第一篇：因果故事大全

鐘書保

鐘書保，安徽無為縣蜀山鎮(zhèn)天保村人，1965年10月22日生，不識(shí)字，在南京做水果生意。10年前鐘居士將一被人丟棄并損壞的佛像請(qǐng)回家供奉，后事業(yè)越做越順，越做越大。

鐘書保一直在新街口附近推三輪車擺攤做水果生意。十年前的一天，因南京火瓦巷住宅拆遷，看到一位老人在馬路邊把一尊佛像扔進(jìn)了路邊的院墻內(nèi)。也不知出于什么原因，鐘書保進(jìn)得院里，把被扔的佛像撿了起來，發(fā)現(xiàn)佛像的腿和胳膊已被摔破，于是鐘書保把佛像請(qǐng)回了家，買來石膏、膠水把摔壞的地方補(bǔ)了起來，又買來金水，將佛像重新刷了一遍。花錢并不多，總共加起來也就一二十元。

從這以后，鐘書保發(fā)現(xiàn)自己的生意漸漸地好了，心里也覺得做事很順。同樣是賣水果，自己總比別人賣得多，也賣得快，而旁邊其他的水果攤主，有的已經(jīng)因?yàn)樯獠缓茫顺隽诉@個(gè)行當(dāng)。

現(xiàn)在鐘書保的生意量大了，1995年先是買了一輛農(nóng)用三輪機(jī)動(dòng)車，在1998年再買了一輛3.5噸的躍進(jìn)卡車，2003年又買了一輛面包車，2004年在南京買了套二手住房（市中心位置），47個(gè)平方，花費(fèi)30多萬。

值得一提的是，在買了農(nóng)用三輪機(jī)動(dòng)車后，鐘書保特意開回了老家，免費(fèi)地給鄉(xiāng)親們拉化肥，連汽油費(fèi)都不收，這種報(bào)恩心理，值得我們學(xué)習(xí)。

在鐘書保身上還發(fā)生了一件有意思的事情：

1998年他買了一條30噸的水泥船，一家都住在船上，請(qǐng)了一個(gè)鐘點(diǎn)工幫助做些家務(wù)，他們白天在外面忙，晚上回到船里休息。鐘書保把撿到的佛像請(qǐng)回來供奉在船上，有一段時(shí)間不知道怎么，總是睡不著覺，這時(shí)，他的下意識(shí)告訴自己，船底可能漏水了。原來是孩子睡在船艙里，自己和愛人睡在上面的，這時(shí)他堅(jiān)持要求孩子睡在上面，就怕會(huì)出什么事情。而自己睡在船艙里，醒來時(shí)腰又會(huì)特別疼。一天，在醒來時(shí)，發(fā)現(xiàn)船頭沉下去了，而船尾高高的翹起，走到船頭才發(fā)現(xiàn)，原來船頭的艙底，破了一個(gè)臉盆大的洞，幸虧艙和艙之間是隔開的，船才沒沉下去。事后一總結(jié)，應(yīng)該是佛菩薩早在一個(gè)星期前，就讓他有了船底破損的預(yù)感。他真是覺得自己請(qǐng)回來的那尊佛像很靈，他家的鐘點(diǎn)工也告訴他，自己在船上工作的時(shí)候，看到了這尊佛像會(huì)放光。

獵人

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一九九七年十一月二十二日《煙臺(tái)晚報(bào)》刊登了這樣一則新聞：打兔不慎打死娘。一天下午五點(diǎn)多鐘，家住四川宜賓翠屏區(qū)釣竿村的黃清榮聽見屋外有人喊：“黃清榮，快來打兔子！”黃急忙提起火藥槍跑上山坡，看見前面果然有一只野兔，他舉槍便射。此時(shí)，黃的母親正牽著孫女從坡下走來，結(jié)果，野兔未打著，黃的母親卻不幸中彈身亡，其女兒因緊靠坡壁而幸免于難。近日，宜賓市翠屏區(qū)法院開庭審理了黃清榮過失致人死亡一案，并依法判處黃清榮有期徒刑二年，緩刑二年。

這則報(bào)道使我想起了另外兩件事。一是在內(nèi)蒙古扎來貝爾草原上，有兩個(gè)年輕人扛著雙管**開車去追一只狐貍，結(jié)果沒追到狐貍，車翻了，一人當(dāng)場(chǎng)死亡，一人雙腿被壓斷，斷腿的那人在草地上爬了兩天兩夜才爬回家，幸而未死。另一個(gè)是：黑龍江省寶清縣有朋友倆去打獵，天下大雪，過一道溝時(shí)，一人先過去，而后把槍遞過來，后面那位握住槍往上爬，正爬時(shí)，槍響了，子彈射進(jìn)了他的腹部，當(dāng)場(chǎng)肚破腸爛。等前邊那位回去叫人，找車回來救時(shí)，傷者已經(jīng)死去。事后，活著的那個(gè)獵人說：“真奇怪，槍是上了保險(xiǎn)的，怎么會(huì)響？”

根據(jù)經(jīng)論，殺生之人自然會(huì)比較容易引發(fā)各種惡報(bào)迅速成熟，上述的例子就是明證！

若以打獵、捕魚、屠宰等為業(yè)，不但不能致富，而且家產(chǎn)會(huì)耗損衰敗，貧窮常常伴隨著他們。我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中也見到如此現(xiàn)象。

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知恩圖報(bào)的馬兒

元生公，是我已故的曾祖父。他生前曾經(jīng)有過這么一段感人的往事??

有一次，他在旅途中，遇見一位賣皮貨的商人，正趕著一隊(duì)載滿皮貨的騾馬，準(zhǔn)備到各地去叫賣。而其中有一匹馬，似乎病得很重，背脊上的皮肉早已磨得破爛出血，氣息奄奄地?zé)o法再走了。但是那位商人，卻仍狠心的用鞭子不斷地抽打它，不讓它脫隊(duì)。最后，這匹病馬連站都站不起來了。

元生公看了很不忍心，就上前勸道：“這匹馬已經(jīng)病得走不動(dòng)了，你又何必再苦苦鞭打它呢?”商人懊惱地說：“不然要白白地將它丟棄嗎?”元生公說：“你可以將它賣了呀!”商人回答道：“賣?愛說笑!它都已病成這個(gè)樣子，還有誰肯買啊?”元生公忍不住問道：“如果有人愿意賣，你打算賣多少錢?”商人說：“我以前是花三十金買的，現(xiàn)在能賣一半的價(jià)錢就不錯(cuò)啦!”元生公聽了，便說：“好吧!就把它賣給我吧。”商人詫異之余，也就草草地把馬賣了。

當(dāng)時(shí)，大家都取笑元生公的愚昧，說他居然花那么多錢去買一匹垂死的馬，不過元生公并不在意。他試著拉拉韁繩，馬兒也似乎很高興地掙扎著站起來，隨著元生公回家了。經(jīng)過了幾個(gè)月的調(diào)養(yǎng)，馬兒的傷口不但痊愈，而且變得更為壯碩，性情又很溫馴，從來不讓騎者受驚，元生公對(duì)這匹馬十分地滿意。

有一天，元生公騎著它去赴宴，回程上由于疲勞，走沒多遠(yuǎn)便伏在馬背上沉沉睡去。這匹馬走著，來到了一處半山腰，只見路旁緊臨的是萬丈深淵，山路又非常崎嶇難行。那匹馬兒為了怕元生公跌下馬背，便機(jī)警地停在該處，不敢再往前走，而馬背上的元生公，卻是好夢(mèng)正香。馬兒雖然故意嘶叫喊他，卻沒能把他吵醒。

很快地，天也黑了，馬兒只好更加嘶叫個(gè)不停，終于驚動(dòng)鄰近的村人尋聲來觀看。當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)如此險(xiǎn)況，便趕緊牽住了馬，搖了元生公。當(dāng)他醒來，明白情況以后，很訝異馬兒的智慧，同時(shí)很慶幸地說：“好險(xiǎn)啊!如果馬兒再往前走幾步，后果就不堪設(shè)想了!這匹馬真是沒有辜負(fù)我啊!”鄰人也都向元生公道賀，同時(shí)稱贊馬兒報(bào)恩的行為。許多年后，馬兒老死了，元生公還傷心了好久呢。

當(dāng)我們聽到這則故事時(shí)，我們了解到，由于曾祖父的一念仁心，因此免去了一場(chǎng)劫難。而馬兒的聰慧行為，更是知恩圖報(bào)的表現(xiàn)。希望大家都能常存仁慈和報(bào)恩的心，才不枉生為人。

李旦游地府

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南宋時(shí)代在廣陵地區(qū)有個(gè)名叫李旦的人。他平常對(duì)老人家非常恭敬，為人質(zhì)樸實(shí)在，在當(dāng)?shù)匾云沸院枚劽摹５煊胁粶y(cè)風(fēng)云，元嘉三年正月十四，李旦突然去世了。家里人悲痛至極，忙著給他準(zhǔn)備后事。

「可是他的胸口還是溫溫的呢!」家人為此不敢將他下葬，希望他能復(fù)活——盡管這希望有些渺茫。

沒想到，七天后，李旦果然蘇醒過來!雖然神志還不太清楚，但經(jīng)過家人悉心調(diào)理，幾天后，李旦開始能吃點(diǎn)東西，神志也漸漸恢復(fù)，到了晚上，就變得像從前一般正常了。

「你怎么啦!七天來好象死去一樣。」大家問他是怎么回事，他努力地把發(fā)生的事情回想起來。

「幾天前，我晚上睡覺時(shí)，突然有一人手里拿著信札，來到我的床前跟我說話。」李旦說。

「太山府君叫你去一趟。」這人說完話，沒等李旦反應(yīng)過來，就把李旦帶走。

李旦隨此人一直往北走，路很平坦，也沒什么行人。

李旦十分疑惑：「太山府君住哪兒，走這路怎么像進(jìn)城一樣?」

帶路的人依舊一聲不吭往前走，也不跟李旦搭話。

「我該不是被騙了吧?」李旦心想

終于，前面出現(xiàn)了一片金碧輝煌的宮殿。這是一座王城，每座樓臺(tái)都彩繪的華麗美觀，讓李旦覺得仿佛到了仙境一般。他想這種地方非凡人所居住，肯定沒受騙。

這里戒備森嚴(yán)、層層警衛(wèi)，李旦進(jìn)了宮殿，層層深入，終于來到了大廳。

廳中坐有三十多個(gè)人，一個(gè)個(gè)表情都很嚴(yán)肅。有一個(gè)人朝東坐著，披著長(zhǎng)袍，氣度如王者。他的左右各有上百人的侍衛(wèi)，個(gè)個(gè)全副武裝，并排站著，整個(gè)大廳里的氣氛猶如衙門的公堂一般。

那個(gè)像國(guó)王一樣的人見李旦來了，就對(duì)周圍的人說：「把地獄的情況給李旦看看吧，讓世人知道地獄究竟怎么一回事。」

「轟!」李旦如墮云霧之中，那些剛才還栩栩如生，在他眼前的人突然不見了。抬起頭往四處一看，原來他已來到了地獄。

李旦看見四周盡是生前犯下罪惡，死后到這里接受地獄懲罰的各種罪人。他們一個(gè)個(gè)痛苦地呻吟著，嘴里不斷的喊著救命，個(gè)個(gè)掙扎在血淋淋的受刑臺(tái)上。

李旦見此慘狀，不忍目睹。

一會(huì)兒，又有獄卒來傳話說：「太山府君相信你對(duì)地府的事情已經(jīng)看清楚了，你現(xiàn)在就可以返回陽間，如果以后還需要你來，我們還會(huì)再次去接你的，你走吧!」

當(dāng)下，我的神識(shí)就離開地府，好象做夢(mèng)一樣，醒來時(shí)，看見你們，沒想到已經(jīng)過了七天了。」

李旦恍然大悟地說：「太山府君想必是要我回來告誡大家地獄的存在吧!」

幾年過去了，李旦過著平靜的生活，也沒有再去地府。

到元嘉六年正月，李旦又死了一次。像上次一樣，七天后又活了，又講了一番和上次一樣的故事。

不過，這次他還帶回地獄中一些罪囚給陽間家人的寄語，說：「活著時(shí)為了追求一時(shí)痛快，貪圖享受，造了惡業(yè)也以為沒人知道，沒想到死后，要受到這樣的懲罰。」

他們都希望現(xiàn)在活著的后代子孫要記取教訓(xùn)，好好行善，這些罪囚也沒說清楚讓李旦去找誰，只告訴了自己姓什么名什么，一開始李旦以為無處查尋，后來按著他們所說的姓氏找了幾次，居然都找到了。

「過些年，地府要收一大批罪人。」太山府君對(duì)李旦說：「在陽間，將會(huì)有疾病流行，只有佛家弟子受八關(guān)齋戒，奉守五戒十善，唯有行善之人才可免除此禍。」

李旦將此話告訴鄉(xiāng)親父老，果然沒多久，國(guó)內(nèi)真的來了一場(chǎng)瘟疫，而李旦和其它奉行八關(guān)齋戒的佛弟子，皆平安度過了這場(chǎng)災(zāi)難。

相隨心轉(zhuǎn)，枯榮立現(xiàn)

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相隨心轉(zhuǎn)，枯榮立現(xiàn)

宋朝時(shí)，有高孝標(biāo)和高孝積兩個(gè)雙胞胎兄弟，舉止言談和才思穎悟都像同一人。十六歲時(shí)，他們一齊考上秀才。婚后，父母為使媳婦能辨認(rèn)丈夫，命令他們穿著不同衣裳和鞋子，以便辨認(rèn)。

有一天，他們遇到陳希夷先生，陳希夷看了他們的面相以后，說：「你們兩人眉清目秀，鼻梁挺直，嘴上有紅色的痣，耳白而輪廓鮮紅，氣清神澈，都是科第中人。況你們現(xiàn)在眼耀彩色，必主同科高中!」

到了秋試時(shí)期，他兩兄弟便同時(shí)赴京，寄住在親戚家里。鄰居住了一位年輕貌美妖艷的寡婦。孝標(biāo)一心向?qū)W不為所動(dòng)。孝積把持不住，竟然跟那少婦私通。后來被人發(fā)覺，告訴寡婦族人。寡婦畏罪，竟然投河自盡。

秋考完畢，他們兄弟又去拜見陳希夷先生。

陳希夷看了大吃一驚，說：「你們兄弟二人的相已經(jīng)改變很大了，一位變得更好，另一位變得很壞。孝標(biāo)眉現(xiàn)紫彩，眼耀文星，必定高中。孝積翠眉有變，雙目浮睛，朱唇色翦，聳直的鼻梁赤而黑，白色的耳朵干而焦，神色頹然枯槁，氣冷而散，這一定是損壞道德而使面相改變。這場(chǎng)考試不但考不取，反而有夭亡的預(yù)兆。」

發(fā)榜后，孝積落第，抑郁而死。

后來，孝標(biāo)當(dāng)了大官，聲名顯赫，子孫眾多而且賢能。他七十大壽時(shí)，陳希夷先生也來祝賀，并且即席發(fā)表感想：「看出一般人的面相是容易的!但是人的命運(yùn)卻不容易說得絲毫不差，因?yàn)槊谔欤嘣谌藶椤Ｈ绻茼槕?yīng)天理，合和人事，則世世必昌。人的精神忽聚忽散，人的志氣忽忽弛，有諸內(nèi)必形諸外(有了心念就會(huì)影響相貌)，上蒼大公無私，福可以因?yàn)樽飷憾麥p，罪也可以善功相贖，生于心而發(fā)于面，逃不過他人的一雙眼睛，這叫做福禍無門，惟人自召。」

高孝標(biāo)全家老少，對(duì)陳希夷先生所說「求福避禍」的道理，非常欣賞和佩服，大家用筆寫成座右銘，時(shí)時(shí)加以警惕

朱某奇夢(mèng)

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清代有位被稱為“朱解元”(注)的朱某，因?yàn)橐恢谎凼鳎援?dāng)?shù)匾恍┤吮憬兴爸煜棺印保髞磉€有人叫他“朱半仙”的。為什么有人叫他“朱半仙”呢?這里有這樣一個(gè)故事。

這位朱某是當(dāng)時(shí)寫文章的能手，名噪一時(shí)。他在沒有奪取解元前，與朋友相偕前去赴試。八月初七的夜里，他夢(mèng)見二位身穿青衣的女子來相邀，進(jìn)入了一座殿廷中，有一頭戴冕旒帽的王者，走下臺(tái)階迎接他說：“聽說先生很有文名，現(xiàn)在有你們浙江考場(chǎng)的文墨，請(qǐng)先生為這文章潤(rùn)飾。”朱某唯唯應(yīng)諾，被請(qǐng)進(jìn)后殿，一位穿著朱色衣服的神將試卷送他過目，王者命令將筆硯放在案幾上，大家都退下去。朱某看見卷上的文章筆法高超。只有一些地方還不圓潤(rùn)，他在這幾處換了幾個(gè)字，文章已盡善盡美了，王者又來對(duì)他說：“先生暫且停下筆墨，現(xiàn)在這科的解元文才還好，想不到這個(gè)縣的城隍神來啟奏，此人近來有奸污他人女子的事情，陰德有虧，應(yīng)削掉他的名籍。我已追取到下一科解元的文章，請(qǐng)先生斧正。”

朱某看了這篇文章說：“這篇必是童子作的，質(zhì)地雖然好，但是功夫還沒到，為什么名冠這位士子?”王者說：“你暫且將這篇文章斷頓一下，由于資格所限，不能變換其他人。”朱某對(duì)這篇文章大加刪削，錘煉為老練筆路，將它呈給王者，王者認(rèn)為可以，命令夢(mèng)神飛傳給那個(gè)人，然后朱某按試卷先后審閱修改完畢，亦大費(fèi)筆墨，王者很高興，說：“先生到再后科就可中解元，現(xiàn)在以閱卷的功勞拔補(bǔ)為下科解元之缺，以酬謝你的勞苦。這次所廢黜的解元，是山陰縣某生，這人奸污他鄰居的女兒，雖然事情沒有敗露，但神目如電，這件事已被所管的部門得知上奏。先生回去，去訪問這個(gè)人，勸他改過自新，將來還可以登科。至于新解元，誠如先生所說，確系新進(jìn)童子，是個(gè)仁慈和善的人，他的父、兄皆是詞林中人，祖宗的功德也很高，子孫在科第上沒有衰退。但是，這童子拔進(jìn)早了一科，按照陰律減五年陽壽，先生亦應(yīng)該勸誡勤勉，使他走遵守祖宗訂立的規(guī)矩的正路，這樣，不但陽壽可以減免，而且俸祿也可與日俱增。”于是命令青衣仍舊送朱某回到寓所，這場(chǎng)夢(mèng)覺醒時(shí)朱某已高臥了三天。他的仆人守護(hù)著他，見他忽然醒過來，說：“什么病呀?頭場(chǎng)考試快要結(jié)束了，自己耽誤了功名，怎么辦?”朱某說：“疲倦了，沒有病。”

朱某派遣仆人去接他的朋友，同時(shí)筆錄出夢(mèng)所見的兩篇原作，等到朋友回來，便出門去拜訪山陰縣考生和那位仁和童子，告訴他們神所說的話，并以文為證。他們都惶恐懼悚、接受神的教誨。朱某回去看他親友的文章，一讀就能破題，立刻知道他能中第幾名。有的好文章給他看，他看后則說：“可惜啊不中用，他是傷了陰間的定數(shù)啊!”當(dāng)初人們不相信他的神算，后來他算的沒有一樁不合，于是他有了“半仙”的稱號(hào)。

從中也可看出，人間萬事皆有安排，但這種安排也不是絕對(duì)不可變動(dòng)的，因?yàn)榘才胚@些事的生命們也都是根據(jù)人的善、惡，德與業(yè)的大小多少等因素來進(jìn)行安排的。例如，山陰縣的那位考生就因?yàn)樵趦尚躁P(guān)系上亂來，損了大德，結(jié)果就被削掉了本次的功名。由此可見，神對(duì)人類在與性相關(guān)的問題上，是否嚴(yán)守道德規(guī)范是非常看重的，凡有大志者，定要切記萬萬不可在與性有關(guān)的方面犯錯(cuò)誤啊。

注：解元：科舉考試中的鄉(xiāng)試合格者為舉人，其第一名稱之為“解元”，亦稱“解首”。

放生一個(gè)月的強(qiáng)烈感應(yīng)

連續(xù)一個(gè)月每天放生的強(qiáng)烈感應(yīng)我從今年3月10日開始每天放生，至昨天4月10日連續(xù)放了一個(gè)月。最近感覺煩惱少了很多。學(xué)佛方面也確定了自己該走的路，真的內(nèi)心非常高興!真的，一切都好象撥開云霧，霍然開朗了!

說來慚愧，在這之前我雖然學(xué)佛已經(jīng)七年，但好象一直糊里糊涂地，還不知道該怎么修，到底修什么。我深深知道，在學(xué)佛以前，因?yàn)槟贻p時(shí)沒有正知正念，真的做了很多錯(cuò)事。所以我覺得我現(xiàn)在這個(gè)情況肯定是福報(bào)不夠的表現(xiàn)。所以，從今年初我痛下決心開始抄寫《僧伽吒經(jīng)》。家里結(jié)緣這本經(jīng)書真的有3-4年了，這么久了，我卻遲遲沒有動(dòng)筆抄，其實(shí)這也是我福報(bào)不夠的表現(xiàn)。所以痛下決心，我過年放假期間就開始抄這本經(jīng)，現(xiàn)在已經(jīng)抄滿7遍，正在繼續(xù)中。3月份有一件事情給我打擊很大，當(dāng)時(shí)真的感覺心灰意冷，同時(shí)也再一次感嘆自己的福報(bào)不夠!3月10日我蒙生了每天放生的想法。俗話說小火燒水一直燒不開，所以有必要集中火力看看有什么結(jié)果!所以不管天氣什么情況，我每天堅(jiān)持放生。不管放多放少，我都是懷著慈悲心去菜場(chǎng)買物的。大德們都提倡要發(fā)菩提心，我還沒到那? 水平，最多也是做作地發(fā)一下。但在這勸同修們不管發(fā)心真假，做作也要發(fā)一下，慢慢假的也會(huì)變真誠了。因?yàn)榭粗憬饩鹊倪@些眾生獲救時(shí)的開心勁會(huì)觸動(dòng)你的。念放生儀軌前真心念一句我是為了廣大有情同生極樂才來這放生的。

那些沒買的眾生我就在附近給它們念三皈依，也帶了過解脫在水產(chǎn)攤位上幫它們過，有時(shí)候也帶了甘露水灑給它們。反正盡量多做!在放生結(jié)束回向之前我們要把這一切，包括我，我買的物命，剛才放生的整個(gè)過程等等都化空然后再回向。這個(gè)我們一定要學(xué)好的!因?yàn)橹T法空相，如果我們真的以為我們?cè)诜派覀冊(cè)谧錾剖拢俏覀兙陀皱e(cuò)了。這就是《金剛經(jīng)》中說的”菩薩于法。因無所住。行于布施 ”。如果你真的以為我們?cè)谧錾剖拢@就是著相了，明明是做了一件可以解脫生死輪回的善事，又被你這一念著相又拉到輪回中的人天福報(bào)罷了。所以這一點(diǎn)我們一定要注意!

再重復(fù)提一次，剛才說的發(fā)心也相當(dāng)重要。因?yàn)榻?jīng)中說過離菩提心，做諸善事，是謂魔業(yè)。菩提心就是覺悟心，就是出離心。不發(fā)菩提心就不可能出離六道輪回，行諸善事，得大福報(bào)，福報(bào)越大反倒越易造作惡業(yè)，福報(bào)享盡，隨業(yè)流轉(zhuǎn)，墮落也就越深，所以不發(fā)菩提心行諸善事是魔業(yè)。這一點(diǎn)我們一定要注意!

羅嗦講了一大堆，我的表達(dá)能力不好，其實(shí)這就是說的很多高僧大德都提倡的三殊勝，這個(gè)我們一定要學(xué)好的!就這樣，我連續(xù)放生了一個(gè)月，真的，現(xiàn)在和一個(gè)月前真的不一樣了!最主要的是自己確定了學(xué)佛的方向，內(nèi)心也感覺很清靜，真的，深深感激諸佛菩薩的加持。

所以在這勸同修們，什么都不要管，趕快抄《僧伽吒經(jīng)》，我們學(xué)佛就是福慧雙修才行的。沒有福報(bào)真的修起來很難。按次第來說，布施是我們?nèi)f里之行的第一步。同時(shí)也拿起一股勁一段時(shí)間每天堅(jiān)持放生，看看會(huì)有什么結(jié)果。我想，諸佛菩薩都會(huì)加持我們的。我每天次放生都去戒殺放生那一欄登記數(shù)量的。同時(shí)也發(fā)現(xiàn)也有好多同修也是天天放生的。深深地隨喜他們!現(xiàn)在4月-6月正好是魚類的繁殖期，趁這個(gè)時(shí)期多救物命，佛每時(shí)每刻都在救度我們，所以我們也應(yīng)該盡自己最大的努力去解救眾生有情!所以放生就是學(xué)佛，就是最好的供養(yǎng)諸佛。諸供養(yǎng)中法供養(yǎng)最，如說修行供養(yǎng)。。放生就是聽佛的話，就是跟佛學(xué)，就是最好的法供養(yǎng)!

以上是我一個(gè)月放生的一點(diǎn)心得，如有說的不對(duì)的地方深深懺悔!

比風(fēng)水更大的是一個(gè)人的善心

? 發(fā)布時(shí)間：2013-08-27 文章來源：中國(guó)佛教故事網(wǎng) 作者： 點(diǎn)擊次數(shù)：

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12910 字? 一位風(fēng)水大師走了很多很多的路，口十分干渴，終于看見一家莊園，他急忙討水喝。里面走出一位仆人，讓他在門外等著，去拿水。大師等了很久很久，不禁心生抱怨。

終于水拿來了，用大碗盛著，正想大口喝，卻不料上面撒了很多米糠，而且十分燙！

這位風(fēng)水大師不禁憤恨，想這家主人故意折磨，心腸真惡毒，但因口渴厲害，只能忍氣吞聲，邊吹散米糠，吹冷開水，一點(diǎn)點(diǎn)的喝。終于喝完后，大師就做了法，讓這家心腸如此惡毒的人家，風(fēng)水上調(diào)成了墓地般永無出頭之日！

又過了若干年，這位風(fēng)水大師因事又路過此莊園，沒想到這里花紅柳綠，比之前更加欣欣向榮，一片吉祥。這位大師實(shí)在困惑，于是要求求見主人，并告知當(dāng)年喝水并轉(zhuǎn)風(fēng)水之事。主人是位老太太，她聽后微笑著說，這一帶方圓幾公里沒有人家，你來這里一定走了很多路，馬上喝水，對(duì)身體有害，讓你等會(huì)，是為了平息你的氣息，稍作修整，冷水更是傷身，因此換上開水，加上米糠，是希望你慢慢喝，一下子喝大口水，對(duì)身體有害......大師聽了十分汗顏，也十分羞愧。從此，他放棄了再看任何風(fēng)水，專注于自身的修行。因?yàn)椋K于明白，比風(fēng)水更大的是一個(gè)人的善心，比法更大的是因果。

一個(gè)積德修行的人，不言自明！其實(shí)，有時(shí)菩薩給我們的愛也如這碗熱水，多麼的用心良苦啊，而我們一顆凡夫心，又急又貪，又怎能體會(huì)佛之情呢？

百般算計(jì)，不如一顆單純的心！境由心造。

所以改變自己，就可能因此改變世界。

每天早上我們睜開眼睛時(shí)，都要告訴自己這是特別的一天。每一天，每一分鐘都是那么可貴。學(xué)會(huì)感恩每天，您會(huì)發(fā)現(xiàn)世界美麗非常，心存感恩心才溫暖，這種暖意才會(huì)帶給家人，朋友和自己！活著真好！感恩一切！? 一只狐貍悲壯的母愛情懷

很多年前的一個(gè)初冬，發(fā)生在村子里的事，至今清晰。確切地說，那是1981年的秋末冬初。在我們村子里，經(jīng)歷過那段歲月的人，記憶早已定格。

那年的初冬，糧食剛?cè)雮}就下了一場(chǎng)冰雹，一陣冰雹之后，樹成了光禿禿的。林子里、場(chǎng)院里，到處都能看見雞鴨、麻雀的尸體，有的死了，躺在地上不動(dòng);有的還活著，翅膀折了，在地上撲棱;還有的張著嘴，一抽一抽地倒氣，慘不忍睹。

下過冰雹，又出現(xiàn)了怪事。一只狐貍，火一樣的狐貍，在村子里出沒。火狐很容易讓人記起，額頭上有一片白色的毛，村子里人說：“火狐貍，白額頭，那是妖狐。”

似乎是帶著某種妖氣，那只狐貍出現(xiàn)在誰家，誰家就要出點(diǎn)兒事。狐貍最先出現(xiàn)在張九家，是在傍晚時(shí)分，剛剛點(diǎn)上的煤油燈，被狐貍撞翻，張家的三間草房，被倒地的油燈點(diǎn)燃，眨巴眨巴眼睛，三間房屋燒個(gè)精光。兩天后，狐貍又去了喬家，喬家老太太在院子里曬太陽，看見狐貍一溜火紅，眼一黑，翻了幾下白眼，蹬蹬腿，沒了氣。

喬家老太太有個(gè)孫子，叫喬順風(fēng)，是村子里有名的獵手，玩土槍很順手，基本是百發(fā)百中。奶奶被狐貍害死了，喬順風(fēng)很悲痛，站在奶奶的棺材前，抹著眼淚豆子說：“奶，您等著，等我逮到那只狐貍，我一定到您的墳前，用狐貍的血祭奠您。”

喬老太死后，狐貍像隱了身，沒有影蹤，村莊恢復(fù)了往日的平靜。喬順風(fēng)沒有找到狐貍，狐貍卻找到了村子里，那只白額狐貍，在村東邊劉家拖走了一只雞。村子里人看見，狐貍拖著一只雞，一晃就沒有了影子。劉哈巴說：“像一溜火，哧溜就進(jìn)了樹林。”人們跑過去時(shí)，啥也沒看見，只有那些稀稀疏疏的槐樹。

喬順風(fēng)說：“只要狐貍在，我就能找到它，我一定會(huì)找到它。”

劉哈巴說：“喬順風(fēng)說能找到就能找到，喬順風(fēng)那蒜頭鼻是狗鼻子，啥味都能聞到，聞一只騷狐貍，那還不是小菜一碟。不過，這只狐貍是狐貍精，能不能逮到，還不好說。”

劉哈巴說的是實(shí)話，就是一只野兔走過，喬順風(fēng)也能聞出味道。每次打獵，他從不空手回來。獾子也好，黃鼠狼也好，百十米范圍內(nèi)，通過鼻子他就知道獵物是否在附近。

喬順風(fēng)不愧是個(gè)好獵手，沒過幾天，他就找到了那只狐貍。原來，狐貍就在一棵大槐樹的洞穴內(nèi)，那個(gè)洞在樹根下，洞口被落葉覆蓋著。他在那里瞄了兩天，狐貍終于從樹下鉆了出來。他端起槍剛要摟火，正在奔跑的狐貍突然轉(zhuǎn)過身站在那里，看著他手中的槍，臉上帶著一種絕望的表情。

喬順風(fēng)看著狐貍，額頭正中，有一個(gè)白色的圓點(diǎn)，喬順風(fēng)認(rèn)定，就是這只狐貍讓奶奶喪了命。妖狐，喬順風(fēng)一慌神槍就響了。隨著槍聲，狐貍倒下了，在地上翻了幾個(gè)滾，一動(dòng)不動(dòng)。喬順風(fēng)看到狐貍躺在那里，走到狐貍跟前，剛要彎腰去撿狐貍，冷不丁，仰面躺在地上的狐貍一個(gè)翻身躍起，從喬順風(fēng)的胯下躥了出去。喬順風(fēng)回過神來，再看那狐貍時(shí)，狐貍已跑得無影無蹤。

晚上劉哈巴跑到我家，很高興地對(duì)我說：“祖，我說喬順風(fēng)抓不住狐貍，還真應(yīng)驗(yàn)了。”

很長(zhǎng)一段時(shí)間，沒有人看到那只狐貍。一晃幾個(gè)月，過年時(shí)，劉哈巴說他看到了那只狐貍，還帶著三只小狐貍。

事實(shí)上，劉哈巴說得沒錯(cuò)，那只狐貍確實(shí)帶著三只小狐貍，很長(zhǎng)時(shí)間沒看到白額狐貍，原因很簡(jiǎn)單，它在生小狐貍。

那天，喬順風(fēng)和我、張九上山打獵，打了三只野兔，還有兩只野雞。中午回家，走到寨坡下的小河邊時(shí)，看到小河對(duì)岸有幾只狐貍在玩耍，也就幾十米的距離。狐貍看到我們就要跑，可后邊的小狐貍跑到河堤時(shí)，慌亂中怎么也爬不上去，三只小狐貍滑下來擠在一起。就在這時(shí)，老狐貍突然轉(zhuǎn)過身，用身體擋著后邊的小狐貍，站在我們面前。三只小狐貍躲在老狐貍的身后，伸出頭，骨碌著眼睛看著我們。

這樣的場(chǎng)景，我是第一次看到，我相信喬順風(fēng)和張九也是第一次看到。那一刻，我們幾個(gè)都驚得目瞪口呆。一只狐貍，在生死關(guān)頭，挺身而出，保護(hù)自己的子女，不要說動(dòng)物，就是人，也需要勇氣和膽量。母愛的力量，是無法用語言來表達(dá)的。

喬順風(fēng)也傻了一般，癡癡地站在那里，端著槍的手有點(diǎn)兒顫抖。

那只狐貍也有點(diǎn)兒吃驚，這么長(zhǎng)時(shí)間，沒聽見槍響。似乎是看到我們手中的槍放下了，已不再驚慌，但它依然擋在幾只小狐貍的前面，警惕地注視著我們。過了一兩分鐘，老狐貍扭了一下頭，幾只小狐貍開始向山上跑去。但是，那只老狐貍，一動(dòng)不動(dòng)地站在我們面前，眼睛盯著我們，看似很平靜，但我依稀看到，老狐貍的身子在不停地抖動(dòng)。

也許，老狐貍是害怕，怕我們突然端起槍，從槍管里冒出一股黑煙。老狐貍看了我們一眼，晃晃悠悠地向山上走去。我至今清晰記得，那只狐貍沒有奔跑，而是很平靜地向山上走去。走到山頂，幾只狐貍一字排開，朝我們看了看，然后消失在樹林里。

看到那幾只狐貍走進(jìn)樹林，我們才醒了過來。回家的路上，幾個(gè)人都沒有說話，空氣有點(diǎn)兒沉悶。張九憋不住，問：“喬哥，為啥不開槍?”喬順風(fēng)說：“你想知道嗎?”張九說：“想啊!”喬順風(fēng)說：“那我就告訴你，我爹說：打獵有三不打，不打鳥，鳥是天空中的精靈;不打懷犢和哺乳的獵物，那是喪天良的事;不打沒有成年的獵物，那是濫殺。”

狐貍事件之后，我就離開了家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的人和事知道得很少。后來喬順風(fēng)死了，好像是1998年，死于食道癌。村子里的人說：“喬順風(fēng)野味吃多了，是報(bào)應(yīng)。”可是村子里的人不知道，作為一個(gè)獵人，喬順風(fēng)還是有良心的。

關(guān)于狐貍，有必要交代一下。那只白額狐貍，被我們放生后，再也沒有在我們村子里出現(xiàn)過，消失在蒼茫的原野。甚至很多年，我們村子里沒有出現(xiàn)過狐貍。狐貍好像離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)，我至今沒有看到過

殘殺老狗，雙眼失明！

《重慶商報(bào)》訊(記者李坐堂)：“前幾天我的眼睛還是好好的，自從吃了狗的內(nèi)臟以后，雙眼就莫名失明了，現(xiàn)在，聽見狗叫聲都害怕”。昨日，璧山縣五龍鄉(xiāng)智燈村4社李平祿，在兒子的攙扶下，來到本報(bào)求助。李平祿介紹，今年他57歲。

舅子來家做客，璧山57歲男子李平祿殺掉家中養(yǎng)了17年的老狗招待。第二天，心存不安的老李發(fā)現(xiàn)自己左眼視力下降，到最后徹底失明，經(jīng)多方檢查，卻一直未能查出病因。如今老李幾乎雙目失明，他覺得此事與吃了狗肉有關(guān)，深感懊惱，希望市民能幫忙支招。

老狗養(yǎng)了17年 ?

上月22日，家住璧山八塘鎮(zhèn)的李平祿家來了客，“我舅子來了，是稀客。”李平祿稱，璧山當(dāng)?shù)亓餍谐怨啡猓虼司俗觼碜隹秃螅阆雵L嘗狗肉。李平祿到處買不到狗肉，他突然想到了家中那條黃毛老狗。

“養(yǎng)了17年了，30多斤重。”李平祿說，老狗最近經(jīng)常不吃東西，又長(zhǎng)了痔瘡，估計(jì)活不了多久了，“我們當(dāng)?shù)厝诉€有個(gè)說法，老狗更有營(yíng)養(yǎng)。”“說實(shí)話，要?dú)⑺€有點(diǎn)下不了手。”李平祿告訴記者，要不是實(shí)在買不到狗肉，也不會(huì)對(duì)老狗動(dòng)殺心。舅子得知李平祿要?dú)?7年老狗招待自己，很是高興。李平祿殺掉老狗后，留了5斤腌制，其余的全部當(dāng)天燉來吃了。

次日左眼模糊

就在第二天，李平祿起床發(fā)現(xiàn)，左眼看東西很模糊，忙到臨江鄉(xiāng)找到正在賣肉的大兒子李紅正。大兒子聽說父親眼睛不舒服，趕緊給錢，送他到八塘鎮(zhèn)醫(yī)院輸液。“輸了液還是沒有好轉(zhuǎn)。”第三天，李平祿發(fā)現(xiàn)左眼已完全看不到東西了，右眼視力也明顯下降，“我當(dāng)時(shí)就后悔不該殺老狗。養(yǎng)了17年，都有感情了。”

檢查不出病因

李平祿發(fā)現(xiàn)左眼失明后，二兒子李因春也立即帶他到璧山縣中醫(yī)院檢查，診斷結(jié)果為腦萎縮。“醫(yī)生說，腦萎縮和失明的關(guān)系并不大。”李平祿稱，醫(yī)院當(dāng)即給他開了一些明目的口服藥和針?biāo)帲刻於家蜥槪搬樢泊蛄耍幰渤粤耍€是沒得效果。”

才57歲就看不見東西了，李平祿很是著急。2月1日，二兒子帶著他到重慶求治，在各大醫(yī)院及眼科醫(yī)院做了檢查，可仍查不出病因。多家醫(yī)院診斷其“雙眼視力下降，左眼無光感，右眼玻璃珠渾濁，原因待查。”

因不愿住院治療，李平祿檢查后回家休養(yǎng)，病情一直未見好轉(zhuǎn)。昨日，李平祿來到重慶，準(zhǔn)備再做檢查。雖然多家醫(yī)院的醫(yī)生告訴他，失明與吃狗肉扯不上關(guān)系，但李平祿一直堅(jiān)信患病與殺老狗有關(guān)。“我現(xiàn)在只想早點(diǎn)曉得，到底是啥子原因害我得的病。”他異常焦慮，希望曾遇到過類似情況的市民，能給一個(gè)解決問題的辦法。

李平祿說，目前他已花去3000多元的醫(yī)療費(fèi)，至今沒找到病因，自己認(rèn)為雙眼失明與吃狗肉有很大關(guān)系，現(xiàn)在聽見狗叫聲都害怕。

人與豬的輪回

? 發(fā)布時(shí)間：2013-08-22 文章來源：《人間奇譚》 作者： 點(diǎn)擊次數(shù)：

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人畜輪回

話說民國(guó)十二年，江北泰興有一個(gè)無業(yè)游民，名喚施慶鐘，此人一向不務(wù)正業(yè)，胡作非為，再加上生性兇悍，動(dòng)輒霸道橫行，魚肉鄉(xiāng)民，使得鄉(xiāng)民畏之若虎，避而遠(yuǎn)之。

這一年，施慶鐘突然大病不起，生命已危險(xiǎn)得像風(fēng)里殘燭了。這時(shí)，正好有一個(gè)云水僧云游到這個(gè)地方來，看見施慶鐘這種殘狀，便走到他床前對(duì)他說： “你平日無惡不作，罪孽深重，如今罪惡貫身，已接近因果報(bào)應(yīng)的時(shí)候了，我看你還是趁早懺悔彌補(bǔ)罪過吧!要不然，你死后一定會(huì)轉(zhuǎn)世為豬。”

這時(shí)，病入膏肓的施慶鐘，已經(jīng)知道自己離死期不遠(yuǎn)，再聽見和尚這么說，心中不禁惶恐萬分，雖然后悔自己一生的荒唐，事到如今，一切都晚了，但心想將來轉(zhuǎn)世為豬，仍覺不甘心，于是勉強(qiáng)伸出一只左手放在胸前，作個(gè)懺悔的樣子。站在一旁的云水和尚看了后，又說：“可惜呀!可惜。你僅僅以一只手禮佛，還是難脫轉(zhuǎn)世為豬的命運(yùn)，這大概是自作孽不可活吧!雖是如此，你的左手還是可免于生成豬形，而且也可以免去挨刀之苦。

幾天之后，施慶鐘一病不起，帶著一身的罪孽離開了人間。泰興一帶的居民，對(duì)這個(gè)罪惡滿貫的惡人之死，莫不額手稱慶，不過，很快的，大家就把他淡忘了，當(dāng)然，云水和尚的話，也就沒有人把它放在心上。

施慶鐘死后的第七天，隔鄰蔡大柱家所養(yǎng)的一只母豬，生下一條“怪豬”。這條小豬前面的左腳，竟生得與人的左手一模一樣，不但五指俱全，大小長(zhǎng)短和人手相同，而且指甲也齊全的掛在五指上。當(dāng)左鄰右舍看見這條怪豬時(shí)，才恍然想起云水和尚的那句話：“你僅以一只手禮佛，還是難脫轉(zhuǎn)世為豬，不過—你的左手可免于生成豬形??。”于是施慶鐘再生為豬的消息不脛而走，泰興一帶的居民，都把此事當(dāng)成茶余飯后的資料，有的老年人更以此事來教訓(xùn)子女，要他們千萬不做壞事，因?yàn)槭c鐘就是一面活鏡子。

自從蔡家的母豬生下這條怪豬之后，消息當(dāng)然馬上傳到施家人的耳里，施慶鐘的家人為了不忍這只豬遭到刀剮之苦，便花很高的代價(jià)向蔡大柱買下這只豬，送到上海市的大廟寶華寺放生。說也奇怪，每次有人到園里去參觀，這只豬就東藏西躲的匿在豬群中，好象無臉見人似的。從這種跡象看來，人們更相信此豬是施慶鐘轉(zhuǎn)世無疑。

殺狗未遂，瞬間成“火人”

? 發(fā)布時(shí)間：2013-08-17 文章來源：遼沈晚報(bào) 作者： 點(diǎn)擊次數(shù)：

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冷面店員工殺狗未遂 “殺手”瞬間變成“火人”

2004年7月17日訊，昨天上午9時(shí)40分，沈陽市和平區(qū)砂山街66號(hào)“小紅房”西塔狗肉冷面店里，一名工人在宰殺黑狗的時(shí)候，噴燈發(fā)生爆炸，引燃整個(gè)冷面店。三名飯店員工因此被燒成重傷，那只黑狗卻因火災(zāi)暫時(shí)保住了性命。

持刀的男人步步逼近，無助的黑狗渾身發(fā)抖。手起刀落!黑狗痛失一條后腿。“嗚??嗚??”地發(fā)出陣陣哀鳴。男人俯身拿起一頂噴燈，準(zhǔn)備褪狗毛，“砰!”噴燈發(fā)出一聲巨響，男人瞬間變成“火人”，呼喊著沖出屋外，摔倒在地。眾鄰居立即上前撲救。一名崔姓男子掏出電話，撥打119報(bào)警。廚房里，火勢(shì)迅速地蔓延，貪婪的火舌沖向廚房里的3個(gè)煤氣罐。

“不好啦，失火啦!”老板等人也從冷面店跑出來，老板的妹妹失聲驚呼道：“煤氣罐還在屋里啊!”老板聞聽此言，拿起被褥沖入火場(chǎng)。此時(shí)，煤氣罐已經(jīng)被烈火炙烤得滾燙、發(fā)黑，火苗正從膠管內(nèi)噴出。老板果敢地用被褥撲打燃燒的煤氣罐，企圖避免悲劇的進(jìn)一步擴(kuò)大。烈火無情，老板漸漸體力不支。屋外傳來緊迫的警笛聲——南湖消防中隊(duì)的8輛消防車趕到了現(xiàn)場(chǎng)!

“水槍壓住火苗，立即轉(zhuǎn)移煤氣罐!”消防中隊(duì)中隊(duì)長(zhǎng)在現(xiàn)場(chǎng)緊急部署，兩個(gè)水槍陣地從西、南兩側(cè)攻入失火廚房。幾名消防隊(duì)員冒險(xiǎn)沖入廚房，將三個(gè)通體漆黑的煤氣罐轉(zhuǎn)移到安全地點(diǎn)。“轟!”平房在烈火的攻勢(shì)下，部分屋頂轟然倒塌。為避免損失的擴(kuò)大，消防官兵近距離接觸火場(chǎng)，全力滅火。與此同時(shí)，一些消防隊(duì)員幫助冷面店工作人員搶搬火場(chǎng)內(nèi)的物品，包括那只已經(jīng)昏迷的黑狗。10時(shí)15分，烈火悄然熄滅，冷面店內(nèi)的三名傷者搭乘出租車，前往醫(yī)院救治。

走近現(xiàn)場(chǎng)，記者聞到空氣中濃烈的焦糊味。近百名圍觀的群眾痛心地見證了這家曾經(jīng)興旺的冷面店化為烏有。冷面店的店牌被火燒掉，店廳、后廚的墻壁都被火烤成黑色，餐巾紙、菜譜、桌椅等物品凌亂地散落滿地。記者找到被緊急轉(zhuǎn)移的煤氣罐，伸手觸摸、余熱尚存。一名消防官兵心有余悸地告訴記者：“如果這3個(gè)煤氣罐發(fā)生爆炸，將直接威脅到冷面店附近建筑物內(nèi)的居民與圍觀群眾的生命安全。”

“這只狗真是命大!”眾人在感嘆冷面店的悲慘境遇的同時(shí)，無不對(duì)那只黑狗的幸免與難嘖嘖稱道。這只痛失后腿的黑狗睜著一雙無辜的大眼睛，無聲地注視著眼前發(fā)生的變故。這場(chǎng)火災(zāi)在燒毀兩間民房、燒傷三人

放生三年的有趣感應(yīng)

? 發(fā)布時(shí)間：2013-08-16 文章來源：中國(guó)佛教故事網(wǎng) 作者： 點(diǎn)擊次數(shù)：

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回顧自己三年放生的經(jīng)歷，并且結(jié)合了自己的行業(yè)和心路歷程。“不放不知道。”這是我經(jīng)常對(duì)圍觀放生的人說的：“放生得財(cái)富，得健康，得智慧，不放不知道”。

念佛是正行，放生是助行。正助雙修。

自我感到放生是學(xué)佛的第一助行，因?yàn)榉痖T六度第一是布施，而放生具足圓滿“財(cái)布施，法布施和無畏布施。”是布施之王，最容易激發(fā)慈悲心。對(duì)于容易激發(fā)慈悲心的行為，吃素和放生最迅速。三年前，開始放生。要查有多少生命，很注重福報(bào)大小。后來我有所感悟，從此不再計(jì)較這些小事情，放開心量后，佛天感動(dòng)，一定會(huì)很快讓你加倍滿愿。

如果你不是為自己，如果你信心足。放生這么好，為什么不大放，既然都說好，為什么不發(fā)愿。這讓我想起《影塵回憶錄》里面，幾個(gè)居士發(fā)愿建寺院，誰都沒有錢，根本不可能。但是他們真要建，后來各個(gè)方面出資，居然很快就建成了長(zhǎng)春楞嚴(yán)寺。佛是西方現(xiàn)在所推崇的所謂潛意識(shí)，并且說“潛意識(shí)”的能量是顯意識(shí)的30000倍，其實(shí)是無量倍才對(duì)。

大鯉魚是最有趣的動(dòng)物。如果放他，他會(huì)報(bào)喜。我放的鯉魚其實(shí)不算多。但是卻有過三次鯉魚報(bào)喜經(jīng)歷。第一次，我基本沒錢生活的情況下，夢(mèng)到和父親，女朋友在長(zhǎng)江游玩，有無數(shù)的大鯉魚在江里翻滾，都露著大脊背，我夢(mèng)里想，我放的魚都長(zhǎng)大了。然后半個(gè)月，我就進(jìn)了一家高收入的機(jī)構(gòu)。第二次，我沒有工作的時(shí)候，心里比較迷茫，不知道自己目前應(yīng)該如何做。這時(shí)候夢(mèng)到“地下的河里，有一些鯉魚，但是數(shù)量不算多，還比較小”。這是鯉魚告訴我，放生念佛還不夠，要繼續(xù)，堅(jiān)持，很快會(huì)有好果報(bào)的。第三次，我在單位做節(jié)目，去放鰻魚和烏龜，正在放，有一個(gè)大紅鯉魚突然從池塘吃蹦起，蹦得非常高，象在為我們的行為喝彩，也象在給我報(bào)喜。次日，我就得到意外收入2000，然后很快得到更加意外的收入32000。再以后一個(gè)多月，又得到將近60000。經(jīng)常放生，這類事情真是遇到太多太多了。

鱔魚放得不少，現(xiàn)在都是養(yǎng)殖的，但是只要是命就放，絕對(duì)不想那么多，現(xiàn)在基本什么都是養(yǎng)殖的了。找不是養(yǎng)殖的動(dòng)物都難。鱔魚似乎比較怕冷，除此以外和泥鰍差不多，生存能力強(qiáng)，吃水草，小蟲，還吃比他小很多的小魚。鱔魚同樣非常感恩，放了以后，一些鱔魚會(huì)將頭高高伸出水面，最后看一眼是誰放了他。有個(gè)故事說，一個(gè)人煮鱔魚，熟了以后發(fā)現(xiàn)鱔魚把肚子挺得很高，出了水面，仔細(xì)研究，鱔魚肚子里有魚子。原來鱔魚媽媽是為了保護(hù)自己的孩子不被煮死。這個(gè)人看到以后，就極其感傷，再不肯吃肉。這個(gè)故事告訴我們要放魚子。魚子離開魚還能活很久。魚子的特點(diǎn)是數(shù)量大。魚子放在淺水中，一層細(xì)沙一層魚子，一層草。這樣可避免他們成為大魚的美餐。這可是細(xì)心的人放的呀。我和妻子曾經(jīng)買了500元兩大箱子魚子，倒進(jìn)了長(zhǎng)江。

我們經(jīng)常放烏龜，有一次去超市，看到幾個(gè)大烏龜，我對(duì)一只最大的烏龜說：“等我過幾天有錢，就來放你們走。”回到家后，我和妻子倒頭睡在床上，也把這個(gè)空頭許諾給忘記了。睡著睡著，妻子夢(mèng)到那個(gè)大烏龜要我們快點(diǎn)去救他，否則就來不及了。我妻子馬上起來推我，當(dāng)時(shí)我一分錢沒有，就打電話找弟弟要了200元，我們?nèi)チ顺小Ｄ菐讉€(gè)烏龜還在，離魚缸兩米遠(yuǎn)的時(shí)候，烏龜在向我們爬。我女朋友問：“是你們誰托夢(mèng)告訴我快來救救你了?”幾個(gè)烏龜都不說話，我們就抓起一個(gè)問，那個(gè)烏龜沖我們眨了左眼，我們大喜，就買下了他和另外一個(gè)來過秤，一個(gè)烏龜在過秤前撒尿，給我們省了2元多錢。好象知道我們窮一樣。后來這兩個(gè)烏龜我們舍不得放，就在家養(yǎng)著了。

其實(shí)烏龜是前世的修行人，今生放生最好的歸宿就是寺院的放生池塘，還有機(jī)會(huì)聽到佛音。烏龜我放得不算多，三年也就100多只，但是感應(yīng)卻非常猛烈，也說明烏龜是有靈氣的，適合初學(xué)多多放生的動(dòng)物。

我小時(shí)候曾經(jīng)大量打殺青蛙，數(shù)量在幾千只。小時(shí)候我就一直有皮膚病，也沒有想過原因。2000年，也就是在我小時(shí)候打殺青蛙，扒皮烤肉的二十年以后，有一天我從大拇指到右臂之間一夜之間出現(xiàn)一大片黑斑，后來逐漸消退，但是大拇指沒有褪，并且開始癢，兩天就要自己用指甲刀剪掉一層皮，并且喜歡在火邊烤，烤得癢而痛才停止。簡(jiǎn)直就是活現(xiàn)報(bào)的典范了。媽媽讓我用藥我也不用，我知道是討債，就讓可憐的小青蛙討個(gè)痛快吧。“為什么小時(shí)候沒有人告訴我這些?”我有時(shí)候很痛苦，痛苦的是傷害了青蛙。每次去黃沙碼頭水產(chǎn)市場(chǎng)放過泥鰍以后，都會(huì)發(fā)現(xiàn)附近有一只無助的青蛙，他跳出了主人的牢籠。我馬上幫他們送進(jìn)水中。這是菩薩送我的青蛙，讓我快放青蛙。我放過泥鰍以后就放青蛙。青蛙適合在有菏葉的池塘，或者有小洲的江里，因?yàn)槭莾蓷珓?dòng)物。他們?nèi)彳浻焉疲孕∠x。我愿意和他們做朋友。完成2000斤泥鰍發(fā)愿以后我就考察地形來放些青蛙。我的拇指是對(duì)我的警告，我不幻想他快點(diǎn)好了，這太便宜我了。讓這個(gè)痛繼續(xù)留下吧。

泥鰍吃泥，幫助環(huán)境保護(hù)。還吃點(diǎn)小微生物和小蟲。他們喜歡肥沃的泥土，不大適合沒有泥土的水。生命力強(qiáng)，喜歡逆水上游。還知道感恩。如果你放100斤以上的泥鰍，你會(huì)看到無數(shù)的泥鰍在跳舞，象雨點(diǎn)落到江面上，這是他們?cè)诒硎靖兄x，表達(dá)歡暢的心情。放泥鰍比較便宜，同樣的錢數(shù)量也多。是比較適合放生的動(dòng)物。

佛菩薩圣誕放生，確實(shí)和平時(shí)不同。有一次阿彌陀佛圣誕，我去放生，回來的時(shí)候，公共汽車似乎變成了豪華宮殿，喇叭中播放的雜亂的音樂變成了朗朗的佛號(hào)，公路上其他的車也都走走停停動(dòng)靜有致美妙無倫暗合佛音。境界美妙無比。不禁讓我想到“你在這邊放生，極樂世界的宮殿已經(jīng)開始為你建造，蓮花也在怒放。難以形容的快樂，讓我盼望著下一個(gè)美妙節(jié)日的到來。

放生是布施之王,無論放什么動(dòng)物,都同時(shí)具足了財(cái)布施,法布施和無畏布施.但是放各種具體的動(dòng)物畢竟在細(xì)微的果報(bào)上有所不同,聽海濤法師講:”放泥鰍可以美容,使皮膚光華細(xì)膩;放烏龜可得安詳,且比放其他動(dòng)物更加讓人長(zhǎng)壽;放海螺得平安,心量大(因?yàn)楹Ｂ菰诤＠锷L(zhǎng),且每次放都是很多,會(huì)增加信心,知道自己有大福報(bào));放青蛙,則自己的腿會(huì)比較有力(聽了開示才知道我小時(shí)候跑步就最差原來和我小時(shí)候殺青蛙有關(guān),而我胳膊力量很大,是大學(xué)鉛球冠軍,腿和手臂對(duì)比明顯);放蛤蟆可醫(yī)治皮膚病;放鳥類可使自己的身體輕盈;放蚯蚓可增加忍耐和適應(yīng)環(huán)境能力(要多帶自己的孩子去花鳥魚市場(chǎng)買蚯蚓呦);放老鷹會(huì)增加視野和膽色,氣魄;放鱔魚會(huì)學(xué)會(huì)感恩;放鯉魚會(huì)增加歡喜心,增加彈跳能力.放鴿子,算了.其他的動(dòng)物大家可以自己發(fā)揮.總之別小看了這個(gè)秘密,絕對(duì)真實(shí)有效。

死盡偷心, 深信有借有還;搞大放生,突破心量極限，心量多大福分多大,我們?cè)诜派臅r(shí)候,經(jīng)常贊嘆說:”功德無量”.但要放出慈悲心才真正功德無量.因?yàn)槲覀兎诺迷俣?也是”所滅罪如爪上土,未滅罪如大地土”.因?yàn)樽镞^是無量劫造成的,假使有體相者,盡虛空法界不能容受.但是借放生念佛,可以歡喜信入 , 激發(fā)體性,破除魔障,放生放到佛光普照,放到慈悲心激發(fā),才滅無量罪過,”如同健兒突圍而出,非復(fù)千軍能制”.有人問:”念佛不放生多好,還不用花錢.”但是不放生,就沒有內(nèi)財(cái)和外財(cái)布施;不得財(cái)富和健康報(bào).同時(shí)念佛沒有助行----念佛是有多大心量得多大利益, 而放生是不斷拓開心量,增長(zhǎng)慈悲,大開布施之門的第一方法.開始放的幾次,會(huì)有好運(yùn)臨頭,但是別急,以后就沒有,大約一年的積極放生,開始心想事成.如同積氣沖關(guān).沒有感應(yīng),空空洞洞的感覺不要緊,那是在積累.到了一定的程度,歡喜心,慈悲心,舍心,自由的境界,健康的心態(tài)都會(huì)出現(xiàn).所以說放生是人類的最好習(xí)慣。

放生以前,念懺悔偈(以前所造的惡業(yè),都由無始貪嗔癡,從身語意之所生,從今我愿都懺悔),三歸依(歸依佛,不墮地獄,歸依法,不墮餓鬼,歸依僧,不墮畜生),再念“南無阿彌陀佛”佛號(hào)(根據(jù)當(dāng)時(shí)情況念多少聲),想象佛光照在你和動(dòng)物上方.放掉,然后回向----“愿意把功德替所有眾生回向到極樂世界

我家的殺蛇殺生的果報(bào)

? 發(fā)布時(shí)間：2013-08-12 文章來源：戒殺放生論壇 作者： 點(diǎn)擊次數(shù)：

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我家的殺蛇殺生的果報(bào)

不知為什么，父親是見蛇打蛇，他見蛇打蛇的事也是他最后給我說的，我只記得一件事，那是春節(jié)的時(shí)候，我在家，父親同舅舅一起出去了，然后過了一些時(shí)間，舅舅回來了。

我就問舅舅：我爸呢，怎么還沒回來?

舅舅說：你爸在后面打蛇，穿過竹林時(shí)看到了一條蛇，他就在那打蛇，我就回來了。

我當(dāng)時(shí)才學(xué)佛，開始懂一點(diǎn)點(diǎn)了，但當(dāng)時(shí)好像有事還是怎么回事，我也沒出去找我爸。

沒一會(huì)父親回來了，我忙問父親：你在打蛇啊?打成什么樣了?

父親說：打死了。

我就問他為什么要打死，人家又沒惹你。

父親說：那畜生擋了我道，我就要打死他。

父親就是這樣一個(gè)人。后來才知道父親以前也打死了很多很多蛇的，反正是見蛇就打。

但是很奇怪的是父親只打蛇不吃蛇肉，也不讓我同妹妹吃，我母親呢，最后告訴我，她也是以前看到蛇都打的，也打死過，母親打蛇是因?yàn)榭粗ε隆?/p>

還有一次，發(fā)現(xiàn)家里水缸里有一條小蛇，當(dāng)時(shí)母親就用火鉗(農(nóng)村燒火用的)，夾起來放在煤炭上就把那小蛇燒死了。然后我就一直在一邊看著母親燒，直到那小蛇化成灰。

第二天，給外婆說了此事，外婆說為什么不把這蛇夾到外面去放了呢。為什么要燒死他呢。我同母親都愣在那里，不知當(dāng)時(shí)為什么一點(diǎn)慈悲心都沒有，我當(dāng)時(shí)還小挺害怕的，我想母親也是害怕才會(huì)做出這樣的事的。

由于是農(nóng)村，我雖然是女孩子，也是野得很，玩死的螃蟹，知了，小魚等等小動(dòng)物是不計(jì)其數(shù)。

因此我家條件也一直一般。我身體是一直不好。常生病，學(xué)習(xí)是一直想好好學(xué)，可怎么學(xué)都考不好。妹妹呢是高中只上了半個(gè)學(xué)期不到就退學(xué)了。我可能由于過去生還有點(diǎn)小福報(bào)，居然還考上了大學(xué)，可考上大學(xué)也不是什么好事，用了家里很多很多錢，可靠我讀的這個(gè)大學(xué)卻謀不了生。一個(gè)班的同學(xué)考公務(wù)員的有，當(dāng)上教師的有很多，我卻只是一個(gè)無業(yè)游民，這些工作好像我都能錯(cuò)過。就一直錯(cuò)過，直到畢業(yè)也沒有找到工作。

而且我身體也一直很不好，身上一直沒勁，容易累。找工作更加不容易了。

所幸，我遇到了照常師兄，他是我現(xiàn)在的丈夫，一畢業(yè)他就同我結(jié)婚了，他沒有嫌我找不到工作，他沒有嫌我身體不好，直到畢業(yè)后三年，一直是他養(yǎng)著我，這三年我在家有時(shí)生病，有時(shí)做點(diǎn)小活。這三年讓我覺得日子真是好苦。看著同學(xué)們都是國(guó)家公務(wù)員都是國(guó)家教師，羨慕妒嫉的心讓我活得很累很累。

這三年不僅我苦，我父母也一樣的苦，妹妹高中只上了不到一學(xué)期就退學(xué)了，他們很無奈。我身體一直不好找不到工作，他們也傷心。

母親說有一次父親說：不知我上輩子做了什么壞事，這一輩子生了二個(gè)女，一個(gè)女總是生病，一個(gè)女兒總是不聽話。當(dāng)時(shí)聽到這話很是心酸。

父親也一直過得不開心，掙不到錢，一個(gè)才40歲左右的男人負(fù)債累累，這種感受我想很多人應(yīng)該能明白，母親也一直多病。我是一直什么事都不順心。妹妹是叛逆，妹妹甚至過分到在家中吼父親 半年不理父親。

以前也不知怎么回事，只覺得生活太不盡人意了，現(xiàn)在學(xué)佛后明白了，這只是殺生的業(yè)報(bào)，而且是報(bào)應(yīng)的開始，如果不改，報(bào)應(yīng)還會(huì)更加嚴(yán)重，當(dāng)然果報(bào)還在地獄。

現(xiàn)在我學(xué)佛了，也想化解同他們的仇恨，我會(huì)把放生的功德，念佛的誦經(jīng)的功德，所有的功德都回向給他們，也給他們?cè)跂|天目山的寺廟里立了牌位。希望能化解同他們的仇怨，也希望他們?cè)缱C菩提，往生西方極樂世界。

其實(shí)大學(xué)最后二年以及畢業(yè)后的三年苦遠(yuǎn)不止我說的這樣。當(dāng)時(shí)是常常懷有想死的心的人，但幸好知道，死就是大不孝沒死了。而且常常在家里哭。邊哭邊罵自已垃圾。找不到工作。命怎么這么不好，當(dāng)時(shí)也真苦了照常師兄。而且我的苦還不敢給父母說怕父母?jìng)模膊辉附o朋友說怕別人更加看不起，只有折騰自已折騰照常師兄，但現(xiàn)在我知道這是我家的果報(bào)及我自已殺生的果報(bào)，我沒有怨恨，只有更加努力學(xué)佛幫助那些慘死在父母手上及我手上的眾生，幫助他們?cè)缛彰撾x畜生生，早日得人身，聞佛法，早日西方極樂世界團(tuán)聚

捕鳥的現(xiàn)報(bào) ?

我是一名從醫(yī)三十年的臨床醫(yī)生，也是個(gè)在家居士，是大恩上楞下嚴(yán)法師的金剛弟子。在我的工作中，遇到過很多奇特的疾病，用醫(yī)療很難治癒，有的時(shí)候真是束手無策，自從學(xué)佛以後，通過佛法解決了一些醫(yī)學(xué)難以醫(yī)治的疾病，我今天為大家說的這件事情是我親身經(jīng)歷的真實(shí)故事之一。

這件事情，發(fā)生在2003年的初春的一天。我和往常一樣，正在診所里接待來就診的患者，突然，推門進(jìn)來一個(gè)大爺，背上還背著一個(gè)三十多歲的男人。

老人把患者放在床上，氣喘吁吁地說：「王大夫你快救救他吧!」

當(dāng)我看到這位患者時(shí)，他面色蒼白，表情痛苦，不停的打著嗝，有氣無力地說「大夫??你救??救救我吧!」

老人也說「這是我的兒子，王XX，今年39歲，得了這種怪病，每天不停的打嗝，不能吃飯也不能喝水，都三天了，王大夫你給他治治吧!」

當(dāng)時(shí)，我把病情問了一下，還給他試試血壓，血壓正常。

我又問他「你做CT了嗎?」

他父親說：「我們從醫(yī)院出來的，已經(jīng)做過CT，也沒看出啥病，醫(yī)院大夫說讓觀察治療，都三天了，也不見好轉(zhuǎn)，我們太著急，就來找你了。」

我看了看，這種情況初步印象診斷是「腦梗塞」。我決定用針灸方法給他治療。

當(dāng)針灸後半小時(shí)，他打嗝稍微好了一點(diǎn)，然後試著喝點(diǎn)水，但都嗆出來了。

我看到他痛苦的樣子好可憐，就對(duì)他說「你到別的醫(yī)院去治吧，我這個(gè)小診所，怕把你的病給耽誤了。」可他不肯走，他父親說「我看癥狀比以前好點(diǎn)了，我們就在你這治吧!」

於是，我跟他們說：「走不走你們自己決定吧，但我并不希望你們?cè)谖疫@里治療。」

就在當(dāng)天晚上，我做了一個(gè)很奇怪的夢(mèng)。

在夢(mèng)中，天空上有一個(gè)很大的網(wǎng)，網(wǎng)的顏色是草綠色的，織網(wǎng)的線有細(xì)細(xì)的毛。在這個(gè)大網(wǎng)中，有很多鳥在凄慘地哭泣，猶如孩子的哭聲。

其中，有一只很大的鳥，好像比和平鴿還要大一些，長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴、尖尖的嘴，腦門上有個(gè)大紅纓。它哭著對(duì)我說：「你救救我們吧!」

我說：「我怎麼才能救你們呢?」

大鳥說：「你能救我們的!」

當(dāng)時(shí)，我伸出雙手去抓那個(gè)大網(wǎng)，但是網(wǎng)中的鳥太多了，很重，大網(wǎng)把我?guī)Я似饋恚矣X得我雙腳已經(jīng)離開了地面，到空中我又掉了下來。這樣好幾次，我都抓不住他們。

當(dāng)時(shí)，網(wǎng)中的鳥都在哭，好凄慘，好可憐，我也哭了。

我對(duì)他們說：「我實(shí)在沒有辦法救你們啊!」

大鳥哭著對(duì)一只小鳥說「你離的近，你說吧!」(大鳥在網(wǎng)最上面，小鳥在下面，離我近。)

我看著這只小鳥，綠腦門，臉上沾了很多網(wǎng)上的細(xì)毛毛，眼淚撲簌簌地往下掉，說：「王大夫，你一定能救我們!」

「我怎麼救你們啊，我又抓不住這個(gè)網(wǎng)，我只能求助於佛門師父，為你們做超拔佛事了。」

我剛說完，空中所有的鳥，全都哭了，哭聲連成一片。我也從夢(mèng)中哭醒過來。

醒了以後發(fā)現(xiàn)，我的枕巾已經(jīng)被淚水濕了一片。這時(shí)候，看表是早上四點(diǎn)三十分。我知道是做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中情景，再次浮現(xiàn)我的眼前。

帶著這樣難過的心情，我該上早課讀佛經(jīng)了。

我哭著誦完了七遍《妙法蓮華經(jīng) 觀世音菩薩普門品》和一百零八遍「往生咒」，為可憐的鳥們做了回向。

然後，我就打電話給安達(dá)寺院的師父，把我的夢(mèng)境給師父敍述了一遍。

師父說，可能你診所有患者是打鳥的，我和師父說，我已經(jīng)答應(yīng)它們給它們做佛事了，什麼時(shí)間你給我安排。師父告訴我，兩天以後吧。

我辦完這件事情，就去上班了。一進(jìn)診所，就看到患者父子已經(jīng)在診所了，我進(jìn)了門，他就對(duì)我說，實(shí)在太難受了，從這回去後，一直沒停止打嗝(他打嗝時(shí)，渾身震顫)，實(shí)在受不了了。

我問：「你是不是打鳥的?」

他說：「是啊。」

我又問他：「你網(wǎng)鳥的網(wǎng)子，是草綠色細(xì)毛毛的嗎?」

他說：「是啊!」

「你網(wǎng)了幾年鳥了?」

「有三年了??」

「你總共打過多少只鳥了?」

他斷斷續(xù)續(xù)地回答說：「三年當(dāng)中，大概六千多只了??」

我說：「你網(wǎng)過的鳥當(dāng)中，有腦門上帶紅纓的嗎?」

「有啊。」

「有小鳥綠腦門的嗎?」

他說：「也有啊!」

當(dāng)時(shí)，我哭著說：「你好狠啊!」

他詫異的問我：「你是怎麼知道的?!」

我就哭著把我夢(mèng)中的情景，對(duì)他敍述了一遍，說：「你把這些鳥害的好苦啊，你現(xiàn)在得這個(gè)病，就是因果病，醫(yī)院大夫怎麼可能治哇!」

他聽說後說：「那我該怎麼辦哪?」

我告訴他，已經(jīng)與寺院師父聯(lián)系上了，為這些鳥做超拔佛事，這樣，你的病才會(huì)治好，你也不用針灸治療了。你回去吧!

當(dāng)時(shí)，王某不相信我的話，他父親說：「他不信我信，我去寺院。」

於是，我告訴他父親，今天去寺院把超拔牌先掛上，替他在佛前懺悔。

他父親說：「我現(xiàn)在就去辦!」

話音剛落，王某的打嗝，突然停止了!

當(dāng)時(shí)，大家都非常吃驚。王某說，我感覺好多了。就這樣，我就讓他回去了。

兩天以後，再見到他們，了解到，從那天回去後，就一直就沒有再打嗝，還是不能吃飯喝水，但是可以走路了。

然後，我們?nèi)齻€(gè)一起去寺院做超拔佛事，他把家里打鳥用的網(wǎng)、夾子、籠子，還有沒來及賣的二十多只鳥，都帶到寺院里去。當(dāng)我見到那個(gè)綠色網(wǎng)子的時(shí)候，跟我夢(mèng)境中的一模一樣，我真是好難受，眼淚早已控制不住了!

師父把這些用具全部燒掉，為鳥做完了超拔佛事，又把那二十多只鳥做了「三皈依」後，全部放歸大自然了。

我一直流著淚水，做完了這次佛事。放生的時(shí)候，有幾只鳥在寺院上空依依不舍，盤旋了幾圈才飛走，這真是一場(chǎng)殊勝的超拔佛事啊!

到了中午，師父說，吃了午飯你們?cè)倩厝グ伞?/p>

當(dāng)時(shí)，分給我們每個(gè)人一個(gè)饅頭、一碗菜，王某說，這麼硬的饅頭，我能吃嗎?

我說，你試試吃吧，把饅頭放在湯里泡著吃下去。

他照著我說的，慢慢地一口一口居然全吃光了，在場(chǎng)的居士全都震驚了，因?yàn)樗呀?jīng)五天沒進(jìn)水和食物了!

大家都為他祝福。在場(chǎng)的居士感嘆道：真是佛法無邊啊!

吃過飯後，下午，師父為他做了三皈依。當(dāng)時(shí)，他下決心以後再不造殺業(yè)了，要棄惡從善，做一個(gè)佛門弟子，好好修行，報(bào)答佛恩。

超拔放生後的第三天早上，我被鳥叫聲驚醒。

當(dāng)我把窗戶打開的時(shí)候，兩只小鳥在我家窗臺(tái)上唧唧喳喳叫個(gè)不停。我想，一定是我們放生的那些小鳥。

我打開窗戶後，它們也沒飛走，一直在叫。看見他們高興的樣子我說：「你們得救了，好好念佛吧，來生轉(zhuǎn)個(gè)人身，做個(gè)佛弟子，好好修行，離開這輪回苦海吧!」

之後，我給他們?cè)诖芭_(tái)上放了一碗水和一些米，兩只鳥都吃了一些，唧唧喳喳地飛走了。

這就是我最難忘的一件真實(shí)經(jīng)歷，盡管時(shí)間過去了很久，可是，一想起來，我仍然抑制不住淚水，也是流著淚把這個(gè)故事寫完的。

通過這個(gè)現(xiàn)世因果報(bào)應(yīng)故事，可以看出，不管你信佛還是不信佛，都應(yīng)該知道有因必有果，因果不虛的道理。

除了人以外，我們要尊重一切生命，眾生皆平等，在往昔世中，它們可能曾經(jīng)做過我們的父母、我們的姐妹和兄弟，只是在輪回中改變了面貌，不相識(shí)了而已。

當(dāng)你傷害它的時(shí)候，當(dāng)你去打它、吃它肉的時(shí)候，我們要認(rèn)真地想想：它曾經(jīng)是我們的至親的人，曾經(jīng)是像現(xiàn)在的父母兄弟姐妹一樣的愛過我的人，也可能它們是為了我而造業(yè)淪落到惡道里去啊!

最後我奉勸大家，因果報(bào)應(yīng)絲毫不爽啊，「勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸!」

一位醫(yī)生說真實(shí)故事--捕鳥的現(xiàn)報(bào)

第二篇：佛教網(wǎng)因果故事

走過名勝古跡，走過樓閣寺廟，多少次在佛堂前駐足，聽僧人或是俗家弟子誦佛念經(jīng)。下面請(qǐng)欣賞故事吧！

佛教網(wǎng)因果故事【1】

你相信前世今生嗎？或許很多人都不會(huì)相信前世今生這些荒誕的說法，覺得這只是封建社會(huì)的迷信，因?yàn)榫退阍诳萍几叨劝l(fā)展的今天，前世今生的輪回都無法用科學(xué)來解釋。前世為惡，今世受虐，因果輪回。今日分享佛教因果故事“前世丫鬟今生丈夫”。

葛居士年近六十，信佛多年。當(dāng)她見到妙法老和尚時(shí)，含淚道出了自己的苦衷：她二十幾歲與丈夫結(jié)婚，從未體會(huì)到什么是家庭幸福，什么叫恩愛夫妻。夫妻即使在一起，帶給她的也只是恐懼。更令她痛苦和無法容忍的是，雖然現(xiàn)在自己都當(dāng)上了奶奶，可有時(shí)還會(huì)遭到丈夫的打罵。她這幾十年就是在訓(xùn)斥和打罵中過來的。就是這個(gè)無情的丈夫，在外卻是個(gè)公認(rèn)的好人。信佛后，她想自己可能是前世欠他的吧，所以也就逆來順受，才湊合到了今天。但是，她很想知道自己究竟欠丈夫什么孽債，這一世怎么就還不清了？

妙法老和尚滿了她的愿，這也許是她念佛多年的感應(yīng)吧。從前有一個(gè)富商，家有妻妾多人，卻又看上了家中一個(gè)有幾分姿色的女傭，于是強(qiáng)行占有了她，花言巧語地答應(yīng)等機(jī)會(huì)納她為妾。過去的女人講究從一而終，既然已是他的人了，就一直企盼著這一天。然而這個(gè)主人，高興時(shí)就找她發(fā)泄，不高興時(shí)非打即罵，使這個(gè)女傭時(shí)時(shí)處于痛苦之中，欲死不成，欲走不能。然而她的企盼一輩子也沒能實(shí)現(xiàn)，心里積下了對(duì)這個(gè)富商刻骨的怨恨。這一世冤冤相報(bào)他們結(jié)為真正的夫妻，葛居士就是那個(gè)富商轉(zhuǎn)世，她在遭受女傭的痛苦，她丈夫就是那個(gè)女傭投生，今生向她發(fā)泄著前世的積怨。正所謂“因緣會(huì)遇時(shí)，果報(bào)還自受”。

葛居士聽了妙法老和尚講的故事，眼含熱淚，看得出她已心生懺悔。她說她相信師父講的是真的，因?yàn)樗X得自己性格外向、好交際、工作能力很強(qiáng)、像個(gè)男人；而丈夫?yàn)槿吮痉帧?shí)在，又喜歡干些洗洗刷刷、針針連連的女人活計(jì)，除了對(duì)自己不好，對(duì)誰都不錯(cuò)，完全像女人。她說現(xiàn)在自己受苦真是自作自受，今后再也不怨恨丈夫了。這輩子一定修到極樂世界去，再也不要輪回了。

妙法老和尚告訴她每天要默默的懺悔并念一部《地藏經(jīng)》回向給前世的女傭，如能信受，必定惡因消除，善緣增長(zhǎng)，夫妻關(guān)系會(huì)得以改善。

佛教網(wǎng)因果故事【2】

一夜變枯骨的真實(shí)因果故事。從古至今，竟有這樣難以解開的驚魂難破。解放前夕，在江蘇南通某鎮(zhèn)上，住著一戶陳姓人家，在當(dāng)?shù)刈鲑I賣，是當(dāng)?shù)氐囊髮?shí)人家，有一個(gè)好大的宅院，夫婦倆生有一女。在鎮(zhèn)東有一戶盧姓人

從古至今，竟有這樣難以解開的驚魂難破。

解放前夕，在江蘇南通某鎮(zhèn)上，住著一戶陳姓人家，在當(dāng)?shù)刈鲑I賣，是當(dāng)?shù)氐囊髮?shí)人家，有一個(gè)好大的宅院，夫婦倆生有一女。在鎮(zhèn)東有一戶盧姓人家，生有八個(gè)兒女，家道極為貧寒，有一天這個(gè)陳姓老板找到這個(gè)盧姓當(dāng)家人，對(duì)他說：“我想和你一起開個(gè)廢品收購站，看看你能借到多少錢，我們一起投資。”盧某聽后歡喜不已，向親戚朋友借了十塊光洋交給陳老板，指望陳老板能夠幫他脫貧。哪知道這個(gè)陳老板看到這白花花的光洋就起了貪心，堅(jiān)決否認(rèn)收到這些光洋。盧某聽后絕望不已，回家以后看到八個(gè)嗷嗷待哺的孩子，心一橫，就跳河去了。

這個(gè)陳姓老板照樣逍遙自在的把這幾塊光洋藏在他家院子里的一棵樹下，在當(dāng)?shù)剜l(xiāng)下有個(gè)貧困的柳姓寡婦，獨(dú)自撫養(yǎng)三個(gè)未成年子女，和這個(gè)陳姓人家是叫不上來的遠(yuǎn)房親戚。有一天這個(gè)寡婦挑了兩擔(dān)米，到鎮(zhèn)上來交售公糧，剛好在路上碰到陳姓老板，陳老板就對(duì)她說：“排隊(duì)的人好多，你先放這吧，等下我?guī)湍憬唬^兩天我把錢拿去給你。”于是柳婦就歡喜的回家去了，結(jié)果等了一個(gè)多禮拜也沒見有人給她捎一分錢來，就忍不住到陳老板家去討，結(jié)果陳老板對(duì)她說：“你對(duì)著這兩擔(dān)米喊，它要是會(huì)答應(yīng)你，就說明這米是你的，如不答應(yīng)你就說明是你訛我。”柳婦氣不過，就和他拼命，結(jié)果還被他了。柳婦回家后看著三個(gè)未成年子女(最大的當(dāng)時(shí)才七歲)，一口氣順不來，瘋了，兩年后抹了脖子，也去了。

轉(zhuǎn)眼到了1957年中秋節(jié)的前幾天，這個(gè)陳老板騎了一輛自行車被一輛大卡車撞到，抬回家以后哼嘰了三天才去了，就在他下葬的當(dāng)晚，當(dāng)?shù)毓╀N社的一個(gè)伙計(jì)在加夜班熬豬油準(zhǔn)備第二天做月餅用，在凌晨一點(diǎn)鐘左右，這個(gè)伙計(jì)坐在灶口看到有五個(gè)人拖著一個(gè)五花大綁的人進(jìn)來了，這伙計(jì)仔細(xì)一看，其中兩人一個(gè)是鎮(zhèn)東頭過世已久的盧某，一個(gè)就是柳某，那個(gè)五花大綁的就是陳老板。那五個(gè)人把陳老板推到油鍋里去，并蓋上鍋蓋，轉(zhuǎn)身對(duì)嚇得發(fā)抖的伙計(jì)說“你別怕，我們只是找他算帳而已，不會(huì)害你。”如此折騰到凌晨五點(diǎn)，這兩人臨走時(shí)告訴這伙計(jì)：“在陳老板家院子里的第幾棵樹下埋著十個(gè)光洋，你去取兩個(gè)當(dāng)做是賠你們豬油錢和鐵鍋錢，”說完就走了，伙計(jì)嚇得都不敢開鍋蓋。

第二天供銷社職工上班，這伙計(jì)把這事一說，沒人相信他。眾人把鍋蓋一揭開，一股辛味撲鼻而來，而且鍋里的油呈血紅色的。眾人大驚，忙向有關(guān)部門匯報(bào)，事情傳到他妻子的耳朵里，他妻子說：“不可能。”有關(guān)部門為了調(diào)查此事，安撫民心，特意開棺驗(yàn)尸，結(jié)果在墓穴完好的情況下，打開棺木一看，哪還有什么尸體啊？只有幾根油漬漬的骨頭而已，再到他家的樹下果然挖到十個(gè)光洋，就在那幾天很多鄰居都聽到各種各樣的哭叫聲從陳老板家傳出，好久才逐漸散去。

后來陳老板的女兒招了個(gè)女婿，生了兩個(gè)女兒都早夭。

文中的主人公是我們這里一位老同事的同鄉(xiāng),當(dāng)時(shí)架著陳老板來的是五個(gè)人,詳細(xì)被害的只寫了兩個(gè)。這事在當(dāng)?shù)乜墒菕炝颂?hào)的,至今也沒查出個(gè)結(jié)果來。當(dāng)?shù)匕傩罩两襁€很多人知道這事，都以此教育后人。提供資料的那個(gè)同事也在開棺現(xiàn)場(chǎng)，當(dāng)時(shí)他還是一個(gè)小孩。

佛教網(wǎng)因果故事【3】

一同跟佛陀出家的兩兄弟，他們?cè)谛迣W(xué)上漸漸分出差異來。哥哥對(duì)行的方面很精進(jìn)，弟弟對(duì)解的方面很用功。

幾年的夙夜匪懈，息心深究，他們也都有成就。哥哥證得阿羅漢果，弟弟也深入三藏教典。

可是，弟弟常常以為自己廣學(xué)多聞，自夸炫耀，賣弄聰明，傳播名聲，引以為榮。他的哥哥知道以后，很是為他擔(dān)心。對(duì)弟弟的成就，感到悲觀。於是，有一次，他就勸告弟弟說道：

“人身難得，佛世難值，正如佛陀常說的，失人身如大地土，得人身如爪上泥。而今你既得了人身，應(yīng)當(dāng)以修行為重，解學(xué)則在其次，千萬要慎重選擇！”

弟弟聽了，并不以為然，像耳邊風(fēng)，并不記在心中，反駁道：

“你說的我認(rèn)為不一定是對(duì)。我覺得我現(xiàn)在雖然對(duì)佛法有大海一滴的認(rèn)識(shí)，但尚未得其骨髓，所謂既登其堂，必入其室。待我精通三藏，堪任人天師表的時(shí)候，然后再修道也不遲。”

“可是，人生無常，生命不能長(zhǎng)久，也許你的三藏還沒有學(xué)成，無常就落到你身上了，所以及早修行最為要緊。”

弟弟仍然固執(zhí)他的本意，不肯接受哥哥的勸告。不久，弟弟染上奇異的怪病，醫(yī)藥無效，必死無疑。弟弟知道自己會(huì)死，心中非常恐懼，對(duì)他哥哥說道：

“我過去愚癡迷盲，不聽你的教示。現(xiàn)在面臨壽命將盡，修行已經(jīng)來不及了。”

說著，涕淚交流，向其兄悔過。不久，他的弟弟終於逝世。哥哥念手足情份，入定觀他所投生的趣向。當(dāng)他看見他投生在一個(gè)長(zhǎng)者家中的時(shí)候，他便有了救度他弟弟的心念。

那長(zhǎng)者家，靠近寺院。為了想救度他的弟弟，哥哥便數(shù)次到長(zhǎng)者家探望，總想找機(jī)會(huì)度他的弟弟。當(dāng)轉(zhuǎn)世的弟弟長(zhǎng)到三歲的時(shí)候，便替他皈依，教念佛陀圣號(hào)。這小孩也很惹人喜愛，聰明乖巧，一學(xué)就會(huì)。

當(dāng)他長(zhǎng)到四歲的時(shí)候，有一次，他的乳母抱他往山上的寺院拜見他的師父的時(shí)候，因?yàn)樗略诟呱缴希A曲折而崎嶇，乳母抱他在懷中，一不小心謹(jǐn)慎，失手將小兒掉落在山下。頓時(shí)頭破血流，粉身碎骨，凄慘地死亡了。

當(dāng)他臨命終的一剎那，心中頓時(shí)生起惡念，懷恨乳母的抱持不慎，以至遭遇這樣災(zāi)禍。由於他起了這一念瞋恨的心，命終之后，墮入地獄。

他的哥哥知道這件事后，除憐憫其不幸外，又再入定觀他的生趣，忽然，他在定中，觀察到他的弟弟，已墮入在地獄中，他不覺嘆息道：

“地獄的苦楚，多么深重！地獄的罪業(yè)，多么難度！諸佛菩薩尚且不能奈何，何況是我？”

佛法難聞，人身難得，既得人身，又有幾載？我們應(yīng)該把握時(shí)機(jī)、努力修道，“解”道緊要，“行”更重要，佛教是知行合一，行解并重的。

第三篇：我們一家人之間的因果故事

我們一家人之間的因果故事

第一部分：爺爺?shù)墓适?爺爺今年98歲了，在當(dāng)年，爺爺是個(gè)遠(yuǎn)近聞名的能人，身體好能吃苦又能干，會(huì)多種手藝，做買賣從來都是賺錢，自認(rèn)為到哪兒都是好人緣，沒有一個(gè)人說自己不好的。

1、樂善好施與富裕

爺爺一生樂善好施，布施貧弱者。聽姑姑講，鬧饑荒那會(huì)兒，家家沒得吃，到處餓死人。有人匯錢給爺爺，他拿錢買了豆餅，自己家留一半，將另一半送給別人家，算是救了一些人的命了。最近幾年，有個(gè)姑姑得了腦溢血，跟植物人差不多，全家受連累。每年過年，爺爺都偷偷拿錢送過去。

因?yàn)闃酚诓际誀敔斠簧紱]有缺過錢，吃穿住用，從來沒有缺過。在那個(gè)貧窮的年代，算是一個(gè)奇跡了。他出門打工7年，后來自己做老板8年，先后開過面包房、火柴廠，攤過煎餅、編過藤條簍子和筐、扎過馬扎，干什么都賺錢，從來沒有賠過。六幾年大旱三年，家家沒得吃，爺爺在外經(jīng)商時(shí)認(rèn)的俄羅斯干媽、干妹，從國(guó)外匯錢過來，爺爺還是最富有的。

2、爺爺?shù)南ЦＥc長(zhǎng)壽

爺爺雖然一生過得相對(duì)富裕，卻極為惜福。一件舊襯衫，不知道穿了有多少年，實(shí)在破的不行了，還不舍得扔，撕成小布?jí)K做抹布用。吃剩的飯菜水果等食物，不是嚴(yán)重變質(zhì)不會(huì)扔掉。使用所有東西都非常仔細(xì)和節(jié)省，到處可見使用了幾十年的盆、碗、衣物、被褥，桌椅壽命更是長(zhǎng)達(dá)70年。

今年?duì)敔?8歲了，究其原因?yàn)椋瑺敔斠簧Ц＃娱L(zhǎng)了一切生活用品的使用壽命，應(yīng)該是長(zhǎng)壽的原因之一。同時(shí)，一方面樂善好施，一方面很惜福，這是開源節(jié)流，這也是他一生富裕的原因。

3、嗔心與磨難

爺爺爭(zhēng)強(qiáng)好勝，在生產(chǎn)隊(duì)里干活，事事做的最好，農(nóng)忙時(shí)隊(duì)里會(huì)派人來請(qǐng)，是公認(rèn)的師傅。他認(rèn)為自己是最能干的，人紅遭人忌，不管當(dāng)面或背后，只要說他一句不好便削人——爺爺闖關(guān)東期間學(xué)了功夫的。他削人決不留情，連踢幾個(gè)跟頭，直到站不穩(wěn)了、趴下認(rèn)輸才住手。以致人人怕他，沒人敢說一個(gè)不字。

爺爺斷掌，好打人，從奶奶嫁過去之后便開始挨打，有事沒事無緣無故，隨手就來，7個(gè)孩子無一幸免。二大爺60多歲了，還被打得尿褲子。姑姑20多歲便跟姑夫到了北京打工，到三十幾歲時(shí)，已經(jīng)是三個(gè)孩子的母親，收到爺爺?shù)膩硇牛€是被嚇的跑廁所——用中醫(yī)的說法就是恐則氣下。除了最小的叔叔和姑姑挨打較少外，其他五個(gè)兒女直到各自成家，分家另立門戶過日子，挨打的情況才稍少了一些。我們家?guī)讉€(gè)姑姑叔叔伯伯聚在一起說起小時(shí)候挨的打，說起爺爺?shù)陌缘蓝歼€害怕。

奶奶70多歲便偏癱在床了，偏癱第二年，又患上了老年癡呆。爺爺照顧了奶奶十年，沒有生過一次褥瘡，非常盡心盡力，照顧的非常好，家里人人夸獎(jiǎng)，但是生氣時(shí)還是會(huì)隨手拿起東西打奶奶。

爺爺嗔心重，感召的磨難也重。因?yàn)榈米锶颂啵幕蟾锩陂g，平時(shí)怕爺爺?shù)娜私K于找到了機(jī)會(huì)報(bào)復(fù)，誣告他藏槍。后來又因爺爺有錢，被他們定成了地主。爺爺反復(fù)上訪申訴，但還是被定性為富農(nóng)。成分不好，家里四個(gè)兒子、三個(gè)女兒全部受連累，不能上學(xué)、不能當(dāng)兵、難找對(duì)象。直至現(xiàn)在，爺爺依然自夸自己當(dāng)年的英勇，對(duì)所受的陷害憤憤不平，每次說起以前的事，都?xì)獾桨l(fā)抖，說了幾十年，氣了幾十年。

再則，嗔心感召業(yè)障重的兒女，還差點(diǎn)斷了后。爺爺?shù)膸讉€(gè)兒子中，老大眼睛后天殘疾，娶一智障女，年齡相差近20歲，只生一女;老二，娶年長(zhǎng)十歲的喪夫女，已絕育，帶了四女一男過來，他自己算是無后了;老三，我爸，娶輕微精神分裂的離婚女，生育兩個(gè)女兒，兩胎兒子夭折;老四，娶小自己9歲的嚴(yán)重哮喘女，后痊愈，生育兩個(gè)女兒。直到三年前，二伯伯家的哥哥，到二胎才生了一個(gè)兒子，不然差一點(diǎn)到孫輩就絕后了——絕后對(duì)老一輩觀念的爺爺來說，絕對(duì)是大事。

第二部分：父親的一生

1、貢高我慢的父親

因?yàn)槭軤敔敻晦r(nóng)成分的影響，父親小學(xué)只讀了3年，便再無機(jī)會(huì)接受教育。但是父親很聰明，30多歲時(shí)，自己買了本木工的書，照著書做了幾十件木工用的工具，半年多便學(xué)會(huì)了木工手藝，算是無師自通了。他可以制作各種家具門窗，還帶了幾個(gè)徒弟。后來找了建筑隊(duì)，專門給樓房做門窗。

一次，一個(gè)公園里要制作一個(gè)結(jié)構(gòu)繁復(fù)的古典照壁，請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)了圖紙。據(jù)父親講，當(dāng)時(shí)建筑隊(duì)里幾個(gè)高中生，盯著圖紙看了兩周，也沒做出任何東西，根本看不懂。后來工期逼近，領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)我父親有事沒事便去圖紙旁邊看幾眼，并漸漸看出了門道，便讓父親這個(gè)平時(shí)誰都不太在意的小兵帶頭來做。父親仔細(xì)看了圖紙后，告訴領(lǐng)導(dǎo)，圖紙?jiān)O(shè)計(jì)有錯(cuò)誤，某部分銜接出現(xiàn)問題。后來圖紙退回設(shè)計(jì)院，但因已耽擱太久，最后只好讓父親做主改動(dòng)。不到兩周，連改圖紙帶做模具，樣品竟然做了出來，全廠上下對(duì)父親刮目相看。此事結(jié)束后，領(lǐng)導(dǎo)特意帶領(lǐng)父親在山東周邊的旅游景點(diǎn)游玩了個(gè)遍，歷時(shí)一周，這在廠里是史無前例的。每次父親提起這件事都是一臉自豪。

在父親的內(nèi)心里，一直認(rèn)為自己是最好的，聰明能干、人緣也好、為人實(shí)在、熱情有禮。每每說起自己，父親總是得意滿滿。說村里的賬目從來沒有公布過，我當(dāng)會(huì)計(jì)第一年就張榜公布。我也不會(huì)會(huì)計(jì)，就拿兩本書看了幾天就會(huì)了，就這么簡(jiǎn)單。當(dāng)年做那個(gè)設(shè)計(jì)圖，幾個(gè)高中生看了兩周都不會(huì)。我，小學(xué)三年級(jí)文化，就給做出來了，廠領(lǐng)導(dǎo)還帶著出門玩了一周，誰有過這種待遇?村民代表選出了兩個(gè)人，另一個(gè)人只是個(gè)老好人，天天在地里干活，別的什么都不會(huì)干……在父親的眼里，自己做的樣樣好，別人樣樣不如自己。自己在外面做工多年，認(rèn)識(shí)N多領(lǐng)導(dǎo)，到處都是人脈關(guān)系，哪個(gè)能比得上自己?

在父親病后出院養(yǎng)病期間，堂伯伯家的哥哥嫂嫂拿了雞蛋水果過來看望父親。他們走后，父親講，不愿跟這種“不倒不正”的人來往。哥哥嫂嫂過的也不好，有個(gè)兒子不爭(zhēng)氣，在村里屬于做事不太靠譜的人。父親即便是這般挫折潦倒，仍然看不起他們。但對(duì)于那些他認(rèn)為有本事的人，如原廠領(lǐng)導(dǎo)、校領(lǐng)導(dǎo)、現(xiàn)廠領(lǐng)導(dǎo)及各類事業(yè)成功人士，父親則另眼相看，逢年必宴請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)，愿與各位領(lǐng)導(dǎo)為伍。

在我結(jié)婚那年，父親到公婆家里看到當(dāng)?shù)氐拿窬樱O(shè)計(jì)很合理，我便提議以后自家也可蓋成這樣。公公聽后馬上自告奮勇，說如果蓋房自己可以幫忙，自己了解這些特別的屋頂是如何做成的。而父親卻當(dāng)場(chǎng)拒絕了公公的好意，自言我怎么說也是一個(gè)能人，剛剛已經(jīng)觀察了很久，這點(diǎn)事情根本算不了什么，讓公公笑容僵在臉上，很是無趣。

但是就是這樣自認(rèn)為能干聰明的一個(gè)人，卻貧窮挫折了一生。直到幾年前，我回家過年，父親酒過三巡后感慨道：“你說村里同輩的這些人，比我大的也好，比我小的也好，得有幾十個(gè)，哪個(gè)我也沒瞧在眼里。但是現(xiàn)在看看，哪個(gè)都比我過得好，唉!”父親哪里知道這也是一種果報(bào)?

這就是應(yīng)了《地藏經(jīng)》里所說的因果：“貢高我慢者，卑使下賤報(bào)”。

2、非禮毀用，所求缺絕

我母親精神有問題，不干活，天天吃吃喝喝，出門惹事，因此家庭戰(zhàn)爭(zhēng)隨時(shí)上演。父親常常生氣，隨手拿起東西便砸，家中的鍋碗瓢盆摔了無數(shù)，門窗玻璃常換常新，為此父親找借口說，砸的響，嚇嚇母親，病或許會(huì)好了。

因?yàn)榧依镞@么個(gè)情況，父親不愿著家，對(duì)家中物品，不太維護(hù)，家里物品往往用不了幾年，便需要重新購置。如果這些東西放在爺爺那里，或許能用個(gè)幾十年，在我們家也就是幾年的壽命。父親省了一輩子，到老一直沒錢花。買回來的東西也常常沒用幾天便壞了，家里到處可見短命的廢品。

去年父親生病住院期間，花了兩塊錢為自己買了個(gè)指甲刀，自言活了60歲沒亂花過一分錢，60歲了才舍得給自己買個(gè)指甲刀。省了一輩子錢不知道省在了哪里?

“非理毀用者，所求缺絕報(bào)”，《地藏經(jīng)》中所說的因果報(bào)應(yīng)，所言非虛。

3、吃什么補(bǔ)什么?

父親一直喜食動(dòng)物內(nèi)臟，尤其是下水(動(dòng)物腸子等)，村里不管誰家殺了牛羊還是豬，父親一定積極地去幫忙，只為了分到一點(diǎn)下水。這些下水，每年過年必備，在我記憶里，一直是這樣。

直到近幾年，父親離家打工，老板喜食海味，父親也開始轉(zhuǎn)食海味，魚、蝦、蟹、蛤喇，每周必買，每次幾斤，殺生無數(shù)。

父親腎不好，13歲時(shí)便得過急性腎炎，爺爺當(dāng)時(shí)賣了一頭豬一頭羊，才給父親治好了病。2008年得了闌尾炎，拖得很嚴(yán)重。按照民間的說法，這叫做吃什么補(bǔ)什么，但是按照因果角度來講可能是另一回事。每次生病，恰恰是生殖泌尿系統(tǒng)，這就是對(duì)應(yīng)的動(dòng)物下水。試想，父親會(huì)不會(huì)是因?yàn)樵谏朗赖妮喕刂校恢庇谐赃@些東西的陋習(xí)，以此業(yè)習(xí)，才感召來了這樣的病痛呢?

父親現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)一家都非常喜歡吃海鮮，遠(yuǎn)方來客人，探親訪友，自家節(jié)假日聚會(huì)，都會(huì)以大盆大盆的海鮮做菜，基本不吃主食。海鮮便宜時(shí)，還會(huì)腌制一些。當(dāng)然這所有的加工活，都是領(lǐng)導(dǎo)的妻子來動(dòng)手。海產(chǎn)屬水，對(duì)應(yīng)的人的生殖泌尿系統(tǒng)。2002年時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)的妻子突發(fā)子宮肌瘤，手術(shù)將子宮、輸卵管等生殖系統(tǒng)整個(gè)摘除。

“吃什么補(bǔ)什么”明顯是健康誤區(qū)，希望讀者謹(jǐn)慎種因，轉(zhuǎn)變觀念，戒殺放生。現(xiàn)世的病痛只是花報(bào)，《地藏經(jīng)》中講：“若遇湯火斬斫傷生者，說輪回遞償報(bào)”，未來的果報(bào)只怕更加嚴(yán)重。

4、熱心助人，眾人相幫。

父親是個(gè)熱心腸，在縣城的建筑隊(duì)工作十幾年，認(rèn)識(shí)了很多人。村里的青年沒有工作，常常托父親介紹，男的介紹到工地上做活，女的介紹到鞋廠，受益十幾人。看到誰家孩子大了沒找到對(duì)象，父親也會(huì)隨時(shí)幫助留意，還真撮合成了幾對(duì)。哪家有點(diǎn)修修補(bǔ)補(bǔ)的事情，打個(gè)小凳子什么的，只要開口，父親無不樂意幫忙。有想當(dāng)兵的父親給寫申報(bào)材料，有想離婚的父親上門勸和，連家里孩子落枕了也會(huì)想到找父親來揉揉。父親還義務(wù)為村里的養(yǎng)老保險(xiǎn)收費(fèi)服務(wù)多年，村里七十多戶，幾百口人，提起父親，無不交口稱贊。幾年前村里重新分地時(shí)，選村民代表，父親幾乎全票通過。

前面說過，2008年，父親得了一回闌尾炎。按說這病也不是什么大病，一般的人一查便會(huì)確診，2小時(shí)手術(shù)，7天出院。父親卻遇上了又一大難，這大概就是殺業(yè)太重，又喜食下水感召的吧。當(dāng)時(shí)父親腹痛難忍，卻遇上了庸醫(yī)，耽擱了一宿。第二天轉(zhuǎn)院之后才確診，一夜巨疼折磨，竟脫水十斤。闌尾割下來時(shí)，醫(yī)生說父親的闌尾已經(jīng)發(fā)黑了，再晚就有破裂的危險(xiǎn)，將會(huì)危及生命。手術(shù)用了3個(gè)多小時(shí)，術(shù)后7天仍未退燒，直至住了13天院后，才在父親的要求下出院。不料出院之后再次發(fā)燒，二次入院。當(dāng)時(shí)的錢，一般人手術(shù)住院費(fèi)用3000元便夠，父親卻花了將近6000元。

在父親入院的時(shí)候，身上只帶了50塊錢，還是村里的鄉(xiāng)親給墊上了住院費(fèi)。父親一度發(fā)愁，家里沒有余錢，自己又大病，如何是好? 父親的領(lǐng)導(dǎo)得到消息后通知了我，我馬上帶了2000元回家。而村里的鄉(xiāng)親們陸續(xù)到醫(yī)院看望父親，你二百他三百的，到最后錢竟然還余下好多。父親出院之后，村里的人也拿著各種蛋奶肉水果，陸續(xù)來看望，這么好的人緣，在村里是很罕見的。父親感慨，這個(gè)人情，我這輩子是還不上了。卻不知其實(shí)這也只是平日里自己幫助別人的因果而已。

5、父親的脾氣

父親脾氣不好，用佛法來講就是嗔心重，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣。有時(shí)候用不著生氣的事，也以發(fā)脾氣來解決。怒傷肝，肝被傷而更加易怒，不加控制便形成了現(xiàn)在的惡性循環(huán)。

父親出院后病體久久不愈，我便告訴父親平時(shí)不能生氣，愛生氣的人身體不容易恢復(fù)。父親卻說，是你們氣我、讓我生氣的。我便說，氣您您就生氣啊，您怎么這么聽話呢?父親沉默了。

爺爺晚年時(shí)，常為贍養(yǎng)費(fèi)的多少跟叔叔伯伯們鬧，父親便時(shí)時(shí)頂撞爺爺。一次在父親又頂撞了爺爺之后，我便說他：我妹頂撞你你知道生氣，你頂撞我爺爺，我爺爺不生氣嗎?屋檐溝的水，滴滴落在老地方，這就是你喜歡頂撞老人招來的。嘿嘿，自此以后，父親在頂撞爺爺這方面也改了很多。

父親在看別人做事時(shí)，常常雞蛋里挑骨頭。母親幫忙干活，干這個(gè)不行，非讓干那個(gè)。我實(shí)在看不過去，就說父親，我媽想干點(diǎn)什么就干點(diǎn)什么吧，幫忙干活還不說個(gè)好。身邊的鄉(xiāng)親聽了也隨聲附和，就是!給你干還挑三撿四的。嘿嘿，我想父親以后可能會(huì)收斂點(diǎn)吧。

一次父親又在夸自己多好多好，以至于別人對(duì)自己多好多好。我旁邊插了一句，如果別人本身人品不好，你做的再好也不會(huì)對(duì)你好的。父親連連點(diǎn)頭，是是是!HOHO，不覺間父親掉進(jìn)了圈套。這回再說別人不好的時(shí)候，該反省下自身了吧?

經(jīng)過努力，在之后的日子里，父親基本上沒有為什么事生過氣，也不再講誰誰不好，家中氣氛好的出奇。母親偶爾做出點(diǎn)出格的事，我也不說話。父親還問你媽這樣你也不煩?看我不說話，父親也不再做聲。我想父親慢慢也會(huì)明白、會(huì)改變的。

第三部分：母親的故事

1、母親的婚姻

父親年輕時(shí)，有一個(gè)女人因離婚從家里跑到姑姑家(就在我家房后)小住幾天，父親認(rèn)識(shí)了，自做媒人而成婚，這就是我的母親。當(dāng)年的母親除了精神上時(shí)有恍惚外，一切正常，長(zhǎng)的非常漂亮，心靈手巧，非常能干。娶回家之后，父親便開始了自己的苦難人生。

后來母親的病日漸嚴(yán)重，開始還能做些家務(wù)、干些農(nóng)活。沒過兩年便什么都不干了，吃好的喝好的穿好的。不但吃喝，還要浪費(fèi)，一時(shí)性起不喜歡了，便剪了燒了。平日看誰不順眼就罵誰，總以為誰要害自己，到處惹是生非。

父親每天白天工作，晚上回家忙地里的農(nóng)活。有了工資，除了養(yǎng)孩子、孝敬老人、供母親變著樣的吃喝外，還要隨時(shí)應(yīng)對(duì)母親在外面惹下的麻煩，小到幾塊錢的玻璃，大到幾百元的墓地，賺下的錢總也不夠花，省吃儉用也不夠。

即便是母親如此惹事，父親對(duì)母親也一直是不離不棄。知道的人都說父親仁義。

我14歲那年，父親出門跑推銷，卻丟了客戶的訂金一萬余元，遇到此事，母親一下感覺日子沒法過了，本來就沒錢，兩個(gè)孩子都要上學(xué)，還要借債。這一下丟了一萬多塊錢，所以堅(jiān)決要求離婚，日日大鬧，并到學(xué)校找了我和妹妹不讓上學(xué)。父親托人勸說無效，只好同意，但是母親的病又讓父親放不下心，只好讓母親分家單過。

當(dāng)時(shí)父親將廂房騰空，粉刷一新，并將家中的洗衣機(jī)、縫紉機(jī)、大衣柜、寫字臺(tái)、兩把椅子，和家中一半的糧食分給了母親，而自己這邊屋子幾乎搬空，只剩下一個(gè)老式的躺柜。看得出來父親并不放心母親獨(dú)自生活，父親問我跟妹妹，誰愿跟母親生活，我們誰也不愿意。因需要照顧我和妹妹的生活，無奈之下父親辭去了工作，在家里開了木器加工廠，攬點(diǎn)小活，這種情況一直延續(xù)到妹妹小學(xué)畢業(yè)、我出門打工。

第一年母親還在自己分到的地里種上了莊稼，后來病重，便完全無力照顧了。沒有父親做后臺(tái)，母親在外面惹的事明顯減少，只是沒有錢花沒有糧吃時(shí)，會(huì)伺機(jī)偷些放在院里的糧食賣掉。人家賣一塊母親賣幾毛，父親氣的常常大罵，但也拿她沒辦法。只好時(shí)時(shí)給些面條和花生油，雖然浪費(fèi)糟蹋，也比偷糧賣要好的多，這么多年都是這樣過來的。

2005年妹妹上高中，父親工作比較忙，不常回家，留給母親的糧食連吃帶糟蹋，常常不夠，常常挨餓，母親便步行到城里的飯店撿剩飯吃。一次兩次嘗到了甜頭，之后母親便常常推著小車獨(dú)自出門，路上常有好心人看到了，給些舊衣服和飯菜，母親在風(fēng)餐露宿中越走越遠(yuǎn)。父親每日工作結(jié)束后，便拜托幾位工友，尋找母親到了哪里，有沒有事，直到秋天天氣涼了，父親才找車從鄰縣接回了母親。

從離婚的這事上，也反映了母親的心性，夫妻能共安樂，也要能共患難。父親好的時(shí)候就跟著他，丟了一萬元錢，就非得跟父親離婚。你說誰一輩子沒個(gè)三災(zāi)六難的?碰到點(diǎn)災(zāi)難也不能把對(duì)方撒手不管了。所以從現(xiàn)世角度來講，這種涼薄心性，才感召她的這種病，才有了這種命。精神方面的問題，多半與自私程度太重有關(guān)，也就是各種執(zhí)，我執(zhí)極重、情執(zhí)極重等等。越是只在意自己感受的人，越是太把自己當(dāng)回事的人，越是活得痛苦，則自己的路就越走越窄，嚴(yán)重的還會(huì)導(dǎo)致精神疾病;放下自我，恒順眾生，成就大眾的人，幾乎沒有精神方面疾患的可能。

再則，母親一輩子糟蹋的東西無以計(jì)數(shù)，所以一生都很貧窮。這還是應(yīng)了《地藏經(jīng)》上的那句話：“非理毀用者，說所求闕絕報(bào)”。

2、母親疾病的來由

我開始學(xué)佛后，看的佛教帖越來越多，漸漸明白了，這或許就是佛家講的因果病、業(yè)障病，以前請(qǐng)大仙、算命、改風(fēng)水，都不能從根本上解決因果，于是決定誦讀《地藏經(jīng)》回向母親，為母親治病。

2006年認(rèn)識(shí)了一位有神通的師兄，幫忙看了才知道，原來母親某一世中也是修行人，但卻傷害了也在修行中的某位眾生的性命。這位眾生臨終時(shí)，心生大嗔恨，所以在今生母親14歲時(shí)業(yè)緣成熟，附體討債，使母親出現(xiàn)種種幻覺，以此引誘母親造下種種惡業(yè)，目的是為了使母親墮落惡趣，永遠(yuǎn)不得出離，所以才造成了母親魂不守舍、惹是生非的現(xiàn)狀。像這種情況，就是相互損害了。這種方式下的造惡，是一同造下的，自然也會(huì)一同受報(bào)，而且主使者受報(bào)更重。所以嗔心與報(bào)復(fù)心太重，只會(huì)害人害己。

宿世殺生造成的果報(bào)，如此嚴(yán)重。親愛的朋友們，你們現(xiàn)在是否還在殺生，可曾想過眾生被殺時(shí)是否甘心，可曾考慮過未來的惡果是否承受得起?

3、母親眼中的世界

從小到大媽媽不知道糟蹋了多少糧食，做飯一定做一大鍋，吃一半倒一半是經(jīng)常的事。給的新衣服不穿新被子不蓋，天天堆在院子里，為這事父親沒少開罵。后來才發(fā)現(xiàn)，母親有時(shí)是糟蹋了，有時(shí)似乎能看到一些我們看不到的陰性眾生，給他們吃了用了。

一次給母親鋪了剛洗的毛毯，是別人送的。第二天發(fā)現(xiàn)又放在院子里了，再鋪上又給抽了出來。我問母親為什么不鋪?母親講，他們要就給他們吧。晚上有個(gè)小男孩到屋里要毯子，他們冷就讓他們蓋吧，這些舊的沒人要，我鋪就夠了。

我們家的門一年四季都開著，尤其是吃飯的時(shí)候。去年3月回家時(shí)，下著春雨，天還冷，我關(guān)了門，母親就打開，再關(guān)再開，我問母親為什么?母親講，外面下雨，他們冷、還餓著，讓他們進(jìn)來吃點(diǎn)吧。

2008年9月，父親住院期間，我跟母親一起到地里撿落在地上的花生。第一天撿的很好，第二天母親先去了，卻不愿干了，也不讓我再撿。我一邊撿她一邊扔。我問為什么扔?母親卻講自己早上來的時(shí)候，一個(gè)大個(gè)子蹲在地上撿花生吃，見她來了嚇了一跳趕緊起來，母親再三講，別撿了吧，他們不夠吃的。

花生收回來都堆在場(chǎng)院里幾天了，忽然天降大雨，再不摘下來就會(huì)發(fā)霉。冒著大雨我跟母親躲在塑料布和大傘底下繼續(xù)摘，摘到只剩一小堆的時(shí)候，母親喊著要回家不干了，我堅(jiān)持要把最后一點(diǎn)干完，母親磨蹭，我也不管只是低頭干活。看著剩的堆越來越小，母親真的生氣了，對(duì)著我大罵起來：外面那么大的雨，你讓他們睡哪里?!就這么點(diǎn)干的地方了，你到雨地上睡睡試試!

后來我想，正是母親對(duì)這些可憐的陰性眾生，很有憐憫心，經(jīng)常盡可能地給吃給住。所以她自己得病這么多年，哪怕離婚后，也一直得到我父親仁至義盡的照顧。什么行為感召什么果報(bào)，絲絲入扣。因果哪有虛的呢?

那次我跟母親走著去趕集，回來的路上，母親指著空曠的田地說，妹妹在那里。我想或許母親是真的能看到陰性的眾生，所以不管我跟妹妹走到哪里，母親都不會(huì)掛念我們，因?yàn)闀r(shí)時(shí)會(huì)有眾生化作我們的樣子，出現(xiàn)在她身邊，討點(diǎn)吃喝。

看母親心情不錯(cuò)，我便提議我們唱歌吧，就唱阿彌陀佛。母親同意了，我們倆一起在路上大聲的唱了起來，只唱了二十幾遍母親大喊，熱～熱～～，便再也不愿唱了。回到家中，母親看著我，笑瞇瞇的不說話，我問笑什么?母親樂了，說你是神。呵呵，我猜想母親或許是看到了佛光，只唱了二十幾遍，便感應(yīng)到阿彌陀佛放光為我們加持。

在我們眼中的精神分裂，或許只是一個(gè)身體里裝了幾個(gè)意識(shí)。我們眼中她的浪費(fèi)，或許是出于照顧這些眾生，是出于慈悲。或許陰性生命無所不在，我們的善惡念頭眾生無所不知。他們的苦不是我們能想象體會(huì)的，我們只是幸運(yùn)的有了身體做屋子而已，如果不修行，我們?cè)缤頃?huì)成為他們中的一員，或許更加悲慘。

4、母親在佛法中受益

2008年春節(jié)后，我屢屢惡夢(mèng)，或夢(mèng)到家中房屋半邊倒塌，或夢(mèng)到母親水邊自殺，或夢(mèng)到地獄鬼怪。其中一個(gè)夢(mèng)特別真實(shí)，夢(mèng)到母親去理發(fā)，理發(fā)之前美容師檢查身體，說母親50歲的年齡，身體卻已經(jīng)70歲了，轉(zhuǎn)過頭看見母親的臉大大的白白的，像水泡了的饅頭，這讓我想起溺水的人。3月份我終于坐不住了，決定回家。

回家時(shí)拜托朋友在寺里幫忙做功德，經(jīng)師父指點(diǎn)，500元放生500元修大殿，發(fā)愿誦《地藏經(jīng)》49部，回向母親及她的一切冤親債主歷代宗親，讓他們求生善道乃至發(fā)心往生極樂世界。

回到家中的第三天，母親突然安靜下來，自己念叨，哎……我怎么不會(huì)做飯了呢?我怎么不會(huì)洗衣服了呢?做飯應(yīng)該這么做，我怎么糊涂了呢?然后便開始教我，如何烙餅如何包餃子，搶著洗碗洗衣服。看到妹妹冷，母親開始自責(zé)，孩子冷我怎么也不知道管呢?找出了我小時(shí)候的毛衣比比，哎呀小了這么多，然后馬上要?jiǎng)邮挚椕隆Ｒ郧案赣H講話說不了幾句，母親便走神了開始自言自語，現(xiàn)在可以一上午都安安靜靜，幫忙干活。

很顯然，為母親做功德后，解了怨，冤親債主走了，母親的病好了大半。但是畢竟病了近40年，神經(jīng)受到破壞，想徹底好也不太可能。

此次放生修廟功德，雖然沒有回向給自己，但是感覺我的受益卻是最大的，以前誦經(jīng)妄念紛飛，從頭到尾根本不知道念的是什么。放生后誦經(jīng)，精力集中、念念分明，自然了知每一句的經(jīng)義，經(jīng)中場(chǎng)景自然浮現(xiàn)腦海，如同親歷。這大概便是《地藏經(jīng)》中講到的：“七分之中而乃獲一，六分功德，生者自利”。

2008年9月父親手術(shù)住院時(shí)，我回到家中，村里所有的人都講，你母親病好了，半年來常常見她在地里幫父親干活。母親嫁過來30年了，什么時(shí)候自己干過活呢?但是這是真的，母親真的好了，變成了30年來的最好狀態(tài)。

第三部分、妹妹的故事

1、妹妹的幼年

1987年妹妹出生，出生時(shí)腹部巨大，腦袋小四肢更小，用村里人的形容，手指甲基本看不到。母親卻還沒有奶，只能奶粉喂養(yǎng)，人人擔(dān)心養(yǎng)不活。妹妹小時(shí)候非常難養(yǎng)，白天晚上哭鬧不止，一家人輪流抱著，一放下便哭。一歲左右發(fā)現(xiàn)先天腭裂，入院治療未果。兩歲時(shí)還不會(huì)走，經(jīng)查是胯骨脫臼，父親為是否給妹妹做手術(shù)思慮再三，最后參考同村的人手術(shù)失敗的先例，決定不做了。

妹妹從小稱呼父親為老李，不愿叫爸爸，開口閉口老李，父親也當(dāng)個(gè)玩笑一笑了之。父親若打妹妹一下，妹妹會(huì)還之以無數(shù)下，父親被打躲閃時(shí)，仍不改憨笑。從小父親沒有怎么管教過妹妹，總感覺妹妹小，從小沒奶吃，8歲父母分居，沒有享受到母愛，又是先天腭裂，不舍得管教。自我18歲出門時(shí)，妹妹13歲，看妹妹頑劣依舊，父親才開始管教妹妹，吩咐妹妹干活，這時(shí)已經(jīng)晚了，妹妹的習(xí)氣已經(jīng)定性了。

2、妹妹與父親的交惡

2006年初，妹妹拿到高中畢業(yè)證后，便開始工作。賺錢了的妹妹，一分未上交給父親，自言自己有用，想自學(xué)英語云云。六個(gè)月后妹妹辭職，但跟在公司里認(rèn)識(shí)的一位男工友仍有聯(lián)系。沒幾個(gè)月，父親知道了此事，便勸妹妹，她年紀(jì)太小，暫時(shí)不要交男朋友，不知根底難免上當(dāng)，并發(fā)動(dòng)全村輿論攻勢(shì)，請(qǐng)大爺大媽哥哥嫂子輪番上陣勸說，每日家中等候介紹對(duì)象。妹妹本來嗔心便很重，跟男工友只是普通朋友。妹妹天天在大伙的輪番勸說下，在與父親的斗爭(zhēng)中，與全村人結(jié)怨，兩人在逆反心理下成了真正的男女朋友。

06年中，妹婿工傷入院，妹妹去醫(yī)院照顧，出院之后一起去了東北。07年春節(jié)后，妹妹夫妻倆回到家中養(yǎng)傷，等待工傷賠償。妹婿是東北人，熱情仗義人很好，剛到家中時(shí)，妹婿曾提出以后要在我家里蓋房為父母養(yǎng)老，跟父親的關(guān)系一直很好，身上的傷好了后便幫家里做農(nóng)活，晚上給全家做飯，也很照顧我的母親，初期化解了很多家庭矛盾，如果真的這樣發(fā)展下去，父母老年有靠也是一樁美事。但是妹婿是個(gè)妻管嚴(yán)，又是倒插門，所以在妹妹與父親的矛盾中，他在中間一直兩面受氣不敢多言。

妹妹回家后，父親時(shí)時(shí)指責(zé)妹妹交朋友時(shí)不聽他的話，妹妹自認(rèn)為沒錯(cuò)堅(jiān)決不認(rèn)，父親便不斷指責(zé)，無奈中妹妹跟父親半年不說話。之后的時(shí)間里妹妹只在周邊工廠做過幾次短工，其余時(shí)間每日與妹婿睡到日上三竿，夜夜看電視到半夜，家中活計(jì)不幫忙，不準(zhǔn)妹婿與父親說話，不準(zhǔn)幫忙干活，直到08年春節(jié)時(shí)，妹妹才恢復(fù)與父親交流。

父親怨氣很重，指責(zé)妹妹不孝，上班后未上交一分錢，現(xiàn)在不上班，又不幫家里干活，大半年不跟自己說話，見面也不打招呼，到處訴苦，使妹妹在村里人眼中一下子成了不孝父母的逆子，在村中沒臉面對(duì)鄉(xiāng)親，天天不愿出門幾乎抑郁，但是還是在父親最需要錢的時(shí)候，將自己與男友工作時(shí)攢下的錢共計(jì)7000元拿給了父親應(yīng)急。

2008年9月，父親在又一次與妹妹的冷戰(zhàn)中，一怒之下將他們二人趕出了家門。父親日日在鄉(xiāng)親們中間訴苦，言盡妹妹惡事，以致妹妹離家?guī)资锏搅藙e的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，還是會(huì)從工友那里，聽到父親說她的壞話……至此，妹妹與父親再次結(jié)下怨仇，想在父親最難的時(shí)候自己將錢全部拿給父親急用，而父親卻在他們身無分文時(shí)將他們趕出家門，妹妹再也不愿原諒父親，離家至今未歸。

父親一生，活得艱辛，所以錢上看得很重，包括對(duì)爺爺，也是比較小氣，常為了贍養(yǎng)費(fèi)頂撞爺爺，把爺爺氣得用拐棍敲他腦袋。因此一方面感召貧窮，二則感召妹妹的從小就不聽話，不懂得孝順父親。父親與妹妹平時(shí)都嗔心重，喜歡惡口，更加重了這種矛盾。這正如《地藏經(jīng)》上說的：“若遇惡口者，說眷屬斗諍報(bào)”。

3、妹妹的慳貪習(xí)氣

我一直認(rèn)為妹妹做的某些事確實(shí)過分，有時(shí)轉(zhuǎn)著彎勸妹妹要孝順。不提還罷，一提妹妹嗔心更重，對(duì)父親恨之入骨，提起父親以你爸來稱呼。

09年家中出了點(diǎn)急事，師父指點(diǎn)念《藥師經(jīng)》來回向，看到經(jīng)中提到：“復(fù)有無量慳貪有情。積集資財(cái)。于其自身尚不受用。何況能與父母妻子。奴婢作使。及來乞者。彼諸有情。從此命終。生餓鬼界。”

再對(duì)照現(xiàn)實(shí)中妹妹的習(xí)性，恍然大悟，原來妹妹很可能是餓鬼道眾生投胎，來到這個(gè)家中只為討債，家中所發(fā)生的一切只是業(yè)債。過去世中，父親一定做過深深傷害妹妹的事，今生才感召到如此果報(bào)。

妹妹的習(xí)性：

一是妹妹出生時(shí)腹大如鼓，無母乳，先天性腭裂，吃東西尤其是流食時(shí)，食物會(huì)從鼻子里流出，常常嗆到自己。嘴巴小，脖子細(xì)長(zhǎng)。

二是喜歡吃零食，不挑好壞、不管精細(xì)什么都可以，實(shí)在沒得吃，哪怕是干饅頭也可以，只要身邊有吃的，嘴巴就不會(huì)停，尤其喜歡吃肉食，從小到大一直這樣。

三是妹妹對(duì)自己及妹婿極度苛刻，兩年未工作卻能省下7000元，每人兩身衣服，一身出門穿的，一身在家穿的。除了買些肉吃，幾乎節(jié)省下了所有的開支。即使現(xiàn)在工作賺錢了，每日也僅以5塊錢半小袋的小土豆作為蔬菜。

正是因?yàn)閼a貪積集資財(cái)?shù)牧?xí)性，所以墮入餓鬼道。餓鬼道是福報(bào)耗盡的去處，凡只知道占有與享用，而不懂得布施的人，所帶的福就越來越少。一旦完全耗盡，就必定落餓鬼道。餓鬼道眾生無衣無食，腹大如鼓。即使偶爾找到點(diǎn)食物，也因咽喉窄細(xì)難以下咽，或因飲食入口化火。胃口奇大，卻長(zhǎng)年吃不到東西而挨餓。因此今生妹妹嘴巴不停不停不停地吃。

今生的妹妹對(duì)自己對(duì)家人，在生活上還是那樣苛刻，依然不懂得改變習(xí)氣，學(xué)會(huì)布施，在種種福田中多種福報(bào)。如佛經(jīng)所說的，唯食宿福，而不造新，以后的輪回之途，只怕還得受貧窮之報(bào)。

4、妹妹開始信佛

也是08年9月，妹妹跟妹婿等待工傷賠償，眼看事情已經(jīng)拖了近兩年，公司那邊一拖再拖，賠償數(shù)目一直未定下來。而妹妹跟妹婿一無靠山二無錢財(cái)，還不上班就這么干等著，后來二人竟商量著想請(qǐng)律師打官司。民不與官斗人人皆知，平民百姓如何斗得過外商投資的大企業(yè)?為了事情早日了結(jié)，為了妹妹跟妹婿可以安心上班，我又拜托佛友放生500元回向他們。一個(gè)月后我回到北京，妹妹來短信說，賠償已經(jīng)定下來了，再一個(gè)月后賠償?shù)绞郑瑲v經(jīng)兩年的事情總算結(jié)束。我雖然知道放生可以加速還債，可以求福，卻沒想到感應(yīng)如此神速!

妹妹的脾氣跟父親差不多，也喜歡發(fā)脾氣，常常跟妹婿鬧別扭。大放生之后，妹妹講自己忽然明白了以前發(fā)脾氣是不對(duì)的，一定要改，后來真的收斂了很多。

09年春節(jié)，妹妹忽然面癱，來家中治療期間，讓她念阿彌陀佛，念的時(shí)候面癱的部位竟然跟著跳動(dòng)，并明顯有好轉(zhuǎn)，遂對(duì)佛法大生信心，信佛念佛至今。但是讓她放生還是不太愿意，繼續(xù)當(dāng)守財(cái)奴，無奈!

第五部分，婆婆的小故事

09年春節(jié)后，婆婆突發(fā)急病，只能躺著，不能坐不能站。一條腿疼得不能動(dòng)，忽然就不能下床了。這種病癥，馬上讓我聯(lián)想到殺雞時(shí)的樣子。婆婆把雞的兩條腿平著擰住不能動(dòng)、脖子擰住不能叫，然后讓公公下刀。婆婆知道我不殺生，常在殺雞的現(xiàn)場(chǎng)教育我，它們是一碗菜嘛，吃有什么關(guān)系呢?并一面殺一面念叨著：“小雞小雞你莫怪，你是碗里一道菜”。

沒想到殺生的業(yè)障這么快就現(xiàn)前了，醫(yī)院檢查說是椎間盤突出。后來我依《地藏經(jīng)》中所講發(fā)愿，為婆婆誦七部《地藏經(jīng)》，超度她的冤親債主們。誦經(jīng)先后用了四天，整個(gè)過程中，我腦袋昏沉，身體沉重，雙腳乏力如同千斤。第二天讀經(jīng)時(shí)，感覺從脖子到后腰脊柱整個(gè)是麻木的。第三天胸口痛了一天，第四天癥狀完全消失。誦經(jīng)期間，老公跟我鬧了整整四天，除了誦經(jīng)拜懺的時(shí)間外，一直挨罵，不管是走在大街上、還是坐在公交上，嚴(yán)重時(shí)還動(dòng)手。承受!只有承受!我知道這是債主們?cè)诎l(fā)泄怨氣，無論如何也要堅(jiān)持!七遍之后，一切結(jié)束。打電話回家，婆婆打了封閉針，已經(jīng)不疼了，之后的一個(gè)多月也沒事了。誦經(jīng)的事一直沒敢告訴家里，擔(dān)心他們出言不當(dāng)而謗佛。所以后來他們還是不放心，到北京來做了治療，但治療后跟治療前一樣，沒有變化。

婆婆回老家后，或許是農(nóng)活太勞累，或許是殺生滋補(bǔ)，婆婆的病又犯了，但也只是干重活時(shí)腰痛，并沒有嚴(yán)重到以前那樣不能下床。

小結(jié)：

以上內(nèi)容，還只是我在生活中觀察到的一部分因果。信佛以后，反思自己一家人，處處都在因果之中，尤其與《地藏經(jīng)》中所講的因果報(bào)應(yīng)，一一對(duì)應(yīng)，真實(shí)不虛。一家子在習(xí)氣與業(yè)流的帶動(dòng)下，承受了種種的苦難。想我今生今世，如果不是得遇佛法，無法想象我的生命會(huì)隨著業(yè)波流轉(zhuǎn)到哪里?

人身難得今已得，佛法難聞今已聞;此身不向今生度，更向何生度此身?

附：《地藏經(jīng)》講因果部分

若遇殺生者，說宿殃短命報(bào)。

若遇竊盜者，說貧窮苦楚報(bào)。

若遇邪淫者，說雀鴿鴛鴦報(bào)。

若遇惡口者，說眷屬斗諍報(bào)。

若遇毀謗者，說無舌瘡口報(bào)。

若遇嗔恚者，說丑陋癃?dú)垐?bào)。

若遇慳吝者，說所求違愿報(bào)。

若遇飲食無度者，說饑渴咽病報(bào)。

若遇畋獵恣情者，說驚狂喪命報(bào)。

若遇悖逆父母者，說天地災(zāi)殺報(bào)。

若遇燒山林木者，說狂迷取死報(bào)。

若遇前后父母惡毒者，說返生鞭撻現(xiàn)受報(bào)。

若遇網(wǎng)捕生雛者，說骨肉分離報(bào)。

若遇毀謗三寶者，說盲聾喑啞報(bào)。

若遇輕法慢教者，說永處惡道報(bào)。

若遇破用常住者，說億劫輪回地獄報(bào)。

若遇污梵誣僧者，說永在畜生報(bào)。

若遇湯火斬斫傷生者，說輪回遞償報(bào)。

若遇破戒犯齋者，說禽獸饑餓報(bào)。

若遇非理毀用者，說所求闕絕報(bào)。

若遇吾我貢高者，說卑使下賤報(bào)。

若遇兩舌斗亂者，說無舌百舌報(bào)。

若遇邪見者，說邊地受生報(bào)。

-END-阿彌陀佛.您身邊的善知識(shí)！

第四篇：認(rèn)識(shí)因果

認(rèn)識(shí)因果

昌臻法師

因果問題，屬于佛教的基礎(chǔ)理論，也是佛法的核心。不明白因果，就不可能真正懂得佛法。所以，弄清因果問題，是學(xué)佛的一個(gè)重要前提。下面分四個(gè)問題談：

一、因果規(guī)律和它的重要性

因果，又叫業(yè)、因、果、報(bào)。業(yè)：梵文譯音，意為造作、活動(dòng)。指一切身心活動(dòng)，包括身、口、意“三業(yè)”。包括善業(yè)、惡業(yè)、無記業(yè)（不受果報(bào)的）。這個(gè)看不見、摸不著的業(yè)，卻有很大的力量。可以說，我們?nèi)松鞘苤鴺I(yè)力的支配的。業(yè)就是因。因，就是原因，也叫業(yè)因。果，是結(jié)果。報(bào)，是報(bào)應(yīng)，是回報(bào)。緣，就是條件，因緣結(jié)合，才產(chǎn)生果報(bào)。佛經(jīng)偈語已說得明白：“假使百千劫，所作業(yè)不亡（亡失，消失），因緣會(huì)遇時(shí)，果報(bào)還自受。”

我們凡做一件事，說一句話，甚至起一個(gè)念頭，都是在種因，在造業(yè)。根據(jù)所種的善因或惡因，即造得善業(yè)或惡業(yè)的不同，都會(huì)受到不同的惡報(bào)。概括說，善有善報(bào)惡有惡報(bào)。具體地說，有什么樣的善，就有什么樣的福報(bào)；什么樣的惡，就有什么樣的苦報(bào)，這都是有一定的，這是客觀的規(guī)律，稱為因果規(guī)律。

業(yè)因果報(bào)與生死輪回是密切相關(guān)的。我們?nèi)松艘溃懒艘浪溃浪郎褪怯梢虻焦泄揭颍嗬m(xù)不斷，形成輪回不停的現(xiàn)象。我們這個(gè)人“生從哪里來，死往哪里去”，都是受業(yè)力支配的。業(yè)力好象是一個(gè)種子，信息，它儲(chǔ)存在第八識(shí)里面。第八識(shí)又叫“含藏識(shí)”，就是儲(chǔ)藏信息的東西，好象是“精神磁帶”，它把一個(gè)人前世做的善，惡業(yè)帶到現(xiàn)世來，又把今生所造的善、惡業(yè)帶到后世去，就這樣輪回不息。我們的身體叫報(bào)身，接受報(bào)果的主體就是第八識(shí)。《八識(shí)規(guī)矩頌》說，第八識(shí)是“去后來先作主公”。父母生我之前，是它來投胎，所以是“來先”。人死后，脈搏、呼吸都停止了，第八識(shí)還沒離開，要到全身冷透時(shí)才說明它離開了，所以是“去后”。“作主公”，說明它支配一切，大腦皮質(zhì)也是屬于它支配的工具。它一旦離開人體后，大腦皮質(zhì)雖然完好，也不起作用了。美國(guó)醫(yī)生穆迪著的《死后見聞》一書（1989念黑龍江教育出版社出版），記錄150名死后復(fù)生的病員的自述，一般的是自己站在軀殼旁邊，看見親人在啼哭；他們講話，親人聽不到，去拉，親人也沒有感覺。這證明佛教說的第八識(shí)能離開軀殼成為中陰身去投生的觀點(diǎn)是可信的。

死了以后往哪里走？這是由業(yè)力支配。什么業(yè)力？就是善、惡的業(yè)力。所以，小善小惡是六道輪回形成的業(yè)因，六道輪回是十善十惡應(yīng)受的果報(bào)。

什么是善？利人是善。利人，其實(shí)是人已兩利，也可以說，利就是利己。

什么是惡？害人是惡。害人是人己具害，害人終害己，以害人開始必然以害己告終。

佛經(jīng)說，善惡分成十種，每種又分為上、中、下三等，叫十善十惡。十惡就是：

一、殺生；

二、偷盜；

三、邪淫（屬于身三業(yè)）；

四、妄語；

五、兩舌；

六、惡口；

七、綺語（屬于口四業(yè)）；

八、貪；

九、嗔；

十、癡；（屬于意三業(yè)）。反過來說，便是十善：

一、不殺生而放生、護(hù)生；

二、不偷盜而布施；

三、不邪淫而修梵行（清凈行）；

四、不妄語而說誠實(shí)語；

七、不綺語而說直質(zhì)（正派、樸實(shí)）語；

八、不貪而修不凈觀；

九、不嗔而修慈悲觀；

十、不癡而修因緣觀。

這十善十惡分成三品，就是三個(gè)等級(jí)。佛經(jīng)說：”作了上品十善的人，生天道；中品十善的人，生人道；下品十善的人，生阿修羅道（屬于天龍八部之一，有福報(bào)，有神通；但兇惡好斗）。犯上品十惡的人，墮地獄道；中品十惡的人墮餓鬼道； 犯下品十惡的人，墮畜生道”。這是佛陀以慧眼觀察六道輪回的現(xiàn)象，親口開示的，我們絕對(duì)要深信不疑。因果規(guī)律是客觀存在的，不是佛陀制造出來約束眾生，而是佛發(fā)現(xiàn)并揭示出來教育我們的。佛菩薩也要受因果規(guī)律的制約。近代高僧印光大師說：“諸佛成正覺、眾生墮三途，皆不出因果之外。”虛云大師說，“因果二字，是一切圣凡世間出世間都逃不了的。”因果分為染凈兩類。諸佛菩薩修因證果，修的清凈因，修的菩薩行，發(fā)的菩提心，所以證到的是佛菩薩的果位，得到的是清凈的果；而我們眾生造的是污染因，結(jié)的是污染果。”星云大師說：“因果比

電腦還準(zhǔn)確，因?yàn)殡娔X會(huì)發(fā)生故障，因果是絲毫沒有差錯(cuò)的。所以真正懂得因果規(guī)律的人，就懂得沒有冤假錯(cuò)案。憨山大師當(dāng)年受了冤案，別人要幫他說人情通關(guān)系，他說，用不著，這是嘗報(bào)呀！因果好象帶在你身上的“竊聽器”，甚至比“竊聽器”還厲害，“竊聽器”要說出來的，它才能記錄下來。這個(gè)“竊聽器”哪怕你起心動(dòng)念，它都能準(zhǔn)確地記錄下來。

以上談的是因果規(guī)律和它的重要性。

二、因果貫通三世

《涅磐經(jīng)》說：“善惡之報(bào)，如影隨形；三世因果，循環(huán)不失（不會(huì)中斷，失誤）。”可是，有些人認(rèn)為：“人生一切都是偶然，沒有什么前因后果。”有人看見好人受惡報(bào)，惡人受善報(bào)，便懷疑因果。有人說：“死了死了，死了便了。”如果一死便了，人生就沒有價(jià)值；學(xué)佛修行，就無意義；而一貫作惡的人，就太便宜了。歸根到底都是由于不懂 因果貫通三世的道理。佛教說得好：

欲知前世因，今生受者是；

欲知來世果，今生作者是。

這說明我們今生所受的善惡果報(bào)，都是自己前世所種的業(yè)因，比如今生病苦多，那肯定是過去生中殺業(yè)太重，而今生所作所為，又該來世去受果報(bào)。

種下業(yè)因，必受果報(bào)，但有早遲的不同。大體上，有三種情況：

1.現(xiàn)報(bào)：今生做善事，今生享福報(bào)；今生做惡事，今生受惡報(bào)。

例如，去年川報(bào)登載一件事情，萬縣市一個(gè)公司副經(jīng)理，平時(shí)愛幫別人的忙，幾次跳下水中救人。一天，他坐出租車辦事返家，經(jīng)過一條路，平時(shí)愛堵車，今天卻很順利的通過了。到了江邊，聽說有小孩，掉進(jìn)水里了，他立即停車，跳入水中，抓起一個(gè)女孩，竟是他的親生女兒，覺得腳下還有人，抓起一看，是他的侄女，他把這兩個(gè)女孩子都救上岸來，自己昏倒了。女孩的媽媽、婆婆聞?dòng)嵏襾恚匆娦『⑦€活著，想感謝救命恩人，回頭一看，才是他們的親人。報(bào)紙這樣評(píng)說：“無巧不成書。”佛教的觀點(diǎn)來看，不是這樣，而是受業(yè)力的支配。

另外一個(gè)例子，《新民晚報(bào)》登載的：江蘇某縣一個(gè)中年婦女，同一個(gè)男的走到江邊，聽見有人喊“救命！”男的準(zhǔn)備去救人。而這個(gè)婦女竟說：“少管閑事，我們走路要緊，過一會(huì)他會(huì)自己浮起來。”旁邊一人生氣地說：“這女人的心腸太壞了！”后來那位男的還是去把人救了起來，是一個(gè)十三歲的初中女生，騎自行車掉入水中，因下水時(shí)間過長(zhǎng)，已經(jīng)死了。這女生是誰？原來是那位婦女的親生女兒。圍觀的人都說：“這真是現(xiàn)眼現(xiàn)報(bào)！”這是惡業(yè)的支配，平時(shí)種的惡因，必然招來惡報(bào)。

2.生報(bào)：今生作善、作惡，來生享福、受苦。父母積陰德，子孫享福報(bào)，也屬于這類。用同仁堂的例子來說明。同仁堂有二百多年的歷史。它的祖先信佛，求功名不成便想做救世活人的事，就開中藥店，很認(rèn)真做藥品。一種中成藥，需要黃金高溫后做原料。他把家中婦人的金首飾集中起來用。親友笑他：“像你這樣做生意，本錢都要蝕光。你就在廣告寫出，用得有黃金就行了，買主又看不見。”他卻說：“我們每做一件事情都在種因，種了善因，不會(huì)得惡報(bào)。”仍堅(jiān)持用了黃金。果然，這種藥品療效好，生意興隆。他家兩百多年來，又發(fā)財(cái)又發(fā)人。解放后，公私合營(yíng)，最后一任老板叫樂松生，把全部財(cái)產(chǎn)交給國(guó)家，被結(jié)合為北京市副市長(zhǎng)。他并未蝕本，同仁堂總號(hào)主要負(fù)責(zé)人仍然是他的親屬。他還把秘方全部捐出來。家人勸他要留一點(diǎn)作后路，他不同意，說：“政府的力量大，可以就成千上萬的人”。這就是種善因，自然會(huì)得好報(bào)，不會(huì)沒有吃的。結(jié)果，政府給他分紅，經(jīng)濟(jì)上并未吃虧。說明這個(gè)資本家懂得因果報(bào)應(yīng)。

3.后報(bào)：現(xiàn)在作善作惡，到第二，第三世，甚至百千劫后才能受報(bào)。例如，唐代悟達(dá)國(guó)師，四川人，年輕時(shí)出家。一次，在西安一個(gè)廟子掛單，當(dāng)時(shí)一位僧人害病，身體很臭，許多人都感厭惡，他卻去護(hù)理。那位僧人病愈，分手時(shí)對(duì)他說：“你以后有什么災(zāi)難，可以到四川彭縣一個(gè)山上來找我。”后來，外國(guó)人進(jìn)貢一把沉香木椅，皇帝都不敢用，供養(yǎng)給悟達(dá)國(guó)師。他便驕傲自滿，放松修持，馬上就遭到惡報(bào)，生了一個(gè)人面瘡，很痛苦。于是，他去彭縣找那個(gè)僧人。僧人說：他幾百年前在漢朝曾種下一個(gè)惡因，現(xiàn)在才受報(bào)。原來，他是西

漢時(shí)代的一個(gè)大官，叫袁盎。他的一個(gè)同事叫晁錯(cuò)。當(dāng)時(shí)皇帝要削減諸侯的力量，晁錯(cuò)建議，削減諸侯兵權(quán)，致使諸侯聯(lián)合起來圍攻中央政府，皇帝嚇慌了。袁盎乘機(jī)進(jìn)言，就說不是皇帝的意思，而是晁錯(cuò)的主意，把晁錯(cuò)殺了。晁的冤魂一直想報(bào)復(fù)。可是，袁死后下一世出家，十世都是高僧，晁無機(jī)會(huì)報(bào)復(fù)，直到袁當(dāng)了國(guó)師，坐在沉香木椅而驕傲?xí)r，他的修行一退轉(zhuǎn)，護(hù)法神便離開了。這樣，晁錯(cuò)才找到了報(bào)復(fù)機(jī)會(huì)。這時(shí)，悟達(dá)國(guó)師找到了彭縣這位高僧，把他的冤業(yè)解了才得救。后來，悟達(dá)國(guó)師留下一個(gè)著作《三昧水懺》，序言上，他把三昧水治好人面瘡的事敘述了出來。這說明，幾百年前種的因，緣法（條件）成熟了，必然受報(bào)。

后兩種果報(bào)，凡夫雖然看不見，但應(yīng)知道，有因必有果。從今生所受的，可推知前因；從現(xiàn)在所作的，可以預(yù)測(cè)后果。必須相信：“善惡到頭終有報(bào)，只爭(zhēng)來早與來遲。”

為什么惡人會(huì)有善報(bào)？這是由于他過去生中培植的善根深厚，現(xiàn)在善因又先成熟，因此先享福報(bào)；如果他今生不作惡事，福報(bào)就更好。至于他今生所種的因果，也不會(huì)自行消失，因緣成熟時(shí)，必受應(yīng)得的果報(bào)。

為什么善人會(huì)受惡報(bào)？這是由于他過去生活中培植的惡根深厚，現(xiàn)在惡因又先成熟，所以先受惡報(bào)。這好似果園里種了幾批水果，第一批品種雖然不好，但先成熟，當(dāng)然先結(jié)果，先受報(bào)；第二批雖是良種，但后成熟，還沒有結(jié)果，自然以后才受報(bào)。如果今生不行善，惡

報(bào)會(huì)更嚴(yán)重；另一方面，他今生所種的善因，也沒有白種，將來必受相應(yīng)的福報(bào)。臺(tái)灣高僧煮云法師，寫了一篇報(bào)道：《一樁奇怪的兇殺案》。受害者陳美月是福建人，23歲隨夫去臺(tái)謀生。不幾年，丈夫病逝，留下一兒一女，無法生活，被迫與本地青年黃石良結(jié)婚。當(dāng)時(shí)，法律禁止臺(tái)民與大陸人通婚。黃十分苦惱，在一天晚上，執(zhí)刀向陳腹部猛刺三刀，腸斷糞流，又在陳背、膊等處狂刺十三刀。接著，又追殺了陳十四歲的女兒。兒子被救未傷。后黃被判刑十五年。陳因臨死前在太平間至誠念觀世音菩薩圣號(hào)，蒙觀世音菩薩帶了許多陌生人給她念佛，并給了一張芭蕉扇與她。她，竟然大難不死！又蒙基隆市審判廳長(zhǎng)捐資治療。出院后，她常在觀世音面前痛哭悲號(hào)：為什么要受如此慘絕遭遇？一天念佛時(shí)，她忽然暈倒，似夢(mèng)非夢(mèng)，見一個(gè)公子帶了一個(gè)仆人打獵。一只猩猩走來，公子舉箭射倒，仆人上前，一刀殺死了猩猩。過了一會(huì)，她象在花園中，一只猩猩向她撲來，她跳到池子里，追來的猩猩卡住她的脖子，要扼死她。情急中，她一句觀世音菩薩圣號(hào)剛出口，菩薩忽然現(xiàn)前，大喝：“畜生，不許害人！帶回去關(guān)它8年，悔改就放它。”她終于明白了：她前生是那公子，那仆人便是她今生的女兒，那被她射殺的猩猩，便是今生一心要?dú)⑺浪狞S石良！奇怪呀，黃石良后遇赦，剛剛關(guān)8年。故事發(fā)人深省，陳美月今生雖善，卻因百千年的惡業(yè)緣已熟，故先見惡報(bào)。

三、轉(zhuǎn)變?nèi)尚哪?/p>

因果既是有一定規(guī)律，可以認(rèn)識(shí)的，但又不是刻板的。這和算命、看相的“鐵板數(shù)”不同，那個(gè)是庸俗的“宿命論”，認(rèn)為一切都是“命中注定”的，不能改。從佛法因果觀來看，我們現(xiàn)在所受的是過去種的因，又必感未來的果。種的因即可以改變，結(jié)的果怎么

不能改變？因變了，果一定會(huì)變。

我們的身體是根據(jù)果報(bào)產(chǎn)生的。自己種的善業(yè)、惡業(yè)是：“因”，父母是“緣”，色身是“果”。我們?cè)诹乐型渡鞘軜I(yè)力支配的，是來善惡業(yè)報(bào)的，所以叫“報(bào)身”或“果報(bào)身”。果報(bào)分為正報(bào)、依報(bào)。一個(gè)人的相好丑、壽命長(zhǎng)短、命運(yùn)窮通等，屬于正報(bào)；社會(huì)環(huán)境好壞，家庭環(huán)境好壞，親屬子女的好壞等，屬于依報(bào)。正報(bào)有福氣，依報(bào)自然圓滿；正報(bào)無福氣，依報(bào)也會(huì)惡劣。因此，“命”、“相”從根本上揭示命相的原理由來，但并不主張看相算命。因?yàn)檫@是舍本逐末，徒勞無用的事。一個(gè)人的相和命，算也是這樣，不算也是這樣。只有從根本上改變現(xiàn)在的“因”，才能轉(zhuǎn)變未來的“果”。明代袁了凡，由一位叫孔先生的給他算命，算的很準(zhǔn)，他哪一年考上秀才、舉人，哪一年當(dāng)上知縣，哪一年該死，等等。后來遇上云谷禪師，給他講了：改變命運(yùn)，全由心念，必須多做善事。從此孔先生算他的完全不靈了。算他能當(dāng)知縣，結(jié)果調(diào)到中央機(jī)構(gòu)工作；算他能活50多歲，結(jié)果活到70多歲；算他沒有兒子。結(jié)果有兩個(gè)兒子。他把這些事總結(jié)后，寫成《了凡四訓(xùn)》。佛教界高度評(píng)價(jià)此書，說明了命運(yùn)是可以轉(zhuǎn)變的。

轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵是什么？就是自己的心念，因?yàn)椤耙磺形ㄐ脑臁！毙哪茉鞓I(yè)，也能轉(zhuǎn)業(yè)，即“轉(zhuǎn)變由心”之理。唐代禪宗六祖惠能大師說：“一切福田。離不開自己的心。能從自己的心田去尋找，是沒有得不到感通的。”所以，相隨心轉(zhuǎn)，境隨心轉(zhuǎn)，命自己立。孔子說：“禍福無不自己求之者，”也說明這個(gè)道理。

有一首《心地與命運(yùn)之歌》，說明命運(yùn)與心地密切相關(guān)，命運(yùn)由心造，命運(yùn)也由心轉(zhuǎn)。現(xiàn)在舉兩件事來說明：

“心好命不好，禍轉(zhuǎn)為福報(bào)。”臺(tái)灣徐良泗，是個(gè)叫花子，又是殘疾人，下肢癱瘓。當(dāng)時(shí)，一個(gè)叫林登章的人，遭冤枉入獄，縣官要收賄銀四十兩銀子才放人。林妻設(shè)法湊足銀兩，急急忙忙去送給縣官，但是在路上遺失了。徐泗良拾得這四十兩銀子，看來滿可以解決他的窮困了。而他卻很了不起，首先想到的是，這個(gè)失主必然會(huì)尋死。這一念就是菩薩心腸！他便寸步不移，守在那里，等著失主找來后，全部把拾得得銀子還給了失主。女人說了許多感激的話。此事傳到縣官耳里，縣官自感慚愧：叫花子都能拾金不昧，我怎么能收賄賂呢？便分文不要，無條件地釋放了她的丈夫。兩夫婦回家開了個(gè)五金店，時(shí)時(shí)想念救命恩人。徐良泗在一個(gè)清明節(jié)前，去農(nóng)村向掃墓人要剩菜剩飯吃。由于離城很遠(yuǎn)，當(dāng)晚借宿在附近的地藏庵內(nèi)。睡到半夜，他慘叫了一聲，驚醒了香燈師，問他什么事，他沒有回答。第二天早上，他竟然覺得腳上有力了，一下子站起來。香燈師十分驚異，又問他，他說：“我昨晚上夢(mèng)到兩個(gè)人，一人抱住我的身子，一人扯我的腳，痛的要命，結(jié)果又睡著了，現(xiàn)在腳有力了，可以走路了。”從此，他不討口了，替人挑水維生。一天，挑水挑到林家五金店，林妻一看，有點(diǎn)象他們的救命恩人，但他是癱瘓的呀，不敢去認(rèn)。不久，徐又挑水到五金店，林妻再詳細(xì)一看，完全看那個(gè)叫花子，忍不住又問，果然是他們的大恩人，叫他不在挑水了，要供他一輩子，徐就留下來了。林的叔父是福建人，富翁，漆下無子，寫信叫林回去繼承遺產(chǎn)。林走時(shí)，把他在臺(tái)灣的全部產(chǎn)業(yè)贈(zèng)給徐。這個(gè)叫花子變成了富翁。到了晚年，他把大部分財(cái)產(chǎn)給當(dāng)?shù)蒯t(yī)院。這個(gè)故事說明了徐良泗的一個(gè)至誠善念，就消了他多生累劫深重的罪業(yè)，種下了未來的福報(bào)，所以后半世變成了富翁。

另一種是：“命好心不好，福便為禍兆。”唐代的李林甫，很有本事、才華、身為宰相，但心腸很壞，歷史上稱他為：“口蜜腹劍”的人物，生怕別人奪他的權(quán)，他害了很多人。而且盡情享受。他愛吃鴨舌羹和烤鵝掌。把活鵝弄到燒紅的鐵板上去跳，血液墜到鵝掌上，腫大了，烤來吃。這殺了好多生呀！相府家人生活享受，比一般富翁還高。他年輕時(shí)，一位相士算他的命，說他未來可以當(dāng)10念的太平宰相。結(jié)果，沒當(dāng)幾年就垮臺(tái)了。他很不服氣，去質(zhì)問相士。相士回答道：‘這幾年你把十年的福報(bào)都支完了，而且早用過頭了，不但你沒福報(bào)了，災(zāi)禍還要留給你的后代。“果然不出所料，后來，李林甫七孔出血而亡，被檢舉揭發(fā)，弄出來碎尸萬段，他的子女發(fā)配為奴婢。這證明：福報(bào)再好，如果心地不好，也會(huì)遭到悲慘結(jié)局。

四、學(xué)佛人應(yīng)這樣看待因果

1.必須深信因果，才能樹立正知正見：因果是佛法的核心，不信因果，不可能真正懂得佛法，更不可能得到佛法的利益。虛云大師說：“因果二字，把佛所說的法概括無余了。”當(dāng)代高僧定因師在《普門品講義》一書中說：“世尊說法四十九年，總括一句，不外‘因果報(bào)應(yīng)’四字而已。”所以修學(xué)佛法的人，不深信佛說善惡因果律，那就叫做邪知邪見，就是愚癡。川報(bào)載了一則消息：美國(guó)湯姆遜平時(shí)一毛不拔，快要死的時(shí)候，叫人把存款二億美金放在棺材內(nèi)，墳?zāi)褂娩摻罨炷嗤羴硇蓿?qǐng)兩個(gè)保鏢來守墳。從因果觀來看，如果他下一世還會(huì)變?nèi)耍欢ㄒ茇毟F苦難的報(bào)。這個(gè)美國(guó)人不懂得因果，多么的愚癡！《觀無量壽經(jīng)》把“深信因果”列為修凈業(yè)的正因。我們只有在深信因果的基礎(chǔ)上，才能自覺地止惡行善。這樣，即能轉(zhuǎn)變并消除過去的惡業(yè)，又能培植現(xiàn)在和未來的福德。

2.必須按因果規(guī)律辦事，不能錯(cuò)因果。佛經(jīng)說：“菩薩畏因，眾生畏果。”菩薩深明因果，知道種惡因，必受惡報(bào)。因而從言行上，甚至在起心動(dòng)念處，嚴(yán)防種錯(cuò)了因，就避免受惡報(bào)。而凡夫不畏因果，平時(shí)縱貪嗔癡，犯殺盜淫，大膽妄為，什么壞事都敢做。直到惡報(bào)現(xiàn)前，才恐懼后悔，已毫無用處。我們學(xué)佛的人，應(yīng)學(xué)菩薩修行，一方面凈化身心，檢點(diǎn)言行，處處止惡防非，不再種惡因；一方面時(shí)時(shí)為眾生設(shè)想，多做利人的事，廣種善因。這是一條我們應(yīng)當(dāng)遵循的利己

利人，對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)都有益的光明大道。要想了生死、出輪回、生凈土、成佛道，也必須從這里做起。

總起來說，因果規(guī)律是佛法的核心，不懂因果，就不懂佛法；不信因果規(guī)律，就得不到佛法得利益。大家都應(yīng)認(rèn)識(shí)因果，深信因果，按因果規(guī)律辦事。現(xiàn)在多種善因，現(xiàn)在將來必定消除業(yè)障，增長(zhǎng)福報(bào)。現(xiàn)在種念佛的因，將來必獲往生的果。

第五篇：作文就是因果

【你是什么家？】泡少女的是藝術(shù)家；泡有夫之婦的是冒險(xiǎn)家；泡寡婦的是慈善家；泡獨(dú)身女人的是探險(xiǎn)家；泡尼姑的是幻想家；泡女明星的是資本家；什麼都泡的是政治家!

美國(guó)已故總統(tǒng)肯尼迪的名言，“不要問國(guó)家為你做了什么，要問你能為國(guó)家做些什么”，并呼吁大家應(yīng)團(tuán)結(jié)

作文就是因果！（常愛森）

(2012-01-23 16:03:52)

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雜談

分類： 高考（備考方法、考點(diǎn)、試題）

因果法──通過對(duì)事理原因或結(jié)果的周密分析，從而證明論點(diǎn)的正確性、合理性的論證方法。也稱為因果分析

一、注意問題：

1、分清根本原因和次要原因。

根本原因，是引起結(jié)果的最本質(zhì)的因素，是深層次的，為人鮮知的，所以就越能說明問題的實(shí)質(zhì)，就越有說服力，如此才更深刻。表層原因，是為大家所熟知的，其論證是乏力的。例如，某同學(xué)厭學(xué)，分析其原因可能是老師講課不能吸引他、胸?zé)o大志、學(xué)校太嚴(yán)苛、教育體制問題等，然而社會(huì)上對(duì)名利的追求，家長(zhǎng)望子成龍的心理才是導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)的根本原因。有些原因只是表象，如果在論證過程中能夠探究本質(zhì)原因就能使論證有力。

2、分析導(dǎo)致一個(gè)結(jié)果的不同原因和同一原因引發(fā)的不同結(jié)果。

事物發(fā)展是普遍聯(lián)系的，一個(gè)結(jié)果的出現(xiàn)不可能僅一個(gè)原因，而一個(gè)原因不可能僅一個(gè)結(jié)果，所以需要我們多角度分析，以使論證有力。

例如，學(xué)無止境，探究其原因是多方面的，如從知識(shí)角度看，知識(shí)是無窮盡的；從心理角度看，學(xué)習(xí)鉆研的樂趣是無窮盡的；從生命自身的缺憾角度看，生命短暫，學(xué)習(xí)怎么可以停止？ 如果能夠如此多角度地探究“學(xué)無止境”的原因，那么就可以有力地論證“學(xué)無止境”。再如，改革開放，我們要有一個(gè)清醒的頭腦。在改革開放的形式下對(duì)不同人所造成的結(jié)果是大不一樣。有的順應(yīng)當(dāng)前的形式，正確地處理在經(jīng)濟(jì)事物中的行為，經(jīng)濟(jì)地位提高了；有的只追求名利而進(jìn)了監(jiān)獄，有的因循守舊阻礙改革的發(fā)展，結(jié)果窮困潦倒。

如此在同一原因不同結(jié)果的分析中，使論點(diǎn)得以確立、深化。

3、互為因果。事物在一定條件下的互相轉(zhuǎn)化，是極為普遍的現(xiàn)象。

例如，保護(hù)環(huán)境這個(gè)話題，就廣泛存在著互為因果的關(guān)系。揭示出這種因果的必然關(guān)系就闡述了道理，證明了觀點(diǎn)。

世界上的任何現(xiàn)象、事件，無論是自然界的，還是社會(huì)生活中的，無論是物質(zhì)的，還是意識(shí)的，它們都是一定的原因下的結(jié)果，絕不是無緣無故地產(chǎn)生的；同樣，任何一個(gè)現(xiàn)象、事件，也無論它是自然界的，還是社會(huì)生活中的，無論它是物質(zhì)的，還是意識(shí)的，它必然是一定結(jié)果的原因。

二、探求因果關(guān)系常見的有兩種方法：

（1）求同法：求同法是指在被研究的對(duì)象出現(xiàn)的若干場(chǎng)合中，如果僅有一個(gè)先行因素是這些場(chǎng)合所共同具有的，那么這個(gè)先行因素就是被研究對(duì)象的原因。簡(jiǎn)言之，在若干場(chǎng)合中，其他因素都不同，只有一個(gè)因素是相同的，卻產(chǎn)生了相同或不同的結(jié)果，那么這個(gè)因素就是這個(gè)結(jié)果的原因。比如，中國(guó)古代的司馬遷遭受不幸，于逆境中寫出了《史記》，取得了輝煌的成就；曹雪芹在遭受一次次的打擊，舉家食粥的情況下，依然寫出了不朽的《紅樓夢(mèng)》；現(xiàn)代的朱自清，家境貧寒，他在上大學(xué)時(shí)，由于沒有錢買新的被子，只能用繩子將破被的另一頭扎起以御寒，但他刻苦學(xué)習(xí)，成為著名的詩人、學(xué)者和民主戰(zhàn)士；外國(guó)的塞萬提斯，在被捕入獄后，仍寫出了《唐吉珂德》這樣偉大的著作。雖然他們所處的時(shí)代不同，他們的國(guó)籍不同，人生經(jīng)歷不同，個(gè)性等等都不相同，但有一因素是相同的，即他們都處于逆境而不氣餒，勤奮努力，最終都取得了輝煌的成就，由此可以得出這樣的結(jié)論：處于逆境而不氣餒，勤奮努力，是他們最終都取得了輝煌的成就的原因，逆境能使人成才。

（2）求異法：求異法是指在若干個(gè)場(chǎng)合中，其他因素都相同，只有一個(gè)因素不相同，卻產(chǎn)生了某種相同或不同的結(jié)果，那么這一個(gè)因素就是產(chǎn)生這個(gè)結(jié)果的原因。例如，兩個(gè)學(xué)生在同一所學(xué)校，同一個(gè)班，所處的家庭環(huán)境和學(xué)校環(huán)境相同，兩人的智力也相同，都很勤奮，但他們一個(gè)注重學(xué)習(xí)方法，積極參與課堂教學(xué)，肯動(dòng)腦筋；另一個(gè)不講方法，只知埋頭苦干，結(jié)果兩人的學(xué)習(xí)成績(jī)相差很大，用求異的方法，很快就可以得出這樣的結(jié)論：良好的學(xué)習(xí)方法是取得良好成績(jī)的原因。

三、因果分析的作用

（1）講道理

事物都有自己的原因和結(jié)果。從結(jié)果來找原因，或從原因推導(dǎo)結(jié)果，就是找出事物產(chǎn)生、發(fā)展的來龍去脈和規(guī)律，這就起到了證明論點(diǎn)的合理性和正確性的作用。

示例：

1、原因分析：

為什么說毅力是成功的保證呢？因?yàn)樽鋈魏问虑槎疾粫?huì)一帆風(fēng)順，會(huì)遇到許多困難和挫折，它們都是我們前進(jìn)途中的絆腳石，我們只有發(fā)揚(yáng)頑強(qiáng)拼搏的毅力才能征服它，才能摘取成功的果實(shí)。因?yàn)橛辛艘懔Γ陀辛伺c困難作斗爭(zhēng)的勇氣；有了毅力也就有了恒心。狄更斯說得好：“頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰。”

示例

2、結(jié)果分析：

有了堅(jiān)韌不拔的毅力，付出了艱苦的勞動(dòng)，灑下了辛勤的汗水，總有一天我們會(huì)取得成功。俗語，種瓜得瓜，種豆得豆。有了春天的耕耘，怎么會(huì)沒有秋天的收獲呢？

3、塑造英雄的形象，我們需重視。英雄的形象極大地標(biāo)志著一個(gè)人，一個(gè)民族的精神本質(zhì)。它可以讓一個(gè)民族的民族精神得以發(fā)揚(yáng)光大，使民族高度團(tuán)結(jié)在一起。因此我們需要重視英雄形象。

4、塑造青春形象，我們需重視。青春是每個(gè)人都有的，青春是人們生命中最旺盛的時(shí)期。這樣的人生歷程可以盡情的發(fā)揮自己的才能，向社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量，人生因此而更加充滿

了活力，我們的世界也因此被裝點(diǎn)得更加美麗多姿。因此我們要好好的塑造青春的形象。

5、壓力能為我們提供源源不斷的能源與動(dòng)力，激發(fā)我們的斗志和思維。當(dāng)人感受到身邊的壓力時(shí)，他就會(huì)有緊迫感，就會(huì)想盡各種各樣的辦法來解除壓力，從而不斷奮進(jìn)，不斷拼搏，并且激發(fā)我們的斗志與思維。哥倫布那生存的壓力，使得美洲大陸得以發(fā)現(xiàn)，使人類對(duì)世界的認(rèn)識(shí)進(jìn)入了一個(gè)新的階段；彼得大帝由于動(dòng)蕩的壓力，使他積極致力于改革和改善人民生活，使俄羅斯帝國(guó)得以復(fù)興，得以強(qiáng)盛；愛迪生由于發(fā)明的壓力，使電燈泡、電線、電器等物品得以問世，為人類進(jìn)入電氣時(shí)代打下基礎(chǔ)。

下面兩個(gè)語段各是從哪些方面進(jìn)行分析說理的？

“知羞恥成人”，前提是要明于羞恥的界限，保持清醒的認(rèn)識(shí)。當(dāng)前，我們處于一個(gè)急劇轉(zhuǎn)型的社會(huì)環(huán)境，大量涌入的外來文化和各種各樣的外在誘惑，對(duì)人們的生活方式和價(jià)值取向、思想觀念產(chǎn)生了負(fù)面影響，以致使一些人思想混亂、價(jià)值迷惘，對(duì)什么是羞恥、什么不是羞恥分辨不清。當(dāng)一個(gè)人對(duì)真善美與假丑惡缺乏辨別力，頭腦中分不清恥與榮時(shí)，什么愚昧無知、好逸惡勞、損己利人、見利忘義、違法亂紀(jì)、驕奢淫逸，甚至危害祖國(guó)、背離人民的事情都有可能做出來。現(xiàn)代社會(huì)是多元的、開放包容的，但在基本準(zhǔn)則上依然有自己的底線，人們無論怎么選擇，都離不開做人的本色和遵守社會(huì)運(yùn)行的基本規(guī)則。只有樹立正確的榮辱觀，善于辨別羞恥的界限，才能知羞恥而成人。(《知羞恥成人》)

“知羞恥成人”，關(guān)鍵是在于嚴(yán)格的道德自律，強(qiáng)化思想內(nèi)省。“知恥近乎勇”。道德自律產(chǎn)生的羞恥感是人類趨于完善的動(dòng)力，使人自愛、自重、自尊、自律，使人止于禮、合乎情、趨于善、臻于美，使人深刻反省、改正缺失。道德自律、知羞恥有助于阻人為惡。勸人從善。難怪英國(guó)作家卡萊爾說：“羞恥心是所有品德的源泉。”增強(qiáng)人們的羞恥感受，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，可以造就具有良好品德的人。加強(qiáng)社會(huì)主義“榮辱觀”教育，首要的就是要教育人們把榮榮、恥恥作為一個(gè)社會(huì)公民的起碼準(zhǔn)則。(《知羞恥成人》)

（2）材料作文開頭分析

1、豬八戒拾到一面鏡子，洋洋自得照了起來。可是當(dāng)他從鏡子里看到的是一個(gè)朝天鼻子大耳朵、核桃眼睛尖嘴巴的丑八怪，頓時(shí)火冒三丈：“你這妖鏡，竟敢把我老豬丑化成如此模樣，真是狗膽包天。”說完，舉起九齒釘耙將鏡子砸得粉碎。

豬八戒長(zhǎng)得丑是眾所周知的，可當(dāng)它在鏡子里看到自己的“尊容”時(shí)，卻為何大發(fā)脾氣呢？因?yàn)樗鼘?duì)自己缺乏一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，他不僅不知道自己丑，甚至也許一直以為自己是個(gè)英俊瀟灑的美男子呢！殊不知，鏡子雖砸了，豬八戒卻并不因此而美起來，相反地，倒使自己失去了了解自己容貌真相的憑據(jù)，也就失去了修整容貌，完善自己的憑借，讓其永遠(yuǎn)丑下去。由此可見，一個(gè)人清醒了解自己的缺點(diǎn)和不足，不文過飾非，不矯飾造作，具有自知自明是多么重要。

2、驢子馱鹽渡河，他滑了一下，跌進(jìn)水里，鹽溶化了，他站起來時(shí)輕了許多，這件事使他很高興。又有一天，他馱了海綿走到河邊，故意一滑，跌進(jìn)水里，那海綿吸收了水，驢子再也站不起來了。

①看了這則寓言，我們禁不住會(huì)捧腹大笑，笑驢子的糊涂愚蠢，但大笑之余，不難發(fā)現(xiàn)，驢子之所以犯下如此大的錯(cuò)誤，是因?yàn)樗鼪]有看到“鹽”和“海綿”的不同，不能根據(jù)客觀實(shí)際，因地制宜地進(jìn)行分析研究，采取恰當(dāng)?shù)牟呗浴＿@警示我們，不管做什么事，都要做到“到什么山上唱什么歌”，切莫象驢子一樣，犯下教條主義錯(cuò)誤。

②驢子為什么會(huì)淹死在河中？究其根源是它做事照搬老規(guī)矩，不能就事論事、靈活變通，犯了經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤，最終得到了現(xiàn)實(shí)的懲罰。所以我們做事一定要根據(jù)實(shí)際情況，靈活變通，切莫死搬教條，墨守成規(guī)。

3、馬卡連柯的話令人深思。對(duì)花贊賞之余，為什么要手里拿起鐵鏟、剪刀和巴黎綠呢？為

什么不考慮花是否愿意接受呢？這是因?yàn)榛m美，但美中也會(huì)有不足之處，美中會(huì)有隱患。如果不及時(shí)清除那些雜枝、病枝、蟲害，再美的鮮花也會(huì)衰敗、凋零。物性如此，人類何嘗不是這樣，我們的師長(zhǎng)在表揚(yáng)肯定我們的優(yōu)點(diǎn)和成績(jī)的同時(shí)，更要指出我們存在的缺點(diǎn)和不足，也就是說，要想“愛之深”，就得“責(zé)之切”。

4、銹是鐵原子在空氣氧化而產(chǎn)生鐵的變異，或者說是鐵的病態(tài)。這司空見慣的小毛病之所以能將鐵“吃掉”，就是因?yàn)槿藗儗?duì)他的存在習(xí)以為常，見怪不怪，于是小毛病為斷擴(kuò)大，天長(zhǎng)日久，就把鐵蝕掉了。物性如此，人類何嘗不是這樣。人的身上經(jīng)常會(huì)有一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，如果人不能或不敢正視這些“銹”，聽不進(jìn)批評(píng)意見，終將鑄成大錯(cuò)，甚至走上犯罪的道路。銹能吃鐵警示我們：要嚴(yán)于律己，防微杜漸。

（3）例證段因果分析法

例1:磨難，能歷練人生。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光；一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國(guó)的體育用品市場(chǎng)。磨難，能帶領(lǐng)人沖破黑暗，綻放光彩。

分析:這一敘例語段，采用了總分總的結(jié)構(gòu)。中間列舉貝多芬、司馬遷和李寧三個(gè)例子來證明論點(diǎn)。毛病是在例子和論點(diǎn)之間缺少分析語言。那么，怎樣展開議論呢？閱讀語段，我們發(fā)現(xiàn)，“三位人物在磨難下的結(jié)果”已告知我們了，而對(duì)于原因則只字未提，所以，我們就可以添加“原因探究”的分析文字，以較好地架起事例與結(jié)論之間的橋梁，達(dá)到“敘”為“議”服務(wù)的目的。

“因果分析法”: 就是抓住論據(jù)所述的事實(shí)，并據(jù)此推求形成原因的一種分析方法因。修改:有時(shí)候磨難，恰恰能夠歷練人生，綻放光彩。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈，那是因?yàn)樗磺\(yùn)的壓打，頑強(qiáng)抗拒厄運(yùn)，才譜出了人類的心靈之歌；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光，那是因?yàn)樗袌?jiān)定如山的信念，剛毅如鐵的意志，于誹謗譏嘲中堅(jiān)持自己的志向，才突圍成為“史圣”；一代體操王子李寧淚灑漢城黯然退出體壇后，卻又另辟天地開創(chuàng)了自己的事業(yè)，讓李寧牌系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國(guó)的體育用品市場(chǎng)，那是因?yàn)樗贸惺苁。粸槭∷鶉樀梗拍茉谑≈虚_拓出一條新路。磨難，是禍，又是福。它對(duì)于意志堅(jiān)強(qiáng)者，只不過是人生路上的一簾風(fēng)雨，只要勇敢地走過去，前方是另一片藍(lán)天。[方法：直接陳述原因]

沒有規(guī)矩,不成方圓。古往今來，概莫能外。唐太宗視民如子，垂拱而治，那是因?yàn)椋撷伲摺Ｔ牢淠陆y(tǒng)帥“岳家軍”，屢戰(zhàn)金兵，頻頻告捷，那是因?yàn)椋撷冢摺Ｃ珴蓶|同志率工農(nóng)紅軍，以持久之戰(zhàn)打退日本侵略者，那是因?yàn)椋撷郏摺Ｒ酝灿兴删偷娜撕图w，無不嚴(yán)于律法，以成文的規(guī)定來約束。因?yàn)樗麄冎涝诮^對(duì)自由之下的惰性將急劇膨脹，只有在適當(dāng)?shù)墓苁拢瞬拍馨l(fā)揮出潛在的能量，做出一些有益的事情。

①他對(duì)百司之職了如指掌，胸中有安民治國(guó)平天下的策略，于是百姓安居樂業(yè)。

②他有嚴(yán)明的軍紀(jì)，旅進(jìn)旅退，賞罰分明，于是金人喟然而嘆：“撼山易，撼岳家軍難。” ③制定了“三大紀(jì)律八項(xiàng)主義”，嚴(yán)格執(zhí)行，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，于是日偽不得不繳械投降。

事業(yè)是人生的不朽豐碑。人類的史冊(cè)告訴我們：凡是留下英名的人，總是創(chuàng)造了永存的事業(yè)。孔子、司馬遷、魯迅之所以千秋萬代傳頌，蓋因他們?yōu)槊褡逦幕瘜殠煸鎏砹素?cái)富；屈原、岳飛、鄭成功之所以載入史冊(cè)，蓋因他們?yōu)橹腥A民族留下了偉大的愛國(guó)精神；李自成、洪秀全、孫中山之所以名垂千古，是因?yàn)樗鼈兺苿?dòng)了歷史的前進(jìn)；蔡倫、祖充之、畢升之所以永遠(yuǎn)為人民紀(jì)念，是因?yàn)樗麄冐暙I(xiàn)了自己的聰明才智，在科學(xué)領(lǐng)域?yàn)楹笕肆粝铝讼碛貌槐M的發(fā)明創(chuàng)造。誰建樹了對(duì)人類有益的事業(yè)，誰就筑起了一座人生的紀(jì)念碑。

如果能用三個(gè)因果句構(gòu)成排比，固然好。不能時(shí)，也不能勉強(qiáng)。以下兩例都是用兩個(gè)因果句

進(jìn)行分析的文段，試根據(jù)上下文的語意，補(bǔ)寫這兩個(gè)因果句。

訓(xùn)練

A、你見過高山吧?它是那樣的雄偉綿延;你見過大海吧?他是那樣的壯麗無邊!山之高，是因?yàn)樗撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸缓Ｖ煟且驗(yàn)樗撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸摺Ｈ绻阆刖哂懈呱降那閼押痛蠛０銣Y博的知識(shí)，就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸取他們的點(diǎn)滴長(zhǎng)處。

B、如果說生活上的不理解還可以用寬容代替，那么事業(yè)上的不理解，則給人帶來心靈的痛苦。面對(duì)世人的嘲諷譏笑，不同的人作出了不同的選擇，這正是勇者和懦夫的區(qū)別。布魯諾宣傳真理，被燒死在十字架上；商鞅實(shí)行變法，落得“五馬分尸”的結(jié)局；柏拉圖提倡和平，被貶為奴隸；雷鋒忘卻自我，某些人視為“傻子”；堯茂書的首飄長(zhǎng)江之舉，又有幾人能理解！他們最初不被接受，是因?yàn)樗麄儯撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸凰麄冏罱K彪炳史冊(cè)，是因?yàn)樗麄儯撸撸撸撸撸撸撸撸摺?/p>

例

2、論點(diǎn)：靠奮斗沖破“埋沒”的壓力。

古今中外，許多取得了重大成就的人，很多都遭受過“埋沒”的命運(yùn)。愛因斯坦就曾被埋沒在一個(gè)專利局中，充當(dāng)小職員的平凡角色。但他沒有灰心，抓緊一切機(jī)會(huì)進(jìn)行研究，終于開創(chuàng)了物理學(xué)的新天地。華羅庚曾“埋沒”在小店鋪里，但他沒有消沉，每天在做好營(yíng)業(yè)工作后，抓緊一分一秒的時(shí)間，晝夜不停，寒暑不辨，刻苦自學(xué)，潛心鉆研數(shù)學(xué)，終成著名的數(shù)學(xué)家。

為什么他們沒有因“埋沒”而“窒息”，并且能有建樹？因?yàn)樗麄儾桓市娜淌鼙弧奥駴]”的命運(yùn)；不管在怎樣不利的情況下，他們始終沒有喪失向上的勇氣和力量；他們堅(jiān)信：不失千里之志的千里馬，終有奮蹄騰飛的日子。因此，他們?cè)凇奥駴]”的情況下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奮斗，終于沖破“埋沒”，脫穎而出。[方法：自問自答]

四、例文

自知者明

《老子》中說：“知人者智，自知者明”。我以為這是頗含辯證法的命題。人對(duì)于客觀世界的觀察和認(rèn)識(shí)，往往出現(xiàn)這樣一種奇怪的現(xiàn)象：對(duì)自身以外的事物，你可以“明足以察秋毫之末”，也可以“明萬里之外”，然而，對(duì)于你自己本身，卻可能“不識(shí)廬山真面目”。故自知者堪稱明哲也。

為什么“自知”比“知人”、“知世”更難呢？看來不外三方面的原因：

一是認(rèn)識(shí)論方面的原因。人對(duì)于外界事物的認(rèn)識(shí)，可以通過直接的觀察、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)等手段獲得；而對(duì)于自身的認(rèn)識(shí)，須待自己的思想、言論和行為作用于外部世界以后，才有信息反饋回來，多此一道曲折，就難免“旁觀者清，當(dāng)事者迷”了。

二是社會(huì)方面的原因。人在一定的社會(huì)關(guān)系中生活，人在社會(huì)上的地位、身份、名望各有不同，也容易對(duì)自身真實(shí)價(jià)值的認(rèn)識(shí)造成偏見和錯(cuò)覺。《資治通鑒》載：隋煬帝楊廣自負(fù)才高，曾對(duì)侍臣吹牛說：“設(shè)令朕與士大夫商選，亦當(dāng)為天子矣。”其妄自尊大是不待言的。還有一種是真有才學(xué)的人，一旦有所成就，成為社會(huì)名人，就有人捧場(chǎng)而忘乎所以。魯迅先生曾經(jīng)指出：“往往社會(huì)上崇敬名人，也就常有名人被崇敬所誘惑。如果自己不保持警惕，是會(huì)捧暈的。”

三是感情方面的原因。對(duì)于自己，對(duì)于自己的勞動(dòng)成果，無論物質(zhì)產(chǎn)品還是精神產(chǎn)品，有點(diǎn)“孤芳自賞”，大概也是人之常情。

有此三端，便可知自知之不易。然人不能自知，其害大矣。《呂氏春秋》《自知》之篇，其中有一段寫道：“存亡安危，勿求于外，務(wù)在自知??荊成、齊莊不自知而殺，吳王、伯智不自知而亡，宋、中山不自知而滅，晉惠公、趙括不自知而虜，鉆榮、龐涓、太子申不自知而

死，敗莫大于不自知。”自知與否，簡(jiǎn)直關(guān)系到邦國(guó)存亡，身家安危，豈能不察！

人若自知，則需“常思己過”并“聞過則喜”。唐太宗“三鏡自照”的美談和虛心納諫的精神，應(yīng)該對(duì)我們有所啟發(fā)。愿人人都有自知之明。