第一篇：淺談陸游詩詞中的愛國情懷

淺談陸游詩詞中的愛國情懷

［摘要］陸游是我國偉大的愛國詩人，他生于宋金對抗的時代、外族的入侵，本族統(tǒng)治者的無能，使少年時代的陸游飽嘗兵荒馬亂之苦，成年后又仕途坎坷，逐漸形成了他的愛國情懷。陸游一生創(chuàng)作了大量詩詞，最具特色的是這些詩詞洋溢著強(qiáng)烈愛國主義精神，他對腐敗當(dāng)局和投降派的揭露與抨擊，關(guān)心人民疾苦都傾注于他的詩歌之中，對后世帶來深遠(yuǎn)影響。陸游的愛國情懷終生不渝，收復(fù)失地是他一生的偉大志向，他的一生為國家統(tǒng)一而努力，譜寫了一首首充滿悲壯的愛國情懷的詩，不愧是南宋詩壇的領(lǐng)軍人物。

［關(guān)鍵詞］ 陸游詩詞

愛國情懷

影響

陸游生在金人入侵、國勢衰微的年代，抗金復(fù)國，收復(fù)失地成為他一生的志向，他的一生創(chuàng)作了大量詩詞，充滿愛國主義情懷，他把在現(xiàn)實中無法實現(xiàn)的愿望都傾注于詩詞當(dāng)中，來抒發(fā)自己的豪情壯志，憤懣不已。

一、陸游愛國情懷形成的原因

（一）社會原因

陸游生于宋徽宗宣和七年（公元1125年）十月十七日，在他出生的這一年，新興的女真族統(tǒng)治正醞釀著一個侵略宋朝的計劃，而在陸游出生的前十天，這個計劃已經(jīng)成熟了。淮河上暴風(fēng)雨似的透露了時代的消息，象征著這位偉大的愛國詩人是在國難臨頭的時刻誕生的。

女真族滅掉了遼國后，又想侵?jǐn)_宋朝。由于北宋統(tǒng)治者醉心于一己的腐化享樂生活，堅持投降求和的可恥政策，對于愛國的將領(lǐng)和士兵則橫加貶斥和壓抑，在民族危亡的關(guān)頭，奸臣都是在為自己的利益打算，根本不能指望他們能挽救民族危機(jī)。在這天翻地覆的年月里，陸游是同當(dāng)時的廣大人民一起受到了愛國主義教育的。這教育的第一課便是逃難。在兵荒馬亂之中，顛沛流離，隨時都有生命的危險。這種生活給陸游留下深刻的印象，后來他曾這樣寫到：“我生學(xué)步逢喪亂，家在中原厭奔竄?；催呉孤勝\馬嘶，跳去不待雞號旦。人懷一麥 草間伏，往往經(jīng)旬不炊竄?！薄度蕉砰T作歌》。這一段逃難生活，在陸游的幼小心靈上銘刻對敵人的仇恨；而義軍領(lǐng)袖陳彥生的豪俠義勇，保境安民的愛國行動也給他帶來很大的鼓舞，初步懂得團(tuán)結(jié)起來，抵御外侮的道理。此后，他終生主張驅(qū)逐金人，收復(fù)失地，最早的根源就在這里。

（二）家庭和老師的影響

陸游出生于一個有文化傳統(tǒng)的地主官僚家庭。陸游受到父輩們的影響很大，陸游的祖父陸佃當(dāng)過尚書右丞，父親陸宰是一個愛國知識分子，為朝廷出力不少，當(dāng)他看到豺狼當(dāng)?shù)溃蛻崙康赝司恿窒?，主?zhàn)派、士大夫常去他家談?wù)搰?。陸游小時候常看到父輩“相與言及國事，或裂眥嚼齒，或流涕痛苦，人人自期以殺身 羽戴王室?！边@使陸游對愛國志士的憂國憂民的言行，為國獻(xiàn)身的精神，對敵人、對叛臣嫉惡如仇的態(tài)度耳濡目染，對愛國英雄充滿崇敬之情，便立下“兒時祝身愿事主，談笑可使中原清”的誓愿。

陸游的老師對他諄諄教誨及言傳身教也是一個重要方面。陸游的老師大多是剛直不阿的愛國志士，其中曾幾對他的影響最大，曾幾是一位憂國憂民的愛國分子，也是宋朝南渡以后詩壇的領(lǐng)袖。曾幾把江西派的作詩方法傳授給了陸游，使陸游在詩歌創(chuàng)作方面獲得了很大進(jìn)步。曾幾的愛國思想和創(chuàng)作詩詞的技巧使陸游一生受益匪淺。

（二）個人修養(yǎng)和堅定的理想

陸游在少年時代就立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍戈”的英雄壯志，在“隆興和議”進(jìn)行期間，陸游仍上書朝廷，建議國家應(yīng)憑借有利地勢，積極從事收復(fù)中原的準(zhǔn)備。而在主持北伐的張浚已罷，和局已定，主和派把持朝政之際，陸游還敢于提出這樣的主張，這表現(xiàn)出他不計個人利害，為國家前途著想的愛國熱忱。

陸游為了實現(xiàn)他的愿望，他堅持鍛煉身體，鉆研兵書，曾表示過“平生萬里心，執(zhí)戈王前驅(qū)。戰(zhàn)死士所有，恥復(fù)守妻孥”的豪情壯志。在宋金兩軍試探戰(zhàn)中，陸游也參加過，在西北寒冷的氣候中，他身披鐵甲，騎著駿馬去追擊敵人，過著異常艱苦的生活，但陸游當(dāng)時絲毫也不在乎，過后還非常留戀地在詩里一再提到，真可謂是“一寸赤心惟報國”。

二、陸游詩詞愛國情懷體現(xiàn)

（一）表明了自己為恢復(fù)中原的壯志豪情

陸游親歷了喪亂之痛，從小便樹立了恢復(fù)祖國統(tǒng)一的大志，畢生堅持不懈，他的作品可以說是的時代風(fēng)云之助，唱出了當(dāng)時抗戰(zhàn)愛國的最強(qiáng)音，也是自北宋以來愛國精神傳統(tǒng)的最集中體現(xiàn)。陸游年輕時就以慷慨報國為己任。他是要求參加戰(zhàn)斗，把自己整個的生命和力量都交給國家去支配的。在他的詩里一再表示“殺身有地初非”“裹尸馬革固其?！钡臑閲鵂奚脑竿?，甚至老了病了他也不灰心，如《夜讀兵書》說：“老病雖憊甚，壯氣復(fù)有余，長纓果可請，上馬不躊躇”表明他自己老當(dāng)益壯，如果有報國的機(jī)會，他愿意即刻投筆從戎，上馬殺敵。又如《十一日四日風(fēng)雨大作》一詩說：“僵臥孤村不自哀，尚思為國戊輪臺。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。”陸游這時已經(jīng)68歲，雖然年老體衰，疾病纏身，但殺敵雄心尚在，報國壯志猶存，一心只想能為收復(fù)中原，統(tǒng)一祖國的大業(yè)作出自己的貢獻(xiàn)。詩中巧妙地通過自然界的風(fēng)雨，將夢境和現(xiàn)實聯(lián)系起來，渲染自己此心無時不在中原，表現(xiàn)了“烈士暮年，壯心不已”的崇高精神境界。

陸游重整山河的豪情壯志和殺敵報國的赤膽忠心，使我們不得不佩服詩人意志的堅強(qiáng)，感情的熱烈。然而還不止此，甚至在陸游意識到生命將始終的時候，還盼望著收復(fù)中原，寫下那首作為遺囑的《示兒》，也是陸游最后的一篇充滿了血淚的歌唱。《示兒》中蘊(yùn)含著對兒孫的諄諄囑咐：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁！”它是作者一生抱負(fù)和理想的總結(jié)，也是詩人愛國思想的藝術(shù)結(jié)晶。詩中沒有只言片語涉及家事，唯一使他放心不下的是失地沒有收復(fù)，祖國沒有統(tǒng)一，含著老淚告訴兒孫，一定要繼承先輩的遺志，這首詩洋溢著強(qiáng)烈的愛國主義精神，感人至深，詩人強(qiáng)烈的統(tǒng)一祖國的愿望激勵著無數(shù)的中華兒女。

（三）表現(xiàn)對腐敗當(dāng)局和投降派的批判

南宋統(tǒng)治集團(tuán)的罪行，給人民帶來沉重災(zāi)難，而對外又表現(xiàn)了投降的一面。作為一個有強(qiáng)烈責(zé)任感的愛國志士和詩人，陸游因南宋統(tǒng)治者的對敵屈膝求和賣國派產(chǎn)生了強(qiáng)烈的憎恨和憤懣。陸游的深哀巨痛集中體現(xiàn)在《關(guān)山月》中；

和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。笛里誰和壯士心，沙里空照征人骨。中原干戈早亦聞，豈有逆胡傳子孫？遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕！

詩人借守邊將士之口，痛斥主和派屈辱求和的政策，表達(dá)自己報國無門的悲憤。憤怒斥責(zé)南宋統(tǒng)治者的茍且偷安，腐敗無能，揭示出那個年代尖銳的階級矛盾。這正是南宋中葉沉悶的社會現(xiàn)實的真實寫照。詩人用反問的態(tài)度“中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫？”加深感情，憂憤深厚，沉郁悲涼，充滿愛國深情。對權(quán)貴的憎恨，對兵士們空有報國之志，沒用武之地，對淪陷區(qū)遺民百姓的同情，種種愛國憂民的深沉感情都在詩中一一表露。

陸游始終信念堅定，要做一名堅持抗戰(zhàn)，反抗妥協(xié)投降的愛國志士?！霸娙艘员瘔训墓P觸譴責(zé)隆興和議，譴責(zé)南宋貴族的荒淫誤國??陸游對于這些誤國的權(quán)奸滿懷憤恨?！雹購?qiáng)烈的憎恨之情通過字字句句表現(xiàn)出來。

陸游對腐敗當(dāng)局和賣國投降派產(chǎn)生了強(qiáng)烈的憎恨。他的詞《桃園憶故人》（題華山圖）中“云外華山千刃，依舊無人問”揭露了南宋王朝不愿收復(fù)失地的賣國行徑；《清商怨》（江頭日暮痛飲）揭露了統(tǒng)治階級刻薄寡思，卑鄙地打擊堅持抗金的愛國戰(zhàn)士們 的罪行。

三、描寫人民的苦難生活，寄予深切的關(guān)懷和同情

陸游對淪陷人民的苦難寄予無限深切的關(guān)注和同情。他寫了許多反映人民生活的詩歌，例如他在公元1195年寫的《農(nóng)家嘆》：

有山皆種麥，有水皆種粳。牛領(lǐng)瘡見骨，叱叱猶夜耕。

竭力事本業(yè)，所愿樂太平。門前誰剝啄？縣吏征租聲。一身入縣庭，日夜窮笞搒。人孰不憚死，自計無由生。還家欲具說，恐傷父母情。老人倘得食，妻子鴻毛輕。

這首詩通過一位農(nóng)民的自述，反映當(dāng)時農(nóng)村殘酷的階級壓迫和剝削。同時以簡潔的筆觸概括了農(nóng)民處處種莊稼，辛勤耕田地的情景。詩人對勞動人民的疾苦寄予無限的同情。

陸游在《秋夜將曉，出籬門迎涼有感》中說：“三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年！”這首詩頭兩句的“河”指黃河，“岳”指華山。黃河和華山是我國的名山大川，也代表著祖國神圣不可侵犯的領(lǐng)土。而對于失掉它們的詩人肯定會痛惜和悲憤了。詩的后兩句表現(xiàn)了詩人對淪陷區(qū)人民的深切關(guān)懷，他把他們稱為“遺民”，暗示出那是由于昏庸的統(tǒng)治者逃跑了，把他們遺棄在那里，而他們被遺棄之后，就開始在“胡塵”的籠罩之下飽受敵人的蹂躪與奴役，過著悲慘痛苦的生活，他們含著熱淚，年復(fù)一年地盼望著“王師”來解救他們，但由于南宋小朝廷奉行著向敵人妥協(xié)投降的政策，他們殷切地希望終究卻成為了泡影。在這短短的四句里，詩人把他對祖國的熱愛，把對敵人的痛恨，對賣國朝廷失望，對淪陷區(qū)人民的關(guān)懷寫的那樣的深切動人。陸游對處于那個時代的人民深表同情。

四、陸游詩詞的深遠(yuǎn)影響

陸游是杰出的愛國詩人，他的作品數(shù)量非常豐富。在他八十余年的生命歷程中和九千首詩詞中，始終貫穿著愛國主義精神，從而形成了他詩歌創(chuàng)作的最顯著的特色，奠定了他在我國詩壇上的崇高的地位。

陸游以卓越的成就在文學(xué)史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，南宋后期，不少詩人以陸游為學(xué)習(xí)典范，還繼承了他的愛國主義精神。較為重要的如：戴復(fù)古和劉克莊。江湖派詩中戴復(fù)古和劉克莊的詩詞創(chuàng)作中都繼承了陸游的詩歌特色，他們在主題傾向和藝術(shù)風(fēng)格中都受到陸游的深刻啟迪。到了宋末，宋代遺民中許多愛國詩人都對陸游的愛國思想產(chǎn)生了共鳴。陸游的愛國詩歌在后代也有深遠(yuǎn)的影響，特別是清末以來，每當(dāng)國勢危難時，陸游往往成為鼓舞人民反抗外來侵略者的精神力量。陸游對祖國的統(tǒng)一而歌唱而吶喊的戰(zhàn)斗精神，以及那種終生不渝的愛國主義精神，不僅對那個時代，而且對整個中華民族都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，永遠(yuǎn)教育激勵著后人。

總之，陸游詩詞的成就在藝術(shù)上還是思想上都是杰出的，特別是詩人那些熱血沸騰的詩篇，抒發(fā)了個人的豪情壯志，抨擊了統(tǒng)治者的昏庸，反映了人民的疾苦，感人肺腑。陸游為被分裂的祖國而憂慮，為受煎熬的人民而悲憤，可以說這種愛國情懷是他的詩詞作品的主旋律。梁啟超就曾熱烈的贊揚(yáng)陸游說：“詩界千年靡靡風(fēng)，兵魂銷盡國魂空。集中什九從軍樂，亙古男兒一放翁！”②陸游的愛國詩篇鼓舞著人民，在宋代文學(xué)乃至整個中國文學(xué)史上都是鮮亮的一筆。

注釋：

① 選自《中國古代文學(xué)教程》下冊，于非主編 1989年（第一版）101頁

②

選自《飲冰室文集》；梁啟超時代文藝出版社 1998年（第一版）340頁

參考文本：

① 《中國古典詩詞賞析》內(nèi)蒙古文化出版社

1999年11月出版 ② 《宋詩三百首》吉林文史出版社

2002年2月第1次出版 ③ 《中國古典文學(xué)史》（第二版）第三卷 袁行霈主編 高等教育出版社 2005年7月

第二篇：關(guān)于陸游愛國的詩詞

關(guān)于陸游愛國的詩詞合集

《關(guān)山月》

和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。

朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。

戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。

笛里誰知壯士心?沙頭空照征人骨。

中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫?

遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕!

《長歌行》

人生不作安期生，醉入東海騎長鯨;

猶當(dāng)出作李西平，手梟逆賤清舊京。

金印煌煌未入手，白發(fā)種種來無情;

成都古寺臥秋晚，落日偏傍僧窗明;

豈其馬上破賊手，哦詩長作寒蛩鳴?

興來買盡市橋酒，大車?yán)诼涠验L瓶;

哀絲豪竹助劇飲，如矩野受黃河傾;

平時一滴不入口，意氣頓使萬人驚。

國仇末報壯士老，匣中寶劍夜有聲。

何當(dāng)凱還宴將士，三更雪壓飛狐城。

《金錯刀行》

黃金錯刀白玉裝，夜穿窗扉出光芒。

丈夫五十功未立，提刀獨(dú)立顧八荒。

京華結(jié)交盡奇士，意氣相期共生死。

千年史冊恥無名，一片丹心報天子。

爾來從軍天漢濱，南山曉雪玉嶙峋。

嗚呼!

楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人。

第三篇：淺析陸游詩中的愛國情懷

淺析陸游詩中的愛國情懷

論文提綱

1、陸游的生平及思想對其愛國主義詩歌創(chuàng)作的影響。

2、陸游生活的社會背景對其愛國主義詩歌創(chuàng)作的影響。

3、陸游詩歌中愛國主題的表現(xiàn)方法。

4、陸游詩歌中的愛國主題對后世的影響。

5、陸游詩歌中的愛國主題的獨(dú)特特點。

【內(nèi)容摘要】陸游，南宋著名愛國詩人，也是詩歌作品存世量最多的詩人。由于陸游生活在民族矛盾和階級矛盾十分尖銳復(fù)雜的時代，所以他常常為分裂的祖國而憂慮，為受煎熬的人民而悲憤。陸游的許多詩篇抒寫了抗金殺敵的豪情和對敵人、賣國賊的仇恨，風(fēng)格雄奇奔放，沉郁悲壯，洋溢著強(qiáng)烈的愛國主義激情，在思想上、藝術(shù)上取得了卓越成就，不僅成為南宋一代詩壇領(lǐng)袖，而且在中國文學(xué)史上享有崇高地位。

【關(guān)鍵詞】陸游 愛國主義 憂國憂民 舍生報國

愛國，是中華民族幾千年以來亙古不變的旋律，向來備受人民關(guān)注。在文學(xué)領(lǐng)域，愛國主義也早已成為評判作家思想性的一個重要原則。陸游的詩歌無不滲透著他對祖國對人民的摯愛，因而享譽(yù)千古。

陸游的詩歌不僅數(shù)量多，而且內(nèi)容豐富，有的感時傷懷抒發(fā)感情，有的描繪祖國壯麗山河，也有的反映農(nóng)村秀美的田園風(fēng)光或凄美愛情等。這些作品或氣勢恢宏或感情熾烈，然而在這些內(nèi)容豐富的作品中，始終有一種感情貫穿其間，那就是收復(fù)失地，御辱強(qiáng)國的強(qiáng)烈的愛國主義之情。陸游為被分裂的祖國而憂慮，為受煎熬的人民而悲憤。這種永不衰竭的愛國主義之情是陸游詩詞作品的主旋律。

一、陸游的生平及思想對其愛國主義詩歌創(chuàng)作的影響。

陸游出生時，正值女真大舉南侵之際。靖康之難后，為避兵亂，隨家人逃難，在顛沛流離中度過了童年時期?！皟簳r萬死避胡兵”（《戲遣老懷》）的慘痛經(jīng)歷，及家族的熏陶使陸游從小就產(chǎn)生了抗敵御侮的愛國理想和“少小遇傷亂，妄意憂元元”（《感興》）的憂國憂民的高尚情懷。于是從兒時起，陸游便發(fā)憤立下了英雄誓愿：“兒時祝身愿事主，談笑可使中原清”（《壬子除夕》）。陸游出生在一個富有學(xué)術(shù)和文學(xué)空氣的仕宦之家，其曾祖父、祖父在文學(xué)方面都有很深的造詣。父親陸宰是位著名的藏書家，也是個有愛國思想的官員。他以國愁為念，常常與志同道合的朋友在家談?wù)搰拢庳?zé)禍國殃民的昏君贓官。這對陸游的愛國思想有著深刻的影響。從小就立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的誓愿。

總之，陸游的一生是在內(nèi)憂外患中度過的。自記事起，目睹的是金兵對中原的踐踏肆虐，百姓無奈的背井離鄉(xiāng)；耳聞的是父輩們救國救民的愛國言辭，使得陸游的思想較早的定格在憂國憂民、舍生報國之上。此外，陸游的個人修養(yǎng)是很嚴(yán)格的。強(qiáng)烈的是非觀，對人民疾苦的關(guān)心，以愛國先驅(qū)為自己的楷模，在個人生活上的嚴(yán)格要求，以及從前輩詩人的篇章中汲取的滋養(yǎng)，都是陸游具有始終如一的愛國主義思想的基本保證。

二、陸游生活的社會背景對其愛國主義詩歌創(chuàng)作的影響。

陸游生于宋徽宗趙估宣和七年(1125年)，宋欽宗靖康元年冬(1126年)發(fā)生了靖康之變，金軍攻破東京(今河南省開封市)，徽、欽二帝被俘，葬送了北宋一百多年的江山。陸游的父親陸宰，曾任直秘閣，京西路轉(zhuǎn)運(yùn)副使，是一個有愛國思想的士大夫。陸游少兒時代跟隨父親輾轉(zhuǎn)逃難，飽經(jīng)戰(zhàn)亂，耳聞目睹的是金人兵馬的肆虐踐踏，人民流離，山河破碎，父親及長輩們的慷慨陳辭。國破家亡的恥辱在他幼小的心靈上打下了烙印，父輩們寧死救國的精神給他種下愛國思想的種子。他就是在這種充滿愛國思想的家庭和社會環(huán)境的熏陶中成長起來的，他全身的血液中無不奔騰著愛國主義的細(xì)胞。陸游所處的時代，金兵侵略，祖國的大好河山被分裂，北方廣大人民遭受到民族壓迫，而南宋小朝廷卻屈膝事敵，不思恢復(fù)，這種奇恥大辱，是廣大人民和愛國志士所不能容忍的。雪恥御侮，收復(fù)失地，是愛國志士的抱負(fù)，是人民的迫切愿望，也是人民的愛國思想。這種思想出現(xiàn)后，必然要反映到當(dāng)時的文學(xué)作品中來，于是，慷慨悲歌的愛國熱情，代替了酣歌醉舞與柔靡香艷的詩歌情調(diào)。陸游就是這類詩人的杰出代表，他呼吸著時代 的氣息，以獨(dú)特的格調(diào)，唱出了時代的最強(qiáng)音。他幼年流離失所，四處漂泊，受到過愛國主義思想的強(qiáng)烈熏陶。成人后他在政治上受到了種種挫折，這些經(jīng)歷更加激發(fā)了他的壯志愛國熱情，他66歲退居山陰，過著近20年的清貧生活，寫了許多閑談的詩篇，但他筆下的草木山水，夢昔撫今，都寓意著愛國、愛人民的深情。

三、陸游詩歌中愛國主題的表現(xiàn)方法。

1.陸游詩歌中的愛國情懷，主要表現(xiàn)在憂國憂民、心系國家上，他把自己的愛國情懷融化到詩歌中，或直抒胸意，或含蓄寄意。

在陸游的時代，祖國的大好山河被分裂，北方廣大人民遭受到民族壓迫，而南宋小朝廷卻屈膝事敵，不思恢復(fù)，這種奇恥大辱，是廣大人民和愛國志士所不能忍受的。雪恥御侮，收復(fù)失地，是愛國志士的抱負(fù)。陸游的“抱負(fù)”，不是僅僅做一個詩人，從“豈其馬上破賊手，哦詩長作寒將鳴” ?(《長歌行》)；到“愿聞下詔遣材官，恥作腐儒長碌碌!”(《融州寄松紋劍》)，他不滿足于紙上談兵，“以口擊賊”，而是要據(jù)鞍殺敵，所謂“手梟逆賊清舊京”、“直斬單于釁寶刀”。陸游將詩歌中的愛國情懷集中表現(xiàn)為那種“鐵馬橫戈”“氣吞殘?zhí)敗钡挠⑿蹥飧藕汀耙簧韴髧腥f死”的犧牲精神。早年他在《夜讀兵書》詩里就說：“平生萬里心，執(zhí)戈王前驅(qū)。戰(zhàn)死士所有，恥復(fù)守妻孥”!去蜀之后，他也沒有消沉，《前有樽酒行》說：“丈夫可為酒色死?戰(zhàn)場橫尸勝床第”!《書悲》詩也說：“常恐埋山丘，不得委鋒鏑”!他始終是以為國立功，戰(zhàn)死沙場為光榮。正是在這個意義上，他認(rèn)為“從軍樂事世間無”(《獨(dú)酌有懷南鄭》)。直到八十二歲，詩人還唱出了“一聞戰(zhàn)鼓意氣生，猶能為國平燕趙”(《老馬行》)的豪語。這些詩句無不顯示了陸游的愛國情懷。然而，現(xiàn)實是殘酷的，南宋統(tǒng)治集團(tuán)妥協(xié)投降的基本國策決定了陸游一生郁郁不得志。于是，陸游轉(zhuǎn)向了祖國的大好河山，用詩歌含蓄寄意，來表達(dá)自己的愛國情懷。

陸游的愛國思想是深沉的，陸游的詩中由于其濃厚的愛國思想之貫注而顯得更加恢弘。在那恢弘的意境中，我們深深地感受到了詩人的拳拳報國心，盈盈赤子情。請看《金山觀日出》：“系船浮玉山，清晨得奇觀。日輪擘水出，如覺江面

寬。遙波蹙紅鱗，翠靄開金盤。光彩射樓塔，丹碧浮云端”。玉山、紅翠、金盤、丹碧，詩人大放筆彩，繪出了一幅色彩斑斕、氣勢磅礴的日出巨畫。陸游還多次歌詠情調(diào)浪漫的海上遨游，《航海》云：“潮來涌銀山，忽復(fù)磨青銅。饑鶻掠船舷，大魚舞虛空。流落何足道，豪氣蕩肺胸。歌罷海動色，詩成天改容。行矣跨鵬背，弭節(jié)蓬萊宮”。陸游贊美的山，一如其理想中的猛士：“白鹽赤甲天下雄，拔地突兀摩蒼穹。凜然猛士撫長劍，空有豪健無雍容”（《風(fēng)雨中望峽口諸山奇甚戲作短歌》）。陸游欣賞的泉，不是普通的幽澗細(xì)泉，而是罕見的石壁飛泉：“奇哉！一削千仞之蒼崖，蒼崖中裂銀河飛，空里萬斛傾珠璣”（《醉中下瞿塘峽中流觀石壁飛泉》）。江山如此多嬌，詩人在對祖國山水風(fēng)光的激情描繪中，征服了時空，昂然“精鶩八極、心游萬仞”，將自我形象與山水形象熔鑄為一，詩篇境界之闊大，意象之奇幻，氣魄之豪邁，筆勢之縱肆，莫不令人拍案叫絕。其實，陸游山水風(fēng)光詩的這種雄渾的氣勢是與他胸懷天下的人文情懷分不開的，試想，一個對祖國缺乏深厚情感的人，能對祖國的自然山水這么傾情嗎？能寫出這么有魅力的山水詩嗎？很顯然，對祖國自然山水的傾情描繪，是陸游愛國情愫在另一方面的寄意表達(dá)。有時在自然山水景物與田園生活的語境里，歷史責(zé)任感與使命感常襲詩人心頭，身在山水，卻心系國事。詩人觸景生情，情調(diào)低沉，曲折地抒發(fā)自己赤子愛國之情，從“把酒不能飲，苦淚滴酒觴。醉酒蜀江中，和淚下荊揚(yáng)”（《江上對酒作》），到“天下可憂非一事，書生無地效孤忠”（《溪上作》），無不說明陸游山水田園詩中的愛國情懷，是厚實的，也是熾熱的。

2.陸游詩歌中的愛國情懷，也體現(xiàn)在關(guān)注勞動人民生活疾苦，榮辱人民生活之中去。

陸游曾前后在農(nóng)村度過了三十多年的時間，是其他的古代詩人無有可比的。與人民朝夕相處，對人民的愁苦酸辛有深切了解，其詩作關(guān)注勞動人民生活疾苦，自然超越一般詩人的浮泛，正是在這一點上，表現(xiàn)了陸游悲天憫人的偉大愛國情懷。基于對一己思想行為的自審自視，陸游在擾攘不寧的人世間，尋找自我的對應(yīng)體。他把目光投向了百姓，主要是那個時代的人民。在與人民的對照中，他進(jìn)一步深察自我，對百姓傾注了深切的同情?！坝猩浇苑N麥，有水皆種粳；牛領(lǐng)瘡

見骨，叱叱猶夜耕；竭力事本業(yè)，所愿樂太平。門前誰剝啄?縣吏征租聲。一身入縣庭，日夜窮笞榜，人孰不憚死?自計無由生。還家欲具說，恐傷父母情。老人倘得食，妻子鴻毛輕。”（《農(nóng)家嘆》），全詩寫出了農(nóng)民的辛勤勞動、善良性格，以及剝削階級對他們的殘酷掠奪，表達(dá)了詩人對勞動人民疾苦的關(guān)心，同時他還融入人民生活中去，“我是識字耕田夫”，詩人虔誠地以能把自己擺進(jìn)農(nóng)夫的行列而感到光榮，以能夠疏離原本所屬的士大夫階層為自豪。他在《晚秋農(nóng)家》中云：“我年近七十，與世長相忘。筋力幸可勉，扶衰業(yè)耕桑。身雜老農(nóng)間，何能避風(fēng)霜。夜半起飯牛，北斗垂大荒?！痹娙瞬粌H“身雜老農(nóng)間”，以一個純粹的農(nóng)民形象體驗著農(nóng)民的生活，而且“與世長相忘”，以遠(yuǎn)離塵世的淡泊情趣貼近人民的心理?！敦毶踝鞫谈枧艕灐吩疲骸澳曦S米賤身獨(dú)饑，今朝得米無薪炊。地上去天八萬里，空自呼天天豈知。”只有切身體味農(nóng)民的困苦，才能對農(nóng)民抱以深切的同情，才能寫出感人肺腑的詩句。對農(nóng)民苦難的同情與關(guān)照，是陸游詩歌之人文關(guān)懷的集中體現(xiàn)。

對普通勞動者的頌揚(yáng)，是陸游詩歌中愛國情懷的又一大表現(xiàn)。他歌頌故鄉(xiāng)《漁夫》的頑健，“老翁短楫去若飛，我欲從之已天際”；他寫農(nóng)民的勤勞簡樸，“老農(nóng)愛犢行泥緩，幼婦憂蠶采葉忙”（《春晚即事》）；他寫農(nóng)家小姑的愛美，“誰言農(nóng)家不入時？小姑畫得城中眉”（《岳池農(nóng)家》）。對普通勞動者的歌頌源于陸游胸懷天下的人文精神，是其“宇宙精神”的具體體現(xiàn)。

詩人與人民的感情是濃厚的，也是真摯的。他關(guān)注百姓，愿與百姓同憂樂：“吾儕雖益老，忠義傳子孫”（《村飲示鄰曲》），“野人易與輸肝肺”（《睡起至園中》），“老農(nóng)能共語，真率會人心”（《雨后至近村》）。詩人與百姓共命運(yùn)、同呼吸，為百姓醫(yī)疾、送藥、互贈禮品，這些詩中都有記載。他憂百姓之憂，喜百姓之喜。比如單單一個“雨”，他就寫了無數(shù)詩。有久旱逢雨的喜悅，有大雨成災(zāi)的憂慮，有雨夜不寐的感嘆。試舉其中一首：“嘉古如焚稗草青，沉憂耿耿欲忘生。鈞天九奏簫韶樂，未抵虛檐瀉雨聲”（《秋旱方甚，七月二十八日夜忽雨，喜而有作》），舜天子的“韶樂”也不及“虛檐”的瀉雨聲，可見詩人對農(nóng)民的一片深情。

陸游愛祖國、愛人民，也熱愛生活。他熱烈地歌唱生活中的美好事物，流露

出親切淳厚而又真摯的感情，他的詩作題材也十分廣泛，一草一木、一蟲一魚，無不剪裁入詩，真是所謂“村村皆畫本，處處有詩材”。如《過靈石三峰》：“奇峰迎馬駭衰翁，蜀嶺吳山一洗空。拔地青蒼五千仞，勞渠蟠屈小詩中”。陸游對民俗民風(fēng)的熱情禮贊，是陸游詩中人文精神的表現(xiàn)?！队紊轿鞔濉吩娫疲骸澳r(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門”。《稽山行》詩又云：“禹廟爭奉牲，蘭亭共流觴?？障锟锤偠桑股缬^戲場”。寫民俗民風(fēng)的還有《社日》中的社戲，《賽神曲》中的祭神等。淳樸的民俗民風(fēng)開拓了陸游美好的心境，同時，也豐富了陸游詩歌的精神內(nèi)涵。如果沒有偉大的愛國情懷和人文修養(yǎng)，又如何能寫出如此膾炙人口的詩句呢！

3.陸游詩歌中的愛國情懷，還體現(xiàn)在以幻象夢境寄托報國理想、探尋自我理想的存在方式上。

陸游一生仕途坎坷，命運(yùn)多舛。冷酷的現(xiàn)實使陸游筆下的詩歌，常以幻想夢境寄托報國理想，探尋自我理想的存在方式?！皦研淖孕螘r豁，夢繞梁州古戰(zhàn)場”(《秋思》)，正概括地說明了這類記夢詩的成因和內(nèi)容。在這類詩中，我們可以看到，詩人有時象一員猛將，躍馬大呼，奪關(guān)斬將：“三更撫枕忽大叫，夢中奪得松亭關(guān)”(《樓上醉書》)，有時又不失書生本色，草檄招安，作歌告捷：“更呼斗酒作長歌，要遣天山健兒唱”(《九月十六日夜夢駐軍河外遣使招安諸城》)，有時他又象一位軍師，隨從皇帝親征，不僅恢復(fù)了“兩河百郡宋山川”，而且“盡復(fù)漢唐故地”(見《劍南詩稿》)卷十二的詩題)。所以他說：“誰知蓬窗夢，中有鐵馬聲”(《書悲》)。陸游的愛國熱情還往往通過對日常生活的聯(lián)想表現(xiàn)出來。他觀一幅畫馬，卻想到：“嗚呼安得毛骨若此三千匹，銜枚夜度桑乾責(zé)”(《龍眠畫馬》)!他作一幅草書時，也仿佛是在對敵作戰(zhàn)：“酒為旗鼓筆刀槊，勢從天落銀河傾。??須臾收卷復(fù)把酒，如見萬里煙塵清”(《題醉中所作草書卷后》，參看《草書歌》)。他聽到一聲新雁，也會勾起無限感慨：“夜聞雁聲起太息，來時應(yīng)過桑乾責(zé)”(《冬夜聞雁》)。所有這些夢思幻想，都是陸游愛國情懷的一種深刻表現(xiàn)，從而，實現(xiàn)了人生的超越。

總之，在陸游的詩歌中，洋溢著熾熱的愛國主義精神，風(fēng)格多樣，或氣壯語豪，感情激昂慷慨；或蕭瑟清冷，情調(diào)低沉；或自然流暢，清新俊逸，就其本質(zhì)特征而言，很自然地表現(xiàn)了一種獨(dú)特的人文精神，就像一泓深泉，清靈卻不見底。從以上的分析中我們可以看出，陸游詩中的精神包含著“大我”的“大宇宙意識”和“小我”的“小宇宙意識”，形成了以愛國情懷為主線，以關(guān)注人民生活二位一體的人文價值體系。

四、陸游詩歌中的愛國主題對后世的影響。

陸游的愛國主義思想不僅在當(dāng)時打擊了敵人與投降派，鼓舞了人們的斗志，而且對后世的影響也是根深蒂固的。南宋后期的詩人劉克莊，雖然沒有親自與陸游學(xué)詩，但是也深深受到陸游詩歌的熏陶。劉克莊自言：“初予由放翁入”。他非常推崇陸游，說陸游“南渡而下，故為一大宗”。他的詩完全繼承了陸游的愛國主義精神。宋朝滅亡之際，遺民中不少愛國詩人更受到了陸游的感召，發(fā)生了共鳴。如：林景熙沉痛地寫道：“青山一發(fā)愁蒙蒙，干戈況滿天南東。來孫卻見九州同。家祭如何告乃翁！”清代的譚嗣同，為了維新變法求得真理，不惜用鮮血作為代價，毅然在獄中寫下了“我自橫刀向天笑，留取肝膽兩昆侖”的壯語豪言。吉鴻昌烈士也是很好的榜樣，臨終前用樹枝寫下了這樣的詩句：“ 恨不抗日死，留作近日恨。國破尚如此，我何惜此頭。”這首就義詩和大詩人陸游的《關(guān)山月》可算是一脈相承，都把國家、民族的危難視為自己的危險，真可謂范仲淹在《岳陽樓記》中所說：“先天下之憂而憂，后天下樂而樂?！?/p>

五、陸游詩歌中的愛國主題的獨(dú)特特點。

（一）、對封建士大夫來說，愛國和忠君是不可分的，而陸游的愛國思想則包含更多更為廣泛豐富的內(nèi)容。他認(rèn)為：“食粟本同天下責(zé)”，“神州未復(fù)土堪羞?！敝埸c不限于一朝一代，一君一姓，他在詩中還常常贊美祖國的大好河山，“三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天?！备鼮榭少F的是，他將祖國命運(yùn)和人民生活聯(lián)系在一起：“三軍不征戰(zhàn)，比屋困征賦。捶楚民方急，煙塵虜未平?！彼哪切┓从趁裆部嗟脑娖?，同樣不能與其熱愛祖國的思想分開。人民的生產(chǎn)勞動，生活習(xí)俗都是祖國歷史文化的重要組成部分，而且他認(rèn)為人民最愛國，“忠言乃在閭

里間?！彼脑S多詩贊頌?zāi)切┟爸ｋU給南宋軍人提供情報的北方人民，就是本于這種認(rèn)識，他熱情頌揚(yáng)宗澤的聯(lián)合農(nóng)民起義軍；“君不見昔日東都宗大尹，意感百萬虎與狼。”

（二）、對保衛(wèi)祖國的正義戰(zhàn)爭，他不僅熱情歌頌，而且要投身其中。他的詩不只抒寫愛國憂國的情緒，以及表示救國、衛(wèi)國的膽量和決心，而且聲明要把生命交給這場正義戰(zhàn)爭，“?？致裆角?，不得委鋒鏑”他的這種精神在歷史上的其他愛國詩人中都更進(jìn)一步，因此反侵略戰(zhàn)爭在他筆下就表現(xiàn)得豪邁，雄壯。

（三）、陸游較少有狹隘的大漢族主義思想和單純報復(fù)情緒。他力主抗金是從正義的立場出發(fā)反對侵略，只要求恢復(fù)“黃河與函谷，四海通舟車，士馬發(fā)趙燕，布帛來青徐”的國家統(tǒng)一安定，而不是為了開邊、擴(kuò)張。他希望各族政權(quán)互不侵犯，各守疆界，和平共處，使百姓安居樂業(yè)。他說：“不須絕漠追敗亡，亦勿分兵取河皇，”他也不主張民族報復(fù)主義，只要求趕出入侵者。

總之，在陸游的詩歌中，洋溢著熾熱的愛國主義精神，風(fēng)格多樣，或氣壯語豪，感情激昂慷慨；或蕭瑟清冷，情調(diào)低沉。陸游的詩篇像一泓泉水，清靈卻不見底。從以上的分析中我們可以看出，陸游的詩歌形成了以愛國主義為主線，以關(guān)注國家統(tǒng)一的體系。他的詩歌對于后世，乃至世界文學(xué)寶庫的發(fā)展，都作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

主要參考文獻(xiàn)

[1]《陸游研究 》、朱東潤、中華書局出版、1961 [2] 《陸游詩詞賞析集》、陸堅主編、巴蜀書社出版、1990 [3] 《陸游年譜》、歐小牧.[M].成都:天地出版社,1998.[4] 《陸游詩集導(dǎo)讀》、嚴(yán)修.[M].巴蜀書社,1996.10.[5] 《中國文學(xué)史?第三卷》、袁行霈主編.[M].北京:高等教育出版社,1999.

第四篇：誦讀詩詞,感悟愛國情懷

誦讀詩詞，感悟愛國情懷

——致結(jié)對朋友的一封信

親愛的小思同學(xué)：

你好!時光總是一去不復(fù)返，總是悄悄地流逝，在時間的長河里，讓我明白了一個道理，如果你撿拾一個垃圾，你會發(fā)現(xiàn)美好的希望就在你的眼前；如果的幫助一個過路老人，你會發(fā)現(xiàn)你自己擁有一片蔚藍(lán)的天空。這些事雖看起來非常渺小，但讓我們的世界變得更加的美好，更加的幸福。

一轉(zhuǎn)眼2017年來臨了，讓我?guī)е鴿M青春的活力和滿腔的熱血，走向5月4日青年節(jié)。今天，我們?nèi)熒鸀檫@次的活動興奮而激動，我們?nèi)５拿恳粋€學(xué)生，每一個老師，都為我們這次青年節(jié)而策劃。只見，輪到我們班了。只見我的雙手汗涔涔的，我握緊了拳頭，放在腿上，癡呆呆地站在那里，我似乎不知道要做怎么辦，我的雙腿上下的顫抖著，我閉著眼，在心中一直默念著“一定要相信自己”“一定要相信自己”只見我睜開眼的一瞬間，他雙手上下的搖擺，眉頭稍稍的緊皺著，他一個人來回的走著，嘴中還一直反復(fù)的說著自己的詩詞，額頭上冒著冷汗，希望這次能夠更出色，我看著我們每個同學(xué)都在努力堅持著最后的勝利，他們都在為了我們集體，為了我們的班級，而奮斗到底，永不言棄。只見他看見我們?nèi)绱说木o張，他就匆匆的到我們的前面耐心細(xì)心的給我們講了一句“拿出你們的真本事來，讓他們刮目相看?！笨粗麍远ǖ臉幼?，我們都充滿信心的排好了隊，我們站在最前方，就好像一把鋒利的劍，什么樣的風(fēng)雨鬼怪都會被刺死，這些都給了我無比的自豪。我們立正站好，雙手緊扣著，微微的傾斜在一邊，我們都挺著腰，抬著頭，莊莊重重的直視遠(yuǎn)方，好似什么大浪也推不翻我們前進(jìn)的步伐了。總之，我知道一件事，只要我們努力了，加油了，我們最終會取的好樣的成績，如果失敗了，我們也不能氣餒，要有著不放棄的精神，去迎接未來，迎接明天。只見他在臺上說了一句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”全場都肅然起敬，同時，讓我明白了，生活的意義，團(tuán)結(jié)的意義。因為讓我知道了什么是一個大家庭，我們都要為了家而做出榜樣，我們要為了家而驕傲而自豪。

這些，我們不光是為了我們的集體，而是為了我們祖國，為了我們的家而努力。我們?nèi)絷P(guān)住水龍頭，若撿拾一塊垃圾，短短的一些事情但能使我們這個世界更美，讓我們的家更美，我們都應(yīng)該有一顆愛國的心，讓自己的家變得更美，變得更好。忽然我想到幾句話：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！薄傲沂恐異蹏踩缂摇薄白鎳赜谏?，是我們的母親，我們的土地。”

此致 敬禮

你的朋友小汪 2017年5月24日

（作者：秭歸磨坪中學(xué) 701班 汪祖旭 指導(dǎo)老師 譚本英）

第五篇：陸游詩詞鑒賞

陸游詩詞鑒賞

今天給大家介紹的,是歷史上寫詩最多的詩人之一的宋代大詞人陸游。用詩人或者詞人來概括陸游的一生其實都不恰當(dāng)，因為他在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域的高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)、橫跨詩詞兩界是后人難以企及的，不僅在豪放詞的領(lǐng)域陸游有極高的成就，同時他寫的婉約詞也質(zhì)量甚高，同時還有杰出的律詩作品。

陸游的詩歌里不僅有個人的情感抒懷，還跟當(dāng)時的時代背景、歷史風(fēng)云更迭有緊密聯(lián)系，所以如果你只能選擇讀懂一個人的詩，那就選擇陸游，對陸游的詩歌創(chuàng)作有所了解以后，讀懂類似題材和風(fēng)格的作品也就容易很多了。

陸游之所以能寫出風(fēng)格多樣化的大量詩歌，跟他的人生經(jīng)歷有不可分割的關(guān)系。出生在北宋滅亡之際，陸游的一生都背負(fù)了國破山河在的苦痛，而中進(jìn)士之后仕途不順屢遭排擠、之后又投身軍旅，他的的人生經(jīng)歷也遠(yuǎn)遠(yuǎn)比絕大多數(shù)文人墨客豐富得多。因此陸游的詩歌可以按照內(nèi)容大體分為兩類，一類是跟自己的理想抱負(fù)、報國志愿相關(guān)的，這一類一般出現(xiàn)在他所寫作的律詩和豪放詞中，一類是較為私人化、抒情的主題，常出現(xiàn)在陸游所寫作的婉約詞中。

由于一直以來教科書都過于強(qiáng)調(diào)陸游在豪放詞領(lǐng)域的創(chuàng)作成就，很多同學(xué)會對這位詞人有一個刻板印象，那就是但凡陸游寫的一概都是跟國家民族存亡興廢相關(guān)的宏大題 材，但是事實并非如此。就像我們在開頭所提到的，陸游還有一個屬性就是歲月靜好的擼貓老大爺，很懂得享受生活情趣，而不是整天都在苦大仇深。一般詩人寫詩都是贈友人、贈恩師之類的，但是陸游卻不走尋常路地寫了一系列贈貓詩，比如《贈貓》其一：

鹽裹聘貍奴，常看戲座隅。

時時醉薄荷，夜夜占氍毹。

鼠穴功方列，魚餐賞豈無。

仍當(dāng)立名字，喚作小於菟。

“於菟”是古代對老虎的稱呼，陸游養(yǎng)的小貓十分擅長捉老鼠，因此得到小老虎這么一個昵稱。中老年憤青也并不總是橫眉怒目，也有這樣溫情的時刻。再如這一首《獨(dú)酌罷夜坐》，不見麴生久,惠然相與娛。安能論斗石,僅可具盤盂。聽雨蒙僧衲,挑燈擁地爐。勿生孤寂念,道伴大貍奴。

乍看起來是作者在凄風(fēng)苦雨的夜里惆悵寂寞，但是因為有喵相伴，就可以“惠然相與娛”，在寂靜凄清的環(huán)境中因為有喵咪的陪伴，反而可以愁中作樂，這是一個很好的襯托手法的運(yùn)用實例。

就像我們上周的語文表現(xiàn)手法串講課上跟同學(xué)們講到 的一樣，判斷情景關(guān)系表達(dá)中運(yùn)用的襯托手法究竟是正襯還是反襯，不能孤立地看某一個意象，一個意象在通常情況下具有的內(nèi)涵不一定適用于眼下的具體語境，而應(yīng)該把詩句中的情景完整地復(fù)現(xiàn)在眼前，思考整個情景和作者的情感色彩，才能避免產(chǎn)生判斷的偏差。

而我們最為熟知的不是這些記述生活小情趣的抒情詩，而是書法陸游個人理想抱負(fù)、感慨國家民族命運(yùn)的作品。和許多出身于兩宋之際的文人一樣，陸游的人生際遇因當(dāng)時動蕩的時局而倍加坎坷，在他出生的第二年金兵就攻陷了汴京，擄走了徽欽二帝，史稱靖康之恥，北宋宣告滅亡。陸游的父親帶著家人四處輾轉(zhuǎn)流亡，直到陸游四歲的時候才逐漸安定下來，家庭的顛簸流離、滅國之痛都對陸游后來的人生留下了不可磨滅的影響。后來他也和自己的父親一樣，由于敢于進(jìn)諫、力主抗金，早年一直受到排擠，仕途不順。奸佞當(dāng)?shù)赖那闆r下，陸游干脆選擇了投筆從戎，投身軍旅?；旧蠍蹏菇鹗顷懹我簧闹骶€，所以同學(xué)們在閱讀他的詩歌的時候需要注意跟作者自身的人生經(jīng)歷相聯(lián)系。

教材里都會學(xué)到的陸游的絕筆作《示兒》是婦孺皆知的名詩，此外陸游還有很多類似題材的詩歌，大家只需要讀透讀懂了一首，在考場上遇到同類的就知道它們共通的套路了，比如這一首《雨夜讀書》：

一燈如螢雨潺潺，老夫讀書蓬戶間。但與古人對生面，那恨鏡里凋朱顏。

功名本來我輩事，人自蹭蹬天何慳？

君看病驥瘦露骨，不思仗下思天山。

這首詩雖然不是陸游的詩作中流傳最為廣泛的，但是風(fēng)格鮮明、對仗工整，題材也是自古以來壯志難酬的士子們最常寫的內(nèi)容，因此很有精讀的價值和意義。開篇寫雨夜中只有一盞孤燈或明或暗，將其比作微弱的螢火，下句就白描作者獨(dú)自一人在破舊的屋舍中讀書，情景相生，更襯托出作者內(nèi)心的孤獨(dú)無人訴說和排解。但凡是這種開篇第一句就開始寫景的，一定是情景交融的手法，景中含情，情景相生，以冷夜苦雨的寂寥景色烘托作者內(nèi)心的惆悵孤獨(dú)。另外還需要提醒大家的一點是如果考的是第一句寫景句子的作用的話，還必須要回答“奠定全詩哀傷凄切/靜謐幽深/明快愉悅/……的感情基調(diào)”，這是基于開篇句的位置在全詩篇章結(jié)構(gòu)布局中的作用。

同時我們也可以看到這首詩的對仗十分工整，這類律詩的優(yōu)點就在于讀懂一半的內(nèi)容就等于讀懂全詩，前后句的意思相近，可以相互對照來理解。頷聯(lián)和頸聯(lián)中作者感慨歲月飛逝，轉(zhuǎn)瞬之間壯年已逝，鏡中朱顏不再，但卻沒有成就一番功業(yè)。但如果一直以這樣消沉悲涼的語氣慨嘆的話，那就不是陸游的典型風(fēng)格了，盡管人生困頓潦倒，但這并不折損英雄的不死雄心。最后一句作者筆鋒一轉(zhuǎn)，化用了“老驥伏 櫪，志在千里”的名句，以病中衰老的千里馬自比，盡管陸游已經(jīng)步入衰朽之年，但是壯志雄心依然沒有被磨滅，心中掛念的不是安享晚年而是收復(fù)北方失地。對于作者的人生經(jīng)歷和寫作風(fēng)格有一個基本的了解，在做題的時候是會大有助益的。但是需要注意的是要對詩歌的內(nèi)容做全面的解讀，例如《雨夜讀書》這種情感表達(dá)具有多個層次的詩歌，不能單純地將其理解為壯志未酬的苦悶，而要看到作者的報國雄心。

讀懂一首詩是做對題目的前提條件，而提高對詩歌的理解能力不需要熟讀三百首，精讀幾首比大量泛讀更加有效。過于追求做題的訓(xùn)練，其結(jié)果是導(dǎo)致經(jīng)常把重點放在了追求答案上，卻忽視了理解詩歌本身的重要性。詩歌鑒賞不是跟著感覺走，也不是蒙和猜，而是要精讀詩歌,并反復(fù)揣摩思考。