第一篇：沙漠英雄之花

沙漠英雄之花

你們知道墨西哥的國(guó)花是什么嗎？是仙人掌，因此，墨西哥也被稱為“青刺菒（仙人掌）之國(guó)”。

仙人掌屬于石竹目沙漠植物的一個(gè)科，全身墨綠色，由于對(duì)沙漠缺水氣候的適應(yīng)，葉子已經(jīng)演變成了針狀的又尖又硬又短的小刺兒，以減少水分的蒸發(fā)，而且，還有一個(gè)特點(diǎn)：可以阻止動(dòng)物把它當(dāng)成好喝的“飲料”。刺說(shuō)完了就來(lái)說(shuō)說(shuō)“儲(chǔ)水庫(kù)”——莖吧！莖肥厚極了，有發(fā)達(dá)的薄壁細(xì)胞組織，能貯藏豐富的水分，它的表皮有厚且硬的蠟質(zhì)作保護(hù)層，有時(shí)還會(huì)有許多密集的絨毛，保護(hù)它不受強(qiáng)光的照射。莖的形狀不一，有的是圓球狀，有的是圓柱狀，有的又變成了扁平的，玲瓏多姿。開的花兒也是五顏六色，小巧秀麗。

仙人掌不僅樣子漂亮，而且藥用價(jià)值也是相當(dāng)?shù)母甙　｀従蛹业男『鹤钆鲁运帲屗砸稽c(diǎn)兒藥，真比登天還難，天生的“恐藥癥”，可是誰(shuí)能無(wú)病一輩子呢，前幾天他就感冒了，而且咳嗽的都止不住，又不打針吃藥，真把他媽媽急死了，最后是仙人掌幫了那個(gè)孩子的大忙。原來(lái)，仙人掌能夠鎮(zhèn)咳呢。后來(lái)我又通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查了查，仙人掌的功能還不止鎮(zhèn)咳，它還能清熱解毒，散瘀消腫，治療流行性腮腺炎、乳腺炎等。仙人掌的作用真是不少啊！

然而，使我如此喜歡仙人掌的原因是因?yàn)樗木窀腥局摇?/p>

仙人掌生活在干旱炎熱的大沙漠之中，殘酷的自然環(huán)境改變了它的外貌，然而它并沒(méi)有向環(huán)境低頭，而是堅(jiān)持不氣餒，勇敢地站立在大沙漠上，給在沙漠中迷失方向的人以希望。每當(dāng)我對(duì)生活失去信心，對(duì)自己不報(bào)希望，考試失敗時(shí)，我就會(huì)想起在沙漠中生長(zhǎng)著的仙人掌，它給我啟發(fā)，給我信心，讓我昂起頭來(lái)，樂(lè)觀的面對(duì)眼前的一切。

哦，沙漠英雄之花啊，你是堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、不屈、無(wú)畏的人的象征啊！

秦皇島市撫寧縣留守營(yíng)鎮(zhèn)樊各南小學(xué)六年級(jí):張笑言

第二篇：沙漠之花觀后感

《沙漠之花》觀后感 沙漠之花》 講述了一個(gè)索馬里女孩的傳奇人生： 她叫華 《沙漠之花》 沙漠之花》 講述了一個(gè)索馬里女孩的傳奇人生： 莉絲，意為沙漠之花，生于沙漠中的一個(gè)游牧民族。三歲時(shí)，莉絲，意為沙漠之花，生于沙漠中的一個(gè)游牧民族。三歲時(shí)，按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗，她被行了“割禮” 十二歲時(shí)，按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗，她被行了“割禮” 十二歲時(shí)，她被逼嫁給。一個(gè)老頭，做第四任妻子。她不愿屈從，選擇逃離，先到摩 一個(gè)老頭，做第四任妻子。她不愿屈從，選擇逃離，先到摩 加迪沙投奔外祖母，后來(lái)又到了英國(guó)，加迪沙投奔外祖母，后來(lái)又到了英國(guó)，奇跡般地成為世界名 投奔外祖母 模，最后投身政界，為婦女解放而戰(zhàn)。最后投身政界，為婦女解放而戰(zhàn)。我不得不承認(rèn)，自己被華莉絲的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)所震撼。我不得不承認(rèn)，自己被華莉絲的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)所震撼。面 對(duì)那樣的逼婚，不是所有人都可以做出逃跑的決定，對(duì)那樣的逼婚，不是所有人都可以做出逃跑的決定，不是所 跑的決定 有人都能夠忍受坎坷的路途，走出沙漠，走向世界，有人都能夠忍受坎坷的路途，走出沙漠，走向世界，不是所 有人都可以向古老的習(xí)俗挑戰(zhàn)。有人都可以向古老的習(xí)俗挑戰(zhàn)。既然這是一部倫理片，既然這是一部倫理片，我就暫且放下對(duì)女主有多么堅(jiān)強(qiáng) 多么勇敢的感慨和歌頌，多么勇敢的感慨和歌頌，談?wù)勎覍?duì)影片中一些倫理問(wèn)題的理 解吧。解吧。

一、尊重民族文化 OR 改變愚昧習(xí)俗 索馬里有一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗——割禮，索馬里有一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗——割禮，就是把少女的全部生 ——割禮 殖器（包括陰蒂、大陰唇、小陰唇在內(nèi)）殖器（包括陰蒂、大陰唇、小陰唇在內(nèi)）一點(diǎn)不剩地切割下 來(lái)，再用鐵絲、植物刺把血淋淋的傷口縫合起來(lái)，只在陰道 再用鐵絲、植物刺把血淋淋的傷口縫合起來(lái)，外留一個(gè)細(xì)如火柴棍的小孔的少女成年儀式。外留一個(gè)細(xì)如火柴棍的小孔的少女成年儀式。女子割禮歷來(lái) 都是私下個(gè)別進(jìn)行。由割禮師操持。都是私下個(gè)別進(jìn)行。由割禮師操持。傳統(tǒng)的切割工具是鐵刀 或小刀片，縫合使用的是一般針線，或小刀片，縫合使用的是一般針線，是一般針線 有的地方甚至使用荊棘，有的地方甚至使用荊棘，影片中就直接使用的一種植物刺。用這樣落后、影片中就直接使用的一種植物刺。用這樣落后、原始的器具

切割身體的敏感部位，不使用麻醉劑和消毒措施，切割身體的敏感部位，不使用麻醉劑和消毒措施，肉體上的 痛苦是難以言說(shuō)的，而且極易發(fā)生嚴(yán)重感染，痛苦是難以言說(shuō)的，而且極易發(fā)生嚴(yán)重感染，所

以只有少數(shù) 人能夠活下來(lái)。人能夠活下來(lái)。既然割禮這么痛苦，既然割禮這么痛苦，為什么索馬里的人們將它作為習(xí)俗 堅(jiān)持了這么多年呢？我查了相關(guān)資料，資料中提到，堅(jiān)持了這么多年呢？我查了相關(guān)資料，資料中提到，割禮的 首要目的，是提供給男人可靠的“驗(yàn)貞”方法。首要目的，是提供給男人可靠的“驗(yàn)貞”方法。女性在年幼 時(shí)就被行了割禮，在結(jié)婚后由丈夫?qū)L(fēng)和的外陰割開。時(shí)就被行了割禮，在結(jié)婚后由丈夫?qū)L(fēng)和的外陰割開。所以 男性可以通過(guò)檢查新娘的外陰情形來(lái)判斷她是否是處女。男性可以通過(guò)檢查新娘的外陰情形來(lái)判斷她是否是處女。性 交時(shí)女人傷口被撕裂，然后愈合，然后再撕裂，就這樣周而 交時(shí)女人傷口被撕裂，然后愈合，然后再撕裂，就這樣周而 復(fù)始、苦不堪言。當(dāng)丈夫外出放牧或務(wù)工時(shí)，復(fù)始、苦不堪言。當(dāng)丈夫外出放牧或務(wù)工時(shí)，這種割禮功能 亦可用于他回家時(shí)來(lái)檢驗(yàn)妻子是否忠實(shí)。亦可用于他回家時(shí)來(lái)檢驗(yàn)妻子是否忠實(shí)。我們?cè)撛鯓涌创疃Y這種習(xí)俗呢？ 我們?cè)撛鯓涌创疃Y這種習(xí)俗呢 ？ 這種儀式不光在索 馬里，全世界有一億多女性忍受著割禮的痛苦。馬里，全世界有一億多女性忍受著割禮的痛苦。在堅(jiān)持割禮 的人看來(lái)，這是他們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，他們應(yīng)該傳承下去。的人看來(lái)，這是他們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，他們應(yīng)該傳承下去。可是在其他地方就不一樣了，若在美國(guó)，可是在其他地方就不一樣了，若在美國(guó)，肯定會(huì)被當(dāng)做是虐 待兒童吧。如果外界干擾他們，禁止割禮，待兒童吧。如果外界干擾他們，禁止割禮，他們會(huì)不會(huì)認(rèn)為 這是對(duì)他們民族文化的侵犯和侮辱呢？ 這是對(duì)他們民族文化的侵犯和侮辱呢 ？ 良好的傳統(tǒng)文化確 實(shí)是值得傳承和尊重的，從人性的角度來(lái)看，實(shí)是值得傳承和尊重的，從人性的角度來(lái)看，割禮的使得女 性一生痛苦，是極其殘忍的，如果不阻止這種行為，性一生痛苦，是極其殘忍的，如果不阻止這種行為，更多的 女性將會(huì)深受其害，因而我并不認(rèn)為割禮是一種“ 女性將會(huì)深受其害，因而我并不認(rèn)為割禮是一種“優(yōu)良的文 深受其害 化” 它的存在只會(huì)帶給人痛苦，我個(gè)人是堅(jiān)決反對(duì)這種愚，它的存在只會(huì)帶給人痛苦，昧的習(xí)俗的。昧的習(xí)俗的。

二、男尊女卑與男女平等 索馬里的割禮只針對(duì)女性，華莉絲也被迫要嫁給一個(gè) 60 索馬里的割禮只針對(duì)女性，多歲的老頭做第四任妻子，多歲的老頭做第四任妻子，可以看出在當(dāng)?shù)嘏缘牡匚皇呛?卑微的，也許只是被當(dāng)做傳宗接代的工具罷了。卑微的，也許只是被當(dāng)做傳宗接代的工具罷了。關(guān)于男尊女 卑

卑這個(gè)問(wèn)題，已經(jīng)得到了很多關(guān)注，取得了較好的干預(yù)效果，卑這個(gè)問(wèn)題，已經(jīng)得到了很多關(guān)注，取得了較好的干預(yù)效果，現(xiàn)在很多地方都已經(jīng)做到了男女平等。現(xiàn)在很多地方都已經(jīng)做到了男女平等。但是這并不代表我們 可以不用管，因?yàn)樵诤芏嗟胤綃D女的權(quán)利是得不到保護(hù)的。可以不用管，因?yàn)樵诤芏嗟胤綃D女的權(quán)利是得不到保護(hù)的。

三、貧窮與愛(ài) 華莉絲的父親是因?yàn)槲孱^駱駝的利益而答應(yīng)把女兒嫁 給那個(gè)老頭的，如果他真的愛(ài)自己的女兒，給那個(gè)老頭的，如果他真的愛(ài)自己的女兒，又怎么舍得讓自 己的女兒受如此委屈呢，己的女兒受如此委屈呢，更何況他這樣做就等于親手葬送了 女兒的幸福，可見(jiàn)在金錢和利益面前，女兒的幸福，可見(jiàn)在金錢和利益面前，他選擇了放棄女兒的 幸福。可能他不在乎，因?yàn)槌巳A莉絲，他還有很多女兒。幸福。可能他不在乎，因?yàn)槌巳A莉絲，他還有很多女兒。華莉絲的母親是因?yàn)閻?ài)而不顧家庭的極力反對(duì)嫁給貧窮的 父親的，因此婚后華莉絲一家和城里的外祖母沒(méi)有聯(lián)絡(luò)，父親的，因此婚后華莉絲一家和城里的外祖母沒(méi)有聯(lián)絡(luò)，漸 漸疏離。一個(gè)是為了一點(diǎn)利益賣了女兒，漸疏離。一個(gè)是為了一點(diǎn)利益賣了女兒，另一個(gè)是因女兒執(zhí) 意嫁給窮人而拋棄了女兒，貧窮是那么可怕，意嫁給窮人而拋棄了女兒，貧窮是那么可怕，它可以吞噬掉 人間的感情。雖然他們的行為在一定程度可以理解，人間的感情。雖然他們的行為在一定程度可以理解，但是從 仁義道德上講，因?yàn)樨毟F而將親人之間的愛(ài)抹殺，仁義道德上講，因?yàn)樨毟F而將親人之間的愛(ài)抹殺，將親人丟 進(jìn)火坑 眼睜睜地看著親人掙扎，進(jìn)火坑，眼睜睜地看著親人掙扎，紋絲不動(dòng)的做法絕對(duì)得不 到一個(gè)有一丁點(diǎn)兒良心的人的支持。到一個(gè)有一丁點(diǎn)兒良心的人的支持。

四、仆人和主人

華莉絲逃到英國(guó)后進(jìn)入大使館，華莉絲逃到英國(guó)后進(jìn)入大使館，給當(dāng)時(shí)索馬里駐英國(guó)大 使夫人的姨媽作女傭。大使夫人是華莉絲的姨媽，使夫人的姨媽作女傭。大使夫人是華莉絲的姨媽，是她的親 人，可是大使夫人卻從未吧華莉絲當(dāng)成親人對(duì)待，而是當(dāng)做 可是大使夫人卻從未吧華莉絲當(dāng)成親人對(duì)待，純粹的仆人使喚，整天包攬所有家務(wù)，起早貪黑，純粹的仆人使喚，整天包攬所有家務(wù)，起早貪黑，還要被主 人指指點(diǎn)點(diǎn)。且不說(shuō)這位夫人人品如何，人指指點(diǎn)點(diǎn)。且不說(shuō)這位夫人人品如何，至少可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的社 會(huì)階層是分得很清楚的。主人可以擁有一切，指使一切，會(huì)階層是分得很清楚的。主人可以擁有一切，指使一切，仆 人卻沒(méi)有人權(quán)，只能接

受所有責(zé)怪和打罵。人卻沒(méi)有人權(quán)，只能接受所有責(zé)怪和打罵。可是每個(gè)人都應(yīng) 該是平等的，不論貧富，不論貴賤。該是平等的，不論貧富，不論貴賤。

五、法律與同情 索馬里發(fā)生戰(zhàn)亂后，華莉絲一個(gè)人留在了英國(guó)。索馬里發(fā)生戰(zhàn)亂后，華莉絲一個(gè)人留在了英國(guó)。她的護(hù) 里發(fā)生戰(zhàn)亂后 照已經(jīng)過(guò)期了，根據(jù)法律，她是一個(gè)非法移民，照已經(jīng)過(guò)期了，根據(jù)法律，她是一個(gè)非法移民，會(huì)被遣送回 索馬里。從道德來(lái)看，華莉絲沒(méi)有惡意的，索馬里。從道德來(lái)看，華莉絲沒(méi)有惡意的，不會(huì)對(duì)其他人索 馬里正在戰(zhàn)爭(zhēng)之中，如果此時(shí)送走華莉絲，馬里正在戰(zhàn)爭(zhēng)之中，如果此時(shí)送走華莉絲，回國(guó)后她生死未 卜。若將華莉絲留在英國(guó)她會(huì)很安全。而且此時(shí)她新的人生 若將華莉絲留在英國(guó)她會(huì)很安全。剛剛起步，更何況她不會(huì)對(duì)英國(guó)造成任何危害。剛剛起步，更何況她不會(huì)對(duì)英國(guó)造成任何危害。

第三篇：觀看沙漠之花有感

觀看《沙漠之花》有感

初看電影名，我便心生好奇與神秘之感，究竟該片是講什么的呢？跟婦女有些什么關(guān)系呢？從第一個(gè)鏡頭：一位黑皮膚少女穿著長(zhǎng)裙裹著面紗，我便被深深的吸引住了！該片講的是黑人模特華莉絲·迪里的真實(shí)故事，從廣闊無(wú)垠的沙漠一路走到英國(guó)街頭再走上世界名模，這一條歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦的奮斗路足以讓我深深感動(dòng)。但除了“麻雀變鳳凰”的奮斗史之外，更讓我震撼于感動(dòng)的是“割禮”真實(shí)事件！何為“割禮”？看了這部電影后，老巫女的執(zhí)刀兇殘的模樣和沾滿鮮血的石頭那一幕深深留在了我的腦海里！上網(wǎng)百度了下，那一個(gè)個(gè)“血淋淋”的文字和面目猙獰的圖片不斷刺激著我的雙眼與心靈！讓我無(wú)法再看下去......很難想象這一封建落后的禮教對(duì)女性的如斯踐踏！對(duì)受過(guò)現(xiàn)代教育的新興一代青年來(lái)說(shuō)、這是多么可怕、多么令人不可思議的事情！據(jù)了解，目前世界上約1.2 億婦女被割去了陰唇，世界上還有很多地方實(shí)施這種封建禮教。這和中國(guó)裹足的封建禮教是同等性質(zhì)的落后！

回過(guò)神來(lái)，幸得華莉絲站了出來(lái)！她小小的身軀里藏著巨大的令人折服的力量！她也成為了聯(lián)合國(guó)婦女反割禮代表！她不僅是模特界的超模、也是婦女界的天使！

第四篇：電影《沙漠之花》有感

班級(jí)：一班學(xué)號(hào)：姓名：霍琳娜

影視節(jié)目賞析

年級(jí)專業(yè)：2011級(jí)廣播電視新聞專業(yè)

1124020110 2011年12月

沙漠之花

——宗教中陳舊禮教對(duì)人性和人權(quán)的迫害

看到這部影片的名字是在人人網(wǎng)的一個(gè)相冊(cè)里，本來(lái)沒(méi)打算去看，但當(dāng)我看完影片簡(jiǎn)介后，卻極力想看看這部讓我感覺(jué)慘絕人寰的電影。

這部電影是根據(jù)一代超模華麗絲的親身經(jīng)歷改編而成，她出生于落后、貧窮、戰(zhàn)爭(zhēng)不斷的索馬里，貧窮使這里的人們愚昧無(wú)知，根深蒂固的宗教意識(shí)令人們失去自我。在這里，婦女沒(méi)有地位可言，她們似乎只是男人們泄欲的工具。華麗絲十來(lái)歲的時(shí)候，她的父親為了得到五頭駱駝而將她賣給一個(gè)六十多歲的老頭，而華麗絲出于反抗，決定離開沙漠。

茫茫沙漠，干枯龜裂的地表，只有一個(gè)身著橘色連衣裙的小姑娘在奔跑著逃離，這組鏡頭對(duì)我的震撼相當(dāng)大，以沙漠這個(gè)很大的背景來(lái)襯托出華麗絲的渺小和她從家里逃跑出來(lái)的不易。她去了外婆家，但是經(jīng)濟(jì)條件不允許再養(yǎng)一個(gè)她，在外婆的鼓勵(lì)下她有了自信和希望，于是她孤身一人來(lái)到倫敦。在索馬里駐倫敦大使館做一個(gè)傭人，國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，索馬里大使館的工作人員被召回國(guó)內(nèi)，華麗絲也不得不離開大使館。簽證過(guò)期，她成了非法移民，但是幸運(yùn)的她遇到一位好朋友瑪麗蓮不停地幫助她。她在一家餐館打工時(shí)被一位很有聲望的攝影師發(fā)現(xiàn)，歷盡千辛萬(wàn)苦，從此走上模特道路，成為一代名模。但與T臺(tái)上其他模特都不同的是，華麗絲在很小的時(shí)候就不得以接受了慘絕人寰的封建儀式——割禮。

在非洲很多地方都對(duì)女孩子實(shí)施割禮，這種儀式是在女孩子很小的時(shí)候?qū)⑺齻兊年幍偌瓣幋角谐缓笤賹⑵淇p合。整個(gè)過(guò)程根本不會(huì)在醫(yī)院進(jìn)行，而是將女孩放在沒(méi)有消過(guò)毒的隨便一個(gè)地方，由毫無(wú)醫(yī)術(shù)的割禮師進(jìn)行操作，條件好的會(huì)用針線進(jìn)行縫合，但若是在相當(dāng)貧窮的地方，便會(huì)用荊棘縫合。割禮的主要目的是保證女孩在結(jié)婚前的忠貞，在行房事的時(shí)候她們的丈夫會(huì)要求她們將其拆開，以此來(lái)獲得快感。但他們的每一次快感都是建立在女性的極大痛苦之上的，因?yàn)橐馐苌称魉毫训耐纯唷Ｈ粽煞蛞鲞h(yuǎn)門，可要求自己的妻子將生殖器縫合等待他們的歸來(lái)。

片中有很多震撼人心靈的鏡頭。當(dāng)華麗絲和好朋友在一起，她譴責(zé)瑪麗蓮不應(yīng)該那么輕浮時(shí)，從交談中發(fā)現(xiàn)她們倆不一樣，這時(shí)候的華麗絲才知道不是所有人都行過(guò)割禮。在這組鏡頭中對(duì)華麗絲和瑪麗蓮的特寫運(yùn)用非常到位，在瑪麗蓮得知她行過(guò)割禮，看過(guò)她兩腿之間時(shí)的驚愕和恐懼，在華麗絲得知原來(lái)自己才是不正常的那一個(gè)時(shí)的無(wú)助和不可思議。淚水在眼眶打轉(zhuǎn)，身體在抽搐顫抖……

當(dāng)華麗絲身體無(wú)比疼痛時(shí)朋友將她送去醫(yī)院，白人醫(yī)生看到她的身體時(shí)沉著冷靜的表情讓我感到恐懼，說(shuō)明這種事情醫(yī)生已經(jīng)見(jiàn)的非常多了，只是令醫(yī)生沒(méi)想到的是華麗絲的會(huì)這么嚴(yán)重。由于當(dāng)時(shí)的華麗絲不會(huì)講英語(yǔ)，所以醫(yī)生找來(lái)一位索馬里男護(hù)士翻譯，但這個(gè)護(hù)士將醫(yī)生的話全部扭曲，他告訴華麗絲如果要將生殖器修復(fù)就是對(duì)母親的不尊重，是對(duì)禮教的反抗，這樣做是丟臉的！華麗絲不得不站起身忍受著劇痛離開。為什么女性要遭受如此大的痛苦還要被如此譴責(zé)。然而在這樣一種宗教文化統(tǒng)治下，女人已經(jīng)成為發(fā)泄性欲的器具。女人的器官就像布一樣，不斷地被撕裂、被縫合。也像容器一樣，用自己的痛苦換來(lái)做一個(gè)夠緊實(shí)的容器，來(lái)獲得男人的滿足，這樣才有資格不被唾棄，不被鄙視。

在華麗絲成為模特后，要求她去拍裸照。這對(duì)于她來(lái)說(shuō)本應(yīng)是件相當(dāng)困難的事情，但她突破自己，在拍攝過(guò)程中竭力使自己顯得不那么拘束。她的眼神很真摯，有一絲的慌張，但慌張背后更多的是一種樂(lè)觀與自信。

華麗絲沒(méi)有被種種困難和痛苦所擊敗，這樣的經(jīng)歷反而使她更加勇敢，她是第一個(gè)站出來(lái)談?wù)撨@種禮教的人，她在聯(lián)合國(guó)大會(huì)上向人們講述在非洲大地上依然存在的這種慘無(wú)人道的禮教。她回憶自己在三歲接受割禮儀式時(shí)，看起來(lái)很淡定，仿佛是在給大家講別人的故事，影片中用插敘的方式來(lái)給觀眾呈現(xiàn)。華麗絲的慘叫響徹整個(gè)非洲大地，鮮紅的血滴在石頭上與滿地的干枯形成鮮明的對(duì)比，在她說(shuō)割下來(lái)的東西可能被鳥兒吃掉時(shí)理所當(dāng)然的表情令人心痛。這種儀式不是圣潔的開始，而是人性善德一面的終結(jié)。這種儀式不會(huì)使女性獲得所謂的尊重和被人為的純潔，有的只會(huì)是強(qiáng)加給她們的永遠(yuǎn)的、無(wú)以言表的巨大痛苦！她沒(méi)有哭，只是娓娓道來(lái)在給人們講故事，但聽故事的人卻早已泣不成聲。

割禮，仿佛是將女人物化的一個(gè)工具，強(qiáng)迫女人們從小便“被貞潔”，這樣才可以被那些男人們所接受。即使這樣，她們依舊沒(méi)有人權(quán)可言，她們依然得不到相應(yīng)的尊重，男人們依舊將她們當(dāng)做泄欲和生育的機(jī)器，她們不僅要承受身體上的極大痛苦，還要忍受心靈上的摧殘和折磨。而長(zhǎng)此以往，似乎她們自己也習(xí)慣了這種生活方式，在自己后來(lái)的生活中也就這樣要求她們的女孩子們，帶著她們?nèi)ナ┬羞@種禮教，強(qiáng)迫小孩子們?nèi)ソ邮堋Ｎ也恢郎頌槿四傅乃齻兪侨绾巫屪龅降模粗约旱暮⒆咏?jīng)受這么大的痛苦，聽著孩子撕心裂肺的慘叫聲，她們?cè)跄懿粸橹畡?dòng)容？怎能幫助割禮師去完成一系列的步驟？

任何一句擁有良知的真實(shí)話語(yǔ)，都會(huì)帶來(lái)改變。這些細(xì)微的改變，總會(huì)讓這個(gè)世界美好一點(diǎn)。華麗絲就是這樣一個(gè)帶來(lái)了改變的人。她改變了自己，這是最大的改變；改變了人們對(duì)她的看法，原來(lái)光芒背后也有不為人知的心酸；改變了人們對(duì)于非洲宗教舊禮教的認(rèn)識(shí)；改變了在非洲婦女沒(méi)有地位的狀況……

電影中用到了很多特寫鏡頭，我覺(jué)得這是一部電影最不可少得一部分，對(duì)人物的特寫可以讓我們更好地了解主人公的各種情感流露和表達(dá)，了解在不同時(shí)期主人公的各種細(xì)微變化等等。在影片的最后，音樂(lè)在劇情需要的時(shí)候，恰到好處的烘托了故事，讓整部電影在擁有敘事的流暢性的同時(shí)，也推動(dòng)著人們的情緒隨著主人公的際遇和最后的勝利而欣慰。

電影必不可少的當(dāng)然還有音樂(lè)，電影中的配樂(lè)也是相當(dāng)重要的。例如，在華麗絲一個(gè)人走在沙漠中時(shí)音樂(lè)略顯凄涼，用來(lái)突出小女孩的孤獨(dú)無(wú)助。但是在她成為模特拍照時(shí)的音樂(lè)卻都是比較緊湊而且歡快的，這樣不僅可以顯示出她在生活條件上的進(jìn)步，還向我們展示出她樂(lè)觀積極的態(tài)度。

華麗絲，她不僅僅擁有美麗的外表，也擁有打破陳規(guī)的堅(jiān)毅，她正如沙漠之花，倔強(qiáng)的盛開在非洲絕望的沙漠，給了這片上的婦女新的可能性，也給了這片土地新的希望。

第五篇：《沙漠之花》電影觀后感

其實(shí)本不知道有這部電影，只是在朋友的推薦下一不小心地看了，看完之后，有心痛，有敬佩，總之，百感交集，很喜歡，然后又情不自禁地把她介紹給了好朋友。說(shuō)實(shí)話，很值得一看，因?yàn)樗鼘?shí)在是傳統(tǒng)與時(shí)代的一次真正較量。

《沙漠之花》講的是女主角華莉絲不甘心嫁給一個(gè)年長(zhǎng)的牧民，在夜里瞞著媽媽偷偷跑了出來(lái)，走了很多路，沿途經(jīng)歷了很多風(fēng)險(xiǎn)，最后流浪到了美國(guó)；最后由于自身?xiàng)l件好，被發(fā)掘?yàn)槟Ｌ亍５桥鹘莾?nèi)心深處卻是因?yàn)樽约好褡宓膫鹘y(tǒng)風(fēng)俗所不解，她要呼吁，為深受折磨的婦女們呼吁：破除割禮傳統(tǒng)。站在演講臺(tái)上，她是世界上第一個(gè)站出來(lái)說(shuō)出“割禮傳統(tǒng)”的人。

華莉絲，前半生充滿了悲劇，四歲時(shí)就被父親的朋友奸淫，五歲時(shí)被迫接受了數(shù)年前已經(jīng)奪去她親姐姐生命的女性割禮。十二歲時(shí)為了五頭駱駝被父親嫁給六十歲的老叟，赤腳逃婚在沙漠中差點(diǎn)成了獅子口中的食物，當(dāng)饑餓與口渴像暴風(fēng)雨般襲來(lái)的時(shí)候，她憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志走出了沙漠，而艱苦的跋涉也給她留下了難以忘卻的記憶——一道道深深的傷痕，這些傷痕嚇壞了后來(lái)的同臺(tái)模特們。她到了美國(guó)后做過(guò)菲傭，那時(shí)候還不會(huì)說(shuō)英語(yǔ)，這給她的生活和工作都帶來(lái)了極大的困擾，不過(guò)幸好有她的好朋友給予幫助。

看完《沙漠之花》，開始時(shí)對(duì)主人公無(wú)限的同情，同情她那悲慘的命運(yùn)，有著牢不可破傳統(tǒng)思想的媽媽；當(dāng)她在滿是裂痕的沙漠上瘋狂地逃跑，干燥的空氣風(fēng)干了她的嘴唇時(shí)，我對(duì)她油然而生無(wú)盡的敬佩，她是一個(gè)勇于反抗壓迫的斗士，如此地堅(jiān)毅。在舉目無(wú)親的異國(guó)他鄉(xiāng)，身無(wú)分文的她該是經(jīng)歷了多少常人難以想象的艱難。雖然她的成功確有很大的機(jī)遇，但她的執(zhí)著勇敢勤奮也是不可忽視的。成名后，面對(duì)這么丑陋的禮俗，為了不讓更多的非洲婦女再受如此的折磨，她勇敢地站出來(lái)講述自己割禮的經(jīng)過(guò)，這一聲呼喚拯救了多少深受禮數(shù)迫害的非洲女子。

但全劇最值得讓人深省的是非洲那種殘酷的傳統(tǒng)文化，在現(xiàn)代文明洶涌澎湃灌溉全球的時(shí)候，很難想象在世界的另一個(gè)角落還存在這樣慘無(wú)人道的禮數(shù)，但我相信，隨著社會(huì)對(duì)人權(quán)的重視，人們一定能脫離這種殘酷的苦海。

沙漠之花，憑著勇敢、智慧、執(zhí)著，讓我們看到了沙漠里的希望。但更重要的是，她顛覆了一種文化，一種摧殘人性的文化！

電影《沙漠之花》賞析

其實(shí)本不知道有這部電影，只是在朋友的推薦下一不小心地看了，看完之后，有心痛，有敬佩，總之，百感交集，很喜歡，然后又情不自禁地把她介紹給了好朋友。說(shuō)實(shí)話，很值得一看，因?yàn)樗鼘?shí)在是傳統(tǒng)與時(shí)代的一次真正較量。

《沙漠之花》講的是女主角華莉絲不甘心嫁給一個(gè)年長(zhǎng)的牧民，在夜里瞞著媽媽偷偷跑了出來(lái)，走了很多路，沿途經(jīng)歷了很多風(fēng)險(xiǎn)，最后流浪到了美國(guó)；最后由于自身?xiàng)l件好，被發(fā)掘?yàn)槟Ｌ亍５桥鹘莾?nèi)心深處卻是因?yàn)樽约好褡宓膫鹘y(tǒng)風(fēng)俗所不解，她要呼吁，為深受折磨的婦女們呼吁：破除割禮傳統(tǒng)。站在演講臺(tái)上，她是世界上第一個(gè)站出來(lái)說(shuō)出“割禮傳統(tǒng)”的人。

這部電影開始由兩個(gè)截然不同的畫面組成，剛開始講述非洲游牧民族落后的的生活，而后，鏡頭切換成倫敦的現(xiàn)代化都市中，中間沒(méi)有任何過(guò)渡，似乎不太銜接，但這正是為下面主人公的回憶埋下伏筆，我認(rèn)為這是導(dǎo)演高超手段的一點(diǎn)。

我認(rèn)為該部電影似乎在反映兩個(gè)主題，一是，反映非洲封建、落后而又慘絕人性的女性割禮傳統(tǒng)，此方面為本部電影的核心主題；同時(shí)，也反映了主人公華莉絲的從丑小鴨到白天鵝的奮斗歷程，此方面，表面上雖沒(méi)有太多的刻畫華莉絲本人自己艱苦的奮斗歷程，以及大紅大紫后的華麗生活，而是更多的以她身邊收留她的人、餐館發(fā)覺(jué)她的人唐納森、以及模特公司的老板等人的客觀上的幫助來(lái)襯托她的成功，但是，影片從始至終卻在主觀上力求反映促使華莉絲成功的原因是她那種勇于反抗壓迫的斗士精神，比如，逃婚、一個(gè)人穿越沙漠、去倫敦做傭人、把曾受到的割禮術(shù)讓好友看、到醫(yī)院接受手術(shù)、拍寫真集……，如果說(shuō)反映非洲封建、落后而又慘絕人性的女性割禮傳統(tǒng)，此方面為本部電影的核心主題的話，那么華莉絲則是個(gè)人奮斗歷程則為這一主題的支點(diǎn)，導(dǎo)演多么詭異而又深刻的手法啊！

看過(guò)了這部電影，我不僅僅是被感動(dòng)了，不僅僅贊賞導(dǎo)演的拍攝水平，而更多的是他成功地把非洲存在的問(wèn)題以這樣一種獨(dú)特的方式呈現(xiàn)在世人面前。

是割禮導(dǎo)致了非洲的落后，還是非洲的落后誕生了割禮？這是值得每個(gè)人反思的，不僅僅是非洲人。

沙漠之花的艱苦歷程，不僅反映了非洲的落后現(xiàn)狀，反映了索馬里的**頻繁，同時(shí)側(cè)面烘托了世界人對(duì)非洲人的漠視--這不僅僅是非洲的問(wèn)題，也是世界的問(wèn)題。

我想，世界是一個(gè)大家庭。我們要團(tuán)結(jié)一致，和諧共處。最后，但愿這部電影給人反思的同時(shí)，使感動(dòng)化為行動(dòng)，不論你是誰(shuí)，也不論你是什么職業(yè)的人，只希望我們能盡自己的微薄之力，幫助非洲、完善一個(gè)美好的世界！