第一篇：弘揚(yáng)雷鋒精神的時代價值

弘揚(yáng)雷鋒精神的時代價值

每年的3月5日是“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”紀(jì)念日。49年前毛澤東親筆題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”。號召全國人民向雷鋒同志學(xué)習(xí)，把雷鋒精神發(fā)揚(yáng)光大。“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅守著你生活的崗位！”每一次想起雷鋒，就想起這一段話。在我看來雷鋒精神是中華民族傳統(tǒng)美德的一種積淀，是一種隨著時代進(jìn)步而不斷發(fā)展的與時俱進(jìn)的精神。雷鋒那種全心全意為人民服務(wù)，把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去的精神，那種干一行愛一行，立足崗位艱苦奮斗的敬業(yè)精神，那種對同志、對群眾像春天般溫暖，舍己為人、助人為樂的精神，都是在構(gòu)建和諧社會中必須大力發(fā)揚(yáng)和倡導(dǎo)的。

如今，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們價值觀念的轉(zhuǎn)變，我們曾經(jīng)火熱的心靈卻開始變得冷漠，有些本不該變的東西也在變。親情冷了，同居一樓，鄰里相見不相識；友誼淡了，朋友和自己，友誼成了互相利用的通行證。曾經(jīng)，我們幾十年來所景仰、崇拜和學(xué)習(xí)的榜樣已經(jīng)被越來越多的人認(rèn)為是傻子。甚至有人提出了“新時代還要不要學(xué)習(xí)雷鋒精神”的質(zhì)疑，認(rèn)為“雷鋒精神”已經(jīng)不時髦了，而我認(rèn)為“雷鋒精神永不過時”，構(gòu)建和諧社會應(yīng)該讓“雷鋒精神”進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。

四十多年以來，雷鋒的名字曾經(jīng)是激勵幾代人成長的路標(biāo)。“雷鋒精神”的助人為樂、無私奉獻(xiàn)、高尚人格，在一代代人心中扎下了根。他的名字永遠(yuǎn)刻在我們的心頭，他的精神是我們工作和生活中永遠(yuǎn)的指南。因?yàn)椋粋€人要獲得成功與幸福，不能缺少雷鋒精神，一個公司要想成功，不能缺少雷鋒式的好員工。無論我們從事什么工作，都不能缺少雷鋒精神。在工作上，我們需要雷鋒精神，我們應(yīng)該像雷鋒那樣愛崗敬業(yè)、刻苦鉆研、勤儉節(jié)約，把工作當(dāng)成自己的職責(zé)，學(xué)習(xí)雷鋒對待事業(yè)的態(tài)度，學(xué)習(xí)雷鋒刻苦學(xué)習(xí)的釘子精神。做一個有利于公司，有利于團(tuán)隊的人。只有這樣，公司才能得到發(fā)展，我們自己的能力才能得以更大的發(fā)揮。大和不滿小河干，小河水豐大河盈。

在生活中，我們需要雷鋒精神，只有我們自己發(fā)揚(yáng)助人為樂的精神，與人為善，我們才能得到別人的幫助和尊敬。學(xué)習(xí)雷鋒關(guān)心人、愛護(hù)人、支持人、理解人的品質(zhì)。雷鋒對世界和他人真誠的愛心永遠(yuǎn)是人間渴求的那種溫暖，像陽光一樣成為人類永恒的需要。

一個公司要發(fā)展，也不能缺少雷鋒精神。今天，一切的成功都必須通過合作來實(shí)現(xiàn)，如果我們沒有為他人服務(wù)的思想，沒有助人為樂的精神，只看到自己的利益，是難以獲得成功的。如果你想在公司里獲得成功，就必須成為有干一行愛一行，立足崗位艱苦奮斗的敬業(yè)精神，有他人服務(wù)的思想、有助人為樂的精神的人。

同樣，一個國家，一個政府，任何時候都不能缺少雷鋒精神。只有發(fā)揚(yáng)雷鋒全心全意為人民服務(wù)的精神，政府才能真正贏得民心。

在新時期下，我們更應(yīng)該向雷鋒同志學(xué)習(xí)，向雷鋒同志學(xué)習(xí)不僅僅是幫助別人，其實(shí)像無償獻(xiàn)血、志愿者服務(wù)活動等都是新時代下雷鋒精神的傳承與發(fā)揚(yáng)。在平時生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，我們都應(yīng)該時刻做一名有心人，多替別人著想，讓社會多一些這樣的“活雷鋒”，使社會多一份和諧。

第二篇：雷鋒精神的時代價值

雷鋒精神的時代價值

王聯(lián)斌 馬 坤

四十年前，毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家發(fā)出向雷鋒同志學(xué)習(xí)的號召。四十年來，雷鋒精神已深深地融入中華兒女建設(shè)祖國、奉獻(xiàn)社會的熱血之中。雷鋒精神，就是以雷鋒的名字命名的、以雷鋒的精神為基本內(nèi)涵的、在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展著的文化精神。它已經(jīng)成為我們這個時代精神文明的同義語、先進(jìn)文化的表征。雷鋒精神不僅屬于中國，而且屬于世界；不僅贏得了過去和現(xiàn)在，而且必將贏得未來。社會在進(jìn)步，世界在發(fā)展。時代在不斷豐富和發(fā)展著雷鋒精神那與歷史同行的時代價值。

價值理想：真、善、美的統(tǒng)一

雷鋒精神所追求的價值目標(biāo)，規(guī)定了其價值內(nèi)涵具有理想性的特質(zhì)。這是雷鋒精神之所以具有崇高性的基本依據(jù)。雷鋒精神所涵容的價值目標(biāo)主要體現(xiàn)在兩個層面上：

首先，在個人的自我價值實(shí)現(xiàn)的理想層面上，雷鋒精神所蘊(yùn)涵的一般價值目標(biāo)是自強(qiáng)不息的精神。“自強(qiáng)不息”是中華民族精神的重要特征，也是共產(chǎn)黨人崇高的道德追求，它在不同的歷史背景下彰顯出不同的時代內(nèi)涵。對于人生價值的自我實(shí)現(xiàn)來說，它蘊(yùn)含著對真、善、美的不懈追求，蘊(yùn)含著對理想人格的向往。雷鋒之所以能從平凡生活中脫穎而出，成為時代的“風(fēng)流人物”，就在于他具有這種價值理想，并深深地根植于時代的沃土之中。

其次，從社會對個人所規(guī)定的責(zé)任和使命的層面上看，雷鋒精神所追求的價值目標(biāo)是“集體主義”和“全心全意為人民服務(wù)”，這是雷鋒精神最核心的價值理念。雷鋒精神所體現(xiàn)的集體主義價值理想，是在集體中實(shí)現(xiàn)個人價值、在個人價值的實(shí)現(xiàn)中提升集體價值的雙贏互動理想。也就是說，在社會主義建設(shè)中，個人的自我價值目標(biāo)不是孤立地存在的，社會價值目標(biāo)有賴于無數(shù)自我價值目標(biāo)的有序整合。只有以自我價值目標(biāo)促進(jìn)社會價值目標(biāo)，以社會價值目標(biāo)帶動自我價值目標(biāo)，才是雷鋒精神的真正價值理想。正如雷鋒所說：“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的‘為人民服務(wù)’之中去”。這正是實(shí)現(xiàn)社會和個人“兩個價值目標(biāo)”完美統(tǒng)一的有效路徑。

價值現(xiàn)實(shí)：先進(jìn)性與廣泛性相結(jié)合價值現(xiàn)實(shí)是雷鋒精神最本質(zhì)的價值屬性，是其理想性的價值規(guī)定達(dá)到客觀化、

第三篇：雷鋒精神的時代價值

雷鋒精神的時代價值

雷鋒精神，是以雷鋒的名字命名的、以雷鋒的精神為基本內(nèi)涵的、在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展著的革命精神，其實(shí)質(zhì)和核心是全心全意為人民服務(wù)，為了人民的事業(yè)無私奉獻(xiàn)。他已經(jīng)成為我們這個時代精神文明的同義語、先進(jìn)文化的表征。周總理把雷鋒精神全面而精辟地概括為“憎愛分明的階級立場、言行一致的革命精神、公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格、奮不顧身的無產(chǎn)階級斗志”。江澤民同志也曾中肯地提出：“雷鋒精神的實(shí)質(zhì)，‘是全心全意為人民服務(wù)’，為了人民的事業(yè)無私奉獻(xiàn)。

雷鋒精神產(chǎn)生于上世紀(jì)50年代末至60年代初，這一時期正是新中國剛剛建立時期，那時中國正面臨著一窮二白和外部封鎖的困難，急需集中資源進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，建立獨(dú)立的工業(yè)體系。在這樣一個艱難時代，創(chuàng)造出一批具有無私奉獻(xiàn)的青年，而雷鋒精神也成為這一時期中國人民精神風(fēng)貌的典型代表，在他身上所展現(xiàn)出來的艱苦奮斗，舍己為人、樂于助人、敬業(yè)愛崗、廉潔奉公、時時刻刻把為人民服務(wù)作為自己的光榮使命的強(qiáng)烈愛國主義情懷和高度的社會責(zé)任感，激勵了那一代青年為國家建設(shè)而艱苦創(chuàng)業(yè)。讓那個年代，在困苦中，依舊充滿了年輕的活力與激情。

四十年前，毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家發(fā)出向雷鋒同志學(xué)習(xí)的號召。四十年里，雷鋒精神已深深地融入中華兒女建設(shè)祖國、奉獻(xiàn)社會的熱血之中。雷鋒精神不僅屬于中國，而且屬于世界；不僅贏得了過去和現(xiàn)在，而且必將贏得未來。社會在進(jìn)步，世界在發(fā)展。時代在不斷豐富和發(fā)展著雷鋒精神那與歷史同行的時代價值。

四十年來，雷鋒精神和學(xué)雷鋒活動能夠長盛不衰，根本原因就在于雷鋒精神集中體現(xiàn)了以集體主義為原則、以為人民服務(wù)為核心的社會主義思想道德的本質(zhì)特征和中華民族的傳統(tǒng)美德，指引了青年實(shí)現(xiàn)人生理想的正確方向。雷鋒精神就是自覺地把人民的利益、社會的利益、他人的利益擺在第一位，使個人的利益服從人民的利益。這種社會主義集體主義精神在雷鋒身上成為自覺的行動。雷鋒精神實(shí)質(zhì)上就是集體主義精神、社會主義精神、共產(chǎn)主義精神的統(tǒng)一。

對于當(dāng)代中國，雷鋒精神的存在價值尤為重要。實(shí)踐證明，一個自私自利、貪圖享樂的人，不可能為社會創(chuàng)造價值，經(jīng)營出幸福的人生；一個功利化的社會，一個個人主義盛行的民族，不可能激發(fā)前行的力量，擁有美好的未來。然而，現(xiàn)在，享樂主義、個人主義、利己主義等錯誤思潮不同程度地影響著社會上各種不同的群體。其中，有些經(jīng)不起考驗(yàn)的人就會走向極端，走向人民的對立面。例如，近兩年出現(xiàn)的如小月月事件，幫助摔倒老人事件??諸如可見，人們的道德在逐漸缺失，社會的價值觀在下降，人們對于金錢的渴望已經(jīng)過于強(qiáng)烈,越來越多的人成為了金錢的奴隸。這些，都是與雷鋒精神所背道而馳的。所以，在現(xiàn)在的社會，政府應(yīng)該更加注重雷鋒精神的宣傳工作，使得雷鋒精神更加的深入人心，使人們逐漸擺脫金錢的控制，使人們能夠戰(zhàn)勝內(nèi)心私欲的控制，使人們找準(zhǔn)價值坐標(biāo)，把握價值追求與價值實(shí)現(xiàn)的途徑。另外，更要在全社會倡導(dǎo)正確的價值觀，把個人價值和社會價值統(tǒng)一起來，使個人價值在服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會的實(shí)踐中得到更為充分的體現(xiàn)。要抓緊構(gòu)建社會主義核心價值體系，著力發(fā)揮雷鋒精神的價值導(dǎo)向功能，使雷鋒精神的時代價值得到最大限度的發(fā)揮。

雷鋒精神對當(dāng)代的價值，就是當(dāng)社會上出現(xiàn)急功近利的思潮時，當(dāng)社會上出現(xiàn)享樂主義傾向時，當(dāng)社會上出現(xiàn)假貨和欺詐現(xiàn)象時，當(dāng)社會上出現(xiàn)個人主義思潮時，當(dāng)社會上出現(xiàn)人情冷淡的風(fēng)氣時??雷鋒精神能糾正人們的價值觀，使人們重拾起對社會的信任，對精神價值的信仰。因此，雷鋒精神是人民的需要，是中國特色社會主義事業(yè)的需要。全面建設(shè)小康社會，不僅要有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也要有精神文明的發(fā)展。雷鋒精神就是精神文明發(fā)展的一面永不褪色的旗幟。雷鋒精神中蘊(yùn)含著豐富的對人生意義的探尋，在倡導(dǎo)踐行社會主義核心價值體系的背景下，大力弘揚(yáng)雷鋒精神，形成大眾遵循的價值坐標(biāo)，必將有力推進(jìn)和諧社會的建設(shè)。

在社會道德層面，社會各階層普遍感到道德滑坡、社會冷漠等深重焦慮，于是紛紛尋找可以挖掘的道德資源。因此，雷鋒精神并沒有過時，而是可以具有嶄新的時代意義，可以成為塑造時代精神的來源。還原雷鋒的真實(shí)形象，是為了讓人們的眼睛看到真實(shí)，看到真實(shí)中的偉大，平凡中的崇高。這樣所體驗(yàn)到的道德感召力，才真正持久地感染世人。原來，雷鋒也愛美、追求美，也曾炫耀軍功章，他是一個有血有肉的普通人。生命短暫，生命只有一次，雷鋒對生命的意義，人生的價值，以及人與人、人與社會的關(guān)系等人類永恒命題，有自己純粹的理解和思考，并且在日常生活中努力去踐行，不斷在為社會服務(wù)的道路上前行，追求個體生命的升華。

在當(dāng)前轉(zhuǎn)型社會中，社會思想日益多元，現(xiàn)代權(quán)利觀念、公民意識成為社會共識和共同追求。但另一個問題也日漸浮現(xiàn)：解構(gòu)思潮大行其道，大眾文化有時熱衷于對崇高的消解、對偉大的反諷，似乎再無信仰也再無敬畏。我們認(rèn)為，理想信念和超越性的精神追求，應(yīng)該有其穩(wěn)固的位置，精神空虛和心靈荒漠同樣不可接受；人若失去信念和精神，為物質(zhì)利益所驅(qū)馳，甚至變成經(jīng)濟(jì)動物、物質(zhì)動物，這事實(shí)上是對人的根本性降格。從這個意義上說，雷鋒精神所代表的一種人生追求、價值探問和德性實(shí)踐，既是個人的，也是普遍的，既可以安頓一個人的心靈精神世界，也可以成為時代性、群體性的心靈依托。這正是雷鋒精神的超越性價值所在，成為時代的精神基座，也正是今天仍然推崇和呼喚雷鋒精神的原因所在。

對于當(dāng)代大學(xué)生---社會的新動力，弘揚(yáng)和發(fā)雷鋒精神是更是推進(jìn)本職的必然需要，學(xué)習(xí)雷鋒精神要注意“五要”：

一要深刻理解雷鋒精神的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，學(xué)習(xí)要突出時代特點(diǎn)； 二要充分發(fā)揮保留團(tuán)籍黨員的示范作用，緊密結(jié)合保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性學(xué)習(xí)教育活動，將二者融匯貫通；

三要挖掘雷鋒精神與本質(zhì)工作的契合點(diǎn)，結(jié)合本職工作，全面學(xué)習(xí)； 四要著眼小事、平常事，從細(xì)微處入手學(xué)習(xí)雷鋒精神，做到平凡而不平庸； 五要將學(xué)習(xí)雷鋒精神的活動轉(zhuǎn)變成為團(tuán)員青年長期自覺的行動，將學(xué)習(xí)融入生活，進(jìn)而上升為一種主動恪守的生活方式。

第四篇：論雷鋒精神的時代價值

論雷鋒精神的時代價值

論雷鋒精神的時代價值

劉書林

李樹武

（清華大學(xué) 高校德育研究中心，北京 100084）

[關(guān)鍵詞] 雷鋒精神；科學(xué)內(nèi)涵；時代價值

[摘要]

在紀(jì)念毛澤東“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”題詞40周年之際，全國各界掀起了學(xué)習(xí)和研究雷鋒精神的熱潮。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，還要不要學(xué)習(xí)以及怎樣學(xué)習(xí)雷鋒精神，其實(shí)質(zhì)是雷鋒精神的時代價值問題。從某種意義上說，越是搞市場經(jīng)濟(jì)，越是需要雷鋒精神。雷鋒精神具有長久的生命力，當(dāng)前要正確地弘揚(yáng)和實(shí)踐雷鋒精神，尤其是其艱苦奮斗精神，并注意辨析對雷鋒精神的某些誤解。

[中圖分類號] D64

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A

[文章編號] 1009-2528（2003）04-0056-05

在紀(jì)念毛澤東

“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”題詞40周年之際，全國各界興起了學(xué)習(xí)和研究雷鋒精神的熱潮。這足以證明雷鋒精神在當(dāng)代中國人的精神世界中的影響和地位。思想理論界也從各個角度對雷鋒精神進(jìn)行了研究。主要的疑問和熱點(diǎn)問題是，今天在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，還要不要學(xué)習(xí)雷鋒精神，怎么學(xué)習(xí)雷鋒精神？問題的實(shí)質(zhì)是雷鋒精神的時代價值問題。

一、雷鋒精神的實(shí)質(zhì)及其產(chǎn)生的社會歷史條件

要研究雷鋒精神的時代價值，首先要研究雷鋒精神的實(shí)質(zhì)及其產(chǎn)生的條件。實(shí)際上，雷鋒精神所體現(xiàn)的是新中國社會主義公民的代表形象。雷鋒精神典型地反映了社會主義公民的新特點(diǎn)，給人們樹立了一個社會主義公民的榜樣。這種新人的感召力，加上雷鋒的普通戰(zhàn)士和平民形象，得到了廣大人民群眾的認(rèn)同和共鳴。我們今天講“四有”新人，其實(shí)雷鋒就是社會主義新人的榜樣。如果說社會主義革命的勝利指明了社會發(fā)展的希望，那么雷鋒精神的出現(xiàn)則指明了一代新人的精神境界和希望。

40年來，雷鋒精神和學(xué)雷鋒活動能夠長盛不衰，根本原因就在于雷鋒精神集中體現(xiàn)了以集體主義為原則、以為人民服務(wù)為核心的社會主義思想道德的本質(zhì)特征和中華民族的傳統(tǒng)美德，指引了青年實(shí)現(xiàn)人生理想的正確方向。雷鋒精神就是自覺地把人民的利益、社會的利益、他人的利益擺在第一位，使個人的利益服從人民的利益。這種社會主義集體主義精神在雷鋒身上成為自覺的行動。雷鋒精神實(shí)質(zhì)上就是集體主義精神、社會主義精神、共產(chǎn)主義精神的統(tǒng)一。

雷鋒精神的產(chǎn)生具有深刻的社會歷史條件。

第一，雷鋒精神是社會主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化的產(chǎn)物。新中國成立后，我國確立了人民當(dāng)家作主的政治制度；1956年社會主義改造的完成，建立了公有制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；在革命和建設(shè)的實(shí)踐中，馬克思列寧主義和毛澤東思想的指導(dǎo)地位也在我國人民群眾中逐步確立起來。社會主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化條件的確立，極大地改變了中國人民的精神面貌。一個社會主義的中國屹立在東方，以嶄新的面貌出現(xiàn)在世界民族之林。但是反映這個時代的一代新人到底是個什么樣子？這種新人的精神狀態(tài)是什么樣子？無論是過去的戰(zhàn)斗英雄還是經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時期的模范，都很難典型地體現(xiàn)這一代新人的面貌。雷鋒的出現(xiàn)，正是這個新的社會和新的時代各方面條件孕育的結(jié)果。

第二，雷鋒精神是社會主義社會教育和實(shí)踐的產(chǎn)物。雷鋒與一切革命道德傳統(tǒng)的模范人物一樣，具有“毫不利己、專門利人”的特點(diǎn)。他的思想不是天生的，而是在具體的實(shí)踐活動中形成的。雷鋒的一生雖然短暫，但他接受了新中國的學(xué)校教育，特別是懂得認(rèn)真學(xué)習(xí)和實(shí)踐當(dāng)時最先進(jìn)的、中國化的馬克思主義——毛澤東思想。雷鋒得自毛澤東思想的精神財富是顯而易見的。同時，他又在工作中經(jīng)受了實(shí)踐鍛煉，因此逐漸成長為一個具有社會主義和共產(chǎn)主義覺悟的模范人物。雷鋒的言論和行動，與舊社會體現(xiàn)的“人性是自私的”謬論劃清了界限。他不愧為馬克思列寧主義、毛澤東思想哺育的戰(zhàn)士。

第三，雷鋒精神是社會主義國家新型人際關(guān)系孕育的產(chǎn)物。雷鋒作為一個典型的社會主義新人的出現(xiàn)，與其周圍的社會環(huán)境和具體經(jīng)歷有關(guān)。他對人民像春天般的溫暖，對敵人像冬天那樣嚴(yán)酷，對個人主義像秋風(fēng)掃落葉一樣無情。這樣愛憎分明的立場，推動他把有限的生命溶入到無限的為人民服務(wù)中去。他到處助人為樂，到處做好事。他表現(xiàn)了對人民的真誠熱烈的愛。這種熱烈而真摯的愛，其實(shí)來自新社會體現(xiàn)的社會主義人際間的溫情。雷鋒在舊社會體驗(yàn)到的是私有制社會的殘酷和冷淡。他的父母和其他親人相繼在舊社會去世。這個孤兒體驗(yàn)到舊社會的黑暗和專制。新社會建立后，他得到了黨和政府的關(guān)心和哺育，到處充滿了他不曾想像到的關(guān)愛和真誠。雷鋒在舊社會形成的冰涼的心被新社會人民大眾的互相關(guān)愛暖化了、升溫了。面前這個新社會使雷鋒充滿了希望，他覺得自己無論怎么奉獻(xiàn)都無法報答這個社會帶給自己的關(guān)愛。他忘我的奉獻(xiàn)、高度的道德責(zé)任感，都是從這里涌流出來的。人民對他的愛，喚起了他對人民的無限熱愛。這種對人民無限的熱愛，又轉(zhuǎn)化為他為人民服務(wù)的高尚精神。

以上幾個方面是雷鋒精神產(chǎn)生的社會基礎(chǔ)和基本條件。只要這些基本條件存在，雷鋒精神就有傳播和發(fā)展的內(nèi)在力量。

今天，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，對雷鋒精神的理解，出現(xiàn)了不同的聲音。有人認(rèn)為，過去我們曾經(jīng)提倡的雷鋒精神過時了，包括“愛憎分明”的革命精神、“助人為樂”精神、“釘子”精神、“傻子”精神、“螺絲釘”精神等等，不再適用于今天的現(xiàn)實(shí)了，提出要賦予學(xué)雷鋒新的內(nèi)涵，“重新界定雷鋒精神”。還有的人認(rèn)為，雷鋒的行為是高尚的，是符合社會文明進(jìn)步要求的，但主導(dǎo)這種行為的思想?yún)s是愛憎分明的階級覺悟、感恩戴德的傳統(tǒng)意識，要重新闡述雷鋒行為與思想反差的歷史原因。甚至有人認(rèn)為，學(xué)雷鋒運(yùn)動在1963年到1976年成了空前絕后的政治運(yùn)動，是“以階級斗爭為綱”指導(dǎo)的、計劃經(jīng)濟(jì)條件下的“烏托邦式社會主義運(yùn)動”（新華網(wǎng)，2003年3月5日文章，來源：《發(fā)展論壇》）。這些認(rèn)識，直接影響到在現(xiàn)實(shí)生活中對雷鋒精神的弘揚(yáng)。

對雷鋒精神的不同評價，其實(shí)涉及對雷鋒精神內(nèi)涵的認(rèn)識。今天，我們學(xué)習(xí)雷鋒精神到底要學(xué)習(xí)他的哪些精神？也就是說，雷鋒精神具有永久價值的內(nèi)容有哪些呢？這是值得總結(jié)的。

關(guān)于雷鋒精神的科學(xué)內(nèi)涵，李長春在紀(jì)念學(xué)雷鋒活動40周年大會上的講話和《人民日報》在2003年

3月5日的社論《發(fā)揚(yáng)光大雷鋒精神》中作了概括和總結(jié)：學(xué)習(xí)雷鋒，就要像雷鋒那樣，志存高遠(yuǎn)，胸懷寬廣，牢固樹立遠(yuǎn)大理想。共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員尤其要切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，為全面建設(shè)小康社會，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。學(xué)習(xí)雷鋒，就要像雷鋒那樣，緊跟時代步伐，永不滿足，永不懈怠，發(fā)奮學(xué)習(xí)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，學(xué)習(xí)同自己業(yè)務(wù)有關(guān)的經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化等方面的知識，更好地適應(yīng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的需要。學(xué)習(xí)雷鋒，就要像雷鋒那樣，保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁和艱苦奮斗的作風(fēng)，做一顆永不生銹的螺絲釘，在平凡崗位上兢兢業(yè)業(yè)、努力工作，在日常生活中勤儉樸素、厲行節(jié)約，堅決反對貪圖享受、鋪張浪費(fèi)的不良風(fēng)氣，用自己的誠實(shí)勞動創(chuàng)造美好的生活。學(xué)習(xí)雷鋒，就要像雷鋒那樣，大力弘揚(yáng)文明新風(fēng)，用實(shí)際行動促進(jìn)團(tuán)結(jié)友愛、誠實(shí)守信、助人為樂、見義勇為的良好社會風(fēng)氣的形成，自覺做中華民族傳統(tǒng)美德的傳承者、社會主義道德規(guī)范的實(shí)踐者、新型人際關(guān)系的倡導(dǎo)者。

以上內(nèi)容可以概括為四點(diǎn)：（1）社會主義、共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想；（2）勤奮學(xué)習(xí)，特別是學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想；（3）謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，艱苦奮斗；（4）積極推進(jìn)社會主義精神文明。可見，這些內(nèi)容正是40年來廣大群眾所理解的雷鋒精神的十分重要的內(nèi)涵。這樣的精神，是無須“重新界定”的，更不能把雷鋒的行為與思想割裂開來、否定他的思想。它不是“以級階斗爭為綱”指導(dǎo)的、計劃經(jīng)濟(jì)條件下的所謂“烏托邦式社會主義運(yùn)動”的產(chǎn)物。雷鋒是社會主義公民的榜樣，是共產(chǎn)主義的戰(zhàn)士。只有在新的形勢下，保持對雷鋒精神的正確理解，才能使雷鋒精神長駐。

二、雷鋒精神的當(dāng)代價值

在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，還能不能學(xué)習(xí)雷鋒精神？在新的形勢下應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)雷鋒精神？這實(shí)際上就是如何認(rèn)識雷鋒精神在當(dāng)代的價值問題。從某種意義上說，越是搞市場經(jīng)濟(jì)，越是需要雷鋒精神。

社會和時代在發(fā)展，而雷鋒精神卻具有永恒的價值和長久的生命力。偉大的時代需要偉大的精神。在新世紀(jì)新階段，要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)，要完成十六大確定的各項任務(wù)，不僅需要物質(zhì)文明的發(fā)展，也需要精神文明的發(fā)展。大力弘揚(yáng)雷鋒精神，讓雷鋒精神與時代同行，對引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，構(gòu)建與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的思想道德體系，形成良好的社會風(fēng)尚，把廣大群眾的積極性、創(chuàng)造性極大地調(diào)動起來，具有十分重要的意義。具體說來，雷鋒精神永存的原因有以下幾點(diǎn)。

第一，雷鋒精神產(chǎn)生和傳播的社會基礎(chǔ)仍然存在。我們搞的是社會主義市場經(jīng)濟(jì)。它與過去不同的是一個經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)換，而不是社會制度發(fā)生了質(zhì)的變化。當(dāng)年促使雷鋒精神產(chǎn)生和傳播的基本社會基礎(chǔ)依然存在。社會根本的條件未變，雷鋒精神也不會失去傳播的條件。40年來，特別是最近20年來，雷鋒式的模范人物仍在不斷涌現(xiàn)，雷鋒精神不斷發(fā)揚(yáng)光大，全國人民特別是青少年都記得雷鋒，懷念雷鋒，學(xué)習(xí)雷鋒，這就是雷鋒精神當(dāng)代價值的體現(xiàn)。弄清楚了雷鋒精神的社會基礎(chǔ)，我們就可以看出，那種認(rèn)為雷鋒精神不適合社會主義市場經(jīng)濟(jì)、已經(jīng)過時的觀點(diǎn)是沒有根據(jù)的。

第二，雷鋒精神是與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的。發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的最終目的，是為了更好地滿足廣大人民群眾的物質(zhì)文化生活需要，其實(shí)質(zhì)是為人民謀利益，也就是為人民服務(wù)，這與雷鋒精神的核心是一致的。在我國現(xiàn)階段，我們不能要求每個人都成為雷鋒，但提倡雷鋒精神是社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展所需要的，所有的人都應(yīng)該努力實(shí)踐為人民服務(wù)。如果能夠在全社會弘揚(yáng)雷鋒精神，人人都能努力學(xué)習(xí)雷鋒，發(fā)揚(yáng)雷鋒精神，杜絕損人利己、損公肥私等不良行為，并不斷提高為人民服務(wù)的能力和水平，那么，社會主義市場經(jīng)濟(jì)就能夠健康地發(fā)展，中國特色社會主義建設(shè)實(shí)踐也將不斷獲得巨大成功。

第三，雷鋒精神能夠制約市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響。從市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際來看，它在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，也產(chǎn)生了許多負(fù)面的影響。享樂主義、個人主義、利己主義等錯誤思潮不同程度地影響著社會上各種不同的群體。其中，有些經(jīng)不起考驗(yàn)的人就會走向極端，走向人民的對立面。所以，為了制約市場經(jīng)濟(jì)帶來的負(fù)面影響，也要重視雷鋒精神的導(dǎo)引作用。當(dāng)社會上出現(xiàn)急功近利的思潮時，人們就更加崇敬雷鋒的遠(yuǎn)大理想；當(dāng)社會上出現(xiàn)享樂主義傾向時，人們就更加認(rèn)識到雷鋒艱苦樸素的寶貴；當(dāng)社會上出現(xiàn)假貨和欺詐現(xiàn)象時，人們就更加渴望真誠；當(dāng)社會上出現(xiàn)個人主義思潮時，人們就更加體會到雷鋒所體現(xiàn)的集體主義精神的正確；當(dāng)社會上出現(xiàn)人情冷淡的風(fēng)氣時，人們就更加渴望雷鋒那“春天般溫暖”的情誼。這就是雷鋒精神至今仍然在人民群眾中具有生命力的原因。雷鋒精神是人民的需要，是中國特色社會主義事業(yè)的需要。全面建設(shè)小康社會，不僅要有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也要有精神文明的發(fā)展。雷鋒精神就是精神文明發(fā)展的一面永不褪色的旗幟。

第四，黨的三代領(lǐng)導(dǎo)人都提出向雷鋒學(xué)習(xí)的號召本身，就說明雷鋒精神的當(dāng)代價值長盛不衰。繼毛澤東“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的號召之后，鄧小平在1975年批評當(dāng)時的社會風(fēng)氣不好，反映為“雷鋒叔叔不在了”，呼喚雷鋒精神。在新時期，江澤民題詞向雷鋒同志學(xué)習(xí)，反映了雷鋒精神在社會主義新中國的永久的價值，包括了雷鋒精神的當(dāng)代價值。

三、雷鋒精神與艱苦奮斗精神

雷鋒精神的一個重要內(nèi)涵，就是艱苦奮斗的精神、自強(qiáng)不息的精神。這是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。艱苦奮斗是我們黨的政治本色。不論是在革命戰(zhàn)爭年代，還是在受到外部封鎖、經(jīng)濟(jì)十分困難的時期，我們共產(chǎn)黨員臨危受命、艱苦奮斗，都是為了人民的利益而拼搏，從而與人民群眾保持血肉聯(lián)系。黨的十六大之后，胡錦濤在革命圣地西柏坡，重新強(qiáng)調(diào)了毛澤東在黨的七屆二中全會上提出的“兩個務(wù)必”的思想，號召全黨同志繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。實(shí)際上雷鋒精神正是這一精神的光輝體現(xiàn)。因此，從這一角度看來，在目前的社會條件下，學(xué)習(xí)弘揚(yáng)雷鋒精神具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。

雷鋒體現(xiàn)的艱苦奮斗精神，是與社會主義初級階段的現(xiàn)實(shí)連在一起的。他的“節(jié)約箱”，他節(jié)約軍服送給災(zāi)區(qū)群眾，他穿的衣、襪補(bǔ)了又補(bǔ)，都是認(rèn)識到國家當(dāng)時還不富裕，需要厲行節(jié)約。這是一個共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的自覺行為，體現(xiàn)了為社會著想的艱苦奮斗的精神。

雷鋒體現(xiàn)的艱苦奮斗精神，是一種作風(fēng)。他認(rèn)為，應(yīng)該保持艱苦奮斗的精神，才不會變質(zhì)。在黨的八屆二中全會之后，他了解了國家的經(jīng)濟(jì)形勢，聽從了黨關(guān)于勤儉節(jié)約的號召，毅然把自己買的皮夾克、料子褲等收進(jìn)箱底，并決心時刻檢查自己的思想，“我要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己的思想覺悟，堅決聽黨和毛主席的話，經(jīng)常開展批評與自我批評，隨時清除思想上的毛病，在偉大的革命事業(yè)中做一個永不生銹的螺絲釘。”

雷鋒體現(xiàn)的艱苦奮斗精神，是一種政治立場。他的艱苦奮斗作風(fēng)，是從保證自己在政治上永遠(yuǎn)不忘本、不變質(zhì)出發(fā)的。他每到一處，就憶苦思甜，教育青少年，教育同志，要熱愛人民，熱愛黨，熱愛社會主義。這種強(qiáng)烈而真摯的感情來自雷鋒堅定正確的政治立場，特別是他的愛憎分明的階級立場。他不愧為一名無產(chǎn)階級的共產(chǎn)主義的戰(zhàn)士。

雷鋒體現(xiàn)的艱苦奮斗精神，是與他的群眾觀點(diǎn)聯(lián)系在一起的。雷鋒對人民群眾像春天般的溫暖，他永遠(yuǎn)保持普通一兵的本色，堅持為人民服務(wù)，堅持助人為樂，這些都是他永遠(yuǎn)不脫離群眾的表現(xiàn)。雷鋒在去世前，早已是沈陽軍區(qū)樹立的學(xué)習(xí)榜樣。但他并不居功自傲，沒有停留下來不再進(jìn)步的想法。他艱苦奮斗，自強(qiáng)不息，不斷向共產(chǎn)主義的思想境界攀登。這典型地體現(xiàn)了毛澤東同志“兩個務(wù)必”的教導(dǎo)。

雷鋒精神包含的內(nèi)容，正是今天我們在建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)中所需要的精神。因此，要完成全面建設(shè)小康社會這個光榮而艱巨的歷史任務(wù)，同樣需要繼續(xù)大力弘揚(yáng)和實(shí)踐雷鋒精神。

四、解讀當(dāng)前對雷鋒精神的幾種誤解

20多年的改革開放實(shí)踐，出現(xiàn)了許多新情況、新問題、新局面。人們生活的社會環(huán)境發(fā)生了極大的變化。社會環(huán)境的變化也影響到人們思想觀念的變化。雷鋒精神和學(xué)習(xí)雷鋒的活動也遇到了一些挑戰(zhàn)。為了把學(xué)習(xí)雷鋒精神的活動健康永久地開展下去，就必須對目前流行的關(guān)于雷鋒的種種說法加以辨析，去偽存真，真正理解雷鋒精神的本質(zhì)。

近來，有人提出，今天在不損害社會公共利益和他人利益的前提下，追求個人利益是正當(dāng)?shù)模绾闻c雷鋒的“毫不利己、專門利人”的精神結(jié)合起來？如何把無私奉獻(xiàn)與競爭意識和市場經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)則結(jié)合起來？如何要求社會弱勢群體學(xué)雷鋒？這確實(shí)是應(yīng)該探討清楚的一系列問題。雷鋒精神是高尚的，但它的實(shí)質(zhì)又體現(xiàn)在普通群眾的生活中。在個人與社會和集體之間，雷鋒精神體現(xiàn)的是集體主義的精神。集體主義本身就有尊重個人正當(dāng)利益的內(nèi)涵。無論過去和現(xiàn)在，這一點(diǎn)沒有變化。至于把無私奉獻(xiàn)與市場經(jīng)濟(jì)的原則相結(jié)合，遼寧鞍山市出租車行業(yè)的“雷鋒車隊”就是一個很好的例證。這個車隊的參加者有12位出租司機(jī)。他們一般是按市場原則辦事，但格外堅持對危重病人、70歲以上老人和有特殊困難的人不收費(fèi)。這個車隊被廣大群眾稱為“雷鋒車隊”。至于弱勢群體能不能學(xué)習(xí)雷鋒，遼寧撫順市的何鳳新同志的事跡就作了明確的回答。他原來是一位刑滿釋放人員，由于受到黨和政府的教育，洗心革面，重新做人，決心以雷鋒為榜樣做個好人。他選擇的職業(yè)是個體蹬三輪運(yùn)輸，每天努力勞動才能掙得10多元錢。雖然如此，20多年來，他常常捐贈困難的人們，有時一次甚至拿出上千元，自己樂此不疲。他在極為平凡的崗位上，一心為人民服務(wù)，贏得了人民群眾的好評，兩次當(dāng)選為省人民代表。他作為弱勢群體中的一員，照樣能夠?qū)W雷鋒，并做出了成績。

有人認(rèn)為，現(xiàn)在一些學(xué)雷鋒的活動過于形式化，是否能夠起到實(shí)際的作用？其實(shí)，形式與內(nèi)容不是對立的。一些學(xué)習(xí)雷鋒的活動形式，如做好事之類，不能說對青少年的思想教育沒有積極的影響。青少年的道德品質(zhì)有一個養(yǎng)成的過程，學(xué)習(xí)雷鋒的各種活動形式，就是這種養(yǎng)成過程中不可或缺的實(shí)踐活動。當(dāng)然，學(xué)習(xí)雷鋒不能停留在活動形式的表面上，而應(yīng)該沿著雷鋒思想成長的軌跡，在思想上結(jié)出果實(shí)，培育出永久的思想上的動力。

有人借新發(fā)現(xiàn)的雷鋒的遺物，產(chǎn)生了改變雷鋒形象的思想傾向。有人認(rèn)為，雷鋒戴過“英納格”手表，有當(dāng)時認(rèn)為有些奢侈的皮夾克、毛料褲和皮鞋等，就要重新塑造一個“消費(fèi)型”的雷鋒，改變雷鋒的形象。這是枉費(fèi)心思的。對于這件事，我國著名倫理學(xué)家羅國杰教授早在1992年寫的《雷鋒精神與社會主義精神文明》一文中，就進(jìn)行過研究。他指出，雷鋒到鞍山工作后，總穿著在農(nóng)場發(fā)的帶著油泥和補(bǔ)丁的衣服，有些同伴說雷鋒太土了，寒酸。在這些人的勸說下雷鋒到商店買下了這些有奢侈之嫌的東西。不久黨的八屆八中全會召開，號召勤儉節(jié)約，反對浪費(fèi)。雷鋒受到很大教育，他認(rèn)識到在當(dāng)時的情況下穿戴這些東西是不合適的，就把這些東西包起來，放到箱子里，并在日記里寫下了這樣的話：“螺絲釘要經(jīng)常保養(yǎng)和清洗，才不會生銹，人的思想也是這樣，要經(jīng)常檢查，才不會出毛病。”（《羅國杰文集》下卷，河北大學(xué)出版社2000年版，第224~225頁）可見雷鋒自己已經(jīng)解決的問題，今天卻被用來“修改”雷鋒精神，是站不住腳的。

更有甚者，有人還宣揚(yáng)“雷鋒精神在新時代中顯露出人性的光芒”。他們認(rèn)為，雷鋒也擁有一個普通人所有的感情和欲望，“在他身上顯露著當(dāng)今這個時代所需要的人格魅力和人性光芒”，“在雷鋒身上我們看到了人性的關(guān)愛”（新華網(wǎng)，2003年3月3日文章）。這并不是什么新鮮說法，早在改革開放之初，就有人責(zé)備雷鋒不懂得自己的利益，是“奴性”、“頭腦簡單”。今天又把雷鋒歪曲成抽象人性的代表，這更是沒有根據(jù)的。雷鋒精神中的愛憎分明的階級立場，決不是什么抽象的“人性光芒”；他為人民服務(wù)的精神也根本不是出自抽象的“人性的關(guān)愛”。雷鋒作為一個共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的形象太鮮明了，他與抽象的人道主義和抽象的人性沒有什么內(nèi)在的關(guān)系。

第五篇：如何看待雷鋒精神的時代價值

摘要：在新世紀(jì)、新時期，雷鋒精神與時俱進(jìn)，體現(xiàn)了個人價值與社會價值的統(tǒng)一、先進(jìn)性與廣泛性的統(tǒng)一、知與行的統(tǒng)一。雷鋒精神已經(jīng)成了中華民族精神中一種不可或缺的成分，幾十年來，它從來都沒有過時，況且包含著豐富的時代價值。

關(guān)鍵詞：雷鋒精神；時代價值

雷鋒精神的時代價值

四十年前，一個平凡的名字傳遍祖國大江南北。這個名字叫雷鋒，在他身上所體現(xiàn)出來的精神就是雷鋒精神。在走向新世紀(jì)的新時代，雷鋒精神不僅沒有失去光彩，而是與時俱進(jìn)，隨著雷鋒精神的不斷豐富和完善而發(fā)揚(yáng)廣大，越來越體現(xiàn)鮮明的時代價值和時代意義。它成為中華民族的精神充滿活力的一部分，在現(xiàn)實(shí)生活中也有著豐富的現(xiàn)實(shí)意義與價值。

個人價值和社會價值的統(tǒng)一

雷鋒精神所追求的價值目標(biāo)，體現(xiàn)了個人價值和社會價值的統(tǒng)一。雷鋒之所以能成為楷模，雷鋒精神之所以能成為全民族共同發(fā)揚(yáng)和踐行的精神。首先，在個人價值實(shí)現(xiàn)的理想層面上，雷鋒精神達(dá)到了“生命自覺”的最高境界，就是人活著要有意義、有價值，作對人民對社會有用的人。這種實(shí)現(xiàn)自我人生價值的自覺性，意識到自己生命的存在，意識到自己生的意義和價值。這種“自覺”鮮明的體現(xiàn)了做人的道理，人活著就是要做一個正直的人、有理想、有道德的人，對人民、對社會有用的人；鮮明地體現(xiàn)了人與社會的關(guān)系，人對社會的責(zé)任，人與事業(yè)的關(guān)系，人對事業(yè)的執(zhí)著和忠誠。雷鋒精神就在于追求這種“自覺”,在追求中努力實(shí)現(xiàn)這種“自覺”在自強(qiáng)不息的追求和奮斗中，使生命綻放光彩，使生命有意義有豐富的內(nèi)涵。這種“生命的自覺”，生命的“自強(qiáng)不息”，就能產(chǎn)生強(qiáng)大的力量，就會在實(shí)現(xiàn)自我價值中表現(xiàn)出鮮明的忘我精神、奉獻(xiàn)精神和把這種精神與時代融合。

雷鋒精神的另一層面，就是明確個人所負(fù)的社會責(zé)任和使命，追求的價值目標(biāo)是集體主義和全心全意為人民服務(wù)，這就是雷鋒精神的核心所在。“人不是孤立的人，人是社會的人”人只有融于社會之中，他的生命才會有光彩有意義就好比社會是水，人是魚兒的魚水關(guān)系。社會養(yǎng)育塑造了人，人又發(fā)展了社會，豐富和創(chuàng)造了社會；孤立的人、真空的社會是不存在的，作為社會的人有各式各樣的社會人，我們所需的社會人是具有從高理想的人、是有道德的人。能力有大小，但只要他融入社會他的生命就有意義，人生就會絢麗多彩。雷鋒精神的生命力之所以旺盛，就是把個人價值與集體價值社會價值統(tǒng)一起來。人離不開集體是在集體社會中實(shí)現(xiàn)個人價值，在個人價值的實(shí)現(xiàn)中達(dá)到個人、集體、社會價值升華的共同理想，集體價值的提升離不開一個個的社會人，集體價值的實(shí)現(xiàn)有為一個個社會人提供了實(shí)現(xiàn)自我價值的舞臺；從另一個角度看每一個人都有自己的切身利益的，應(yīng)當(dāng)正確處理個人利益、集體利益、局部利益與整體利益、眼前利益與長遠(yuǎn)利益的關(guān)系。把做人的基本目標(biāo)和做人的最高目標(biāo)結(jié)合起來，而作為集體和社會也要充分考慮個人的切身利益正當(dāng)要求和權(quán)益，以最大限度調(diào)動人的積極性，使其更好地在實(shí)現(xiàn)自我價值中實(shí)現(xiàn)和提升集體價值社會價值，在平凡的崗位上創(chuàng)造不平凡的業(yè)績，在自我實(shí)現(xiàn)中更好的承擔(dān)起對集體對社會對國家對人民的責(zé)任和使命實(shí)現(xiàn)兩個價值的統(tǒng)一。

先進(jìn)性和廣泛性的統(tǒng)一

雷鋒精神是中華民族傳統(tǒng)美德的升華，是民族精神寶庫中的一顆璀璨的明珠，是先進(jìn)行與廣泛行的統(tǒng)一。

雷鋒是我們時代的先進(jìn)典型和楷模，雷鋒精神閃耀著更高層次的共產(chǎn)主義思想的光芒，雷鋒精神所具有的價值具有偉大的時代意義。中華精神的孕育了雷鋒精神，雷鋒精神廣大了中華民族的精神，是更高層次又被廣大人民群眾所接受的民族精神，成為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的一多亮麗奇葩。那種愛黨愛國愛社會主義愛人民，忠于人民忠于黨忠于社會主義事業(yè)的執(zhí)著精神，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的堅定政治信念；那種“把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“天下為公”無私奉獻(xiàn)的高尚品格；那種“干一行，愛一行，鉆一行”業(yè)精于勤的傳統(tǒng)美德和釘子精神；那種勤儉節(jié)約，艱苦奮斗，不驕不躁的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，都是對中華民族精神的升華和豐富，具有時代的內(nèi)涵和典型性、先進(jìn)性。這種精神又體現(xiàn)了廣泛性，被全社會所認(rèn)可所接受，成為億萬人民的共同理想和共同遵守和實(shí)踐的道德規(guī)范，激勵越來越多的人為實(shí)現(xiàn)社會理想、社會價值而奮斗，在實(shí)現(xiàn)社會價值的奮斗中哺育和造就了千千萬萬的“活雷鋒”，這就是雷鋒精神的時代性、先進(jìn)性、典型性所在，其輻射力、感召力、影響力又體現(xiàn)了先進(jìn)行廣泛性、“質(zhì)”與“量”的統(tǒng)一，是全社會千千萬萬的人在道德發(fā)展的階梯上“攀登得更高”。

知與行的統(tǒng)一

雷鋒精神的本質(zhì)是實(shí)踐的、社會的和發(fā)展的，是知與行的統(tǒng)一，只有在實(shí)踐中在發(fā)展中才能充分顯示出雷鋒精神的時代價值。

從辯證唯物主義觀點(diǎn)來認(rèn)識，社會存在決定社會意識，任何一種科學(xué)精神、社會意識都來源于實(shí)踐，都要接受實(shí)踐檢驗(yàn)，在與實(shí)踐結(jié)合中生存、發(fā)展、廣大，雷鋒精神是一種實(shí)踐精神，是在實(shí)踐中形成、在實(shí)踐中發(fā)展的一種精神，雷鋒精神的生命力在于它的鮮明社會性、實(shí)踐性。我們學(xué)雷鋒，吧雷鋒精神在新時期發(fā)揚(yáng)光大，及必須處理好各種關(guān)系，堅持知與行的統(tǒng)一、理論與實(shí)踐的統(tǒng)一、德與才的統(tǒng)一、說與做的統(tǒng)一，牢牢把握實(shí)踐這個環(huán)節(jié)。認(rèn)作好事不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。雷鋒精神的可貴之處，就是平凡之中見偉大，細(xì)微之處見精神，在于他的忠誠、執(zhí)著和和對事業(yè)的持之以恒，一以貫之，不斷地自我完善、提高和發(fā)展，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地進(jìn)行人生觀、價值觀、世界觀的改造，不斷地追求“生命自覺”，不斷地把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中，甘做鋪路石，敢做一滴水，甘做長河中的一朵浪花、高山上的一塊巖石，少索取，多付出，在實(shí)踐中、奉獻(xiàn)中體現(xiàn)對社會、對集體、對人民的責(zé)任，使生命之河從此多姿多彩。

雷鋒精神一成為進(jìn)入社會主義市場經(jīng)濟(jì)新時代的偉大精神，被賦予時代意義，是我們寶貴的精神資源。市場經(jīng)濟(jì)提倡競爭，但更要求法制，呼喚著公平和道德，呼喚著更加平等、友愛、相互信任、關(guān)心的良好和諧的人際關(guān)系，呼喚著愛心和奉獻(xiàn)，“青年志愿者”隊伍的興起，慈善組織的發(fā)展，希望小學(xué)的擴(kuò)大，社會公益活動的深入??都說明市場經(jīng)濟(jì)需要關(guān)愛、需要奉獻(xiàn)、需要道德，需要千千萬萬“生命自覺”的人，今天我們弘揚(yáng)雷鋒精神就有了更深刻的時代意義。我們要深刻理解雷鋒精神的時代價值，把雷鋒精神融入我們各項工作之中，實(shí)現(xiàn)個人價值和社會價值的統(tǒng)一、民族的傳統(tǒng)美德和新時代精神的統(tǒng)一，把雷鋒精神在新時期發(fā)揚(yáng)光大。