第一篇：思修愛國主義實踐報告

時間無情的在我們年輕的臉上留下歲月的痕跡，不知不覺間，來到石家莊計算機職業學院將近一個學期了。在這段時間里面，伴隨著生活環境和學習環境的變化，使我們對自己的人生道路充滿了迷茫，顯現出一種無所適從的狀態。

就在我們處在迷茫的時候，它走進了我們的身旁，更走進了我們的心間。它就是思想道德修養與法律基礎課程。它就像我們的父母一樣的疼愛我們;像老師一樣的關心我們;像朋友一樣的幫助我們。在它那盞明燈的指引下，我們走出了人生的迷茫期，大步的邁向幸福的陽光大道。

通過學習思想道德修養與法律基礎，使我們形成了崇高的理想信念。弘揚了偉大的愛國主義精神，樹立了正確的價值觀。為逐漸成為中國特色社會主義事業建設的合格者和接班人，打下了扎實的道德修養與法律基礎。意義重大而深遠。

作為新時代的大學生，連接社會的橋梁。我們應該追求遠大的理想，堅定崇高的理想信念。意識具有能動性，正確的意識促進客觀事物的發展，錯誤的意識阻礙客觀事物的發展，而理想屬于意識范疇，科學的理想信念是當代大學生乘風破浪，搏擊滄海的燈塔和動力之源。是健康成長，成功就業和開創未來的精神支柱。科學的理想信念引導大學生做什么樣的人做什么樣的人，指引大學生什么樣的道路，激發大學生為什么而學。大學生追求崇高的理想信念，在為實現社會理想的過程中實現個人理想，是自身成才的需要，是國家和人民的殷切希望，是實現中華民族偉大復興的客觀要求。

我們生在和平的年代，我們應該感到慶幸，但我們也不能忘記歷史。前事不忘，后事之師。繼續繼承愛國主義傳統，弘揚民族精神。愛國主義是中華民族的優良傳統，是中華民做生生不息，自立于民族之林的強大精神動力。在新的歷史條件下，繼承愛國主義傳統，弘揚民族精神和時代精神，“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥 ”，做一個忠誠的愛國者，是對當代大學生的基本要求。

在我們的生活中，我們不能忽略一個問題，它就是價值觀問題。價值觀是指關于價值的特殊觀念系統。進一步說，它是人們在處理價值問題，特別是那些普遍性價值問題所持的立場、觀點、態度的總和。價值觀特有的形式，是人們頭腦中有關的信念、信仰和理想系統。在現實生活中，無論是社會的經濟、政治、道德和文化領域，還是個人生活的方方面面，都普遍地存在著價值問題。人們如何理解和對待這些問題，內心深處究竟相信什么、需要什么、堅持和追求什么，都是價值觀所特有的思想內容。社會意識歸根到底反映社會存在。人們有什么樣的價值觀，是同他們有什么樣的社會地位、生活方式和條件相聯系的，是基于自身利益和需要的產物。正因為如此，作為人的有意識的選擇和追求，價值觀就有了自覺與盲目、真實與虛幻、先進與落后、正確與錯誤等性質和程度上的差別。一種價值觀是否科學、合理、先進，歸根到底要看它如何反映和反映了什么樣的主體利益、條件和需要，是否同事物發展的規律和人類歷史進步的趨勢相一致。

價值觀對主體的行為有著深層的導向作用。人的信念、信仰、理想總是像心目中的“坐標”、“天平”和“尺子”一樣，隨時都在起著價值判斷的作用，以確定自己行為的方向、態度和方式。在現實生活中，人們總是盡可能地按照自己的價值觀去生活，有什么樣的價值觀就有什么樣的精神面貌和行為取向。因此，我們要重視價值觀問題。

從思想道德修養與法律基礎的法律層面，使我們正確理解我國社會主義法律的內涵，了解我國社會主義法律體系的概況，熟悉我國社會主義法律的基本運行機抽，明確建設社會主義法治國家的主要任務;樹立社會主義法治觀念，養成自覺依法辦事的習慣;增強國家安全的義務;培養社會主義法律思維方式，努力維護社會主義法律權威。在了解和認識社會主義法律體系的基礎上，掌握我國憲法和其他部門基本法的主要精神和內容，樹立法律意識和增強法律素質，正確行使自己的權利，嚴格履行自己的義務，依法律已，依法維護國家利益和自身的合法權益，自覺地同違法犯罪行為作斗爭，以適應社會法治化的需要。

第二篇：愛國主義 思修論文

當代大學生的愛國主義教育

院系：國際合作學院 班級：中丹一班 專業：市場營銷 姓名：鄭之昊

引文：愛國主義是思想政治教育的永恒主題，加強當代大學生的思想道德修養與集體榮譽感是建設祖國未來的不竭動力。

摘要：隨著時代的發展，每個國家的文化，政治，經濟狀況，軍事實力，以及人們的思想與精神都有著不同的改變。但是愛國主義思想教育仍然是永恒不變的主題，加強當代大學生愛國主義思想建設是建設未來中國的重要核心。

關鍵詞：當代中國的愛國主義行為

大學生愛國主義教育 正文：

梁啟超說過：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年雄于地球則國雄于地球。” 現如今，作為一名大學生的我們，處于這個即將邁入社會建設的年齡，更應該去深刻的理解梁先生說過的話。我們是祖國未來的希望，我們現在所做的努力，都對我們祖國的未來有著密切的影響。

一． 大學生為什么要愛國

愛國主義在不同的國家和每個國家的不同時代，具有不同的內容，因而進行愛國主義教育的內容也都有所不同。雖然如此，但是愛國主義也有著共同點，這就是：艱苦奮斗、辛勤勞動，不斷豐富和發展中華民族的物質文化財富；反對民族分裂 和國家分裂，維護各民族的聯合、團結和國家的統一；在外敵入侵面前，團結對外，英勇抵抗，維護祖國的主權和獨立；同一切阻礙歷史發展和社會進步的反動階級、反動社會勢力和反動制度進行斗爭，推動祖國的繁榮和進步。在社會主義初級階段，愛國主義主要表現為熱愛祖國的壯麗河山、悠久的歷史、燦爛的文化，關心祖國的前途和命運。熱愛社會主義制度和社會主義現代化建設事業，熱愛中國共產黨和各族人民，維護祖國的獨立和統一。二． 大學生如何愛國

那么我們大學生應該如何愛國呢？當看到新聞報紙上的抵制日貨的呼吁，看到民眾為日本對釣魚島的態度不滿而破口大罵，看到打砸搶的人們瘋狂的表達著自以為的愛國主義。我們該做怎樣的感想？

也許，我們有著滿滿的愛國之情，但是作為一名大學生，我們明白應該如何愛國嗎？當聽到汶川地震的消息，我們無私的拿出自己的一份力去幫助那些受災的民眾，當知道南方受到洪澇的災害，我們貢獻出在我們能力范圍之內的力量去幫助他們，這才是正確的愛國行為。

作為新時代的大學生，我們所擔當的首要任務，便是學好自己的專業知識，提高自己的素養，追求更高的精神，以及成熟我們的思想。我們也許做不到說以自己一人之力，而讓祖國在國際上有著重大的影響，有著顯要的地位。但是我們至少會做的安分自己，通過知識創造出的財富，而讓自己生活得以立足。并以自身的高素養去維護祖國的形象，維護祖國的利益。而不是去通過非理性的愛國行為，試圖想以此捍衛祖國，卻不知這反而更損害了祖國的發展，損害了祖國的形象

在這個經濟全球化的今天，我們大學生更需要明白如何去處理愛國主義的問題，因此，我們要樹立這樣些觀念。

（一）人有地域和信仰不同，但報效祖國之心不應有差別 不管我們的文化背景如何，政治立場宗教信仰如何，作為炎黃子孫，我們的愛國之心是相同的，而經濟全球化更是拓寬了我們報效祖國的空間。

（二）科學沒有國界，但科學家有祖國

科學知識是世界的，是屬于人類的財富，但是科學事業的發展，還是要依靠科學家來推動，而科學家是有祖國的，這便告訴我們，即使擁有了先進的知識，也不要忘記愛國主義精神。

（三）經濟全球化過程中始終要維護國家的主權和尊嚴 在經濟全球化的背景下，不免有人會呼吁文化一體化和政治一體化。而實際上，這是一種侵略行為，將他國的價值

觀和政治體制向我們推行，從而損害別國的主權。因此作為當代的大學生，我們要有所意識，不要輕易的就被其它國家的文化和政治給俘獲，要有自己的思想，取其精華去其糟粕，再將積極的，優良的東西，融入到中國的文化和政治中，讓中國得以在經濟全球化下，更好的發展！三． 總結和心得

總的說我們當代大學生要對愛國主義有著一定程度的認知，并對當前的的經濟環境有著一定了解。若還沒有掌握，則應該趕快學習起來，只有對國家有著情感，才能夠更加清楚自己的人生價值，明白人生的意義，積極的生活。其次，我們要明確如何愛國，如何付出自己的行動去正確的愛國，而不是盲目的，一股腦的瞎撞去大力吶喊自己有多么愛國，愛國主義是要用實踐來證明的，是要用理性來扶持的。

開場白

許多學生認為數學是枯燥的、乏味的。一些非數學老師在聽完一堂數學課后，往往這樣評價：思路清晰、語言精練、解題嚴謹，就是太乏味、缺少趣味性，讓人昏昏欲睡。那么，如何調動學生的上課積極性，引發他們的好奇心？設計好“開場白”，非常關鍵。下面是數學課的幾個片斷：

動手實驗式“開場白”：桌上擺滿了切成各種形狀的蘿卜，大伙好像還在熱列地討論著什么。老師微笑問：“同學們，用一個平面去截一個正方體，截出的面可能是什么形狀？”

懸念式“開場白”：老師一上講臺，故意神神秘秘地說“你們每人隨便想一個自然數，將這個數乘5減7，再把結果乘2加14”。……“你們算得的結果個位數字一定是0”。頓時教室里象炸了鍋似的，……“等你學了字母表示數，你也會算了”。……

故事式“開場白”：為了讓學生體會圖形的邊長、周長、面積在變化過程中的關系，領會列方程解應用題時，關鍵是捕捉到不變的量。老師先給學生講了一個故事：父親的羊越來越多，想拆舊羊圈擴大面積，可是沒有多余的籬笆，怎么辦呢？他叫來了兒子,兒子不慌不忙地說：“爸，我有辦法”。“你看，舊羊圈長70米，寬30米，面積2100平方米。如果改成50米見方的新羊圈，不用添籬笆，羊圈面積就有2500平方米”。

諸如此類的還有：“貼近生活式”開場白；“設疑式”開場白；“名言式”開場白；“趣味式”開場白；“實例式”開場白；“比喻式”開場白等等。向學生提出恰當的問題，激發起學生的興趣，提高他們學習的積極性。

第三篇：愛國主義演講稿 思修

這是你的愛國

自懂事以來，我們便以各種形式或主動或被動接受著愛國教育，當我們說到“愛國”這個字眼的時候，我們愛的到底是什么？

國家是一個近代的概念，中國歷史傳統里面有“家國天下”，但那個“國”不是近代的國家，指的是一家一姓之王朝，是私也，只有天下才是公。如今世人經常在祖國與政府的層面上討論愛國，要么愛祖國的大好河山、五千年歷史，要么愛黨愛政府，獨獨缺乏對一個民族國家共同體的想象。

所謂愛國，我覺得愛的應該是那個人民主權為核心的民族國家共同體吧。而我們所愛的這個國家，本來就是為保護公民的自由,平等,人權而存在的.要愛它,首先國家要合法,其次,國家要是稱職與可愛的.如果這兩點不存在,我們愛它只是縱容它,是在害它。

在這個時代，宣稱自己愛國的人多如牛毛，但愛國并不是喊口號。僅僅是口頭上的愛國顯然是不夠的。有人說，愛國在很多情況下只是最不需要成本的許諾，是最廉價的情感付出，是假、大、空的情感宣泄。其他的美德，比如孝心，它需要我們對父母不斷付出時間、金錢和精力。但是對所謂的愛國主義，無須付出成本，只要發泄式地叫幾句“打倒小日本！”或者“打倒美帝國主義！”，就足以滿足某些人那看似膨脹其實虛偽的愛國情懷了。也許，太膨脹的東西內里往往是虛的吧。真正的愛國，首先應該不是語言，而是行動。

首先，愛國要了解我們的國家和民族。很難想象，一個不了解他所在國家和民族的人能從心底升起他對祖國的愛。我們可以通過各種渠道深入了解國情民情，增強國防觀念，關注國家法律和政策，關心國家發展動態。

其次，愛身邊的人。有些人說自己“愛國”，但卻不愛國人；說是“愛民族”，卻不愛一個個具體的公民。這難道是真正的愛國嗎？國家不是超越于人民之上的抽象物，國家本身沒有利益可言，它是屬于人民的，它存在的目的就是為人民服務。因此，愛國就必須愛人民，為人民服務就是愛國。要注意的是，為人民服務也不能抽象化。我們每一個公民都是國家和人民的一部分，愛國就應從一個一個具體的人愛起。我們樓棟的清潔員、超市的員工、課堂上的老師、食堂的工作人員、工地上的建筑工人、家鄉的農民，等等。在語言上熱情一點，在態度上溫和一點，在行動上多幫一點，這，就是熱愛。

是的，愛國不是夸耀祖宗創造了什么,而是我們能給后代留下些什么.愛國不是在網上叫囂武力解放臺灣,而是努力了解臺灣為什么和大陸離心離德,看一看臺灣的政治更迭進程對我們有什么啟發.愛國是勇敢捍衛自身自由與權利,這樣,國家會明白自己的權力是有邊界的,它會變的稱職與可愛,愛國是努力工作,創造財富,發揮自己的最大潛能, 這樣,我可以養活自己,養活家人,養活國家.愛國是說真話,辦實事.如果國家不讓我這樣做,我要勇敢地站起來,批評它,改進它,重建它.愛國是國家侵犯我的權益時,一定有人站出來保護自己的權益.如果這樣做,我的個人自由和權利有了保障,我們的國家變得合法、文明、可愛.這才是最大的愛國.最后是一段北大畢業典禮上的講話，分享給大家：當許多同齡人陷于時代車輪下，那些幸免的人不僅因堅強，更因信仰。不用害怕圓滑的人說你不夠成熟，請記得：你所站立的地方，就是你的中國；你怎樣，中國便怎樣；你是什么，中國便是什么；你有光明，中國便不再黑暗！

第四篇：思修愛國主義演講

尊敬的老師，可愛的同學們：

大家好！我是來自紡織二班的申厚，今天有幸能得到這個上臺演講的機會，我很榮幸，客套話不多說，下面進入我們今天的主題——愛國，從小事做起！

一談到愛國，我們往往會聯想到“轟轟烈烈”、“驚天動地”。古今中外，有太多的英雄豪杰，有太多的仁人志士，有太多的科學偉人，有太多的文學巨匠為它而拼搏，為它而奮斗不息！南宋抗金名將岳飛，他牢記母訓“精忠報國”，帶領岳家軍，以“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪情壯志，馳騁疆場，一次次的擊退敵人的進攻。南宋末年，愛國將領文天祥，雖因寡不敵眾而被俘，但他寫下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪邁詩句，表達出的強烈愛國之情和誓死不屈的決心，讓后人無不為之動容。再讓我們看一看周圍，無數清潔工人用自己的汗水清洗著環境衛生；無數的白衣天用自己的愛心呵護著每一位病人；無數甘為人梯的教師用生命哺育著祖國的未來……這些同樣也是一種難能可貴的愛國！所以，生活在新世紀和平年代的我們，應該從自己身邊的小事做起，擁護我們國家的利益，維護中華民族的團結統一！

相信大家都聽過這樣一個故事：陳藩十五歲的時候，曾經獨自住在一處，庭院以及屋舍十分雜亂。他父親同城的朋友薛勤來拜訪他，對他說：“小伙子你為什么不整理打掃房間來迎接客人？”陳蕃說：“大丈夫處理事情，應當以掃除天下的壞事為己任。怎么能在意一間房子呢？” 他父親的朋友當即反問他：“一屋不掃，何以掃天下?”

而現在，我們作為新時期的大學生，我們踐行愛國主義精神時，應當從身邊的小事做起，從生活、學習中的點點滴滴做起。做大事是愛國，做小事同樣也是愛國，事情雖小，但只要有意義那就是愛國的一種體現。古人云：“不積小流無以成江河”，只有一件件小事做好，將來才能做好大事。“一屋不掃，何以掃天下？”

少年興則國興，少年強則國強。我們要適應時代發展的要求，正確認識祖國的歷史和現實，增強愛國的情感和振興祖國的責任感，樹立民族自尊心與自信心；弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學習，明天為創造祖國輝煌未來貢獻自己的力量！我的演講完畢，謝謝大家！

第五篇：愛國主義演講(思修)

愛國主義演講稿

*建議，列成提綱比較好，或者列一個提綱會更好。老師和各位同學大家好，首先我非常感謝老師能給我這個機會，同時也十分感謝各位同學能在下面聽我演講。這不是在大學中我第一次站在講臺上演講，但是我覺得這是我到目前為止準備的最充分，也是我最重視的一次演講。至少不會像上次上物理課一樣(科學技術史），不翻我的PPT了。

我不是思想家，不是哲學家，不是科學家，只是一名普普通通有那么點志向的大學生而已，我毫不認為（絕不會認為）自己在理論上講愛國能比得上專家，學者，所以我只想從我自己的觀點說說我的愛國主義的觀點（從我自己的角度說說我自己的愛國觀點）。

記得是好像是高中（好像還是高中時代）學過一篇關于人生的課文，里面有一段描述的大意（刪掉）我至今仍然記憶深刻，說的是人分為覺解（？）的人和尚未覺解的人，人有意識的做一件事和無意識的做一件事是具有完全不同意義的。就比如兩個人同時看見投籃這個事，其中一個是物理學家，運用物理知識，從物理學的角度解釋了球為什么進籃，另一個人只是看了投籃姿勢，角度，從而推測出球要進籃。這兩個人看似是一樣的實際卻是差距很大。再比如天氣預報，通過理論的知識建立正確的數學模型來研究，和那些古代觀看天空預測天氣的也有本質上的不同。

花了那么多力氣來解釋覺解，我只想說明一個問題，我們應該做一個覺解的人，而不是一個渾渾噩噩，只求結果的人。（我覺得其實有點不切實際）

所以對于愛國，我們應該想的第一個問題是：為什么要愛國？

我想這個問題并不像他看起來那么容易回答。為什么我們要愛新中國，不愛民國？不愛清政府？

胡適說，惡國家甚于無國家；??我們愛的是國家為人民謀幸福的國家，不是人民為國家做犧牲的國家。

國家是干什么的？國家是保障人民生活，保護人民在本國，在他國基本利益的。國家的根本還是國家里的人民，我們愛國，希望國家繁榮富強，同時也正是為了全國人民的利益，全國人民生產的物質，文化養育了我們，我們理所當然的要回報，同時也是國家政策，法律，給了我們這樣一個生活的環境，包括國內的和國際的，同樣理所當然的我們應該熱愛這樣的一個國家。

然后我們就要問第二個問題了：什么是愛國？應該怎么樣愛國？

對于這個問題，就我來說，我的思想改變也是有過程的，小時候，我們都一樣，接受愛國主義教育，老師告訴我們向祖國忠誠，向黨忠誠，然后課文上充斥著的(充斥是貶義詞）是直接的，正面的描寫的英雄的愛國注意形象的英雄。理所當然的我認為愛國就是要在國家生死存亡的時候像那些英雄一樣獻出自己的生命。

到了初高中，學到魯迅，胡適他們的文章，只是隱隱約約能夠感受到他們的那種想法，那種對人民的情懷，對社會的批判，和那種英雄式的，犧牲型的愛國又有些不太一樣。有些東西，也在慢慢改變。那時候也接觸到一些80，90后寫的雜文，對我影響比較大的就是韓寒。相信大家也可能會看過，韓寒的博客上有許多他對發生的一些熱點事件的評價，他批判上海房價說：“上海也沒什么不好，和別的城市差不多，治安很不錯，經過多年發展，終于在國內出軌，和國際接軌。當然，唯一接軌的就是房價。”他說我們政府：“以前政府做事，從來不問民意，現在政府做事，自己制造民意。”

我想，無論韓寒的觀點怎么樣，總的來說，韓寒是愛國青年，這一點大體是不會錯。如果不愛國，他沒必要擔著政治風險說這樣的話，如果不愛國，他完全可以憑著自己寫的小說，開的賽車，開開心心的活一輩子，何必開個微博，隔三差五在網上寫出一些評論。這些評論雖然尖酸刻薄，但何嘗不是他對國家未來的愿望與希望。（這個例子不是很直接）

相信大家也有部分和我一樣，當我們還覺得世界一切光明，形式一片大好的時候，突然有個告訴你，這個國家這里體制不好，那里有什么不公平，某個地方官又用了納稅人多少錢去干了什么形象工程。對我們心里造成的沖擊可想而知。但世界就是這樣，恰恰是你知道了社會的不足，我們才能更好的愛國。

列寧說愛國主義就是千百年來固定下來的對自己的祖國的一種最深厚的感情！我覺得這種感情不能是對國家的愚忠，就像涅克拉索夫說的那樣：對祖國來說，沒有比一切都滿意的愛國者更可怕的敵人了。我們必須正確的看待現在的國家，了解國家實事，為國家的建設，為國家的未來，為人民的利益爭取利益，并喚醒一般的人一起行動起來。

善意的批評不等于賣國，而且正是愛國的表現！理是越爭越明，只有不滿才能有進步，我們的祖國也才能一步步的強盛起來。

就像艾青說的，為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉！

善意的批判不是叫我們抱怨，有很多問題是不可能一蹴而就的，我們沒有美國富有，沒有歐洲民主，這些都是問題，但問題并不在有問題本身，而在我們國家是否會為解決這些問題而努力，這些努力也正是國家值得我們熱愛的原因。

在我們之中相當的一部分同學都有自己的愛國方式，或是默默的支持國貨，或是平時關注國內國外新聞，關注我國外交，或是關注國內弱勢群體，受災群眾，并捐款捐物，又或是幫助貧困學生，支援自己本就不多的生活費。或多或少，我們都愛自己祖國！

大家看看這段小小的視頻，看看普通的中國人是怎么表達他們愛國的情懷。

我的演講完畢，謝謝大家！

個人讀后感以及建議：首先我覺得題材不夠新，例子太過陳舊，而且主旨性不是很強如果我是聽眾我一般不能被馬上吸引。而且，很重要的一點我覺得你原本可以講的更好，所以會造成希望越大失望越大，這也是我一直覺得壓力很大的原因。

我建議你多用一些“比較新的”或者說“經典的”或者說“別人不知道的”或者說“驚世駭俗的”首先激起大家聽下去的欲望。例子稍微要多一點，但是不能太多，要有重點的。建議呢，舉幾個類似的“抵制日貨”，對了你還可以加一些時事熱點，然后展開一些辯證。同時可以搞一些互動，這樣效果會比較好。