第一篇：關(guān)于雷鋒精神時代價值的討論總結(jié)報告

關(guān)于雷鋒精神時代價值的討論總結(jié)報告

（一）針對雷鋒精神的時代價值的討論，我們設(shè)置了五個主要問題進(jìn)行討論，其五個問題如下：

（1）雷鋒精神的時代價值指的是什么？談?wù)劺斫狻＃?）雷鋒精神是否過時，還適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展嗎？

（3）十七大將雷鋒精神納入社會主義核心價值體系是合否合理？談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

（4）雷鋒精神對你自身思想和行為有哪些影響？讓你感觸最深的什么？

（5）作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該如何呼喚雷鋒精神的回歸，發(fā)揚雷鋒精神？

（二）以下就我們組員的基本觀點進(jìn)行的總結(jié)：

首先我們組認(rèn)為雷鋒精神的時代價值主要包含以下內(nèi)容：

（1）服務(wù)人民、助人為樂的奉獻(xiàn)精神

雷鋒精神的實質(zhì)，就是全心全意為人民服務(wù)。雷鋒為了人民的事業(yè)無私奉獻(xiàn)，把幫助別人當(dāng)作人生最大的快樂和幸福。這種服務(wù)人民、助人為樂的奉獻(xiàn)精神，是為人民服務(wù)人生觀的重要體現(xiàn)。

人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。人生活于各種社會關(guān)系之中，需要通過為他人服務(wù)體現(xiàn)自身的價值。社會越是現(xiàn)代化，對人的這種要求就越強烈。人民至上是馬克思主義的基本觀點，全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。無論在革命戰(zhàn)爭年代還是在和平建設(shè)時期，為人民服務(wù)的人生觀都產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，熏陶、感染了一代代革命者和建設(shè)者，對我國社會主義革命和建設(shè)產(chǎn)生了重要推動作用。只有樹立為人民服務(wù)的人生觀，發(fā)揚服務(wù)人民、助人為樂的奉獻(xiàn)精神，人們才能對人生的目的有更深刻的理解，切實把人民利益放在首位，時時處處為人民著想、以人民利益為重；才能以正確的態(tài)度對待人生、對待生活，始終對祖國和人民具有高度責(zé)任感，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所惑。當(dāng)前，要營造團(tuán)結(jié)友善的人際關(guān)系、構(gòu)建和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境、促進(jìn)形成良好的社會風(fēng)氣，就應(yīng)教育引導(dǎo)人們自覺用為人民服務(wù)的人生觀指引人生，把服務(wù)人民、助人為樂的奉獻(xiàn)精神繼續(xù)發(fā)揚光大，在服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會的實踐中創(chuàng)造人生價值。

（2）干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神

雷鋒無論在哪里都能自覺服從社會主義建設(shè)事業(yè)的需要，立足本職，忠于職守，勤勉敬業(yè)，精益求精，像一顆永不生銹的螺絲釘，在平凡的崗位上做出不平凡的成績。工作對于我們每一個人來說，不僅是謀生的手段和生活的組成部分，也是發(fā)揮自身才能、實現(xiàn)人生價值的平臺。祖國的富強、民族的繁榮，需要每一個社會成員盡其才、奮其志。把簡單的事做好就不簡單，把平凡的事做好就不平凡。我們做好工作，就是為建設(shè)中國特色社會主義添磚加瓦，就是為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興鋪路搭橋。在新時期，改革開放為人才的健康成長和合理流動創(chuàng)造了良好環(huán)境，為個人施展才華和抱負(fù)提供了廣闊天地。我們應(yīng)弘揚雷鋒干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神，把個人理想同國家的前途、民族的命運有機結(jié)合起來，把個人的選擇和社會的需要、人民的需要有機結(jié)合起來，在具體工作崗位上盡職盡責(zé)、發(fā)揮積極作用，不負(fù)人民、不負(fù)時代。

（3）銳意進(jìn)取、自強不息的創(chuàng)新精神

雷鋒不僅是一個腳踏實地的實干家，而且是一個勇于探索的創(chuàng)造者。他在學(xué)習(xí)和工作上永不滿足、永不懈怠，體現(xiàn)了一種銳意進(jìn)取、自強不息的創(chuàng)新精神。

改革創(chuàng)新是時代精神的核心，表現(xiàn)為突破陳規(guī)、大膽探索、勇于創(chuàng)造的思想觀念，表現(xiàn)為不甘落后、奮勇爭先、追求進(jìn)步的責(zé)任感和使命感，表現(xiàn)為堅忍不拔、自強不息、銳意進(jìn)取的精神狀態(tài)。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，科技和文化競爭成為綜合國力競爭的焦點。誰在科技和文化創(chuàng)新方面占據(jù)優(yōu)勢，誰就能夠掌握發(fā)展的主動權(quán)。中央提出了建設(shè)創(chuàng)新型國家的宏偉目標(biāo)，把增強自主創(chuàng)新能力作為發(fā)展的戰(zhàn)略基點，要求大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，應(yīng)堅持把實踐作為檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，把思想認(rèn)識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，不斷賦予當(dāng)代中國馬克思主義以鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色；大力推進(jìn)制度，不斷完善適應(yīng)發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)、建設(shè)中國特色社會主義要求的各方面的體制機制，進(jìn)一步解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，使中國特色社會主義始終充滿生機和活力；大力推進(jìn)科技創(chuàng)新，實現(xiàn)科學(xué)技術(shù)跨越式發(fā)展，使科學(xué)技術(shù)成為我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的強大動力，為建設(shè)創(chuàng)新型國家奠定堅實基礎(chǔ)；大力推進(jìn)文化創(chuàng)新，實現(xiàn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮，提高國家文化軟實力，努力建設(shè)社會主義文化強國。

（4）艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神

在雷鋒精神豐富的內(nèi)涵中，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神是一個重要方面。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。歷史和現(xiàn)實都表明，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是成就偉業(yè)不可或缺的條件；艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神始終是激勵我們?yōu)閷崿F(xiàn)國家富強、民族振興而共同奮斗的強大精神力量。當(dāng)前和今后一個時期是我國全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期，是深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅時期。綜合判斷國際國內(nèi)形勢，我國發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期，既面臨難得的歷史機遇，也面對諸多可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險挑戰(zhàn)。我們既要充分認(rèn)識我國發(fā)展取得的偉大成就，也要清醒看到我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國仍是世界上最大的發(fā)展中國家，全面建成小康社會、基本實現(xiàn)現(xiàn)代化依然任重道遠(yuǎn)。我們決不能驕傲自滿、固步自封，務(wù)必繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)，增強憂患意識，始終居安思危，踏踏實實艱苦奮斗，老老實實勤儉創(chuàng)業(yè)，堅決反對貪圖享受、鋪張浪費，講排場、擺闊氣的不良風(fēng)氣，尤其要反對慷國家之慨、揮霍奢侈的腐敗作風(fēng)。

其次，雷鋒精神是否過時，還是否適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展，我們主要觀點總結(jié)如下：

我們一致認(rèn)為：雷鋒精神沒有過時，在當(dāng)代依然適合社會的發(fā)展，順應(yīng)了歷史的潮流。

理由闡述：

（1）服務(wù)人民，助人為樂把幫助別人當(dāng)作人生最大的快樂和幸福。這種服務(wù)人民、助人為樂的奉獻(xiàn)精神，是為人民服務(wù)人生觀的重要體現(xiàn)。無論在革命戰(zhàn)爭年代還是在和平建設(shè)時期，為人民服務(wù)的人生觀都產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，熏陶、感染了一代代革命者和建設(shè)者，對我國社會主義革命和建設(shè)產(chǎn)生了重要推動作用。只有樹立為人民服務(wù)的人生觀，發(fā)揚服務(wù)人民、助人為樂的奉獻(xiàn)精神，人們才能對人生的目的有更深刻的理解，切實把人民利益放在首位，時時處處為人民著想、以人民利益為重；才能以正確的態(tài)度對待人生、對待生活，始終對祖國和人民具有高度責(zé)任感，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所惑。當(dāng)前，未響應(yīng)構(gòu)建和諧社會、團(tuán)結(jié)友善人際關(guān)系、促進(jìn)形成良好的社會風(fēng)氣，更應(yīng)該堅持助人為樂，服務(wù)人民的精神。

（2）干一行，愛一行的敬業(yè)精神是立足本職、忠于職守、勤勉敬業(yè)、精益求精，如一顆永不生銹的螺絲釘，在平凡的崗位上干出不平凡的成績。它是腳踏實地、積極進(jìn)取的精神，社會建設(shè)需要一步一個腳印地走。三心二意頻繁跳槽既不不利于自己的發(fā)展也會對社會發(fā)展產(chǎn)生不利影響。我們弘揚雷鋒干一行愛一行，轉(zhuǎn)一行精一行的敬業(yè)精神把個人理想同國家的前途、命運有機的結(jié)合起來，把個人選擇和社會的需要、人民的需要有機結(jié)合起來，在自己的崗位上發(fā)揮積極作用。

（3）銳意進(jìn)取、自強不息的創(chuàng)新精神改革創(chuàng)新是時代精神的核心，表現(xiàn)為突破陳規(guī)、大膽探索、勇于創(chuàng)造的思想觀念，表現(xiàn)為不甘落后、奮勇爭先、追求進(jìn)步的責(zé)任感和使命感，表現(xiàn)為堅忍不拔、自強不息、銳意進(jìn)取的精神狀態(tài)。在當(dāng)今時代急劇變化中，止步不前，因循守舊是不利于社會的發(fā)展的，不管對于個人還是對于國家都是這樣。不創(chuàng)新就必然會落后，落后就要挨打。中國改革開放即是適應(yīng)當(dāng)今世界發(fā)展的潮流，走創(chuàng)新的道路的體現(xiàn)。改革開放中國引進(jìn)一些國外的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)以及中國自身的自力更深才使得中國改革開放后取得飛速的發(fā)展，取得現(xiàn)在的成果，這些都離不開創(chuàng)新。

（4）艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。歷史和現(xiàn)實都表明，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是成就偉業(yè)不可或缺的條件；艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神始終是激勵我們?yōu)閷崿F(xiàn)國家富強、民族振興而共同奮斗的強大精神力量。當(dāng)前和今后一個時期是我國全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期，是深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅時期。要清醒看到我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國仍是世界上最大的發(fā)展中國家，全面建成小康社會、基本實現(xiàn)現(xiàn)代化依然任重道遠(yuǎn)。我們決不能驕傲自滿、固步自封，務(wù)必繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)，增強憂患意識，始終居安思危，踏踏實實艱苦奮斗，老老實實勤儉創(chuàng)業(yè)，堅決反對貪圖享受、鋪張浪費，講排場、擺闊氣的不良風(fēng)氣，尤其要反對慷國家之慨、揮霍奢侈的腐敗作風(fēng)。

對十七大將雷鋒精神納入社會主義核心價值體系是合否合理，我們的看法：

我們?nèi)M一致認(rèn)為十七大將雷鋒精神納入社會主義核心價值體系是合理的，理由闡述：

（1）建設(shè)社會主義事業(yè)要有崇高的精神引領(lǐng)，雷鋒精神符合我們社會主義建設(shè)的內(nèi)在需要，對構(gòu)建和諧社會起著不可或缺的作用，是我們都堅持的時代精神。將雷鋒精神納入社會主義核心價值體系是對雷鋒精神的高度肯定，也是對當(dāng)今好人好事的一種表彰和肯定。

（2）雷鋒精神的內(nèi)涵在不斷地豐富，雷鋒精神也是我們弘揚愛國主義精神的一種體現(xiàn)。“我們是李剛”事件，“小月月”等事件反映了社會的冷漠，社會信仰的缺失，社會道德的敗壞。我們弘揚雷鋒精神即是對這個冷漠社會提出抗議，雷鋒精神有利于社會的和諧和進(jìn)步，是我們精神文明建設(shè)不可忽略的部分，因此我們應(yīng)該大力弘揚雷鋒精神，將其納入社會主義核心價值體系也是合理的。

雷鋒精神對你自身思想和行為有哪些影響？

雷鋒精神對矯正我們基本的社會觀、道德觀、價值觀都起著很大的作用，樂于助人讓我們體味到了助人為了的快樂，讓我們感受到人際的溫暖，在幫助他人的過程中我們不僅給他人帶來的方便也使自己思想得到了提升。勤儉節(jié)約的精神影響讓我們知道浪費糧食是不好的。雷鋒精神所提倡的艱苦奮斗的精神讓我們明白努力才能進(jìn)步，驕傲使人落后。我們組員們也有親身的體驗，自己學(xué)生證掉了，被他人拾到還給了它，幫助他人自己也會得到他人的幫助，人與人之間互助才會使得我們社會更加和諧美好。我們周圍好人好事很多，只要我們留心觀察就會看到。之前新聞報道的“最美司機”吳斌駕車高速行駛中被一塊一輛貨車上掉落的鐵塊砸中胸部，他忍受著劇烈的疼痛，堅持把車安全停于路邊的一系列操作，最后保證了車上所有乘客的安全，最后他自己卻倒下就在沒醒來。當(dāng)我們看到這個事件我們就會為之感動。這種敬業(yè)，為他人考慮的精神就是雷鋒精神的真實體現(xiàn)。

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該如何呼喚雷鋒精神的回歸，發(fā)揚雷鋒精神？

（1）如何發(fā)揚雷鋒精神我們應(yīng)該從身邊的小事做起，就我們大學(xué)生來說，就我們的學(xué)習(xí)生活中，我們應(yīng)該積極培養(yǎng)助人為樂、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、積極進(jìn)取、勤儉節(jié)約的美德，從現(xiàn)實實際做起，多動手，用行動去關(guān)愛幫助他人。做自己力所能及的事，勇于擔(dān)當(dāng)。雷鋒精神的發(fā)揚應(yīng)該共同參與。任何一種廣泛的學(xué)習(xí)活動，都離不開倡導(dǎo)者、宣傳者、組織者和參與者的共同努力。倡導(dǎo)者、宣傳者和組織者的倡導(dǎo)、宣傳和組織工作對于活動的發(fā)起和順利開展具有重要意義。然而，雖然就活動的開展而言，其承擔(dān)了與參與者不同的角色，但是，在學(xué)習(xí)和踐行雷鋒精神方面，他們卻同參與者一樣，承擔(dān)著相同的職責(zé)和義務(wù)，甚至更應(yīng)該發(fā)揮模范帶頭作用。

（2）雷鋒精神的發(fā)揚要付諸行動，但是，德行與德性之間并不存在絕對一一對應(yīng)的關(guān)系，良好的德行可能恰恰出自于不良的動機。因此，我們在看到德行對社會的積極意義的同時，更應(yīng)該思考如何使德行的展開成為一種個體的內(nèi)在自覺。雷鋒精神雖然是特定歷史時期的產(chǎn)物，但是，它的價值和意義卻可以穿越時空，歷久彌新，它留給我們的不是空洞的政治符號，而是對人生意義的追問。因此，雷鋒精神的發(fā)揚，絕不是一種流于形式、浮于表面的模仿，也不是一種短暫的表演，更不是一種當(dāng)下的政治任務(wù)，而是一種生命的自我充實和人生境界的提升。只有真正認(rèn)識到雷鋒精神與人的生活的本真聯(lián)系，才能褪卻浮躁之氣，戒除邀取功名之心，使雷鋒精神的發(fā)揚成為一種內(nèi)在的自覺追求，從而避免“雷鋒三月里來，四月里走”的尷尬。

（3）響應(yīng)學(xué)習(xí)雷鋒精神的號召，將雷鋒精神弘揚，為社會為他人奉獻(xiàn)自己的一份力量，同時號召身邊的人學(xué)習(xí)、響應(yīng)雷鋒精神。雷鋒精神的發(fā)揚應(yīng)該有所為有所不為。雷鋒精神的發(fā)揚讓社會充滿了溫情，但雷鋒精神不應(yīng)該承載過多的負(fù)荷。我們在尊重和愛護(hù)雷鋒精神的同時，應(yīng)該反思自己是否在他人發(fā)揚雷鋒精神的基礎(chǔ)上坐享其成，從而放棄了自身應(yīng)盡的責(zé)任。我們在贊揚愛心人士拾撿垃圾以保持清潔的行為的同時，應(yīng)該反思自己是否有過隨地丟棄垃圾、破壞環(huán)境衛(wèi)生的行為，環(huán)衛(wèi)工人也應(yīng)該反思自己是否因有了雷鋒的善舉而推卸了自己的責(zé)任。我們在感動于某些年邁老人傾情奉獻(xiàn)，供養(yǎng)一些素不相識的學(xué)生上學(xué)時，更應(yīng)該反思社會在資助體系建設(shè)上是否已經(jīng)做到位。總之，一個社會的健康發(fā)展，離不開雷鋒精神的發(fā)揚，但是，一個分工高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會，其有效運轉(zhuǎn)更離不開各個個體、各個部門的各盡其能、各司其責(zé)。

(三)總結(jié)：

通過此次討論讓我們對雷鋒精神有更為深入的理解，對雷鋒精神的時代含義的理解更為清晰。雷鋒精神中樂于助人、服務(wù)人民，干一行愛一行，專一行精于行的創(chuàng)業(yè)精神，銳意進(jìn)取、自強不息，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約等精神體現(xiàn)是我們時代發(fā)展所不可或缺的優(yōu)良精神，代表著時代發(fā)展的潮流，它是我們社會主義核心價值的體現(xiàn)。

雷鋒精神對我們的思想、行動起著積極的引導(dǎo)作用，雷鋒精神在我們社會發(fā)展中一直發(fā)揮著積極的作用，推動者社會的全面進(jìn)步，催進(jìn)和諧社會的進(jìn)程。

一切的實踐都證明著雷鋒精神沒有過時，其優(yōu)良的精神值得我們學(xué)習(xí)，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該積極主動地行動起來學(xué)習(xí)雷鋒，奉行雷鋒精神中的優(yōu)良價值觀。

本組成員：吳飄

涂小逸

郭昕

朱瑩瑩

楊濤

何宗潤

楊佳

李杰

唐軍

王科

第二篇：雷鋒精神的時代價值

雷鋒精神的時代價值

王聯(lián)斌 馬 坤

四十年前，毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家發(fā)出向雷鋒同志學(xué)習(xí)的號召。四十年來，雷鋒精神已深深地融入中華兒女建設(shè)祖國、奉獻(xiàn)社會的熱血之中。雷鋒精神，就是以雷鋒的名字命名的、以雷鋒的精神為基本內(nèi)涵的、在實踐中不斷豐富和發(fā)展著的文化精神。它已經(jīng)成為我們這個時代精神文明的同義語、先進(jìn)文化的表征。雷鋒精神不僅屬于中國，而且屬于世界；不僅贏得了過去和現(xiàn)在，而且必將贏得未來。社會在進(jìn)步，世界在發(fā)展。時代在不斷豐富和發(fā)展著雷鋒精神那與歷史同行的時代價值。

價值理想：真、善、美的統(tǒng)一

雷鋒精神所追求的價值目標(biāo)，規(guī)定了其價值內(nèi)涵具有理想性的特質(zhì)。這是雷鋒精神之所以具有崇高性的基本依據(jù)。雷鋒精神所涵容的價值目標(biāo)主要體現(xiàn)在兩個層面上：

首先，在個人的自我價值實現(xiàn)的理想層面上，雷鋒精神所蘊涵的一般價值目標(biāo)是自強不息的精神。“自強不息”是中華民族精神的重要特征，也是共產(chǎn)黨人崇高的道德追求，它在不同的歷史背景下彰顯出不同的時代內(nèi)涵。對于人生價值的自我實現(xiàn)來說，它蘊含著對真、善、美的不懈追求，蘊含著對理想人格的向往。雷鋒之所以能從平凡生活中脫穎而出，成為時代的“風(fēng)流人物”，就在于他具有這種價值理想，并深深地根植于時代的沃土之中。

其次，從社會對個人所規(guī)定的責(zé)任和使命的層面上看，雷鋒精神所追求的價值目標(biāo)是“集體主義”和“全心全意為人民服務(wù)”，這是雷鋒精神最核心的價值理念。雷鋒精神所體現(xiàn)的集體主義價值理想，是在集體中實現(xiàn)個人價值、在個人價值的實現(xiàn)中提升集體價值的雙贏互動理想。也就是說，在社會主義建設(shè)中，個人的自我價值目標(biāo)不是孤立地存在的，社會價值目標(biāo)有賴于無數(shù)自我價值目標(biāo)的有序整合。只有以自我價值目標(biāo)促進(jìn)社會價值目標(biāo)，以社會價值目標(biāo)帶動自我價值目標(biāo)，才是雷鋒精神的真正價值理想。正如雷鋒所說：“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的‘為人民服務(wù)’之中去”。這正是實現(xiàn)社會和個人“兩個價值目標(biāo)”完美統(tǒng)一的有效路徑。

價值現(xiàn)實：先進(jìn)性與廣泛性相結(jié)合價值現(xiàn)實是雷鋒精神最本質(zhì)的價值屬性，是其理想性的價值規(guī)定達(dá)到客觀化、

第三篇：雷鋒精神的時代價值

雷鋒精神的時代價值

雷鋒精神，是以雷鋒的名字命名的、以雷鋒的精神為基本內(nèi)涵的、在實踐中不斷豐富和發(fā)展著的革命精神，其實質(zhì)和核心是全心全意為人民服務(wù)，為了人民的事業(yè)無私奉獻(xiàn)。他已經(jīng)成為我們這個時代精神文明的同義語、先進(jìn)文化的表征。周總理把雷鋒精神全面而精辟地概括為“憎愛分明的階級立場、言行一致的革命精神、公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格、奮不顧身的無產(chǎn)階級斗志”。江澤民同志也曾中肯地提出：“雷鋒精神的實質(zhì)，‘是全心全意為人民服務(wù)’，為了人民的事業(yè)無私奉獻(xiàn)。

雷鋒精神產(chǎn)生于上世紀(jì)50年代末至60年代初，這一時期正是新中國剛剛建立時期，那時中國正面臨著一窮二白和外部封鎖的困難，急需集中資源進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，建立獨立的工業(yè)體系。在這樣一個艱難時代，創(chuàng)造出一批具有無私奉獻(xiàn)的青年，而雷鋒精神也成為這一時期中國人民精神風(fēng)貌的典型代表，在他身上所展現(xiàn)出來的艱苦奮斗，舍己為人、樂于助人、敬業(yè)愛崗、廉潔奉公、時時刻刻把為人民服務(wù)作為自己的光榮使命的強烈愛國主義情懷和高度的社會責(zé)任感，激勵了那一代青年為國家建設(shè)而艱苦創(chuàng)業(yè)。讓那個年代，在困苦中，依舊充滿了年輕的活力與激情。

四十年前，毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家發(fā)出向雷鋒同志學(xué)習(xí)的號召。四十年里，雷鋒精神已深深地融入中華兒女建設(shè)祖國、奉獻(xiàn)社會的熱血之中。雷鋒精神不僅屬于中國，而且屬于世界；不僅贏得了過去和現(xiàn)在，而且必將贏得未來。社會在進(jìn)步，世界在發(fā)展。時代在不斷豐富和發(fā)展著雷鋒精神那與歷史同行的時代價值。

四十年來，雷鋒精神和學(xué)雷鋒活動能夠長盛不衰，根本原因就在于雷鋒精神集中體現(xiàn)了以集體主義為原則、以為人民服務(wù)為核心的社會主義思想道德的本質(zhì)特征和中華民族的傳統(tǒng)美德，指引了青年實現(xiàn)人生理想的正確方向。雷鋒精神就是自覺地把人民的利益、社會的利益、他人的利益擺在第一位，使個人的利益服從人民的利益。這種社會主義集體主義精神在雷鋒身上成為自覺的行動。雷鋒精神實質(zhì)上就是集體主義精神、社會主義精神、共產(chǎn)主義精神的統(tǒng)一。

對于當(dāng)代中國，雷鋒精神的存在價值尤為重要。實踐證明，一個自私自利、貪圖享樂的人，不可能為社會創(chuàng)造價值，經(jīng)營出幸福的人生；一個功利化的社會，一個個人主義盛行的民族，不可能激發(fā)前行的力量，擁有美好的未來。然而，現(xiàn)在，享樂主義、個人主義、利己主義等錯誤思潮不同程度地影響著社會上各種不同的群體。其中，有些經(jīng)不起考驗的人就會走向極端，走向人民的對立面。例如，近兩年出現(xiàn)的如小月月事件，幫助摔倒老人事件??諸如可見，人們的道德在逐漸缺失，社會的價值觀在下降，人們對于金錢的渴望已經(jīng)過于強烈,越來越多的人成為了金錢的奴隸。這些，都是與雷鋒精神所背道而馳的。所以，在現(xiàn)在的社會，政府應(yīng)該更加注重雷鋒精神的宣傳工作，使得雷鋒精神更加的深入人心，使人們逐漸擺脫金錢的控制，使人們能夠戰(zhàn)勝內(nèi)心私欲的控制，使人們找準(zhǔn)價值坐標(biāo)，把握價值追求與價值實現(xiàn)的途徑。另外，更要在全社會倡導(dǎo)正確的價值觀，把個人價值和社會價值統(tǒng)一起來，使個人價值在服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會的實踐中得到更為充分的體現(xiàn)。要抓緊構(gòu)建社會主義核心價值體系，著力發(fā)揮雷鋒精神的價值導(dǎo)向功能，使雷鋒精神的時代價值得到最大限度的發(fā)揮。

雷鋒精神對當(dāng)代的價值，就是當(dāng)社會上出現(xiàn)急功近利的思潮時，當(dāng)社會上出現(xiàn)享樂主義傾向時，當(dāng)社會上出現(xiàn)假貨和欺詐現(xiàn)象時，當(dāng)社會上出現(xiàn)個人主義思潮時，當(dāng)社會上出現(xiàn)人情冷淡的風(fēng)氣時??雷鋒精神能糾正人們的價值觀，使人們重拾起對社會的信任，對精神價值的信仰。因此，雷鋒精神是人民的需要，是中國特色社會主義事業(yè)的需要。全面建設(shè)小康社會，不僅要有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也要有精神文明的發(fā)展。雷鋒精神就是精神文明發(fā)展的一面永不褪色的旗幟。雷鋒精神中蘊含著豐富的對人生意義的探尋，在倡導(dǎo)踐行社會主義核心價值體系的背景下，大力弘揚雷鋒精神，形成大眾遵循的價值坐標(biāo)，必將有力推進(jìn)和諧社會的建設(shè)。

在社會道德層面，社會各階層普遍感到道德滑坡、社會冷漠等深重焦慮，于是紛紛尋找可以挖掘的道德資源。因此，雷鋒精神并沒有過時，而是可以具有嶄新的時代意義，可以成為塑造時代精神的來源。還原雷鋒的真實形象，是為了讓人們的眼睛看到真實，看到真實中的偉大，平凡中的崇高。這樣所體驗到的道德感召力，才真正持久地感染世人。原來，雷鋒也愛美、追求美，也曾炫耀軍功章，他是一個有血有肉的普通人。生命短暫，生命只有一次，雷鋒對生命的意義，人生的價值，以及人與人、人與社會的關(guān)系等人類永恒命題，有自己純粹的理解和思考，并且在日常生活中努力去踐行，不斷在為社會服務(wù)的道路上前行，追求個體生命的升華。

在當(dāng)前轉(zhuǎn)型社會中，社會思想日益多元，現(xiàn)代權(quán)利觀念、公民意識成為社會共識和共同追求。但另一個問題也日漸浮現(xiàn)：解構(gòu)思潮大行其道，大眾文化有時熱衷于對崇高的消解、對偉大的反諷，似乎再無信仰也再無敬畏。我們認(rèn)為，理想信念和超越性的精神追求，應(yīng)該有其穩(wěn)固的位置，精神空虛和心靈荒漠同樣不可接受；人若失去信念和精神，為物質(zhì)利益所驅(qū)馳，甚至變成經(jīng)濟(jì)動物、物質(zhì)動物，這事實上是對人的根本性降格。從這個意義上說，雷鋒精神所代表的一種人生追求、價值探問和德性實踐，既是個人的，也是普遍的，既可以安頓一個人的心靈精神世界，也可以成為時代性、群體性的心靈依托。這正是雷鋒精神的超越性價值所在，成為時代的精神基座，也正是今天仍然推崇和呼喚雷鋒精神的原因所在。

對于當(dāng)代大學(xué)生---社會的新動力，弘揚和發(fā)雷鋒精神是更是推進(jìn)本職的必然需要，學(xué)習(xí)雷鋒精神要注意“五要”：

一要深刻理解雷鋒精神的內(nèi)涵和實質(zhì)，學(xué)習(xí)要突出時代特點； 二要充分發(fā)揮保留團(tuán)籍黨員的示范作用，緊密結(jié)合保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性學(xué)習(xí)教育活動，將二者融匯貫通；

三要挖掘雷鋒精神與本質(zhì)工作的契合點，結(jié)合本職工作，全面學(xué)習(xí)； 四要著眼小事、平常事，從細(xì)微處入手學(xué)習(xí)雷鋒精神，做到平凡而不平庸； 五要將學(xué)習(xí)雷鋒精神的活動轉(zhuǎn)變成為團(tuán)員青年長期自覺的行動，將學(xué)習(xí)融入生活，進(jìn)而上升為一種主動恪守的生活方式。

第四篇：論雷鋒精神的時代價值

論雷鋒精神的時代價值

論雷鋒精神的時代價值

劉書林

李樹武

（清華大學(xué) 高校德育研究中心，北京 100084）

[關(guān)鍵詞] 雷鋒精神；科學(xué)內(nèi)涵；時代價值

[摘要]

在紀(jì)念毛澤東“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”題詞40周年之際，全國各界掀起了學(xué)習(xí)和研究雷鋒精神的熱潮。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，還要不要學(xué)習(xí)以及怎樣學(xué)習(xí)雷鋒精神，其實質(zhì)是雷鋒精神的時代價值問題。從某種意義上說，越是搞市場經(jīng)濟(jì)，越是需要雷鋒精神。雷鋒精神具有長久的生命力，當(dāng)前要正確地弘揚和實踐雷鋒精神，尤其是其艱苦奮斗精神，并注意辨析對雷鋒精神的某些誤解。

[中圖分類號] D64

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A

[文章編號] 1009-2528（2003）04-0056-05

在紀(jì)念毛澤東

“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”題詞40周年之際，全國各界興起了學(xué)習(xí)和研究雷鋒精神的熱潮。這足以證明雷鋒精神在當(dāng)代中國人的精神世界中的影響和地位。思想理論界也從各個角度對雷鋒精神進(jìn)行了研究。主要的疑問和熱點問題是，今天在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，還要不要學(xué)習(xí)雷鋒精神，怎么學(xué)習(xí)雷鋒精神？問題的實質(zhì)是雷鋒精神的時代價值問題。

一、雷鋒精神的實質(zhì)及其產(chǎn)生的社會歷史條件

要研究雷鋒精神的時代價值，首先要研究雷鋒精神的實質(zhì)及其產(chǎn)生的條件。實際上，雷鋒精神所體現(xiàn)的是新中國社會主義公民的代表形象。雷鋒精神典型地反映了社會主義公民的新特點，給人們樹立了一個社會主義公民的榜樣。這種新人的感召力，加上雷鋒的普通戰(zhàn)士和平民形象，得到了廣大人民群眾的認(rèn)同和共鳴。我們今天講“四有”新人，其實雷鋒就是社會主義新人的榜樣。如果說社會主義革命的勝利指明了社會發(fā)展的希望，那么雷鋒精神的出現(xiàn)則指明了一代新人的精神境界和希望。

40年來，雷鋒精神和學(xué)雷鋒活動能夠長盛不衰，根本原因就在于雷鋒精神集中體現(xiàn)了以集體主義為原則、以為人民服務(wù)為核心的社會主義思想道德的本質(zhì)特征和中華民族的傳統(tǒng)美德，指引了青年實現(xiàn)人生理想的正確方向。雷鋒精神就是自覺地把人民的利益、社會的利益、他人的利益擺在第一位，使個人的利益服從人民的利益。這種社會主義集體主義精神在雷鋒身上成為自覺的行動。雷鋒精神實質(zhì)上就是集體主義精神、社會主義精神、共產(chǎn)主義精神的統(tǒng)一。

雷鋒精神的產(chǎn)生具有深刻的社會歷史條件。

第一，雷鋒精神是社會主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化的產(chǎn)物。新中國成立后，我國確立了人民當(dāng)家作主的政治制度；1956年社會主義改造的完成，建立了公有制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；在革命和建設(shè)的實踐中，馬克思列寧主義和毛澤東思想的指導(dǎo)地位也在我國人民群眾中逐步確立起來。社會主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化條件的確立，極大地改變了中國人民的精神面貌。一個社會主義的中國屹立在東方，以嶄新的面貌出現(xiàn)在世界民族之林。但是反映這個時代的一代新人到底是個什么樣子？這種新人的精神狀態(tài)是什么樣子？無論是過去的戰(zhàn)斗英雄還是經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時期的模范，都很難典型地體現(xiàn)這一代新人的面貌。雷鋒的出現(xiàn)，正是這個新的社會和新的時代各方面條件孕育的結(jié)果。

第二，雷鋒精神是社會主義社會教育和實踐的產(chǎn)物。雷鋒與一切革命道德傳統(tǒng)的模范人物一樣，具有“毫不利己、專門利人”的特點。他的思想不是天生的，而是在具體的實踐活動中形成的。雷鋒的一生雖然短暫，但他接受了新中國的學(xué)校教育，特別是懂得認(rèn)真學(xué)習(xí)和實踐當(dāng)時最先進(jìn)的、中國化的馬克思主義——毛澤東思想。雷鋒得自毛澤東思想的精神財富是顯而易見的。同時，他又在工作中經(jīng)受了實踐鍛煉，因此逐漸成長為一個具有社會主義和共產(chǎn)主義覺悟的模范人物。雷鋒的言論和行動，與舊社會體現(xiàn)的“人性是自私的”謬論劃清了界限。他不愧為馬克思列寧主義、毛澤東思想哺育的戰(zhàn)士。

第三，雷鋒精神是社會主義國家新型人際關(guān)系孕育的產(chǎn)物。雷鋒作為一個典型的社會主義新人的出現(xiàn)，與其周圍的社會環(huán)境和具體經(jīng)歷有關(guān)。他對人民像春天般的溫暖，對敵人像冬天那樣嚴(yán)酷，對個人主義像秋風(fēng)掃落葉一樣無情。這樣愛憎分明的立場，推動他把有限的生命溶入到無限的為人民服務(wù)中去。他到處助人為樂，到處做好事。他表現(xiàn)了對人民的真誠熱烈的愛。這種熱烈而真摯的愛，其實來自新社會體現(xiàn)的社會主義人際間的溫情。雷鋒在舊社會體驗到的是私有制社會的殘酷和冷淡。他的父母和其他親人相繼在舊社會去世。這個孤兒體驗到舊社會的黑暗和專制。新社會建立后，他得到了黨和政府的關(guān)心和哺育，到處充滿了他不曾想像到的關(guān)愛和真誠。雷鋒在舊社會形成的冰涼的心被新社會人民大眾的互相關(guān)愛暖化了、升溫了。面前這個新社會使雷鋒充滿了希望，他覺得自己無論怎么奉獻(xiàn)都無法報答這個社會帶給自己的關(guān)愛。他忘我的奉獻(xiàn)、高度的道德責(zé)任感，都是從這里涌流出來的。人民對他的愛，喚起了他對人民的無限熱愛。這種對人民無限的熱愛，又轉(zhuǎn)化為他為人民服務(wù)的高尚精神。

以上幾個方面是雷鋒精神產(chǎn)生的社會基礎(chǔ)和基本條件。只要這些基本條件存在，雷鋒精神就有傳播和發(fā)展的內(nèi)在力量。

今天，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，對雷鋒精神的理解，出現(xiàn)了不同的聲音。有人認(rèn)為，過去我們曾經(jīng)提倡的雷鋒精神過時了，包括“愛憎分明”的革命精神、“助人為樂”精神、“釘子”精神、“傻子”精神、“螺絲釘”精神等等，不再適用于今天的現(xiàn)實了，提出要賦予學(xué)雷鋒新的內(nèi)涵，“重新界定雷鋒精神”。還有的人認(rèn)為，雷鋒的行為是高尚的，是符合社會文明進(jìn)步要求的，但主導(dǎo)這種行為的思想?yún)s是愛憎分明的階級覺悟、感恩戴德的傳統(tǒng)意識，要重新闡述雷鋒行為與思想反差的歷史原因。甚至有人認(rèn)為，學(xué)雷鋒運動在1963年到1976年成了空前絕后的政治運動，是“以階級斗爭為綱”指導(dǎo)的、計劃經(jīng)濟(jì)條件下的“烏托邦式社會主義運動”（新華網(wǎng)，2003年3月5日文章，來源：《發(fā)展論壇》）。這些認(rèn)識，直接影響到在現(xiàn)實生活中對雷鋒精神的弘揚。

對雷鋒精神的不同評價，其實涉及對雷鋒精神內(nèi)涵的認(rèn)識。今天，我們學(xué)習(xí)雷鋒精神到底要學(xué)習(xí)他的哪些精神？也就是說，雷鋒精神具有永久價值的內(nèi)容有哪些呢？這是值得總結(jié)的。

關(guān)于雷鋒精神的科學(xué)內(nèi)涵，李長春在紀(jì)念學(xué)雷鋒活動40周年大會上的講話和《人民日報》在2003年

3月5日的社論《發(fā)揚光大雷鋒精神》中作了概括和總結(jié)：學(xué)習(xí)雷鋒，就要像雷鋒那樣，志存高遠(yuǎn)，胸懷寬廣，牢固樹立遠(yuǎn)大理想。共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員尤其要切實增強責(zé)任感和使命感，為全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。學(xué)習(xí)雷鋒，就要像雷鋒那樣，緊跟時代步伐，永不滿足，永不懈怠，發(fā)奮學(xué)習(xí)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，學(xué)習(xí)同自己業(yè)務(wù)有關(guān)的經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化等方面的知識，更好地適應(yīng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的需要。學(xué)習(xí)雷鋒，就要像雷鋒那樣，保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁和艱苦奮斗的作風(fēng)，做一顆永不生銹的螺絲釘，在平凡崗位上兢兢業(yè)業(yè)、努力工作，在日常生活中勤儉樸素、厲行節(jié)約，堅決反對貪圖享受、鋪張浪費的不良風(fēng)氣，用自己的誠實勞動創(chuàng)造美好的生活。學(xué)習(xí)雷鋒，就要像雷鋒那樣，大力弘揚文明新風(fēng)，用實際行動促進(jìn)團(tuán)結(jié)友愛、誠實守信、助人為樂、見義勇為的良好社會風(fēng)氣的形成，自覺做中華民族傳統(tǒng)美德的傳承者、社會主義道德規(guī)范的實踐者、新型人際關(guān)系的倡導(dǎo)者。

以上內(nèi)容可以概括為四點：（1）社會主義、共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想；（2）勤奮學(xué)習(xí)，特別是學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想；（3）謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，艱苦奮斗；（4）積極推進(jìn)社會主義精神文明。可見，這些內(nèi)容正是40年來廣大群眾所理解的雷鋒精神的十分重要的內(nèi)涵。這樣的精神，是無須“重新界定”的，更不能把雷鋒的行為與思想割裂開來、否定他的思想。它不是“以級階斗爭為綱”指導(dǎo)的、計劃經(jīng)濟(jì)條件下的所謂“烏托邦式社會主義運動”的產(chǎn)物。雷鋒是社會主義公民的榜樣，是共產(chǎn)主義的戰(zhàn)士。只有在新的形勢下，保持對雷鋒精神的正確理解，才能使雷鋒精神長駐。

二、雷鋒精神的當(dāng)代價值

在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，還能不能學(xué)習(xí)雷鋒精神？在新的形勢下應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)雷鋒精神？這實際上就是如何認(rèn)識雷鋒精神在當(dāng)代的價值問題。從某種意義上說，越是搞市場經(jīng)濟(jì)，越是需要雷鋒精神。

社會和時代在發(fā)展，而雷鋒精神卻具有永恒的價值和長久的生命力。偉大的時代需要偉大的精神。在新世紀(jì)新階段，要實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)，要完成十六大確定的各項任務(wù)，不僅需要物質(zhì)文明的發(fā)展，也需要精神文明的發(fā)展。大力弘揚雷鋒精神，讓雷鋒精神與時代同行，對引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，構(gòu)建與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的思想道德體系，形成良好的社會風(fēng)尚，把廣大群眾的積極性、創(chuàng)造性極大地調(diào)動起來，具有十分重要的意義。具體說來，雷鋒精神永存的原因有以下幾點。

第一，雷鋒精神產(chǎn)生和傳播的社會基礎(chǔ)仍然存在。我們搞的是社會主義市場經(jīng)濟(jì)。它與過去不同的是一個經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)換，而不是社會制度發(fā)生了質(zhì)的變化。當(dāng)年促使雷鋒精神產(chǎn)生和傳播的基本社會基礎(chǔ)依然存在。社會根本的條件未變，雷鋒精神也不會失去傳播的條件。40年來，特別是最近20年來，雷鋒式的模范人物仍在不斷涌現(xiàn)，雷鋒精神不斷發(fā)揚光大，全國人民特別是青少年都記得雷鋒，懷念雷鋒，學(xué)習(xí)雷鋒，這就是雷鋒精神當(dāng)代價值的體現(xiàn)。弄清楚了雷鋒精神的社會基礎(chǔ)，我們就可以看出，那種認(rèn)為雷鋒精神不適合社會主義市場經(jīng)濟(jì)、已經(jīng)過時的觀點是沒有根據(jù)的。

第二，雷鋒精神是與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的。發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的最終目的，是為了更好地滿足廣大人民群眾的物質(zhì)文化生活需要，其實質(zhì)是為人民謀利益，也就是為人民服務(wù)，這與雷鋒精神的核心是一致的。在我國現(xiàn)階段，我們不能要求每個人都成為雷鋒，但提倡雷鋒精神是社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展所需要的，所有的人都應(yīng)該努力實踐為人民服務(wù)。如果能夠在全社會弘揚雷鋒精神，人人都能努力學(xué)習(xí)雷鋒，發(fā)揚雷鋒精神，杜絕損人利己、損公肥私等不良行為，并不斷提高為人民服務(wù)的能力和水平，那么，社會主義市場經(jīng)濟(jì)就能夠健康地發(fā)展，中國特色社會主義建設(shè)實踐也將不斷獲得巨大成功。

第三，雷鋒精神能夠制約市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響。從市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實際來看，它在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，也產(chǎn)生了許多負(fù)面的影響。享樂主義、個人主義、利己主義等錯誤思潮不同程度地影響著社會上各種不同的群體。其中，有些經(jīng)不起考驗的人就會走向極端，走向人民的對立面。所以，為了制約市場經(jīng)濟(jì)帶來的負(fù)面影響，也要重視雷鋒精神的導(dǎo)引作用。當(dāng)社會上出現(xiàn)急功近利的思潮時，人們就更加崇敬雷鋒的遠(yuǎn)大理想；當(dāng)社會上出現(xiàn)享樂主義傾向時，人們就更加認(rèn)識到雷鋒艱苦樸素的寶貴；當(dāng)社會上出現(xiàn)假貨和欺詐現(xiàn)象時，人們就更加渴望真誠；當(dāng)社會上出現(xiàn)個人主義思潮時，人們就更加體會到雷鋒所體現(xiàn)的集體主義精神的正確；當(dāng)社會上出現(xiàn)人情冷淡的風(fēng)氣時，人們就更加渴望雷鋒那“春天般溫暖”的情誼。這就是雷鋒精神至今仍然在人民群眾中具有生命力的原因。雷鋒精神是人民的需要，是中國特色社會主義事業(yè)的需要。全面建設(shè)小康社會，不僅要有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也要有精神文明的發(fā)展。雷鋒精神就是精神文明發(fā)展的一面永不褪色的旗幟。

第四，黨的三代領(lǐng)導(dǎo)人都提出向雷鋒學(xué)習(xí)的號召本身，就說明雷鋒精神的當(dāng)代價值長盛不衰。繼毛澤東“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的號召之后，鄧小平在1975年批評當(dāng)時的社會風(fēng)氣不好，反映為“雷鋒叔叔不在了”，呼喚雷鋒精神。在新時期，江澤民題詞向雷鋒同志學(xué)習(xí)，反映了雷鋒精神在社會主義新中國的永久的價值，包括了雷鋒精神的當(dāng)代價值。

三、雷鋒精神與艱苦奮斗精神

雷鋒精神的一個重要內(nèi)涵，就是艱苦奮斗的精神、自強不息的精神。這是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。艱苦奮斗是我們黨的政治本色。不論是在革命戰(zhàn)爭年代，還是在受到外部封鎖、經(jīng)濟(jì)十分困難的時期，我們共產(chǎn)黨員臨危受命、艱苦奮斗，都是為了人民的利益而拼搏，從而與人民群眾保持血肉聯(lián)系。黨的十六大之后，胡錦濤在革命圣地西柏坡，重新強調(diào)了毛澤東在黨的七屆二中全會上提出的“兩個務(wù)必”的思想，號召全黨同志繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。實際上雷鋒精神正是這一精神的光輝體現(xiàn)。因此，從這一角度看來，在目前的社會條件下，學(xué)習(xí)弘揚雷鋒精神具有強烈的現(xiàn)實意義。

雷鋒體現(xiàn)的艱苦奮斗精神，是與社會主義初級階段的現(xiàn)實連在一起的。他的“節(jié)約箱”，他節(jié)約軍服送給災(zāi)區(qū)群眾，他穿的衣、襪補了又補，都是認(rèn)識到國家當(dāng)時還不富裕，需要厲行節(jié)約。這是一個共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的自覺行為，體現(xiàn)了為社會著想的艱苦奮斗的精神。

雷鋒體現(xiàn)的艱苦奮斗精神，是一種作風(fēng)。他認(rèn)為，應(yīng)該保持艱苦奮斗的精神，才不會變質(zhì)。在黨的八屆二中全會之后，他了解了國家的經(jīng)濟(jì)形勢，聽從了黨關(guān)于勤儉節(jié)約的號召，毅然把自己買的皮夾克、料子褲等收進(jìn)箱底，并決心時刻檢查自己的思想，“我要不斷地加強學(xué)習(xí)，提高自己的思想覺悟，堅決聽黨和毛主席的話，經(jīng)常開展批評與自我批評，隨時清除思想上的毛病，在偉大的革命事業(yè)中做一個永不生銹的螺絲釘。”

雷鋒體現(xiàn)的艱苦奮斗精神，是一種政治立場。他的艱苦奮斗作風(fēng)，是從保證自己在政治上永遠(yuǎn)不忘本、不變質(zhì)出發(fā)的。他每到一處，就憶苦思甜，教育青少年，教育同志，要熱愛人民，熱愛黨，熱愛社會主義。這種強烈而真摯的感情來自雷鋒堅定正確的政治立場，特別是他的愛憎分明的階級立場。他不愧為一名無產(chǎn)階級的共產(chǎn)主義的戰(zhàn)士。

雷鋒體現(xiàn)的艱苦奮斗精神，是與他的群眾觀點聯(lián)系在一起的。雷鋒對人民群眾像春天般的溫暖，他永遠(yuǎn)保持普通一兵的本色，堅持為人民服務(wù)，堅持助人為樂，這些都是他永遠(yuǎn)不脫離群眾的表現(xiàn)。雷鋒在去世前，早已是沈陽軍區(qū)樹立的學(xué)習(xí)榜樣。但他并不居功自傲，沒有停留下來不再進(jìn)步的想法。他艱苦奮斗，自強不息，不斷向共產(chǎn)主義的思想境界攀登。這典型地體現(xiàn)了毛澤東同志“兩個務(wù)必”的教導(dǎo)。

雷鋒精神包含的內(nèi)容，正是今天我們在建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)中所需要的精神。因此，要完成全面建設(shè)小康社會這個光榮而艱巨的歷史任務(wù)，同樣需要繼續(xù)大力弘揚和實踐雷鋒精神。

四、解讀當(dāng)前對雷鋒精神的幾種誤解

20多年的改革開放實踐，出現(xiàn)了許多新情況、新問題、新局面。人們生活的社會環(huán)境發(fā)生了極大的變化。社會環(huán)境的變化也影響到人們思想觀念的變化。雷鋒精神和學(xué)習(xí)雷鋒的活動也遇到了一些挑戰(zhàn)。為了把學(xué)習(xí)雷鋒精神的活動健康永久地開展下去，就必須對目前流行的關(guān)于雷鋒的種種說法加以辨析，去偽存真，真正理解雷鋒精神的本質(zhì)。

近來，有人提出，今天在不損害社會公共利益和他人利益的前提下，追求個人利益是正當(dāng)?shù)模绾闻c雷鋒的“毫不利己、專門利人”的精神結(jié)合起來？如何把無私奉獻(xiàn)與競爭意識和市場經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)則結(jié)合起來？如何要求社會弱勢群體學(xué)雷鋒？這確實是應(yīng)該探討清楚的一系列問題。雷鋒精神是高尚的，但它的實質(zhì)又體現(xiàn)在普通群眾的生活中。在個人與社會和集體之間，雷鋒精神體現(xiàn)的是集體主義的精神。集體主義本身就有尊重個人正當(dāng)利益的內(nèi)涵。無論過去和現(xiàn)在，這一點沒有變化。至于把無私奉獻(xiàn)與市場經(jīng)濟(jì)的原則相結(jié)合，遼寧鞍山市出租車行業(yè)的“雷鋒車隊”就是一個很好的例證。這個車隊的參加者有12位出租司機。他們一般是按市場原則辦事，但格外堅持對危重病人、70歲以上老人和有特殊困難的人不收費。這個車隊被廣大群眾稱為“雷鋒車隊”。至于弱勢群體能不能學(xué)習(xí)雷鋒，遼寧撫順市的何鳳新同志的事跡就作了明確的回答。他原來是一位刑滿釋放人員，由于受到黨和政府的教育，洗心革面，重新做人，決心以雷鋒為榜樣做個好人。他選擇的職業(yè)是個體蹬三輪運輸，每天努力勞動才能掙得10多元錢。雖然如此，20多年來，他常常捐贈困難的人們，有時一次甚至拿出上千元，自己樂此不疲。他在極為平凡的崗位上，一心為人民服務(wù)，贏得了人民群眾的好評，兩次當(dāng)選為省人民代表。他作為弱勢群體中的一員，照樣能夠?qū)W雷鋒，并做出了成績。

有人認(rèn)為，現(xiàn)在一些學(xué)雷鋒的活動過于形式化，是否能夠起到實際的作用？其實，形式與內(nèi)容不是對立的。一些學(xué)習(xí)雷鋒的活動形式，如做好事之類，不能說對青少年的思想教育沒有積極的影響。青少年的道德品質(zhì)有一個養(yǎng)成的過程，學(xué)習(xí)雷鋒的各種活動形式，就是這種養(yǎng)成過程中不可或缺的實踐活動。當(dāng)然，學(xué)習(xí)雷鋒不能停留在活動形式的表面上，而應(yīng)該沿著雷鋒思想成長的軌跡，在思想上結(jié)出果實，培育出永久的思想上的動力。

有人借新發(fā)現(xiàn)的雷鋒的遺物，產(chǎn)生了改變雷鋒形象的思想傾向。有人認(rèn)為，雷鋒戴過“英納格”手表，有當(dāng)時認(rèn)為有些奢侈的皮夾克、毛料褲和皮鞋等，就要重新塑造一個“消費型”的雷鋒，改變雷鋒的形象。這是枉費心思的。對于這件事，我國著名倫理學(xué)家羅國杰教授早在1992年寫的《雷鋒精神與社會主義精神文明》一文中，就進(jìn)行過研究。他指出，雷鋒到鞍山工作后，總穿著在農(nóng)場發(fā)的帶著油泥和補丁的衣服，有些同伴說雷鋒太土了，寒酸。在這些人的勸說下雷鋒到商店買下了這些有奢侈之嫌的東西。不久黨的八屆八中全會召開，號召勤儉節(jié)約，反對浪費。雷鋒受到很大教育，他認(rèn)識到在當(dāng)時的情況下穿戴這些東西是不合適的，就把這些東西包起來，放到箱子里，并在日記里寫下了這樣的話：“螺絲釘要經(jīng)常保養(yǎng)和清洗，才不會生銹，人的思想也是這樣，要經(jīng)常檢查，才不會出毛病。”（《羅國杰文集》下卷，河北大學(xué)出版社2000年版，第224~225頁）可見雷鋒自己已經(jīng)解決的問題，今天卻被用來“修改”雷鋒精神，是站不住腳的。

更有甚者，有人還宣揚“雷鋒精神在新時代中顯露出人性的光芒”。他們認(rèn)為，雷鋒也擁有一個普通人所有的感情和欲望，“在他身上顯露著當(dāng)今這個時代所需要的人格魅力和人性光芒”，“在雷鋒身上我們看到了人性的關(guān)愛”（新華網(wǎng)，2003年3月3日文章）。這并不是什么新鮮說法，早在改革開放之初，就有人責(zé)備雷鋒不懂得自己的利益，是“奴性”、“頭腦簡單”。今天又把雷鋒歪曲成抽象人性的代表，這更是沒有根據(jù)的。雷鋒精神中的愛憎分明的階級立場，決不是什么抽象的“人性光芒”；他為人民服務(wù)的精神也根本不是出自抽象的“人性的關(guān)愛”。雷鋒作為一個共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的形象太鮮明了，他與抽象的人道主義和抽象的人性沒有什么內(nèi)在的關(guān)系。

第五篇：如何看待雷鋒精神的時代價值

摘要：在新世紀(jì)、新時期，雷鋒精神與時俱進(jìn)，體現(xiàn)了個人價值與社會價值的統(tǒng)一、先進(jìn)性與廣泛性的統(tǒng)一、知與行的統(tǒng)一。雷鋒精神已經(jīng)成了中華民族精神中一種不可或缺的成分，幾十年來，它從來都沒有過時，況且包含著豐富的時代價值。

關(guān)鍵詞：雷鋒精神；時代價值

雷鋒精神的時代價值

四十年前，一個平凡的名字傳遍祖國大江南北。這個名字叫雷鋒，在他身上所體現(xiàn)出來的精神就是雷鋒精神。在走向新世紀(jì)的新時代，雷鋒精神不僅沒有失去光彩，而是與時俱進(jìn)，隨著雷鋒精神的不斷豐富和完善而發(fā)揚廣大，越來越體現(xiàn)鮮明的時代價值和時代意義。它成為中華民族的精神充滿活力的一部分，在現(xiàn)實生活中也有著豐富的現(xiàn)實意義與價值。

個人價值和社會價值的統(tǒng)一

雷鋒精神所追求的價值目標(biāo)，體現(xiàn)了個人價值和社會價值的統(tǒng)一。雷鋒之所以能成為楷模，雷鋒精神之所以能成為全民族共同發(fā)揚和踐行的精神。首先，在個人價值實現(xiàn)的理想層面上，雷鋒精神達(dá)到了“生命自覺”的最高境界，就是人活著要有意義、有價值，作對人民對社會有用的人。這種實現(xiàn)自我人生價值的自覺性，意識到自己生命的存在，意識到自己生的意義和價值。這種“自覺”鮮明的體現(xiàn)了做人的道理，人活著就是要做一個正直的人、有理想、有道德的人，對人民、對社會有用的人；鮮明地體現(xiàn)了人與社會的關(guān)系，人對社會的責(zé)任，人與事業(yè)的關(guān)系，人對事業(yè)的執(zhí)著和忠誠。雷鋒精神就在于追求這種“自覺”,在追求中努力實現(xiàn)這種“自覺”在自強不息的追求和奮斗中，使生命綻放光彩，使生命有意義有豐富的內(nèi)涵。這種“生命的自覺”，生命的“自強不息”，就能產(chǎn)生強大的力量，就會在實現(xiàn)自我價值中表現(xiàn)出鮮明的忘我精神、奉獻(xiàn)精神和把這種精神與時代融合。

雷鋒精神的另一層面，就是明確個人所負(fù)的社會責(zé)任和使命，追求的價值目標(biāo)是集體主義和全心全意為人民服務(wù)，這就是雷鋒精神的核心所在。“人不是孤立的人，人是社會的人”人只有融于社會之中，他的生命才會有光彩有意義就好比社會是水，人是魚兒的魚水關(guān)系。社會養(yǎng)育塑造了人，人又發(fā)展了社會，豐富和創(chuàng)造了社會；孤立的人、真空的社會是不存在的，作為社會的人有各式各樣的社會人，我們所需的社會人是具有從高理想的人、是有道德的人。能力有大小，但只要他融入社會他的生命就有意義，人生就會絢麗多彩。雷鋒精神的生命力之所以旺盛，就是把個人價值與集體價值社會價值統(tǒng)一起來。人離不開集體是在集體社會中實現(xiàn)個人價值，在個人價值的實現(xiàn)中達(dá)到個人、集體、社會價值升華的共同理想，集體價值的提升離不開一個個的社會人，集體價值的實現(xiàn)有為一個個社會人提供了實現(xiàn)自我價值的舞臺；從另一個角度看每一個人都有自己的切身利益的，應(yīng)當(dāng)正確處理個人利益、集體利益、局部利益與整體利益、眼前利益與長遠(yuǎn)利益的關(guān)系。把做人的基本目標(biāo)和做人的最高目標(biāo)結(jié)合起來，而作為集體和社會也要充分考慮個人的切身利益正當(dāng)要求和權(quán)益，以最大限度調(diào)動人的積極性，使其更好地在實現(xiàn)自我價值中實現(xiàn)和提升集體價值社會價值，在平凡的崗位上創(chuàng)造不平凡的業(yè)績，在自我實現(xiàn)中更好的承擔(dān)起對集體對社會對國家對人民的責(zé)任和使命實現(xiàn)兩個價值的統(tǒng)一。

先進(jìn)性和廣泛性的統(tǒng)一

雷鋒精神是中華民族傳統(tǒng)美德的升華，是民族精神寶庫中的一顆璀璨的明珠，是先進(jìn)行與廣泛行的統(tǒng)一。

雷鋒是我們時代的先進(jìn)典型和楷模，雷鋒精神閃耀著更高層次的共產(chǎn)主義思想的光芒，雷鋒精神所具有的價值具有偉大的時代意義。中華精神的孕育了雷鋒精神，雷鋒精神廣大了中華民族的精神，是更高層次又被廣大人民群眾所接受的民族精神，成為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的一多亮麗奇葩。那種愛黨愛國愛社會主義愛人民，忠于人民忠于黨忠于社會主義事業(yè)的執(zhí)著精神，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的堅定政治信念；那種“把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“天下為公”無私奉獻(xiàn)的高尚品格；那種“干一行，愛一行，鉆一行”業(yè)精于勤的傳統(tǒng)美德和釘子精神；那種勤儉節(jié)約，艱苦奮斗，不驕不躁的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，都是對中華民族精神的升華和豐富，具有時代的內(nèi)涵和典型性、先進(jìn)性。這種精神又體現(xiàn)了廣泛性，被全社會所認(rèn)可所接受，成為億萬人民的共同理想和共同遵守和實踐的道德規(guī)范，激勵越來越多的人為實現(xiàn)社會理想、社會價值而奮斗，在實現(xiàn)社會價值的奮斗中哺育和造就了千千萬萬的“活雷鋒”，這就是雷鋒精神的時代性、先進(jìn)性、典型性所在，其輻射力、感召力、影響力又體現(xiàn)了先進(jìn)行廣泛性、“質(zhì)”與“量”的統(tǒng)一，是全社會千千萬萬的人在道德發(fā)展的階梯上“攀登得更高”。

知與行的統(tǒng)一

雷鋒精神的本質(zhì)是實踐的、社會的和發(fā)展的，是知與行的統(tǒng)一，只有在實踐中在發(fā)展中才能充分顯示出雷鋒精神的時代價值。

從辯證唯物主義觀點來認(rèn)識，社會存在決定社會意識，任何一種科學(xué)精神、社會意識都來源于實踐，都要接受實踐檢驗，在與實踐結(jié)合中生存、發(fā)展、廣大，雷鋒精神是一種實踐精神，是在實踐中形成、在實踐中發(fā)展的一種精神，雷鋒精神的生命力在于它的鮮明社會性、實踐性。我們學(xué)雷鋒，吧雷鋒精神在新時期發(fā)揚光大，及必須處理好各種關(guān)系，堅持知與行的統(tǒng)一、理論與實踐的統(tǒng)一、德與才的統(tǒng)一、說與做的統(tǒng)一，牢牢把握實踐這個環(huán)節(jié)。認(rèn)作好事不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。雷鋒精神的可貴之處，就是平凡之中見偉大，細(xì)微之處見精神，在于他的忠誠、執(zhí)著和和對事業(yè)的持之以恒，一以貫之，不斷地自我完善、提高和發(fā)展，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地進(jìn)行人生觀、價值觀、世界觀的改造，不斷地追求“生命自覺”，不斷地把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中，甘做鋪路石，敢做一滴水，甘做長河中的一朵浪花、高山上的一塊巖石，少索取，多付出，在實踐中、奉獻(xiàn)中體現(xiàn)對社會、對集體、對人民的責(zé)任，使生命之河從此多姿多彩。

雷鋒精神一成為進(jìn)入社會主義市場經(jīng)濟(jì)新時代的偉大精神，被賦予時代意義，是我們寶貴的精神資源。市場經(jīng)濟(jì)提倡競爭，但更要求法制，呼喚著公平和道德，呼喚著更加平等、友愛、相互信任、關(guān)心的良好和諧的人際關(guān)系，呼喚著愛心和奉獻(xiàn)，“青年志愿者”隊伍的興起，慈善組織的發(fā)展，希望小學(xué)的擴(kuò)大，社會公益活動的深入??都說明市場經(jīng)濟(jì)需要關(guān)愛、需要奉獻(xiàn)、需要道德，需要千千萬萬“生命自覺”的人，今天我們弘揚雷鋒精神就有了更深刻的時代意義。我們要深刻理解雷鋒精神的時代價值，把雷鋒精神融入我們各項工作之中，實現(xiàn)個人價值和社會價值的統(tǒng)一、民族的傳統(tǒng)美德和新時代精神的統(tǒng)一，把雷鋒精神在新時期發(fā)揚光大。