第一篇：Man vs Nature(人與自然)

Man vs.Nature

As the continuous worsening of the world environment, saving nature has become a hot topic.In the essay “Saving Nature, But Only for Man”, the American writer Charles Chrauthammer puts forward his idea of “sane environmentalism” in which he states that “nature is here to serve man” and “man protects nature not for nature’s sake but for our own”.I personally disagree with him.I think we should never regard nature as a servant of human beings.If the wisdom of nature is the sea, then all human’s wisdom is just a small drop of water in it.Actually, we humans are created by nature and we, till now, have not understood the mysterious way it works.So the view of mastering nature is way too arrogant, and meanwhile, ridiculous.Instead, I think we ought to love and protect nature in a gesture of reverence.I do admit that human mostly protect nature for our own sake, but the problem is how we protect it.Chrauthammer thinks that man should accommodate to nature only when the very integrity of man’s habitat is threatened.Otherwise the protection is just an unnecessary luxury.This opinion is, from my point of view, rather dangerous.We shouldn’t neglect those seemingly non-urgent environmental problems and wait until they get disastrously bad when we start to take actions to fix them.It is a proven fact that the development mode of “polluting first, treatment later” makes no extra profits but on the contrary causes extra waste of money.The rational thing to do is to nip the problem in the bud which will be greatly beneficial to the next generation of us.The writer also thinks that man shouldn’t “sacrifice” for other species.This is another idea that I stand firmly against.Nature is a big family of which we are just a common member.All lives are equal.Mostly we only need to “sacrifice” some money in exchange of another species’ lives.This kind of “sacrifice” is totally worthy.It even can’t be called “sacrifice” at all.The writer says that drilling for oil and drive the caribou to extinction will help human avoid wars.This is just a fallacy, for drilling may lower the oil price temporarily, but sooner or later the oil will be used up and there will be wars again.However, should the caribou extinct, they would disappear forever.Destroying biodiversity will only bring human catastrophe in the long term.And I simply cannot imagine what would happen if we humans were indifferent enough to kill other species just for some economic benefits.In all, I think Mr.Chrauthammer’s idea of “sane environmentalism” is just a sort of cosmetic self-interest which is not sane at all.

第二篇：人與自然

人與自然

誰是生命的主宰？人，還是大自然？

有人說：“世界上如果存在神，那么神便是天上的主宰，而人類則是地球的上帝。”自然。世上不存在神，那些神明論也都是人們虛構出來的，那么人類就是世上的主宰嗎？

人類是最高等的動物，人有思想，感情，有著低等動物所沒有的智慧，人類能發明制造出幾乎他們想要的一切。人有感知與判斷能力，能夠分析世間的美，萬物的理，事物發展的規律。人在其它低等動物眼中真的是至高無上的，對人類，它們既羨慕，又畏懼。

人類的科學技術也是不斷進步的，也試圖憑著自己的智慧改變本不能也不可能改變的大自然。人類的野心太大，想要凌駕于大自然之上。在他們眼中，他們本該是無所不能的，以致能決定一切。他們也在為主宰自然，主宰地球作準備，肆無忌憚地破壞阻礙他們的事物。大自然也曾一次次地警告，人類還是執迷不悟。大自然的怒火是無情的，足以焚毀一切。讓你在痛苦中煎熬，讓你第一次感到恐懼，也開始后悔人類的無知與可笑。

人類抵抗不了大自然給予他們的懲罰，這是一種屈服。最高等動物也只能跪伏在大自然面前，生命的主宰，地球的主宰，便是大自然。

人類總認為自己與自然是并列關系，其實不然，人類還不夠資格。人與大自然只是包含關系，而且是自然包括人類。人只是大自然的一部分，或者是微不足道的一小部分，又或者更少。所以，假設哪一天出現了比人類更高等的生物，我也不會感到奇怪。

另一方面來說，人類是產生于大自然的，是由森林中的古猿進化而來的，只是人類總將自己與自然對立起來。人類在大自然的各個區域里生存下來，依靠著大自然存活并發展。等到一個人漸漸年邁，直到死去。人們總希望他的靈魂還在世間飄蕩，自古祭祖就是這樣的一個例子。但從本質上講，人死后無非是成為泥土或其它植物的養料。總的來說，人生于大自然，最后也會歸于大自然，這只是生物循環的一個過程。除了生前遺留的精神財富，或是造福于人類的各種技術，總之，除了生前的貢獻還留在世上，便沒有其它超出實際的意義了。

別把自己當做上帝，人最多是上帝的臣民罷了。我們沒有資格掌控自己的生死，一切都是按照事物的正常發展規律進行的，每種生物或非生物都是充當循環鏈的一部分，人類也的確有很多智慧結晶，但我們自己又何嘗不是大自然的產物呢？

第三篇：人與自然

物競天擇or和諧相處

“物競天擇，適者生存”曾是亙古不變的生物進化的真理，然而今天，很多人卻把它用在了人與自然的關系上，將整個自然關系的鏈條變成了“弱肉強食，強者生存”。人類以“地球上最聰明的靈長動物”自居，因為強大，因為聰明，所以可以對自然中的一切資源隨意的使用，甚至是沒有節制的蠶食。在社會的不斷發展變化中，人與自然的關系已經越演越烈，看似作為強者的我們在征服著其余的生物，實則平靜之下，暗流涌動。就像下面這幅圖一樣，我們仔細一看，換一個角度，就會有驚人的發現。

這幅圖，根據我們的慣性思維，我們第一眼可以看見的是，在一個平靜的湖上，有一塊長著草、樹的陸地，一個人坐在一條小船上，張著雙手，旁邊游著一條大魚。看著這樣的畫面，我們可能把它理解為：漁夫捕魚。但是，這幅漫畫的寓意絕不僅于此。根據題目的要求，我們要用的是創新思維而不是常規思維，那我們思考的角度就應該有所變化。于是我們將漫畫顛倒，我們就可以發現一副不一樣的場景。也是一片平靜的湖上，遠處天空飛著幾只鳥，我們也不去猜想那是什么鳥了，近處一只巨大的鳥，眼神里充滿了憤怒，嘴里銜著一個東西，我們再仔細一看，鳥嘴里的“東西”不是別的，是一個人，是我們剛剛從正面角度觀察出來可能是漁夫的人。整幅畫面很明顯的表達出一個意思：大鳥吃人。從這兩幅畫面中，我們可以得到截然相反的寓意。如果將第一幅漁夫打魚的畫面寓意理解為人對于自然生物的征服，那第二幅大鳥吃人的畫面寓意就變成了自然生物對人的“征服”，簡單一點說就是報復。如果第一幅畫面展現的是現在人與自然生物的關系，那第二幅畫面就是不久的將來，或者是一百年，或者是幾百年之后人與自然生物的關系。從來邏輯角度，如果第一幅畫面是因的話，那第二幅就會成為果，而這其中的條件就是：人類的不加節制。在對這幅漫畫的解讀中，我們首先要學會的多角度、多方位的思考問題。文學中講求的是“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，而在現實生活中，如果僅用慣常思維，那問題的答案可能就是唯一的，而如果從多角度，逆向創新思維出發，答案卻是豐富多彩的。眾所周知，在漫畫中，深刻的寓意來自擬不同角度解答出來的內容，而這幅漫畫像傳達給我們的也是如此。角度的變化帶來了畫面內容的變化，從人捕魚變成了鳥吃人，從字面上看是主語的變化，但從生物的角度來看，就是主宰者的變化。如果不加重視，人與動物之間的關系，將會在不久的將來經歷一場翻天覆地的變化，就如這幅漫畫所寓意的那樣。

當今社會，工業文明的推進，物質的豐富，伴隨著的是人欲望的不斷膨脹。人對自然資源的掠取，不再是滿足簡單的生存要求，更多的變成了一種求新、求異欲望的滿足。人們變的空前的“大無畏”，無畏吃任何東西，無畏吃任何動物，如此這般，人們吃果子貍、生吃猴腦以及活取熊膽等，人們不斷地殘害著自然中的生物，而這每次對動物的蠶食，都會得到一個相應的“回應”，從以前的非典到后來的禽流感等。這樣發展變化，不禁讓人反思，人與自然的關系究竟將如何演變，如果不加控制，是否真的會出現漫畫中鳥吃人的那一幕？答案可想而知。

無論是人與社會環境還是人與自然環境，每一個整體得以存在并發展，都是因為內部存在著一種相互制約、平衡的力量。“過猶不及”、“物極必反”這些成語都深刻的揭示了，每一種存在都應該堅持適度原則。人如果欲望不止，變需要為一種掠取，那人與自然之間的平衡勢必被打破，當這種失衡達到一種極致的時候，另一種生存方式勢必應運而生，就如第二幅漫畫那樣。這樣的結局肯定是每一個作為“人”的我們，不想看到的。所以，從現在開始，拋棄那自以為是的“最聰明靈長動物主宰者”的優越感，停止對資源的掠取式開采，停止對動物的殘忍吃食，跟自然，跟動物和諧相處，物競天擇只是一種物種發展的規律，而和諧相處才是物種生存的規律。

第四篇：人與自然

人與自然

——讀《大象的主人》有感

八（3）班

刁家慧 輔導老師：賈殿石

從一本書中讀出一份精彩；從一個書中讀出一個人生，我從《大象的主人》中讀出一片新世界。

跟隨著主人公讓·呂克踏上非洲的大地，這片新世界里沒有彌漫整片天空的濃煙，沒有令人作嘔的污水，沒有惱人的汽車鳴笛和廢氣。非洲，這片充滿神秘而又有魔力的大陸，陸上的人們過著簡單樸素的生活，不去計較著環境的變化，感受著讓·呂克的驚訝，感受著他的激情友誼，感受著他對自然懵懂的喜愛，感受著他的成長，感受著人與自然的美好。

歷經滄桑的變化，大千世界如此多嬌，從原始而簡樸的生活到現在的高科技，人與自然經歷了多少的變化？無人知曉，人與自然的千絲萬縷的關系，無論是從生活還是學習。遠到非洲人們利用大象搬運東西，近到自家守在門口的小狗。它們更是我們的“老師”，小到一草一木，大到鯨魚，從鯨魚身上發現“流線體”開始制造艙船，利用雞蛋原理建行房子，從蝙蝠身上發現“超聲波”??這些都是一件又一件活生生的例子，人們從自然母親身上得到那么多的贈品，人們在自然中生活著，這種平衡于己于人都有有利的，人們的發展與生活離不開自然，人們的學習離不開自然，人與自然的平衡是必要的。

然而人類在不知不覺當中打破了這種平衡，隨著人類科技的急速發展，人們所制造的污染也逐漸變大，隨處可見的白色塑料袋、零食袋、汽車惱人的汽笛聲，排出的尾氣，城市里令人煩躁的空氣。逐漸增多的人群，開始擁擠的世界。人們為了生存開始將生活領土遷移到森林，開始出現砍伐森林，建立牧場，放養牛羊，無休無盡的拓展，漸漸的森林開始消失了。由于領土被侵占，人與自然的沖突增大了，野獸襲人事件、沙塵暴、泥石流等等，面對這種現象人類并沒有停止自己的作為，還有許多人獵殺野獸，販賣野生動物，捕食野生動物，販賣獸皮，漸漸地許多存在的動、植物漸漸消失了。不僅是森林，人們也開始對海洋進行了侵害，石油污染、捕殺鯊、鯨??人們開始悔誤自己的行為，卻依舊有更多的人在繼續“犯罪”。

“人與自然”不是一種稱號，不是一句口頭禪。它是人類與自然那親密不可斷的關系，沒有一個優良的自然環境，人們生存不下去。

我的中國夢很簡單，我想用自己的雙手為自然做出一些貢獻，我想通過自己的努力和大家一起創造一種新世界。“人與自然”不是一個夢。

第五篇：人與自然

人是屬于自然的。人類應該保持遠古時期那種對自然的敬畏之心——對于大自然我們只是了解了很少的一部分也沒有掌控自然的權利。打開心去欣賞自然領悟自然，體會那種在自然中的渺小感.大自然是天然的資源，我們與大自然彼此之間應該互相尊重，保持珍惜和愛惜的心態，適度的使用自然資源，不再讓大自然遭到破壞，使生活環境美好、自然資源無耗盡，讓后代子孫能享有一片凈土，我們的關系就像是母子一樣親密、和諧。“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”這是唐代大詩人杜甫為我們描繪的一幅大自然與人和諧相處的畫卷，這幅畫卷是多么美好，多么令人神往！可是，如今在很多地方別說白鷺，就連麻雀的蹤影都難以尋覓！聽父輩們說，十年前在鄉下，麻雀以田地為家，以莊稼為伍，雖然它們也有吃稻谷的劣跡，但它們為消滅四害功不可滅。不知何時，人們急功近利，為提高單位面積產量，大量施用農藥滅害蟲，結果無辜的麻雀身受其害，死的死，逃的逃，從此就很難尋到麻雀的蹤影！昔日那種人與鳥共處，鳥聲啾啾的的美好景象成為一種記憶！取而代之的是寂寥的田野，及使用農藥后帶來的種種后遺癥！

記得，在課文中我們讀到南朝梁代文學家吳均的《與朱元思書》，在這篇文章中作者以簡練的筆墨為我們描繪了富春江的水之美：“水皆漂碧，千丈見底，游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。……”富春江的水是這樣令人心旌搖蕩，長江的水又何嘗不是這樣：“春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕讞多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間”。星轉斗移，如今的長江還是這樣靚麗嗎？“一江黃水向東流”是當今長江水的真實寫照。在重慶一帶，長江的水就是蠟黃蠟黃的，含有大量泥沙。上海長江入海口的地方，能看到的只是一江濁水。目前長江的實際排污量，已經遠遠超過了黃河和淮河。有些河流的江面，用垃圾池來形容恐怕也不為過。僅三峽庫區的生活垃圾堆存總量就達到了380萬噸，工業廢物堆存更超過了3000萬噸！汛期來臨的時候，后果不堪設想！由此可見，以犧牲自然環境為代價來發展經濟，是多么可怕！如果我們還置若罔聞，人類將招致滅頂之災！還談什么奔小康，還講什么生活美好！亡羊補牢，為時未晚。針對生態遭到嚴重破壞的種種情形，黨中央及時提出了可持性發展的戰略方針，果斷采取各種措施：封山育林，退耕還林，退牧還草，綠化荒山，治理污水，推廣沼氣池，清理河道、江道垃圾，關閉一個個污染嚴重的生產點。昔日被污染的河流、湖泊正在返老還童，找回它們美麗的從前；“天蒼蒼，野茫茫，風吹草地見牛羊”的美景，正走進人們的視野！由此可見，只有人與自然和諧相處，生活才能真正美好！讓我們像愛護我們生命那樣去愛護大自然的一草一木，大自然才會善待我們！

我們想看到到青山綿亙、林壑尤美；我們還想看到高山之上，皆生寒樹，負勢竟上，互相軒邈；我們還想聽到泉水激石，泠泠作響，流水淙淙，清脆悅耳。多么希望

讓我們每個人都投身于環保的行列之中，讓我們每個人都成為環保的忠誠衛士，那樣，“好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕”的美麗景象，就會重新回到我們的生活中！