第一篇：棣棠與《棠棣之花》

棣棠與《棠棣之花》

這種金黃色的花平淡無奇，西安隨處可見，特別是從迎春花開過后，它和連翹相繼盛開，都被認為是報春花一類。每次我見到后都要向內行打聽：“這花叫什么名字？”也不知沒說清還是沒聽清，我一直含含糊糊。終于有一次聽清了：“叫棣棠?！?/p>

“棣棠”？莫非就是小時讀過的郭沫若所寫的印象很深刻的五幕歷史劇《棠棣之花》的那個“棠棣”？同樣的兩個字只是順序不一樣，古語中不是經常把一個詞顛倒過來用嗎？我很佩服告訴我花名的那個人，他準確地把“棣”念作“地”，沒有錯念成“隸”。

為了印證“棣棠”就是“棠棣”花，我從圖書館借來一本《花境植物選擇指南》進行辨認，確定眼前這種花的學名是“棣棠”這兩個字，其顏色、花形、開花時節都符合：薔薇科，落葉灌木，小枝綠色，葉互生，三角狀卵形，緣有重鋸齒，花金黃色，有單瓣、重瓣之分，重瓣花冠呈球形，觀賞價值更高。

但該書并沒有說“棣棠”又名“棠棣”，只說別名“三月花”。網上搜索的結果，發現“棣棠”還有蜂棠花、黃度梅、金棣棠梅、黃榆梅、金碗、地藏王花、麻葉棣棠、清明花等一大堆別名，唯獨沒有“棠棣”。

那就在網上查“棠棣”這兩個字。首先查到《詩經》和《論語》有提到“棠棣”，名副其實的“子曰詩云”?！墩撜Z·子罕》篇中引了一首《詩經》里找不到的詩：“棠棣之華，偏其反而，豈不爾思，室是遠而。”意思是：棠棣花開，翩翩搖擺。豈能不把你想念？怪只怪我住的遠！孔子批評道：“未之思也，夫何遠之有？”沒想就是沒想，與住的遠何干？這里的“棠棣之花”，也寫作“唐棣之花”。

《詩經·小雅·鹿鳴之什》中有首完整的《棠棣之花》，全詩較長，這里只摘幾句：“棠棣之華，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟?！值芗若?，和樂且湛?！边@首詩相傳是周成王時的周公所作，主題是重視兄弟之情，詩中“棠棣”也寫作“常棣”?！岸醪豁|韡”一句如果解釋清楚了，全詩也就容易理解。據鄭玄的注解：“承華者曰鄂；不，當作拊，拊，鄂足也?！蔽医忉屢幌逻@個注解：“鄂”，即花萼的“萼”，花未開放時包著花冠，花開放后托著花冠；“不”，這里做“拊”用，“拊”讀若“扶”，三聲，一般指器物的手柄、把手，這里指花梗，支撐著花萼。以此來比喻兄弟間的互助團結?！绊|韡”，讀若“巍巍”，光明美麗的樣子。全句用當今通俗的話解釋就是：“棠棣開花很絢麗，花萼花梗也給力。”再看鄭玄下來的注解就會一目了然：“鄂足得華之光明則韡韡然盛興者，喻弟以敬事兄，兄以榮覆弟，恩義之顯亦韡韡然。” 后面“翕”，讀若“吸”，指嘴巴合起來，表示聚合、和順?！罢俊保小捌桨病钡囊馑?。《揚子·方言》：“湛，安也。”也有“長久”的意思?！睹珎鳌罚骸罢浚瑯分靡?。”“和樂且湛”就是“和睦快樂很長久?！?/p>

后人多用“棠棣”指代“兄弟”，亦作“棣華”、“棣萼”。如岑參《送薛彥偉擢第東歸》詩：“一枝誰不折，棣萼獨相輝。”劉禹錫《早秋送臺院楊侍御歸朝》詩：“仙署棣華春，當時已絕倫?！卑拙右住蹲砗笞吖P》：“棠棣輝榮并桂枝，芝蘭芳馥和荊葉。”沈佺期《洛州蕭司兵謁兄還赴洛成禮》：“棠棣日光輝，高襟應序歸。”高駢《塞上寄家兄》：“棣萼分張信使希，幾多鄉淚濕征衣?！边@些詩都不是實寫“棠棣開花”，只是作為“兄弟”的借喻。宋人蘇泂《金陵雜興》：“棠棣花殘紫荊老，可無書札問孤鴻?！边@有點像寫花。

但“棠棣”究竟是哪種花？古人也有幾種說法。多數指一種叫“郁李”的薔薇科落葉灌木，如陸璣《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》中的解釋：“一名雀梅，亦曰車下李，所在山皆有。其華或白或赤；六月中熟，大如李子，可食?！边€有“白櫻桃”、“小碧桃”之說，甚至有人就認為是杜梨。

總之，今人考證：棠棣花是白色或粉白、粉紅色的，果實比李小，可食。而我們見到的棣棠花都是黃色的。

如果以此為標準，那么古人有時也弄不清“棣棠花”和“棠棣花”的區別，也容易把兩種花看成一種。比如，唐代大詩人李商隱在《寄羅劭興》詩中寫道：“棠棣黃花發，忘憂碧葉齊。人閑微病酒，燕重遠兼泥?！北緛恚_黃花的現在就可以確定是“棣棠”。但又聽說在日本發現有開白花的名貴棣棠變種，這下二者就更容易混淆了。

還是說說郭沫若的歷史劇《棠棣之花》吧！其實這個劇和“花”沒有關系。

《棠棣之花》劇作是通過戰國時期著名的“聶政刺俠累”故事歌頌了舍生取義的英勇精神，特別是姐姐聶嫈以死來為弟弟聶政“彰顯大義”的壯舉，在上世紀三十年代抗日戰爭初期有相當的時代進步意義。另外，“聶政刺俠累”的本事分別記載于《戰國策·韓策》和《史記·刺客列傳》，記述詳略、側重雖有所不同，但兩書都沒有把此事和《詩經》、《論語》之中“棠棣之花”的象征聯系起來。郭沫若以“棠棣之花”為劇名，自然是以《詩經·棠棣》的寓意來贊揚共赴大義的“骨肉之情”。這個主題，劇本一開始就寫的明明白白：“桃枝花謝時，姐弟知何往？不愿久偷生，但愿轟烈死。愿將一己命，救彼蒼生起！”“望你鮮紅的血液，迸發成自由之花，開遍中華！”

小時候讀這個劇本受到一定震撼，但確實沒見過、也可能見過而不認識“棠棣花”，由劇情猜想“棠棣花”一定是一種俠肝義膽之花，一種舍生取仁之花，因此一直對“棠棣花”產生感情，這就是我不厭其煩寫下這一堆文字的情結所在?；仡^再讀《棠棣之花》劇本，發現作者在描寫聶政、聶嫈慷慨訣別時使用的背景只是一樹盛開的桃花。估計學問淵博的郭沫若當時也沒有功夫去考究“棠棣”到底是什么樣子的花，“棠棣之花”在劇中只是一個象征。既然如此，我考證“棣棠”和“棠棣”是不是同一種花已無所謂了！

寫到這里，還想順便說說蒲松齡在《聊齋志異》中寫過一篇類似“聶政刺俠累”為“知己者”復仇的短篇小說《田七郎》。青年時讀后受到的是另一種震撼，和郭沫若寫的《棠棣之花》完全是兩回事。

《田七郎》的故事跌宕起伏，但最難忘的人物形象卻是田七郎的母親。小說的梗概大致是：一個叫武承修的人喜歡結交朋友，夢里有人告訴他：你現在的朋友都是“濫交”，只有一個叫田七郎的獵戶才可以與你共患難。武就找到田七郎，千方百計與他結交。但田的母親堅決制止田七郎與武承修來往，尤其不準田接受武的饋贈，她告誡田：“受人知者分人憂，受人恩者急人難。富人報人以財，貧人報人以義。無故而得重賂，不詳，恐將取死報于子矣！”并多次斥責武：“再勿引致吾兒，大不懷好意！”后來田因“爭獵豹，毆死人命”，被捕入獄，是武多方打點營救才被釋放回家。田要去當面感謝武的救命之恩，母這才無奈地說：“見武公子勿謝也。小恩可謝，大恩不可謝?！焙髞恚涑行奘軔浩汀⒘蛹澓凸饭俚陌侔阄耆韬拖莺Γ甯敢蛑畱K死，武痛不欲生。田七郎安排好母子，喬裝打扮，相繼殺死武的這三個仇人，然后“自剄死”。蒲松齡以“異史氏”名義贊道：“一錢不輕受，正其一飯不忘者也。賢哉母乎！”

我記取的教訓是：盡量不要接受別人的“大恩”?！按蠖鞑谎灾x”，只能“兩肋插刀”，完全失去自我。這對一個有志于“特立獨行”的人該是多大痛苦！

這種金黃色的花平淡無奇，西安隨處可見，特別是從迎春花開過后，它和連翹相繼盛開，都被認為是報春花一類。每次我見到后都要向內行打聽：“這花叫什么名字？”也不知沒說清還是沒聽清，我一直含含糊糊。終于有一次聽清了：“叫棣棠?！?/p>

“棣棠”？莫非就是小時讀過的郭沫若所寫的印象很深刻的五幕歷史劇《棠棣之花》的那個“棠棣”？同樣的兩個字只是順序不一樣，古語中不是經常把一個詞顛倒過來用嗎？我很佩服告訴我花名的那個人，他準確地把“棣”念作“地”，沒有錯念成“隸”。

為了印證“棣棠”就是“棠棣”花，我從圖書館借來一本《花境植物選擇指南》進行辨認，確定眼前這種花的學名是“棣棠”這兩個字，其顏色、花形、開花時節都符合：薔薇科，落葉灌木，小枝綠色，葉互生，三角狀卵形，緣有重鋸齒，花金黃色，有單瓣、重瓣之分，重瓣花冠呈球形，觀賞價值更高。

但該書并沒有說“棣棠”又名“棠棣”，只說別名“三月花”。網上搜索的結果，發現“棣棠”還有蜂棠花、黃度梅、金棣棠梅、黃榆梅、金碗、地藏王花、麻葉棣棠、清明花等一大堆別名，唯獨沒有“棠棣”。

那就在網上查“棠棣”這兩個字。首先查到《詩經》和《論語》有提到“棠棣”，名副其實的“子曰詩云”。《論語·子罕》篇中引了一首《詩經》里找不到的詩：“棠棣之華，偏其反而，豈不爾思，室是遠而?！币馑际牵禾拈ㄩ_，翩翩搖擺。豈能不把你想念？怪只怪我住的遠！孔子批評道：“未之思也，夫何遠之有？”沒想就是沒想，與住的遠何干？這里的“棠棣之花”，也寫作“唐棣之花”。

《詩經·小雅·鹿鳴之什》中有首完整的《棠棣之花》，全詩較長，這里只摘幾句：“棠棣之華，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟?！值芗若?，和樂且湛?！边@首詩相傳是周成王時的周公所作，主題是重視兄弟之情，詩中“棠棣”也寫作“常棣”?！岸醪豁|韡”一句如果解釋清楚了，全詩也就容易理解。據鄭玄的注解：“承華者曰鄂；不，當作拊，拊，鄂足也?！蔽医忉屢幌逻@個注解：“鄂”，即花萼的“萼”，花未開放時包著花冠，花開放后托著花冠；“不”，這里做“拊”用，“拊”讀若“扶”，三聲，一般指器物的手柄、把手，這里指花梗，支撐著花萼。以此來比喻兄弟間的互助團結?！绊|韡”，讀若“巍巍”，光明美麗的樣子。全句用當今通俗的話解釋就是：“棠棣開花很絢麗，花萼花梗也給力?！痹倏脆嵭聛淼淖⒔饩蜁荒苛巳唬骸岸踝愕萌A之光明則韡韡然盛興者，喻弟以敬事兄，兄以榮覆弟，恩義之顯亦韡韡然?！?后面“翕”，讀若“吸”，指嘴巴合起來，表示聚合、和順。“湛”，有“平安”的意思?！稉P子·方言》：“湛，安也?！币灿小伴L久”的意思。《毛傳》：“湛，樂之久也?！薄昂蜆非艺俊本褪恰昂湍揽鞓泛荛L久?！?/p>

后人多用“棠棣”指代“兄弟”，亦作“棣華”、“棣萼”。如岑參《送薛彥偉擢第東歸》詩：“一枝誰不折，棣萼獨相輝?！眲⒂礤a《早秋送臺院楊侍御歸朝》詩：“仙署棣華春，當時已絕倫?！卑拙右住蹲砗笞吖P》：“棠棣輝榮并桂枝，芝蘭芳馥和荊葉。”沈佺期《洛州蕭司兵謁兄還赴洛成禮》：“棠棣日光輝，高襟應序歸?！备唏墶度霞募倚帧罚骸伴喾謴埿攀瓜?，幾多鄉淚濕征衣?！边@些詩都不是實寫“棠棣開花”，只是作為“兄弟”的借喻。宋人蘇泂《金陵雜興》：“棠棣花殘紫荊老，可無書札問孤鴻?！边@有點像寫花。

但“棠棣”究竟是哪種花？古人也有幾種說法。多數指一種叫“郁李”的薔薇科落葉灌木，如陸璣《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》中的解釋：“一名雀梅，亦曰車下李，所在山皆有。其華或白或赤；六月中熟，大如李子，可食?！边€有“白櫻桃”、“小碧桃”之說，甚至有人就認為是杜梨。

總之，今人考證：棠棣花是白色或粉白、粉紅色的，果實比李小，可食。而我們見到的棣棠花都是黃色的。

如果以此為標準，那么古人有時也弄不清“棣棠花”和“棠棣花”的區別，也容易把兩種花看成一種。比如，唐代大詩人李商隱在《寄羅劭興》詩中寫道：“棠棣黃花發，忘憂碧葉齊。人閑微病酒，燕重遠兼泥。”本來，開黃花的現在就可以確定是“棣棠”。但又聽說在日本發現有開白花的名貴棣棠變種，這下二者就更容易混淆了。

還是說說郭沫若的歷史劇《棠棣之花》吧！其實這個劇和“花”沒有關系。

《棠棣之花》劇作是通過戰國時期著名的“聶政刺俠累”故事歌頌了舍生取義的英勇精神，特別是姐姐聶嫈以死來為弟弟聶政“彰顯大義”的壯舉，在上世紀三十年代抗日戰爭初期有相當的時代進步意義。另外，“聶政刺俠累”的本事分別記載于《戰國策·韓策》和《史記·刺客列傳》，記述詳略、側重雖有所不同，但兩書都沒有把此事和《詩經》、《論語》之中“棠棣之花”的象征聯系起來。郭沫若以“棠棣之花”為劇名，自然是以《詩經·棠棣》的寓意來贊揚共赴大義的“骨肉之情”。這個主題，劇本一開始就寫的明明白白：“桃枝花謝時，姐弟知何往？不愿久偷生，但愿轟烈死。愿將一己命，救彼蒼生起！”“望你鮮紅的血液，迸發成自由之花，開遍中華！”

小時候讀這個劇本受到一定震撼，但確實沒見過、也可能見過而不認識“棠棣花”，由劇情猜想“棠棣花”一定是一種俠肝義膽之花，一種舍生取仁之花，因此一直對“棠棣花”產生感情，這就是我不厭其煩寫下這一堆文字的情結所在?；仡^再讀《棠棣之花》劇本，發現作者在描寫聶政、聶嫈慷慨訣別時使用的背景只是一樹盛開的桃花。估計學問淵博的郭沫若當時也沒有功夫去考究“棠棣”到底是什么樣子的花，“棠棣之花”在劇中只是一個象征。既然如此，我考證“棣棠”和“棠棣”是不是同一種花已無所謂了！

寫到這里，還想順便說說蒲松齡在《聊齋志異》中寫過一篇類似“聶政刺俠累”為“知己者”復仇的短篇小說《田七郎》。青年時讀后受到的是另一種震撼，和郭沫若寫的《棠棣之花》完全是兩回事。

《田七郎》的故事跌宕起伏，但最難忘的人物形象卻是田七郎的母親。小說的梗概大致是：一個叫武承修的人喜歡結交朋友，夢里有人告訴他：你現在的朋友都是“濫交”，只有一個叫田七郎的獵戶才可以與你共患難。武就找到田七郎，千方百計與他結交。但田的母親堅決制止田七郎與武承修來往，尤其不準田接受武的饋贈，她告誡田：“受人知者分人憂，受人恩者急人難。富人報人以財，貧人報人以義。無故而得重賂，不詳，恐將取死報于子矣！”并多次斥責武：“再勿引致吾兒，大不懷好意！”后來田因“爭獵豹，毆死人命”，被捕入獄，是武多方打點營救才被釋放回家。田要去當面感謝武的救命之恩，母這才無奈地說：“見武公子勿謝也。小恩可謝，大恩不可謝?！焙髞?，武承修受惡仆、劣紳和狗官的百般侮辱和陷害，叔父因之慘死，武痛不欲生。田七郎安排好母子，喬裝打扮，相繼殺死武的這三個仇人，然后“自剄死”。蒲松齡以“異史氏”名義贊道：“一錢不輕受，正其一飯不忘者也。賢哉母乎！”

我記取的教訓是：盡量不要接受別人的“大恩”?！按蠖鞑谎灾x”，只能“兩肋插刀”，完全失去自我。這對一個有志于“特立獨行”的人該是多大痛苦！

第二篇：廉政之花

崇尚廉潔 弘揚誠信

石林鹿阜中學 八年級6班 李思帆

指導教師：楊艷芳

綠水長流，水中倒影，映像之中。荷花在綻放，它美得真實……正所謂“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”細細品味，那股清醇著實滲進了骨子里，全身上下透著無邪、純潔、高尚，不知不覺讓我想起“廉”?！傲⒏趤y巖中，任爾東西南北風”這鄭板橋之竹，表達出“寫取一枝清瘦竹，烏紗擲去不為官”的氣節和氣概，凡竹子的高風亮節，堅貞正直，高雅豪邁等氣韻，都被他表現得淋漓盡致。竹者重節，節者為信，潛移默化了我的潔。

廉政花綻放

廉政是一種文化思想，更是一項基于千秋的教育。古往今來，有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰；周總理一身正氣，兩袖清風，孔繁森獻身阿里為群眾嘔心瀝血，人民公仆牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心，影響甚廣。他們為我們樹立了廉政的好榜樣。

在我想來我這個年齡，雖然不能引領偉大的革命教育，卻能夠為這出自己微薄的一份力量?！吧倌昱d則國興，少年強則國強”作為一名中學生培養正確、積極、樂觀、健康的 人生觀，努力汲取知識，用知識的力量陶冶個人情操；努力學會做人，在老師的諄諄教誨中鞭策自己；我國現代教育 家陶行知先生，“他捧著一顆心來，不帶半根草去?！彼倪@種高尚的人格魅力，為我所敬重，為我們所效仿，成為中國現代史上垂范世人的楷模。其實在我們身邊也顯現著這廉政：每一位教師站在自己的崗位上為教育奉獻著，從他們手里走出去的人桃李遍布滿天下了?！奥冯m邇，不行不至；事雖小，不為不成。”從每一件小事做起，立足自己的本職崗位，以務實的態度，勤奮的精神，廉潔的作風教書育人。這也只是大千世界里的微微一角。

是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔永遠是時代的呼喚，廉潔永遠是我們大家的期盼！

誠信竹扎根

追溯歷史更有流傳至今的商鞅立木為信與周幽王烽火戲諸候的對比，一個“立木取信”一諾千金，一個帝王無信戲玩“狼來了”的游戲。結果前者變法成功國強勢壯而后者自取其辱身死國亡?？梢姟靶拧睂σ粋€國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。艾琳〃卡瑟曾經說過：“誠實是力量的一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感?！焙栆粋€聞名世界的品牌，現在的一切輝煌全源于張端敏在1985年舉錘親手砸壞76臺存在一定質量問題的冰箱，他用誠信的力量在每一位員工心里留下了沉重的一錘又 一錘。由此可見誠實守信是一切職業道德的“立足點”孟子有句話說得好：富貴不能淫，貧窮不能移，威武不能屈弘揚“敬廉崇潔，人人知誠信，人人講誠信”的精神。從現在做起從這一刻做起讓我們用真心、誠心來澆灌美麗世界的鮮花，讓每一朵誠信之花綻放在每一個角落，讓它的香味遍布在每一個角落。美化環境、美化石林。

清廉，永遠都是不過時的話題，就讓清新的廉潔之風吹遍祖國的每個角落，吹遍我們每一個人的心吧！謹記:以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，讓八榮八恥永遠停在心中吧！讓廉政之花綻放、讓誠信之竹在這大千世界里交織、旋轉、升華！

第三篇：智慧之花

智慧之花

在一個風和日麗的下午，我走在放學回家的路上，一個陌生的男子，迎面朝我走來??

他笑瞇瞇的說道：“放學了呀！”我點了點頭，他從口袋拿出一顆糖，準備放在我手里，我疑惑的問：“你是??？”他笑著說：“你怎么忘了，我是你爸爸的同事呀！”我腦子里快速想著爸爸的同事，就是想不起這個人。于是我問：“叔叔，我爸爸開車出去拉貨了?！蹦莻€人結巴的說道：“哦?。你??你爸爸是出去拉貨了?！蔽野职制鋵嵅皇情_車拉貨的，這個人是壞人，他給我的糖肯定也有問題，我靈機一動，說：“叔叔，你忘了，我不能吃糖的?！蹦莻€人只有無奈的把糖放回口袋里。我心想：“我一定要自己想個辦法才行呀！”我腦子里突然有了一個辦法。

我跟那個人走著走著，我突然叫肚子疼，想上廁所，然后我說：“叔叔，你在這里等我一下，我馬上就回來?！庇谑俏业纛^就走，我跑到馬路的另一邊，面向馬路，向路上任意一個向這邊走來的男子，就大聲喊道：“爸爸，你怎么回來了呀！”馬路對面的那個陌生男子大聲向我喊道：“那個??我還有事，先走了。”于是，急忙跑開了。

通過這件事，我知道了一個道理：遇到危險時，要先冷靜、鎮定，想辦法保護自己。

六年級:陳哨

第四篇：文明禮儀之花

文明禮儀伴我行

碼頭中學初二（1）班張萱有人在一張白紙上畫了一個黑點，拿給眾人看，問眾人看到了什么，眾人齊聲答道，“黑點！”“文明”與“不文明”往往也像白紙與黑點一樣，人們總是更容易發現不文明行為，而不在意身邊的文明行為，其實文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。說到文明禮儀，我想到了一個故事——— 公交車上爭讓座。近日，筆者在乘坐5路公交車時，在車上看到的情景讓我很是感動。很多乘客看到老年人、抱著孩子的女性上車后，爭相讓座。3月8日星期六上午，我從碼頭搭乘了一輛5路公交車，前往淮安書城購書。剛開始，車上的人并不多，行至東西明遠路時，一下子上來了很多人，其中有一位老大爺，看上去有70多歲了，滿頭銀發，走路都有些顫微微的。一看到老伯上車，坐在車門口的一位中年男子立即站起來要給老伯讓座，同時坐在那位中年男子身后的一個年輕小伙子也站了起來給老伯讓座。最后老伯坐在了那個年輕小伙子的位子上，并連聲地對兩位讓座的乘客說，“謝謝，謝謝！”讓座的小伙子還有點不好意思，與那位中年男子相視一笑。車行駛至福田村時，又上來了很多人，就在車門將要關閉時，上來了一位抱著孩子的年輕媽媽。那位年輕媽媽剛上車，還沒等

買票，就有一個姑娘和一個小伙子爭著給她讓座?！翱熘x謝叔叔、阿姨！”年輕媽媽坐好后，連忙讓孩子道謝。“謝謝叔叔、阿姨！”甜甜的童音，讓車廂里每個乘客心里都熱呼呼的。“垃圾千萬不能亂扔” “寶寶，垃圾千萬不能亂扔，知道嗎！要養成好的習慣，做一個文明、可愛的寶寶！”、、、、、、其實，從自己做起，從小事做起，加強自身修養，我們不難發現，文明就在你我的身邊。文明的習慣不僅需要培養，更需要發現，我們需要發現美的眼睛，也同樣需要發現文明的眼睛。因為文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B，人的文明修養并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講

呢？在歐洲或日本，只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人也絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？ 有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手??”我們完善自己的文明修養也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮子”么？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，告別不文明的行為。讓文明禮儀伴您、伴我、伴他！指導老師張靈玲

文明禮儀伴我行，到處盛開文明花

初二（1）班張穎

我國是一個有著五千年燦爛文化的文明古國。文明禮貌的風尚源遠流長。從非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿動開始，我們的祖先一直走在追求文明的道路上。文明被人們放在心里的一個重要的位置。文明是什么？文明就在我們身邊，文明是路上相遇的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的和睦，是見到師長時的一聲親切的問候，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰的主動制止??文明是一種品質，文明是一種修養，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。今天的我們要做優秀文明的傳承人，讓文明伴隨著我們的成長，讓我們的社會到處盛開文明之花。

近期，同學們是否注意到，我們學校到處可見一道亮麗的風景線：每天早晨起床跑操時，我們都能看到我們的同學穿戴整潔，精神飽滿邁著穩健而齊整的步伐，讓老師臉上綻開了笑容的花朵。每天中午放學我們的同學在班主任的安排下認真地做著值日衛生工作，把我們的教室、校園打掃的干干凈凈，使我們的校園格外整潔，美麗。朗朗的讀書聲不時從教室里傳出，花壇中嬉戲的同學變少了，出操的腳步更加有力了，“對不起、沒關系”的禮貌用語多了。同學們之間多了一份謙讓，這些文明現象難道不叫人感動嗎？不為之欣喜并為之驕傲嗎？

但我們離文明還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。有的同學學生證忘記佩帶了，校服上寫上了個性簽名，甚至還畫上了一些“黑色”圖案；在我們校園內、教室里、樓梯上，那些與我們美麗的校園不和諧的紙屑又是不是你隨意扔的？預備鈴聲早已響過，你是不是在左顧右盼，忙著說話？??這是一種和不文明的現象。這時一種極不文明的行為！

同學們，昨天的習慣，已經造就了今日的我們；今日的習慣將決定明天的我們。讓我們從現在做起，做文明的小使者，把文明傳遞，用自己的行動，來塑造更清新的天空，讓文明的花朵，開遍整個校園。

指導老師張靈玲

第五篇：民族團結之花

盛開的民族團結之花

城關回民第二小學 竇芝娟

盛開的團結之花

仰望無垠的藍天

紅日已從東方升起

清風拂面 感受著這千年古地、西部明珠的魅力

看，那為夢想齊聚狂歡的火花

聽，那為團結共相舉杯的傲歌

其樂融融，永不停息

這花是一道道美麗的風景，這歌是一股股旺盛的人氣

從中央政策向西傾斜，到對口省市無私援助

從走出去請進來以誠招商，到調動各方積極性發展特色經濟

精準扶貧扎實推進，生態文明村建設熱火朝天

從愛民基層干部田霞感天動地的事跡

到縣城拾金不昧的回族老人

從42年來身背藥箱，用雙腳走遍瑪曲草原

為成千上萬的藏族同胞送醫送藥的“草原曼巴”王萬青

到對黨忠誠、為民盡責的藏族干部畢世祥

事實見證了，見證了融融的民族團結情誼

我的兄弟和姐妹 團結給你一個擁抱

看各族人民親如一家人 幸福祥和最可靠

我們共贊洮州兒女 跨越三江五岳 我們同唱錦繡中華

多情的眼眸 那是藏族姑娘的歌舞 粗獷的聲喉 那是來自廣闊草原的雄姿與氣概

清清湖水 映月影

夢云鄉里 夢團圓

月光悠悠跨越了千山萬水

臨潭人民寫下了共同的心愿

水波漾漾 連接著各族兒女

團結碑上銘刻著共同的誓言 請把快樂之帆揚起

讓我們共渡團結之海 請把真誠之水澆下

讓歲月結下團結的果實

不管什么時候 無論身在哪里

只要生命之花盛開 我們就會永遠在一起

哪怕相隔萬里 哪怕時光流逝

也銷蝕不了我們的愛 團結之樹永遠屹立

憶往昔，崢嶸歲月稠；

看今朝，旖旎風華秀；

在這世紀的舞臺上臨潭兒女正書寫著曠古輝煌

在這蒼茫的天地間 魅力大地在勃發著震世奇音

騰飛了青春夢想 放飛了和諧繁榮

聽??！我們正用歌聲唱響民族團結情

看??！各族兄弟姐妹和諧共榮

我們深愛著臨潭 深愛著臨潭這片土地

讓我們心連心，手挽手，為民族的安定團結貢獻自己的一片愛心

為祖國的繁榮昌盛攜手共進 讓我們用自己的真情和行動澆灌一朵朵民族團結之花

讓盛開的民族團結之花

在臨潭這片古老的土地上永開不敗