第一篇：做四好教師心得體會

做四好教師心得體會

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雖然做教師難，做好教師更難，但既然選擇了教師這一職業，就要不甘平庸，力爭上游。要做到學生成績好、課堂藝術好、教育科研好、社會聲譽好，爭當“四好教師”。

“成績才是硬道理”，教師的本職工作是教書育人。因此，衡量一位教師優劣的最主要的指標是看其所教學生的成績如何。當然學生的成績并不只是狹義上的“阿拉伯數字”，還包括學生的能力是否得以發展、個性是否得以彰顯、創造潛能是否得以發揮、人格是否健全，學生能否在教師的教育和熏陶下，德、智、體、美、勞諸方面都有較明顯的發展。

我們可以想象，如果一名教師所教學生成績不合格，那么不管他如何能說會道，他所謂的教學水平如何上乘，賽課比賽獲得多高級別的獎項，也不管發表了多少論文，都不能說是個好教師。

課堂是教師的生命線，是教師的成長基地，是實施素質教育的主戰場。課堂藝術的高低是衡量一位教師是否優秀的一個重要指標。平時，我們也會發現，有的教師所教班級的分數雖然不錯，但課堂教學缺乏藝術性：教師照本宣科，崇尚“滿堂灌”和“填鴨式”，學生高分低能。這樣的課堂教學充其量只是處于原始起步階段，這樣的教師也絕不是真正的好教師。

“臺上十分鐘，臺下十年功”。要提高課堂教學藝術，教師就需要在平時嚴格要求自己，夯實自己的“內功”，提高自身的內涵。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，要想自己的課堂教學達到爐火純青的地步，就要博覽群書，與專家名人對話，認真揣摩和研究他人的教學方法，廣泛吸收先進經驗和成功做法;同時要學以致用，潛心教改，不放過平時的任何一次機會，在“家常課”的千錘百煉中提升課堂教學藝術。

好教師還必須是科研型教師，致力于通過教育科研提升課堂教學藝術，提高課堂教學效率，讓教育科研為自己插上騰飛的翅膀。同時還要學會反思，在反思中不斷修正自己的不足，提高課堂教學水平;能筆耕不輟，及時將自己的教育教學感悟加以記錄，通過總結提煉上升到理論高度，從而成為寶貴的科研成果。

這樣的教師往往能自覺地將“讀書、實踐、寫作”三者有機結合，走“科研興師”之路，向科研要效率，做“實踐的反思者”和“反思的實踐者”。在寫作的過程中不僅提升了自我，而且還能啟發引導其他教師，為其他教師的教學提供參考和借鑒，成為照亮他人前進的“燈塔”和“指路明燈”。

“金杯銀杯，不如好的口碑”，好教師必須能經得起社會的考驗，在家長、學生和社會上有良好的口碑和聲譽。教師高超的教學藝術，高尚的人格魅力，定將使學生肅然起敬。

有的教師體罰和變相體罰學生，傷害學生的身體和人格尊嚴;有的教師熱衷于有償家教、搞創收，伸手向家長要紅包;有的教師混跡于“三教九流”，參與賭博、游戲。這樣的教師終將讓學生討厭，受家長恥笑，為社會所唾棄。

教師職業的特點決定了我們不僅要做好知識的傳播者，更要做好人類文明的傳承者。教師要時時處處嚴格要求自己，不僅要教好書，還要育好人，做到言傳身教，以自己驕人的業績和高尚品德贏得學生的信任，得到家長的好評，博得社會的喝彩。

百年大計，教育為本;教育大計，教師為本。正是從這個意義上說，教師隊伍的素質高低，決定著一個國家和民族的未來。

作為一名教師，必須要有良好的職業道德，具有較高的人格魅力，教育家陶行知曾說過，“德者師之魂?！苯處熓菍W生崇拜和模仿的對象，教師只有以身作則，才能有效引導學生怎樣去做人和學習。學高為師，身正為范，這是對教師職業特征的概括，也是對現代教師人格塑造的要求。

做一名好老師應該有職業之愛。干一行，愛一行，既然自己選擇了教師這一職業，就要把自己的這份職業當成一種事業來對待，從而會產生一種對事業的執著和熱愛，并且具有著一種強烈的責任感。只有有了對事業的執著和熱愛，崇高的使命感和責任心才會油然而生;只有有了對事業的執著和熱愛，才會熱愛學生;在工作過程中高標準要求自己，時刻規范自己的言行。為人師表，以身立教，樂于奉獻，不計個人得失，一切服從工作需要，自覺地積極地為每一位學生的健康成長盡心盡力，盡職盡責。

做一名好教師，還要具有愛崗敬業的精神，而敬業與愛學生是分不開的。要愛學生，要讓學生喜歡你。春雨能溫暖冰封的泥土，朝陽能撫慰心靈的湖水，生命的歌聲能喚醒一粒粒沉睡的種子。愛學生，就要像春風化雨般無聲，讓他成為莘莘學子心目中的一種看得見，摸得著的最為催人奮進的有效情愫，讓他成為人的一生中一道最賞心悅目的亮麗景致。師愛應該是每個學生都能充分享受的權利，充分沐浴愛的霞光。留有死角的師愛是一種不公平的師愛，不成熟的師愛，因此我特別關注那些有“問題”的特殊孩子，我用心去體會孩子的心情，孩子的感受。所以我從來沒有因為他們學習或行為習慣差而放棄他們，因為他們就像是一顆蒙著塵埃的珠子，作為教師的我有責任去發現他們，重視他們，為他們擦拭，幫他們發亮。也許他們的光是微弱的，但是我們要相信有光就會有希望。他們的接受能力差，我們要不厭其煩地一遍又一遍地為他們講解。讓這些孩子不斷地取得進步，慢慢跟上班集體前進的腳步。

俗話說：“活到老，學到老。”更何況一名小學教師，要給學生一杯水，自己必須先有一桶水。我認為要做一名好老師，甚至要有一河的活水。這就要求我們不斷學習，具備扎實的專業基礎知識和淵博的文化知識。教師的專業知識是教書育人的資本，是將學生培養成才的必備條件，是教師必備的業務素質。只有這樣才能培養出高素質的對社會有用的人才。此外，教師更應具有淵博的知識。有學者說“ 教師知道的東西，要大大超過他要教給學生的范圍，要具有寬闊的科學視野，否則，他就不能喚起和發展學生對所學知識的興趣，就不能滿足他們的需要?！?淵博的知識能有益于增強教學效果，滿足學生的求知欲，也是適應現代社會科技不斷發展的需要。因此，教師要具有精深的專業知識，能在課堂上展示自己的個性，能以教書傳知，育人感人，作為教師，平時應盡可能多的了解各方面的知識，以滿足學生的好奇心，成為學生的良師益友，使自己的教育思想先進、觀念更新，不教條守舊，帶著微笑進課堂，流利、生動、自然地講解教學內容，啟發引導學生去思考探究，努力按照學科的課程標準要求和特點，尊重學生的個性，關注學生的興趣，從學生實際出發，從學生的生活入手，用自己的知識感染學生，在課堂上注重學生的自主學習，合作交流，努力創設一種競爭向上的學習氣氛，使教學過程逐漸成為師生交流，共同發展的互動過程。

“創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力?！庇绕湓谥R經濟時代，科技發展日新月異。面對經濟飛速發展的時代，面對新一輪課程改革，面對新時代的學生，做一名好老師，我認為要與時俱進，勇于創新。不斷探索新的途徑方法，以學生為主體，課堂不教死書，死教書，不能像以前一樣，就課本教課本，而要更新觀念。

做一個好教師應該具有獨特的教學藝術，教學藝術直接關系到學生學習的興趣和效率，教師應努力實踐，積極探索獨特的教學方法，設計好每一堂課，盡量兼顧每一位學生，因材施教，因人而易，創造多樣化的教學方法。根據學生的特點，制定教學計劃，根據教學過程的情況要把握好預設和生成的關系，教學手段要做到與時俱進，努力掌握好現代信息技術。新的課程標準要求我們教師必須樹立以人為本的教育理念，好教師應能充分相信學生的潛力，挖掘孩子的優點和長處，發展孩子的個性。讓每個孩子追求成功是我們追求的教育目標，一名好教師一定會給孩子營造一個有詩意的課堂，使教學成為師生生命發展的載體，煥發師生生命的活力，塑造學生完整健全的人格。在這樣的課堂里，師生民主平等;知識是師生互動生成的;學生成績的評價是全方位的、立體的、運動的。

當今社會是一個充滿競爭的社會，這樣的社會勢必會給人帶來許多無形或有形的壓力。學會如何釋放自己，始終以一顆寬容的心去面對一切，那樣你才能有一個健康的心態，去面對你工作中的壓力，去克服種種困難和問題，使許多問題能迎刃而解。

好老師應該有著開闊的胸懷，勇于接受各種批評與自我批評，充滿愛心與責任感等等。做一個好老師很不容易，對于一個年輕老師來說更是認識膚淺。我們只有在實踐中不斷思考和探索，才有可能向之邁進一步。記得有一位老教師曾經說過：“每位老師都要熱愛教育事業，每位老師都要熱愛我們的孩子。千萬不要把孩子估計錯了，估計少了，估計小了。孩子們的事沒有一件是小事。他們的事在老師心中應是大事，要事。把小孩子的事做好就是我們老師的責任。做好了我們會感覺活的很有意義。“ 我想這大概就是好老師的典范吧。我會用我的實際行動，努力使自己成為一個好老師。

做一名好教師應該成為我們每位教師終生為之追求的奮斗目標，只有腳踏實地，從小事做起，從眼前做起，堅持不懈，不斷反思，不斷改進，才能真正實現做一名好教師的崇高目標。

近日，學校領導組織全體教師學習了張春賢書記的講話，學完后感觸頗多。在新疆，教師的責任和使命，不僅僅在教書育人，作為教師要清醒的意識到自己 的特殊作用，牢記自己的歷史使命感是與境內外三股勢力爭奪下一代，全身心地 投入教書育人的崇高事業。作為一名教師，必須要有良好的職業道德，具有較高的人格魅力，教育家 陶行知曾說過，“德者師之魂?！苯處熓菍W生崇拜和模仿的對象，教師只有以身 作則，才能有效引導學生怎樣去做人和學習。

做一名好老師應該熱愛自己的職 業，既然自己選擇了教師這一職業，就要把自己的這份職業當成一種事業來對待，從而會產生一種對事業的執著和熱愛，只有這樣才會熱愛自己的學生;在工作過 程中嚴格要求自己。為人師表，以身立教，樂于奉獻，不計個人得失，一切服從 工作需要，自覺地積極地為每一位學生的健康成長盡心盡力，盡職盡責。

俗話說： “活到老，學到老。”要給學生一杯水，自己必須先有一桶水。我認為 要做一名好老師，甚至要有一河的活水。這就要求我們不斷學習，具備扎實的 專業基礎知識和淵博的文化知識。教師的專業知識是教書育人的資本，是將學 生培養成才的必備條件，是教師必備的業務素質。只有這樣才能培養出高素質 的對社會有用的人才。此外，教師更應具有淵博的知識。有學者說“ 教師知道 的東西，要大大超過他要教給學生的范圍，要具有寬闊的科學視野，否則，他 就不能喚起和發展學生對所學知識的興趣，就不能滿足他們的需要?！?淵博的 知識能有益于增強教學效果，滿足學生的求知欲，也是適應現代社會科技不斷 發展的需要。因此，教師要具有精深的專業知識，能在課堂上展示自己的個性，能以教書傳知，育人感人，作為教師，平時應盡可能多的了解各方面的知識，以滿足學生的好奇心，成為學 生的良師益友，使自己的教育思想先進、觀念更新，不教條守舊，帶著微笑進課 堂，流利、生動、自然地講解教學內容，啟發引導學生去思考探究，努力按照學 科的課程標準要求和特點，尊重學生的個性，關注學生的興趣，從學生實際出發，從學生的生活入手，用自己的知識感染學生，在課堂上注重學生的自主學習，合 作交流，努力創設一種競爭向上的學習氣氛，使教學過程逐漸成為師生交流，共 同發展的互動過程。針對不同的班級，不同層次的學生，在教學過程中教師要注意采取不同的教 學方法，便于學生更好的吸收知識。平時教學過程中要多和有經驗的老師溝通交流，不斷地完善自己。

“師愛事小勝愛子，勤學能拼超一般，科研創新超專家，幫傳帶扶興一園?！薄徒o吳紹萍老師。認真拜讀了省教育廳辦公室下發的《愛注幼兒 情灑事業——南京市北京東路小學附屬幼兒園吳邵萍老師事跡材料》后，情不自禁想到了上面的四句話，寫下來送給吳老師。

作為幼教園地的一名普通老師，成長為年級組長，到園長，吳老師從普通的路上走來，走出來了一條不普通的路。細讀材料后，發自內心的想以吳老師為榜樣，爭取去做一名“四好”老師。平常，我們經常評定學生為“三好”或“五好”，老師何嘗也不來一個幾好的標準呢?這“四好”從哪里來?就是從吳老師的事跡中來，也可以用本文開頭的四句話作為概括，如果再濃縮一些的話，那四好就是：師愛好，勤學好，教研好，幫傳好。我想，作為一名老師，不管是在中學，小學，還是幼兒園，只要能達到“四好”這個標準的老師，那肯定是一位好老師。

首先是師愛好。用理論層次稍高一些的話來說，師愛好，是屬于師德的范疇。師德的范圍太大，不容易直接操作，而師愛可以說是細化的師德，容易從簡單的事情上表現出來。不知是誰說過，愛學生的老師不難找，難找的是愛差生、愛問題生的老師。在我們的老師群體里，對于班級里面的尖子生，特長生，哪位老師不喜歡，哪位老師不是當成心里的寶?這一點，對于所有的老師來說，都能做到。而對于一些所謂的“差生”，想使每一位老師都愛她，那就并非一般老師所能做到了。吳邵萍老師的可貴之處，不僅在于愛學生，更在于她能愛問題學生。吳老師面對的雖然是幼兒園的孩子，但愛學生的事情，絕不僅僅表現在幼兒的身上，在小學教師身上，初中教師，乃至高中、大學老師身上，都是我們所有教學一線老師必須要學習的一種可貴品質。

其次是勤學好。大家都知道，要想給學生一碗水，老師必須要有一桶水。大家更知道，要想使一桶水始終保持清新不腐，還要不斷進行更換。大家知道這種道理，是不是都能落實到行動中呢?答案是否定的。我們的許多一線老師，在畢業后的三至五年之內，還能保持一股在校做學生時的學習勁頭，參加一些自學考試、業務培訓學習等方面的學習，但時間一久，加上工作的加重，家庭的一些碎屑事情，便漸漸放松了學習，有的拿個?？凭退懔?，還有的拿個本科便不再要求上進，停止了學習，對于一些培訓，也沒有了當初的熱衷。當我們看了吳邵萍老師的事跡后，不禁會覺得慚愧。談學識，作為幼兒教師，中師的學歷就夠了，而吳老師并沒有因此而滿足，而是始終保持一股頑強的學習勁頭，從中師一直學到研究生課程班，這種精神值得我們每個人學習。她在提升學歷層次的同時還多看教育學、心理學等書刊，比起我們只是看看教材方面書籍的知識面，自然是寬多了，她不僅是一位優秀的老師，更是一位出色的智慧型園長，與她的這種勤學精神密不可分。我們在教書之余，工作之余，千萬不能有惰性思想，一定要把活到老，學到老的這種理論切實落實到行動中去，不能讓其成為掛在口頭上的一句空話。

第三是教研好。現在的老師群體中，有兩類老師占有一定的比重。一類是教學業績突出，但教科研水平不高，沒有課題研究，沒有論文發表，天天只是盯住學生，把學生的成績搞好。自己沒有一種教科研的意識，沒有動筆的意識，認為教書，只需要把學生成績教好就行了。另一類是教科研水平很高，但教學業績又平平。他們認為，能寫幾篇論文，教學成績差點也無所謂。其實，這兩類老師，在他們各自的路上都不會走太遠，或者說走了一段距離就會遇到許多障礙。因為他們的理論與實踐脫離了軌道。如果教學業績好的老師，能夠再關注一下教研，多思考，多動筆;如果教研好的老師，在學生成績上再多下一些功夫，他們都將會有另一番天地。而吳邵萍老師可以說是把這兩方面很好地結合起來了，教研指導教學，理論聯系實際，教讜有方向，自然就會有成績。

第四是幫傳好。吳老師的好，不僅表現在她一個人，還表現她所在的園，這表明她的幫傳好。而在我們的老師當中，總會有一少部分老師“有寶不放”，自己只打自己的小算盤，只考慮自己的收獲，不關心他人的成長，擔心別人超過自己，搶了自己的風頭。事實證明，這種思想，不利于他人成長，更不利于自己發展。所以我們要做一名如吳老師這樣心胸廣、樂助人的老師。

在如今的教育領域，在某一方面突出的老師并不難找，難找的是像吳老師這樣“全面開花結碩果”的全能型老師。一位優秀老師的內涵，也許遠遠不止上面所提到四個方面，但只有上面的四個方面做到了，才可以是一位優秀的老師，缺少任何一樣，那都將會讓優秀的含金量顯得不足。我們學習她，就是要學習她的這種精神，只有把這種精神實質學透了，領悟了，才是我們所學吳老師先進事跡的真經所在。

第二篇：做四好教師剖析材料

做四好教師剖析材料

為進一步加強教師隊伍建設，規范教師行為，構建和諧校園，辦好人民滿意的教育，按照張春賢書記在自治區黨委教育教師工作會議上提出的“四好老師”標準，我縣結合當前教育教學實際，制定出臺了“四好老師”創建標準（50條）。通過學習，使我對“四好老師”創建標準的重要意義有了比較明確的認識，對義務教育階段教師職業道德規范內容更加熟悉?；仡欉^去的工作和學習，現自我剖析如下：

一、存在的問題：

1、性情急躁，不能很好的控制調節，缺乏冷靜處理問題的能力；

2、年輕教師工作經驗不足,沒有把更多的時間在課后去對學生進行輔導,在教學過程中缺少組織課堂的能力，教育教學方法不夠靈活；

3、思想有時惰性，對自己的要求放松，沒有主動學習，只停留在“要我學”的學習態度上，學習不夠深入；

4、缺少深入鉆研，吃苦好學，在專業上精益求精的精神；

5、工作的經驗還不夠豐富，這需要我平時多向經驗豐富的教師請教，同時注意也要注意這方面的積累；

6、專業理論知識缺乏，只是平時要用到時去翻翻相關的書，以至于在論文撰寫中實踐的寫得多，缺少理論的升華；

7、有時不能很好控制自己的情緒，抗挫折能力差，會把情緒帶到工作中去。

二、問題原因分析：

1、由于新人的緣故，雖然有些問題上有新的思路，但是畢竟缺乏經驗；

2、在許多理論性的知識儲備上不夠深厚。作為教育工作者，必須要有扎實的理論基礎，武裝自己的頭腦；

3、在課堂教學方面，有些過多注重自身的講授。從內心來說，總是怕學生不理解，總是會從多方面多角度來幫助學生分析理解教學內容，有些講授過多，講課時間偏長；

4、在發揮學生的主體作用方面有所欠缺。

三、整改措施:

1、首先必須從知識上首先豐富自己，持之以恒的堅持理論學習，不斷提升自身的知識儲備。多通過媒體、網絡等現代化信息渠道關注有助于教學工作的題材和內容，多方面豐富自己。

2、由于經驗欠缺，我將在平時多向有經驗的老師請教。多多與經驗豐富的老師多交流，多聽課，多學習有益于提高自身教學水平的教學經驗。

3、在課后，我將持續關注學生的情況。鼓勵學生多通過生活，通過各種媒體網絡，勤思考。借以鞏固課堂教學，活學活用。

四、今后努力的方向：

通過認真反省和自我分析，認清主觀上的不足之后，感覺到豁然開朗，并不是自身能力不夠，多半是年輕人的浮躁和惰性所致。我將在今后的教學中注意，積極改進，爭做具有新疆特色的“四好老師”。

我始終認為教學中有欠缺并不可怕，只要主觀思想端正的認識，通過不斷研究方法，多學習，多思考，多改進，一定能在教學中取得較大的進步。我相信，自己一定行。

第三篇：四好教師心得體會

四好教師心得體會

四好教師心得體會

中共中央政治局委員、自治區黨委書記張春賢同志在自治區黨委教育教師工作會議上的重要講話，客觀總結了改革開放以來特別是中央新疆工作座談會以來的教育工作，提出要走具有新疆特色的教育事業發展路子，以立德樹人、教書育人為重點，突出加強教師隊伍建設，號召廣大教師爭做“四好老師”，為建設教育強區、實現新疆社會穩定和長治久安奠定堅實基礎。講話高屋建瓴、思想深刻、內涵豐富、措施有力，充分體現了自治區黨委對形勢的把握和對教育教師工作的高度重視，是自治區黨委“堅持以現代文化為引領，以科技、教育為支撐”具體戰略選擇的延伸和拓展，是自治區黨委治疆理念的進一步升華，是一次重大理論和實踐創新，充滿了政治智慧。講話不僅是對教育教師工作的明

確部署，也是對意識形態工作和宣傳思想文化工作的根本要求。講話中關于教師的“三重身份”、爭做“四好老師”、堅持“五個認同”、堅決抵制“雙泛”思想、深入推進“去極端化”、培養現代新疆人等新理念新部署，既是工作任務，也是工作方法，對做好新形勢下意識形態工作具有重要指導意義。宣傳文化系統黨員干部要深入學習領會講話的精神實質，做到真學、真懂、真信，切實用講話精神指導實踐、推動工作。

深刻認識教師在意識形態工作中的地位和作用。張春賢書記深刻指出，教師是教育工作者，從事的是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作；教師是國家公職人員，肩負著貫徹落實黨的方針政策、服務各族人民、弘揚社會正能量的神圣職責；教師是知識分子，肩負著引領社會風尚、傳播現代文化、啟蒙基層群眾的特殊使命。這“三重身份”決定了教師在意識形態工作中特殊重要的地位和作用。教師既承擔著立德樹人、教書

育人的任務，同時又是面向社會大眾的宣講員、引導員。當前，新疆處于“三期疊加”的特殊時期，形勢依然極其嚴峻、極其復雜，意識形態領域反分裂斗爭異常復雜，境內外“三股勢力”與我們爭奪教育陣地、爭奪下一代的斗爭異常激烈。作為教育工作者，教師要做好傳道、授業、解惑的工作，教育學生如何做人，向學生傳授知識，充實學生的頭腦，引導學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。作為國家公職人員，教師要始終同黨中央和自治區黨委保持高度一致，堅決同“三股勢力”作斗爭，在大是大非問題上，敢于亮明觀點、表明立場，決不做“兩面人”“老好人”，用自己的一言一行感染學生、影響學生、帶動學生，發揮好教育引領和示范帶頭作用。作為知識分子，教師要積極參與黨的宣傳思想工作，通過面對面宣講、講座、發表文章等多種方式，面向社會大眾傳播現代理念、現代知識、現代科學技術，配合黨委政府做好教育人、引導人的工作。

四好教師心得體會

加強“五個認同”教育?！拔鍌€認同”就是對偉大祖國的認同，對中華民族的認同，對中華文化的認同，對中國共產黨的認同，對中國特色社會主義的認同?！拔鍌€認同”是正確的國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀的具體體現，也是民族團結教育和增強民族凝聚力所要達到的根本目的。從“四個認同”到“五個認同”，是理論的升華，是實踐的結晶，是自治區黨委深化民族團結宣傳教育、抵御境內外敵對勢力滲透破壞的又一理論創新。要在全區廣泛開展“五個認同”宣傳教育，學習和宣傳馬克思主義“五觀”，不斷深化新疆歷史、民族發展史、宗教演變史宣傳教育，通過辦好“天山大講堂”、拍攝播出歷史文物專題片、策劃開展新疆歷史文化“微傳播”等生動形式，引導各族群眾牢固樹立中華民族共同體意識，自覺維護國家最高利益，自覺維護祖國統一、民族團結和社會穩定。要抓住今年自治區成立60周年大慶契

機，加大正面宣傳力度，大張旗鼓、理直氣壯講黨的恩情、國家的支持，講中央新疆工作座談會以來新疆經濟社會的歷史性變化，引導各族干部群眾不斷增強“五個認同”。

堅決抵制“雙泛”思想，深入推進“去極端化”宣傳教育?！半p泛”思想在新疆流毒深遠，宗教極端思想滲透加劇。要認真落實自治區有關文件精神，堅持正信擠壓、文化引領、法治約束“三管齊下”，用好“五把鑰匙”，用現代文化對沖宗教極端思想，牢牢占領意識形態陣地。要深入開展法治宣傳教育，廣泛發動各族群眾共同維護社會主義法治的統一、尊嚴和權威。要廣泛開展“去極端化”大宣講大揭批活動，深入揭批“三股勢力”反動本質，戳穿“圣戰殉教進天堂”等荒唐謬論，使廣大信教群眾正確掌握民族風俗習慣、正常宗教活動、非法宗教活動、宗教極端活動的界限。要進一步發揮好教師在“去極端化”中的重要作用，切實抓好青少年的教育，向在校學生講

清宗教極端思想的嚴重危害，堅決抵御宗教向校園滲透。

創新民族團結宣傳教育。民族團結是新疆各族人民的生命線。要加強民族政策和民族知識普及教育，大力宣傳“三個離不開”思想，引導各族干部群眾像愛護眼睛一樣愛護民族團結。要創新宣傳教育載體，圍繞共居共學共事共樂，廣泛開展“面對面暢談交心”“互學語言文字文化”“交朋友結對子”“聯誼交流共建”“青少年融情實踐”“互學歌曲舞蹈”“互訪互助互拜”“訪惠聚結親戚”“民族團結一家親”網上互動、“民族團結進步創建”等活動，推動各族干部群眾多層次、多形式、多方式地走動互動，加強交往交流交融，推動全社會形成人人珍惜民族團結、人人維護民族團結的生動景象。要深入挖掘和大力宣傳群眾身邊的民族團結先進典型，發揮典型的示范引領作用，引導各族干部群眾爭做民族團結的踐行者，爭當民族團結的模范。

第四篇：四好教師心得體會

四好教師心得體會

四好教師心得體會

中共中央政治局委員、自治區黨委書記張春賢同志在自治區黨委教育教師工作會議上的重要講話，客觀總結了改革開放以來特別是中央新疆工作座談會以來的教育工作，提出要走具有新疆特色的教育事業發展路子，以立德樹人、教書育人為重點，突出加強教師隊伍建設，號召廣大教師爭做“四好老師”，為建設教育強區、實現新疆社會穩定和長治久安奠定堅實基礎。講話高屋建瓴、思想深刻、內涵豐富、措施有力，充分體現了自治區黨委對形勢的把握和對教育教師工作的高度重視，是自治區黨委“堅持以現代文化為引領，以科技、教育為支撐”具體戰略選擇的延伸和拓展，是自治區黨委治疆理念的進一步升華，是一次重大理論和實踐創新，充滿了政治智慧。講話不僅是對教育教師工作的明

確部署，也是對意識形態工作和宣傳思想文化工作的根本要求。講話中關于教師的“三重身份”、爭做“四好老師”、堅持“五個認同”、堅決抵制“雙泛”思想、深入推進“去極端化”、培養現代新疆人等新理念新部署，既是工作任務，也是工作方法，對做好新形勢下意識形態工作具有重要指導意義。宣傳文化系統黨員干部要深入學習領會講話的精神實質，做到真學、真懂、真信，切實用講話精神指導實踐、推動工作。

深刻認識教師在意識形態工作中的地位和作用。張春賢書記深刻指出，教師是教育工作者，從事的是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作；教師是國家公職人員，肩負著貫徹落實黨的方針政策、服務各族人民、弘揚社會正能量的神圣職責；教師是知識分子，肩負著引領社會風尚、傳播現代文化、啟蒙基層群眾的特殊使命。這“三重身份”決定了教師在意識形態工作中特殊重要的地位和作用。教師既承擔著立德樹人、教書

育人的任務，同時又是面向社會大眾的宣講員、引導員。當前，新疆處于“三期疊加”的特殊時期，形勢依然極其嚴峻、極其復雜，意識形態領域反分裂斗爭異常復雜，境內外“三股勢力”與我們爭奪教育陣地、爭奪下一代的斗爭異常激烈。作為教育工作者，教師要做好傳道、授業、解惑的工作，教育學生如何做人，向學生傳授知識，充實學生的頭腦，引導學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。作為國家公職人員，教師要始終同黨中央和自治區黨委保持高度一致，堅決同“三股勢力”作斗爭，在大是大非問題上，敢于亮明觀點、表明立場，決不做“兩面人”“老好人”，用自己的一言一行感染學生、影響學生、帶動學生，發揮好教育引領和示范帶頭作用。作為知識分子，教師要積極參與黨的宣傳思想工作，通過面對面宣講、講座、發表文章等多種方式，面向社會大眾傳播現代理念、現代知識、現代科學技術，配合黨委政府做好教育人、引導人的工作。

四好教師心得體會

加強“五個認同”教育?！拔鍌€認同”就是對偉大祖國的認同，對中華民族的認同，對中華文化的認同，對中國共產黨的認同，對中國特色社會主義的認同?！拔鍌€認同”是正確的國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀的具體體現，也是民族團結教育和增強民族凝聚力所要達到的根本目的。從“四個認同”到“五個認同”，是理論的升華，是實踐的結晶，是自治區黨委深化民族團結宣傳教育、抵御境內外敵對勢力滲透破壞的又一理論創新。要在全區廣泛開展“五個認同”宣傳教育，學習和宣傳馬克思主義“五觀”，不斷深化新疆歷史、民族發展史、宗教演變史宣傳教育，通過辦好“天山大講堂”、拍攝播出歷史文物專題片、策劃開展新疆歷史文化“微傳播”等生動形式，引導各族群眾牢固樹立中華民族共同體意識，自覺維護國家最高利益，自覺維護祖國統一、民族團結和社會穩定。要抓住今年自治區成立60周年大慶契

機，加大正面宣傳力度，大張旗鼓、理直氣壯講黨的恩情、國家的支持，講中央新疆工作座談會以來新疆經濟社會的歷史性變化，引導各族干部群眾不斷增強“五個認同”。

堅決抵制“雙泛”思想，深入推進“去極端化”宣傳教育。“雙泛”思想在新疆流毒深遠，宗教極端思想滲透加劇。要認真落實自治區有關文件精神，堅持正信擠壓、文化引領、法治約束“三管齊下”，用好“五把鑰匙”，用現代文化對沖宗教極端思想，牢牢占領意識形態陣地。要深入開展法治宣傳教育，廣泛發動各族群眾共同維護社會主義法治的統一、尊嚴和權威。要廣泛開展“去極端化”大宣講大揭批活動，深入揭批“三股勢力”反動本質，戳穿“圣戰殉教進天堂”等荒唐謬論，使廣大信教群眾正確掌握民族風俗習慣、正常宗教活動、非法宗教活動、宗教極端活動的界限。要進一步發揮好教師在“去極端化”中的重要作用，切實抓好青少年的教育，向在校學生講

清宗教極端思想的嚴重危害，堅決抵御宗教向校園滲透。

創新民族團結宣傳教育。民族團結是新疆各族人民的生命線。要加強民族政策和民族知識普及教育，大力宣傳“三個離不開”思想，引導各族干部群眾像愛護眼睛一樣愛護民族團結。要創新宣傳教育載體，圍繞共居共學共事共樂，廣泛開展“面對面暢談交心”“互學語言文字文化”“交朋友結對子”“聯誼交流共建”“青少年融情實踐”“互學歌曲舞蹈”“互訪互助互拜”“訪惠聚結親戚”“民族團結一家親”網上互動、“民族團結進步創建”等活動，推動各族干部群眾多層次、多形式、多方式地走動互動，加強交往交流交融，推動全社會形成人人珍惜民族團結、人人維護民族團結的生動景象。要深入挖掘和大力宣傳群眾身邊的民族團結先進典型，發揮典型的示范引領作用，引導各族干部群眾爭做民族團結的踐行者，爭當民族團結的模范。

第五篇：四好教師心得體會

四好教師心得體會

四好教師心得體會

中共中央政治局委員、自治區黨委書記張春賢同志在自治區黨委教育教師工作會議上的重要講話，客觀總結了改革開放以來特別是中央新疆工作座談會以來的教育工作，提出要走具有新疆特色的教育事業發展路子，以立德樹人、教書育人為重點，突出加強教師隊伍建設，號召廣大教師爭做“四好老師”，為建設教育強區、實現新疆社會穩定和長治久安奠定堅實基礎。講話高屋建瓴、思想深刻、內涵豐富、措施有力，充分體現了自治區黨委對形勢的把握和對教育教師工作的高度重視，是自治區黨委“堅持以現代文化為引領，以科技、教育為支撐”具體戰略選擇的延伸和拓展，是自治區黨委治疆理念的進一步升華，是一次重大理論和實踐創新，充滿了政治智慧。講話不僅是對教育教師工作的明

確部署，也是對意識形態工作和宣傳思想文化工作的根本要求。講話中關于教師的“三重身份”、爭做“四好老師”、堅持“五個認同”、堅決抵制“雙泛”思想、深入推進“去極端化”、培養現代新疆人等新理念新部署，既是工作任務，也是工作方法，對做好新形勢下意識形態工作具有重要指導意義。宣傳文化系統黨員干部要深入學習領會講話的精神實質，做到真學、真懂、真信，切實用講話精神指導實踐、推動工作。

深刻認識教師在意識形態工作中的地位和作用。張春賢書記深刻指出，教師是教育工作者，從事的是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作；教師是國家公職人員，肩負著貫徹落實黨的方針政策、服務各族人民、弘揚社會正能量的神圣職責；教師是知識分子，肩負著引領社會風尚、傳播現代文化、啟蒙基層群眾的特殊使命。這“三重身份”決定了教師在意識形態工作中特殊重要的地位和作用。教師既承擔著立德樹人、教書

育人的任務，同時又是面向社會大眾的宣講員、引導員。當前，新疆處于“三期疊加”的特殊時期，形勢依然極其嚴峻、極其復雜，意識形態領域反分裂斗爭異常復雜，境內外“三股勢力”與我們爭奪教育陣地、爭奪下一代的斗爭異常激烈。作為教育工作者，教師要做好傳道、授業、解惑的工作，教育學生如何做人，向學生傳授知識，充實學生的頭腦，引導學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。作為國家公職人員，教師要始終同黨中央和自治區黨委保持高度一致，堅決同“三股勢力”作斗爭，在大是大非問題上，敢于亮明觀點、表明立場，決不做“兩面人”“老好人”，用自己的一言一行感染學生、影響學生、帶動學生，發揮好教育引領和示范帶頭作用。作為知識分子，教師要積極參與黨的宣傳思想工作，通過面對面宣講、講座、發表文章等多種方式，面向社會大眾傳播現代理念、現代知識、現代科學技術，配合黨委政府做好教育人、引導人的工作。

四好教師心得體會

加強“五個認同”教育?！拔鍌€認同”就是對偉大祖國的認同，對中華民族的認同，對中華文化的認同，對中國共產黨的認同，對中國特色社會主義的認同?！拔鍌€認同”是正確的國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀的具體體現，也是民族團結教育和增強民族凝聚力所要達到的根本目的。從“四個認同”到“五個認同”，是理論的升華，是實踐的結晶，是自治區黨委深化民族團結宣傳教育、抵御境內外敵對勢力滲透破壞的又一理論創新。要在全區廣泛開展“五個認同”宣傳教育，學習和宣傳馬克思主義“五觀”，不斷深化新疆歷史、民族發展史、宗教演變史宣傳教育，通過辦好“天山大講堂”、拍攝播出歷史文物專題片、策劃開展新疆歷史文化“微傳播”等生動形式，引導各族群眾牢固樹立中華民族共同體意識，自覺維護國家最高利益，自覺維護祖國統一、民族團結和社會穩定。要抓住今年自治區成立60周年大慶契

機，加大正面宣傳力度，大張旗鼓、理直氣壯講黨的恩情、國家的支持，講中央新疆工作座談會以來新疆經濟社會的歷史性變化，引導各族干部群眾不斷增強“五個認同”。

堅決抵制“雙泛”思想，深入推進“去極端化”宣傳教育?！半p泛”思想在新疆流毒深遠，宗教極端思想滲透加劇。要認真落實自治區有關文件精神，堅持正信擠壓、文化引領、法治約束“三管齊下”，用好“五把鑰匙”，用現代文化對沖宗教極端思想，牢牢占領意識形態陣地。要深入開展法治宣傳教育，廣泛發動各族群眾共同維護社會主義法治的統一、尊嚴和權威。要廣泛開展“去極端化”大宣講大揭批活動，深入揭批“三股勢力”反動本質，戳穿“圣戰殉教進天堂”等荒唐謬論，使廣大信教群眾正確掌握民族風俗習慣、正常宗教活動、非法宗教活動、宗教極端活動的界限。要進一步發揮好教師在“去極端化”中的重要作用，切實抓好青少年的教育，向在校學生講

清宗教極端思想的嚴重危害，堅決抵御宗教向校園滲透。

創新民族團結宣傳教育。民族團結是新疆各族人民的生命線。要加強民族政策和民族知識普及教育，大力宣傳“三個離不開”思想，引導各族干部群眾像愛護眼睛一樣愛護民族團結。要創新宣傳教育載體，圍繞共居共學共事共樂，廣泛開展“面對面暢談交心”“互學語言文字文化”“交朋友結對子”“聯誼交流共建”“青少年融情實踐”“互學歌曲舞蹈”“互訪互助互拜”“訪惠聚結親戚”“民族團結一家親”網上互動、“民族團結進步創建”等活動，推動各族干部群眾多層次、多形式、多方式地走動互動，加強交往交流交融，推動全社會形成人人珍惜民族團結、人人維護民族團結的生動景象。要深入挖掘和大力宣傳群眾身邊的民族團結先進典型，發揮典型的示范引領作用，引導各族干部群眾爭做民族團結的踐行者，爭當民族團結的模范。