

【譯文】

將軍配戴著用鷲鳥的羽毛做成的箭，燕尾形刺繡的旌旗飄帶迎風飄動。屹立著宣布新的命令，千營的將士一齊回應。【老師的話】

此為塞下曲六首中的第一首。本詩描寫了勇猛的將軍傳達新命令時的誓師場面，千營軍士的一同回應，正表現出威武的軍容，嚴明的軍紀及大家必勝的信心，讀起來不免被這種雄壯的氣勢所征服。

【成語小故事】

掩耳盜鈴

春秋時侯，有個小偷看見別人家院子里吊著一口大鐘，鐘的造型和圖案都很精美。心想把這口鐘偷走。可是鐘又大又重，怎么也挪不動。他想來想去，只有一個辦法，那就是把鐘敲碎，然后再分別搬回家。

小偷找來一把大大錘，拼命朝鐘砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷著慌，心想這下糟了，這種聲不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎？他一急，一下子撲到了鐘上，張開雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎么捂得住呢！鐘聲依然悠悠地傳向遠方。

他越聽越害怕，不同自由地抽回雙手，使勁捂住自已的耳朵。“咦，鐘聲變小了，聽不見了！”小偷高興起來，“妙極了！把耳朵捂住不住就聽不進鐘聲了嗎！”他立刻找來兩個布團，把耳朵塞住，心想，這下誰也聽不見鐘聲了。于是就砸起鐘來，鐘聲響亮地傳到很遠的地方。人們聽到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住。

“掩耳盜鈴”這個故事說明干了壞事，想盡辦法遮蓋，結果只是騙了自己。10 塞下曲

（二）（唐）盧 綸

林暗草驚風，將軍夜引弓。

平明尋白羽，沒在石棱中。

【譯文】

昏暗的樹林中，草突然被風吹得搖擺不定，颯颯作響，將軍以為野獸來了，連忙開弓射箭。天亮去尋找那只箭，已經深深地陷入石棱中。【老師的話】

看到詩中箭入石的描寫，我們會油然聯想：如果射中的真是老虎將會射成什么樣子？如果在戰場上射擊敵軍兵馬呢？于是，一位武藝高強、英勇善戰的將軍形象，便盤馬彎弓、巍然屹立在我們眼前了。

【成語小故事】

狐假虎威

一只老虎肚子餓了，想找什么小動物當一頓點心，正巧遇見一只狐貍。

老虎剛要撲上去，沒想到狐貍大喝一聲，說：“哼，你敢吃我！天老爺派我來掌管大小野獸。你要是吃了我，天老爺可不饒你！”老虎看狐貍又瘦又小，不大相信他的話，可是聽他這么大的口氣，又不敢不相信。老虎這樣疑惑不決，早讓狐貍給看出來了。他冷笑一聲，說：“嘿嘿，你以為我在騙你呀？要是你不相信，你就跟在我后頭瞧吧。我走到哪兒，大小野獸見了我就得逃跑。”老虎想：“這倒真得瞧一瞧。”

于是狐貍大模大樣地在前頭走，老虎緊緊地跟在后頭。山上的鹿呀、野羊呀，一看見狐貍后頭跟著老虎，都嚇得撒腿就逃。

老虎看了，還以為他們真害怕狐貍，沒想到他們害怕的正是他自己。

“狐假虎威”就是從這個故事來的。指仗著別人的勢力欺負人 11 塞下曲

（三）（唐）盧 綸

月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。

【譯文】

在這月黑風高的不尋常的夜晚，敵軍偷偷地逃跑了。將軍發現敵軍潛逃，要率領輕裝騎兵去追擊,正準備出發之際，一場紛紛揚揚的大雪，剎那間弓刀上落滿了雪花。【老師的話】

敵軍是在“月黑雁飛高”的情景下潰逃的，將軍是在“大雪滿弓刀”的情景下準備追擊的。一逃一追的氣氛有力地渲染出來了。全詩沒有寫冒雪追敵的過程，也沒有直接寫激烈的戰斗場面，但留給人們的想象是非常豐富的。

【成語小故事】

胸有成竹

北宋有個大畫家叫文與可，他首創了畫竹葉時以深墨為面，淡墨為背的寫意墨竹。

文與可畫竹可是下了一番苦功的。為了畫好竹子，他在自己家的房前屋后種上各種各樣的竹子，無論春夏秋冬、陰晴風雨，他經常去竹林觀察竹子，記錄竹子在不同季節的生長情況，一有靈感就鋪紙研墨，把竹子的印象畫在紙上。時間一天天過去，竹子在不同季節、不同天氣、不同時辰的各種形象都深深地印在他的腦海里了，只要凝神提筆，在畫案前一站，平日觀察到的形態各異的竹子就好像在眼前晃動一樣。所以每次畫竹，他都顯得非常從容自信，畫出的竹子，無不栩栩如生。可每當人們夸獎他的時候，他總是謙虛地說：“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫下來罷了。”

“胸有成竹”比喻做事之前已作好充分準備，對事情的成功已有了十分的把握，又比喻遇事不慌，十分沉著。12 風

（唐）李 嶠

解落三秋葉，能開二月花。

過江千尺浪，入竹萬竿斜。

【譯文】

能吹落秋天的落葉，能催開春天的鮮花。刮過江面能掀起千尺巨浪，吹進竹林能使萬竿傾斜。【老師的話】

風，本來是看不見、摸不著的，但詩人通過“葉”、“花”、“浪”、“竹”這些有形的事物，形象地表現了風的輕柔與急狂，使抽象的事物變得具體可感。另外，詩人在每句詩中巧妙地嵌入一個數字，但沒有絲毫雕琢的痕跡，顯示出超凡的藝術功力。全詩沒有一個“風”字，可句句都在寫風。如果把題目蓋住，這四句話其實就是一個謎語。

【成語小故事】

刻舟求劍

戰國時，楚國有個人坐船渡江。船到江心，他一不小心。把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。他馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個記號，說：“這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個記號。”

船靠岸后，那楚人立即從船上刻記號的地方跳下水去撈取掉落的寶劍。撈了半天，仍不見寶劍的影子。

其實他又怎么找得到寶劍呢？船繼續行駛，而寶劍卻不會再移動。像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。

“刻舟求劍”告訴我們世界上的事物，總是在不斷地發生變化，人應該隨著事物的變化而變化,改變解決問題的方法。13 詠 柳

（唐）賀知章

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

【譯文】

柳樹像碧玉裝扮成的美女一樣，千萬枝柳條像她那綠色的絲帶。知道這細嫩的柳葉是誰剪裁的嗎？就是那象剪刀的二月春風啊！【老師的話】

這是一首詠物小詩，詩人通過贊美柳樹，表達了內心深處對春天的無限熱愛。

【成語小故事】

畫餅充饑

在很久很久以前，有個聰明的小男孩，他只有十歲。一天他一個人出去玩，結果他走進了一個森林里迷路了，他走了好久好久都找不到回家的路。

到傍晚的時候，小男孩很餓很餓了，他很想吃媽媽做的餅，可這時候他找不到回家的路，怎么能吃到媽媽做的餅呢？于是聰明的小男孩就用樹枝在地上畫了一個大大的餅，還在餅上點上芝麻。小男孩看著看著，好像就聞到了餅的香味，他想著自己平時吃到的香噴噴的餅，想著想著小男孩就覺得自己不是特別餓了，他又沿著一條小路走。很快小男孩的爸媽就找到了他，于是聰明的小男孩回了家，還吃到了真正香噴噴的餅。

“畫餅充饑”的成語就是從這個故事中產生的。現在往往用來比喻用空想來作自我安慰，或者用來說明虛名是沒有實際用處的。14 易水送別

（唐）駱賓王

此地別燕丹，壯士發沖冠。

昔時人已沒，今日水猶寒。

【譯文】

想當年，荊軻和燕太子丹在此訣別，壯士悲歌壯氣，怒發沖冠。昔時的俠士已經不在了，然而今天的易水還是那樣的寒冷。

【老師的話】

詩人在易水送別朋友時，想起當年的壯士荊軻從這里出發去刺殺秦王時的種種情景，于是寫下了這首詩。荊軻雖然已死，但易水仍然寒氣逼人，好象訴說著荊軻的豪情壯志，充滿了無限的崇敬之情，令人不由得肅然起敬。

【成語小故事】

畫蛇添足

很久以前，有一個人，他買了一瓶好酒，于是請了很多朋友到家里來做客，準備把這瓶好酒喝掉。這瓶酒非常好喝，大家都喝得很開心，喝到剩最后一杯的時候，大家都還想喝，可是讓誰喝呢？

于是，有人想了個辦法，對大家說：“這樣吧，咱們來比賽畫蛇。誰先畫好，最后一杯酒就讓給誰喝。”大家都同意了，就在地上畫起蛇來。

有一個人很快就畫好了，他看到大家都還在畫，就說：“你們還沒畫好呀，看吧，我還來得及給蛇添上四只腳哩！”于是他端起酒杯，一邊喝一邊又在地上畫起來。他還沒把四只腳畫完，有個人也把蛇畫好了，就搶過他手里的酒杯，幾口就把酒喝干了，對他說：“蛇本來沒有腳，你為什么要給他畫四只腳呢？你現在畫的不是蛇了，所以你不能喝這杯酒！”

“畫蛇添足”就是從這個故事來的。想賣弄一下自己的本領，反而把事情搞壞了。也比喻做沒有必要的多余的事情。

15 人日思歸

（隋）薛道衡

入春才七日，離家已二年。

人歸落雁后，思發在花前。

【譯文】

詩人在舊年的歲末來到南方，轉眼進入新年的正月初七，時間雖短，卻已經歷了舊年和新年兩個年頭。七天和兩年的對比，表達了詩人的思鄉心切。這時大雁從南方飛回北方，自

己卻沒有回家，落在大雁的后面；江南初春的花朵原本是讓人快樂的，自己因為思鄉，在花前反而更惆悵了。

【老師的話】

此詩是詩人出使陳時在江南作的。筆調平淡，似乎不帶什么感情，然而低吟之際，就會感覺到一股苦澀的思鄉之情彌漫在字里行間。

【成語小故事】

葉公好龍

春秋的時候，楚國有個叫葉公的人。他非常喜歡有龍，不管是裝飾品、梁柱、門窗、碗盤、衣服上面都有龍的圖案，連他家里的墻壁上也畫著一條好大好大的龍。“我最喜歡的就是龍！”葉公得意地對大家說。

有一天，葉公喜歡龍的事被天上真的龍知道了，就飛來葉公的家，把頭伸進窗戶中大喊說：“葉公在家嗎？”葉公一看到真正的龍，嚇得大叫：“哇！怪物呀！”真龍很奇怪，說：“你怎么說我是怪物呢？我是你最喜歡的龍呀！”葉公害怕的直發抖，說：“我喜歡的是像龍的假龍，不是真的龍呀，救命呀。”葉公話沒說完，就逃走了！留下真龍一臉懊惱地說：“哼，葉公說喜歡龍這件事是假的，害我還飛來拜訪他！”

“葉公好龍” 指表面上愛好贊賞的事物，實際上并不愛好，或者不是很了解，我們應該言行一致。

16 早發白帝城

（唐）李 白

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

【譯文】

清晨，朝霞滿天，我就要踏上歸程。從江上往高處看，可以看見白帝城彩云繚繞，如在云間，景色絢麗！千里之遙的江陵，一天之間就已到達。兩岸猿猴的啼聲不斷，回蕩不絕。猿猴的啼聲還回蕩在耳邊時，輕快的小船已駛

過連綿不絕的萬重山巒。

【老師的話】

全詩給人一種峰棱挺拔、空靈飛動之感。全詩洋溢著詩人經過艱難歲月之后突然迸發的一種激情，在雄峻和迅疾中，又有豪情和歡悅。快船快意，給讀者留下了廣闊的想象余地。

【成語小故事】

專心致志

從前，有個下棋名手叫弈秋，他收了兩個學生，非常仔細地給他們講解棋藝。

一個學生聽講非常仔細認真，一心一意地注意弈秋的講解和分析。而另一個學生呢，卻是心不在焉。他一會兒看看窗外的田野和樹林，一會兒又聽聽天上的雁鳴，當他發現有好幾只天鵝飛過，便起了射天鵝吃的念頭。直到弈秋全講完了，他也沒在意。

這時，弈秋叫兩個學生對下一局，看看他們究竟學得怎樣。起先，那個開小差的學生憑著以前的基礎還能勉強應付，可漸漸地就顯出差距來。而專心致志的學生攻守從容有序，老是三心二意的學生只有招架之功，卻無還手之力了。弈秋一見，語重心長地對兩個學生說：“雖然下棋只是一種小小的技藝，算不得什么大本事，但不專心致志地學習，也是學不好的啊！

“專心致志”形容做事情的時候一心一意，聚精會神。

17 望廬山瀑布

（唐）李 白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

【譯文】

香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，遠遠望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。

【老師的話】

這首詩想象豐富，用比喻、夸張，顯示出廬山瀑布奇麗雄偉的獨特風姿，也反映了李白這位大詩人胸襟開闊、超群出俗的精神面貌。

【成語小故事】

愚公移山

傳說很久以前，在冀州以南、河陽以北有兩座大山，一座是太行山，一座是王屋山，山勢雄偉，方圓七百余里。在山的北面，住著一個叫愚公的老漢，頭發胡須都已經白了。他家正好面對著這兩座大山，出門辦事每次都要繞好遠的路才行。愚公很是煩惱，他下決心要帶領著全家老小，把這兩座大山挖掉。于是他們就一起干開了，挖下的泥土石塊，運到渤海邊上去扔掉，他們干得非常投入，一年四季很少回家休息。

在黃河邊上住著一個很精明老漢，大家叫他智叟。智叟勸愚公說：“你這個人可真傻，這么大歲數了，還能活幾天？怎么可能搬動這么大的兩座山呢？”愚公卻說：“我看你呀，比我還傻呢。不錯，我是老了，活不了幾年了，可我死了還有兒子，兒子死了還有孫子，孫子又會生兒子，子子孫孫是沒有窮盡的，可這兩座山卻不會增高了，我們總有一天會把它挖平的！”

后來，愚公挖山的事讓上天知道了，他被愚公的頑強精神所感動，派了大力神下凡，把兩座山背走了。

現在常用“愚公移山”來比喻做事有頑強的毅力，不怕困難，堅持到底。

18 黃鶴樓送孟浩然之廣陵

（唐）李 白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。

【譯文】

在黃鶴樓下，老朋友孟浩然向我告辭，在這柳絮如煙、繁花似錦的陽春三月，他要去揚州遠游。友人的孤船帆影漸漸地遠去，消失在

碧空的盡頭，只看見長江浩浩蕩蕩地向著天邊奔流。

【老師的話】

這首送別詩有它特殊的情味。它不同于王勃《送杜少府之任蜀州》那種少年剛腸的離別，也不同于王維《渭城曲》那種深情體貼的離別。這首詩，表現的是一種充滿詩意的離別。

【成語小故事】

囫圇吞棗

從前，有個人買了一堆水果，有梨兒，也有棗兒，坐在路邊上吃。有個老頭兒看見了，對他說：“小伙子，梨兒可不能多吃呀。它雖然對牙齒有好處，可是吃多了對身體不好。”青年人就問：“棗兒吃多了呢？”老頭兒說：“棗兒對身體是好的，可吃多了對牙齒不好，也不能多吃。”青年人看了看梨兒，又看了看棗兒，想了一會兒，說：“哈哈，我想出了個好辦法！我吃梨兒就只用牙齒嚼，不吞到肚子里去。吃棗兒，我就把它整個兒吞下去，不用牙齒嚼。”說完話，他就拿起一個棗兒放在嘴里，直接吞了下去。沒想到，他一下子就被棗兒噎住了。

“囫圇吞棗”就是從這個故事來的。有人念書只顧死記硬背，或者含糊了事，不去理解書里所說的內容，可以說他是“囫圇吞棗”。

19 夜宿山寺

（唐）李 白

危樓高百尺，手可摘星辰。

不敢高聲語，恐驚天上人。

【譯文】

山上寺院的高樓真高啊，好像有一百尺的樣子，人在樓上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在這里，我不敢大聲說話，唯恐（害怕）驚動天上的神仙。

【老師的話】

此詩語言自然樸素，卻形象逼真。詩人借助大膽想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高聳和夜晚的恐懼寫的很逼真，從而將一座幾乎不可想象的宏偉建筑展現在讀者面前，給人身臨其境的感覺。

【成語小故事】

殺雞取蛋

有個老太婆，養著一只母雞。這母雞可是個寶貝，他每天下一個黃燦燦的金蛋。老太婆每天能撿到這么一大砣金子，什么事兒也不用干，日子還過得挺闊氣。她閑得沒法兒，就天天守著她的寶貝雞，只盼望他早點下蛋。

有一天，母雞照例又下了一個金蛋。老太婆把金蛋托在手上，心里想：“這寶貝雞一天只下一個金蛋，真叫人等得悶氣。不如宰了他，把他肚子里的蛋一古腦兒取了出來吧。”老太婆拿定主意，真把這寶貝雞宰了。沒想到打開肚子一看，一個金蛋也沒找著——長成的金蛋已經下完了，新的金蛋可還沒長成呢。

“殺雞取蛋”就是從這個故事來的。沒有搞清楚金蛋的價值是怎樣產生的，從而產生錯誤的想法，造成了無法彌補的損失。

20 畫 雞（明）唐 寅

頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來。

平生不敢輕言語，一叫千門萬戶開。

【譯文】

它的頭上鮮紅如紅花怒放的帽子不用裁剪是天生的，它是一只白雞所以滿身雪白走過來。一生之中它從來不敢隨便說話，但是一旦

喊起來千門萬戶就隨著打開門窗了。

【老師的話】

唐伯虎說:"我這是題我畫的白雞。”“頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來。生平不敢輕言語，一叫千門萬戶開。”他好像又在說自己，他說，我美麗的，天生的冠如大官員頭上的帽子，我披著滿身雪白的羽毛慢慢向你們走來。平時我不會隨便說話，因為我是時間的使者，一旦我說話了，你們就要開始新的一天了！

【成語小故事】

不自量力

故事發生在春秋時代。那時，鄭國和息國睦鄰相處。一年，息國為了一件小事，和鄭國鬧翻。息國國王要討伐鄭國，就召集大臣來商議。有的說：“陛下和鄭國國王同姓，不要輕易動武。”有的說：“我們的威望是不是比鄭國高？”還有的說：“我們的力量是不是比鄭國強？”息國國王對這些勸說一點也聽不進。他下令要全體兵向鄭國發起襲擊。鄭國馬上出兵迎戰。最后，息國兵被打得丟盔棄甲，狼狽不堪。

“不自量力”指過高地估計自己的實力，做自己做不到的事情。

附：

望天門山（唐）李 白 天 門 中 斷 楚 江 開，碧 水 東 流 至 此 回。兩 岸 青 山 相 對 出，孤 帆 一 片 日 邊 來。

尋隱者不遇(唐)賈島 松 下 問 童 子，言 師 采 藥 去。只 在 此 山 中，云 深 不 知 處。

池 上(唐)白居易 小 娃 撐 小 艇，偷 采 白 蓮 回。不 解 藏 蹤 跡，浮 萍 一 道 開。

絕 句（唐）杜甫 遲 日 江 山 麗，春 風 花 草 香。泥 融 飛 燕 子，沙 暖 睡 鴛 鴦。

夏日絕句(宋)李清照 生 當 作 人 杰，死 亦 為 鬼 雄。至 今 思 項 羽，不 肯 過 江 東。

憫 農

（唐）李紳 春 種 一 粒 粟，秋 收 萬 顆 子。四 海 無 閑 田，農 夫 猶 餓 死。

江上漁者(宋)范仲淹 江 上 往 來 人，但 愛 鱸 魚 美。君 看 一 葉 舟，出 入 風 波 里。

漁歌子（唐）張志和 西 塞 山 前 白 鷺 飛，桃 花 流 水 鱖 魚 肥。青 箬 笠，綠 蓑 衣，斜 風 細 雨 不 須 歸。

清 明(唐)杜牧

清 明 時 節 雨 紛 紛，路 上 行 人 欲 斷 魂。借 問 酒 家 何 處 有？ 牧 童 遙 指 杏 花 村。

江南春(唐)杜牧

千 里 鶯 啼 綠 映 紅，水 村 山 郭 酒 旗 風。南 朝 四 百 八 十 寺，多 少 樓 臺 煙 雨 中。

第四篇：小學校本課程教材

小學校本課程教材

寫在前面的話：小學環保教育這一活動在小學進行是十分必要的。利用 這一時間為隊員講解環保知識，自然界的奧秘等等。每年的 地球日、世界環境日和水日、學校都會組織形式多樣的活動，或大型的展板宣傳，或小至集體外出揀拾垃圾，給學生創造 了良好的環保意識氛圍。減卡救樹行動：每年元旦前后，為 了減少賀卡在學校的輕舞飄揚。大隊部在校園里開展“減卡 救樹”的活動，呼吁同學們少送或不送賀卡，用電子郵件，電子賀卡等來代替賀卡，每年我們都采用不同的形式來進 行。或進行展板宣傳，或舉行簽名活動，或發送倡議書，或 在校園里進行橫幅，橫標的宣傳。受到同學們的青睞，效果 很好。

目 錄

我們共同的家園

1、中國環境保護徽圖案設計

2、認識各種環保標志

3、你知道日常垃圾如何分類嗎

4、你家的龍頭節水嗎？

5、綠色節日

6、六·五”世界環境日的由來

7、什么是地球日

8、環保行為——防治噪聲

9、節約用紙

10、禁用一次性筷子

11、保護野生動物

12、什么叫自然保護區

13、什么是海洋污染 14、什么是“綠色學校”

文明禮貌

1、電話禮儀

2、網絡禮儀

3、交往禮儀（學校篇）

4、交往禮儀（家庭篇）

5、交往禮儀（社會篇）

安全知識

1、安全禮儀（學校篇）

2、安全禮儀（家庭篇）

3、安全禮儀（交通安全篇）

4、安全禮儀（生活安全篇）

5、學生禮儀規范

一、中國環境保護徽圖案設計及使用說明

中國環境保護徽是中國環境保護的標志，象征地球，說明地球只 有一個，這是我們全人類賴以生存的大環境，人們要共同保護它。

徽 標上端圖案基本結構與組合同聯合國環境保護徽相近，說明環境保護 事業是全球性的，它為全世界所關注。在當今時代，日益惡化的環境 告誡人們：環境保護事業與全人類生存休戚相關。上端圖案綠色橄欖 枝，既代表和平、安寧，又代表一切植物和生態環境，象征綠色在召 喚，人們應當知道：綠色的消失，就會使生態失去平衡，就是對人類 生存的嚴重威脅。圖形的藍色塊，代表藍天與碧水，泛指大氣與水體，太陽代表宇宙空間，山與水借用中國象形文字并使之圖案化，從形象 上增強中國特色。說明我們環境保護工作者的任務，就是要通過對污 染的監督與治理，使天長藍、水長清、山長綠，讓人們永遠生活在美 好環境中。

圖案基本色調采用明快，潔白的顏色，代表潔凈，無污染 的大氣。下端 ZHB 為 Zhong Guo Huan Bao(中國環保)的縮寫，標明 這是環境保護徽。中國環境保護徽可在中央及地方各級環境保護機構 的建筑物上懸掛；可在各級環境監測站、各級環境科研單位及有關環 境保護單位使用；可在各類環境保護會議上懸掛；可在各種環境保護 報刊的報頭、雜志的封面上使用，亦可噴涂于環境監測車、船及飛機 上。

思考：中國環境保護的標志分別象征什么？

二、認識各種環保標志

環保標志圖片

中國節水標志

綠色食品標志

中國節能產品標志

回收標志

森林認證

綠色之星

有機產品標志

無公害農產品標志

香港環保標志

臺灣環保標志

你知道下列標志的圖片嗎？

能源之星 一般固體廢物 污水排放口 廢氣排放口 噪聲排放源 圖形標志補充 污水排放口 廢氣排放口 噪聲排放源 一般固體廢物 危險廢物 國際綠色環保標 志 綠色市場認證標 志 安全飲品標志 綠色環保標志 環保協會標志

三、你知道日常垃圾如何分類嗎？

同學們，在我們日常生活中會有許多的垃圾，垃圾的分類收集 以及再生（回收）無疑是全民環保的一大舉措，但你知道日常垃圾應 如何分類嗎？ 環保專家指出日常生活垃圾可分為三類：

第一類是有毒、有害垃圾（如廢電池等）； 第二類是有機垃圾等可降解垃圾；

第三類是難降解垃圾（如塑料、金屬、玻璃等）。

將垃圾分類后，其中有機垃圾經過處理后可用作花木肥料，可再 生垃圾可分送有關部門回收使用，其余垃圾封裝送交城市垃圾管理部 門處理，這才是真正有效和正確的垃圾分類收集，集中處理的方法。

實踐作業： 回家將垃圾進行分類。并將你的做法告訴爸爸、媽 實踐作業 媽讓她們共同關注環保，你能做到嗎？

四、你家的龍頭節水嗎？

水是人類生存的重要條件，節約用水是我們每個公民應盡的義 務，隨著人們環保意識的增強，各種節水型的用具也應運而生。你可 能還不知道，小小的水龍頭都有節水型的。除此之外還有低容量的節 水型抽水馬桶等產品。這些產品幫助我們從生活的細微之處節約用 水，保護生態環境——你還不愿追趕這樣的潮流嗎？

實踐作業：讓我們一起動手畫一張節約用水的圖畫，告訴所有的 實踐作業 人要節約用水。

五、綠色節日

同學們：在我們的日常生活中，有許多可以紀念的節日，你比如 說世界日世界環境日等等，今天老師帶你們一起了解一下綠色節 日。6 月 5 日世界環境日、月 2 日國際濕地日、月 22 日世界水 日、3 月 23 日世界氣象日、月 22 日世界地球日、月 17 日世 界防止荒漠化和干旱日、月 16 日國際保護臭氧層日、10 月 4 日世 界動物日、月 6 日世界糧食日、12 月 29 日國際生物日。

課堂練習：

1、（）月（）日是世界水日（）月（）日是世界地球日

2、世界動物日是 “六·五”世界環境日的由來 上節課，我們一起學習了綠色節日，你知道 6 月 5 日世界環境 日的由來嗎？

3、請同學們仔細聽。聯合國于 1972 年 6 月 5 日至 16 日在瑞典的首都斯德哥爾摩舉行 了包括中國在內的有 113 個國家和地區參加的第一次 “合國人類環境 會議” 這次會議共同討論了當代環境問題，探討了保護全球環境的戰 略；會上通過了《斯德哥爾摩人類環境宣言》即《聯合國人類環境宣 言》和具有 106 條建議的保護全球環境的《行動計劃》。我國政府代 表團參與了《宣言》的起草工作，提出了經過周總理親自審定的“全 面規劃，合理布局，綜合利用，化害為利，依靠群眾，大家動手，保 護環境，造福人民”的 32 字方針。《宣言》規定了人類對環境的權利 和義務。會上呼吁 “為了這一代和將來的世世代代而保護和改善環境，已經成為人類一個緊迫的目標”，“這個目標將同爭取和平和全世界的 經濟與社會發展這兩個既定的基本目標共同和協調地實現”，“各國政 府和人民為維護和改善人類環境，造福全體人民和后代而努力”。會議提出，建議將這次大會的開幕日作為“世界環境日”。同年 12 月召開的第 27 屆聯大作出決定，把今后每年的 6 月 5 日定為“世 界環境日”

六、什么是地球日？

“地球日”活動起源于六十年代美國公眾對政府盲目發展、耗盡 資源、破壞環境等一系列活動的反思。

1970 年 4 月 22 日，第一屆 “地 球日”活動在一些大學生的主持下開展。全美有 2000 萬群眾進行集 會，呼吁創造一個清潔、安寧、和平的生活環境，其聲勢浩大，被稱 為二戰以來美國規模最大的社會活動。此后，“地球日”活動逐漸被 世界其它國家所接受，成為一個自發性的全球節日。

世界每分鐘環境災難—— 耕地：每分鐘損失耕地 40 公頃，每年損失 2 千 1 百萬公頃； 森林：每分鐘有 21 公頃森林消失，每年損失 1 千 1 百萬公頃； 沙漠化：每分鐘有 11 公頃土地沙漠化，每年沙漠化土地 6 百萬 公頃； 泥沙：每分鐘 4 萬 8 千噸泥沙流入大海，每年流入大海的泥沙 為 250 億噸； 污水：每分鐘有 85 萬噸污水排入江河大海，每年的污水排放 量為 4 千 5 百億噸； 人：全世界每分鐘有 28 人死于環境污染，每年有 1 千 5 百萬 人因此喪命。

說一說：為減少環境污染，我們應做些什么？

七、環保行為——防治噪聲

環保行為——防治噪聲 ——

噪聲對人類的危害個是多方面的，其主要表現為對聽力的損傷、睡眠干擾、人體的生理和心理影響。當人在 100 分貝左右噪聲環境中 工作時會感到刺耳、難受，甚至引起暫時性耳聾。超過 140 分貝的噪 聲會引起眼球的振動、視覺模糊，呼吸、脈膊、血壓都會發生波動，甚至會使全身血管收縮，供血減少，說話能力受到影響。噪聲直接對 人的聽力造成損害，長期接觸噪聲的人會出現頭疼、腦、心慌、記憶 力、衰退、乏力、視力下降等癥狀。

——通常人們將主觀上不需要的聲音稱為“噪聲”，聲音的強弱一 般用“分貝”來衡量。適合人的生活環境不應超過 45 分貝，70-90 分貝屬于吵鬧，100-120 分貝能使人難受，暫時性耳聾。

實踐作業：

——提醒爸爸媽媽開車不要亂鳴喇叭。尖厲的喇叭聲會 刺激耳膜，使人的耳膜受到傷害。——在校園和各種公共場合，不要高聲喧嘩。——平常看電視、聽音響、唱卡拉 OK 等不要太大聲。

八、節 約 用 紙 珍惜紙張

紙是用木材制造的，全國每年造紙消耗木材 1000 立 方米，造紙生產還會排出大量廢水污染河流，節約用紙就是保護森林 和河流。

—— 一紙多有用，節約使用練習本，不要隨便扔掉白紙，用過一面 的紙可以翻過來做草稿紙，或書法練習紙。

——過年過節不要大量使用賀卡，因為精美的卡片是砍伐樹木 做出來的，平均 4000 個賀卡就要犧牲一棵大樹。可利用廢舊紙張制 作賀卡，既別致又有意義。

——開展“減卡救樹”活動，把買賀卡的錢省下來種樹，保護 大自然。

實踐作業： 實踐作業：從我們身邊做起，每天節約一張紙，那么我們的環境也 將得到保護，快快行動起來吧，為了我們共同的家園。

九、禁用一次性筷子

在我們的日常生活中，許多人用一次性木筷子，你可知道一次性 筷子要浪費掉多少棵大樹，所以，建議同學們推行使用消毒竹筷子，為保護森林資源盡一份力。

除了森林資源應被保護以外，對于我們身邊的每一棵草，每一棵 樹都應盡力保護，伐林造房更是應該禁止。也正如此，南寧的某些房 地產開發企業正在尋求實施更為先進合理的規劃設計方案，盡可能保 持地塊原有地形地貌，保留原有植被，注重園林綠化，選擇高效、美 觀的綠化形式（包括屋頂綠化和墻壁垂直綠化等），提高小區綠化率。像這樣既保留原有植被，又增加新生綠化的做法，才能創造一個真正 的綠色家園。

實踐作業：做好不使用一次性筷子的宣傳活動，在家庭中不使用一次性筷子。

十、保護野生動物

動物是我們人類的朋友，我們 應該保護它們，珍惜它們。各種動物是人類的朋友，我們要與它們友 好和諧相處。

——發現獵捕、販賣、宰殺野生動物或餐館飯店非法經營野生 動物的行為，要及時制止或檢舉投訴。

——不吃野生動物做的菜肴，提醒家長和親友不要買賣、宰殺 和食用野生動物。——在動物園要尊重動物們的安寧，不要恫嚇它 們或亂投食物。

——遇到受傷的野生動物要及時救護。珍愛綠色珍愛綠色，保護森林就是保護我們的家園，人人都來做護綠衛士。

——去公園、郊外游玩時，不攀折、踐踏花草樹木。

——愛護 每一塊綠地，積極參加綠化校園或社區的植樹造林活動。——看到毀林毀樹行為要勸阻，或制止，或向有關部門報告。

實踐作業： 實踐作業：當我們看見有人抓動物時應該怎么做呢？

十一、什么叫自然保護區

同學們，我們經常聽到電視中說自然保護區，你知道什么叫自然 保護區嗎？ 今天我們就帶著問題走進自然。自然保護區指對一定面積 的陸地或水體的自然環境和自然資源進行特殊保護和管理的區域。區 內嚴禁任何直接利用自然資源,嚴禁一切生產性經營活動。

保護的對 象主要包括:有代表性的自然生態系統,瀕危動植物的主要分布區,水 源涵養區,有特殊意義地質構造、地質剖面和化石產地等。自然保護 區不能有人為的直接干涉,任自然流程正常進廳,包括特定時間內的些自然作用,如自然火燒、群落自然演替、自然病蟲害、岡暴、地震 等。

實踐作業：希望同學們回家在爸爸、媽媽的幫助下，查一查我 實踐作業 們國家，一共有多少處自然保護區，名字叫什么？

十二、什么是海洋污染？

什么是海洋污染？

海洋主要給人類提供的物產有：海洋食品(魚、蝦、海帶等), 海鹽、礦物資源(如鈾、銀、金、銅等)。

海洋還有其他功能:調節氣 候(吸收二氧化碳)、蒸發水分有利降雨、提供能源(潮汐能可以利用 來發電)引起海洋污染的原因主要有:油船泄漏、傾倒工業廢料和生活 垃圾、生活污水直接排進海洋。

海洋污染給人類和海洋帶來許多危害, 它使海洋食品中聚積毒素,人食用后會得病； 使海產減少,危及人類的 食物源;使浮游生物死亡,海洋吸收二氧化碳能力減低,加速溫室效 應；使海洋生物死亡或發生畸形,改變整個海洋的生態平衡。人類為 保護海洋正在做出種種不懈的努力,包括禁止向海洋傾倒工業廢料和 生活垃圾、生活污水處理之后再排放入海。

十三、什么是“綠色學校”

什么是“綠色學校”？

同學們，在我們全體老師和同學的共同努力下，今年我們學校要 創綠色學校，你們知道什么是綠色學校嗎？

創建綠色學校，就是學校 以可持續發展的思想指導，不斷完善自我管理，逐步提高辦學效率和 效益，進而解決學校自身可持續發展問題全過程。

綠色學校的主要標 志是： 我們同學應該掌握各科教材中有關環境保護和可持續發展的內 容；老師和同學的環境意識提高，積極參與面向社會的環境監督和宣 傳教育活動；環境教育效果明顯；校園整潔優美。創建綠色學校，就 是圍繞人的教育這一核心，把可持續發展和環境保護的原則、指導思 想落實到學校的各項活動中，融入到教育教學的全過程，堅持學校各 方面可持續發展。

實踐作業：請你為創建綠色學校提幾點建議？

電 話 禮 儀

電話禮儀

禮儀名言： 禮貌經常可以替代最高貴的感情。——梅里美

禮儀提示:

1、正確地接電話：

⑴養成電話鈴響后中斷時立即接聽和語調溫和地自報家門的習慣。比 如：您好！這是ⅩⅩⅩ。請問您找哪位？”

⑵若是找其他人的電話，應讓對方稍等，然后迅速叫來聽電話的人； 若是對方要找的人不在，要詢問對方是否有事需要自己轉告。

⑶在接聽別人的電話時，應由對方先結束談話。如果有特殊情況，可 委婉地告知對方并盡快結束談話。

⑷在電話機旁放上筆和卡片紙，便于記錄、查詢、轉達。

2、正確地打電話：

⑴要選擇適當的打電話時間。

⑵查清號碼，正確撥號。

⑶接通后，先報出要找的人名。

⑷通話聲音要清晰，時間不可過長。

⑸為方便使用（節約時間），應把常用的電話號碼記在電話薄上并放 在電話機旁。

3、寬容地對待打錯的電話。

4、文明使用公用電話，愛護公用電訊設施。

5、牢記和正確使用一些特殊的電話號碼：119、120、110 等。禮儀童謠: 同學們，要牢記，您好，再見，沒關系。謝謝、請、對不起，禮貌用語記心里。講文明、懂禮貌，人人見了都夸你。禮儀評價: 說說自己通過學習之后有哪些地方有進步？哪些地方做得還不夠？ 德育 網 絡 禮 儀

網絡禮儀

禮儀名言： 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。——高爾基 小知識窗： 什么是計算機網絡？什么是 Internet？ 我們可以將各處的計算機通過通訊線路連接在一起，構成一個高效率 的通訊網稱之為計算機網絡，憑著這種通訊網，所有在網上的終端機 或電腦都能享受網上（即其它電腦內）所有的資源，比如程序、圖文 資料等。Internet 譯為國際互聯網，也有的把它稱之為環球網或因特網。Internet 不是指單個區域范圍內的網絡，而是將橫跨全球的各種不同類型的計 算機網絡連接起來的一個全球性的網絡。在 Internet 上我們有享受取 之不盡、用之不完的信息財富。禮儀提示： 現在，科技發展迅猛，人們的生活日新月異，電腦也普及了。網絡雖 造就人才，卻也能誘使一些人走向無底深淵。一些不健康的網站對同 學們的危害很大。我總結出以下幾點網絡對同學們的危害：

1、沉迷于網絡游戲，學習成績一落千丈。

2、每天上網時間過長能導致視力下降，甚至視網膜脫落。

3、因不良網站而走上了犯罪的道路。

我建議：

1、認真學習網絡知識，我們要利用好網絡資源，不要被網絡控制。

2、不進網吧，在家上網，不進不良網站。

3、不玩網絡游戲。

4、多上綠色網站和有利于青少年健康的網站。

5、增強自我保護意識，不隨意約會網友。

禮儀評價： 說說自己通過學習之后有哪些地方有進步？哪些地方做得還不夠？ 交 往 禮 儀（學 校 篇）

禮儀名言： 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾

禮儀提示:

（一）與老師交往禮儀：

1、學生與老師相遇時，應主動向老師行禮問好。

2、學生進老師的辦公室前，應先敲門，經老師允許后方可進入。

3、在老師的工作、生活場所，不能隨便翻動老師的物品。

4、學生對老師的相貌和衣著不應指指點點，評頭論足，要尊重老師 的習慣和人格。

（二）與同學交往禮儀：

1、同學之間的深厚友誼是生活中的一種團結友愛的力量。注意同學 之間的文明禮儀，是獲得良好同學關系的前提。

2、同學之間可彼此直呼姓名，但不能用“喂”“哎”等不禮貌用語稱呼 同學。

3、在向同學求助時，須用“請”、“謝謝”、“麻煩你”等禮貌用語。借用 學習和生活用品時，應在征得同學同意以后再拿取，用后應及時歸還，并要致謝。

4、對于同學遭遇的不幸、偶爾的失敗、學習上的暫時、落后等，不 應嘲笑、歧視，而應給予熱情的幫助。

5、對同學的相貌、體態、衣著不能評頭論足，也不能給同學起帶侮 辱性的綽號，絕對不能嘲笑同學的生理缺陷。在這些事關自尊的問題 上一定要細心加尊重，同學忌諱的話題不要去談，不要隨便議論同學 的不是。

禮儀評價： 說說自己通過學習之后有哪些地方有進步？哪些地方做得還不夠？ 交 往 禮 儀（家 庭 篇）

禮儀名言： 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾

禮儀提示:

（一）與家人禮儀

1、對父母長輩不能直呼姓名，更不能以不禮貌言辭代稱，要用準確 的稱呼，如爸爸、奶奶、老師、叔叔等。

2、與家人交往常用“請”、“謝謝”、“對不起”、“沒關系”、“再見”等禮 貌話語。出門要主動向家長說再見，回家要主動和家長打招呼。

3、如外出不能按時回家，應該及時給家人打電話說明原因，以免家 人著急。

4、要誠懇接受長輩的教育和指導。和家人有不同意見時，要心平氣 和地進行溝通，不賭氣，不吵鬧。

5、進爸媽房間前先敲門；出門向家長道別，放學回家自覺向家長打 招呼，幫爸媽做力所能及的家務。

6、記住父母生日，用自己良好表現作為給父母的生日禮物。

7、適時給長輩盛飯敬菜，家中吃飯請長輩先就座。

（二）待客禮儀

1、待客要熱情，稱呼要禮貌，主動請座，雙手端茶敬客人。接收禮 品要經大人允許并道謝。

2、對待客人，主動問候，微笑致意，起立歡迎，招手送別。遞送或 接受物品起立并用雙手。

3、對長輩的談話不要插嘴，必要時要主動回避。

（三）電話禮儀

愛護電信設施； 鈴聲一響，要盡快接話； 接通電話，莫忘客套，要首先說“你好！”； 控制音量，勿擾他人；對方找人，要熱情接待。

禮儀評價： 說說自己通過學習之后有哪些地方有進步？哪些地方做得還不夠？ 交 往 禮 儀（社 會 篇）

禮儀名言： 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾

禮儀提示: 公共場所與人交往，探親訪友的禮儀：

（一）見面禮儀： 見到老師同學或者熟悉的人時，要面帶笑容，問候幾句，或者招呼致 意等。

（二）拜訪禮儀：

1、選好時機，提前打招呼；

2、守時；

3、得到允許后才能進入房間；

4、衣著整潔，用語合理；

5、舉止穩重。

（三）交談禮儀： 在交談過程中，用目光注視對方是一種最起碼的禮儀要求，交談時要 注意保持謙虛，三思而后語，聽對方談話時，一定要認真聆聽，不要 東張西望，漫不經心。當然，與同學交談也應尊重對方，等別人把話 說完再發言。

（四）拒絕禮儀： 老師或同學提出的要求學生要盡力做到，實在不能做到時，要有勇氣 適時說“不”，不能一概承諾而“言而無信”。那么學生應怎樣拒絕呢？

1、要道明原委。拒絕別人提出的要求，一定要尋求別人的理解，要 實事求是，真心誠意地講出拒絕的理由。

2、要委婉拒絕。拒絕時，首先要尊重對方，說話要適當、得體，使 用一些敬語。文明用語： 您好、謝謝、對不起、請原諒、不用謝、再見

禮儀評價： 說說自己通過學習之后有哪些地方有進步？哪些地方做得還不夠？ 安 全 禮 儀（學 校 篇）禮 儀

禮儀名言： 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾

禮儀提示:

1、教學樓中遇到火災的逃生：

（1）當發現樓內失火切莫慌張、亂跑，要冷靜地探明著火方向，確 定風向，并在火勢未蔓延前朝逆風方向快速離開火災區域。

（2）起火時，如果樓道被煙火封死，應該立即關閉房門，防止進煙，隨后用濕毛巾堵住口鼻，防止吸入毒氣，并將身上的衣服澆濕，以免 引火燒身。如果樓道中只有煙沒有火，可以著上套一個大的透明塑料 袋，防止煙氣刺激眼睛和吸入呼吸道，并采用彎腰的低姿勢，逃離煙 火區。

（3）千萬不要從窗口往下跳，如果樓層不高，可以在老師的保護和 組織下，用繩子從窗口降到安全地區。

2、課余時間玩耍安全：

（1）課余時間主要是休息好，并做好上課的準備工作。下課時，千 萬不要在走郎里推推攘攘，在校園里追追趕趕。以免互相碰撞，造成 傷害。

（2）同學間不要做危險游戲。哪些游戲不能做呢？

第一、“拔蘿卜”：一個人用雙手夾住另一個人的頭往上拔。這種游戲 容易造成頸椎脫臼或骨折。

第二、“擠油渣”：大家把一個人推在角落里用力擠。這種游戲容易造 成窒息、胸腔出血甚至危及生命。

第三、在游戲時不用玻璃制品玩具、暴力性玩具（彈弓、弓箭、發射 子彈的玩具槍）、含有化學性質的玩具。

第四、游戲時不搞“突然襲擊”玩笑，如突然在同學背后大喝一聲等。

3、體育活動中的自我防護

第一、要在運動之前換上膠底運動鞋。

第二、要認真做好全身準備活動，否則肌肉拉傷、扭傷、骨折等都可 能發生。

第三、要在教師或同伴的保護下做器械運動；如單桿，嚴格按老師的 要求去做，尤其是投擲標槍、鉛球時，不能擅自投出或撿回，否則有 可能被

擊中受傷，甚至危及生命。

第四、一旦摔傷，不要急于起來，也不要亂搬受傷同學，等校醫或教 師來處理。

第五、夏天運動后不要喝涼水，可以喝些淡鹽水，防止中暑；運動后 及時擦凈汗水穿好衣服，不要立即沖涼，以防感冒。飯前飯后及睡覺 前不要做劇烈運動。

禮儀評價： 說說自己通過學習之后有哪些地方有進步？哪些地方做得還不夠？ 安 全 禮 儀（家 庭 篇）

禮儀名言： 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾

禮儀提示:

1、單獨在家防盜、防騙的注意事項：

（1）有人敲門，千萬不要馬上開門，要先通過門鏡看看，或隔門問 清楚是誰，如果認識的客人，可以開門，陌生人絕對不給開門。

（2）陌生人來訪時，可請他在外稍等，這果可通過電話和家長聯系。如家里無電話，可以敲打鄰居的隔墻，以便鄰居出來查問。

（3）如果陌生人賴著不走要進屋，應馬上打電話報警，或向鄰居行 人求援。

2、兒童防火兒歌：

小朋友笑呵呵，大家來唱拍手歌。

你拍一我拍一，拍完南北拍東西。

你拍二我拍二，咱倆宣傳做伙伴。

你拍三我拍三，煙花爆竹要注意。

你拍四我拍四，用火不看愛出事。

你拍五我拍五，煙囪壞了快修補。

你拍六我拍六，風大失火不好救。

你拍七多拍七，不要玩火做游戲。

你拍八我拍八，電線不能隨便拉。

你拍九我拍九，火警電話一一九。

你拍十我拍十，人人防火要落實。

我拍你你拍我，大家都要來防火。

禮儀評價： 說說自己通過學習之后有哪些地方有進步？哪些地方做得還不夠？ 安 全 禮 儀（交 通 安 全 篇）

禮儀名言： 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾 交通安全兒歌：

過馬路 過馬路，左右瞧，大家要走人行橫道。

公路若無斑馬線，直行通過勿打鬧。

遠離汽車不猛跑，迅速安全通行好。

各行其道 靠右行、靠邊走，交通法規要遵守。

自行車道、汽車道，各行其道秩序好，平平安安不遲到。

紅綠燈 紅、黃、綠三盞燈，十字路口眨眼睛。

紅燈亮晶晶，大家停一停；

黃燈亮晶晶，大家等一等；

綠燈亮晶晶，可以向前行。

行人車輛聽指揮，拐彎慢行要小心。

禮儀提示:

1、步行安全常識 步行外出時要注意行走在人行道內，在沒有人行道的地方要靠路邊行 走。橫過馬路時應走人行橫道；在沒劃人行橫道的地方橫過馬路時要 注意來往車輛，不要斜穿、猛跑；過十字路口時，要聽從交警的指揮 或遵守交通信號燈；在設有護欄或隔離墩的道路上不得橫過馬路。

行走時，哪些情況最危險呢？

（1）橫穿馬路很容易出危險。

（2）三五成群橫著走在非人行道上，這樣最容易發生交通事故。

（3）行走時一心兩用，邊走邊看書，或邊走邊想問題，或邊走邊聊 天，邊走邊玩等等。這樣做，可能車子不來撞你，你倒自己去撞車子，因此也十分危險。

2、騎車安全常識

（1）不滿 12 周歲的孩子，不能在道路上騎車。這是交通法規規定的。

（2）不打傘騎車；（3）不脫手騎車；（4）不騎車帶人；（5）不騎 “病”車；

（6）不騎快車；（7）不與機動車搶道；

（8）不平行騎車。最后還要注意，在惡劣的天氣如雷雨、臺風、下雪、或積雪未化、道 路結冰等情況下，也不要騎車。

3、乘車安全常識

（1）乘車時要先下后上，排隊上車，不要亂擁亂擠以免踩傷或為小 偷作案提供條件。

（2）上車后不要擠在車門邊，往里邊走，見空處站穩，并抓住扶手，頭、手、身體不能伸向窗外，否則容易發生傷害事故。

（3）乘車要尊老愛幼講禮貌，見老弱病殘及孕婦要主動讓座。

（4）乘長途汽車，一定要忍住瞌睡。在睡眠時，若司機急剎車，巨 大的慣性可能給你造成傷害。

禮儀評價： 說說自己通過學習之后有哪些地方有進步？哪些地方做得還不夠？ 安 全 禮 儀（生 活 安 全 篇）

禮儀提示: 生活安全知識：

（1）不滿 12 周歲的學生不準騎自行車。

（2）嚴禁乘坐無證、無照的非法營運車和農用三輪車。

（3）不管步行或騎車在公路街道上行走時，必須靠或行走或人行道 上行走。

（4）不管是步行或騎車，在橫穿街道、公路或交叉路口時，應注意 來往車輛。在無來往車輛，從人行橫道線內通過。

（5）不在街道上、路上、高壓線或其他電線下踢球、放風箏、做游 戲等。

（6）在公路上不要三五成群并肩而行，不準邊走邊看書或邊玩耍。

（7）不準攀登樹木、電線桿、墻頭、攔桿或樓房平臺。

（8）不準在水深河寬的河（湖）面上學游泳或游泳。

（9）不準燃放鞭炮和其他玩火游戲。

（10）不準觸摸電源和帶電的電器物件。

（11）不喝生水，不食霉爛變質和不清潔的食物。不采摘他人田地里 的蔬菜瓜果，以防農藥中毒。

（12）不食用死亡的獸肉、禽肉、魚蝦、蟹，以防食物中毒。

禮儀評價： 說說自己通過學習之后有哪些地方有進步？哪些地方做得還不夠？

學 生 禮 儀 規 范

禮儀提示: 1．參加升國旗儀式，列隊整齊，脫帽肅立，行注目禮，少先隊員行 隊禮；唱國歌要嚴肅，準確、聲音洪亮。

2．穿戴整潔、得體；坐正立直，行走姿勢端正；舉止文雅，談吐莊 重。

3．與人交往，使用禮貌用語：請、您好、謝謝、對不起、沒關系、再見。

4．使用好微笑、鞠躬、握手、招手、鼓掌、禮讓、起立等體態語言； 遞送或接受禮品、獎品起立并用雙手。

5．進校見到老師，主動問好；上下課時，起立向老師致敬；上課發 言先舉手；進老師辦公室喊“報告”或輕輕敲門，經允許后再進入；離 校時與老師、同學道別。

6．孝敬父母，尊重長輩。外出和到家與父母打招呼；家中用餐請長 輩先就座。

7．敬老愛幼，幫助病殘。行走讓路，購物讓先，乘車讓座，尊重、幫助老幼、婦孺、傷殘者。

8.遵守公德、循章騎車、行路；公共場合，不大聲喧嘩；游覽風景名 勝時，愛護花草樹木、公共設施，不亂丟亂吐。

9．遇見外賓、熱情大方；以禮相待，不卑不亢；維護國家榮譽，不 失人格、國格。

10．參加集會時，安靜守紀。如果在會上發言，應先向師長和聽眾致 禮，發言結束道聲“謝謝”；觀看演出和比賽，做文明觀眾，適時適度 鼓掌致意。

禮儀評價： 說說自己通過學習之后有哪些地方有進步？哪些地方做得還不夠？

第五篇：校本課程教材

◆ 同西小學校本課程教材：

小 學 生 禮 儀 教 育

導

語

我們中華民族有著五千年的悠久文化，具有崇尚禮儀的傳統美德。長期以來禮儀被人們作為衡量為人處世的道德標準之一，也是體現國民素質的一個重要方面。可現在的一些孩子們把最基本的文明禮儀都缺失了。不遵守公共秩序，講話粗魯，態度蠻橫，沒有禮貌，時常給同學取綽號，與長輩頂嘴，不敬重他人，吵架罵人時有發生。如果我們不注重對孩子的文明禮儀教育，只抓智力教育，不抓文明禮儀；或者片面地認為，現代社會講個人自由，懂不懂文明禮儀沒有關系，只要學習好，有真本事就行了。試想，一個人如果缺乏最起碼的禮儀修養、如果不會愛，不知道孝敬父母、不知道感恩更不會在團隊里協調工作，那這個人即使再聰明，成績再好，也很難在社會上立足，更談不上做一個受人歡迎的人，成不了有用之材。

使孩子們“明倫理、揚美德、勵心志”，講究禮儀、學會感恩，成為人格健全、身心健康的合格公民。讓他們成為對個人、家庭和社會負有高度責任感的有用之

所以，從小學習禮儀，不僅是時代潮流，更是提升競爭力的現實所需。

目錄

第一部分：校園禮儀

一、進校禮儀

二、升降國旗禮儀

三、少先隊禮儀

四、上課禮儀

五、就餐禮儀 第二部分：家庭禮儀

六、尊敬父母禮儀

七、問候禮儀

八、餐桌禮儀 第三部分：社會禮儀

九、集體禮儀

十、旅游與參觀禮儀

十一、購物禮儀

十二、電話禮儀

十三、網絡禮儀

第一章 校園禮儀

校園禮儀系列之

一、在校形象禮儀

1、著裝要整潔、樸素大方，扣齊鈕扣或拉好拉鏈，整理好衣領。升、降旗儀式、集會活動按要求穿規定的校服。

2、不穿背心、拖鞋、褲衩在校園行走和進入教室。不佩戴項鏈、耳環(針)、戒指、手鏈、手鐲等飾物。

3、按要求系好紅領巾：先把紅領巾折四折，置于衣領內，紅領巾的三角尖對正脊骨，打好領結，翻下衣領。夏天天氣炎熱時可于左胸前佩戴隊徽。

4、每天早晚必須洗臉、刷牙，保持面部干凈。

5、不留長指甲，不涂指甲油。指甲內保持無污垢，飯前便后要洗手。

6、經常整理儀表。頭發適時梳洗，發型大方得體，不染發，不燙發。男生前發不覆額，側發不掩耳，后發不及領;女生前發不遮眼，長發不披肩。

7、坐有坐相，站有站樣，走有走姿，面帶微笑，舉止文明，落落大方。

布置學生按以下要求做： 回家修剪指甲

男生不蓄長發 女生不帶首飾

每日佩戴好紅領巾或隊徽 外套拉好拉鏈或扣好扣子

個人形象是一個人的立身之本。良好的自我形象是心理健康的核心因素，是道德人格的基礎，是兒童成長的助力，對于兒童的心理健康、學業成功、良好人際關系的建立都有促進作用，對兒童擁有和諧的人生，走向成功有著重大意義

想一想：你注意形象禮儀來嗎？

寫一寫：你覺得自己還有哪些沒注意到的形象禮儀細節?寫成小紙條每日提醒自己哦

校園禮儀系列之

二、進校禮儀

1、穿著整潔大方，佩戴好紅領巾或隊徽，接受門衛檢查。

2、校園內要講究衛生，不隨便亂扔垃圾，保持校園清潔。

3、遇見老師同學要問好，并行隊禮。

4、走路要抬頭挺胸，目視前方，肩臂自然擺動，步速適中，行走時要互相禮讓，主動給老師、家長和來客讓路。

6、不隨便離開校園，非放學時段出校門要憑請假條。

布置學生按以下要求做： 早上到校跟老師同學問好。同學間相互問好。課間不隨便出門。練習寫一份請假條。

校園是我們成長與學習的地方，她是我們的第二個家園，每天都由老師教給我們很多知識，每天都有很多同學一起玩耍、一起成長。我們要以實際行動來熱愛我們的校園，讓老師看到我們的成長，讓校園看到我們對她的尊敬與熱愛。

想一想：在校園見到老師問好了沒有？是否隨地亂扔垃圾了？如果有，請想出改正的辦法。

寫一寫：以校園、老師、同學為內容，寫一篇作文。

校園禮儀系列之

二、升降國旗禮儀

1、遇到每周的升降國旗時要迅速停止腳步或行動，面向國旗脫帽肅立，行少先隊隊禮，直至升降國旗完畢。

2、按時參加每周的升旗儀式，隊列整齊，保持安靜，認真聽國旗下講話。

3、人人會唱國歌，唱國歌時，神情莊重，歌詞正確，音調準確，聲音洪亮。

布置學生按以下要求做： 練習行隊禮。全班合唱國歌。

講一講你知道的革命故事。

五星紅旗代表著中華民族，是由無數革命先輩經過艱苦的革命斗爭，用自己的鮮血染紅的，熱愛國旗就是熱愛國家。升降國旗都是無比神圣的時刻，我們要懷著無比崇敬的心情，認真行隊禮和注目禮，以飽滿的熱情去唱國歌。

想一想：國旗是什么樣的？有幾顆星？每顆星斗代表什么？把你想到的結果寫出來，與大家交流。

寫一寫：把你想到的結果寫出來，與大家交流。

校園禮儀系列之

三、少先隊隊前禮儀

1．知道隊的名稱，理解“先鋒”的意義。

我們的隊名叫中國少年先鋒隊。

先鋒是指開辟道路的人，為了人民的利益走在前面的人。如：毛澤東主席、列寧等老一輩革命家。還有英雄、模范、先進工作者等，他們辛勤勞動，同樣也是建設新生活的先鋒。

2．知道隊旗的圖案和含義。

五角星加火炬的紅旗是我們的隊旗。

五角星代表中國共產黨的領導，火炬象征光明，紅旗象征革命勝利。

3．知道隊員的標志是紅領巾，了解紅領巾的意義，學會系紅領巾，愛護紅領巾。

紅領巾代表紅旗的一角，是革命先烈的鮮血染成。每個隊員都應該佩戴它和愛護它，為它增添新的榮耀。

附：紅領巾的佩戴方法：

①.將紅領巾披在肩上，鈍角對準脊椎骨，右角放在左角下面，兩角交叉；

②.將右角經過左角前面拉到右邊，左角不動； ③.右角經左右兩角交叉的空隙中拉出、抽緊。

兒歌：“披在肩上邊，左尖壓右尖，右尖繞一圈，圈里抽出尖。” 4．知道怎樣敬隊禮及隊禮所表示的意義。

敬隊禮的方法：右手五指并攏，由胸前上舉，高舉頭上。它代表人民的利益高于一切。

5．知道隊的呼號。

呼號時，右手握拳，舉在太陽穴，輔導員呼：“準備著：為共產主義事業而奮斗。”隊員回答：“時刻準備著！”

6．學會寫入隊申請書。

7．知道入隊的時候為集體或其他人做一件好事。

入隊前學生要做一件好事，教師提出要求，并及時反饋：了解做了沒有？做了什么事？

8．會唱隊歌。

隊歌：《我們是共產主義接班人》

9．知道入隊誓詞的內容。

誓詞內容：我是中國少年先鋒隊隊員。我在隊旗下宣誓：我決心遵照中國共產黨的教導，好好學習，好好工作，好好勞動，準備著：為共產主義事業，貢獻出一切力量！

10．知道一個合格的少先隊員要做到“五自”。自學、自理、自護、自強、自律。

布置學生按以下要求做： 學習佩戴紅領巾 理解隊旗的圖案含義 全班唱隊歌 背誦入隊誓詞

想一想：一個合格的少先隊員應該有哪些品質？ 寫一寫：擬一份入隊申請書

校園禮儀系列之

四、上課禮儀

1、下課時應準備好書本、練習本、筆等學習用品。

2、上課鈴響后要迅速回座位，安靜地等待老師上課。上課遲到要先在門口喊“報告”，等老師允許后快速回座位。有事要離開課堂要先舉手報告，待老師同意后才能離開座位。

3、遵守課堂紀律，不隨便說話、做小動作，專心聽講，積極發言。

4、積極思考，認真回答老師提問。回答時要做到：先舉手后發言，不搶答；先起立后回答，聲音響亮；先傾聽同學意見，再發表不同意見；同學討論積極參與，不旁觀；回答不出，要說“對不起，我還沒想好”。

5、不懂就問，正確對待老師和同學的提醒和批評，敢于大膽發表自己意見。

6、認真完成作業，認真寫好每一個字。

7、課堂上不戴帽子，不穿背心和拖鞋。

布置學生按以下要求做：

做好課前準備。端正上課姿勢。練習上課遲到后怎么做。

課堂是我們學習知識的地方，為了學好知識，我們一定要遵守課堂紀律，遵守課堂禮儀的要求，從小養成良好的習慣。

想一想：自己上課時是怎么做的？有沒有遵守課堂紀律和禮儀要求？

寫一寫：自己今后要在課堂上怎么做。

校園禮儀系列之

四、校園就餐禮儀

1．餐前洗手。遵守秩序，排隊領取餐具、食物品，排隊不加塞，不敲打餐具，保持安靜。領取餐具、食品后，進入各班指定位置就餐。

2．進餐時保持安靜，飯、菜、湯要吃凈，不偏食、不挑食，愛惜糧食。不將食物帶出餐室邊走邊吃。

3．餐畢將殘湯余羹、骨頭蛋殼等倒入規定桶內，將餐具輕放到指定地點，餐巾紙節約使用，用后不亂扔，保持餐室衛生。

想一想：自己就餐的表現怎樣？有沒有遵守校園就餐禮儀? 寫一寫：你看到的校園中就餐不文明的現象。

第二章 家庭禮儀

家庭禮儀系列之

一、尊敬父母禮儀

1、早上起來，說聲“爸爸媽媽早安”；睡覺以前道聲“晚安”。

2、進爸媽房間前先敲門；出門向家長道別，放學回家自覺向家長打招呼，幫爸媽做力所能及的家務。

3、尊重長輩，聽從父母教育。

4、對父母等長輩要以“您”尊稱。

5、家中吃飯請父母先就座；

問候父母成習慣，有事外出打招呼；自己事情自己做，家務勞動搶著干；常與父母來溝通，平心靜氣把話談，學會傾聽是基本，善于吸取是關鍵，若是意見不一致，當面頂撞不可取，適當機會細分析，達成共識是目的。就餐應等父母坐，父母生日須牢記，父母真情無以報，拳拳愛心化行動。

布置學生按以下要求做：

早上起床向父母問早安，晚上睡覺前向父母問晚安。

早上上學離家要跟父母說再見，晚上回家要跟父母說：“爸爸、媽媽我回來了。

自己的事情自己做，不給父母添麻煩。

跟父母講話要小聲和氣。

每天都要反思自己今天是否做到了尊敬父母。有事要跟父母商量，不要背著父母做不應該做的事。

我們每個人的成長，都離不開父母的精心呵護和細心的培養，父母對我們的愛是無私的、是偉大的。我們要以實際行動來尊敬我們的父母。決不辜負父母對我們的殷切期望。

想一想，假如自己做了不尊敬父母的事，該怎么辦？并寫出自己的改進措施。

找一找，古今中外尊敬父母的故事讀一讀

家庭禮儀系列之

二、問候禮儀

1、早上起來，說聲“爸爸、媽媽，（爺爺、奶奶??）早上好！”；

2、上學前要說：“再見！”，如果是家長送上學要說：“謝謝！爸爸（媽媽??）”，然后再說：“再見”！

3、上（放）學時，見到同學家長，應說：“叔叔（阿姨、奶奶、爺爺??），您好！”分手時說：“再見！”

4、上午放學時，見到家長要微笑著走上前問聲：“爸爸、媽媽??中午好！”

5、回到家見著其他人，要說聲：“爸爸、媽媽??您好，我回來了！”

6、下午放學，要說：“爸爸、媽媽??下午好！”

7、空閑時間要出去玩，先要征求家長的意見：“爸爸、媽媽??我可以出去玩一會嗎？”得到允許方可離家。

8、晚上睡覺要說：“爸爸、媽媽??晚安！”

9、記住父母生日，用自己良好表現作為給父母的生日禮物。要用語言問候：爺爺（奶奶等），祝您健康長壽！”或“爸爸（媽媽等）祝您生日快樂！”

10、向別人請教問題，說：“爸爸（媽媽、奶奶、爺爺等）打擾您一下，我可以向你請教一個問題嗎？”

布置學生按以下要求做：

用《文明用語歌》中的文明用語相互問好。回家后嘗試用前面介紹的禮儀常識向家人問好。

無論是在學校還是在家，我們都會接觸到很多人，包括老師、同學、父母、爺爺奶奶、以及來訪的客人，學會使用文明用語，相信大家都會知道你是個懂事的好孩子。

想一想：自己在家的表現如何？有沒有使用文明用語，有沒有使用問候禮儀呢？如果沒有，那就請改正吧。

寫一寫：把自己知道的文明用語寫出來

家庭禮儀系列之

三、餐桌禮儀

1、飯前洗手，幫助父母做一些力所能及的事情（飯桌上必須自覺為父母盛飯、拿筷，為父母夾好菜，飯后洗碗）。

2、用餐時不高聲交談，咀嚼不要太響，打噴嚏時要轉身，或用餐巾紙捂住嘴。

3、家中吃飯請長輩先就座；

4、飯后對父母（或做飯者）說聲：“謝謝您，我吃完了。”

小故事閱讀

（一）請您先吃

中午放學回到家，小華按按門鈴，奇怪，怎么沒人開門呢？他用鑰匙開了門，發現爸爸、媽媽不在家，桌上有一張紙條，上面寫著：小華，奶奶得了重感冒，我們陪她去醫院了，一會兒就回來。過了一會兒，爸爸、媽媽帶著奶奶回來了，小華趕快過去攙扶奶奶，關切地問道：“奶奶，您好點兒嗎？您先在床上躺一會兒，我去給您倒杯水。”奶奶微笑著夸獎小華：“真是個懂事的好孩子。”

吃中飯了，小華主動地幫著盛飯，端菜，啊！今天有糖醋排骨，這可是小華最愛吃的菜了，他把這盤菜端到了奶奶跟前，奶奶說：“這是專門為你做的”。小華說：“您是長輩，該您先吃。”奶奶高興地笑了。媽媽不停地往小華碗中夾排骨，小華說：“媽媽，老師說，素 15

菜中含有豐富的維生素，吃了有利于健康，而且吃飯時要細嚼慢咽。”媽媽聽了，對爸爸說：“咱家的小華懂的真是越來越多了。”

（二）我來洗碗

有一天，吃完飯，明明提出要洗碗時，爸爸媽媽擔心明明太矮，碗沒洗凈，衣服倒洗臟了。爸爸則戲言說你會洗碗，媽媽要“失業”了。爭論歸爭論，但明明的積極性要保護這一點爸爸媽媽卻是一致的。于是，他們幫明明搬來小凳子，放在水槽前，再給明明套上袖套，圍上圍裙，一切準備就緒，將一疊油膩的臟碗交給了明明。還沒等媽媽囑咐他“當心”，只聽得一聲清脆的“嘩啦”聲，碗打碎了。第二天，買來10只碗，明明主動提出還是由他來洗碗，這回，碗倒是洗得干干凈凈，可是袖套、毛衣、棉毛衫及圍裙上都是水。爸爸媽媽花了好長時間，才把明明的衣服洗凈。但是爸爸媽媽沒有抱怨，沒有批評，而是表揚了明明。明明一高興，一連洗了好幾天的碗。

同學們，其實你們是很能干的，只是爸爸媽媽沒有給你們機會罷了。或許，有的爸爸媽媽認為孩子還小，將來長大了自然會做家務；或許，還有的爸爸媽媽認為孩子只要學習好，其余的都是小事，不必刻意培養。作為二十一世紀的小主人，要做一個德、智、體、美、勞全面發展的好學生。

讀了上面兩個小故事，你認為小華和明明做的對嗎？如果是你，能不能做到？

第三章 社會禮儀

社會禮儀系列之

一、集會禮儀

1.集會時要按時入場，不遲到。開會應提前五分鐘入場。2.進入會場要脫帽，按指定位置入座，坐姿端正，不能蹺二郎腿；要服從大會統一指揮，遵守大會統一要求，開會期間不能無故提前離開，不告而退，也不要隨便來回走動；要聚精會神聽報告或看各種演出。

3.不隨便議論、講話、大聲喧嘩、打鬧，保持會場肅靜；會議過程中不喝倒彩、鼓倒掌、吹口哨、嘻笑、起哄、不在底下睡覺、看書刊雜志等與會無關的事情，做文明觀眾；保持會場衛生，不吃東西，不亂扔瓜果皮核，不隨地吐痰、吐口香糖。

4.會議結束后應以熱烈掌聲表示感謝和贊美；退場時不亂擁亂擠，應讓領導、客人先走。

布置學生按以下要求做：

模擬集會練習：將教室看做會場，組織學生有序進入會場，并按照前面的集會禮儀常識進行，并組織有序退場。

學校每周組織升旗儀式也要按照集會禮儀去做，大家想想該怎么做？然后就去實踐吧。

社會禮儀系列之

二、旅游與參觀禮儀

1.每個旅游觀光者應愛護旅游觀光地區的公共財物。對公共建筑、設施和文物古跡，甚至花草樹木，都不能隨意破壞；不能在柱、墻、碑等建筑物上亂寫、亂畫、亂刻；不要隨地吐痰、隨地大小便、污染環境；不要亂扔果皮紙屑、雜物。拍照時不要爭搶場地，不遮擋別人鏡頭。如需別人避讓，應有禮貌地請求。在游覽地不可喧鬧，過橋、穿洞、窄路要主動讓行。

2.在任何賓館居住時，不要在房間里大聲喧嘩，以免影響其他客人。對服務員要以禮相待，對他們所提供的服務要表示真心的感謝。

3.在飯店進餐時，要尊重服務員的勞動，對服務員應謙和有禮。當服務員忙不過來時，應耐心等待，不可敲擊桌碗或喊叫。

4.進入博物館和美術館要將大衣、帽子以及旅游攜帶的雜物存放在衣帽間。不要戴帽子或者攜帶食品雜物進入展覽廳，一邊參觀一邊吃東西是不文明的舉止。如果要喝水、吃東西可以到休息室去。

5.展覽廳內要保持安靜的環境和良好的學術氛圍，對講解員的解說要專心傾聽，遇到不懂的可以請教，但不要問個沒完沒了，惹人生厭。參觀時也不要對展品妄加評論。如果你很欣賞某件展品，在不妨礙他人的情況下可以多欣賞一會兒；如果別人停住欣賞某件展品，而你不得不從他面前穿過時，一定要說“對不起”。

6.參觀時要愛護展品，不要用手觸摸，特別注意不要碰壞展品和其他設施。對于博物館和美術館的特殊規定，參觀者一定要遵守。

想一想：在你旅游的那個地方需不需要按照禮儀常規去做呢？ 寫一寫：你都去過什么地方旅游參觀？介紹一下那個地方什么樣？

社會禮儀系列之

三、購物禮儀

1.去超市或商場等公共場所，要著裝合理整潔，不可穿睡衣、背心、拖鞋入內。

2.進超市購物，要按規定存包。

3.購物時，若對已選購的商品感到不滿意，應主動將其放回原貨架區，不能隨意放置。貴重商品、水果蔬菜應輕拿輕放。

4.超市內的商品不能隨意品嘗、試用。若有一些可免費品嘗的，也不可貪圖小便宜，無休止的享用。

5.付賬時要自覺排隊，若購買物品較多時不可貪圖快捷走綠色通道。

6.對售貨員要有禮貌，要稱呼其“阿姨”、“叔叔”，請不要用“喂”、“咳”等字眼把售貨員呼來喝去。

7.對于售貨員的熱情服務要表示感謝，常說“謝謝”、“請”和“您”，你會得到更多的發自內心的笑臉。

8.在購物中別人碰撞到你，不管你有沒有錯，都要說對不起，這是有禮儀的人的做法。

布置學生按以下要求做：

分小組模擬購買東西，看哪個小組做的最好！

社會禮儀系列之

四、電話禮儀

1.打電話，要注意：禮貌用語掛嘴邊，說話清楚是關鍵。鈴聲響后立馬接，接到錯打莫生氣。

2.一是要接聽及時。電話鈴響要立即停止自己所做之事，接聽電話。一般以鈴響三次拿起話筒為最好時機。

3.拿起話筒后，應自報家門，如“您好，我是××，您找哪位？” 4.通話前若在吃東西，請先吐掉或咽下后再通話。

5.通話時，要聚精會神地接聽電話，通話終止時，要向對方道一聲“再見”。

6.若是長輩打來電話，應先等長輩先掛電話自己再掛電話。7.接到打錯的電話時，要和氣的告訴對方打錯了，不可一掛了之。8.小朋友在遇到陌生人打來的電話時，不可輕易的將一些重要的家庭信息告知對方。

布置學生按以下要求做：

同桌模擬打電話，看看誰做的最好。

社會禮儀系列之

五、網絡禮儀

1.認真學習網上知識，不瀏覽不良網站和信息。2.與網友進行誠實友好交流，不侮辱欺詐他人。3.增強自我保護意識，不隨意約會網友。4.上網時間要控制，不沉溺虛擬游戲。5.不制作、傳播計算機病毒等破壞性程序。

附：《全國青少年網絡文明公約》。公約內容如下：

要善于網上學習，不瀏覽不良信息。

要誠實友好交流，不侮辱欺詐他人。

要增強自護意識，不隨意約會網友。

要維護網絡安全，不破壞網絡秩序。

要有益身心健康，不沉溺虛擬時空。想一想：沉迷網絡的危害性。

寫一寫：結合自身情況，寫一份如何合理上網的建議書。

禮儀道德名言名句

靜以修身，儉以養德。—— 諸葛亮 君子憂道不憂貧。—— 孔丘 貧而無諂，富而無驕。—— 子貢 強本而節用，則天不能貧。—— 荀況 侈而惰者貧，而力而儉者富。—— 韓非 土扶可城墻，積德為厚地。—— 李白 不學禮，無以立。——孔子