第一篇：可做高考作文(四)

可做高考作文范文的美文七十篇

（四）37.生命需要感動

?黑格爾在《生命的哲學(xué)》里講述了這樣一則故事：一個被執(zhí)行死刑的青年在赴刑場時，圍觀人群中有一個老太太突然冒出一句：“看，他那金色的頭發(fā)多么漂亮迷人!”那個即將告別人世的青年聞聽此言，朝那老太太站的方向深深地鞠了一躬，含著淚大聲說：“如果周圍多一些像您這樣的人，我也許不會有今天。”

?還有一個類似的故事：一個年輕人，他對生活已完全喪失了信心，準(zhǔn)備割腕自殺。臨死前，他搜空所有的記憶想找一個能讓自己活下來的理由，但他所能記起的都是些傷心事。絕望之時，他腦海中突然閃現(xiàn)出一件事：小學(xué)時的一次寫生課上，他畫了一棵樹，綠色的枝干，綠色的樹葉。老師從他身后走過，說了一句：“多么有創(chuàng)意啊!”正是這一句模棱兩可的話讓他又重新燃起了生的希望。

?假如一個人老是生活在別人的指責(zé)、輕視、鄙夷中，往往會自甘平庸，甚至心靈變態(tài)，仇視他人和社會。而一句飽含愛心的善意的激勵，則可能引導(dǎo)他走向人生正途。

?一句贊美的話也許會改變一個人的一生，只可惜現(xiàn)實生活中我們往往過于吝嗇，不肯輕易吐露自己的贊美之言，卻容易在不經(jīng)意間傷害別人。第一個年輕人之所以走到那一步，或許就在于此吧。如果大家都像那位老太太一樣，多一份愛心，在別人沮喪失落之時，送一句鼓勵或贊美的話，讓他感到陽光的溫暖，讓他知道在茫茫人海中他不是孤獨的，一直有人在關(guān)注著他，與他同行，悲劇可能就會避免。

?記得狄更斯曾這樣描述生命的意義，如果我能彌補(bǔ)一個破碎的心靈，我便不是徒然活著；如果我能減輕一個生命的痛苦、撫慰一處創(chuàng)傷，或是令一只離巢的小鳥回到巢里，我便不是徒然活著的。減輕別人的痛苦，分擔(dān)他人的憂愁，讓他或是她感動，我們便不是徒然地活著，生命的內(nèi)容就不會蒼白無色。正如汪國真詩中所提：獲得是一種滿足，給予是一種快樂。給予別人，感動別人也會感動自己。(《青年導(dǎo)報》)

38.生存哲學(xué)

植物學(xué)家對阿爾卑斯山脈的植被考察之后，發(fā)現(xiàn)了一個奇怪現(xiàn)象：最近100年來，許多高山上的植物品種正在增加，許多山底牧場上開放的花已經(jīng)開到了海拔2000米的高山雪帶上，而原先雪帶上的植物則超過雪帶向更高處攀登。

植物學(xué)家研究了有關(guān)科學(xué)文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，造成這種情況的主要原因是阿爾卑斯山地區(qū)的氣溫逐漸升高，這些適宜在低氣溫環(huán)境里生長的植物為了尋找適宜的溫度，不得不向更高的山上“攀登”。植物學(xué)家還發(fā)現(xiàn)，它們的生命力要比以前還強(qiáng)盛得多。

?這是一個十分有趣的現(xiàn)象。許多植物自身都有對自然界靈敏的反應(yīng)，并且不斷調(diào)整自身的生存狀態(tài)。如干旱可讓植物的根深扎于泥土中，風(fēng)力大的地區(qū)的植物長勢更牢固。生長快的植物材質(zhì)松軟，生長慢的植物材質(zhì)堅硬。植物的生命如此，人也一樣。

?一個有成就的人往往要比一個普通人經(jīng)受的痛苦多。很少有人能花很少的代價取得成功。有人舉過一個形象的例子，上帝在每個人命運(yùn)天平的兩邊，一邊放上名利、地位、成功等，一邊放上同樣重量的代價的砝碼。人的一生順境與逆境大體相等。(《今晚報》陸勇強(qiáng)文)

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39.人清如水

?我的一位師長別號“清水閑人”。對這個別號，有些人會望文生義，聯(lián)想到無所事事，隨波逐流，不求進(jìn)取，卻哪里知道，人生于世，無為有為之間，還觸及個人操守和追求的大境界。孔子說：“君子之交淡如水，小人之交甘如飴。”如水者，本來就是君子風(fēng)范。

?老子說：上善若水。水滋潤萬物而對萬物又無所求，自甘居于最下面，因此而接近于道的境界。人生也應(yīng)像水一樣，無論置身何處都保持平和的心態(tài)，心里像深淵一樣波瀾不驚，用愛心和人相處，言談?wù)\信，做事有為，而且善于掌握時機(jī)。

你看，水流到的地方，不管地面原本怎樣凹凸不平，水滿了，都保持著它的平面。水所過處，必有痕跡，像人的誠信有節(jié)。“滄浪之水清兮，可以濯我纓。滄浪之水濁兮，可以濯我足。”灌溉良田，涓滴有情，隨風(fēng)潛入，潤物無聲。

時令有寒有暑。嚴(yán)冬，水化為冰雪，凜然、皎潔，像人的堅貞氣節(jié)。春雷一聲驚蟄，大江大河嘩啦啦開凍，山川平原間積雪消融，融水汩汩流淌，匯入一江春水，又去潤澤萬物。相時而動，正像儒家所謂的“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。”

不求有功，而功業(yè)已成。因為不爭，而天下莫能與之爭。世上有趨炎附勢的人，炎者，如火之熱也，正當(dāng)紅也。這些人和水的品格相比，一個清冷恬靜，一個心急火燎，靜躁不同，勢同水火而不相容。

古人沒有鏡子，用一種叫做“鑒”的容器盛滿水，從里面映出自己的像來，這就是“鏡鑒”一詞的來由。水既然可以為鑒，我們不妨拿它來照一照自己。（《家健百科報》王秉良 文）

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40.因細(xì)膩而偉大

?赫爾岑在回憶錄中談到，西伯利亞的一些地方，出于對流放者的關(guān)懷，形成了這樣的風(fēng)俗：他們夜間在窗臺上放些面包、牛奶或清涼飲料“克瓦斯”，如果有流放者夜間逃走路過這里，饑寒交迫，又不敢敲門進(jìn)屋，就可以隨手取食，以渡難關(guān)。

前不久讀張光宇《拉薩的月亮》，知道拉薩每年過年都有一項內(nèi)容，那就是到街頭布施窮人。窮人成排地站著，眾多布施者拿著零錢一路分過去。書中“我”錢分得差不多了，就專挑看得順眼的求乞者分，而那些看著不喜歡的人，就被跳過去了。這時，藏族大學(xué)生達(dá)娃把“我”拉到一邊，告誡“我”不能這樣有所遺漏，這樣做會使那些落空的求乞者受到傷害。達(dá)娃認(rèn)真地看著“我”，直到她確信“我”已明白了她的意思而又沒有因此受到傷害，才放心地繼續(xù)布施去了。

?我對這段文字驚嘆不已。我禁不住批曰：“細(xì)膩的心靈。心常常因細(xì)膩而偉大。”在我們的文學(xué)作品中，很少讀到這么好的文字，因為我們的生活越來越粗糙，我們的心靈當(dāng)然也只會越來越粗糙，越來越自私和冷漠。

?西伯利亞人民和拉薩人民都有這樣偉大的善良。

?為什么細(xì)膩本身就常常是偉大的，因為細(xì)膩體現(xiàn)了偉大的愛心和善良，體現(xiàn)了內(nèi)在的良知和尊嚴(yán)。

?一個人關(guān)心別人的處境和尊嚴(yán)，必是出于自己內(nèi)在的尊嚴(yán)體驗。所以，在一個徹底喪失了尊嚴(yán)的無賴群體之中，沒有真正的良知和關(guān)懷而言。(《視野》摩羅 文)

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41.靈魂在高處

?哲學(xué)家說，靈魂和肉體，就像鋒利和刀刃一樣須臾不可分離。

詩人卻說，靈魂在高處。

?一個理性，一個感性；一個抽象，一個形象。雖沒有高下之分，詩人也不以探索真理為己任，然而，“靈魂在高處”揭示的真理卻赤裸得令人心靈顫抖。

?你可能身處逆境，地位卑下，生活于坎坷困頓之中，一輩子都默默無聞，沒有出頭之日，甚至像《復(fù)活》中的瑪絲洛娃那樣遭逢巨大的不幸，身陷囹圄，但只要你葆有一顆純潔善良的心，只要你有靈魂在高處，你就是一個真正的人。

相反，像胡長清、成克杰之流，其人雖身居高位，享受著錦衣玉食，榮華富貴，出有寶馬香車，入有華屋美人，甚至接受著頂禮膜拜，但心靈卻極為卑劣、低下、陰暗，這樣的人，其靈魂只能在豬圈里。

在紛繁復(fù)雜的社會，保持心靈的高度，遠(yuǎn)比保持身份的高度要艱難。

為人一世，提升靈魂的高度，遠(yuǎn)比提升身份的高度更重要。因為，生命的尊嚴(yán)和價值，是以靈魂的高度來衡量的。

人們常用高貴來形容心靈，然而，高貴只是定性分析，高處才是一個可以量化的指標(biāo)。它簡單，讓我們很容易就掂出斤量；它形象，讓我們一下子就看見了天堂和地獄；它直觀，讓純潔的靈魂仰之彌高，讓丑惡的靈魂無地自容。(《今晚報》吉善玉 文)

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42.你還有多少愉快

早在上世紀(jì)60年代,美國的著名心理學(xué)家諾曼?文森特?皮爾博士就提出,人們每天感覺心情愉快的時間已經(jīng)大大的縮短了,從以往的每天平均三分之一的時間,退減到了每天只有五分之一的時間。這是泛指世界一些發(fā)達(dá)國家的人群。到了上世紀(jì)九十年代,許多發(fā)達(dá)國家的生活水平又有了很大的提高,但人們每天感覺心情愉快的時間卻更少了,平均還不到每天的九分之一。

越來越缺少愉快,已經(jīng)成了全人類的一個通病。2000年初,一個國際研究調(diào)查組織,對25個經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家進(jìn)行的一項“你是否每天都很愉快”的抽樣調(diào)查表明,60%以上的人,已經(jīng)做不到每天都有愉快的感覺了。其中20%的人,明確表示“我每天都不愉快。”甚至有人強(qiáng)調(diào)說:“我不知道怎樣才能愉快。我就是不愉快!”

是的,愉快的感覺,已經(jīng)離我們越來越遠(yuǎn)了。仔細(xì)想想,在簡單生活的年代,我們曾經(jīng)每天都有愉快的體驗,我們大聲的歡笑,在街上吹起口哨,哼起歌。現(xiàn)在這些出自自然、發(fā)自內(nèi)心的快樂真是太少了。甚至許多人,幾天也找不到一件令自己高興的事情。于是,也就出現(xiàn)了“找樂”的現(xiàn)象。既然自然的愉快沒有了,人們就花錢去找一些樂子來代替。“找樂”已經(jīng)成為許多現(xiàn)代人不得已的一項內(nèi)容。

?不愉快的人多種多樣,各有各的內(nèi)在因素。從大面上看,似乎是沒有什么可以讓人感覺到愉快、或知足的事情,但深入下去,就會發(fā)現(xiàn)其中有許多的問題。主要是人們在情感上無法放松,想得到的東西太多。這就破壞了人們內(nèi)在的自然成分,打破了人們的許多規(guī)律。每個人心中的壓抑感都大大地增強(qiáng)了。人們追求的目標(biāo),被經(jīng)濟(jì)社會的浪潮一再地拔高:沒有房子,想房子,有了房子的,還想要大房子,有了大房子,發(fā)現(xiàn)還有更大的房子,有了更大的房子,發(fā)現(xiàn)還有更好的房子。沒有私人汽車,想私人汽車,有了私人汽車,發(fā)現(xiàn)還有那么多比自己的私車更好的私車。這一切,都深深地壓在人們的心里,使人比以往更加貪婪,更加不滿足,而心情反而變得很糟,很壞,十分的脆弱。向四周看,和別人比較,已經(jīng)成為了經(jīng)濟(jì)社會中人們生活的一種習(xí)慣方式,越來越無法擺脫。你一個月掙3000元,我就要想法掙到5000元,不然心理就不平衡。人們都在如此地拼命,都在為一個“外物”而活著。

?在這種情況下,人的生活中老是沒有“完美”。你已經(jīng)很有錢了,可總還有比你更有錢的。你已經(jīng)生活得很不錯了,可比你生活好的人又有的是。于是你還是愉快不起來。失敗者會感到悲觀,成功者也會感到悲觀。因為這樣比來比去,成功者也就淪為了失敗者,人家失敗了,還有幾百萬元。你是成功者,也不過幾十萬元。這樣一比,你反而覺得恥辱、不如人,根本高興不起來。天長日久,這就成了一種心理上的問題。

經(jīng)濟(jì)社會的殘酷性,大概不是貧富差距。貧富的差距,會永遠(yuǎn)存在,而且還會越拉越大。問題是,人們在比什么。如果是比錢,比誰富有,那么人人都不會有好日子過。因為比來比去,你總不會是第一,這就會使你痛苦,使你無端地遭受莫名其妙的打擊。這打擊是來自你的內(nèi)心。因此,目前在一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國家,人們已經(jīng)開始了比歡樂、比長壽、比輕松、比誰活得更自在,以找回人生的一些基本要素,以便好好地活在這個世上。這是一種內(nèi)心的調(diào)整,也是一種根本有效的調(diào)整。(《雜文報》星竹 文)

43.因為簡單所以快樂

在當(dāng)今競爭的高速公路上，你追我趕的現(xiàn)代人，絕大多數(shù)都希望自己的生活能夠達(dá)到“簡單并快樂著”的最佳狀態(tài)。但現(xiàn)在看來，這種生活狀態(tài)只能是一種奢想或內(nèi)心的祈禱，因為大家都被實實在在的生活壓得喘不過氣來，甚至迷失自己。追求物質(zhì)財富的欲望，把人們折磨得精疲力竭。人格商品化帶來的虛偽、利欲，導(dǎo)致精神的貧乏、失落。人們迫切希望尋求生活的真諦，為心靈與精神辟出一片凈土，尋覓一處賴以生存的寧靜港灣。向往過一種簡單且快樂的生活：真誠、和諧、悠閑。

提起簡單的生活，人們總誤解為過一種苦行僧的生活，辭去優(yōu)厚待遇的工作，拋棄公寓和汽車，清心寡欲。其實不盡然，“簡單”是平息外部喧囂，回歸內(nèi)在自我寧靜真實的自然狀態(tài)。“簡單生活”是一種不求繁復(fù)，無拘無束的精神自在；是一種超脫世俗，淡泊致遠(yuǎn)的生活態(tài)度；是一種選擇，讓生活更貼近自然。無論是普通人，還是億萬富翁，同樣可以選擇過簡單自由的生活，關(guān)鍵是你自己的選擇和感覺。簡單的生活并不意味著物質(zhì)的匱乏，它不受任何繁瑣碎事和吹毛求疵的羈絆。生活要過得簡單而又不乏味，有情趣而不怪異，這就看你自己如何運(yùn)用生活技巧來處理生活中的瑣事了。

那么快樂是什么呢?快樂來源于“簡單生活”，是一種生活態(tài)度。具有樂觀、豁達(dá)、坦然性格的人，無論什么時候，他們都能發(fā)掘蘊(yùn)藏在生活中的無窮樂趣。即使在黑夜，也能覓到天空微弱閃爍的星光。在我們周邊常聽到抱怨生活不公平、不如意的聲音，他們總是跨不過那扇快樂之門，被抑郁、憂傷困擾。其實這只能讓煩惱更進(jìn)一步消耗人們的意志和自信，損害自己的健康，有百害而無一利，對改善自己的境遇毫無幫助。想要追求快樂，需要相當(dāng)?shù)闹俏颉：芏嗖豢鞓返娜耍麄兺纯嗟膩碓词且驗椤鞍炎约簲[錯了位置”，總要按照一個不切實際的計劃生活，總要跟自己過不去，總覺得生不逢時，機(jī)遇未到，所以整天郁悶不樂。而快樂的人明智地擺正了自己的位置，工作得心應(yīng)手，生活有滋有味。因為他們懂得生活的藝術(shù)，知道適時進(jìn)退，取舍得當(dāng)。快樂把握在今天，而不是等待將來。事實上，每天能夠做自己喜歡的事情，不在乎外表的虛榮，快樂和幸福才會伴隨而來。

簡單如小鳥翱翔在一片空靈的藍(lán)天，自由飛翔；快樂如永不枯竭的清泉，一路歡歌。簡單和快樂使人的靈魂得以寧靜，使人的精力得以恢復(fù)，使美德更加芬芳。我們的精神與心情都從簡單快樂中得到滋潤。我們熱愛簡單有意義的生活，我們希望快樂永隨每個人的身邊。從現(xiàn)在起，我們盡可能簡單、快樂地生活吧!(《廣州日報》 李戈 文)

44.信念是生命的脊梁

?在一次追捕行動中，有一位年輕的警察被歹徒用沖鋒槍射中左眼和右腿膝蓋。3個月后，當(dāng)他從醫(yī)院里出來時，完全變了樣：一個曾經(jīng)高大魁梧、雙目炯炯有神的英俊小伙子，成為一個又跛又瞎的殘疾人。

鑒于他的表現(xiàn)，紐約市政府和其他一些社會組織授予了他許多勛章和錦旗。當(dāng)一位記者采訪他時問：“你以后將如何面對所遭受的厄運(yùn)呢？”

?這位警察說：“我只知道歹徒現(xiàn)在還沒有被抓獲，我要親手抓住他！”

從那以后，他不顧別人的勸阻，參與了抓捕那個歹徒的行動。他幾乎跑遍了整個美國，甚至有一次為了一個微不足道的線索，獨自一個人乘飛機(jī)去了歐洲。

?許多年后，那個歹徒終于被抓獲了，那位警察在抓捕任務(wù)中起了非常關(guān)鍵的作用。在慶功會上，他再次成為英雄，許多媒體報道了他的事跡，稱贊他是最堅強(qiáng)、最勇敢的人。然而，令人意想不到的是，這之后不久，他卻在臥室里割腕自殺了。在他的遺書中，人們讀到了關(guān)于他自殺的原因：“這些年來，讓我活下來的信念就是抓住兇手??現(xiàn)在，傷害我的兇手被判刑了，我的仇恨被化解，生存的信念也隨之消失了。面對自己的傷殘，我從來沒有這樣絕望過??

一個人失去一只眼睛和一條健全的腿，都是不可怕的，可怕的是失去了活著的信念和生活的目標(biāo)。

信念是生命的脊梁。一個人活著，無論外界的環(huán)境多么惡劣，只要心中信念的燈亮著，所有的絕境和困苦都算不了什么，都不是生命的絕境。（《今晚報》周二軍 文）

45.珍惜自己

?人世間有許多東西是值得珍惜的,如家庭的溫暖,朋友的友誼,師長的教誨,而最值得珍惜的卻是自己:自己的情感、意志、青春、奮斗。

?人生在世,終身與自己相處,打交道最多的是自己,但許多人卻不懂得珍惜自己。在順境時,常常將自己估計過高;而在逆境時,又往往將自己估計得過低。

?珍惜自己,首先要正確認(rèn)識自己,做一個冷靜的現(xiàn)實主義者。既了解自己的優(yōu)勢,也知道自己的不足,對自己有清醒的認(rèn)識。

?珍惜自己,就是認(rèn)識自己的才能,以才能昭示力量,給生命和生活注入自信,會使你的工作更成功,生活更充實。

?人生之舟不可能一帆風(fēng)順,面對生活的挑戰(zhàn),你無法逃避,只有珍惜自己,才能相信自己,保護(hù)自己,在競爭中立于不敗之地。

?只有珍惜自己,你才能把握自我,在獨立的追求中創(chuàng)造生命的價值。

?只有珍惜自己,你才能欣賞自己的工作,擁有一個美好的精神世界。

?人生只有三天:昨天、今天和明天。昨天是回憶,今天是人生的中心,只有抓緊今天,才能在明天生活得更美好。

?生命中的每一瞬間,過去的都將永不再來,人生的每一次經(jīng)歷,都是生命中不可再得的體驗,懂得珍惜自己并不是一件容易的事。生活著、工作著、奮斗著,總是美好的事情。惟有珍惜自己,才會創(chuàng)造出值得珍重的珍貴的日子。

?要珍惜自己,就要欣賞自己,金無足赤,人無完人。只有這樣,無論順境逆境,你都能坦然面對,正確把握自己。

?蕓蕓眾生,活在人世,心境各異。許多的痛苦都是因為不好的心情造成的。珍惜自己,豁達(dá)處世,以平和的心境直面人生,結(jié)果便會大不一樣。

珍惜自己,就能在紛繁的大千世界里保持一顆平常心,不人云亦云,隨波逐流。

珍惜自己,便擁有一份好的心情,能化干戈為玉帛,化疾病為健康,甚至化險為夷。

珍惜自己,學(xué)會運(yùn)用自己的長處,及時把握機(jī)遇,這是改變命運(yùn)的最大財富。

珍惜自己,是消除自卑,重塑自我,參與競爭,勇于嘗試的有力后盾。

珍惜自己,生命的真諦就在于堅持與奮斗,在不斷努力之中,獲得和保持這種心境,你就會擁有瀟灑的人生。短暫人生,百般滋味,余韻綿長,人生的辛勞中包含著許多痛苦,才有閃亮的年華、光輝的業(yè)績。珍惜自己吧,享受人生的成功與失敗、歡樂與痛苦,這都是人生中最閃亮的經(jīng)歷,是永恒的回憶。

珍惜時代,珍惜生活,珍惜生命,讓我們都來珍惜自己吧!(《大眾科技報》周力軍文)

46.讓每只蝴蝶都能飛

一個孩子把一只將要破蛹而出的蝴蝶拿了出來，而蝴蝶卻因此再也不能飛翔，孩子的心中充滿了內(nèi)疚和深深的負(fù)罪感??

孩子因為愛那只蝴蝶，為使它免受掙扎的痛苦才剪開蛹?xì)ぃ沁@種愛，毀了一只本能振翅飛翔的蝴蝶!就像無翼鳥一樣，因為人類盲目而不切實際的愛，使它失去了鳥兒本該引以自豪飛向天空的能力??

?對于一些無意的過錯，人們似乎都可以用“愛”來糊弄過去，人們可以說：“因為我愛它太深，所以??”難道所謂的愛，就是無緣由地帶給別人以傷害?

?有這樣一個故事：一只幼虎被母虎撕咬著，趕進(jìn)了森林。開始，它餓、它渴、它長嘯，可是母虎頭也不回地走了。后來，這只幼虎歷經(jīng)追捕，拼殺，一次又一次死里逃生，遍體鱗傷，終于，它威武起來，強(qiáng)大起來。它感謝母親，感謝她目光遠(yuǎn)大的愛。

?人類的愛往往太過于短淺，有時只著眼于眼前的一點一滴，而忽略了還有一生的路要走。相形之下，動物的愛就很長遠(yuǎn)。只有經(jīng)歷了風(fēng)吹雨打的花才會開得更艷，只有經(jīng)歷了磨難的意志才會更加堅強(qiáng)。在這里，只想告訴身為萬物之靈的人類，為了每只蝴蝶都能飛向藍(lán)天，收住你們的愛——愿每只“蝴蝶”都能自由地飛翔??(《人才信息報》 張穎 文)??

47.從舍到得的距離

?舍與得的問題,多少有哲學(xué)的意味。我在一段時期曾經(jīng)很是困惑,于是思想的觸角就亂探,遂有機(jī)會伸進(jìn)玄妙的舍與得的領(lǐng)域。我把舍理解為付出、耕耘甚至犧牲,把得理解為回報、收獲或是升華。得是一種正常的心理,也是積極的態(tài)度,生而為人,誰不愿意得呢?關(guān)鍵是如何得。得的基礎(chǔ)應(yīng)該是舍,由舍而得,先舍后得,這顯然是符合人情物理的。不過有時候也會出現(xiàn)舍而不得的情況,所謂有心栽花花不開者是也;有時候也會出現(xiàn)不舍而得的情況,所謂無心插柳柳成蔭者是也。舍而不得,往往使人沮喪,甚至怨恨,然而高明的做法似乎是坦然接受,因為舍的過程起碼產(chǎn)出了快樂。不舍而得,仿佛是從天上掉下了餡餅,如果沒有神助,那么是不可能的。然而世界非常復(fù)雜,什么事情都可能出現(xiàn),馬拉多納就由于“上帝之手”而進(jìn)了一個聞名遐邇的球。

?從舍到得的距離如何呢?在我的家鄉(xiāng),一料玉米五個月,一茬小麥九個月,桃三年,杏四年,槐十年,確實驗證著管子的樹谷樹木之言。人當(dāng)然是終身的大業(yè):達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)物種起源二十八年;甘地的非暴力抵抗運(yùn)動四十二年;曼德拉廢除種族隔離制度,僅僅坐牢就是二十七年;釋迦牟尼的一個覺悟用了六年,傳播其思想用了四十五年;孔子十有五而志于學(xué),七十而從心所欲,不逾矩。實際上從舍到得的距離不應(yīng)該只用時間度量,因為時間畢竟是表面的,屬于單位的計算。也許從舍到得的距離應(yīng)該以艱難困苦度量才合適,但我卻不能指出艱可以化多少公里,難又可以化多少公里,困與苦還可以化多少公里。我所能明白的只是一點,得在舍的前方,若想當(dāng)書法家,那么就一筆一筆走;若想當(dāng)?shù)窨碳?那么就一刀一刀走;若想當(dāng)歌唱家,那么就一聲一聲走;若想不朽,那么就終身努力立大德,立奇功,立真言。或是徹底忘了舍與得,一味默默地走,虔誠地走。不過這只能是偉大者和圣賢者的方式,我輩凡夫俗子能忘了舍與得嗎?

(《西安晚報》朱鴻 文)

48.人生目標(biāo)

?人生是什么?人生的目的是什么?目的不能說不重要，目的決定了人生的走向，但人生不等于目的，人生還是向著目的運(yùn)行的整個過程，人生是過程!啊，這是一個最簡單但又最不為人注意的錯誤。人生目標(biāo)是我們永遠(yuǎn)的明天，我們的人生永遠(yuǎn)是今天，是此刻，是轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)在!

?有目標(biāo)的人是活得有意義的人，能看重人生本身這一過程并把握住過程的人是活得充實而真實的人——“沒白活一輩子!”應(yīng)該是目的和過程兩方面都有質(zhì)量。目的好說，志存高遠(yuǎn)，從省事開始，人們就會得到理想的教育。然而許多人活了一輩子，到頭來，還沒有得到人生過程的樂趣，沒有享受人生，這是一種生命自覺與自省的缺乏。沉浮動靜皆人生，體悟每種境遇，不以物喜不以己悲，得失沉浮皆是人生所獲的賜予。

?沉浮動靜皆人生。而我們卻常用一種效益坐標(biāo)來判別人生的狀況。前進(jìn)為正，后退為負(fù)，上升為優(yōu)，下沉為劣。其實，人生遠(yuǎn)比這個坐標(biāo)復(fù)雜，進(jìn)退沉浮所含的人生情趣也遠(yuǎn)不是正負(fù)優(yōu)劣的單一。

?人們渴望升遷，珍愛名聲，還期待到達(dá)目標(biāo)的速度。這樣，人生的過程越來越被忽視，人生成為一種期待回報的付出，變?yōu)槟繕?biāo)實現(xiàn)的成本，甚至是電腦上可以刪除的多余文件，只是因為需要提速!提速是經(jīng)濟(jì)社會最普通的共同行為，因為效益與速度直接關(guān)聯(lián)。我們還記得“時間就是金錢，效益就是生命”，這里的生命是作為企業(yè)和社會集團(tuán)的生命，而不是人!如果把社會對效益的追求變成了個人的人生過程，那就是我們常說的異化；人生過程節(jié)律的疾與緩，是另一種人生境界，當(dāng)它是個體生命發(fā)射光芒的境界，疾有疾之美，緩有緩之美。王維有名句：“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。”生命閃光處，不一定是鶯飛草長時；人生得意時，不一定是踏花歸來處。同樣道理，杜甫的名句：“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜。”于平淡舒緩之中，寫出了人生的怡然淡靜，也寫出對生命的熱愛和喜悅。一生蹉跎的杜甫，生前沒有飛黃騰達(dá)，而他這舒緩平和的人生感悟，卻穿透了千年歲月，緩如細(xì)雨，潤澤我們的心田。（《信息日報》葉延濱

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第二篇：四可青年演講稿

爭做“四可青年”

大家好，今天我給大家?guī)淼闹黝}是：爭做“四可青年”。

我一直思考一個問題，能不能用簡單的幾個詞來形容，或者來描繪我們這一代的青年人到底該怎么做。或者說我們應(yīng)該做什么樣的青少年，我看到***所說的四可青年之后，我在想，這些詞可以嗎？

根據(jù)我們的材料，它對四可青年做了一個解釋：勤學(xué)青年最可愛，修德青年最可貴，明辨青年最可信，篤實青年最可為。勤學(xué)、修德、明辨、篤實，這些可貴的品質(zhì)是對四可青年最深刻的解釋。

勤學(xué)青年最可愛，我們來思辨一下為什么勤學(xué)青年最可愛，《禮記》講：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。”那為什么說“勤學(xué)青年最可愛”呢？我們來想一下，為什么要勤學(xué)呢？海闊憑魚躍，天高任鳥飛，只要掌握了足夠的本領(lǐng)，才會有讓你施展才華的地方。而掌握足夠的本領(lǐng)，唯有學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是一件高度集中專注的工作，無論其過程還是結(jié)果，都是人世間最可愛的一件事情。所以好學(xué)深思之士，歷來為人所稱許。

修德青年最可貴，大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達(dá)到最完善的境界。修德之人，乃齊家治國平天下之胸襟也。青年人可貴，能在這個物欲橫飛的時代中做到慎獨，去傳遞正能量，去改變這個社會。青年人的可貴之處，是對本職工作敬業(yè)與奉獻(xiàn)，是對這個國家深深的熱愛。

明辨青年最可信，君子必慎其獨也，在這個時代，利益當(dāng)頭，能否見利思義；享樂跟前，能否未雨綢繆、憶苦思甜；或明或潛的規(guī)則面前，能否叩問良知，做出人性的抉擇。青年人可信，是因為他們講誠信、講友善，在金錢誘惑面前能夠保持警戒，在利益選擇面前能夠謹(jǐn)慎行事。一個人的價值不是他從事了怎樣了不起的職業(yè)，而是在平凡的崗位上能夠做出不平凡的事情。當(dāng)代青年人應(yīng)該銘記，做一個可信的人，做一個迎合時代發(fā)展需要的人，才是最可貴的。

篤實青年最可為。無論未來是想自己創(chuàng)業(yè)，還是在平凡的崗位上工作，還是干別的，我們都肩負(fù)著時代發(fā)展的重任，肩負(fù)著國家興旺發(fā)達(dá)的擔(dān)子。“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，從博學(xué)到篤行，最終的落腳點還要放在“篤行”上。青年人要要克服浮躁心理，靜下心來，伏下身去，求真務(wù)實、真抓實干，才能做時代的先鋒，社會的引領(lǐng)。要把自身的夢想與國家富強(qiáng)的夢想、民族振興的夢想結(jié)合起來，要主動融入社會、融入時代、融入集體，立志不忘愛國、實干不忘敬業(yè)、處事不忘友善，踏實做事、誠實做人，去實現(xiàn)自己的理想抱負(fù)。

正如習(xí)近平主席所言，當(dāng)代青年“要下得苦功夫、求得真學(xué)問，加強(qiáng)道德修養(yǎng)、注重道德實踐，善于明辨是非、善于決斷選擇，扎扎實實干事、踏踏實實做人，立志報效祖國、服務(wù)人民，于實處用力，從知行合一上下功夫”。青年人要擔(dān)當(dāng)起報效祖國的重任，就要明白自己該怎么做，在踐行社會主義核心價值觀的過程中，努力爭當(dāng)可愛、可貴、可信、可為的“四可”青年。

第三篇：可做高考記敘文

可做高考記敘文范文的名家名篇 丑石 賈平凹

我常常遺憾我家門前的那塊丑石呢：它黑黝黝地臥在那里，牛似的模樣；誰也不知道是什么時候留在這里的，誰也不去理會它。只是麥?zhǔn)諘r節(jié)，門前攤了麥子，奶奶總是要說：這塊丑石多礙地面喲，多時把它搬走吧。

于是，伯父家蓋房，想以它壘山墻，但苦于它極不規(guī)則，沒棱角兒，也沒平面兒；用鏨破開吧，又懶得花那么大氣力，因為河灘并不甚遠(yuǎn)，隨便去掮一塊回來，哪一塊也比它強(qiáng)。房蓋起來，壓鋪臺階，伯父也沒有看上它。有一年，來了一個石匠，為我家洗一臺石蘑，奶奶又說：用這塊丑石吧，省得從遠(yuǎn)處搬動。石匠看了看，搖著頭，嫌它石質(zhì)太細(xì)，也不采用。

它不像漢白玉那樣的細(xì)膩，可以鑿下刻字雕花，也不像大青石那樣的光滑，可以供來浣紗捶布；它靜靜地臥在那里，院邊的槐蔭沒有庇覆它，花兒也不再在它身邊生長。荒草便繁衍出來，枝蔓上下，慢慢地，竟銹上了綠苔、黑斑。我們這些做孩子的，也討厭起它來，曾合伙要搬走它，但力氣又不足；雖時時咒罵它，嫌棄它，也無可奈何，只好任它留在那里去了。

稍稍能安慰我們的，是在那石上有一個不大不小的坑凹兒，雨天就盛滿了水。常常雨過三天了，地上已經(jīng)干燥，那石凹里水兒還有，雞兒便去那里渴飲。每每到了十五的夜晚，我們盼著滿月出來，就爬到其上，翹望天邊；奶奶總是要罵的，害怕我們摔下來。果然那一次就摔了下來，磕破了我的膝蓋呢。

人都罵它是丑石，它真是丑得不能再丑的丑石了。

終有一日，村子里來了一個天文學(xué)家。他在我家門前路過，突然發(fā)現(xiàn)了這塊石頭，眼光立即就拉直了。他再沒有走去，就住了下來；以后又來了好些人，說這是一塊隕石，從天上落下來已經(jīng)有二三百年了，是一件了不起的東西。不久便來了車，小心翼翼地將它運(yùn)走了。

這使我們都很驚奇！這又怪又丑的石頭，原來是天上的呢！它補(bǔ)過天，在天上發(fā)過熱，閃過光，我們的先祖或許仰望過它，它給了他們光明，向往，憧憬；而它落下來了，在污土里，荒草里，一躺就是幾百年了？

奶奶說：“真看不出！它那么不一般，卻怎么連墻也壘不成，臺階也壘不成呢？”

“它是太丑了”。天文學(xué)家說。

“真的，是太丑了”。

“可這正是它的美”天文學(xué)家說，“它是以丑為美的。” “以丑為美？”

“是的，丑到極處，便是美到極處。正因為它不是一般的頑石，當(dāng)然不能去做墻，做臺階，不能去雕刻，捶布。它不是做這些頑意兒的，所以常常就遭到一般世俗的譏諷。”

奶奶臉紅了，我也臉紅了。

我感到自己的可恥，也感到了丑石的偉大；我甚至怨恨它這么多年竟會默默地忍受著這一切窗外雨潺潺

風(fēng)夾著雨急促敲在窗上，樹葉在風(fēng)中招搖著，對面高樓的盞盞燈火漸漸熄滅，遠(yuǎn)處天空被城市霓虹映照得通紅，驟雨打在那些葉上、那些車上、打在奔跑的行人身上。通過窗子看風(fēng)景，窗外的景色濃縮在了一個框內(nèi)，就象一幅水墨畫，沒有自己在其中的風(fēng)景似乎更能看得清楚，人在畫中行，畫有了更多的內(nèi)容。

閑來細(xì)聽落花無聲，人心若只此一境該有多好！整日奔忙于名利之間的人是無暇細(xì)看、無暇品味的，只好趁國慶長假好好感受“擺手不染風(fēng)，起步不沾塵”的心境。這些天，過得倒也清靜，覽天湖風(fēng)景如臨世外桃源；漫步中山雅居，深幽小徑間望歲月飄零；夜宿海島觀江楓漁火，習(xí)習(xí)晚風(fēng)里亂了心性。

別人把這個假期安排得很辛苦，我卻帶著老婆孩子忘情山水之間。這些日子暢兒是快樂的，他見我用一根風(fēng)箏線把魚兒釣起來興奮得手舞足蹈，但又趁我不注意把釣的魚全部倒進(jìn)池塘里，問他為什么這樣，他說爸爸能釣到魚他已很開心，但魚不可以離開它爸爸媽媽的。小小年紀(jì)已經(jīng)懂得快樂隱藏于過程而不在結(jié)果的道理，小屁孩子給他老子上了一課。

生命是一個簡單的過程，只是希望這個過程永遠(yuǎn)不要太喧嘩，無論忙碌還是閑暇都能感受到寧靜。國慶期間，高中同學(xué)在家鄉(xiāng)聚會，我沒有回去，好想與他們擊筑而歌，邀月共飲！好想一起橫笛吹簫，青梅煮酒！但不會有人明白，當(dāng)他們漸漸將我遺忘的時候，我卻把懷念他們當(dāng)成了一種習(xí)慣，懷念恰同學(xué)少年，懷念糞土萬戶侯的單純。也許回眸的笑容里沒有我今生的緣，也許所有的聚散都只為那一次依依惜別，所以，只好守在南方小城為他們祝福！

當(dāng)懷念成為一種習(xí)慣，我能感覺自己常常在潛意識里掙扎，如今，不知道自己到底想要什么，能肯定名利皆不是我貪

戀的東西，那些曾經(jīng)的過往不再吸引我、打動我。也許太在乎生命歷程中每一個時刻，不愿和別人走同樣的路，我希望生命中走過的路不再重復(fù)。

窗外雨潺潺，外面的景色是會改變的，為自己添上一曲音樂，在咖啡香氣發(fā)散之間，風(fēng)雨裝飾了自己的窗子，自己也裝飾了別人的夢……

？而我又立即深深地感到它那種不屈于誤解、寂寞的生存的偉大。垂釣 余秋雨

去年夏天我與妻子買票參加了一個民間旅行團(tuán)，從牡丹江出發(fā)，到俄羅斯的海參崴游玩。海參崴的主要魅力在于海，我們下榻的旅館面對海，每天除了在陽臺上看海，還要一次次下到海岸的最外沿，靜靜地看。海參崴的海與別處不同，深灰色的迷霧中透露出巨大的恐怖。我們瞇縫著眼睛，把脖子縮進(jìn)衣領(lǐng)，立即成了大自然凜冽威儀下的可憐蟲。其實豈止我們，連海鷗也只在岸邊盤旋，不敢遠(yuǎn)翔，四五條獵犬在沙灘上對著海浪狂叫，但才吠幾聲又縮腳逃回。逃回后又回頭吠叫，嗚嗚的風(fēng)聲中永遠(yuǎn)夾帶著這種凄惶的吠叫聲，直到深更半夜。在一個小小的彎角上，我們發(fā)現(xiàn)，端坐著一胖一瘦兩個垂釣的老人。

胖老人聽見腳步聲朝我們眨眼算是打了招呼，他回身舉起釣竿把他的成果朝我們揚(yáng)了一揚(yáng)，原來他的釣繩上掛了六個小小的釣鉤，每個釣鉤上都是一條小魚。他把六條小魚摘下來放進(jìn)身邊的水桶里，然后再次下鉤，半分鐘不到他又起鉤，又是六條掛在上面。就這樣，他忙忙碌碌地下鉤起鉤，我妻子走近前去一看，水桶里已有半桶小魚。

奇怪的是，只離他兩米遠(yuǎn)的瘦老人卻紋絲不動。為什么一條魚也不上他的鉤呢？正納悶，水波輕輕一動，他緩緩起竿，沒有魚，但一看釣鉤卻碩大無比，原來他只想釣大魚。在他眼中，胖老人忙忙碌碌地釣起那一大堆魚，根本是

在糟蹋釣魚者的取舍標(biāo)準(zhǔn)和堂皇形象。偉大的釣魚者是安坐著與大海進(jìn)行談判的人類代表，而不是在等待對方瑣碎的施舍。

胖老人每次起竿都要用眼角瞟一下瘦老人，好像在說：“你就這么熬下去吧，偉大的談判者！”而瘦老人只以泥塑木雕般的安靜來回答。

兩個都在嘲諷對方，兩個誰也不服誰。

過了不久，胖老人起身，提起滿滿的魚桶走了，快樂地朝我們扮了一個鬼臉，卻連笑聲也沒有發(fā)出，腳步如勝利者凱旋。瘦老人仍在端坐著，夕陽照著他倔強(qiáng)的身軀，他用背影來鄙視同伴的淺薄。暮色蒼茫了，我們必須回去，走了一段路回身，看到瘦小的身影還在與大海對峙。此時的海，已經(jīng)更加猙獰昏暗。狗聲越來越響，夜晚開始了。

妻子說：“我已經(jīng)明白，為什么一個這么胖，一個這么瘦了。一個更加物質(zhì)，一個更加精神，人世間的精神總是固執(zhí)而瘦削的，對么？”

我說：“說得好。但也可以說，一個是喜劇美，一個是悲劇美。他們天天在互相批判，但加在一起才是完整的人類。” 確實，他們誰也離不開誰。沒有瘦老人，胖老人的豐收何以證明？沒有胖老人，瘦老人的固守有何意義？大海中多的是魚，誰的豐收都不足掛齒；大海有漫長的歷史，誰的固守都是一瞬間。因此，他們的價值都得有對手來證明。可以設(shè)想，哪一天，胖老人見不到瘦老人，或瘦老人見不到胖老人，將會何等惶恐。在這個意義上，最大的對手也就是最大的朋友，很難分開。

兩位老人身體都很好，我想此時此刻，他們一定還坐在海邊，像兩座恒久的雕塑，組成我們心中的海參崴。魂

聽老人講，人是有魂兒的。但我不信世界上會有什么魂兒。可最近我卻看到了。

我乘坐的火車呼嘯著開出了石家莊市。車廂里人挨人，人擠人，滿滿登登。

剛上車的一個小伙子，看到一個座位上放著本又臟又破名叫《野女艷史》的書，抄起來，扔到茶幾上，旁若無人地坐下。

鄰座一位干部模樣的人說：“對號入座，這兒有人。” 那小伙子眼一瞪，鼻子一抽，臉上肌肉一抖，怪怕人地望著對面座位上的一位穿紅上衣的十來歲的小姑娘，問：“是嗎？” 小姑娘點點頭說：“是。那也是一位大哥哥，他好像是去打開水了。”

話音剛落，那打水去的粗壯的小伙子已經(jīng)回來了，他兇煞似地吼道：“狗雜種，滾起來！”

坐著的小伙子連頭也不抬，一只手在褲兜里擺弄著，那分明是一把匕首。一會兒，他眼睛往上一翻，說：“少犯嘎！老子有票。座空著，就要坐，坐定了！”

火車的轟鳴聲夾雜著不堪入耳的爭吵與謾罵，像冰水一樣灌入耳中，讓人肌寒血凝，連心都涼了。我暗自想，假如人有魂兒的話，那有些人大概僅只有一個軀殼了。四只手揪巴在一起，一場廝打迫在眉睫。沒有人勸，也沒有人去拉。

忽然，那個穿紅色上衣的小姑娘站起身，眨眨有著雙眼皮的又黑又亮的大眼睛，聲兒像銀鈴似地說： “別打架啦！我要下車了。你們過來一個人坐這兒吧。”

四只手松開了。一個小伙子坐到小姑娘讓出的座位上。所有的人都松了一口氣，這才把目光集中到那小姑娘身上。她那胖乎乎的白凈凈的好看的臉剎那間紅了，紅得跟蘋果似的。她抿抿嘴，甩了一下腦后的油黑油黑的頭發(fā)，提著一個不大的旅行袋向車門走去。

火車在保定站停了。我想，她肯定在這一站下車了。

這趟車終點站是北京。到站了，我下了車，在河樣的人流中穿行。出了站口，我快步走向公共汽車站。天啊！我忽然看到了那個小姑娘：大眼睛，雙眼皮兒，好看的臉，油黑的頭發(fā)，紅上衣…… 她不是三個小時前在保定站下車了嗎？

難道我看到了魂兒？我不信。難道是看花了眼？決不會！那么，她是躲到別的車廂，一直站到了北京？

我想追上她真誠地對她說一聲：“你真好，我不如你。”可終于沒有追上，她拎著那只不大的旅行袋擠上了公共汽車，門關(guān)上，車開走了。

我久久佇立著，目送那遠(yuǎn)去的汽車。心中又忽然想起，老人說，人是有魂兒的。我相信了：人有魂，國有魂，民族有魂…… 疼痛的母愛 凌君

多年來，這件事一直是母親心里的一個結(jié)，這個結(jié)是她幾十年來對兒女疼痛著的母愛。

那是恢復(fù)高考制度的第二年，我考取了北方一所名牌大學(xué)，錄取通知書寄來時，整個山村的人都為我歡欣，公社革委會主任還給我送來一個洗臉盆，一條毛巾，到我家門前燃放了一掛鞭炮。我是全鄉(xiāng)有史以來第一個大學(xué)生，家人都因我而榮耀。就像我家要辦喜事一樣，親朋們紛紛上門來道喜，我家很窮，窮得連鹽巴都買不上，母親東拼西湊，想方設(shè)法煮了一頓紅薯米飯招待鄉(xiāng)親們。

臨上學(xué)的頭天晚上，母親想做一頓好吃的為我餞行，便狠心地把家里惟一能供全家油鹽零花所需的母雞殺了。殺雞的時候，我和父親還在地里干活，收工回來時，我聞到一股香味，弟弟還沒等我進(jìn)屋便告訴我：“娘殺了雞，今晚給你打牙祭（意即吃肉）。”年幼的妹妹在一旁搶著說：“娘給我們說了，這只雞只讓你一個人吃，說你給我們吃，我們也不能要。”妹妹邊說邊咽口水。

我知道我們家已經(jīng)有大半年沒有沾過油葷了，全家從口里節(jié)省的錢都讓我買了復(fù)習(xí)資料，上縣城考試百多里路程我往返都是步行，上大學(xué)的路費(fèi)還是借的，現(xiàn)在家里實在拿不出什么好一點的東西來吃。母親幾天前就打算殺雞，我不讓。那只母雞每天生一個蛋，母親要把蛋存起來提到集市上換錢，家里買鹽的錢，打煤油點燈的錢，弟弟妹妹上學(xué)的錢，送情補(bǔ)禮的錢都得從雞屁股里摳。母雞沒有了，家里就斷了財路。

我走進(jìn)廚房，看見母親坐在灶膛口一邊往灶里加柴，一邊抹眼淚，紅紅的火光映著母親那張飽經(jīng)滄桑的臉，臉上深深的皺紋在火光下清晰可見。見我進(jìn)來，母親趕忙擦去淚水，笑著說：“娘是舍不得你走哩。”

我澀著嗓子說：“娘，你不該把雞殺了，沒雞生蛋，往后家里就吃不上鹽，點不上燈了。”母親說：“我兒是全公社的狀元，有了出息，明天就要出遠(yuǎn)門了，你不吃好一點，娘心里難受。”

吃飯時，母親把雞肉盛在一個大缽?fù)肜铮说搅宋颐媲埃雷又虚g供大家吃菜的碗里，只盛了一些湯。母親說：“趁熱吃吧，看你這樣瘦，該補(bǔ)一補(bǔ)身體，讀大學(xué)還要用功呢。”我用筷子給低頭扒飯的父親夾了一個雞腿，父親把雞腿退了回來，我又將另一只雞腿夾給母親，母親一躲，雞腿掉在了地上，母親趕快把它撿起來，洗凈后又放進(jìn)我的碗里，說：“這雞是煮給你吃的，你就只管吃吧，別夾來夾去的。”

面對滿滿一大碗雞肉，我怎么也動不了筷，躊躇間，我看見弟弟和妹妹用筷子在盛湯的碗里攪撈，想撈出肉，卻空著筷子縮回去。我把缽?fù)胪频阶雷又虚g，對弟弟妹妹說：“你倆都來吃。”弟弟伸出筷子夾了一塊雞肉，小心翼翼地看了母親一眼，見母親正用眼瞪他，就趕快把那塊肉放回缽?fù)肜铮妹脛倓偵斐龅目曜右部s了回去。我心里難受極了，我給弟弟妹妹的碗里都夾去兩塊雞肉，他倆都把肉夾回了缽?fù)肜铮芏碌啬闷鹕鬃右取５艿苓吅葴呎f：“雞肉塞牙縫，我喜歡喝湯。”妹妹也跟著說：“我也喜歡喝湯，不喜歡吃雞肉。”

看著他們津津有味地喝湯，我的眼淚流了出來，我對母親說：“娘，你就讓弟妹一塊兒吃吧。我一個人怎么吃得下？”母親只好應(yīng)允道：“你兩個也吃一點吧，往后像你大哥一樣考上了大學(xué)，我還給你們殺雞吃。”

這時，屋外突然刮起了大風(fēng)，瓦屋頂上嘀嗒嘀嗒地響起了雨點聲，我家從自留地收回來還堆在曬壩里的玉米棒眼看就要被大雨淋濕。父母和我趕快丟下碗筷出去搶收玉米，我們正在往筐里裝玉米時，弟弟和妹妹也趕來幫忙了。一家人七手八腳剛收完玉米，傾盆大雨就落下來。回到屋里，我們發(fā)現(xiàn)那缽雞肉不見了。地上，缽?fù)胨こ闪怂閴K，一只狗還在舔著殘余的湯。

母親急得直捶胸，心疼得直流淚，一個勁兒地責(zé)怪我不該推來推去，又罵弟弟和妹妹不該出去湊熱鬧，然后又責(zé)罵自己沒有將那碗雞肉放進(jìn)碗柜里，末了又詛咒天不該下雨，狗太害人。

我勸母親別生氣，就當(dāng)是我把雞肉吃了，可是母親怎么也想不通，一整晚都在唉聲嘆氣。第二天一早，母親送我時眼睛還是紅腫的，臨上車，母親拉住我的手哽咽道：“你走這么遠(yuǎn)，一點好的也沒吃，娘心里好難受，都怪我，嗚……”說著就哭起來。槐花真香

晚霞在熾烈地燃燒著，似乎能聽得見被它烤焦的樹梢在噼啪作響，小山村顯得更加恬靜了；村頭上有一棵洋槐樹，槐花開得正盛，粉嘟嘟的，連晚霞里也溶進(jìn)了它那淡淡的馨香。

洋槐樹下坐著一位老奶奶。她已經(jīng)很蒼老了，頭發(fā)差不多全禿了，只有后腦勺處還有一綹亂麻似的白發(fā)，臉上的紋皺在一起，眼窩很深，顴骨很高，像一塊褐色的石頭。她那裸露的瘦胳膊上，皮肉松懈地耷拉下來，上邊沾著一塊塊栗子皮似的老年斑。她手里撫弄著兩只毛茸茸的小雛雞，沖著落日安祥地坐著，一動也不動，似乎得到了一種永恒的滿足。

在她身邊，是一個十二三歲的女孩。這姑娘長得像晚霞一樣光彩動人。光潤潤的小臉蛋兒，水汪汪的大眼睛，還有潮乎乎的紅嘴唇，都如含苞未綻的洋槐花一樣的鮮嫩。她正伏身在一塊平展的大石頭上，面前放著鉛筆盒、作業(yè)本，還有幾塊口香糖。她那只捏著鋼筆的右手支著下巴，歪著頭向遠(yuǎn)處凝望著，像是看著滿天的彩霞，又像看著老奶奶。在她們的腳下，是一條清凌凌的小溪，鍍了金的溪水靜靜地流著，聽不見一點兒聲響。女孩突然說話了，那聲音像是從無邊的遐想中尋找出來的：“姥姥，您說，人為什么活著？” “這太陽真美，槐樹花真香。”老奶奶喃喃地說。

“姥姥，您給我說說呀。要不，我的作文完不成了。”

“真是的，我活了快八十歲，怎么就沒工夫看看這太陽，聞聞這槐花呢？” “姥姥，您快說呀，人到底為什么活著？”女孩顯得有些焦急了。“活著就是活著唄，還管它為什么？”老奶奶漫不經(jīng)心地說。

“姥姥，您是怎么活過來的？”

“我那會兒也不想活。你姥爺死了，我本想跟他一起去，可放不下你媽。你媽才你這么大……” “為了你媽，我活下來了。這不，也是一輩子……”

女孩不再發(fā)問了。她望著山頂上的落日，又陷入了靜靜的沉思。那太陽很大，很紅。老奶奶又喃喃自語：“這太陽真美，槐花真香。”

忽然，女孩那稚氣的臉頰上閃過一道霞光，她似乎悟出了什么，埋下頭在作業(yè)本上刷刷地寫下了兩行字：落山的太陽真美，盛開的槐花真香。父親給我勇氣 鄧笛

保安抓住了我的胳膊。“跟我走。”他吼道，把我拉進(jìn)超市，然后將我推進(jìn)一間辦公室。他兩眼瞪著我：“是你自己乖乖地交給我，還是讓我動手，你看著辦吧。”

我取出插在腰帶上的一盒發(fā)帶。我把發(fā)帶交給他時，用顫抖的聲音懇求道：“請不要告訴我的爸爸，行嗎？”

“我要告訴警察，然后再告訴你爸爸。”

我害怕得心一揪，眼淚刷刷地流了出來，聲音也變了：“請不要這樣。放了我吧。我賠，我身上有錢。我才14歲。以后，我再也不偷東西了。”我坐在那兒，恐懼，哀愁，后悔。

警察將我?guī)狭司嚒孟袷沁^了一百多年，我聽到了父親的聲音。一個女警察叫了3次我的名字，我才走出那個有鐵柵欄的房間。我始終低著頭。我看到了父親的鞋子。我不敢看他，更不敢跟他講話。我們默默地走向車子。車子啟動后，父親的眼睛一直凝視前方。不知過了多久，他終于說話，聲音悲傷，仿佛來自遙遠(yuǎn)的地方：“我的女兒……一

個小偷。”

我浸泡在悔恨的淚水之中。5英里的路程仿佛沒有盡頭。到了家門口，我看到了母親的身影。羞愧感讓我無地自容。進(jìn)了家，父母坐在起居室的沙發(fā)上，我坐在他們對面的木椅上。爸爸簡短地說了三個字：“為什么？”

我告訴他，第一次我偷了一支口紅，當(dāng)時的心情是激動與內(nèi)疚摻半。第二次，我偷了一本雜志，心中的激動就多于內(nèi)疚了。第三次、第四次，直至第十次。我感到這些話一說出來就有如釋重負(fù)的感覺。

“這才是開始。”父親說，然后讓母親遞給我一疊信箋和一支鋼筆。他說：“我希望你將你偷過的物品寫出來，然后注上這些物品的價格以及在什么地方偷的這些東西。這是你徹底坦白并能獲得我們原諒的一次機(jī)會。我們現(xiàn)在還一如既往地愛你，但是你的偷竊行為應(yīng)該到此為止了。行嗎？”

我看著他的臉，感到他好像突然蒼老了許多。我說：“爸爸，我保證做到。”我寫完后，交給了父親，問：“你要它干什么呢？”

父親看了看，嘆了一口氣，然后拍拍沙發(fā)，示意我坐在他們中間。“明天上午，我們一起帶你到你偷過東西的地方去，你要親口對商店的負(fù)責(zé)人說你是一個小偷。你要說明白你偷了什么，并請求他們的原諒，還要照價賠償。賠款先由我替你墊付，但這是我借給你的錢，你必須利用假期打工掙錢還我。明白了嗎？”雖然我心中發(fā)怵，雙手沁出了細(xì)密的汗珠，但我還是點了點頭。

第二天，我這樣做了。當(dāng)然，這讓我很難為情，但我還是做了。那年暑假，我通過打工，償還了父親給我墊付的錢。每次想到這件事情，我就在心中感謝父親，在我走入歧途時，他沒有打罵我，更沒有縱容我，而是給了我改正惡習(xí)的勇氣和戰(zhàn)勝頑劣的力量，讓我能夠借他之助，及早回頭。從那以后，我再也沒有偷過東西。

田上的百合花開 林清玄

在一個偏僻遙遠(yuǎn)的山谷里，有一個高達(dá)數(shù)千尺的斷崖。不知道什么時候，斷崖邊上長出了一株小小的百合。

百合剛剛誕生的時候，長得和雜草一模一樣。但是，它心里知道自己并不是一株野草。

它的內(nèi)心深處，有一個內(nèi)在的純潔的念頭：“我是一株百合，不是一株野草。惟一能證明我是百合的辦法，就是開出美麗的花朵。”有了這個念頭，百合努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直直地挺著胸膛。

終于，在一個春天的早晨，百合的頂部結(jié)出了第一個花苞。

百合的心里很高興，附近的雜草卻都不屑，它們在私底下嘲笑著百合：“這家伙明明是一株草，偏偏說自己是一株花，還真以為自己是一株花，我看他頂上結(jié)的不是花苞，而是頭上長瘤了。”

公開的場合，它們譏笑百合：“你不要做夢了，即使你真的是會開花，在這荒郊野外，你的價值還不是跟我們一樣？”

偶爾也有飛過的蜂蝶鳥雀，它們也會勸百合不用那么努力開花：“在這斷崖邊上，縱然開出世界上最美的花，也不會有人來欣賞呀！”

百合說：“我要開花，是因為我知道自己有美麗的花；我要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴(yán)生命；我要開花，是由于自己喜歡以花來證明自己的存在。不管有沒有人欣賞，不管你們怎么看我，我都要開花！”

在野草和蜂蝶的鄙夷下，野百合努力地釋放著內(nèi)心的能量。有一天，它終于開花了，它那靈性的潔白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗的顏色。

這時候，野草與蜂蝶，再也不敢嘲笑它了。

百合花一朵朵地盛開著，它花上每天都有晶瑩的水珠，野草們以為那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是極深沉的歡喜所結(jié)的淚滴。

年年春天，野百合努力地開花、結(jié)籽。它的種子隨著風(fēng)，落在山谷、草原和懸崖邊上，到處都開滿潔白的野百合。

幾十年后，遠(yuǎn)在千百里外的人，從城市、從鄉(xiāng)村，千里迢迢趕來欣賞百合花。許多孩童跪下來，聞嗅百合花的芬芳；許多情侶互相擁抱，許下了“百年好合”的誓言；無數(shù)的人看到這從未有過的美，感動得落淚，觸動內(nèi)心那純潔溫柔的一角。

那里，被人們稱為“百合谷地”。

不管別人怎么欣賞，滿山的百合都謹(jǐn)記著第一株百合的教導(dǎo)：“我們要全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在。”

最美好的時刻

人，在他的一生中總有一段最美好的時刻。

記得我的這一時刻出現(xiàn)在八歲那一年。那是一個春天的夜晚，我突然醒了，睜開眼睛，看見屋子里灑滿了月光，四周靜悄悄的，一點聲音也沒有。溫暖的空氣里充滿了梨花和忍冬樹叢發(fā)出的清香。

我下了床，踮著腳輕輕地走出屋子，隨手關(guān)上了門，母親正坐在門廊的石階上，她抬起頭，看見了我，笑了笑，一只手拉我挨著她坐下，另一只手就勢把我攬在懷里。整個鄉(xiāng)村萬籟俱寂，臨近的屋子都熄了燈，月光是那么明亮。遠(yuǎn)處，大約一英里外的那片樹林，黑壓壓地呈現(xiàn)在眼前。那只看門狗在草坪上向我們跑來，舒服地躺在我們腳下，伸展了一下身子，把頭枕在母親外衣的下襟。我們就這樣待了很久，誰都不出聲。

然而，在那片黑壓壓的樹林里卻并不那么寧靜——野兔子和小松鼠、負(fù)鼠和金花鼠，它們都在那兒奔跳、歡笑；還有那田野里，那花園的蔭影處，花草樹木都在悄悄地生長。

那些紅的桃花，白的梨花，很快就會飄散零落，留下的將是初結(jié)的果實；那些野李子樹也會長出滾圓的、像一盞盞燈籠似的野李子，野李子又酸又甜，都是因為太陽烤炙的，風(fēng)雨吹打的；還有那青青的瓜藤，綻開著南瓜似的花朵，花朵里滿是蜜糖，等待著早晨蜜蜂的來臨，但是過不了多久，你看見的將是一條條甜瓜，而不再是這些花朵了。啊，在這無邊無際的寧靜中，生命——這種神秘的東西，它既摸不著，也聽不見。只有大自然那無所不能，溫柔可愛的手在撫弄著它——正在活動著，它在生長，它在壯大。

一個八歲的孩子當(dāng)然不會想得那么多，也許他還不知道自己正沉浸在這無邊無際的寧靜中。不過，當(dāng)他看見一顆星星掛在雪松的樹梢上時，他也被迷住了；當(dāng)他聽見一只模仿鳥在月光下婉轉(zhuǎn)啼鳴時，他心里有一種說不出的高興；當(dāng)他的手觸到母親的手臂時，他感到自己是那么安全、那么舒坦。

生命在活動，地球在旋轉(zhuǎn)，江河在奔流。這一切對他來說也許是莫名其妙的事情，也許已經(jīng)使他模糊地意識到：這就是生命，這就是最美好的時刻。

成功只需彎一下腰

王曉紅

出門時突遇下雨，因為沒帶雨具，我只好躲在一家商店的房檐下避雨。雨越來越大，路上的行人也越來越少。

正發(fā)愁時，突然發(fā)現(xiàn)前面不遠(yuǎn)的大路上竟然有一把雨傘，我驚喜又意外，為什么會有一把傘放在路上呢？是別人不小心丟的還是那傘根本就是一把壞傘呢？在我猶豫不決是否要去撿的時候，有一對情侶模樣的男女跑了過來，他們渾身已經(jīng)淋透，冷得直發(fā)抖。在經(jīng)過那把傘時，我看到他們奔跑的腳步慢了下來，心想雨傘肯定會被他們撿走的。可他們只是看了看那把雨傘，又狐疑地看了看我，頭也不回地跑遠(yuǎn)了。

雨還在下著，我也一直看著那把傘猶豫不決，這時又有一個中年婦女抱著孩子跑了過來，她似乎也看到了路上的傘，但卻沒有去撿，而是跑到了我身邊的房檐下避雨。我聽到女人懷中的那個孩子說：“媽媽，那兒有一把雨傘。”女人看了看我，然后對孩子說：“那是一把壞了的傘，不能用的。”她沒有看過就堅定地認(rèn)為那就是一把壞傘，她的話也讓我堅信那確是一把壞了的雨傘。于是我不再猶豫，在房檐下耐心地等待雨停下來。

雨漸漸小了。我正要離開，卻看到一個乞丐模樣的人走近了那把雨傘，他毫不猶豫地彎腰撿了起來。雨傘被打開了，我發(fā)現(xiàn)它竟然是一把完好無損且有著美麗圖案的花傘。于是我一臉懊喪地看著乞丐撐著傘高興而去。

這件事讓我想起了一個朋友曾經(jīng)的一段經(jīng)歷。多年前，朋友獨自到深圳打工，可是去了后才發(fā)現(xiàn)要在那里找一份工作是多么的難。朋友只有中專學(xué)歷，但自幼就愛好文學(xué)，曾在報紙上登過一些“豆腐塊”文章，文學(xué)一直以來就是他心中的夢想。可是眼前殘酷的現(xiàn)實告訴他，夢也許只能是夢了。就在他為自己的工作奔波發(fā)愁的時候，卻意外地從一本雜志上看到一則啟事：如能夠在本刊中找出十個以上的錯字、錯句，我社將無條件錄用為本社編校人員。

朋友一看截止日期是最后一天了，他驚喜萬分，立即把這個好消息告訴了和自己一樣失業(yè)的畢業(yè)于一所名牌大學(xué)中文系的室友。這位室友聽后笑了笑說：“今天是4月1日，這是一個愚人節(jié)的玩笑，傻瓜才會當(dāng)真呢。”朋友聽了很失望，可轉(zhuǎn)念一想也不妨試一試，反正自己又不會有什么損失，于是他就在室友的嘲笑聲中拿出了雜志開始找錯字錯句，整整一個下午，他終于找出了12處錯誤。就在下班前的5分鐘，他氣喘吁吁地趕到了那家雜志社。結(jié)果他當(dāng)即便被錄用了。

后來他才知道，雜志社登出啟事后，他是第一個也是惟一一個來應(yīng)征的。現(xiàn)在朋友已經(jīng)是那家雜志社的副總編了。

其實有一些事情本身就是如此的簡單，可我們總是習(xí)慣把它復(fù)雜化——成功有時只需彎一下腰。孝心無價

畢淑敏

我不喜歡一個苦孩求學(xué)的故事。家庭十分困難，父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大學(xué)畢業(yè)后，還要堅持讀研究生，母親只有去賣血……我以為那是一個自私的學(xué)子。求學(xué)的路很漫長，一生一世的事業(yè)，何必太在意幾年蹉跎?況且這時間的分分秒秒都苦澀無比，需用母親的鮮血灌溉!一個連母親都無法摯愛的人，還能指望他會愛誰?把自己的利益放在至高無上位置的人，怎能成為為人類獻(xiàn)身的大師? 我也不喜歡父母重病在床，斷然離去的游子，無論你有多少理由。地球離了誰都照樣轉(zhuǎn)動，不必將個人的力量夸大到不可思議的程度。在一位老人行將就木的時候，將他對人世間最后的期冀斬斷，以絕望之心在寂寞中遠(yuǎn)行，那是對生命的大不敬。

我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。

可惜人們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。

父母走了，帶著對我們深深的掛念。父母走了，遺留給我們永無償還的心情。你就永遠(yuǎn)無以言孝。

有一些事情，當(dāng)我們年輕的時候，無法懂得。當(dāng)我們懂得的時候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)。

“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現(xiàn)的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。

趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業(yè)簿上的一個紅五分。也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花。也許是花團(tuán)錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數(shù)以萬計的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣……在“孝”的天平上，它們等值。

只是，天下的兒女們，一定要抓緊啊!趁你父母健在的光陰。

小巷深深深幾許

因了嘴饞，有事沒事便常常去西門口的小巷轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。

這一天，我又來到了老胡家的小店前。與其說是小店，不如是說一個小矮寮。一間小小的老屋，截成3 個小房間，中間用門簾遮著，每個房間放在三四張小方桌，幾條長條凳。破舊的老屋，整理得卻也十分整齊。每張桌上放著用小小玻璃瓶裝著的辣醬，鮮紅鮮紅，打開一聞，淡淡的香味直撲心底；一瓶醋，一小碗蔥花，幾塊姜。桌面抹得光亮。

“妮子，吃點什么？”憨憨的老板總是微笑著問。

“一碗酸豆腐；一碗薯粉，水煮的；四個炕餃；一小盆各色油炸小吃；還有，肉丸子還有沒有？也上一盤。暫時就這樣，先解解饞。”

“好嘞！稍等，你們先喝點我家的新茶，馬上就到！”老板笑呵呵地忙去了。看看店里，已經(jīng)有了不少的人，就差我的這張桌子未坐滿了。朋友笑笑：“好熱鬧！”

“如果你能常來就知道了。這里的味道真的非常不錯！”我夸贊道。

“是啊！這個妮子可是我這里的常客”，老板邊忙著，邊接過我的話，“我們這里物美價廉，不坑人的，全都是綠色食品。”

“別看我們這小巷里頭，每天來的人可多！以前這里呀，比現(xiàn)在可熱鬧多了。不過，吃慣了大魚大肉的人啊，還是會經(jīng)常惦記起我們這里的！”說話的工夫，老板已經(jīng)把我們要的東西一一端了上來。

“您怎么也不把小店搬到大街上去呢？大街上熱鬧，來往的人多，您也可以多賺點錢啊！”朋友邊吃邊問。

“這你就不知道了。來這里的人，哪個不是為了我們這里清凈？多少人說，要說味道，我們可以吃到更好的，但要說這種氣氛，就很難得了！再說了，我在這里侍弄大家也都一輩子了，早已習(xí)慣了大家彼此說說笑笑，迎朋送友的。兒子也多次勸我要么不做，要做就搬出去做，可我貪圖什么呢？錢嗎？兒子給的還不多嗎？說到底，我這把老骨頭也就喜歡這樣的生活啊！”

離開老胡家的小店時，朋友堅持要徒步走走這條小巷。走在青石板鋪就的小巷路上，看著兩旁破舊的老屋，黑黑的瓦，白色的墻上已長滿青苔，偶爾有一兩個耄耋老人拄著拐杖走過，小巷中飄出陣陣醬油的醇香，還有自釀黃酒的酒意，嘻嘻哈哈的孩子們在玩著古老的游戲。

回頭看看，小巷曲折的腳步還在延伸。

深深小巷，情深悠長。

一棵枯樹的幸福

我站在清冷的風(fēng)中，凝視著一棵枯樹——一棵早已枯死了的老樹。這是一棵曾經(jīng)茂密蒼翠的樹，如今，最后的一片葉子也飄落了。沒有綠色的號角，悅耳的音符，春風(fēng)吹不醒它的沉睡，雨露染不綠它的枝頭。歷歷筋骨，如老人干瘦的手，抓不住一絲風(fēng)雪，留不住一滴雨露。在歲月漫長的河流里，抵達(dá)了它生命最后的盡頭。挺立著的姿勢，是一種生命永恒的高度。襯著天空淡藍(lán)色的背景，枯樹顯得那么蒼然，那么獨立，那么威然。高高昂起的頭顱，翹望著遠(yuǎn)方，如士兵的挺拔與偉岸，以犧牲者的意志和品質(zhì)，高高地守衛(wèi)成不朽的雕塑。然而，毫無疑問，它已經(jīng)死了，成了一棵枯樹。冬日的陽光很淡然，天空飄著絲絲白云，仿佛誰家扯斷了的棉絮。它安靜地站立在干涸的陽光中，空無一物的枝條，偶爾挽留行人頃刻掠過的余光，又或，詩人的一聲嘆息，烏鴉的一次眷顧。

可是，它的心仿佛還活著，還在抗?fàn)幹€在希望著，還在訴說著。它伸向天空的枝干，依然那么勇敢的刺探著天空的秘密；它向四面延伸著的枝杈，依然張揚(yáng)著生時的個性；它曾經(jīng)繁茂的枝椏，依然彰顯著曾經(jīng)旺盛的生命力。枯樹的軀干內(nèi)仍然還有激情燃燒，干裂的血管里流淌著不息的血液；根系深植大地讓它緊緊擁抱大地，巍峨的身軀屹立不倒。

風(fēng)一陣陣吹過，枯樹聽到了那些嘲笑，一半來自身邊那些未經(jīng)世事的小樹，一半來自永遠(yuǎn)也不能仰望天空的小草。它毫不在乎！世間的美麗，有些猶如煙火般璀璨，有些猶如青松般細(xì)水常流，有些當(dāng)你發(fā)現(xiàn)的時候，它已是春花爛漫，有一些，卻需要長久的守候。或許，這只是一個季節(jié)守候，或許，這只是一個生命的輪回。這又有什么呢？去吧！哪些嘲弄的語言，蔑視的眼神；去吧！哪些惡夢的歲月，哪些浮華的背后。選擇死亡，并不是恐懼；選擇離開，并不是逃避。軀干的死亡并不是靈魂的消逝，沒有枝繁葉茂并不是生命的消亡。或許，世人會將枯樹忘記，沒有挽留沒有渴求，但誰都會有春夏秋冬，過了一個季節(jié)，你只能樂觀地接受！

有些冷風(fēng)在吼，枯樹的身軀上沒有茂盛的枝葉在風(fēng)中擺舞，唯有枯萎的枝桿在危難中堅強(qiáng)地挺住。但我分明能感受到枯樹的高大魁梧，它夢想著想用自己的身軀為世人帶來幸福。它幻想著有一天，有人將它連根撥起，用它高大的身軀燃燒生命新的高度，從此有了生命的去處，有了對新生活的追逐，從此不再有失落的孤獨。新的精神正在蓬勃，新的快樂正在孕育，只要靈魂不死，精神不倒，做一棵枯樹也是從未有過的幸福！

第四篇：高考作文須練好四

高考作文須練好四“功”

考場作文提檔升格的“招數(shù)”很多，但在實際運(yùn)用中卻很難見效，究其原因是基本功不夠扎實，這就要求同學(xué)們在備考的最后階段仍須訓(xùn)練基本功，主要應(yīng)練好四“功”。

練好素材貯備基本功，為考場作文升格提檔提供“物質(zhì)保障”。俗話說“巧婦難為無米之炊”，作文“怎么寫”固然重要，但“寫什么”尤為關(guān)鍵，一些考生之所以說假話、空話、大話和套話，甚至連800字的文章也拼湊不成，主要是因為缺乏材料的積累，沒有實實在在的東西可寫。多年前，有人傳授“幾個名人包打天下”的考場作文秘籍，現(xiàn)如今已很難派到用場了。像安徽卷自主命制的高考作文題，2006年的話題作文“讀”，2007年的命題作文“提籃春光看媽媽”，2008年的命題作文“帶著感動出發(fā)”，2009年的材料作文“彎道超越”的聯(lián)想或感悟，2010年的材料作文“吳興雜詩”的思考或感悟，2011年的命題作文“時間在流逝”，2012年的材料作文“梯子的橫放與豎放”，2013年材料作文蕭伯納名言，都在挑戰(zhàn)考生的材料儲備。全國其他省份的作文題也是如此，像2013年全國課標(biāo)Ⅰ卷的“切鉆石”，全國課標(biāo)Ⅱ卷的“同學(xué)關(guān)系”，全國大綱卷的“丟手機(jī)”，山東卷的“給名家作品糾錯”，江西卷的“校園流行語”等等，也都在挑戰(zhàn)考生的材料儲備。因此，作文備考的關(guān)鍵或重中之重在于解決“寫什么”的問題，在于儲備寫作素材，并經(jīng)常歸類整理寫作素材。要做有心人，多留意書本上的經(jīng)典素材，多關(guān)注生活中的鮮活素材，一有所得就用一個隨記本簡明扼要地記錄下來。當(dāng)然，今天的媒體傳播速度很快，我們獲得素材的途徑更多，但是別人提供的素材，是經(jīng)別人的大腦過濾的，我們應(yīng)該運(yùn)用自己的腦髓、放開自己的眼光去“拿來”，用自己的認(rèn)識與思想加以整理，把它歸類入檔，經(jīng)常進(jìn)行盤點，對一些經(jīng)典的新穎獨特的材料一旦有新發(fā)現(xiàn)、新認(rèn)識，就用一兩個詞句作旁批，還可以做些轉(zhuǎn)述素材、重組素材、變式表述素材等“語言體操”“思維體操”式的小訓(xùn)練。可以想見，假如我們平時對蕭伯納其人其作品有較多的了解，對“中國夢”的熱點素材有較多的積蓄，對相關(guān)的素材經(jīng)常進(jìn)行盤點，應(yīng)該說應(yīng)對2013年高考安徽作文題就有了“物質(zhì)保障”，考場作文時就會從容自如，得心應(yīng)手。

練好審美、思維內(nèi)功，為考場作文升格提檔積蓄“正能量”。古人談寫作就有“為時”“為事”之說，今天的新課程也鼓勵學(xué)生“積極參與生活，體驗人生，關(guān)注社會熱點，激發(fā)寫作欲望”。關(guān)注社會、關(guān)注人生是寫作的基本思想，也是高考作文命題的基本思想。因此，作文備考要從“備生活”開始，在廣泛關(guān)注社會生活種種現(xiàn)象，關(guān)注人們對社會熱點不同評說的基礎(chǔ)上，還應(yīng)以自己的審美眼光和思維方式去體驗與感悟，進(jìn)而作出科學(xué)合理而有個性的價值判斷。不妨運(yùn)用原點發(fā)散法，即以生活中的某一現(xiàn)象為原點建立起思維坐標(biāo)，形成縱橫、正反、因果等多向的坐標(biāo)軸。例如，我們可以以“莫言熱”為原點，用別樣的眼光來審視這一熱點現(xiàn)象：從莫言讓中國人多年來的諾貝爾情結(jié)有了一個很溫馨的歸宿，看出國人的驕傲與自豪；從別人“熱”而莫言卻很平靜，看出一個人成熟后的淡定；從莫言對記者所說的關(guān)于“站穩(wěn)腳跟”的話，看出一個成功者的秘訣；從莫言獲獎引發(fā)的閱讀熱，看出名人效應(yīng)，名人帶來的正能量；從一些人像買青菜蘿卜樣的搶購莫言的作品，看出國人的盲目跟風(fēng) 1

與社會的浮躁；從人們紛紛去參觀莫言小院，拔蘿卜、摳墻皮以沾“靈氣”，看出當(dāng)今社會的另類崇拜；從當(dāng)?shù)卣媱澬弈岳险⒎N植萬畝紅高粱，看出社會的功利化。這樣一來，我們就會把思維觸角深入到原點材料的內(nèi)部，發(fā)現(xiàn)材料的多面性，從精神實質(zhì)上感受材料的審美意義，參悟材料為我所用的價值與意義。如是堅持做下去，不僅會開闊我們的視野，豐富生活積淀，而且可提升我們的審美水平與思維品質(zhì)，自然會有助于我們在考場上通過深化內(nèi)涵使作文由平庸走向出彩。

練好語言表達(dá)真功，為考場作文升格提檔提供“技術(shù)支持”。作文是語言的藝術(shù)，而語言功夫是練出來，這一點是毫無疑義的。正如一位研究家所言，閱卷場上拿到一篇作文，一看語言就知道寫作者平時練習(xí)過還是沒練習(xí)過。平時圍繞常態(tài)生活與熱點生活話題扎扎實實地練，尤其是在著眼全篇的前提下練好語言轉(zhuǎn)換的表述功，把平實的語言轉(zhuǎn)換為生動形象的語言，把冗長繁瑣的句子轉(zhuǎn)換為簡潔凝練的句子，把單一的句式轉(zhuǎn)換為多變的句式。比如下面這個例子——

學(xué)會愛自己，不是讓我們自我姑息，自我放縱，而是要我們學(xué)會勤于律己和矯正自己。這一生總有許多時候沒有人督促我們指導(dǎo)我們告誡我們叮嚀我們，即使是最親愛的父母和最真誠的朋友也不會永遠(yuǎn)伴隨我們。我們擁有的關(guān)懷和愛撫都有隨時失去的可能。這時候，我們必須學(xué)會為自己修枝打杈尋水培肥，使自己不會沉淪為一棵枯榮隨風(fēng)的草，而成為一株筆直蔥蘢的樹。

學(xué)會愛自己，不是讓我們虐待自己苛求自己，而是讓我們在最痛楚無助最孤立無援的時候，在必須獨自穿行黑洞洞的雨夜沒有星光也沒有月華的時候，在我們獨立支撐著人生的苦難沒有一個人能為我們分擔(dān)的時候——我們要學(xué)會自己送給自己一束鮮花，自己給自己畫一道海岸線，自己給自己一個明媚的笑容。然后，懷著美好的預(yù)感和吉祥的愿望活下去，堅韌地走過一個又一個鳥聲如洗的清晨。

語段在表達(dá)“學(xué)會愛自己”時，不說“勤于律己，矯正自己，使自己成才”，而轉(zhuǎn)換為“為自己修枝打杈尋水培肥，使自己不會沉淪為一棵枯榮隨風(fēng)的草，而成為一株筆直蔥蘢的樹”；不說“獨自面對困難”，而轉(zhuǎn)換為“獨自穿行黑洞洞的雨夜沒有星光沒有月華”；不說“自我安慰，自我鼓勵”，而轉(zhuǎn)換為“自己送給自己一束鮮花，自己給自己畫一道海岸線，自己給自己一個明媚的笑容”；不說“以美好的心情生活下去”，而轉(zhuǎn)換為“堅韌地走過一個又一個鳥聲如洗的清晨”。這樣，調(diào)動形象思維，由抽象的概念聯(lián)想到生活中一些相似相關(guān)的形象，并做了形象化的畫面感的表述，無疑為行文增添了亮色。考場作文中有這樣出彩的語言，肯定能獲得升格的機(jī)會。

我們不妨多進(jìn)行一些語言轉(zhuǎn)換的小練習(xí)，例如：

走私販毒，罪行沒有比它更大的了。→ 走私販毒，罪莫大焉。

替老百姓講話，有什么罪過？ → 為民請命，何罪之有？

雨后，陽光一閃一閃地動。→ 雨后，陽光很活潑，像活蹦亂跳的孩子。

考完試，我輕松極了，玩了個痛快！→ 考完了，終于考完了，又一次“死里逃生”。作為發(fā)泄，我與朋友去百姓廣場猛逛了一圈，去肯德基猛吃了一頓，回家猛睡了一覺，晚上卻爬起來猛看了一通電視。

看著彎彎的月亮，我的心很憂傷。→ 彎彎的月亮，載著我彎彎的憂傷。

說實在話，班主任臉很黑，個子也不高。→ 說實在話，班主任的臉真是黑，相信漂白幾次后也不會輸給包公的；班主任海拔不高，頭頂?shù)降孛婢嚯x為1.6452926m。

把本來很普通的語句，通過轉(zhuǎn)換變得或凝練，或典雅，或生動，或幽默，極富意趣。做這樣的訓(xùn)練也是一項很有趣的活動，多做一做就會使我們的語言表達(dá)出彩，自然會讓考場作文綻放含笑的玫瑰。

練好范本借鑒功，為考場作文升格提檔配備“高參”。文無定法，但畢竟有規(guī)律可循。名家的作品，對我們的示范作用當(dāng)然是十分重要的；同齡伙伴的優(yōu)秀作文，更能讓我們以零距離的心態(tài)去接近它，取其所長，得其招數(shù)，從而完善自己的作文。有位作家少年讀書時寫作文總開不好頭，老是用“歲月不居，時節(jié)如流，轉(zhuǎn)眼??”的套子，后來他到學(xué)校的閱覽室，一本本地閱讀優(yōu)秀文章，每篇只看開頭，看到了幾百種不同的開頭例子，掌握了數(shù)十種好的開頭方法，后來自覺地運(yùn)用于自己的寫作中，作文不再寫套語了。高考作文命題盡量避免“撞車”，不讓考生仿套現(xiàn)成的文章，但是我們也可以從讀過的范文中獲得寫作的啟示。像2013年高考安徽作文題，就其“反思”“探究”“夢想”“信念”等含意來看，我們就可以找到很多可供參考借鑒的“范本”，借他山之石攻自我之玉。所以，在備考最后階段，我們有必要每天堅持品味研讀一兩篇千字美文，像有些雜志每年都推出一本高考作文必讀范本，我們在讀中悟其美點，味其神韻，得其妙法，并有意識地運(yùn)用到自己的備考寫作訓(xùn)練中去，這種做法往往能收到“立竿見影”的效果，它會針刺我們的筆頭開放出智慧的花朵，讓我們的考場作文出新出彩。

第五篇：高考作文可選用的古文詞句

高考作文可引用的古詩文名句

（一）在寫作中，適當(dāng)?shù)囊霉盼脑娋洌瑹o疑使文章增色不少，顯示作者文化底蘊(yùn)深厚，但例如“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”“先天下之憂而憂”等已隨處泛濫，而本文的這些詩句，對仗工整，氣勢磅礴，意義深遠(yuǎn)且重復(fù)率極低。在文章中適當(dāng)引用，絕對會讓閱卷老師眼前一亮。注：句意簡單便不作注釋，會解釋個別詞語。

一、描述志向遠(yuǎn)大、要有志氣之句：

立志不可不早，非謂暮年可寬也。

——清 申涵光 《荊園進(jìn)語》 注解：立志要從小開始，不能慢吞吞拖到晚年

功崇惟志，業(yè)廣惟勤。

——《尚書 周官》

注解：取得偉大的功業(yè)，是由于有偉大的志向;完成偉大的功業(yè)，在于辛勤不懈地工作

人有不為也，而后可以有為。

——《孟子 離婁下》 注解：比喻要有大志，不必事事躬親

志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。

——《墨子 修身》 注解：志向不堅定的人，智慧就得不到充分的發(fā)揮 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

——《論語 子罕》

滄海可填山可移，男兒志氣當(dāng)如斯。

——宋·劉過 《盱眙行》

身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。

—— 戰(zhàn)國·屈原 《九歌》 注解：身體雖然死亡,精神則永遠(yuǎn)不滅,剛強(qiáng)的魂魄依然是鬼群中的英雄 為世憂樂者，君子之志也；不為世憂樂者，小人之志也。

——東漢·荀悅《申鑒 雜言上》

生為百夫雄，死為壯士規(guī)。

——唐·王璨 《詠史詩》 規(guī)：楷模

丈夫志四海，萬里猶比鄰。

——三國·曹植《贈白馬王彪》

勸汝立身須苦志，月中丹桂自扶疏。

——唐·劉兼《貽諸學(xué)童》 注解：只要你志向堅定，就會像月桂樹那樣枝繁葉茂，收獲豐厚。昂昂獨負(fù)青云志，下看金玉不如泥。

——唐·李渤《喜弟淑再至為長歌》 志不立，天下無可成之事。——明·王守人《教條示龍場諸生》

櫪驥不忘千里志，病鴻終有赤霄心。

——明·張居正 《慰劉生臥病苦吟》 櫪驥：俯首馬槽上的駿馬

男兒不展風(fēng)云志，空負(fù)天生八尺軀。

——明·馮夢龍《警世通言》

丈夫志四方，有事先懸弧，焉能釣三江，終年守菰蒲。

——明·顧炎武《丈夫》 懸弧：佩戴武器； 菰蒲（gu，讀一聲）：水草

秋風(fēng)不用吹華發(fā)，滄海橫流要此身。

——元好問 滄海橫流：指挽救國家的危難局勢

人生由來不滿百，安得朝夕事隱憂。

——于謙 《靜夜思》 注解：比喻要樂觀積極，不要煩憂

二、表達(dá)努力奮斗、堅持不懈的詩句

騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。

——《荀子 勸學(xué)》

天行健，君子以自強(qiáng)不息。

——《周易 乾》

茍日新，日日新，又日新。——《禮記 大學(xué)》

注解：如果能每天除舊更新,就要天天除舊更新,不間斷地更新又更新 合抱之木，生于毫末；九層之臺，始于累土，千里之行，始于足下

——《老子》

比喻做事要腳踏實地，一步一個腳印 千里始足下，高山起微塵。

——白居易

君子之于學(xué)也，其不懈，猶上天之動，猶日月之行。

——《中論 治學(xué)》 比喻做學(xué)問要堅持不懈

處逸樂而欲不放，居貧苦而志不倦。

——王充《論衡 自紀(jì)》

蹶足之馬，尚想造途；失晨之雞，猶思改旦。

——唐 張璐《全唐文》 注解：跌傷了腳的馬，還想上路奔跑，早晨不能叫的雞，還想改變時間再叫，動物都如此自強(qiáng)不息，何況人呢？

有恥則能發(fā)憤而受教，聞過則知所改而為賢。

——周敦頤《通書 幸第八》

千里始足下，高山起微塵。

——白居易《續(xù)座右銘》

丘山積卑而為高，江河合水則為大。

——-戰(zhàn)國 莊子《莊子則陽》

不奮發(fā)，則心目頹靡；不檢束，則心目恣肆。

——朱熹

日月有常運(yùn)，志士無安辀。

——曾鞏

安辀：車子，比喻有志之人不能貪圖安逸 丈夫貴不撓，成敗何足論。

——陸游

人生萬事須自為，跬步江山即遼闊。

——范梈（讀peng 一聲）《王氏能遠(yuǎn)樓》

跬步：一步一步的走

富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。

——唐 杜甫 《題柏學(xué)士茅屋》

逸者，志之毒也；懼者，勇之仇也。

——宋 崔墩禮《芻言》

3.表達(dá)有骨氣、正直、意志堅定的詩句

吞舟之魚，不居潛澤；度量之士，不居污世。

——漢 韓嬰《韓詩外傳》

注解：大魚不在淺小的水里，高士不居于污濁的世間

刎頸不易，九裂不恨。匹夫所執(zhí)，強(qiáng)于三軍。

——南朝 范曄《后漢書 儒林列傳上》

注解：寧可被砍頭也不改變信仰，軀體被撕裂成九塊也不后悔。一個普通的人，如果有堅定信念，那他的力量勝于軍隊

朝華之草，夕而零落；松柏之茂，隆寒不衰。

——陳壽《三國志》

比喻要像松柏那樣有骨氣

玉以潔潤，丹紫莫能渝其質(zhì)；松表歲寒，霜雪莫能凋其采。

——隋 楊廣

注解：玉石因為潔潤，朱砂不能改變它的本質(zhì)，歲寒：耐寒 天下至大，方身則小；生為重矣，比義則輕。

——魏征《隋書》

人生不方正忠信以顯榮，則介潔凈和以終老。

——唐 元結(jié)《喻友》 注解：人若不靠正直忠信而顯達(dá)富貴，就耿介、清廉、恬淡和樂一輩子 非其義，君子不輕其生，得其所，君子不愛其死

——白居易

注解：不符合道義，君子不會輕言生死，死得有價值，君子不吝嗇自己性命 不為蘭摧玉折，不作瓦礫長存

——唐 劉知幾《史通 直書》

土能濁河，而不能濁海；風(fēng)能拔木，而不能拔山

——唐 羅隱《兩同書 厚薄第五》

比喻意志堅韌不容易被改變

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)

——諸葛亮 《誡子書》

形之正，不求影之直，而影自直

——唐代馬總《意林》

風(fēng)雪凌厲，以觀其操；崖石犖確，以致其節(jié)。得志，遂茂而不驕；不得志，瘁瘠而不辱。

——蘇軾《墨君堂記》

瘁瘠：瘦弱，作者描寫竹子，并以竹自況，形容自己有氣節(jié)，有節(jié)操

四、表達(dá)寬容、坦蕩、修養(yǎng)的句子

人生由來不滿百，安得朝夕事隱憂。

——于謙 《靜夜思》 注解：比喻要樂觀積極，不要煩憂

達(dá)亦不足貴，窮亦不足悲

——唐 李白 《答王十二寒夜獨酌有懷》

欲仕則仕，不以求之為嫌，欲隱則隱，不以去之為高

——蘇軾

嫌：丟臉，注解：蘇軾評價陶淵明的句子，想做官就去做官，想歸隱就歸隱，形容其坦蕩，率真灑脫

君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛

——《論語 堯曰》

費(fèi)：自我損害

遍閱人情，始識疏狂之足貴；備嘗世味，方知淡泊之為真

——明 洪應(yīng)明《菜根譚》

謙謙君子，卑以自牧也。

——《周易 謙》

注解：君子總是以謙恭的態(tài)度不斷提升自身修養(yǎng)

欲勝人者必先自勝，欲論人者必先自論，欲知人者必先自知。

——《呂氏春秋 先已》

良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。

——宋 洪邁 《容齋隨筆》

五、人生感悟，處世哲理等

離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓；師曠之聰，不以音律，不能正五音

——《孟子 離婁上》 離婁：相傳是黃帝時一個視力特別好的人，公輸子，即魯班。師曠：春秋時著名樂師、道家，此句意同“巧婦難為無米之炊”。由其道則行，不由其道則廢

——漢 司馬遷《史記 禮書》

逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。

——蘇軾《赤壁賦》

注解：比喻人生起伏就像江水流逝和月亮盈虧，并未真正消長。

神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰。

——三國 曹操 《龜雖壽》

比喻萬物無論曾多么輝煌長久，總有終結(jié)的一天。草瑩有耀終非火，荷露雖團(tuán)豈是珠。

——唐 白居易《放言》

比喻假的真不了，不要被表象迷惑。

當(dāng)局雖工，而蔽于求勝之心；旁觀雖拙，而灼于虛公之見。

——清 陳確《瞽言》

即當(dāng)局者迷旁觀者清

日月欲明，浮云蓋之；河水欲清，沙石涔之；人性欲平，嗜欲害之

——漢 劉安《淮南子》

注解：指人性本來平淡寧和，只是欲望太多把人給害了 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑

——《荀子 勸學(xué)》

天下皆知取之為取，而莫知與之為取。——《后漢書》 注解：給予別人也是一種收獲，而并非一味索取。

吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色。

——劉勰 《文心雕龍·神思》

形容作者沉浸在誦讀文章的美好感受，我們讀書不應(yīng)也如此投入么？ 太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。——《史記·李斯列傳》

形容治國、用人要不拘一格

鷙鳥將擊，卑飛斂翼；猛獸將搏，弭耳俯伏；圣人將動，必有愚色。——《六韜》

比喻 “能而示之不能”的戰(zhàn)略策略，以及大智若愚的處世哲學(xué)

六、表達(dá)親情、思鄉(xiāng)等情感

哀哀父母，生我劬勞

——《詩經(jīng)》 注解：可憐我的父母，如此辛苦的養(yǎng)育我 羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——《增廣賢文》 比喻子女要懂得孝順父母

七、其它

千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。——《韓非子》 注解：細(xì)節(jié)決定成敗