第一篇：馬克思主義社會科學方法論(附：心得體會)

馬克思主義社會科學研究方法概述

引言:要概述馬克思主義社會科學研究方法，就必須搞清楚社會科學的含義、范圍及其界定等；就必須搞清楚馬克思主義關于社會科學研究方法的性質，內容及其意義等；就必須結合中國的實際，將馬克思主義的社會科學研究方法應用于歷史的具體的中國實際；就必須客觀地運用馬克思主義的科學研究方法評價和發展馬克思主義的社會科學研究方法理論。本論文將針對以上四個方面分別論述。

一、關于社會科學的認識

科學是人類反映客觀世界的本質及其運動規律的知識體系，科學具有客觀性、系統性、普遍性、實證性、開放性等特點。英美強調三分法：自然科學、社會科學、人文科學，德國為代表的歐洲大陸強調兩分法：自然科學和精神科學，在中國社會科學的范疇指廣義的人文科學。

（一）社會科學的性質及界定

社會科學是用科學的方法，研究人類社會的種種現象的各學科總體或其中任一學科。如社會學研究人類社會（主要是當代），政治學研究政治、政策和有關的活動，經濟學研究資源分配。廣義的“社會科學”，是人文學科和社會科學的統稱。社會科學大體上包括︰經濟學、政治學、社會學及社會心理學。在20世紀晚期，行為科學這一 術語越來越廣泛地用于人們稱之為社會科學的各個學科。那些喜歡采用這個術語的人之所以這樣做，部分是因為可以把上述這些學科與一些也屬于探討人類行為的學科像體質人類學和語言學等更為密切地聯系起來。[1]

（二）社會科學的特點

社會科學的特點，我采用的是百科收錄的觀點，其他不同之處略有補正。

1、復雜性。社會科學所研究的社會事物（或社會歷史現象）一般都是非常復雜的，它們受眾多自然和社會變量的制約，而這些變量之間往往又是彼此相關的、非線性的關系。社會科學所研究的對象一般都具有自我組織、自我創造、自我發展的能力；社會事物的產生往往由偶然的事件或個別人物作為導火索，具有較強的隨機性和模糊性.2、依賴性。一般社會事物都是建立在眾多自然事物的基礎之上，或者與眾多自然事物相聯系，因此任何一門社會科學往往涉及眾多自然科學領域，在很大程度上依賴于自然科學的全面發展狀態。自然科學如果沒有得到充分發展，社會科學就難以在精確性和客觀性上取得重大突破。

3、主觀性。對社會事物的認識和評價要受到眾多主觀因素（特別是感情因素）的制約，而這主要取決于觀察者與觀察對象之間利益關系（特別是經濟利益關系），各種社會科學因而很容易帶有強烈的民族性和階級性。這種由利益關系所引起的“先入為主”的主觀因素（特別是民族感情和階級感情），誘導人們形成非中性的、非客觀的、非理性的觀察態度，這就容易形成代表不同民族利益和階級利益的“社會科學”，而且互不妥協，各自為政，從而嚴重阻礙著社會科學的健康發展。

4、難驗證性。社會事物一般有較長的運行周期，且在時間上具有不可逆性，有些社會事物的運行容易產生巨大的利益沖突，并會引起一些不可預測的災難，因而難以進行重復性實驗，許多社會科學的假設、預言難以在短期內和較小范圍內得以驗證。[2]

二、馬克思主義社會科學研究方法

（一）馬克思主義社會科學研究方法主要內容

馬克思主義社會科學研究方法是馬克思主義哲學原理下認識社會科學的重要研究方法，主要有三大觀點：一是實踐的觀點，二是事物普遍聯系的的觀點，三是矛盾的觀點。

馬克思主義的社會科學研究方法主要有，以實踐為基礎的研究方法、社會系統研究方法、社會矛盾分析方法、歷史主體研究方法、社會過程的研究方法

社會主體

社會認識與評價方法等。下面主要介紹馬克思關于以實踐為基礎的研究方法、歷史主體研究方法和社會矛盾分析方法。

1.以實踐為基礎的研究方法

（一）實踐對認識具有決定作用

實踐觀點是馬克思主義認識論的首要的和基本的觀點。第一，實踐是認識的來源。第二，實踐是認識發展的動力。第三，實踐是檢驗認識是否具有真理性的標準。第四，實踐是認識的目的。在研究社會科學時，只有尊重實踐，才能從根本上保證我們的認識和學習符合科學的客觀規律。

（二）認識運動的規律

從實踐到認識、從認識到實踐，實踐、認識、再實踐、再認識，認識運動不斷反復和無限發展，是人類是人運動的基本規律。對于社會科學的研究也是如此，永無止境、無限循環發展的，是一個由低級階段向高級階段不斷推移的運動，是循環式上升、波浪式前進的。把握這一規律對于我們研究社會科學至關重要。

（三）實踐是檢驗真理的唯一標準

實踐是檢驗真理的唯一標準，這是由真理的本性和實踐的特點所決定的。實踐是主觀見之于客觀的物質活動，是溝通主管和客觀的“橋梁”，它不僅具有普遍性的特點和優點，而且具有直接現實性的特點和優點。只有實踐才能把主觀同客觀實在聯系起來加以對照，從而判明主觀與客觀是否一致，判明認識是否具有真理性。

在研究社會科學的過程中，我們必須從實際出發，實事求是，把認識和實踐結合起來。在實踐的基礎上認識科學，再以認識指導實踐，在實踐中堅持和發展社會科學，才能得出正確的理論知識，并不斷創新。

2.歷史主體研究方法

人民群眾是歷史的主體。社會歷史首先是物質生產發展的歷史，是人民群眾創造的歷史。在自然界和歷史的每一個科學領域中，都必須從既有的事實出發。人民群眾置身于當時的現實生活中，現實生活在他們身上留下了深刻的烙印，從而也間接地對社會進程發生影響。要想研究社會科學，首先就要深入分析當時的歷史主體，即人民群眾。只有了解了人民群眾的思想動態以及實際活動，才能客觀地了解社會現實，才能真正掌握社會科學方法。這也就是歷史主體研究方法的來源。

原則不是研究的出發點，而是它的最終結果；這些原則不是被應用于自然界和人類歷史，而是從它們中抽象出來的；不是自然界和人類去適應原則，而是原則只有在適合于自然界和社會歷史的情況下才是正確的。

今天，當我們站在時代的高度，重新反思歷史時，我們會發現人民群眾的活動對歷史的形成、對社會的影響是多么巨大。

3.社會矛盾分析方法

在唯物辯證法的方法論體系中，矛盾分析法居于核心的地位，是根本的認識方法。矛盾分析法包含廣泛而深刻的內容。分析矛盾特殊性的方法，“兩點論”與“重點論”相結合的方法，抓關鍵、看主流的方法，在對立中把握同一與在同一中把握對立的方法，批判與繼承相統一的方法等，都是矛盾分析法的具體體現。

矛盾推動事物的發展，事物發展的根本原因不在事物的外部，而在于事物內部的矛盾性。事物的內部矛盾是事物發展的內因。內因即內部矛盾是事物存在的基礎，是一事物區別于其他事物的內在本質，是事物變化的根據，它規定著事物發展的方向，所以它是事物發展的根本原因。外因是事物之間的相互聯系、相互影響，是事物發展的第二位的原因。內因和外因辯證關系的原理對于我們研究社會科學和指導實踐活動具有重要的意義。

不同事物的矛盾各有特點，同一事物的矛盾在不同發展階段各有不同特點，構成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質、地位和作用，而在矛盾群中又存在著主要矛盾和次要矛盾。這些都是矛盾的特殊性。我們在研究社會科學時，必須如實地分析其矛盾的特殊性，才能認清其本質和發展規律，才能采取正確的研究方法和實驗方法。

矛盾具有普遍性和特殊性。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個性。矛盾的共性是無條件的、絕對的，矛盾的個性是有條件的、相對的。任何現實存在的事物都是共性和個性的有機統一，共性寓于個性之中，沒有離開個性的共性，也沒有離開共性的個性。在研究社會科學時，掌握矛盾普遍性和特殊性的辯證關系，才能總結其中的規律和例外發生的原因，把已有的規律與時代發展相結合，與時俱進，不斷開拓新的研究。

社會矛盾推動社會的進步和發展，運用社會矛盾分析方法去研究社會科學使得我們從本質上認識社會科學發展社會科學并運用社會科學去發展社會。生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾是社會基本矛盾。這個基本矛盾的運動，決定著社會性質的變化和社會科學文化的進步，是社會發展的基本動力。首先，生產力是社會基本 矛盾運動中最基本的動力因素，是人類社會發展和進步的最終決定力量。生產力決定生產關系的性質，進而決定其他社會關系的基本面貌，決定社會發展的進程。其次，社會基本矛盾特別是生產力和生產關系的矛盾，是“一切歷史沖突的根源”，決定著社會中其他矛盾的存在和發展。最后，社會基本矛盾具有不同的表現形式和解決方式，并從根本上影響和促進社會形態的變化和發展。

三、應用于中國實際的馬克思主義社會科學研究方法的實踐

人類對社會的認識經歷了一個漫長的過程：從原始社會的神話傳說到農業社會的史鑒、從早期歐洲的神學到文藝復興時期的思想解放運動，每一個階段對社會科學的認識都是建立在前一個階段的認識基礎之上，是對前者進行思辨的結果。

馬克思主義社會科學方法論繼承人類社會認識史上的一切積極成果，克服了唯心主義和舊唯物主義的歷史局限，根據人類文明的進步與發展而加以變革，開啟了科學認識社會的新時代。馬克思主義社會科學方法論要堅持客觀性、具體性、整體性、發展性、主體性原則。在中國的具體國情里，中國共產黨對馬克思社會主義科學研究方法科學地應用和發展完善著。

中共十八大面對公共領域的社會管理方面提出了 “黨委領導，政府負責，社會協同，公眾參與，法制保障”五項政策性指導。這是分析了中國社會領域的實際情況，從具體地、歷史地現實條件，現有的和可以科學預測的實際出發而提出來的方針。五項協同，是站在人 民的立場，明確公仆責任的具體體現，分別對待，各司其職，是考慮了矛盾的差異性，是具體問題具體分析，抓主要矛盾解決主要問題的科學的馬克思社會主義社會科學方法的踐行。中國改革開放的實踐證明了馬克思主義中國化的理論成果，證明了和即將證明著馬克思主義社會主義科學研究在中國的日趨完善。

四、客觀評價，科學發展馬克思主義社會研究方法

馬克思主義的社會研究方法理論要求我們必須立足實際，用發展的、變化的眼光看問題。沒有哪一種真理是絕對的，這要求我們要不斷審視不斷實踐馬克思主義社會研究方法中國化的科學性和現實性。實踐證明了馬克思主義中國化的巨大力量，我們必須堅定科學立場運用馬克思主義的科學理論武裝自己，直面中國社會的實際，具體問題具體分析，在實踐中進步，在實踐中驗證，不斷探索，充實馬克思主義社會研究方法，繼而進一步應用于實踐，讓思維著的精神之花開遍大江南北。

參考文獻:

1.社會科學期刊查詢 ．中國新聞出版總署 2.社會科學簡介 ．學術期刊馬克思主義與社會主義科學方法論學習心得

這是一門讓人醍醐灌頂的課程，不需要多，精到就好。每次去聽這門課，都能讓自己對現實的社會有更加深刻的認識，對馬克思主義有更加深入的理解。

印象最深刻的是，這門課程的學科特點，王老師的講解總是深入淺出，思辨性很強，據理分析，觀點明確。思辨性，是這門課程最大的特點，這是我的感受，以前沒有如此系統地接觸過馬克思主義社會科學研究方法的理論學習，現在得以有幸補上這一課，讓我倍感充實，同時也很感謝王老師的衷衷教導。

在談到關于改革問題的時候，王老師給我們談了現在中國改革的現狀，充分肯定了改革開放的成果之后，王老師提出了他關于改革的一些建議。這些建議比較中肯，我在課余的時間里進行了思考，也認為，改革需要更進一步深入，解決貧富差距引起的社會矛盾已經迫在眉睫。

在聽了關于馬克思社會主義社會科學研究方法的講解后，王老師給我們看了一些名家關于這方面的視頻講解。我進一步地認識了馬克思主義社會科學研究方法的性質、內容及其作用意義。馬克思主義的中國化是當今中國改革開放，解放思想進一步推進小康社會建設的重要步驟，沒有理論的指導就很容易走彎路，純粹的照搬照抄又很容易形而上學很容易栽跟頭。科學的做法是，從實際出發，從中國現在的變化發展的實際出發，實事求是，將馬克思主義活的 靈魂貫徹到改革開放的每一個環節中去。

在完成作業的過程中，我詳細翻閱了一些資料，查看了關于馬克思主義社會科學研究方法的一些論著和評論。我清楚地意識到，用發展的眼光看問題，不拘一格地學習和實踐馬克思主義的重要性。這是一門理論性極強，極具方法論指導意義的課程，對于我們世界觀的形成，人生觀的塑造和價值觀的樹立和完善都有著非常積極的現實意義。

學無止境，我希望自己在以后的學習生活中能夠有進一步的發展，希望自己能在馬克主義的指導下對祖國和社會做出一定的貢獻。

第二篇：正確認識馬克思主義社會科學方法論

正確認識馬克思主義社會科學方法論

摘要：馬克思主義社會科學方法論對社會科學研究具有直接指導作用，以歷史唯物主義社會實踐觀為基礎，融合傳統社會科學方法論中人文科學方法論和自然科學方法論。馬克思歷史唯物主義為解決中國現實問題提供了解決問題的科學方法論，具有重大的現實意義。將馬克思主義的普遍原理同中國具體實踐相結合，解決現實問題都離不開實踐的科學方法論。關鍵詞：社會科學；科學方法論；歷史唯物主義

十九世紀中期，馬克思、恩格斯創立了比較完備的歷史唯物主義哲學方法。馬克思的歷史唯物主義又叫做歷史決定論，或者生產決定論，是人類社會發展的一般規律。而且，我們認為歷史唯物主義就是人類認識和研究社會最科學、最完備的方法論。馬克思主義社會科學方法論也不同于一般的哲學方法論，他在歷史唯物主義社會歷史觀的基礎上形成，對現實社會科學研究具有直接指導意義。歷史唯物主義是馬克思主義社會科學方法論的基礎，為馬克思主義社會科學方法論提供了一般的方法論指導，而馬克思主義社會科學方法論是歷史唯物主義在社會科學研究領域的具體化。

就研究社會現象而言，人文科學方法論主張以理解的方法或方法論個人主義開展社會現象研究的方法論；自然科學方法論則是一種主張以實證的方法或方法論整體主義開張社會現象研究的方法論。歷史唯物主義和馬克思主義社會科學方法論是處于不同層次的兩種方法論，他們對于具體的社會科學研究都具有指導作用，但歷史唯物主義對具體的社會科學研究知識具有總體而間接的指導作用，而馬克思主義社會科學方法論對具體中國社會問題研究具有直接的指導作用。

一、社會科學與社會科學方法論之間的關系

社會科學方法論本身屬于社會科學的一個分支學科，它依托于社會科學，它們之間的關系是“皮”與“毛”的關系。

（一）社會科學

1、具體社會科學的產生。

近代資本主義的形成，不僅推動了各門自然科學從哲學的母體中分化出來，而且也促進了社會科學的發展，使分門別類的社會科學也紛紛建立起來。例如，現代意義的經濟學、政治學、心理學、社會學、法學、管理學等。現代社會科學卻只能建立在資本主義的工業發展和資產階級的民主政治之上。

2、人文科學的發展

嚴格地講，社會科學和人文科學有一定的區別。聯合國科教文組織制定的《教育分類國際標準》中，“社會科學和行為科學”包括經濟學、政治學、社會學、人類學、心理學、民族學、未來學等12個門類，而哲學、史學和文學等則被劃入“人文科學”。一般來說，人文科學主要研究恒久地存在于人類社會中的社會現象和社會活動，它是人的精神文化活動及其人類歷史進化的反映。社會科學主要研究社會各個領域不斷變化和發展的社會現象和社會活動，包括經濟、政治、管理等領域的現象和活動。從時間上講，人文科學各學科在古代就已產生，而社會科學各學科產生于近現代。

但實際上，人文科學和社會科學相互滲透，難以將其截然分開，所以，我們往往以“人文社會科學”或“哲學社會科學”予以統稱之。

3、人文社會科學的社會效應

江澤民同志曾在專家座談中強調，哲學社會科學與自然科學同樣重要，培養高水平的哲學社會科學家與培養高水平的自然科學家同樣重要，提高全民族的哲學社會科學素質與提高全民族的自然科學素質同樣重要，任用好哲學社會科學人才并充分發揮他們的作用與任用好自然科學人才并充分發揮他們的作用同樣重要。江澤民同志曾在考察中國人民大學時又進一步指出：“哲學社會科學，主要是幫助人們解決世界觀、人生觀、價值觀，解決理論認識和科學思維，解決對社會發展、社會管理規律的認識和運用的科學。”

近幾年，胡錦濤同志多次指出，哲學社會科學應該立足國情，立足當代，以重大的現實問題為主攻方向，研究回答關系黨和國家發展的前瞻性、全局性、戰略性問題，研究回答干部群眾關心的重大理論和實際問題，充分發揮其認識世界、傳承文明、創新理論、咨政育人、服務社會的作用，努力建設具有中國特色、中國風格、中國氣派的哲學社會科學。

如果說，自然科學和技術是第一生產力的話，哲學社會科學也是第一生產力。哲學社會科學和自然科學，猶如車之兩輪、鳥之兩翼，共同推動著人類社會的發展和文明的進步。

（二）社會科學方法論的概念和特點

1、什么是方法

從詞源上講，“方法”一詞在中國古代是規矩、規則之意。在西方，“方法”一詞起源于希臘文，其意是沿著正確的道路前行。在現代，方法就是人們認識世界和改造世界的方式、準則、程序、線路以及工具、手段和途徑。

2、什么是方法論

方法論，顧名思義，是關于方法的理論。方法論，包括“論方法”和“方法論”。方法論需要哲學思維，但不僅有哲學的方法論，而且有科學方法論和技術方法論。

3、什么是社會科學方法論

社會科學方法論是相對于自然科學方法論而言的。所謂社會科學方法論，是指從事社會科學研究的方法論，這種方法論是建立在社會科學研究的各種方法之上的，它除了論述這些方法之外，還要進一步闡明這些方法的客觀基礎、本質根源、基本特征及其運用的原則。社會科學方法對于人文社會科學具有普遍的指導意義。但這些方法只是研究的指南，而不能代替具體的研究。

4、社會科學方法論的特點

社會科學方法與自然科學方法相比有其自身的特點。

其一，對社會現象的研究不僅要研究波普爾所說的世界一，還要研究世界

二、世界三。其二，對社會的研究不僅要說明，而且要詮釋；而詮釋就是理解，就是評價；而理解和評價就是活動和改造。

但是，在現代條件下，自然科學和社會科學、自然科學方法論和社會科學方法論呈現出相互交叉、相互借鑒和彼此融合的趨勢。

二、馬克思主義社會科學方法論的內涵和原則

（一）馬克思主義社會科學方法論的內涵

1、主要內容

馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義既是其世界觀，又是其方法論。在此基礎上，它具體化為從實踐出發的方法。

馬克思主義的社會科學方法論是一個創造性的開放體系，人類在社會認識和社會實踐中所創造的一切合理的方法，馬克思主義都應該積極地予以借鑒和吸收。

2、基本原則

貫徹在馬克思主義社會科學方法論中的基本原則包括如下幾點：

第一，客觀性原則。按照人類社會的本來面目來認識和理解人類歷史，這是任何社會科學方法論的首要的前提。盡管我們永遠不可能把握純而又純的社會客體，但是，客觀性的要求卻是絕對必須的。

第二，主體性原則。這一原則要求我們，一要注重從主體的維度去觀察社會客體；二要注重把真理原則和價值原則結合起來；三要注重堅持群眾史觀，反對英雄史觀。

第三，整體性原則。整體性原則實質上系統性原則。系統性原則要求我們從系統的觀點來觀察人與自然的關系，處理好人與自然的和諧關系。系統性原則要求我們從系統的觀點來看待人個與社會的關系，堅持集體主義的精神。系統性原則要求我們局部和整體的關系，樹立全局性的觀念。

第四，具體性原則。具體地分析具體情況，是馬克思主義的活的靈魂。這是因為，真理是具體的，而不是抽象的，因此，一切要以時間、地點和條件為轉移，離開了一定的時空條件，我們就無法作出正確的判斷。

第四，發展性原則。這就要求我們用運動、變化和發展的觀點去觀察和分析問題，反對用靜止和孤立的觀點去觀察和分析問題。在認識社會現象的時候，要善于從合理性中發現不合理性，從不合理性發現合理性。“辯證法要本質上是批判的和革命的”，批判性是發展性原則的必然要求。

三、社會科學方法論研究的意義

如何認識和把握哲學社會科學的地位、作用及其發展規律，是一個重要而復雜的方法論問題，而這個問題遠沒有引起學術界足夠的重視。一個重要的表現就是有關社會科學的綜合性研究,如社會科學史、社會科學方法論、社會科學學，仍然不被看作專門的學術領域，至少可以說, 遠不如自然科學史、科學技術哲學、科學技術社會學或科學知識社會學那樣引起廣泛的重視。

伴隨社會科學的發展，目前，我國社會科學內部的方法論意識日益自覺, 社會科學的科學性與實踐性、本土化與國際化等，正成為經濟學、社會學和政治學等社會科學激烈討論的問題。以馬克思主義的認識論、真理觀，特別是唯物史觀為指導，研究社會科學的性質、功能和方法，是我國社會科學進一步發展的重要學術要求和前提。

社會科學也是科學文化中的重要組成部分，社會科學的方法論或哲學研究，不僅對于社會科學研究規范的建立，對于社會科學的規劃、組織和管理有積極的作用，而且對于加強理論的宣傳，加強社會科學知識的普及，提高全民族的哲學社會科學素質，推進社會主義精神文明建設都有重要的意義。

參考文獻：

[1]陳向明 朱曉陽 趙旭東 社會科學方法研究 方法評論 重慶 重慶大學出版社 [2] 社會學的建設性批判 田佑中 劉江濤 譯 北京 社會科學文獻出版社

[3] 李秀林 王于 李淮春 辯證唯物主義和歷史唯物主義原理 北京 中國人民大學出版社

[4]人的正確思想是從哪里來的？ [M]，人民出版社版1 963年版，第1 頁 [5]發展哲學社會科學的方法論 栗彥卿 河南 鄭州 學理論 [6]科學社會方法論導論 百度文庫

[7]社會科學方法論研究意義和視角 朱紅文 馮周卓 求索 2003年5月 [8]社會科學方法論研究意義 劉瑩 浙江萬里學院學報 2005年10月

第三篇：馬克思主義社會科學方法論學習體會

馬克思主義與社會科學方法論學習心得

摘要：馬克思主義社會科學方法論，是研究社會科學的工具，并且對社會科學的研究具有直接指導作用，是以歷史唯物主義社會實踐觀為基礎，融合傳統社會科學方法論中人文科學方法論和自然科學方法論。在學習了馬克思主義社會科學方法論后，對其理論方法上的認識和實踐指導上的作用進一步加深，并簡談學習體會。

關鍵詞：馬克思主義社會科學方法論；歷史唯物主義；學習體會

通過對馬克思主義與社會科學方法論的學習，我對它有了更深的了解跟體會。馬克思歷史唯物主義為解決中國現實問題提供了解決問題的科學方法論，對當今中國社會具有重大現實意義；作為研究生，要提高理論思維能力，掌握研究哲學社會科學的正確方法。

馬克思主義與社會科學方法論批判繼承了人類社會認識史上的積極成果，克服唯心主義和舊唯物主義的歷史局限，依據人類文明進步與發展而變革創新，開啟了科學認識人類社會的新時代。馬克思的歷史唯物主義是人類社會發展的一般規律，我們認為歷史唯物主義是人類認識和研究社會最科學、最完備的方法論。馬克思主義社會科學方法論不同于一般哲學方法論，其形成以歷史唯物主義社會歷史觀為基礎，對現實社會科學研究具直接指導意義。歷史唯物主義為馬克思主義社會科學方法論提供了一般的方法論指導，而馬克思主義社會科學方法論是歷史唯物主義在社會科學研究領域的具體化。

馬克思主義與社會科學方法論以辯證唯物主義和歷史唯物主義為根本方法，包括以實踐為基礎的研究方法、社會系統研究方法、社會矛盾研究方法、社會主體研究方法、社會過程研究方法、社會認知與評價方法、世界歷史研究方法等，構成了一個科學的和開發的方法論體系，涉及如何正確處理主體與客體、系統與要素、矛盾與過程、個人與群眾、認知與評價、世界歷史與民族歷史等一系列社會法中的重大關系問題。

馬克思主義與社會科學方法論可以幫助人們樹立正確的立場、觀點、方法，可以為各門社會科學的研究提供基本原則和合理途徑，從而有利于人們在科學的方法論指導下從事社會歷史問題研究，進而正確分析、選擇和運用各種具體的社會科學方法。人文科學方法論是主張以理解方法論以個人主義開展社會現象研究的方法論；自然科學方法論則是主張以實證方法論從整體主義開展社會現象研究的方法論。

下面，我將從四個方面談論我通過學習該門課程所得到的收獲：

一、社會科學方法論的概念和特點

方法論是關于方法的理論。包括“論方法”和“方法論”。方法論需要哲學思維，但不僅有哲學的方法論，而且有科學方法論和技術方法論。社會科學方法論是相對于自然科學方法論而言的。社會科學方法論是指從事社會科學研究的方法論，是建立在社會科學研究的各種方法之上的，除了論述這些方法，進一步闡明這些方法的客觀基礎、本質根源、基本特征及其運用的原則。社會科學方法對于人文社會科學具有普遍的指導意義，但這些方法只是研究的指南，不能代替具體的研究。與自然科學方法相比，其有自身的特點：一是對社會現象的研究不僅要研究世界一，還要研究世界

二、世界三；二是對社會的研究不僅要說明，而且要詮釋，即理解和評價，就是活動和改造。而在當代，自然科學和社會科學呈現出相互交叉、相互借鑒和彼此融合的趨勢。

二、社會科學方法論的內涵和原則

馬克思主義哲學認為，方法的使命是引導思維沿著正確的途徑去認識客體、把握客體。認識的方法只有體現認識對象本身發展的客觀規律時才是科學的。實踐的方法也只有合乎實踐對象本身所具有的客觀規律時才是行之有效的。馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義既是其世界觀，又是其方法論。

在此基礎上，具體化為從實踐出發的方法。馬克思主義的社會科學方法論是一個創造性的開放體系，人類在社會認識和社會實踐中所創造的一切合理的方法，馬克思主義都應該積極地予以借鑒和吸收。貫徹在馬克思主義社會科學方法論中的基本原則包括客觀性原則；主體性原則；整體性原則；具體性原則；發展性原則。

三、社會科學方法論是創造性的開放體系

創造性和開放性是馬克思主義社會科學方法論的本質屬性。馬克思主義與社會科學方法論在與社會實踐的互動中展示出自己所特有的開放性，我們應當自覺以馬克思主義為指導，認真總結社會主義的歷史經驗，借鑒和吸收人類一切文明成果，直面當代人類文明發展中的各種矛盾和問題、各種理論和方法，通過深入研究和探索，不斷豐富和發展馬克思主義與社會科學方法論。恩格斯說：“隨著自然科學領域中每一個劃時代的發現，唯物主義也必然要改變自己的形式；而自從歷史也得到唯物主義的解釋以后，一條心的發展道路也在這里開辟出來了。”面對當代世界的新變化和當代中國的新發展，應當以更加開放的心態、更加廣闊的視野、更加縝密的思維，堅持和發展馬克思主義與社會科學方法論。

對待當代西方的各種社會科學方法論，馬克思主義應該采取批判的和開放的態度。一是批判的態度，就是對待西方形形色色的社會科學方法論應該進行深入的分析和鑒別，既不能盲目肯定，也不能盲目否定。二是開放的態度，就是以平等心態積極與之對話，對一切積極合理的東西都以開放的胸襟予以接納。馬克思主義社會科學方法論是開放的體系，開放是馬克思主義的理論品格，也是其社會科學方法論的理論品格。對于馬克思主義社會科學方法論來說，首先是開放自己，既正確地對待自己，始終保持與時俱進的開放的理論品格。其次是向外開放，即正確地對待一切其他的社會科學方法論，主動地與它們交流，積極地吸收其有益的東西以發展自己。

四、研究生學習馬克思主義社會科學方法論的意義

馬克思主義與社會科學方法論是以實踐為基礎的研究方法，掌握馬克思主義社會科學方法論是我們進行研究和學習的重要基礎，用科學的理論方法指導研究思路，對提高研究成果的科學性，具有重大意義。首先，使我們認識到了正確的人文社會科學研究方法，樹立正確的學術理想，逐步形成社會科學研究的正確方法。其次，使我們關注當代中國和人類發展中的重大問題，關注國內外社會科學研究的基本方法和重大成果。再者，使我們的社會責任感和歷史使命感提升，讓我們真切地感受到馬克思主義社會科學方法在學術創新和發展中的重大作用。總而言之，馬克思主義理論在高校的思想政治教育中具有極強的指導作用。

馬克思主義理論注重理論和時間的結合，因此，以馬克思主義理論為指導進行的思想政治教育，可以幫助我們分析并解決實際生活中的具體問題，使我們在加強自身思想素質建設的同時，能夠用馬克思主義理論來了解現實社會的狀況。以馬克思主義理論為指導高校學生思想政治教育的核心，是建設和諧的社會的必備因素。

參考文獻：

[1] 陳向明,朱曉陽,趙旭東.社會科學方法研究[J].重慶:重慶大學出版社,2005 [2] 賈勸寶,張松柏.高校哲學社會科學研究方法創新之我見[J].中國高等教,2010.6.[3] 何媛.人文社會科學研究中的方法論意義—以歷史唯物主義為視角[J],2010.12.[4] 倪志安.馬克思主義哲學方法論研究［M］人民出版社，2000年

[5] 田佑中,劉江濤.社會學的建設性批判[J].北京:社會科學文獻出版社,1999

[6] 李秀林,王于,李淮春.辯證唯物主義和歷史唯物主義原理[M],北京:中國人民大學

出版社,2007.[7] 張曉麗.人的正確思想是從哪里來的？[M],北京:人民出版社版,1963.

第四篇：馬克思主義與社會科學方法論心得

1評： 第一章讓我想到了孟子，大量排比，雄肆磅礴，酣暢淋漓。“琳、瑀之章表書記，今之雋也！”“深入深出假學問、淺入深出裝學問、淺入淺出沒學問、未入即出非學問，深入淺出才是真學問”式的秀句絕對不少。想必早就對學術圈的問題，尤其是“學院派”怨念已久。但就課程而言硬要套入并且全部涵括就有難度了，靶心太大也就無的放矢了。社會科學學科間差別也很大，不帶感情色彩地說，作為理論建設的馬工程可以做得更好。

第二章······

第三章······

第四章······

2評：

《高等學校研究生思想政治理論課程教材：馬克思主義與社會科學方法論》（陳宇翔主編，湖南大學出版社）從馬克思主義社會科學方法論出發，著重探討了社會科學研究的一般方法論、邏輯思維方法和非邏輯思維方法，以及社會科學研究的具體方法；特別介紹了社會科學研究的基本環節、基本規范，以及社會科學成果的評價問題。通過深入學習馬克思主義觀察和分析社會歷史的立場、觀點和方法，培養碩士研究生的理論思維能力，養成嚴謹的學術研究規范。《馬克思主義與社會科學方法論》這一課程既具有一定的理論價值，又有很好的應用價值，適合高校文科碩士研究生深入學習。

3評：

這一課程不禁使我聯想到馬克思·韋伯（德國）的學術名著《社會科學方法論》，此書以嚴謹的邏輯結構探討了以下內容：1．理想與價值判斷之科學批判的意義；經驗知識與價值判斷的原則區分。2．文化科學認識興趣的根本意義；文化科學中理論考察方式與歷史考察方式的關系；理想典型概念形成的邏輯結構：經驗社會認識的“客觀性”的意義；文化價值理念和文化科學興趣的易變性，以及歷史因果考察中的客觀可能性與恰當的因果關系；社會學與經濟學的“價值闕如”的意義；“目的”與“手段”之批判；“倫理學”的界限；價值討論和價值詮釋；“發展趨勢”與“適應”：“進步”的概念；理性的進步；規范性因素在經驗學科中的地位；關于經濟的科學學說的任務。在為期較短的教學實踐中，學校站在理論的高度和實踐的應用層面，精心為文科碩士研究生開設馬克思主義與社會研究方法論的學習，我們的任課老師在教學過程中，課件、板書設計合理，以綱扣本，言簡意賅，有藝術性，條理性強，字跡工整美觀，授課嫻熟；我們的任課老師課堂教態明朗、快活、莊重，富有感染力，儀表端莊，舉止從容，態度熱情，課上堂下能虛心和同學共同交流研習問題。（扯屁的話還是要說得有點水平的，大家自己再琢磨琢磨、刪減刪減）

有人說過，從孔德，到涂爾干、韋伯，再到后來的吉登斯，一代又一代社會學人不斷完善和發展社會學的研究方法論，想想，這都是非常了不起的，關于整個社會科學方法論發展沿革的經典理論日漸充實，已經基本形成一個體系了。

關于社會科學研究方法論方面的學習，較少操作層面的方法學習，側重于理論層面的揣摩、感悟，因而比較抽象，但是回答了一些方法論層面的深層問題。我們應該細細地揣摩理解，這樣才能吸收其中的精華，培養碩士研究學習的理論思維能力，養成嚴謹的學術研究規范。

4評： 巴班斯基（蘇聯教育家，1927）說：“分析一節課，既要分析教學過程和教學方法方面，又要分析教學結果方面。”經濟工作要講效益，課堂教學也要講效果。看課堂教學效果是評價課堂教學的重要依據。課堂效果評析包括以下幾個方面。一是教學效率高，學生思維活躍，氣氛熱烈。二是學生受益面大，不同程度的學生在原有基礎上都有進步。知識、能力、思想情操目標達成。三是有效利用45分鐘，學生學得輕松愉快，積極性高，當堂問題當堂解決，學生負擔合理。

從教學效率上來看，社會科學學科的學習相對枯燥，在馬克思主義與社會科學方法論學習中，能夠安排學習的課時較短較少，在如此短的時間里，既要兼顧上課質量，又要按時完成課程安排，實屬不易，在大量的案例學習和小組討論中，我們深刻學習了社會科學研究的一般方法論、邏輯思維方法和非邏輯思維方法，以及社會科學研究的具體方法，我們的老師特別介紹了社會科學研究的基本環節、基本規范，以及社會科學成果的評價問題，可謂是深入淺出、小中見大、受益匪淺，同時學生通過討論和上臺講課的方式，能把理論學習應用到實踐中，真正做到知行合一。從學生受益面來講，這一課程的學習，對于培養碩士研究生的理論思維能力、養成嚴謹的學術規范、形成較高的學術修養具有關鍵的作用，可謂是功在今時、利在恒久。從學生學習的狀況來說，在上這一課程的過程中，我們能夠有機會提出問題，并與老師進行密切交流，乃我輩學子之幸！細想起來，依然后悔不已，這里有三個課堂遺留問題想向譚文華老師請教：其一，您如何看待哲人文化是最不道德的文化？其二，神是什么？其三，有兩句諺語，一為中國諺語，一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝；二為美國諺語，一個美國人做生意，兩個美國人開銀行，三個美國人開殖民地。您如何看待這種文化差異、觀念差別？

5評：

馬克思主義與社會科學方法論是社會科學家研究和認識社會的工具和手段，在我國,這是近年來適應社會科學發展的需要而受人注意的一個課題和學科。它以哲學、自然科學和一般科學為廣闊的學科背景,以社會科學研究過程為結構主線，深人探討和具體描述了社會科學研究的方法論原則及其一般方法。

本課程內容主要分做四個部分。

第一部分是社會科學研究與馬克思主義。以馬克思主義的歷史唯物主義為指導,探討了社會科學方法論作為一門獨立的方法論學科存在的根據、意義及其與相近學科的關系,社會科學方法論的內容、結構及其總的方法論原則，同時，對西方社會科學方法流派作了較為全面的評述和批判； 第二部分是社會科學研究的方法論原則和研究程序。從實踐、系統、發展、定性研究與定量研究相統一、方法多元化原則五個方面全面闡述了方法論原則問題，并認為要特別注重理解與吸收西方哲學社會科學研究中行之有效的方法，在闡述研究程序中主要應用案例分析，簡明扼要的分析確定選題的原則、選題的方法，并提出社會科學的解題模式（分析問題—探索答案—檢驗結論）； 第三部分是社會科學方法論。描述了社會科學研究巾的一般方法，并就“物理學中‘微子假說’的提出與證實“和“‘一國兩制構想’的提出與實踐”這兩大問題作了案例分析，鞭辟入里的分析了科學假說及其檢驗問題。本課程把探討的重點放在第三部分,休現了授課老師對社會科學方法論的特殊困難和問題的深刻理解。第四部分是社會科學的研究方式方法。這部分最大的兩點并不在于授課老師認真解析了社會科學研究的一些常識性問題，而在于授課老師結合了“大學生‘宅’之現象的調查與分析——以福建農林大學為例”這一案例以及“恩格斯寫作《英國工人階級狀況》所做的社會調查”和“毛澤東對湖南農民運動的考察”這兩大經典案例，實現了理學習論與實踐應用的完美結合，可謂是令人豁然疏通、如得真經。

私以為，要在腦中建構起一個較完整和合理的社會科學方法論體系實屬不易，因此，在這一方面的學習尚須深入，若止于此、不求個通透明亮，乃學業生涯一大憾事！

6評：

此評以獨立了的社會科學作為反思對象的社會科學方法論和把握社會科學的特殊性質作為闡述對象。社會科學是一個相對晚出的學科群，這種晚出既為它提供了便利又帶來了災難。說便利是指社會科學能運用其他科學中行之有效的方法，而所謂災難則指在歷史上它幾乎完全被其他科學統治和支配。以獨立了的社會科學作為反思對象的社會科學方法論，一方面必須正視已經歷史地應用一于社會科學中的其他科學方法，而更重要的則是把握社會科學的特殊性質。

該課程所著力把握的關于馬克思與社會科學方法論之特殊性，主要體現在它對社會科學方法論與其他

方法論學科的關系的理解以及第2講所提出的社會科學的方法論原則上。本課程按普遍性程度和運用范圍將思維方法和方法論劃分為五個層次，分別考察它們與社會科學方法論的關系。第一層次是哲學思維方法,與之相應的是哲學方法論；第二個層次是一般科學思維方法，包括邏輯方法、數學方法、系統方法、信息方法、控制方法、模型方法和因果分析方法等。研究這些方法的各門科學，具有一般科學方法論的意義；第三層次是一類學科的思維方法，與之相應的方法論學科有自然科學方法論和社會科學方法論；第四層次是具體學科的思維方法（非邏輯方法）和方法論；第五層次是社會科學研究方式方法，側重于實用主義。

自然科學以其自身的巨大進步、巨大成就而贏得了人們對它的尊重。在整個19世紀，自然科學的巨大成就還激發了人們運用自然科學的方法來研究社會現象的熱情。孔德把社會和自然作簡單的類比在社會學中生搬硬套自然科學模式制定了一系列實證社會學概念論證了社會學的科學地位，他把社會學叫做“社會物理學”并參照力學的靜態和動態概念把社會學分為社會靜力學和社會動力學。孔德的這一主張是合情。恩格斯認為，盡管社會歷史現象與自然現象有區別，但是社會歷史領域同自然現象一樣有著自身發展的客觀規律，社會科學在本質上與自然科學一樣，就是要發現這些客觀規律。迪爾凱姆（又譯涂爾干）《自殺論》的問世，在某種意義上可以說是用事實證明了社會學或者說是整個社會科學是可能的。全部科學應該分為三類，即自然科學、社會科學和人文科學（學科）。在像文藝、美學、哲學以及語言學這樣一些人文科學領域中，的確是難以發現現象在自然科學中所發現的那樣一些精確的規律。但是在經濟學、政治學、社會學以及法學等社會科學領域中，人們更容易使用自然科學的方法，發現類似于自然科學中那樣具有普遍性、可重復性的客觀規律。可見，在這一系列關系中最難處理的可能是自然科學方法與社會科學方法之間的關系。在此問題上，存在兩種譜誤傾向：一種是用自然科學方法取代和否定社會科學方法的科學主義，另一種則把兩者對立起來，片面強調社會科學的主觀性、個別性和歷史性，否定社會科學的客觀性。該書認為，無論是自然科學理論還是社會科學理論。第一，必須符合客觀實際，具有客觀性，第二，對人類具有價值，有利于人類物質文明和精神文明的發展。這是客觀性與價值性的統一。因此，在社會科學研究中可以而且應該借用和移植自然科學中行之有效的方法，在我國目前的情況下，特別要注意引進分析化的實驗技術、定量化的方法和手段,增強社會科學方法的操作性，促使社會科學日益精確化、科學化和現代化。

7評：

此評主要著重于社會科學方法論的意義、研究路徑和方法闡述意見。

伴隨社會科學的發展，目前，我國社會科學內部的方法論意識日益自覺，社會科學的科學性與實踐性、本土化與國際化等，正成為經濟學、社會學和政治學等社會科學激烈討論的問題。以馬克思主義的認識論、真理觀，特別是唯物史觀為指導，研究社會科學的性質、功能和方法,是我國社會科學進一步發展的重要學術要求和前提。

現代社會科學還很年輕,在方法論上也還很不成熟，在各種方法的演練和角逐中其他科學或學科的影響仍然十分明顯。在這種意義上，我們應該承認，社會科學需要開放。但是。社會科學的開放性正是社會科學在不斷成長和發展的表現，而不能成為否定社會科學的合理性和社會科學的學術建制的理由。我認為，任何一種知識形式,其思維方法和研究方法都不是唯一的，都與人類悠久而豐富的思想傳統有著多種多樣的聯系。真正規定一種學科和知識體系的合理性的，是其在人類社會活動中的功能，而學科或特定的知識形式本身從本質上說則只是一種思維向度，是對研究過程的設計和在觀念上把握對象的一種方式、一種要求和努力。從社會科學的發展歷史來看，它是適用現代社會本身的發展需要而產生的。社會科學的基本使命和要求,就是認識社會和改造社會，社會科學的這種使命和功能反過來規定著社會科學的性質、方法及其發展態勢。因此，社會科學方法論研究，必須立足于當代社會科學與當代社會互動的實際，探討社會科學的社會功能和文化意義，并立足于當代知識的體系以及不同知識類型的關系探討社會科學的基本性質及其方法論基礎。

第五篇：馬克思主義與社會科學方法論學習心得

馬克思主義與社會科學方法論學習心得

這學期我學習了馬克思主義與社會科學方法論，通過聽取老師的講解，我對馬克思主義與社會科學方法論有了簡單的理解和心得體會。

馬克思歷史唯物主義為解決中國現實問題提供了解決問題的科學方法論，具有重大的現實意義。將馬克思主義的普遍原理同中國具體實踐相結合，解決現實問題都離不開實踐的科學方法論。伴隨社會科學的發展，目前，我國社會科學內部的方法論意識日益自覺，社會科學的科學性與實踐性、本土化與國際化等，正成為經濟學、社會學和政治學等社會科學激烈討論的問題。以馬克思主義的認識論、真理觀，特別是唯物史觀為指導，研究社會科學的性質、功能和方法,是我國社會科學進一步發展的重要學術要求和前提。我們應該承認，社會科學需要開放。但是。社會科學的開放性正是社會科學在不斷成長和發展的表現，而不能成為否定社會科學的合理性和社會科學的學術建制的理由。我認為，任何一種知識形式,其思維方法和研究方法都不是唯一的，都與人類悠久而豐富的思想傳統有著多種多樣的聯系。真正規定一種學科和知識體系的合理性的，是其在人類社會活動中的功能，而學科或特定的知識形式本身從本質上說則只是一種思維向度，是對研究過程的設計和在觀念上把握對象的一種方式、一種要求和努力。

我們在研究生階段學習馬克思主義與社會科學方法論

這門課程具有深遠的意義。通過學習《馬克思主義與社會科學方法論》，我從中學到了很多科學的世界觀和方法論，潛移默化地擴大了視野，加深了思想的深度，幫助我樹立正確的人生觀和價值觀，培養運用馬克思主義哲學的觀點和方法去分析問題、解決問題的能力。我們現在處在復雜的社會環境中，很容易受到不良思想和消極的社會現實的影響，形成對社會、對他人的一些錯誤觀念并導致錯誤的行為。通過學習這門理論課程，有利于我們樹立對社會主義的信心，堅定社會主義的理想信念，樹立科學的世界觀，真正樹立起正確的人生價值觀，自覺地把自己培養成為德才兼備的符合社會發展需要的人才。掌握馬克思主義社會科學方法論是我們進行研究和學習的重要基礎，用科學的理論方法指導研究思路，對提高研究成果的科學性，具有重大意義。使我們認識到了正確的人文社會科學研究方法，樹立正確的學術理想，逐步形成社會科學研究的正確方法。使我們關注當代中國和人類發展中的重大問題，關注國內外社會科學研究的基本方法和重大成果。使我們的社會責任感和歷史使命感提升，讓我們真切地感受到馬克思主義社會科學方法在學術創新和發展中的重大作用在這門課程結課之際，同時要對我們的授課老師表示感謝，感謝她在這門課程上不厭其煩的對我們耐心的講解，使我們更進一步的理解了馬克思主義與社會科學方法論。