第一篇：古代詩歌中的愛國情懷

古詩詞鑒賞期末作業

班級：歷史

091

姓名：徐艷秋

學號：2009043016

《詩詞鑒賞方法》

可以從以下幾個方面入手：

1、分析古詩的藝術形象

2、分析古詩的意境

3、分析古詩的語言特色

4、分析古詩的煉字技巧

5、分析古詩的表現手法

6、分析句意

一、多角度把握詩詞的內容。

1.注意題目。古詩詞中有的題目集中而又含蓄概括文章的內容、主旨。認真地分析題目，有時能很快把握所寫的內容。如杜甫的《望岳》，全詩沒有一個“望”字，但聚聚寫相約而亡。距離是自遠而近，時間是從朝至暮，并由望岳聯想將來的登岳?！皶斄杞^頂，一覽眾山小?！敝皇亲髡叩南胂罅T了。

2.關注背景資料。背景資料包括時代狀況、人文地理、作者思想、生活經歷等，它是為教學任務的順利完成來服務的。作為教師對這些背景資料都必須有所了解，在全面了解的基礎上根據學情以及教學的要求做適當的選擇，以便于合理地運用于教學之中，使其發揮輔助教學的作用

3.品味關鍵詞。古詩詞中的關鍵詞最能體現古詩詞豐富的內涵，慢慢品味，詩詞的韻味頓生。如劉禹錫的《秋詞》，“我言秋日勝春朝”的“勝”，一個字便否定了古來的悲秋觀念，表現了一種激越向上的思想感情。

4.體會詩中的意境和意象。意象是用來寄托詩人主觀情思的客觀事物。意境是詩人的主觀思想感情與詩中所描繪的生活圖景有機融合而形成的一種耐人尋味的藝術境界。要領會一首古詩中的意境，至少要弄明白以下幾個問題：

I.詩中寫了那些景物形象（即意象）

II.這些景物形象引發的作者怎樣的聯想？表達了作者怎樣的思想感情？如馬致遠《天凈沙.秋思》寫了“枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風、瘦馬”九個意象，構成了一幅天涯苦旅圖，寫出了一個背井離鄉、長途跋涉的孤單旅人的愁苦心情。常見詩歌意象及其意義：月——思鄉，水、秋——愁緒，蓮花——戀情，酒、柳、長亭——惜別，蘭花——君子，菊花——隱士，梅花、蟬——高潔之士。常見 審美習慣：“望月懷遠”、“傷春悲秋”、“見流水則思年華易逝”、“梧桐細雨則凄楚悲涼”等等。

5.領悟深層含義。古詩詞以含蓄委婉吸引讀者，必須通過字面意思去深刻領會詩詞的內容，意境。如趙師秀的《約客》?！包S梅時節家家雨，春早池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。”梅雨連綿，這在古典詩詞中常用來比喻、襯托無窮無盡的“閑愁”?！都s客》前兩句描寫江南水鄉梅雨之夜的雨景，也正是為下文“閑”情作襯托，渲染氣氛，只是它不露痕跡罷了?！伴e敲棋子”這一特寫鏡頭，以具有鮮明個性的動作巧妙而含蓄地解釋了侯客不至時寂寞、無聊的心情。一敲一落，含蓄地表現時間之久，企盼之殷，形象地揭示了侯客時間之長和候人者悵惘失望的情緒。

二了解古詩詞常用的表現手法。1.直抒胸臆：作者在詩詞中把內心強烈的感情不加掩飾地直接敘述出來，讓強烈的感情激流直接傾瀉而出。2.借景抒情：通過對實景的描寫來抒發作者的感情。

3.托物言志：通過對事物的描寫和敘述，表達自己的志向和意愿。

4.用典：也叫用事，它是指援引歷史故事或古書中的詞語來說明自己觀點的一種修辭方式。

古代詩歌中的愛國情懷

——杜甫《春望》賞析

國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。【賞析】

杜甫（712－770），字子美，杜甫一生坎坷，是我國唐代偉大的現實主義詩人、世界文化名人，與李白并稱“李杜”。

憂亂傷時，是杜甫在安史之亂后的詩歌創作的一個重大主題。詩即景傷春，以沉痛的筆調抒發胸中無限悲憤之情。將國仇與家恨融為一體來進行表現，寫得字字血，聲聲淚。讀之令人低徊欲絕。在杜甫同一時期、同一主題的眾多詩作中，這一首是情最濃、意最深、格最高的現實主義絕唱之一。好詩都是詩人高貴感情的結晶。讀著這個名篇，我們最鮮明的感受是：詩人悲天憫人的博大胸懷，是如此緊密地與祖國的命運、時局的變化和人民的痛苦息息相連。他絕不低低切切地為了一己的愁苦而作草間蟲鳴似的嘆息，而是應合著時代悲憤的主旋律．在短短四十字的篇章中奏出了沉郁悲壯的哀時之歌。前人稱杜詩為“詩史”，是因為他“善陳時事”，頗多“敷陳時事如史”的敘事之作。如果我們把“詩史”的含義理解得寬泛一些，把考察問題的重點放在是否表現了時代矛盾與時代情緒上，那么《春望》這樣的抒情之作也是最杰出的“詩史”之篇。

詩作于肅宗至德二年（757）三月杜甫陷入長安城賊營之時。它的中心，可用頷聯的“感時”與“恨別”二語來概括。詩本以含蓄蘊藉為貴?？墒谴藭r杜甫投奔肅宗以赴國難之愿未償，反而身陷賊中，內心悲憤至極，滿腔心事透過春日意象噴薄而出。不過，由于感情內涵很豐富而句子又高度凝煉，加上并非一空依傍地歌哭而是融眼前之景入情，因而縱然開頭就說“國破”，后文又出現直指時事的字眼，但通篇仍具意余言外、耐人回味的詩意美。

全詩的抒寫層次，可分為前后兩個部分。前四句，寫春望之景，睹物傷懷。首聯二句，看似直陳，實則含有山河依舊而國事已非、草木茂密而人煙稀少的強烈暗示。頷聯二句是古今傳唱的傷時警句。這兩句均省去一個動詞，“花濺淚”與“鳥驚心”，意當 為“看花濺淚”與“聞鳥驚心”方為完整。春日花開鳥鳴，如在承平安樂之時，是該使人愉悅的，但眼下由于國破而家散，春花徒然增人傷感，春鳥更牽動離人之懷。這里高度概括而形象地寫出了詩人胸中憂國與思家兩股感情的回蕩與交織?！案袝r”承上“國破”，“恨別”啟下“家書”，更有章法意脈上的照應貫串之妙。關于這四句的豐富內涵，《苕溪漁隱叢話》前集引《迂叟詩話》云：“古人為詩，貴于意在言外，使人思而得之。故言之者無罪。聞之者足以戒也。近世詩人，惟杜子美最得詩人之體，如‘國破山河在，城春草木深，感時花濺淚，恨別鳥驚心’。‘山河在’，明無余物矣，‘草木深’，明無人矣，花鳥，平時可娛之物，見之而泣，聞之而恐，則時可知矣”。分析得頗有道理，可供參考。詩的后四句，寫春望之情，重點在遭亂思家和因傷時而焦急難耐兩點上。頸聯二句，雖重在思家，然絕不忘時事，再次把國事與家事緊緊聯在一起來詠嘆。“烽火”應上“國破”與“感時”，傷亂憂國之心一以貫之?！斑B三月”，是說戰火延續，平亂無日，眼看整個春天就在憂傷中過去了。“家書抵萬金”一句，尤為家喻戶曉的名句，它以夸張的比譬，控訴戰亂給人民帶來的家庭離散、親人音訊隔絕的悲劇。由于準確生動地傳達出戰亂環境里的人之常情，所以獲得千載讀者的共鳴。末聯自我描繪發白而短的愁苦之狀，形象地突出了詩人濃重的憂患意識．老杜之所以為老杜，就在于他處于國運危急之秋而無時不表露出哲人的憂患意識。

第二篇：愛國古代詩歌

上下五千年，朝代更迭有幾何，舊時的堂前燕，如今做窩在尋常家，滄海桑田。古代不少文人墨客更是將滿腔愛國情懷融入到詩詞歌賦中。為大家分享愛國詩歌，細細品味這些古詩，透露出的愛國情懷激勵著我們！揚中華國威，抒赤子情，勿忘初心！

塞下曲

李白 唐

天兵下北荒，胡馬欲南飲。

橫戈從百戰，直為銜恩甚。

握雪海上餐，拂沙隴頭寢。

何當破月氏，然后方高枕。

行軍之苦，將士壯志，只這寥寥幾筆便躍然紙上，仿若一把利劍般撥云見日。

離騷（節選）

屈原 戰國

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。

既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。

亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。

心懷天下之人總是命運多舛，居不得廟堂，入不了鄉野，一身抱負難以施展，郁郁不得志，在位者看不見的民生疾苦全都落在詩人眼里，熬成一篇《離騷》。

江城子·密州出獵

蘇軾 宋

老夫聊發少年狂，左牽黃。右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

作者以形象的描畫，表達了自己渴望一展抱負，殺敵報國，建功立業的雄心壯志。整個詞借出獵表達了自己強國抗敵的政治主張，抒寫了渴望報效朝廷的壯志豪情。

過零丁洋

文天祥 南宋

辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。

表現出他的民族氣節和舍身取義的生死觀。結尾的高妙，致使全篇由悲而壯，由郁而揚，形成一曲千古不朽的壯歌。

永遇樂·京口北固亭懷古

辛棄疾 宋

千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

他的出現，是偶然也是必然；他的才華，是凡人而又超凡；他的思想，出于瞬間而又影響深遠；他的性格，既灑脫而又有常人的一面。

滿江紅·怒發沖冠

岳飛 南宋

怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。

抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。

三十功名塵與土，八千里路云和月。

莫等閑，白了少年頭，空悲切！

靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅?

駕長車，踏破賀蘭山缺！

壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。

待從頭，收拾舊山河，朝天闕！

精忠報國，奈何生不逢時，壯志未酬，可唉可嘆.......沁園春·雪

毛澤東

北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝。

毛主席不僅是偉大的政治家，還是極富文學才華的愛國詩人，他的愛國詩作每一筆都透露出對國家、對人民的愛。

第三篇：低吟淺唱余光中詩歌中的愛國情懷

走過世紀，走過世界，走過家園——低吟淺唱余光中

詩歌中的家國情懷

“對于余光中，家國情懷不僅來自于血與火的時代，也來自民族偉大悠久的文化，來自腳下的鄉土和身邊的百姓?！? ——摘自《余光中精選集》之序

五四運動激昂壯烈的旋律剛停彌耳，在高舉自由民主打氣的黃色大地上誕生了一顆世紀精靈。傳統與現代交鋒的烈火依然雄渾，東方與西方仍進行著無休止的辯論，交融的壯闊，醞釀了一壇壇美酒、一顆顆不安分的魂靈。他，余光中，就出生在那個不安分的彼時彼地。

多湖多雨多燕子和多風箏江南水鄉總是讓人心生幻想，在水樣溫柔的母親臂彎中，一株幽雅紛披的蘭草在孕育，山的清靈水的柔婉夜的溫藹是源源不斷的胎盤供給，多么想世界就這么柔美，日子就這么安魂，淡淡的歌唱，度過此生。然而，這世界終究不是江南的，不是你的，也不是我的。它，就是這么靜悄悄地走了，又氣勢洶洶地來了——這火的猛烈，逼近大江南北，蹄破你我家園。

所以，人生注定不能很太平。就像這日寇的鐵蹄一樣，總是要在他國土地上作踐不休以證明自己的存在和強大。就這樣，靜謐的童年幻想被踏破被宣告提前終結。于是，只能逃離，帶著僅有的一碰即碎的水樣夢想滿足饑渴的靈魂。南京，這生我但不能養我的母親，我走了；咿呀魂曲啁啾不休的江南水鄉，我走了，帶著在你阡陌留下的足跡，在你湖泊咽下的淡水，在你天空沐浴的月光，我走了，只能走了。

走過煙雨朦朧的江南，走過煙霧繚繞的巴山，走過煙火彌漫的山城，走過響徹天地的濤聲，走過風口浪尖的峽灣，走過波濤洶涌的大海，走過烽煙似火，走過槍林彈雨，走過孤魂野地，走過快要停息的脈搏，走過瀕臨窒息的呼吸，走過······于是，走到了遙遠的只能對望的天和地，下面，有我靜靜守候著、祈禱著的靈魂與吶喊：我要回家！那生我養我的舊土地——溫柔鄉，蜀山蜀水，石板路，木架床，淳樸鄉鄰，青山綠水，還有那曾安頓我收留我在戰火紛飛兵荒馬亂無時不刻被提起的靈魂的每一寸方田地每一掬清泉水每一縷讓我死過去又活過來的暖暖空氣。我走過了你們，我懷念著你們，在遙遠的大洋彼岸，在近水近親卻不能歸的孤島，在跨越世紀的此時此地。走過的最感親切，但我卻不能回不能歸。

于是，我只能大聲呼喊，一堆堆雪白的宣紙，筆尖上最絢爛的舞步，仿佛一輩子都不能停止也不愿停止這聲嘶力竭的吶喊——??！大陸啊，我的母親，我要回家，我要回家！揚子江畔的高歌行吟，船夫無拘無束地緊握母親的手，在碧波蕩漾的水上搖籃中日復一日地生活，還驕傲地向世人宣告“一輩子在水上流浪，我的家最是寬廣”。而我只能靜靜地聆聽著，通過大氣的傳聲筒，聽船夫唱著——“我在揚子江的岸邊歌唱/歌聲響遍了岸的兩旁/我抬起頭來看一看東方/初升的太陽是何等的雄壯/嗨喲，嗨喲/初升的太陽是何等的雄壯！”是??！船夫總是在離母親太陽最近的地方，而我，只能靜靜地聆聽，無聲的吶喊，何時能歸？

我總自比為一個詩人，一個像詩仙李白一樣的詩人，踏遍鐵鞋狂歌醉飲的瘋子詩人。“莎士比亞說詩人和瘋子/都不屬紅塵十丈的人間/詩人隱居在瘋子的隔壁/瘋子卻闖進詩人的花園?！保ā度恕罚╇y道這就是我不能歸鄉的原因么？如果詩人注定流浪，那么就讓我再最后見見母親慈祥的面孔吧。

相見不得，繼續流浪，越洋跨海，大洋彼岸的景色很美，但無奈我是“一棵鄉土觀念很重的雙葉科的被子植物，且有一定的花季?！保ā逗粑男枰罚霸诖说?在國際的雞尾酒里/我仍是一棵拒絕融化的冰——常保持零下的冷和固體的堅度/我本來也是很液體的/也很愛流動，很容易沸騰，很愛玩虹的滑梯/但中國的太陽距我太遠/我結晶了，透明且硬，且無法自動還原。”（《我之固體化》）別人都說我一個固執的中國人，我說我本來就是土生土長的“五陵少年”——我的血系中有一條黃河的支流/黃河太冷/需要滲大量的酒精/浮動在杯底的是我的家譜/喂！再來杯高粱。（《五陵少年》）還有那曾奮力攀爬過的“大武山”——喚你的名字/故土/以日日潮起與潮落/以年年/除夕的鞭炮,端午的鼓···高粱是憂郁的特效藥/安慰愁腸,斷不了愁根/一條運河貫穿四肢和百骸/唱起/熊熊的贊美詩,贊美燧人氏···清明的雨帽,中秋的胡琴/我的鄉思與韓愈很親近/我的魂魄與蘇軾等遠。（《大武山》）

歸不去的靈魂只能游蕩，只能貼著地面將思鄉的囈語通過大洋波濤振動的頻率傳送到祖**親的懷中。暖暖溫室裹不住飄雪的季節，陽光普照的大地撫慰不了抽搐的軀體，特別在這個種子深埋土里暗暗蠕動的日子，我愈發想回到“舊土地”——回到那溫馨閑逸的少年時代，回到饒具田園風味的鄉居生活，回到那可以自由歌頌的母親河旁，回到可以采?？梢宰津唑训亩嗪囿π返奶圃姷慕希氐侥谴阂獍蝗淮沽h飄梅花漫漫的家鄉的泥土地……這里的春天或者所謂春天“也不過是就在電話亭的那邊/廈門街的那邊有一些蠢蠢的記憶的那邊/航空信就從那里開始/眼睛就從那里忍受/郵戳郵戳郵戳/各種文字的打擊”，或者所謂春天，“最后也不過就是這樣子：一些受傷的記憶/一些欲望和灰塵/一股開胃的蔥味從那邊的廚房/然后是淡淡的油墨從一份晚報/報導郊區的花訊”。（《或者所謂春天》）

一夜的雨聲說些什么呢？窗外蒸騰的霧氣迷糊了我的雙眼。我問樓上的燈，窗外的樹，巷口的車，遠方的路，上游的橋，小時的傘，濕了的鞋，亂叫的蛙，四周的霧，燈下的人……雨還是不停，從來時落到現在，從菲菲落到了澎湃，從檐漏落到了江海，從大洋的天空落到了黃色土地，我想，比黯黯陰云更遠的，是春回大地樹梢上呢喃的燕子，是朦朧窗后的那雙眼睛。

燕子??！她看到了我被模糊的眼睛，銜著一株青黃的葉，在窗外逡巡徘徊，仿佛聽到了我低垂的吶喊——我的母親，我的祖國，我要回家，回家！我和燕子四目對望，她在外頭，我在里頭；我和大洋彼岸的母親對望，她在東方，我在西方；我和滾滾長江對望，她在奔流，我在靜止。瘋狂的詩人再也按捺不住了，于是手舞足蹈唱著生命最后的贊歌，我想人終有一死，我卻只能做一葉輕輕的鴻毛了，哪怕將泰山移過來，我也只是鴻毛。比空氣還輕的，可能連鴻毛也不是吧？

于是我想到了老莊，在其妻死之時鼓盆而歌，好不快活自在。那么我死時會是怎樣的境況呢？是震天動地的吹笙嗩吶？是親人們的嚎啕大哭？是靈柩前堆滿的華麗祭品？是浩浩蕩蕩送我西歸的隊伍？……一切的一切，我不得而知，因為我還在這他國異鄉茍活著，還剩這最后一口殘喘，為了生命將止的贊歌。

于是，我想到了死，真真切切地想到了——當我死時：

當我死時，葬我，在長江與黃河 之間，枕我的頭顱，白發蓋著黑土 在中國，最美最母親的國度 我便坦然睡去，睡整張大陸 聽兩側，安魂曲起自長江，黃河 兩管永生的音樂，滔滔，朝東 這是最縱容最寬闊的床

讓一顆心滿足地睡去，滿足地想 從前，一個中國的青年曾經 在冰凍的密西根向西瞭望 想望透黑夜看中國的黎明 用十七年未饜中國的眼睛 饕餮地圖，從西湖到太湖 到多鷓鴣的重慶，代替回鄉

——《當我死時》

當我死時，好一支安魂的歌謠，就這樣靜靜地唱著，手舞足蹈地唱著，嚎啕大哭地唱著，撕心裂肺地唱著……唱著唱著，窗欞一角一顆垂懸而下的淚珠，是燕子嘴中青黃草的最后一滴體液，燕子告訴我說：我帶你回家吧，我帶你回家吧！我是多么想家??！我是多么想跟你回家啊！但我知道不可能，至少此時此刻，不可能。于是我說：謝謝你，你走吧！窗戶上的八爪印愈發深刻了，仿佛要把這玻璃都要刺破似的。真心的謝謝你，燕子，要不你回家帶些母親的東西給我吧。于是有了鄉愁四韻：

給我一瓢長江水啊長江水 酒一樣的長江水 是鄉愁的滋味

給我一瓢長江水啊長江水 給我一張海棠紅啊海棠紅 血一樣的海棠紅 沸血的燒痛 是鄉愁的燒痛

給我一張海棠紅啊海棠紅 給我一片雪花白啊雪花白 信一樣的雪花白 家信的等待 是鄉愁的等待

給我一片雪花白啊雪花白 給我一朵臘梅香啊臘梅香 母親一樣的臘梅香 母親的芬芬 是鄉土的芬芬

給我一朵臘梅香啊臘梅香

——《鄉愁四韻》

當然，最后我沒有死，我來到了

21世紀，走過黑暗走過光明走過痛苦走過快樂走過世紀走過世界我回到了家園。我喝到了長江水，得到了海棠紅，看到了雪花白，聞到了臘梅香，心想原來歸家的路并不長。

此刻，坐在淡淡幽幽的西湖水旁，聽燕子呢喃細語，看細雨拍打著水花，垂柳在扶風中你依我儂，耳邊仿佛又想起了激昂壯烈的旋律，那是五四的號角？細目望去，原來是放學歸家的小精靈們的歌唱。

我想，是時候重走一遍家園路了。

第四篇：愛國情懷如何

愛國情懷如何“打開”（人民論壇）

——國慶之際話國家③

孟祥夫

《 人民日報 》（2016年09月29日 04 版）

國慶將至，天安門廣場“祝福祖國”的大花籃，燦若朝霞。這里的升旗儀式，也將迎來一年一度最大的致意人群。而與飄揚在廣場上空的國旗輝映的，則是大街小巷招展著、市民游客揮動著的五星紅旗。10月1日，國慶佳節，人們表達著對祖國的歸屬感、自豪感，濃濃之情、拳拳之心，渲染熱烈的愛國氛圍。的確，對每個國民而言，愛國是再樸素不過的情感，也是再自然不過的認同，更是再基本不過的責任。倡導愛國主義、表達愛國熱情，在任何時代、任何國家，都是主旋律。不過，和平年代，卻不是每個人都會面臨“捐軀赴國難”的抉擇，也不是每個人都有直接報效祖國的機會。走出流血犧牲、生死考驗的語境，該以怎樣的方式“打開”國民的愛國情懷？

猶記南海仲裁案后，“中國一點都不能少”的微博瀏覽上億次、轉發超300萬，媒體上、朋友圈的討論也如火如荼，堅定的民間立場與鮮明的國家態度同聲相應、同氣相求，為我們處理相關問題贏得了主動。億萬國民愛國熱情的理性釋放、愛國觀點的合理表達，正是在復雜的國內國際環境中，“中國號”航船能破浪前行最深厚的底氣、最有力的支撐。

也有一些人覺得，愛國主義“太宏大”，愛國教育“太沉重”，愛國行為“太遙遠”，不太好把握。其實，公眾的愛國精神，可以用多種方式來培養；國民的愛國情懷，也可以有不同方式來表達。有網友曾在海外旅行中經歷這樣一幕：海洋世界的鯨魚表演開場前，主持人問，在座誰是現役或退役軍人，請起立；有人站起來后，主持人說，這些人為我們的國家服務，請大家給他們鼓掌。這給我們啟示：不一定要正襟危坐、凝神靜氣，哪怕是休閑娛樂、親友歡聚之時，也未嘗不能在輕松互動中，彰顯國家意識，表達愛國之情。

對個人而言，表達愛國，可以更多一些行動能力。愛國不是喊出來的，也不是用來喊的，更不用說那些打著“愛國”的旗號，擊穿依法、守法這一底線的行為了。正如有人所言，最好的愛國是做好自己。有一位了解德國的朋友說，出于歷史原因，德國人對高談愛國，會表現得很慎重。但他們平時嚴守法律、講究規則、尊重契約——“很簡單，因為他們覺得自己是日耳曼人，并為之驕傲”。的確，愛國不是高談闊論，也不是豪言壯語，而是體現在具體行動中，體現在日常的點滴里。

對國家來說，體現愛國，可以更多一些載體支撐。在韓國，隨處可見“身土不二”的標語。這本是韓國農協號召國民消費本國農產品的廣告，卻擴展到了更多商品上，在韓國國民思想中深深扎根。其實，無論是博物館、國家公園，還是紀念碑、國家墓地，都是民眾表達愛國之情的好去處。一部高水平的電影、一場用心編排的戲劇，也能點燃人們的愛國情懷，塑造愛國精神。而對于網絡的“原住民”們，社交網站、手機軟件，可能是“打開”愛國情懷更親切、更貼近的方式。

“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉?！睈鄣蒙畛?，更會愛得得體。相信，這濃郁的愛國心、愛國情，必將匯聚成磅礴的洪流，成為推動國家進步的“中國力量”。

第五篇：愛國情懷

1.愛國名人

精忠報國（岳飛）

天地有正氣（文天祥）

2.愛國詩詞

春望（杜甫）

示兒（陸游）

十一月四日風雨大作（陸游）

過零丁洋（文天祥）

江城子·密州出獵（蘇軾）

南鄉子·北固亭懷古（辛棄疾）

破陣子.為陳同甫賦壯詞以寄之（辛棄疾）

聞官軍收河南河北（杜甫）

3.自我創作 4.愛國散文

5.愛國詩、句、名言摘抄

精忠報國

岳飛應募參軍，因戰功累累不斷升職，宋高宗親手寫了“精忠岳飛”四個字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對他說：“中興的大事，全部委托給你了。”金人攻打拱州、亳州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說：“設施之事，一以委卿，朕不遙度?！痹里w于是調兵遣將，分路出戰，自己率領輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。但是，后來高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極準備渡過黃河收復失地的時候，高宗和秦檜卻連發12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安**亭，時年僅39歲。

天地有正氣 文天祥也是南宋的一位民族英雄.他本來是個文官,可為了反對侵略,保衛國家,他勇敢地走上了戰場.那時候,元朝派出大軍,要消滅南宋,文天祥聽到消息,拿出自己的家產,召募起3萬壯士,組成義軍,抗元救國.有人說：“元軍人那么多,你這么點人怎么抵擋?不是虎羊相拚嗎?”文天祥說：“國家有難而無人解救,是我最心疼的事.我力量雖然單薄,也要為國盡力呀!” 后來,南宋統治者投降了元軍,文天祥仍然堅持抗戰.他對大家說：“救國如救父母.父母有病,即使難以醫治,兒子還是要全力搶救啊!”不久,他兵敗被俘,堅決不肯投降,還寫下了有名的詩句：“人生自古誰無死,留取丹心照汗青.”表明自己堅持民族氣節至死不變的決心.他拒絕了元朝的多次勸降,終于實現了舍身取義的理想,慷慨就義.多少年來,文天祥的救國精神,代代相傳,已經成為中華民族共同的精神財富.示兒

【作者】陸游【朝代】宋代

十一月四日風雨大作

【作者】陸游【朝代】宋代

死去元知萬事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。

夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來

過零丁洋

【作者】文天祥 【朝代】宋代

聞官軍收河南河北

【作者】杜甫 【朝代】唐代

辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。

山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽

江城子·密州出獵

【作者】蘇軾 【朝代】宋代

老夫聊發少年狂，左牽黃。右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節云中，何日遣馮唐？ 會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

南鄉子·登京口北固亭有懷

【作者】辛棄疾 【朝代】宋代

光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。

破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之

【作者】辛棄疾 【朝代】宋代

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發生。

春望

【作者】杜甫 【朝代】唐代

國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

我的中國心

千年的選擇-------愛國情懷

時間的螻蟻默不作聲，沿著年輪的軌跡不停地攀爬，串起每一個凄楚而惆悵的日子，焦灼地渴盼著時光能夠倒流，讓我穿越時光的隧道與先賢們相見。此時頓然感悟：是誰說：“待從頭，收拾舊山河，朝天闕"。是誰說：“落紅不是無情物，化作春泥更護花”。

夜闌人靜，我知道只有緣著歷史的繩索，穿越時空，讓生命在歲月輪回中流傳千年，就能尋到那些文化大家，就能識得他們心中亙古不變的選擇——愛國情懷。

“此地別燕丹，壯士發沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒”。

不知那易水的澎湃濤聲是否還依稀可辨?正如他臨行前的壯言。他英姿颯爽的背影佇立江畔已是定格在歷史長河中的一個永恒的畫面。他選擇了要用秦王的鮮血來完成天下蒼生的夙愿，他選擇了“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”。但在虎狼的強秦面前，他壯志未酬。可他有圖窮匕現時的英勇，有倚柱而罵時的凜然。直到今天他的愛國情懷仍然永駐世人心間。他就是荊軻。

“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”。

不知那鵝湖畔是否還有他醉中挑燈看劍，夢中馳騁殺敵的身影。他愿披一身豪情沖向那被金人蹂躪的前線，前進中不料身后轟響的不是助威吶喊而是小人的誣陷。他忍受著屈辱與不滿，選擇了為國沉默的閑居，但他滿腹依然有“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的諫言。他的選擇造就了一位偉大的愛國詞人。是他的選擇將黑色的文字譜寫成了一首首愛國的壯麗詩篇。直到今天，他的愛國豪情還讓人為之贊嘆。他就是辛棄疾。

篝火繁星，映射出他們光芒的人生。

歲月無痕，彈指一揮間。

在這穿越時空而永恒不變的選擇中，我已心有所悟。

夜闌人靜，蒼穹深處，亦有那“數風流人物，還看今朝”的豪情，讓人繼承。

這份選擇亙古不變。