第一篇：傳承好家風好家訓、弘揚傳統(tǒng)文化、孝道。中西交流[大全]

一生家國夢、幾代赤子心

——向梁啟超先生學習如何傳承好家風

尊敬的各位領導，各位同事： 大家下午好！

我是來自渝能建安公司的土建工程師杜斌，很榮幸能代表我們公司參加本次的“傳承好家風”宣講會活動。我這次演講的題目是《一生家國夢、幾代赤子心——向梁啟超學先生習如何傳承好家風》。

近年來，中央一直在大力宣傳家庭建設，不僅央視專門推出了系列片《中華好家風》，中宣部組織開展了《最美家庭講好家訓》萬場巡講活動，地方各級政府和企業(yè)也積極組織相關活動，在整個社會掀起了一股傳承好家訓，樹立好家風的熱潮。

要把切實弘揚優(yōu)良家風，就離不開總書記提出的“三個注重”重要指示精神，在2015年的春節(jié)團拜會上，習近平深刻指出，“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風，緊密結合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進家庭和睦，促進親人相親相愛，促進下一代健康成長，促進老年人老有所養(yǎng)，使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點”。把“三個注重”放在了建設家庭文明的重要位置，上升到了“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化”都要注重的高度。

當今社會發(fā)展日新月異，人民生活水平急速提升的同時，生活習慣也發(fā)生了巨大的變化。因此，如何與時俱進的傳承好家風家訓，是一個很值得探討的問題。要在“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化”的情況下搞好家庭建設，就不能死板地生搬硬套某一種具體做法，比如古有孟母三遷傳為佳話，但今天你要是講話的模仿就會適得其反，因為就算你搬到清華大學旁邊，沒有北京戶口你一樣上不了清華呀！可見隨著時代的變化，教育的具體方式方法也要變化。我是80后，從小生長在廠區(qū)大院里，童年都是和小伙伴們一起爬樹掏鳥中度過的，那時候老爸叮嚀我時常說，“你玩的時候要注意安全，我總不能給你栓根繩子吧！”老爸這話現在看就有點落伍了，不是說不要注意安全，而是現在真的很多媽媽給孩子栓著繩子上街，生怕離自己遠了出什么危險，那還能像過去那么放養(yǎng)啊。養(yǎng)育孩子的方式有了重大的變化，建設家庭的具體方法當然也要跟著變化，我們不能機械的套用孟母的具體做法，而是要學習孟母三遷那種全心全意為孩子創(chuàng)造良好環(huán)境的精神。

下面，我就以“三個注重”為主干，“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化”都有益于家庭建設為標準，結合近代著名的思想家、政治家、教育家梁啟超先生的事例，來闡述我對目前要如何傳承好家風的一點理解。

一：注重家庭

梁啟超是一個非常注重家庭的人，對每個兒女，都傾注了“發(fā)自肺腑的，自然純真的”的愛，類似：“你們須知你爹爹是最富于情感 的人，對于你們的愛情，十二分熱烈?！边@樣的表白在他寫給孩子們的信中隨處可見。這是一種博大的愛、包容的愛。這種愛不僅惠及九個子女，也無私地給予女婿和兒媳。梁思成與林徽因成婚后，他在寫給二人的信中按捺不住他的喜悅之情：“我以素來偏愛女孩之人，今又添了一位法律上的女兒，其可愛與我原有的女兒們相等，真是我全生涯中極愉快的一件事?！彼簧鷮懠倚懦^百萬字。梁啟超事情很多，著作、講學、辦雜志、參與各種社會活動，很多信都是午夜之后寫的，字里行間流露出一個慈父愛子的拳拳之心。百忙之中，給孩子們寫信，讀孩子們的來信，成了他閑時的快樂和享受。

梁啟超對于子女的關心并不僅僅體現在書信上，子女們生活中的各項事務，他也盡量親力親為，竭力為孩子考慮周到。因梁思成和林徽因赴歐洲旅行結婚，梁啟超不僅給予了5000元的資助，還在充分考慮他們各自事業(yè)的情況下，十分細致地安排了路線，“你們由歐歸國行程，我也盤算到了。頭一件我反對由西伯利亞回來，你們最主要目的是游南歐，從南歐折回俄京搭火車太不經濟，想省錢也許要多花錢。我替你們打算，到英國后折往瑞典、挪威一行，因北歐極有特色，市政亦極嚴整有新意，必須一往。由是入德國，除幾個古都市外，萊茵河畔著名堡壘最好能參觀一二，回頭折入瑞士看些天然之美，再入意大利，多耽擱些日子，把文藝復興時代的美徹底研究了解。最后便回到法國，在馬賽上船。中間最好能騰出點時間和金錢到土耳其一行，看看回教的建筑和美術，附帶著替我看土耳其革命后政治。”如此精細而周密的安排，作為一個繁忙的社會活動家和大學問家是很少見 的。梁啟超的對家庭的珍視于此可見一斑。

二：注重家教

在教育子女的方面，梁啟超把子女視為獨立的個體，個性、才情自有其特色，而不只是父母的再現，采取引導子女而不是改造子女的教育方式，一直潛心為子女提供發(fā)揮自我、展示才華的必要的客觀條件，尤其是受良好教育的條件。

梁啟超一生育有九個子女，其中的三位院士：建筑學家梁思成；考古學家梁思永；導彈和火箭控制系統(tǒng)專家梁思禮，其余六位有經濟學家、社會活動家、圖書館學家以及愛國軍人，都在不同領域有相應的貢獻，所跨領域之廣實在罕見，也說明了梁啟超家教的成功。

家庭是人生的第一個課堂，父母是孩子的第一任老師。在給孩子提供良好的學校教育條件，鼓勵他們實現心中所想的同時，梁啟超并沒有把教育的重擔完全甩給學校的教師。

首先，他以身作則，用生活中的點點滴滴為子女做出表率，時刻把曾國藩的名言“莫問收獲，但問耕耘”謹記在心，并把他歸納為“無所為”來告誡子女們切莫事事都“有所為”，從內心杜絕那種“上大學就為了拿文憑，拿文憑就為了找個好工作，好工作就為了掙大錢，有了錢就為買房買車享受生活”的庸俗功利主義。他不希望孩子把求學當作一塊敲門磚，因為一旦門敲開了，磚也就成了無用的東西。

同時，當梁啟超發(fā)現子女的國學根底不夠時，一方面親自指導他們加強中國文化的學習，一方面又在家中開設了國學訓練班。據其外孫女吳荔明回憶：“為了提高、充實孩子們的國學、史學基本知識，請了他在清華國學研究院的學生謝國楨先生來做家庭教師，在家里辦起了補課學習組……課室就設在老房子——原來梁啟超所用的樓下的飲冰室書齋里?！?/p>

梁啟超的對子女的教育，不僅包含了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和先進現代知識，而且由家庭教育為根基，學校教育為枝干，可謂是全方面、無死角，為子女們將來的發(fā)展奠定了堅實的基礎。

三：注重家風

家風，簡單的講，就是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風尚。其中，人生理念是家風的重要影響因素。因此傳輸科學的人生理念也是教育中非常重要的部分。如果說，充足的條件是物質的，那么，人生理念則屬精神的，二者缺一不可。雖然父母不能強迫子女接受甚至必須按照他們的人生哲學和處世態(tài)度去生活，但畢竟父母有多年的生活積累，不乏經驗乃至教訓，將這些人生的感悟去告訴子女，影響子女，自然是子女教育中不可缺少的一個方面。因為，從一定意義上講，生活理念決定人生的態(tài)度。

作為思想理論家的梁啟超，總是從哲理的高度把人生的一些基本理念，抓住有利時機，用通俗直白的語言告訴孩子們，希望他們少走彎路。梁啟超所談的人生理念涉及做人、心性修養(yǎng)、如何面對社會和面對自己等許多方面，而且感悟深刻，不僅對其子女有用，也是值得后人學習和研究的精神財富。將這些論述大體概括起來，精華的東西是：做人應該盡興、理智、隨緣。

所謂盡興，就是將興趣和能力發(fā)揮到極致。梁啟超視興趣為幸福 的源泉，成功的基石。他時常教誨兒女們對生活、對事業(yè)要有廣泛而濃厚的興趣。并且要對感興趣的事盡自己所能去鉆研。用現在的標準來說，梁啟超希望自己的子女都能成為做自己喜歡的事的T字形人才。

所謂理智，就是用理性約束感性。他認為生活固然需要理性，但太理性了，生活就枯燥無味了。所以，在梁啟超的家書中處處洋溢著熾熱的情感，也同時滲透著理智。他教育其子女任何時候都要頭腦清醒，用自己的智慧去理性地處理日常生活中的各種問題。即使是感情的事，也還是要有理性。

所謂隨緣，就是對得失順其自然。人生總是要經歷不可回避的挫折和失敗，能從容面對，那才是最重要的。經過無數次失敗的梁啟超深知這方面的重要性，他一再用自己的感受和體認去諄諄教導兒女們。梁啟超的基本思路是：遇到失敗或挫折首先要平靜地接受，任其自然；其次要看作是磨煉自己的好機會，妥善尋求解決的辦法，在克服困難中更上一層樓。

這樣苦口婆心、情理相融的勸慰，活現出梁啟超慈祥而負責任的家長的可人風貌?？陀^來說，梁啟超歸納的這些人生理念，確實是非常實際而精深的至理名言。但是，對于思想家來說，常常是知易行難。客觀地講，就是梁啟超本人，都未必能做得到，但這些精深的人生理念，卻一直埋藏在子女們的心中，成為他們的指路明燈。

在梁啟超先生循循善誘的教導下，九個子女，都是各自領域里十分杰出的人才，他們不僅沿襲了父親的愛國思想和治學態(tài)度，而且保

持了“愛國、務實、上進、勤儉”的家風，其中在國外留學的，學成之后紛紛回國，將滿腔熱忱投入到新中國的建設中，四女兒梁思寧更是加入了新四軍，真可謂“一生家國夢 幾代赤子心”。

綜上所述，梁啟超先生對家庭、家教、家風的注重，有很多我們值得學習的地方。在當時中國積貧積弱的歷史時期內，梁啟超先生仍舊堅持中西合璧，對傳統(tǒng)文化和西方先進技術包容并蓄，其家風的開明，超過了很多現代家庭，在強調傳承家風要“緊密結合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德”的當今社會，有很強的的借鑒性，梁啟超以自身為榜樣，以身作則的同時，沒有因為公務而怠惰于家教，反而身體力行的教育子女，而不是把責任都推給學校的做法，也很值得我們每個人學習。

以上，我從“三個注重”的角度闡釋了我在學習梁啟超的家庭建設中的一些小感悟，我的人生閱歷尚淺，對“三個注重”精神和梁啟超先生的治家經驗學習的還很不到位，在此拋磚引玉，如果有說的不妥之處，還希望在場的各位領導和同事能在之后指出了，大家一起探討研究。

我的演講到此為此，謝謝各位領導和同事的耐心傾聽！

第二篇：傳承好家訓 弘揚好家風講話稿

在“傳承好家訓

弘揚好家風”家庭教育公益講座活動上的講話稿

尊敬的各位領導、各位家長：

今天，我們婦聯、教育科技局在紅黃藍幼兒園聯合舉辦了家庭教育公益講座，講座的主題是“傳承好家訓

弘揚好家風”，目的是進一步傳承中華民族傳統(tǒng)文化及傳統(tǒng)家風家訓，弘揚傳統(tǒng)美德和良好家風，認真貫徹落實習總書記“注重家庭、注重家教、注重家風”的指示精神，切實發(fā)揮婦女在社會生活中和家庭生活中的獨特作用，大力推進家庭教育立德樹人，推動家庭風氣向上向善。

“家”是人生幸福的溫暖港灣，自古以來，重家教、守家訓、正家風的優(yōu)良傳統(tǒng)是中華民族的精神標志，歷代先賢留下了許多關于齊家治國的名言警句?！凹液腿f事興”“欲治其國者，先齊其家”“忠厚傳家久”“詩禮傳家”“精忠報國”等優(yōu)秀的家風家訓訓代代相傳，耳濡目染，潤物無聲。婦女承擔著撫育子女、照顧家庭的重要角色，在弘揚傳統(tǒng)美德、傳續(xù)良好家風、倡導健康生活、建設幸福家庭方面具有不可替代的作用。通過今天的講座，我們要深刻認識家訓家風的重要性，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)家風的思想精華和道德精髓，在日常生活和工作中自覺踐行良好的社會風尚，秉承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積累沉淀的積善厚德家風家訓，抵制歪風邪氣，弘揚清風正氣，以良好的家風支撐起社會正氣。

一、強化家庭教育，爭做家訓家風的傳承者。

家庭是圃，孩子是苗，家風如春雨，家訓是泥土，孩子是幼苗，只有在家風家訓的輔助下，孩子們才能茁壯成長，成為一個優(yōu)秀的人。父母長輩對好家風、好家訓的傳承和踐行就是為孩子上的優(yōu)質品德課，是立德樹人的關鍵所在、核心所在、基礎所在，家庭教育涉及方方面面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育。古人說：“愛子，教之以義方”“子不教、父之過”。作為父母和家長，應該把美好的道德觀念從小就傳遞給孩子，不斷發(fā)揚光大中華民族的傳統(tǒng)家庭美德，從自身做起、從家庭做起，以身作則，言傳身教，營造良好家庭環(huán)境。

二、弘揚傳統(tǒng)美德，做“家風家訓”的踐行者。

家風是社會風氣的重要組成部分，是一種潛在的無形力量，在日常生活中潛移默化地影響著家庭成員的心靈，尤其塑造著孩子的人格，是一種無言的教育，無字的書籍，無聲的力量，是最基本、最直接、最經常的教育，它對孩子的影響是全方位的，我們的世界觀、人生觀、價值觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事以及生活習慣等等，都打上家風的烙印。可以說有什么樣的家風，就有什么樣的家庭成員。我們要大力弘揚尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結等傳統(tǒng)美德，自覺弘揚好家風，傳遞正能量，傳播真善美，努力影響親朋好友、鄰里同事和身邊每一個人，以家庭文明促進社會文明，以家庭和美促進社會和諧。

三、樹立文明理念，爭做“家風家訓”的建設者。

家訓家風承載著一個家族乃至一個民族的思想延續(xù)，傳承著中華民族的悠久歷史和文明，促進和影響著社會之風。我們要認真領會新時期家訓家風的深刻涵義，樹立文明理念，帶頭踐行中華民族的傳統(tǒng)美德，爭當樹立良好家風的典范；要通過這次講座，提高家教水平，培育優(yōu)良家風，使家訓家風這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到有效的繼承和發(fā)揚，使之成為人們立身處世、持家置業(yè)和道德教育的傳家寶，成為每個家庭的名片。

家長朋友們，讓我們齊心協力、大力推動優(yōu)良家訓家風文化建設，弘揚中華傳統(tǒng)美德，傳承良好家風家訓，在全社會積極倡導、培育踐行社會主義核心價值觀，為構建美好和諧社會、推進省級文明縣城創(chuàng)建貢獻力量！

第三篇：傳承好家風好家訓

傳承好家風、好家訓，提高個人修養(yǎng)

家庭是社會的細胞，家庭文明狀況不僅是社會文明的縮影，而且可以影響和改變社會風氣，營造社會新風尚。所以，良好家風、家訓的構建與傳承不是小事私事，好的家風、家訓利家利民利國，相反則害己害人害社會。

在我小時候，每年的春聯都是父親親手寫的，而大門上總是一副“勤儉持家久，耕讀為業(yè)長”。“勤勞”、“節(jié)儉”、“耕讀傳家”也總是掛在父親嘴邊，他也是這樣做的，讓我深受此影響。

勤勞節(jié)儉是中華民族的優(yōu)良品德，是國家發(fā)展、社會進步的精神需求和實際需要。過去，我們生產落后、條件艱苦，需要勤勞節(jié)儉；今天，經濟發(fā)展了，生活改善了，同樣需要勤勞節(jié)儉。中華民族自古有吃苦耐勞、戒奢克儉的優(yōu)良傳統(tǒng)，任何時候都不能丟掉中華民族勤勞節(jié)儉的崇高品格。耕讀傳家講的是勤勤懇懇地勞動,認認真真地讀書。耕田可以事稼穡，豐五谷，養(yǎng)家糊口，以立性命。讀書可以知詩書，達禮義，修身養(yǎng)性，以立高德。農忙時耕田種地，農閑時瀏覽書籍；種田獲取生活資料，讀書獲取精神營養(yǎng)。耕讀傳家既學謀生，更學做人，在耕作之余，讀讀圣賢之書更為重要，在平平常常的生活中，潛移默化的接受著禮教的熏陶和圣哲先賢的教化。

“勤勞節(jié)儉”影響更多的是我的生活習慣，它培養(yǎng)了我一種良好的品質，就是能在艱苦的生活環(huán)境下依然找到生活樂趣，在富裕的條件下保持樸素的情懷。“耕讀傳家”的家訓則更多是督促我不斷提升修養(yǎng)，放下功利之心，從而干好自己的事業(yè)。“耕讀傳家”的“讀”，當然是讀圣賢書，為的可不一定是做官，而是學習“禮義廉恥”的做人道理。曾國藩也是秉持這樣的持家之道。他自己從先輩“半讀半耕”的家風中成長起來，又結合自己治學、為官的人生經驗，進一步發(fā)揚了耕讀傳家的傳統(tǒng)，與妻子歐陽夫人一起，勤儉持家，教子育女，在封建社會末葉的殘陽夕照中，形成了一道獨具特色的士大夫治家圖景。

參加工作后，我時常懷念已消失在時光深處的讀書聲，取而代之的將“耕讀傳家”的家訓延伸為學習。習近平同志曾在講話中提到，“學習的目的全在于運用。領導干部加強學習，根本目的是增強工作本領、提高解決實際問題的水平。學習和思考、學習和實踐是相輔相成的。學習需要沉下心來，貴在持之以恒，重在學懂弄通，不能心浮氣躁、淺嘗輒止、不求甚解?！痹谄綍r的工作中，我加強業(yè)務學習，樂于向同事就教，善于吸取他人的優(yōu)點，不斷提高自己的工作能力和自我修養(yǎng)。

良好的家風是優(yōu)良品質在家庭中的積淀和傳承，是家庭留給每個成員的寶貴精神財富，古有仁智禮義信，今有勤孝謙和思，良好家風因背景各異，也各有千秋：或仁愛寬厚，父慈子孝，兄弟和睦，鄰里友愛；或克勤克儉，常懷一粥一飯來之不易之念。感謝我的祖輩留下這樣的好家風、好家訓，其精神內涵在無形中影響著家人，無論在工作還是生活中，讓子女終身受益，其價值取之不盡，用之不竭。

第四篇：傳承——好家風!好家訓!2000字

傳承——好家風！好家訓！2000字

親愛的讀者： 你好！

我是一名初中生，是家里的一份子，更是在國家里的一位公民！在我的生活中，我還會扮演到許多生活里的角色，是我的生活常滿了異常的刺激與驚喜。

但是，生活在這樣當代的法治社會中，隨處可見的是法律與規(guī)章，在人們的眼里，他們好比是件神圣而不可侵犯的事情。我曾在書中看到過這樣的一句話：一個國家的誕生，莫不過于由法律與管理者的“嚴刑逼供”拷打下形成的社會。”現如今，我們人人推崇了社會主義核心價值觀——富強·民主·文明·和諧·自由·平等·公正·法治·愛國·敬業(yè)·誠信·友善。這簡簡單單的24字深深牢記在我們的心里，慢慢地，慢慢地形成了我們常說地：一個君子所擁用的“道德”!

道德是民族的復興需要加強建設的。我們中華民族有悠久的歷史、燦爛的文化和許多優(yōu)秀的品質。國力的提高需要加強道德建設。一個國家的國力是綜合的，它不僅表現在經濟、國防、科技這些硬實力上，還體現在國民的道德、文化這些軟實力上。中央提出“依法治國和以德治國”相結合，目的也在于提高國人的道德素質。而我認為：道德就像花兒的花瓣，沒有了花瓣，花兒不再美麗；道德就像一支筆的筆芯，沒有了筆芯，筆便沒有了價值；道德就像明星的天賦，他們沒有了天賦，也便一無所有。

那一個人的的道德是從何而來的呢？

我們的習近平主席在講話中強調：“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風”，使得“千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點?！笨梢?，一個好家，一句好家訓，一種好家風，對我們當代祖國的花朵們來言是多么重要?。∷自捳f的好“沒有規(guī)矩，不成方圓”，任何事物都有條不紊地進行，中國又素有“文明禮儀之邦”的美稱，這都歸功于中國人民的素養(yǎng)，中國人民講究體面，每個人都出生于一個有素養(yǎng)，有講究的家庭，不論窮與富，每一個純樸的家庭，都會有那么幾條不變的家訓，教育后人怎樣做人，人生在世的責任。

每個人的家里都有幾條好家訓，塑造好家風，我家也不例外，爸爸也經常跟我說起爺爺的事，爸爸說，爺爺表面上很嚴肅，其實在姑姑和爸爸之間，爺爺最疼的便是爸爸，爺爺表面上若無其事，其實一直都很關心爸爸，爸爸小時候上學的路很遠，又沒有公交車，爺爺裝作不在意，結果偷偷地給爸爸買了一輛自行車，雖然只是一輛普通的自行車，卻包含了爺爺對爸爸無聲的愛，爺爺自己勤儉節(jié)約，把好的東西都留給身邊的人，就像蠟燭一樣，燃燒自己，照亮別人，于是樂于助人便成了我們家的傳統(tǒng)，好的東西也要和別人分享。

我一直都很崇拜我的爺爺，可是我卻從來沒有見過我的爺爺，因為在很早的時候，我爺爺就去世了，那個時候我還不存在于這個世界上，我爸媽都還沒有結婚，所以從小到大，對于我的爺爺，我都只是聽說，雖然對于爺爺，我僅僅只是聽說，可是爺爺已經成了我心中的第一。所以爺爺那些好的品質全被保留下來，作為我們的家訓。

爺爺一直都是我們家做人的警鐘，我爸爸每次在我做錯事的時候，都會告訴我一些關于爺爺的事情，告訴我其中的道理，教我做人，做一個像爺爺一樣的人，我也從這樣的家訓中慢慢長大，他們都說我是我們家里最像我爺爺的人，要我長大成為一個和爺爺一樣的人，向爺爺看齊。

可是我卻沒有，我犯了一個錯，也許是在青春期里的迷茫，突然覺得很慚愧。我沒有牢記爸爸告訴我的家訓，沒有像爺爺一樣，每個人都難免會犯錯，只要肯改?，F在我知道自己做錯了，我會改，并且不會再犯，我會把爸爸的訓導和爺爺的精神牢記在心，我以后會嚴格要求自己，不辜負大家對我的期望。

正是因為我家有一個榜樣給我們指明方向，我們家一直以來都是以和為樂，幫助左鄰右舍，不卑不亢，有了好的家訓，塑造好的家風家氣，一家人和和樂樂，雖然平凡，但是很充實。

這樣的家訓便一直從爺爺身上留下來，教育爸爸，教育我，教育以后的子子孫孫，家訓記我心。

“家是最小國，國是千萬家?！痹谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中，“家國天下”的情懷深入每一個中國人的骨髓。重視家庭、強調家風，深刻地烙印在我們習近平主席治國理政思想中。2016年1月12日，總書記在十八屆中央紀委第六次全體會議上發(fā)表重要講話，強調抓作風建設要返璞歸真、固本培元，在加強黨性修養(yǎng)的同時，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。領導干部要把家風建設擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家。

家是社會最小的細胞，家風對我們的社會而言，就是一種對道德力量和規(guī)則的信仰。如果每個家庭都能傳承優(yōu)良的家訓家風，如果每個家庭成員都能將家風意識植入內心的價值觀，時代的精神就能得到非常重要的支撐力量。重視家訓，重建家風，必須重建家庭觀念，將家庭置于更重要的角色定位。每一個家庭的幸福，決定著中國的氣場?！凹沂亲钚瑖乔f家。”家風的形成，無關貧富，只關德行，家風在一定程度上促進和影響著社會之風。從家風看社會主義核心價值觀，一個是具體行動，一個是精神升華。家風是社會的產物，與時俱進，歷史的變革，或早或遲，總會賦予家風、家規(guī)、家訓以新的意蘊，也給時代和人心以指引！

此致： 敬禮！

祝：身體健康，天天開心！2016年10月6日

第五篇：傳承好家風好家訓

舉辦“傳承好家風好家訓”演講比賽弘揚傳承中華美德

為進一步踐行社會主義核心價值觀，弘揚家庭美德和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承好家風、好家訓，以良好的家風帶

風促正風帶黨風，11月4日下午，我單位舉辦了以“傳承好家風、好家訓”為主題的演講比賽，教育和引導廣大干部職工在良好家風的熏陶感染中，養(yǎng)成修身律己、崇德向善的道德風尚。

參賽選手圍繞“傳承好家風好家訓”這一主題，結合自身家庭和工作實際，描述了地稅干部身上體現出的優(yōu)良家風，講述有關傳承家風家訓方面的感人故事，引述展現優(yōu)良家風和傳統(tǒng)美德的歷史典故，論述家風家訓對世風黨風的影響。聲情并茂的演講，傳遞著“家風”正能量、弘揚著地稅“德”文化，給人以影響力和感召力。

近年來，該單位通過讀書活動、征文評選、道德講堂等多種形式持續(xù)不斷地開展家風教育，積極挖掘機關干部職工工作、生活中的閃光點，用身邊人教育身邊人，用身邊事教育身邊人。一是傳承并分享好的家風，做一個正直的人。并指導全體干部職工的行動；二是創(chuàng)造并維護好的稅風，做一名合格的稅官。把好的家風帶到工作中來，共同創(chuàng)造地稅大家庭好的稅風，愛崗敬業(yè)、恪盡職守，履行好稅務部門的神圣職責；三是踐行并影響好的世風，做一位高尚的好公民。家風家規(guī)滲透著社會文化，影響著社會風氣，全體地稅干部職工用自己的實際行動帶動身邊的人，影響身邊的事，努力踐行社會主義核心價值觀，引領社會風尚。