第一篇：愛國主義論文

愛國主義論文

主題：愛國主義教育

關(guān)鍵字：愛國主義、釣魚島、大學(xué)生

作為一個炎黃子孫，愛國主義是一個永恒的話題。在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)，有利于團(tuán)結(jié)廣大同胞一起為了中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。愛國主義是我國歷史上鼓舞人民的旗幟和人民共同的精神支柱，但是愛國主義在社會的不同階段有不同的含義和具體內(nèi)容。

在今天，我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)已經(jīng)取得一定成果的今天，中華民族在世界上已經(jīng)有了重要地位的今天，愛國主義一定也有不同的要求。江澤民同志曾經(jīng)說過：“我們所提倡的愛國主義，絕不是狹隘的民族主義。”針對前幾天發(fā)生的國內(nèi)舉行反日游行示威活動，值得肯定的是，我中華同胞在面對外敵時可以做到同仇敵愾，但在游行示威活動出現(xiàn)了惡性的打砸搶燒的事件，這就不得不讓人扼腕嘆息了，我們所提倡的愛國主義到底變成怎么一回事了，這正如江澤民同志提到的，我們犯了狹隘的民族主義的錯誤。這種錯誤危害是極大的，中日緊張對峙的情況，我們的同胞做出這種事情來，只會讓小日本在旁邊幸災(zāi)樂禍，也讓他們蔑視我們的民族品格，我們失去了應(yīng)有的民族風(fēng)度，愛國，需要理智。希望以后不要再有類似的事情發(fā)生。

不應(yīng)該否認(rèn)的是：雖然經(jīng)過改革開放，我國的綜合實(shí)力有了較大的發(fā)展，國際地位也逐步提高，但是我們與發(fā)達(dá)國家之間還存在較大的差距，最近愈演愈烈的釣魚島問題表明國際上許多帝國主義國家仍然想試圖挑釁我們國家，我國想要真正的實(shí)現(xiàn)主權(quán)獨(dú)立、外交強(qiáng)勢還需要走很長的一段路，因此就需要我們這代人付出更大的努力。

青年身上肩負(fù)的重任和國家人民的殷切期望。我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是一項宏偉的、艱巨的任務(wù)。知識分子作為工人階級隊伍中主要從事腦力勞動的一部分，在社會主義建設(shè)中發(fā)揮著不可替代的作用，承擔(dān)著重大的社會責(zé)任。對于國情的探索，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，社會主義精神文明建設(shè)、法制建設(shè)和民主建設(shè)，都使我國人民對知識分子提出了空前廣泛和迫切的要求。歷史上，中國知識分子尤其是青年以他們高尚的氣節(jié)、過人的知識、銳意進(jìn)取的精神和敢于沖破陳腐和落后觀念的膽識，在史冊上留下了千古佳話，而五四運(yùn)動，正是這一切的集中體現(xiàn)。現(xiàn)今中國，青年知識分子已經(jīng)占到近半數(shù)，即將挑起國家建設(shè)的重?fù)?dān)，很大程度上關(guān)系到國家的前途和命運(yùn)。

我們來到大學(xué)，國家培養(yǎng)我們，不僅僅是讓我們找一份好工作，生活得更舒適，也不是培養(yǎng)無用的書生裝點(diǎn)門面；我們，是支撐起未來國家脊梁的人，所以，我們一定要學(xué)習(xí)好專業(yè)知識，做到學(xué)有所成；更要提高自己的思想水平，了解國情，將來把自己的所學(xué)投入社會主義建設(shè)事業(yè)，做到學(xué)有所用，報效祖國。

愛國，不僅僅是一句話，更需要我們做出實(shí)際努力，作為大學(xué)生，最好的愛國方式就是努力學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)，日后為國效力。

第二篇：愛國主義論文

位卑未敢忘憂國

——淺談大學(xué)生與當(dāng)代愛國主義

摘要：隨著時代的發(fā)展、社會的進(jìn)步、人民生活水平的提高，國家的經(jīng)濟(jì)政治文化的內(nèi)涵都在發(fā)生著巨大的變化。無論怎樣變化，愛國主義始終是中華民族生生不息、自立于世界民族之林的強(qiáng)大精神動力；始終是歷史發(fā)展的一條主線，是各族人民共同的精神支柱；是大學(xué)生思想道德教育中主要內(nèi)容。加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生愛國精神是建設(shè)未來中國的源泉。關(guān)鍵詞：當(dāng)代大學(xué)生；愛國主義；弘揚(yáng)愛國主義

愛國主義的定義從古至今，從西方到東方都不盡相同。愛國主義具有鮮明的時代性和地域性。古有愛國志士林則徐慷慨激昂：“茍利國家生死以，豈因禍福趨避之。”【1】今有無產(chǎn)階級革命家列寧諄諄教誨:“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚情感。”【2】隨著社會的進(jìn)步，愛國主義不斷被賦予新的定義內(nèi)涵和時代價值。

江澤民同志說過:“我們所講的愛國主義，作為一種體現(xiàn)人民群眾對自己祖國深厚感情的崇高精神，是同促進(jìn)歷史發(fā)展密切聯(lián)系在一起的，是同維護(hù)國家獨(dú)立和廣大人民的根本利益密切聯(lián)系在一起的。”【3】在當(dāng)代中國，愛國主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一的事業(yè)。具體包括以下幾點(diǎn)：1.新時期愛國主義的主要內(nèi)容是指我國社會主義的經(jīng)濟(jì)和政治的制度。2.新時期愛國主義的主題是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。3.新時期愛國主義的重要內(nèi)容是反對分裂、維護(hù)祖國統(tǒng)一。4.新時期愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵是愛祖國的大好河山，愛自己的骨肉同胞，愛祖國的燦爛文化。

在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，新時期的愛國主義，既應(yīng)該承接歷史上愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又應(yīng)該吸納鮮活的時代精神，內(nèi)涵更加豐富。新時期的愛國主義具有新的時代價值，是推動中國社會歷史發(fā)展的巨大力量。

首先，愛國主義是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶。我國各民族共同締造了統(tǒng)一的多民族國家，結(jié)成了不可分割的關(guān)系。從古代起，各民族的祖先就共同勞動在這片土地上，發(fā)展各自的經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)造各自燦爛的文化。在抗日戰(zhàn)爭時期，少數(shù)民族也為抗擊日本侵略軍保衛(wèi)祖國做出了巨大的貢獻(xiàn)。發(fā)揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)，共建繁榮富強(qiáng)的社會主義祖國，是社會各族人民的神圣職責(zé)。

其次，愛國主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力。進(jìn)入近代以后，帝國主義列強(qiáng)對中國進(jìn)行了慘無人道的侵略和奴役。中國人民進(jìn)行了艱苦卓絕的長期奮斗，取得民族獨(dú)立和解放。今天，我國已經(jīng)進(jìn)入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。我國將會面臨許多新情況、新問題。推進(jìn)我國改革開放的偉大事業(yè)，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛國主義精神。

再次，愛國主義是實(shí)現(xiàn)人生的力量源泉。江澤民同志對當(dāng)代大學(xué)生提出了做“理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國，腳踏實(shí)地、積極進(jìn)取的有志青年”的要求，不斷提高自身素質(zhì)，努力做到“學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實(shí)踐的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)自身價值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一，樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一”，把自己培養(yǎng)“成為理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國的人；成為追求真理、勇于創(chuàng)新的人；成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人；成為視野開闊、胸懷寬廣的人；成為知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人”。【4】少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。愛國主義體現(xiàn)了每一個中華兒女對祖國的責(zé)任，帶給每一個人強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和人生信念，是自己的人生有意義，有價值。

愛國需要情感的基礎(chǔ)，更需要實(shí)際的行動。那么在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該如何貫徹并發(fā)揚(yáng)愛國主義呢？

第一，我們應(yīng)了解祖國悠久歷史和燦爛文化，了解我國的基本國情，樹立強(qiáng)烈的民族自尊心和自豪感和對自己故土家園以及民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感和榮譽(yù)感。國家為我們提供生存發(fā)展的家園，是物質(zhì)利益的寄托，更是精神家園的寄托，更是個人的寄托。我們應(yīng)熱愛祖國的大好河山，熱愛自己的骨肉同胞和熱愛祖國的燦爛文化。我們應(yīng)正確認(rèn)識自己的歷史文化，取其精華棄其糟粕，吸收外來文化的精華，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中獲得新的生命，綻放新的光彩。

第二，自覺維護(hù)祖國統(tǒng)一民族團(tuán)結(jié)，堅決捍衛(wèi)國家領(lǐng)土主權(quán)不受侵犯，做到理性愛國。中國的統(tǒng)一和平得來不易。作為當(dāng)代大學(xué)生，要心系祖國統(tǒng)一，自覺珍視并維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，多做有利于民族統(tǒng)一的事情。另外還要做到理性愛國，不參與任何破壞活動，時時刻刻維護(hù)祖國利益，維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。始終與黨中央保持一致，自覺與危害國家統(tǒng)一民族團(tuán)結(jié)的違法行為作斗爭。

第三，應(yīng)擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，以馬克思主義中國化的最新成果武裝自己的頭腦，堅定中國特色社會主義的信念。在當(dāng)代中國，愛國與愛黨，愛社會主義有深刻的一致性。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民走向富強(qiáng)走向繁榮。作為中國特色社會主義事業(yè)的接班人，大學(xué)生要自覺維護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，用馬克思主義中國化的最新成果武裝頭腦，努力踐行科學(xué)發(fā)展觀，充分認(rèn)識到中國特色社會主義事業(yè)的優(yōu)越性，堅定走中國特色社會主義的道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

第四，我們應(yīng)擔(dān)當(dāng)起歷史賦予的使命，樹立為人民服務(wù)的思想，把個人理想同祖國需要結(jié)合起來。每個人都有自己的歷史使命，當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命，就是建設(shè)中國特色社會主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。我們要勇敢承擔(dān)這一歷史重任，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己的青春和熱血。

不同的時代愛國主義的時代特性不盡相同，但它作為一種正義的、極具凝聚的力量是古今一脈相承的，是促進(jìn)社會全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展。我們應(yīng)該秉承于古今，用激情與智慧去打造明天的中國。

參考文獻(xiàn)：

（1）林則徐 《赴戍登程口占示家人》

（2）列寧 《列寧全集》第35卷《皮梯利姆·索羅金的寶貴自供》 1985年第二版（3）江澤民 《愛國主義和我國知識分子的使命》 1990年五月三日（4）江澤民 考察人民大學(xué)的重要講話 2002

第三篇：愛國主義論文

愛國主義論文

愛國主義是一種亙古不變，永不褪色的精神主題，不同的時代愛國主義的時代特征不盡相同，但作為一種正義的極具凝聚力的思想是從古至今一脈傳承的。回溯歷史，《禮記》中“茍利國家，不求富貴”的拳拳愛國深情，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國憂民之心，曹植的“捐軀赴國難，視死忽如歸”的大氣凜然，林則徐的“茍以國家生死以，豈因福禍趨避之”的浩然正氣無不激蕩在我的心中。千百年來深刻融入民族意識中的愛國情操成為鼓舞中華民族發(fā)展進(jìn)步的精神支柱。雖然我沒有慷慨激昂，豪情滿懷的文字來抒發(fā)我對祖國的深情，但對祖國的熱愛之情也是溢于言表的。與祖國這片熱土，我們生于斯，長于斯，深受著祖國文化的熏陶，享受著五千年文化的浸潤，生活在繁榮昌盛的環(huán)境中，祖國是我們的大家庭，國家是我們的寄托，它給與了我們一切。我們是新時代的大學(xué)生，肩負(fù)著祖國和民族的希望，承載著家庭和親人的囑托，滿懷著對未來美好生活的向往，愛國是每個人應(yīng)該履行的責(zé)任和義務(wù)。

首先要樹立科學(xué)的愛國主義信念，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，在前行的道路中必須不畏艱險，奮力拼搏才能抵達(dá)理想的彼岸。而勝利的燈塔在彼岸佇立，科學(xué)的理想信念則是乘風(fēng)破浪的風(fēng)帆。熱愛祖國，熱愛祖國的大好河山，熱愛祖國的骨肉同胞，熱愛祖國的燦爛文化。列寧說過：愛國主義是“千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情。愛祖國是指關(guān)心祖國前途命運(yùn)和榮辱興衰，并隨時準(zhǔn)備為祖國的事業(yè)而獻(xiàn)身的一種崇高而熾烈的道德情感。這種情感是愛國主義的基礎(chǔ)。

知國才能愛國，“知之深”才能“愛之切”。在我國歷史上，愛國主義從來就是動員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來侵略和推動社會進(jìn)步中，發(fā)揮了重大作用。中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)是一脈相承的，各個時期都涌現(xiàn)出了許多為國家和民族作出貢獻(xiàn)的仁人志士，他們固若磐石的愛國之情，堅定不移的報國之志，生死不變的的愛國之行，刻滿了中華民族的光輝史冊。陳嘉庚先生是一個重要的歷史人物，他的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了國界，不僅中國內(nèi)地人尊敬他，而且華僑和海外華裔也尊敬他。他的精神在海內(nèi)外都將永遠(yuǎn)放光芒。陳嘉庚赤誠愛國，振興中華。1909年結(jié)識孫中山，翌年參加同盟會。辛亥革命閩省光復(fù)后，被選為新加坡福建保安會會長，募款支持孫中山的革命活動。1937年“七·七”抗戰(zhàn)爆發(fā)后，組織“南洋各屬華僑籌賑祖國難民總會”（簡稱“南僑總會”）并被選為主席，領(lǐng)導(dǎo)支援祖國抗日救亡。1939年汪精衛(wèi)叛國投敵，他嚴(yán)電聲討。1940年3月率領(lǐng)“南洋華僑回國慰勞視察團(tuán)”回國視察各戰(zhàn)區(qū)和重慶、延安等地，不畏強(qiáng)暴，堅持真理，明辨是非，將救國救民的希望寄托在中國共產(chǎn)黨身上，反對蔣介石獨(dú)裁，堅持團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)。1941年12月日本帝國主義進(jìn)攻馬來亞，他領(lǐng)導(dǎo)“新加坡華僑抗敵動員總會”，1942年3月新加坡淪陷避居印尼爪哇，賦詩表明舍生取義的決心。1945年日本帝國主義投降，他安全返回新加坡，各界集會慶祝，眾望所歸。1949年應(yīng)毛澤東主席電邀回國參加新政協(xié)會議和開國大典，于1952年2月回國定居。歷任中央人民政府委員、華僑事務(wù)委員會委員、歸國華僑聯(lián)合會主席，先后當(dāng)選為全國人民代表大會常務(wù)委員、全國政協(xié)副主席等職，直接參議國事。他已逾古稀之年，仍不辭勞苦到祖國各地視察，致力于祖國社會主義建設(shè)事業(yè)，并對推動華僑愛國大團(tuán)結(jié)、支持祖國和家鄉(xiāng)建設(shè)起到積極作用，臨終仍念念不忘祖國統(tǒng)一大業(yè)。陳嘉庚于1961年8月12日在北京病逝，終年八十七歲，國家給予以國葬的哀榮，靈柩運(yùn)回集美，安葬于“鰲園”中。陳嘉庚是一個有骨氣的、杰出的愛國主義者，在他的一生事跡中，無一不是為了中國在奮斗。他還是著名實(shí)業(yè)家、教育家和社會活動家。陳嘉庚身居異邦，心懷鄉(xiāng)國，經(jīng)營實(shí)業(yè)不謀私利，立志競爭義務(wù)報效祖國，故傾資興辦教育等公益事業(yè)，以盡國民天職。陳嘉庚奮斗建業(yè)的同時，積極推動提倡教育工作，為培養(yǎng)教育下一代，大力興辦學(xué)校，振興教授。在新加坡，他從1907年至1947年的40年內(nèi)先后創(chuàng)辦道南、愛同、崇福、崇本等小學(xué)，華僑中學(xué)，南洋師范及南僑女中。在中國，從1913年至1920年，前后在他的家鄉(xiāng)集美創(chuàng)辦了一群學(xué)校和學(xué)院，統(tǒng)稱為集美學(xué)校。1921年成立著名的廈門大學(xué)，并單獨(dú)創(chuàng)辦與維持廈門大學(xué)達(dá)16年之久。在振興教育之余，陳嘉庚先生也以社會改革為己任，多方改革華族社會的組織與陋習(xí)，并提倡慈善事業(yè)不遺余力。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，陳老先生四方奔走，團(tuán)結(jié)廣大南洋華僑，籌賑救亡，到處募捐，支援抗戰(zhàn)，為振族作興中華民出卓越的貢獻(xiàn)。從歷史中看愛國主義是永恒主題。歷史本身就是愛國主義的源泉，歷史知識本身就充滿愛國主義的內(nèi)容。懂得了中華民族的歷史，就會由衷地?zé)釔畚覀儌ゴ蟮淖鎳Ｐ聲r期的中華民族愛國主義既傳承了歷史上愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸納了鮮活的時代精神，我們的愛國主義精神要更多的表現(xiàn)在實(shí)際上。報效祖國是知祖國、愛祖國的發(fā)展，也是愛國主義教育的最終目的，是黨的教育方針和時代的具體要求。“振興中華，從我做起”，在新的歷史時期，要育志，即培養(yǎng)我們樹立為四化獻(xiàn)身之志。關(guān)鍵是要自己的遠(yuǎn)大理想同祖國的前途命運(yùn)聯(lián)系起來，把刻苦學(xué)習(xí)與祖國四化建設(shè)事業(yè)聯(lián)系起來，必須做到祖國和人民的利益高于一切，時刻準(zhǔn)備著到祖國最需要的地方發(fā)揮自己的聰明和才智。要育才，“國以才立，政以才治，業(yè)以才興”，我們要提高綜合素質(zhì)，促進(jìn)自己全面發(fā)展，要腳踏實(shí)地，甘于奉獻(xiàn)，在為祖國服務(wù)為人民服務(wù)中實(shí)現(xiàn)人生價值。愛國從來需要的就是實(shí)實(shí)在在的行動，而不是口號和空談。從自身作起，從細(xì)節(jié)作起，也許是愛國主義的最好體現(xiàn)。愛國需要萬眾一心的凝聚力，需要以天下為己任的責(zé)任感。祖國的未來無限的美好，我們的前途無限光明。我們要把自己的青春奉獻(xiàn)給祖國和人民，讓其更加絢麗生姿，體現(xiàn)崇高的人生價值。放飛青春，承擔(dān)責(zé)任，與時代一起進(jìn)步，與祖國一起成長！

開場白

許多學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)是枯燥的、乏味的。一些非數(shù)學(xué)老師在聽完一堂數(shù)學(xué)課后，往往這樣評價：思路清晰、語言精練、解題嚴(yán)謹(jǐn)，就是太乏味、缺少趣味性，讓人昏昏欲睡。那么，如何調(diào)動學(xué)生的上課積極性，引發(fā)他們的好奇心？設(shè)計好“開場白”，非常關(guān)鍵。下面是數(shù)學(xué)課的幾個片斷：

動手實(shí)驗式“開場白”：桌上擺滿了切成各種形狀的蘿卜，大伙好像還在熱列地討論著什么。老師微笑問：“同學(xué)們，用一個平面去截一個正方體，截出的面可能是什么形狀？”

懸念式“開場白”：老師一上講臺，故意神神秘秘地說“你們每人隨便想一個自然數(shù)，將這個數(shù)乘5減7，再把結(jié)果乘2加14”。……“你們算得的結(jié)果個位數(shù)字一定是0”。頓時教室里象炸了鍋似的，……“等你學(xué)了字母表示數(shù)，你也會算了”。……

故事式“開場白”：為了讓學(xué)生體會圖形的邊長、周長、面積在變化過程中的關(guān)系，領(lǐng)會列方程解應(yīng)用題時，關(guān)鍵是捕捉到不變的量。老師先給學(xué)生講了一個故事：父親的羊越來越多，想拆舊羊圈擴(kuò)大面積，可是沒有多余的籬笆，怎么辦呢？他叫來了兒子,兒子不慌不忙地說：“爸，我有辦法”。“你看，舊羊圈長70米，寬30米，面積2100平方米。如果改成50米見方的新羊圈，不用添籬笆，羊圈面積就有2500平方米”。

諸如此類的還有：“貼近生活式”開場白；“設(shè)疑式”開場白；“名言式”開場白；“趣味式”開場白；“實(shí)例式”開場白；“比喻式”開場白等等。向?qū)W生提出恰當(dāng)?shù)膯栴}，激發(fā)起學(xué)生的興趣，提高他們學(xué)習(xí)的積極性。

第四篇：愛國主義論文

愛國主義

愛國主義是指在知祖國、愛祖國的基礎(chǔ)上，立報國之志、學(xué)報國之才、踐報國之行。其有機(jī)統(tǒng)一才是真正的愛國主義。愛國主義鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來侵略和推動社會進(jìn)步中，發(fā)揮了重大作用。在愛國主義精神的激勵下，我們的國家和民族自強(qiáng)不息，具有偉大的凝聚力和生命力。愛國主義是寶貴的精神財富，是推動社會歷史前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量，我們應(yīng)該了解愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵。

愛國主義不是抽象的，它是具體和務(wù)實(shí)的，是和中華民族與國家的根本利益緊緊聯(lián)系在一起的。在當(dāng)今形勢下，中國的核心利益和根本利益就是繁榮和統(tǒng)一，是發(fā)展中國，讓中國變得更加強(qiáng)大。從這個意義上講，我們學(xué)生努力學(xué)習(xí)，增強(qiáng)實(shí)力，將來把工作做好，每個人都為我們國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量，我們的國家就會更強(qiáng)大的！

這幾年中國經(jīng)過了這么多災(zāi)難，更加感受到了祖國大家庭的溫暖，更加體會到了民族大團(tuán)結(jié)的重要。我們也要樹立團(tuán)結(jié)意識，發(fā)揚(yáng)愛國主義精神。

當(dāng)敵人的氣焰越是囂張，言語越是惡毒，行為越是卑鄙，我們越是需要冷靜和理性，我們越需要思考該如何讓祖國變得更強(qiáng)大！正如有人所言：“只有中國真正強(qiáng)大了，侮辱和攻擊中國的事情才不會再發(fā)生。！

每一個有責(zé)任感的同學(xué)都應(yīng)該自覺地把滿腔愛國熱情轉(zhuǎn)化為維護(hù)學(xué)校穩(wěn)定、促進(jìn)學(xué)習(xí)進(jìn)步的實(shí)際行動。當(dāng)作為祖國接班人的我們以自信的心態(tài)排除干擾學(xué)好了文化知識，以更加務(wù)實(shí)的作風(fēng)搞好我們自己的事，中國和平發(fā)展的路就必然越走越寬。作為學(xué)生，我們當(dāng)前最大的職責(zé)就是認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力拼搏，遵守學(xué)校的各項紀(jì)律，努力維護(hù)穩(wěn)定的大局，維護(hù)一個有利于國家和平發(fā)展的環(huán)境。

希望我們每一個人都能做到勤奮學(xué)習(xí)，化愛國熱忱為學(xué)習(xí)動力，為中華之崛起而讀書；要展示當(dāng)代大學(xué)生的風(fēng)采，用理性的力量為構(gòu)建和諧社會努力；不要被某些勢力所利用，成為國家和民族利益的破壞者，不要做不利于社會穩(wěn)定的事情，不要做中轉(zhuǎn)站，不通過短信和網(wǎng)絡(luò)傳播不利于社會穩(wěn)定的消息，特別注意不要在網(wǎng)絡(luò)上隨意留言。

從歷史上我國有很多愛國主義的人，從賈誼的“國而忘家，公而忘私”，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；從顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，到林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；從孫中山第一個喊出“振興中華”，到鄧小平的肺腑之言：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”，愛國主義是中華民族生生不息的不竭動力，是每一個中國人成就偉大人格的根本所在。

最后送給同學(xué)們一幅歷史的對聯(lián)“：風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心！”

第五篇：愛國主義論文

愛國主義論文

愛國主義是一種亙古不變，永不褪色的精神主題，不同的時代愛國主義的時代特征不盡相同，但作為一種正義的極具凝聚力的思想是從古至今一脈傳承的。回溯歷史，《禮記》中“茍利國家，不求富貴”的拳拳愛國深情，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國憂民之心，曹植的“捐軀赴國難，視死忽如歸”的大氣凜然，林則徐的“茍以國家生死以，豈因福禍趨避之”的浩然正氣無不激蕩在我的心中。千百年來深刻融入民族意識中的愛國情操成為鼓舞中華民族發(fā)展進(jìn)步的精神支柱。雖然我沒有慷慨激昂，豪情滿懷的文字來抒發(fā)我對祖國的深情，但對祖國的熱愛之情也是溢于言表的。與祖國這片熱土，我們生于斯，長于斯，深受著祖國文化的熏陶，享受著五千年文化的浸潤，生活在繁榮昌盛的環(huán)境中，祖國是我們的大家庭，國家是我們的寄托，它給與了我們一切。我們是新時代的大學(xué)生，肩負(fù)著祖國和民族的希望，承載著家庭和親人的囑托，滿懷著對未來美好生活的向往，愛國是每個人應(yīng)該履行的責(zé)任和義務(wù)。

首先要樹立科學(xué)的愛國主義信念，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，在前行的道路中必須不畏艱險，奮力拼搏才能抵達(dá)理想的彼岸。而勝利的燈塔在彼岸佇立，科學(xué)的理想信念則是乘風(fēng)破浪的風(fēng)帆。熱愛祖國，熱愛祖國的大好河山，熱愛祖國的骨肉同胞，熱愛祖國的燦爛文化。列寧說過：愛國主義是“千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情。愛祖國是指關(guān)心祖國前途命運(yùn)和榮辱興衰，并隨時準(zhǔn)備為祖國的事業(yè)而獻(xiàn)身的一種崇高而熾烈的道德情感。這種情感是愛國主義的基礎(chǔ)。

知國才能愛國，“知之深”才能“愛之切”。在我國歷史上，愛國主義從來就是動員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來侵略和推動社會進(jìn)步中，發(fā)揮了重大作用。中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)是一脈相承的，各個時期都涌現(xiàn)出了許多為國家和民族作出貢獻(xiàn)的仁人志士，他們固若磐石的愛國之情，堅定不移的報國之志，生死不變的的愛國之行，刻滿了中華民族的光輝史冊。陳嘉庚先生是一個重要的歷史人物，他的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了國界，不僅中國內(nèi)地人尊敬他，而且華僑和海外華裔也尊敬他。他的精神在海內(nèi)外都將永遠(yuǎn)放光芒。陳嘉庚赤誠愛國，振興中華。1909年結(jié)識孫中山，翌年參加同盟會。辛亥革命閩省光復(fù)后，被選為新加坡福建保安會會長，募款支持孫中山的革命活動。1937年“七·七”抗戰(zhàn)爆發(fā)后，組織“南洋各屬華僑籌賑祖國難民總會”（簡稱“南僑總會”）并被選為主席，領(lǐng)導(dǎo)支援祖國抗日救亡。1939年汪精衛(wèi)叛國投敵，他嚴(yán)電聲討。1940年3月率領(lǐng)“南洋華僑回國慰勞視察團(tuán)”回國視察各戰(zhàn)區(qū)和重慶、延安等地，不畏強(qiáng)暴，堅持真理，明辨是非，將救國救民的希望寄托在中國共產(chǎn)黨身上，反對蔣介石獨(dú)裁，堅持團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)。1941年12月日本帝國主義進(jìn)攻馬來亞，他領(lǐng)導(dǎo)“新加坡華僑抗敵動員總會”，1942年3月新加坡淪陷避居印尼爪哇，賦詩表明舍生取義的決心。1945年日本

帝國主義投降，他安全返回新加坡，各界集會慶祝，眾望所歸。1949年應(yīng)毛澤東主席電邀回國參加新政協(xié)會議和開國大典，于1952年2月回國定居。歷任中央人民政府委員、華僑事務(wù)委員會委員、歸國華僑聯(lián)合會主席，先后當(dāng)選為全國人民代表大會常務(wù)委員、全國政協(xié)副主席等職，直接參議國事。他已逾古稀之年，仍不辭勞苦到祖國各地視察，致力于祖國社會主義建設(shè)事業(yè)，并對推動華僑愛國大團(tuán)結(jié)、支持祖國和家鄉(xiāng)建設(shè)起到積極作用，臨終仍念念不忘祖國統(tǒng)一大業(yè)。陳嘉庚于1961年8月12日在北京病逝，終年八十七歲，國家給予以國葬的哀榮，靈柩運(yùn)回集美，安葬于“鰲園”中。陳嘉庚是一個有骨氣的、杰出的愛國主義者，在他的一生事跡中，無一不是為了中國在奮斗。他還是著名實(shí)業(yè)家、教育家和社會活動家。陳嘉庚身居異邦，心懷鄉(xiāng)國，經(jīng)營實(shí)業(yè)不謀私利，立志競爭義務(wù)報效祖國，故傾資興辦教育等公益事業(yè)，以盡國民天職。陳嘉庚奮斗建業(yè)的同時，積極推動提倡教育工作，為培養(yǎng)教育下一代，大力興辦學(xué)校，振興教授。在新加坡，他從1907年至1947年的40年內(nèi)先后創(chuàng)辦道南、愛同、崇福、崇本等小學(xué)，華僑中學(xué)，南洋師范及南僑女中。在中國，從1913年至1920年，前后在他的家鄉(xiāng)集美創(chuàng)辦了一群學(xué)校和學(xué)院，統(tǒng)稱為集美學(xué)校。1921年成立著名的廈門大學(xué)，并單獨(dú)創(chuàng)辦與維持廈門大學(xué)達(dá)16年之久。在振興教育之余，陳嘉庚先生也以社會改革為己任，多方改革華族社會的組織與陋習(xí)，并提倡慈善事業(yè)不遺余力。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，陳老先生四方奔走，團(tuán)結(jié)廣大南洋華僑，籌賑救亡，到處募捐，支援抗戰(zhàn)，為振族作興中華民出卓越的貢獻(xiàn)。從歷史中看愛國主

義是永恒主題。歷史本身就是愛國主義的源泉，歷史知識本身就充滿愛國主義的內(nèi)容。懂得了中華民族的歷史，就會由衷地?zé)釔畚覀儌ゴ蟮淖鎳Ｐ聲r期的中華民族愛國主義既傳承了歷史上愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸納了鮮活的時代精神，我們的愛國主義精神要更多的表現(xiàn)在實(shí)際上。報效祖國是知祖國、愛祖國的發(fā)展，也是愛國主義教育的最終目的，是黨的教育方針和時代的具體要求。“振興中華，從我做起”，在新的歷史時期，要育志，即培養(yǎng)我們樹立為四化獻(xiàn)身之志。關(guān)鍵是要自己的遠(yuǎn)大理想同祖國的前途命運(yùn)聯(lián)系起來，把刻苦學(xué)習(xí)與祖國四化建設(shè)事業(yè)聯(lián)系起來，必須做到祖國和人民的利益高于一切，時刻準(zhǔn)備著到祖國最需要的地方發(fā)揮自己的聰明和才智。要育才，“國以才立，政以才治，業(yè)以才興”，我們要提高綜合素質(zhì)，促進(jìn)自己全面發(fā)展，要腳踏實(shí)地，甘于奉獻(xiàn)，在為祖國服務(wù)為人民服務(wù)中實(shí)現(xiàn)人生價值。愛國從來需要的就是實(shí)實(shí)在在的行動，而不是口號和空談。從自身作起，從細(xì)節(jié)作起，也許是愛國主義的最好體現(xiàn)。愛國需要萬眾一心的凝聚力，需要以天下為己任的責(zé)任感。祖國的未來無限的美好，我們的前途無限光明。我們要把自己的青春奉獻(xiàn)給祖國和人民，讓其更加絢麗生姿，體現(xiàn)崇高的人生價值。放飛青春，承擔(dān)責(zé)任，與時代一起進(jìn)步，與祖國一起成長！