第一篇：沙漠之2

《沙漠之舟》說課設計

八里鋪鎮二十鋪小學

孫春艷

一、說教材：

《沙漠之舟》是一篇描寫動物的說明文，課文以“沙漠之舟”為題，著重介紹了駱駝適應沙漠生活以及它如何幫助人們穿越沙漠，被稱為“沙漠之舟”的原因。全文共有四個自然段，按照內容的不同可以分為兩個層次來理解。

第一層次（第一自然段）：講駱駝適應沙漠生活的原因。第一句是總起句，交待了駱駝生活的環境是沙漠。接著結合駱駝的身體特點，從身高、脖子長——望得遠，嗅覺靈敏——找水源，避旋風，鼻孔會閉——擋風沙，腿上有胼胝——不怕燙，腳掌寬厚、腳趾分開——不會下陷，背上有駝峰——儲存養料，六方面講述了它適應沙漠生活的原因。課文在介紹駱駝適應環境的獨特身體特點的過程中，也展示出沙漠廣闊無垠、干旱炎熱、缺少水草、風大沙燙、沙地松軟的特點。

第二層次（第二至四自然段）：介紹駱駝被稱為沙漠之舟的原因。三個自然段從駱駝能給人們帶路、指引方向，預報大風和能馱東西，是沙漠里重要的交通工具，這三方面介紹駱駝在沙漠中的重要作用。也正因為這三方面人們才會把它看作渡過沙漠之海的航船，稱它為“沙漠之舟”。

課文的兩部分內容上有著密切的聯系，正因為駱駝適應沙漠的惡劣環境，所在沙漠環境中暢通無阻，才能給人引路，預報大風，馱運物品，才能當之無愧地被稱為“沙漠之舟”。

二、說目標：

1、能正確、流利、有感情地朗讀課文，了解駱駝適應沙漠生活的生理特點，明白人們為什么把駱駝稱為“沙漠之舟”。

2、學習課文抓住特點、選擇有關材料、具體化的描寫方法。

3、能將課后資料進行修改，插入課文相關段落，完善和補充課文內容。

4、培養學生愛動物的情感，增強保護動物的意識。

三、說學情和重難點：

根據教材編排的特點，我確定本文教學的重點為：學習課文抓住特點、選擇有關材料、具體化的描寫方法。難點為：理解為什么把駱駝稱為“沙漠之舟”。

四、說教法：

本課教學采用“問題探究”的教法，引導學生帶著問題，自己去讀懂課文，獲得知識。凡是學生能讀懂的，都讓學生自己去讀。每一次讀，教師都提出明確的要求，引導學生主動探索、理解。著重對學生自主合作能力的培養。

五、說教學設計：

本文教學分兩課時完成。第一課時的內容主要是圍繞問題：為什么把駱駝稱作“沙漠之舟”？引導學生自主合作學習課文；第二課時的內容主要是指導學生書寫本課的生字及合理修改選擇資料，補充課文內容；引導學生運用課文中所學到的方法，觀察自己喜歡的動物，進行練筆。

第二篇：沙漠英雄之花

沙漠英雄之花

你們知道墨西哥的國花是什么嗎？是仙人掌，因此，墨西哥也被稱為“青刺菒（仙人掌）之國”。

仙人掌屬于石竹目沙漠植物的一個科，全身墨綠色，由于對沙漠缺水氣候的適應，葉子已經演變成了針狀的又尖又硬又短的小刺兒，以減少水分的蒸發，而且，還有一個特點：可以阻止動物把它當成好喝的“飲料”。刺說完了就來說說“儲水庫”——莖吧！莖肥厚極了，有發達的薄壁細胞組織，能貯藏豐富的水分，它的表皮有厚且硬的蠟質作保護層，有時還會有許多密集的絨毛，保護它不受強光的照射。莖的形狀不一，有的是圓球狀，有的是圓柱狀，有的又變成了扁平的，玲瓏多姿。開的花兒也是五顏六色，小巧秀麗。

仙人掌不僅樣子漂亮，而且藥用價值也是相當的高啊。鄰居家的小孩兒最怕吃藥，讓他吃一點兒藥，真比登天還難，天生的“恐藥癥”，可是誰能無病一輩子呢，前幾天他就感冒了，而且咳嗽的都止不住，又不打針吃藥，真把他媽媽急死了，最后是仙人掌幫了那個孩子的大忙。原來，仙人掌能夠鎮咳呢。后來我又通過網絡查了查，仙人掌的功能還不止鎮咳，它還能清熱解毒，散瘀消腫，治療流行性腮腺炎、乳腺炎等。仙人掌的作用真是不少啊！

然而，使我如此喜歡仙人掌的原因是因為它的精神感染著我。

仙人掌生活在干旱炎熱的大沙漠之中，殘酷的自然環境改變了它的外貌，然而它并沒有向環境低頭，而是堅持不氣餒，勇敢地站立在大沙漠上，給在沙漠中迷失方向的人以希望。每當我對生活失去信心，對自己不報希望，考試失敗時，我就會想起在沙漠中生長著的仙人掌，它給我啟發，給我信心，讓我昂起頭來，樂觀的面對眼前的一切。

哦，沙漠英雄之花啊，你是堅強、勇敢、不屈、無畏的人的象征啊！

秦皇島市撫寧縣留守營鎮樊各南小學六年級:張笑言

第三篇：沙漠之花觀后感

《沙漠之花》觀后感 沙漠之花》 講述了一個索馬里女孩的傳奇人生： 她叫華 《沙漠之花》 沙漠之花》 講述了一個索馬里女孩的傳奇人生： 莉絲，意為沙漠之花，生于沙漠中的一個游牧民族。三歲時，莉絲，意為沙漠之花，生于沙漠中的一個游牧民族。三歲時，按照當地習俗，她被行了“割禮” 十二歲時，按照當地習俗，她被行了“割禮” 十二歲時，她被逼嫁給。一個老頭，做第四任妻子。她不愿屈從，選擇逃離，先到摩 一個老頭，做第四任妻子。她不愿屈從，選擇逃離，先到摩 加迪沙投奔外祖母，后來又到了英國，加迪沙投奔外祖母，后來又到了英國，奇跡般地成為世界名 投奔外祖母 模，最后投身政界，為婦女解放而戰。最后投身政界，為婦女解放而戰。我不得不承認，自己被華莉絲的勇敢和堅強所震撼。我不得不承認，自己被華莉絲的勇敢和堅強所震撼。面 對那樣的逼婚，不是所有人都可以做出逃跑的決定，對那樣的逼婚，不是所有人都可以做出逃跑的決定，不是所 跑的決定 有人都能夠忍受坎坷的路途，走出沙漠，走向世界，有人都能夠忍受坎坷的路途，走出沙漠，走向世界，不是所 有人都可以向古老的習俗挑戰。有人都可以向古老的習俗挑戰。既然這是一部倫理片，既然這是一部倫理片，我就暫且放下對女主有多么堅強 多么勇敢的感慨和歌頌，多么勇敢的感慨和歌頌，談談我對影片中一些倫理問題的理 解吧。解吧。

一、尊重民族文化 OR 改變愚昧習俗 索馬里有一個傳統習俗——割禮，索馬里有一個傳統習俗——割禮，就是把少女的全部生 ——割禮 殖器（包括陰蒂、大陰唇、小陰唇在內）殖器（包括陰蒂、大陰唇、小陰唇在內）一點不剩地切割下 來，再用鐵絲、植物刺把血淋淋的傷口縫合起來，只在陰道 再用鐵絲、植物刺把血淋淋的傷口縫合起來，外留一個細如火柴棍的小孔的少女成年儀式。外留一個細如火柴棍的小孔的少女成年儀式。女子割禮歷來 都是私下個別進行。由割禮師操持。都是私下個別進行。由割禮師操持。傳統的切割工具是鐵刀 或小刀片，縫合使用的是一般針線，或小刀片，縫合使用的是一般針線，是一般針線 有的地方甚至使用荊棘，有的地方甚至使用荊棘，影片中就直接使用的一種植物刺。用這樣落后、影片中就直接使用的一種植物刺。用這樣落后、原始的器具

切割身體的敏感部位，不使用麻醉劑和消毒措施，切割身體的敏感部位，不使用麻醉劑和消毒措施，肉體上的 痛苦是難以言說的，而且極易發生嚴重感染，痛苦是難以言說的，而且極易發生嚴重感染，所

以只有少數 人能夠活下來。人能夠活下來。既然割禮這么痛苦，既然割禮這么痛苦，為什么索馬里的人們將它作為習俗 堅持了這么多年呢？我查了相關資料，資料中提到，堅持了這么多年呢？我查了相關資料，資料中提到，割禮的 首要目的，是提供給男人可靠的“驗貞”方法。首要目的，是提供給男人可靠的“驗貞”方法。女性在年幼 時就被行了割禮，在結婚后由丈夫將風和的外陰割開。時就被行了割禮，在結婚后由丈夫將風和的外陰割開。所以 男性可以通過檢查新娘的外陰情形來判斷她是否是處女。男性可以通過檢查新娘的外陰情形來判斷她是否是處女。性 交時女人傷口被撕裂，然后愈合，然后再撕裂，就這樣周而 交時女人傷口被撕裂，然后愈合，然后再撕裂，就這樣周而 復始、苦不堪言。當丈夫外出放牧或務工時，復始、苦不堪言。當丈夫外出放牧或務工時，這種割禮功能 亦可用于他回家時來檢驗妻子是否忠實。亦可用于他回家時來檢驗妻子是否忠實。我們該怎樣看待割禮這種習俗呢？ 我們該怎樣看待割禮這種習俗呢 ？ 這種儀式不光在索 馬里，全世界有一億多女性忍受著割禮的痛苦。馬里，全世界有一億多女性忍受著割禮的痛苦。在堅持割禮 的人看來，這是他們民族的優良傳統，他們應該傳承下去。的人看來，這是他們民族的優良傳統，他們應該傳承下去。可是在其他地方就不一樣了，若在美國，可是在其他地方就不一樣了，若在美國，肯定會被當做是虐 待兒童吧。如果外界干擾他們，禁止割禮，待兒童吧。如果外界干擾他們，禁止割禮，他們會不會認為 這是對他們民族文化的侵犯和侮辱呢？ 這是對他們民族文化的侵犯和侮辱呢 ？ 良好的傳統文化確 實是值得傳承和尊重的，從人性的角度來看，實是值得傳承和尊重的，從人性的角度來看，割禮的使得女 性一生痛苦，是極其殘忍的，如果不阻止這種行為，性一生痛苦，是極其殘忍的，如果不阻止這種行為，更多的 女性將會深受其害，因而我并不認為割禮是一種“ 女性將會深受其害，因而我并不認為割禮是一種“優良的文 深受其害 化” 它的存在只會帶給人痛苦，我個人是堅決反對這種愚，它的存在只會帶給人痛苦，昧的習俗的。昧的習俗的。

二、男尊女卑與男女平等 索馬里的割禮只針對女性，華莉絲也被迫要嫁給一個 60 索馬里的割禮只針對女性，多歲的老頭做第四任妻子，多歲的老頭做第四任妻子，可以看出在當地女性的地位是很 卑微的，也許只是被當做傳宗接代的工具罷了。卑微的，也許只是被當做傳宗接代的工具罷了。關于男尊女 卑

卑這個問題，已經得到了很多關注，取得了較好的干預效果，卑這個問題，已經得到了很多關注，取得了較好的干預效果，現在很多地方都已經做到了男女平等。現在很多地方都已經做到了男女平等。但是這并不代表我們 可以不用管，因為在很多地方婦女的權利是得不到保護的。可以不用管，因為在很多地方婦女的權利是得不到保護的。

三、貧窮與愛 華莉絲的父親是因為五頭駱駝的利益而答應把女兒嫁 給那個老頭的，如果他真的愛自己的女兒，給那個老頭的，如果他真的愛自己的女兒，又怎么舍得讓自 己的女兒受如此委屈呢，己的女兒受如此委屈呢，更何況他這樣做就等于親手葬送了 女兒的幸福，可見在金錢和利益面前，女兒的幸福，可見在金錢和利益面前，他選擇了放棄女兒的 幸福。可能他不在乎，因為除了華莉絲，他還有很多女兒。幸福。可能他不在乎，因為除了華莉絲，他還有很多女兒。華莉絲的母親是因為愛而不顧家庭的極力反對嫁給貧窮的 父親的，因此婚后華莉絲一家和城里的外祖母沒有聯絡，父親的，因此婚后華莉絲一家和城里的外祖母沒有聯絡，漸 漸疏離。一個是為了一點利益賣了女兒，漸疏離。一個是為了一點利益賣了女兒，另一個是因女兒執 意嫁給窮人而拋棄了女兒，貧窮是那么可怕，意嫁給窮人而拋棄了女兒，貧窮是那么可怕，它可以吞噬掉 人間的感情。雖然他們的行為在一定程度可以理解，人間的感情。雖然他們的行為在一定程度可以理解，但是從 仁義道德上講，因為貧窮而將親人之間的愛抹殺，仁義道德上講，因為貧窮而將親人之間的愛抹殺，將親人丟 進火坑 眼睜睜地看著親人掙扎，進火坑，眼睜睜地看著親人掙扎，紋絲不動的做法絕對得不 到一個有一丁點兒良心的人的支持。到一個有一丁點兒良心的人的支持。

四、仆人和主人

華莉絲逃到英國后進入大使館，華莉絲逃到英國后進入大使館，給當時索馬里駐英國大 使夫人的姨媽作女傭。大使夫人是華莉絲的姨媽，使夫人的姨媽作女傭。大使夫人是華莉絲的姨媽，是她的親 人，可是大使夫人卻從未吧華莉絲當成親人對待，而是當做 可是大使夫人卻從未吧華莉絲當成親人對待，純粹的仆人使喚，整天包攬所有家務，起早貪黑，純粹的仆人使喚，整天包攬所有家務，起早貪黑，還要被主 人指指點點。且不說這位夫人人品如何，人指指點點。且不說這位夫人人品如何，至少可見當時的社 會階層是分得很清楚的。主人可以擁有一切，指使一切，會階層是分得很清楚的。主人可以擁有一切，指使一切，仆 人卻沒有人權，只能接

受所有責怪和打罵。人卻沒有人權，只能接受所有責怪和打罵。可是每個人都應 該是平等的，不論貧富，不論貴賤。該是平等的，不論貧富，不論貴賤。

五、法律與同情 索馬里發生戰亂后，華莉絲一個人留在了英國。索馬里發生戰亂后，華莉絲一個人留在了英國。她的護 里發生戰亂后 照已經過期了，根據法律，她是一個非法移民，照已經過期了，根據法律，她是一個非法移民，會被遣送回 索馬里。從道德來看，華莉絲沒有惡意的，索馬里。從道德來看，華莉絲沒有惡意的，不會對其他人索 馬里正在戰爭之中，如果此時送走華莉絲，馬里正在戰爭之中，如果此時送走華莉絲，回國后她生死未 卜。若將華莉絲留在英國她會很安全。而且此時她新的人生 若將華莉絲留在英國她會很安全。剛剛起步，更何況她不會對英國造成任何危害。剛剛起步，更何況她不會對英國造成任何危害。

第四篇：觀看沙漠之花有感

觀看《沙漠之花》有感

初看電影名，我便心生好奇與神秘之感，究竟該片是講什么的呢？跟婦女有些什么關系呢？從第一個鏡頭：一位黑皮膚少女穿著長裙裹著面紗，我便被深深的吸引住了！該片講的是黑人模特華莉絲·迪里的真實故事，從廣闊無垠的沙漠一路走到英國街頭再走上世界名模，這一條歷經千辛萬苦的奮斗路足以讓我深深感動。但除了“麻雀變鳳凰”的奮斗史之外，更讓我震撼于感動的是“割禮”真實事件！何為“割禮”？看了這部電影后，老巫女的執刀兇殘的模樣和沾滿鮮血的石頭那一幕深深留在了我的腦海里！上網百度了下，那一個個“血淋淋”的文字和面目猙獰的圖片不斷刺激著我的雙眼與心靈！讓我無法再看下去......很難想象這一封建落后的禮教對女性的如斯踐踏！對受過現代教育的新興一代青年來說、這是多么可怕、多么令人不可思議的事情！據了解，目前世界上約1.2 億婦女被割去了陰唇，世界上還有很多地方實施這種封建禮教。這和中國裹足的封建禮教是同等性質的落后！

回過神來，幸得華莉絲站了出來！她小小的身軀里藏著巨大的令人折服的力量！她也成為了聯合國婦女反割禮代表！她不僅是模特界的超模、也是婦女界的天使！

第五篇：電影《沙漠之花》有感

班級：一班學號：姓名：霍琳娜

影視節目賞析

年級專業：2011級廣播電視新聞專業

1124020110 2011年12月

沙漠之花

——宗教中陳舊禮教對人性和人權的迫害

看到這部影片的名字是在人人網的一個相冊里，本來沒打算去看，但當我看完影片簡介后，卻極力想看看這部讓我感覺慘絕人寰的電影。

這部電影是根據一代超模華麗絲的親身經歷改編而成，她出生于落后、貧窮、戰爭不斷的索馬里，貧窮使這里的人們愚昧無知，根深蒂固的宗教意識令人們失去自我。在這里，婦女沒有地位可言，她們似乎只是男人們泄欲的工具。華麗絲十來歲的時候，她的父親為了得到五頭駱駝而將她賣給一個六十多歲的老頭，而華麗絲出于反抗，決定離開沙漠。

茫茫沙漠，干枯龜裂的地表，只有一個身著橘色連衣裙的小姑娘在奔跑著逃離，這組鏡頭對我的震撼相當大，以沙漠這個很大的背景來襯托出華麗絲的渺小和她從家里逃跑出來的不易。她去了外婆家，但是經濟條件不允許再養一個她，在外婆的鼓勵下她有了自信和希望，于是她孤身一人來到倫敦。在索馬里駐倫敦大使館做一個傭人，國內戰爭結束后，索馬里大使館的工作人員被召回國內，華麗絲也不得不離開大使館。簽證過期，她成了非法移民，但是幸運的她遇到一位好朋友瑪麗蓮不停地幫助她。她在一家餐館打工時被一位很有聲望的攝影師發現，歷盡千辛萬苦，從此走上模特道路，成為一代名模。但與T臺上其他模特都不同的是，華麗絲在很小的時候就不得以接受了慘絕人寰的封建儀式——割禮。

在非洲很多地方都對女孩子實施割禮，這種儀式是在女孩子很小的時候將她們的陰蒂及陰唇切除，然后再將其縫合。整個過程根本不會在醫院進行，而是將女孩放在沒有消過毒的隨便一個地方，由毫無醫術的割禮師進行操作，條件好的會用針線進行縫合，但若是在相當貧窮的地方，便會用荊棘縫合。割禮的主要目的是保證女孩在結婚前的忠貞，在行房事的時候她們的丈夫會要求她們將其拆開，以此來獲得快感。但他們的每一次快感都是建立在女性的極大痛苦之上的，因為要遭受生殖器撕裂的痛苦。若丈夫要出遠門，可要求自己的妻子將生殖器縫合等待他們的歸來。

片中有很多震撼人心靈的鏡頭。當華麗絲和好朋友在一起，她譴責瑪麗蓮不應該那么輕浮時，從交談中發現她們倆不一樣，這時候的華麗絲才知道不是所有人都行過割禮。在這組鏡頭中對華麗絲和瑪麗蓮的特寫運用非常到位，在瑪麗蓮得知她行過割禮，看過她兩腿之間時的驚愕和恐懼，在華麗絲得知原來自己才是不正常的那一個時的無助和不可思議。淚水在眼眶打轉，身體在抽搐顫抖……

當華麗絲身體無比疼痛時朋友將她送去醫院，白人醫生看到她的身體時沉著冷靜的表情讓我感到恐懼，說明這種事情醫生已經見的非常多了，只是令醫生沒想到的是華麗絲的會這么嚴重。由于當時的華麗絲不會講英語，所以醫生找來一位索馬里男護士翻譯，但這個護士將醫生的話全部扭曲，他告訴華麗絲如果要將生殖器修復就是對母親的不尊重，是對禮教的反抗，這樣做是丟臉的！華麗絲不得不站起身忍受著劇痛離開。為什么女性要遭受如此大的痛苦還要被如此譴責。然而在這樣一種宗教文化統治下，女人已經成為發泄性欲的器具。女人的器官就像布一樣，不斷地被撕裂、被縫合。也像容器一樣，用自己的痛苦換來做一個夠緊實的容器，來獲得男人的滿足，這樣才有資格不被唾棄，不被鄙視。

在華麗絲成為模特后，要求她去拍裸照。這對于她來說本應是件相當困難的事情，但她突破自己，在拍攝過程中竭力使自己顯得不那么拘束。她的眼神很真摯，有一絲的慌張，但慌張背后更多的是一種樂觀與自信。

華麗絲沒有被種種困難和痛苦所擊敗，這樣的經歷反而使她更加勇敢，她是第一個站出來談論這種禮教的人，她在聯合國大會上向人們講述在非洲大地上依然存在的這種慘無人道的禮教。她回憶自己在三歲接受割禮儀式時，看起來很淡定，仿佛是在給大家講別人的故事，影片中用插敘的方式來給觀眾呈現。華麗絲的慘叫響徹整個非洲大地，鮮紅的血滴在石頭上與滿地的干枯形成鮮明的對比，在她說割下來的東西可能被鳥兒吃掉時理所當然的表情令人心痛。這種儀式不是圣潔的開始，而是人性善德一面的終結。這種儀式不會使女性獲得所謂的尊重和被人為的純潔，有的只會是強加給她們的永遠的、無以言表的巨大痛苦！她沒有哭，只是娓娓道來在給人們講故事，但聽故事的人卻早已泣不成聲。

割禮，仿佛是將女人物化的一個工具，強迫女人們從小便“被貞潔”，這樣才可以被那些男人們所接受。即使這樣，她們依舊沒有人權可言，她們依然得不到相應的尊重，男人們依舊將她們當做泄欲和生育的機器，她們不僅要承受身體上的極大痛苦，還要忍受心靈上的摧殘和折磨。而長此以往，似乎她們自己也習慣了這種生活方式，在自己后來的生活中也就這樣要求她們的女孩子們，帶著她們去施行這種禮教，強迫小孩子們去接受。我不知道身為人母的她們是如何讓做到的，看著自己的孩子經受這么大的痛苦，聽著孩子撕心裂肺的慘叫聲，她們怎能不為之動容？怎能幫助割禮師去完成一系列的步驟？

任何一句擁有良知的真實話語，都會帶來改變。這些細微的改變，總會讓這個世界美好一點。華麗絲就是這樣一個帶來了改變的人。她改變了自己，這是最大的改變；改變了人們對她的看法，原來光芒背后也有不為人知的心酸；改變了人們對于非洲宗教舊禮教的認識；改變了在非洲婦女沒有地位的狀況……

電影中用到了很多特寫鏡頭，我覺得這是一部電影最不可少得一部分，對人物的特寫可以讓我們更好地了解主人公的各種情感流露和表達，了解在不同時期主人公的各種細微變化等等。在影片的最后，音樂在劇情需要的時候，恰到好處的烘托了故事，讓整部電影在擁有敘事的流暢性的同時，也推動著人們的情緒隨著主人公的際遇和最后的勝利而欣慰。

電影必不可少的當然還有音樂，電影中的配樂也是相當重要的。例如，在華麗絲一個人走在沙漠中時音樂略顯凄涼，用來突出小女孩的孤獨無助。但是在她成為模特拍照時的音樂卻都是比較緊湊而且歡快的，這樣不僅可以顯示出她在生活條件上的進步，還向我們展示出她樂觀積極的態度。

華麗絲，她不僅僅擁有美麗的外表，也擁有打破陳規的堅毅，她正如沙漠之花，倔強的盛開在非洲絕望的沙漠，給了這片上的婦女新的可能性，也給了這片土地新的希望。