第一篇：明清悼亡詩的特點(diǎn)

試論明清悼亡詩的藝術(shù)特色

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古代愛情詩詞,是古典詩歌群芳競艷的花叢中最嬌艷的一枝。它以絢麗多彩的愛情內(nèi)容和獨(dú)具風(fēng)姿的詩歌藝術(shù)吸引著世世代代的讀者。朱光潛在《中西詩在情趣上的比較》一文中說:“中國愛情詩大半寫于婚媾之后,所以最佳者往往是惜別、悼亡。”這正是我國古代愛情詩詞的民族特征與時(shí)代特征之一,因此悼亡詩詞在古代愛情詩詞中占有重要的一席。自西晉潘岳《悼亡詩》以來;文人創(chuàng)作的悼念亡婦的詩詞層出不窮,象元稹《遣悲懷》、蘇軾《江城子》(十年生死兩茫茫)、賀鑄《鷓鴣天》(重過聞門萬事非),梅堯臣《悼亡三首》都是膾炙人口的名篇,而出現(xiàn)在女性作者筆下的悼念恩愛情篤的亡夫的佳作也屢見不鮮。例如李清照《孤雁兒》(藤床紙帳朝眠起)、詩《偶成》,孫道絢《醉思仙·寓居妙湛悼亡作此》,商景蘭的詩《悼亡》等等,因此狹義的悼亡詩詞可以理解為悼念亡故的愛人的詩詞。(廣義的悼亡詩詞還應(yīng)包括哀悼其他亡人的詩篇。)悼亡詩詞中悼念亡婦的作品很多,但不僅僅限于悼正室(即妻),也有悼妾、悼姬的。這是由于在封建社會(huì)中,締結(jié)婚姻主要靠父母之命,媒妁之言,而結(jié)婚又往往是一種政治行為,是一種借新的聯(lián)姻來擴(kuò)大自己的勢力的機(jī)會(huì),有的男.云英：我未成名君未嫁

——龔自珍和他生命中的七位女人

（四）這是一段凄傷、迷離的往事。

道光十九年（1839年）七月初九，龔自珍終于回到杭州。從四月二十三日出京到現(xiàn)在，他一路游山玩水，用去了近四個(gè)月的時(shí)間。

他在沿途所寫的詩，早已流傳開來，當(dāng)他到杭州時(shí)，發(fā)現(xiàn)那里已經(jīng)在傳誦他的作品。對(duì)“詩先人到”，龔自珍不無得意地說：

賴是搖鞭吟好句，流傳鄉(xiāng)里只詩名。

龔自珍在杭州住了大約兩個(gè)月時(shí)間，期間，他寫下十六首悼亡詩。這組詩寫得極為華麗流暢，但所悼念的對(duì)象又頗隱約朦朧，乃至后人對(duì)此始終有不同的解釋。

有人說龔自珍所追悼的是他的表妹，但也有說是一位妓女。不僅此女子的身份難以辨認(rèn)，就連她去世的時(shí)間，也各有說法。根據(jù)這十六首組詩中詩句，有人說他去世于龔自珍歸家的十一個(gè)月前（“誤我歸期知幾許？蟾圓十一度無多”），也有人說她去世于十三年前（“一十三度溪花紅，一百八下西溪鐘”）。

不知道以詩證史是否可以還原那曾經(jīng)發(fā)生過的事情，如果能，那么綜合這十六首悼亡詩和龔自珍寫于道光六年（1826年）的一首詩來看，龔自珍所哀悼的女子，是一位妓女，她住在杭州西湖的北岸，湖水對(duì)面就是青翠的鳳凰山。他們在道光五年（1825年）相識(shí)，第二年，龔自珍攜家眷北上入京，與女子失去聯(lián)系。十三年后當(dāng)龔自珍意欲再續(xù)前緣時(shí)，才意外發(fā)現(xiàn)她已在前一年的秋天香消玉隕，只留下十三年來的相思，托付家人轉(zhuǎn)告龔自珍??

她沒有名字，我們姑且稱她為云英吧——因?yàn)辇徸哉湓诘客鲈娭性阉茸髟朴ⅲ?/p>

云英未嫁損華年，心緒曾憑阿母傳。償?shù)萌脑狗瘢吭S儂親對(duì)玉棺眠。

云英是唐時(shí)的一位營妓。羅隱北上趕考時(shí)，在鐘陵曾遇見云英。后來羅隱在長安一住十年，始終未考上進(jìn)士，只得落魄返鄉(xiāng)，沒想到在鐘陵又遇見云英。云英略帶嘲諷地問羅隱：怎么你還穿著原先的衣服？看來沒混出什么名堂吧？羅隱既羞愧又傷感，題詩一首：

鐘陵醉別十馀春，重見云英掌上身。我未成名君未嫁，可能俱是不如人。

我雖然沒考上什么功名，可你不也是未能嫁人依舊在做著昔日的營生嗎？看來我們兩個(gè)都有不如人的地方啊！

這首詩雖是嘲諷云英，但充滿自傷情緒，筆調(diào)間流露出讀書人落落不得志的悲哀。有意思的是，具有詩人氣質(zhì)的毛澤東十分喜愛此詩，在閱讀羅隱集時(shí)，曾在詩邊留下評(píng)語。

龔自珍悼亡詩中的“云英未嫁損華年”一句，直接運(yùn)用羅隱的典故，我們可以從中讀出兩個(gè)史實(shí)：其一，這位摯愛龔自珍的女子，是出身“樂戶人家”；其二，在長達(dá)十多年的時(shí)間里，她一直在等待龔自珍的歸來。此外，龔自珍也和羅隱一樣，在京師整整考了十年，從28歲到38歲，始終也沒能弄個(gè)正榜進(jìn)士出身。所以，龔自珍借用羅隱和云英的故事自況，也多少有點(diǎn)身世相同的感慨。

龔自珍的云英是位秀外慧中的女子，她身材嬌小，性情溫柔，尤其是針線活極佳。她在臨去世前，還對(duì)媽媽念叨著期盼龔自珍的歸來，又把親手做的“汗巾鈔袋枕頭衣”托她轉(zhuǎn)交給龔自珍。睹物思人，龔自珍為她寫下了“藝是針神貌洛神”贊嘆詩句，用魏王曹丕宮中的著名美女來比擬她。

當(dāng)1839年九月龔自珍重新來到她的閨房時(shí)，這里已是人去樓空。她的小丫鬟從一堆舊物中翻出一枚她生前用過的戒指和一個(gè)小小的印章，上面刻著她的字號(hào)。“小字高華出漢書”，這名字，還是龔自珍當(dāng)年從漢書中給她取的，如今它的主人已經(jīng)駕鶴仙去，冰冷的字符空代表著一段刻骨銘心的往事，龔自珍淚眼朦朧地說：

原是狂生漫題贈(zèng)，六朝碑例合鐫無？

這個(gè)美麗的名字，能鐫刻在六朝的碑版里嗎？為什么此時(shí)的龔自珍會(huì)想到六朝呢？原來，快樂幸福的羅敷、莫愁，都是那個(gè)時(shí)代的人。和她們相比，云英是不幸的，這里，只是龔自珍傷痛至極的美好祝愿罷了。小丫鬟們還在商量著是否要把那戒指送給龔自珍，但龔自珍卻只想要一幅她的畫像：“但乞崔徽遺像去，重摹一幀供秋山。”“崔徽遺像”，也隱約透露出云英的身份。崔徽本是唐代河中府的妓女，和裴敬中相戀，分別時(shí)，把自己的肖像贈(zèng)送情人，以表示相守想望之意。唐元稹、宋蘇軾等都有詩詠其事。

十分傷感的龔自珍讓小丫鬟領(lǐng)著去云英的墳前祭拜，面對(duì)一冢荒墳，他寫下凄婉哀艷的句子：

一十三度溪花紅，一百八下西溪鐘。卿家滄桑卿命短，渠儂不關(guān)關(guān)我儂。

詩中說，花開花落，自他們相識(shí)算起，已經(jīng)有十三個(gè)年頭了。從1839年龔自珍悼亡來看，十三年前（1826年）正是龔自珍入京趕考的日子。從那時(shí)起，他一直在京師居住。

有人說（見龔自珍《己亥雜詩注》，中華書局版）她去世于十三年前，此悼亡組詩是追述他1827年回杭州祭掃墳?zāi)沟呐f事。這種說法是不確切的。因?yàn)辇徸哉渥?826年進(jìn)京后，就再也未回過杭州，而且，他在1827年也沒時(shí)間回去。因?yàn)榘吹客鲈娭姓f她病逝于十一個(gè)月前的“前秋”來看，那么龔自珍探望的時(shí)間，必然也是秋天。但1827年的秋天，龔自珍根本無法回杭州。因?yàn)槟悄甑木旁拢谇鍠|陵參與道光皇后的安葬事宜；十月回京后，又編輯整理自己的詩作，找人謄錄繕寫，直到十月二十七日才弄完。因此，他如若返杭，只能在十一月間出發(fā)，但其時(shí)已近年底，這個(gè)時(shí)間，沒有大事，顯然不宜出行。況且，那時(shí)他的父親尚在上海，杭州并無家人。再者，在下一年（1828年）的二月上旬，他又找人給他的《大誓答問》一書做序，從這時(shí)間段來看，即使龔自珍于1827年十一月初返杭，要想在三個(gè)月時(shí)間內(nèi)往返，也是不太現(xiàn)實(shí)的，何況其中還有春節(jié)。

龔自珍是1826年年初到北京的，因?yàn)樗路菀獏⒓訒?huì)試。在那年，龔自珍寫過一首《夢中述愿》，回憶和她在一起的快樂時(shí)光：

湖西一曲墜明珰，獵獵紗群荷葉香。乞貌風(fēng)鬟陪我坐，他生來做水仙王。

從詩中的“獵獵紗群”看，他們歡聚的日子，可能是在春夏之際，那么，這段戀情發(fā)生的時(shí)間，就只能是1835年。

發(fā)生在1835年即道光五年的情事，對(duì)龔自珍來說，可不是一件小事，他必須去盡力隱瞞、遮掩，讓它不為人所知。這也是今天我們對(duì)這段往事難覓蹤影的原因之一。

為什么呢？

原來，那時(shí)的龔自珍，尚處在丁憂期間。

道光三年（1823年）七月初一，龔自珍的母親段馴去世，其時(shí)龔自珍正在內(nèi)閣中書任上，他立即申請丁憂，于九月返上海他父親的官邸奔喪，在第二年（1824年）的三月送母親靈柩返杭安葬。

按照清制，丁憂時(shí)間一般在三年左右，在特殊情況朝廷下可以“奪情”起用，但對(duì)龔自珍這樣的從七品內(nèi)閣中書，是不會(huì)“奪情”的。所以，他必須要居喪滿三年。在此期間，任何嫖妓、取妻、取妾或其他娛樂行為，都為法度和習(xí)俗所禁止。龔自珍此時(shí)私會(huì)云英，一旦為人發(fā)覺，必將引起一場喧然大波。

但愛情還是發(fā)生了。龔自珍與他的云英來到蘇堤第四橋畔，這里曾經(jīng)有過一座水仙祠。她穿著繡有荷花的紗裙，裙裾在風(fēng)中飛舞。看著美麗溫柔的女孩，龔自珍希望自己能夠變做花神，永遠(yuǎn)棲身于湖山之間，陪伴自己心愛的人。

十三年來，龔自珍對(duì)她身上的荷花紗裙一直念念不忘。那個(gè)領(lǐng)他去掃墓的小丫鬟也穿著一件荷花裙子，但在龔自珍眼中，已是“婢如夫人難復(fù)難”。

如今，龔自珍終于把這段深藏在心中達(dá)十三年之久的秘密，淋漓盡致地吐露出來，并為這個(gè)癡情的女孩寫下十六首哀婉的詩章。

不過，抒發(fā)完這段情感，龔自珍又將上路，去尋找新的歡愛。

追悼

[清]吳偉業(yè)

秋風(fēng)蕭索響空幃，酒醒更殘淚滿衣。辛苦共嘗偏早去，亂離知否得同歸。君親有愧吾還在，生死無端事總非。最是傷心看稚女，一窗燈火照鳴機(jī)。、悼亡詩

詩人:王士禎

朝代:清 陌上鶯啼細(xì)草薰，魚鱗風(fēng)皺水成紋。江南紅豆相思苦，歲歲花開一憶君。

古代哀祭文、悼亡詩詞綜述

“哀祭”和“悼亡”，就名目看，都是生者祭奠、悼念死者的文字，但從文體分類的角度看，“哀祭”屬于文的范圍，而“悼亡”則歸于詩詞。悼亡詩是一面鏡子,能反射出詩人的多面情感,有政治的,也有生活的,同時(shí),悼亡詩還是一塊擋箭牌、遮羞布,用來掩蓋一些詩人內(nèi)心對(duì)死亡的恐懼和對(duì)死者的愧疚。分析悼亡詩中透漏出來的詩人的情感,從而揭示出隱藏于這些情感背后的文化和歷史根源、揭示出藏于“表”中的“實(shí)”,對(duì)深入研究悼亡折射出的文人形態(tài)、意識(shí)形態(tài)具有重要意義。

南鄉(xiāng)子 為亡婦題照 納蘭性德

淚咽卻無聲。

只向從前悔薄情。

憑仗丹青重省識(shí)，盈盈。

一片傷心畫不成。

別語忒分明。

午夜鶼鶼夢早醒。

卿自早醒儂自夢，更更。

泣盡風(fēng)檐夜雨鈴。南鄉(xiāng)子·為亡婦題照

作者：納蘭性德

朝代：清

體裁：詞

淚咽卻無聲。只向從前悔薄情，憑仗丹青重省識(shí)。盈盈。一片傷心畫不成。別語忒分明。午夜鶼鶼夢早醒。卿自早醒儂自夢，更更。泣盡風(fēng)檐夜雨鈴。

【賞析】

納蘭性德與妻子盧氏，相知相愛，伉儷情深。不幸，婚后三年，盧氏因難產(chǎn)而死。癡情的納蘭，在這一沉重打擊下，陷入無盡的悲哀之中。那一首悼亡詞，恰如杜鵑啼血，哀婉凄切，心酸之處令人不忍卒讀。這首詞，是他為妻子畫像時(shí)所作，一片摯情，躍然紙上。

“淚咽卻無聲，只向從前悔薄情。”納蘭感情內(nèi)向，對(duì)愛情極為專注。他的詞中有不少描述他與盧氏婚后的幸福生活。如“玉局類彈棋，顛倒雙棲影。花月不曾閑，莫放相思醒。”《生查子》。又如“被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香”《浣溪沙》在納蘭的筆下，他與妻子志趣相投，生活美滿和諧。她們是幸運(yùn)的。然而，命運(yùn)似乎有意捉弄，好端端的卻突然逝去，這飛來橫禍，使納蘭難以承受。欲哭無淚，悲咽無聲。他不知該把怨恨投向誰，是無情的命運(yùn)？還是殘酷的現(xiàn)實(shí)？極度的悲痛，卻找不到傾泄的對(duì)象。最后只有轉(zhuǎn)向自己，后悔當(dāng)初未珍惜與妻子在一起的美好時(shí)光。這種自怨、自悔，由自己承擔(dān)起一切痛楚的內(nèi)心情感，唯有一顆摯愛的心靈才會(huì)體驗(yàn)到。在這無法排解的痛苦中，納蘭開始尋求解脫的辦法，“憑仗丹青重省識(shí)”。詩人想通過為妻子畫像和她重新相會(huì)。“憑仗”二字，寄托著他想達(dá)到解脫的希望。然而“盈盈。一片傷心畫不成。”一切努力都落空了。詩人的任何一種作法都只能使思念之情更深、更切。

既然思念之苦、傷心之情無法排遣，索性就沉浸其中。下闋詩人不再尋求解脫，也不再反省、節(jié)制自己，而是一任感情傾泄，在心中回味妻子臨別的話語，在夢中追尋妻子的身影。每當(dāng)午夜更深，這對(duì)有如鶼鶼鳥的恩愛夫妻能從各自的夢中醒來，相聚在一起。那相對(duì)垂淚的痛泣聲，伴和著整夜的風(fēng)雨聲、檐鈴聲，無止無休。

這首詞的情感纏綿悱惻，凄楚動(dòng)人。詞人似乎忘卻了自我，將整個(gè)生命投入到對(duì)死者的懷念之中。其中所透露出的悲哀是人生最寶貴的東西喪失后的悲哀，是一種最強(qiáng)烈的生命體驗(yàn)，讀之催人淚下。

【 金縷曲 亡婦忌日有感】

此恨何時(shí)已。滴空階、寒更雨歇，葬花天氣。三載悠悠魂夢杳，是夢久應(yīng)醒矣。料也覺、人間無味。不及夜臺(tái)塵土隔，冷清清、一片埋愁地。釵鈿約，竟拋棄。

重泉若有雙魚寄。好知他、年來苦樂，與誰相倚。我自中宵成轉(zhuǎn)側(cè)，忍聽湘弦重理。待結(jié)個(gè)、他生知已。還怕兩人俱薄命，再緣慳、剩月零風(fēng)里。清淚盡，紙灰起。

這首詞是作者悼亡詞中的代表作。性德妻盧氏18歲于歸，伉儷情深，惜三載而逝。“抗情塵表，則視若浮云；撫操閨中，則志存流水。于其歿也，悼亡之吟不少，知己之恨尤多。”（周篤文、馮統(tǒng)《納蘭成德妻盧氏墓志考略》，《詞學(xué)》第四輯）納蘭性德悼亡詞有四十首之多，皆血淚交溢，語癡入骨。此詞尤稱絕唱。詞從空階滴雨，仲夏葬花寫來，引起傷春之感和悼亡之思；又以夜臺(tái)幽遠(yuǎn)，音訊不通，以至來生難期，感情層層遞進(jìn)，最后萬念俱灰。此生已矣，來世為期？全詞虛實(shí)相間，實(shí)景與虛擬，所見與所思，糅合為一，歷歷往事與冥冥玄想密合無間，而聯(lián)系這一切的，是痛覺“人間無味”的“知己”夫婦的真摯情懷，它能夠穿越死生，跨越時(shí)空。

納蘭詞“哀感頑艷”，“令人不能卒讀”，于此可見一斑。

嚴(yán)迪昌點(diǎn)評(píng)：納蘭性德虛年三十二歲就去世，他賦悼亡之年是二十四歲，作這闋《金縷曲》是三年祭，再過五年他自己也“埋憂地下”。盧氏卒后，他實(shí)際上是“續(xù)弦”了的，但“他生知己”之愿，“人間無味”之感，幾乎緊攫他最后十年左右的心脈。詞人在《采桑子·塞上詠雪花》詞中有“不是人間富貴花”之句，這一令人驚悚的心音，可說是不自在、不安寧的靈魂的集中發(fā)露。盧氏這位幃內(nèi)紅粉知己的逝去，加深著他對(duì)“人間”的厭棄和逆反感。三年祭的悼亡心曲的重心正落在“料也覺、人間無味”上。說“也覺”，是指亡妻認(rèn)同自己的感受有共識(shí)，這絕對(duì)是“知己”感，從而益堅(jiān)緣結(jié)“他生”的心愿。納蘭的苦心驅(qū)筆，思路從“夢”與“醒”的對(duì)應(yīng)點(diǎn)的轉(zhuǎn)化切入。三載魂杳，是“夢”還是“醒”？“是夢久應(yīng)醒矣”！那么不是夢，他此去正是“醒”，是解脫，是也醒悟到“人間無味”。如此說來，活著的轉(zhuǎn)是在“夢”中，逝去的倒是大清醒！癡語寫到如此程度，只覺沉痛之極，也深刻之極。上片從“不及夜臺(tái)”起轉(zhuǎn)出對(duì)亡妻的憐愛，釵鈿約拋，自怨怨人，乃癡苦莫名難解語。于是啟起下片的心祭。“他生”“緣慳”句，語癡入骨，情傷腸斷，超時(shí)空的血淚交溢的內(nèi)心獨(dú)白，誠屬驚心動(dòng)魄又令人不忍卒讀。“清淚盡”時(shí)“紙灰起”，是否是亡婦“年年猶得向郎圓”的知己之心的暗示或顯靈？嘉慶年間詞人楊芳燦在《納蘭詞序》中說：其詞“韻淡疑仙，思幽近鬼”，這闋詞可謂是后一句范本。所謂“思幽”，實(shí)系詞人將追求與失落相交融而又毫不涂飾地痛楚抽理。（嚴(yán)迪昌編注《元明清詞》,天地出版社1997年版，第188頁）

王步高鑒賞：這是一首悼亡詞，作于康熙十九年（1680）五月三十日，這一天是其妻盧氏死亡三周年的忌日。這時(shí)納蘭性德二十六歲。據(jù)徐乾學(xué)所撰《納蘭君墓志銘》載，性德之“配盧氏，兩廣總督、兵部尚書、都察院右都御史興祖之女，贈(zèng)淑人，先君卒。”據(jù)1977年出土的《皇清納臘氏盧氏墓志銘》載：盧氏“年十八歸??成德。康熙十六年五月三十日卒，春秋二十有一，生一子海亮。”盧氏與納蘭性德結(jié)婚時(shí)，性德二十歲，婚后三年她便去世了，但其夫妻感情深厚，今存《飲水詞》，悼亡之作便占很大篇幅。納蘭性德生長富貴之家，為承平少年，烏衣公子，喪妻使他嘗到人生的苦澀。這首《金縷曲》是諸悼亡之作中的代表作。

詞起得突兀：“此恨何時(shí)已？”此乃化用李之儀《卜算子》詞“此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)已”成句，劈頭一個(gè)反問，道出詞人心中對(duì)盧氏之死深切綿長、無窮無盡的哀思。自盧氏死后，納蘭性德對(duì)她的思念一直沒有停止。他既恨新婚三年竟成永訣，歡樂不終而哀思無限；又恨人天懸隔，相見無由，值此亡婦忌日，這種愁恨更有增無已。“滴空階、寒更雨歇，葬花天氣”三句，更渲染出悼亡的環(huán)境氛圍。“滴空階”二句，化用溫庭筠《更漏子》下闋詞意，溫詞曰：“梧桐樹，三更雨。不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。”能清晰聽到夜雨停歇之后，殘雨滴空階之聲的人，一定有著郁悶難排的心事，溫飛卿是為離情所苦，納蘭容若則為喪妻之痛，死別之傷痛自然遠(yuǎn)過于生離，故其凄苦更甚。亡婦死于農(nóng)歷五月三十日，此時(shí)已是夏天，爭奇斗艷的百花已大都凋謝，故稱“葬花天氣”。此處有兩措辭當(dāng)注意：其一明屬夏夜，卻稱“寒更”，此非自然天氣所致，乃寂寞凄涼之心境感受使然；其二是詞人不謂“落花”，而稱“葬花”，“葬”與“落”平仄相同自非韻律所限。人死方謂“葬”，用“葬”字則更切合盧氏之死，如春花一樣美艷的嬌妻，卻如落花一樣“零落成泥碾作塵”。如今之“葬花天氣”，三年前卻曾是“葬人”天氣。妻死整整三年，仿佛大夢一場，但果真是夢也早該醒了。被噩耗震驚之人，常會(huì)在痛心疾首之余，對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生某種懷疑，希望自己是在夢境中。夢中的情景無論多么令人不快，夢醒則煙消云散。可是那有一夢三年的呢？慘痛的現(xiàn)實(shí)使詞人不能不予以正視。妻子之死已無可懷疑，那是什么原因使她不留戀人間的生活棄我而去的呢？詞人設(shè)想：“料也覺人間無味。”這句話給后世的讀者留下耐人尋味的疑問。盧氏因何而死？為何她會(huì)覺得“人間無味”？為什么盧氏死后與她結(jié)婚僅三年的丈夫會(huì)留下如此之多的悼亡之作？而今日發(fā)掘出的盧氏墓志又是那樣的小，（雖比較精致，卻與她丞相的長媳身份不很相稱？）“不及夜臺(tái)塵土隔，冷清清一片埋愁地”二句承上句來，人間無味，倒不如一抔黃土，與人世隔開，雖覺冷清，卻能將愁埋葬。夜臺(tái)，即墓穴。埋愁地，亦指墓地。盧氏葬于玉河皂莢屯祖塋。“釵鈿約，竟拋棄”二句，再從自身痛苦生發(fā)，謂你因覺人間無味而撒手歸去，卻不顧我倆當(dāng)年白頭到老的誓言，竟使我一人痛苦地生活在人間。古時(shí)夫婦常以釵鈿作為定情之物，表示對(duì)愛情的忠誠。釵為古代婦女的首飾之一，乃雙股笄，鈿，即金花，為珠寶鑲嵌的首飾，亦由兩片合成。上片寫詞人對(duì)亡婦的深切懷念。過片則馳騁想象，設(shè)想盧氏死后的生活，使對(duì)死者的追念更深一層。

下片開頭，詞人期望能了解盧氏亡故以后的情況。這當(dāng)然是以人死后精神不死，還有一個(gè)幽冥的陰間世界為前提的。此亦時(shí)代局限使然，也未嘗不是詞人的精誠所致，自然無可厚非。“重泉若有雙魚寄。好知他、年來苦樂，與誰相依？”“重泉”，即黃泉，九泉，俗稱陰間。雙魚，指書信。古樂府有“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書”之詩，后世故以雙鯉魚指書信。倘能與九泉之下的亡妻通信，一定得問問她，這幾年生活是苦是樂，他和誰人伴。此乃由生前之恩愛聯(lián)想所及。詞人在另兩首題為《沁園春》的悼亡詞中也說：“記繡榻閑時(shí)，并吹紅雨；雕欄曲處，同倚斜陽。”又曰：“最憶相看，嬌訛道字，手剪銀燈自潑茶。”由生前恩愛，而關(guān)心愛人死后的生活，鐘愛之情，可謂深入骨髓。詞人終夜輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以成眠。欲以重理湘琴消遣，又不忍聽這琴聲，因?yàn)檫@是亡妻的遺物，睹物思人，只會(huì)起到“舉杯消愁”“抽刀斷水”的作用，而于事無補(bǔ)。湘弦，原指湘妃之琴。顧貞觀有和性德《采桑子》云：“分明抹麗開時(shí)候，琴靜東廂，??孤負(fù)新涼，淡月疏欞夢一場。”由此可以看出盧氏在日，夫婦常在東廂理琴。理琴，即彈琴。捎信既難達(dá)，彈琴又不忍，詞人只好盼望來生仍能與她結(jié)為知己。據(jù)葉舒崇所撰盧氏墓志，性德于其妻死后，“悼亡之吟不少，知己之恨尤多。”詞人不僅把盧氏當(dāng)作親人，也當(dāng)成摯友，在封建婚姻制度下，這是極難得的。詞人欲“結(jié)個(gè)他生知己”的愿望，仍怕不能實(shí)現(xiàn)：“還怕兩人俱薄命，再緣慳、剩月零風(fēng)里。”詞人甚至擔(dān)心兩人依舊薄命，來生的夫妻仍不能長久。緣慳，指緣份少；剩月零風(fēng)，好景不長之意。讀詞至此，不能不使人潸然淚下。新婚三年，便生死睽隔，已足以使人痛斷肝腸，而期望來生也不可得，這個(gè)現(xiàn)實(shí)不是太殘酷了嗎？在封建制度下，婚姻不以愛情為基礎(chǔ)，故很少美滿的，難得一兩對(duì)恩愛夫妻，也往往被天災(zāi)人禍所拆散。許多癡情男女，只得以死殉情，以期能鬼魂相依。詞人期望來生再結(jié)知己，已是進(jìn)了一步。但又自知無望，故結(jié)尾“清淚盡，紙灰起”二句，格外凄絕。

第二篇：黃浦江豬兒悼亡詩

黃浦江豬兒悼亡詩

豬命薄如紙，春來竟凍死；

暴尸黃浦江，八千猶未止！

殺機(jī)緣何發(fā)，一夜竟如此；

亡命江湖中，漂流兩會(huì)時(shí)！

神州春風(fēng)吹，海上游豬至；

驚起忙打撈，已然食肉遲！

上游查疫病，下游測水質(zhì)；

一切無污染，依舊老樣子！

南湖起嘉興，紅船開民智；

滄桑歷風(fēng)雨，治亂在求實(shí)！

社稷乃公器，大道維秉持；

豬兒徒喪命，哀哉復(fù)深思！

是年三月，浙豬入滬，因路資奇高，群豬擇水而行，不料霧大水污，皆毒斃，遂漂流而至，滬上大驚，忙撈之，測水質(zhì)，曰水質(zhì)尚佳，只增肉香也。后一豬升天，樂道： 終得滬籍，不枉此生。俗稱：東方名豬!

第三篇：乾隆皇帝的悼亡詩

乾隆皇帝的悼亡詩

乾隆皇帝酷愛做詩。他一生共創(chuàng)作詩歌41863首，而《全唐詩》收錄的2200多位唐朝詩人，合起來寫的詩總量不過才48000余首。

所以，就數(shù)量來說，乾隆的詩歌幾乎抵得上整個(gè)唐朝詩人的總和；且不說，乾隆還是一位業(yè)余詩人，一般是在日理萬機(jī)之暇寫作。乾隆皇帝集中，寫得最多，也是最打動(dòng)人的是他的的悼亡詩。這些詩語言纏綿悱惻，風(fēng)格凄婉哀怨，是真情的流露。這些悼亡詩的主要對(duì)象是乾隆早亡的孝賢皇后。

乾隆孝賢純皇后，姓富察氏，滿洲鑲黃旗人，是乾隆帝第一任皇后。史載：“皇后恭儉，平居冠通草絨花，不御珠玉。”乾隆對(duì)其“每加敬服，鐘愛異常”。乾隆對(duì)孝賢皇后懷有深厚的感情，從他親自擬定的“孝賢”兩字可以體會(huì)出來。中國古代，極重所謂“謚”。所謂“謚者，行之跡也”。也就是帝后及大臣死后，要據(jù)其生前事跡，評(píng)定一個(gè)或褒或貶的稱號(hào)。

《大清會(huì)典》規(guī)定，皇帝崩逝所上廟號(hào)、尊謚，由大學(xué)士偕九卿科道等官會(huì)議，將所議定之字奏請嗣皇帝欽定；而后妃及王大臣凡應(yīng)賜謚者，皆由大學(xué)士酌擬合適字樣，奏請欽定。乾隆皇帝在孝賢皇后亡后，根本不理會(huì)內(nèi)閣，徑自降旨定大行皇后謚號(hào)為“孝賢”，實(shí)無先例

乾隆十三年，孝賢皇后隨帝東巡，崩于德州舟次，乾隆親自護(hù)送載著靈柩的龍舟日夜兼程地趕回了北京。回京后，孝賢皇后被殯于長春宮，乾隆服縞服十二日，并每天到皇后生前居住的長春宮靈前祭酒。此后，乾隆用多首詩歌記下了自己日久不減的思念之情：

.其來不告去無詞，兩字平安報(bào)我知。

只有叮嚀思圣母，更教顧復(fù)惜諸兒。

醒看淚雨猶沾枕，靜覺悲風(fēng)乍拂帷。

似昔慧賢曾入夢，尚余慰者到今誰？

鳳妾龍循何事爾，魚貫故劍適相從。

可知此別非常別，漫道無逢會(huì)有逢。

蘆殿驚心陳月白，取涂舉目慘寒冬。

百年等是行云寄，廿載憑參流水淙。

這些詩均寫得筆調(diào)沉重悲涼，語言生動(dòng)，是其詩中上乘之作。

做為一個(gè)有深度的男人，乾隆對(duì)女人的要求當(dāng)然不僅是外表，他更在乎的是內(nèi)涵和性格。在門第、外表和性格這三大因素中，孝賢皇后最為突出的就是性格。她是一位既聰明透頂，又天真爛漫；既顧大體，又重小節(jié)，既善解人意，又含蓄婉約的女人。

孝賢皇后對(duì)乾隆感情至深，事必躬親。一次，乾隆帝患上了嚴(yán)重的癤瘡，經(jīng)過多方醫(yī)治，才漸漸初愈了，但御醫(yī)一再叮囑將養(yǎng)百日之后才能完全康復(fù)。皇后聽說后就搬到了乾隆寢宮的外屋居住，精心服侍了乾隆一百多天，直到看到乾隆確實(shí)康復(fù)如初，才搬回到自己的寢宮居住。

孝賢皇后像

孝賢皇后與乾隆皇帝夫妻同心同德、同甘共辛。譬如，乾隆在國事中最關(guān)心的事務(wù)之一便是全各地降雨的情況，因?yàn)楦珊祷蛩疂扯紩?huì)影響農(nóng)作物的收成和百姓的生活，以及國家的稅收。當(dāng)時(shí)最了解皇帝無日不以雨情為念的，莫過于皇后。兩人遇旱而同憂，雨雪而同喜，真稱得上休戚與共。

乾隆在他的《雨二首》詩的注文中，還特別提到這一情形：“憶十三年來，朕無日不以雨暘為念，先皇后實(shí)同此欣戚也。今晨觀德殿奠酒，若常此時(shí)遇雨，應(yīng)解愁而相慰，茲豈可復(fù)得耶？興言及此，淚欲沾襟。”

最令乾隆滿意的是，孝賢皇后非常孝敬乾隆生母崇慶皇太后。

乾隆十三年正月，乾隆奉皇太后東巡至山東，孝賢皇后隨駕出巡。乾隆是一個(gè)大孝子，只要其母親能夠走得動(dòng)，出游肯定要帶上她，而孝賢皇后來此時(shí)剛失去愛子，還要侍奉太后，一路上車馬勞頓，在行進(jìn)到泰山行宮的時(shí)候，終于撐不住病倒了，在龍舟行至山東德州時(shí)，孝賢皇后撒手人寰。這一年孝賢皇后年僅三十七歲，而乾隆三十八歲，他們二十二年的夫妻生涯在愛與痛中結(jié)束了。

孝賢皇后剛剛?cè)ナ乐畷r(shí)，乾隆更多感到的是震驚。而真正摧心徹骨的悲痛，則是在以后的歲月中。結(jié)發(fā)二十二年，他和皇后如魚得水，你中有我，我中有你，早已不能分。登基之后，進(jìn)入后宮的年輕妃子越來越多，在皇后容貌褪盡的同時(shí)，她們?nèi)缤欢涠浜兜幕ǘ洌傁嗑`放。然而皇后的魅力，隨著時(shí)間的流逝而日益增加，因?yàn)檫@種魅力源于內(nèi)心，就像一壇芬芳的酒，歲月越老，就越醇香。

清朝皇帝從清太祖開始，多是用情專一的情種。皇太極之于宸妃，順治皇帝之于董鄂妃，都把感情僅僅獻(xiàn)給自己所摯愛的一位后妃，但與皇后關(guān)系都不甚親密，順治甚至還廢了皇后。但乾隆，則把感情獻(xiàn)給了嫡妻孝賢皇后。

乾隆帝認(rèn)為孝賢皇后的死，與她連生二子，而二子又接連夭亡有關(guān)系。他表示如果真是如此，寧可不讓她生這兩個(gè)皇子以保全性命。他的這一想法在臨送孝賢皇后梓宮奉移靜安莊時(shí)所做的詩中有充分地體現(xiàn)：

鳳轉(zhuǎn)逍遙即殯宮，感時(shí)憶舊痛何窮。

一天日色含愁白，三月山花作惡紅。

溫凊慈闈誰我代，寂寥椒寢夢魂通。

因參生死俱為幻，畢竟恩情總是空。

廿載同心成逝水，兩眶血淚灑東風(fēng)。

早知失子兼亡母，何必當(dāng)初盼夢熊。

乾隆十三年七月，皇太后命乾隆冊立那拉氏為皇后，乾隆勉強(qiáng)遵從皇太后懿旨，次年僅僅晉封那拉氏為皇貴妃。在詩中，乾隆坦率地寫了這樣一句：“六宮從此添新慶，翻惹無端意惘然。”又自注道：“遵皇太后懿旨冊封攝六宮事皇貴妃禮既成，回憶往事，輒益惘然。”

乾隆十五年，是孝賢皇后去世的第三個(gè)年頭。這一年八月十三日又逢皇帝四十整壽，在皇太后的一再催促之下，皇帝只得勉從懿旨，立那拉氏為皇后。乾隆在大庭廣眾之下不能不強(qiáng)作歡顏，內(nèi)心卻不能忘懷愛妻。

自從孝賢皇后過世之后，濟(jì)南城成了他永遠(yuǎn)的傷心地。

此后，他在每次東巡或南巡途中，凡是經(jīng)過濟(jì)南時(shí)都絕對(duì)不再入城。在他所作的詩句中，每每可見他難平的憾恨傷痛，其中最感人的一首便是乾隆三十年，當(dāng)他第四次南巡時(shí)所作的《四依皇祖南巡過濟(jì)南韻》一詩：

四度濟(jì)南不入城，恐防一入百悲生。

春三月莫分偏劇，十七年過恨未平。

乾隆對(duì)孝賢皇后，總是有表達(dá)不盡的情意。乾隆二十五年，他以半百之年，再到陵上祭奠，寫了一首名為《孝賢皇后陵寢酹酒》：“謁陵之便來臨酹，設(shè)不來臨太矯情。我亦百年過半百，君知生界本無生。庚回戌去誠倏爾，日夏夜冬有底爭。掃卻喜愁歸靜寄，盤山山色實(shí)相迎。”

自從與結(jié)發(fā)賢妻白頭偕老的愿望隨著運(yùn)河中的春水一去而不復(fù)返地流逝以后，皇帝所企盼的只是在另一個(gè)世界與孝賢皇后重逢。乾隆55年春天，他在孝賢皇后陵前表白了這一心愿：

三秋別忽爾，一晌奠酸然。

追憶居中閫，深宜稱孝賢。

平生難盡述，百歲妄希延。

夏日冬之夜，遠(yuǎn)期只廿年。

時(shí)年八十歲的乾隆對(duì)地下的妻子說，我與你陰陽相隔，無法把這么多年的經(jīng)歷與苦楚一下子都告訴你。想起當(dāng)年與你度過的一個(gè)個(gè)冬夏日夜是多么美好，唯一能夠安慰的是，和你相會(huì)地下的愿望再過不到二十年就能實(shí)現(xiàn)了，乾隆認(rèn)為自己能長命百歲的。乾隆寫給孝賢皇后的上百首詩，都堪稱至情至性的上乘佳作。

在這些詩中，乾隆才真正放下了帝王的尊嚴(yán)，盡情地抒發(fā)了內(nèi)心深處對(duì)妻子的眷戀，而這些情文并茂的悼亡之作，足以使乾隆躋身于清名詩人之列而毫不遜色，盡管他一再申明“不欲以詩矜長”，“亦不欲與文人學(xué)士爭巧，以貽后世之譏”。

第四篇：溫婉不過人心——關(guān)于悼亡詩

悅己（四十）：溫婉不過人心——關(guān)于悼亡詩

讀書的時(shí)候漸漸發(fā)覺，似乎大美多生于悲劇，比如梁祝，羅朱，陸游與唐婉，還有孟小冬和梅蘭芳。曉怡曾經(jīng)說，“大凡美的作品，都有悲劇性的結(jié)局或遭遇，唯其如此，才能撥動(dòng)人們僵硬和麻木的神經(jīng)。” 我們看電視劇和電影里的男女主公，希望他們能相濡以沫到地老天荒，可最后好多并沒按照我們料想的情節(jié)結(jié)束，多的是不完滿的結(jié)局，金燕西與冷清秋。我們稱那種兩情相悅卻不能在一起的愛情叫凄美。明明是凄美，知曉它會(huì)讓我們一樣的愁腸寸斷，我們卻經(jīng)常耽于這種沉迷，因?yàn)槲蚁嘈琶總€(gè)人在某個(gè)階段都曾有過這種浪漫主義的情懷。哪怕是邱妙津在蒙馬特遺書中傾其心力血寫的不倫之戀，也一樣的讓人動(dòng)容，不能自已。溫婉不過人心。

悼亡詩（詞、文）作為中國古代一個(gè)較特殊的文學(xué)題材，在不同的時(shí)代雖有不同的表達(dá)方式，但大抵有同樣的情懷，一代代的人用自己最柔軟的筆尖寫下一行行最美的情書。只不過，這些情書，對(duì)方永遠(yuǎn)不再能收到。我相信，他們在寫這些情書的時(shí)候，一定在流著淚。

我們口中經(jīng)常說的中國古代第一美男子潘安，是他開了悼念亡妻之先，之后多以“悼亡”專指悼念亡妻，有《悼亡詩三首》，“荏苒冬春謝，寒暑忽流易。之子歸窮泉，重壤永幽隔。私懷誰克從，淹留亦何益。”（其一，節(jié)選）最后四句，“寢息何時(shí)忘，沈憂日盈積。庶幾有時(shí)衰，莊缶猶可擊。”中國詩詞一類最忌翻譯，我們從這節(jié)選的幾句詩就可感受到那種情懷。

在這幾年的閱讀中，接觸的悼亡詩并不多，另外較為出名的有唐代元稹的幾首詩，“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。”（《離思》，其四）高中似乎學(xué)過，我們平時(shí)也會(huì)說到前兩句，大多是在感嘆的時(shí)候。這是元稹寫給已故妻子韋氏的。元稹是中國古代文人中較為重情的一個(gè)，韋氏是他的原配，嫁給他時(shí)，她20歲，他25歲，那年他與白居易同科及第，但依舊貧困拮據(jù)，還沒真正立業(yè)。韋氏是當(dāng)時(shí)太子少保韋夏卿的小女，算得上名副其實(shí)的大家千金，這算是委身下嫁，然而即使貧困，韋氏依舊賢惠淑良，毫無怨言，二人情深意篤，琴瑟和鳴。7年后，韋氏病逝，那年元稹升任監(jiān)察御史，“俸錢過十萬”，可韋氏無福消受。元稹更為著名的悼亡詩是另外三首，《遣悲懷》：（其一）

謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。

顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。今日俸錢過十萬，與君營奠復(fù)營齋。（其二）

昔日戲言身后意，今朝都到眼前來。衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢財(cái)。誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。（其三）

閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時(shí)。鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費(fèi)詞。同穴窅冥何所望，他生緣會(huì)更難期。

惟將終夜長開眼，報(bào)答平生未展眉。

一個(gè)男人肯為一個(gè)女人費(fèi)諸多筆墨，本身就是一種愛。懷念，韋氏帶走的，是元稹永遠(yuǎn)不可能再有的那種情懷：我想傾盡溫柔的那個(gè)人，她已不在。甚過萬箭穿心，穿心之后再無痛苦，而這種失去的折磨卻會(huì)不時(shí)地一刀一刀剜割著原地人的每一寸皮膚。

蘇子瞻，可能是有宋一代文學(xué)成就最高的才子，可是這樣的男人溫暖起來像要把冰山都融化。“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。”像突然讀到婉約李易安豪放詞的那種驚艷感一樣，這首《江城子》從豪放大家蘇東坡口中出來，仿若我們聽到一個(gè)七尺西北大漢口中呢喃著情語。那天晚上的一場夢，讓他回到妻子王弗生前的美好時(shí)光，小軒窗前，愛人正在梳妝。早上醒來，蘇軾望著紗帳，眼角一定流過兩行清淚吧。

生與死的阻隔，只能靠夢來構(gòu)建相容的時(shí)空。

賀鑄。最初熟悉的是他的一首《青玉案》，凌波不過橫塘路，但目送，芳?jí)m去。錦瑟華年誰與度？月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。

碧云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。愛極了這首詞。大二暑期上小暑期學(xué)校的時(shí)候接觸到他的悼亡詩，詞牌是《鷓鴣天》：

重過閶門萬事非，同來何事不同歸？梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。

原上草，露初晞。舊棲新垅兩依依。空床臥聽南窗雨，誰復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣？

閶門是蘇州古城西門，他與妻子曾住在蘇州，后來妻子身故于斯，而今故地重游，百味雜陳。人只有全面回憶的時(shí)候才會(huì)產(chǎn)生百味雜陳的復(fù)雜情緒。我們說一個(gè)城市對(duì)我們有特殊意義，也許并不是因?yàn)槌鞘斜旧碛惺裁刺厥猓皇悄亲怯谢蛟?jīng)有一個(gè)對(duì)我們有特殊意義的人。像幾頁薄薄的空白紙張或一個(gè)小玩意兒，明明知道它沒什么用卻舍不得丟掉，那是因?yàn)樗鼈兩砩弦欢ǔ休d著主人的一些情緒或故事。

不復(fù)一言。

最后是詞絕一代的納蘭。我最喜歡納蘭的“背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心”。《虞美人》，以前認(rèn)為這是一首悼亡詩，但后來關(guān)于這首詞說法不一，便不好在這里將其歸為悼亡詩，但他另一首《蝶戀花》是確切的悼亡詩，妻子盧氏。

辛苦最憐天上月。一夕如環(huán)，夕夕都成玦。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。

無那塵緣容易絕。燕子依然，軟踏簾鉤說。唱罷秋墳愁未歇，春叢認(rèn)取雙棲蝶。

這首詞曾在高四瘋狂了我相當(dāng)長的一段時(shí)間，對(duì)納蘭的喜愛不知是從何時(shí)起的，安意如在《人生若只如初見》里對(duì)納蘭曾有這么一段描述：“他被人記得，不是因?yàn)樗菣?quán)相之子，不是因?yàn)樗强滴醯膶櫝冀蹋亲鳛橐粋€(gè)橫絕一代的詞人，以詭異得近乎心碎的驚艷出現(xiàn)在清朝的上空。這樣一照就是三百多年。”

飲水詞里的愛與恨，一直都還在糾纏著人們。

這篇文章的緣起，在于去年7月份讀到的一篇散文，劉心武的《那邊多美呀！》（《上海文學(xué)》2009年第7期）。劉心武的妻子呂曉歌在09年4月22日晚去世，這篇散文是為悼念亡妻所作。當(dāng)時(shí)初讀的時(shí)候，因?yàn)檫@題目的“多美呀！”用詞和符號(hào)的迷惑，還以為是一篇旅行游記，讀過之后才知道是悼念亡妻的文字。哀而不傷，全文沒有一個(gè)“頹廢”的字眼，然而字里行間無不散發(fā)著濃烈的情意，大愛不言。之后順便就稍微整理了一下較出名的悼亡詩，感受著不同時(shí)代、不同人表達(dá)感情的方式和風(fēng)格，算是一種托心的交代。

說溫婉不過人心，是因?yàn)樵诂F(xiàn)在浮躁的社會(huì)，人們急功近利，越來越焦躁、矯飾，很難看到有誰在路旁細(xì)嗅微香，步履匆匆，連最偉大的愛情也慢慢變得廉價(jià)和不純粹，我并不是企圖以此扛起一面旗幟，只是希望我們能抽時(shí)間靜下來，品味一番那些美好的愛情，盡管是凄美的，讓自己緊繃的神經(jīng)得到哪怕片刻的舒緩，讓柔軟的心滿溢。

愿所有人都好。

涂，2014年4月15日

北京

第五篇：元明清曲詩背誦

1《竇娥冤》 [正宮][滾繡球] 關(guān)漢卿

有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也，只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼〉匾玻悴环趾么鹾螢榈兀√煲玻沐e(cuò)勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。2《單刀會(huì)》【駐馬聽】關(guān)漢卿 水涌山疊，年少周郎何處也？不覺的灰飛煙滅！可憐黃蓋轉(zhuǎn)傷嗟，破曹的檣櫓一時(shí)絕，鏖兵的江水猶然熱，好教我情慘切！（云）這也不是江水，（唱）二十年流不盡的英雄血！

3《西廂記》【端正好】王實(shí)甫 碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。

4《漢宮秋》【梅花酒】馬致遠(yuǎn) 呀！俺向著這迥野悲涼。草已添黃，兔早迎霜。犬褪得毛蒼，人搠起纓槍，馬負(fù)著行裝，車運(yùn)著糇糧，打獵起圍場。他、他、他，傷心辭漢主；我、我、我，攜手上河梁。他部從入窮荒；我鑾輿返咸陽。返咸陽，過宮墻；過宮墻，繞回廊；繞回廊，近椒房；近椒房，月昏黃；月昏黃，夜生涼；夜生涼，泣寒螀；泣寒螀，綠紗窗；綠紗窗，不思量！

5《 一枝花·不服老》關(guān)漢卿 我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、槌不匾、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆；恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭。我翫的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章臺(tái)柳。我也會(huì)圍棋、會(huì)蹴踘、會(huì)打圍、會(huì)插科、會(huì)歌舞、會(huì)吹彈、會(huì)口燕作、會(huì)吟詩、會(huì)雙陸。你便是落了我牙，歪了我嘴，瘸了我腿，折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥候，尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魄喪冥幽，天哪，那其間才不向煙花路兒上走！

6[雙調(diào)］大德歌·夏 關(guān)漢卿 俏冤家，在天涯，偏那里綠楊堪系馬。困坐南窗下，數(shù)對(duì)清風(fēng)想念他。蛾眉淡了教誰畫？ 瘦巖巖羞戴石榴花。

7《天凈沙·秋思》馬致遠(yuǎn)

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

8【護(hù)穆遠(yuǎn)航】馬致遠(yuǎn)《壽陽曲·遠(yuǎn)浦歸帆》夕陽下，酒旆閑，兩三航未曾著岸。落花水香茅舍晚，斷橋頭賣魚人散。

9【仙呂】醉中天·詠大蝴蝶 王和卿

彈破莊周夢，兩翅駕東風(fēng)，三百座名園一采個(gè)空。難道風(fēng)流種，諕（霍音）殺尋芳的蜜蜂。輕輕的飛動(dòng)。把賣花人扇過橋東。

10《山坡羊·潼關(guān)懷古 》 張養(yǎng)浩

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。《登金陵雨花臺(tái)望大江》 高

啟

大江來從萬山中，山勢盡與江流東。鐘

山如龍獨(dú)西上，欲破巨浪乘長風(fēng)。江山相雄不相讓，形勝爭夸天下壯。秦

皇空此瘞黃金，佳氣蔥蔥至今王。

我懷郁塞何由開，酒酣走上城南臺(tái)。坐

覺蒼茫萬古意，遠(yuǎn)自荒煙落日之中來。

石頭城下濤聲怒，武騎千群誰敢渡。黃旗入洛竟何祥，鐵鎖橫江未為固。

前三國，后六朝，草生宮闕何蕭蕭！

英雄乘時(shí)務(wù)割據(jù)，幾度戰(zhàn)血流寒

潮。

我生幸逢圣人起南國，禍亂初平事休息，從今四海永為家，不用長江限南北。

12《茶陵竹枝歌》李東陽 春盡田家郎未歸，小池涼雨試衣。園桑綠罷蠶初熟，野麥青時(shí)雉始飛。（其七）1 13《自從行》李夢陽

自從天傾西北頭，天下之水皆東流。若言世事無顛倒，竊鉤者誅竊國侯。君不見，奸雄惡少椎肥牛，董生著書翻見收。鴻鵠不如黃雀啅，撼樹往往遭蚍蜉，我今何言君且休！

14《送妻弟魏生還里 》 王世貞 阿姊扶床泣，諸甥繞膝啼。平安只兩字，莫惜過江題。

15《顯靈宮集諸公，以“城市山林”為韻 》 袁宏道

野花遮眼酒沾涕，塞

耳愁聽新朝事；邸報(bào)束作一筐灰，朝衣典與栽花市。新詩日日千余言，詩中無一憂民字；旁人道我真聵聵，口不能答指山翠。自從老杜得詩名，憂君愛國成兒戲。

言既無庸默不可，阮家那得不沉醉？眼底濃濃一杯春，慟于洛陽年少淚。

16《初至紹興》 袁宏道

聞?wù)f山陰縣，今來始一過。船方尖履

小，士比鯽魚多。聚集山如市，交光水似羅。家家開老酒，只少唱吳歌。17《標(biāo)目·蝶戀花 》 湯顯祖

〔末上〕忙處拋人閑處祝百計(jì)思量，沒個(gè)為歡處。白日消磨腸斷句，世間只有

情難訴。玉茗堂前朝復(fù)暮，紅燭迎人，俊得江山助。但是相思莫相負(fù)，牡丹亭上三生路。

18《驚夢·皂羅袍》 湯顯祖 原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井

頹垣，良辰美景奈何天，賞心樂事誰家

院。朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風(fēng)片，煙波畫船，錦屏人忒看的這韶光賤。19《龕山凱歌》徐渭： 短衣隨槍暮合圍，寒風(fēng)吹雪著人飛。朝來道上看歸騎，一片冰紅冷鐵衣。20《甲辰八月辭故里》 張煌言（明）國破家亡欲何之？西子湖頭有我?guī)煛Ｈ赵码p懸于氏墓，乾坤半壁岳家祠。

慚將赤手分三席，敢為丹心借一枝。他日素車東浙路，怒濤豈必屬鴟夷！

21《山花子·春恨》陳子龍 楊柳迷離曉霧中，杏花零落五更鐘。寂寞景陽宮外月，照殘紅。

22《送東陽馬生序》宋濂

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)

君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬

稱其氏名，況才之過于余者乎？

今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？

東陽馬生君則在太學(xué)已二

年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。撰長書以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞。是可謂善

學(xué)者矣！其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。

蝶化彩衣金縷盡，蟲銜畫粉玉樓空，惟有無情雙燕子，舞東風(fēng) 清

23錢謙益詩《西湖雜感》二十首其二 瀲艷西湖水一方，吳根越角兩茫茫。孤山鶴去花如雪，葛嶺鵑啼月似霜。油壁輕車來北里，梨園小部奏西廂。而今縱會(huì)空王法，知是前塵也斷腸。

24錢謙益詩《后秋興》一百零四首選一

海角厓山一線斜，從今也不屬中華。更無魚腹捐軀地，況有龍涎泛海槎。望斷關(guān)河非漢幟，吹殘日月是胡笳。嫦娥老大無歸處，獨(dú)倚銀輪看桂花。

25錢謙益詩《金陵后觀棋》六首選一 寂寞枯枰響泬寥，秦淮秋老咽寒潮。白頭燈影涼宵里，一局殘棋見六朝。26吳偉業(yè)詩《過淮陰有感》 登高悵望八公山，琪樹丹崖未可攀。莫想陰符遇黃石，好將鴻寶駐朱顏。浮生所欠只一死，塵世無由識(shí)九還。我本淮王舊雞犬，不隨仙去落人間。

27吳偉業(yè)詩《阻雪》

關(guān)山雖勝路難堪，才上征鞍又解驂。十丈黃塵千尺雪，可知俱不似江南。28《山居雜詠》 黃宗羲

鋒鏑牢囚取決過，依然不廢我弦歌。死猶未肯輸心去，貧亦豈能奈我何！廿兩棉花裝破被，三根松木煮空鍋。一冬也是堂堂地，豈信人間勝著多。29《海上》（四首）其一 顧炎武 日入空山海氣侵，秋光千里自登臨。十年天地干戈老，四海蒼生吊哭深。水涌神山來白鳥，云浮仙闕見黃金。此中何處無人世，只恐難酬烈士心。30王士禛詩《秋柳》四首其一 秋來何處最銷魂？殘照西風(fēng)白下門。他日差池春燕影，只今憔悴晚煙痕。愁生陌上黃驄曲，夢遠(yuǎn)江南烏夜村。莫聽臨風(fēng)三弄笛，玉關(guān)哀怨總難論！31《再過露筋祠》 王士禎【清】

翠羽明珰尚儼然，湖云祠樹碧于煙。行人系纜月初墮，門外野風(fēng)開白蓮。32袁枚詩《雨過湖州》

州以湖名聽已涼，況兼城郭雨中望。人家門戶多臨水，兒女生涯總是桑。打槳正逢紅葉好，尋春自笑白頭狂。明霞碧浪從容問：五十年來得未嘗？ 33袁枚《馬嵬》

莫唱當(dāng)年長恨歌，人間亦自有銀河。石壕村里夫妻別，淚比長生殿上多。

34黃景仁詩《別老母》

搴幃別母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。慘慘柴門風(fēng)雪夜，此時(shí)有子不如無。35《雜感》黃景仁詩選（75首）仙佛茫茫兩未成，只知獨(dú)夜不平鳴。風(fēng)蓬飄盡悲歌氣，泥絮沾來薄幸名。十有九人堪白眼，百無—用是書生。莫因詩卷愁成讖，春鳥秋蟲自作聲。

36《癸巳除夕偶成》二首其一黃景仁 千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知。悄立市橋人不識(shí)，一星如月看多時(shí)。年年此夕費(fèi)吟呻，兒女燈前竊笑頻。汝輩何知吾自悔，枉拋心力作詩人。37陳維崧詞《南鄉(xiāng)子?邢州道上作》 秋色冷并刀，一派酸風(fēng)卷怒濤。并馬三河年少客，粗豪，皂櫟林中醉射雕。殘酒憶荊高，燕趙悲歌事未消。憶昨車聲寒易水，今朝，慷慨還過豫讓橋。38陳維崧詞《醉落魄?詠鷹》 寒山幾堵，風(fēng)低削碎中原路。寒山幾堵，風(fēng)低削碎中原路。秋空一碧無今古，醉袒貂裘，略記尋呼處。男兒身手和誰賭！老來猛氣還軒舉。人間多少閑狐兔，月黑沙黃，此際偏思汝。39朱彝尊《桂殿秋》

思往事，渡江干。青娥低映，越山看。共眠一舸聽秋雨，小簟輕衾各自寒。40《賣花聲·雨花臺(tái)》朱彝尊 衰柳白門灣，潮打城還，小長干接大長干。歌板酒旗零落盡，剩有魚竿。秋草六朝寒，花雨空壇，更無人處一憑欄。燕子斜陽來又去，如此江山 41朱彝尊詞《憶少年》

飛花時(shí)節(jié)，垂楊巷陌，東風(fēng)庭院。重簾尚如昔，但窺簾人遠(yuǎn)。葉底歌鶯梁上燕，一聲聲伴人幽怨。相思了無益，悔當(dāng)初相見。

42顧貞觀詞《金縷曲》其一

季子平安否。便歸來平生萬事 那堪回首。行路悠悠誰慰藉 母老家貧子幼 記不起 從前杯酒。魑魅搏人應(yīng)見慣 總輸他翻云覆雨手冰與雪 周旋久。淚痕莫滴牛衣透。數(shù)天涯 依然骨肉 幾家能夠。比似紅顏多夢薄 更不如今還有。只絕塞 苦寒難受。廿載包胥成一諾 盼烏頭馬角終相救。置此后 君懷袖

43顧貞觀詞《金縷曲》其二

我亦飄零久。十年來 深恩負(fù)盡 死生師友。宿昔齊名非忝竊 試看杜陵消瘦。曾不減 夜郎潺愁。薄命長辭知己別 問人生到此凄涼否。千萬恨 從君剖。兄生辛未吾丁丑。共些時(shí) 冰霜摧折 早衰蒲柳。詩賦從今須少作 留取心魂相守。

但愿得河清人壽。歸日急翻行戍稿 把空名料理傳身后。言不盡 觀頓首。44納蘭性德詞《長相思》

山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。

45納蘭性德《如夢令》

萬帳穹廬人醉，星影搖搖欲墜。歸夢隔狼河，又被河聲攪碎。還睡，還睡，解道醒來無味

46納蘭性德《蝶戀花 出塞 》 今古河山無定拒，畫角聲中，牧馬頻來去。滿目荒涼誰可語？西風(fēng)吹老丹楓樹。

從前幽怨應(yīng)無數(shù)，鐵馬金戈，青冢黃昏路。一往情深深幾許，深山夕照深秋雨。47納蘭性德詞《蝶戀花》

辛苦最憐天上月，一夕如環(huán)，夕夕都成玦。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。

無那塵緣容易絕，燕子依然，軟踏簾鉤

說。唱罷秋墳愁未歇，春叢認(rèn)取雙棲蝶。48納蘭性德詞《浣溪沙》

誰道飄零不可憐。舊游時(shí)節(jié)好花天。斷腸人去自經(jīng)年。一片暈紅疑著雨，晚風(fēng)吹掠鬢云偏。倩魂消盡夕陽前。49張惠言詞《相見歡》

年年負(fù)卻花期！過春時(shí)，只合安排愁緒送春歸。梅花雪，梨花月，總相思。自

是春來不覺去偏知。

50陳子龍《點(diǎn)絳唇·春日風(fēng)雨有感》 滿眼韶華，東風(fēng)慣是吹紅去。幾番煙霧，只有花難護(hù)。夢里相思，故國王孫路。春無主，杜鵑啼處，淚染胭脂雨。