第一篇：《朝花夕拾》閱讀指導教學反思

經典名著《朝花夕拾》閱讀指導教學反思

《朝花夕拾》是語文人教版七年級上冊的課外名著閱讀，是魯迅先生的一篇回憶性散文，記述了“我”少年、青年的故事。今年是魯迅先生誕辰135周年，在這個背景下，我借此機會，引導學生閱讀、學習《朝花夕拾》，以緬懷這位文學巨匠。老師借助這特定的學習背景，激發學生去探索、學習《朝花夕拾》。

一、翻轉課堂教學模式，讓學生成為真正的主人。

本節課采取翻轉課堂的教學模式：

1、前置學習：要求學生課前在北京四中學習網站中觀看《阿長與山海經》的微課、完成相應的測試卷和上傳學習心得，學生預習充分，主動學習，激發學生閱讀名著的興趣；

2、“預學3分鐘”：一位學生做小主持，在PPT上顯示《朝花夕拾》的介紹，小主持提問，學生評價，老師小結。每節翻轉課堂，學生輪流當主持，培養學生自主學習，激發學生求知欲，也教會學生在書籍、網絡上搜集資料，增長知識。

3、共學時間：（1）教師檢測學生課前的思維導圖，上黑板貼卡片，個人匯報；（2）合作釋疑：學生個人在重點段落做批注，小組討論交流，共同研讀課文片段。（3）展示學習心得，交流所學的閱讀方法。

4、拓展學習：針對學生前置學習的測試和疑問，老師在PPT顯示課文以外的知識，教予學生對不明白的地方可以利用書籍、網絡搜集資料，幫助理解。

5、檢測提升：小組交流、匯報個人的批注式閱讀成果。并通過朗 讀，讓學生感悟課文，體會作者的思想感情。

6、總結評價：學生分享學習心得，老師小結。

翻轉課堂模式讓學生站在了舞臺的正中央，真正讓學生成為學習、課堂的主角，培養了學生自主學習的良好習慣，主動搜集資料、敢于發言表達、懂得聆聽、評價伙伴，培養了學生閱讀名著的興趣，拉近學生與名著的距離，消除之間的隔閡。

二、名著導讀，重在“導”，學會閱讀名著的方法。

老師抓住“思維導圖閱讀法”和“批注式閱讀法”，遵循學生認知規律，要求學生用“思維導圖”歸納文章的主要內容，先對文章進行整體把握；老師邊讓學生匯報，邊引導學生對課文內一些難點，分析對比。如：提到謀害隱鼠的故事，學生講述時，老師也配上圖片和資料，解釋這一文中沒詳細敘述的細節。再者，老師在學生掌握文章大概內容后，運用“批注式閱讀法”對“買《山海經》”的重點片段做批注，賞析妙句。學生匯報，老師重點引導學生感情朗讀“哥兒，有畫的‘三哼經’，我給你買來了！”關注標點符號，老師在PPT上顯示《鑒略》《四書》《五經》等書籍，與《山海經》做對比，讓學生選擇、體會作者更喜愛哪本書籍，學生通過對比，自然理解文中的“我”渴求《山海經》的感情。學生利用這兩種閱讀方法閱讀整本經典名著，既有整體把握，又有精彩片段的精讀，并且對文中的難點，鼓勵學生在網上、書籍搜索資料，符合學生的認知規律和學習規律，通過老師的引導，教予方法，學生利用已學習的閱讀方法閱讀更多名著，消除學生與經典名著的隔閡。因此，在課堂結尾的小結中，學生積極發表 自己的感言：希望再讀《瑣記》《范愛農》《狗、貓、鼠》……覺得名著不難，愿意讀更多的名著，運用這節課學到的閱讀方法，更容易讀懂名著，培養學生熱愛閱讀名著的興趣。

三、多種教學方式，充分發揮學生學習的主人翁精神。老師讓學生當小主持，觀看微課，培養學生良好預習習慣，體現學生的自主性。通過個人匯報、小組交流、小主持、同學評價，多種渠道給予學生發言和展示才能的機會，很好地鍛煉學生語言表達能力，給予孩子充分口語交際的練習機會。老師還重視生生評價、自我評價、師生評價和終結評價（設置課堂小組排名榜），激勵學生回答問題，教予學生學會聆聽，學會交往，培養學生自信，“讓學生站在舞臺的正中央”，真正讓學生成為學習的主人。整節課學生參與度100%，優勢生幫助弱勢生，學生發言時間占70%，老師授課時間占30%，學生積極回答，朗讀富有感情，喜歡、勇于表現自己，做到真正的“翻轉課堂”。

這節經典名著《朝花夕拾》的閱讀指導教學課教學思路清晰，教學重點、難點突出，學生學有所得，積極參與，學習熱情高漲，課件精美，老師引用大量補充資料，引導學生理解文本，充滿語文味，體現了老師的綜合語文素養，也培養了學生語文核心素養，是一節成功的、具有實效性的經典名著閱讀指導課。

第二篇：《朝花夕拾》閱讀指導新版

閱讀指導《朝花夕拾》

教學目標：

1、能夠梳理整合作品中交代的作者經歷，并結合對作品作深入的了解。

2、對作品的內容和表達有自己的心得，能運用合作的方式，共同探討疑難問題。

3、能從不同的角度初步欣賞文學作品。教學過程：

1、出示新課標文學作品欣賞要求

2、導入新課：

我們讀了《朝花夕拾》這一本散文集，老師想和大家來聊一聊《朝花夕拾》這一本書，來聊一聊魯迅這個人。

“朝”早上，“夕”黃昏。題目的意思是早上的花晚上來撿，這里指魯迅先生在回憶童年時期、少年時期、青年時期的人和事。所以《朝花夕拾》是魯迅惟一的一本回憶性散文集。寫的是魯迅的少年和童年時期。

3、童年，是我們最難忘的時刻，同學們也剛剛才度過自己的童年，那么，同學們，現在回想起來你的童年，你的童年生活開心嗎？

4、我們大多數童年的回憶都是很開心的，快樂的，無憂無慮的，那么，在《朝花夕拾》里，魯迅回憶起他的童年開不開心？從哪些事可以看出來？請結合作品內容說說。開心：百草園、看廟會、和小伙伴、長媽媽、看山海經

不開心：父親、衍太太、名醫、日本的中國留學生、二十四孝圖 《二十四孝圖》——批評封建孝道的刻板虛偽和殘酷。《狗·貓·鼠》——諷刺“正人君子”并闡述作者仇貓的原因。

《五猖會》——對封建家長制陰影、舊的教育制度和教育方法的抨擊。

《無常》——描繪迷信傳說的勾魂使者，諷刺了當時自稱“正人君子”的軍閥統治文人。《阿長與〈山海經〉》——表達了作者對長媽媽的尊敬、感激和懷念，祝愿之情。《從百草園到三味書屋》——兒童熱愛大自然、追求自由快樂的心理和社會對孩子們束縛。《父親的病》——揭露庸醫害人和對封建孝道的不認同。

《瑣記》——介紹魯迅先生沖破封建束縛，追求新知識，離家求學的一段故事。《藤野先生》——思戀老師的教導，認真做人的決心。

《范愛農》——描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又倍受打擊迫害的遭遇，表現了魯迅對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。

5、本應快樂無憂的童年生活，而魯迅卻要受到這么多的束縛，老師想問問同學們，你們覺得這些人身上有沒有什么共同的東西？

愚昧、麻木、迷信

6、同學們有沒有想過，這些人為什么會這樣？什么原因導致他們都會這樣的呢？

封建社會制度、封建禮教和迷信（社會）

7、魯迅小時候，就受到了這個黑暗、腐朽、愚昧的封建社會的束縛，魯迅在小的時候就隱隱約約的感覺到了這個社會有問題！那么長大了呢？長大的時候這個社會是怎么樣的呢？在這本書里，也有2篇寫作者長大后去日本留學的經歷，一篇《藤野先生》，一篇《范愛農》，從這兩篇里面能不能感受到作者長大求學時，當時的國民和社會是怎么樣的呢？

中國是弱國，所以中國人當然是低能兒，分數在60分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑。但我接著便有參觀槍斃中國人的命運了。第二年添教霉菌學，細菌的形狀是全用電影來顯示的，一段落已完而還沒有到下課的時候，便影幾片時事的片子，自然都是日本戰勝俄國的情形。但偏有中國人夾在里邊：給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人；在講堂里的還有一個我。“萬歲！”他們都拍掌歡呼起來。

這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，──嗚呼，無法可想！但在那時那地，我的意見卻變化了。

麻木！愚昧！無知！正是因為這樣，魯迅才覺得醫好一個人的身體沒有用！關鍵是醫好人的思想！所以魯迅才會棄醫從文，告別了藤野先生。

8、那現在呢？魯迅寫《朝花夕拾》的時候，這個社會是什么樣子的呢？

出示《小引》寫作背景的交代

1926年“三一八”慘案①后，魯迅寫了《紀念劉和珍君》等文章，憤怒聲討反動政府的無恥行徑，遭到反動政府的迫害，不得不過起顛沛流離的生活，先后避居山本醫院、德國醫院等處。后面又到了廈門大學任教，又遭受到當時顧頡剛、校長等人的排擠，后來又輾轉到了廣州，這期間，他也發表了很多針砭時弊的文章，所以又引來社會上一大批所謂的文人學者的攻擊，在《狗貓鼠》和《二十四孝圖》這兩篇文章里面就提到了當時一些人對他卑劣的詆毀。比如陳西瀅、顧頡剛之流。

那么，三一八慘案也好，還有這些所謂的學者們對魯迅詆毀和抨擊也好，之所以會這樣，是因為他們背后的社會變沒變？沒有！還是這樣一個黑暗腐朽麻木的社會！

8、那么，同學們知道魯迅為什么現在在這本書里要回憶起這些不開心的東西嗎？

本來應該是快樂的童年，都免不了受這些東西的束縛和腐蝕，也就是說這些東西，連小孩子都不放過，簡直就是吃人的社會嘛！（狂人日記）所以，他想通過梳理自己小時候的經歷和回憶，來通過寫自己童年的體驗，來評說世態，剖析習俗。來解刨這個麻木腐朽的社會，來喚醒這些愚昧、麻木、無知的人們。

9、那么，可能有同學會疑問？那作品里面提到一些魯迅開心的經歷呢？知道為什么嗎？

魯迅寫作此時的處境并不好，顛沛流離的生活，尖酸刻薄無恥的詆毀，魯迅也通過尋找兒時的回憶，來溫暖和慰藉自己，給自己前行的力量和勇氣，但是，一回想起來，就看到了這個吃人的社會！痛苦的魯迅！

10、面對眼前這個黑暗的、腐朽的殘留著很多封建毒害的吃人的社會，魯迅是什么態度？我們不妨先來看一看當時宣傳孝道的經典《二十四孝圖》。至于玩著“搖咕咚”的郭巨的兒子，卻實在值得同情。他被抱在他母親的臂膊上，高高興興地笑著；他的父親卻正在掘窟窿，要將他埋掉了。說明云，“漢郭巨家貧，有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰，貧乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子？”

講的是一個什么故事？同學們如何看待中國特有的這個“孝”？魯迅是如何來看待的呢？

批判，哪些詞語可以看出來？回想起來，實在很覺得傻氣。這是因為人們已經知道了這些老玩意，本來誰也不實行。

11、魯迅一生都在用文字醫治和喚醒這個麻木的民族，魯迅的文字，似匕首，似投槍，非常的犀利和深刻，我們再來看一看魯迅的文字。

東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時節，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結隊的“清國留學生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標致極了《藤野先生》

12、同學們覺得這些清國留學生漂亮嗎？為什么？

標致：外表、風度等接近完美或理想境界,喚起美感上的極大享受 反諷，諷刺反諷的語言，讓魯迅的作品顯得格外的尖銳和犀利。

13、那么，我們現在來讀《朝花夕拾》，知道該注意些把握什么了嗎？

深刻的思想-對愚昧、腐朽、麻木的民眾，封建禮教和迷信的批判

犀利的言辭，諷刺的語言藝術

14、那么再來讀讀《朝花夕拾》，應該會收獲更大！我們現在就再來讀一讀他的《五猖會》，結合開始老師說的，欣賞文學作品，要有所收獲。一會老師請同學談談你的收獲。

15、去看廟會前，魯迅開心嗎？父親讓他背書的時候，他有什么感受？后來去看廟會了，魯迅開心嗎？那么同學們，魯迅這一經歷，父親的這一做法，背后是什么？ 同學討論：封建家長專制和泯滅孩子天性的封建教育制度。

16、就這篇作品，談談自己的體會，可就這幾點來談談。

17、板書設計：

朝花夕拾

開心：百草園、看廟會、和小伙伴、長媽媽、看山海經

溫馨的回憶

（痛苦的魯迅）

不開心：長媽媽、父親、衍太太、名醫、日本的中國留學生

腐朽的社會….理性的批判

（犀利的語言，深刻的思想）

第三篇：朝花夕拾 指導與練習

邳州經濟開發區實驗學校 七年級語文輔導材料

《朝花夕拾》閱讀指導與檢測

班級： 姓名：

內容概要：

《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現代文學家魯迅的散文集，收錄魯迅于1926年創作的10篇回憶性散文，分別是：《狗·貓·鼠》、《阿長與山海經》、《二十四孝圖》、《五猖會》、《無常》、《從百草園到三味書屋》、《父親的病》、《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農》。

此文集作為“回憶的記事”，多側面地反映了作者魯迅青少年時期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經過。前七篇反映他童年時代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉到南京，又到日本留學，然后回國教書的經歷；揭露了半封建半殖民地社會種種丑惡的不合理現象，同時反映了有抱負的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中，不畏艱險，尋找光明的困難歷程，以及抒發了作者對往日親友、師長的懷念之情，同時也對舊勢力、舊文化進行了嘲諷和抨擊。

文集以記事為主，飽含著濃烈的抒情氣息，往往又夾以議論，做到了抒情、敘事和議論融為一體，優美和諧，樸實感人。作品富有詩情畫意，又不時穿插著幽默和諷喻；形象生動，格調明朗，有強烈的感染力。

分篇簡介：

⑴《狗·貓·鼠》描寫了作者仇貓的原因，取了“貓”這樣一個類型，諷刺了生活中與貓相似的人。⑵《阿長與山海經》記述作者兒時與阿長相處的情景，表達了對她的懷念感激之情。

⑶《二十四孝圖》重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的可憐的悲慘處境。

⑷《五猖會》以趕會為背景，描寫了封建制度對兒童天性的束縛和摧殘。

⑸《無常》通過描寫無常救人反遭毒打事件，表達了舊時代中國人民絕望于黑暗的社會，憤慨于人世的不平。⑹《從百草園到三味書屋》描述了作者兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書嚴格但不乏樂趣的生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾。

⑺《父親的病》重點回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。

⑻《瑣記》回憶了隔壁家表面對孩子好，其實是暗中使壞的衍太太，描寫了她是一個自私自利、奸詐、壞心眼的婦人。

⑼《藤野先生》記錄作者在日本留學時期的學習生活及他決定棄醫從文的原因，表達了對藤野先生深切的懷念。⑽《范愛農》描述了范愛農在革命前不滿舊社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。

我的閱讀體驗：

《朝花夕拾》測試題：

一、填空題：

1、《朝花夕拾》是（作者）1926年所作的散文集，共10篇。

2、《二十四孝圖》著重分析了、、等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。

3、作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書是《》。

4、《五猖會》中，父親讓我背，讓我感到痛苦。

5、魯迅小時侯最喜歡在玩耍。

6、《二十四孝圖》中，、、等都是孝道故事的名稱。7.魯迅在仙臺學醫時發生了件重大的事。8.“賽神會”中“我”和許多人喜歡看。

9、魯迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一類人們去”又選擇了無須學費的南京。

10、“好。那么,走罷!”而去“尋別一類人們去”一語出自魯迅的《》篇。

11、魯迅在《瑣記》一文中,用了“”一詞來譏諷洋務派的辦學。

12、魯迅在《瑣記》中寫自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看《天演論》,表現出魯迅探求真理的。

13、《范愛農》一文中,作者追述了在日本留學和回國后與范愛農接觸的幾個。

14、《藤野先生》記敘了作者在日本留學時的學習生活,記敘了與藤野先生相識、相處、分別的幾個片段,并說明了在仙臺醫專時這一人生中重要的轉折。

15、魯迅在《二十四孝圖》里,針對“、、”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。

16、《五猖會》記述了作者兒時盼望觀看的急切興奮的心情,揭露了封建教育對兒童天性的壓制。

17、魯迅在《》深切表達了對日本沒有民族偏見的正直熱誠的先生的懷念。

18、作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書后，覺得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“ ”之類。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑，還有“臥冰求鯉”的故事，如模仿則有性命之憂了。

19、作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長久，能使全中國化成一個麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。”，表達了魯迅先生對“”的憤怒之情。

20、魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學堂，這段經歷在《》中提及。

21、朝花夕拾中魯迅先生說起兒時生活常常出現對迎神賽會、看戲等情節的回憶，如《》，《》。

22、在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了的區別。

23、魯迅在《無常》一文中,通過對的描述,指出“公正的裁判是在陰間”,以諷刺當時社會上的“正人君子”之流。

24、魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師的照片。

25、魯迅在日本留學時認識的一位朋友，當時彼此都沒有什么好感，但回國偶遇之后，交往甚密，這位朋友是。

二、選擇題：

1、“無常”這個“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛，主要原因是：（）

A、形象好看 B、活潑詼諧 C、能勾攝惡人魂魄 D、公正的裁判是在陰間

2、《藤野先生》中作者棄醫從文的原因是：（）

A、受到日本同學歧視 B、先生不重視自己 C、要拯救國民的精神 D、學醫太難

3、《瑣記》一文中寫了幾件事，表達了對衍太太的不滿（）A.一件 B.兩件 C.三件 D.四件

4、《朝花夕拾》中，阿長的性格給我們留下了深刻的印象，下列哪一個不是阿長的性格特點（）A.迷信 B.不拘小節 C.馬虎 D.樸實

5、阿蓮河給魯迅的父親看病時所開的藥引是什么（）A.一對螞蟻 B.一對蟋蟀 C.一包苦菜 D.都不是

6、《瑣記》中，衍太太對魯迅說偷珠寶的事件后，她有沒有散布流言（）A.有 B.沒有

7、選擇一個正確答案（）

A、魯迅寫《范愛農》只為了回憶過去，記住以及想念范愛農。

B、范愛農不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時不主張發電報。C、魯迅記憶中的范愛農很壞。

D、《范愛農》記敘的是魯迅在日本留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段。

8、下列文章不屬于《朝花夕拾》的是（）

A、《風箏》 B、《無常》 C、《父親的病》 D、《藤野先生》

9、朝花夕拾》中記敘魯迅為了尋“另一類的人們”而到南京求學的經過的是（）

A、《五猖會》 B、《瑣記》 C、《父親的病》 D、《無常》

10、魯迅早年留學學習醫學的國家是（）A、日本 B、美國 C、蘇聯 D、英國

11、范愛農和魯迅初次相識的地點是：（）A、東京 B、北平C、橫濱 D、紹興

12、《朝花夕拾》中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對“正人君子們”進行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻是哪篇文章？（）

A、《瑣記》 B、《無常》 C、《二十四孝圖》 D、《狗貓鼠》

13、下列文章中不曾提及“長媽媽”的篇目是：（）A、《狗貓鼠》 B、《五猖會》C、《二十四孝圖》 D、《瑣記》

14、“這是一個高大身材，長頭發，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視”。這段文字描寫的是：（）A、孔乙己 B、范愛農 C、藤野先生 D、壽鏡吾老先生

三、簡答題：

1、《朝花夕拾》具體的篇目是哪些？請寫出來。

2、作者憎恨貓的哪些特性？

3、《父親的病》主要講的是什么內容？

4、魯迅的《<二十四孝圖>》一文，對古時的所謂“孝”持有怎樣的態度？

5、魯迅寫《無常》是為了表達什么思想？

6、你認為藤野先生是個怎樣的老師？

7、魯迅為什么時時記起藤野先生？

8、范愛農是怎樣一個人？

9、魯迅為什么對范愛農是失足落水還是投水自殺表示懷疑？

10、《二十四孝圖》里關于“孝”的典故有哪些？

11、《五猖會》中回憶童年往事，含蓄地表達了對父母毫不顧及孩子心理的無奈與厭煩，這件事是什么？由此可以看出父親是一個怎樣的人？

12、《無常》中塑造的“無常”這個形象為什么會受到民眾的喜愛？

第四篇：朝花夕拾 閱讀指導課

朝花夕拾 閱讀指導課

【書目推薦】 《朝花夕拾》 【教學目標】

1、指導學生提高讀整本書的能力；引導學生用略精讀相結合的方法，了解全書的內容，熟悉精彩片斷；

2、了解作品創作的文化歷史背景，幫助學生更好的理解作品內容。

3、了解作品的主要內容，并能夠對重要的作品作深入的了解。

4、在實踐活動中注意多發展學生多向思維的能力，提高其語言積累及綜合素養。【教學重點及難點】

1、培養學生閱讀的興趣，提高學生閱讀的能力。

2、教會學生一些閱讀的方法；

3、引導學生在對人物進行分析的同時引申到對社會、人生的深入思索； 【課時安排】1至2課時（可根據教學情況自行調整）【教學步驟】

（一）教學準備階段

1.師：搜集資料，制作課件，制作與課文有關的片段；從網上下載視頻，幫助學生了解魯迅。2.生：布置預習課文，利用課外時間讀《朝花夕拾》這部書，了解本書的寫作背景和全書內容。

（二）教學過程

一、培養興趣提高能力 1.簡潔導入

2.學生自由發言：說說自己的讀書方法和讀書的感受。3．教師點撥：讀書三功：“誦”、“疑”、“評”。讀書方法介紹：讀書“三功”

大凡好文章都追求一種含蓄美──借物抒情，即事以明理。我們在閱讀時如果只是一般地“看”一下，就不可能真正了解作品的內蘊。要想精通作品內蘊，必須下以上三種功夫。

一是“誦”。文字是意象符號，單用眼看難以“意象全出”。誦把死文字變成活音調，創造出一種進入佳境的氛圍和契機。誦把眼、口、耳、腦諸感官都調動起來，其感受自然比“看一下”更為深刻。誦讀的過程，是一個細細品味、慢慢咀嚼、漸漸消化、默默吸收的過程。在思而不得其解的時候，反復誦讀幾遍，其意便能了然于心。對美文佳句低吟長詠，會覺齒頰留芳，久之，便潛移默化而為寫作的靈氣。

二是“疑”。讀書是一種融進了自己的感知、想象和理解的能動性行為。會讀書者必會生疑。疑，可以消除誤解，使真義得以從遮蔽中敞亮起來；疑，可以使思維觸角深入“三昧”，從而逼近作者，產生共鳴。

讀書是一種發現性活動。只有透過表層文字，對文章的意義作深層次的拓展延伸，才能見人所未見，感人所未感的問題或知識；才能打開增知獲趣之門。

三是“評”。讀書不是對文章原意的簡單追索或還原，而是一種創造性活動。在深層探索的基礎上，對文章做出理性的判斷，寫出評價性文字，這是閱讀能力的質性表現。我們讀書時，常常徜徉在風光綺麗的世界里，只覺得它美，卻說不出它為什么美，這說明還停留在“知其然而不知其所以然”的階段。在明白了文章原意之后，再探究一下作者對某一人生體驗的表達底蘊和表達這種底蘊的藝術方式，將感悟到的奧秘轉化為可供交流的語言文字，就會實現讀書的優化效應。經過這樣的轉化，才能獲得審美情感的同化、人格氣質的升華和表達能力的提高；這才是讀書的最高境界。

誦，不是看，而是聲情并茂地念。疑，不是一般地想，而是追問作者，同作者探討。評，不是復述，而是評價優劣得失，揭示藝術規律。具備了這三功才能讀出智慧，讀出境界，讀出一個燦爛的自我。

4．掌握一些有關閱讀散文的方法。

二、走近魯迅了解創作風格

1、以小組為單位，交流作者生平。2．了解作者的其他作品。

作者簡介：魯迅（１８８１—１９３６），中國現代偉大的文學家、思想家、革命家，文學運動的奠基人。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，出身于破落的封建家庭。

魯迅的一生，對中國的文化事業作出了巨大的貢獻；他領導和支持了“未名社”、“朝花社”等進步的文學團體；主編了《國民新報副刊》、《莽原》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊；熱忱關懷、積極培養青年作者；大力翻譯外國進步的文學作品和介紹國內外著名的繪畫、木刻；搜集、研究、整理了大量古典文學，批判地繼承了祖國古代文化遺產，編著《中國小說史略》、《漢文學史綱要》、《唐宋傳奇集》、《小說舊聞鈔》等等。

三、深入文本了解背景

本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。最初以《舊事重提》為總題目陸續發表于《莽原》半月刊上。一九二七年七月，魯迅在廣州重新加以編訂，并添寫《小引》和《后記》，改名《朝花夕拾》。

1925年11月2日，北洋軍閥政府教育部部務會議決定，小學生要讀經，自初小四年級起，每周一小時，直至高小畢業。北洋軍閥竭力鼓吹那些所謂“以正人心而厚風俗”的讀物。上海出版了《男女百孝圖全傳》作為“家庭教育的好模范”的必讀本。《朝花夕拾》就是在這樣的背景下產生的。其用意，正如許廣平在講到關于魯迅對待兒子海嬰的態度時所指出的那樣：“他自己生長于大家庭中，一切戕賊兒童天真的待遇，受得最深，記得最真，絕不肯讓第二代的孩子再嘗到他所受的一切。尤其是普通的所謂禮儀，把小孩子教成木頭人一樣，見了人都不敢聲響的拘拘為仁”。魯迅希望兒童“敢說、敢笑、敢罵、敢打。”（《欣慰的記念》第183頁）因而，《朝花夕拾》中的許多作品，是對封建教育制和封建家長制的無情鞭撻。

這十篇散文，是“回憶的記事”〔《三閑集·〈自選集〉自序》〕，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，生動了描繪了清末民初的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活以至當時社會的重要藝術文獻。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國現代散文中的經典作品。

四、合作交流概括內容 1．閱讀文本，把握整體內容；

《朝花夕拾》目錄： ①小引 ②狗·貓·鼠 ③阿長和山海經 ④二十四孝圖 ⑤五猖會 ⑥無常

⑦從百草園到三味書屋 ⑧父親的病 ⑨瑣記 ⑩藤野先生 范愛農 ⑿后記

其中，《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》、《范愛農》等篇被選入中學語文課本，我們在以后的學習過程中會再次學習探究它們。

2.小組討論，暢談喜愛篇目； 3．踴躍演講，發表獨到見解。

五、聯系作品，分析人物

找出在全書中你認為認為描寫得最好或者給你留下印象最深的人物并講述。人物形象簡析：

《朝花夕拾》中出現的主要人物有四個，分別是作者的保姆、恩師、朋友和父親。

長媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽身上，我們看到魯迅對底層勞動人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。

藤野先生——一位異國醫學教授，因為表現出平等待人的態度，因為關心弱國子民的學業，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設身處地地想象魯迅當時的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。

范愛農——一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個社會妥協，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。

父親——父親曾讓童年魯迅困惑過，因為在他興高采烈地要去看五猖會時，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠不安永遠痛苦。我們感到魯迅先生強烈的愛。

六、賞析自己所讀過的文章精彩片斷，針對以下問題思考并寫出自己的感受。

精彩片段之——《阿長與山海經》

1．通過粗讀，了解文章圍繞阿長寫了哪些事?重點寫了什么? 2．通過精讀，認識阿長是一位怎樣的舊中國勞動婦女 3．通過品讀，了解魯迅對阿長的深厚感情。

4．通過拓讀，學習感受生活，學會默讀他人。（課下搜集尋找艾青《大堰河，我的保姆》閱讀思考并比較）

（一）教師歸納 1。“謀殺”我的隱鼠。2.“切切察察的毛病”。3.擺“大”字的睡相。4.令人厭煩的“種種規矩”。5.“長毛”的故事。

6．阿長與山海經。（重點）

（二）阿長饒舌、多事、有許多繁文縟節,愚昧無知、略帶粗野，但又爽朗、熱情、樂于幫助別人，她有著淳樸、寬厚、仁慈的美德。

（三）文章是按作者對長媽媽的感情變化組織安排材料的。這種前后感情的變化，實際上就是：對長媽媽的感激和懷念之情。（見課文的最后最后一句“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈！”）

七、指導閱讀歸納手法

1．《朝花夕拾》運用了哪些藝術手法？ 2．運用這些藝術手法的好處是什么？ 教師歸納：

?把記敘、描寫、抒情和議論有機地融合為一體，充滿詩情畫意。?在對往事深情的回憶時，插入一些“雜文筆法”

?以小見大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則寫出事件的本質。?字里行間處處蘊含著作者激憤的批判和諷刺。?運用對比手法。

《朝花夕拾》的藝術手法：

1、把記敘、描寫、抒情和議論有機地融合為一體，充滿詩情畫意。如描寫百草園的景致，繪聲繪色，令人神往。

2、在對往事深情的回憶時，作者無法忘卻現實，時不時插入一些“雜文筆法”（即對現實的議論），顯示了魯迅先生真實而豐富的內心世界。如《狗?貓?鼠》一文既有作者對童年時擁有過的一只可愛的小隱

鼠的深情回憶，又有對祖母講述的民間故事生動的記敘，同時揭示了現實中那些像極了“貓”的正人君子的真實面目。

3、善長攝取生活中的小細節，以小見大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則寫出事件的本質。如在《無常》中，從無常也有老婆和孩子的事實中，作者既寫出了無常富于人情味的特點，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子，入木三分。

4、作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時，多用反諷手法。表面上很冷靜地敘述事件的始末，其實是反話正說，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。如在《父親》中，對庸醫的行醫過程細細道來，沒有正面指責與諷刺，但字里行間處處蘊含著作者激憤的批判和諷刺。

5、作者在散文中常用對比手法。如《五猖會》通過我前后心境的對比表達了對封建社會的反感和批判；《無常》通過無常這個“鬼”和現實中的“人”對比，深刻地刻畫出了現實生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目；《狗?貓?鼠》作者對小隱鼠的愛和對貓的強烈憎恨形成了鮮明的對比。

八、拓展思維勇于實踐

以個人或小組為單位，搜集相關文本、圖片、音像資料，制作自己的讀書筆記、手抄報、美術繪畫等；從中展現、表達自己的收獲、情感及成長歷程等等。

《愛的教育》閱讀指導

教學目標：

1、了解《愛的教育》的作者、內容。

2、通過選文的學習，教給學生閱讀的方法，培養學生探究性閱讀和創造性閱讀的能力。

3、激發學生課外閱讀的興趣，啟迪學生擁有愛心，學會關愛他人。

教學重難點：

如何閱讀《愛的教育》是這節課要解決的問題。

激發學生閱讀的興趣，指導閱讀精彩的片斷。

教學方法：

以人物為主線，從人物塑造，語言描寫，情感表達等方面闡述，啟迪愛，發現愛，從而提煉閱讀方法，讓學生在實踐中掌握閱讀方法。

教學過程：

一、談話導入

1、前幾天我們學習了《卡羅納》一課，知道了這篇課文連同三年級時學的《爭吵》一課都是選自意大利著名兒童文學家德?亞米契斯的《愛的教育》一書，今天我們就來認識這部全世界兒童、老師、家長必讀的書——《愛的教育》。（板書書名）

2、這段時間，老師很開心經常能看到同學們手捧一本《愛的教育》，老師想知道，你們都讀到哪兒，了解了一些什么內容？

二、介紹書名及作者

書名 愛的教育

作者（姓名、國籍、身份等）

（出示幻燈片，老師讀）

《愛的教育》是意大利著名兒童文學家德?亞米契斯的代表作，自問世以來被譯成數百種文學和方言，成為一代又一代讀者愛不釋手的讀物，也是我國家喻戶曉的作品。書的原名翻譯是“心”。我國最早由夏丏尊先生翻譯，并定名為《愛的教育》。

作品以故事形式進行愛的教育，是一本寫給兒童的做人的教科書。用孩子的日記講述故事，仿佛事情就在我們中間。讀書里的故事讓我們做真正的人。

主要內容：這本書介紹了意大利小孩安利柯的生活和學習。寫發生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事、父母在他日記本上寫的勸戒啟發性的文章，以及十則老師在課堂上宣讀的精彩的“每月故事”。

主要人物：安利柯、卡隆、代洛西、潑來可西、可萊諦、克洛西、斯帶地

三、學習故事

1、今天我們一起走進十月的幾篇文章中，去感受，去體會，去接受愛的教育。

2、一個好的故事之所以吸引人，離不開一個個栩栩如生的人物，人物變得鮮活了，就會給讀者留下深刻的印象。你們讀了十月的這幾個故事，說說你最喜歡誰？師相機板書幾個有代表性的人物：洛貝諦 克洛西 愛國少年 母親 根據學生說的隨機選擇。

3、談洛貝諦 請同學們結合文章的有關內容讀，談感受，師小結，引導性的語言：出示相關句子

正巧這時有一輛車向孩子急速駛來，眼看就要撞著他了。洛貝諦見此情景，勇敢地跳了過去，一把抓住那孩子，把他拖到一邊，可他自己卻來不及躲開，被馬車的車輪碾在腳上……（第5頁）

a 同學們，在這危急的時刻，洛貝諦挺身而出救下了小孩子，多么了不起呀，再指名讀。

b 同學們，生命對于每個人只有一次，在危難時刻洛貝諦不顧自己舍身相救，難道你還只是一點點感動，心靈只受到一點點震撼嗎？再指名讀。

c 你我他，我們無不為之感動，我們仿佛也圍在了洛貝諦周圍，聽老師讀第六頁的一段話。

“校長抱著受了重傷的洛貝諦走出來。洛貝諦一聲不吭，臉色蒼白，雙眼緊閉，頭歪在校長肩上。人們一下安靜下來，只聽見他母親的啜泣聲。校長突然停下腳步，高高舉起了洛貝諦，讓大家能看得見。

老師們、家長們和學生們都異口同聲地稱贊著：“真勇敢，洛貝諦！”

“是個了不起的孩子！”（第6頁）

d見義勇為的洛貝諦，大家都愛你。此時，你有什么感受，還有什么話對洛貝諦說的？讓我們滿懷深情地叫一聲---洛貝諦，帶著敬佩輕輕地呼喚受傷的---洛貝諦。

e 愛在無聲中流淌，在哭聲中蔓延，在人們中間傳遞，面對抱著學生的校長，面對洛貝諦的母親，面對這么多關愛他的人們，你又有什么話要說呢？（校長像愛自己孩子一樣愛學生，母親你養育了一個了不起的兒子你應感到驕傲，來自社會的人們獻出一片愛，人間自有真情在）

f愛就在我們身邊，愛就在我們心間，愛就在有形的文字，無聲的字里行間，只要你用心去讀，深刻體會，你一定會有更多發現！

J送走了洛貝諦，讓我們繼續尋覓愛的故事，你愛的人。

4談克洛西 請同學們結合文章的有關內容讀，談感受，師小結。（13頁）

房間里空蕩蕩的，除了一張小桌子、幾把缺腿的凳子和鍋瓢碗筷外，一件值錢的家具也沒有。在昏暗房間的一個角落里，一個孩子正跪在墻角的一把椅子跟前，背朝外，好象在那里寫字。我心想，房間光線這么差，他怎么看得見呢？我走到近前仔細一看，只見椅子上攤著紙，地板上放著墨水瓶，那孩子的確在寫字。這會把眼睛弄壞的啊！我正在這樣想，忽然發現那孩子長著紅頭發，身穿粗布衣，他正是那個一只胳膊已殘廢的賣野菜婦女的兒子克洛西！

引導性的語言：條件艱苦依然刻苦學習，身患殘疾卻頑強努力，老師的心在顫抖，多么值得同情的孩子，我們身邊也有這樣的人，你覺得應該怎樣去關愛他們？

5談我的母親 除了愛學習的克洛西，其實故事中我的母親形象更加感人找一找，畫一畫文中描寫我的母親的句子。

A 世上只有一位最好的女性，她便是慈愛的母親，母親對孩子，不，不僅是對自己的孩子，對別人的孩子也一樣關愛，我說母愛是世上無與倫比的偉大。（女生齊讀寫母親的句子）

B其實愛很簡單，很平常，刻在一個眼神，一個動作，一句話里，你能仿照書中描寫母親的句子，說說你的母親或者其他的人對你的關愛嗎？

C母親的氣息是甜美的，母親的愛溫暖我們的心，繼續尋找充滿愛心的故事你愛的人！談愛國少年 結合文章的有關內容讀

“拿回去！你們的臭錢！”少年掀起床幔，憤怒地瞪著雙眼，“你們侮辱我的祖國，你們的錢我一文也不要！”（18頁）

談感受，師小結，引導性的語言：

1)他是多么可憐，沒有衣穿，他是多么令人心疼，沒有飯吃，他更是多么需要錢，卻把錢像冰雹一樣砸向辱罵他祖國的人，他扔的僅僅是錢嗎？不，他扔的是憤怒，是屈辱。人可以沒有金錢但不可沒尊嚴，在尊嚴和金錢上少年選擇的是尊嚴，在愛自己和愛祖國上，他選擇的是愛祖國！（男生齊讀少年的話）

2)少年向我們展示了另一種大愛，那就是對祖國的熱愛，難道我們不能給少年來點掌聲嗎？

四、總結歸納

1、幾個人帶來幾種不同的愛，書中還有同學之間的友愛，博愛的親情以及無私的師生之情等等，有了愛就有了一切。作者說過這樣一句話：凡是讀這部書的人都將無法抗拒它的魅力，它所飽含的教益慰藉和激蕩的情愫無不使人流下動情的眼淚。愛的教育還要延續，愛的故事將生生不息。

2、（出示目錄，激發閱讀興趣）在書中100多個小故事中，作者描寫了一個個栩栩如生的人物，在這一個個平凡而偉大的人物身上發生了很多平凡而偉大的故事。

五、指導讀書方法

1、歸納讀書方法：

《愛的教育》

了解主要內容

讀書方法 走近人物角色

交流精彩片段

讀出自己感受

2、今天我們一起選讀了幾個故事，在以下的日子，你準備怎樣讀這本書呢？

（學生談自己的閱讀計劃）

3、老師的提示（出示幻燈片）：

（1）運用學過的方法，用心閱讀，有計劃地堅持每天讀一部分；

（2）重視積累，及時摘抄精彩的語句，寫下閱讀的心得。

六、總結升華

1、《愛的教育》教給我們用一顆寬容的、真誠的、進取的、善良的心去愛祖國、愛家長、愛老師，愛同學、愛弱小。讓我們用心閱讀，在愛中受到了教育吧，相信只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間！（播放歌曲：《愛的奉獻》）

2、作業：對你最佩服的一個人物寫幾句話。

***，我想對你說……

走近三國人物

——《三國演義》閱讀指導教學設計

一、指導目的：

1、讓學生學會運用課外閱讀方法進行讀《三國演義》，培養課外閱讀興趣，養成良好的閱讀習慣，達到課內向課外延伸的目的。

2、通過一系列活動，培養學生總結、概括的能力，提高口語表達能力和搜集、整理資料的能力。

二、指導重點：

增強學生對課外閱讀的興趣。

三、課前準備：

1、電視劇《三國演義》的片斷。（赤壁之戰、三顧茅廬）

2、課件。

四、指導過程：

一、歌曲導入，激發情趣

師：老師想問一問大家，拿到書的第一件事你做得是什么？ 師：看出你已經掌握了一定的讀書方法（出示）

二、掌握方法，了解本書基本情況。

師：采用這一方法，你了解了這本書的哪些知識？

三、品味諸葛亮人物特性，小結學法。書中哪個人物給你留下的印象最深？

提到諸葛亮，大家兩眼放光。確實，諸葛亮是三國的核心人物，誰來向大家描述一下你眼中的諸葛先生的形象。（指名說）師：《三國演義》一書中是這樣描述的：（出示）

3、過渡：談到諸葛亮，你印象最深的故事是什么？

學生談到《三顧茅廬》時師相機點評：對！諸葛亮出山輔助劉備，準備統一中國！劉備有了諸葛亮的輔助，可以說是如魚得水。但是劉備對諸葛亮的尊敬，卻讓張飛、關羽甚是不快。而后來的事情卻改變了他們的看法。誰知道的？

（火燒博望坡、火燒新野、火燒赤壁）師相機點評。小結：才華橫溢 神機妙算（草船借箭）

師：正可謂 “上知天文，下知地理”。諸葛亮事前就料想到江面將會有霧、有東風，利于作戰，真是料事如神。小結：料事如神（七擒七縱、空城計）

師：提起諸葛亮，人們必然會想到“空城計”這個故事。

（出示）明確與要求：同學小組討論，找出寫諸葛亮擺空城計原因的句子，并用簡潔的詞概括這些原因。（在原版上描述了三次諸葛亮的笑。

5、有關諸葛亮的精彩故事可以說是如數家珍，諸葛亮的一生也是富有傳奇的一生，有人用一幅對聯生動概括了他的一生。

（出示對聯）這幅對聯中包括哪些故事呢？

6、相信欣賞到這里，原本諸葛亮這個單薄的人物現在已經開始有點血有點肉，變得稍微豐富些了。其實我們在品味書中的人物形象的時候，就應該像這樣，從多方面從角度對體會，這樣的人物才更形象更全面！

7、同學們回憶一下，剛才我們在分析諸葛亮這個人物時，是采用什么方法來品味的？（相機出示：理清故事情節、把握人物形象、品味精彩語言）

四、通過已學方法，體會其他人物

1、師：三國演義中提到的英雄人物有200多人，剛才同學們也提到了自己最喜歡的英雄人物，下面就請同學們分四人小組用我們學到的方法合作去品味其中的一個著名人物，準確分析每個人物的性格特征。

2、學生合作學習。

3、學生交流，師相機評價。師小結。

五、總結本課，意猶未盡

這里我想送給大家一句話（出示）一本好書遠不能滿足于讀一篇，每讀一次你都會有不同的收獲與體會！

六、作業：

1、組織一次“三國人物交流會”，談談自己心中的三國人物。

2、用我們學到的方法繼續研讀《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》等中外名著。最后讓我們在電視劇《三國演義》的優美旋律中再來回顧一些精彩畫面。（出示）

第五篇：朝花夕拾 閱讀指導

《朝花夕拾》

一、填空

1.魯迅，原名（），字（），（）人（原籍），是中國現代偉大的（）家、（）家和（）家。**

（周樹人；豫才；浙江紹興；文學家；思想家；革命家。）

2.《朝花夕拾》是魯迅先生1926年所作的一本（）（體裁）集，共10篇。目前，我們學過其中的（）和（）。**

（回憶性散文集《從百草園到三味書屋》《藤野先生》）

3.《朝花夕拾》是魯迅唯一的一本（）集。全書10篇文章，是魯迅回憶童年、少年和青年時期不同生活經歷與體

驗的文學。我們學過其中的《》、《》、《》等。**（散文集；從百草園到三味書屋；阿長與《山海經》）

4.《朝花夕拾》共收10篇回憶散文，被選為課文的有《從百草園到三味書屋》和《》，請再寫出另外一篇的篇名

《》。**（藤野先生；阿長與《山海經》）

5.《朝花夕拾》原名《》，是魯迅的回憶性散文集，請簡介一下其中的一篇（課內學過的除外）的主要內容 ：

（）。**（《舊事重提》、示例：《二十四孝圖》主要內容：童年時代的我和我的伙伴實在沒有什么好畫冊可看。我擁有的最早一本畫圖本子只是《二十四孝圖》。其中最使我不解，甚至于發生反感的，是“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩件事。）

6.朝花夕拾的“朝”是（）的意思，“夕”是（）的意思。**（早上晚上）

7.對朝花夕拾書名進行解析：（早上的花晚上來撿，就是成年時回憶往事）。

8.朝花夕拾中出現的四個主要人物是：（作者的保姆長媽媽、恩師藤野先生、朋友范愛民、父親）。

9.朝花夕拾的作者的其他代表作有：（我國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，中篇小說《阿Q正傳》，回憶

性散文集《朝花夕拾》，小說集《吶喊》《彷徨》等）。

10.有關朝花夕拾的對聯：（獨酌花酒釋胸竹，寒衣不勝暑朝花夕拾誰歸屬，甜酸咸辣苦）。

11.朝花夕拾的思想：（記述了作者童年的生活和青年時求學的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發了對往日親

友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。）

12.魯迅小時候最喜歡在（）玩耍。**（百草園）

13.三味書屋里的學習生活是怎樣的？**（讀書，正午習字，晚上對課。）

14.三味書屋的游戲有哪些？**（爬上花壇折梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻，捉了蒼蠅喂螞蟻，用紙糊的盔甲套

在指甲上做戲，畫畫兒（用“荊川紙”描繡像。）

15.《五猖會》記敘了作者而時父子之間一場微妙的沖突：（），表現了父親對兒童心理的（），含蓄地批判了（）的不合理。**（我對五猖會的熱切盼望和父親的阻難；無知和隔膜；封建思想習俗）

16.《五猖會》記述了兒時盼望觀看（）的急切、興奮的心情，以及被父親強迫背誦《鑒略》而掃興痛苦的感

受。**（迎神賽會）

17.《五猖會》中從父親強迫“我”背誦《鑒略》這一實踐中可以看出父親是一個（）的人。**（對兒童心

理的無知和隔膜）

18.《五猖會》中，父親讓我背（），讓我感到痛苦。**（鑒略）

19.魯迅先生說起他的兒時生活時，常常出現對迎神賽會、看戲等情節的的回憶的文章有（）和（）。**（《無

常》《五猖會》）

20.《五猖會》記述了作者兒時盼望觀看迎神賽會的急切興奮的心情,揭露了封建教育對兒童天性的壓制。

21.“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾住；也聽到自己急急誦讀的聲音發著抖，仿佛

深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。”這句話出自哪篇文章？表現了作者當時怎樣的心情？這篇文章揭示了什么樣的主題？**（出自《五猖會》，記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘）

22.《藤野先生》記敘了作者在日本留學時的學習生活,記敘了與藤野先生相識、相處、分別的幾個片段,并說明了在仙

臺醫專時棄醫從文的一生中重要的經歷。

23.魯迅寓居在東墻上，一直掛著他的老師（）的照片。**（藤野先生）

24.《藤野先生》記敘了作者在日本留學時的學習生活，記敘了與藤野先生相識、相處、分別的幾個片段，并說明了在仙臺醫專時（）這一重要的人生轉折。**（棄醫從文）

25.魯迅在《藤野先生》深切表達了對日本沒有民族偏見的正直熱誠的先生的懷念。

26.（）是魯迅一生中具有決定意義的轉折點。**（棄醫從文）

27.魯迅在仙臺學醫時發生了（三）件重大的事。

28.魯迅棄醫從文的原因是（）。**（拯救國民的精神）

29.你認為藤野先生是個怎樣的老師？**（治學嚴謹、認真負責、不拘小節、沒有民族歧視、關愛年輕人、為人正直的人。）

30.《藤野先生》 這篇文章 年 月 日。**（1926 10 12）

31.他是魯迅在日本留學前時認識的一位朋友，當時彼此都沒有什么好感，但回國偶遇之后，交往甚密，這位朋友是

（）。**（范愛農）

32.《范愛農》一文中,作者追述了在（日本）留學和回國后與（范愛農）接觸的幾個生活片段。

起初，魯迅認為范愛農是一個（）的人。**（冷漠膽小、對師長無情、與人背道而馳）

33.有一位正直、倔強、愛國的知識分子，在社會的黑暗中一步步走向了末路，他是（）。**（范愛農）

34.作者在東京與范愛農發生的最大沖突是什么？**（范愛農的老師徐錫麟因刺殺安徽巡撫恩銘被殺后，范愛農因

為對魯迅有偏見，故意反對魯迅提議的“發電報到北京痛斥滿政府的無人道”，在眾人的壓力下屈服后，又故意針對魯迅要求主張發電的人擬電稿。魯迅主張“這一篇悲壯的文章必須深知烈士生平的人來作”，要求范愛農寫，兩人因此而發生沖突。）

35.魯迅本人說《范愛農》一篇寫法較差，是不是較差？差在哪里？**（魯迅先生自己認為《范愛農》一篇寫法比

較差，這是有道理的。這一篇虛構過多，結構有點松散，因此他本人不大滿意。）

36.魯迅在《二十四孝圖》里，針對“（）”“（）”“（）”等孝道故事做了分析，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。

指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。**（臥冰求鯉；老萊娛親；郭巨埋兒）

37.作者有力地控訴了封建孝道虛偽和殘酷的文章是（）。**（《二十四孝圖》）

38.作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書后，覺得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路負米”，“黃香扇

枕”，“陸績懷橘”之類。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑，還有“臥冰求鯉”的故事，如模仿則有性命之憂了。

39.《朝花夕拾》中提到《二十四孝圖》中哪幾個故事？ 作者是怎么評價的？**（子路負米、黃香扇枕（可以勉力

仿效的）、陸績懷橘（也并不難）、哭竹生筍（就可疑）、臥冰求鯉（有性命之虞）、老萊娛親、郭巨埋兒（最使我不解，甚至于發生反感的）七篇。）（《后記》中還包括李娥投爐、曹娥投江覓父尸、嘗糞心憂）

40.魯迅在《無常》一文中，通過對（）的描述，指出“公證的裁判在陰間”，以諷刺當時社會上的“正人君子”之

流。**（無常）

41.“賽神會”中“我”和許多人喜歡看（活無常）。

42.“他同情冤魂、懲辦惡人，既有同情心又主持公道，既可愛又恐怖。”這是作者筆下的（）。**（無常）

43.魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，“正人君子們”進行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻的文章是（）。**（《無

常》）

44.《無常》中寫無常的用意是什么？**（是說明人間沒有公證，而公正的裁判是在陰間，表達了對當時黑暗社會的強烈不滿和對打著“公平”“正義”旗號的正人君子之流辛辣的嘲諷。）

45.魯迅在《瑣記》一文中用了“（）”一詞來譏諷洋務派的辦學。**（烏煙瘴氣）

46.作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書是（《天演論》）。

47.魯迅在《瑣記》中記敘了為“尋別一類人們去”而選擇了無須學費的南京（）。**（江南水師學堂）

48.“好。那么,走罷!”而去“尋別一類人們去”一語出自魯迅的《瑣記》篇。

49.魯迅在《瑣記》中寫自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看《天演論》,表現出魯迅探求真理的強烈欲望。

50.魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學堂，這段經歷在，《瑣記》中提及。

51.在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了 新學堂 與 舊學堂 的區別。

52.《朝花夕拾》中《瑣記》引用《長恨歌》中的詩句是哪一句？**（《瑣記》：“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。”）

53.在魯迅的《朝花夕拾》中，寫“寵物”的文章是（）。**（《狗.貓.鼠》）

54.作者在《狗.貓.鼠》一文中，寫“蟲蛆、鷙禽猛獸”的目的是什么？**（目的是在與“蟲蛆、鷙禽猛獸”做對比，將“正人君子們”虛偽丑惡的靈魂暴露在光天化日之下。）

55.《狗.貓.鼠》一文中“我”仇貓的原因是什么？**（1.貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；2.它與

獅虎同族，卻天生一副媚態；3.它老在配合時嗥叫，令人心煩；4.它吃了“我”小時侯心愛的小隱鼠。）

56.《狗?貓?鼠》中有關貓的故事有哪些？**（德國童話貓狗成仇、愛倫?坡短篇小說《黑貓》、日本“貓婆”的故

事、中國古代“貓鬼”的故事（出自《北史?杜孤信傳》）、貓教老虎本領的故事。）

57.《狗?貓?鼠》中作者小時候床頭貼的兩張花紙是？**（《八戒招贅》、《老鼠成親》）

58.作者仇貓的原因是什么？**（貓的性情和別的猛獸不同，總是盡情折磨獵物才吃下去；與獅虎同族，卻一副媚

態；到處嗷叫，鬧得別人心煩；以為它吃了自己飼養的可愛的隱鼠；傷害了兔的兒女們。）

59.《父親的病》中魯迅描寫幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人的怎樣的實質？ **（揭

示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質）

60.“名醫”陳蓮河所用的藥方文中提到了哪些藥引？**（原配蟋蟀一對，平地木十株、敗鼓皮丸。）

61.書中提到衍太太的幾件事是什么？**（在父親臨死時慫恿我一直呼喚父親；鼓勵小孩子吃冰；鼓勵小孩子打旋；

慫恿孩子看下流書籍；慫恿“我”去偷母親的首飾，還散布流言。）

62.作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長久，能使全中國化成一個麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。”，表達了魯迅先生對“妨害白話者”的憤怒之情。

63.《朝花夕拾》中刻畫的深受封建思想的毒害的婦女形象有（）和（）。**（阿長；衍太太）

64.《朝花夕拾》中，作者曾在兩篇文章中提到自己兒時保姆長媽媽“謀害”隱鼠一事，說明了（對阿長的懷戀）。

65.作者是如何認識隱鼠的？**（有一回作者聽到一間空屋里有“老鼠數錢”的聲音，推門進去，看見一條蛇伏在橫梁上，看地上躺著一匹隱鼠，口角流血，但兩脅還一起一落的。取來給躺在一個紙盒子里，大半天隱鼠竟醒過來了，漸漸的復了原，但不逃走。于是隱鼠就成了作者的玩伴。）

66.隱鼠的結局是怎樣的？**（隱鼠緣著長媽媽的腿要爬上去，被她一腳踩死了。）

67.長媽媽講的“長毛”的故事中，“長毛”指的是？**（洪秀全軍和后來一切土匪強盜。）

68.對長媽媽的“特別的敬意”是因何而生？又是何時消失？**（因為她經常給我講長毛的故事，某種情況表明她

似乎有“偉大的神力”，所以就有了“特別的敬意”。在知道是長媽媽謀害了自己的隱鼠之后，這種敬意就完全消失了。）

69.《阿長與〈山海經〉》中，所說的“沒有頭而以兩乳當作眼睛的怪物”指的是什么故事？**（刑天舞干戚。）

70.《阿長與〈山海經〉》中，所說的“三腳的鳥”指的是什么？**（三足金烏，即太陽。）

71.長媽媽所說的“三哼經”指的是什么？**（《山海經》。）

72.哪一句話最能體現作者對長媽媽的深切同情與懷念？**（“仁厚黑暗的地母呵，原在你懷里永安她的魂靈！”）

73.長媽媽教給我的“元旦的古怪儀式”是什么？**（清早一睜開眼睛，第一句話就要說：“阿媽，恭喜恭喜！”說

過之后，還要吃一點福橘（一年到頭，順順溜溜）。）

74.下面這副挽聯是國際友人斯諾悼念魯迅先生時寫的，請將上聯補充完整。上聯：譯著尚未成功，驚聞隕星，中國何

人領（）下聯：先生已經作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。**（吶喊）

二、選擇

75.“無常”這個“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛，主要原因是：（D）A、形象好看 B、活潑詼諧 C、能勾攝

惡人魂魄 D、公正的裁判是在陰間

76.《藤野先生》中作者棄醫從文的原因是：（C）A、受到日本同學歧視B、先生不重視自己C、要拯救國民的精神D、學醫太難

77.《瑣記》一文中寫了幾件事，表達了對衍太太的不滿（C）Ａ.一件 Ｂ.兩件 Ｃ.三件 Ｄ.四件

78.《朝花夕拾》中，阿長的性格給我們留下了深刻的印象，下列哪一個不是阿長的性格特點（C）A.迷信 B.不拘

小節 C.馬虎 D.樸實

79.阿蓮河給魯迅的父親看病時所開的藥引是什么（B）A.一對螞蟻 B.一對蟋蟀 C.一包苦菜 D.都不是

80.《瑣記》中，衍太太對魯迅說偷珠寶的事件后，她有沒有散布流言（A）A.有 B.沒有

81.選擇一個正確答案（D）A、魯迅寫《范》只為了回憶過去，記住以及想念范愛農。B、范愛農不喜歡甚至討

厭自己的先生，因此在先生死時不主張發電報。C、魯迅記憶中的范愛農很壞。D、《范愛農》記敘的是魯迅在日本留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段

82.下列文章不屬于《朝》的是（A）A、《風箏》 B、《無常》 C、《父親的病》 D、藤野先生

83.朝花夕拾》中記敘魯迅為了尋“另一類的人們”而到南京求學的經過的是（B）A《五猖會》 B《瑣記》 C《父親的病》 D《無常》

84.魯迅早年留學學習醫學的國家是（A）A、日本 B、美國 C、蘇聯 D、英國

85.范愛農和魯迅初次相識的地點是：（C）A、東京 B、北平C、橫濱 D、紹興

86.《朝花夕拾》中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對“正人君子們”進行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻是哪篇文

章？（B）A《瑣記》 B《無常》 C《二十四孝圖》 D《狗貓鼠》

87.下列文章中不曾提及“長媽媽”的篇目是：（D）A狗貓鼠B五猖會C二十四孝圖D瑣記

三、簡析

88.從下列人物中任選一個做人物分析：藤野先生、長媽媽、范愛農、壽鏡吾、父親**（藤野先生：魯迅在仙臺醫學專

門學校學醫時的老師。因為表現出平等待人的態度，因為關心弱國子民的學業，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設身處地地想像魯迅當時的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。長媽媽：魯迅兒時的保姆。在她身上雖然有庸俗迷信、愚昧無知的一面，但也有普通勞動者樸實善良的愛，令作者永生難忘。于是在《阿長與〈山海經〉》一文的結果，魯迅滿懷深情地寫道：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈”，以示懷念。范愛農：一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個社會妥協，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。父親：父親曾讓童年困惑過，因為他興高采烈地要去看五猖會時，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠不安、永遠痛苦。我們感受得到魯迅先生對父親強烈的愛。壽鏡吾：作者私塾時的老師。他是一位方正、質樸、博學的人。他對學生要求比較嚴格，思想卻也開明，對愛玩的孩子們并不嚴加斥責。這位先生讀書入神了，很是可愛。作者在書中深情描繪了他的音容笑貌。

89.了解作者：魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人（原籍），是中國現代偉大的文學家、思想家、革命家。他的代表作有小說集《吶喊》、《彷徨》，散文詩集《野草》，散文集《朝花夕拾》，雜文集《華蓋集》、《而已集》等。1926年“三·一八”慘案后，魯迅寫了《紀念劉和珍君》等文，遭到反動政府的迫害，不得不過顛沛流離的生活。盡管生活艱苦，他還是寫了不少散文詩和《二十四孝圖》、《五猖會》、《無常》等三篇短文，它們后來與魯迅在慘案發生之前寫作的《狗·貓·鼠》、《阿長與〈山海經〉》收入了散文集《朝花夕拾》。1926年9月魯迅接受了廈門大學的聘請，南下教書。魯迅在那里見識了種種知識分子的丑惡嘴臉，毫不留情地進行抨擊。在繁忙的教學之余，魯迅寫了很多作品，包括《從百草園到三味書屋》、《父親的病》、《瑣記》、《藤野先生》和《范愛農》等五篇散文。這五篇散文與他在北京創作的另外五篇散文構成了《朝花夕拾》的全部。

90.作品的反諷手法：作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時，多用反諷手法。表面上很冷靜地敘述事件的始末，其

實是反話正說，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。如在《父親》中，作者對庸醫的行醫過程細細道來，沒有正面指責與諷刺，但字里行間蘊含著作者激憤的批判和諷刺。注意作者的正話反說，反話正說，時而嘲諷，時而怒斥，時而揶揄的背后所指。

91.藝術特色：1.充滿詩情畫意。作品給人們留下了一幅幅色彩鮮明、濃淡相宜的風俗畫和世態圖，其中滲透著作者深

切的人生感受和對中國社會生活、中國國民精神的解剖。同時，書中許多栩栩如生的人物，如長媽媽的淳樸、藤野先生的親切、范愛農的孤傲，都給人留下了深刻的印象。2.議論融于記敘之中。這些議論有的用于諷刺，有的用與針砭時事，有的用于評述生活和人物，但總的目的都在于賦予所記敘的生活現象和人物以新的視點，從而起到化腐朽為神奇、由平凡見哲理、從特殊到一般的升華作用。如《狗·貓·鼠》一文既有作者對童年時擁有過的一只可愛的小隱鼠的深情回憶，又有對祖母講述的民間故事生動的記敘，同時揭示了現實中那些像極了“貓”的“正人君子”的真實面目。3.擅長攝取生活中的小細節，以小見大。從魯迅的童年到青年，也就是《朝花夕拾》所記述的二十多年里，帝國主義的侵華戰爭，中國國內的重大政治斗爭都接連不斷。作者并沒有直接去寫這些戰爭和事件，而是通過自己經歷過的、耳聞目睹的事情，甚至是一些無關緊要的瑣事來反映社會面貌，書寫時代風云。如在《無常》中，從無常也有老婆和孩子的事實中，作者既寫出了無常富于人情味的特點，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子，入木三分。4.作者在散文中常用對比手法。如《五猖會》通過“我”前后心境的對比表達了對封建社會的反感和批判；《無常》通過無常這個“鬼”和現實中的“人”對比，深刻地刻畫出了現實生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目；《狗·貓·鼠》作者對小隱鼠的愛和對貓的強烈憎恨形成了鮮明對比。5.深邃的感情。《朝花夕拾》雖然不是抒情散文，卻時時使人感到一種“熱到發冷”的感情流貫于作品中。由于這種“熱到發冷”的感情是深邃內向的，也由于這些散文是敘事為主的，所以作者的感情大多是融注在敘事、狀物、寫人之中。即使作者抒寫自己童年到青年這一段人生旅途的典型感受，也很少作直接、單純的抒情。