第一篇：馬克思主義與社會科學方法論結課論文

馬克思主義與社會科學方法論

結課論文

題 目： 關于雙“11”流行背后的思考

院（系）： 研究生院 專 業： 計算機技術 學生姓名： XXX 班 級： 14級09班 學 號： XXXXXXXXXXXXX 指導教師：

摘要：在互聯網高度發達和普及的今天，網絡購物日益成為一種重要并且不可替代的購物方式。2014年雙“11”天貓銷售額到達571億元，電商市場持續繁榮。基于此，我們通過研究像雙“11”購物狂歡節此類現象，分析網絡經濟流行原因、發展趨勢，帶給人們生活的影響，以及尋找存在的問題及相應解決策略。引言

2014年11月11日的光棍節，毫無疑問的成為了一場盛大的電商盛宴，網絡經濟再掀高潮。事實上，各大電商平臺，這一天 的成交額都收入翻倍或者大幅增長，漲勢驚人。針對這一局面，我們需要客觀、實事求是的分析它帶來的效益，也不應回避所產生的問題，這一點對實現網絡經濟持續健康的發展有著重要的意義。

1、雙“11”的產生、發展、趨勢概況

從2009年開始，以天貓、京東為代表的大型電子商務網站一般會利用本年度11月11日進行大規模的打折促銷活動，以提高銷售額度。從而成為中國互聯網最大規模的商業活動，稱為雙“11”購物狂歡節。雙“11”的重要性因為聯系到購物節而受到人們持續的關注。

2009年，提天貓商城雙11銷售額為0.5億元；經過2年發展，2013年，數據顯示，這一年網路購物節，天貓以350億元交易額成功收官，這個數字，大概是2012年美國網絡星期一交易額的兩倍。等到今年2014年，11月11日，活動開場僅到第3分鐘，阿里的平臺成交額已突破10億元人民幣；14分鐘02秒，突破50億元；38分鐘28秒，交易額沖上100億元；最終，阿里巴巴中國零售平臺的交易總額為571億元人民幣，再創新高。

雙“11”已經變為名副其實的網絡購物狂歡節，對電商企業，商家，消費者以及物流企業產生了劃時代的影響。

2、雙“11”網絡購物節流行的原因及優勢 2.1、有效的網絡宣傳和正確的官方決策 在新媒介時代下網絡議程設置有自己的獨特優勢它目前雖不及傳統媒介影響，但對媒介受眾中網絡人群的影響力是不可估量的。從天貓的十一國慶促銷高潮過后“雙十一”光棍節的優惠信息充斥著微博和天貓淘寶站內網頁這種有目的地媒介宣傳環境所產生的效果逐日累計為“雙十一”促銷活動的到來。

淘寶官方人士在深刻分析了當前網購的廣闊市場，充分掌握了大眾網購的信息和情況為大家都非常信賴天貓，再加上天貓的良好信譽，深得廣大消費者的喜愛。他們因此抓住此要點制定了一系列的宣傳方案，用價格戰來戰勝傳統的營銷方式，贏得消費者的心理。2.2、消費者自身

當消費者愿意支付的價格與銷售者愿意接受的價格相一致或相近時，消費者對商品或勞務的需求才能得以實現。這時的消費者需求才是有效的。天貓網購的模式省去了很多的中間環節，因此天貓商品的價格比現實中的價格低了很多，消費者在選擇相同的商品的時候很都會選擇價格低的。再就是現實生活中的宅男宅女很多，他們足不出戶但并不意味著不消費。在網絡異常發達的今天他們在家會通過網絡進行各種形式的交易消費產品和享受服務。顯然快捷、高效、不受時空限制的網購能滿足宅男宅女們對高性價比的追求。

3、雙“11”網絡購物節帶給人們的影響以及對我國經濟發展的益處

2009年時，網購雖然已不再神秘，但仍然只是生活的一小部分。相信眼見為實的中國人，更愿意相信商場里摸得著的商品，“網上多是假貨”的傳言不絕于耳。甚至到了2012年“雙11”奇跡出現之后，網購經濟加速崛起，已經成為不可替代的一種經濟形式，網購帶給人們生活的變化是巨大的。3.1 對消費者的影響

消費者的消費習慣正在被網購經濟培養和改變。對于消費者來說，網購便宜、方便，可以貨比多家。對于有些年輕人來說，他們已經很久沒逛過商城?？赡苁且驗橐皇巧罟澴嗵?，沒有時間逛街。二是商城里的東西不想網上那么方便，商品信息資料不全，但是，現在網上什么都有，國內的、外國的，只要想到，就能買到。還有些人，他們仍然喜歡逛街，但多時候是只逛不買。要買衣服了，會去商城里試穿，再去網上找，一般情況下，網上都會便宜一些。人們對于網絡的依賴程度越來越高，智能手機普及之后更是如此。3.2 對電商的影響 顯然，雙“11”的出世加速了電商的快速崛起。另一方面，也倒逼實體商城改革，比如說興起綜合服務。電商可提供給人個性化的服務，這是實體經濟很難做到的。對于電商來說，三兩毛線也可下訂單。有很多的傳統手工藝，以及針對不同用戶提供不同的商品成為可能。舉個例子，11月7日，清河縣東高莊一村民宋洪召拿著包裝袋，正在將3兩毛線進行打包。在他身后，一排排的紙箱內裝的是各種顏色的羊絨毛線，這些貨物都是宋洪召為迎接“雙11”而特意準備的。宋洪召說，家里銷售毛線已經十多年了，但一直沒有自己的品牌，這次做網店，‘雙11’是一年中最好的促銷時機。宋洪召一邊忙著整理貨物，一邊抽空看一眼電腦。短短的一個小時里，他先后接到11份訂單，其中最大單量是兩斤毛線。3.3 對于實體店的影響 實體商場在過去的幾年里，受到了電商的沖擊。最新數據顯示，其監測的5000家重點零售企業今年1-9月銷售額同比增長6.3%，而同期網絡購物同比增長了32.2%。美國著名社會學家杰里米·里夫金在其新作《零成本社會》中提出了令世人震驚的觀點，互聯網帶來的近乎零邊際成本的社會在未來30-50年內將終結目前的經濟形態。雙11的火熱，無疑是對這一論斷的注釋。越來越多的生產者也意識到這一點，開始加速介入電商，主流電商平臺上，都有各大品牌的旗艦店，越來越多的品牌，開始縮減中間環節的成本，以降低整體成本。3.4 對于快遞行業的影響 淘寶與“雙11”的出現也極大地促進了中國快遞業的發展。2005年，圓通和淘寶簽約，成為后者最主要的線下物流供應商。圓通的大舉進入，讓原先電商件的“起步價”從20多元大幅下調至12元左右。隨著后來申通、韻達、中通等快遞企業的爭相進入，單價進一步降至8元。低廉的價格和方便快捷的效率讓中國物流業長足發展，如今，視物流為主要渠道的各大電商依然在加緊對物流行業的介入。不少電商平臺都建立起自己的物流隊伍。這帶給人們生活許多便利。

4、雙“11”存在的問題 4.1 淘寶系統自身的不完善 網友拼命刷網頁刷了幾個小時都沒付上錢早上起來發現東西都賣光了，商品鏈接無法打開，淘寶首頁無法成功開啟，商品價格隨意變動，商品以原價出現折扣無法顯示等等，網友紛紛叫道卡死了，甚至產生好多無效訂單，直接導致網友無法正確買到自己喜歡的東西。4.2 網絡購物誠信以及售后服務問題 在電子商務的環境下，所有的商店均表現為網址和虛擬環境，網絡商店很容易建立，但是也是容易作假的，使消費者心存疑慮。很多商品網上開起來很好，但是實際買回來并不是很好，甚至上當受騙，這是網絡經濟天生帶來的一個問題。對于售后，很多售后的郵件發放點的發放郵件的工作人員的態度很差，網頁的客服長時間不予回復，在活動當天購買的商品出現質量問題商家不予退換。

4.3 大量訂單物流公司不堪負重 今年的雙“11”產生了近6億個包裹，這對物流來說是一個巨大的挑戰。各地的物流公司有沒有如此巨大的承受能力，各地物流公司倉庫有沒有這么大的儲量？這些都是問題。很多商品甚至在活動過后半月之久才到達買家手中，但是淘寶交易是在“賣家已發貨”10天后，系統會自動確認收貨。很多買家沒有收到商品就被系統默認確認收貨好評。4.4 相關法律有待完善 雙“11”作為網上購物這一新的購物形式，我國還缺乏相關的法律監督和監管。這意味著，當出現了消費者與電商之間的糾紛時，有時很難判定誰對誰錯，即無論是多余電商或消費者，難以運用法律武器來維護自己的正當權益。

5、如何對策 5.1 作為電商 創建自己的品牌。用戶是否相信某件商品是與這件商品的品牌是有很大的關系的。對于電商同樣如此，如果一個電商將自己的網站的商品提供高質量，正品，人們自然會樂于在這個電商網站購買商品。因而，電商建設好自己的網站，保證商品的質量，提高信用度，將會是一個成功的開始。提供好的服務。樹立顧客就是上帝的意識。消費者花錢賣商品不僅僅為了這件商品支付，同樣也期待得到良好的服務，特別是現代社會中，這更為尤其重要。電商應該將商品信息詳細的公布出來，盡量讓用戶有真實的感覺。這樣可以向消費者傳遞產品質量和商家信譽等等方面的積極信息，也可以降低應為投訴和退貨帶來的交易成本。5.2 作為政府 加大扶持物流企業，鼓勵物流企業的發展。降低物流的成本，一是要減少運輸的環節，運輸次數，應該選擇正確的運輸的方式，避免不合理的運輸。二是要減低倉庫存儲的成本，減少貨物積壓的時間，節約成本。更重要的是采用標準化物流管理方式來進行物流管理。加快網絡經濟法律法規的建設和頒布。支持和引導網上交易沿著正確的軌道發展。政府在圍繞電子商務制度法律條文時,應采取非限制性,面向市場的做法,即頒布的法律是為了保護網上交易的正常進行而非限制網上交易的發展,對目前存在問題進行全方位考察后及時立法。制定誠信衡量標準。這一點，政府應該和電商網站合作，建立一套誠信衡量體系。對于網絡商家的行為記錄起來，并建立誠信檔案，來督促和約束商家的不誠信行為，政府還可以將這些數據及商家的違規事件定時在網站發布,從而將信用缺乏者的信用記錄置于公眾監督之下。5.3 作為消費者 消費者是網絡購物的最終承受者，一方面，消費者要對新興網絡購物采取開明的態度，要了解網絡購物的優勢和溢出，逐漸的改變和培養網絡購物的習慣，享受科技進步給人們帶來的方便和好處。另一方面，消費者要提高自己的誠信意識和安全意識。所謂誠信意識即在日常網絡購物時，交易誠實守信，約束自己的行為，不要做違背誠信的事情。所謂安全意識是指，消費者要時刻注意保障自己的合法權益不受侵犯。如果在網絡購物中發現有不法行為或者自己的權益受到侵犯，應當及時采取相應措施或者向相關部門提出申訴。參考文獻：

第二篇：馬克思主義與社會科學方法論論文設計

馬克思主義與社會科學方法論論文設計

第三篇：馬克思主義與社會科學方法論課程論文(3000字)

論社會矛盾與和諧社會的關系

黨的十六大明確提出構建社會主義和諧社會的戰略任務，并將其作為加強黨的執政能力建設的重要內容。構建和諧社會是我們的奮斗目標，但不能因此而將和諧社會簡單地理解為無差別無矛盾的社會。馬克思曾指出，“所謂‘社會主義社會’不是一種一成不變的東西，而應當和其他社會制度一樣，把它看成是經常變化和改革的社會?！保ā恶R克思恩格斯全集》第37卷，人民出版社1971年版，第443頁）。和諧社會的目標不是人為設計的，更不是固定不變的。從哲學意義上講，和諧社會本身是“一個矛盾的統一體”，因為沒有立足于現實社會的矛盾，對其內涵的科學把握也同樣需要建立在矛盾基礎上。從矛盾視角來看和諧社會的構建過程，就是不斷發現和解決那些不和諧的因素，使得矛盾的雙方乃至多方在矛盾運動過程中達到平衡和統一，最終表現為雙贏或多贏的動態的和諧狀態。

當前，我國正處于經濟社會轉型的特殊時期，隨著經濟體制、社會結構、利益格局的深刻變革和調整，利益主體多樣化和價值取向多樣化日益凸現，人們的思想活動呈現多變性和反復性，由此構成了以人民內部矛盾為主的社會矛盾的多發性、多樣性和復雜性，成為影響社會和諧穩定和經濟社會發展的突出問題。如何正確認識轉型期社會矛盾的類型和性質，正確把握其發展規律及特點，正確選擇化解社會矛盾的路徑和方法，從而取得最佳的社會效果，是我們必須認真思考的問題。

任何社會都不可能是無差別和無矛盾的社會，如何從社會矛盾的角度去評判一個社會的和諧程度和水平？如果可以為和諧社會制定一個可操作的標準，那么至少應該包括三個指標：其一是矛盾的表現形式；其二是解決矛盾的能力；其三是預測矛盾的能力。

其一是矛盾的表現形式。主要是指矛盾的性質和對抗程度。我們應防止出現對抗性的矛盾，要及時化解容易激化的矛盾，決不能積累矛盾和激化矛盾。

半個世紀前所界定的人民內部矛盾，已因各自的利益差別而逐步轉為了人民內部的“利益矛盾”。經濟領域中，是多種所有制、多種經濟成分并存帶來的多種利益群體之間的矛盾，以及分配不公、失業與就業的矛盾。政治領域中，是黨內矛盾、黨政矛盾、政企矛盾、干群矛盾以及宗教民族方面的矛盾，在某種程度上，干群矛盾甚至成為了人民內部矛盾的突出表現；思想文化領域中，是改革開放中構成的新觀念、新思想與各種不適應改革開發的舊思想、舊觀念之間的矛盾。至于這些矛盾表現出來的新特點，是群體性事件多；對抗性增強；利益性矛盾突出；發展趨勢更加復雜多變；在群體、城鄉、地區、行業等方面的差距中，貧富差距則是影響社會穩定的全局性矛盾。還有各社會階層之間，如工農之間、先富階層與貧困階層之間、腦力與體力勞動者之間、干部階層與其他階層之間，也都存在著程度不同的矛盾。

如果從矛盾視角將我國當前社會與所要構建的和諧社會加以對比，就會發現有以下幾點不同。首先是矛盾表現形式不同。當前我國的社會矛盾表現為顯性、易察覺；而我們所要構建的和諧社會的矛盾是隱性的，不易發現的。其次是矛盾表現強度不同。當前社會的矛盾是比較強烈的，有時局部甚至表現為沖突式的矛盾；而后者的矛盾則是比較弱化的和緩和的。第三是作為社會主體的人，在矛盾面前的地位和作用不同，這一點可以視為二者的本質區別。當前社會人們在矛盾面前，多是處于被動地位，即被動地去解決矛盾；而在未來的和諧社會中，人們更多的是處于主動地位，即能夠掌握有效機制進行預測，控制和解決矛盾。

其二是解決矛盾的能力。即矛盾出現后應該有一套機制使矛盾合理、順暢、盡快地得到解決。

我們黨繼承并發揚了黨幾代領導人善于發現矛盾、及時解決社會矛盾的優良傳統，從當前社會的現實矛盾出發，提出了構建和諧社會的奮斗目標，即構建一個“民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的社會。這是解決社會發展矛盾的一個總的原則。

在化解社會矛盾的歷史過程中，調解機制發揮重大作用?，F在的矛盾化解主要分為人民調解、行政調解和司法調解三類，各類調解機構和資源都發揮著重要的功能，針對新形勢下社會矛盾糾紛交叉性、復合性、相關性不斷增強的特點，應把人民調解、行政調解、司法調解有機結合起來，形成一個綜合性強、權威性高、公信力大的多元化矛盾糾紛調處機制，通過不斷加強各類調解機構之間的溝通和協調，減少相互抵觸和消減現象，使之更為有效地發揮調解資源的功效。同時要特別重視社會調解資源的引入，確定社會調解機構的獨立性和平等地位，使之成為化解社會矛盾糾紛的有效手段。其三是預測矛盾的能力。即在矛盾還沒有顯現時對其進行預測，從而做到防患于未然。

從實現和諧社會的進程來看，這一過程具有長期性，而且是需要不懈努力和奮斗才能推進的動態過程。社會運動是最高級的運動形式，社會矛盾則可視為最復雜的矛盾形式。目前我國正處于改革攻堅階段，正值社會矛盾的易發期、多發期和高發期。因此，社會矛盾本身的復雜性決定了構建和諧社會進程的長期性。正是由于社會矛盾的復雜性和構建和諧社會的長期性的特點，我們要把握規律，由事后處置變為事前預防，增強工作的主動性和實效性。

首先要拓寬表達渠道。在經濟社會發展所產生的利益差別的環境中，每一種利益群體都需要足夠的空間和渠道，表達意見，宣泄情緒，參與政府決策，捍衛自己的權益。因此，進一步拓寬表達渠道，讓公民有表達意見的自由，有參與政府決策的權利，是疏解社會對立、化解矛盾的必要路徑。當然，在拓寬表達渠道的同時，也要引導群眾以理性、合法的形式表達利益要求；黨和政府則要建立規范的對話、協商和處理問題的反應機制。其次，是要建立“事前”預警機制。立足于“治早”、“治小”、“治好”，建立社會輿情匯集和分析機制，形成全方位多層次、廣覆蓋的情報信息網絡，及時準確地掌握各種社會矛盾和不安定因素。通過認真細致地排查梳理，未雨綢繆，形成指揮統一、功能齊全、反應靈敏、處置有效的應急機制，牢牢把握處理社會矛盾的主動權。

綜上所述，我們黨提出的和諧社會，其和諧性體現在動態發展過程中。它是能夠盡早地發現矛盾，盡快地解決矛盾和盡可能地預測矛盾的社會；一個有矛盾而能妥善解決、有差別而不對抗的社會；一個多質、多元的“和而不同”的社會；在處理人與社會（人），以及人與自然關系的矛盾進程中實現和諧發展的社會。用最簡練的語言概括其本質特征，則可用“安”與“活”兩個字，即“充滿活力、安定有序”，其含義就是“安而不亂”，“安而不死”，“活而有序”。

值得注意的是，我們應防止片面強調和諧而走向極端，使人們產生誤解——尤其是對人民群眾來說——認為和諧社會是完美的、沒有矛盾可言的社會。這種誤解一方面容易使人們期望過高從而失去信心；另一方面，可能使某些人陷入空想，從而忽視了實現和諧社會過程的長期性和艱巨性。這在客觀上要求我們黨從實際出發，依靠全黨上下同心同德和全國人民的齊心協力，通過長期奮斗和不懈努力完成實現和諧社會的歷史任務。

第四篇：馬克思主義與社會科學方法論心得

1評： 第一章讓我想到了孟子，大量排比，雄肆磅礴，酣暢淋漓。“琳、瑀之章表書記，今之雋也！”“深入深出假學問、淺入深出裝學問、淺入淺出沒學問、未入即出非學問，深入淺出才是真學問”式的秀句絕對不少。想必早就對學術圈的問題，尤其是“學院派”怨念已久。但就課程而言硬要套入并且全部涵括就有難度了，靶心太大也就無的放矢了。社會科學學科間差別也很大，不帶感情色彩地說，作為理論建設的馬工程可以做得更好。

第二章······

第三章······

第四章······

2評：

《高等學校研究生思想政治理論課程教材：馬克思主義與社會科學方法論》（陳宇翔主編，湖南大學出版社）從馬克思主義社會科學方法論出發，著重探討了社會科學研究的一般方法論、邏輯思維方法和非邏輯思維方法，以及社會科學研究的具體方法；特別介紹了社會科學研究的基本環節、基本規范，以及社會科學成果的評價問題。通過深入學習馬克思主義觀察和分析社會歷史的立場、觀點和方法，培養碩士研究生的理論思維能力，養成嚴謹的學術研究規范?！恶R克思主義與社會科學方法論》這一課程既具有一定的理論價值，又有很好的應用價值，適合高校文科碩士研究生深入學習。

3評：

這一課程不禁使我聯想到馬克思·韋伯（德國）的學術名著《社會科學方法論》，此書以嚴謹的邏輯結構探討了以下內容：1．理想與價值判斷之科學批判的意義；經驗知識與價值判斷的原則區分。2．文化科學認識興趣的根本意義；文化科學中理論考察方式與歷史考察方式的關系；理想典型概念形成的邏輯結構：經驗社會認識的“客觀性”的意義；文化價值理念和文化科學興趣的易變性，以及歷史因果考察中的客觀可能性與恰當的因果關系；社會學與經濟學的“價值闕如”的意義；“目的”與“手段”之批判；“倫理學”的界限；價值討論和價值詮釋；“發展趨勢”與“適應”：“進步”的概念；理性的進步；規范性因素在經驗學科中的地位；關于經濟的科學學說的任務。在為期較短的教學實踐中，學校站在理論的高度和實踐的應用層面，精心為文科碩士研究生開設馬克思主義與社會研究方法論的學習，我們的任課老師在教學過程中，課件、板書設計合理，以綱扣本，言簡意賅，有藝術性，條理性強，字跡工整美觀，授課嫻熟；我們的任課老師課堂教態明朗、快活、莊重，富有感染力，儀表端莊，舉止從容，態度熱情，課上堂下能虛心和同學共同交流研習問題。（扯屁的話還是要說得有點水平的，大家自己再琢磨琢磨、刪減刪減）

有人說過，從孔德，到涂爾干、韋伯，再到后來的吉登斯，一代又一代社會學人不斷完善和發展社會學的研究方法論，想想，這都是非常了不起的，關于整個社會科學方法論發展沿革的經典理論日漸充實，已經基本形成一個體系了。

關于社會科學研究方法論方面的學習，較少操作層面的方法學習，側重于理論層面的揣摩、感悟，因而比較抽象，但是回答了一些方法論層面的深層問題。我們應該細細地揣摩理解，這樣才能吸收其中的精華，培養碩士研究學習的理論思維能力，養成嚴謹的學術研究規范。

4評： 巴班斯基（蘇聯教育家，1927）說：“分析一節課，既要分析教學過程和教學方法方面，又要分析教學結果方面?！苯洕ぷ饕v效益，課堂教學也要講效果?？凑n堂教學效果是評價課堂教學的重要依據。課堂效果評析包括以下幾個方面。一是教學效率高，學生思維活躍，氣氛熱烈。二是學生受益面大，不同程度的學生在原有基礎上都有進步。知識、能力、思想情操目標達成。三是有效利用45分鐘，學生學得輕松愉快，積極性高，當堂問題當堂解決，學生負擔合理。

從教學效率上來看，社會科學學科的學習相對枯燥，在馬克思主義與社會科學方法論學習中，能夠安排學習的課時較短較少，在如此短的時間里，既要兼顧上課質量，又要按時完成課程安排，實屬不易，在大量的案例學習和小組討論中，我們深刻學習了社會科學研究的一般方法論、邏輯思維方法和非邏輯思維方法，以及社會科學研究的具體方法，我們的老師特別介紹了社會科學研究的基本環節、基本規范，以及社會科學成果的評價問題，可謂是深入淺出、小中見大、受益匪淺，同時學生通過討論和上臺講課的方式，能把理論學習應用到實踐中，真正做到知行合一。從學生受益面來講，這一課程的學習，對于培養碩士研究生的理論思維能力、養成嚴謹的學術規范、形成較高的學術修養具有關鍵的作用，可謂是功在今時、利在恒久。從學生學習的狀況來說，在上這一課程的過程中，我們能夠有機會提出問題，并與老師進行密切交流，乃我輩學子之幸！細想起來，依然后悔不已，這里有三個課堂遺留問題想向譚文華老師請教：其一，您如何看待哲人文化是最不道德的文化？其二，神是什么？其三，有兩句諺語，一為中國諺語，一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝；二為美國諺語，一個美國人做生意，兩個美國人開銀行，三個美國人開殖民地。您如何看待這種文化差異、觀念差別？

5評：

馬克思主義與社會科學方法論是社會科學家研究和認識社會的工具和手段，在我國,這是近年來適應社會科學發展的需要而受人注意的一個課題和學科。它以哲學、自然科學和一般科學為廣闊的學科背景,以社會科學研究過程為結構主線，深人探討和具體描述了社會科學研究的方法論原則及其一般方法。

本課程內容主要分做四個部分。

第一部分是社會科學研究與馬克思主義。以馬克思主義的歷史唯物主義為指導,探討了社會科學方法論作為一門獨立的方法論學科存在的根據、意義及其與相近學科的關系,社會科學方法論的內容、結構及其總的方法論原則，同時，對西方社會科學方法流派作了較為全面的評述和批判； 第二部分是社會科學研究的方法論原則和研究程序。從實踐、系統、發展、定性研究與定量研究相統一、方法多元化原則五個方面全面闡述了方法論原則問題，并認為要特別注重理解與吸收西方哲學社會科學研究中行之有效的方法，在闡述研究程序中主要應用案例分析，簡明扼要的分析確定選題的原則、選題的方法，并提出社會科學的解題模式（分析問題—探索答案—檢驗結論）； 第三部分是社會科學方法論。描述了社會科學研究巾的一般方法，并就“物理學中‘微子假說’的提出與證實“和“‘一國兩制構想’的提出與實踐”這兩大問題作了案例分析，鞭辟入里的分析了科學假說及其檢驗問題。本課程把探討的重點放在第三部分,休現了授課老師對社會科學方法論的特殊困難和問題的深刻理解。第四部分是社會科學的研究方式方法。這部分最大的兩點并不在于授課老師認真解析了社會科學研究的一些常識性問題，而在于授課老師結合了“大學生‘宅’之現象的調查與分析——以福建農林大學為例”這一案例以及“恩格斯寫作《英國工人階級狀況》所做的社會調查”和“毛澤東對湖南農民運動的考察”這兩大經典案例，實現了理學習論與實踐應用的完美結合，可謂是令人豁然疏通、如得真經。

私以為，要在腦中建構起一個較完整和合理的社會科學方法論體系實屬不易，因此，在這一方面的學習尚須深入，若止于此、不求個通透明亮，乃學業生涯一大憾事！

6評：

此評以獨立了的社會科學作為反思對象的社會科學方法論和把握社會科學的特殊性質作為闡述對象。社會科學是一個相對晚出的學科群，這種晚出既為它提供了便利又帶來了災難。說便利是指社會科學能運用其他科學中行之有效的方法，而所謂災難則指在歷史上它幾乎完全被其他科學統治和支配。以獨立了的社會科學作為反思對象的社會科學方法論，一方面必須正視已經歷史地應用一于社會科學中的其他科學方法，而更重要的則是把握社會科學的特殊性質。

該課程所著力把握的關于馬克思與社會科學方法論之特殊性，主要體現在它對社會科學方法論與其他

方法論學科的關系的理解以及第2講所提出的社會科學的方法論原則上。本課程按普遍性程度和運用范圍將思維方法和方法論劃分為五個層次，分別考察它們與社會科學方法論的關系。第一層次是哲學思維方法,與之相應的是哲學方法論；第二個層次是一般科學思維方法，包括邏輯方法、數學方法、系統方法、信息方法、控制方法、模型方法和因果分析方法等。研究這些方法的各門科學，具有一般科學方法論的意義；第三層次是一類學科的思維方法，與之相應的方法論學科有自然科學方法論和社會科學方法論；第四層次是具體學科的思維方法（非邏輯方法）和方法論；第五層次是社會科學研究方式方法，側重于實用主義。

自然科學以其自身的巨大進步、巨大成就而贏得了人們對它的尊重。在整個19世紀，自然科學的巨大成就還激發了人們運用自然科學的方法來研究社會現象的熱情?？椎掳焉鐣妥匀蛔骱唵蔚念惐仍谏鐣W中生搬硬套自然科學模式制定了一系列實證社會學概念論證了社會學的科學地位，他把社會學叫做“社會物理學”并參照力學的靜態和動態概念把社會學分為社會靜力學和社會動力學?？椎碌倪@一主張是合情。恩格斯認為，盡管社會歷史現象與自然現象有區別，但是社會歷史領域同自然現象一樣有著自身發展的客觀規律，社會科學在本質上與自然科學一樣，就是要發現這些客觀規律。迪爾凱姆（又譯涂爾干）《自殺論》的問世，在某種意義上可以說是用事實證明了社會學或者說是整個社會科學是可能的。全部科學應該分為三類，即自然科學、社會科學和人文科學（學科）。在像文藝、美學、哲學以及語言學這樣一些人文科學領域中，的確是難以發現現象在自然科學中所發現的那樣一些精確的規律。但是在經濟學、政治學、社會學以及法學等社會科學領域中，人們更容易使用自然科學的方法，發現類似于自然科學中那樣具有普遍性、可重復性的客觀規律?？梢姡谶@一系列關系中最難處理的可能是自然科學方法與社會科學方法之間的關系。在此問題上，存在兩種譜誤傾向：一種是用自然科學方法取代和否定社會科學方法的科學主義，另一種則把兩者對立起來，片面強調社會科學的主觀性、個別性和歷史性，否定社會科學的客觀性。該書認為，無論是自然科學理論還是社會科學理論。第一，必須符合客觀實際，具有客觀性，第二，對人類具有價值，有利于人類物質文明和精神文明的發展。這是客觀性與價值性的統一。因此，在社會科學研究中可以而且應該借用和移植自然科學中行之有效的方法，在我國目前的情況下，特別要注意引進分析化的實驗技術、定量化的方法和手段,增強社會科學方法的操作性，促使社會科學日益精確化、科學化和現代化。

7評：

此評主要著重于社會科學方法論的意義、研究路徑和方法闡述意見。

伴隨社會科學的發展，目前，我國社會科學內部的方法論意識日益自覺，社會科學的科學性與實踐性、本土化與國際化等，正成為經濟學、社會學和政治學等社會科學激烈討論的問題。以馬克思主義的認識論、真理觀，特別是唯物史觀為指導，研究社會科學的性質、功能和方法,是我國社會科學進一步發展的重要學術要求和前提。

現代社會科學還很年輕,在方法論上也還很不成熟，在各種方法的演練和角逐中其他科學或學科的影響仍然十分明顯。在這種意義上，我們應該承認，社會科學需要開放。但是。社會科學的開放性正是社會科學在不斷成長和發展的表現，而不能成為否定社會科學的合理性和社會科學的學術建制的理由。我認為，任何一種知識形式,其思維方法和研究方法都不是唯一的，都與人類悠久而豐富的思想傳統有著多種多樣的聯系。真正規定一種學科和知識體系的合理性的，是其在人類社會活動中的功能，而學科或特定的知識形式本身從本質上說則只是一種思維向度，是對研究過程的設計和在觀念上把握對象的一種方式、一種要求和努力。從社會科學的發展歷史來看，它是適用現代社會本身的發展需要而產生的。社會科學的基本使命和要求,就是認識社會和改造社會，社會科學的這種使命和功能反過來規定著社會科學的性質、方法及其發展態勢。因此，社會科學方法論研究，必須立足于當代社會科學與當代社會互動的實際，探討社會科學的社會功能和文化意義，并立足于當代知識的體系以及不同知識類型的關系探討社會科學的基本性質及其方法論基礎。

第五篇：馬克思主義與社會科學方法論學習心得

馬克思主義與社會科學方法論學習心得

這學期我學習了馬克思主義與社會科學方法論，通過聽取老師的講解，我對馬克思主義與社會科學方法論有了簡單的理解和心得體會。

馬克思歷史唯物主義為解決中國現實問題提供了解決問題的科學方法論，具有重大的現實意義。將馬克思主義的普遍原理同中國具體實踐相結合，解決現實問題都離不開實踐的科學方法論。伴隨社會科學的發展，目前，我國社會科學內部的方法論意識日益自覺，社會科學的科學性與實踐性、本土化與國際化等，正成為經濟學、社會學和政治學等社會科學激烈討論的問題。以馬克思主義的認識論、真理觀，特別是唯物史觀為指導，研究社會科學的性質、功能和方法,是我國社會科學進一步發展的重要學術要求和前提。我們應該承認，社會科學需要開放。但是。社會科學的開放性正是社會科學在不斷成長和發展的表現，而不能成為否定社會科學的合理性和社會科學的學術建制的理由。我認為，任何一種知識形式,其思維方法和研究方法都不是唯一的，都與人類悠久而豐富的思想傳統有著多種多樣的聯系。真正規定一種學科和知識體系的合理性的，是其在人類社會活動中的功能，而學科或特定的知識形式本身從本質上說則只是一種思維向度，是對研究過程的設計和在觀念上把握對象的一種方式、一種要求和努力。

我們在研究生階段學習馬克思主義與社會科學方法論

這門課程具有深遠的意義。通過學習《馬克思主義與社會科學方法論》，我從中學到了很多科學的世界觀和方法論，潛移默化地擴大了視野，加深了思想的深度，幫助我樹立正確的人生觀和價值觀，培養運用馬克思主義哲學的觀點和方法去分析問題、解決問題的能力。我們現在處在復雜的社會環境中，很容易受到不良思想和消極的社會現實的影響，形成對社會、對他人的一些錯誤觀念并導致錯誤的行為。通過學習這門理論課程，有利于我們樹立對社會主義的信心，堅定社會主義的理想信念，樹立科學的世界觀，真正樹立起正確的人生價值觀，自覺地把自己培養成為德才兼備的符合社會發展需要的人才。掌握馬克思主義社會科學方法論是我們進行研究和學習的重要基礎，用科學的理論方法指導研究思路，對提高研究成果的科學性，具有重大意義。使我們認識到了正確的人文社會科學研究方法，樹立正確的學術理想，逐步形成社會科學研究的正確方法。使我們關注當代中國和人類發展中的重大問題，關注國內外社會科學研究的基本方法和重大成果。使我們的社會責任感和歷史使命感提升，讓我們真切地感受到馬克思主義社會科學方法在學術創新和發展中的重大作用在這門課程結課之際，同時要對我們的授課老師表示感謝，感謝她在這門課程上不厭其煩的對我們耐心的講解，使我們更進一步的理解了馬克思主義與社會科學方法論。