第一篇：人與自然

人與自然

人與自然關系反映的是人類文明與自然演化的相互作用。人類的生存發展依賴于自然，同時也影響著自然的結構、功能與演化過程。人與自然的關系體現在兩個方面，一是人類對自然的影響與作用，包括從自然界索取資源與空間，享受生態系統提供的服務功能，向環境排放廢棄物；二是自然對人類的影響與反作用，包括資源環境對人類生存發展的制約，自然災害、環境污染與生態退化對人類的負面影響。

低碳生活

低碳生活可以理解為：減少二氧化碳的排放,就是低能量、低消耗、低開支的生活。“節能減排”，不僅是當今社會的流行語，更是關系到人類未來的戰略選擇。提升“節能減排”意識，對自己的生活方式或者消費習慣進行簡單易行的改變，一起減少全球溫室氣體（主要是減少二氧化碳）排放，意義十分重大?！暗吞忌睢惫澞墉h保，有利于減緩全球氣候變暖和環境惡化的速度，勢在必行。減少二氧化碳排放，選擇“低碳生活”，是每位公民應盡的責任。

低碳生活-措施

簡單理解，低碳生活就是返璞歸真地去進行人與自然的活動，主要是從節電節氣和回收三個環節來改變生活細節，包括以下一些低碳的良好生活習慣： 1.每天的淘米水可以用來洗手擦家具，干凈衛生，自然滋潤。

2.將廢舊報紙鋪墊在衣櫥的最底層，不僅可以吸潮，還能吸收衣柜中的異味；

3.用過的面膜紙也不要扔掉，用它來擦首飾、擦家具的表面或者擦皮帶，不僅擦得亮還能留下面膜紙的香氣；

4.喝過的茶葉渣，把它曬干，做一個茶葉枕頭，又舒適，還能幫助改善睡眠。5.出門購物，自己帶環保袋，無論是免費或者收費的塑料袋，都減少使用。

6.出門自帶喝水杯，減少使用一次性杯子。

7.多用永久性的筷子、飯盒，盡量避免使用一次性的慘劇。8.養成隨手關閉電器電源的習慣，避免浪費用電。

經過手工DIY的再創造，你會發現原來廢物也是寶，這樣的家居環境健康且充滿了創意的小歡樂。

“低碳一族”正以自己生活細節的改變證明：氣候變化已經不再只是環保主義者、政府官員和專家學者關心的問題，而是與我們每個人息息相關。在提倡健康生活已成潮流的今天，“低碳生活”不再只是一種理想，更是一種值得期待的新的生活方式。

第二篇：人與自然

人與自然

誰是生命的主宰？人，還是大自然？

有人說：“世界上如果存在神，那么神便是天上的主宰，而人類則是地球的上帝?！弊匀?。世上不存在神，那些神明論也都是人們虛構出來的，那么人類就是世上的主宰嗎？

人類是最高等的動物，人有思想，感情，有著低等動物所沒有的智慧，人類能發明制造出幾乎他們想要的一切。人有感知與判斷能力，能夠分析世間的美，萬物的理，事物發展的規律。人在其它低等動物眼中真的是至高無上的，對人類，它們既羨慕，又畏懼。

人類的科學技術也是不斷進步的，也試圖憑著自己的智慧改變本不能也不可能改變的大自然。人類的野心太大，想要凌駕于大自然之上。在他們眼中，他們本該是無所不能的，以致能決定一切。他們也在為主宰自然，主宰地球作準備，肆無忌憚地破壞阻礙他們的事物。大自然也曾一次次地警告，人類還是執迷不悟。大自然的怒火是無情的，足以焚毀一切。讓你在痛苦中煎熬，讓你第一次感到恐懼，也開始后悔人類的無知與可笑。

人類抵抗不了大自然給予他們的懲罰，這是一種屈服。最高等動物也只能跪伏在大自然面前，生命的主宰，地球的主宰，便是大自然。

人類總認為自己與自然是并列關系，其實不然，人類還不夠資格。人與大自然只是包含關系，而且是自然包括人類。人只是大自然的一部分，或者是微不足道的一小部分，又或者更少。所以，假設哪一天出現了比人類更高等的生物，我也不會感到奇怪。

另一方面來說，人類是產生于大自然的，是由森林中的古猿進化而來的，只是人類總將自己與自然對立起來。人類在大自然的各個區域里生存下來，依靠著大自然存活并發展。等到一個人漸漸年邁，直到死去。人們總希望他的靈魂還在世間飄蕩，自古祭祖就是這樣的一個例子。但從本質上講，人死后無非是成為泥土或其它植物的養料。總的來說，人生于大自然，最后也會歸于大自然，這只是生物循環的一個過程。除了生前遺留的精神財富，或是造福于人類的各種技術，總之，除了生前的貢獻還留在世上，便沒有其它超出實際的意義了。

別把自己當做上帝，人最多是上帝的臣民罷了。我們沒有資格掌控自己的生死，一切都是按照事物的正常發展規律進行的，每種生物或非生物都是充當循環鏈的一部分，人類也的確有很多智慧結晶，但我們自己又何嘗不是大自然的產物呢？

第三篇：人與自然

物競天擇or和諧相處

“物競天擇，適者生存”曾是亙古不變的生物進化的真理，然而今天，很多人卻把它用在了人與自然的關系上，將整個自然關系的鏈條變成了“弱肉強食，強者生存”。人類以“地球上最聰明的靈長動物”自居，因為強大，因為聰明，所以可以對自然中的一切資源隨意的使用，甚至是沒有節制的蠶食。在社會的不斷發展變化中，人與自然的關系已經越演越烈，看似作為強者的我們在征服著其余的生物，實則平靜之下，暗流涌動。就像下面這幅圖一樣，我們仔細一看，換一個角度，就會有驚人的發現。

這幅圖，根據我們的慣性思維，我們第一眼可以看見的是，在一個平靜的湖上，有一塊長著草、樹的陸地，一個人坐在一條小船上，張著雙手，旁邊游著一條大魚。看著這樣的畫面，我們可能把它理解為：漁夫捕魚。但是，這幅漫畫的寓意絕不僅于此。根據題目的要求，我們要用的是創新思維而不是常規思維，那我們思考的角度就應該有所變化。于是我們將漫畫顛倒，我們就可以發現一副不一樣的場景。也是一片平靜的湖上，遠處天空飛著幾只鳥，我們也不去猜想那是什么鳥了，近處一只巨大的鳥，眼神里充滿了憤怒，嘴里銜著一個東西，我們再仔細一看，鳥嘴里的“東西”不是別的，是一個人，是我們剛剛從正面角度觀察出來可能是漁夫的人。整幅畫面很明顯的表達出一個意思：大鳥吃人。從這兩幅畫面中，我們可以得到截然相反的寓意。如果將第一幅漁夫打魚的畫面寓意理解為人對于自然生物的征服，那第二幅大鳥吃人的畫面寓意就變成了自然生物對人的“征服”，簡單一點說就是報復。如果第一幅畫面展現的是現在人與自然生物的關系，那第二幅畫面就是不久的將來，或者是一百年，或者是幾百年之后人與自然生物的關系。從來邏輯角度，如果第一幅畫面是因的話，那第二幅就會成為果，而這其中的條件就是：人類的不加節制。在對這幅漫畫的解讀中，我們首先要學會的多角度、多方位的思考問題。文學中講求的是“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，而在現實生活中，如果僅用慣常思維，那問題的答案可能就是唯一的，而如果從多角度，逆向創新思維出發，答案卻是豐富多彩的。眾所周知，在漫畫中，深刻的寓意來自擬不同角度解答出來的內容，而這幅漫畫像傳達給我們的也是如此。角度的變化帶來了畫面內容的變化，從人捕魚變成了鳥吃人，從字面上看是主語的變化，但從生物的角度來看，就是主宰者的變化。如果不加重視，人與動物之間的關系，將會在不久的將來經歷一場翻天覆地的變化，就如這幅漫畫所寓意的那樣。

當今社會，工業文明的推進，物質的豐富，伴隨著的是人欲望的不斷膨脹。人對自然資源的掠取，不再是滿足簡單的生存要求，更多的變成了一種求新、求異欲望的滿足。人們變的空前的“大無畏”，無畏吃任何東西，無畏吃任何動物，如此這般，人們吃果子貍、生吃猴腦以及活取熊膽等，人們不斷地殘害著自然中的生物，而這每次對動物的蠶食，都會得到一個相應的“回應”，從以前的非典到后來的禽流感等。這樣發展變化，不禁讓人反思，人與自然的關系究竟將如何演變，如果不加控制，是否真的會出現漫畫中鳥吃人的那一幕？答案可想而知。

無論是人與社會環境還是人與自然環境，每一個整體得以存在并發展，都是因為內部存在著一種相互制約、平衡的力量。“過猶不及”、“物極必反”這些成語都深刻的揭示了，每一種存在都應該堅持適度原則。人如果欲望不止，變需要為一種掠取，那人與自然之間的平衡勢必被打破，當這種失衡達到一種極致的時候，另一種生存方式勢必應運而生，就如第二幅漫畫那樣。這樣的結局肯定是每一個作為“人”的我們，不想看到的。所以，從現在開始，拋棄那自以為是的“最聰明靈長動物主宰者”的優越感，停止對資源的掠取式開采，停止對動物的殘忍吃食，跟自然，跟動物和諧相處，物競天擇只是一種物種發展的規律，而和諧相處才是物種生存的規律。

第四篇：人與自然

人與自然

——讀《大象的主人》有感

八（3）班

刁家慧 輔導老師：賈殿石

從一本書中讀出一份精彩；從一個書中讀出一個人生，我從《大象的主人》中讀出一片新世界。

跟隨著主人公讓·呂克踏上非洲的大地，這片新世界里沒有彌漫整片天空的濃煙，沒有令人作嘔的污水，沒有惱人的汽車鳴笛和廢氣。非洲，這片充滿神秘而又有魔力的大陸，陸上的人們過著簡單樸素的生活，不去計較著環境的變化，感受著讓·呂克的驚訝，感受著他的激情友誼，感受著他對自然懵懂的喜愛，感受著他的成長，感受著人與自然的美好。

歷經滄桑的變化，大千世界如此多嬌，從原始而簡樸的生活到現在的高科技，人與自然經歷了多少的變化？無人知曉，人與自然的千絲萬縷的關系，無論是從生活還是學習。遠到非洲人們利用大象搬運東西，近到自家守在門口的小狗。它們更是我們的“老師”，小到一草一木，大到鯨魚，從鯨魚身上發現“流線體”開始制造艙船，利用雞蛋原理建行房子，從蝙蝠身上發現“超聲波”??這些都是一件又一件活生生的例子，人們從自然母親身上得到那么多的贈品，人們在自然中生活著，這種平衡于己于人都有有利的，人們的發展與生活離不開自然，人們的學習離不開自然，人與自然的平衡是必要的。

然而人類在不知不覺當中打破了這種平衡，隨著人類科技的急速發展，人們所制造的污染也逐漸變大，隨處可見的白色塑料袋、零食袋、汽車惱人的汽笛聲，排出的尾氣，城市里令人煩躁的空氣。逐漸增多的人群，開始擁擠的世界。人們為了生存開始將生活領土遷移到森林，開始出現砍伐森林，建立牧場，放養牛羊，無休無盡的拓展，漸漸的森林開始消失了。由于領土被侵占，人與自然的沖突增大了，野獸襲人事件、沙塵暴、泥石流等等，面對這種現象人類并沒有停止自己的作為，還有許多人獵殺野獸，販賣野生動物，捕食野生動物，販賣獸皮，漸漸地許多存在的動、植物漸漸消失了。不僅是森林，人們也開始對海洋進行了侵害，石油污染、捕殺鯊、鯨??人們開始悔誤自己的行為，卻依舊有更多的人在繼續“犯罪”。

“人與自然”不是一種稱號，不是一句口頭禪。它是人類與自然那親密不可斷的關系，沒有一個優良的自然環境，人們生存不下去。

我的中國夢很簡單，我想用自己的雙手為自然做出一些貢獻，我想通過自己的努力和大家一起創造一種新世界?！叭伺c自然”不是一個夢。

第五篇：人與自然

人是屬于自然的。人類應該保持遠古時期那種對自然的敬畏之心——對于大自然我們只是了解了很少的一部分也沒有掌控自然的權利。打開心去欣賞自然領悟自然，體會那種在自然中的渺小感.大自然是天然的資源，我們與大自然彼此之間應該互相尊重，保持珍惜和愛惜的心態，適度的使用自然資源，不再讓大自然遭到破壞，使生活環境美好、自然資源無耗盡，讓后代子孫能享有一片凈土，我們的關系就像是母子一樣親密、和諧?！皟蓚€黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?！边@是唐代大詩人杜甫為我們描繪的一幅大自然與人和諧相處的畫卷，這幅畫卷是多么美好，多么令人神往！可是，如今在很多地方別說白鷺，就連麻雀的蹤影都難以尋覓！聽父輩們說，十年前在鄉下，麻雀以田地為家，以莊稼為伍，雖然它們也有吃稻谷的劣跡，但它們為消滅四害功不可滅。不知何時，人們急功近利，為提高單位面積產量，大量施用農藥滅害蟲，結果無辜的麻雀身受其害，死的死，逃的逃，從此就很難尋到麻雀的蹤影！昔日那種人與鳥共處，鳥聲啾啾的的美好景象成為一種記憶！取而代之的是寂寥的田野，及使用農藥后帶來的種種后遺癥！

記得，在課文中我們讀到南朝梁代文學家吳均的《與朱元思書》，在這篇文章中作者以簡練的筆墨為我們描繪了富春江的水之美：“水皆漂碧，千丈見底，游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。……”富春江的水是這樣令人心旌搖蕩，長江的水又何嘗不是這樣：“春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕讞多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間”。星轉斗移，如今的長江還是這樣靚麗嗎？“一江黃水向東流”是當今長江水的真實寫照。在重慶一帶，長江的水就是蠟黃蠟黃的，含有大量泥沙。上海長江入海口的地方，能看到的只是一江濁水。目前長江的實際排污量，已經遠遠超過了黃河和淮河。有些河流的江面，用垃圾池來形容恐怕也不為過。僅三峽庫區的生活垃圾堆存總量就達到了380萬噸，工業廢物堆存更超過了3000萬噸！汛期來臨的時候，后果不堪設想！由此可見，以犧牲自然環境為代價來發展經濟，是多么可怕！如果我們還置若罔聞，人類將招致滅頂之災！還談什么奔小康，還講什么生活美好！亡羊補牢，為時未晚。針對生態遭到嚴重破壞的種種情形，黨中央及時提出了可持性發展的戰略方針，果斷采取各種措施：封山育林，退耕還林，退牧還草，綠化荒山，治理污水，推廣沼氣池，清理河道、江道垃圾，關閉一個個污染嚴重的生產點。昔日被污染的河流、湖泊正在返老還童，找回它們美麗的從前；“天蒼蒼，野茫茫，風吹草地見牛羊”的美景，正走進人們的視野！由此可見，只有人與自然和諧相處，生活才能真正美好！讓我們像愛護我們生命那樣去愛護大自然的一草一木，大自然才會善待我們！

我們想看到到青山綿亙、林壑尤美；我們還想看到高山之上，皆生寒樹，負勢竟上，互相軒邈；我們還想聽到泉水激石，泠泠作響，流水淙淙，清脆悅耳。多么希望

讓我們每個人都投身于環保的行列之中，讓我們每個人都成為環保的忠誠衛士，那樣，“好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕”的美麗景象，就會重新回到我們的生活中！