第一篇：紅旗渠精神及其時代價值

紅旗渠精神及其時代價值

紅旗渠精神蘊含著“為了人民,依靠人民”、“自力更生,艱苦奮斗”、“敢想敢干,實事求是”、“團結協作,無私奉獻”精神內涵。在全面建設小康社會和開拓中國特色社會主義事業的偉大征程中,我們需要進一步弘揚紅旗渠精神,使其煥發出新的時代價值。

20世紀60年代,地處河南省西北部晉、冀、豫三省交界處的林州市(原林縣)人民,在太行山懸崖峭壁上開鑿了一條被譽為“世界第八大奇跡”的“人工天河”——紅旗渠,不僅造就了宏大的水利工程,而且孕育了寶貴的紅旗渠精神。今天,在高舉中國特色社會主義偉大旗幟,奪取全面建設小康社會新勝利的建設征程中,紅旗渠精神仍能煥發出新的時代價值。

一、紅旗渠精神及其內涵

自1960年2月開始,林縣人民為徹底改變自古水貴如油的狀況,經過10年艱苦奮斗,戰勝重重困難,逢山鑿洞,遇溝架橋,削平了山頭1250座,架設了渡槽152座,鑿通隧洞211個,修建建筑物12408座,共挖砌土石2225萬立方米,修建干、支、斗渠總長1500公里,在太行山腰開鑿了一條引濁漳河水入林縣的大型水利工程——紅旗渠。[1]伴隨這一宏偉工程的形成,培育和造就了“自力更生,艱苦創業,團結協作,無私奉獻”的紅旗渠精神。在這十六個字的背后,蘊含著豐富而深刻的精神內涵。

(一)“為了人民,依靠人民”是紅旗渠精神的根本。紅旗渠和紅旗渠精神是“為了人民、依靠人民”的產物。為徹底改變林縣父老鄉親惡劣的生存環境,以縣委書記楊貴為首的林縣縣委以改天換地、改變貧困面貌的強烈責任感和事業心,作出修建紅旗渠的大膽決定。這既代表了人民的根本利益,又代表了先進生產力的發展要求。人民群眾有無限的創造力,“人民,只有人民,才是創造世界歷史的動力。”[2]為了人民修渠,人民自然就會擁護,就會響應;依靠人民修渠,人民就能克服和戰勝一切困難,創造人間奇跡。在修渠過程中,林縣干部同群眾群策群力,同吃、同住、同勞動,真正同群眾打成了一片。3萬多共產黨員、共青團員、青年民兵沖鋒陷陣,參加修筑紅旗渠的林縣人民達30多萬人。在這里,為了人民修渠,依靠人民修渠,黨的任務,人民的利益,改造自然,發展生產力,有機地結合在一起。一切為了人民,一切依靠人民,最終促成紅旗渠的勝利竣工,這是紅旗渠成功修建的根本經驗。

(二)“自力更生,艱苦奮斗”是紅旗渠精神的核心。紅旗渠開工之時,正值國民經濟困難時期,林縣縣委提出“以自力更生為主,國家扶持為輔”的建渠方針,本著一切克勤克儉的原則,資金不足大家籌,工具不夠自己備,沒有石灰自己燒,沒有水泥自己造,沒有炸藥自己碾,沒有技術自己學,沒有房鋪住山巖,糧食不夠吃野菜,力求用較少的錢辦較多的事。參加修渠工程的干部與群眾每人每天只有0.5公斤原糧、1.5公斤蔬菜。[3]據不完全統計,林縣人民先后自制炸藥1215噸、水泥5170噸,燒制石灰14.5萬噸,自制26萬個鎬頭、15萬把鐵錘。整個總干渠、三條干渠及支渠配套工程總投資6865.64萬元,其中國家資助1025.98萬元,僅占總投資的14.94%;縣、社、隊自籌資金5839.66萬元,占總投資的85.06%。[4]林縣人民以頑強拼搏的愚公精神,硬是憑著自己的一雙手,一副鐵肩,一錘錘,一釬釬,一鎬鎬,修成長達1500多公里的紅旗渠,創造了人類改造自然的偉大奇跡,向世人展示了中國人民不屈不撓的艱苦奮斗精神。

(三)“敢想敢干,實事求是”是紅旗渠精神的靈魂。在資金、物資和糧食嚴重缺乏條件下,劈開太行山,修建紅旗渠,是林縣人民從根本上改變干旱缺水狀況的大膽創舉。林縣縣委靠著對黨和人民的忠誠,面臨著壓力、指責,甚至受處分的考驗,依靠全縣干部群眾的同心協力,迎難而上。如果沒有無私無畏、敢想敢干的雄心壯志,紅旗渠既不敢想,也建不成。紅旗渠從設想、勘察、決策到修建的整個過程,無不體現了敢想敢干、實事求是的辯證統一。一方面,敢想敢干來自于實事求是。敢干而不是蠻干,跨省引水、劈山建渠不是異想天開,而是經過反復勘測論證、認真調查摸底后得出的科學結論。另一方面,在實事求是的基礎上敢于突破和超越。紅旗渠全長1500公里,要翻越無數道山梁溝坎,沒有科學的決策不行;1/8000的落差坡度,沒有科學的勘測設計不行;引來濁漳河的水,不造成淤積,沒有精細的計算和施工同樣也不行,整個紅旗渠工程相當于修筑一條寬2米、高3米,連接廣州與哈爾濱的“萬里長城”。所以說,沒有無私無畏、敢想敢干的堅定信念,沒有實事求是、靈活機動地調整施工決策,要建成紅旗渠是不可能的。

(四)“團結協作,無私奉獻”是紅旗渠精神的保障。在修建紅旗渠過程中,林縣廣大黨員干部,把黨和人民的利益看得高于一切,重于一切,心甘情愿奉獻一切甚至寶貴的生命。廣大群眾為改變家鄉“一窮二白”的面貌,為山區水利建設做出不可磨滅的貢獻,終于在1969年7月完成了紅旗渠配套工程。十年修渠歲月中,涌現出許多可歌可泣的英雄人物和模范事跡,參戰干部群眾不計個人得失,無私奉獻,奏響了驚天地泣鬼神的贊歌。修建攔河大壩時,為了截流,以共產黨員、共青團員為主體500名突擊隊員奮不顧身地跳入激流,手挽手、肩并肩,在河道中央筑起了5道人墻,攔住了兇猛的激流,使大壩如期合龍;為了民工的安全,任羊成等12名勇士組成除險隊,腰系繩索飛蕩在半山腰中艱難排險;元金堂在水利建設中臨危不懼,舍己救人,獻出寶貴的生命,成為激勵林縣人民艱苦創業、修建紅旗渠的光輝榜樣。修渠過程中,吳祖太、李茂德等81位同志獻出了自己寶貴的生命。為了一個共同的目標,大家心往一處想,勁往一處使,這種顧全大局、齊心協力的團結協作精神,不計報酬、不怕犧牲的無私奉獻精神,貫穿于整個紅旗渠的修建過程。

二、紅旗渠精神的時代價值

紅旗渠精神雖然形成于上世紀60年代,但它并未隨時光的流逝而過時,在當代仍有其強大的生命力、感召力和凝聚力。在奪取全面建設小康社會新勝利的征程中,我們有必要進一步挖掘紅旗渠精神的時代價值,使其在當代放射出更加燦爛的光芒。

第二篇：紅旗渠精神及其時代價值

紅旗渠精神及其時代價值

紅旗渠精神蘊含著“為了人民,依靠人民”、“自力更生,艱苦奮斗”、“敢想敢干,實事求是”、“團結協作,無私奉獻”精神內涵。在全面建設小康社會和開拓中國特色社會主義事業的偉大征程中,我們需要進一步弘揚紅旗渠精神,使其煥發出新的時代價值。

20世紀60年代,地處河南省西北部晉、冀、豫三省交界處的林州市(原林縣)人民,在太行山懸崖峭壁上開鑿了一條被譽為“世界第八大奇跡”的“人工天河”——紅旗渠,不僅造就了宏大的水利工程,而且孕育了寶貴的紅旗渠精神。今天,在高舉中國特色社會主義偉大旗幟,奪取全面建設小康社會新勝利的建設征程中,紅旗渠精神仍能煥發出新的時代價值。

一、紅旗渠精神及其內涵

自1960年2月開始,林縣人民為徹底改變自古水貴如油的狀況,經過10年艱苦奮斗,戰勝重重困難,逢山鑿洞,遇溝架橋,削平了山頭1250座,架設了渡槽152座,鑿通隧洞211個,修建建筑物12408座,共挖砌土石2225萬立方米,修建干、支、斗渠總長1500公里,在太行山腰開鑿了一條引濁漳河水入林縣的大型水利工程——紅旗渠。[1]伴隨這一宏偉工程的形成,培育和造就了“自力更生,艱苦創業,團結協作,無私奉獻”的紅旗渠精神。在這十六個字的背后,蘊含著豐富而深刻的精神內涵。

(一)“為了人民,依靠人民”是紅旗渠精神的根本。紅旗渠和紅旗渠精神是“為了人民、依靠人民”的產物。為徹底改變林縣父老鄉親惡劣的生存環境,以縣委書記楊貴為首的林縣縣委以改天換地、改變貧困面貌的強烈責任感和事業心,作出修建紅旗渠的大膽決定。這既代表了人民的根本利益,又代表了先進生產力的發展要求。人民群眾有無限的創造力,“人民,只有人民,才是創造世界歷史的動力。”[2]為了人民修渠,人民自然就會擁護,就會響應;依靠人民修渠,人民就能克服和戰勝一切困難,創造人間奇跡。在修渠過程中,林縣干部同群眾群策群力,同吃、同住、同勞動,真正同群眾打成了一片。3萬多共產黨員、共青團員、青年民兵沖鋒陷陣,參加修筑紅旗渠的林縣人民達30多萬人。在這里,為了人民修渠,依靠人民修渠,黨的任務,人民的利益,改造自然,發展生產力,有機地結合在一起。一切為了人民,一切依靠人民,最終促成紅旗渠的勝利竣工,這是紅旗渠成功修建的根本經驗。

(二)“自力更生,艱苦奮斗”是紅旗渠精神的核心。紅旗渠開工之時,正值國民經濟困難時期,林縣縣委提出“以自力更生為主,國家扶持為輔”的建渠方針,本著一切克勤克儉的原則,資金不足大家籌,工具不夠自己備,沒有石灰自己燒,沒有水泥自己造,沒有炸藥自己碾,沒有技術自己學,沒有房鋪住山巖,糧食不夠吃野菜,力求用較少的錢辦較多的事。參加修渠工程的干部與群眾每人每天只有0.5公斤原糧、1.5公斤蔬菜。[3]據不完全統計,林縣人民先后自制炸藥1215噸、水泥5170噸,燒制石灰14.5萬噸,自制26萬個鎬頭、15萬把鐵錘。整個總干渠、三條干渠及支渠配套工程總投資6865.64萬元,其中國家資助1025.98萬元,僅占總投資的14.94%;縣、社、隊自籌資金5839.66萬元,占總投資的85.06%。[4]林縣人民以頑強拼搏的愚公精神,硬是憑著自己的一雙手,一副鐵肩,一錘錘,一釬釬,一鎬鎬,修成長達1500多公里的紅旗渠,創造了人類改造自然的偉大奇跡,向世人展示了中國人民不屈不撓的艱苦奮斗精神。

(三)“敢想敢干,實事求是”是紅旗渠精神的靈魂。在資金、物資和糧食嚴重缺乏條件下,劈開太行山,修建紅旗渠,是林縣人民從根本上改變干旱缺水狀況的大膽創舉。林縣縣委靠著對黨和人民的忠誠,面臨著壓力、指責,甚至受處分的考驗,依靠全縣干部群眾的同心協力,迎難而上。如果沒有無私無畏、敢想敢干的雄心壯志,紅旗渠既不敢想,也建不成。紅旗渠從設想、勘察、決策到修建的整個過程,無不體現了敢想敢干、實事求是的辯證統一。一方面,敢想敢

干來自于實事求是。敢干而不是蠻干,跨省引水、劈山建渠不是異想天開,而是經過反復勘測論證、認真調查摸底后得出的科學結論。另一方面,在實事求是的基礎上敢于突破和超越。紅旗渠全長1500公里,要翻越無數道山梁溝坎,沒有科學的決策不行;1/8000的落差坡度,沒有科學的勘測設計不行;引來濁漳河的水,不造成淤積,沒有精細的計算和施工同樣也不行,整個紅旗渠工程相當于修筑一條寬2米、高3米,連接廣州與哈爾濱的“萬里長城”。所以說,沒有無私無畏、敢想敢干的堅定信念,沒有實事求是、靈活機動地調整施工決策,要建成紅旗渠是不可能的。

(四)“團結協作,無私奉獻”是紅旗渠精神的保障。在修建紅旗渠過程中,林縣廣大黨員干部,把黨和人民的利益看得高于一切,重于一切,心甘情愿奉獻一切甚至寶貴的生命。廣大群眾為改變家鄉“一窮二白”的面貌,為山區水利建設做出不可磨滅的貢獻,終于在1969年7月完成了紅旗渠配套工程。十年修渠歲月中,涌現出許多可歌可泣的英雄人物和模范事跡,參戰干部群眾不計個人得失,無私奉獻,奏響了驚天地泣鬼神的贊歌。修建攔河大壩時,為了截流,以共產黨員、共青團員為主體500名突擊隊員奮不顧身地跳入激流,手挽手、肩并肩,在河道中央筑起了5道人墻,攔住了兇猛的激流,使大壩如期合龍;為了民工的安全,任羊成等12名勇士組成除險隊,腰系繩索飛蕩在半山腰中艱難排險;元金堂在水利建設中臨危不懼,舍己救人,獻出寶貴的生命,成為激勵林縣人民艱苦創業、修建紅旗渠的光輝榜樣。修渠過程中,吳祖太、李茂德等81位同志獻出了自己寶貴的生命。為了一個共同的目標,大家心往一處想,勁往一處使,這種顧全大局、齊心協力的團結協作精神,不計報酬、不怕犧牲的無私奉獻精神,貫穿于整個紅旗渠的修建過程。

二、紅旗渠精神的時代價值

紅旗渠精神雖然形成于上世紀60年代,但它并未隨時光的流逝而過時,在當代仍有其強大的生命力、感召力和凝聚力。在奪取全面建設小康社會新勝利的征程中,我們有必要進一步挖掘紅旗渠精神的時代價值,使其在當代放射出更加燦爛的光芒。

第三篇：紅旗渠精神的時代價值（定稿）

紅旗渠精神的時代價值

李劍波

紅旗渠精神是上世紀60年代林縣人民在修建紅旗渠的過程上形成、凝結和升華的民族精神的一種形態。2002年6月，紅旗渠紀念館落成時，有人讓當年修建紅旗渠的決策者、指揮者楊貴講講紅旗渠精神，他說：林縣群眾最有發言權??為了人民、依靠人民，是紅旗渠精神的根本；敢想敢干、實事求是，是紅旗渠精神的靈魂；自力更生、艱苦奮斗是紅旗渠精神的體現；團結協作、無私奉獻是紅旗渠精神的保證。

斯言是矣。

一、修渠背景

紅旗渠1960年2月始建（原稱“引漳入林”工程），1969年7月竣工。林州市（原林縣）位于豫晉冀三省交界處，山高坡陡、土薄石厚、水源奇缺、十年九旱?？偯娣e2046平方公里，荒山占到50%。年平均降雨量只有600毫米左右，70%降雨在7、8月份。據史記，從明正統元年（1436年）到1949年，513年間發生自然災害100次，大旱絕收30次，人相食5次。林縣有首民謠：天旱把雨盼，雨大沖一片，卷走黃泥土，留下石頭蛋。1944年林縣解放時，99萬畝耕地，水澆地只有1萬。正常年景小麥每畝只有60斤左右。全縣550個較大的村，有307個遠道取水。其中5里以上的181個，10里以上的94個，10到20里的30個，20到40里的2個村?！八辟F如油，十年九不收，豪門逼租債，窮人日夜愁”是舊林縣的真實寫照。1954年8月楊貴任林縣第一書記。1957年12月，中共林縣第二次代表大會第二次全會召開，提出了 “重新安排林縣河山”的動員令，從1957年起，先后建成英雄渠、淇河渠和南谷洞水庫、弓上水庫等水利工程。1959年小麥豐收。但麥收后大旱。流經林縣的季節河全部斷流。天上不給水，地下沒有水，建水庫蓄不住水。出路在哪？活人不能讓尿憋死。只有一條路：出去尋水，走出林縣尋水。1959年6月，縣委、縣人委分三路到山西找水源，終獲源頭。10月10日，中共林縣縣委作出了“引漳入林”的重大決策。

“引漳入林”是林縣人民多年的愿望。從1960年2月開始動工，經過十年奮戰，先后于1965年4月5日總干渠通水；1966年4月三條干渠同時竣工；1969年7月完成干、支、斗渠配套建設。灌區有效灌溉面積達到54萬畝。紅旗渠以濁漳河為源。渠首位于山西省平順縣石城鎮侯壁斷下?？偢汕L70.6公里，干渠、分干渠、支渠、斗渠共1500多公里，人們形容該工程是“劈開太行山”，建成了“人工天河”紅旗渠。紅旗渠不僅是林縣人民的驕傲，也是中華民族的驕傲，更是全人類的驕傲。

二、紅旗渠精神的內涵

紅旗渠精神的內涵集中表現在“自力更生、艱苦創業、團結協作、無私奉獻”這16個字。她以獨立自主為立足點，以艱苦奮斗、無私奉獻為核心，以團結協作的集體主義精神為導向。紅旗渠精神蘊含著黨的領導、群眾路線、干部作風、革命精神等十分深刻而豐富的內涵，體現了中國共產黨人的優良品質和勞動人民的光榮傳統，體現了社會主義制度的優越性和巨大凝聚力。立足本地條件、依靠自己力量的自力更生精神，戰天斗地、百折不撓的艱苦創業精神，顧全大局、齊心協力的團結協作精神，不計報酬、不怕犧牲的無私奉獻精神，充分地體現了林州人民在修建紅旗渠過程中表現出的優秀品質，構成紅旗渠精神的基本內容。

紅旗渠精神有其歷史性，更具有現實性；有其地域性，更具民族性；有其宣傳性，更具實踐性；有其傳承性，更具開拓性。

原省委書記徐光春2008年4月到安陽調研時，把紅旗渠精神總結為“解放思想、艱苦奮斗、團結協作、敢攀高峰”4句話、16個字，其中重要的是“放”字，關鍵是“敢”字?！胺拧本褪欠攀?、放膽、放活；“敢”就是敢想、敢闖、敢干。紅旗渠精神作為傳家寶，只能牢記，不能忘掉；只能弘揚，不能淡化；只能加強，不能削弱；只能發展，不能停滯。

鄧小平同志曾說，沒有一股氣、一股勁，是走不出一條好路的，走不出一條新路，是干不出新事業的。氣就是精神、境界、激情和魄力。對紅旗渠精神內涵的再濃縮、再提煉，也就是一個字：氣。

我們經常講安陽要有氣勢，安陽要在中原經濟區建設中占有一席之地，成為中原經濟區的重要一極，最重要的是聚人氣，提勇氣，顯大氣，展豪氣！聚人氣就是擰成一股繩、形成一股勁。在挑戰面前保持旺盛的斗志，在困難面前保持進取的精神，這就是勇氣。我們還要顯出大氣來，無論是規劃藍圖，制訂方案，還是確定目標推進工作，都要彰顯這種輝煌的氣魄。展豪氣就是轟轟烈烈干大事！當歷史的腳步豪邁地在我們這個偉大的時代鏗鏘行進時，我們重新思味紅旗渠精神，紅旗渠精神的內涵在擴充，在沉淀，更賦予了新時代的元素和特征，這就是：難而不懼，富而不惑，自強不已，奮斗不息。

三、紅旗渠精神的時代價值

紅旗渠精神既充滿了中華民族的豪情壯志，又倡導了正確的人生觀和價值觀；既繼承和發展了中華民族的優秀傳統文化，又體現了當今中國人民的理想、信念和追求。在新的歷史條件下，進一步弘揚紅旗渠精神，對于全面建設小康社會，推進社會主義現代化建設，具有十分重要的意義。紅旗渠精神是民族精神的時代體現。

中華民族的民族精神，具有巨大的歷史震撼力和時空穿透力，將永遠閃耀著人文精神和理性主義的光輝。人類社會又是不斷向前發展的，民族精神也要伴隨著歷史前進的步伐而不斷增強自己的時代品格，民族精神與時代精神，是互為表里、相輔相成的。民族精神不是一個僵化的概念，而是一條不斷發展、不斷豐富、不斷更新的精神長河，它在不同時代、不同地域有不同的表現。一個國家的民族精神如果停滯了、僵化了，也就失去了活力，失去了存在的根基。

在修建紅旗渠的過程中，林州人民不僅繼承了中華民族的許多優良傳統，而且把它們與無產階級世界觀結合起來，與社會主義、共產主義的遠大理想結合起來，從而形成了蘊含和包容歷史與時代諸多優秀文化基因的紅旗渠精神。這一精神是中華民族的民族精神在特定歷史時期的體現和深化，而它的形成，又使民族精神得到了新的提升。紅旗渠精神的形成過程啟示我們：一方面，要珍惜民族精神的歷史內容，善于應用歷史的經驗和智慧解決現實問題；另一方面，要以時代的眼光審視我們的民族，廣吸博納，注重創造和培育新的精神財富。唯有實現民族精神傳統與現實的統一，才能引導我們的民族更加迅速、穩健地走向未來，才能使我們的民族永遠充滿活力和朝氣。

1.弘揚紅旗渠精神有利于貫徹科學發展觀。

科學發展觀是以發展這一主題來貫穿的，以人為本作為核心來展開。在建設中國特色社會主義的進程中，要始終把發展放在首位，把發展的目的———為了人民作為出發點和落腳點。當年紅旗渠的修建，正是為了改變林州十年九旱、水貴如油的局面，奠定縣強民富物質基礎。紅旗渠精神體現出一種不畏艱難險阻、勇于改變現狀、促進事業發展的價值取向，這種可貴的價值取向不但深深滲入林州人民的實踐活動中，而且隨著時代的變遷而不斷得以強化。進入上世紀80年代，林州人靠著修建紅旗渠鍛煉和培養出來的超人膽略和熟練的建筑技能，走出太行山，奔向全國建筑行業大市場，在各地施展才干。如今，在外地的林州建設大軍共計2600多個建筑隊，已達20萬之眾，遍布全國大中小城市。通過勞務輸出，林州人實現了進一步發展所必需的原始積累，了解了國內外市場，培養了各行各業的人才。進入上世紀90年代，林州人民繼續發揚艱苦創業精神，以再造一個紅旗渠工程的宏大氣魄，開始了向農村工業化和小康目標的進軍。那些昔日在外搞建筑、經過現代城市文明熏陶、具有濃厚市場意識的施工隊長和建筑工匠，作為林州人民中先進生產力的代表登上了新的歷史舞臺。他們將資金、技術、信息、項目帶回家鄉，領辦鄉鎮企業，成為林州第一代農民企業家，促進了全縣鄉鎮企業的發展。如今，林州人又制定了建設現代化生態旅游城市的總體發展規劃，力爭提前3至5年實現全面建設小康社會的奮斗目標。

紅旗渠通水40年，已創造經濟效益20多億元，而由于弘揚紅旗渠精神所形成的巨大精神力量，則難以計算。林州人民在創業發展的道路上，已從戰太行、出太行、富太行，走向美太行。

以人為本是科學發展觀的的本質。紅旗渠的修建，是當年林縣縣委和各級黨組織、全縣廣大黨員干部堅持執政為民的一個典范。當年的林縣縣委想人民所想，急人民所急，全心全意地為人民辦實事、辦好事。在這里，黨的任務、人民的利益、改造大自然和發展生產力有機地結合起來了。在新的形勢下，林州的廣大黨員干部繼續強化宗旨意識，把為人民群眾謀利益作為一切工作的出發點和落腳點。近年來，他們開展了以走千里長渠，訪萬家農戶，辦百件實事，正干部作風為主題的紅旗渠調查千里行活動。群眾利益無小事，凡是涉及群眾的切身利益和實際困難的事情，再小也要竭盡全力去辦。弘揚紅旗渠精神，有利于落實上述要求。還應看到，與當年林縣的干部相比，現在的許多干部工作環境好了，文化水平高了，眼界更開闊了，但不可否認的是，某些干部的群眾觀念淡了，和人民群眾打成一片的作風差了，自力更生、艱苦奮斗的精神弱了。別的地方沒有做過的事，他們不敢做；別的地方正在做的事，他們不愿做；別的地方干成了事，他們又強調自己的條件差而不能做。至于那些只為自己升官發財的人，貪圖安逸享受的人，不求有功、但求無過、做太平官的人，只會做表面文章、制造虛假政績的人，不可能去干像修建紅旗渠那樣需要進行長期拼搏奮斗，乃至需要個人作出一定的自我犧牲的事情。弘揚紅旗渠精神，有助于引導和激勵廣大領導干部確立全心全意為人民服務的根本立場，像當年組織修建紅旗渠的林縣縣委一班人那樣，一切為了人民，一切依靠人民，團結實干，無私奉獻。

2.弘揚紅旗渠精神有利于發展社會主義市場經濟

在激烈的市場競爭條件下，在生產要素按貢獻參與分配的條件下，是否還需要弘揚無私奉獻的紅旗渠精神？是否還需要完善的道德理性和高尚的道德理想？有些人認為，市場經濟就是個人奮斗，就是為了賺錢，無須再提集體主義，沒有必要再講無私奉獻精神，不需要再借助道德對人們的活動進行調節。這種認識是不足取的，其理由是：

其一，經濟活動只是人類活動的一個領域，除此之外，人類還有政治、文化等活動。追求利益最大化、等價交換等只是經濟領域的行為目標，不能泛化到人類生活的一切領域。

其二，即使在經濟領域，市場經濟原則與集體主義和奉獻精神并不矛盾，因為后者也是一個企業保持活力和競爭力的重要保證。市場經濟的自然秩序也要求人們接受一套最低限度的道德標準，如果市場活動失去以道德理性為基礎的文化支撐，就必然造成嚴重無序的局面。

其三，我們所建立的是社會主義市場經濟體制，是與社會主義基本制度結合在一起的，目的是為了滿足人民群眾不斷增長的物質文化需要，最終達到共同富裕。所以，既要遵循市場經濟的一般規則，又要按照社會主義的原則，講勇于奉獻、團結協作、顧全大局、共同發展，反對不講社會責任，不擇手段地追逐利潤。

由此看來，發展社會主義市場經濟，應當通過弘揚紅旗渠精神，在全社會提倡大局觀念和無私奉獻精神，既講價值規律，又講無私奉獻，既講經濟效益，又講社會效益，用正確的思想觀念、道德理想來匡正市場經濟以利益作為驅動所產生的弊端，增強抵御市場經濟負面效應的能力。

3.弘揚紅旗渠精神有利于全面建設小康社會，推進社會主義現代化建設

當今，我國經濟總量已居于世界第二，人民生活總體上實現了由溫飽到小康的歷史性跨越。但是，國情限制，現在達到的小康是低水平的、不全面的、發展很不平衡的小康。全面建設小康社會的任務十分艱巨，我們仍然面臨著嚴峻的挑戰和考驗。為了實現全面建設小康社會的目標，推進社會主義現代化建設，迫切需要我們繼續弘揚紅旗渠精神，做長期艱苦創業的思想準備，永遠保持自強不息、奮斗拼搏的精神。任何小富即安、小進即止的思想，任何平庸懶惰、固步自封的表現，都是沒有出息和極端有害的。針對前進道路上的種種不良觀念和思想障礙，我們必須保持清醒的頭腦，凝聚人心，鼓舞斗志，以艱苦卓絕、開拓創新的姿態，確保全面建設小康社會目標的實現。中國社會主義現代化大廈只能靠全國人民一磚一瓦進行建設，新世紀新階段的奮斗目標只能靠全國人民同心同德、埋頭苦干、不畏艱險、勵精圖治、艱苦奮斗來實現。貪圖享樂安逸，懶于探索創造，全面建設小康社會的目標就只能是海市蜃樓。

4.弘揚紅旗渠精神有利于加強社會主義核心價值體系建設 社會主義核心價值體系是我們的思想文化之魂，必須使全體人民擁有共同的思想、理想和信念、精神與道德規范。

弘揚紅旗渠精神，有助于堅持集體主義的正確導向，弘揚社會正氣。如今，人們在感受到市場經濟的發展給自己帶來實惠的同時，也感受到經濟生活中存在的一些問題。例如，贏利的經濟目的被推至唯利是圖的極端，公平競爭的經濟手段被扭曲為錢權交易，經濟活動的主體意識被一些人異化為以自我為中心的極端個人主義，經濟活動的某些盲目性使一部分人產生強烈的投機心理，從而導致一系列損人利己的不道德行為。誠然，在市場經濟中，人與人之間特別是商品生產者之間的關系往往表現為交換關系。利益主體的多元化，容易產生以追求和維護個人利益或小團體利益為特征的功利意識。但是，這種經濟關系只是社會關系中的一個層面，而不是它的全部。在這個層面之上，社會還有自己的整體利益，還有超越于市場經濟規則之上的廣大社會成員之間休戚與共的利益關系。我們堅持的改革開放是社會主義的改革開放，我們發展的市場經濟是社會主義的市場經濟，其價值指向的重點是國家和人民的利益。如果每個人都只是關注個人利益，無視民族和國家的整體利益，整個社會就會成為一盤散沙，社會秩序必然失范，最終也難以保證個人利益的實現。因此，在現實生活中，我們必須繼續弘揚紅旗渠精神，發揚團結協作的集體主義精神和無私奉獻精神，形成健康向上的價值導向，用以規范人們的行為。

弘揚紅旗渠精神，有助于引導人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。在改革開放、發展社會主義市場經濟的新形勢下，引導人們確立正確的世界觀、人生觀和價值觀顯得尤為重要，是社會主義精神文明建設的主要內容。一方面，在經濟體制轉型時期，經濟和社會生活的發展變化，比以往任何時候都紛繁復雜，人們往往被某些暫時的、無序的社會現象所迷惑，從而大大增加了認識客觀世界的難度。在這種情況下，引導人們廓清是非界限，明確是非標準，自覺地堅持正確的認識，自覺地抵御錯誤的認識，就具有至關重要的作用。另一方面，源于市場經濟和外來文化的各種思潮，勢必反映到人們的思想觀念中來，其中一些觀念不可避免地同共產黨人一貫倡導的世界觀、人生觀和價值觀產生沖突。在現實生活中，用什么樣的尺度觀察社會，用什么樣的準則規范行為，對每一個人都是嚴峻的考驗。一些人長期忽視世界觀、人生觀和價值觀的改造，久而久之，便喪失了對腐朽思想的警惕和免疫力，以致滑入犯罪的深淵。聯系當前實際，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，重點是堅定建設有中國特色社會主義的信念，堅持全心全意為人民服務的宗旨，發揚艱苦奮斗、無私奉獻的精神。廣大社會成員特別是黨員干部，要以三個代表重要思想為指導，以紅旗渠精神為動力，積極投身改革開放和社會主義現代化建設的偉大實踐，艱苦創業，開拓進取，無私奉獻，在艱苦的環境中與人民群眾同呼吸共命運，在改造客觀世界的同時改造自己的主觀世界，從而獲得人生價值的最高實現。弘揚紅旗渠精神，有助于提高人民的思想道德素質。在建立社會主義市場經濟體制的過程中，我們越來越深刻地認識到，一定的思想道德水準，是社會主義市場經濟健康發展的重要保障。社會主義市場經濟是競爭經濟，也是協作經濟，競爭和團體都離不開信譽。市場經濟是法制經濟，也是道德經濟，一切經濟活動和企業行為既需要依法進行，又需要職業道德來維護。即使是在資本主義社會的市場經濟活動中，也要求有一定的商業道德。社會主義也講物質利益，同時反對一切向錢看的錯誤傾向，反對坑蒙拐騙、損人利己、損公肥私、以權謀私等不道德的行為。我們應采取的態度是，既要講賺錢，又要講奉獻，在以誠實勞動取得合法收入的同時，以自己的奉獻造福于社會。這是貫徹馬克思主義物質利益原則的應有之義。在現階段的道德建設中，必須以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻為基本道德規范。大力弘揚團結協作、無私奉獻的紅旗渠精神，有助于提高人民的思想道德素質，正確處理國家、集體、個人三者間的利益關系，發展平等、團結、友愛、互助的新型人際關系。

5.弘揚紅旗渠精神有利于堅持求真務實

胡錦濤同志號召，要大力弘揚求真務實精神，大興求真務實之風。求真務實，是辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學精神，是我們黨的思想路線的核心內容，是黨的優良傳統和共產黨人應該具備的政治品格，也是黨和人民事業興旺發達的關鍵所在。什么時候求真務實堅持得好，黨的組織和黨員干部隊伍就充滿朝氣和活力，黨和人民的事業就能順利發展；什么時候求真務實堅持得不好，黨的組織和黨員干部隊伍就缺乏朝氣和活力，黨和人民的事業就遭受挫折。能否在全黨大力弘揚求真務實精神、大興求真務實之風，是不斷開創中國特色社會主義事業新局面、實現全面建設小康社會宏偉目標的重要思想保證。

紅旗渠精神體現著求真務實、真抓實干的精神和作風。修建紅旗渠，是當時林縣縣委書記楊貴和縣委一班人在1959年底作出的決定。1958年正在搞大躍進，各地浮夸風甚囂塵上。那年，林縣小麥豐收，畝產114斤。楊貴同志回憶說：我到地區匯報工作，是第一個發言的。個別領導聽到我如實報的數字，很不屑地說，你們林縣就是躺著不干，麥子產量也不應該這么低。在我后面發言的，就說本縣的小麥畝產400斤、500斤，也有謊稱畝產1000斤的?？墒牵竺媸虑榫蛠砹?，上級收征購糧，哪個縣畝產1000斤，就上交500斤。這些在1958年很風光的地方，在后來的困難時期就慘了。1959年，林縣再度遭受嚴重旱災，河渠斷流，井塘干涸。楊貴和縣委一班人大膽作出修建紅旗渠大型水利工程的決策：向山西的漳河借水，劈開太行山，建造人工天河，把水引進林縣。當時人們感到疑惑：修紅旗渠，林縣究竟有多少家底？這是林縣的機密。幾年后，機密露餡了。原來楊貴和縣委一班人趁著1958年豐收，沒有因虛報產量而多交征購糧，悄悄攢下4000多萬斤儲備糧。紅旗渠精神體現了切實把最廣大人民的根本利益實現好、維護好、發展好的求真務實精神，體現了立足本地條件、自力更生、艱苦奮斗的求真務實精神，體現了尊重客觀實際、不說假話、不畏艱險、齊心協力、團結實干、敢于負責、無私奉獻的求真務實精神。紅旗渠不是吹出來的，不是等出來的，而是干出來的。正是靠著這種精神，林州人民創造了人間的奇跡，把世世代代的期盼變成了現實。這份珍貴的精神財富，能夠給予人們以巨大的啟示，這就是只有腳踏實地地創新和奮斗，才能把社會主義建設事業推向前進。

在改革開放和現代化建設的實踐中，廣大黨員干部在求真務實、真抓實干方面做得是好的。他們認真貫徹黨的路線、方針和政策，牢記全心全意為人民服務的宗旨，解放思想，實事求是，兢兢業業，艱苦奮斗，以自己的實干精神和優良作風，充分展示了當代共產黨人的精神風貌，贏得了人民群眾的贊譽和擁護。但是，在堅持求真務實問題上，還存在一些亟待解決的突出問題。胡錦濤同志在中紀委三次全會講話中指出的諸如不思進取、得過且過，作風飄浮、追名逐利，弄虛作假、欺上瞞下，明哲保身、患得患失，貪圖享樂、鋪張浪費、以權謀私、與民爭利，高高在上、脫離群眾等情況，在黨員干部隊伍中仍然存在，有些還比較嚴重。這都是同黨的宗旨和性質格格不入的，必然會引起群眾的強烈不滿。由于這些問題的存在，使得一些本來可以做好的事情沒有做好，一些本來應當解決的問題久拖不決，一些本來可以緩解的矛盾進一步激化。某些不良風氣如不堅決剎住，勢必削弱黨員干部隊伍的戰斗力，損害黨同人民群眾的血肉聯系，最終會妨礙全面建設小康社會宏偉目標的實現。在新的歷史條件大力弘揚紅旗渠精神，對于進一步堅持求真務實，具有巨大的促進作用。總之，在新的時代條件下，紅旗渠精神具有多方面的現實意義和時代價值。我們要充分發掘和運用紅旗渠精神的時代價值，使紅旗渠精神不斷在全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的進程中發揮更大的作用。

（此稿為講課稿。原稿約30000字左右）（作者系安陽日報社黨委副書記、副社長）

第四篇：紅旗渠精神

【紅旗渠精神】守望精神家園的太行人 紅旗渠精神

當代傳奇

紅旗渠精神 學習紅旗渠精神 紅旗渠精神報告會 紅旗渠 紅旗渠的兒女們 紅旗渠路 紅旗渠的故事 河南紅旗渠 林州紅旗渠 人工天河紅旗渠 當代紅旗渠精神，這就是——難而不懼，富而不惑，自強不已，奮斗不息。

蜿蜒太行絕壁的人工天河紅旗渠(9月27日攝)。新華社記者 趙鵬 攝

□新華社記者李從軍劉思揚朱玉趙承

太行山，富有傳奇色彩的山巒，這里產生許多動人的遠古神話：盤古開天、精衛填海、愚公移山??幾千年來，這些神話以其永恒的魅力昭示著后人，續寫著感天動地的新篇章。

半個世紀前，中國林州的十萬開山者，歷時十年，絕壁穿石，挖渠千里，把中華民族的一面精神之旗，插在了太行之巔。

今天，無數的太行兒女在拓荒創業，執著地守望著自己的精神家園，書寫更為壯麗的當代傳奇。

人類歷史的天空，總有一些相似的星光交相閃耀。

12世紀中葉，日內瓦湖畔，瑞士西都會教士們從山坡最為陡峭的德薩雷開始，背石壘墻，堆土引水，開墾了最古老最壯觀的葡萄園梯田。

詩人們對著前人留下的美麗吟唱：德薩雷有3個太陽照耀著，一個在天上，一個在湖面，一個在古老的石墻上——那是石墻閃爍著的精神之光。

太行山，不止是三個太陽，那里有無數個太陽在照耀，那是太行人自強不已、奮斗不息的精神之光!太行之夢——

一個永不墜落的理想

“女娃游于東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙于東海。漳水出焉，東流注于河”

——《山海經》

太行山，是一座有夢想的山。

遠古的祖先們，懷揣著五彩的夢想，在這里首試稼穡、聚族而居。他們開石鑿壁，在濺起的火花中，燃起那堪比太陽、映照萬世的火種。

人類不能沒有理想，就像不能沒有太陽。一旦胸懷理想，每一個人都會成為太陽。在林州市委書記鄭中華心里，紅旗渠就是一條理想在淙淙流淌的渠。

鄭中華不是一個語言表達很流暢的人，一著急甚至有些口吃。但每當講起他的理想時，分外流暢，一連串詩意的語言從他口中沖出，妙語連珠，文思泉涌??

那是在一個會議上。鄭中華幾乎連氣都不換：機遇珍貴，不能不干;現狀堪憂，不得不干;民心所盼，不可不干;精神之源，必須先干，大干快干實干苦干拼命干??

聽會的人怎么記錄也追不上他飛快的語速和奔跑的思想，只好回去傳達：鄭書記說啦，干干干干干!1965年，當水從紅旗渠總干渠一瀉而下時，鄭中華只是襁褓中的嬰兒。小時候，紅旗渠是他的太陽。

理想的太陽一旦升起，就會放射出耀眼的光芒。10月12日，林縣老書記楊貴(左)來到紅旗渠紀念館，回憶起當年帶領林縣人民修建紅旗渠的歲月。今天，無數的太行兒女在拓荒創業，執著地守望著自己的精神家園，書寫更為壯麗的當代傳奇。新華社記者 趙鵬 攝

鄭中華的辦公室，掛了一墻藍圖。這些圖往大說，就是他和林州人的理想：林州要由交通末梢向三省通衢轉變，由三省邊緣向區域中心轉變。

今天的林州，把寬闊的紅旗渠大道，伸展到太行山腳，讓太行山變成都市之景;出太行的高速公路，在群山之間蜿蜒向前伸展??

半個世紀前，一張關于林州的藍圖被鋪開。面對這張圖的縣委書記楊貴，把實現理想的手，指向了太行山。這張紅旗渠工程圖，被珍藏了50年?！扒谰W山頭，清水遍地流;旱地稻花香，荒山果樹溝??崖頭建電站，夜晚明如晝??”那是一個多么浪漫的理想啊!然而這個浪漫的理想，距離現實是那么遙遠——

晉、冀、豫三省交界的林州，地處太行山腹地，山多水少，石厚土薄，遠近聞名的“特產”是：旱!《林州縣志》載，這里自明朝建縣始便“旱、大旱、連旱、兇旱、亢旱??”老天不公，沒有給林州安排一條像樣的河。那時候，林州有些人家會有這樣一口水井：井口非圓非方——為的是只有自家自制的水桶，才能伸進水井。

水，是林州人生生世世的想，年年歲歲的盼喲!難道只能如某些人所說，人類只能安于宿命，既生于此，必終于斯? 林州取水于鄰省的濁漳河，是古籍《山海經》上赫赫有名的河流，傳說中銜西山之木石而誓填東海的精衛鳥，就產生在這里。

精衛銜微木，將以填滄海，以弱小之身撼博大之物、抗冥冥之天，中國古人的想象力是多么充沛，理想又是多么高遠!遠古的思緒難以追尋，但昨天的記憶仍十分清晰。

那是1960年，楊貴帶著大伙一頭扎進茫茫太行，舍生忘死，苦干十年，硬是在太行山腰鑿開了一條長渠——紅旗渠。

山的地圖上，從此多了一條代表水的藍色曲線。

這條在懸崖絕壁上“摳”出來的水渠，是在共和國最困難的時候，林州人勒緊褲帶創造的奇跡。那是一部昔日太行人的英雄史詩!唯有憧憬夢想的大腦，才能醞釀這樣的史詩;唯有洋溢激情的人們，才能譜寫這樣的史詩!

石板巖鄉大垴村黨支部書記許存山，就是個有夢想、愛做夢的人。他的夢是一張張疊加的藍圖。

大垴村是林州最高最偏僻的一個村，海拔1750米，四面都是一眼望不到底的懸崖。許存山接村黨支部書記擔子時才26歲，他扛起了全村人富裕的夢想。村委會全部資產攤在他手心上——三個硬幣，一共9分錢的積蓄，18360元的欠賬也擺在他面前。

當兵時，許存山常常夢到家鄉，夢到孩子們進了學校，夢到路修到了山下?? 但他想不到，夢想的實現，竟是這樣艱難。

擺在他面前的有六難：行路難、吃水難、吃穿難、照明難、通訊難、娶妻難。

太行山的石頭多是石英巖，這種紅臉蛋的石頭，出了名的堅硬。但紅臉蛋的巖石這次碰到的是黑臉蛋的許存山。

他召開支部會，全村12名黨員在黨旗下發出夢想的誓言：“握緊拳頭不松手，卒子過河不后退。”

很快，藍圖擺在村民們面前：兩年通電，五年通路，三年通水，十年之中大植樹，二十年興科技??

有人說，愛做夢的許存山，這次是在白日做夢。

然而，理想的太陽一旦升騰，就能激發出精衛填海般的無窮力量!架電，重500多公斤的水泥桿往山上運，要繞過幾道懸崖;兩三千米的山路，全靠人抬，小孩棉衣當墊肩，肩膀還是腫得饃一樣。

一百多根電線桿，24個壯勞力，整整抬了兩年。

電終于通了，村里的小太陽，照亮了太行。從來沒用過電的山里人，把煙袋架到燈泡上——老漢們抱怨說，燈什么都好，就是點不著袋煙。

再之后，又修了4年，大垴村的人，把路修通了。一個村子的人，挖了48萬土石方。黑臉蛋最終勝了紅臉蛋。

看到汽車開到山頂的第一眼，許存山一頭倒在地上，暈死過去。

如今，大垴村依然不能算是富裕之地，人均收入只有兩千多元，但它一步步前行，正在實現自己的第六個藍圖——太行山石板壘就的大垴，要變成藥材之鄉、生態旅游之地。許存山和大垴，是鄭中華墻上藍圖中的點和線，只有每個人發出理想的藍光，藍圖才能變成美景。鄭中華和許存山，是繪著同一張藍圖的人。

9月21日，在位于太行山深處的林州市臨淇鎮白泉村，新華社社長李從軍(前右)采訪帶領群眾奮戰50多年、改變山區面貌、被稱為“百姓福根”的72歲的村支書張福根。這是張福根(前左)和李從軍一起前往村民家。新華社記者 趙鵬 攝

阿爾卑斯山畔的葡萄園，映照著三個太陽的光輝。中國的紅旗渠卻映照著更多太陽，每一塊在渠上砌著的太行山石，每一個修渠者的軀干，釋放出來的都是太陽的滾滾熱量。

面對著墻上的藍圖，鄭中華感到一種無形的壓力——在林州，誰干了多少事，都要與紅旗渠比一比。

他經常穿梭于紅旗渠的干渠支渠上，有時長久地撫摸著渠壁上的方石，就好像緊握著前輩的大手。

一個國家，一個民族，如果失去了自己的精神索引，就會失去方向。鄭中華不斷追問自己：

餓著肚子，可以號召大家為吃飽而奮斗;但吃飽肚子，要為什么而奮斗? 上世紀60年代，十萬大軍戰太行，修建了舉世聞名的紅旗渠，解決了林縣人畜飲水的生存困境;上世紀80年代，十萬大軍出太行，大力發展建筑勞務，解決了林縣人的溫飽問題;上世紀90年代，建筑大軍用掙回來的錢扶持家鄉企業發展，實現著“富太行”的夢想。進入新世紀的今天，作為全省108個縣市綜合實力前8強的林州，雖然不用像修紅旗渠一樣開山，但發展中的無形之山，如何開鑿，怎樣翻越? “精神立市、工業強市、和諧興市”——接過紅旗渠的大旗，鄭中華這些人把精神舉得更高，把夢想也舉得更高。

太行之氣——

一派正大沛然的氣概

盤古氏“左手執鑿，右手持斧，或用斧劈，或以鑿開，自是神力。久而天地乃分” ——《開辟衍繹通俗志傳》 太行山，是一座有豪氣的山。

那是神話中盤古開天辟地的地方，盤古是先天之氣的化身。當英雄撐開天與地時，中華民族的正大沛然之氣，自天地不再混沌的那一刻勃然而生。

世界上從未有一個民族像中華民族這樣，歷經五千年，無論浸泡在怎樣的苦難當中，始終不絕這口綿綿之氣。

豪氣是脾氣，也是勇氣。而在林州人身上，一個民族的脾氣、勇氣和豪氣，表現得尤為強烈。

很多人把林州人引水開山，比作盤古開天地。想必當年一手執鑿，一手執斧的英雄面對茫茫的混沌，如同林州人面對高高的太行，胸中涌動的正是那一股天地間正大沛然之氣。

中國很少有城市，把專門為小推車寫的歌，作為自己的市歌——當年修紅旗渠，小推車是最重要的運輸工具。歌中唱道：“山里人生性犟，后邊來的要往前面放?！币馑际谴蠹乙黄鹜栖?，歇腳時，走在后面的一定要把車放到前邊才停下來，就為了不居人后。

——這是一首林州人都會唱的歌，是一首在他鄉的林州人都感到驕傲的歌。唱到那個犟字，林州人都心領神會：沒有這點犟勁，敢在太行山上動土? 林州人脾氣犟，就像太行山上的那枝“虎口椿”，擠在虎口般的巖石間，有一點薄土，就倔強地吐出一簇新綠。

有人感嘆，是太行山造就了林州人的脾氣，猶如苦難磨礪出中國脾氣。如果林州人沒有這樣的脾氣，必不能在如此惡劣的環境下生存;如果中華民族沒有這樣的脾氣，也熬不過千百年的艱難，挺立在世界東方。

林州人的脾氣又叫“紅旗渠脾氣”，特點有三：干得苦、看得遠、想得大。李廣元，林州的鋼鐵大王，是一個典型的具有“紅旗渠脾氣”的人。

我們在鳳寶特鋼廠門口見到他，這是個表面看來溫和，甚至有點靦腆的男人，和傳說中的印象判若兩人。一輩子沒有離開鋼鐵，他把他的事業變成了最簡單的口頭禪——干事。

李廣元喜歡干事，他喜歡在鋼鐵中干事。26歲時，他干的事是接過了鐵匠鋪，那是個專門打造紅旗渠所用工具的小鋪面。少年的李廣元就是在這里，目送著父輩們的背影，走向紅旗渠的。

但是，不甘于一輩子在鐵匠鋪打鐵的李廣元有一天提出搞汽車配件。村委會上舉座嘩然。

李廣元不慌不忙：“我領著干。成了，是咱村兒的;砸了，是我的。”

現在，汽車配件已是林州的支柱產業之一，這一產業大部分起源于李廣元當年不起眼的小小鐵匠鋪。

外在的是羞澀，但鋼鐵，才是這個林州男人的真正性格!李廣元終于干成了事，把一膛打鐵的小火爐，變成了產鋼的高爐。

2001年，曾經的鐵匠鋪開始發展鋼鐵產業，進而進軍特鋼及無縫鋼管。目前，正在建設50萬噸油井管項目。

水火相濟，融于一身。誰也說不清這個溫和的男人，心里藏了多大的一把火!他成為林州最大的利稅大戶，一年納稅過億。他說，人不能只為錢活著，我生在太行山，長在太行山，紅旗渠的精神已經長在我的骨頭里。

在太行山許多村落都可以發現李廣元這樣的傳奇人物。郭變花就是這樣一個人。見到她也讓我們頗為吃驚，她并不像朵嬌柔的花，更像棵大樹，神氣活現地立于太行山上。

郭變花的臉讓山風洗得黑紅，腳下穿的是那常年不變的解放鞋。

15年前，一個電話把在外地承包工程的她催回了家鄉，鄉里領導對她說，干吧，石大溝就交給你了。

“石大溝，石大坡，荒草連成窩。”有人潑冷水：“男人們都沒把石大溝干成景，你個婦道人家能干出個啥?”

可是，生就紅旗渠脾氣的郭變花偏要干出個啥。

郭變花治路，治窮，更要治山。治山就要種樹，種樹就要爬山。從此，長在平原的郭變花和山“粘”在了一起。

之前，這個女人恨山。第一次去婆家石大溝，她就跟丈夫慪氣：早知道你家在這兒，不嫁給你了。

現在，全村人眼巴巴、直勾勾地盯著她，她不得不逼自己愛這些山。

從來女人干事難，九分苦一分甜。這個之前在城里穿高跟鞋的女人，從此只穿解放鞋。一年穿破十幾雙，只為爬山。

荒山沒人管，拍賣沒人要。郭變花揣了一兜子錢去了，這個女人響當當地拍著自己包嚷著：沒人要這山?我要了!她一口氣承包了萬畝山林。在山上挖個窯洞，支起個灶，就著山水吃飯，聽著山風過夜。

每一年，她種十幾萬棵樹，一年上千畝。一干就是五年。

印度詩人泰戈爾說，只有經歷地獄般的磨煉，才能煉就創造天堂的力量。我們問郭變花：難不難? 她想都不想地回答：“老一輩吃野菜修成了紅旗渠，還有比那更難的嗎?”

面對著綠油油的承包山，郭變花說，這樹我一棵都不要，一棵都不砍?？骋豢?，我都是石大溝的罪人。

她讓荒山一片翠綠，把石頭變成致富資源，用山貨打造銷售品牌，窮村改變了模樣。全村人做了個紅綬帶，給她披上。

十八世紀初，從未到過中國的黑格爾，收集到了他能收集的所有中國文獻，認真研究后認為，中國是一片還沒有被人類精神之光照亮的土地。

事實并非如此。

沿著中華民族的精神之河逆流而上，生于太行山的人們深知，在這里，人類的精神之光一直照耀著太行人的心靈，民族的精神火把，從來沒有在歷史的天空熄滅過。

太行之力——

一種滴水穿石的堅韌

“夸父與日逐走??道渴而死。棄其杖，化為鄧林” ——《山海經》 人類總是對英雄懷有天然的崇敬。

傳說中追日的夸父因缺水而亡，至死不悔;太行山人為引水而戰，生生不息。這，就是中華民族的韌性。

1960年，紅旗渠開挖不到兩個月，張買江的父親張運仁就犧牲在修渠的工地上。取水，這個往日男人承擔的重活，落在了母親肩上。女人力氣小，被搶水的人群擠落在水中。母親扛著空桶，穿著濕透的棉衣，一進家就攆張買江出門：“你上渠!渠里不來水，你別回家!”

通水的那天夜里，她坐在渠邊，整整守看了一夜。

第二天早晨，她攔住了前來挑水的人群。她要先于別人打第一桶紅旗渠水，因為她貢獻了丈夫，又把13歲的兒子送到渠上，她比別人更有資格。

這是為內心一口氣，堅韌地活著的女人!又是一年的桃花盛開了。

不是在春天，而是在千里冰封的雪天里;不是在溫室，而是在高聳巍峨的絕壁上。有桃花的艷麗，又有梅花般的品格。冬季每有游人來到林州，石板巖鄉桃花洞村是必去的地方——那里冬天可以看桃花。

申蘭英與原海生，青梅竹馬，就長在那個冬天里桃花爛漫的村子。2000年，原海生掉入山谷。當支書的他，是死在發展旅游的道路上。就在他走后，桃花洞村的旅游開始熱起來。

就像莫邪當年鑄劍七七四十九日，以身赴銅水，血凝劍氣，其志感天動地，因而鑄就名劍。原海生以冬天的離去，為這個小村帶來了春的生機。

丈夫留給申蘭英兩個孩子：兒子上大學，女兒剛剛初二;還留下了點賬面上的錢，是一直沒有領到的村主任工資，每年700元，一共欠了10年。

咬咬牙，申蘭英支起了桌子，搭起了棚。過路人吃她一碗面，丟下兩塊錢。一張桌變成了十張桌，棚子變成了面館。

吃面的人開始直接叫這個爽快麻利的女人“桃花嫂子”。一位畫家給她寫了幾個字貼到了屋里：“桃花嫂子面，好吃看得見?！睗u漸地，她把“桃花嫂子”的招牌掛在了外墻上。

當地人說，桃花谷里桃花店，桃花嫂子桃花面;桃花鄉里桃花香，桃花溪漂桃花瓣。“桃花嫂子”成了太行山里的品牌，老粗布、雜糧，都追著趕著標出桃花嫂子的名字。

人們看到申蘭英臉上總是掛著笑，可她內心卻有不為人知的苦楚。她把自己與丈夫結婚時的一張照片鑲在鏡框里，天天守著。

當我們提到原海生時，她說，只有一張合影，11年了，還是想他?? 一語未了，掩面而去。

總是有一些英雄沒有來得及戴上紅花，就悄然隱退到歷史的幕后。原海生墜下懸崖的地方，后來是一道有名的景點，兩道飛泉夾石而過，取名“含珠”?? 所有的光榮與夢想，都是付出了血與淚的代價，如同追日的夸父，“體解而未變”“雖九死其猶未悔”!誰也不敢說上天虧待了林州。但是，這個大山里的地方的確沒有得到上天厚愛。一個缺水之地，一個守著一堆石頭的窮縣，憑什么50年前讓漳河之水天上來?憑什么改革開放30多年來，讓自己的經濟社會發展水平在河南108個縣市處于前列? 一個國家真正的財富，不僅在于擁有有形的物質力量，還在于、某種意義上說更在于是否擁有無形的精神力量。經濟的發達，可以為一個國家貼上強大的標簽;而唯有精神的力量，可以讓一個國家扛得起偉大的字眼。

太行山下，一個曾在井下挖煤的漢子，在韌性的堅持中獲得了不止一次的重生。

桑中生從來都拒絕談起他最艱難的時候。記者試著問他，他回避：不提這個。笑著拒絕，然而淚水就在瞬間流下?！罢l意百煉鋼，化為繞指柔”? 他是一個億萬富翁，也是一個窮得沒錢吃飯的人。最苦的時候，機器全趴在廠房里，家里拿不出一分錢，門口站滿要賬的。2008年，桑中生投資搞起了用于太陽能的多晶硅，當年就繳稅1億元。2009年，投資27億元擴大產能。國際金融危機的風浪撲到了中國的山區，原來300多萬元一噸的多晶硅，降到10萬元也沒有人要。

只得停產。

置之死地，能否后生?沒有資金寸步難行，情急無奈之下，如同秦瓊賣馬、楊志賣刀，桑中生決意出讓企業股份，換來幫他進行技術改造的團隊，以作最后一搏。

桑中生能否走出困境?沒有人知道;這一搏就是最后一搏?沒有人能回答?？缮Ｖ猩f，林州人認死理，一條道走到黑，就得成功。

大凡英雄志士，往往浸染著濃烈的悲壯色彩。他們歷盡艱難險阻，忍受常人難以承受的巨大痛苦——明知力不能支而殊死搏擊，直到最后一息。如同不顧一切逐日的夸父，最終倒在實現理想的途中。

曾戰太行，曾出太行，曾富太行，但是，林州人不允許自己安臥太行，這是一群雖然吃飽了飯，還要為自己理想逐日的人!太行之愛——

一首奉獻當代的頌歌

“往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載??女媧煉五色石以補蒼天” ——《淮南子》

太行山，一山高于一山，一山險于一山，一山難于一山。沒有人告訴我們，太行山是不是女媧補天后留在人間的神石，補上去的是天，遺留下的是愛。

請告訴我們，太行山邊的人們，為什么具有如此淋漓盡致的大情，俯仰天地的大性，熾熱如火的大愛? 臨淇鎮白泉村支部書記張福根的一生，就是對太行人這種大情大性大愛的最好詮釋。盤山而上一個多小時，我們見到張福根，此時已是傍晚。如同故友重逢，客人與主人相見甚歡，相擁而坐。

群峰壁立，星空寂寥;山風拂面，松濤有聲。

一落座，張福根就滔滔不絕地向我們暢談他的白泉創業史： 劈山修路，修通了白泉通往山外的22公里大路;打旱井，52年打了1685眼，沒讓百姓去遠處打過水;植樹造林，憑借一雙手兩個肩，一把镢頭一張锨，綠化了2萬畝荒山;發展旅游，建了個白泉山莊，開辟景點搞旅游致富?? 他說，這就叫創業四部曲!在海拔800米的懸崖上，張福根口若懸河，激情四溢，迎風開懷，顧盼神飛!眼前的張福根，哪里像一只眼睛失明的72歲的老人? 哪里像大字不識幾個的土生土長的農民? 暢談“四部曲”后，老人意猶未盡，又吟誦起他早年的勵志詩作。那詩句著實讓我們吃了一驚——“蹬破地球闖開天，單手舉起太行山”!此刻，我們不禁受到感染，這是太行兒女用山的氣魄與山在對話!太行山，你的孩子為什么這般神勇?誰給予他們補天之力?誰給予他們造地之能? 張福根有雙蒲扇大的手。掌上的老繭銅錢厚，十指粗糙像鋼銼，帶著累累傷痕。

有的客人與福根握手，瞬間被那雙大銼銼痛。松開后，看著他的手，情不自禁地感嘆：你是真正的勞模啊!白泉村硬化了村民家門前的道路，到其中一家時，福根攔住了要修這條路的人。路的盡頭，是福根自己家。

村民們不答應，終于，5年后，路通了。

我們一共見到福根三次，每次福根都穿著同一身衣服，村里人說，那是他見客人的體面衣服。

我們問，老支書困難到買不起身衣服? 福根說，不是困難，是整天穿著好衣服，就不想干活了。

福根每天都要下地干活，開會誤了活，也一定要補上。他說，我一天不干活就不得勁。當了52年的村支書，但每次選舉鄉親們還選他。每次選舉，福根都是全票。他們說，福根活到一百歲，就讓他把支書當到一百歲。臨別時，福根偷偷對我們說了句心里話：是的，我還想再干20年支書，因為為鄉親們要做的事還沒有做完。說了之后，他不好意思地笑了，他覺得自己有點貪心。

春節，村民們自發在村委會貼了副對聯：“半生辛勞富白泉，一腔熱血為百姓”，橫批：“不忘福根”??

一百多年前的歐洲，一位偉人說，歷史把那些為了廣大的目標而工作，因而使自己變得高尚的人看做是偉大的人;經驗則把使最大多數人幸福的人稱贊為最幸福的人。

這個人是卡爾·馬克思。

林州人是幸福的，他們被如此創造而不求回報的氛圍包孕著，被如水的愛擁抱著，被英雄的精神滋潤著。就像幸福的徳薩雷，它的葡萄園，被三個太陽擁抱著，天上的給其溫暖，湖里的給其滋潤，石墻上的給其堅強。

無論是德薩雷的太陽，還是林州的水，都是愛的光芒，是無法言傳的內在力量。

萬福生，林州企業家。父親參加過紅旗渠修建，改革開放初期第一個踏出太行搞建筑，創業剛賺了點錢，就在當地捐建了一座中學。臨終前，父親把萬福生叫到床前說，吃不飽肚子的時候要千方百計吃飽肚子，吃飽肚子的時候，要想到還有沒吃飽肚子的人。

萬福生怎么能忘記那個播一口袋種子，只有一兜收成，曾用火柴盒分配糧食的年代!他接過父親的事業，更記住了父親的遺訓。迄今為止，他捐獻的善款達到1000萬元，被稱為“林州好人”。

一次下鄉診療，林州市人民醫院院長秦周順讓突如其來的鑼鼓聲震撼了。那是村民們聽說大夫要下鄉來看病，自發組織起來歡迎他們，那一天，變成了鄉親的節日。

從那時起，秦周順就在辦公室掛了一張林州地圖，每到一個村莊義診，就在地圖上畫上一個圈圈。十幾年來，他來回于紅旗渠的懷抱中，行程4萬里。林州地圖上的543個行政村，已經被他畫了434個圈圈。

他的目標是，利用雙休日和節假日把林州市每個村莊都走遍。讓一生沒有到醫院看過病的老人，享受哪怕一次正規醫院大夫的醫療服務??

還有一個老人的捐款儀式，感動了人們。

當年曾經修過紅旗渠總干渠的申滿倉，為重修紅旗渠拿出了兩捆現金。一捆10萬元，一共20萬元。老人說，咱打拼掙了錢，不能光裝在自己兜里。

老人是地道的農民，錢是頭天晚上打電話，讓在太原工作的兒子郵過來的。

今年2月20日，一場別開生面的慈善頒獎晚會在紅旗渠畔舉行。誰也沒想到短短數小時，晚會現場便收到上千萬元的捐款。

父親3年前病故，母親2年前下崗。少年魏于皓被確診為尿毒癥，透析、換腎，巨額醫療費用讓這個原本就貧困的家庭幾近崩潰。

少年得到了資助。

少年的母親站在臺上。她說，我是個要強的女人，我從來不讓別人看到我的眼淚?? 一語未了，女人蹲在臺上放聲大哭。

原來沒安排講話的市委書記鄭中華，此時為激情所動，走上臺來，即席演講。他說，感謝新時代，感謝共產黨。因為改革開放，才有了新時代，才有了這么多富人，他們應該回饋社會??

臺下鼓掌!鄭中華又即興朗誦起現場寫下的一首詩：

“今晚，熱淚盈眶;今晚，愛心飛揚;今晚，讓我們感受愛的力量??”“林州，一個創造奇跡的地方，英雄的人民俠骨柔腸??”

有大愛無疆，就有大美難言!太行之魂——

一曲民族精神的詠嘆

“太行、王屋二山，方七百里，高萬仞??北山愚公者，年且九十，面山而居??率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾”

——《列子》

登上紅旗渠，仿佛能聽到太行山的呼吸。

無論是從地理方位，還是從時空坐標，這都是一座展現巍巍中華氣象的山脈。山上，是站立的中國。地下，是深藏的中國——林州轄于安陽，是中國最早的甲骨文發現地，16萬片甲骨在歷史的土壤中深藏不露，整整等了現代的人們120萬個日夜。

如果尋到那根繩子，不知是不是可以找到遠古人們面對太行山，結繩記事，系在一條繩索上的記憶? 時間的甬道，走出來了一位叫愚公的老人。他帶領后代挖山不止的聲響，今天還鳴響于歷史的回音壁上。

太行、王屋二山，雖然已從愚公的門前搬走，但是中國的未來之路上，還有渡不完的河流，搬不完的大山。

今年，楊貴和鄭中華應中直管理局之邀，同時參與了一場講座，兩人一前一后講演，主題就是紅旗渠。

多么奇妙的搭配—— 同一職位，不同年齡。皓首，黑發。

一個建設紅旗渠，一個重修紅旗渠。神奇的傳承把兩人聯系在一起。

這不只是一次沿著歷史痕跡的尋訪，也是面向歷史的發問，和面向未來的作答。臺下一片寂靜，一片模糊的淚眼。

一個大國，一個強大的民族，必須具有展望未來的眼光，和追問歷史的能力。一個時代，不能只留下飛速發展的數據，還應該為后人保存豐富的精神食糧。

當人們訪問當年開挖紅旗渠的那些“愚公”時，突然發現，歲月無情，他們已經在逝去中慢慢凋謝。

畢竟，近五十年過去了。

當年叩擊太行的前輩離去后，愚公移山的故事，是否還會有人講述?人們擔心的是，紅旗渠精神，這種可以感覺卻無法觸摸的至真至寶，是否可以傳承?紅旗渠精神，是否會因物質生活的豐裕而被窒息?紅旗渠的精神家園，乃至中華民族的精神家園，是否有人守望? 歲月可以風化堅硬的太行山石，唯有精神不可隨風而去。

1934年，當中國工農紅軍開始長征時，無數的人們放下手里的鋤把和書本，眼睛放光地追隨著這支戴著紅星的隊伍而去。

在當時的條件下，這支隊伍能給熱愛它的人們什么呢? 鮮血，饑餓，危險，甚至死亡。還有，飽滿得閃閃發光的偉大精神。

中國人喜歡用萬里和千里這種極寬廣的距離，來形容詩意和偉大，譬如用腳走出來的萬里長征，用手鑿出來的千里紅旗渠。

兩個事件都是在環境極其惡劣，物質極度困窘，在幾近不可能的狀態下完成的。唯一可以找到的共同點，是完成它們的人，都具備中華民族共同的精神氣質。

當這種精神成為文化，當這種精神成為傳統，當這種精神融入血脈，自然就有了與蒼穹比闊的力量!中國的道路，是走出來的;中國的江山，是打出來的;中國的富強，是干出來的;中國的精神，是幾千年來的日月，積攢出來的!林州的發展，與當代中國前進的節奏，是那么地吻合。20世紀60年代，林州解決了水的問題;20世紀80年代，林州解決了糧的問題;20世紀90年代，林州逐漸開始解決錢的問題;現在，吃飽了肚子的林州，執著地甚至倔強地守望著自己的精神家園;而兜里有了錢的中國，越來越多的人抬起頭，仰望未來星空，在捫心自問自己的精神歸宿??

抗戰最艱苦的1940年，徐悲鴻用他的畫筆，畫出了愚公移山;解放戰爭的前夜，毛澤東用他的思想，講起了愚公移山;三年自然災害期間，林州人用鐵錘敲出了愚公移山;今天，我們又在中國前進道路上的一座座有形和無形的大山前，想起了愚公移山?? 在林州，我們聽到一串串意蘊深遠的小故事： 這是一口水的故事。張買江的父親去山西打工，臨走之前的一頓飯，就是沒有一口干凈水，只好用牲口喝的雨水澄清后做飯。

林州人因為喝不上這口水流落他鄉，曾經為了這口水戰天斗地。如今，他們不再為一口水而擔憂，但他們只要永遠記住這一口曾經喝不上的水，追求幸福、超越自我的理想就不會停步。

還有一碗面的故事。

林州人最愛吃的，是家鄉的面條。一位林州籍的將軍回鄉，家里沒有大擺宴席為他接風，而是在院子里支上了兩口大鍋，一口燉菜，一口煮面，人手一碗。

林州人即使富甲一方，腰纏萬貫，最留戀的還是那碗面。就像林州那首膾炙人口的《推車歌》所唱：“只要有一碗糊涂面，也比那吃肉喝酒的氣勢還要壯啊!”

一碗面，盛的是本色，裝的是力量。再就是那一條渠的故事。

每個林州人心中都有一條精神之渠，那是紅旗渠的兒女們說不完、道不盡的紅旗渠故事??

改革開放以來，林州人民以自己的理想、奮斗、堅韌、奉獻，成就了當代紅旗渠精神，這就是——難而不懼，富而不惑，自強不已，奮斗不息。

難而不懼，在理想召喚下排除千難萬險;富而不惑，在物質大潮中堅守精神家園;自強不已，在激烈競爭中壯大發展，不斷超越;奮斗不息，在復興道路上奮力拼搏，永不停步。這就是我們時代的精神，更是中華民族的精神。無論我們將來多么富有，多么強大，都不應該丟棄。

唯有如此，我們才能如胡錦濤總書記在建黨90周年紀念大會講話中指出的那樣，不為任何風險所懼，不被任何干擾所惑，堅定不移沿著中國特色社會主義道路奮勇前進，更加奮發有為地創造自己的幸福生活和中華民族的美好未來!(新華社北京10月16日電)

第五篇：紅旗渠精神

內容五：紅旗渠精神

自力更生、艱苦創業、團結協作、無私奉獻”這十六個字是在紅旗渠修建過程中形成的紅旗渠精神。紅旗渠精神以獨立自主為立足點，以艱苦創業、無私奉獻為核心，以團結協作的集體主義精神為導向，既繼承和發展了中華民族勤勞堅韌的優良傳統，又體現了當代中國人的理想信念和不懈追求。今天的紅旗渠，已不是單純的一項水利工程，它已成為民族精神的一個象征。

紅旗渠 是上世紀60年代河南省林縣人民歷時10年建造起來的一條人工天河，譽滿華夏，播揚五洲，可以和我國歷史上任何一條名渠相媲美。周恩來總理曾說：“中國有兩大奇跡，一個是南京長江大橋，一個是林縣紅旗渠。

跨省跨縣跨流域引水，體現了社會主義制度的優越性

河南省林縣與山西省平順縣相隔巍巍太行山，將平順縣濁漳河的水引進林縣，是林縣人民千百年的夢想，這一夢想在社會主義的新中國變成了現實，而且主干渠有20公里建在平順縣境內，施工三個月。這充分體現了社會主義制度的優越，體現了山西人民顧全大局的崇高精神和風格。劈山填谷，工程艱巨，改變了河山舊貌

紅旗渠從1960年2月動工，到1969年7月建成，歷時10年?？偼豆?740.2萬個，總干渠長達70.6公里，干渠、支渠和斗渠總長度1520多公里，削平了1250個山頭，打通了211個隧道，挖土石方1818萬立方米，相當于從哈爾濱到廣州修筑一道高3米、寬2米的”萬里長城“。同時，修建小型水庫48座，塘堰346座，各種建筑物12408座，架設渡槽157個，還建起了揚水站、水電站等等，重新安排了林縣的山山水水。困難時期辦大事，展示了人民群眾不屈不撓的奮斗精神

紅旗渠開工時，正值三年困難時期，國際敵對勢力千方百計封鎖、制裁

我國。林縣人民從自己的實際出發，毅然上馬紅旗渠項目，”流自己的汗，干自己的事“，充分體現了不怕困難，敢于斗爭、敢于勝利的革命氣概。當時，新中國成立只有10年，尚屬”一窮二白"，科學技術落后，沒有任何現代化施工手段，這樣一條人工天河基本上是靠人一錘一釬干出來的。

結束了林縣人民一直缺水盼水的歷史，為提高群眾生活和發展工農業生產創造了有利條件

林縣歷史上嚴重缺水，十年九旱，小旱薄產，大旱絕產，人畜吃水十分困難。紅旗渠的建成，功在當代，造福千秋。不僅解決了全縣人畜吃水困難，而且把大部農田變成了水澆地，為農業生產創造了良好條件，為逐步實現工業化、現代化、城鎮化奠定了基礎。