第一篇：于丹談家庭教育：孩子成長比成功更重要

于丹談家庭教育：孩子成長比成功更重要

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2011年07月17日 16:18

解放日報

“家庭就是一個讓我們從小醞釀牽掛的地方。家庭的行為方式本身就是一種重要的教育。”

“所有時間中，最重要的就是當下；所有權利中，最重要的就是成長。”

時值暑假，北京師范大學教授于丹與本報記者論“家教”、談成長，說事說理，生動活潑。征得于丹教授同意，記者將談話內容整理成文，獨家發表于《解放周末》，以饗讀者。

我們現在的孩子，遠離了“分享”這個詞

以前人們夸一個孩子，經常說“家教好”，現在這個評價用得越來越少了。家長們說得更多的是孩子“奧數拿過冠軍”、“外語口語是多少等級”。在評價孩子的時候，我們越來越多地使用社會人格的成功標準，卻漸漸忽略了自然人格的流露。

可我依然很喜歡“家教”這個詞，因為它是一種耳濡目染，是一種長期的人格養成。對中國人而言，家庭教育是一個人價值觀形成的基地。孔子提出一個人的學習要分為幾個階段：第一階段“入則孝，出則悌”，就是講家庭教育；第二階段是“謹而信，泛愛眾，而親仁”，說的是社會教育；第三階段是“行有余力，則以學文”，就是說你前兩個階段都完成了的話，就可以去學習文獻知識了。我們現在是反過來了，在學校接受了很多年教育之后再去接受社會教育，而家庭教育呢？往往被我們犧牲掉了。

傳統中國人接受的是一種農耕文明的土地教育。孩子春天撒著歡兒地玩耍，夏天在河溝里游泳，秋天掰玉米、摘土豆回來烤了吃，冬天換上新棉襖放鞭炮、貼春聯、過大年。四季的循環，在農耕文明里清晰展現。因為崇尚多子多福，每家每戶都是大的拉扯著小的。一個饅頭熱氣騰騰地出鍋時，可能要掰成四塊，每個孩子吃一塊。這就叫分享。

我們現在的孩子，遠離了“分享”這個詞。家里的水果，都是爺爺奶奶剝好了、切成塊、用叉子喂到孩子小嘴里，說：“多吃兩塊，你還得練琴去呢！”從一人捧著一塊饅頭在陽光下玩耍，到現在的錦衣玉食、叉子叉在水果上送到嘴邊，我們究竟是進步了還是倒退了？

進步有它的社會標準，但進步也有它的心靈標準。有時候我們只欣喜于得到的東西，卻忽略了付出的是什么。今天，我們可能得到的是更多的知識，但付出的卻往往是一個孩子快樂的能力。

拿我自己和我的孩子來說，我們童年的游戲方式就有著天壤之別。我小時候是上世紀70年代，在北京的胡同里，女孩流行玩砍沙包和跳皮筋。橡皮筋一角錢可以買一大把，然后我們一根一根地把它們套起來，連成一根皮筋，從腳踝到腿彎到大腿到腰間到肩膀，可以一直跳到“大舉”。那時窮有窮的玩法，而且我們的玩法很公平，哪一方輸了絕對不允許耍賴，誰跳壞了誰就得下來撐皮筋。這是一種游戲規則。

現在，我們小區里幾乎每個孩子都有一個滑板車、一副輪滑鞋，孩子們滑到面前，彼此打個招呼又散開了。他們擁有的空間越來越大，速度越來越快，但是他們已經失去了一個群體游戲的環境。滑板車和輪滑鞋給了他們一種自由奔跑的速度，卻缺少了大家都必須服從的規則。為什么現在的小孩子長大了容易耍賴？因為他們小時候處于規則之中的時間越來越少了。我們跳皮筋、砍沙包都是和同齡人一起，你要是耍賴，人家就不和你一塊兒玩了。所以我們會自己解決規則認同的問題。再來看我們的孩子，他們也是好孩子、乖孩子，但他們在玩的時候就缺失了這種規則的協商和認同。當所有的孩子都踩著滑板車在速度中獨往獨來時，他們怎么能懂得犧牲和謙讓？

家教是一種倫理的認同，也是一種規則的認同。家庭教育是讓孩子從小就找到一種生命的自覺，一種建立在服從基礎上的自覺。這種服從是倫理的服從，規則的服從，個人對集體的服從。為什么很多考上大學的高材生，卻總是磕磕碰碰、與人有那么多沖突呢？到了念大學時你再告訴他們什么叫作“規則”，已經晚了。

家庭教育輸出的終端產品，是“態度”

我們都懂得“無以規矩，不成方圓”，但是我們的觀念和行為往往很混亂。一方面我們教孩子要尊重老人，另一方面老人卻在伺候孩子；一方面我們告訴孩子要尊重他人、服從規則，另一方面，在絕大多數獨生子女家庭中，孩子依然唯我獨尊；我們嘴上告訴孩子要艱苦樸素，但在行為方式上，還在給孩子買很多奢侈品。

“言傳不如身教”，相對于行為的強大，思想和語言往往是蒼白的。我的女兒也是獨生女，她兩歲時，我們就告訴她，姥姥有糖尿病，每頓飯前都要吃藥。所以她養成了習慣，每次吃飯前剛拿到筷子，她就說：“姥姥，吃藥！”她會明白她對姥姥是有責任的，有了責任會覺得很光榮。我們以前帶她出去玩時，她都會帶一個布娃娃，說那是她“妹妹”。但是到了4歲，出去玩她就不帶她的“妹妹”了。我們問她為什么，她說：“我要騰出手來扶我姥姥啊！”

今年春節我帶她去麗江玩，女兒第一次去養雞場撿雞蛋，感覺特別新鮮。回來后她一手握著一只雞蛋，吃飯時也攥著不放。我們都笑她，“你那雞蛋都快孵出小雞來了。”在機場過安檢的時候，她也舍不得放下。就這樣，兩只雞蛋顛沛流離地跟著她回了家，一進門還沒來得及換鞋，她就撲到姥姥懷里說：“姥姥，我給你帶回來兩只雞蛋！”那一刻我心里挺慚愧的，因為我頂多想到給我媽媽買些土特產，但沒想過不花錢還能給她帶回來什么。那時我就在想，孩子做了什么事情本身并不重要，重要的是她心中有沒有牽掛。

一個從小懂得牽掛別人的人，長大了才可能被別人牽掛。家庭就是一個讓我們從小醞釀牽掛的地方。從這種意義上來說，家庭的行為方式本身就是一種重要的教育。今天的我們常感到人越來越像工業流水線上生產出來的標準產品，越來越失去了屬于每個家庭的烙印。“烙印”這個詞的英文是“brand”，它還有一個意思就是“品牌”。企業要有品牌，其實人也需要有品牌。人的品牌不是指你擁有幾億資產，拿到了多么高的學位，或是有多么顯赫的地位，而是我們帶著什么樣的家族烙印融入社會，我們用一種什么樣的個人印記去對抗過于規范化的“流水線”。

家庭教育輸出的終端產品，是“態度”。我女兒4歲時，在手工課上做了一個花籃。有一天她“哐當”一聲把花籃摔了，花籃的一個角摔出了一個三角口子，她“哇”地哭了。我說：“我們試試，看看能不能讓花籃比沒摔破時更漂亮！”我們又是剪又是貼，她還用彩筆畫上顏色，最后，我們做出來一個非常漂亮的花籃。她和我說，“媽媽我懂了，哭是沒用的。”我聽了很欣慰。讓我郁悶的是，后來家里每逢打壞什么東西，她都特別高興，說：“我們試試，看能不能讓它比沒壞的時候更好看！”

當然，不是所有的東西都能再做成比它沒壞的時候更好，我們的底線只能是不讓它更壞。這是一種生命的修復能力。一個人一輩子會遇上什么事情，我們無法左右，但是修復生命的能力，卻在我們自己的掌握之中。

我們做父母，要培養孩子掌握自我修復的能力，要傳遞給孩子一種態度，讓他們明白該怎樣去面對挑戰。如果你告訴孩子：“我會把你呵護得好好的，你這一輩子都不會打破花籃。”這就是謊言了。孩子不僅會打破花籃，還會打破他們自己，會撞得頭破血流。這時候就要看他們有沒有一種能力，像修復花籃一樣把自己修復得更好，這種能力，我覺得在4歲時告訴他們，并不算太早。

一切努力都是為了提升尊嚴、延展自由

現在，社會上關于成功學的教育太多了，我們幾乎把成功作為人生的終極目標。但我始終認為，成長比成功更重要。

成長是一個過程，成功是一個結論；成長是相關于生命的評價，成功是相關于社會的評價；成長是一個內在的系統，成功是一個外在的體系。我更希望孩子注重心靈、注重自我、注重人格，而并不是那么在乎外在的標簽。

我非常喜歡“成長”這個詞。一個人的生命要成長，兩個人的愛情要成長，一個群體的建設、一個社會的發展，都要成長。從一個人到一個國家，“成長”是最健康的力量，也是最恒久的力量，它不依附于外在，而是你自己內心的一種狀態。儒家講“君子日三省乎己”，是在“反省”中不斷成長。道家講的“道”是“寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆”。一個人的生命，難道不應該保持這樣一種狀態嗎？一個人過分熱鬧了，就被社會的標準綁架了；一個人不獨立了，就放棄了自由；一個人失去了周行不殆的能力，就停滯了。

中國人說“人過三十不學藝，人過四十天過午”。但是在今天這樣一個知識快速更新的時代，人到六七十，難道就不要學習新的生活方式嗎？如果一位80歲的老奶奶，能夠跟孫子學著玩游戲，能夠試試孫女的新裙子，能夠跟孩子出去郊游，我相信這個老人一定是幸福、快樂的，因為她仍然保持著成長的力量。

那么在孩子的成長過程中，家長應該看重什么呢？我覺得有兩個特別重要的指標，就是尊嚴和自由。其實人這一輩子，一切努力都是為了提升尊嚴、延展自由。無論多好的職業、多好的愛情，一旦侵犯到尊嚴和自由，就會產生沖突，甚至出現新的選擇。作為父母，我們不應該用任何好的名義去剝奪孩子的尊嚴和自由。

我相信尊嚴與生俱來，它不是被父母賦予的，也不是可以向任何人乞求的，一個人的尊嚴是他(她)自己的選擇。我記得女兒5個多月就在選擇玩具這件事上，表現出了一種強烈的個人取向。她的周圍堆著各種玩具，但是她愛玩的只有一樣——空藥瓶子，她喜歡“咔啦咔啦”起勁地擰瓶蓋。我們家的阿姨就從她小手里搶過瓶子說：“這個不好玩，你還是玩電動娃娃吧！”可是我女兒把電動娃娃推到一邊，頑強地去抓那個瓶子，繼續癡迷地擰瓶蓋。我后來去咨詢兒童心理學專家，他說那個階段正是孩子的手指開始學習精細化動作的時候，擰瓶蓋這個動作對孩子小肌肉的發育大有益處，可比玩電動娃娃好多了。所以，我們認為昂貴的電動娃娃更好，這只是成年人的標準。孩子的尊嚴是與生俱來的，不該粗暴地剝奪它。

我們的社區經常會舉辦孩子們的游藝比賽，有一次我女兒去玩，得了很多獎券，可以兌換玩具或是家庭衛生用品。之前她都是換氣球的，但那一次她特別猶豫，一個人自言自語地說，“我已經是大孩子了，不要氣球了！”那時候正鬧“甲流”，她就選了一塊洗衣皂。回家以后，她一天十遍八遍地提醒我們：“你們洗洗手吧，那個肥皂是我帶回來的！”家里的洗手液都不能用，洗手全用她拿回來的洗衣皂，那段時間我們全家人的手都特粗糙！但是我們覺得要充分肯定她的勞動，因為她犧牲了自己的氣球，她在為我們著想。“尊嚴”關聯著“責任”，她有這種意識，覺得能為別人做事很光榮。

“山坡上開滿了鮮花，但在牛羊的眼里，那只是飼料。”我們今天并不是鮮花少了，而是牛羊的眼光多了

除了尊嚴，還有一個很重要的成長指標是“自由”。很多人問我，你這么主張自由，那你教你的孩子背詩詞嗎？我說我當然教。可我不是讓她手放在背后一本正經地背誦，而是她在踩著滑板車跑時，我們倆大聲地背誦；是她在浴缸里泡著、打著水花時，突然饒有興趣地提議說：“媽媽，我們背首詩吧！”

她背詩，我從不限制她如何使用和想象。我清楚地記得，她第一次使用詩詞是在兩歲多的時候，有一次我出差回來，問她：“你想媽媽嗎？”她冷不丁地說了句：“路上行人欲斷魂。”她背詩居然能“活學活用”！她喜歡把我們的大床當蹦床，有一回她爸爸說：“你別蹦了，都把我們的床單蹦破四條了！”誰知她一邊蹦，一邊高聲說：“人生得意須盡歡！”把她爸爸噎得瞠目結舌。

后來她竟然開始給人講詩了。杜甫的《春望》，我聽她給別人講過一個特別“雷人”的解釋。她說：“‘國破山河在，城春草木深’，這說的是杜甫他們那兒地震了。國還在，但是震破了；山河也在，但是走樣了。為什么‘感時花濺淚，恨別鳥驚心’呢？因為地震太厲害了，大家很傷心。”聽著她這個地震版《春望》，我想我沒有辦法糾正她。她3歲時在電視上看到汶川大地震的慘景，4歲時看到玉樹地震，后來她又看到日本海嘯地震，她知道地震是一種苦難。所以我想，那就讓她這樣解讀吧，長大了老師會給她講“安史之亂”的。

女兒從小就在解構經典。但是我沒有糾正過她一次，因為我覺得，她可以胡說八道的年華還有多少呢？我很留戀她可以胡說八道的自由。她不知道什么是權威，她認為她有闡釋的權利，而這種權利可能到她讀小學時就要被剝奪了。我認為小孩子在思想上的自由期持續得越長越好，這樣等他們長大了，還可以保留一些突破常規的思維能力。

有一次女兒坐在床上看唐詩，正好那個標題的字她都認識——《九月九日憶山東兄弟》，她像見到老朋友似的點點頭說：“哦，這也是王維的。”我就教她念，“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”。講到一半，她說：“王維的詩，也不是都好。”我說：“怎么不好了？ ”她說：“不押韻。”我一看，還真是不押韻。到了晚上，我正在漱口，她突然搖頭晃腦地感慨：“李白這個人，寫詩還是可以的。”我一口水差點噴出來！我問她為什么，她說：“起碼比王維押韻。”我后來一想，李白的詩不管多么清淺通俗，還真都押韻。我發現她能講出一些我沒想到的道理，因為我講詩詞講了那么多年，對大家難免心懷敬畏，卻也失去了一個小孩子對詩詞的遴選標準。所以，現在經常是她給我講詩詞，我覺得這很有意思，我愿意呵護她這種自由的權利。

讓一個人有尊嚴、自由地成長，是我們的一種期許。有時我看著女兒練琴、跳舞或者畫畫，我就很欣慰。我一點都不求她在專業上能有多大成績，她只要能在里面找到一種快樂的能力，就夠了。我們這一代人，小時候缺少藝術方面的訓練，所以我們感到壓力很大、疲憊不堪的時候，總是找不到寄托。我女兒酷愛畫畫，碰上別人過生日、送禮物，她都說：“我給你畫幅畫吧！”口氣就跟齊白石似的。她現在還不會寫作文，但是外出旅游的時候，她可以用繪畫記錄旅游日記。我覺得這個挺好，因為她有自己的表達，擁有讓自己快樂的能力。這種能力不會因為沒錢而被剝奪，一個人只要一息尚存，就有本事讓自己快樂起來。

“山坡上開滿了鮮花，但在牛羊的眼里，那只是飼料。”我們今天并不是鮮花少了，而是牛羊的眼光多了。我們越來越失去了一種審美的眼光，而把這個世界看成是同一種功利標準的篩選。我們越來越成功了，但是我們失去了成長的力量，失去了那種在漫山遍野的鮮花中漫步時心靈上的愉悅。

“成功”，或許是一個評判人的標準，但只是成長中的一部分標準。成長的過程中，有一套綜合、多元的標準體系。一個人，只要生命能成長，就一定有未來。有這樣一個故事，一個年輕人對料事如神的老酋長很不服氣，有一天他捉了一只剛孵出來的小鳥放在身后，問老酋長：“我手里的小鳥是生還是死？ ”他想，你要說它是活的，我手指一捻就掐死它；你要說是死的，我手心一張就讓它飛起來。憑什么你說的都是對的？我一定讓你錯一回！結果，那位睿智的老人只是寬容地一笑，他說：“生命就在你的手中！”

這是一個好故事，它關乎生命的成長。所有時間中，最重要的就是當下；所有權利中，最重要的就是成長。

第二篇：于丹：孩子成長比成功更重要

于丹：孩子成長比成功更重要

時值暑假，北京師范大學教授于丹與本報記者論“家教”、談成長，說事說理，生動活潑。征得于丹教授同意，記者將談話內容整理成文，獨家發表于《解放周末》，以饗讀者。

我們現在的孩子，遠離了“分享”這個詞

以前人們夸一個孩子，經常說“家教好”，現在這個評價用得越來越少了。家長們說得更多的是孩子“奧數拿過冠軍”、“外語口語是多少等級”。在評價孩子的時候，我們越來越多地使用社會人格的成功標準，卻漸漸忽略了自然人格的流露。

可我依然很喜歡“家教”這個詞，因為它是一種耳濡目染，是一種長期的人格養成。對中國人而言，家庭教育是一個人價值觀形成的基地。孔子提出一個人的學習要分為幾個階段：第一階段“入則孝，出則悌”，就是講家庭教育；第二階段是“謹而信，泛愛眾，而親仁”，說的是社會教育；第三階段是“行有余力，則以學文”，就是說你前兩個階段都完成了的話，就可以去學習文獻知識了。我們現在是反過來了，在學校接受了很多年教育之后再去接受社會教育，而家庭教育呢？往往被我們犧牲掉了。

傳統中國人接受的是一種農耕文明的土地教育。孩子春天撒著歡兒地玩耍，夏天在河溝里游泳，秋天掰玉米、摘土豆回來烤了吃，冬天換上新棉襖放鞭炮、貼春聯、過大年。四季的循環，在農耕文明里清晰展現。因為崇尚多子多福，每家每戶都是大的拉扯著小的。一個饅頭熱氣騰騰地出鍋時，可能要掰成四塊，每個孩子吃一塊。這就叫分享。

我們現在的孩子，遠離了“分享”這個詞。家里的水果，都是爺爺奶奶剝好了、切成塊、用叉子喂到孩子小嘴里，說：“多吃兩塊，你還得練琴去呢！”從一人捧著一塊饅頭在陽光下玩耍，到現在的錦衣玉食、叉子叉在水果上送到嘴邊，我們究竟是進步了還是倒退了？

進步有它的社會標準，但進步也有它的心靈標準。有時候我們只欣喜于得到的東西，卻忽略了付出的是什么。今天，我們可能得到的是更多的知識，但付出的卻往往是一個孩子快樂的能力。

巨人教育集團

拿我自己和我的孩子來說，我們童年的游戲方式就有著天壤之別。我小時候是上世紀70年代，在北京的胡同里，女孩流行玩砍沙包和跳皮筋。橡皮筋一角錢可以買一大把，然后我們一根一根地把它們套起來，連成一根皮筋，從腳踝到腿彎到大腿到腰間到肩膀，可以一直跳到“大舉”。那時窮有窮的玩法，而且我們的玩法很公平，哪一方輸了絕對不允許耍賴，誰跳壞了誰就得下來撐皮筋。這是一種游戲規則。

現在，我們小區里幾乎每個孩子都有一個滑板車、一副輪滑鞋，孩子們滑到面前，彼此打個招呼又散開了。他們擁有的空間越來越大，速度越來越快，但是他們已經失去了一個群體游戲的環境。滑板車和輪滑鞋給了他們一種自由奔跑的速度，卻缺少了大家都必須服從的規則。為什么現在的小孩子長大了容易耍賴？因為他們小時候處于規則之中的時間越來越少了。我們跳皮筋、砍沙包都是和同齡人一起，你要是耍賴，人家就不和你一塊兒玩了。所以我們會自己解決規則認同的問題。再來看我們的孩子，他們也是好孩子、乖孩子，但他們在玩的時候就缺失了這種規則的協商和認同。當所有的孩子都踩著滑板車在速度中獨往獨來時，他們怎么能懂得犧牲和謙讓？

家教是一種倫理的認同，也是一種規則的認同。家庭教育是讓孩子從小就找到一種生命的自覺，一種建立在服從基礎上的自覺。這種服從是倫理的服從，規則的服從，個人對集體的服從。為什么很多考上大學的高材生，卻總是磕磕碰碰、與人有那么多沖突呢？到了念大學時你再告訴他們什么叫作“規則”，已經晚了。

家庭教育輸出的終端產品，是“態度”

我們都懂得“無以規矩，不成方圓”，但是我們的觀念和行為往往很混亂。一方面我們教孩子要尊重老人，另一方面老人卻在伺候孩子；一方面我們告訴孩子要尊重他人、服從規則，另一方面，在絕大多數獨生子女家庭中，孩子依然唯我獨尊；我們嘴上告訴孩子要艱苦樸素，但在行為方式上，還在給孩子買很多奢侈品。

“言傳不如身教”，相對于行為的強大，思想和語言往往是蒼白的。我的女兒也是獨生女，她兩歲時，我們就告訴她，姥姥有糖尿病，每頓飯前都要吃藥。所以她養成了習慣，每

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次吃飯前剛拿到筷子，她就說：“姥姥，吃藥！”她會明白她對姥姥是有責任的，有了責任會覺得很光榮。我們以前帶她出去玩時，她都會帶一個布娃娃，說那是她“妹妹”。但是到了4歲，出去玩她就不帶她的“妹妹”了。我們問她為什么，她說：“我要騰出手來扶我姥姥啊！”

今年春節我帶她去麗江玩，女兒第一次去養雞場撿雞蛋，感覺特別新鮮。回來后她一手握著一只雞蛋，吃飯時也攥著不放。我們都笑她，“你那雞蛋都快孵出小雞來了。”在機場過安檢的時候，她也舍不得放下。就這樣，兩只雞蛋顛沛流離地跟著她回了家，一進門還沒來得及換鞋，她就撲到姥姥懷里說：“姥姥，我給你帶回來兩只雞蛋！”那一刻我心里挺慚愧的，因為我頂多想到給我媽媽買些土特產，但沒想過不花錢還能給她帶回來什么。那時我就在想，孩子做了什么事情本身并不重要，重要的是她心中有沒有牽掛。

一個從小懂得牽掛別人的人，長大了才可能被別人牽掛。家庭就是一個讓我們從小醞釀牽掛的地方。從這種意義上來說，家庭的行為方式本身就是一種重要的教育。今天的我們常感到人越來越像工業流水線上生產出來的標準產品，越來越失去了屬于每個家庭的烙印。“烙印”這個詞的英文是“brand”，它還有一個意思就是“品牌”。企業要有品牌，其實人也需要有品牌。人的品牌不是指你擁有幾億資產，拿到了多么高的學位，或是有多么顯赫的地位，而是我們帶著什么樣的家族烙印融入社會，我們用一種什么樣的個人印記去對抗過于規范化的“流水線”。

家庭教育輸出的終端產品，是“態度”。我女兒4歲時，在手工課上做了一個花籃。有一天她“哐當”一聲把花籃摔了，花籃的一個角摔出了一個三角口子，她“哇”地哭了。我說：“我們試試，看看能不能讓花籃比沒摔破時更漂亮！”我們又是剪又是貼，她還用彩筆畫上顏色，最后，我們做出來一個非常漂亮的花籃。她和我說，“媽媽我懂了，哭是沒用的。”我聽了很欣慰。讓我郁悶的是，后來家里每逢打壞什么東西，她都特別高興，說：“我們試試，看能不能讓它比沒壞的時候更好看！”

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當然，不是所有的東西都能再做成比它沒壞的時候更好，我們的底線只能是不讓它更壞。這是一種生命的修復能力。一個人一輩子會遇上什么事情，我們無法左右，但是修復生命的能力，卻在我們自己的掌握之中。

我們做父母，要培養孩子掌握自我修復的能力，要傳遞給孩子一種態度，讓他們明白該怎樣去面對挑戰。如果你告訴孩子：“我會把你呵護得好好的，你這一輩子都不會打破花籃。”這就是謊言了。孩子不僅會打破花籃，還會打破他們自己，會撞得頭破血流。這時候就要看他們有沒有一種能力，像修復花籃一樣把自己修復得更好，這種能力，我覺得在4歲時告訴他們，并不算太早。

一切努力都是為了提升尊嚴、延展自由

現在，社會上關于成功學的教育太多了，我們幾乎把成功作為人生的終極目標。但我始終認為，成長比成功更重要。

成長是一個過程，成功是一個結論；成長是相關于生命的評價，成功是相關于社會的評價；成長是一個內在的系統，成功是一個外在的體系。我更希望孩子注重心靈、注重自我、注重人格，而并不是那么在乎外在的標簽。

我非常喜歡“成長”這個詞。一個人的生命要成長，兩個人的愛情要成長，一個群體的建設、一個社會的發展，都要成長。從一個人到一個國家，“成長”是最健康的力量，也是最恒久的力量，它不依附于外在，而是你自己內心的一種狀態。儒家講“君子日三省乎己”，是在“反省”中不斷成長。道家講的“道”是“寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆”。一個人的生命，難道不應該保持這樣一種狀態嗎？一個人過分熱鬧了，就被社會的標準綁架了；一個人不獨立了，就放棄了自由；一個人失去了周行不殆的能力，就停滯了。

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第三篇：成長比成功更重要

《成長比成功更重要》

每個人都渴望成功，而通往成功的道路上，往往會遇到各種各樣的挑戰。真正的成功，并不是最終要達到的那個目標，而是學會在面對挑戰的時候，如何克服自己、超越自己，并使自己在磨練中得到成長。

自從小學5年級以來，媽媽都讓我自己上下學，自己管理自己的學習，好像并不是很關心我學習成績的好壞。有時候，我貪玩沒有好好寫作業，媽媽看到后問我：“**，你是希望媽媽管你？還是希望自己管好自己？”我當然不喜歡媽媽管我了，趕緊回答：“我自己管自己。”就這樣，我從過去的每天媽媽盯著都寫不完作業變成了每天一下學回家就抓緊時間寫作業。雖然我的成績在班里仍然不是名列前茅，媽媽并不是很在意，只是偶爾問問我的考試成績在班里能否排在前十名。當看到我考試成績有進步時，還時常夸獎我一番。

很快面臨小升初考試了，第一批被推派的名額中沒有我，正準備參加大考的時候，學校發了通知：愿意參加普通中學統分的同學可以不參加大考，直接升入初中。我頓時陷入了矛盾之中，我不想上普通中學，但也不太想參加考試，因為萬一沒考好，還是得上普通校，我不是白費力氣了么？我有點期待媽媽讓我放棄大考，直接升入普通中學，就不用受這個罪了。但是媽媽似乎并沒有讓我放棄大考的意思，我看著身邊的同學們都輕松地放假回家，而我還要在學校奮戰2個星期，心里郁悶極了。回到家，我委屈地看著媽媽：“媽媽，您平常都不怎么關心我的學習，為什么現在非要讓我參加大考？萬一還是考不上重點校，我不是既受累又丟人么？”媽媽平靜地看著我，說道：“**，媽媽理解你現在的心情，你希望上重點校，但是又怕考不上。但是，聽媽媽跟你說，媽媽并不是不關心你的學習，而是希望你學會擔當，只有自己擔當起自己的責任來，人才會真正的成長，成績不能說明一切，最終能不能上重點校也沒那么重要。最重要的是，你要從這次大考中了解自己的不足，學會克服自己、超越自己，并通過這次大考堅定你的自信心。永遠要記住：成長比成功更重要！” 我似懂非懂：“那我該怎么做呢？”媽媽拿出我書包里的那些篇子，充滿信心的說：“首先，我們看看你現在的學習現狀是怎樣的。。”

這樣，媽媽和我一起投入了緊張的考試備戰中。通過學習資料的整理，我發現我落下的功課有好多，這都是我平常學習不努力、得過且過的結果。在學校的復習中，我改掉了不注意聽講的壞毛病，發現認真聽課后，學好功課并不是那么難，而且能夠掌握學習要領是那么的有成就感，不知不覺的我愛上了學習，心里很慶幸沒有放棄這次大考。

現在，我盡我所能努力學習，無論最終是否考上重點中學，我都不會后悔。我的目標是發現自己的不足，克服自己的缺點，磨煉自己的意志，為今后的初中學習打下良好的基礎。我已超越過去的自己，正在向成功靠近！我相信，成長比成功更重要！

第四篇：成長比成功更重要

《成長比成功更重要》讀后感

《成長比成功更重要》就是講述了一批優秀人才形形色色的成長故事，他們外表看來平凡普通，成長過程也很平常，他們的“絕妙”與“完美無瑕”來自于他們自身的不懈努力，來自于學校與老師恰當的教育，當然也離不開他們的家庭教育，他們每個人也都飽受挫折，但是他們站起來了，使自己更堅強，更“聰明”。

每一個人在成長中都會遇到很多的挫折，沒有一個人一直一帆風順的，在時刻中都會體現很多的不足，可是很多人還是一味的追求成功，而不注重成長，這些都是短視行為，沒有長遠發展潛力，不成長怎么會成功呢，這些是很需要人重視的情況！

《 成長比成功更重要》是每個渴望成功者最好的心靈驛站。成功是目標，成長是到達目標的道路。但這條曲折的道路并非一帆風順，有時讓我胸有成竹，有時讓我沒精打采，甚至迷失自己，在挫折面前選擇最多的就是軟弱和妥協。讀完《成長比成功更要》這本書，我茅塞頓開，書中質樸、平凡、意味深長的小故事，幫我理清了思考，讓我悟出了如何做最好的“你自己”。

每個人都渴望知道自己該如何成功，每位家長都希望自己的孩子盡快成材，每個老師都盼望自己教出來的學生早日取得喜人的成績。但說起來輕易做起來難呀!李開復所談是一批最優秀的中國人——30個“微軟小子”的成長過程。他們并不擁有一個比我們更智慧的大腦，那么他們憑什么變得和我們不一樣，就憑著他們自身的努力，他們的自信，當然也離不開他們的家庭教育，他們每個人都飽受挫折，但他們站起來了，使自己更剛強，更“智慧”有句話說得好，“沒有巖石阻擋，哪能激起漂亮的浪花？”想想自己，作為家長應該給孩子提供怎樣的環境，讓他布滿自信，讓他向“E學生”發展。從“微軟小子”的身上，我看到了希望，只要找對了方向，自己的孩子一樣也會有出息。反思自己，作為老師如何在成長的路上做最好的“你自己”為什么在成長的路上過的如此艱辛？沒有能夠更優秀，不是因為天生不夠聰明，而是因為不是按照自己的想法去使用聰明，而總是按照別人的標準使用自己的聰明，即使優秀了還是不快樂，是因為總認為“最好”的含義是戰勝別人，而沒有想到真正最好的是成為最好的“你自己”。做人做事，道理是有一樣的，不應該總是跟著別人走，也沒有必要看別人怎么評價你。做你自己！就會發現心里有一塊是真正屬于你自己的。激情一定就在那個地方。熟悉到自己的激情所在，不要壓抑它，把它開發出來，就可以看到價值就在那里。

看完這本書，對自己的學習,工作和將來也有一定的指導意義。面對生活中的一點挫折，我不再軟弱，想想“微軟小子”的成長歷程，我會更加剛強。努力改變自己，不斷進取，超越自我，更加堅定了信念。在今后的人生中，我會越活越出色，因為我知道了，我不需要成為“最好的”，但我會成為“最好的我自己”。也學在成長中有很多的事情需要我們來注意，成功永遠不是永遠的，只是暫時的，但是成長確實永遠的，一直在伴隨你的成長，這些都是要注意的，一直以來我們都是這樣的度過，我們都是需要更多的發展，這些都是要注意的，我知道會有一天，當你成長了，成功就來到了！

第五篇：成長比成功更重要

《成長比成功更重要》讀后感

凌志軍先生的《成長比成功更重要》一書，記錄了一批最優秀的中國人成長的故事，是一個關于教育、人才、社會的記錄與總結。作者從微軟亞洲研究所30余位研究員的成長歷程中采擷一些平凡但雋永的小故事，以他獨特的視角切入，使這些質樸、平凡的小故事變得精妙獨到、意味深長。在這些故事里，我們看到了30個“微軟小子”成長過程中的歡笑、悲傷、激情、惆悵；我們看到了一大批聰明、主動的孩子，不斷進取、不斷超越自我，直至成功的奮斗歷程。作者希望借這本書，改變國人對教育的看法，希望更多的中國學生能在這本書的鼓勵下，找到真正屬于自己的廣闊天地。

“成長比成功更重要”！單單是這句話就令人醍醐灌頂！而今，當人們熱衷于羨慕成功時，似乎對成長的關注太少了，是因為中國的教育出了很多問題嗎？我不禁想起了“賞識教育”推廣人周弘的一句話：“如果對孩子給予了科學的、人性的、全面的培養教育，還真不愁哪個孩子不能成功了！”成功是目標，成長是到達目標的過程。但每個人的成長路程都注定并非一帆風順。漫長的征途，有時讓我們胸有成竹，有時讓我們沒精打采，甚至迷失自己，在挫折面前人們往往選擇最多的就是軟弱和妥協。是的，每個人都渴望知道自己該如何成功，每位家長都希望自己的孩子盡快成材，每個老師都盼望自己教出來的學生早日取得喜人的成績。但說起來輕易做起來難呀!凌志軍在書中正是通過一批最優秀的中國人——30個“微軟小子”的成長個例，幫我們理清了思路，讓我們每位家長、每位教育工作者、每個成長中的孩子，悟出了如何做最好的“你自己”：他們并不擁有一個比我們更智慧的大腦，那么他們憑什么變得和我們不一樣？就憑著他們自身的努力，他們的自信，其次重要的還有他們的家庭教育；他們每個人都飽受挫折，但他們最終都戰勝困難，戰勝自己，“站”起來了，使自己更剛強，更“智慧”。有句話說得好，“沒有巖石阻擋，哪能激起漂亮的浪花？”

“我們既然無法改變教育，那就改變對教育的看法。”我很贊同書中這一觀點：要做一個E學生，即ENJOY（快樂地學）、EQ（情商比智商更重要）、EXCELLENCE（卓越）。30位微軟中國成功人士的成長歷程不約而同地求證了這一真理。其實，這樣的觀點，著名作家劉墉也曾表達過：一個人成功應該是生活的快樂，每天都有新的收獲。成功并不一定就代表著金錢、地位與名譽。孫云曉在《成功宣言》中也說過：成功固然離不開適當的外在形式，但更取決于內心的實質感

受。最大的成功是人能夠可持續發展，直至釋放出生命的全部能量。這本書，對我們當下的學校教育和家庭教育也有一定的啟示。人在成長中有很多的事情需要注意，成功絕對不是永遠的，但成長卻是永遠的。在長長短短的人生中，一直伴隨成長的，便是學習、人際和追求優秀。如果在我們的成長中永遠做一個E學生，我們的成功就來到了！因為我們不需要必須成為“最好的”，我們只需成為“最好的我自己”，便會擁有精彩的人生！