第一篇：愛國(guó)主義 思修論文

當(dāng)代大學(xué)生的愛國(guó)主義教育

院系：國(guó)際合作學(xué)院 班級(jí)：中丹一班 專業(yè)：市場(chǎng)營(yíng)銷 姓名：鄭之昊

引文：愛國(guó)主義是思想政治教育的永恒主題，加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)與集體榮譽(yù)感是建設(shè)祖國(guó)未來的不竭動(dòng)力。

摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展，每個(gè)國(guó)家的文化，政治，經(jīng)濟(jì)狀況，軍事實(shí)力，以及人們的思想與精神都有著不同的改變。但是愛國(guó)主義思想教育仍然是永恒不變的主題，加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生愛國(guó)主義思想建設(shè)是建設(shè)未來中國(guó)的重要核心。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代中國(guó)的愛國(guó)主義行為

大學(xué)生愛國(guó)主義教育 正文：

梁?jiǎn)⒊f過：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。” 現(xiàn)如今，作為一名大學(xué)生的我們，處于這個(gè)即將邁入社會(huì)建設(shè)的年齡，更應(yīng)該去深刻的理解梁先生說過的話。我們是祖國(guó)未來的希望，我們現(xiàn)在所做的努力，都對(duì)我們祖國(guó)的未來有著密切的影響。

一． 大學(xué)生為什么要愛國(guó)

愛國(guó)主義在不同的國(guó)家和每個(gè)國(guó)家的不同時(shí)代，具有不同的內(nèi)容，因而進(jìn)行愛國(guó)主義教育的內(nèi)容也都有所不同。雖然如此，但是愛國(guó)主義也有著共同點(diǎn)，這就是：艱苦奮斗、辛勤勞動(dòng)，不斷豐富和發(fā)展中華民族的物質(zhì)文化財(cái)富；反對(duì)民族分裂 和國(guó)家分裂，維護(hù)各民族的聯(lián)合、團(tuán)結(jié)和國(guó)家的統(tǒng)一；在外敵入侵面前，團(tuán)結(jié)對(duì)外，英勇抵抗，維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)和獨(dú)立；同一切阻礙歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的反動(dòng)階級(jí)、反動(dòng)社會(huì)勢(shì)力和反動(dòng)制度進(jìn)行斗爭(zhēng)，推動(dòng)祖國(guó)的繁榮和進(jìn)步。在社會(huì)主義初級(jí)階段，愛國(guó)主義主要表現(xiàn)為熱愛祖國(guó)的壯麗河山、悠久的歷史、燦爛的文化，關(guān)心祖國(guó)的前途和命運(yùn)。熱愛社會(huì)主義制度和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨和各族人民，維護(hù)祖國(guó)的獨(dú)立和統(tǒng)一。二． 大學(xué)生如何愛國(guó)

那么我們大學(xué)生應(yīng)該如何愛國(guó)呢？當(dāng)看到新聞報(bào)紙上的抵制日貨的呼吁，看到民眾為日本對(duì)釣魚島的態(tài)度不滿而破口大罵，看到打砸搶的人們瘋狂的表達(dá)著自以為的愛國(guó)主義。我們?cè)撟鲈鯓拥母邢耄?/p>

也許，我們有著滿滿的愛國(guó)之情，但是作為一名大學(xué)生，我們明白應(yīng)該如何愛國(guó)嗎？當(dāng)聽到汶川地震的消息，我們無私的拿出自己的一份力去幫助那些受災(zāi)的民眾，當(dāng)知道南方受到洪澇的災(zāi)害，我們貢獻(xiàn)出在我們能力范圍之內(nèi)的力量去幫助他們，這才是正確的愛國(guó)行為。

作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們所擔(dān)當(dāng)?shù)氖滓蝿?wù)，便是學(xué)好自己的專業(yè)知識(shí)，提高自己的素養(yǎng)，追求更高的精神，以及成熟我們的思想。我們也許做不到說以自己一人之力，而讓祖國(guó)在國(guó)際上有著重大的影響，有著顯要的地位。但是我們至少會(huì)做的安分自己，通過知識(shí)創(chuàng)造出的財(cái)富，而讓自己生活得以立足。并以自身的高素養(yǎng)去維護(hù)祖國(guó)的形象，維護(hù)祖國(guó)的利益。而不是去通過非理性的愛國(guó)行為，試圖想以此捍衛(wèi)祖國(guó)，卻不知這反而更損害了祖國(guó)的發(fā)展，損害了祖國(guó)的形象

在這個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化的今天，我們大學(xué)生更需要明白如何去處理愛國(guó)主義的問題，因此，我們要樹立這樣些觀念。

（一）人有地域和信仰不同，但報(bào)效祖國(guó)之心不應(yīng)有差別 不管我們的文化背景如何，政治立場(chǎng)宗教信仰如何，作為炎黃子孫，我們的愛國(guó)之心是相同的，而經(jīng)濟(jì)全球化更是拓寬了我們報(bào)效祖國(guó)的空間。

（二）科學(xué)沒有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)

科學(xué)知識(shí)是世界的，是屬于人類的財(cái)富，但是科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，還是要依靠科學(xué)家來推動(dòng)，而科學(xué)家是有祖國(guó)的，這便告訴我們，即使擁有了先進(jìn)的知識(shí)，也不要忘記愛國(guó)主義精神。

（三）經(jīng)濟(jì)全球化過程中始終要維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán) 在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，不免有人會(huì)呼吁文化一體化和政治一體化。而實(shí)際上，這是一種侵略行為，將他國(guó)的價(jià)值

觀和政治體制向我們推行，從而損害別國(guó)的主權(quán)。因此作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們要有所意識(shí)，不要輕易的就被其它國(guó)家的文化和政治給俘獲，要有自己的思想，取其精華去其糟粕，再將積極的，優(yōu)良的東西，融入到中國(guó)的文化和政治中，讓中國(guó)得以在經(jīng)濟(jì)全球化下，更好的發(fā)展！三． 總結(jié)和心得

總的說我們當(dāng)代大學(xué)生要對(duì)愛國(guó)主義有著一定程度的認(rèn)知，并對(duì)當(dāng)前的的經(jīng)濟(jì)環(huán)境有著一定了解。若還沒有掌握，則應(yīng)該趕快學(xué)習(xí)起來，只有對(duì)國(guó)家有著情感，才能夠更加清楚自己的人生價(jià)值，明白人生的意義，積極的生活。其次，我們要明確如何愛國(guó)，如何付出自己的行動(dòng)去正確的愛國(guó)，而不是盲目的，一股腦的瞎撞去大力吶喊自己有多么愛國(guó)，愛國(guó)主義是要用實(shí)踐來證明的，是要用理性來扶持的。

開場(chǎng)白

許多學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)是枯燥的、乏味的。一些非數(shù)學(xué)老師在聽完一堂數(shù)學(xué)課后，往往這樣評(píng)價(jià)：思路清晰、語言精練、解題嚴(yán)謹(jǐn)，就是太乏味、缺少趣味性，讓人昏昏欲睡。那么，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的上課積極性，引發(fā)他們的好奇心？設(shè)計(jì)好“開場(chǎng)白”，非常關(guān)鍵。下面是數(shù)學(xué)課的幾個(gè)片斷：

動(dòng)手實(shí)驗(yàn)式“開場(chǎng)白”：桌上擺滿了切成各種形狀的蘿卜，大伙好像還在熱列地討論著什么。老師微笑問：“同學(xué)們，用一個(gè)平面去截一個(gè)正方體，截出的面可能是什么形狀？”

懸念式“開場(chǎng)白”：老師一上講臺(tái)，故意神神秘秘地說“你們每人隨便想一個(gè)自然數(shù)，將這個(gè)數(shù)乘5減7，再把結(jié)果乘2加14”。……“你們算得的結(jié)果個(gè)位數(shù)字一定是0”。頓時(shí)教室里象炸了鍋似的，……“等你學(xué)了字母表示數(shù)，你也會(huì)算了”。……

故事式“開場(chǎng)白”：為了讓學(xué)生體會(huì)圖形的邊長(zhǎng)、周長(zhǎng)、面積在變化過程中的關(guān)系，領(lǐng)會(huì)列方程解應(yīng)用題時(shí)，關(guān)鍵是捕捉到不變的量。老師先給學(xué)生講了一個(gè)故事：父親的羊越來越多，想拆舊羊圈擴(kuò)大面積，可是沒有多余的籬笆，怎么辦呢？他叫來了兒子,兒子不慌不忙地說：“爸，我有辦法”。“你看，舊羊圈長(zhǎng)70米，寬30米，面積2100平方米。如果改成50米見方的新羊圈，不用添籬笆，羊圈面積就有2500平方米”。

諸如此類的還有：“貼近生活式”開場(chǎng)白；“設(shè)疑式”開場(chǎng)白；“名言式”開場(chǎng)白；“趣味式”開場(chǎng)白；“實(shí)例式”開場(chǎng)白；“比喻式”開場(chǎng)白等等。向?qū)W生提出恰當(dāng)?shù)膯栴}，激發(fā)起學(xué)生的興趣，提高他們學(xué)習(xí)的積極性。

第二篇：思修論文 愛國(guó)主義

愛國(guó)情懷

洋溢四方

一、關(guān)鍵字

愛國(guó)主義

意義

大學(xué)生

民族精神

核心

二、摘要

自古以來愛國(guó)主義情懷就是我國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)文化，那一個(gè)個(gè)愛國(guó)歷史故事點(diǎn)燃了我們內(nèi)心的愛國(guó)的激情，縱使中國(guó)經(jīng)歷了無數(shù)的改朝換代，歷盡滄桑，但是愛國(guó)從歷史角度看是一個(gè)永恒的主題，它是沒有期限的，我們作為21世紀(jì)的新青年，首先應(yīng)明確認(rèn)識(shí)到愛國(guó)的意義，它的歷史和當(dāng)代意義，再擔(dān)當(dāng)起愛國(guó)的責(zé)任，用實(shí)際行動(dòng)來理性愛國(guó)。

三、正文

（1）愛國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵

愛國(guó)主義在不同時(shí)代有不同的內(nèi)涵,是一個(gè)歷史范疇，在社會(huì)發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期有不同的具體內(nèi)容。“愛國(guó)主義”在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋是：指對(duì)祖國(guó)的忠誠和熱愛的思想。列寧認(rèn)為“愛國(guó)主義就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情”。① 這種感情經(jīng)常集中體現(xiàn)在為祖國(guó)為人民全心全意、赴湯蹈火、即使粉身碎骨也在所不辭的崇高氣節(jié)上。同時(shí)，也表現(xiàn)在人民群眾日常生活中對(duì)國(guó)家政治、歷史發(fā)展的關(guān)心和憂患的態(tài)度與樸素感情上，愛國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感和尊嚴(yán)感、榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。②

愛國(guó)主義是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族精神的核心。愛國(guó)主義教育既要從歷史的財(cái)富中尋找源頭，要體現(xiàn)鮮明的時(shí)代性，凸顯愛國(guó)主義的當(dāng)代價(jià)值。愛國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇，既凝聚了民族傳統(tǒng)，又富有時(shí)代特征。高校愛國(guó)主義教育必須增強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同感和歸屬感。

（2）愛國(guó)的歷史傳統(tǒng)

胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中指出：“要大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義。”“用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志。”③中華民族是一個(gè)富有“愛國(guó)如愛家”“愛國(guó)如饑渴”的光榮傳統(tǒng)的傳大民族，愛國(guó)主義自始至終貫穿在我們這個(gè)偉大民族的歷史中，也歷來是凝聚動(dòng)員和鼓舞全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致、共同奮斗、共同前進(jìn)的一面旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大力量，更是全國(guó)各族人民共同的精神支柱。鄧小--同志指出：“必須發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神，提高民族自尊心和自信心，否則，我們就不可能建設(shè)社會(huì)主義。”他還諄諄告誡我們：“如果中國(guó)不尊重自己，中國(guó)就站不住，國(guó)格沒有了，關(guān)系太大了，中國(guó)任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人在這個(gè)問題上犯了錯(cuò)誤都會(huì)垮臺(tái)的，中國(guó)人民不會(huì)原諒的！” ④

_________ ①中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典.商務(wù)印書館 ② 本書編寫組 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ).高等教育出版社【40】 ③ 本書編寫組 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ).高等教育出版社【40】 ④ http://wenku.baidu.com

在開放的環(huán)境和視角中的愛國(guó)主義與民族凝聚力，是國(guó)家和民族增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、真正繁榮昌盛的源頭，而它歷來是建立在民族文化中的民族自信心和民族精神的獨(dú)立性基礎(chǔ)之上。只

有保持了民族的獨(dú)特性，才能在世界文化交融中保持獨(dú)立鮮明的自我，才能在現(xiàn)代化進(jìn)程中找到各民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神支柱。因此，高校愛國(guó)主義教育，必須充分重視引導(dǎo)廣大師生深入領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏的獨(dú)特魅力和價(jià)值，傳承和弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，進(jìn)一步增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感和歸屬感。

回顧一下我國(guó)的歷史，就可以清楚地看到，愛國(guó)主義這面旗幟既喚起、聚集和引導(dǎo)了一批前赴后繼、以死明節(jié)的民族英雄，又使一代又一代的人民在愛國(guó)主義旗幟下團(tuán)結(jié)進(jìn)取，奮發(fā)圖強(qiáng)，從而使我們這個(gè)飽盡憂患的民族在五千年的歷史長(zhǎng)河中歷盡戰(zhàn)亂而不氣餒、屢遭挫折而不懈怠，終于建立起了今天這樣一個(gè)強(qiáng)大的新中國(guó)。“詩言志、歌詠言，文以載道”。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在孕育、抒發(fā)、蘊(yùn)含歷代民族精英的愛國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志方面，其載體作用和樞紐效應(yīng)功不可沒。那種氣貫長(zhǎng)虹、一脈相承的鴻論遠(yuǎn)識(shí)更是余音繞梁，不勝枚舉；古代有屈原的“鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”；司馬遷的“常思奮不顧身，以殉國(guó)家之急”； 曹植的“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”；李白的“國(guó)恥未雪，何由成名”；范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。岳飛的“以身許國(guó)，何事不可為”，“精忠報(bào)國(guó)”。文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。顧炎武的“天下興亡、匹夫有責(zé)”。這些詩篇箴言無不表現(xiàn)出對(duì)祖國(guó)前途、民族命運(yùn)的神圣責(zé)任感。到了近現(xiàn)代，反映愛國(guó)主義的詩篇時(shí)代性更加鮮明、凝重性尤為突出：從林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，到譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”；從孫中山的“中國(guó)非革命不興”、“敢有帝制自為者，天下共擊之！”，到李大釗的“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”、周恩來“為中華之崛起而讀書”；從五四時(shí)代“科學(xué)民主”的時(shí)代強(qiáng)音，到抗戰(zhàn)時(shí)期“用我們的血肉筑起我們新的長(zhǎng)城”。⑤到鄧小平的肺腑之言：“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛著我的祖國(guó)和人民”，愛國(guó)主義是中華民族生生不息的不竭動(dòng)力，是每一個(gè)中國(guó)人成就偉大人格的根本所在。⑥

這些豪言壯語無不思潮激蕩、氣吞山河，無不把“救亡圖存”作為愛國(guó)主義的核心。在五千年的歷史長(zhǎng)河中，作為民族精神的核心，愛國(guó)主義始終是中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神紐帶，始終是凝聚力和向心力的基本源泉，始終是推動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的巨大力量。這種精神，寄托著對(duì)民族命運(yùn)的拳拳之心，傾注了對(duì)中華大地的字字之念，凝聚了對(duì)國(guó)家富強(qiáng)的殷殷之望。國(guó)家強(qiáng)盛，百姓幸福，這是愛國(guó)主義最為樸素的價(jià)值指向，也是無數(shù)仁人志士孜孜以求的奮斗目標(biāo)。

（3）愛國(guó)的意義

五月令人向往，值得贊美。上世紀(jì)之初，1919年五月，中國(guó)熱血青年作為一支新生的社會(huì)力量登上歷史舞臺(tái)，掀起了偉大的五四愛國(guó)主義運(yùn)動(dòng)。86個(gè)春秋過去了，以愛國(guó)主義、振興中華為核心的五四精神一直激勵(lì)中國(guó)青年去爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)祖國(guó)繁榮富強(qiáng)、民族偉大復(fù)興。

五四精神是熱血青年們迸發(fā)并逐漸凝成的一種神圣的精神追求，其血脈世代相承，升華為愛國(guó)主義的一種體現(xiàn)，在不同的歷史環(huán)境中，其主旨各不相同。五四時(shí)期，愛國(guó)主義集中表現(xiàn)為救亡圖存；新中國(guó)建立后，表現(xiàn)為報(bào)效國(guó)家的拳拳之心；撥亂反正時(shí)期，表現(xiàn)為對(duì)真理的追求、對(duì)國(guó)家未來命運(yùn)的關(guān)切。

___________ ⑤ http://zhidao.baidu.com/question/13454342.html（百度知道網(wǎng)）⑥ http://tieba.baidu.com/f?kz=111057078（貼吧網(wǎng)）

⑦ http://news.ouc.edu.cn/news/Article/Class6/2006-05-04/20060504084815.html（中國(guó)海洋大學(xué)新聞網(wǎng)）

回顧近年來影響較大的愛國(guó)主義思潮和行為，從1999年抗議美國(guó)轟炸我駐南聯(lián)盟大使館，到2001年中美南海撞機(jī)事件，直到最近發(fā)生的抗議日本政府和右翼勢(shì)力對(duì)歷史倒行逆施的諸般行動(dòng)，實(shí)際上我們可以清晰的看到當(dāng)代愛國(guó)主義新增添的核心內(nèi)核和價(jià)值求述；

在國(guó)際交往日益頻繁、全球化不可逆轉(zhuǎn)的浪潮中，維護(hù)我們的國(guó)家利益和民族利益； 在中國(guó)發(fā)展世人矚目的背景下，尋求我們國(guó)家在世界上全新的定位和方向；

在對(duì)外開放交往日益擴(kuò)大的現(xiàn)實(shí)中，探討構(gòu)成我們民族精神、民族性格的新內(nèi)容。⑧

我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，當(dāng)代愛國(guó)主義是一種比其他任何時(shí)候都更強(qiáng)烈的期望國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的愿望。在新的歷史時(shí)期，這種愛國(guó)主義應(yīng)該體現(xiàn)出理性的思維、開放的心態(tài)和發(fā)展的眼光。如果發(fā)揮充分得當(dāng)，她將重塑我們的民族精神，成為振興中華的強(qiáng)大動(dòng)力。而且，像過去任何重大歷史時(shí)期一樣，青年群體必將在其中扮演積極而具有建設(shè)性的角色。與過去幾十年的愛國(guó)主義不同，當(dāng)代愛國(guó)主義更為集中反映在中國(guó)與外部世界的交往上，表現(xiàn)出一種維護(hù)國(guó)家利益的愿望。這愿望，又以中國(guó)的快速發(fā)展與日益強(qiáng)大為心理依托，力求實(shí)現(xiàn)百年以來我們“自立于世界民族之林”的理想，贏得我們?cè)谑澜缟险嬲钠降鹊匚弧?/p>

青年，自五四運(yùn)動(dòng)以來，他們一直以自己的敏銳和熱血青春推動(dòng)歷史進(jìn)步。同時(shí)，青年也與這種進(jìn)步一道成長(zhǎng)，肩負(fù)起對(duì)于這個(gè)國(guó)家的歷史責(zé)任，塑造起具有時(shí)代光芒的民族精神。相信，贏得過巨大光榮的中國(guó)青年，必將在新的歷史時(shí)期，贏得更大的光榮。

（4）如何理性愛國(guó)

我想一提到愛國(guó)大家吐出來的第一句話一定是氣勢(shì)磅礴的豪言壯語吧！是的，愛國(guó)這個(gè)詞好像離我們真的很遙遠(yuǎn)，好像愛國(guó)只能表現(xiàn)在語言世界里而離我們的現(xiàn)實(shí)生活很遠(yuǎn)。

但是我們錯(cuò)了，其實(shí)愛國(guó)與否的表現(xiàn)就在我們的生活里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，例如：你在早上坐公交車的時(shí)候，去翻你的口袋，你好不容易才翻出一張一圓的，你的前腳已經(jīng)跨上了車門。這時(shí)你卻突然的發(fā)現(xiàn)地上有一個(gè)一角的硬幣，這是你會(huì)怎么辦呢？去撿，會(huì)不會(huì)顯的自己很窮酸？不撿，又是不愛惜人民幣。這時(shí)你一定處在兩難的境界吧？也許聽了這個(gè)故事你就會(huì)做出決定，可是你也擁有表達(dá)你熱愛祖國(guó)的權(quán)利。你只要一看硬幣背面的國(guó)徽，就會(huì)想起中國(guó)的那段不堪回首的歷史，你的雙手就會(huì)輕輕的把它拾起，擦去它表面的灰塵，心中涌起了愛國(guó)之情，其實(shí)愛國(guó)就在生活的一瞬間中。⑨

下面我講的是一個(gè)反面教材，其實(shí)熱愛流行的同學(xué)不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在精品店中有一種帶侵略性質(zhì)的日本旗的頭巾。街上也有很多女孩都帶了這種頭巾，并且認(rèn)為這就是流行，這就是所謂的“哈日”。

我覺得她們錯(cuò)了，在祖國(guó)這種逐漸的開放的情景下也并不是不允許這些人的存在。只是人應(yīng)該學(xué)習(xí)他人好的一面而修正錯(cuò)的一面。如果把那一段日本人都自以為辱的歷史拿來當(dāng)作中國(guó)歷史上最光輝的一面那你是不是太傻了呢？中國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)日漸發(fā)達(dá)，如果一些人還把一些有損于國(guó)家的事拿來宣揚(yáng)，那么這將是中國(guó)的悲哀，我們的悲哀和他的悲哀。

星星之火可以燎原，習(xí)慣成為自然。那么我們?cè)撊绾卫硇詯蹏?guó)呢？ __________ ⑧《中國(guó)青年報(bào)》新聞錄入：劉斌 責(zé)任編輯：劉斌

⑨ http://zhidao.baidu.com/question/13454342.html

（百度知道）首先，要樹立強(qiáng)烈的國(guó)家榮譽(yù)感和民族尊嚴(yán)感、責(zé)任感，同破壞國(guó)家榮譽(yù)國(guó)家利益的行為做斗爭(zhēng)；其次，個(gè)人目標(biāo)要與社會(huì)目標(biāo)同步，個(gè)人理想要服務(wù)于社會(huì)理想，反過來社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)也有助于個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)，因此正確的個(gè)人理想與社會(huì)理想是想通容的。在處理個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系時(shí)，應(yīng)立定正確的價(jià)值觀念。

在我們的日常生活中，難免會(huì)遇到個(gè)人利益與集體利益沖突，此時(shí)，應(yīng)以集體利益為重，以大局為重，這才是我們應(yīng)有的氣度和觀念。最后，要愛國(guó)請(qǐng)從我們身邊每一件小事做起，愛我們所在的小團(tuán)體、集體開始，從愛護(hù)我們身邊的每一個(gè)人開始。

如果每個(gè)人都能從自我做起，相信在不久的將來，中國(guó)將會(huì)很快的昌達(dá)繁榮，我國(guó)最高理想的實(shí)現(xiàn)也將縮短距離。

我們從現(xiàn)在做起，從小事做起。將愛國(guó)進(jìn)行到底！

四、結(jié)束語

愛國(guó)，如屈原勇躍汨羅的悲壯，那種“世人皆醉我獨(dú)醒”的豪情，任憑河中的魚在歷史長(zhǎng)河中游弋；愛國(guó)亦如奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f時(shí)的激情，從“古”這一起點(diǎn)傳到了“今”的路途中，并且要傳至“永遠(yuǎn)”的終點(diǎn)站。

愛國(guó)——一個(gè)多么普通而平凡的名詞，卻又深藏著深刻的含義。因此我們?cè)谒枷肷弦羁陶J(rèn)識(shí)到它的內(nèi)涵、意義及影響，在行動(dòng)上，要以身作則、從我做起，讓愛國(guó)主義情懷如陽光般洋溢四方，普照中華！

五、參考文獻(xiàn)及網(wǎng)址

①中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語言研究所詞典編輯室.代漢語詞典.商務(wù)印書館 ②本書編寫組.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ).高等教育出版社【40】 ③本書編寫組.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ).高等教育出版社【40】 ④http://wenku.baidu.com

⑤http://zhidao.baidu.com/question/13454342.html ⑥http://tieba.baidu.com/f?kz=111057078 ⑦h(yuǎn)ttp://news.ouc.edu.cn/news/Article/Class6/2006-05-04/20060504084815.html ⑧《中國(guó)青年報(bào)》新聞錄入：劉斌 責(zé)任編輯：劉斌

⑨ http://zhidao.baidu.com/question/13454342.html

第三篇：思修論文愛國(guó)主義

傳承愛國(guó)傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神

愛國(guó)主義是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族精神的核心。愛國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇，既凝聚了民族傳統(tǒng)，又富有時(shí)代特征。愛國(guó)主義自始至終貫穿在我們這個(gè)偉大民族的歷史中，也歷來是凝聚動(dòng)員和鼓舞全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致、共同奮斗、共同前進(jìn)的一面旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大力量，更是全國(guó)各族人民共同的精神支柱。

在一學(xué)期的思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)中，我明白愛國(guó)主義的基本要求是：愛祖國(guó)的大好河山，愛自己的骨肉同胞，愛祖國(guó)燦爛的文化，愛自己的國(guó)家。

愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)要求我們：熱愛祖國(guó)，矢志不渝。天下興亡，匹夫有責(zé)。維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂。同仇敵愾，抗御外侮。

愛國(guó)主義是中華民族繼往開來的精神支柱，是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶，愛國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力，愛國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。

愛國(guó)主義與愛社會(huì)主義具有一致性，愛國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一具有一致性。時(shí)代精神的內(nèi)涵：改革重新是時(shí)代精神的核心，改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求，是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家的迫切需要，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。

在五千年的歷史長(zhǎng)河中，作為民族精神的核心，愛國(guó)主義始終是中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神紐帶，始終是凝聚力和向心力的基本源泉，始終是推動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的巨大力量。這種精神，寄托著對(duì)民族命運(yùn)的拳拳之心，傾注了對(duì)中華大地的茲茲之念，凝聚了對(duì)國(guó)家富強(qiáng)的殷殷之望。國(guó)家強(qiáng)盛，百姓幸福，這是愛國(guó)主義最為樸素的價(jià)值指向，也是無數(shù)仁人志士孜孜以求的奮斗目標(biāo)。

戰(zhàn)爭(zhēng)年代，愛國(guó)經(jīng)常集中體現(xiàn)在為祖國(guó)為人民全心全意、赴湯蹈火、即使粉身碎骨也在所不辭的崇高氣節(jié)上，無數(shù)革命軍人慷慨赴難，以效命疆場(chǎng)，為國(guó)獻(xiàn)身榮光，鞠躬盡瘁，死而后已。和平年代，無數(shù)官兵在高山海島、戈壁荒漠為國(guó)戍邊，默默奉獻(xiàn)、艱苦奮斗，而對(duì)于普通群眾而言，其更多地表現(xiàn)在日常生活中對(duì)國(guó)家政治、歷史發(fā)展的關(guān)心和憂患的態(tài)度與樸素感情上。

在開放的環(huán)境和視角中的愛國(guó)主義與民族凝聚力，是國(guó)家和民族增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、真正繁榮昌盛的源泉，而它歷來是建立在民族文化中的民族自信心和民族精神的獨(dú)立性基礎(chǔ)之上。只有保持了民族的獨(dú)特性，才能在世界文化交融中保持獨(dú)立鮮明的自我，才能在現(xiàn)代化進(jìn)程中找到各民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神支柱。深入領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏的獨(dú)特魅力和價(jià)值，傳承和弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，進(jìn)一步增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感和歸屬感。

人有地域和信仰的差別，但報(bào)效祖國(guó)不受限制。無論你生活在國(guó)內(nèi)還是在國(guó)外，無論你的政治立場(chǎng)和宗教信仰如何，作為中華兒女，都應(yīng)該以自己的方式來報(bào)效祖國(guó)。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說，在如何把握經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)與愛國(guó)主義的相互關(guān)系的問題上，需要著重樹立這樣一些觀念：

大學(xué)生們應(yīng)在全面了解國(guó)家歷史文化的基礎(chǔ)上，深入理解我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情和當(dāng)前我國(guó)發(fā)展的階段性特征，理性地看待我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新情況和存在的問題，正確處理個(gè)人與國(guó)家權(quán)益的關(guān)系，培養(yǎng)一種科學(xué)、理性、自信、寬容、開放、博大，具有創(chuàng)造性、貢獻(xiàn)性和責(zé)任感的國(guó)民強(qiáng)勢(shì)心理和人文精神。其次，能夠主動(dòng)、積極地汲取30年改革開放偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，以一種開闊的國(guó)際視野、寬廣的胸懷、昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌，積極面對(duì)國(guó)際化的各種挑戰(zhàn)和困難，善于學(xué)習(xí)一切有益的人類文明成果，奮力推動(dòng)我國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)。再次，既要摒棄狹隘的民族主義，又要在全球化浪潮對(duì)傳統(tǒng)民族國(guó)家思維方式、國(guó)家主權(quán)等觀念的沖擊中，清醒地認(rèn)識(shí)到在當(dāng)前客觀形勢(shì)下加強(qiáng)民族國(guó)家意識(shí)、強(qiáng)化主權(quán)觀念的必要性和重要性，堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂，捍衛(wèi)領(lǐng)土和主權(quán)，保護(hù)國(guó)家權(quán)益。

愛國(guó)并不一定需要以在青史留名為目標(biāo)。每年的感動(dòng)中國(guó)里的那些人物，有人能說他們不是真正的愛國(guó)者嗎？隱姓埋名30年的中國(guó)核潛艇之父黃旭華，年屆90仍然堅(jiān)持拾荒助學(xué)的山東老人劉盛蘭，為報(bào)答戰(zhàn)友深情，幾十年守護(hù)天山筑路士兵墓園的老兵陳俊貴這些出自我們身邊的生活，讓我們淚流滿面的人物，都是真正的愛國(guó)者！

怎樣的人？什么愛國(guó)行為應(yīng)該被我們所效仿？柴靜在她的一次演講中這么說：我們的身邊有一些追求真理、獨(dú)立思考、真實(shí)記錄、不計(jì)利害這片土地付出、捍衛(wèi)自己的憲法權(quán)利、不言法理、不言放棄的人。這些人中，有記錄社會(huì)陰暗，希望能給后人以警醒的、帶著不治之病的教師；有為追求法律所賦予的權(quán)利而“小事化大”，鞭策有關(guān)部門實(shí)現(xiàn)制度規(guī)范化的律師；也有報(bào)道還原事實(shí)真相，最終促進(jìn)國(guó)家法制變革的記者，更有從身邊小事做起，關(guān)心一個(gè)路邊賣棺材的老人的共和國(guó)總理。這些人的言行，是真正的愛國(guó)主義的范本。這些人是從人文關(guān)懷、制度規(guī)范，乃至憲法權(quán)利與義務(wù)的層面上來促進(jìn)我們偉大祖國(guó)進(jìn)步的典范，這些人已經(jīng)超出了傳統(tǒng)的、表層的愛國(guó)主義，成為了真正的民族脊梁。正是這種愛國(guó)主義，推動(dòng)著我們的國(guó)家不斷前進(jìn)，人民素質(zhì)不斷提高。

愛國(guó)主義，是個(gè)人對(duì)祖國(guó)一種積極或支持的態(tài)度，是個(gè)人對(duì)祖國(guó)表達(dá)熱愛之情的精神。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們肩負(fù)著人民幸福安康、國(guó)家繁榮富強(qiáng)的責(zé)任，有著為國(guó)家為人民服務(wù)的義務(wù)。報(bào)效祖國(guó)是我們?nèi)w大學(xué)生都應(yīng)有的決心。

我想作為即將走向社會(huì)的一名學(xué)生，只有通過自己的專業(yè)所長(zhǎng)知識(shí)報(bào)國(guó)，才無愧于自己，用知識(shí)的力量讓國(guó)家繁榮昌盛。日常生活中要關(guān)注時(shí)事政治，積極參與國(guó)家重大事件的討論；努力學(xué)習(xí)專業(yè)技能，全面提高自身素質(zhì)，為祖國(guó)的明天奮斗，始終維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)。四年大學(xué)，在人的一生中不能說長(zhǎng)，但我們也應(yīng)珍惜這段時(shí)光，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，為自己將來更好的報(bào)效國(guó)家做好準(zhǔn)備。

第四篇：愛國(guó)主義(思修小論文)

做一個(gè)忠誠的愛國(guó)者

目錄

做一個(gè)忠誠的愛國(guó)者....................1

目錄...............................2

一、當(dāng)代大學(xué)生愛國(guó)意識(shí)淺薄....................2

(1)漠視祖國(guó)歷史，對(duì)革命先烈懷有崇敬之情的較少。............3

(2)自我意識(shí)過強(qiáng)，操守中華傳統(tǒng)美德的人少了。..........3

(3)愛護(hù)國(guó)家文化遺產(chǎn)的意識(shí)淺薄。..................3

(4)對(duì)國(guó)家和政府的抱怨較多。..................3

二、當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該理性愛國(guó)....................4

（1）過激行為談不上愛國(guó)..................4

（2）刻苦學(xué)習(xí)報(bào)效祖國(guó)...............5

（3）操守中華美德，從身邊的小事做起...........5

（4）尊重歷史，銘記先烈..................5熱愛我們的祖國(guó)，也許這只是個(gè)不經(jīng)意間的問題，可是近期總有那么多新聞和事件

觸動(dòng)我的心靈，于是我開始捫心問自己：什么是愛國(guó)？大學(xué)生不一定是愛國(guó)者，大學(xué)生

也不一定是棟梁，只有當(dāng)大學(xué)生成了一個(gè)愛國(guó)者時(shí)才會(huì)成為棟梁！愛國(guó)是對(duì)祖國(guó)最純潔、最高尚、最神圣的感情；愛國(guó)是一種信念，更是一種尊嚴(yán)。但是愛國(guó)會(huì)在不同的時(shí)代有

不同的定義和解釋，愛國(guó)早已不僅僅是扛起槍來把鬼子趕跑，早已不僅僅是去邊防當(dāng)兵保家

衛(wèi)國(guó)，愛國(guó)對(duì)于我們當(dāng)代大學(xué)生來說，要做的事情還有很多很多。由于現(xiàn)在社會(huì)上有部分人

還不明白這個(gè)道理，不少人認(rèn)為愛國(guó)早已過時(shí)或者對(duì)愛國(guó)毫無概念，更有甚者以洋文化為美，對(duì)愛國(guó)者的行為感到嗤之以鼻。

一、當(dāng)代大學(xué)生愛國(guó)意識(shí)淺薄

改革開放以來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，人民物質(zhì)文化生活水平顯著提高。但是，不容我們忽視的是：作為民族脊梁、國(guó)家希望的大學(xué)生，愛國(guó)意識(shí)淡薄的現(xiàn)象較

嚴(yán)重。

針對(duì)此大學(xué)生愛國(guó)意識(shí)淡薄的問題，我們社會(huì)實(shí)踐小組在去年暑假期間對(duì)合肥諸多高校的學(xué)生愛國(guó)現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查，旨在了解大學(xué)生愛國(guó)意識(shí)的現(xiàn)狀，弘揚(yáng)愛國(guó)主義的新時(shí)代精神。此次調(diào)查發(fā)出問卷2000 份，收回有效問卷約1800 份，回收率約為90.00%。問卷顯示，當(dāng)

今大學(xué)生愛國(guó)意識(shí)淡薄的問題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

(1)漠視祖國(guó)歷史，對(duì)革命先烈懷有崇敬之情的較少。

在問卷調(diào)查中大學(xué)生對(duì)“你是否清明去給革命先烈掃墓？”的問題，回答“是”的僅有20.00%，對(duì)“在清明時(shí)節(jié)，你是否在心里緬懷革命先烈？”的問題，回答“是”的僅有45.12%。這是一個(gè)多么令人心痛的數(shù)據(jù)！在那個(gè)拋頭顱灑熱血的年代里，我們的革命先烈在用自己的生命保護(hù)自己的國(guó)家和民族，沒有他們我們今天的幸福生活從何而來？對(duì)革命先烈的緬懷體現(xiàn)了一個(gè)民族對(duì)歷史的尊重，對(duì)國(guó)家的熱愛，唯有這樣，我們的國(guó)家才能不斷強(qiáng)大下去。大學(xué)生是祖國(guó)未來的建設(shè)者，我們更應(yīng)該尊重歷史，熱愛國(guó)家，用自己的知識(shí)建設(shè)我們的國(guó)家。

(2)自我意識(shí)過強(qiáng)，操守中華傳統(tǒng)美德的人少了。

從“在公交車上，遇到‘老、弱、病、殘’者，您會(huì)如何做？”這一問題的答卷情況看，選擇“主動(dòng)讓座”總共為77.5 %，其他人則因?yàn)楦鞣N原因,不會(huì)選擇主動(dòng)助人。這說明大學(xué)生的主流是積極助人的，但是也有不少人缺少這種精神。

在回答，“公交車上,當(dāng)看到有人竊取一女生錢包時(shí)，您會(huì)怎么做？”這一問題時(shí)，有66.5 % 的大學(xué)生選擇“示意被偷女生”，13.7 %的大學(xué)生選擇“挺身而出，抓住小偷”，說明大學(xué)生的對(duì)社會(huì)公德的認(rèn)識(shí)更多的還只是停留在情感層面，缺乏公德行為、愛國(guó)行為。

通過這兩個(gè)問題,說明當(dāng)代大學(xué)生的自我意識(shí)意識(shí)過強(qiáng),助人為樂精神較差。時(shí)代在變，愛國(guó)更體現(xiàn)在我們對(duì)中華傳統(tǒng)美德的操守上，這是一個(gè)中華民族幾千年的靈魂所在，而這個(gè)靈魂可以在為難的關(guān)頭把整個(gè)民族的心凝聚在一起，沒有這個(gè)靈魂我們的國(guó)家將難于屹立于世界民族之林。

(3)愛護(hù)國(guó)家文化遺產(chǎn)的意識(shí)淺薄。

關(guān)于從“你是否曾在故宮、長(zhǎng)城等歷史遺跡旅游時(shí)在墻壁上刻字留念？”這一問題的回答來看，大部分學(xué)生的公物保護(hù)意識(shí)還是較強(qiáng)的，可以看到有80.0 %的學(xué)生選擇了“沒有”。但是，通過其它選項(xiàng),也看到他們對(duì)“刻字留念”這種現(xiàn)象似乎已經(jīng)司空見慣。通過以上問題,說明大學(xué)生的思想復(fù)雜,愛護(hù)公物意識(shí)較差。一個(gè)國(guó)家的文化遺產(chǎn)是這個(gè)國(guó)家歷史文化的積淀，是一個(gè)國(guó)家文化實(shí)力的象征，也是這個(gè)民族區(qū)別與其他民族的特征之一，所以愛國(guó)就必須保護(hù)國(guó)家的歷史文化遺產(chǎn)。

(4)對(duì)國(guó)家和政府的抱怨較多。

現(xiàn)在我們經(jīng)常在大學(xué)校園里，聽到諸如：美國(guó)大學(xué)的網(wǎng)速是如何如何的快，而我們國(guó)家的網(wǎng)速太慢了，根本滿足不了我們需要；還有我們國(guó)家的物價(jià)一直上漲，是我們政府管

理的不好等等的問題。有的大學(xué)生社會(huì)上一發(fā)生點(diǎn)什么事情，就游行示威。我們應(yīng)該看一下日本核電站泄漏期間，日本人是如何愛國(guó)的：盡管已經(jīng)饑腸轆轆，但是所有的人井然有序的排隊(duì)領(lǐng)面包，沒有一個(gè)人在搶東西，沒有一個(gè)人在抱怨，大家都在以自己的實(shí)際行動(dòng)愛國(guó)，理智的愛國(guó)。所以作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，不應(yīng)該挑剔我們的生活條件，而應(yīng)該思考如何用我們的知識(shí)把建設(shè)我們的國(guó)家，如何理智的愛國(guó)。我們要深刻領(lǐng)會(huì)黨中央的戰(zhàn)略布局和重大部署，充分相信黨和政府有能力、有辦法妥善處理好國(guó)際外交關(guān)系中出現(xiàn)的新情況新問題。

二、當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該理性愛國(guó)

（1）過激行為談不上愛國(guó)

愛國(guó)主義從來就不是抽象的。它是具體和務(wù)實(shí)的，是和國(guó)家的根本利益緊緊聯(lián)系在一起的。當(dāng)前，我國(guó)的根本利益是什么？是全面創(chuàng)建和諧發(fā)展的小康社會(huì)，是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。所以，在今天的形勢(shì)下，有利于中國(guó)的繁榮和統(tǒng)一的才是愛國(guó)行動(dòng)，反過來，不利于這兩條就不能算是真正的愛國(guó)。

在國(guó)際交往中，國(guó)與國(guó)之間發(fā)生利益沖突是常有的事，由此產(chǎn)生一些國(guó)際糾紛也是必然的。我們主張用協(xié)商談判的辦法，盡最大可能來求得問題的妥善解決。依法治國(guó)是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。只有嚴(yán)格依法辦事，在法律允許的范圍內(nèi)表達(dá)愛國(guó)情感，才能維護(hù)民族尊嚴(yán)，才能維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，才能維護(hù)國(guó)家利益。我們每個(gè)人都必須以法律規(guī)范自己的言行，在遵紀(jì)守法的基礎(chǔ)上表達(dá)正義的訴求，不參加未經(jīng)批準(zhǔn)的游行活動(dòng)，不用互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)短信傳播鼓動(dòng)游行示威的信息，不做影響社會(huì)秩序和有損國(guó)家形象的事，自覺維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面。

不是只有對(duì)抗才能顯示出愛國(guó)。對(duì)于國(guó)際問題，大學(xué)生當(dāng)然可以發(fā)表看法，表示自己的態(tài)度。但是，作為一個(gè)有著悠久文明歷史的大國(guó)的公民，在表達(dá)自己的愛國(guó)主義時(shí)，應(yīng)該守法、理智和文明。無論如何，過激行為談不上愛國(guó)，那不僅違反中國(guó)的法律，也違反國(guó)際法。外交使團(tuán)是受國(guó)際法保護(hù)的。要是我們的使館在外面被人砸了玻璃，我們會(huì)怎樣看待那個(gè)國(guó)家的人呢？

（2）刻苦學(xué)習(xí)報(bào)效祖國(guó)

立身百行，以學(xué)為基。大學(xué)生是祖國(guó)的未來和希望，對(duì)于大學(xué)生來說，今天最重要的任務(wù)就是以刻苦學(xué)習(xí)、增強(qiáng)本領(lǐng)的實(shí)際行動(dòng)報(bào)效祖國(guó)。

建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大時(shí)代，是一個(gè)爭(zhēng)奇斗艷、英才輩出的時(shí)代。在這樣一個(gè)時(shí)代，大學(xué)生肩負(fù)著全面建設(shè)小康社會(huì)、努力構(gòu)建和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任；也正是這樣一個(gè)時(shí)代，為大學(xué)生施展聰明才智、實(shí)現(xiàn)報(bào)國(guó)之心提供了良好條件和廣闊舞臺(tái)。為了明天更好地報(bào)效祖國(guó)，大學(xué)生們正把自己的愛國(guó)熱情和理想報(bào)負(fù)融化在刻苦學(xué)習(xí)、掌握本領(lǐng)之中。

全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是極為崇高而繁重的歷史任務(wù)。大學(xué)生要在實(shí)現(xiàn)這一歷史任務(wù)中真正有所作為，不但要有愛祖國(guó)愛人民的滿腔熱情，而且要有服務(wù)祖國(guó)、造福人民的真才實(shí)學(xué)。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，知識(shí)與人類社會(huì)發(fā)展空前緊密地聯(lián)系起來，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的作用更加顯現(xiàn)出來。報(bào)效祖國(guó)，振興中華，要求大學(xué)生與時(shí)代同步，要更加勤于學(xué)習(xí)、善于求知；更加集中精力、只爭(zhēng)朝夕。大學(xué)生要把學(xué)習(xí)當(dāng)做首要任務(wù)，牢固樹立遠(yuǎn)大理想，積極汲取中華民族和人類社會(huì)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果。

（3）操守中華美德，從身邊的小事做起

作為大學(xué)生我們的愛國(guó)精神應(yīng)該體現(xiàn)在從自己身邊的事情做起。在學(xué)校我們要尊重知識(shí)、尊敬老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)，努力學(xué)好自己的專業(yè)知識(shí)，豐富自己的大腦，練就有利于國(guó)家和人民的本領(lǐng)。在社會(huì)上，我們要為樹立良好的社會(huì)新風(fēng)尚做出自己應(yīng)有的努力。諸如，遵守交通規(guī)則，在公交車上主動(dòng)給老弱病殘幼讓座，不亂扔垃圾等等。有人會(huì)說這些多簡(jiǎn)單，可就是這么簡(jiǎn)單的行為我們?cè)谌粘Ｉ钪袇s很難做到。如果我們當(dāng)代大學(xué)生人人都能做到這些簡(jiǎn)單而又有意義的事情，并以此影響和感化我們身邊的人。那么我想中國(guó)人會(huì)再次令每一個(gè)外國(guó)人以全新的目光來看待的！

（4）尊重歷史，銘記先烈

有位哲人說過：“任何時(shí)期的歷史都是現(xiàn)代史。”了解歷史也是我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具有的素質(zhì)和愛國(guó)精神的體現(xiàn)。我們不僅要了解中國(guó)的文明發(fā)展史還要了解西方文明史，來增加我們?cè)诤推侥甏膽n患意思。同時(shí)，我們要客觀地評(píng)價(jià)西方文明史，汲取他們的精華部分。在對(duì)待我國(guó)近代史時(shí)，不要一味地帶有一種民族仇恨的情緒。尤其是我們當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該客觀、認(rèn)真地去解讀這段屈辱史。

了解歷史就是了解中華民族的成長(zhǎng)史，我們當(dāng)代大學(xué)生只有做到這一點(diǎn)才能真正體現(xiàn)“愛國(guó)”之切、之誠。

天降中華復(fù)興之重任于我們當(dāng)代青年矣，我們要切實(shí)做應(yīng)有的努力時(shí)刻牢記祖國(guó)在心中。現(xiàn)在讓我們攜起手來做好自己的本職工作，讓我們敞開開放的心胸笑迎五洲賓客的到來；讓我們當(dāng)代青年學(xué)子用自己的行動(dòng)為祖國(guó)增光添彩。報(bào)國(guó)之情轉(zhuǎn)化為效國(guó)之行，在實(shí)踐中把“知”和“行”統(tǒng)一起來，做一個(gè)忠誠的愛國(guó)者。只有如此，我們生命的價(jià)值和意義才能得到最大限量的體現(xiàn)！

第五篇：思修論文 愛國(guó)主義

愛國(guó)情懷洋溢四方

一、關(guān)鍵字

愛國(guó)主義意義大學(xué)生民族精神核心

二、摘要

自古以來愛國(guó)主義情懷就是我國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)文化，那一個(gè)個(gè)愛國(guó)歷史故事點(diǎn)燃了我們

內(nèi)心的愛國(guó)的激情，縱使中國(guó)經(jīng)歷了無數(shù)的改朝換代，歷盡滄桑，但是愛國(guó)從歷史角度看是一個(gè)永恒的主題，它是沒有期限的，我們作為21世紀(jì)的新青年，首先應(yīng)明確認(rèn)識(shí)到愛國(guó)的意義，它的歷史和當(dāng)代意義，再擔(dān)當(dāng)起愛國(guó)的責(zé)任，用實(shí)際行動(dòng)來理性愛國(guó)。

三、正文

（1）愛國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵

愛國(guó)主義在不同時(shí)代有不同的內(nèi)涵,是一個(gè)歷史范疇，在社會(huì)發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期有不同的具體內(nèi)容。“愛國(guó)主義”在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋是：指對(duì)祖國(guó)的忠誠和熱愛的思想。列寧認(rèn)為“愛國(guó)主義就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情”。① 這種感情經(jīng)常集中體現(xiàn)在為祖國(guó)為人民全心全意、赴湯蹈火、即使粉身碎骨也在所不辭的崇高氣節(jié)上。同時(shí)，也表現(xiàn)在人民群眾日常生活中對(duì)國(guó)家政治、歷史發(fā)展的關(guān)心和憂患的態(tài)度與樸素感情上，愛國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感和尊嚴(yán)感、榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。②

愛國(guó)主義是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族精神的核心。愛國(guó)主義教育既要從歷史的財(cái)富中尋找源頭，要體現(xiàn)鮮明的時(shí)代性，凸顯愛國(guó)主義的當(dāng)代價(jià)值。愛國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇，既凝聚了民族傳統(tǒng)，又富有時(shí)代特征。高校愛國(guó)主義教育必須增強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同感和歸屬感。

（2）愛國(guó)的歷史傳統(tǒng)

胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中指出：“要大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義。”“用以愛國(guó)主義為核心的民

族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志。”③中華民族是一個(gè)富有“愛國(guó)如愛家”“愛國(guó)如饑渴”的光榮傳統(tǒng)的傳大民族，愛國(guó)主義自始至終貫穿在我們這個(gè)偉大民族的歷史中，也歷來是凝聚動(dòng)員和鼓舞全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致、共同奮斗、共同前進(jìn)的一面旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大力量，更是全國(guó)各族人民共同的精神支柱。鄧小--同志指出：“必須發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神，提高民族自尊心和自信心，否則，我們就不可能建設(shè)社會(huì)主義。”他還諄諄告誡我們：“如果中國(guó)不尊重自己，中國(guó)就站不住，國(guó)格沒有了，關(guān)系太大了，中國(guó)任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人在這個(gè)問題上犯了錯(cuò)誤都會(huì)垮臺(tái)的，中國(guó)人民不會(huì)原諒的！” ④

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①中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典.商務(wù)印書館② 本書編寫組 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ).高等教育出版社【40】

③ 本書編寫組 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ).高等教育出版社【40】

④ http://wenku.baidu.com

在開放的環(huán)境和視角中的愛國(guó)主義與民族凝聚力，是國(guó)家和民族增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、真正繁榮昌盛的源頭，而它歷來是建立在民族文化中的民族自信心和民族精神的獨(dú)立性基礎(chǔ)之上。只

有保持了民族的獨(dú)特性，才能在世界文化交融中保持獨(dú)立鮮明的自我，才能在現(xiàn)代化進(jìn)程中找到各民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神支柱。因此，高校愛國(guó)主義教育，必須充分重視引導(dǎo)廣大師生深入領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏的獨(dú)特魅力和價(jià)值，傳承和弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，進(jìn)一步增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感和歸屬感。

回顧一下我國(guó)的歷史，就可以清楚地看到，愛國(guó)主義這面旗幟既喚起、聚集和引導(dǎo)了一批前赴后繼、以死明節(jié)的民族英雄，又使一代又一代的人民在愛國(guó)主義旗幟下團(tuán)結(jié)進(jìn)取，奮發(fā)圖強(qiáng)，從而使我們這個(gè)飽盡憂患的民族在五千年的歷史長(zhǎng)河中歷盡戰(zhàn)亂而不氣餒、屢遭挫折而不懈怠，終于建立起了今天這樣一個(gè)強(qiáng)大的新中國(guó)。“詩言志、歌詠言，文以載道”。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在孕育、抒發(fā)、蘊(yùn)含歷代民族精英的愛國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志方面，其載體作用和樞紐效應(yīng)功不可沒。那種氣貫長(zhǎng)虹、一脈相承的鴻論遠(yuǎn)識(shí)更是余音繞梁，不勝枚舉；古代有屈原的“鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”；司馬遷的“常思奮不顧身，以殉國(guó)家之急”； 曹植的“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”；李白的“國(guó)恥未雪，何由成名”；范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。岳飛的“以身許國(guó)，何事不可為”，“精忠報(bào)國(guó)”。文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。顧炎武的“天下興亡、匹夫有責(zé)”。這些詩篇箴言無不表現(xiàn)出對(duì)祖國(guó)前途、民族命運(yùn)的神圣責(zé)任感。到了近現(xiàn)代，反映愛國(guó)主義的詩篇時(shí)代性更加鮮明、凝重性尤為突出：從林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，到譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”；從孫中山的“中國(guó)非革命不興”、“敢有帝制自為者，天下共擊之！”，到李大釗的“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”、周恩來“為中華之崛起而讀書”；從五四時(shí)代“科學(xué)民主”的時(shí)代強(qiáng)音，到抗戰(zhàn)時(shí)期“用我們的血肉筑起我們新的長(zhǎng)城”。⑤到鄧小平的肺腑之言：“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛著我的祖國(guó)和人民”，愛國(guó)主義是中華民族生生不息的不竭動(dòng)力，是每一個(gè)中國(guó)人成就偉大人格的根本所在。⑥

這些豪言壯語無不思潮激蕩、氣吞山河，無不把“救亡圖存”作為愛國(guó)主義的核心。在五千年的歷史長(zhǎng)河中，作為民族精神的核心，愛國(guó)主義始終是中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神紐帶，始終是凝聚力和向心力的基本源泉，始終是推動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的巨大力量。這種精神，寄托著對(duì)民族命運(yùn)的拳拳之心，傾注了對(duì)中華大地的字字之念，凝聚了對(duì)國(guó)家富強(qiáng)的殷殷之望。國(guó)家強(qiáng)盛，百姓幸福，這是愛國(guó)主義最為樸素的價(jià)值指向，也是無數(shù)仁人志士孜孜以求的奮斗目標(biāo)。

（3）愛國(guó)的意義

五月令人向往，值得贊美。上世紀(jì)之初，1919年五月，中國(guó)熱血青年作為一支新生的社會(huì)力量登上歷史舞臺(tái)，掀起了偉大的五四愛國(guó)主義運(yùn)動(dòng)。86個(gè)春秋過去了，以愛國(guó)主義、振興中華為核心的五四精神一直激勵(lì)中國(guó)青年去爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)祖國(guó)繁榮富強(qiáng)、民族偉大復(fù)興。

五四精神是熱血青年們迸發(fā)并逐漸凝成的一種神圣的精神追求，其血脈世代相承，升華為愛國(guó)主義的一種體現(xiàn)，在不同的歷史環(huán)境中，其主旨各不相同。五四時(shí)期，愛國(guó)主義集中表現(xiàn)為救亡圖存；新中國(guó)建立后，表現(xiàn)為報(bào)效國(guó)家的拳拳之心；撥亂反正時(shí)期，表現(xiàn)為對(duì)真理的追求、對(duì)國(guó)家未來命運(yùn)的關(guān)切。

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⑤（百度知道網(wǎng)）

⑥（中國(guó)海洋大學(xué)新聞網(wǎng)）

回顧近年來影響較大的愛國(guó)主義思潮和行為，從1999年抗議美國(guó)轟炸我駐南聯(lián)盟大使館，到2001年中美南海撞機(jī)事件，直到最近發(fā)生的抗議日本政府和右翼勢(shì)力對(duì)歷史倒行逆施的諸般行動(dòng)，實(shí)際上我們可以清晰的看到當(dāng)代愛國(guó)主義新增添的核心內(nèi)核和價(jià)值求述；

在國(guó)際交往日益頻繁、全球化不可逆轉(zhuǎn)的浪潮中，維護(hù)我們的國(guó)家利益和民族利益； 在中國(guó)發(fā)展世人矚目的背景下，尋求我們國(guó)家在世界上全新的定位和方向；

在對(duì)外開放交往日益擴(kuò)大的現(xiàn)實(shí)中，探討構(gòu)成我們民族精神、民族性格的新內(nèi)容。⑧

我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，當(dāng)代愛國(guó)主義是一種比其他任何時(shí)候都更強(qiáng)烈的期望國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的愿望。在新的歷史時(shí)期，這種愛國(guó)主義應(yīng)該體現(xiàn)出理性的思維、開放的心態(tài)和發(fā)展的眼光。如果發(fā)揮充分得當(dāng)，她將重塑我們的民族精神，成為振興中華的強(qiáng)大動(dòng)力。而且，像過去任何重大歷史時(shí)期一樣，青年群體必將在其中扮演積極而具有建設(shè)性的角色。與過去幾十年的愛國(guó)主義不同，當(dāng)代愛國(guó)主義更為集中反映在中國(guó)與外部世界的交往上，表現(xiàn)出一種維護(hù)國(guó)家利益的愿望。這愿望，又以中國(guó)的快速發(fā)展與日益強(qiáng)大為心理依托，力求實(shí)現(xiàn)百年以來我們“自立于世界民族之林”的理想，贏得我們?cè)谑澜缟险嬲钠降鹊匚弧?/p>

青年，自五四運(yùn)動(dòng)以來，他們一直以自己的敏銳和熱血青春推動(dòng)歷史進(jìn)步。同時(shí)，青年也與這種進(jìn)步一道成長(zhǎng)，肩負(fù)起對(duì)于這個(gè)國(guó)家的歷史責(zé)任，塑造起具有時(shí)代光芒的民族精神。相信，贏得過巨大光榮的中國(guó)青年，必將在新的歷史時(shí)期，贏得更大的光榮。

（4）如何理性愛國(guó)

我想一提到愛國(guó)大家吐出來的第一句話一定是氣勢(shì)磅礴的豪言壯語吧！是的，愛國(guó)這個(gè)詞好像離我們真的很遙遠(yuǎn)，好像愛國(guó)只能表現(xiàn)在語言世界里而離我們的現(xiàn)實(shí)生活很遠(yuǎn)。

但是我們錯(cuò)了，其實(shí)愛國(guó)與否的表現(xiàn)就在我們的生活里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，例如：你在早上坐公交車的時(shí)候，去翻你的口袋，你好不容易才翻出一張一圓的，你的前腳已經(jīng)跨上了車門。這時(shí)你卻突然的發(fā)現(xiàn)地上有一個(gè)一角的硬幣，這是你會(huì)怎么辦呢？去撿，會(huì)不會(huì)顯的自己很窮酸？不撿，又是不愛惜人民幣。這時(shí)你一定處在兩難的境界吧？也許聽了這個(gè)故事你就會(huì)做出決定，可是你也擁有表達(dá)你熱愛祖國(guó)的權(quán)利。你只要一看硬幣背面的國(guó)徽，就會(huì)想起中國(guó)的那段不堪回首的歷史，你的雙手就會(huì)輕輕的把它拾起，擦去它表面的灰塵，心中涌起了愛國(guó)之情，其實(shí)愛國(guó)就在生活的一瞬間中。⑨

下面我講的是一個(gè)反面教材，其實(shí)熱愛流行的同學(xué)不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在精品店中有一種帶侵略性質(zhì)的日本旗的頭巾。街上也有很多女孩都帶了這種頭巾，并且認(rèn)為這就是流行，這就是所謂的“哈日”。

我覺得她們錯(cuò)了，在祖國(guó)這種逐漸的開放的情景下也并不是不允許這些人的存在。只是人應(yīng)該學(xué)習(xí)他人好的一面而修正錯(cuò)的一面。如果把那一段日本人都自以為辱的歷史拿來當(dāng)作中國(guó)歷史上最光輝的一面那你是不是太傻了呢？中國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)日漸發(fā)達(dá)，如果一些人還把一些有損于國(guó)家的事拿來宣揚(yáng)，那么這將是中國(guó)的悲哀，我們的悲哀和他的悲哀。

星星之火可以燎原，習(xí)慣成為自然。

那么我們?cè)撊绾卫硇詯蹏?guó)呢？

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⑧《中國(guó)青年報(bào)》新聞錄入：劉斌責(zé)任編輯：劉斌

⑨（百度知道）

首先，要樹立強(qiáng)烈的國(guó)家榮譽(yù)感和民族尊嚴(yán)感、責(zé)任感，同破壞國(guó)家榮譽(yù)國(guó)家利益的行為做斗爭(zhēng)；其次，個(gè)人目標(biāo)要與社會(huì)目標(biāo)同步，個(gè)人理想要服務(wù)于社會(huì)理想，反過來社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)也有助于個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)，因此正確的個(gè)人理想與社會(huì)理想是想通容的。在處理個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系時(shí)，應(yīng)立定正確的價(jià)值觀念。

在我們的日常生活中，難免會(huì)遇到個(gè)人利益與集體利益沖突，此時(shí)，應(yīng)以集體利益為重，以大局為重，這才是我們應(yīng)有的氣度和觀念。最后，要愛國(guó)請(qǐng)從我們身邊每一件小事做起，愛我們所在的小團(tuán)體、集體開始，從愛護(hù)我們身邊的每一個(gè)人開始。

如果每個(gè)人都能從自我做起，相信在不久的將來，中國(guó)將會(huì)很快的昌達(dá)繁榮，我國(guó)最高理想的實(shí)現(xiàn)也將縮短距離。

我們從現(xiàn)在做起，從小事做起。將愛國(guó)進(jìn)行到底！

四、結(jié)束語

愛國(guó)，如屈原勇躍汨羅的悲壯，那種“世人皆醉我獨(dú)醒”的豪情，任憑河中的魚在歷史長(zhǎng)河中游弋；愛國(guó)亦如奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f時(shí)的激情，從“古”這一起點(diǎn)傳到了“今”的路途中，并且要傳至“永遠(yuǎn)”的終點(diǎn)站。

愛國(guó)——一個(gè)多么普通而平凡的名詞，卻又深藏著深刻的含義。因此我們?cè)谒枷肷弦羁陶J(rèn)識(shí)到它的內(nèi)涵、意義及影響，在行動(dòng)上，要以身作則、從我做起，讓愛國(guó)主義情懷如陽光般洋溢四方，普照中華！

五、參考文獻(xiàn)及網(wǎng)址

①中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語言研究所詞典編輯室.代漢語詞典.商務(wù)印書館

②本書編寫組.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ).高等教育出版社【40】

③本書編寫組.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ).高等教育出版社【40】

④

⑥

⑧《中國(guó)青年報(bào)》新聞錄入：劉斌責(zé)任編輯：劉斌

⑨