第一篇：外國文學(xué)賞析練習(xí)題

外國文學(xué)作品賞析練習(xí)一

單項(xiàng)選擇題

1、荷馬是哪個(gè)國家的詩人？（希臘）

2、雨果是（法國浪漫主義領(lǐng)袖）

3、19世紀(jì)法國著名的短篇小說家是（莫泊桑）

4、歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的先進(jìn)思想是（人文主義）

5、法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人是：（B）A巴爾扎克 B司湯達(dá) C莫泊桑 Ｄ莫里哀

6、下列不屬于莎士比亞的“四大悲劇”的是（D）Ａ《哈姆萊特》Ｂ《李爾王》Ｃ《麥克白》Ｄ《羅密歐與朱麗葉》

7、哪位俄國作家被公認(rèn)為是普希金的繼承者？（萊蒙托夫）

8、莎士比亞的戲劇作品可分成哪三大類？（喜劇、悲劇、歷史劇）

10、下列人物形象中不是出自于《巴黎圣母院》的是（B）A愛斯梅哈爾達(dá) B吉提 C卡西莫多

D佛羅洛

11、莎士比亞的喜劇《威尼斯商人》中吝嗇鬼形象是（夏洛克）

12、古希臘神話中的智慧女神是（雅典娜）。

13、法國浪漫文學(xué)之父是（B）A雨果 B夏多布里昂 C大仲馬 D拉馬丁

14、《雙城記》中的雙城指的是（巴黎 倫敦）。

15、《懺悔錄》的作者是（盧梭）。

16、為希臘爭取自由而犧牲的詩人是（B）.A雪萊B拜倫C華茲華斯D騷塞

17、但丁是（意大利）詩人。

18、文藝復(fù)興的發(fā)源地在（意大利）。

19《威尼斯商人》中的高利貸者是（夏洛克）。20、《吝嗇鬼》中的主角是（阿巴貢）。

21、歌德是19世紀(jì)（德國）民族詩人。

22、被稱為是“俄羅斯文學(xué)之父”的是（普希金）。

23、被列寧稱為“俄國革命的一面鏡子”的作家是（托爾斯泰）。

24、被公認(rèn)為是“世界上最偉大的小說家”的是（托爾斯泰）25《呼嘯山莊》的作者是（艾米莉勃朗特）。

26、果戈理《欽差大臣》的體裁是（諷刺喜劇）

27、笛福的《魯濱遜飄流記》的主人公是（資本原始積累時(shí)期英國商業(yè)資產(chǎn)者的典型）

28、托爾斯泰的長篇小說《復(fù)活》中的女主人公瑪絲洛娃是（被侮辱與被損害的下層?jì)D女）

29、莎士比亞早期創(chuàng)作的《羅密歐與朱麗葉》是（）

A．一出陰沉的喜劇 B．一出樂觀的喜劇 C．一出樂觀的悲劇 D．一出陰沉的悲劇 30《伊利亞特》是一部描寫部落戰(zhàn)爭的英雄史詩，它開篇寫的是()A.不和的金蘋果 B.阿喀琉斯的憤怒C.阿喀琉斯殺死赫克托耳 D.阿喀琉斯的父母結(jié)婚 31、莫里哀的《吝嗇鬼》塑造了阿巴貢這個(gè)典型的守財(cái)奴形象，這個(gè)形象的特征是(A)A.愛錢，要女兒嫁給富有的老頭，喪失人性B.愛錢，但更愛女兒，具有溫馨人性

C.不愛錢，不愛女兒，只愛兒子D.不愛錢，不愛女兒，只想娶一個(gè)年輕漂亮姑娘為續(xù)弦

32、在古希臘神話中，愛神的名字是（阿弗洛狄忒）

33、但丁將《新生》獻(xiàn)給了他鐘愛的少女，這個(gè)少女是（貝阿德尼采）

34、開俄國文學(xué)描寫小人物命運(yùn)之先河的作品是（C）A．《上尉的女兒》 B．《窮人》 C．《驛站長》 D．《外套》 35但丁的《新生》在形式上屬于（溫柔的新體）。

36、萊蒙托夫的代表作是（《當(dāng)代英雄》）

37、《復(fù)活》“我要對她，對卡秋莎說，我是壞蛋，對好有罪，我要做我能做的一切事情來減輕她的厄運(yùn)。”涅赫柳多夫的這段話和相關(guān)的言行表明，他是一個(gè)（誠心懺悔的貴族）

38、下列四個(gè)劇本中，以描寫“人與命運(yùn)的沖突”而著稱于民的古希臘悲劇作品是（B）A、《哈姆萊特》 B、《俄狄浦斯王》 C、《浮士德》 D、《玩偶之家》

39、綠蒂是歌德（《少年維特之煩惱》）中的藝術(shù)形象。

40、十七世紀(jì)法國文學(xué)成就最高的是（C）A.貴族沙龍文學(xué) B.巴羅克文學(xué) C.古典主義戲劇 D.感傷主義小說

41、彼特拉克是（意大利人文主義的先驅(qū)）

42、《拉摩的侄兒》的文體形式是（對話體）43《魯賓遜漂流記》標(biāo)志著（A）

A.英國現(xiàn)實(shí)主義小說的產(chǎn)生 B.歐洲近代流浪小說的高峰

C.歐洲文學(xué)向浪漫主義轉(zhuǎn)化 D.現(xiàn)代小說第三人稱敘述法的開端

44、啟蒙作家在創(chuàng)作中把（）作為描寫，歌頌的主要對象。

A．社會(huì)底層人民 B．知識分子 C．封建貴族 D．資產(chǎn)階級和平民 45.普希金的抒情詩《致大海》的一個(gè)顯著的藝術(shù)特色是（）

A．寫實(shí)與象 B．悲喜劇因素交融 C．框架式的結(jié)構(gòu) D．富有戲劇性的情節(jié)

46、《神曲》全詩分（三）部分。

47、但丁、彼特拉克、（薄伽丘）被合稱為意大利“文學(xué)三杰”。

48、歌德和他的《浮士德》被稱為西方文學(xué)的第（四）座里程碑。

49、明確提出“自由、平等、博愛”思想的是（）。啟蒙主義 50、新古典主義最輝煌的表現(xiàn)是在法國（路易十四）時(shí)代。

外國文學(xué)作品賞析練習(xí)二

1.英國著名的浪漫主義文學(xué)宣言《抒情歌謠集·序言》的作者是（）

A.華茲華斯

B.柯勒律治 C.騷塞

D.雪萊

2.1830年，雨果的劇作《愛爾那尼》的上演，引發(fā)了法國文藝界的一場大戰(zhàn)，爭斗雙方的派別傾向分別是（）古典主義和浪漫主義

3..在被馬克思稱為“一派出色小說家”的作家中，成就最突出的代表人物是（狄更斯

4.意大利人文主義文學(xué)的先驅(qū)是()A.阿里奧斯托 B.塞萬提斯 C.喬叟 D.薄伽丘（和彼特拉克）

5.在《神曲》中出現(xiàn)的少女貝雅特麗齊象征了()A.理性 B.宗教性C.信仰 D.人文主義 6 塞萬提斯在創(chuàng)作《堂吉訶德》時(shí)模擬了當(dāng)時(shí)流行的一種文學(xué)形式，這種文學(xué)是(騎士小說)7.《復(fù)活》的主人公涅赫柳多夫代表了俄羅斯文學(xué)中一類重要的人物形象，即(懺悔貴族)8.契訶夫通過《一個(gè)文官的死》的創(chuàng)作，表現(xiàn)了()A.文官身上的奴性B.下等文官對升遷的追求 C.將軍的跋扈 D.階級壓迫 9.莫泊桑的小說《羊脂球》中的故事發(fā)生的時(shí)代背景是()A.第一次世界大戰(zhàn) B.普法戰(zhàn)爭 C.英法戰(zhàn)爭

D.反法西斯戰(zhàn)爭

10.被看作法國浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)宣言的是()A.《“克倫威爾”序言》B.《抒情歌謠集·序言》C.《拉辛與莎士比亞》 D.《愛爾那尼》 11.不屬于“湖畔派”詩人的是()A.華茲華斯 B.拜倫 C.騷塞 D.柯勒律治 ．．．相對的是“惡魔派”：雪萊、拜倫、濟(jì)慈 果戈理在《死魂靈》中塑造了一個(gè)著名守財(cái)奴形象，他是(潑留希金)A.葛朗臺《歐也妮葛朗臺》（《守財(cái)奴》）巴爾扎克 B.阿巴貢《慳吝人》（《吝嗇鬼》）莫里哀 C.潑留希金 D.夏洛克《威尼斯商人》莎士比亞 四大吝嗇鬼形象

13.法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人是()A.福樓拜 B.左拉C.果戈理 D.司湯達(dá) 14.“一個(gè)人并不是生來要給打敗的，你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他。”這句名言出自（）A.《永別了，武器》B.《太陽照樣升起》C.《第五縱隊(duì)》 威）

15.但丁的《神曲》采用中世紀(jì)文學(xué)常用的象征手法，其中象征著“理性”的人物是（）A．維吉爾 B．貝雅特麗齊 C．弗蘭采斯加 D．瑪嘉麗特

16．莫里哀喜劇《達(dá)爾杜弗》中，同名主人公首次出場的幕次是（第三幕）17.在普希金的《致大海》一詩中，詩人對大海的態(tài)度是（）A．憎恨 B冷漠 C嘲諷

D向往

D.《老人與海》（海明18．惠特曼在《草葉集》中采用的詩歌形式是（）A．階梯式 B．散韻結(jié)合式C．自由體 D．十四行詩體 在《紅與黑》第30章中，當(dāng)于連順著梯子爬向德·雷納爾夫人的臥室時(shí)，他的心理特征是（）

A．雖然充滿恐懼，但內(nèi)心是堅(jiān)定的B．由于充滿恐懼，所以內(nèi)心是不堅(jiān)定的 C．雖然渴望復(fù)仇，但內(nèi)心是不堅(jiān)定的D．由于渴望復(fù)仇，所以內(nèi)心是堅(jiān)定的

20．高老頭死后，將其靈柩送往教堂時(shí)，除了兩位喪禮執(zhí)事外，還有兩個(gè)人，他們是（）A．拉斯蒂涅和伏蓋太太B．拉斯蒂涅和皮安訓(xùn)C．皮安訓(xùn)和克利斯多夫 D．拉斯蒂涅和克利斯多夫 《死魂靈》這一書名有兩重含義，其中與主題相關(guān)的那層含義是指，小說中人雖然活著，但精神上已經(jīng)死去的（）A．地主 B．教士 C．法官

D．政客 小說《一個(gè)文官的死》最鮮明的藝術(shù)特色是（）A．象征 B．隱喻C．對比 D．諷刺 24.據(jù)《舊約·創(chuàng)世紀(jì)》記載，在大洪水到來之前，上帝對一個(gè)人說：“我決定要滅絕人類。??你要選用好木材為自己造一條船”。這個(gè)得到上帝特別眷顧的人是（諾亞）25.普希金的抒情詩《致大海》的一個(gè)顯著的藝術(shù)特色是（）

A．寫實(shí)與象征并用B．悲喜劇因素交融C．框架式的結(jié)構(gòu) D．富有戲劇性的情節(jié) 26．在《高老頭》這部小說的最后，拉斯蒂涅說了一句話：“現(xiàn)在咱們倆來拼一拼吧!”這句話的意思是（）

A．拉斯蒂涅要為高老頭報(bào)仇，同雷斯多伯爵決斗 B．拉斯蒂涅要為高老頭報(bào)仇，同銀行家紐沁根決斗 C．拉斯蒂涅要為高老頭報(bào)仇，同高老頭兩個(gè)女兒決斗 D．拉斯蒂涅看清了上流社會(huì)的丑惡，下決心要拼進(jìn)這個(gè)社會(huì)

27．就小說的主題而言，狄更斯的長篇小說《雙城記》是一部（）A．表現(xiàn)勞資矛盾的作品 B．攻擊英國議會(huì)政治的作品 C．批判資產(chǎn)階級金錢罪惡的作品

D．試圖以仁愛化解社會(huì)矛盾的作品 28.著名的“社會(huì)問題劇”作家易卜生的國別是（挪威）

29．在《復(fù)活》中，“懺悔貴族”涅赫柳多夫靈魂第一次受到真正觸動(dòng)的場所是（）A．監(jiān)獄 B．法庭 C．流放地

D．姑媽家

30．《荷馬史詩》中刻畫了眾多的英雄形象，其中英俊驍勇，然而又任性固執(zhí)的是（）A．赫克托爾

B．奧德修斯 C 阿卡琉斯

對“拜倫式的英雄”的闡述不準(zhǔn)確的是（）．．．

D．帕里斯

A．脫離群眾，帶有濃厚的悲觀絕望情緒B．《東方敘事詩》中的康拉德，《恰爾德·哈洛爾德游記》中的哈洛爾德C．是孤傲的反抗者，具有強(qiáng)烈的叛逆精神D．是溫柔多情的浪子 32．《歐那尼》上演的成功標(biāo)志著法國浪漫主義對古典主義的勝利，劇本作者是（巴爾扎克）33．巴爾扎克通過高老頭的死，藝術(shù)地展示了（）

A．封建貴族的日益沒落B．資產(chǎn)者的貪婪C．貧苦人的不幸D．金錢對家庭關(guān)系的破壞

34.果戈理作品中刺痛了整個(gè)沙皇官僚階層的是（《欽差大臣》）

外國文學(xué)作品賞析練習(xí)三

1.荷馬是哪個(gè)國家的詩人（希臘）。

2.希臘神話中的太陽神指的是（阿波羅）。

3.《伊利亞特》是一部描寫部落 戰(zhàn)爭的英雄史詩，他開篇寫的是（阿喀琉斯的憤怒）。4.在古希臘神話中，愛神的名字是（阿弗洛狄忒）。

5.歌德和他的《浮士德》被稱為西方文學(xué)的第（四）座里程碑。6.新古典主義最輝煌的表現(xiàn)是在法國（路易十四）時(shí)代。

7.拉辛的代表作是《昂朵馬格》（《安德洛瑪克》）是五幕詩劇，按“三一律”表達(dá)，集中簡練世稱它是（最標(biāo)準(zhǔn)的古典主義悲劇）。

8.“中世紀(jì)中以后一位詩人，新時(shí)代最初一位詩人”指的是（但丁）。9.文藝復(fù)興的發(fā)源地在（意大利）。10.但丁《神曲--地獄篇》第十九歌把一個(gè)當(dāng)時(shí)還活著的教皇預(yù)先打入地獄。這個(gè)教皇是（普尼菲斯八世）。

11.《堂吉訶德》的作者是（塞萬提斯）。

12.莎士比亞早期創(chuàng)作的《羅密歐與朱麗葉》是（一出樂觀的悲劇）。13.悲劇《奧德賽》的作者是（莎士比亞）。14.《堂吉訶德》的主人公是（拉·曼卻）。

15.塞萬提斯自己說《堂吉訶德》的創(chuàng)作初衷是（嘲笑騎士文學(xué)）。

16.《歐那尼》上演引起了法國文藝界的一場文藝大戰(zhàn)，戰(zhàn)爭雙方的派別傾向是（古典主義和浪漫主義）。17.《復(fù)活》的主人公聶赫留朵夫代表了俄羅斯文學(xué)中一類重要的人物形象，即（懺悔貴族）。18.短篇小說集《十日談》的作者是（薄伽丘）。19.《偽君子》中的男主人公是（達(dá)爾杜弗）。

20.莫里哀的《吝嗇鬼》塑造了阿巴貢這個(gè)典型的守財(cái)奴形象，這個(gè)形象的特征是（愛錢，要女兒嫁給富裕的老頭，喪失人性）。21.莫里哀的《達(dá)爾杜弗》是一出具有鮮明戰(zhàn)斗精神的喜劇，它的主要諷刺對象是（偽君子）。22.十七世紀(jì)法國文學(xué)成就最高的是（古典主義戲劇）。23.《浮士德》的作者是（歌德）。

24.《少年維特的煩惱》的作者是（歌德）。

25.莫里哀喜劇《達(dá)爾杜弗》中，同名主人公出場的幕次是（第三幕）。26.“英國一派出色的小說家”的代表是（狄更斯）。27.《雙城記》中的雙城指的是（巴黎和倫敦）。28.《懺悔錄》的作者是（盧梭）。

29.綠蒂是歌德（《少年維特之煩惱》）中的藝術(shù)形象。

30.“冬天已經(jīng)來臨，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”以上詩句出自（《西風(fēng)頌》）。

31.《伊利亞特》中叱咤風(fēng)云的阿喀琉斯的性格特征是（天真溫厚善良、對個(gè)人榮譽(yù)和尊嚴(yán)極度敏感、忘我的殘忍的戰(zhàn)斗精神）。

32.《伊利亞特》中歌頌的希臘聯(lián)軍方面的主要英雄包括（阿喀琉斯、奧德修斯）。33.騎士文學(xué)的思想內(nèi)涵是（騎士的信條、榮譽(yù)、風(fēng)度、精神）。

34.騎士文學(xué)一般采用傳奇的體裁，即非現(xiàn)實(shí)的敘事詩和幻想小說，以（忠君護(hù)教、行俠尚武）。

35.唐吉可德是一個(gè)性格復(fù)雜而矛盾的人物，性格特征是（耽于幻想、脫離實(shí)際、善良而富有同情心、行為魯莽、不計(jì)后果）。

36.莎士比亞著名悲劇《哈姆雷特》中的重要人物除了同名主人公外，還有（波格涅斯、奧菲利亞、雷歐提斯）。

37.英國偉大的戲劇家莎士比亞創(chuàng)作的悲劇作品有（李爾王、麥克白、奧賽羅、哈姆雷特）。38.啟蒙思想的三大學(xué)者是（狄德羅、伏爾泰、孟德斯鳩）。39.《荷馬史詩》是西方文學(xué)第一座里程碑。

40.與其他民族的神話相比，希臘神話的顯著特征是（人神同形同性）。41.席勒是德國十九世紀(jì)的（浪漫派）代表作家。

42.《浮士德》是歌德以畢生心血完成的杰作，它的創(chuàng)作歷時(shí)（六十年）之久。43.在《神曲》中作為但丁導(dǎo)師的是（羅馬詩人維吉爾）。44.《威尼斯商人》的女主人公是（鮑西亞）。45.歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的先進(jìn)思想是（人文主義）。

46.《魯濱遜漂流記》寫的是一個(gè)（到海上冒險(xiǎn)）的故事。

外國文學(xué)作品賞析練習(xí)題四 1.英國作家莎士比亞的悲劇《哈姆萊特》最根本的戲劇沖突是（）

A.人與自然的矛盾B.人的獨(dú)立意志與不可抗拒的命運(yùn)之間的矛盾C.人文主義的美好理想與充滿罪惡的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾D.民族解放的要求與腐敗的封建統(tǒng)治之間的矛盾

2.《達(dá)爾杜弗》中的女仆道麗娜曾經(jīng)描繪劇中一個(gè)人物的外形為“又粗又胖，臉蛋子透亮，嘴紅紅的”。這個(gè)人物指的是（）A.巴黎富商奧爾貢

B.奧爾貢之子大密斯

D.奧爾貢的妻舅克萊昂特 C.奧爾貢崇拜的達(dá)爾杜弗

3.“冬天已經(jīng)來臨，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”以上詩句出自（）A《恰爾德·哈洛爾德游記》B.《西風(fēng)頌》C.《草葉集》D.《海燕之歌》 4.英國小說家狄更斯反對資產(chǎn)階級功利哲學(xué)、表現(xiàn)勞資矛盾的小說是 A.《艱難時(shí)世》B.《遠(yuǎn)大前程》C.《荒涼山莊》 D.《我們共同的朋友》

5.小說《一個(gè)文官的死》中，切爾維亞科夫最后一次向?qū)④姳硎厩敢鈺r(shí)，將軍的回答是（）A.“滾出去” B.“沒關(guān)系”C.“簡直是胡鬧” D.“簡直是在開玩笑” 6.以“冰山”比喻創(chuàng)作的作家是()。

A.海明威 B.薩特 C.伍爾芙 D.馬爾克斯

7.人稱“用一輛馬車裝下了整個(gè)社會(huì)各階層人物”的小說是（）A．《赤道旅行記》 B．《羊脂球》 C．《菲菲小姐》 D．《驢皮記》

8.普希金在《致大海》的倒數(shù)第2節(jié)稱，詩人永遠(yuǎn)不會(huì)遺忘的是大海的()A.詩情的波瀾 B.凝固的石岸 C.沉郁的吐訴 D.壯觀的美色

9.《紅與黑》是法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基作，其不同于一般現(xiàn)實(shí)主義作品的最重要的藝術(shù)特征是()A.下意識和潛意識的展示極為細(xì)膩 B.具有恐怖和神秘的風(fēng)格

C.心理描寫極為出色和細(xì)膩 D.運(yùn)用了高超的寓意和象征手法 10.英國批判現(xiàn)實(shí)主義作家狄更斯長篇小說《雙城記》的主題是()A.反對資產(chǎn)階級功利哲學(xué)，表現(xiàn)勞資矛盾 B.反映金錢關(guān)系的罪惡 C.表現(xiàn)資本主義入侵農(nóng)村造成的悲劇

D.表現(xiàn)革命爆發(fā)的必然性和以“仁愛”化解社會(huì)矛盾的思想 11.《呼嘯山莊》是（）的作品

A蓋斯凱爾夫人 B夏綠蒂.勃朗特 C艾米莉.勃朗特 D安妮.勃朗特

12.莫里哀喜劇,《偽君子》中的（）在歐洲現(xiàn)已幾乎成了”偽善者”的同義語。A答爾丟夫 B奧爾恭 C桃麗娜 D歐米爾 13.恩格斯說,（）“是中世紀(jì)的最后一位詩人,同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩人”.A莎士比亞 B塞萬提斯 C但丁 D薄伽丘

14.德國文學(xué)中第一部產(chǎn)生巨大國際影響的作品是（）

A《浮士德》 B《威廉.退爾》 C《威廉.邁斯特》D《少年維特的煩惱》

二、判斷

1、與其它民族的神話相比，希臘神話的顯著特征是人神同形同性。（√）

2、《荷馬史詩》反映的是公元前12世紀(jì)初期的特洛伊戰(zhàn)爭。（√）

3、夏洛蒂·勃朗特是18世紀(jì)英國現(xiàn)實(shí)主義小說的杰出代表。（×）

4、哲理小說《老實(shí)人》、《懺悔錄》的作者是伏爾泰。（×）

5、盧梭在文學(xué)方面的代表性作品是《愛彌爾》、《懺悔錄》。（√）

6、《吝嗇鬼》的作者是雨果。（×）

7、歌德晚年的代表作是《浮士德》。（√）

8、雨果的《巴黎圣母院》被稱為法國浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的宣言。（×）

9、《新生》的作者是但丁。（√）

10、意大利人文主義文學(xué)的先驅(qū)是塞萬提斯。（×）

11、莎士比亞的歷史劇代表作是《亨利四世》。（√）

12、普希金被稱為“俄國革命的一面鏡子”。（×）

13、《第六病室》的作者是契訶夫。（√）

14、拉伯雷的代表作是《巨人傳》。（√）

15、《抒情歌謠集·序言》的作者是華茲華斯。（√）

16、德國文學(xué)第一部產(chǎn)生巨大國際影響作品是《少年維特的煩惱》√

17、《紅與黑》是法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基作，其不同于一般現(xiàn)實(shí)主義作品的最重要的藝術(shù)特征是心理描寫極為出色和細(xì)膩。(√）

18、塞萬提斯是文復(fù)興時(shí)期的英國作家。(×)

19、乞乞可夫是著名作品《 欽差大臣》中的主要人物。(×)20、列寧稱托爾斯泰是：“俄國革命的鏡子”。（√）

21、普希金是俄羅斯偉大民族詩人、小說家。史稱俄羅斯文學(xué)之父√

22、《致大海》中詩人緬懷了英雄拿破侖和偉大的詩人拜倫（√）

23、萊蒙托夫?qū)懥恕对娙酥馈氛饎?dòng)了整個(gè)俄國文壇，他被公認(rèn)為普希金的繼承人。（√）

24、《紅與黑》中主人公于連是法國王政復(fù)辟時(shí)期小資產(chǎn)階級知識分子個(gè)人奮斗的典型。（√）

25、巴爾扎克是19世紀(jì)英國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家（×）

26、戲劇《歐娜尼》的作者是雨果（√）

27、普希金的代表作是詩體小說：《葉甫蓋尼·奧涅金》（√）

28、萊蒙托夫的《致大海》抒發(fā)詩人對自由的渴望和身處殘酷專制下的苦悶。（×）

29、《套中人》是俄國作家果戈里的代表作（×）

30《魯賓遜漂流記》的主人公被恩格斯稱為是世界上第一個(gè)資產(chǎn)者×

31、《人間喜劇》分為風(fēng)俗研究、哲理研究、分析研究三部分。（√）

32、《葉甫蓋尼奧涅金》中奧涅金是一位懺悔貴族。（×）

33、契訶夫是世界三大短篇小說巨匠之一。（√）

34、《唐吉訶德》的寫作目的是要打擊騎士小說。（√）

35、浮士德精神是永不停頓的追求。（√）

36《安娜卡列妮娜》的主要故事可以概括為安娜——卡列寧、渥倫斯基——吉提的兩段婚姻。（×）37、17世紀(jì)歐洲的主體文學(xué)，可稱作“理性文學(xué)”（√）

38高乃依，法國劇作家，古典主義悲劇的奠基人。1629年發(fā)表喜劇《梅麗特》代表作是《熙德》（√）

39、《失樂園》是英國文學(xué)史上第一部人文史詩，它的最大價(jià)值在于它刻畫了反抗者撒旦的形象。（√）40、“四大啟蒙學(xué)者”是孟德斯鳩、伏爾泰、狄德羅、盧梭。（√）

41、德國“狂飆突進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的旗手是席勒。（×）

42、歌德的《浮士德》被稱為現(xiàn)代人的《圣經(jīng)》。（√）

43、新古典主義文學(xué)要求戲劇創(chuàng)作要嚴(yán)格恪守“三一律”。（√）

第二篇：外國文學(xué)賞析

文學(xué)是個(gè)嚴(yán)肅的話題，我不敢妄下結(jié)論，不過在這里我簡單談一點(diǎn)對當(dāng)代作家郭敬明的兩本小說《夢里花落知多少》和《悲傷逆流成河》的想法。說實(shí)話，感覺兩者都各有所長吧。

我認(rèn)為前者的成功在于它運(yùn)用了詼諧的寫作風(fēng)格，迎合了新一代年輕人的主流思想，作者以敏銳的觸覺捕捉到社會(huì)的思潮，并加以運(yùn)用使此書暢銷一時(shí)。作者對社會(huì)潮流敏銳的感知度是作品是否成功的一個(gè)重要因素，但是它并不意味著這可以成為一個(gè)經(jīng)典。經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是因?yàn)樗从沉四硞€(gè)時(shí)代的人們的生活狀況和大眾訴求，可是作品如果只是抓住潮流，卻無任何深度和廣度，一切都只是曇花一現(xiàn)，并不會(huì)名垂千古，并不會(huì)在人心中留下太深的印記。

記得我的一個(gè)朋友曾給我說過，她不喜歡《悲傷逆流成河》，她說這本書似乎只是在竭力地尋找和極力渲染叛逆的下一代和虛偽丑陋的弄堂文化，只是一味地將生活的陰暗面放大，試圖尋找所謂的深度。她認(rèn)為作者已經(jīng)被上海那個(gè)“十里洋場”同化得小資了，沒有以前寫《幻城》時(shí)的那份真情和感動(dòng)。

然而對于我而言，我較喜歡悲傷一點(diǎn)的文字，覺得挺適合我的口味的。雖然這本書寫了社會(huì)的陰暗面，但這是事實(shí)，如果一味追求美好的東西，而忽略悲傷陰暗的一面，看不到真實(shí)，其實(shí)是自己欺騙自己。另外每個(gè)作者都有他們自己的成長過程，不免在其中的那個(gè)階段，寫作風(fēng)格會(huì)有一定的改變，難道你期望他一直停留在同一個(gè)位置嗎？盡管這本書中透露的那種悲傷有點(diǎn)讓人喘不過氣來，讓人不住的感嘆命運(yùn)的不公和無奈，可是我認(rèn)為只有悲傷的文字才會(huì)給人留下最深的感觸

和共鳴。可能因?yàn)槊總€(gè)人都不同，如果一本書一千個(gè)讀者，就會(huì)有一千種不同的感想，這就是文字的力量吧。

第三篇：外國文學(xué)練習(xí)題

《外國文學(xué)》練習(xí)題

一、填空題

1.荷馬是哪個(gè)國家的詩人？

2、歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的先進(jìn)思想是

3、莎士比亞的戲劇作品可分成哪三大類？

4、莎士比亞的喜劇《威尼斯商人》中吝嗇鬼形象是

5、古希臘神話中的智慧女神是。

6、但丁是詩人。

7、文藝復(fù)興的發(fā)源地在。

8、《威尼斯商人》中的高利貸者是。

9、在古希臘神話中，愛神的名字是

10、但丁將《新生》獻(xiàn)給了他鐘愛的少女，這個(gè)少女是

11、但丁的《新生》在形式上屬于。

12、彼特拉克是

13、《神曲》全詩分部分。

14、但丁、彼特拉克、被合稱為意大利“文學(xué)三杰”。

15、塞萬提斯在創(chuàng)作《堂吉訶德》時(shí)模擬了當(dāng)時(shí)流行的一種文學(xué)形式，這種文學(xué)是

16、據(jù)《舊約·創(chuàng)世紀(jì)》記載，在大洪水到來之前，上帝對一個(gè)人說：“我決定要滅絕人類。??你要選用好木材為自己造一條船”。這個(gè)得到上帝特別眷顧的人是

17、希臘神話中的太陽神指的是。

18、“中世紀(jì)中以后一位詩人，新時(shí)代最初一位詩人”指的是。

19、但丁《神曲--地獄篇》第十九歌把一個(gè)當(dāng)時(shí)還活著的教皇預(yù)先打入地獄。這個(gè)教皇是。

20、《堂吉訶德》的作者是。

21、莎士比亞早期創(chuàng)作的《羅密歐與朱麗葉》是。

22、悲劇《奧賽羅》的作者是。

23、《堂吉訶德》的主人公是。

24、騎士文學(xué)的思想內(nèi)涵是。

25、英國偉大的戲劇家莎士比亞創(chuàng)作的四大悲劇作品有。

26、《》是西方文學(xué)第一座里程碑。

27、與其他民族的神話相比，希臘神話的顯著特征是。

28、《威尼斯商人》的女主人公是。

29、普希金，19世紀(jì)俄國偉大詩人，被譽(yù)為“”。

30、雨果，歐洲19世紀(jì)文學(xué)最卓越的代表，主要作品為長篇小說《笑面人》、《九三年》以及人道主義三部曲——《》《》《海上勞工》。

31、巴爾扎克，19世紀(jì)法國文學(xué)的杰出代表，主要作品總稱為《》。

32、笛福，17-18世紀(jì)英國著名小說家，被譽(yù)為“”，主要作品《》，是英國第一部現(xiàn)實(shí)主義長篇小說。

33、夏洛蒂?勃朗特，19世紀(jì)英國女作家，代表作：長篇小說《》。

34、歌德，18-19世紀(jì)德國詩人、作家，德國文學(xué)最高成就的代表者，主要作品為書信體長篇小說《》，詩劇《》。

35、歐?亨利，19-20世紀(jì)美國短篇小說家，主要作品為《》、《警察與贊美詩》、《最后一片常春藤葉》等，他的作品被謄為 “”。

36、世界文學(xué)中的“四大吝嗇鬼”指的是英國莎士比亞喜劇《》中的夏洛克、法國莫里哀喜劇《》中的阿爾巴貢（阿巴公）、法國巴爾扎克長篇小說《》中的葛朗臺、俄國果戈理長篇小說《》中的潑留希金。

37、川端康成，20世紀(jì)作家，代表作：長篇小說《伊豆的舞女》《》《千只鶴》等作品，1968年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

38、泰戈?duì)枺?0世紀(jì)詩人、作家，1913年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，代表作品：詩集《飛鳥集》《新月集》，長篇小說《沉船》等。1913年作品《》獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

二、選擇題

1、英國作家莎士比亞的悲劇《哈姆萊特》最根本的戲劇沖突是（）

A.人與自然的矛盾B.人的獨(dú)立意志與不可抗拒的命運(yùn)之間的矛盾

C.人文主義的美好理想與充滿罪惡的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾

D.民族解放的要求與腐敗的封建統(tǒng)治之間的矛盾

2、下列不屬于莎士比亞的“四大悲劇”的是（）

A、《哈姆萊特》B、《李爾王》C、《麥克白》D、《羅密歐與朱麗葉》

3、莎士比亞早期創(chuàng)作的《羅密歐與朱麗葉》是（）

A、一出陰沉的喜劇B．一出樂觀的喜劇C．一出樂觀的悲劇D．一出陰沉的悲劇

4、《伊利亞特》是一部描寫部落戰(zhàn)爭的英雄史詩，它開篇寫的是()

A不和的金蘋果B阿喀琉斯的憤怒C阿喀琉斯殺死赫克托耳D.阿喀琉斯的父母結(jié)婚

5、、莫里哀的《吝嗇鬼》塑造了阿巴貢這個(gè)典型的守財(cái)奴形象這個(gè)形象的特征是()

A.愛錢，要女兒嫁給富有的老頭，喪失人性

B.愛錢，但更愛女兒，具有溫馨人性

C.不愛錢，不愛女兒，只愛兒子

D.不愛錢，不愛女兒只想娶一個(gè)年輕漂亮姑娘為續(xù)弦

6、下列四個(gè)劇本中以描寫“人與命運(yùn)的沖突”而著稱于民的古希臘悲劇作品是（）

A、《哈姆萊特》B、《俄狄浦斯王》C、《浮士德》D、《玩偶之家》

7、意大利人文主義文學(xué)的先驅(qū)是()

A.阿里奧斯托B.塞萬提斯C.喬叟D.薄伽丘（和彼特拉克）

8、在《神曲》中出現(xiàn)的少女貝雅特麗齊象征了()

A.理性B.宗教性C.信仰D.人文主義

9、《荷馬史詩》中刻畫了眾多的英雄形象，其中英俊驍勇，然而又任性固執(zhí)的是（）

A．赫克托爾B．奧德修斯C 阿卡琉斯 D．帕里斯

10、《神曲》的主要內(nèi)容取材于（）。

A.歷史B.神話傳說C.圣經(jīng)故事D.意大利現(xiàn)實(shí)生活

11、歌德所說的：“像他那樣的開場是現(xiàn)存最偉大的最好的開場”，是指莫里哀的作品是（）。

A．《吝嗇鬼》B．《偽君子》C．《可笑的女才子》D．《太太學(xué)堂》

12、雨果在《悲慘世界》中塑造了一個(gè)仁愛的化身，即主教。

A、克洛德B、米里哀C、西朗D、丁梅斯代爾

13、“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”這一名句出自以下的哪一部作品？（）

A、《安娜·卡列尼娜》B、《復(fù)活》C、《死魂靈》D、《戰(zhàn)爭與和平》

14、高爾基的創(chuàng)作中被認(rèn)為是“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義奠基之作”的小說是（）

A、《在人間》B、《母親》C、《阿爾達(dá)莫洛夫家的事業(yè)》D、《童年》

15、1954年美國作家由于小說《老人與海》中體現(xiàn)了人在“充滿暴力與死亡的現(xiàn)實(shí)世界中”表現(xiàn)出來的勇氣而獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

A、威廉·福克納B、艾茲拉·龐德C、Ｔ·Ｓ·艾略特D、歐內(nèi)斯特·海明威16、70．小說《老人與海》充滿象征和隱喻。老人是現(xiàn)代人的象征，他的失敗是人類命運(yùn)的隱喻。而大海則象征著（）。

A、海洋文明B、自然景觀C、大自然的強(qiáng)大力量D、老人的硬漢性格

E、充滿暴力、不可理喻的世界

三、判斷

1、與其它民族的神話相比，希臘神話的顯著特征是人神同形同性。（）

2、《荷馬史詩》反映的是公元前12世紀(jì)初期的特洛伊戰(zhàn)爭。（）

3、《新生》的作者是但丁。（）

4、意大利人文主義文學(xué)的先驅(qū)是塞萬提斯。（）

5、莎士比亞的歷史劇代表作是《亨利四世》。（）

6、拉伯雷的代表作是《巨人傳》。（）

7、塞萬提斯是文復(fù)興時(shí)期的英國作家。()

8、《唐吉訶德》的寫作目的是要打擊騎士小說。（）

第四篇：外國文學(xué)《呼嘯山莊》結(jié)尾賞析

愛與恨的糾纏

——《呼嘯山莊》結(jié)尾賞析

這是一個(gè)關(guān)于愛與恨的故事，這是一次魔鬼的復(fù)仇，同時(shí)這也是一場跨越生死的激情和那一段無法獲得寬恕的人生。這就是我一直無法忘記的閱讀《呼嘯山莊》后的激動(dòng)心情。

作為一部英國古典文學(xué)名著，我理所當(dāng)然的認(rèn)為它和其它十九世紀(jì)初女作家的作品一樣，充滿溫文爾雅的貴族氣派，彌漫著浪漫溫馨的莊園氣息，帶著典雅和小資的品位，展示著俊男靚女的談清說愛。這是一種高尚的生活情趣，傳遞著紳士和淑女理應(yīng)遵循的愛情原則。像簡·奧斯丁，夏洛蒂·勃郎特的作品，都是美好而幽雅，但或多或少，讀太久會(huì)覺得有那么一點(diǎn)乏味。可是，《呼嘯山莊》卻完全超出了我的想象，或者說，它不僅超出了那個(gè)時(shí)代人們的觀念和欣賞水平，即使在今天，評論家也將它作為蘊(yùn)藏著無數(shù)謎團(tuán)，出自天才之手的世紀(jì)經(jīng)典。

在這部作品你看到的是狂風(fēng)肆虐下的荒涼原野，看到的是因壓迫和虐待導(dǎo)致的刻骨仇恨，看到的是跨越生死、超越天地的激情，看到的是人性的撕裂、墮落和冰凍??就像是電影《呼嘯山莊》中的一個(gè)鏡頭：背景是窗外極空曠又猙獰的凸凹不平的荒野，風(fēng)呼嘯著高高掀起窗簾，一個(gè)長相奇特的男子半跪在地上，和看上去極虛弱的一個(gè)女的相擁而泣，悲慟之狀感天動(dòng)地，說的一些話也是可以使人肝腸寸斷，悲至極點(diǎn)，氣氛很是壓抑；音樂又深重，如濁水，回旋著淤結(jié)住，流不開化不了的讓人喘不過氣來。整個(gè)畫面有點(diǎn)怪異的感覺，甚至讓人有顫栗的恐怖感，仿佛有無形之手詭異的伸出來扼住了咽喉，使人窒息。

這就是《呼嘯山莊》，愛和恨極端對立，又統(tǒng)一和諧；同時(shí)也是一把利劍，直接刺穿人性的本質(zhì)。

而小說中最奇特、最神秘、最激動(dòng)人心的內(nèi)核無疑是愛與恨的糾纏反復(fù)：克厲夫和凱瑟琳的愛，愛到彼此的靈魂合二為一，感受彼此的痛苦和歡欣，承擔(dān)彼此的靈魂和生命；克厲夫和凱瑟琳的恨，恨到寧愿死后也不得安寧，在彼此糾纏、彼此折磨中期待團(tuán)聚。

這種愛與恨的高潮在故事的結(jié)局得到了最高的升華，克厲夫最終在一個(gè)大雨滂沱、狂風(fēng)肆虐的晚上死了，死在當(dāng)年他和凱瑟琳一同被關(guān)禁閉的小屋中，“臉上帶著幸福的微笑，眼中保留著欣喜、興奮的光彩??”。是的，他到另一個(gè)世界與凱瑟琳攜手同游，而他們的愛也以另一種方式延續(xù)著：克利夫的墓與凱瑟琳的緊緊挨在一起，像故事結(jié)尾處的描寫：“這墳?zāi)瓜碌娜耍性鯓硬黄届o的睡眠呢？”。

也許有些人會(huì)認(rèn)為這個(gè)不惜毀滅所有人的狂魔在死后竟然可以在獲得安寧，竟然可以在死時(shí)得與愛人永遠(yuǎn)團(tuán)聚？

可是，我卻非常感謝艾米莉，或許，她真的是抓住了愛的精髓。

由愛開始的恨應(yīng)該以愛來終結(jié)，無法被寬恕的愛，只能永遠(yuǎn)延續(xù)下去，不管以何種方式，直至相愛的人獲得解脫。克厲夫或許是該死的，是應(yīng)該被懲罰的罪人，然而，他終其一生未能與凱瑟琳長相廝守，長達(dá)二十年的時(shí)間天人永隔，難道不正是為他的愛與恨付出應(yīng)有的代價(jià)，接受最殘酷的懲罰嗎？那種在孤獨(dú)、恐懼和絕望中等待與幽靈會(huì)面的焦慮和期待就像一把鈍了的刀，一刀刀削割他的靈魂、一點(diǎn)點(diǎn)侵蝕他的肉體，最終把他推向死亡。克厲夫在被所有人唾棄的同時(shí)，艾米莉卻從人性角度為他展現(xiàn)出了奇特耀眼的光彩，永恒的愛和至深的恨賦予他獨(dú)特的魅力，一種散發(fā)著狂野欲望、不受約束的個(gè)性魅力。正如故事開頭所描寫的荒野之樹，它是扭曲變態(tài)的，卻是最不加修飾、自然生成的。克厲夫的一切都是環(huán)境造成的，他就是那荒野之樹，努力地生存，抗拒著狂風(fēng)暴雨，在變成了這樣的丑態(tài)之后，用丑惡對抗、報(bào)復(fù)這制造丑惡的嚴(yán)酷環(huán)境。

艾米莉正是以如此獨(dú)特、敏銳的視角揭示了人性，探討了人性，理解了人性。在她的筆下，愛與恨以一種最本質(zhì)、最自由的狀態(tài)得到釋放、延伸，她給我們看到了人性最美也是最丑的一面，讓我們探尋到任何人內(nèi)心都無法逃避的善與惡。

而故事的最終還有一個(gè)精彩之處，同時(shí)也是體現(xiàn)愛的地方，那就是哈里頓的表現(xiàn)。他并沒有因?yàn)橄？藚枌Υc他的家而對他有恨有怨，更不可得的一點(diǎn)是他不愿意聽到對希克厲的批評與壞話，包括從小凱瑟琳嘴里說出來的話，他都不愿意聽，他對希克厲充滿了愛充滿了感激之情，如果不是他或許哈里頓真的沒了家，如果不是他，哈里頓或許會(huì)挨父親辛德雷更多的打罵，更是因?yàn)樗牡絹聿抛柚沽烁赣H對自己的種種惡行，在他的眼里與心里只有他對他是最好的，所以他不愿聽到別人說希克厲的任何的壞話。

故事在結(jié)尾安排這個(gè)情節(jié)給我的印象很深，同時(shí)我讓我聯(lián)想到了在現(xiàn)在社會(huì)中所存在的某些現(xiàn)象。人心是肉長的，可是同樣有的人因?yàn)閻叟c恨而做出了讓自己悔恨終生的事，而有的人卻是因?yàn)閻叟c恨而得到了更大的收獲，其實(shí)愛與恨只是一念之隔，至于你怎么看待愛與恨都在于自己是如何理解的，不要因?yàn)閻鄱浟藙e人，也不要因?yàn)楹薅數(shù)袅俗约旱娜松?/p>

暴風(fēng)雪過后終將是萬里晴空的清爽和平靜，震撼過后留下深深的思索和無限的遐想。而我只希望克厲夫和凱瑟琳在結(jié)束一代人的愛恨情仇后，在荒野間獲得真正永恒的寧靜。

第五篇：外國文學(xué)------等待戈多賞析

荒誕派藝術(shù)在具體作品中的運(yùn)用-----淺析《等待戈多》

年級學(xué)院專業(yè)學(xué)號姓名任課教師完成時(shí)間2011

成績

年5月25日

荒誕派藝術(shù)在具體作品中的運(yùn)用

-----淺析《等待戈多》 內(nèi)容摘要：荒誕派戲劇就是在存在主義，超現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，具體產(chǎn)生在20世紀(jì)50年代，最早出現(xiàn)在法國，是二戰(zhàn)后西方戲劇界最具影響的流派之一。1953年，當(dāng)貝克特運(yùn)用荒誕的怪異的創(chuàng)作手法打造出的《等待戈多》上映時(shí)，獲得了巨大的成功。本文就是通過淺析《等待戈多》來探索荒誕派藝術(shù)在具體作品中的運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：荒誕派藝術(shù)《等待戈多》 異化特點(diǎn)

第二次世界大戰(zhàn)打破了整個(gè)世界的政治格局，摧毀了蓬勃發(fā)展的資本主義經(jīng)濟(jì)，整個(gè)資本主義世界矛盾重重，使得整整一代人對美好的生活的憧憬，流于幻滅，給人們的心靈劃上了難以愈合的傷痕。人們看不到光明，看不到出路，感到四周一片黑暗，前途渺茫，因而情緒低落，產(chǎn)生了悲觀絕望思想。在這樣的情況下，存在主義哲學(xué)思想在社會(huì)上泛濫，文壇上出現(xiàn)了形形色色的新的現(xiàn)代派文學(xué)流派。荒誕派戲劇就是在存在主義，超現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，具體產(chǎn)生在20世紀(jì)50年代，最早出現(xiàn)在法國，是二戰(zhàn)后西方戲劇界最具影響的流派之一。1953年，當(dāng)貝克特運(yùn)用荒誕的怪異的創(chuàng)作手法打造出的《等待戈多》上映時(shí)，獲得了巨大的成功，成為法國戰(zhàn)后最叫座的一出戲，被譯成了20多種文字。此后荒誕派作品層出不窮，在歐美各國產(chǎn)生了廣泛的影響。而貝克特也成為了荒誕派戲劇的創(chuàng)始人和最有力的代表。

《等待戈多》是貝克特創(chuàng)作的第一部舞臺劇，1952年首先以法語出版，1953年在巴黎上演。《等待戈多》全劇共分2幕，講的是一條鄉(xiāng)間的小路上，流浪漢狄狄和戈戈在等待一個(gè)叫戈多的人的到來。可是戈多是誰？他們何時(shí)約見？連他們自己都不清楚，但他們?nèi)稳豢嗫嗟牡却！兜却甓唷放c傳統(tǒng)戲劇大相徑庭，他沒有情節(jié)，沒有人物之間的心理沖突，沒有高潮，是一出典型的“反戲劇”。貝克特說過：“只有沒有情節(jié)，沒有動(dòng)作的藝術(shù)才算得上純正的藝術(shù)”。他要開辟“過去藝術(shù)家從未勘探過的新天地”。《等待戈多》的內(nèi)容充分體現(xiàn)了荒誕的含義。戈多總是不來，天天如此可劇中的人仍然等待。劇中人物的表現(xiàn)，背景，道具也

時(shí)刻表現(xiàn)著荒誕的一面。這就表現(xiàn)出荒誕派戲劇中所描述的世界是一個(gè)荒誕的存在，是現(xiàn)實(shí)的寫照。現(xiàn)實(shí)生活中，人的生存是沒有意義的，人遭受到嚴(yán)重的異化，人與人之間的關(guān)系是冷漠的。人們互相說著話，卻又胡言亂語，不知所云。人與自然的關(guān)系也在不斷惡化。在這樣的世界里，認(rèn)得行為舉止變的荒謬，這就是荒誕派戲劇想要揭示的主題。在《等待戈多》中，貝克特首先以“動(dòng)物化”的場景來表現(xiàn)人的異化現(xiàn)象。戲劇中只有5個(gè)人：兩個(gè)流浪漢，奴隸主和奴隸，戈多的信使，舞臺背景，劇情都簡單明了。兩個(gè)流浪漢吃過垃圾堆里的骨頭，在垃圾堆上過過夜，幸運(yùn)兒表達(dá)思想時(shí)語無倫次，總是發(fā)出動(dòng)物似的叫聲，這些行為所蘊(yùn)含的想象是無窮的，他表現(xiàn)出這樣一種信息：人已經(jīng)被異化為動(dòng)物，人性與動(dòng)物之間已經(jīng)沒有差別。

在《等待戈多》中，人的異化還表現(xiàn)在精神方面。尤奈斯庫說：“荒誕就是沒有目的，缺乏意義。和宗教，哲學(xué)的，先驗(yàn)的根切斷關(guān)系之后，人們就感到迷惘，不知所措，他的一切行為就變的沒有意義，荒誕不經(jīng)而毫無用處。”在基督教誕生之后，西方人一直生活在以上帝為精神支柱的世界里。上帝賦予西方人以生活的意義，使西方人生存有目標(biāo)，死亡有歸宿，物質(zhì)需求得不到滿足時(shí)還可以尋求精神上的安慰。《等待戈多》中，兩幕劇的場景和時(shí)間大致是一樣的：空曠的舞臺，無休止的等待。劇中的人物在干什么？在等待戈多。戈多是誰？他們等他干什么？劇情沒有交待。有人認(rèn)為戈多是上帝的代名詞，也有人認(rèn)為戈多是生命的意義和價(jià)值。但可以確定的是戈多是能夠拯救西方人的天使，墮落的世界和人類需要天使的拯救。但戈多始終沒來，這就暗示了西方人精神的異變，西方人喪失了自我意識，主觀能動(dòng)性和判斷力，喪失了正常的思維能力，已經(jīng)異化成了一些沒有精神支柱的精神病人。

在《等待戈多》中我們可以看出，除異化外，荒誕派戲劇從本質(zhì)上具有以下特點(diǎn)：

第一。荒誕性。‘荒誕’是描述這派戲劇的關(guān)鍵詞。荒誕不能簡單的從字面意義理解為荒誕可笑，他的原意是指音樂概念中的不協(xié)調(diào)音，在哲學(xué)上指個(gè)人和生存環(huán)境的不協(xié)調(diào)，尤金.尤內(nèi)斯庫曾在一篇討論卡夫卡的文章中闡述過他對“荒誕”的理解：“荒誕是缺乏目的的，切斷了他的宗教的，形而上的，超驗(yàn)的根基，人迷失了，他的一切行為都變得無意義，荒誕，荒誕，沒有用處。”荒誕派戲劇的荒誕性具有表現(xiàn)在它荒誕主題——人生存的荒誕性；以及對荒誕主題的變現(xiàn)——反傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法；還有荒誕派劇作家對于荒誕的態(tài)度。

第二。反戲劇。荒誕派戲劇的反戲劇特征體現(xiàn)在對傳統(tǒng)戲劇的情節(jié)，人物性格以及人物語言的反叛。傳統(tǒng)戲劇注重情節(jié)的趣味性，豐富性以及情節(jié)的沖突，而荒誕派戲劇則幾乎沒有什么情節(jié)。英國戲劇家阿契爾曾說：“戲劇的一切技巧問題間接地都是為了，或者說都應(yīng)當(dāng)是為了有效地表現(xiàn)人物性格，因?yàn)樵谌魏蝺?yōu)秀的劇作中，戲劇結(jié)構(gòu)除開是為了表現(xiàn)人物以外，沒有其他任何的目的。”然而，在荒誕派的戲劇中，沒有生動(dòng)豐滿的人物形象，人物大多以非具體的象征性形象出現(xiàn)，很少有行動(dòng)及幽默的語言。在傳統(tǒng)戲劇創(chuàng)作中，深刻的對話一向是戲劇家們真正追求的。然而，荒誕派劇作家則無視語言的作用。他們認(rèn)為，在這個(gè)荒誕的世界上，人與人之間是不可能溝通的，那么語言也就失去它的作用，所以荒誕派劇作家大量使用那些顛三倒四，毫無意義，莫名其妙的瘋話和廢話。正是這些對傳統(tǒng)戲劇的反叛體現(xiàn)了荒誕派戲劇的最大意義，揭示了人物的內(nèi)心世界，表明了生活的荒誕，人生的荒誕，也達(dá)到了荒誕派劇作家反社會(huì)反文化的目的。

到20世紀(jì)70年代以后，由于荒誕派戲劇在內(nèi)容和形式上都缺乏進(jìn)一步的創(chuàng)新，就開始逐步淡出戲劇舞臺。到荒誕派劇作家采取的反傳統(tǒng)表現(xiàn)手法使這個(gè)流派以其“反戲劇”，“反文化”，“先鋒派”的面貌出現(xiàn)在世界文學(xué)之林，為之后戲劇的發(fā)展也提供了重要的參考和借鑒。

參考文獻(xiàn)

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