第一篇：陸游的愛國詩

陸游的愛國詩

訴衷情

當年萬里覓封候，匹馬戍梁州。關河夢斷何處？塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲 金錯刀行

黃金錯刀白玉裝，夜穿窗扉出光芒。

丈夫五十功未立，提刀獨立顧八荒。

京華結交盡奇士，意氣相期共生死。

千年史冊恥無名，一片丹心報天子。

爾來從軍天漢濱，南山曉雪玉嶙峋。

嗚呼！楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人

書憤

早歲那知世事艱，中垢北望氣如山。

樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。

塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。

出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。

示兒

死去元知萬事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁

長歌行

人生不作安期生，醉入東海騎長鯨；

猶當出作李西平，手梟逆賤清舊京。

金印煌煌未入手，白發種種來無情；

成都古寺臥秋晚，落日偏傍僧窗明；

豈其馬上破賊手，哦詩長作寒蛩鳴？

興來買盡市橋酒，大車磊落堆長瓶；

哀絲豪竹助劇飲，如矩野受黃河傾；

平時一滴不入口，意氣頓使萬人驚。

國仇末報壯士老，匣中寶劍夜有聲。

何當凱還宴將士，三更雪壓飛狐城

關山月

和戎詔下十五年，將軍不戰空臨邊。

朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。

戊樓刁斗催落月，三十從軍今白發；

笛里誰知壯士心，沙頭空照征人骨。

中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫！

遺民忍死望恢復，幾處令宵垂淚痕！

十一月四日風雨大作

僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。

夜聞臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

第二篇：陸游的愛國詩

陸游的愛國詩

篇一：愛國古詩詞

文天祥《金陵驛》

王昌齡的愛國詩

屈原的愛國詩

文天祥的愛國詩

岳飛的愛國詩

文天祥的愛國詩

辛棄疾的愛國詩

陸游的愛國詩

杜甫的愛國詩

古代愛國詩

篇二：淺析陸游詩歌的愛國主義情感

龍源期刊網.cn 淺析陸游詩歌的愛國主義情感

作者：胡琳

來源：《文學教育·中旬版》2013年第11期

[摘 要] 陸游是我國南宋時期偉大的愛國詩人。在南宋這個祖國山河破碎、南北分裂的年代，陸游一生渴望九州同一。他一生寫下了大量的愛國主義詩歌，其愛國主義情感影響著一代又一代的中華兒女。本文從以下四個方面來看其詩歌表現的愛國主義情感：

一、報國獻身的豪壯之情；

二、斥責投降派妥協媚外的憤慨之情；

三、壯志難酬的悲憤之情；

四、關心民生疾苦的愛民之情。

[關鍵詞] 陸游；愛國主義情感；詩歌

愛國主義是幾千年來中華民族的優良傳統，它是國人對國家和民族命運的深切關懷，生死與共的情懷。我國詩歌一直有著優良的愛國主義傳統。早在先秦楚國之時，面對楚國復興無望時，詩人屈原吟詠“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，而選擇“雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則”自沉汩羅江而死，以死明志。在唐代，面對長安的淪陷，詩人杜甫感嘆“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心”，且在他自己晚年處于無助的凄風苦雨中時，還在想著“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。第當國家和民族處于生死存亡之時，許多的英雄兒女、愛國志士，無不把自己的的命運與國家的命運緊緊聯系在一起，無不關心著國家的前途命運，甚至為了祖國，為了正義，寧死不屈。繼屈原、杜甫之后，在南宋詩壇上又出現了一位偉大的愛國詩人，他就是至死念念不忘國家，至死還在感慨“死去元知萬事空，但悲不見九州同”，留下“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”之遺愿的愛國詩人陸游。

陸游，字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。他出生的第二年，金兵就攻陷了汴京，尚在襁褓中的他便隨家人向南輾轉避難。“兒時萬里避胡兵”的顛沛流離的生活，給幼年陸游的心靈留下了深重的創傷。其父陸宰是一位愛國志士，陸游幼時常看到父輩“相與言及國事，或裂眥嚼齒，或流涕痛哭，人人自期以殺身翊戴王”（《跋傅給事貼》），深受其父的愛國主義思想的影響。同時，他也從師從的老師愛國知識分子曾幾那兒愛到了良好的愛國教育。29歲赴進士考試，因名列秦檜之孫秦塤之前，受秦的忌恨而不得入仕，直到秦檜死后才入仕。但在后來的仕途中，陸游因力主抗金又兩度被罷職，自66歲以后一直閑居故鄉山陰。最終懷著“但悲不見九州同”的沉痛憾恨與世長辭。陸游從十二歲開始學詩，到八十四歲時仍是“無詩三日卻堪憂”，他自稱“六十年間萬首詩”。在其現存的九千三百多首詩中，貫穿始終的核心內容仍是其深沉的愛國主義情感。章琦說：“劍南詩萬篇，半灑神州淚”“愛國情緒飽和在陸游的整個生命里，洋溢在他的全部作品里。”[1] 縱觀陸游一生的詩歌，其詩篇的愛國主義情感主要表現在以下四個方面： 篇三：七言愛國詩

揚子江 宋·文天祥 幾日隨風北海游，回從揚子大江頭。

臣心一片磁針石，不指南方不肯休。

從軍行 李白

百戰沙場碎鐵衣，城南已合數重圍。

突營射殺呼延將，獨領殘兵千騎歸。

示兒（宋）陸游 死去元知萬事空, 但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

《州橋》 【宋】范成大

州橋南北是天街，父老年年等駕回。忍淚失聲問使者，幾時真有六軍來。

《題臨安邸》 【宋】林升 山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。

《秋夜將曉出籬門迎涼有感》 【宋】陸游 三萬里河東人海，五千仍岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。

《石灰吟》 【明】于謙

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

《出塞曲》

【唐】王昌齡

秦時明月漢時關，萬里長征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

自題小像 詩人:魯迅朝代:近代 靈臺無計逃神矢，雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，以我血薦軒轅。《出塞曲》 【唐】王昌齡

秦時明月漢時關，萬里長征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

風 我

自題小像 詩人:魯迅朝代:近代 靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

陸游的《十一月四日風雨大作》僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來

柳梢青·春感 劉辰翁

鐵馬蒙氈，銀花灑淚，春入愁城。笛里番腔，街頭戲鼓，不是歌聲。那堪獨坐青燈！想故國、高臺月明。輦下風光，山中歲月，海上心情。

訴衷情

陸游

當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關河夢斷何處？塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。

第三篇：陸游愛國詩賞析

拳拳忠貞意

誠誠愛國情

--------陸游

老師們，大家下午好！

上上周，藝敏老師給大家帶來的飛花令猶在耳邊，我也在今天的詩詞會上給大家帶來了一個問題：

請根據以下線索說出一位詩人： 1.他是一位南宋的愛國詩人。2.他一生主張抗金。

3.他上馬能領兵打仗，提筆亦能作詩成文。4.他寫下臨筆絕作《示兒》。

恭喜你，答對了！他就是南宋著名詩人陸游。他是一位情感豐富的詩人，他也是一位善于思考的哲人，但他給大家最深的印象是他那一首首充滿愛國激情的詩作。今天

就讓我們走進陸游，感受他的拳拳忠貞意

誠誠愛國情。

千古絕唱

公元1210年1月26日是除夕，陸游走到了85歲生命盡頭。他的子孫團團圍聚在他的床邊。此時此刻，他唯一放不下的不是個人的名利，也不是子孫的家業，而是那個風雨飄搖、內憂外患中的國家。在他臨死前，留下了這一生中最后一首詩《示兒》

（課件：示兒）

“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。

這是他的遺囑，也是他的生命絕唱。在這個人世間，他唯一牽掛的是“但悲不見九州同”。國家沒有統一，理想沒有實現，他仍然在等待，“王師北定中原”，等待南宋的軍隊打過淮河，收復失地。當那一天到來時，子孫祭告他時，一定告訴九泉之下的自己。為什么陸游在生命的最后一刻，念念不忘的是王師北定中原日?原來他生活的年代正是北宋滅亡，南宋北伐沒有成功的時候。當時的高宗以求和、退讓為基本原則。一批愛國將領像岳飛、李綱等或是被處死，或被打擊，很少有人提北伐的主題。當南宋人在“西湖歌舞幾時休，直把杭州作汴州”中紙醉金迷、麻木時，陸游終其一生在為收復中原而奮斗吶喊。

據說呀，陸游剛踏上官場不久，就發生了“淚濺龍床請北征”這個故事。講的是陸游請皇帝御駕親征，可他倆地位懸殊太大，一個貴為天子至尊，一個不過是紙馬粒兒的八品文官，幾乎見不到皇帝。好在宋朝有輪對的政策，就是官員可以輪流覲見皇上。紹興三十一年五月，陸游好不容易見到了宋高宗。正好碰上高宗的生日，金國派來了使者，送來了賀禮，這次的賀禮特別，是一封充滿挑釁的戰書。要求南宋割讓長江以北的土地，不答應，就要揮師南下。高宗一看到戰書，嚇得嚎啕大哭。他想的當然是逃跑，并且下令修寬闊的路以便逃跑。陸游這時冒犯龍顏，請求皇帝御駕親征，難度可想而知有多大。換作別人，肯定會順著宋高宗，可是陸游慷慨陳辭時，面對宋高宗的軟弱的態度，陸游可能忘了自己的卑微身份，痛哭流涕，懇求皇上親征，鼓舞士氣。因此歷史上，陸游的文字中才會出現“淚濺龍床請北征”。這事發生后，對陸游的影響是，他被罷官了。對別人來說是一個挫折，可對陸游來說，在國家利益面前，個人的利益永遠微不足道，正像他詩句中說到的那樣“位卑未敢忘憂國”。此后，陸游在朝廷中起起落落，往往都跟他喜歡提北伐這樣的話題有關。四十二歲時，他擔任鎮江通判，力勸愛國將領張浚北伐，又被冠以“力說用兵”的罪名罷官，長達四年的閑居生活開始了。

文人的戰場表現

一直到46歲時，陸游才重新起用，此時做了非常大膽的舉動，毛遂自薦，寫了長信給長官王炎，王炎也是抗金將領，邀請他來任職……這一年他四十八歲。他終于投筆從戎到前線去。這是他人生的分水嶺。這段日子是他人生中最快樂的時光，以至于到了晚年看到墻上掛的征衣，不由自主地想到這段馳騁疆場的時光。

課件出示：陸游的《訴衷情》

當年萬里覓封侯。匹馬戍梁州。關河夢斷何處，塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋。淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。）軍裝掛在墻上被塵土覆蓋了，再也沒有當年光亮的感覺，那個戰場已經離他很遙遠了。塵暗舊貂裘，這里借用蘇秦的典故，說自己不受重用，他自己也像那件舊軍裝被人冷落，被人遺忘。在他的夢里、回憶里還是三十多年前那硝煙彌漫的戰場。

對別人來說，戰場是危險、凄涼的，可對于他來說，戰場是浪漫的、是幸福的。我想呀，原因只有一個，那就是他是對民族，對國家的深沉的愛。愛到足夠強烈，才能置個人安危不顧。南鄭前線的經歷，成了他一生回憶的亮點。他在 《書憤》中說，（課件出示：《書憤》

早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。）

寫這首詩時，陸游已過了花甲之年。詩人以塞上長城自比，道出了心中功業難成的悲憤之情。南北朝時期，宋國有位名將檀道濟。他跟著宋武帝劉裕北伐，屢建奇功。宋文帝即位后，因為檀道濟名望太高，左右部將驍勇善戰，幾個兒子也掌管兵權，所以對他很不放心，加上朝中一些大臣挑撥離間，最終檀道濟扣上謀反的罪名關進大牢。幾個兒子和部將全部被殺。臨刑前，他一口喝下一壺酒，大吼道：“你們這樣做，是自毀萬里長城啊！” 檀道濟死后，北魏聞訊大舉南伐，待大軍飲馬長江時，宋文帝才意識到，軍隊確實猶如長城般重要。他后悔不疊。陸游想起自毀長城的典故，兩相對照，自己大志落空，奮斗落空，而攬鏡自照衰鬢已先斑。詩的最后一句，陸游想起杜甫的《蜀相》，當年諸葛亮堅持北伐，雖出師未捷身先死，但終歸名滿天宇。自己空有愛國志，朝廷卻不給他機會。如果南宋朝廷下定北伐的決心，有王炎這樣的愛國將領統領全軍，有陸游這樣的愛國志士積極投身其中，也許南宋的歷史從此改寫。

突如其來的變故 在乾道八年十月，王炎被召回朝廷。他在南鄭做的事就是籌備北伐，準備就緒時，被調回臨安，表面升官，實際上是臨陣換將，這是一種信號，朝廷對金用兵的決心動搖了。不久，王炎被罷官，陸游也被撤回，來到成都。他深知這次被調離前線，可能一生不會再有上前線的機會了。一腔熱情或許沒有機會了揮灑了。悲憤中寫下《關山月》：（課件出示：

和戎詔下十五年，將軍不戰空臨邊。朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發。笛里誰知壯士心，沙頭空照征人骨。中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫? 遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕。）

寫這首詩時，離靖康之恥過去了半個世紀，南宋沒有決心與斗志。遺民在這樣的夜晚，會流下多少淚水?一想到統治者的軟弱，想到戰士的艱苦與壯志難酬，感情在詩中奔瀉。他用筆在戰斗，在吶喊，在揮灑愛國激情。

永遠的遺憾

在以后的時間里，陸游盡管沒有忘記國家的命運，朝廷卻不再關心他。可是他沒有放棄過對國家對民族的深深的愛。在他68歲那年，他寫下

《十一月四日風雨大作》，愛國激情再次噴發。

（課件出示： 《十一月四日風雨大作》

僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。）

“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”。他一想的仍然是祖國。不能為國出力效勞，才是最痛心的。無奈中，回憶起了二十年前，在前線的那段經歷。鐵馬冰河是他一生中的最高潮。現在這一切只能入夢來。這個國家的命運前途自有達官貴人操心，可是對他來說，身份卑微阻止不了憂國之思。

直至生命的最后時刻，他以《示兒》再次證明了對國家的愛。（課件：《示兒》

“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。）

遺憾的是，他沒看到理想實現的那一天，不過他的一生不是真正的悲劇。他對子孫的告誡沒白費，后代中英雄層出不窮。他的愛國信念并不寂寞。因為此后的中國人代代以陸游為愛國典范。

（課件：愛國精神垂范后人）

讓我們用著名學者梁啟超的詩來評價陸游的一生吧：

“辜負胸中十萬兵，百無聊賴以詩鳴。誰憐愛國千行淚，說到胡塵意不平。”《國家》音樂起

“一心裝滿國，一手撐起家，家是最小國，國是千萬家。”唱的多好啊！古人云“天下興亡，匹夫有責”，那么今天，我們懷揣一個幸福中國夢，將愛國之情繼續傳承！同建一個家，同愛一個國，愛美麗的大家，愛溫馨的小家，愛奮進的昆小！

第四篇：〈論陸游的愛國詩〉

一、陸游生平簡介：

陸游（1125—1210）字：務觀，號：放翁，越州山陰人。南宋愛國詩人，也是史詩上最多產的詩人，今傳詩九千三百余首。陸游生活在南宋前期，當時戰爭不斷，百姓苦難深重，江山支離破碎。陸游的詩歌充分觸及到了社會生活的各個方面，回蕩著愛國憂民的激情，包含著豐富的思想內容。

陸游出生在北宋滅亡前期，出身于一個世代為官、富有學術和文學傳統的地主家庭里，兒時經歷了“萬死避胡兵”的顛沛流離的生活，耳聞目睹了金兵的燒殺擄掠的種種暴行，父親陸宰和其朋輩們都是具有愛國思想的知識分子，生活在這樣的環境里，陸游自幼就受到抗金復國思想的影響。因此，陸游在少年時期就立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的報國壯志。

一一五三年，陸游進士考試，名列第一，但在第二年復試時，因為“喜論恢復”，為掌權的主和派所不滿，被秦檜所黜免，直到秦檜死后，陸游才被起用。一一六二年孝宗趙昚繼位起用老將張浚，圖謀恢復，主戰派悄悄抬頭，陸游被賜以進士出身。但孝宗主要著眼于陸游的詩才，對詩人提出的許多政治主張并不重視，張浚北伐不久失利，陸游也以“交結臺諫，鼓唱是非，力說張浚用兵”的罪名被罷職還鄉。為了施展抗金復國的報負，陸游在山陰多次上書求職，直到四十六歲，才得一職。后隨王炎到抗金前線，在陸游的生活和創作道路上是一個極為開闊，極為舒暢的階段，詩人在這里接觸了抗敵的人民，勇敢士兵，英雄的將領，也間接了解到中原的情況，思想受到很大的鼓舞，堅定了抗金必勝的信念。詩人鐵馬戎裝馳騁 在邊疆上過著艱苦而有意義的生活，走遍了以南鄭為中心的西北邊防一帶，他考察漢中地理民情，提出以此為根據地進取中原的策略。“我昔從戎清渭策，散關嵯峨下臨賊，鐵衣上馬蹴堅冰，有時三日不火食飛霜掠面??寒壓指，一寸赤心惟報國。”[1]抒發了作者的愛國情懷。

在茍安求和的南宋王朝統治下，陸游的振奮只是暫時的，不久朝廷把王炎調走，恢復中原的計劃全部落空，乾道九年（1175年），陸游從南鄭調任安撫使衙門參議官，后改任蜀州通判，攝知嘉州，這對志在抗金的陸游是一次很大的打擊，他的心情極為悶悶不安。“逆胡未滅心不平。孤劍床頭鏗有聲”正是這時心情的流露。陸游本來就不拘禮套加之他正處于極度苦悶之中，更加借酒澆愁，甚至“脫

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巾漉酒”，“柱芴看山”因而又被忌為“恃酒頹放”，知嘉州的官職也被取消了，詩人索性自號“放翁”，以示反抗。后被招東歸，幾經落職，一直到去世。他在故鄉度過了悠閑而又貧困的20年，這時他與普通人民有了更多的接觸，寫下了大量表現農村風光、農民生活的詞。嘉定三年（1210年）86歲的老人臨死前仍念念不忘的是國家。詩《示兒》：

死去元知萬事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

這首詩是陸游的絕筆，也是遺囑，雖然篇幅不長，但份量卻十分沉重，拿它作壓卷之作來結束他的漫長的創作生涯很合適，而且在其他詩人中是不多見的。[2]全詩二十八個字極其樸素平淡，但蘊含的感情極其深厚，悲壯慷慨，使后世讀者看到了一位光照千秋的愛國主義者的光輝形象。一個在病榻彌留之際的人，想到的不是自己，自己的家人，而是國家，這樣博大的胸襟，而詩人卻以“北定中原”來表達其生命中最后的意愿。對于這首詩的評價有明代學者胡應麟：“悲憤之氣，落落二十八字間。”清代詩人賀貽孫：“率意直書，悲壯沉痛，孤忠至性，可泣鬼神。”

二、陸游愛國詩的主要思想內容：

陸游的《劍南詩稿》中保存了9300多首詩，在這眾多的詩作中，愛國御侮是一個基本的主題，那種為多難的祖國而歌唱，而呼喊的一貫到底的精神，不僅遠遠的高出了他同時代的詩人，在整個中國文學史上也是少有的，抒發以身許國，恢復中原的理想，表達高昂的斗志和必勝的信心，是陸游愛國主義詩歌的重要內容。

陸游從十幾歲開始寫詩，直到八十高齡還是“無詩三日卻堪憂”，辛勤而持久的創作勞動，使他成為我國文學史上產量最豐富的一位詩人。陸游詩歌最主要反應南宋社會的各種矛盾，自始至終貫穿著抗金復國的強烈的愛國思想。

首先，反映當時尖銳的民族矛盾和民族斗爭，表達了詩人為祖國統一而斗爭的雄心壯志與愛國精神，抒發了壯志難酬的悲憤。侵入中原的女真部族同漢族相比，處在比較落后的階段。女真貴族對宋王朝的侵略，給中原人民的生產和生活帶來了深重的災難，因此人民奮起抗擊。這種斗爭，不僅直接打擊了入侵的女真統治者，而且激勵和鼓舞著南宋地主階級中一部分人的抵抗決心。陸游對中原人

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民斗爭精神是深有感受的。他不僅把抗金的希望寄托在抗戰派的將領身上，而且寄希望于中原地區的廣大人民。他在詩中曾經表彰了北方人民為南宋軍隊傳送情報的行為：“關輔遺民意可傷，蠟封三寸絹書黃。亦知虜法如秦酷，列圣恩深不忍忘。”------《追憶征西幕中舊事》他的《登程》詩更直接歌頌“遺民世忠義”歌頌忠義民軍的勇敢斗爭，表示愿用自己的詩去鼓舞堅持斗爭的人民，“系箭射我詩，往檄武陵俠。”他堅信只要“王師入秦駐一月，傳檄足定河南北”------《曉嘆》[3]對北方民心的高度評價，堅定了詩人對北伐的勝利信念。陸游詩歌的高度思想性，同他對人民的這種認識相聯系。

陸游的戰斗詩篇，在表達人民抗金意志的同時，常常貫穿著詩人以身許國的雄心壯志，展現了詩人自身的崇高的愛國者的形象。“平生萬里心，執戈王前驅。戰死士所有，恥復守妻孥。”-----《夜讀兵書》這是詩人三十二歲寫的。“中原久喪亂，志士淚橫臆，切勿輕書生，上馬能擊賊。”-----《太息》，這是詩人四十八歲時寫的，“老病雖疲甚，壯氣頗有余，長纓果可請，上馬不躊躇。”-----《夜讀兵書》“一聞戰鼓意氣生，猶能為國平燕趙。”-----《老馬行》[4]這是六十四歲時和八十二歲時的詩句。這些分別在不同時期寫作的詩句，足以說明詩人一貫的精神狀態。時時懷念被金國占領的中原，渴望戰斗，愿意為祖國的統一獻身，這種飽滿的戰斗熱情，構成了陸游詩歌慷慨激昂的基調，也是詩人陸游給人的最突出最鮮明的印象。“亙古男兒一放翁”，梁啟超的這句話，的確概括了陸游性格的基本方面。

但是，在投降，妥協的風氣經常彌漫著南宋小朝廷的現實情況之下，詩人的愿望從來沒有實現過，“報國欲死無戰場”，在詩人的一生中，除了極短的時間曾經心情舒暢地為恢復中原而奔波以外，大量的歲月是在投閑棄置中消磨掉的。“心如老驥常千里，身似春蠶已再眠。”內心的要求與現實的處境之間形成尖銳的矛盾。因而我們在陸游詩中雖然常常看到詩人渴望戰斗的雄姿，但隨之出現的卻是壯志莫酬的深沉的憂忿。如《金錯刀行》詩中所展現的詩人形象，是豪邁的，樂觀的，但是詩人這時已是五十歲的人了，依然“功名未立”，只好一個人提著寶刀，站在曠野上，顧望著八方荒遠的遠方，他的內心的憂忿都得到很好的藝術表現。在《樓上醉書》中，詩人的這種思想感情表現得更為突出：

丈夫不虛生世間，本意滅虜收河山，豈知蹭蹬不稱意，八年梁益凋朱顏。三更撫枕忽大叫，夢中奪得松亭關。中原機會嗟屢失，明日茵席留余潸。益州官樓酒如海，我來解旗論日

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買。酒酣博簺為歡娛，信手梟盧喝成采。牛背爛爛電目光，狂殺自謂無非狂。故都九廟臣敢忘，祖宗神靈在帝旁！

［5］壯志未酬，年華消逝，收復河山的愿望只能在夢中實現，詩人的內心感到深沉的痛苦。詩中深夜憑床大叫的舉動，夢醒時的潸潸淚痕，豪飲縱博以強作歡娛的表現，都是這種內心痛苦無法排遣的結果。這里所表現的雖是個人的感情，實際上概括著當時許多愛國志士的思想，這也是陸游詩歌所以震撼人心的原因，尤其可貴的是陸游作為一個時代的歌手，他的思想境界遠遠超出某些抗戰派的將領，他內心的愛國激情，始終不曾為人的蹭蹬失意的遭遇所熄滅，也不會因年齡老大而減弱，在這方面詩人晚年所寫的一些絕句是感人至深的。如他六十八歲罷職閑居在山陰鄉間寫的《十一月風雨大作》：“僵臥孤村不自哀，尚 思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。”又如他的臨終歌《示兒》：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”雖然這里也有深沉的失意的悲憤，但更感人的卻是他那永久不衰竭的戰斗的渴望和至死不渝的勝利信心。

其次，深刻揭露了南宋統治集團茍安誤國，屈辱求和的政策，表現了詩人主張國內各民族和睦共處的進步思想。陸游詩歌深刻揭露了南宋統治階級的腐朽。當時統治者害怕人民，為了一己私利，不惜拋棄廣大的中原地區而和女真貴族訂立喪權辱國的和約。陸游對此感到無比義憤，他在《醉歌》中沉痛地寫道：“戰馬死槽櫪，公卿守和約，窮邊指淮淝，異域視京雒。”對于一小撮官僚貴族只知結黨營私，不惜出賣國家民族利益，在國難當頭的歲月，一味荒淫享樂的丑行，詩人進行了有力的鞭撻：“公卿有黨排宗澤，帷幄無人用岳飛。”（《夜讀有感》）“諸公可嘆善謀身，誤國當時豈一秦。”（《追感往事》）[6]正是這一小撮腐朽墮落的統治者壓在廣大人民和愛國志士的頭上，使南宋的形勢江河日下，正氣始終得不到伸張。隨著每一次合約的簽訂，恢復中原的希望就更加渺茫，人民的苦難也就愈益加重。隨意在陸游的作品中，對投降政策的揭露，往往是同表現愛國者的抑郁，人民的失望同時尖銳對比的表現的。這也在他的代表作品《關山月》中表現得非常清楚。

和戎詔下十五年，將軍不戰空臨邊。朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發。笛里誰知壯士心，沙頭空照征人骨。中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫！遺民忍死望恢復，幾處令宵垂淚痕！

[7]詩人從當時的現實生活中概括了三方面有典型意義的形象，組織在一首詩里，第 4 頁（共 10頁）

統治階級在和戎影響下出現的文恬武嬉的情況同愛國志士的內心痛苦，中原人民失望的淚眼，形成鮮明的對照，從而藝術的反映了長期存在于南宋統治者與廣大人民在恢復中原上的矛盾態度。其他如：“三秦父老應惆悵，不見王師出散關”，“夜視太白收光芒，報國欲死無戰場”，’生逢和親最可傷，歲輦金絮輸胡羌”，等等，在形象的構成上都具有這種特色。

特別值得注意的是，詩人雖然那樣堅決主張抗戰，卻反對狹隘的民族報復。“不須絕漠追敗亡，亦勿分兵取河湟，但令中夏歌時康，千年萬年無饋糧”。（《觀運糧圖》）；“盡誅非無名，不足煩戈延，還汝以舊職，牧羊遼海邊”（《長歌行》）。[8]這種主張各民族和睦共處的思想，是陸游的詩歌內容的精華部分。

三、陸游愛國詩的藝術特色

陸游的詩不僅有著豐富的內容，反映了南宋時期的主要社會矛盾，從藝術成就講，在同時代，也是首屈一指的。

陸游在詩歌創作上受過江西詩派的影響，而他擺脫了江西派某些瘦硬生澀的特點以平易流暢而富有詩意的語言，抒寫著愛國之情。陸游主要繼承杜詩的現實主義精神，他的許多詩也象杜詩一樣，善于通過個人生活經歷和見聞中的典型事例去反映時代的風貌，使人們能夠從生動真實的形象描繪中認識當時重大的社會問題。

陸游生平詩作逾萬首，還有詞一百三十首和大量的散文。其中詩的成就最為顯著，與尤（褻），楊（萬里），范（成大）并稱為南宋詩壇四大家。其詩表達恢復中原，統一國家的強烈愿望，并抒發自己立志報國但壯志未酬的悲憤。描寫農村生活的作品中，對農民的痛苦寄予深深的同情，常與愛國精神聯系，其詩藝術成就很高，被稱為“詩史”，當時人稱其為“小太白”。

愛國詩，也可稱政治抒情詩，詩人將自己一腔的愛國熱血全部真實的寄予作品之中。陸游的愛國情懷，是十分值得一提的。其中突出的一點就是他對祖國的赤誠，至死不渝。他的《十一月四日風雨大作》這首詩：

僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。

夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

這是首絕句，作詩時，陸游已六十歲，雖然年邁力衰，獨居孤村，但心懷壯

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志，思報國，戍守邊防。[9]雖不得志，但尚不自衰，以至積思成夢，在睡夢中實現救國殺敵之志，可見詩人的報國之情是何等強烈。（以夢來寫真實的情感，表現出詩人激昂的浪漫主義激情）

首先，陸游的詩主要是現實主義的，但在現實主義的描繪中又往往浸透著詩人的浪漫主義激情，融合著一些浪漫主義的幻想。從這點上說，他的詩又顯然受到李白的影響，并曾有“小李白”的稱號。陸游詩歌的雄偉闊大的氣象，同盛唐邊塞詩人，特別是岑參也有相通之處。但陸游詩中的浪漫主義同李、岑的浪漫主義是不同的，他不象李白那樣主要是追求擺脫庸俗世態的羈絆，也不象岑參那樣歌頌雄偉壯麗的邊塞河山，陸游詩的浪漫主義主要表現在現實社會中不可能實現的英雄業績在幻想世界中得到實現。現實生活給詩人渴望勝利的心情帶來的只能是失望，而詩人卻堅信北伐中原恢復國土的壯舉是完全應該而且可能實現的，因此，詩人只能馳騁美麗的想象來滿足自己同時也是人民的合理的愿望。聽到夜晚的風雨聲，詩人會想起“鐵馬冰河”的戰斗生活，感到江南冬天的溫暖，但也會忽然“坐想提兵西海頭，萬騎吹笳行雪野，玉花亂點黑貂裘”對著一張運糧圖，詩人眼前就浮現出“馬聲蕭蕭陣堂堂，直跨井徑登太行，壺漿簞食滿道旁”的動人景象，甚至于醉中寫作草書他也想象“酒為旗鼓筆刀槊”，“如見萬里煙塵清”。而更多的場合則是借助于夢境。如《九月十六日夜夢駐軍河外》和《五月十一日夜旦半，夢從大駕親至……》二詩，詩中所寫都是浪漫的幻想境界，然而從場面的描繪到細節的刻畫用的都是寫實的筆法。它們既不同于屈原、李白的迷離神異的幻境，也不同于岑參的實際戰斗生活的夸張。[10]這種幻想境界和寫實手法的結合，是陸游的帶有浪漫主義傾向詩歌的顯著特征，是古代詩歌浪漫主義傳統的新的擴展。

其次，陸游的詩，律絕古體，均有佳作，尤擅長七古、七律和七絕，語言明麗自然，屬對工整而又流利暢達。清沈德潛稱贊陸游的七絕“對仗工整，使事熨貼，當時無與比埒”，這個評語是中肯的。陸游七律中的對仗，寫戰爭是那樣雄勁有力：“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”。抒發郁悶時那樣沉重蒼勁：“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”。寫自然景物時，又是那樣新巧細膩：“數蝶弄香寒菊晚，萬鴉回陣夕楓明”。“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”。陸游是一個渴望從事偉大事業的詩人，然而他的一生歲月又是閑置的多，這樣的生活特點反映在他的詩歌里，就是許多日日常遇之事，處處常見之景，舉凡飲酒高歌，登臨眺望，第 6 頁（共 10頁）

山川花木，鳥獸蟲魚，都被他攝取到詩中，借以反映自己始終熾烈燃燒的戰斗激情，使人們隨處看到一個具有愛國主義激情的英雄形象。“山河興廢供騷首，身世安危入依樓”，這是登覽：“志士凄涼閑處老，名花零落雨中看”，這是賞花：“未死皆為閑日月，無求盡有醉工夫”，這是飲酒：“客心尚壯身先老，江水方東我獨西”，這是行船；其他如“衰如蠹葉秋先覺，愁似鰥魚夜不眠”等等，都是借助日常事物從而抒寫出詩人內心要求與現實處境的尖銳對立，雖然意境略有雷同，但他們形象各別，在不同的詩里，都圓潤妥帖，現實了作者的高度技巧。

上文講過陸游晚年閑居故鄉山陰，即使這時他仍念念不忘國家，這種愛國情懷難能可貴。在《游山西村》中：

“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚，山重水復疑無路，柳暗花明又一村。蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。”

[11]

詩人從一個生活中提煉出來的典型的場景著手，寫了詩人脫離黑暗官場，置身于家鄉的淳樸，清新的生活環境，倍感欣慰，雖是閑適的鄉居生活，卻流露出詩人未能忘情國家的胸懷。這又是一種很常見的表現手法。

陸游的《訴衷情》表現出詩人壯志未酬的無奈之感，而駱賓王的《在獄詠蟬》：“西陸蟬聲唱，南冠客思侵。那堪玄鬢影，來對白頭螢，露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表予心？”它們在處境遇上有共同性，都寫到壯志未酬，懷才不遇的情感，但駱賓王的重點在表現客觀環境對自己的壓抑阻礙而陸游的《訴》則中重點在表現主觀感情上的感慨，同樣是壯志未酬，但他們的人生體驗和感慨卻各有不同的特點，這種特點既反映出他們處境遭遇的相同之處，也反映出他們不同的個性。

結語

在我們對陸游詩詞的愛國情懷及表現手法作了簡要的研究之后，我們對陸游這位杰出的愛國詩人有了比較全面的了解。同時也被他的忠正愛國之情深深感染，他的精神對后人的影響很大。從他的詩詞中的表現手法來看，陸游也是一位善于發掘生活的有心人，這一點也是值得我們去學習的。從他與其他詩人的不同之處，我們也明白了不僅陸游，還有許多古代詩人，有其獨特的特點，這些還有待于我們去發現研究。

第 7 頁（共 10頁）

參考文獻

［1］［3］［4］［5］［10］六省市十一院校編.中國文學簡史(下冊)［M］.黑龍江：黑龍江人民出版社，1980，71-81.［6］［8］［2］［9］［11］繆鉞等編.宋詩鑒賞辭典［M］.上海:上海辭書出版社, 1987, 842-1010.［7］白本松等主編.簡明中國文學史稿(下冊)［M］河南：河南大學出版社，1995，51.第 8 頁（共 10頁）

致謝

這篇論文的完成是在我的導師孫洪杰講師的細心指導下進行的。在每次修改論文遇到問題時，孫老師不辭辛苦的講解才使我的論文順利的進行。從論文的選題到資料的搜索直至最后論文修改的整個過程中，花費了孫老師很多寶貴的時間和精力，在此向孫老師表示由衷的感謝！孫老師嚴謹的治學態度，開拓進取的精神和高度的責任心都將使學生受益終生！

還要感謝和我同一論文指導小組的同學，正是由于你們的幫助和支持，我才能克服一個又一個的困難。沒有你們的幫助我不可能這樣順利的結稿，在此表示深深地謝意。

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第五篇：陸游的詩全集

陸游的詩全集

陸游（1125—1210），字務觀，號放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人。宋朝詩人。少年時即受家庭中愛國思想熏陶，高宗時應禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。陸游晚年退居家鄉，但收復中原信念始終不渝。創作詩詞很多，今存九千多首，內容極為豐富。抒發政治抱負，反映人民疾苦，風格雄渾豪放；抒寫日常生活，也多清新之作。詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘虜的愛國主義精神。楊慎謂其詞纖麗處似秦觀，雄慨處似蘇軾。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》。

陸游的高祖是宋仁宗時太傅陸軫，祖父陸佃，父親陸宰。當時正值宋朝腐敗不振、屢遭金國（女真族）侵略的年代。出生次年，金兵攻陷北宋首都汴京，他于襁褓中即隨家人顛沛流離，因受社會及家庭環境影響，自幼即立志殺胡（金兵）救國。

他在飽經喪亂的生活感受中受到深刻的愛國主義教育。20歲時與唐婉成親，后被其母強行拆散，且唐婉后來早逝，導致這種感情傷痛終其一生，《釵頭鳳》、《沈園》等名作即是為此。

他一生著作豐富，有《劍南詩稿》、《渭南文集》等數十個文集存世，存詩9000多首，是我國現有存詩最多的詩人。陸游具有多方面文學才能，尤以詩的成就為最。自言“六十年間萬首詩”，今尚存九千三百余首。其中許多詩篇抒寫了抗金殺敵的豪情和對敵人、賣國賊的仇恨，風格雄奇奔放，沉郁悲壯，洋溢著強烈的愛國主義激情，在思想上、藝術上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩壇領袖，而且在中國文學史上享有崇高地位，是我國偉大的愛國詩人。為南宋詩人之一。詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘虜的愛國主義精神。陸游的著作有《放翁詞》一卷，《渭南詞》二卷。

陸游的作品詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了愛國主義精神，“氣吞殘虜”。陸游詩詞創作的基本傾向是現實主義，又富有浪漫色彩。藝術表現手法豐富多彩，變化無窮。中年入蜀之后，形成豪情奔放的風格，晚年詩風趨于恬淡，有時幽憤。總體看來，藝術特點是宏偉豪放，熱情洋溢。

陸游的詩全集：

《示兒》作者是宋代文學家陸游。其古詩全文如下：

死去元知萬事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

【譯文】

我本來就知道，當我死后，一切就都沒有了，只是唯一使我痛心，遺憾的，就是我沒能親眼看到自己的祖國的統一。當大宋軍隊收復了中原失地的那一天到來之時，你們祭祖的時候，千萬別忘了把這好消息告訴你們的父親。

《秋夜將曉出籬門迎涼有感》作者是宋代文學家陸游。其古詩全文如下：

三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。

遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。

【譯文】

三萬里黃河東流入大海，五千仞華山高聳接青天。鐵蹄下遺民欲哭已無淚，又一年盼望官軍收失地。

《游山西村》作者是宋代文學家陸游。其古詩全文如下：

莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。

從今若許閑乘月，拄仗無時夜扣門。

【譯文】

不要笑話農家臘月做的酒渾濁，豐收之年有豐足的佳肴款待客人。一重重山，一道道水，懷疑會有無路可行的時候，忽然看見柳色暗綠，花色明麗，又一個村莊出現在眼前。你吹著簫，我擊著鼓，結隊喜慶，春社祭日已經臨近，布做成的衣衫，最普通的帽，簡樸的古風仍然存在。從今日起，如果可以乘著月光閑游，我這白發老翁也要隨夜乘興，拄著拐杖，敲開農家朋友的柴門。

《十一月四日風雨大作》作者是宋代文學家陸游。其古詩全文如下：

僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。

夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

【譯文】

我僵直地躺在孤寂荒涼的鄉村里，沒有為自己的處境而感到悲哀，心中還想著替國家防衛邊疆。夜將盡了，我躺在床上傾聽那風雨的聲音，披著鐵甲的戰馬馳過冰河征戰疆場的情景又進入我的夢境。

《卜算子·詠梅》作者是宋代文學家陸游。其古詩全文如下：

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。

無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

【譯文】

驛站之外的斷橋邊，梅花自開自落，無人理睬。暮色降臨，梅花無依無靠，已經夠愁苦了，卻又遭到了風雨的摧殘。梅花并不想費盡心思去爭艷斗寵，對百花的妒忌與排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作塵土了，梅花依然和往常一樣散發出縷縷清香。

《訴衷情》作者是宋代文學家陸游。其古詩全文如下：

當年萬里覓封侯。匹馬戍梁州。關河夢斷何處？塵暗舊貂裘。

胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。

【譯文】

回憶當年鵬程萬里為了尋找建功立業的機會，單槍匹馬奔赴邊境保衛梁州。如今防守邊疆要塞的從軍生活只能在夢中出現，夢一醒不知身在何處？灰塵已經蓋滿了舊時出征的貂裘。

胡人還未消滅，鬢邊已呈秋霜，感傷的眼淚白白地淌流。這一生誰能預料，原想一心一意抗敵在天山，如今卻一輩子老死于滄洲。

《幽居初夏》作者為宋朝文學家陸游。古詩詞全文如下：

湖山勝處放翁家，槐柳陰中野徑斜。

水滿有時觀下鷺，草深無處不鳴蛙。

籜龍已過頭番筍，木筆猶開第一花。

嘆息老來交舊盡，睡來誰共午甌茶。

【譯文】

那湖光山色的美麗地方，就是我放翁的家。槐柳樹陰滿滿啊，小徑幽幽，歸途裊裊。湖水滿溢時白鷺翩翩，湖畔草長鳴蛙處處。新茬的筍早已成熟，木筆花卻剛剛綻放。時光流逝人亦老，不見當年相識。午時夢回茶前，誰人共話當年。

《書憤》作者為唐朝文學家陸游。其古詩全文如下：

早歲那知世事艱，中原北望氣如山。

樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。

塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。

出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。

【譯文】

年輕時就立志北伐中原，哪想到竟然是如此艱難。我常常北望那中原大地，熱血沸騰啊怨氣如山啊。記得在瓜州渡痛擊金兵，雪夜里飛奔著樓船戰艦。秋風中跨戰馬縱橫馳騁，收復了大散關捷報頻傳。想當初我自比萬里長城，立壯志為祖國掃除邊患。到如今垂垂老鬢發如霜，盼北伐盼恢復都成空談。不由人緬懷那諸葛孔明，《出師表》真可謂名不虛傳，有誰像諸葛亮鞠躬盡瘁，率三軍復漢室北定中原。

《冬夜讀書示子聿》作者為唐朝文學家陸游。其古詩全文如下：

古人學問無遺力，少壯工夫老始成。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

【譯文】

古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。古人做學問總是不遺余力的，即使這樣，也是從年輕開始就下苦功夫且不斷努力，直至老年方才有所成就。從書本上得到的知識終歸是淺薄的，最終要想認識事物或事理的本質，還必須自己親身的實踐。

《臨安春雨初霽》作者為唐朝文學家陸游。其古詩全文如下：

世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。

小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。

矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。

素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。

【譯文】

這些年世態人情淡薄得似紗，可誰讓我要騎馬客居京城享受這份繁華？只身于小樓中，聽春雨淅淅瀝瀝了一夜。深幽小巷中明早還會傳來賣杏花的聲音吧。紙張短小斜放著，閑時寫寫草書。在小雨初晴的窗邊，望著煮茶時水面冒起的白色小泡沫，陣陣茶香飄來。身著白衣，不要感嘆會被風塵之色所玷污。我回家仍會身著它趕上清明。

《夜泊水村》作者為宋代文學家陸游。其古詩全文如下：

腰間羽箭久凋零，太息燕然未勒銘。

老子猶堪絕大漠，諸君何至泣新亭。

一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。

記取江湖泊船處，臥聞新雁落寒汀。

【譯文】

已經很久沒有使用過腰間懸掛的羽箭，他們都已經羽毛凋落了。嘆息著燕然山還沒有刻下北伐勝利的事跡。我還可以橫渡大漠，戰斗沙場，諸位士大夫們又何至于在新亭相對涕泣，徒然無濟于事。我一身用以報國，雖萬死而不辭；雙鬢已經斑白，再也無法使它變成黑色。只是記住江湖上我小船的停泊位置，臥在塌上聽著秋天大雁落在水中小洲之上，一年又要過去了，我的雄心壯志還沒有完成啊。

《病起書懷》作者為宋代文學家陸游。其古詩全文如下：

病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。

位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。

天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。

出師一表通今古，夜半挑燈更細看。

【譯文】

病體羸弱消瘦，以致頭上的紗帽也顯得寬大了，孤身一人遠離京城，客居江干。雖然職位低微，卻從未敢忘記憂慮國事，（人）要死后才能蓋棺定論的。（期望）天地神靈佑護國家社稷，北方父老都在企盼著君主（出征）。《出師表》傳世之作，忠義之氣萬古流芳，深夜難眠，還在挑燈細細品讀。

《梅花絕句》作者為唐朝文學家陸游。其古詩全文如下：

聞道梅花圻曉風，雪堆遍滿四山中。

何方可化身千億，一樹梅花一放翁。

【譯文】

聽說梅花在寒冷的清晨綻開了，那些梅花像雪堆一般的在整山遍野開放；我很喜歡梅花，真不知道有什麼方法，可以化作千億個我，在每一棵梅花樹下欣賞梅花。

《鵲橋仙·華燈縱博》作者為宋代文學家陸游。其古詩全文如下：

華燈縱博，雕鞍馳射，誰記當年豪舉。酒徒一半取封侯，獨去作、江邊漁父。

輕舟八尺，低篷三扇，占斷蘋洲煙雨。鏡湖元自屬閑人，又何必、君恩賜與。

【翻譯】

在華麗的明燈下與同僚縱情棋戲，騎上駿馬馳騁射獵，如今誰還記得當年豪邁之舉！終日酣飲耽樂的酒徒，反倒受賞封侯；志存恢復的儒生如已者，卻被迫投閑置散，作了江邊漁父。八尺輕舟，三扇的烏篷船，在長滿蘋草、煙雨空濛的小洲獨來獨往，官家（皇帝）既置他于閑散，這鏡湖風月本來就只屬閑人，還用得著你官家賜與嗎。

《烏夜啼·紈扇嬋娟素月》作者為宋代文學家陸游。其全文如下：

紈扇嬋娟素月，紗巾縹緲輕煙。高槐葉長陰初合，清潤雨余天。

弄筆斜行小草，鉤簾淺醉閑眠。更無一點塵埃到，枕上聽新蟬。

【譯文】

手拿團扇在潔白的月下，紗巾被風吹得起復牌飄動像輕輕的煙霧一樣。高高的槐樹葉子非常茂密，青新雨后天氣很好。拿著筆胡亂寫著字，喝醉了放下簾子閑適的小睡一覺。一夜沒有更聲來打擾，只是在枕頭上靜靜的聽蟬鳴。

《夜游宮·記夢寄師伯渾》作者為宋代文學家陸游。其全文如下：

雪曉清笳亂起，夢游處，不知何地。鐵騎無聲望似水。想關河：雁門西，青海際。

睡覺寒燈里，漏聲斷，月斜窗紙。自許封侯在萬里。有誰知，鬢雖殘，心未死。

【譯文】

下過雪的清晨，有清幽笳聲響起，夢中所游之地，不知道是什么地方。鐵騎無聲，望過去如水流淌一般綿延不絕。我猜想這樣的關河，應該在雁門關西邊，青海的邊際。在寒燈照射下睡醒時，更漏聲已經滴斷了，月光斜斜透過窗紙。我自許可在萬里之外的戰場封侯，但有誰能知道呢？我鬢發雖殘敗灰白，可我（在戰場殺敵立功報效祖國的）心卻并未死去。

《漁家傲·寄仲高》作者為宋代文學家陸游。其全文如下：

東望山陰何處是？往來一萬三千里。寫得家書空滿紙。流清淚，書回已是明年事。

寄詞紅橋橋下水，扁舟何日尋兄弟？行遍天涯真老矣。愁無寐，鬢絲幾縷茶煙里。

【譯文】

東望山陰何處是？ 向東遠望山陰在哪里呢？往來一萬三千里。兩地之間的距離一來一往有一萬三千里遠。寫得家書空滿紙！寫好的家書在我看來只是滿紙空言，流清淚 我流著眼淚，書回已是明年事 回信要明年才能回到我的手里。寄語紅橋橋下水 我只能把心事說給紅橋下的流水聽，扁舟何日尋兄弟 什么時候我才能駕著小船去找我的兄弟們？行遍天涯真老亦 等我走遍天涯海角，打到他們的時候我也老了。愁無寐 愁的我都睡不著了，鬢絲幾縷茶煙里 我頭上又生出了幾縷白發，日子消磨在茶和煙里。

《謝池春·壯歲從戎》作者為宋代文學家陸游。其全文如下：

壯歲從戎，曾是氣吞殘虜。陣云高、狼煙夜舉。朱顏青鬢，擁雕戈西戍。笑儒冠、自來多誤。

功名夢斷，卻泛扁舟吳楚。漫悲歌、傷懷吊古。煙波無際，望秦關何處？嘆流年、又成虛度。

【譯文】

壯年之時參軍，曾經有過吞殺敵虜的豪邁氣魄。天上厚厚的云煙，是那烽火狼煙被點著了，年輕的小伙，捧著雕飾精美的戈向西去戍邊。那時譏笑：自古儒生都浪費了大好的青春。上陣殺敵的夢已經破碎，卻只能百無聊賴地在這片吳楚大地上泛舟。慢慢吟唱悲歌，不由得傷心而憑吊古人。看著一望無際的江湖，又使我想到此刻邊關戰事如何呢？只能感嘆：自己又虛度了不少流水般的歲月。

《鵲橋仙·夜聞杜鵑》作者為宋代文學家陸游。其全文如下：

茅檐人靜，蓬窗燈暗，春晚連江風雨。林鶯巢燕總無聲，但月夜、常啼杜宇。

催成清淚，驚殘孤夢，又揀深枝飛去。故山猶自不堪聽，況半世、飄然羈旅。

【譯文】

暮春時節，眺望江面，風雨連天。篷蔽的茅屋里，燭燈明滅，悄無人言。連樹林里的黃鶯都停止了鳴叫，惟有杜鵑，在月夜里孤苦哀啼。

啼聲越來越遠，帶著深深的漆黑的影子，驚醒了我的夢，讓人清淚欲灑。年已半百，一畸零人，漂泊在孤旅的路上，想那只故園的杜鵑，帶著故園的山水，讓我不堪聽聞矣。

《清商怨·葭萌驛作》作者為宋朝文學家陸游。其全文如下：

江頭日暮痛飲，乍雪晴猶凜。山驛凄涼，燈昏人獨寢。

鴛機新寄斷錦，嘆往事、不堪重省。夢破南樓，綠云堆一枕。

《自詠示客》作者為宋朝文學家陸游。其全文如下：

衰發蕭蕭老郡丞，洪州又看上元燈。

羞將枉直分尋尺，寧走東西就斗升。

吏進飽諳箝紙尾，客來苦勸摸床棱。

歸裝漸理君知否，笑指廬山古澗藤。

《寓驛舍》作者為宋朝文學家陸游。其全文如下：

閑坊古驛掩朱扉，又憩空堂綻客衣。

九萬里中鯤自化，一千年外鶴仍歸。

遶庭數竹饒新筍，解帶量松長舊圍。

惟有壁間詩句在，暗塵殘墨兩依依。

《枕上作》作者為宋朝詩人、文學家陸游。其古詩全文如下：

蕭蕭白發臥扁舟，死盡中朝舊輩流。

萬里關河孤枕夢，五更風雨四山秋。

鄭虔自笑窮耽酒，李廣何妨老不侯。

猶有少年風味在，吳箋著句寫清愁。

《題海首座俠客像》作者為宋朝詩人、文學家陸游。其古詩全文如下：

趙魏胡塵千丈黃，遺民膏血飽豺狼。

功名不遣斯人了，無奈和戎白面郎。

者為唐朝詩人、陸游。其古詩全文如下：

須如猬毛磔，面如紫石棱。

丈夫出門無萬里，風云之會立可乘。

追奔露宿青海月，奪城夜蹋黃河冰。

鐵衣度磧雨颯颯，戰鼓上隴雷憑憑。

三更窮虜送降款，天明積甲如丘陵。

中華初識汗血馬，東夷再貢霜毛鷹。

《胡無人》作

群陰伏，太陽升；胡無人，宋中興。

丈夫報主有如此，笑人白首篷窗燈。

【翻譯】

胡須像刺猬的刺一樣張開，面孔像紫石一般瘦勁。大丈夫馳騁疆場，轉戰萬里不在話下；猶如飛龍升天，猛虎下山，風云際會，馬上可以立功彪炳。追逐逃跑的敵人，月夜在青海頭露宿；攻打敵人的城池，半夜里踏著黃河的堅冰。穿著鐵衣，在沙石中行軍，聲如颯颯風雨；戰斗在隴上，戰鼓敲響，如雷聲憑憑。半夜三更，窮途末路的敵寇被迫送上了降表；到天亮時，繳獲的衣甲，堆積得如同山陵。中國人初次見到敵人進貢的汗血寶馬，東方的夷狄，再次獻上了潔白的老鷹。所有的敵人都已震懾拜服，中華的聲威如太陽般東升。胡虜再沒人敢于頑抗，大宋的國勢終于復興。大丈夫報效祖國就應該如此，可笑窮書生老死蓬窗，一事無成。

《隴頭水》作者為宋朝詩人、陸游。其古詩全文如下：

隴頭十月天雨霜，壯士夜挽綠沉槍。

臥聞隴水思故鄉，三更起坐淚數行。

我語壯士勉自疆，男兒墮地志四方。

裹尸馬革固其常，豈若婦女不下堂。

生逢和親最可傷，歲輦金絮輸胡羌。

夜視太白收光芒，報國欲死無戰場。