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《詩詞入門九》

時間:2019-05-13 08:15:08下載本文作者:會員上傳
簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《《詩詞入門九》》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《《詩詞入門九》》。

第一篇:《詩詞入門九》

九近體詩平仄的基本規則

在辨四聲的基礎上學會了辨平仄,就可以學平仄配置的規則了。學這規則,最好從學平仄標準句式開始。所謂標準句式,就是一句詩的每個字都符合平仄要求,也就是理想的句式。但作詩為照顧字義,允許在非關鍵的字眼上有條件地變通,所以不論前人今人所作的格律詩,許多并非標準句式。但是學平仄配置,則應從學標準句式開始。好象學打麻將,學會了“推倒胡”-----怎么把萬、條、餅等配成胡、將等簡單的規則,再學什么“一條龍”、“清一色”、“門前清”等算翻的復雜規則就有基礎了。就平仄配置的規則而言,它比麻將規則簡單得多,但運用到做詩上,并不那么容易,因為它還包含有關文學修 養的許多問題。

學標準句式,先要懂得詩句的音節,格律詩的抑揚頓挫的聲調和節奏,是通過詩句中音節的平仄上下交遞、左右回環體現出來的。五言詩句有三個音節:頭兩字叫頭節;中間兩字叫腹節;最后一字叫腳節。七言詩句比五言多兩字,也就是多一個音節。這個音節是在最前頭的,叫頂節,其后各節名稱同五言詩句同,依次為頭節、腹節、腳節。標示如下:

五言詩句: 白日|依山|盡(王之渙《登鸛雀樓》)

∧ ∧ ∣

仄仄|平平|仄

∧ ∧ ∣

頭節|腹節|腳節 七言詩句: 西山|白雪|山城|戍(杜甫《望野》)

∧ ∧ ∧ ∣

平平|仄仄|平平|仄

∧ ∧ ∧ ∣

頂節|頭節|腹節|腳節

五言、七言的標準句式,并不復雜,各為兩類四式。

五言標準句式分仄起、平起兩類。仄起就是詩句的頭節是仄仄;平起就是詩句的頭節是平平。兩類又各分兩式。即:仄起仄收式,仄起平收式;平起仄收式,平起平收式。仄起仄收式----頭節和腳節都是仄聲,不入韻句;仄起平收式----頭節仄聲,腳節平聲,入韻句。平起仄收式----頭節平聲,腳節仄聲,不入韻;平起平收式----頭節和腳節都是平聲,入韻。例句如下:

仄起仄收式: 白日|依山|盡(王之渙《登黃鸛雀樓》)

仄仄|平平|仄

為敘述簡便計,把這種句式叫作甲1式。

仄起平收式: 落日|五湖|游(薛瑩《秋日湖上》)

仄仄|仄平|平

為敘述簡便計,把這種句式叫作甲2式。

平起仄收式: 林中|觀易|罷(韋應物《答李瀚》)

平平|平仄|仄

為敘述方便計,把這種句式叫作乙1式。

平起平收式: 花枝|出建|章(皇甫冉《婕妤怨》)平平|仄仄|平

為敘述方便計,把這種句式叫作乙2式。

五言詩的標準句式就這四種:

甲1式:仄仄|平平|仄

甲2式:仄仄|仄平|平

乙1式:平平|平仄|仄

乙2式:平平|仄仄|平

從這四種標準句式中,可以看出音節間的平仄交遞:凡頭節是仄仄的,腹節或者是平平,或者是仄平;凡頭節是平平的,腹節或者是仄仄,或者是平仄;腳節,押韻句平聲,不押韻句仄聲。這叫作句中音節平仄相間。一個音節兩個字,相間是“間”在音節的第二字上,第一字未必“間“。這是平仄的第一條基本規則,初學者必須首先弄明白。

用以上四種標準句式作首句,可以組成四種標準的五絕句式。例詩如下:

1.首句仄起仄收式。為敘述方便計,把這種形式叫作1型: 王之渙《登黃鸛雀樓》

白日依山盡,仄仄平平仄(甲1)

黃河入海流。平平仄仄平(乙2)

欲窮千里目,平平平仄仄(乙1)

更上一層樓。仄仄仄平平(甲2)

(注:”欲“該平而仄,因在非音節的字眼上,可以變通。)2.首句仄起平收式。為敘述方便計,把這種形式叫作2型:

薛瑩《秋日湖上》

落日五湖游,仄仄仄平平(甲2)

煙波處處愁。平平仄仄平(乙2)

沉浮千古事,平平平仄仄(乙1)

誰與問東流。仄仄仄平平(甲2](注:”誰“該仄而平,變通用字。)

3.首句平起仄收式。為敘述方便計,把這種形式叫作3型:

韋應物《答李瀚》

林中觀易罷,平平平仄仄(乙1)

溪上對鷗閑。仄仄仄平平(甲2)

楚俗饒詞客,仄仄平平仄(甲1)

何人最往還。平平仄仄平(乙2)

(注:”溪“該仄而平,變通用字。)

4.首句平起平收。為敘述方便計,把這種形式叫作4型:

皇甫冉《婕妤怨》

花枝出建章,平平仄仄平(乙2)

鳳管發昭陽。仄仄仄平平(甲2)

借問承恩者,仄仄平平仄(甲1)

雙娥幾許長。平平仄仄平(乙2)

(注:這首詩每句都是標準句式,沒有變通用字)

五言詩以首句不入韻為常,大多采用1型和3型,采用2型和4型的較少。

律詩,專就形式而言,不過是絕句的重迭(首句入韻的例外,第五句要換成仄腳)。把絕句格式學好了,學律詩格式并不難。這里按五絕四型的次序,舉例如下: 五律1型(首句仄起仄收):

杜甫《水檻遣心》

去郭軒檻敞,仄仄平平仄(甲1)

無村眺望賒。平平仄仄平(乙2)

澄江平少岸,平平平仄仄(乙1)

幽樹晚多花。仄仄仄平平(甲2)

細雨魚兒出,仄仄平平仄(甲1)

微風燕子斜。平平仄仄平(乙2)

城中十萬戶,平平平仄仄(乙1)

此地兩三家。仄仄仄平平(甲2)

(注:”幽“該仄而平,”十“該平而仄。)

五律1型是兩個五絕1型的重迭。

五律2型(首句仄起平收):

王維《終南山》

太乙近天都,仄仄仄平平(甲2)

連山到海隅。平平仄仄平(乙2)

白云回望合,平平平仄仄(乙1)

青靄入看無。仄仄仄平平(甲2)分野中峰變,仄仄平平仄(甲1)

陰晴眾壑殊。平平仄仄平(乙2)

欲投何處宿,平平平仄仄(乙1)

隔水問樵夫。仄仄仄平平(甲2)

(注:”白“、”欲“該平而仄,”青“、”分“該仄而平。)

五律2型是五絕2型與五絕1型重迭。

五律3型(首句平起仄收):

李白《送友人》

青山橫北郭,平平平仄仄(乙1)

白水繞東城。仄仄仄平平(甲2)

此地一為別,仄仄平平仄(甲1)

孤蓬萬里征。平平仄仄平(乙2)

浮云游子意,平平平仄仄(乙1)

落日故人情。仄仄仄平平(甲2)

揮手自茲去,仄仄平平仄(甲1)

蕭蕭班馬鳴。平平仄仄平(乙2)

(注:”一“、”自“該平而仄,”揮“、”班“該仄而平。)

五律3型是兩個五絕3型相重迭。

五律4型(首句平起平收):

李商隱《風雨》

凄涼寶劍篇,平平仄仄平(乙2)

羈夜欲窮年。仄仄仄平平(甲2)黃葉仍風雨,仄仄平平仄(甲1)

青樓自管弦。平平仄仄平(乙2)

新知遭薄俗,平平平仄仄(乙1)

舊好隔良緣。仄仄仄平平(甲2)

心斷新豐酒,仄仄平平仄(甲1)

消愁又幾千。平平仄仄平(乙2)

(注:”羈“、”黃“、”心“該仄而平。)

五律4型是五絕4型與五絕3型的重迭。

從上面五絕、五律各四首中,可以看出句間音節的關系。為了說明這種關系,先介紹一下詩的句、聯的名稱。格律詩兩句為一聯,上句叫出句,下句叫對句。一首絕句是四句、兩聯。第一聯叫首聯;第二聯叫尾聯。一首律詩是八句、四聯。第一聯叫首聯;第二聯叫頷聯;第三聯叫頸聯;第四聯叫尾聯。

前面說過,平仄的第一條基本規則是一句之中音節平仄相間。那么第二條基本規則就是一聯之中音節平仄相對,也就是平仄是相反的。如出句頭節是平平,對句頭節必是仄仄;出句頭節是仄仄,對句頭節必是平平;出句的腹節是仄仄,對句的腹節必是平平或是仄平;出句的腹節是仄仄,對句的腹節必是平平或是仄平;腳節除首句入韻(即2型、4型)詩,首聯的出句和對句都是平聲外,其余各聯,出句必是仄聲,對句必是平聲。這叫作聯中音節平仄相對,對也主要是”對“在音節的第二字上,第一字未必全”對“。

平仄的第三條基本規則是聯間音節平仄相黏。就是上聯的對句與下聯的出句,除腳節外,音節平仄是相同的。就是絕句的第二句(首聯對句)與第三句(尾聯出句)平仄相同。律詩的第二句(首聯對句)與第三句(頷聯出句),第四句(頷聯對句)和第五句(頸聯出句),第六句(頸聯對句)和第七句(尾聯出句)音節平仄相同。這種相黏也主要”黏“在音節第二字上,第一字未必全相”黏“。

從上面所標示的八首例詩中,可以看出這樣的規律:一聯中出句是甲式,對句必是乙式;出句是乙式,對句必是甲式;上聯對句是甲式,下聯出句必同為甲式;上聯對句是乙式,下聯出句必同是乙式;除首句入韻詩(2型、4型),首聯出句為2式外,其他所有出句都是1式,對句都是2式。只要把四種標準句式記住了,?再把這一規律掌握了,象學麻將似的,你就已經學會了”推倒胡“。

把五言詩的平仄標準句式和基本規則掌握了,再學七言詩就容易了。七言詩句比五言詩多一個音節----頂節,按句中平仄相間的規則,五言頭節是仄仄的,七言頂節必是平平;五言頭節是平平的,七言頂節必是仄仄。七言的標準句式如下:

甲1式:平平|仄仄|平平|仄

甲2式:平平|仄仄|仄平|平

乙1式:仄仄|平平|平仄|仄

乙2式:仄仄|平平|仄仄|平

前面已經說過,律詩平仄句式是絕句的重迭。?把各型七律標準句式的組合的規則掌握了,七絕標準句式的組合規則也就自然會了。為避費辭,下面只標示七律的平仄規則,七絕從略。七律1型(首句平起仄收): 杜甫《野望》

頂節 頭節 腹節 腳

^ ^ ^ |

出句--西山|白雪|三城|戍(甲1)

首聯〈平平仄仄平平仄 〉相對

對句--南浦|清江|萬里|橋(乙2)

仄仄平平仄仄平〉相黏

出句--海內|風塵|諸弟|隔(乙1)

頷聯〈 仄仄平平平仄 仄 〉相對

對句--天涯|涕淚|一身|遙(甲2)

平平仄仄 仄平平〉相黏

出句--惟將|遲暮|供多|病(甲1)

頸聯〈平平仄仄平平仄 〉相對

對句--未有|涓埃|答圣|朝(乙2)

仄仄平平仄仄平〉相黏

出句--跨馬|出郊|時極|目(乙1)

尾聯〈 仄仄平平平仄 仄 〉相對 對句--不堪|人事|日蕭|條(甲2)

平平仄仄 仄平平

(注:”南“、”遲“、”人“該仄而平;”出“、”不“該平而仄。)

七律1型是兩個七絕1型相重迭。七律2型(首句平起平收): 毛澤東《長征》》

頂節 頭節 腹節 腳

^ ^ ^ |

出句--紅軍|不怕|遠征|難(甲2)

首聯〈平平仄仄 仄平平〉相對

對句--萬水|千山|只等|閑(乙2)

仄仄平平仄仄平〉相黏

出句--五嶺|逶迤|騰細|浪(乙1)

頷聯〈 仄仄平平平仄 仄 〉相對

對句--烏蒙|磅礴|走泥|丸(甲2)

平平仄仄 仄平平〉相黏

出句--金沙|水拍|云巖|暖(甲1)

頸聯〈平平仄仄平平仄 〉相對

對句--大渡|橋橫|鐵索|寒(乙2)

仄仄平平仄仄平〉相黏

出句--更喜|岷山|千里|雪(乙1)

尾聯〈 仄仄平平平仄 仄 〉相對

對句--三軍|過后|盡開|顏(甲2)

平平仄仄 仄平平

(注:詩中只有”磅“該仄而平,其余字字符合標準,律詩平仄如此嚴謹者罕見。)七律2型是七絕2型與七絕1型相重迭。

七律3型(首句仄起仄收): 杜甫《閣夜》

頂節 頭節 腹節 腳

^ ^ ^ |

出句--歲暮|陰陽|催短|景(乙1)

首聯〈 仄仄平平平仄 仄 〉相對

對句--天涯|霜雪|霽寒|宵(甲2)

平平仄仄 仄平平〉相黏

出句--五更|鼓角|聲悲|壯(甲1)

頷聯〈平平仄仄平平仄 〉相對

對句--三峽|星河|影動|搖(乙2)

仄仄平平仄仄平〉相黏

出句--野哭|千家|聞戰|伐(乙1)

頸聯〈 仄仄平平平仄 仄 〉相對

對句--夷歌|幾處|起漁|樵(甲2)

平平仄仄 仄平平〉相黏

出句--臥龍|躍馬|終黃|土(甲1)

尾聯〈平平仄仄平平仄 〉相對

對句--人事|音書|漫寂|寥(乙2)

仄仄平平仄仄平

(注:”霜“、”三“、”人“該仄而平;”五“、”臥“該平而仄。)七律3型是兩個七絕三型相重迭。七律4型(首句仄起平收): 毛澤東《到韶山》

頂節 頭節 腹節 腳

^ ^ ^ |

出句--別夢|依稀|咒逝|川(乙2)

首聯〈 仄仄平平仄仄平〉相對

對句--故園|三十|二年|前(甲2)

平平仄仄 仄平平〉相黏

出句--紅旗|卷起|農奴|戟(甲1)

頷聯〈平平仄仄平平仄 〉相對

對句--黑手|高懸|霸主|鞭(乙2)

仄仄平平仄仄平〉相黏

出句--為有|犧牲|多壯|志(乙1)

頸聯〈 仄仄平平平仄 仄 〉相對

對句--敢教|日月|換新|天(甲2)

平平仄仄 仄平平〉相黏

出句--喜看|稻菽|千重|浪(甲1)

尾聯〈平平仄仄平平仄 〉相對

對句--遍地|英雄|下夕|煙(乙2)

仄仄平平仄仄平

(注:”故“、”敢“、”喜“該平而仄;”三"該仄而平。)

七律4型是七絕4型與七絕3型相重迭。七言詩首句入韻的居多,以2型、4型為常。《毛澤東詩詞集》中所有七言詩,全屬2型、4型。

學會了辨四聲,記熟四種標準句式,再領會這四種句式的交遞規則,就基本上掌握近體詩的平仄要領了。初學者只要把本篇所標示的各型絕句、律詩,多看它幾遍,好好琢磨琢磨,就不難看出,不論五言還是七言,不論絕句還是律詩,平仄基本規則只有三條:句中音節平仄相間;聯中句間平仄相對;兩聯之間平仄相黏。

第二篇:詩詞入門

詩詞入門

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歷代名家作品

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〖 五絕 〗

五絕即五言絕句的簡稱,有四種常見格式。1、仄起仄收(即首句仄起不入韻式):

仄仄平平仄平平仄仄平平平平仄仄 仄仄仄平平

所謂“仄起仄收”是指首句而言。因首句首字平仄不限,故又以第二字的平仄為準。“晚”字屬仄聲,末字“適”也是仄聲,是為“仄起仄收”。

二、四句押韻。一般來說,五言詩首句不入韻為常見,七言詩首句入韻為常見。

2、仄起平收(即首句仄起入韻式):

仄仄仄平平平平仄仄平平平平仄仄 仄仄仄平平

所謂“仄起平收”是指首句而言。因首句首字平仄不限,故又以第二字的平仄為準。“暗”字屬仄聲,末字“風”是平聲,是為“仄起平收”。一、二、四句押韻。

3、平起仄收(即首句仄起不入韻式):

平平平仄仄 仄仄平平仄仄平平仄平平仄仄平

所謂“平起仄收”是指首句而言。因首句首字平仄不限,故又以第二字的平仄為準。“樓”字屬平聲,末字“尺”是仄聲,是為“仄起仄收”。

二、四句押韻。

4、平起平收(即首句平起入韻式):

平平平仄仄 仄仄仄平平仄仄平平仄平平仄仄平

所謂“平起平收”是指首句而言。因首句首字平仄不限,故又以第二字的平仄為準。“頭”字屬平聲,末字“聲”也是平聲,是為“平起平收”。一、二、四句押韻。

〖 七絕 〗

七絕即七言絕句的簡稱,有四種常見格式。

1、平起平收(即首句平起入韻式):

平平仄仄仄平平仄仄平平仄仄平仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平 所謂“平起平收”是指首句而言。因首句首字平仄不限,故又以第二字的平仄為準。“辭”字屬平聲,末字“間”也是平聲,是為“平起平收”。一、二、四句押韻。一般來說,五言詩首句不入韻為常見,七言詩首句入韻為常見。

2、平起仄收(即首句平起不入韻式):

平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平仄仄平平平仄平平仄仄仄平平

所謂“平起仄收”是指首句而言。因首句首字平仄不限,故又以第二字的平仄為準。“卿”字屬平聲,末字“仄”也是在古代是入聲字,屬仄聲,是為“平起仄收”。

二、四句押韻。

3、仄起平收(即首句仄起入韻式):

仄仄平平仄仄平平平仄仄仄平平平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平

所謂“仄起平收”是指首句而言。因首句首字平仄不限,故又以第二字的平仄為準。“苑”字屬仄聲,末字“新”屬平聲,是為“仄起平收”。一、二、四句押韻。

4、仄起仄收(即首句仄起不入韻式):

仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平

所謂“仄起仄收”是指首句而言。因首句首字平仄不限,故又以第二字的平仄為準。“個”字屬仄聲,末字“柳”也屬仄聲,是為“仄起仄收”。

二、四句押韻。

〖 五律 〗

五律即五言律詩的簡稱,有四種常見格式。

1、仄起仄收(即首句仄起不入韻式):

仄仄平平仄平平仄仄平平平平仄仄 仄仄仄平平

仄仄平平仄平平仄仄平平平平仄仄 仄仄仄平平 所謂“仄起仄收”是指首句而言。因首句首字平仄不限,故又以第二字的平仄為準。“月”字屬仄聲,末字“雪”也屬仄聲,是為“仄起仄收”。二、四、六、八句押韻、三四句、五六句要求對仗。

2、仄起平收(即首句仄起入韻式):

仄仄仄平平平平仄仄平平平平仄仄 仄仄仄平平

仄仄平平仄平平仄仄平平平平仄仄 仄仄仄平平

所謂“仄起平收”是指首句而言。因首句首字平仄不限,故又以第二字的平仄為準。“勁”字屬仄聲,末字“鳴”屬平聲,是為“仄起平收”。一、二、四、六、八句押韻、三四句、五六句要求對仗。

3、平起仄收(即首句平起不入韻式):

平平平仄仄 仄仄仄平平仄仄平平仄平平仄仄平

平平平仄仄 仄仄仄平平仄仄平平仄平平仄仄平

所謂“平起仄收”是指首句而言。因首句首字平仄不限,故又以第二字的平仄為準。“山”字屬平聲,末字“后”屬仄聲,是為“平起仄收”。二、四、六、八句押韻、三四句、五六句要求對仗。

4、平起平收(即首句平起入韻式):

平平仄仄平仄仄仄平平仄仄平平仄平平仄仄平

平平平仄仄

仄仄仄平平仄仄平平仄平平仄仄平

所謂“平起平收”是指首句而言。因首句首字平仄不限,故又以第二字的平仄為準。“居”字屬平聲,末字“城”也屬平聲,是為“平起平收”。一、二、四、六、八句押韻、三四句、五六句要求對仗。

〖 七律 〗

七律即七言律詩的簡稱,也有四種常見格式。

1、仄起仄收(即首句仄起不入韻式):

仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平

仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平

所謂“仄起仄收”是指首句而言。因首句首字平仄不限,故又以第二字的平仄為準。“外”字屬仄聲,末字“北”也屬仄聲,是為“仄起仄收”。二、四、六、八句押韻、三四句、五六句要求對仗。

2、仄起平收(即首句仄起入韻式):

仄仄平平仄仄平平平仄仄仄平平平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平

仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平

所謂“仄起平收”是指首句而言。因首句首字平仄不限,故又以第二字的平仄為準。“相”字屬仄聲,末字“尋”屬平聲,是為“仄起平收”。一、二、四、六、八句押韻、三四句、五六句要求對仗。

3、平起仄收(即首句平起不入韻式):

平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平

平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平

所謂“平起仄收”是指首句而言。因首句首字平仄不限,故又以第二字的平仄為準。“山”字屬平聲,末字“地”屬仄聲,是為“平起仄收”。二、四、六、八句押韻、三四句、五六句要求對仗。

4、平起平收(即首句平起入韻式):

平平仄仄仄平平仄仄平平仄仄平仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平

平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平

所謂“平起平收”是指首句而言。因首句首字平仄不限,故又以第二字的平仄為準。“凰”字屬平聲,末字“游”也屬平聲,是為“平起平收”。一、二、四、六、八句押韻、三四句、五六句要求對仗。

平水韻中一些特別字:

上平,一東:種。總.夢。

上平,二冬:共。通供--供奉,恭--恭敬。

上平,四支:累。比。劑。戲。

上平,五微:幾。

上平,六魚:與。好。據。慮。匹。

上平,七虞:俱。惡。

上平,十灰:壞。

上平,十三元:宛。怨。

上平,十四寒:看。攢。謾。胖。漫。汗。嘆。拌。曼。

上平,十五刪:患。孱。

下平,一先:縣。便。卷。竣。鍵。

下平,二蕭:跳。調。要。料。灶。

下平,三肴:炮。哮。

下平,四豪:號。

下平,五歌:過。那。

下平,七陽:創。忘。望。搶。蔣。下平,八庚:盛。正。令。頃。

下平,十蒸:勝。

下平,十一尤:句。

下平,十三覃:探。

下平,十四鹽:占。

上聲,一董:籠。空。

上聲,二腫:擁。

上聲,四紙:只。唯。

上聲,五尾:菲。蜚。

上聲,七雨:估。

上聲,十三阮:圈。

上聲,十六銑:單。

上聲,十七小:挑。嬌。標。悄。

上聲,二十哿:爹。娑。

上聲,二十二養:鞅。泱。慌。慷。

上聲,二十三梗:屏。睛。穎。

上聲,二十四迥:茗。

上聲,二十五有:歐。蹂。毆。

去聲,一送:中。空。衷。哄。

去聲,二宋:從。封。

去聲,三絳:淙。虹。

去聲,四置:思。騎。鼻。去聲,四邃:植。食。遲。值。柴。施。

去聲,五未:衣。

去聲,六御:如。噓。

去聲,七遇:播。

去聲,八霽:說。醫。齊。

去聲,十卦:殺。喝。

去聲,十一隊:栽。回。

去聲,十二震:填。親。

去聲,十三問:分。員。

去聲,十五翰:觀。干。攤。灘。

去聲,十六諫:閑。柵。

去聲,十七霰:緣。穿。牽。先。懸。煎。鈿。研。纏。

去聲,十八嘯:燒。療。

去聲,二十一個:些。和。

去聲,二十二駕:杷。

去聲,二十三漾:相。藏。當。張。行。長。王。防。妨。償。

去聲,二十四敬:行。橫。輕。評。偵。盟。

去聲,二十五徑:聽。應。稱。經。釘。憑。凝。橙。

去聲,二十六宥:溜。瘤。留。收。猶。油。究。

去聲,二十七沁:鴆。臨。吟。深。

去聲,二十八勘:三。參。

去聲,二十九艷:鹽。沾。去聲,三十陷:帆。淹。讒。

入聲,一屋:讀。伏。粥。犢。瀆。牘。櫝。黷。縮。哭。仆。叔。淑。菽。獨。撲。禿。孰。

入聲,二沃:局。督。

入聲,三覺:學。捉。喔。濁。

入聲,四質:悉。

入聲,五物:佛。

入聲,六月:發。沒。罰。突。忽。勃。曰。凸。

入聲,七曷:活。缽。脫。奪。割。撥。喝。潑。

入聲,八黠:嘎。瞎。刮。刷。滑。

入聲,九屑:說。別。

入聲,十藥:薄。腳。

入聲,十一陌:石。白。澤。席。擇。

入聲,十二錫:笛。敵。吃。

入聲,十三職:食。直。黑。賊。殖。植。

入聲,十四緝:集。習。吸。

入聲,十五合:合。蛤。拉。

聲,十六葉:牒。捷。

第三篇:詩詞入門

詩詞入門

一、總述:詩詞那些事兒

各位朋友好,我是[曉寒]。首先,你會來看我寫的東西,證明你喜歡古典詩詞,而且是個初學者。對于詩詞這東西,我讀過那么一兩本書,知道些許皮毛。而自己,也經常在網上,看到很多所謂的詩詞,說實話,有些不堪入目。

有感于自己的一點點愛好,也有感于現下的各種技術貼,層出不窮,是五花八門。于是乎,雖然不才,愿意仿效一下,講一講自己的淺見。我會用我自己的說話方式,力求講得通俗一些,不至于那么死氣沉沉。也以此,求教于方家、或者將那么點皮毛推廣給連皮毛都不知道的初學者們。

學習詩詞,最重要的是有耐心、忌心浮氣躁。我希望能夠看完本文(計1萬4千字)的朋友,將會對格律詩詞有一個初步的了解,起碼能區分詩詞的類別,知道為什么詞牌不能亂用。不是只拿一首詞仿寫了幾句話,就可以冠以這個詞牌名了。

比如高中時期流傳很廣的一首《沁園春〃考試》: 考試如此多嬌,引無數考生盡通宵。

惜秦皇漢武,膽子太小;唐宗宋祖,不得不抄。一代天驕,成吉思汗,最后只把白卷交。

其實這不過是掛羊頭賣狗肉的附庸之作,不嚴格地講,都不能命名為“沁園春”,但卻為不知者津津樂道。

有鑒于此,筆者將分作10個章節,來講講詩詞那些事兒。

一、總述:詩詞那些事兒

二、什么是詩、什么是古詩

三、押韻、四聲、平仄名詞解釋

四、為什么要有韻、有平仄

五、詩韻

六、關于新韻、平聲韻

七、近體詩的格律

八、詩的對仗

九、關于詞、曲和聯

十、詩詞之我見

***友情提示***

我根據從簡單到復雜、提出問題到解決問題的順序,將全文重新排列了一遍。初學者,看第七章“近體詩的格律”時,可以簡單略過,先看完后文,然后重新再去深入理解這一點。

附:

《自命本志令》(半駢體)

題解:自,自己;明,聲明;本,本來;志,意愿;令,短文。

大師有云:“治文先以騷選,則托體必高,摛詞必雅,精者求氣韻,觕者獵藻繢,皆可名家。”

竊以為,所謂詩詞文,皆有二要:一者曰形,二者曰神。

形,文字語言韻成格律之美也;神,應景應物而生胸中之臆也。有形無神,勢必華而不實、脆而不堅,讀之索然無味; 有神無形,便如有骨無皮、有氣無力,觀之少嫌不美。由此思之,遂或有得焉:

過求于神,非矯揉造作必鄙陋粗野;過求于形,則晦澀難懂生僻不通也。是故文之形神俱備,猶如畫之遷想妙得。

然則縱有千般才華好名聲,亦不及無德無行之一言。

故余雖愚,愿勤勉為學,存善納德。肆意涂鴉之劣作,亦添規格于其后。欲以傳古之風、扶正視聽。且以分損謗議,少減吾之責也。是愿可行乎?

二、什么是詩、什么是古詩

1【詩的種類】

什么是詩我就不多講了,“詩者,感其況而述其心,發乎情而施乎藝也”,此乃文學之祖、藝術之根。就文學體裁而言,詩分為兩大類:古典詩歌、現代詩歌,本文著重討論的將是前者。古典詩歌簡稱古詩,時間上指1840年鴉片戰爭以前的詩歌作品,準確的定義是:[以漢語言文言文為載體,以語言節奏的和諧性再現生活抒情言志的語言藝術]。說白了就是用文言文寫的詩的統稱。

古詩又分兩類,古體詩(又稱古風)和近體詩(又稱今體詩),近體詩也就是所謂的格律詩。由于初唐晚期,作詩才有了很多格律、聲韻、對仗方面的嚴格要求(就像現在寫記敘文的幾個要素一樣,也即是格律詩的官方定義),所以后人把唐代以前的詩以及后代繼承漢魏六朝寫法的詩都稱為古體詩。

考慮到當下一些五花八門的詩作,格律詩完全是談不上,就算是古體詩的要求也沒能達標,但它又是用文言文寫的,所以個人在本文中將添加一個類別:“自由詩”,有點類似于“打油詩”的意思。(按:打油詩雖也很自由,但有其本意,所以筆者為免誤導他人,棄而不用之)

本篇將主講近體詩,至于古體詩和自由詩,就是相對的要求越來越寬,筆者將作出簡要區分。

2【古典詩歌的字數規范】

普及知識:一般一首古詩,如:王勃《送杜少府之任蜀州》

城闕輔三秦,風煙望五津。與君離別意,同是宦游人。海內存知己,天涯若比鄰。無為在歧路,兒女共沾巾。

每個符號為一句,每兩句為一聯。每一聯的前一句叫出句,后一句叫對句。四聯分別叫做首聯、頷聯、頸聯、尾聯(首,頭;頷,下巴;頸,脖子;尾,尾巴)。

2.1[古體詩]

[五言古詩]、[七言古詩]、[雜言古詩](雜言詩一般并入七言古詩)

[五言古詩]每句五個字,全詩句數不拘多少,但我所見過的都是偶數句,如李白《月下獨酌》。

[七言古詩]每句七個字,全詩句數不拘多少,但我所見過的都是偶數句,如岑參《白雪歌送武判官歸京》。

[雜言古詩]參雜著五字句和七字句,甚至還有三字句、四字句、六子句、八字句、九字句,字數不拘多少。如李白《夢游天姥吟留別》。(篇幅有限,不具引)

2.2[近體詩(律詩、絕句)]

[律詩]又分為五言和七言,五言律詩每句五個字,共八句,全詩四十個字;七言律詩每句七個字,共八句,全詩五十六個字。如:

杜甫《春望》

國破山河在,城村草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心。烽火連三月,家書抵萬金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。

[絕句]相當于是律詩的上半部分,所以絕句也分為五言和七言,字數為相應律詩的一半,分別為二十字、二十八字。如:

王昌齡《從軍行》

秦時明月漢時關,萬里長征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。

另外,還有一種五言長律(又叫五言排律)(七言長律非常罕見,算是特例),每句五個字,共十二句,或更多。其實可以說是三首(多首)同韻腳的絕句排在一起。

如:錢起《湘靈鼓瑟》(為篇幅所限,不具引)

三、押韻、四聲、平仄名詞解釋 1)【押韻】也叫葉韻(音協)、協韻

所謂押韻,是指把同韻部的兩個或更多的字放到同一位臵上,一般都放在句尾,所以又叫韻腳。簡單的理解就是現代漢語里同韻母的字。

但凡是詩,都講究押韻的,縱然是現代詩,沒有定性要求,但大凡是好的、優美的現代詩,都有押韻。

如:徐志摩《再別康橋》

輕輕的我走了,正如我輕輕的來; 我輕輕的招手,作別西天的云彩。

韻的作用是很明顯的,它可以構成聲音的回環,也就是形成一種音樂美,讀起來很通順。

不單是詩,很多相聲里的段子、平常的順口溜,還有一些格言里的句子,它都有押韻。

如:

打南邊來了個喇嘛,手里提拉著五斤鰨犸。打北邊來了個啞巴,腰里別著個喇叭。——《經典繞口令》(a韻)人生就象一場戲,因為有緣才相聚,相扶到老不容易,是否更該去珍惜。——《莫生氣歌》(i、ü的韻)

當然了,韻也有嚴格與寬泛之分。在古詩里面,上訴的“來”和“彩”不能通押(通押:也就是互相押韻的意思),而近體詩對韻的要求又要比古體詩細致的多。至于沒有押韻的文言文詩,那就只能列為自由詩一類了。

2)【四聲】

古代漢語有四個聲調:平聲、上聲、去聲、入聲。現在的普通話里,入聲已經消失,平聲分為陰陽,成為新四聲:陰平、陽平、上聲、去聲,通俗的說就是:一聲、二聲、三聲、四聲,而原來的入聲字則分別轉入了后來四個聲調里面去了。

所以在我們研讀古代文人的作品或者學習古詩詞寫作時,一定要注意到這個聲調的變化,有些我們現在讀一聲、二聲的字,以前是入聲。

(入聲,短促、音調高,現下很多方言里都能體會,如:白、屋、月、讀、夕等。)

如:杜甫《春夜喜雨》最后一句:曉看紅濕處,花重錦官城。

濕這個位臵,是不能用平聲字的,而濕字剛好就是古入聲字。

3)【平仄】

所謂平,指的就是舊四聲里面的平聲(包括新四聲的一聲、二聲);所謂仄,就是“不平”的意思,也就是上、去、入三聲(新四聲的三聲、四聲)。

比如五言絕句的一種句式:平平仄仄平。

這個意思是:這五個字必須先兩個平聲,再兩個仄聲,然后一個平聲。如:黃河入海流。

四、為什么要有韻、有平仄

這部分內容,我準備站在初學者的角度,以提問和解答的方式來闡述。

【問題】1:為什么要有韻呢,沒有韻的話,寫起來多方便?

在上一章里已經說過,這是為了形成一種回環美。至于要深究這個問題,這是屬于聲韻學的范疇。等學到最后,自然就能夠體會到了。詩歌是一種美學的藝術,韻是最基本的,同時也是必不可少的。對于初入此道而言,無法具體解釋其中的道理,但是人對美都是有感覺的。所以歷代文人,對這點,持疑問態度的不多,我也就不多講了。

【問題】2:為什么要有格律,寫詩不是為了抒發感情嗎?能夠將自己的真情寫進詩詞中,不就夠了嗎?

詩貴傳意、詞貴達境。詩詞都一樣,意境為先。情感,可謂就是一種意境。也正由于上訴問題,所以很多在意境上已頗有造詣的人,對格律往往不屑一顧。這是非常可惜的!格律的由來,自然有它的道理。

無論是文字還是歌唱等等,我們都會說有沒有融入自己的真感情,而且用了感情的東西往往更美更動人。但是,并不是說這就是唯一。比如我說一句話:我很難過。而且是完完全全融入了真感情在里面的,可是別人能體會嗎?未必。所以我們就會通過組織文字的方式,通過用藝術手法去加工,使其能更好地表達我們的感情。

格律,就是一種更能表達感情、產生美的藝術加工。比如[平仄四聲的適當交錯,提供了音律協美的規范;再比如對仗的嚴格要求,保證了詩在建筑形式上的美觀]。

打個比方:假如給你一張大小適中的紙,要求在其上寫一段話。格律好比字的多少、字體的大小與布局,而意境則可以說是單個字的好壞以及這一段話的內容。不能只為了篇幅,而湊字數,這是對的。但如果能夠做到每個字寫得漂亮,而布局又美觀,豈不是更好嗎?所以說,格律其實就是一種能使得詩句更美的規范,如同排比和對偶等修辭手法一樣。

一段沒用修辭的文字,可能會比一段沒用好修辭的文字要寫得好。但如果修辭用好了,一定會更有藝術效果。這就是格律。

舉例理解,如:枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家(馬致遠《天凈沙〃秋思》)。枯藤二字是下降的調,老樹是上升,昏鴉又是下降(下句亦如是),這就是一種結構美。

再比如周總理的:櫻花紅陌上,柳葉綠池邊。櫻花紅,三字是下,陌上是上,然后柳葉綠是上,池邊是下。同理。再配上極為工整的對仗(這兩句,任意哪個字或者多個字的組合都是對仗且平仄相反的),也就可稱為佳作了。

然而,為什么現在很多人不愿意學格律呢?因為相比古人而言,這確實挺難的。我們已經喪失了那個語言環境,頂多只能用通順不通順來去品讀一下,而且格律沒用好,很容易適得其反。于是,當下很多人都排斥格律。但歸根結底,【不是格律限制了我們,而是我們駕馭不了它】。

因此,初學詩,還是要多注重意境的,提高意境為先、為上,因為格律使用不當、或是太死,就變成一種窠臼了。(初學詞,可以先不管詞牌的深層感情,先選用一些小令再慢慢提高。)

而且,需要明白的是:

【并不值得為遷就押韻和格律而破壞詩句的自然;實在沒辦法的情況,偶爾出韻或是出律也是可以的。】(除非參加科舉考試~)

***友情提示***

這部分內容,有我自身見解在其中,但并非是個人臆造。

對于那些書面理論的理解,觀者或許可以有自己的方式,其結果都將是共通的。

五、詩韻

1【近體詩的韻】

近體詩一定要押韻,而且只能用平聲的韻,這是兩個硬性條件。(仄聲韻是非常罕見的特例,或者歸入古體詩一類,后文第六章再有討論)

上面說過,古時候的韻和普通話的讀音有些并不一致,所以我們在詩詞寫作時,就一定要用到韻書了。

平水韻(佩文詩韻)

現存最早的一部詩韻,是《廣韻》,《廣韻》的前身是《切韻》,宋代時期,江北平水人劉淵著《壬子新刊禮部韻略》,是為“平水韻”,清代改稱“平水韻”為“佩文詩韻”。因為“平水韻”是根據唐初許敬宗奏議合并用的韻,所以唐人用韻,實際上也就是用平水韻。平水韻共106部,如下:

上平聲15韻:

一東,二冬,三江,四支,五微,六魚,七虞,八齊,九佳,十灰,十一真,十二文,十三元,十四寒,十五刪。下平聲15韻:

一先,二蕭,三肴,四豪,五歌,六麻,七陽,八庚,九青,十蒸,十一尤,十二侵,十三覃,十四鹽,十五咸。上聲29韻:

一董,二腫,三講,四紙,五尾,六語,七麌(音語),八薺,九蟹,十賄,十一軫,十二吻,十三阮,十四旱,十五潸(音閃),十六銑,十七篠(音小),十八巧,十九皓,二十哿,二十一馬,二十二養,二十三梗,二十四迥,二十五有,二十六寢,二十七感,二十八儉,二十九豏(音現)。去聲30韻:

一送,二宋,三絳,四寘(音制),五未,六御,七遇,八霽,九泰,十卦,十一隊,十二震,十三問,十四愿(音愿),十五翰,十六諫,十七霰,十八嘯,十九效,二十號,二十一個(音個),二十二祃(音罵),二十三漾,二十四敬,二十五徑,二十六宥,二十七沁,二十八勘,二十九艷,三十陷。入聲17韻:

一屋,二沃,三覺,四質,五物,六月,七曷,八黠,九屑,十藥,十一陌,十二錫,十三職,十四輯,十五合,十六枼(音葉,古同葉),十七洽。

注:

a.上平聲、下平聲是因為平聲字多,而分為平聲上卷和平聲下卷的意思,跟陰平、陽平不能類比。

b.一東的意思是:第一個韻部,為東字部,它還包括了同、童、空等等。

c.一東、二冬等等這樣類似的,為什么分成兩個韻部,我估計只有天曉得了,最有說服力的說法就是說很早的時候讀音是不一樣的,也就分成了兩個韻部。

舉個例子:李益《江南曲》

嫁得瞿塘賈,朝朝誤妾期。早知潮有信,嫁與弄潮兒。

按普通話來看,“期”和“兒”,明顯不能通押;但是古代漢語“期”念“qí”,“兒”念“ní”,這樣就可以通押了(現在的上海話也是如此)。它們都是屬于上卷第四韻部支字部。2【古體詩的韻】

古體詩用韻較寬,可以用平水韻,也可以用更寬的韻,即以鄰韻合用。

古體詩也一定要押韻,但是它不止可以用平聲韻,也可以用上去聲韻(且上去通押)和入聲韻。(上去通押,下文再作解釋)

依一般情況看來,平上去三聲各可分為十五類,如下表: 第一類:平聲東冬;上聲董腫;去聲送宋。第二類:平聲江陽;上聲講養;去聲絳漾。

第三類:平聲支微齊;上聲尾薺;去聲實未霽。第四類:平聲魚虞;上聲語麌;去聲御遇。第五類:平聲佳灰;上聲蟹賄,去聲泰卦隊。

第六類:平聲真文及元半;上聲軫吻及阮半;去聲震問及愿半。

第七類:平聲寒刪先及元半;上聲旱潸銑及阮半;去聲翰諫霰及愿半。第八類:平聲蕭肴豪;上聲篠巧皓;去聲嘯效號。第九類:平聲歌;上聲哿;去聲個。第十類:平聲麻;上聲馬;去聲禡。

第十一類:平聲庚青;上聲梗迥;去聲敬徑。第十二類:平聲蒸。

第十三類:平聲尤;上聲有;去聲宥。第十四類:平聲侵;上聲寢;去聲沁。

第十五類:平聲覃鹽咸;上聲感儉豏;去聲勘艷陷。入聲可分為八類: 第一類:屋沃。第二類:覺藥。

第三類:質物及月半。第四類:曷黠屑及月半。第五類:陌錫。第六類:職。第七類:緝。

第八類:合葉洽。

這個表什么意思呢?比如第一類,把平水韻的一東二冬,合二為一,可以通押了。而上去通押的意思,用第一類來說明,就是:上聲董腫和去聲送宋,平水韻中這四個韻部的字都可以通押了。

但是任何聲調都不能和入聲通押!

3【中華新韻(普通話韻)】

由1【近體詩的韻】注釋里的第三點,加上入聲字的消失,引發了諸多爭論。所以有不少學者都推崇用新韻,也就是普通話韻。主要是按照普通話里的韻母來作為標準,其大致意思就是凡韻母相同的一二聲(一二聲都是平聲)字都可以通押(或者更寬)。如:家、他、涯。這樣的好處有幾點:

1)不用時時刻刻參照韻書去作詩填詞。

2)古時候不同韻部,但現在韻母相同的字可以通押。如:先和咸。3)避免了古入聲字的麻煩。

4)某些特殊的古平聲今仄聲字使用起來也不用束手束腳。

我曾填過的一首《減字木蘭花》,本來其中有一句話:河濱廣場,天遠風高秋氣爽。

要說在意境上,這句還過得去,按普通話來讀,也是很工整的;可是“場”字在平水韻中是屬于下卷第七韻部陽字部里的,古平聲,不能和“爽”通押。

這樣就相當麻煩了,所以我只能棄而不用,改此句為:汝臨河畔,天遠風高秋意漫。

但是有很多學者和大家都提倡沿用平聲韻,至于對【新韻到底是好是壞】的個人見解,筆者將在下一章具體討論。

還有,如果古體詩也用普通話韻的話,那就不存在之前那些劃分了,要么押平聲韻(一二聲),要么押仄聲韻(三四聲)。

六、關于新韻、平聲韻

1【新韻是好是壞】

這個是很多學者爭論的問題。新韻的優點,上文已經講了。同時,有更多的學者和大家,對新韻持反對意見。其理由大致如下:

a.平水韻有著悠久的歷史,這是幾千年來我們中華民族的母語體系,不可只圖一時簡便而廢棄。

b.普通話只是當下的官方語言,正如歷朝歷代都有其特定的官方語言,但歷代的文人都一直沿用平水韻。平水韻是作為一種書面語言韻律的存在,不可以為當下口語所左右。

c.我們漢語中有大量的詞匯、典故、成語,都是歷代文人按照原始的聲韻結構或者說書面語言韻律而創作的。片面的聲韻改革,則會使我們的語音體系逐漸走向簡單化,古代文學也將從此沒落。

其實個人來看,也比較傾向于平水韻,畢竟寫的是古詩,為求格調有古風,新韻當然就次之了。

之前提到的我那句“河濱廣場,天遠風高秋氣爽。”改作“汝臨河畔,天遠風高秋意漫。”

前者似乎就有些現代用語填入了古代框架的感覺,好比古董花瓶里面插鮮花,雖然有其美艷之處,但始終不太搭調。

毛爺爺的《浪淘沙〃北戴河》,其中上闋:大雨落幽燕,白浪滔天,秦皇島外打漁船。一片汪洋都不見,知向誰邊?

似乎也有點這樣的感覺。然而這首詞的意境是極好的,也許可以作為補救罷。

當然,由于所學所知有限,或者有時候沒有注意,我的部分作品里面還是用了新韻的,因為韻書和現實口語的差距。如:《如夢令〃水中魚》

風起江山云踏,血染紅塵如畫。試問水中魚,豈會久甘人下。誰怕,誰怕,莫等一頭華發。

按古韻(詞林正韻)來講,“畫”和“下”都在第十部,而“踏”是合字韻入聲,在第十九部;“發”是月字韻入聲,在第十八部。

所以對于新韻,個人持保留意見,偏向平水韻,也會朝著那個方面去學習,但并不排斥使用新韻的作品。

2【押平聲韻】

近體詩規定,只能押平聲韻,這幾乎是一條死規矩。事實上以近體詩的格律來看,假如押仄聲字會感到有些拗口,所以古人大都能自覺遵守這一規則。(也有例外:柳宗元《江雪》,不過這可以歸入“古絕”,古絕的定義見于第十章)

至于[平仄通押]就更不用說了,現下網絡上盛行的很多將仄聲字和平聲字通押(韻母相同)的詩,是絕不足取的。(類比開頭講的《再別康橋》中的“來”“彩”二字)

由此我想到當年一個朋友跟我拽文,說她就喜歡把“飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛”反過來念的情景,當時我并沒有深究過這個音韻的問題,只是覺得順著讀起來要更通暢,但在她“創新主義”和“個性主義”的說辭下,卻有點落敗的感覺,不知道怎樣才能用更合理、科學以及正確的解釋來回答她。如今時移境遷、物是人非,我也只好笑笑罷了。

七、近體詩的格律

【格律不是一下子就能研究通透的,需要通過研讀古人作品去熟悉,實踐去證明】

推薦入門資料:

王力《詩詞格律概要》 王力《詩詞格律十講》

上文說了,近體詩也叫格律詩,因為相比于近體詩而言,古體詩幾乎不講格律(或者是特點不明顯);所以講詩的格律,也主要是講近體詩。

1【入律的古風】

古體詩就五言和七言的三字腳(句末三字)來說,有:仄平仄、仄仄仄、平仄平、平平平,四種格式。

如:開荊扉、吟松風、河星稀,這都是古風三字腳。

但是不普遍,也沒有全部遵循,有很多反例,所以只能算是一種說法。

而這里要說的是一種入律的古風,其特點是:

a.全詩用律句(指后文中格律詩的基本句型),或基本上用律句;(通常是七言)b.換韻,而且往往是平仄韻交替。

c.往往是四句一換韻,換韻后第一句入韻,全詩好像是許多首不同韻的七絕的組合。

王維的《桃源行》、白居易的《長恨歌》《琵琶行》等都屬于入律的古風,這里為篇幅所限,不具引。

2【體詩的正格、變格及拗救】

2.1[正格(五言律詩為例)]

(0表示可平可仄,1表示平,2表示仄,A表示平聲韻)

五言律詩一共四個句型。

仄起仄收:22112(12112)平起平收:11221平起仄收:11122(21122)仄起平收:22211(12211)

這么寫其實是為了突出兩個重要的地方:

a.一三四句的首字都可平可仄,只有第二句不行。

b.左邊的格律,是最標準且最正規的,但是括號里的也是完全允許的。

所以這四個句型可以合并成:02112、11221、01122、02211。

第二句型的首字如果用了仄聲,這是近體詩的大忌,叫做“犯孤平”,孤平的理解眾說紛紜,但是意思是一樣。

我的理解是:其他句,首字不管是平還是仄,都還是有兩個連續平聲的存在,而這一句,首字一旦用仄聲,就沒有連續的平聲了。所以謂之“孤平”。

由于韻腳是平聲,且放在偶數句,再加上句子的對應關系(專業術語叫:黏、對,有意者可以看后面得出來的四種正格的每句第二字,能找出規律,這里不深入說明),所以律詩的前四句,得到了兩種排列方式。02112,1122A。01122,0221A。或01122,0221A。02112,1122A。

中仄平平仄,平平仄仄平。中平平仄仄,中仄仄平平。或:

中平平仄仄,中仄仄平平。中仄平平仄,平平仄仄平。

然后各自再補上一組,就得到了律詩兩種最標準的平仄格式。

首句仄起仄收式: 02112,1122A。01122,0221A。02112,1122A。01122,0221A。

首句平起仄收式: 01122,0221A。02112,1122A。01122,0221A。02112,1122A。

這兩種格式的首句換成平收式,于是又得到律詩的另外兩種平仄格式。

首句仄起平收式: 0221A,1122A。01122,0221A。02112,1122A。01122,0221A。

首句平起平收式: 1122A,0221A。02112,1122A。01122,0221A。02112,1122A。

以上便是五言律詩最基本的四種格律,我說前兩種“標準”,只是因為它的對仗非常工整,其實四種都是正規的,都叫正格。(后兩種,也可以算是前兩種的變格,不過后來詩人用的很普遍,便視為正格)

而七言律詩,則是在四種句型前分別加兩個字,即:

0102112 0211221 0201122 0102211

通過類似的方法,也可以得到四種格律,就不一一列舉了。

【五言絕句、七言絕句分別是五言律詩、七言律詩的上半部分,也可以類比之,這里就不贅述了。】

押韻的位臵,已經用A標出,但是后兩種格式下的首句押韻,可以用鄰韻,這叫做借韻。(這里為什么規定寬了些,因為本來首句用其他句式是不用押韻的,當然,也押不了韻)

如:蘇軾《題西林壁》

橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。

同、中,是一東韻部的,峰是鄰韻二冬韻部的。

2.2[變格(絕句為例)]

(0表示可平可仄,1表示平,2表示仄,A表示平聲韻)

(02)01122,(01)0221A。(01)02112,(02)1122A。

用上面這個格式的絕句舉例說明,變格一共有四種(一說有五種,但是可以算特例,最好不要用)

1)第一句,五言第三字(七言第五字),以平聲為正格、仄聲為變格。但是有一個條件:五言第一字(七言第三字),不能再可平可仄,一定要平,也即是:(02)11222。

(這里也可以用我之前對“孤平”的說法來理解,當然這只是我個人想法:如果不用平的話,也就沒有連續的平聲了)

如:常建《破山寺后禪院》中的:山光悅鳥性,潭影空人心。上一句的“悅”字處本該是平聲,變格成了仄聲;“山”字處則一定要用平聲。

2)第一句中五言第三四字(七言第五六字)互換。和上面一樣,也有一個條件:五言第一字(七言第三字),不能再可平可仄,一定要平。

即變成:(02)11212。且出現于絕句(律詩)的第三句(七句)為常。還是類比去理解。

如:李白《渡荊門送別》:仍憐故鄉水,萬里送行舟。“故”“鄉”二字平仄對調。

3)第四句,五言第三字(七言第五字),以仄聲為正格、平聲為變格。

如杜甫《登樓》:可憐后主還祠廟,日暮聊為梁父吟。“梁”字宜仄而平。

4)第三句,五言第三字(七言第五字),以平聲為正格、仄聲為變格。這種情況很少見,如果出現的話,往往會和第三種情況同時用。即下一句的同一位臵改仄為平來補償,這稱為“拗救”,后文細講。

如:李白《送友人》:此地一為別,孤蓬萬里征。“一”字宜平而仄。(“一”、“別”為古入聲)

5)第二句,五言第三字(七言第五字),如果改仄為平,句尾連續出現了三個平聲,叫做“三平調”,上文說了這是古風的特點,作近體詩時視為一種禁忌。(但是有罕見的特例中的特例,所以這第五種到底有沒有還待商榷)

2.3[拗救]

拗,也就是出律的意思,不合格律的句子稱為“拗句”。拗救有三種情況,而且都是出現在一聯中。(用五言為例)

02112,1122A。(中仄平平仄,平平仄仄平)

1)小拗救:即指上文說的變格的第四種情況和第三種情況的合用。此拗救可救可不救。

如:吾愛孟夫子,風流天下聞。(李白《贈孟浩然》)“孟”字處本該平,用了仄,所以在本該仄的“天”字處用了平聲。

2)大抝救:出句中第四字拗(平而為仄),必須在對句的第三字改用平聲字作為補償。

即:02122,1112A。

如:野火燒不盡,春風吹又生。(白居易《賦得古原草送別》注:不,乃古入聲)“不”字處本該平,用了仄,所以必須在本該仄的“吹”字處用平聲。

3)孤平拗救:前面說的犯孤平的句子:2122A(仄平仄仄平),可以在本句中將第三個字改為平聲作為補救。即:2112A(仄平平仄平)。

而在許多情況下,孤平拗救是和其他兩種同時使用的(甚至三種一起)。即原句變成:02222,2112A。如:

杜甫《藩劍》中首聯:至此自僻遠,又非珠玉裝。“珠”字的平聲,分別救了本句的“又”,出句的“自”、“僻”。

八、詩的對仗

對仗,指的是出句和對句句型一致,詞義成對偶。如“天”“地”,“風”“雨”,“長”“短”,“來”“去”,等(可參照《聲律啟蒙》《笠翁對韻》)。

用現在的話說就是:名詞對名詞,代詞對代詞,形容詞對形容詞,動詞對動詞(有時候動詞/特別是不及物動詞可以對形容詞),副詞對副詞。

1)律詩的對仗,一般在中間兩聯,也可以少至頸聯一聯對仗。首聯可有可無,尾聯一般不用。

2)絕句的對仗可有可無,有的話,一般是首聯,少數兩聯都對仗。尾聯要對仗的時候,一般都為流水對。

如:王之渙《登鸛雀樓》

白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。

流水對:一聯中兩句話要合起來才是完整的句子,單獨一句無法理解。上面的例子就是。

但也有更罕見的例外(尾聯對仗且不是流水對,這種情況,就感覺整首詩還沒講完)

如:杜甫《絕句》

兩個黃鸝鳴翠,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。

3)古體詩的對仗可有可無,位臵也不拘泥。

【注意】

1)借對。借對又分借義和借音。

借義對:白法調狂象,玄言問老龍(語出王維)。這里“玄”字是玄妙的意思,但是借用了它“黑色”的意思來對出句的“白”字。

借音對:滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙(語出李商隱)。這里“滄”字就借用了諧音的“蒼”來對對句的“藍”字。(一說是滄海對藍田,地名對地名)

2)雙聲疊韻對

a.雙聲的意思是一個詞兩個字聲母相同,如:語言、襤褸。b.疊韻的意思是一個詞兩個字韻母相同,如:舞步、蒼茫。

律詩的對仗中,有時候還要注意雙聲詞與雙聲詞相對、疊韻詞與疊韻詞相對,或者是雙聲詞與疊韻詞相對。

如:田園寥落干戈后,骨肉流離道路中。(白居易)其中“寥落”、“流離”都是雙聲詞。

九、關于詞、曲和聯

1【詞】

詞起源于唐代,盛行于宋代。詞是由詩發展來的,所以又叫做“詩余”。詞相較于詩最鮮明的特點就是詞有長短句,所以有人也把詞叫做“長短句”。

詞按字數可分為小令、中調、長調。按照段落可分為單調、雙調(兩段,分上下闕,蝶戀花、水調歌頭等等都是)、三疊、四疊。雙調最常見,其次是小令,三疊、四疊罕用。

1.1[詞韻(詞林正韻)]

詞韻和古體詩韻類似,可以用平水韻,一般用韻較寬,也是在平水韻的基礎上合并。

詞韻的依據是戈載的《詞林正韻》,共十九部。比古體詩韻有些許不同,這里就不列舉了。有意者自行參考。

1.2[詞律]

詞不像近體詩,就那么幾種句式。詞有詞牌,如:江城子、雨霖鈴等。詞牌代表的是這類詞的感情基調、平仄格式、字數多少、拘束、韻腳等,它可以以本意作為題目,也可以另有題目。而后人根據這些,把句數、韻腳都標識出來,就成為了詞譜。按照詞譜寫詞,所以叫做“填詞”。

附:填詞種類。

a.按譜填詞:詞人精通音律,會自己作曲,可以直接按曲譜填詞,如:柳永、周邦彥。

b.按簫填詞:詞人不會作曲,但是能聽懂曲調,按曲調填詞,如:蘇軾、秦觀、辛棄疾等。c.依句填詞:詞人不懂音律,只能按前人作品的句式、每句的平仄格式填詞,如:陸游等。現在按詞譜填詞即屬此列。

最后,記得在一份資料上看到,笑說網絡上大多人都是“按字填詞”的。

“只是用一首古人的作品,然后去模仿修改,僅滿足于字數、句數相同,有時連壓韻都不顧。”“按字填詞”一說,真的是貼切得很!

【從上述填詞的種類演變,也可以看出格律由來的道理以及它的存在價值!】

2【曲】

對于曲,筆者認知不多,但是和詞的道理差不多,懂了詞的格律,就可以類推到曲。

不同的是,曲可以有襯字,也有劇本的問題,這里不細說。筆者也只是寫過一首《天凈沙》的曲,且把韻放得很寬,幾乎用的是普通話韻了。

3【聯】

聯,即對聯,又稱楹聯或對子。其性質和律詩中的對仗句無二。對聯對仗工整,平仄協調;是一字一音的中文語言獨特的藝術形式;也是一種既簡單又復雜、既純粹又豐富的藝術。

相傳起于五代后蜀主孟昶,詩經中就有它的影子:昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏。對聯的句式,來源于詩詞曲賦駢文,而句腳安排主要借鑒于駢文。因為詩詞曲和律賦的句腳都要受用韻的限制,惟獨駢文講求對仗和平仄,不需押韻,與對聯非常接近。

駢文:一種文體,講究對仗的工整和聲律的鏗鏘。如:王勃《滕王閣序》(這也是筆者最喜愛的一篇文章)

[對聯格律]

1)上聯仄聲收尾,下聯平聲收尾。

上下聯收尾的各一個尾字,合共兩個尾字,必須是一平一仄。在正格聯中,這個原則是鐵定的,不能更改。一般要求上聯尾字為仄,下聯尾字為平。當然,有些特例,如岳麓書院門聯“惟楚有才,于斯為盛”則是上聯平收、下聯仄收的,不過這在浩若煙海的古今楹聯中,卻是為數不多的。

2)這里只說明一下對聯的兩種最基本的正格(上聯為例,下聯相對應)

第一種:……平仄仄平平仄仄平平仄仄平平仄 第二種:……仄仄平平仄仄平平仄仄平平仄仄

不管多少字的聯句,只要從上列任意一個“句式”的最后,依次向前取一截,即可符合規則。(這個規則稱之為:馬蹄韻,因形如馬走路而得名)

如:一個四字聯。第一種為:仄平平仄,相應下聯為:平仄仄平。第二種為:平平仄仄,相應下聯為:仄仄平平。

3)由于律詩的存在,五言、七言聯還有兩種格式(僅列舉上聯,下聯相應反之):平平平仄仄、仄仄平平平仄仄。4)對聯不像律詩,只有相對的兩句。它可以是多句的組合相對。

如:

申奧功成,入世關通,一年好景蛇辭歲;

興邦業舉,富民旗展,萬里雄圖馬躍春。

此時的平仄規則為:

a.每句自身的平仄和上面一樣,如“申奧成功”,是四字聯“仄仄平平”的變格; b.句子與句子之間,看句腳的規律(句腳即是句尾一字),也呈“馬蹄韻”,上聯的三個句腳“成”“通”“歲”,是三字言的馬蹄韻“平平仄”。c.仍舊是上聯末尾字為仄,下聯末尾字為平。“歲”“春”。d.下聯和上聯相反(無論句中還是句腳)。句中:“興邦業舉”“平平仄仄”;句腳“舉”“展”“春”,“仄仄平”。

至于對聯的變格及其他特殊情況,以及對聯的各種用途分類、嵌字嵌名,有意者自行學習,筆者不再贅述。

【楹聯的規則并不復雜,尤其是對語言的色彩、風格,對題材、內容都沒有什么要求,它一般很短小,又廣泛應用于社會生活,不象其它文學形式戴著一副高雅的面孔,它易學、易懂、易記,也不難寫。文字長短不一,短的僅

一、兩個字;長的可達百字。其形式多樣,有正對、反對、流水對、聯球對、集句對等。只要對得好,無論語言之俗雅,題材之大小,思想之深淺,皆成對聯。】

十、詩詞之我見

1【古詩分類的總結】

1)滿足以下所有條件,才可視為【近體詩】:

平仄講究,韻從平水平聲韻,對仗工整。

2)在近體詩的基礎上,有以下任意一條的,則視為【古體詩】:

a.不講平仄或有任何一句未講平仄 b.韻從平水韻平聲,但鄰韻通押 c.押仄聲韻

d.八句無任何一聯對仗,或只有尾聯對仗

3)在古體詩基礎上,不押韻或者押了鄰韻以外的韻,或語言流白、流俗,都只能視為“【自由詩】”。

另外: 在五言絕句的基礎上,有以下任意一條的,稱為“【古絕】”。

a.不拘平仄 b.押仄聲韻

2【近體詩格式總結】

正格:就平仄說,只有四種最常用格式;就押韻說,必須嚴格依照平水韻;就對仗說,律詩中兩聯用對仗,絕句首聯對仗或不用對仗。

變格:就平仄說,可以有變格的格式和拗救;就押韻說,可以起句借韻;就對仗說,律詩可以用一個或三個對仗,絕句可以用兩個對仗。

特例:就平仄說,前文講到的第五種變格;就押韻說,用了通韻(某些時候,類似的韻通用了。嚴格來講就是有個別出韻);就對仗說,徹首尾對仗(律詩四句都對仗)。

講詩詞格律,要區別正格、變格,一般和特殊。必須把正格、變格講透徹,例外可以少講甚至不講。

(此大體引用于王力《詩詞余論》)

舉例一首我的《古風〃佳人》

傾人城兮傾人國,絕代佳兮絕代嬌。何為隨知何為故,我亦喜之我亦憂。

這就可以說是用了通韻,但不足取。

3【我與詩詞】

記得當初,偶爾寫些不入流的古體詩。而后有次在阿姨家閑聊,她笑著說讀書的時候也會寫一些“打油詩”。或許我也是性格使然、不甘人后吧,正是因為這三個字,讓我萌發了寫格律詩的念頭。

曾在一篇日志中寫過:無法掩飾,我終究是一個多情的人。所以常會被一些文字、景致或是感覺所打動。不過說起來,喜歡古典文學是先從武俠開始的,喜歡那個江湖,乃至于那個江湖的人物、情感以及文化的洪流。再接著,發現歷史真的是一件蠻好玩的東西,無論是那些人物的奇聞軼事、風流文章、還是千古美談,都使我樂在其中。一本《論語》、一本《易經》...都包含了太多太多的智慧,凡此種種,都值得后人們去學習。

至于詩詞曲,曲就不說了,太寬泛,了解也不多。詩與詞,在我看來,就如同九宮格和七巧板一樣。詩,美則美矣,靈巧不足。而詞,不但有詩抑揚頓挫的節奏美、它還有更多錯綜變化的韻律、以及長短參差的句法。不同的詞牌,由于其結構音韻不同,表達的情緒也不同,所以這是一種韻律與結構以及情感的高度融合。讀詩的時候,我可能看到的是一幅靜態的畫;而讀詞,我更多能體會到的是一場生動的音樂劇,或高亢激昂或迂回婉轉。由是,吾偏愛詞矣。

4【致初學者】

初作詩填詞,不妨選一些簡單容易的入手,先聯句、五言絕句(詞十六字令),然后慢慢累積提高。但是很多人也說了,比如詞,一個十六字令就夠你填一生;詞家的境界不論多高,最后都要回歸到十六字令上。

這很容易解釋。并不是字數越少越簡單,就好比,要你一個字表達你現在的心情,是很難表達得全面的。所以這是一個循環的過程:從簡單入手,到繁復,最后回歸于簡單。所謂返璞歸真是也!

而且,更重要的是,我們要知道:詩詞都不是一時半會兒的事情,是需要時間、歲月去積累去豐富的。而他人能教給你的,都只是些入門的基礎,真正后面的東西,煉字也好、煉意也好,都要靠自己去磨礪去思考。

詩詞乃修身養身之道,過重于虛名,便落了下乘!

最后,附一首鄙人前些天所填從平水韻詞作為結束:

《鳳凰臺上憶吹簫》

縹緲云流,被風吹卷,散開絲縷斜陽。任柳條輕舞,卸了冬妝。

應是涼寒已盡,江水暖、卻有凝霜。春來雨,誰還道問,夜夜何央。

茫茫、一泓白霧,千萬里蒼蒼,素染山岡。念舊時人遠,相聚無長。

唯有濕了雙眼,離別淚、侵浸衣裳。期來日,從頭再添,處處芬芳。

第四篇:詩詞入門

詩詞入門

詩詞入門

第一部份:詩、詞、聯基礎知識

第一講:詩的一般常識詩是文學的一大樣式(體裁)。中國古代稱不合樂吟誦的為詩,合樂演唱的為歌。是歷史上最早產生的一種文學體裁。我們偉大的祖先,在神州這塊廣闊的土地上,相繼吟唱幾千年了。詩作為一種文學體裁,有別于其他文學體裁的特點是:

1、按照一定的音節、聲調和韻律來寫、來讀。

2、具備充沛的情感、豐富的想象,用凝 練的語言集中地表達社會生活和人的精神世界。中國過去被稱為“詩國”。詩在文學領域占據著主流地位。二千多年的詩詞作品汗牛充棟。今天在座聽講的大部分是老年人,精力有限,不可能博覽群書,只能有選 擇地買一些選集來讀。如:《唐詩三百首》、《宋詞選》、《元曲選》、《名家楹聯評注》等等。如果想自己動手,藉以提高素養,陶冶情操,表達自己的情感,那 學的面就要大一點,如聽聽詩詞講座,學一點音韻學、語法修辭學、詩詞格律、楹聯格律以及這些文學體裁的創作方法等等,更重要的是動手寫,反復改,請人提意 見,以求不斷進步。今天,我就詩的一般常識,講以下三個問題:

(一)詩的本質及其文藝特性:我國最古老的一部經典著作《尚書·堯典》中己概括地回答了這個問題。那就是:“詩言志,歌永言;聲依永,律和聲”。“詩言志”,抓住了詩的本質。這個“志”字在這里不單作志氣、志向講,更重要的是指情志、意志、情緒、情感講。翻譯成白話,就是:詩是表達(言)情感(志)的。喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲,在心為志,發而為詩。當然,這個“發”,是要通過一定的藝術形式,才能成詩。否則,心中有愛就“我愛你”,心中有 氣就“呵呵”,那只是簡單的反映或粗野的宣泄。詩(包括詞、曲)就其內容來分類,可分為抒情詩、敘事詩、詠物詩、酬贈詩、山水詩等等,但就其本質來說都脫離不了濃厚的抒情特色。因為不管敘事詩也好,詠 物詩也好,字里行間都融進了濃厚感情,你喜歡什么,擁護什么,頌揚什么,反對什么,諷刺什么,都會在詩里深刻地、頑強地表現出來。你心里有什么想法(意)詩里就有什么表達(境),否則就不是詩,而是簡介、說明書或歌訣。這里舉四組都是詠云的詩句,由于作者的用意不同,情感不同,引起讀者的共鳴就大不一樣,出現的形象完全不同。“誰似浮云知進退,才成霖雨便歸山”-----贊美(王安石)“無限旱苗枯欲死,悠悠閑處作奇峰”-----譴責(來鵠)“閑云莫戀山頭住,四海蒼生正望恩”-----勉勵(汪東山)“卻怪紛紛頻出岫,不曾行雨便空還”-----諷刺(陳狷亭)“聲依永(詠)、律和聲”,概括了詩的藝術特質。就是說詩與音樂是分不開的,音樂美是詩的特質。詩不但有聽覺美,還兼具視覺美。押韻、平仄節奏是聽覺美; 定字、字句、對仗是視覺美,也是聽覺美。由于這樣,才能達到聲情并茂,情景交融,才有永恒的藝術魅力。一句話:詩的藝術特質就存在于韻律之中。

(二)詩的分類:詩在我國文學的歷史長河中,一直占據著主流地位,由于歷代統治者的重視和提倡,無數詩人的不斷創新,出現了多種形式、多種流派、多種體裁。但就寫詩所運用的語言來分類,分傳統詩和白話詩。白話詩是“五四”運動前后,借鑒外國詩歌形式,以白話(現代口語)寫的詩,所以又叫“新詩”。白話詩的出現,無疑是詩界的一場革命,為詩界吹進了新鮮空 氣。我國新詩界的不少詩人,寫了不少好詩,如《爐中煤》(郭沫若)、《大堰河我的保姆》(艾青)、《再別康橋》(徐志摩)等等。它的優點是用口語寫詩,同 時不受字數、句數、平仄、押韻、對仗等束縛,可以自由抒發感情。但它的優點也恰恰是它的缺點,音樂美、視覺美、精煉性都大大減弱。由于與中國人欣賞詩的民 族習慣不同,真正能在群眾中膾炙人口的白話詩篇實在不太多。傳統詩,相對于新詩來講又稱舊體詩。一般用文言文來寫。它是我國幾千年的國粹,是國之瑰寶。由于它定字定句,講究押韻、平仄、對仗,所以對青年人來說,思 想表達無疑要受到一定限制。但是,也正因為它有押韻、平仄、對仗,語言精煉,讀來朗朗上口,才深受廣大群眾喜愛。北京前幾年春節舉辦了一次古代詩詞名篇朗 誦會,票價據說是幾百元一張,而會場上卻是座無虛席,連當年的國家主席江澤民等領導人都出席了,這說明傳統詩詞的根深深地植于民眾之中。毛澤東說傳統詩詞 是一條“打不死的神蛇,一萬年也打不倒”。要當作“封建糟粕”加以打倒,是不公平的,這是“把臟水和孩子一起潑掉”(列寧語)。新中國成立以后,由于種種 原因,傳統詩詞幾乎到了銷聲匿跡的地步。但自改革開放以來,傳統詩詞進入了一個復興時期,到處是詩社,詩的出版物有公開的、有內部的、有油印的。傳統詩詞 已經進入了一個新的繁榮時代。

(三)傳統詩中的古體詩與近體詩:因為今天和以后的講座都是講傳統詩(詞)和楹聯的,所以傳統詩的一般常識給大家多介紹一些。古體詩又稱古風,是與唐以后的近體詩(格律詩)相對而言的。古體詩又分唐以前、唐以后兩大階段。唐以前的古風,流傳下來的主要著作有:詩經、楚辭、漢樂 府、漢魏歌行體。這一時期的詩歌很自由,沒有平仄、對粘的要求,押韻是按人們口語方言大體相押,對仗也多自然形成,并非格律上的規定,語言也比較樸實無 華。所以這個時期的古風是中國古代的“自由詩”。唐以后的古風接受了格律的反作用,它有意避開格律詩的平仄式,卻另外形成一種平仄式,以示與格律詩相區 別,對仗不求工而求拙,以顯其古樸。但也有一種古風叫“入律古風”基本上用律句,平仄交替換韻,全詩像多首絕句組成。近體詩是相對與古體詩而言。是古代詩歌經過長時期的發展、完善,到唐代才確定下來的一種詩的體裁。它的特征是:“篇有定句、句有定字、字有定音”和講究押平聲韻、講究平仄、講究對粘,所以又稱格律詩。后來的詞、曲實際上也是格律詩發展的變種。為了敘述方便,我把詩的發展和分類列一個表,并在下面幾講中,主要講近體詩及其格律并講古體詩和詞在寫作要求上與近體詩的異同,相互比較,使初學的同志有個比較明晰的印象,同時,也討論楹聯的基礎知識。第二講近體詩及其格律(上)所謂近體詩是相對于古體詩而言的,它有嚴格的格律要求,所以又稱格律詩。格律詩是古代詩歌經過長時期的發展、完善,到唐代才確定下來的一種詩的體裁,是古代詩歌高度發展的產物。“格律”是指詩的格式和韻律。或者說是詩的外部形式。格律詩要求:“篇有定句,句有定字,字有定音,音分平仄”。五字一句每首八句的稱“五律”;七字一句 每首八句的稱“七律”。五字一句每首四句的稱“五絕”;七字一句每首四句的稱“七絕”。律詩分四聯,一、二句稱首聯,三、四句稱頷聯,五、六句稱頸聯,七、八句稱尾聯。絕句一、二句稱首聯,三、四句稱尾聯。還有一種律詩,叫排律或長律。少則十句,多則幾十句、上百句,除首尾二聯外,其他各聯都要對仗。格律詩的“格律”,除定句定字外,更重要的是要具備格律的“三大要素”,即押韻、平仄、對仗,人稱“詩中三昧”。意思是說,寫詩沒有掌握這“三大要素”,即使寫出七言八句或五言八句的詩來,也算不得是格律詩。當然,掌握了“三大要素”寫的詩立意庸俗,情感平淡,缺乏想象力或意境不高的也不能算是像樣的格律 詩。

(一)押韻:什么是韻?劉勰在《文心雕龍》中說:“同聲相應謂之韻”。漢字是由聲母和韻母兩個音拼讀出來的。一個韻母與不同聲母結合可以拼出許多字音,如韻母a可以拼為bā(巴)tā(他)hā(哈)huā(花)??這些都是同韻字。什么是押韻?就是把韻母相同或相近的字按格律的要求安排在特定的位置上,就叫押韻。押韻在格律詩里的位置,除首句(末字)有的押、有的不押外,其他偶數句 的最末一字都要押同一個韻部的韻。即:律詩二、四、六、八句末字要押韻;絕句二、四句末字要押韻;排律也是偶數句末字押韻。因為是末字押韻,這個押韻的字 就叫韻腳。下面舉兩個例子:例一:《七律·長征》 毛澤東紅軍不怕遠征難,萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪,烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖,大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪,三軍過后盡開顏。例二:《贈友人》 朱德北華收復賴群雄,猛士如云唱大風,自信揮戈能返日,河山依舊戰旗紅。格律詩的押韻要求:要押平聲韻,不押仄聲韻;要一韻到底,不管幾句,不許換韻,更不許出韻。同時還要避免韻腳重字。古代有一些七言四句或五言四句的詩押仄聲韻,但那是“古絕”,不能算格律詩。押韻的作用是使韻腳在一首詩中,經過一定距離間隔之后不斷反復出現,前后互相呼應,使全詩在音響上聯成一個和諧的整體。在詩人相互唱酬中還有所謂的“限韻”、“步韻”和“依韻”。這里也略作介紹:限韻:是古代科舉考試時的一種方法。現代有時在給學員出題,或幾個人在一起聯句、題詠也有限韻的。限韻又分兩種:一種是“限韻部”,所做的詩只要在限定的 某一個韻部中就算合格;另一種是限韻字,就是限定幾個同韻部的字,做詩時都得用這幾個字,有的還限順序。所謂“步韻”,一般都是和詩(但和詩不一定步 韻),也叫“次韻”,就是和詩時用原韻,次序不能顛倒。“依韻”也往往是和詩,只要按原詩的韻腳,但韻腳的次序可以調整。“用韻”也用于和詩,只要用原詩 同一韻部的韻即可。押韻的標準:由于語言隨著朝代的發展而有所變化,因此各個時期押韻的標準不盡相同,宋以前曾經使用過《切韻》、《廣韻》,南宋以后大都用《平水韻》直到今 天,《佩文詩韻》就是《平水韻》的簡編。不過《平水韻》仍是古韻,與現代漢語聲韻仍有差別。民國年間,出現過《中華新韻》,現在流行的《詩韻新編》就是根 據《中華新韻》編寫出來的,現代人寫詩實行“雙軌制”,用《平水韻》或《詩韻新編》均可,但不能混用。2004年,中華詩詞編輯部在《中華詩詞》

五、六月 刊上公布了《中華新韻(十四韻)常用字簡表》正在試行,相信不久以后《中華新韻(十四韻)》將會成為通行的新詩韻。

(二)平仄:平仄是格律詩“三大要素”中最重要的要素,是格律詩區別于其他詩體的主要特征。毛澤東說:“律詩要講平仄,不講平仄即非律詩。”所謂平仄,就是將漢字發音 的四聲分為兩類,陰平、陽平歸一類,為平聲;上聲、去聲歸一類,為仄聲。古代還有入聲字(現代南方各省的方言中,也保留著入聲字),散在于現代普通話中的 陰平、陽平、上聲、去聲中,寫詩時仍算仄聲,初學者比較難掌握。詩與歌是分不開的,唱歌有節拍,聲調有高有低,有強有弱,有緩有急,返復回環,形成節奏、旋律。詩也一樣,也有節奏、旋律。節拍、旋律、節奏的形成,除了句子整齊、節拍一致及隔句押韻外,最主要的就是利用字聲來調整。(1)律句與格律詩的基本格式:格律詩的句子,一般二字為一拍。因為是奇字句,末尾一個字為一拍,所以五言分三拍,七言分四拍。要使詩句在聲調上有升有降,節奏上有起有伏,吟誦起來抑揚和諧,就必須在節拍與節拍之間十分講究平仄的“兩兩相間”,如:“平平——仄仄——平平——仄; 仄仄——平平——仄仄——平。”、“仄仄——平平——平仄——仄,平平——仄仄——仄平——平。”這種詩句叫律句,律句(七律)的形式也就這四種,不按 “兩兩相間”原則組合的句子叫拗句。格律詩的平仄格式有四種,即平起入韻式、仄起入韻式、平起不入韻式、仄起不入韻式。所謂平起入韻式,就是一首詩(或絕句)首句一、二兩字用平聲字,首句末 字也用平聲字并押韻的格式;仄起不入韻式正好相反。所謂平起不入韻式,就是律詩(或絕句)首句一、二兩字用平聲字,但首句末字用仄聲字,同時不用押韻的格 式,仄起入韻式正好相反。下面用“—”符號代表平聲,“∣”符號代表仄聲,—符號代表應平可仄;∣符號代表應仄可平,注釋兩首詩例,來看格律詩平仄的格式。例一,平起入韻式:送魏萬之京 李頎朝 聞 游 子 唱 離 歌,昨 夜 微 霜 初 渡 河。— — ∣ ∣ ∣ — — ∣ ∣ — — ∣∣ —鴻 雁 不 堪 愁 里 聽,云 山 況 是 客 中 過。∣ ∣ — — — ∣ ∣ — — ∣ ∣ ∣ — —關 城 曙 色 催 寒近,御 苑 砧 聲 向 晚 多。— — ∣ ∣ — — ∣ ∣ ∣ — — ∣ ∣ —莫 是 長 安 行 樂 處,空 令 歲 月 易 蹉 跎。∣ ∣ — — — ∣ ∣ — — ∣ ∣ ∣ — —只要將例一第一句的五、六、七三字平仄符號換成— —∣,這首的平仄格式就成為“平起不入韻式”。例二:仄起入韻式:登 高 杜甫風 急 天 高 猿 嘯 哀,渚 清 沙 白 鳥 飛 回。∣ ∣— —∣∣— —— ∣∣∣— —無 邊 落 木 蕭 蕭 下,不 盡 長 江 滾 滾 來。— —∣∣ — —∣ ∣∣ — —∣∣ —萬 里 悲 秋 常 作 客,百 年 多 病 獨 登 臺。∣∣— — — ∣∣ —— ∣∣∣ — —艱 難 苦 恨 繁 霜 鬢,潦 倒 新 停 濁 灑 杯。— —∣∣ — —∣ ∣∣ — —∣ ∣ —同樣,只要將例二第一句的五、六、七三字平仄符號換成 —∣∣,這首的平仄格式就成為“仄起不入韻式”。所以格律詩平仄格式只要記住兩種就可以了。五言律詩的平仄格式只要把七言律詩格式每句的前二字刪去變平起為仄起,變仄起為平起即可。絕句就是截句,它的平仄格式截取律詩格式的前一半或后一半,或截取中間二聯或截取首尾二聯均可。第三講近體詩及其格律(下)(2)粘對規則和拗救:律句的四種句式如何組合成一首詩才有樂感呢?那就是一聯中上句與下句的平仄不能重復,而應相對,才會抑揚和諧。如“仄仄平平仄,平平仄仄平”,這就是粘對規則中的“對”。一首絕句有四句(兩聯),律詩有八句(四聯),前聯與后聯的平仄,也應當基本相反。如:仄仄平平仄,平平仄仄平平平平仄仄,仄仄仄平平這樣,一首詩的句與句之間、聯與聯之間,都有起伏變化,抑揚和諧。這里必須指出的一個特點,就是前聯下句開頭二字的平仄與后聯上句開頭的兩字的平仄都相同,把前后聯粘連起來了,這就是粘對規劃中的“粘”。凡違反上述規則的叫“失對”或“失粘”。前面說過,格律詩句的平仄要“平仄兩兩相間”,才算是律句。但也不是不能變通的。因為,平仄的節拍點在偶數字上,所以二、四、六是節拍點的重心,不能改 變,而奇數字的一、三、五不在節拍點上,可以變通。要注意(1)不能犯孤平(即一句中除了韻腳外,只有一個平聲字);(2)不能“三仄尾”(即五言三、四、五字,七言五、六、七字不能全是仄聲);(3)不能“三平尾”(即五言三、四、五字,七言五、六、七字全是平聲)。在一首詩中,出現不是律句的句子叫拗句,特別是出現象“孤平”、“三平尾”、“三仄尾”的句子,就非救不可。救的方法:a本句相救:也就是孤平拗救。五言律句中“平平仄仄平”的第一字必須用平聲,如用了仄聲,成了“仄平仄仄平”就是犯了孤平(全句除韻腳外只有一個平聲),補救的辦法是在第三字上把仄聲換成平聲就救過來了。七言律句“仄仄平平仄仄平”的第三字不能用仄聲,如用了仄聲,成了“仄仄仄平仄仄平”當然也是犯了孤平。補救的辦法則是將第五字仄聲換成平聲。[例一]五言:北風天正寒[例二]七言:小鳥帶波飛夕陽b對句相救:是指在一聯之中,如果上句五言的第三字、第四字;上句七言第五字、第六字用了拗字,可以在下句相應的位置上用平聲字相救。[例一]揮手自茲去,蕭蕭斑馬鳴。(上句第三字拗,下句第三字救)[例二]野火燒不盡,春風吹又生。(上句第四字拗,下句第三字救)[例三]向晚意不適,驅車登古原(上句三、四二字拗,下句第三字救)[例四]南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中(上句五、六二字拗,下句第五字救)c兼救:指的是下句本句自救又對上句兼救。[例一]五言:我宿五松下,寂寥無此歡。(上句的第三字拗,下句第一字拗,下名第三字救本句兼救上句)。[例二]七言:野桃含笑竹籬短,溪柳自搖沙水清。(上句第五字拗,下句第三字拗,第五字救本句兼救上句)。d拗救的原則:只能用平救仄,不能用仄救平。只能用本句或對句救,不能用粘句救。c本句救:五言是三字救一字,七言是五字救三字不能顛倒。有些特殊句子不必救,如∣∣――∣-∣;――∣∣∣-∣;――∣-∣;另外∣∣∣-∣不算犯孤平,不必救。孤平是指本句有押韻的句子除韻腳外只有一個平聲而言。

三、對仗:對仗屬于格律詩的視覺美(形式美)也屬于聽覺美(音樂美),是表現詩人才氣的一個重要部位。格律詩的對仗在語法修辭上包括二個方面的含義:一是修辭方面 的,即詞性相同或相近的才能對仗。如上下聯應名詞對名詞,動詞對動詞,形容詞對形容詞,副詞對副詞,代詞對代詞,數詞對數詞,連詞對連詞,方位詞對方位 詞,疊字對疊字等。名詞還可分為幾小類:如天文類、地理類、器物類、時令類、飲食類、衣飾類、人事類等等。二是語法方面的,即上下聯語法結構相同的才能對 仗。主語對主語,謂語對謂語,賓語對賓語,定語對定語,狀語對狀語,補語對補語。同時還要求主謂結構對主謂結構,動賓結構對動賓結構,述賓結構對述賓結 構,述表結構對述表結構,并列詞組對并列詞組,偏正詞組對偏正詞組等等。上述要求,再加上下聯平仄相對、節奏相當、字數相等、內容相關等要求,構成對仗,缺一不可。律詩中的對仗位置,在頷頸兩聯。絕句不要求對仗(對亦可),排律除首尾兩聯外,其余各聯全部要對仗。下面舉兩組對仗分析上下聯之間平仄、詞性、結構、節奏的相對性。上 聯下 聯詩句愛 詩 看 古 集憶 酒 典 寒 衣平仄— — — ∣ ∣∣ ∣ ∣ — —詞性(動詞)(名詞)(動詞)(名詞)(動詞)(名詞)(動詞)(名詞)結構(動賓詞組主語)(謂語)(賓語)(動賓詞組主語)(謂語)(賓語)節奏二、一、二節奏二、一、二節奏上 聯下 聯詩句春 從 杜 宇 聲 中 去人 向 青 山 缺 處 行平仄— — ∣ ∣ — — ∣∣∣ — — ∣ ∣ —詞性(名詞)(介詞詞組)(動詞)(名詞)(介詞詞組)(動詞)結構(主語)(狀語)(謂語)(主語)(狀語)(謂語)結構二、二、二、一節奏二、二、二、一節奏 以上只是傳統詩格律的最基本內容。但從初學者看來,這些條條框框己夠多的了,而這些“框框”是格律詩在長期的發展完善過程中,為使詩的字句更精煉,形式更 美觀,音調更鏗鏘,韻味更雋永而總結出來并為人們所接受的。沒有這些“框框”就不是格律詩,就要失去格律詩的耀人光彩。所以,學格律詩要知難而進,首先繼 承好前人的遺產,才能承前啟后,發揚光大。實際上,對于傳統詩格律,只要勤于學習,勇于實踐,熟練以后,寫起來就能得心應手。第四講 古體詩的寫作要求古體詩是與近體詩相對而言的。有一個雜志,前幾年發表了我的七絕五首,冠其名曰“徐恭宜古體詩五首”,使我哭笑不得。大概是編者把舊體詩與古體詩等同了,這是一個誤解。舊體詩是一個大的范疇,它包括了古體詩和近體詩。可以這么說:舊體詩除了近體詩(即七律、七絕、五律、五絕、五七言排律)以外,都算作古體詩。古體詩又可以分為唐以前、唐以后兩大階段。唐以前的古體詩(古詩或古風)主要有詩經、楚辭、漢魏樂府。這個時期的詩歌是很自由的,沒有平仄、對粘的要求,押韻是按當時的口語或方言相押,對仗也多自然形成。所以有 人說這一時期的古體詩,是中國古代的自由詩。唐以后的古體詩,除了內容上的更新以外,主要在形式上有較大的變化。前面,我們己講過近體詩的格律,這一講中我把古體詩從字數上、句數上、章法上、句式上及押韻、平仄、對仗各方面與近體詩作一個比較,便于消化吸收。

(一)從字數上看:詩經以四言為主,偶雜五言;楚辭以六言為主,中間夾“兮”字,或五言夾“兮”字;漢魏南北朝的樂府四、六言混用,時而雜以五言:而唐以 后的古體詩逐漸形成了五言、七言、雜言三種(當然五言、七言古體詩不是唐以后才有的)。通篇用五言的稱五古,通篇用七言的稱七古,三、四、五、六、七至十 一言混用的叫雜言古風或雜言詩。雜言詩歸類七言古風。無論是以三言、四言、五言為主,只要雜有七言,哪怕只有兩句,也都稱為七言古風。

(二)從句數上看:律詩每首八句,絕句四句;而古體詩句數很不固定,四、六、八、十、十幾至上百句都可以,一般都是偶數,但少數也有奇數句的,如劉邦的《大鳳歌》就只有三句。每首只有四句的叫古絕。近體詩四句的叫律絕。

(三)從章法上看:格律詩的章法強調布局的起承轉合,而古風主要是首、腹、尾三部分。首是詩的眉目,尾是詩的關鎖,腹是詩的中樞,中樞處可以盡情鋪陳。

(四)從句式結構上看,格律詩無論五、七言必須是三字尾;古風則不然,除了有三字尾外,還有二字尾為其特征,如屈原《九歌》中的《東皇太乙》、《湘君》、《湘夫人》、《云中君》、《大司命》、《少司命》、《河伯》等等都是二字尾的。如《湘君》“君不行兮夷猶,蹇誰留兮中洲?美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂 舟。??”

(五)從平仄上看:格律詩是在古體詩的基礎上形成的,反過來又給古體詩以極大的影響,詩人把律詩的格律也帶進了古風(唐以后古風),并形成一種約定俗成的 格式。在寫古風時,又有意避開格律詩的平仄式,另外形成一種平仄式,以示和格律詩的區別和古拙。古風的平仄和格律詩恰恰相反,有兩個特點:①三字尾的平仄不同格律詩的三字尾,仄收的句子是— | |、— — |、平收的句是| — —、| |— 四種。而古風三字尾仄收的句子是| — |、| | |;平收的句子是— | —、— — — 四種,如《唐詩三百首》中第一首張九齡的《感遇》:江 南 有 丹 橘,經 冬 猶綠 林。— — | — | — — — | —豈 伊 地 氣 暖,自 有 歲寒 心。— — | | | | | | — —②句的平仄不同格律詩句中,上句與下句相對,上聯對句與下聯出句相粘,而古風沒有這個要求。一句中,律詩是兩平兩仄相間的,而古風多疊平疊仄。例:杜甫《歲晏行》歲 之 暮 矣 多 北 風,瀟湘 洞 庭 白 雪 中。| — | — — | — — — | — | | —楚 人 重 魚 不 重 鳥,汝休 枉 殺 南 飛 鴻。| — | — | | | | — — | — — —

(六)古風的押韻,在沒有韻書以前,古風押韻是比較自由的,人們用口語或方言來押韻。押韻的方法也不象格律詩那樣只押平韻,一韻到底,而是多種方法。(1)可押平聲韻(例)李白《關山月》明月出天山,蒼茫云海間,長風幾萬里,吹度玉門關。??— — | —(2)可押仄聲韻,上、去、入聲要分押,不能通押(上、去聲偶可通押,入聲獨立性強,一般不通押)。(例)陳子昂《登幽州臺歌》前不見古人,后不見來者,念天地之悠悠,獨愴然而涕下。| |(3)可以換韻:(例)王維《洛陽女兒行》洛陽女兒對門居,上平聲六魚韻才可容顏十五余。良人玉勒乘驄馬,待女金盤鲙鯉魚。畫閣朱樓盡相望,仄聲去聲二十三漾韻紅桃綠柳垂檐向。羅幃送上七香車,寶扇迎歸九華帳。狂夫富貴在青春,上平聲十一真韻意氣驕奢劇季倫。自憐碧玉親教舞,不惜珊瑚持與人。春窗曙滅九微火,去聲二十一哿韻九微片片飛花巢。戲罷曾無理曲時,妝成只是薰香坐。(4)句句押韻,一韻到底。例:曹丕的《燕歌行》:秋風瑟瑟天氣涼,草村搖落露為霜。群燕辭歸雁南翔,念君客游思斷腸。(5)不避重字,就是在韻腳上也不避。如《飲中八仙歌》韻腳上有兩個“船”字,兩個“眠”字,二個“天”字,三個“前”字。

(七)古風的對仗:古風一般不要求對仗,對與不對均可;偶爾對仗,也不一定平仄相對,還可以重字,不求其工,而求其拙。

(八)入律古風:使用近體詩平仄格式的古體詩通稱。特點是:①全用律句或基本上用律句。②換韻:多為平仄韻交替。③通常是七言,四句一換韻,換韻后的第一句入韻,全詩似多首七絕組成。

第五講 詞的基本知識(上)

詞其實也是詩,是詩的別體。它起源于民間。隋唐時已有許多曲子詞,就是詞的雛型。后來經文 人整理、發展、創作,晚唐、五代時基本定型。李白的《菩薩蠻》、《憶秦娥》被認為是詞的鼻祖,到宋代詞的創作形成了一個高峰,與詩并存發展。沈謙在“填詞 雜說”中說“承詩啟曲者詞也,上不可似詩,下不可似曲。”所謂承詩就是繼承了詩的許多特點,又沖破了某些束縛;所謂啟曲是指曲在詞的基礎上,又有了新的發 展,比詞更自由了。詞還有其他稱謂:如“詩余”“樂府”“長短句”“曲子詞”“歌曲”“琴趣”“樂章”“語業”等等。但都不能概括它的特點和擺正它的位置,還是“承詩啟曲”這句話道出了它的本質。詞本來是按一定樂譜演奏的歌詞,是文學與音樂的結合。宋代以后,樂譜逐漸失傳,詞就變成一種長短句的新體詩。

(一)詞調詞牌:什么是詞調?就是每一首詞都有與其相配合的樂調,相當于我們現在每支歌中與歌詞相配合的曲 譜。有些曲譜很流行,后人就利用這個曲譜填制新的文詞,這就叫“按譜填詞”,這個詞調就成為一種格式。傳下來的詞調格式很多,清代的《欽定詞譜》共收 826調2306體。今人姚普的《新編規范詞譜》收了400調480體。這么多詞調,為了使用方便,得給它們起個名字,這些名字就是“詞牌”。詞牌是詞調的名稱,也是詞的格式的名稱,一般來說,一個詞調有一個詞牌,但不少詞調(格 式)也有幾個詞牌的,這是由于各家叫法不同,叫做“同體異名”。如《十六字令》又名《歸字謠》、《蒼梧謠》;《念奴嬌》又名《大江東去》、《百字令》; 《相見歡》又名《上西樓》、《烏夜啼》、《秋夜月》。反過來,一個詞牌一般是代表一個詞調(格式)的,但有時一個詞牌也有幾種格式,叫做“同名異體”。如 《南鄉子》五代時27字,二平韻三仄韻,到了南唐,變成了56字,上下兩片各四平韻。在《唐宋詞格律》和《新編規范詞譜》中,還例舉了一個詞牌有好幾種變 格的。

(二)詞調分類:第一種分類是按字數多少分為小令、中調、長調三類。清人毛先舒把58字以內的詞劃為小令,59-90字的詞劃為中調;90字以上的詞劃分長調。第二種分類是按分片劃類,詞與詩不同,詩一般不分段,詞就有分段的問題,一個詞牌,限用幾 段是有規定的,可劃分單調、雙調、三疊、四疊四類。“單調”就是全詞只有一段,大都屬于小令,字數最少的只有16字(十六字令)。“雙調”就是全詞分兩 段,術語稱上下片或上下闋,雙調詞占詞的大多數,字數最少的34字,字數最多的140字,所以有的是小令,有的是中調或長調。“三疊”指的是全詞分三段,其中也有兩種形式,一種叫“雙拽頭”,即前兩段字數、句式平仄相同,第三段不同,且字數較多,前兩段像兩個“頭”,第三長段像個“身”,如《瑞龍吟》。另 一種叫“非拽頭”,三段長短差不多,但句式、平仄、押韻位置各不相同,如《蘭陵王》。“四疊”就是全詞分四段。這類詞很少,詞律以吳文英的《鶯啼序》作為 定格。還有一種“四疊”是把雙調詞依照原格式再填一遍,叫“疊韻”,填制的人也不多。

(三)詞的句式:律詩和絕句只有五言、七言之分,而詞則除了極少數如《生查子》、《浣溪沙》、《玉樓春》等句式整齊外,其他則從一字句到十一字句不等。一字、二字、三字句,統稱為短句;八字以上的句稱為長句。《一七令》這個詞牌,從一個字一句到七個字一句的句式都有。“詩。綺 美,瑰 奇。明 月 夜,落花 時。能 助 歡 笑,亦 傷 別 離。—。— |,— —。— — |,| — —。— — — |,| — | —。調 清 金 石 怨,吟 苦 鬼神 悲。天 下 只 應 我 愛,世 間 誰 有 君— — — | |,|

第五篇:詩詞寫作入門

詩詞寫作入門:一篇文章讓你弄懂平仄與四聲

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第一講:平仄與四聲

在古代,凡是讀書人,都懂得格律,也都能寫出符合格律的詩詞。現在,即便是中文系的教授,不懂詩詞格律的人,也是極多的。格律是基礎中的基礎,不通格律,卻研究詩詞幾十年,這個我實在不太理解。基礎尚且不知,譬如蓋樓,而地基不打,如何能穩固呢?詩詞的格律,相當于一種游戲的規則,就像下棋,棋子的下法;打籃球的規則,音樂的音符、樂譜之類。

你只有掌握了這些,才能漸漸地入門,并且一旦掌握了,你就會發現其實就這么簡單。

今天要給大家講的第一堂課的內容是四聲與平仄。現代人寫格律詩,主要使用的韻書有兩種: 第一種是《中華新韻》,韻部劃分的依據是普通話。《中華新韻》很簡單。事實上,你掌握了普通話的讀音,也就掌握了新韻。第二種是《平水韻》。平水韻是一部專供寫詩用的韻書。韻書是詩人或者學者為了寫詩需要而編寫的工具書。它是南宋一個叫劉淵的人,整理合并前代的韻部而編著的。《平水韻》的具體來源很復雜。

先是隋朝陸法言的《切韻》分為193韻。北宋陳彭年編纂的《廣韻》又細分為206韻。到了南宋,劉淵著《壬子新刊禮部韻略》就把同用的韻合并,成為107韻。這個劉淵,原籍是山西平水。與此同時,金人王文郁著《平水新刊韻略》合并為106韻,這個王文郁是山西平水官員。

后代通行的106部平水韻,主要是以劉淵和王文郁的韻書為準。他倆一個是原籍山西平水,一個是山西平水為官。

清代康熙年間編的《佩文韻府》把《平水韻》分為106個韻部,這就是后來廣為流傳的平水韻。我們現在所說的《平水韻》實際多指清朝的《佩文詩韻》。由于這個來源很復雜,大家了解一下即可。你們來這里學習,重點是要掌握并使用這種用韻的,所以我在這里是要教你們學會使用平水韻就可以了。

如果把重點放在古韻的發展及來歷上,這是音韻學家該做的事。作為創作者,大家最重要的是要懂得使用。

寫格律詩,我這里只講《平水韻》,不主張大家用新韻。因為學好了平水韻,第一,寫詩的進步會比較快;第二,看古人的詩詞,關于用韻及平仄,不會再犯糊涂和感到迷茫;第三,用平水韻寫詩,現在所有地方都是認可的,所有刊物及詩詞網站都是接受的,但用新韻寫詩,則遠遠沒有這樣的認可度。在詩詞圈,基本有這樣一個情況。你說你寫詩是用平水韻,大家會覺得很正常。你說你用的新韻,內行就會不自禁流露出不屑的表情。這說明,新韻不被廣泛認可。另外,我覺得新韻也不夠成熟,權威性也不足。而《平水韻》幾百年來,一直具有權威性,且與唐宋以來的詩詞用韻,是一脈相承的,同屬一個體系。好了,接下來我要具體細講平水韻,這個很重要,希望大家要認真聽。我們先大概瀏覽一下平水韻。平水韻分為106個韻部; 上平聲15部,如一東、二冬、三江、四支……等; 下平聲15部,如一先、二蕭、三肴、四豪……等; 【上聲】29部,如一董、二腫、三講、四紙……等; 【去聲】30部,如一送、二宋、三絳、四寘……等; 【入聲】17部,如一屋、二沃、三覺、四質……等。

那么我們常說的四聲,是指哪四聲呢?就是指平聲、上聲、去聲、入聲,簡稱平、上、去、入四聲。大家看《平水韻表》,平聲分為上平和下平,共30個韻部;上聲29個韻部;去聲30個韻部;入聲17個韻部。合起來106部,所以叫106部平水韻。

平水韻中,平聲為什么分為上平和下平聲呢?平水韻因為平聲字太多,一卷放不下,就把它們一分為二了,放在上卷的平聲字就是上平聲,放在下卷的平聲字,就是下平聲。至于上聲,大家可以看一下上聲的韻表,絕大多數是第三聲的字;而去聲,絕大多數是第四聲的字。當然也有極少數不一樣。

至于入聲,就復雜多了,第一、二、三、四聲的字,全都有,并且看不出規律。有的人覺得,掌握平水韻有一定的難度,這難度主要就在入聲字上。這個我以后會給大家詳細講解,讓大家盡快掌握。

那么平水韻如何劃分平仄呢?其實也很簡單。上平聲15個韻部、下平聲15個韻部里所有的字,就是平聲。而上聲29個韻部、去聲30個韻部、入聲17個韻部里所有的字,就是仄聲。

也許有人會說,可是我并不熟悉平水韻表里的字,難道我每見到一個字,都得翻開平水韻表看它在哪個韻部,再去判斷它是平聲還是仄聲嗎?

比如“西”字,翻半天,找到在八齊這個韻部,上平聲,屬于平聲。那么一首律詩,56個字,都要這樣一個字一個字地找,豈不是讓人覺得很瑣碎、很麻煩?所以,我告訴大家,用不著這么麻煩,其實很簡單。

你注意觀察,基本是這樣:

用普通話讀起來,第一聲、第二聲的字,往往屬于平聲;用普通話讀起來,第三聲、第四聲的字,往往屬于仄聲。大體如此。少數例外的,要留意。這種例外的,以入聲為多,也屬于仄聲。入聲字是難點,大家要留意。凡遇到第一聲第二聲的入聲字,一定要在本子上記下來。大家可以根據這些知識,首先判斷一下自己名字的平仄。

比如我自己的名字,楊強,都是第二聲,屬于平平;而我的網名帝鄉子,帝字第四聲,仄聲,鄉字第一聲,平聲,子字第三聲,仄聲,就是仄平仄。古人起姓名一般都會平仄搭配,讀起來就會順氣一些。現在的人,因為不懂平仄,所以都沒有這種講究。

在古代,尤其三個字的姓名,會更注意平仄的搭配,因為如果出現三個連著的平聲字(三連平),或者三個連著的仄聲字(三連仄),就不太好聽了。比如,李商隱,仄平仄,互相搭配;[白]居易,仄平仄,互相搭配;柳宗元,仄平平,沒有出現三連平;胡雪巖,平仄平,平仄搭配。當然凡事都有例外,像黃庭堅、陶淵明,就是三連平。

再說一個姓名,毛主席的姓名叫毛澤東,這個平仄大家要注意一下:毛字第二聲,是平聲;澤字第二聲,照理說是平聲,但它屬于例外的情況,屬于入聲,大家可以在平水韻表里查到,所以是仄聲;東,第一聲,屬于一東韻,平聲。所以連起來就是平仄平,平仄搭配的。這些讀第一聲第二聲的入聲字,像白、澤,大家一定要記在本子上,慢慢積累。

大家想一想以前的成語,很多都是平仄搭配的。像:萬紫千紅,萬水千山,一衣帶水,等等,大家想一想,還有些什么成語,都可以分析分析它們的平仄。這些成語都是古人歸納的,古人有平仄概念。以后要形成一個習慣,說一段話,看一篇文章或是一首詩歌,就有意或無意地想想哪個字是平,哪個字是仄。再查一句話:如今千萬樹,零亂孤村雨。把每個字的平仄標出來。自己根據讀音來判斷平仄,一聲二聲為平,三聲四聲為仄。

大家不要怕麻煩,也不要怕慢,寫詩本來就是件很休閑的事,剛開始寫的時候一天能寫一句就不錯了,這個不比寫小說,一天寫上千上萬的。詩只有那四句八句的,慢慢寫,用心寫,寫多了,練熟了,就寫好了。不用你那么快。

根據平水韻表各韻部的字數多少,我們可以把它分為寬韻、中等韻,窄韻、險韻等四個部分。這個只需了解即可,不必掌握背誦。

寬韻:收字多,在150字以上,有上平的一東,四支,七虞,十一真,下平的一先,七陽,八庚,十一尤。比如王維的《漢江臨泛》:

漢江臨泛

楚塞三湘接,荊門九派通。江流天地外,山色有無中。郡邑浮前浦,波瀾動遠空。襄陽好風日,留醉與山翁。再比如李白的《送友人》:

送友人

青山橫北郭,白水繞東城。此地一為別,孤蓬萬里征。浮云游子意,落日故人情。揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。中等韻:收字100字到150字之間,有上平的二冬,六魚,八齊,十灰,十三元,十四寒,下平的二蕭,四豪,五歌,六麻,十二侵。比如杜甫的《蜀相》:

蜀相

丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。再比如孟浩然的《過故人莊》:

過故人莊

故人具雞黍,邀我至田家。綠樹村邊合,青山郭外斜。開筵面場圃,把酒話桑麻。待到重陽日,還來就菊花。

窄韻:收字不多,50到100字之間,上平的五微,十二文,十五刪,下平的十三覃,十四鹽。

這個比如李白的《早發白帝城》:

早發白帝城

朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。還有杜甫的《曲江》:

曲江

朝回日日典春衣,每日江頭盡醉歸。酒債尋常行處有,人生七十古來稀。穿花蛺蝶深深見,點水蜻蜓款款飛。傳語風光共流轉,暫時相賞莫相違。險韻:收字少,50字以下。上平的三江,九佳,下平的三肴,十五咸。險韻收字太少,寫詩押韻時,可選擇的范圍極窄,所以很考驗一個人的才華,也很限制一個人才能的發揮。一般愛逞才的偶爾會選擇用險韻。李清照在《念奴嬌》中有這樣幾句:險韻詩成,扶頭酒醒,別是閑滋味。那么你看李清照,寫詩選擇險韻,說明她對自己的才華很自信;喝酒愛喝烈酒(扶頭酒),說明她酒量很好。單是這幾句,你就可以看出她很有個性。

壓險韻的詩,比如元稹的《聞樂天授江州司馬》:

聞樂天授江州司馬

殘燈無焰影幢幢,此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起,暗風吹雨入寒窗。再舉一個,像元稹的《遣悲懷》第一首:

遣悲懷 謝公最小偏憐女,自嫁黔婁百事乖。顧我無衣搜藎篋,泥他沽酒拔金釵。野蔬充膳甘長藿,落葉添薪仰古槐。今日俸錢過十萬,與君營奠復營齋。我們平常寫詩多用寬韻和中等韻,字數較多,用來選擇韻腳的余地就大。用窄韻押韻,有時就找不到稱心如意的字。險韻字數太少,常用字更少,選擇起來更困難。所以我們寫作過程中盡量選用寬韻和中等韻。當然寬窄是一個方面的考慮,主要還得從性情和內容出發。蘇東坡就有一次自己為難自己,不僅用窄韻作詩,還規定自己必須用“尖”字和“叉”字入韻,人稱“尖叉體”。我們來看看這兩首詩,第一首是用的窄韻:十四鹽。

雪后書臺北壁

黃昏猶作雨纖纖,夜靜無風勢轉嚴。但覺衾裯如潑水,不知庭院已堆鹽。五更曉色來書幌,半夜寒聲落畫檐。試掃北臺看馬耳,未隨埋沒有雙尖。第二首倒是用了中等韻,可是卻用了個險字:叉。

城頭初日始翻鴉,陌上晴泥已沒車。凍合樓臺寒起栗,光搖銀海眼生花。遺蝗入地應千尺,宿麥連云有幾家。老病自嗟詩力退,空吟冰柱憶劉叉。這兩首詩在當時影響很大,后人佩服蘇軾能在險韻中信步而吟,便紛紛起來效仿,在詠雪的作品中依樣用上“尖”、“叉”的韻腳,形成了別具一格的“尖叉體”。這只是舉個例子,(窄韻險字有風險,寫詩入韻須謹慎)我們不要刻意去模仿與追求。

《中華新韻》和《平水韻》是寫詩要用到的韻書,我是主張大家使用平水韻的。

最后再提一下四聲的概念:

1、古代四聲

漢語聲調有四聲,從早期的詩歌來看,四聲的概念早在春秋時期就有了一個模糊的意識,比如詩經的押韻就以平聲為主,在南朝之前的詩歌也有很多在押韻上面著重押平聲韻的。足以說明,早期的一些人已經開始注意不同聲韻交錯形成的韻律感效果。

而到了南朝,周頤所著的《四聲切韻》就已經明確提出了上去平入四聲。后來沈約又提出了“八病”,強調了四聲之間的搭配關系。從此開始形成了一種注重格律的詩體,就是永明體,以下就是一個相關的故事。

梁武帝曾經問朱異:“你們這幫文人整天在談四聲,那是什么意思?”朱乘機拍了一下馬屁:“就是‘天子萬[福]’的意思。”天是平聲,子是上聲,萬是去聲,福是入聲,平上去入就構成中古漢語的四聲,上去入又合起來叫仄聲。

這四聲中,最成問題的是入聲。梁武帝接著又問:“為什么‘天子壽考’不是四聲?”天、子、壽是平、上、去,考卻不是入聲,可見當時一般的人也搞不清楚什么是入聲。

2、現代四聲

既普通話四聲。普通話是“以北京語音為標準音,以北方話為基礎方言”這是在1955年的全國文字改革會議和現代漢語規范問題學術會議上確定的。由于普通話不存在入聲的發音,導致了入聲的消失,所以現代的四聲是沒有入聲的。現代四聲和古代四聲的大致對應關系為: 一聲(陰平)二聲(陽平)三聲(上聲)四聲(去聲)

由現代四聲寫的詩歌叫做新韻詩歌,由古代四聲寫的詩歌叫做古韻詩歌。我們寫格律詩詞,基本不按普通話四聲,而是按古韻四聲。如果有人非要刨根究底問為什么不緊跟時代,用普通話四聲?我前面已經說了,普通話四聲是新韻,它不被廣泛認可,而且不夠成熟,也不具權威性。如果你寫的詩連基本格律,都不被詩詞圈內部的人認可,那么寫再多又有何意義呢?我們的詩,終究是要寫給懂的人看。好,今天的課關于平仄與四聲的內容,我就講到這里。大家課下,可以再看看課件,我相信應該都能弄懂的。如果還有不懂,可以隨時問我,我負責解疑。今天的作業是給大家兩首詩,試著給這首詩的每一個字,標一下平仄,格式是這樣的: 絕句(仄仄)

兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。(仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平)窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。(平平平仄平平仄,平仄平平仄仄平)這次的作業是標這兩首詩的平仄: 從軍行

青海長云暗雪山,孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還。登岳陽樓

昔聞洞庭水,今上岳陽樓。吳楚東南坼,乾坤日夜浮。親朋無一字,老病有孤舟。戎馬關山北,憑軒涕泗流。

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