第一篇：家風之孝道

家風之百善孝為先

學校：連福一中 班級：八年級129班

姓名：張睿 指導老師:曹煒鵬 聯系電話：***

2014年，是傳遞正能量的一年，而家風成為這股正能量的開山之作。“你家的家風是什么？”一句耳熟能詳的話，讓我們在世事紛爭中停下腳步，重新思考我們生存的價值。

“家風”顧名思義指一個家庭的生存方式、文化氛圍。中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。從古至今，有很多著名家訓，如顏之推的《顏氏家訓》、諸葛亮的《誡子書》、還有《朱子家訓》、《傅雷家書》等在民間廣為流傳，閃爍著良好家風的光芒。

“近朱者赤，近墨者黑”，接近什么樣的環境就會被什么環境所熏陶。而家庭教育對人的影響最大，父母作為啟蒙老師，對子女的教育有重要作用。百善孝為先，在一個家庭中，最重要的是孝道。孝，作為中華民族的傳統美德，發揚了幾千年，“誰言寸草心，報得三春暉。”父母對子女的愛就如陽光對小草，小草報答不了太陽的恩情，我們更報答不了父母的恩情！

時間在流逝，光陰在老去，當失去的不在擁有，人還有多少親情可供揮霍？人世間，父母是最親近的人，當兒女遇到難處，能傾注所有心力來幫助他們的人，是父母。當兒

女受到委屈，能耐心聽他們哭訴的人，是父母。當兒女取得成功，會衷心與他們分享喜悅的，是父母。而兒女遠游在外，最牽掛著他們的，還是父母，試著問自己，這是一種怎樣的愛，還有哪種愛比父母的愛更重？孝與感恩是人最基本的美德，感激父母，善事父母，體現的是人內在的品質。兒女最需做好的一件事情，就是好好報答養育自己的父母。

春晚一首《時間都去哪兒了》，觸動了很多人心底那根溫情脈脈的心弦，作為晚輩的我們，更多地是在物質方面給予了長輩照顧，而忽略了對父母精神的關懷。2013年，子女必須“常回家看看”被寫入法律，在這個世界上，最親近你的人，最包容你的人，最舍得花時間陪你的人，是父母，而我們又花了多少時間去陪他們？樹欲靜而風不止，子欲養而親不待，別讓我們的愛等太久，常回家看看，多陪陪父母，他們要的不是你帶回多少錢，而是圍在他們膝下說說話，談談天……

對長輩的孝，是我們對生命之源的感恩，是最無私，最偉大，最可貴的感情的回報。一個有孝心的人，才有可能愛他人，愛社會，愛國家；一個有孝心的人也必定是一個善良的人，一個有責任心的人，一個有大愛的人。而這種大愛正是現代社會缺少的一種正能量，是一個國、一個社會，一個家最核心的部分。

孝是一顆閃耀著人性道德之光的明珠，照耀著這個紛紛擾擾的世界，讓我們在一路行走中不迷失方向，有家才有國，家和諧，國才能安寧。星星之火，可以燎原，孝道家風的傳承，如一顆顆璀璨的星光，洋溢于民族文化的夜空中，不斷交織閃爍，為實現中國夢，傳遞正能量發出耀眼的光芒。

百善孝為先，孝應從點滴做起，從我們自己做起，作為中學生的我們，給不了父母多大的愛，但我們可以做好自己身邊的事，多努力學一些新知識，多增加自己的見識，課余時間多為父母、為家庭分擔些家務事，多與父母溝通，盡自己最大努力做一個有孝心的人，一個有大愛的人，將孝文化傳承！

第二篇：家風之孝道篇學習心得

衰老和不中用是人之常情，孝老乃德之大義。一個人從母親十月懷胎到呱呱墜地，從咿呀學語到蹣跚學步，從上學、擇業到結婚生子，父母究竟付出了多少精力和心血？常思養育之恩，發自肺腑感喟“父母之恩與天地等”。《論語》記載：一天，孔子的學生子夏問孔子什么是孝，孔子只講了兩個字——色難。意思是說，給父母好臉色是最基本的孝道，也是最難做到的。

《禮記·祭義》云：“孝子之有深愛者必有和氣，有和氣者必有愉色，有愉色者必有婉容”。和顏悅色地對待父母，關鍵是要常思養育之恩，常懷恭敬之心，常省自身之過，始終對父母懷有深切的愛心和敬意。國風之本在家風，家風之本在孝道。孝文化是我們應對老齡化社會挑戰的精神磐石，也是我們形塑社會價值觀的價值原點。

作為教師，在教育教學中，要潛移默化，把孝道滲透在課堂里。教育學生要常以發自內心的微笑去慰藉父母的心靈。對待父母要百般孝順，對待兄弟姐妹要有親情，對待親人要和善，對待友人要舍得。家風做好了，才能撐起國風。當我們樹起尊老愛老、孝老護老的現代風尚，孝心匯聚成流一定可以滋潤出社會的和諧美好。

第三篇：傳統文化之孝道演講稿

傳統文化之孝道演講稿

我們老人常常講福田心耕，什么心耕呢？簡單的講，福田孝順心耕，福田愛心耕。孝順/仁愛，我們人生的福分和智慧就不斷的增長。儒家有一部經典《大學》講“德者本也，財者末也”。末：不是最后一名，財者，末梢也，財者，枝葉花果也。財富的根本是德行，而德行的根本又是什么呢？孔老夫子在《孝經》開宗明義章中就有講：夫孝，德之本也，德行的根本是孝道。當我們力行孝道的時候，我們人生的福份就會很好地成長。

我相信很多朋友讀過《二十四孝》，《二十四孝》里面第一個孝子是誰？舜王。舜王他小的時候，就是一個普通的農民，沒有什么文化，但是舜王對父母至孝。孝敬生福，孝敬生智慧，因為舜王他這一份孝敬之心，大幅度的提升他福分、智慧，大幅度地提升他的心靈的境界，他從一個普通的農民通過孝道就走到了一個國王的位置上，堯王把兩個女兒嫁給他，把皇帝的位置讓給他。“富有四海，宗廟享之，子孫保之。”孔老夫子說，“故大德，必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽。”一個人有德行了，一定會得到與德行相應的地位、福祿、名分，還有最寶貴的長壽，您全部都能得到，只要您有德。因為厚德載物啊。

很多朋友講，我這一生，可能都達不到舜王的那種孝順的境界。那么我們退一步講，我們做一個為人子應盡的本分的孝道，應該做到吧，我們深信，就您這一份—我們每個人都應該做到的孝道，一定會保證，你這一生的財富不會缺乏，你的工作會穩定，不會很辛苦。因為什么？你有德行。我認識一位先生，他小的時候特別貧窮，他跟他母親住兩間房子，一間房子是廚房，另一間房子就是臥室，是個小平房，上廁所，是幾十戶人家用的一個廁所，家非常貧窮。但是他小的時候就非常孝順父母。他父親去世以后，他跟老母親相依為命，特別孝道。二十多歲了，他母親就到處找人，給他找對象，找了好多個，談不成。他母親就奇怪了，怎么都談不成呢？后來母親一打聽，明白了，原來她兒子談對象的時候，第一次看到女孩子，這個先生特別孝道，也很淳樸，就問人家這個女孩子，你能孝順我媽嗎？你要是能孝順我媽，咱倆就成，不孝順我媽，咱倆就別再談了。他母親也很上火，包括親戚朋友也想，你家這么窮，搞一個對象就不錯了，還有條件孝順你媽。這位先生做的對不對？他母親就勸他好幾次，說我能活多少年，你找個對象我就安心了。他說那不行，我找個對象跟您打架，您能不上火嗎？還不如我孝順您，您多幸福。老母親一聽孩子這樣講，是又歡喜，又難過。母親內心很安慰。大家想一想，這么一個窮人，但是很孝順，能不能找到對象？老子說：天道無親，常與善人。他的太太，有一天也是偶然的聽人家一說，有這么一個男士，有這么一個條件，他太太就很歡喜：現在這個世界上還有這么一個人，這么孝順。就跟介紹人講，你給我介紹介紹，看我有沒有這個緣分。因為他的太太很孝順，物以類聚，人以群分，兩個人一見面后怎么樣，兩棵相同的樹，就站到一起了。所以這個先生跟太太結婚以后，兩個人對老母親恭敬孝順。他們倆就商量，咱們倆都沒工作，做點小買賣吧。結婚以后，他倆就做小買賣，第一年就爆發了，后來他倆就買了很多商店，變成很有名的一個富翁。有一次，這位先生來聽我們中國傳統文化的課程，聽到我們講課以后感動了，他一定要請我們吃飯，吃飯的時候，我就問這位先生，我說你為什么，今天一定要請我們吃飯？他說我今天只聽了你們半小時的課程，我才明了，我為什么能發財。其實我并不會做生意，我的朋友讓我干啥我就干啥，我跟我的朋友一起干，我能掙錢他就賺不到錢，我一直不知道為什么。今才知道，原來我這個福都是在我母親身上培來的，我并不知道孝順母親能給我帶來這么大的福報，我就覺得我應該這樣做，做人的原則應該是孝道，沒想到得來這么大的福報。所以鄭玄鄭夫子就講：“富貴不可求而得之，當修德以得之”，您不要去求財富，如果您想求財富也可以，怎么求？盡德、孝道，財富就來了，用德行來召感這個福分。《百孝篇》講得很透徹：“孝子貧窮終能好”。現在我們就會知道君子求財，取之有道。哪個道是什么道？孝道。

我們的一個老師，夫妻兩個人做生意做了二十年。沒有推展中國傳統文化以前，她是做生意的。她說，我現在出去掙錢，一年掙二、三十萬肯定沒問題。但為什么不干了？有一次，我們夫婦倆到她們家里去串門，因為都是非常好的朋友，她就給我倒水、說話。她說孫老師，我的人生道路上，有一個非常奇怪的現象。她說，別人都以為咱家會超過一千萬，以為咱家多有錢，其實我老也沒達到這個目標。我說為啥呀，你買賣做得這么好。她說我們倆口子都品出來了，品出來什么味道，就是咱們家的財富，攢到一定的額度以后，再增加咱家就出事了。她家的錢存款超過這個額度她家就出事。我說出什么事？孩子有病，咱們兩口子有病，再不老人有病，就大量地花錢，這個錢一旦花到這個額度底下以后，降低到額度以下，她家的財富，她家的這個孩子的病馬上就好，她家孩子就沒病。所以現在她家做生意，掙錢接近這個數額的時候，她們兩口子就心驚肉跳，她說我還不好意思跟別人講。大家想一想，為什么會這樣？我把這水杯端起來。掙錢，就是往咱們家的水杯里倒水，但是大家知道，誰是咱家的水杯，裝財富的杯？大家知道嗎？我們家

什么東西裝財，能存住財，德行，厚德載物，德行就是杯。德行是杯，財富是水，我們開始掙錢，不能再掙了吧，再掙它存不住，您不白辛苦嗎？老人講的，不是進法院，就是進醫院。咱們家這道德是一定的，其實現在社會很多人不盡德，道德都下降，他裝錢的杯，越來越小，就算他德行是一定的，他不積德，好，杯是一定的，掙到這么多，再不能掙，這就是額度，再多了，滿則溢。她聽到我們這么說以后，她就知道，自已有多大的德了，為什么？您有多大德，您就有多少福分。所以他們兩口子現在不掙錢了，明白了，她現在不做生意了，全心全力推展中國傳統文化。她說我還是讓杯，我把杯做大一點，掙錢是次要的，有多大杯，將來就有多大的福分。孔老夫子講得很透徹，夫子給我們講得很清楚：故大德，必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽。為什么？德能感動一切美好，所以大家要知道，孝順是根，德行是本，財富是果實，當咱們大家的孝順、德行不斷提升，我們家的財富的枝葉花果就會愈來愈繁榮。

（待講座熟練時可加：在臺灣有這么一個新聞，我們老師講的。這個先生，那是四十年以前的事了，他在部隊里當兵，他是少將，少將的肩膀上扛兩顆星，他的福分有多大，多重？兩顆星的果實？少將工作很努力，上級就提拔他，變成中將，中將怎么樣？肩膀上三顆星，它這個果實變三顆星了，沉不沉，是不是重了？能不能擎得起，很難講。上頭的紅頭文件已經下來了，內部的這些行政人員都知道，既然已經升為中將了，那就請客吃飯。他也很歡喜，晚上就請大家吃飯，吃飯的時侯，喝酒喝多了，腦溢血，就死在酒桌上。大家想一想，為什么會這樣？他的福分，他的德行，跟少將，兩顆星相應，再大了行不行？不行。所以我們老人就知道，您的福分是一定的，它是跟德行相應的，命里有時終須有，命里無時莫強求。）

“有財此有用”，這句話什么意思？當我們力行孝道，廣積德行的時候，咱們家財富這個果實越來越好，您的地位，您的財富，您的壽命，都會越來越好。但是大家要知道，我們盡德以后，福分很大。我們要用這個財富來干嗎？我們看看大自然的表法，大自然的萬事萬物，大自然的一切美好，它都是來表達孝敬的，大自然的萬有，都是用來行孝道的。

（待熟練事可加：大家看一看，這一縷溫暖的陽光，每天照耀著我們。大家想一想，陽光每天普照大地，有沒有向人類來收一分錢的費用？說你不給我錢，我明天太陽不出來，有沒有這樣的？沒有吧。天旱的時候，天熱的時候，我們希望上天能下清涼的細雨，天下雨的時候，有沒有跟我們收費，說一畝地交多少錢，我才給你們下多少雨，有這樣的嗎？沒有。它就在表達孝敬和仁愛。）

您看看，森林里面，您到森林里面去看，原始森林去看，樹根上有一層厚厚的葉子，那是干嗎的？為什么樹根上有一層厚厚的葉子？根吸取養分，來滋潤這棵大樹的枝葉花果，讓大樹繁盛，大樹知不知道根的恩德？肯定知道。所以原始森林里面的樹葉和花果，到深秋的時候，全部都落在根上，知恩報恩，來表達孝敬。好，再看花，花開得很美，花知不知道孝道？我們有首古詩里面有講：落紅不是無情物，下一句是什么？化做春泥更護花。花有沒有情？花有真情，孝敬。花很美，大家贊嘆花的時候，花也在想，我要報答根的恩德。當花凋零的時侯，它落在哪里？落在根上，化做春天的泥土，來報答根的恩德。那么我們用福分來干嗎？我們有錢了，我們有錢了不是為了自己享受，而是要用我們的財富、地位，我們的福分，力身行道，揚名于后世，貢獻國家、民族、社會，以顯父母，以顯祖宗，光耀門楣。是為了給后代子孫帶來很好的榜樣，我們用人生的智慧福分去孝敬父母公公婆婆岳父岳母、長輩、祖先，去孝敬咱們家族大樹根的時候，孝悌傳家，我們家族這棵大樹就會進入生生不息的局面。

（待熟練事可加：這就是中國傳統文化，這就是中國人，老祖宗的智慧，中華民族，五千年的大樹，為什么不倒？所有的后人，都全心全意用自己全部的生命，全部的福分，來回報根的恩德，所以中華民族這棵大樹，五千年，生生不息。我們現在已經有跡象表明，中國傳統文化在復興，中國的經濟在騰飛！我們深深地相信，我們諸位，我們一起努力，我們就會再造一個，中華民族興盛的太平盛世！我們每一個人都肩負著這份責任，和諧社會，和諧世界，就從孝敬心開始，從家庭和睦開始。）

《大學》也講：“貨悖而入者，亦悖而出”，這話什么意思？悖就是違背道德，錢，如果您用違背道德的方式進來的話，它也從不好的道走出去，這是什么意思？老人講得很透徹，錢怎么來，它就怎么走，錢怎么來就怎么去。

我們曾經看到一則報道，一個先生正睡覺，突然聽到公安局追小偷的聲音，這聲音越來越近，他怕小偷跑進他家的院子里面來，就穿上衣服，到院子里面看著，就聽到小偷把包裹扔到他家院子里，就跑遠了。他早晨打開這個包裹一看，全是錢。這先生沒見過這么多錢，他心動不動？見得思義，您不可以動心的，因為什么？您得到地位、財富、名份的時候，您要想一想，我得到這份福分，符不符合仁義道德。但是這位先生動了心，本應該把錢交給公安局，還給丟錢的人，人家也很著急，也很難過。他沒有，風聲過了以后，就用這筆錢做買賣，暴發了，但是還沒有到十

年的時間，突然有一天就被一伙歹徒，把他家里洗劫一空，一個晚上，他家又回到原來。所謂：命里有時終須有，命里無時莫強求。人能巧于計謀，天會怎么樣？天更巧于報應。所以我們的一個觀念，一句話，一個動作，不是沒有人知道，老人常講：“人間私語，天聞若雷”。人間說一句悄悄的話，您以為沒有人知道，上天聽到您的話像什么？像雷聲那么大，不會沒有人知道。所以做人干干凈凈，您有孝敬、仁慈，您積德，您的幸福美滿才會長長久久。

這段經文是《太上感應篇》的一段，我們先看第一句，“又諸橫取人財者，乃計其妻子家口以當之，漸至死喪”，到這兒，第一句話，我們先看一下：橫取人財，就是用不正當的手段，來獲取財富。橫取人財，會造成一個什么樣的狀況，漸至死喪，妻子、家人會出現什么狀況？如果很過分的話，能讓妻子和孩子，乃至先生死亡，很嚴重的話。黑龍江有一個案例，他的妻子就是一個普通的職員，先生是縣里面一個很有權勢的領導。他們夫妻兩個人感情很好，他太太突然就得癌癥了，先生就領著太太到全國的各大有名的醫院去治療，一共花了一百五十萬。后來我們就想到，您再能掙錢，兩口子可能存錢存一輩子，也達不到一百五十萬，錢從哪里來？一定是不正常。您看，錢花了，把妻子的命給搭進去了，什么意思？漸至死喪。原因在哪？橫取人財惹的禍。錢不干凈惹的禍。

很多朋友講，我沒有那么大權利，也沒有那么大的聰明智慧，我掙不了那么多錢，我打點小麻將，掙點錢，偷稅漏稅，該交的錢，該交兩塊錢的稅，非要交一塊錢，算不算橫取人財？打麻將，打撲克，偷稅漏稅，還有彩票，都不算正當生意，并且咱們家用一塊錢，是不應該得的您得了，都有副作用。現在我把副作用告訴大家，大家要注意，什么副作用呢？若不死喪，說您還沒有達到那么嚴重的程度，但是您也是打麻將，打撲克等等，偷稅漏稅，短斤缺兩的，行不行？若不死喪，則有水、火、盜賊、遺亡器物、疾病口舌諸事，以當妄取之值。您就會有什么呢？水災、火災、盜賊，有盜賊偷您家東西，遺亡器物，這干嘛呢，丟東西，東西莫名其妙就丟了，疾病，有疾；口舌，家庭不和睦。您看有幾個打麻將的家庭和睦的。口舌諸事，以當亡取之值。您妄取，您取得財富不符合倫理，不符合仁義禮智信，不符合國家的法律規定，偷稅漏稅在里面，不可以的，您會產生這些問題。

所以司馬光先生就講：“積金以遺子孫，子孫未必能守”，您留錢給子孫，子孫不一定能守得住的；“積書以遺子孫，子孫未必能讀”，很厚的經典，您留給子孫，他有沒有那個清凈心去看，很困難的。司馬光先生告訴我們，“不如積陰德于冥冥之中，以為子孫長久之計”。古代的圣哲人，他們給子孫留什么？陰德，德行，孝順，愛別人就是德行。圣哲人告訴我們，要留陰德于冥冥之中，以為子孫長久之計。這里一個很大的暗示，暗示什么？德行能穿越時空，能照亮我們萬代子孫光明的前程。東漢時期，在東萊有一位太守叫楊震，為官清廉，常常為國家舉薦一些好的人才，為國家服務。當時舉薦一位讀書人王密做昌邑縣令。有一次，楊震辦事路過昌邑，晚上王密給楊震送來一壇金子，以表達他對楊震的感激之情。大家想一想，楊震會收這箱金子嗎？不會的。楊震拒收這箱金子。王密說：“楊大人啊，您收下吧！這件事只有你知我知。”楊震說：“怎么是你知我知，還有天知地知”。王密聽完之后，覺得很慚愧。楊震的德行也傳遞給他的后代子孫，他的兒子秉、孫子賜、曾孫彪都位置三公，做高官。楊震沒有收這些黃金，他吃虧了嗎？沒有，他贏得的是更大的功德和庇蔭子孫的福份。所謂積善之家，必有余慶，福及子孫。而這個陰德不只庇蔭后代，這個陰德在積累的過程已經成為子孫效法的榜樣了。所以孔夫子、范仲淹先生、楊震先生留有陰德，也留下了處事待人的規范給后代學習。傳家有道唯孝悌，能孝悌傳家，家風必然可以興盛不敗。所以當我們懂得這個道理以后，特別是我們已經為人父母了，這一生都不要做別的，就是盡德，我們力行孝道，去真誠的孝順我們的父母、公公婆婆、岳父岳母，去孝順我們的長輩和祖宗，然后把我們的孝道擴大，我們用孝順父母的心，去孝順一切人，我們用真誠的孝敬，去孝順萬事萬物，去愛天下的蒼生。您這份德行，就能庇蔭我們無盡的后裔，讓我們后代子孫，幸福、美滿、智慧。

孔老夫子說：“夫孝，德之本也。”孝道是人生幸福德根本。“孝悌之至，通于神明，光于四海，無所不通”。當我們真誠地孝順我們的父母公公婆婆岳父岳母長輩祖先，并用這份孝敬心，愛天下的父母，愛一切社會大眾的時候，我們的生活一定是至善圓滿的幸福生活，我們的人生一定是光明金色的人生。

第四篇：2015-12道德講堂之孝道（模版）

各位老師、同學們：

大家下午好！

歡迎來到武漢市第四十九中道德講堂！中華民族的傳統美德，是我們國家豐厚的文化寶藏之一，數千年來，它一直是華夏兒女精神世界的支柱。我們的道德講堂正是以此為主要內容，通過身邊看得見、學得到的“平民英雄”和“凡人善舉”，宣揚助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業奉獻和孝老愛親的道德品質。

道德講堂，講述身邊好人的道德故事，我是主持人某某。今天我們道德講堂的主題是——感恩﹒行孝。

今天的道德講堂共有五個環節：唱一首歌曲，看一段視頻，誦一段經典，講一個故事，談一番感想。現在我宣布武漢市第四十九中學道德講堂之感恩﹒行孝正式開始。

在我們身邊，總有一個人扮演著沉默的角色，關懷是悄悄的，批評是不動聲色的，就連對你的微笑，也只是動動嘴角，這個人就是父親。首先讓我們一起吟唱這首感人的歌曲《父親》。全體起立！

總是向你索取 卻不曾說謝謝你 直到長大以后 才懂得你不容易 每次離開總是 裝做輕松的樣子 微笑著說回去吧 轉身淚濕眼底 多想和從前一樣 牽你溫暖手掌 可是你不在我身旁 托清風捎去安康 時光時光慢些吧 不要再讓你再變老了 我愿用我一切 換你歲月長留 一生要強的爸爸 我能為你做些什么 微不足道的關心收下吧

謝謝你做的一切 雙手撐起我們的家 總是竭盡所有 把最好的給我 我是你的驕傲嗎 還在為我而擔心嗎 你牽掛的孩子啊 長大啦

多想和從前一樣 牽你溫暖手掌 可是你不在我身旁 托清風捎去安康

時光時光慢些吧 不要再讓你再變老了 我愿用我一切 換你歲月長留 一生要強的爸爸 我能為你做些什么 微不足道的關心收下吧

謝謝你做的一切 雙手撐起我們的家 總是竭盡所有 把最好的給我 我是你的驕傲嗎 還在為我而擔心嗎 你牽掛的孩子啊 長大啦

時光時光慢些吧 不要再讓你再變老了 我愿用我一切 換你歲月長留 我是你的驕傲嗎 還在為我而擔心嗎 你牽掛的孩子啊 長大啦

感謝一路上有你

就是因為一個愛字，母親付出了自己的所有，歲月摧毀了母親如花的容顏，時光耗盡了母親最美的青春，可母親首先想到的是孩子，付出的一切都是為了孩子。就在2014感動中國人物中有這樣一位母親：即使是出于天性的母愛，也會因為她的非凡堅韌及創造的奇跡而深深震撼我們的心靈，她就是陪伴兒子16年的“同桌媽媽”——陶艷波。下面我們一起來觀看這位“同桌媽媽”的故事。

父母的愛是最無私的，所以對父母我們要懷有感恩之心。所以在中國傳統文化中才講求百善孝為先。弟子規中有言：首孝悌，次謹信。意思是在日常生活中，首先要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹。下一環節就讓我們一起來誦讀一段關于孝道的經典文字。

子曰：“孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。五者備矣，然后能事親。事親者，居上不驕，為下不亂，在丑不爭。居上而驕則亡，為下而亂則刑，在丑而爭則兵。三者不除，雖日用三牲之養，猶為不孝

哪位同學可以為我們解讀一下？

孔子說∶“孝子對父母親的侍奉，在日常家居的時候，要竭盡對父母的恭敬，在飲食生活的奉養時，要保持和悅愉快的心情去服事；父母生了病，要帶著憂慮的心情去照料；父母去世了，要竭盡悲哀之情料理后事∶對先人的祭杞，要嚴肅對待∶禮法不亂。這五方面做得完備周到了，方可稱為對父母盡到了子女的責任。侍奉父母雙親，要身居高位而不驕傲蠻橫，身居下層而不為非作亂，在民眾中間和順相處、不與人爭斗。身居高位而驕傲自大者勢必要遭致滅亡，在下層而為非作亂者免不了遭受刑法，在民眾中爭斗則會引起相互殘殺。這驕、亂、爭三項惡事不戒除，即便對父母天天用牛羊豬三牲的肉食盡心奉養，也還是不孝之人啊。”

古人用他們的智慧來詮釋著“孝”的深刻內涵，現在更是有無數人正在用實際行動踐行著。現在讓我們來一起分享幾則故事。

看完這幾則故事，哪位同學可以談談自己的感想？ 看完這么多的孝心故事，其實老師也想給大家分享一則故事，故事的主人公只有五歲，只比我的兒子大一歲，你們認為一個五歲的孩子可以做些什么？這個年紀的孩子似乎還在父母的懷里撒嬌，吃飯、穿衣還需要人照顧。但就是這樣一個稚嫩的孩子，她卻會幫媽媽梳洗、會在家和面做飯，會自己上幼兒園，知道照顧生病的媽媽。因為媽媽臥病在床無人照料。所以我想告訴同學們的是，行孝不分年齡，不分早晚。現在我們雖不能與父母分擔生活的艱辛，但我們可以養成良好的學習習慣，用優異的學習成績來回報父母，盡自己所能，做些力所能及的家務活來減輕父母的一點負擔；我們可以出門時說一聲“再見”，進門時抱一個微笑，讓爸爸媽媽的心里充滿陽光；我們可以動一動手，搬一把椅子給父母歇歇，倒一杯水給父母痛飲；我們可以動一動口，說一句真誠溫暖的話語給父母聽聽，解除他們的疲勞，驅散他們的心病。孝敬父母，其實并不難做到。

第五篇：踐行孝道文化 ,家風世代相傳

踐行孝道文化

家風世代相傳

“誰言寸草心，報得三春暉”，5月10號，母親節來臨之際，和一社區老少活動家園、婦聯共同舉辦母親節專題活動。活動以看一部短片、唱一首歌曲、誦讀一封信、折一支康乃馨、送一份祝福的形式展開，旨在弘揚傳統美德，宣揚愛與責任，向偉大母親致敬。

一部短片，憶往昔母愛連綿，母愛如山；一首歌曲，歌唱孝親敬老，傳揚天下母愛；一封信，訴不完的慈母心，傾不盡的敬老情；一支康乃馨，花開花落自有時，母愛繾綣無盡處；一份祝福，安安靜靜無人知，轟轟烈烈在我心。活動中，孩子們還表演了自編自演的節目，向媽媽表達感恩。整場活動，孩子與母親互動，感動與歡樂交織。

孝親敬老,是中華民族的優秀傳統文化的核心，是寶貴的精神財富。和一社區還將繼續通過多種活動形式，不斷引導崇德向善的社會風尚，讓好家風代代相傳。（興園中心 和一社居委）