第一篇：網絡愛國主義論文

新時期的愛國主義

——談談“網絡愛國主義”

以下從三個方面展開

網絡愛國主義的概念、產生背景及其意義

網絡愛國主義的網絡愛國主義的發展現狀及案例分析 網絡愛國主義應該如何發揚

一、網絡愛國主義的概念、產生背景及其意義

什么是“網絡愛國主義”？為什么會出現這一新名詞？ 我們可以這樣分析，21世紀是什么樣的時代？關于時代特征的定義自然很多，但是“信息化”絕對是最為顯著的特征，信息化影響、改變著這個時代，影響到國家、社會、個人的交流模式，信息化的許多產物已經成為不可摒棄的工具。出現這樣的局面后，就有了“虛擬空間”，在如此多元化、相對自由的環境中，人們的基本生活模式也開始發生翻覆的變化。

在這樣的背景下，就不得不提“網絡愛國主義”了。讓我來給這個新名詞一個淺顯的定義吧——網絡愛國主義，是愛國主義在信息化時代對個人尤其是對青少年的新要求。它同基本的愛國主義有著相同的存在意義，只不過是愛國主義在新時期下的典型表現形式，必然具有愛國主義的科學內涵及時代價值。附：愛國主義的科學內涵及時代價值

愛國主義體現了人們對自己祖國的身后感情，反應了個人對祖國的依存關系，是人們對自己故土家園以及民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的同一。它是調節個人與祖國之間關系的道德要求、政治原則和法律規范，也是民族精神的核心。（引自教材P44）

愛國主義的時代價值

維護祖國統一和民族團結的紐帶；實現中華民族偉大復興的動力；實現人生價值的力量源泉。（引自教材P47）

二、網絡愛國主義的網絡愛國主義的發展現狀及案例分析

新時期下，網絡是社會輿論的重要傳播途徑，而社會輿論對整個社會風氣是有一定的導向作用的，這關系到國家的政治經濟等發展。在此我們提倡網絡愛國主義的意義之一也在于教育中國網民正確使用網絡權力，在網絡空間遵守、踐行必須的道德要求、政治原則和法律規范，以正確發揮社會輿論的積極作用，體現愛國主義的時代價值。

下面我們來共同討論幾個案例。

案例一 網絡謠言引起社會不安——日本核泄漏后的“搶鹽事件”

【內容簡介】2011年3月11日下午，日本東北部海域發生９級地震，并引發強烈海嘯。強烈的海嘯造成了日本福島核電站的爆炸，日本政府宣布進入“核能緊急事態”，核電站周圍的居民緊急撤離，引起的恐慌迅速升級，在隨后的幾天中，核反應堆出現爆炸，核泄漏隨之發生。周邊的國家陷入了核輻射恐慌之中，我國也不例外，各種防范輻射的措施和手段層出不窮，謠言伴隨著恐慌席卷了大半個中國。在一條短信“如果實在不放心，可服用一定的穩定性碘來預防”的蠱惑下，服用碘鹽可以預防輻射的信息通過手機短信迅速傳播開來，使得這個謠傳的信息成幾何級數的增長，但在危機的處理過程中，公民的不理智、媒體的誤讀、政府的無效率各種因素加在一起，以至于搶鹽**四起。【案例分析】

從這個案例足以見得網絡手段對人們基本生活的影響，以體現國民素質。樹立好良好的國民形象也是愛國的表現，中國網民的這一表現最終落成的不過是給世界看的一場笑劇，只會讓國際社會嘲笑愚昧。所以，在紛繁復雜的網絡空間，國民要有理智的思想，切不可被“快餐式”的海量信息下喪失了主觀能動性，要有是非觀，更不可辟謠傳謠、發表顛倒是非的言論等。網絡空間也是國家建設的重要基地，國民共同維護網絡空間的健康秩序也是愛國主義的具體表現。

案例二 美國和平演變中國的《十條誡令》

【內容簡介】?第二條一定要盡一切可能，做好傳播工作，包括電影、書籍、電視、無線電波??和新式的宗教傳播。只要他們向往我們的衣、食、住、行、娛樂和教育的方式，就是成功的一半。?第三條一定要把他們青年的注意力，從以政府為中心的傳統引開來。讓他們的頭腦集中于：體育表演、色情書籍、享樂、游戲、犯罪性的電影，以及宗教迷信。?第五條要不斷制造消息，丑化他們的領導。我們的記者應該找機會采訪他們，然后組織他們自己的言辭來攻擊他們自己?！景咐治觥?/p>

以上幾條，如果想要施行，美國方面必然少不了運用網絡手段。可以看出，網絡是一把雙刃劍，不友好的人會借此為自己謀利，美國正是以此作為重要的政治武器，恨不得干涉我國政治，引起社會動蕩，這難掩其想要“思想殖民”的霸權主義思想。

作為中國人，在網絡空間一定要有防范意識，時代在進步，但是網絡時代我們仍然要有堅守民族文化的決心，切不可被外表華麗的外來文化所滲透，把民族精神、民族文化拋之腦后。

案例三 國民齊心，傳播正能量

【內容簡介】（此部分只簡單舉例，不做過多闡述）

例：2015年9月3日，勝利日大閱兵，中國網民在朋友圈、微博、空間等熱轉閱兵盛況，為中國點贊。【案例分析】

這種“中國式刷屏”是國民對國家強大的認同，體現了個人對民族的歸屬感、認同感、尊嚴感和榮譽感，國民通過網絡空間能夠在短時間內迅速凝聚，有利于增強民族凝聚力，增強民族自信和文化自信。我們鼓勵共同構建以傳播正能量為宗旨的體現社會主義核心價值觀的網絡空間。

三、網絡愛國主義應該如何發揚

這一部分是對以上討論的總結。發揚網絡愛國主義，我們要做到：

一、網絡資源豐富，我們要有一雙明辨是非的雙眼，應取其精華，去其糟粕。

二、有防范意識，提高政治敏感性，謹防思想滲透。

三、網絡空間是國家建設的重要基地，我們有義務共同維護網絡空間的健康秩序。

四、我們應多利用網絡空間傳播正能量，營造和諧的社會風氣。

2016年12月27日星期二

第二篇：愛國主義論文

位卑未敢忘憂國

——淺談大學生與當代愛國主義

摘要：隨著時代的發展、社會的進步、人民生活水平的提高，國家的經濟政治文化的內涵都在發生著巨大的變化。無論怎樣變化，愛國主義始終是中華民族生生不息、自立于世界民族之林的強大精神動力；始終是歷史發展的一條主線，是各族人民共同的精神支柱；是大學生思想道德教育中主要內容。加強當代大學生愛國精神是建設未來中國的源泉。關鍵詞：當代大學生；愛國主義；弘揚愛國主義

愛國主義的定義從古至今，從西方到東方都不盡相同。愛國主義具有鮮明的時代性和地域性。古有愛國志士林則徐慷慨激昂：“茍利國家生死以，豈因禍福趨避之。”【1】今有無產階級革命家列寧諄諄教誨:“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚情感?！薄?】隨著社會的進步，愛國主義不斷被賦予新的定義內涵和時代價值。

江澤民同志說過:“我們所講的愛國主義，作為一種體現人民群眾對自己祖國深厚感情的崇高精神，是同促進歷史發展密切聯系在一起的，是同維護國家獨立和廣大人民的根本利益密切聯系在一起的?！薄?】在當代中國，愛國主義主要表現為獻身于建設和保衛社會主義現代化事業，獻身于促進祖國統一的事業。具體包括以下幾點：1.新時期愛國主義的主要內容是指我國社會主義的經濟和政治的制度。2.新時期愛國主義的主題是建設社會主義現代化強國。3.新時期愛國主義的重要內容是反對分裂、維護祖國統一。4.新時期愛國主義的科學內涵是愛祖國的大好河山，愛自己的骨肉同胞，愛祖國的燦爛文化。

在社會主義現代化建設的新時期，新時期的愛國主義，既應該承接歷史上愛國主義的優良傳統，又應該吸納鮮活的時代精神，內涵更加豐富。新時期的愛國主義具有新的時代價值，是推動中國社會歷史發展的巨大力量。

首先，愛國主義是維護祖國統一和民族團結的紐帶。我國各民族共同締造了統一的多民族國家，結成了不可分割的關系。從古代起，各民族的祖先就共同勞動在這片土地上，發展各自的經濟，創造各自燦爛的文化。在抗日戰爭時期，少數民族也為抗擊日本侵略軍保衛祖國做出了巨大的貢獻。發揚愛國主義傳統，共建繁榮富強的社會主義祖國，是社會各族人民的神圣職責。

其次，愛國主義是實現中華民族偉大復興的動力。進入近代以后，帝國主義列強對中國進行了慘無人道的侵略和奴役。中國人民進行了艱苦卓絕的長期奮斗，取得民族獨立和解放。今天，我國已經進入社會主義現代化建設新時期，機遇與挑戰并存。我國將會面臨許多新情況、新問題。推進我國改革開放的偉大事業，加快社會主義現代化建設的進程，更需要我們不斷弘揚愛國主義精神。

再次，愛國主義是實現人生的力量源泉。江澤民同志對當代大學生提出了做“理想遠大、熱愛祖國，腳踏實地、積極進取的有志青年”的要求，不斷提高自身素質，努力做到“學習科學文化與加強思想修養的統一，學習書本知識與投身社會實踐的統一，實現自身價值與服務祖國人民的統一，樹立遠大理想與進行艱苦奮斗的統一”，把自己培養“成為理想遠大、熱愛祖國的人；成為追求真理、勇于創新的人；成為德才兼備、全面發展的人；成為視野開闊、胸懷寬廣的人；成為知行統一、腳踏實地的人”?！?】少年興則國興，少年強則國強。愛國主義體現了每一個中華兒女對祖國的責任，帶給每一個人強烈的歷史責任感和人生信念，是自己的人生有意義，有價值。

愛國需要情感的基礎，更需要實際的行動。那么在社會主義現代化建設的新時期，作為一名當代大學生，我們應該如何貫徹并發揚愛國主義呢？

第一，我們應了解祖國悠久歷史和燦爛文化，了解我國的基本國情，樹立強烈的民族自尊心和自豪感和對自己故土家園以及民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感和榮譽感。國家為我們提供生存發展的家園，是物質利益的寄托，更是精神家園的寄托，更是個人的寄托。我們應熱愛祖國的大好河山，熱愛自己的骨肉同胞和熱愛祖國的燦爛文化。我們應正確認識自己的歷史文化，取其精華棄其糟粕，吸收外來文化的精華，在社會主義現代化建設中獲得新的生命，綻放新的光彩。

第二，自覺維護祖國統一民族團結，堅決捍衛國家領土主權不受侵犯，做到理性愛國。中國的統一和平得來不易。作為當代大學生，要心系祖國統一，自覺珍視并維護民族團結，多做有利于民族統一的事情。另外還要做到理性愛國，不參與任何破壞活動，時時刻刻維護祖國利益，維護改革發展穩定的大局。始終與黨中央保持一致，自覺與危害國家統一民族團結的違法行為作斗爭。

第三，應擁護中國共產黨的領導，以馬克思主義中國化的最新成果武裝自己的頭腦，堅定中國特色社會主義的信念。在當代中國，愛國與愛黨，愛社會主義有深刻的一致性。中國共產黨帶領全國人民走向富強走向繁榮。作為中國特色社會主義事業的接班人，大學生要自覺維護共產黨的領導，用馬克思主義中國化的最新成果武裝頭腦，努力踐行科學發展觀，充分認識到中國特色社會主義事業的優越性，堅定走中國特色社會主義的道路，實現中華民族的偉大復興。

第四，我們應擔當起歷史賦予的使命，樹立為人民服務的思想，把個人理想同祖國需要結合起來。每個人都有自己的歷史使命，當代大學生的歷史使命，就是建設中國特色社會主義，實現中華民族的偉大復興。我們要勇敢承擔這一歷史重任，為實現民族復興貢獻自己的青春和熱血。

不同的時代愛國主義的時代特性不盡相同，但它作為一種正義的、極具凝聚的力量是古今一脈相承的，是促進社會全面進步、人的全面發展。我們應該秉承于古今，用激情與智慧去打造明天的中國。

參考文獻：

（1）林則徐 《赴戍登程口占示家人》

（2）列寧 《列寧全集》第35卷《皮梯利姆·索羅金的寶貴自供》 1985年第二版（3）江澤民 《愛國主義和我國知識分子的使命》 1990年五月三日（4）江澤民 考察人民大學的重要講話 2002

第三篇：愛國主義論文

愛國主義論文

愛國主義是一種亙古不變，永不褪色的精神主題，不同的時代愛國主義的時代特征不盡相同，但作為一種正義的極具凝聚力的思想是從古至今一脈傳承的。回溯歷史，《禮記》中“茍利國家，不求富貴”的拳拳愛國深情，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國憂民之心，曹植的“捐軀赴國難，視死忽如歸”的大氣凜然，林則徐的“茍以國家生死以，豈因福禍趨避之”的浩然正氣無不激蕩在我的心中。千百年來深刻融入民族意識中的愛國情操成為鼓舞中華民族發展進步的精神支柱。雖然我沒有慷慨激昂，豪情滿懷的文字來抒發我對祖國的深情，但對祖國的熱愛之情也是溢于言表的。與祖國這片熱土，我們生于斯，長于斯，深受著祖國文化的熏陶，享受著五千年文化的浸潤，生活在繁榮昌盛的環境中，祖國是我們的大家庭，國家是我們的寄托，它給與了我們一切。我們是新時代的大學生，肩負著祖國和民族的希望，承載著家庭和親人的囑托，滿懷著對未來美好生活的向往，愛國是每個人應該履行的責任和義務。

首先要樹立科學的愛國主義信念，路漫漫其修遠兮，在前行的道路中必須不畏艱險，奮力拼搏才能抵達理想的彼岸。而勝利的燈塔在彼岸佇立，科學的理想信念則是乘風破浪的風帆。熱愛祖國，熱愛祖國的大好河山，熱愛祖國的骨肉同胞，熱愛祖國的燦爛文化。列寧說過：愛國主義是“千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情。愛祖國是指關心祖國前途命運和榮辱興衰，并隨時準備為祖國的事業而獻身的一種崇高而熾烈的道德情感。這種情感是愛國主義的基礎。

知國才能愛國，“知之深”才能“愛之切”。在我國歷史上，愛國主義從來就是動員和鼓舞人民團結奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護祖國統一和民族團結、抵御外來侵略和推動社會進步中，發揮了重大作用。中華民族的愛國主義優良傳統是一脈相承的，各個時期都涌現出了許多為國家和民族作出貢獻的仁人志士，他們固若磐石的愛國之情，堅定不移的報國之志，生死不變的的愛國之行，刻滿了中華民族的光輝史冊。陳嘉庚先生是一個重要的歷史人物，他的影響遠遠超出了國界，不僅中國內地人尊敬他，而且華僑和海外華裔也尊敬他。他的精神在海內外都將永遠放光芒。陳嘉庚赤誠愛國，振興中華。1909年結識孫中山，翌年參加同盟會。辛亥革命閩省光復后，被選為新加坡福建保安會會長，募款支持孫中山的革命活動。1937年“七·七”抗戰爆發后，組織“南洋各屬華僑籌賑祖國難民總會”（簡稱“南僑總會”）并被選為主席，領導支援祖國抗日救亡。1939年汪精衛叛國投敵，他嚴電聲討。1940年3月率領“南洋華僑回國慰勞視察團”回國視察各戰區和重慶、延安等地，不畏強暴，堅持真理，明辨是非，將救國救民的希望寄托在中國共產黨身上，反對蔣介石獨裁，堅持團結抗戰。1941年12月日本帝國主義進攻馬來亞，他領導“新加坡華僑抗敵動員總會”，1942年3月新加坡淪陷避居印尼爪哇，賦詩表明舍生取義的決心。1945年日本帝國主義投降，他安全返回新加坡，各界集會慶祝，眾望所歸。1949年應毛澤東主席電邀回國參加新政協會議和開國大典，于1952年2月回國定居。歷任中央人民政府委員、華僑事務委員會委員、歸國華僑聯合會主席，先后當選為全國人民代表大會常務委員、全國政協副主席等職，直接參議國事。他已逾古稀之年，仍不辭勞苦到祖國各地視察，致力于祖國社會主義建設事業，并對推動華僑愛國大團結、支持祖國和家鄉建設起到積極作用，臨終仍念念不忘祖國統一大業。陳嘉庚于1961年8月12日在北京病逝，終年八十七歲，國家給予以國葬的哀榮，靈柩運回集美，安葬于“鰲園”中。陳嘉庚是一個有骨氣的、杰出的愛國主義者，在他的一生事跡中，無一不是為了中國在奮斗。他還是著名實業家、教育家和社會活動家。陳嘉庚身居異邦，心懷鄉國，經營實業不謀私利，立志競爭義務報效祖國，故傾資興辦教育等公益事業，以盡國民天職。陳嘉庚奮斗建業的同時，積極推動提倡教育工作，為培養教育下一代，大力興辦學校，振興教授。在新加坡，他從1907年至1947年的40年內先后創辦道南、愛同、崇福、崇本等小學，華僑中學，南洋師范及南僑女中。在中國，從1913年至1920年，前后在他的家鄉集美創辦了一群學校和學院，統稱為集美學校。1921年成立著名的廈門大學，并單獨創辦與維持廈門大學達16年之久。在振興教育之余，陳嘉庚先生也以社會改革為己任，多方改革華族社會的組織與陋習，并提倡慈善事業不遺余力?？谷諔馉幈l，陳老先生四方奔走，團結廣大南洋華僑，籌賑救亡，到處募捐，支援抗戰，為振族作興中華民出卓越的貢獻。從歷史中看愛國主義是永恒主題。歷史本身就是愛國主義的源泉，歷史知識本身就充滿愛國主義的內容。懂得了中華民族的歷史，就會由衷地熱愛我們偉大的祖國。新時期的中華民族愛國主義既傳承了歷史上愛國主義的優良傳統，又吸納了鮮活的時代精神，我們的愛國主義精神要更多的表現在實際上。報效祖國是知祖國、愛祖國的發展，也是愛國主義教育的最終目的，是黨的教育方針和時代的具體要求?！罢衽d中華，從我做起”，在新的歷史時期，要育志，即培養我們樹立為四化獻身之志。關鍵是要自己的遠大理想同祖國的前途命運聯系起來，把刻苦學習與祖國四化建設事業聯系起來，必須做到祖國和人民的利益高于一切，時刻準備著到祖國最需要的地方發揮自己的聰明和才智。要育才，“國以才立，政以才治，業以才興”，我們要提高綜合素質，促進自己全面發展，要腳踏實地，甘于奉獻，在為祖國服務為人民服務中實現人生價值。愛國從來需要的就是實實在在的行動，而不是口號和空談。從自身作起，從細節作起，也許是愛國主義的最好體現。愛國需要萬眾一心的凝聚力，需要以天下為己任的責任感。祖國的未來無限的美好，我們的前途無限光明。我們要把自己的青春奉獻給祖國和人民，讓其更加絢麗生姿，體現崇高的人生價值。放飛青春，承擔責任，與時代一起進步，與祖國一起成長！

開場白

許多學生認為數學是枯燥的、乏味的。一些非數學老師在聽完一堂數學課后，往往這樣評價：思路清晰、語言精練、解題嚴謹，就是太乏味、缺少趣味性，讓人昏昏欲睡。那么，如何調動學生的上課積極性，引發他們的好奇心？設計好“開場白”，非常關鍵。下面是數學課的幾個片斷：

動手實驗式“開場白”：桌上擺滿了切成各種形狀的蘿卜，大伙好像還在熱列地討論著什么。老師微笑問：“同學們，用一個平面去截一個正方體，截出的面可能是什么形狀？”

懸念式“開場白”：老師一上講臺，故意神神秘秘地說“你們每人隨便想一個自然數，將這個數乘5減7，再把結果乘2加14”?！澳銈兯愕玫慕Y果個位數字一定是0”。頓時教室里象炸了鍋似的，……“等你學了字母表示數，你也會算了”?！?/p>

故事式“開場白”：為了讓學生體會圖形的邊長、周長、面積在變化過程中的關系，領會列方程解應用題時，關鍵是捕捉到不變的量。老師先給學生講了一個故事：父親的羊越來越多，想拆舊羊圈擴大面積，可是沒有多余的籬笆，怎么辦呢？他叫來了兒子,兒子不慌不忙地說：“爸，我有辦法”?！澳憧?，舊羊圈長70米，寬30米，面積2100平方米。如果改成50米見方的新羊圈，不用添籬笆，羊圈面積就有2500平方米”。

諸如此類的還有：“貼近生活式”開場白；“設疑式”開場白；“名言式”開場白；“趣味式”開場白；“實例式”開場白；“比喻式”開場白等等。向學生提出恰當的問題，激發起學生的興趣，提高他們學習的積極性。

第四篇：愛國主義論文

愛國主義

愛國主義是指在知祖國、愛祖國的基礎上，立報國之志、學報國之才、踐報國之行。其有機統一才是真正的愛國主義。愛國主義鼓舞人民團結奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護祖國統一和民族團結、抵御外來侵略和推動社會進步中，發揮了重大作用。在愛國主義精神的激勵下，我們的國家和民族自強不息，具有偉大的凝聚力和生命力。愛國主義是寶貴的精神財富，是推動社會歷史前進的強大精神力量，我們應該了解愛國主義的科學內涵。

愛國主義不是抽象的，它是具體和務實的，是和中華民族與國家的根本利益緊緊聯系在一起的。在當今形勢下，中國的核心利益和根本利益就是繁榮和統一，是發展中國，讓中國變得更加強大。從這個意義上講，我們學生努力學習，增強實力，將來把工作做好，每個人都為我們國家的經濟發展貢獻一份力量，我們的國家就會更強大的！

這幾年中國經過了這么多災難，更加感受到了祖國大家庭的溫暖，更加體會到了民族大團結的重要。我們也要樹立團結意識，發揚愛國主義精神。

當敵人的氣焰越是囂張，言語越是惡毒，行為越是卑鄙，我們越是需要冷靜和理性，我們越需要思考該如何讓祖國變得更強大！正如有人所言：“只有中國真正強大了，侮辱和攻擊中國的事情才不會再發生。！

每一個有責任感的同學都應該自覺地把滿腔愛國熱情轉化為維護學校穩定、促進學習進步的實際行動。當作為祖國接班人的我們以自信的心態排除干擾學好了文化知識，以更加務實的作風搞好我們自己的事，中國和平發展的路就必然越走越寬。作為學生，我們當前最大的職責就是認真學習，努力拼搏，遵守學校的各項紀律，努力維護穩定的大局，維護一個有利于國家和平發展的環境。

希望我們每一個人都能做到勤奮學習，化愛國熱忱為學習動力，為中華之崛起而讀書；要展示當代大學生的風采，用理性的力量為構建和諧社會努力；不要被某些勢力所利用，成為國家和民族利益的破壞者，不要做不利于社會穩定的事情，不要做中轉站，不通過短信和網絡傳播不利于社會穩定的消息，特別注意不要在網絡上隨意留言。

從歷史上我國有很多愛國主義的人，從賈誼的“國而忘家，公而忘私”，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；從顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”，到林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；從孫中山第一個喊出“振興中華”，到鄧小平的肺腑之言：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”，愛國主義是中華民族生生不息的不竭動力，是每一個中國人成就偉大人格的根本所在。

最后送給同學們一幅歷史的對聯“：風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心！”

第五篇：愛國主義論文

愛國主義論文

愛國主義是一種亙古不變，永不褪色的精神主題，不同的時代愛國主義的時代特征不盡相同，但作為一種正義的極具凝聚力的思想是從古至今一脈傳承的。回溯歷史，《禮記》中“茍利國家，不求富貴”的拳拳愛國深情，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國憂民之心，曹植的“捐軀赴國難，視死忽如歸”的大氣凜然，林則徐的“茍以國家生死以，豈因福禍趨避之”的浩然正氣無不激蕩在我的心中。千百年來深刻融入民族意識中的愛國情操成為鼓舞中華民族發展進步的精神支柱。雖然我沒有慷慨激昂，豪情滿懷的文字來抒發我對祖國的深情，但對祖國的熱愛之情也是溢于言表的。與祖國這片熱土，我們生于斯，長于斯，深受著祖國文化的熏陶，享受著五千年文化的浸潤，生活在繁榮昌盛的環境中，祖國是我們的大家庭，國家是我們的寄托，它給與了我們一切。我們是新時代的大學生，肩負著祖國和民族的希望，承載著家庭和親人的囑托，滿懷著對未來美好生活的向往，愛國是每個人應該履行的責任和義務。

首先要樹立科學的愛國主義信念，路漫漫其修遠兮，在前行的道路中必須不畏艱險，奮力拼搏才能抵達理想的彼岸。而勝利的燈塔在彼岸佇立，科學的理想信念則是乘風破浪的風帆。熱愛祖國，熱愛祖國的大好河山，熱愛祖國的骨肉同胞，熱愛祖國的燦爛文化。列寧說過：愛國主義是“千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情。愛祖國是指關心祖國前途命運和榮辱興衰，并隨時準備為祖國的事業而獻身的一種崇高而熾烈的道德情感。這種情感是愛國主義的基礎。

知國才能愛國，“知之深”才能“愛之切”。在我國歷史上，愛國主義從來就是動員和鼓舞人民團結奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護祖國統一和民族團結、抵御外來侵略和推動社會進步中，發揮了重大作用。中華民族的愛國主義優良傳統是一脈相承的，各個時期都涌現出了許多為國家和民族作出貢獻的仁人志士，他們固若磐石的愛國之情，堅定不移的報國之志，生死不變的的愛國之行，刻滿了中華民族的光輝史冊。陳嘉庚先生是一個重要的歷史人物，他的影響遠遠超出了國界，不僅中國內地人尊敬他，而且華僑和海外華裔也尊敬他。他的精神在海內外都將永遠放光芒。陳嘉庚赤誠愛國，振興中華。1909年結識孫中山，翌年參加同盟會。辛亥革命閩省光復后，被選為新加坡福建保安會會長，募款支持孫中山的革命活動。1937年“七·七”抗戰爆發后，組織“南洋各屬華僑籌賑祖國難民總會”（簡稱“南僑總會”）并被選為主席，領導支援祖國抗日救亡。1939年汪精衛叛國投敵，他嚴電聲討。1940年3月率領“南洋華僑回國慰勞視察團”回國視察各戰區和重慶、延安等地，不畏強暴，堅持真理，明辨是非，將救國救民的希望寄托在中國共產黨身上，反對蔣介石獨裁，堅持團結抗戰。1941年12月日本帝國主義進攻馬來亞，他領導“新加坡華僑抗敵動員總會”，1942年3月新加坡淪陷避居印尼爪哇，賦詩表明舍生取義的決心。1945年日本

帝國主義投降，他安全返回新加坡，各界集會慶祝，眾望所歸。1949年應毛澤東主席電邀回國參加新政協會議和開國大典，于1952年2月回國定居。歷任中央人民政府委員、華僑事務委員會委員、歸國華僑聯合會主席，先后當選為全國人民代表大會常務委員、全國政協副主席等職，直接參議國事。他已逾古稀之年，仍不辭勞苦到祖國各地視察，致力于祖國社會主義建設事業，并對推動華僑愛國大團結、支持祖國和家鄉建設起到積極作用，臨終仍念念不忘祖國統一大業。陳嘉庚于1961年8月12日在北京病逝，終年八十七歲，國家給予以國葬的哀榮，靈柩運回集美，安葬于“鰲園”中。陳嘉庚是一個有骨氣的、杰出的愛國主義者，在他的一生事跡中，無一不是為了中國在奮斗。他還是著名實業家、教育家和社會活動家。陳嘉庚身居異邦，心懷鄉國，經營實業不謀私利，立志競爭義務報效祖國，故傾資興辦教育等公益事業，以盡國民天職。陳嘉庚奮斗建業的同時，積極推動提倡教育工作，為培養教育下一代，大力興辦學校，振興教授。在新加坡，他從1907年至1947年的40年內先后創辦道南、愛同、崇福、崇本等小學，華僑中學，南洋師范及南僑女中。在中國，從1913年至1920年，前后在他的家鄉集美創辦了一群學校和學院，統稱為集美學校。1921年成立著名的廈門大學，并單獨創辦與維持廈門大學達16年之久。在振興教育之余，陳嘉庚先生也以社會改革為己任，多方改革華族社會的組織與陋習，并提倡慈善事業不遺余力?？谷諔馉幈l，陳老先生四方奔走，團結廣大南洋華僑，籌賑救亡，到處募捐，支援抗戰，為振族作興中華民出卓越的貢獻。從歷史中看愛國主

義是永恒主題。歷史本身就是愛國主義的源泉，歷史知識本身就充滿愛國主義的內容。懂得了中華民族的歷史，就會由衷地熱愛我們偉大的祖國。新時期的中華民族愛國主義既傳承了歷史上愛國主義的優良傳統，又吸納了鮮活的時代精神，我們的愛國主義精神要更多的表現在實際上。報效祖國是知祖國、愛祖國的發展，也是愛國主義教育的最終目的，是黨的教育方針和時代的具體要求?！罢衽d中華，從我做起”，在新的歷史時期，要育志，即培養我們樹立為四化獻身之志。關鍵是要自己的遠大理想同祖國的前途命運聯系起來，把刻苦學習與祖國四化建設事業聯系起來，必須做到祖國和人民的利益高于一切，時刻準備著到祖國最需要的地方發揮自己的聰明和才智。要育才，“國以才立，政以才治，業以才興”，我們要提高綜合素質，促進自己全面發展，要腳踏實地，甘于奉獻，在為祖國服務為人民服務中實現人生價值。愛國從來需要的就是實實在在的行動，而不是口號和空談。從自身作起，從細節作起，也許是愛國主義的最好體現。愛國需要萬眾一心的凝聚力，需要以天下為己任的責任感。祖國的未來無限的美好，我們的前途無限光明。我們要把自己的青春奉獻給祖國和人民，讓其更加絢麗生姿，體現崇高的人生價值。放飛青春，承擔責任，與時代一起進步，與祖國一起成長！