第一篇：命題作文“角色”導寫與優秀例文

命題作文“角色”導寫與優秀例文

一、理解題意（審題）

1、“角色”一詞的本義

① “角色”一詞的本義是指演員扮演的劇中人物。有主角、配角，有正面角色、反面角色。反面角色、小丑，他們是生活中的反面教員。

②比喻義：指“社會生活中的某一類人”，每個人都有自己的身份、地位，在不同的時空里擔任不同的角色。

二、立意

1、只有扮演好自己的角色，才能實現自己的人生價值，無悔于自己的一生。

2、盡力扮演好自己的角色，讓自己在每一個角落都能閃光。

3、人人都有角色，但只有演得出色，才能表現出生命的精彩。

4、如果人人都扮演好自己的角色，那么社會就會更加和諧。

5、不要看輕自己，因為任何角色都有它的作用。

6、用心演繹、用平凡的角色演繹不一樣的人生。

7、有些角色雖然很渺小，但也有自己的光源、自己的聲音。

角色

新沂一中高一(1)馬佳佳

人生正如一場戲，人人都希望自己成為光鮮亮麗的主角，然而我們又必須正視配角眾多的現實。當生活的主角由別人扮演時，我們也無需沮喪。因為即便是小角色，也能演出大精彩。

“人生的意義不在于拿得一副好牌，而在于如何打好一副爛牌。”的確，當你無緣主角時，何不考慮如何去演好一個配角？不然，一味的灰心失落也無濟于事，最終只能怏怏退出這個舞臺。這里不得不提的是著名電影、話劇演員黃宗洛先生。他一生扮演過一百多個小角色，素有“小草”、“龍套大師”之稱深受廣大群眾喜愛。誠然，上帝沒有給他主角的面孔與資質，但他卻把一個個小角色扮演得無懈可擊近乎完美，最終不也是憑借著小角色而成為了大人物么?其實人生亦是如此，即使是小角色，只要不好高騖遠認真扮演，也會獲得他人的認可，演出主角的風采。

“把簡單的事做好，你就不簡單；把平凡的事做好，那就不平凡。”海爾集團董事長張瑞敏的這句話一語道破了玄機——演好小角色也絕非易事，一旦成功，也會是精彩無限。當鼎鼎大名的笑星趙本山就坐在身后時，王海榮沒有借機搭訕，而是不發一語地認真扮演著他司機的角色。車停后，趙本山隨即請他做自己的專職司機。若非王海榮將他司機這一小角色盡職盡責地扮演，怎會有趙本山的垂青？正如“最美司機”吳斌、“勞動模范”徐虎、“優秀干部”焦裕祿??他們于自己的小天地里辛勤勞作，讓周圍因自己的存在而有所不同，讓這一個個小角色因自己的努力而煥發光彩。

沒有綠葉的陪襯，縱然紅花遍地，也無法掩蓋那一抹黯淡。唯有綠葉的點綴，才能將花朵的美艷完全地展現。故而小角色也并非一無是處，相反也是不可或缺的重要部分。當你為飛人喬丹而喝彩時，不要忘了他身邊的隊友也個個表現突出；當你為阿姆斯特朗的一小步而歡呼時，不要忘了那返回地球的第一人仍然功不可沒；當你忘了冠軍而呼喊時，不要忽略那些仍然奮力奔跑的選手同樣值得驕傲！當你艷羨于主角的華彩時，不要忘記小角色的光亮。

陽光明媚耀眼，月光也可皎潔柔美；大海波瀾壯闊，小溪也可淙淙清澈；藍天廣闊無邊，云朵也可悠然舒卷......主角為人稱羨，配角也可演出精彩。

角色

新沂一中高一（1）班

李凡

即使我們是一支蠟燭，也應該“蠟炬成灰淚始干”；即使我們是荒野上的枯草，也應該“野火燒不盡，春風吹又生”；即使我們是浩蕩江水中的細流，也應該“東漸于海，西被于流沙”??

當我們不是命運的導演時，扮演好自己的角色，也會讓我們從漫地黃沙下，折射出金子般的光芒。

對待角色，需要全神貫注，不為外物所動。

當你一直只是無聞小卒，你肯定會對光鮮亮麗充滿向往。若像趙本山這樣的大明星坐上了一位普通出租車司機后面，作為司機，他會怎么樣？而王海榮卻一反大多數司機之態，并未要求與趙本山拍照留影或索要簽名。當他一聲不吭地緊盯前頭，手握方向盤，紅燈停綠燈行時，趙本山已在心里默默做了打算。下車后，王海榮被聘為趙本山的專職司機，領到了三倍于過去的薪水。

不說話便是敬業。王海榮全神貫注地開著車，并不因明星的到來而亂了“司機”的職責。于是他演好了司機這個角色，這同趙本山各種角色的賣力演繹同樣令人崇仰。

對待角色，往往不需要過于濃妝艷抹，有時略施粉黛才不會做作。

“龍套大師”黃宗洛用淡然的態度看待自己的小角色，他說“只有小演員，而沒有小角色”。若是一個人總不滿于現狀而急功近利，想夸大美化自己的角色，那么他只會站錯位置，或者說，是不守本分，不務本業。

想當年，秦始皇橫掃六國，一統天下，是多么的豪壯勇猛，果敢大度。可后來，他大興土木建造豪華宮殿，焚書坑儒只為捍衛皇權，四處搜刮美女財寶只是滿足自己的私欲。那時，他早已忘記了自己的角色——一個君主，天下蒼生的寄托，當陳勝吳廣揭竿而起，阿房宮被項羽一炬而毀時，他在地下是否后悔自己當初的荒淫無度，沒有盡到自己的本分呢？

而扮好自己的角色，卻不是單純的對外物充耳不聞或被角色所禁錮。

正如匈牙利的一位圖書館管理員，從不因自己位小而胸無大志。在面對總統抄襲別人論文鐵證如山的情況下，他毅然決然的上訴請求查處這一不光彩的行為。“王侯將相寧有種乎？”敢于挑戰權威，敢于不被小角色所禁錮，而能胸懷天下，有大膽試、大思想，這才是那位撤消了總統學位的圖書館管理員的角色——捍衛學術尊嚴的社會一員，豈不偉大？

演好角色，并不是一味的順從角色。我們是演員，需要按照生活的臺詞一步一步地來，但要記住，我們才是舞臺上的主宰，不要讓角色扮演了我們。

演好角色，同時挖掘起更深含義，堅守本分，我們才會成功，散發強者之光。

角色

高一（1）

朱俊俊

最近看到一則報道，于丹欲上臺向昆曲藝術家致敬遭北大學生轟斥。誠然，于丹作為文化的傳播者有其應得的功勞與榮耀，可她頻頻現身于各大媒體、商業活動之中，在學者的身份之外，她試圖扮演更多的角色。

于丹卻忘了，一個人的精力是有限的。公眾所需要的不再是孫悟空般善于七十二變的角色，只是一個單純的，演繹到最佳的角色。是的，只需認準一個角色，盡情演繹，生命舞臺便足以精彩。

當你看到水袖飄飄，眸似清潭，頰若桃瓣，姿曳曼妙的天仙時，怎會料到此人竟是男兒身？對，他就是日本“梅蘭芳”——第五代坂東玉三郎，是這個時代最優秀的歌舞伎演員。坂東在幾十載演技生涯中，從未懈怠：每天除了睡眠和按摩的時間全部投入練習；在排演《牡丹亭》中，每天打一個半小時國際長途練習唱腔；為的是讓唱腔更有韻味，甚至破戒食肉以增加體重；沒有家庭，沒 2 有子女??他選準了自己生命中這唯一的角色，便風雨兼程，無怨無悔。他的專注和專一，遠遠不是其他演員、影星、歌手所能彼及，亦造就了他的風華絕代。

生活中像坂冬這樣的苦行僧似的純凈角色實在難得，我們卻更多不可避免地面臨這多種抉擇。譬如，楊絳。她是個才女——成名比錢鐘書早，翻譯的《堂吉訶德》曾作為國禮送給西班牙國王。在丈夫寫《圍城》的日子里，他為節省開銷，辭退女傭，心甘情愿地做“灶下婢”。她知道，自己的能力和精力只夠做好作家與妻子之一。在真情面前，她義無反顧地選擇了后者，并全心全意做好妻子這一角色。沒有了作家頭上的光環，換來彼此相愛相持，豈不比任何一部作品都更真誠動人？

紅塵滾滾，世事紛繁，在形形色色中堅定自我的角色，在坎坷苦難中又能否始終如一？當查理二世妄圖復辟時，彌爾頓眼疾正重，醫生警告他不可過度工作，否則雙目失明。但他深感為爭取自由責無旁貸，寫下了《為英國人民聲辯》一文。失去光明的衛士，立足于蒼茫大地的詩人自勉道：“我這雙無用的雙眼/再也瞧不見太陽、月亮和星星/但我并不埋怨我還能勇往直前。”苦難是一個民族一個人成長的素材，彌爾頓的角色，便是在那苦難的時代，捍衛自由，為人民送去不屈的吶喊和強大的精神力量。他把斗士這一角色發揮到淋漓盡致，人生的旅途自然深刻厚重，蕩氣回腸。

我們是這舞臺上的英雄，就算所有觀眾都渾渾噩噩，我們仍有信念和勇氣堅持自己的角色，并朝著這一個角色，竭盡所能，用心演繹，方可綻放光芒。

角色

高二一班孫權

“不去想他們擁有美麗的翅膀，我看見每天的夕陽也會有變化......”從歌中，我們可以看出，別人再好終究是別人，自己再不濟終究是你自己。

每個角色都有獨特的生命力，不管角色是大是小，在人生路上“扮”好自己的角色，才是味道的角色，有味道的人生。

“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹。”多么現實，多么殘酷。文種不信，不得善終，而范蠡不然。范蠡熟諳世道的厲害關系，也知道勾踐對他的價值已利用完，自己的角色驟然成為飛鳥盡后的良弓，狡兔死后的走狗，即將被藏被烹。于是隱退，使自己安心“扮演”隱者的角色，終了此殘生。所以我們一定要將自己的角色審視清楚，及時轉換，否則人生方向弄錯，必將自食惡果。正如“米公”，深諳角色轉換，適時另尋他路，并在正確的路上安心扮著自己的新角色，走好了一生。

知道自己在社會中的角色是到底什么，清醒地認識自己，只是第一步。現代社會中，可以說職業就是我們角色的標簽，做好本分，你的角色就是有味道的，扮好角色，人生將變得與眾不同。

有個人叫王海榮，他便將這點詮釋得很好。那晚，趙本山搭了他的計程車，他也認出了趙本山。一路上，他看他的劇本，他認真開他的車。到終點后，趙本山說：“小伙子，我給你雙倍月薪，你給我當私人司機。......別人看到我總向我要簽名和我說話，好幾次差點出事......。”王海榮卻不同，不管乘客是誰，他只知道自己本職工作是好好開車，他清楚地知道自己是什么角色，他也認真地詮釋了這個角色。

人生如戲戲中角色還是人生角色，都有靈魂。黃宗洛這個“大人物”扮演著“小角色”。他跑過無數龍套，如《茶館》松二爺，《智取威虎山》里的小土匪等。他深知每個角色都有靈魂，都有味道，并懷誠懇之心在人生道路上本色扮演，都向我們展示了“扮好角色，收獲味道人生”的道理。有一只“鳥”，很笨，他也知道這點，可他將自己“笨鳥”的角色詮釋了不同的蘊涵。他就是錢斌，他走得慢，卻從不停止，著成“千年一筆談”。有些角色不管腳下土地是否肥沃，也不管是否有人停下來欣賞，他仍那么自信，那么驕傲地悄然綻放。我們在“扮演”人生角色時，要使之有獨特的靈魂魄力，不從眾，不盲目，就像這兩個人，一步一個腳印，升華角色靈魂，收獲有味道的人生。

你若欣賞自己的價值，就要為世界增加價值。在力所能及的范圍內，扮好人生角色，為社會增加價值。即使是綿薄之力，可也將會是有獨特味道且不可或缺的一種力量。

第二篇：“遲到”命題作文導寫及優秀例文評析

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“遲到”命題作文導寫及優秀例文評析

[文題設計]

以“遲到”為題寫一篇作文，要求：除詩歌外，文體自選。不少于800字。

[思路點撥]

“遲到”，一個學生非常熟悉但又難以寫好的作文試題。首先要正確地理解文題。何謂“遲到”，《現代漢語詞典》(2005年版本)解釋說：到的比規定的時間晚。盡管在我們的習慣認識中，“遲到”是一個不好的詞語，但它是一個中性詞。我們既可以從壞的方面來構思，如“遲到被看作缺乏時間觀念的代名詞”“遲到是對人對己的不尊重、不負責任”等；我們還可以從好的方面來立意，如“遲到有可能創造出意想不到的奇美”“遲到增加了成功的神秘和魅力”等。從選材上來看，既可以著眼于當今的現實生活來談遲到，也可以側重于古代和外國的事例；既可以是寫自己的感受，又可以寫他人的經歷，甚至還可以借物抒情，如寫梅在冬天的開放來寫遲到的花也是美的。從體裁上來看，可以是議論文，就“遲到”談自己的看法，進而分析議論；還可以是記敘文，通過人物、事例來表現文題；還可以寫成散文，列舉古今中外有關“遲到”的素材，圍繞一個中心來展開；還可以通過新形式，如用蒙太奇的手法描繪生活中有關遲到的片斷。

[素材超市]

1．如果說冬天的漫長是春天遲到的結果，那么黑夜的漫長就是太陽遲到的結果。遲到的春天仍會有鳥語花香，鶯歌燕舞；漫長的黑夜充滿恐懼，但終會被遲到的太陽擊得粉碎，取而代之的是萬丈光芒。

2．有時候，從某種意義上說，遲到并不意味著貶義，相反，卻有可能創造出意想不到的奇美，似瞬間開放的曇花般絢麗，讓人為之驚奇；又如轉瞬即逝的流星般燦爛。給人無限遐想，回味無窮。

3．在競爭日趨激烈的現代社會，速度可決定一切，因為速度可以讓石頭在水面上漂起。如此一來，時間顯得尤為重要，抓緊時間毋庸置疑，而遲到卻恰恰違背了這一道理。在當代，遲到被看作缺乏時間觀念的代名詞。遲到了便失去了速度，便會一步趕不上、步步趕不上，終究淘汰出局。遲到是一種對自己不負責任的表現，對社會不負責任的表現。

4．春，遲到了，然而她畢竟來了。用一場細雨書寫一場童話，一縷和風講述一段故事。讓冬的寂寞化作一滴欣慰的淚水，讓等待的心綻放開心的笑。春，遲到了，像睡過頭的少女，睜著惺忪的眼，帶著不整的妝。正是這份遲到增加了她的神秘和魅力，讓冬日的等待變得更加深刻，讓那份渴望變得更加急切。

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5．遲到的醒悟同樣像一盞明燈，照亮人生的航程。王介甫游褒禪山“悔其隨之不得極夫游之樂也”，繼而探究到深刻的道理“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”。“學不可不深思而慎取之也”，這份對游褒禪山遲到的醒悟指導著他乃至我們的人生航程，不得不讓我們珍惜。

[優秀作文1]

遲到

在丹麥的海邊，有一座著名的雕像，那是美麗的小美人魚在岸邊的礁石上，凝望著大海的遠方。安徒生筆下凄美的故事，在這里化為了真實的影像，世界各地人們不遠萬里來到這里，都是為了看望這個人魚姑娘。安徒生真正走進了人們的心里。

或許還有幾棵大樹記得，一個瘦弱的男孩兒，口袋里沒有錢，肚子很餓，徘徊在大樹下。他還曾靠著一棵樹，向它傾訴憂慮、困惑??他只能無奈而又無助地看著其他幸福的孩子，祈禱著自己的幸福不要遲到，可是心懷夢想卻遭人恥笑。那幸福真得遲到了，似乎也等不到了。或許正是因為幸福的遲到，他才毅然決定到哥本哈根尋找幸福。

遠走他鄉，一直不屈服于命運，他渴望人們能夠承認他和他的作品，可是，這些承認也遲到了。無論是詩集、歌劇還是游記、小說，甚至童話，總會受到無情的抨擊。各種評論像烏云一樣聚集在天空，很快變成了豆大的雨滴落到安徒生的頭上。承認不是簡單地躲在烏云后遲到的太陽，好像成為了等不來的戈多。他曾在冰冷的夜里獨自流淚，希望承認不要遲到；他飽嘗孤獨與失落，希望幸福不會讓他等得太久。可是，這些都來得太晚了，安徒生已經開始游歷了。

游歷中，他結識了歌德、雨果、格林兄弟??可是那些嘲諷依然如影相隨，承認依然未到。但他堅信快樂是從煩憂中升華，幸福是從痛苦中誕生，只有更加努力地奮斗，才能等來那遲到的幸福。游歷期間，他寫出了不朽的名篇《賣火柴的小女孩》，幸福終于到了。或許安徒生要感謝那些遲到的幸福。沒有遲到，就沒有他踏上哥本哈根的決然；沒有遲到，就沒有他游歷后的成熟與坦然；沒有遲到，也就誕生不了世界上最經典的童話，安徒生似乎也很難成就其輝煌的人生??

正是這些幸福的遲到，才鞭策他不斷地努力，不斷地創作。那幸福的遲到換來的是成功的收獲與喜悅，換來了安徒生童話般燦爛的人生，換來的是全世界人民的認可。賣火柴的小女孩和她的奶奶在光殼中越飛越高；

小關人魚輕飄的身體在空中浮動，從泡沫中升起來；

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[點評]

本文緊扣文題“遲到”，以清晰的思路、敏捷的文筆，給我們講述了丹麥著名童話作家安徒生面對幸福的遲到，不斷地努力，不斷地創作，最終“換來的是成功的收獲與喜悅，換來了安徒生童話般燦爛的人生，換來的是全世界人民的認可”。文章語言通篇顯得優美雅致，精彩流暢，顯示了作者較為嫻熟的文字功底。首尾兩段更是文采飛揚。給人以美的享受。

[優秀作文2]

遲到

永遠忘不了依偎在您懷里的感覺；

永遠忘不了被您那雙大手緊緊握住的感覺；

永遠忘不了被您那溫暖的笑容滋潤的感覺；

爺爺，我親愛的爺爺，永遠忘不了您的點點滴滴，但也請您原諒我對您遲到的愛。還記得，很小的時候，父母白天都很忙，根本沒有時間把我送到您那兒去。于是您堅持要親自來接我。父親說，您年邁的身軀經常穿梭在擁擠的車站中，即使天氣再惡劣，也沒有間斷過。那時的我，只覺得是幸福的，卻從來沒有想過給您任何愛的回報。爺爺，請您原諒我對您遲到的愛。

當您真的走了之后，我才發現，在我的生命里，失去了一個這么重要的人，原來您在我心中的地位是那么根深蒂固。我開始恨自己，恨自己為什么不知道多讓您嘮叨一會兒，恨自己為什么不知道多陪陪您，恨自己為什么不知道回報您的愛，恨自己為什么不珍惜與您在一起的日子。當看到您痛苦地拖著疲憊的身軀躺在病床上時，我才開始恐懼，才意識到我要失去您——我至愛的爺爺。我在后悔的邊緣掙扎，可是一切早已太晚，我總是這樣會遲到。遲到的愛，一種永遠無法彌補的愛。為什么生活總是這樣弄人，當我決定用我的所有去回報您時，您已經與我不在同一世界了。

您還記得送我的那套尺子和那本泛黃的字典嗎?現在，我依然完好無損地保存著，這是我關于您唯一的“回憶”。它將是我一生的珍藏，就像您天天陪伴在我身邊一樣，時時鼓勵我，激勵我。

爺爺，請您原諒我對您遲到的愛。我已經長大了，我成熟了很多，我懂得了珍惜現在的一切。我還有奶奶，我不會讓自己的愛那么吝嗇了，我會毫無保留地回報給奶奶，永遠不會讓遲到的愛邁入我心靈深處的那扇愛的大門。

爺爺，您知道嗎，每次去看奶奶，我都會陪著她，陪她聊聊天，聽她嘮叨嘮叨，不再像以前一起那樣了，有時還會和奶奶一起做飯，反而倒覺得是一種幸福了，有時妹妹只顧得看

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電視，到處亂竄地玩耍，我就開始教育她，要多陪陪老人家。也許她根本不理解這種做法的意義，也許以后她會明白的，我只是不想讓她和我一樣，永遠抹不去那痛苦的創傷——遲到的愛。

曾經有那么一份真摯的親情擺在我面前，我卻沒有好好珍惜。如果上天再給我一次機會，我一定會用我所有的愛去回報爺爺，如果要加一個期限，我希望是——永遠。

[點評]

這是一篇以“遲到”為題懷念亡故爺爺的文章，句句動情、字字感人。文章以回憶的方式來行文，表達的是自己對爺爺的遲到的追念，字里行間充溢著作者對爺爺離去的痛苦情感。文章以“爺爺，請您原諒我對您遲到的愛”為線索，用幾個特寫鏡頭來敘述對爺爺的懷念。這幾個特寫鏡頭都非常具有代表性，不僅充實了內容，而且也強化了文章的情感表達。

【優秀作文3】

遲到

漫漫黃沙，落日染紅了孤寂的大漠。樓蘭。我遲到了，我終究沒能趕上你的繁榮，沒能留住你的燦爛。捧起帶著夕陽余溫的黃沙，嗅著它穿越千年散發的泥土氣息，沉寂了千年的沙子，迫不及待地向我傾訴著這片土地曾經的輝煌。

曾經的曾經，這里的土地被清澈的河水所浸潤，這里的土地被青青的小草所希冀，這里的人民被燦爛的文明所光臨，這里的夕陽下有裊裊炊煙，這里的羊牛長著肥碩的毛皮，這里的鳥兒奏出明快的樂曲。樓蘭，沙漠中的綠洲，是穿越沙漠的旅人心靈的慰藉，是旅途中駱駝憩息的圣地。樓蘭的小伙看著自己肥碩的牛羊，就會唱上一曲歡快的牧歌，風兒就會帶著曲子輕輕敲開姑娘的窗子，也吹進姑娘的心扉。胡楊林映著藍天吐著嫩嫩的新芽，河水靜靜地淌過倒映出樓蘭的繁榮和富強。國王站在堅固的城墻上自豪地對他的子民宣告：“我們的樓蘭會像胡場林一樣，千年不死。死后千年不倒，倒后千年不朽。”

事過境遷，如今只有狂風號叫著經過這片寂寞的廢墟和殘墻斷壁，昔日的繁華早已消褪殆盡。

樓蘭人并沒有珍惜上天的恩賜。無數肥碩的牛羊啃噬著剛長出嫩芽的小草，原本只適合生長小草的土地被無情的鐵犁烙上所謂農耕文明的印跡，清澈的小河經過牛羊的吮吸后被沒有節制地引入根本不會產什么糧食的農田。樓蘭人不知道。上天的懲罰就要來了，樓蘭這一顆閃耀的文明之星就要隕落。

一夜之間樓蘭消失了，永遠地被風沙掩埋，無聲無息地退出歷史的舞臺。這里干涸的土地不會再被甘甜的小’河澆灌，這里不會再有戲嬉的牛羊和歡快的牧歌，這里的胡楊不會再

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吐出嫩綠的新芽，這里不會再有鳥兒唱出歡快的曲子，不會再有旅人的足跡和叮當的駝鈴聲。寂寞的夕陽下不會再有炊煙升起，只剩下寂寞隨著風沙在上空來回穿梭、找尋。

我驀然地轉身，腳下的黃沙貪婪地吮吸著我的淚水。我只能嘆息：“遲到了，我的樓蘭。”我終究沒能趕上你的繁榮，拯救你的夢想：遲到了我的樓蘭，我只能留下這樣遺憾；遲到了我的樓蘭，我只能帶走你留下的深思。

但愿不會有一天，會有誰站在荒涼的地球上發出和我一樣無奈的嘆息：“遲到了，我的家園。”

[點評]

這篇文章緊扣“遲到”這個文題，以“樓蘭。我遲到了，我終究沒能趕上你的繁榮，沒能留住你的燦爛”為線索，描寫了樓蘭昔日的輝煌，并對樓蘭的衰落進行了分析。結尾緊扣文題，以簡練的語言對當今的地球提出了警示“但愿不會有一天，會有誰站在荒涼的地球上發出和我一樣無奈的嘆息”，從而深化了文章的主旨。

第三篇：命題作文“底氣”導寫及優秀作文

命題作文“底氣”導寫及優秀作文

題目：

底氣，原指說、唱時由胸腔腹腔共鳴產生的力氣，后常引申為基本的信心和力量。請以“底氣”為題，寫一篇文章。

要求：①立意自定；②角度自選；③除詩歌外，文體自選；④不少于800字。

一、審題

《新華字典》的解釋：

1、說、唱時由胸腔腹腔共鳴產生的力氣。

2、基本的信心和力量。《現代漢語詞典》的解釋：

1、指人體的呼吸量。

2、泛指氣力或勁頭。

根據解釋，在審題上可做如下思考

（一）對“底氣”內涵的辨析

底氣是信心和力量的結合體，信心是內在的“底子”，力量是外顯的狀態（或氣場），也可以說是“勁頭”，二者缺一都不能視為真正的底氣。只有信心而缺少外在的態度或行為，不能稱為底氣；只有表面的力量而缺乏內在的信心，是假底氣，所謂“紙老虎”、“色厲內荏”“外強中干”等都是這種表現。

可以圍繞著底氣是什么，進行敘事或議論；如果能圍繞底氣的內涵進行辨析，區分真底氣和假底氣，是對“底氣” 的深層次思考。如果把底氣理解為“信心”，應視為審題不準確。

（二）對“底氣”產生的根源的思考

底氣是要有“底”做基礎的，財富、學識、專項技能、家庭背景、生活閱歷甚至精神信仰都是底氣產生的根源。因為有這樣的物質、精神等底子，而表現出生活的態度和品質，就是底氣。

可以圍繞底氣產生的根源做一般性的思考，既可以圍繞其中的一點或幾點進行深入剖析，也可以就產生根源做全面分析。

可以圍繞產生底氣的根源進行性質的辨析，諸如物質財富底氣、權力地位底氣、學識技能底氣等，分析其性質、價值以及意義。

可以圍繞獲取底氣的途徑進行辨析。如，是通過自我奮斗并經由繼承與發展而產生的厚實的“底”，還是一味啃著的老人的“底”，抑或是通過投機取巧甚至徇私枉法而獲得的“底”？產生的“氣”是正氣，是霸氣，還是邪氣？等等，分析應該具有什么樣的“底”，并由此產生什么樣的“氣”。

（三）對“底氣”作用的思考

有底氣，可以從容面對生活，可以掌控局面甚至左右人生。

（四）對“底氣“對象的思考

底氣的主體對象可以是個體的人，也可以是職業、群體和組織。比如說教師的底氣、企業的底氣等等。

（注：以上來自互聯網）

例文1：

底氣

立身之本，立世之氣，是所謂財富？權位？長相？還是??

一束白光從封建社會的漆黑幽巷中直直地射到當今時代的通衢大道，功名利祿很早就烙進了國人的骨髓之中。讀書只為功名，權位換來話語權。擁有財富則如手握重兵，一切皆可有之。好一股底氣！所以，李天一一聲“誰敢報警！”是如此豪氣，仗父欺人吼一句“我爸是李剛”是霸氣，燒人毀容以泄憤只因有個當主人的爸爸是王者之氣。呵，我笑了。靈魂的光線被底氣熏成了一股青煙，人，渺小了。哀，我哭了。

財富、權位、長相還是其他物質的、表面的、淺層的，在人這根葦草前總是虛幻的。帕斯卡爾的話像只無形的手扼著我的喉嚨，“人是能思想的葦草”，那么我們的思想呢？我喘著氣，說不出只言片語。“中國人沒有個人的自大卻又民族的自大”魯迅說的話，我以為是對的。他執筆從文正是為了救贖國人的思想，可惜，時至今日我們依舊沉浸在歷史的驕傲中回不過神來。我們總說我是個中國人而不說我是個人。好像非得依靠點什么我們才能稱之為人，那么為什么偏偏是外物而不是你的思想呢？人的底氣應該來源于他的思想啊。

思想的底氣見之于辜鴻銘是最深刻不過的了。洋人求見，他可以充耳不聞，三邀四請，他可以駁其面子，登門拜訪，他可以拄拐怒罵。身處一個風雨飄搖的王朝，他就憑他遺世獨立的思想可以對洋人橫眉冷對而不是俯首稱臣。狂士。儒士，辜鴻銘絕對配得起，因為他的思想為

他呵著一口氣。放眼當今，我欣賞的狂人只有韓寒。作家富豪榜，他排不過郭敬明。但他的義正言辭，慷慨激昂絕對比各種奢侈品堆砌起的文字城堡更具審美價值。人真的該讓思想為你攆一下場，那些歪打正著或是投胎出身所帶來的金湯匙或是大房子真的盛不下一個人靈魂的大。

很懷念林語堂清雅之風，隱居陽明山，伏案作蘇傳，他是好的，有思想、有底氣的。總追憶竹林七賢，他們尚老莊崇放達，他們竹林里的長嘯、飲酒間的暢談實在是為他們的人生寫了大大的一筆。唉，我們真該循一循古風了。

又想起顧城的詩：人世很長/人生很短/我在中間/應該休息。人一輩子總該為自己活點什么，你說是不是。

思想才是真骨氣，別的都是別的。

例文2：

底氣

女詩人艾米莉說：“我是無名之輩。”常常默念著這句話，摸不清這到底是過分地謙卑還是失掉了自信，顯得突兀。

我想，他是萬萬說不出這樣的話的。

隱居竹林，引山泉，向秀在旁，也只鏗鏘地敲打著一塊通透的鐵塊，無視那些車馬喧囂，看不見那個早已鐵青的華服公子，“何所聞而來？何所見而去？”擲地有聲的一句話驚了四周。是啊，底氣十足，又淡漠。仿佛那些專門來的人們早已誤了你打鐵的興致，聒噪地讓人不得不怒。

早就在《述志詩》里讀過，“沖靜得自然，榮華安足為。”名利、財富，你向來都是不屑的。安足為，安足為，榮華也只是過眼的云煙，飄乎得不落在你的眼中。曾想，到底是怎樣個落拓不羈的人才敢述這樣的志，才敢道這樣的詩。想必也只有你了。

咄咄逼人，讓司馬氏“聞而惡之”，你又是怎樣寫了這樣一封酣暢淋漓的《與山巨源絕交書》，痛斥好友，推舉你做官是莫大的污辱，如此灑脫，底氣十足，是朋友共患難，可是對司馬氏諱莫如深，深惡痛絕的你怎堪忍受去做俯首稱臣的侍郎。洋洋灑灑地一千五百字之書讓人嘆為觀止，不光你的憤怒，還有那毅然的信念。

上法場的那日，懇求哥哥把琴拿來，坐在臺上望著臺下三百早已泣不成聲的學子，揮手一曲《廣陵散》，浩蕩渺遠，仿佛只將時間定格在那最后的撫琴，豪邁地對天大呼，“《廣陵散》今日絕矣！”知道那是何等的落寞，又如此讓人折服，除了你，世上恐怕是再無二人能夠參透那首絕曲了。底氣十足，仿佛不是即將赴死的人，帶著得意，沒有片刻的不舍。

“土木形骸，自行藻飾”，你就是這樣不拘泥于形象，“又縱意神漫”，只是想不要踏足那些污掉的泥地。精工草書，擅于古琴的你，在那個時代里是無人匹及；崇尚老莊，崇尚自然，沉醉在酒里，仿佛這些豪邁的話都是醉的。

無畏強權，無視名利，忘我的投身于自然，對那些人，那些事，說得底氣十足，表現的即是真性情，“名利于我如浮云！”

嵇康，我將永遠記住你那十足的底氣，永遠的“沖靜得自然”。

例文3：

底氣

總聽到這樣的回答“也許吧”、“可能吧”“我不確定”充斥在我們的耳邊，這樣沒有底氣的回答究竟因何產生？沒有自信？沒有知識？沒有勇氣？抑或是都沒有？

曾看到這樣一篇報道：某大學高材生面試時面對主考官的幾個問題都以“也許是??”為答。這樣沒有底氣的表現怎會成功？

那么，底氣到底源于何？

安德烈?波切利給了我回答。他告訴我底氣源于自信、樂觀以及執著，這位天生弱視的歌唱家七歲失明，他干過各種工作，但他依舊執著地歌唱，唱自己心底的歌。沒有老師，沒有鋼琴伴奏，他就對自己對著河，對著樹木歌唱，他以積極樂觀的態度面對人生當他終于走上世界舞臺與帕瓦羅蒂共同歌唱時，他沒有絲毫膽怯、畏縮，在大師面前展現了自我的個人才華。最終他贏得了世界的掌聲，告訴世界“我有底氣，這個舞臺便屬于我！”

掌聲、鮮花是給他的最好鼓勵與支持，而底氣源于他的內心，是支持他前進的動力。沒有了底氣，他會是一個默默無聞的人，但有了底氣，鑄就如今的安德烈?波切利。

而對于有些人來說，底氣并不都源于自信、樂觀。這些品質是每個人都有的，只不過有人多些，有人少些罷了，就像對于卡爾?馮?奧西茨基而言，他的底氣就源于對世界理性的認知。

這位諾貝爾和平獎獲得者理性地認識世界，才有底氣批判希特勒的執政是一場欺世盜名的表演。他說：“是怎樣的一個民族，才能在一個無賴身上看到偉大領袖的氣質？”這是怎樣的人才能說出的話？卡爾?馮?奧西茨基對世界理性認知使他頭腦清醒，使他無法忍受這場盛大的表演，因而他只有諷刺、批判，沒有武器但他有一支筆；沒有了自由，但他心靈無拘無束。他，只有他，敢大聲喊出心靈的聲音，告訴世界：“清醒吧，遠離這場魔鬼的筵席。”

正如羅曼羅蘭所講：“有一種英雄主義，便是看清生活后依舊愛它。”是奧西茨基用他的生命印證了這句話。他用底氣鑄就了一位英雄，拯救了一個民族。

可這個時代缺乏底氣，人們隨波逐流。浮躁是這個時代的特征。有人曾說過“沒有底氣注定被歷史的洪流裹挾，無論是人或是一個時代。”

例文4：

底氣

當下國學紅紅火火，成為以大熱潮，孔子學院遍布全球，中華文化正以不可抵擋之勢走向世界。然而，我們能看到，在國學熱興起之時，有于丹的《論語》紅火發展，家喻戶曉，也有國學小辣妹引發人們的嘲笑。同為國學傳播，為何成效如此不同？我們應有冷峻的思考。這其中緣由就是底氣。

底氣不足，缺乏基本的修養，何以立足根基，有更長 的發展？我們可以看到，一個人沒有底氣，胡亂發表一通所謂的個性見解，只會招來他人的鄙夷。那么，試想一個國家一個民族不具備底氣，又如何在這競爭日益激烈大的世界中立足？又如何談將自己的文化推向世界？

我們始終不會忘記那個在黑暗的時代中大聲疾呼：“荒唐的中國！”的人——魯迅。他冷峻如鴟梟，犀利的文字足以劃破時代可憎的面具。他何以能夠在那樣一個風雨如晦的年代作出如此不凡的呼喊？底氣。是那來自他心底深處，對黑暗，對麻木，對冷漠的不滿給予了他力量，是那對傳統文化的精通，對多種外語的掌握，在日本留學的經驗給了他信心。他獲得了底氣，所以才能點燃起一盞明燈，點在了華老栓兒子的墳上，點在陰云密布的魯鎮的上空，點在中年閏土的呆滯的眼神中，點在阿Q的精神勝利中。這一盞以底氣點燃的燈刺破了黑暗，帶來了久違的光明。

在那動蕩的年代，底氣帶來了希望，而在如今這和平的時代，底氣更帶來了尊重。

享譽世界的中國建筑師貝聿銘，自信中國人的建筑才能絕不亞于任何一個國家的人。他飽讀中外文學史、哲學史、美學史，了解各國的文化傳統，及其對建筑的影響。他具備了作為一個優秀建筑師應有的底氣，憑借它，他讓世人看到了出自中國人之手的晶瑩剔透的巴黎玻璃館，瑰麗不凡的美國肯尼迪圖書館。世界人民開始用敬仰的眼光看待中國人的建筑才能，是他的底氣贏得了他事業的輝煌，贏得了中國建筑業的輝煌，贏得了世界各國人民的尊重。

由此可見，底氣是一切之源。這便可解釋為何現在的很多作家出書的速度比翻書還快，但卻始終無法達到前人的高度。缺乏底氣，作家如何能創作出流傳千古的作品呢？每每看到作家為銷售量而苦惱時，我真想說一句：“尋尋底氣吧！”

該尋尋底氣，培養底氣的不僅僅是他們，更是我們所有人，是整個中華民族，唯有如此，我們方能真正將中華文化推向世界，實現偉大復興！

例文5：

底氣

雨淅淅瀝瀝下了很久了，早上，外邊的世界一片昏黑。

不是是否是天氣的原因，最近我總覺缺少了一份精神。

起身后站在梳妝鏡前的我，望著鏡中的自己，勉強地笑著，可是在那笑眼中我卻看不到內心的快樂，看不到昔日驕傲的我的身影。我暗問：“是這連日的雨將我的快樂與驕傲清掃了嗎？”突然，耳畔似乎回蕩起馬克?吐溫的一句話——雨總會停的！于是我又不屑地對自己說：“就算雨停了，我也無法釋然地歡笑吧！”

一次次的挫敗，一次次的失望，我知道，這些才是我悲傷的緣由。我無力地坐在書房中，回憶著往昔的光輝歷史。而如今卻是如此，于是除了哀嘆，也只有默默落淚了，淚眼模糊中，紀伯倫《先知?沙與沫》閃入視線，也讓我不禁想起了其中的一句話：“人只有通過黑暗之路才能到達黎明，除非我的心碎了，否則它又如何被開啟？人的挫敗是不會擊垮內心的底氣的，底氣尚在，黎明便不遙遠！”

我似乎頓悟：挫敗與失望并不可怕，可怕的是這一切是建立在自己對自己失去了信心，自己沒有了底氣。昔日的紀伯倫他不也是屢遭困難，他甚至被放逐去了美國，可是這一切不也并沒有讓他淪陷于內心的哀愁？因為他有了底氣，所以他用他的筆書寫著他對“愛與美”的追求；因為他有了底氣，所以就算他的作品遭人非議，被人燒毀，他也沒有停止自己寫作的步伐；因為他有了底氣，所以他才會說出“我原以為我是這世界微小的一塊碎片，可我后來才發現，這整個世界只是我生命中的一塊碎片！”??是要有多少底氣才能走過這樣艱苦的道路？

徒然依戀過去的日子，是因為如今的我已沒有多少底氣走下去嗎？面對困難只是低頭，是因為我已沒有底氣了嗎？鏡中的自己沒能發自內心的笑，是因為我沒有底氣邁向美好的明天了嗎？

不，絕非如此。馬爾克斯在他貧困的生活下能慢慢積累自己的底氣寫下《百年孤獨》；莫扎特能憑借自己的天才及努力的底氣譜下了最后的《安魂曲》；梵高能頂著心中的抑郁不安畫出追求色彩美的向日葵??我一定也可以憑借自己的努力重拾我的底氣，戰勝這一切的困難！

相信，只要存著心中那份底氣，那發自內心笑的我一定會再創輝煌！

例文6：

底氣

一看到這個題目，竟是沒來由地想到了一棵樹。我有幸與它相遇在西安的一條古街上。陳舊的西安給人一種肅穆而又莊重的感覺，連汽車飛馳而過帶起的塵土也混雜著靜謐，使人不敢呼出一口大氣。面對這棵樹時，亦是如此。

那是一面破敗的墻，被歲月侵蝕地矮矮的，露出內里黃磚的本質。它就那樣地騎在墻上，一動不動。準確地說，它就像是凌空在頹墻之上的，露出墻的部分，竟還能看到它粗壯的根開始叉開的樣子！

出于好奇，我繞到了墻的另一面，想探個究竟。剎那，我被那深棕的顏色刺痛了眼，我驚呆了！靠在頹墻上的不是它幾人都抱不過來的樹干，而是密密麻麻，有人腰一般粗細的根！這些根相互纏繞，盤旋而下，刺入土地！

我驚嘆著上前，它的根并不好看，有些小小的須向外搖晃著，似要扎入空氣中去，粗糙的表面留下深深淺淺的溝壑，那是風雨的痕跡。再仔細一看，它并不是“靠”著墻啊，靠著墻的那一面，細細小小的根須緊緊地嵌入頹墻的縫隙中，它們那么努力，那么努力。

我抬頭，濃密的綠撐起頭頂的一片天空，一陣風吹過，“悉嗦——”的綠葉晃動聲中，細碎的陽光照下，晃了眼。

爸爸站在一邊，說：“這棵樹的根這么粗，地下的，不知延伸到了哪兒呢！”

原來如此！本來我還在詫異，這樣的將根埋于大地之上的樹，何以有底氣長得如此高大？如此茂盛？原來他的根，在地下無限遠處。

怪不得！怪不得它有恃無恐地伸向藍天；怪不得它驕傲地凌駕于頹墻之上；怪不得它有如此的底氣俯視眾生。因為它有深入大地的根！

我往回走，走出它撐起的陰涼，似一個世紀那么漫長，爸爸拍著我的肩膀，微笑，卻不言語。

我離開了，再也見不到的那棵樹，但它的影子就像用刀鐫刻在腦子里一樣，揮之不去。只有根扎得夠深，才有底氣向藍天生長！

例文7：

底氣

轉眼之間，我已站在了高三的跑道上。面對突如其來的高考，我們不能畏懼，我們需要的是三年知識積累所蘊含的底氣。在任何時候，我們都需要這種來自靈魂深處的吶喊。

有了底氣，我們才能夠正視生活的挫折。三毛，這個曾經讓人為之狂熱的名字，撼動了多少年輕的生命。她與愛人在撒哈拉大沙漠完婚，定居，過著幸福的生活。可當生活的災難來臨時，面對著愛人的離去，三毛并未就此墮落，而是用絕美的詩歌與柔情的文字述說她對愛人的不舍與對撒哈拉大沙漠無限的敬意，開創出一條嶄新的文學之路——流浪文學。

是什么讓一個單薄到讓人心疼的女子堅強地面對苦難，吟誦出靈魂的詩篇，毫無疑問，底氣使然。在底氣背后，是千百年來千姿百態的坎坷生命，卻創造出了令人肅然起敬的民族狀景。

終于明白，底氣不僅是基本的信心和力量，更是偉大的民族流淌的血液，是數千百年來雕琢積淀的文化底蘊。

忽而思及孔尚任的《桃花扇》，朱自清《槳聲燈影里的秦淮河》，想到了古都金陵，秦淮河畔凄艷哀絕的身影??都是偉大民族歷久彌新的文化底氣。

“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”緊跟著劉禹錫《烏衣巷》的韻腳，想到了寬帽高履的烏衣士族沿著先人踏過的青石板緩慢踱入，恍若隔世。

站在文德橋上，橋下樓榭櫛比，舟影、樓影、人影交相輝映。站在王謝故居的門前，看歷史滄桑，雕琢出讓人為之肅然的文化底氣。謝安以淝水之戰名聲大振，而二王的書法則光照千秋，成為流傳后世臨摹的傳世之作，看王右軍的《蘭亭》，其子獻之的《春秋》，翰香襲人，流韻悠長。

謝安的一戰成名必是底氣使然，而二王書法中蘊含的底氣也必是來自靈魂深處的吶喊。底氣是實力的象征，也是一個人內心世界最真實的寫照。

沒有底氣，王勃何以吟出“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的千古佳句，而“無路請纓，等終軍之弱冠”亦是王勃對自我底氣最充分的認定。

沒有底氣，譚嗣同何以吟出“有心殺賊，無力回天；死得其所，快哉快哉”，而將儈子手手中的刀驚落于地呢？！

有了底氣，生命將不再暗淡，而高三所剩的路也將云淡風清。似乎那么一瞬間，習題，測驗，老師的諄諄教誨乃至曾經設想的恐懼都已成了弦外之音，都因有了底氣而消散，陽光中斑斑駁駁的盡是年輕人匆忙的心跳??

例文8：

底氣

觀泱泱社會之大潮，多少人因信心不足而只能在生命的夾縫中茍延殘喘？又有多少人因缺乏力量而半途而廢？究其本源，皆是缺乏底氣所致。

于是，我們疾呼：生活需要底氣，生命更需底氣！

擁有底氣，首先必需有能力和德行為“底”，方能生出自信之“氣”。如果說“物與權”代表的是一種功利主義的話，那么拋棄“物與權”后所收獲的“情”則代表著一種審美情趣。就如明末才子袁中郎，他在致友人的書信中寫道：“吳中得若令也，則五湖有長，洞庭有君，酒有主人，茶有知己。”其瀟灑豪放可見一斑。但若你只認為他是個耽玩書生的話，未免太小瞧于他。《明史》記載其“聽斷有決，公庭鮮事。”正是憑借如此之底氣，中郎才敢跳出“權與利”的夾縫，斷然辭官，歸隱山林；才會有日后“獨抒性靈，不拘格套”之說。可見，性者個性，靈者靈氣，若中郎亦是粗鄙之人，豈有底氣成此文學大業？

如果說能力和德行是底氣之“底”的話，那么如何運用好自己的德、才便是這“氣”字的玄妙。

有底氣者，并非一定是日后大有作為者，運用自己的底氣去創造和發現，方能活出生命之“氣”。于是，我想到了楊惠珊，那么生命如琉璃般的女子。在奪得兩屆金馬獎影后和一屆亞太影后之后，她便如蝶回到繭中，收起自己華美的翅膀，毅然投身于琉璃事業中，采訪中，她說：“電影對我來說只是一個載體，一個轉換，而琉璃事業才是我執著的信仰。”當積累了足夠底氣之后，楊惠珊沒有自滿，而是選擇繼續去創造，活出了自己的生命之“氣”。佛曰：“愿我來也，得菩提時，身如琉璃，凈無穢瑕。”這不是對楊惠珊底氣的最好詮釋嗎？

人生其實好比是筑房，只有地基足夠堅實，才能搭建出摩天大廈。而那些沒有穩固地基，甚至毫無底氣可言之人，只能墜入死亡的深淵。

行文至此，忽然想到魯迅先生的一句話：“人是要有那么一點精神的。”那么，在當下浮夸的社會中，我們是不是可以這樣說：“人亦是要有一點底氣的。”用你的底氣去創造，用你的信念去堅守，我們終能成為時代的寵兒，活出生命之“氣”！

例文9：

底氣

這個形象我是常常想起的，即使已事隔多年。他挺直的腰桿所散發出的那股底氣，常常讓我肅然起敬。

他是一個三輪車夫，瘦瘦的臉頰上再無多余的肉，濃密的眉毛下面是一雙混濁卻毫無掩飾的眸子，雖不是秋水般的澄澈，但起碼真實不做作。他的皮膚黝黑黝黑的，這是長時間在烈日下奔波忙碌留下的痕跡。他常常頂著一頭蓬亂的頭發，這讓他看老了幾歲。

每天放學一出校門，就有好多個三輪車夫早在門口翹首以待，他便混在人群之中。我是最喜歡坐他的車的，干凈整潔，價格又公道。我不知道他姓甚名誰，不知道他的年齡、家鄉，不知道他是否有一個和我差不多大的女兒，因為一路上我們都默然無語，他很專心地在騎車。唯一有過交流的，僅是我遞給他四塊錢的時候，他笑著說聲“謝謝”，便又飛快地騎上車，去尋找下一樁生意。

又是一天放學，我在人群中搜索他那輛標志性的三輪車。只見一個滿臉橫肉的女人正在他面前指手劃腳，她左手挎著包，右手叉腰，時不時還用手指著他，嘴里在呶呶不休地說著什么。而他呢，兩手搭在三輪車把上，腰桿挺得筆直，雙眼直視著女人，不卑不亢，有些夸張卻合適。我走近了聽，大概聽了個明白，女人在他車上丟了一百塊錢，現在找他要回那錢，雖然沒有證據，但非說是他拿走的。他一直保持著那挺拔的姿勢，待女人講累了的間歇，語氣平緩地告訴她道：“我可以幫你找，但是，我再說一遍，這錢不是我拿的！”底氣十足，像是在告訴那女人，又像是在告訴天地和自己。女人掀起新一輪反攻，而且更加過分，說他們這群農民工一天到晚干些偷雞摸狗的事兒，影響市容。他頓時怒了，剛才還是平靜的眼神，突然變得灼灼起來，似有一團火中內心熊熊燃燒。但是他克制住了，腰桿挺得更直，向前一步大聲說道：“你不要亂說！我們生活條件是沒有你們好，你是比我們優越，但是這不代表我們就會干那些偷雞摸狗的事兒！我們也有自己的原則，我們知道什么該做什么不該做，這點起碼的道理，我們還是懂的。請你不要這樣侮辱我們！”說罷，眼神堅定地望著有些驚慌失措、始料未及的女人。周圍圍觀的人越來越多，幸好群眾的眼睛是雪亮的，“你搞錯了吧，不是他拿的吧。”“是啊，怎么能這么說他呢？太過分了。”女人見自己沒理，急忙沖出來人群，迅速離開了。

我回頭看他，眼神中的怒氣漸漸消退了，但腰桿依然挺直，那股底氣令我敬佩不已。那時一種不畏強權的勇敢，那時一種問心無愧的磊落，他的底氣，來自于內心那顆平凡的良心，來自于那些樸實無華的信仰，來自于那看似柔弱的堅守。這底氣，現在又有幾人能擁有？我們所缺乏的，恰恰不是那崇高的道德，而正是這樣平凡卻令人感動的底氣與良心。

暫且放下那些崇高的道德訴求，回歸平凡的良心。做一個有底氣的人，讓社會充滿正義和感動。

（注：一類卷 考場作文）

第四篇：半命題作文導寫與示例

半命題作文導寫與示例——尋找

【文題亮相】

從某種意義上說，人生的歷程就是一個不斷尋找真善美的過程。無論是做人的道理，還是具體的東西，都需要我們用心去尋找：人生的坐標，失落的情感，生活的快樂，心愛的物品，健康，財富，知識，幸福??

你曾經尋找過什么？你正在尋找或將要尋找的是什么呢？相信你也會有這方面的體驗、感受和認識。

請以“尋找________”為題寫一篇不少于600字的作文。

要求：①文體不限，認真書寫，力求工整、美觀；②文中不得出現真實的校名、姓名。

【思路點撥】

這是一道半命題作文題。半命題作文的寫作，要注意以下幾個方面：

首先，要將題目補充完整。“題好一半文”，我們的補題必須符合客觀實際、積極向上，要補充能夠反映青少年時代風貌的健康內容。同時，所補題目要符合情理、邏輯。補題要把握好“度”，失度則失真，甚至會有悖情理，違反邏輯。因此，我們補題時要慎之又慎，要與情理、邏輯相吻合。

其次，內容要緊扣題意，立意要正確。半命題作文跟命題作文一樣有審題選材的限制。這道作文題目，“尋找”是動詞，文題前的提示語提醒我們“你曾經尋找過什么？你正在尋找或將要尋找的是什么呢？”因此我們擬補題時涉及的內容必須是一個關于“尋找”的故事，有一個“尋找”的過程。同時立意要正確，思想要健康。文章要寫出一定的思想深度，能夠由此及彼、由表及里地揭示出社會生活的本質和事物發展的規律，發人思考，啟迪智慧。再次，選材要新穎別致。古人說：“文章當自成機杼，成一家風骨，不可寄人籬下。”千人一面、大同小異的作文，只會令人難以卒讀，使人厭煩。所以，選材構思時要盡量避免和別人撞車，要打破常規選材的束縛。比如可以考慮轉換觀察事物的視角，從孩童的視角來寫世界，用非人類的眼光來審視人類社會等等。選擇材料時，既可從低層次去考慮，例如“尋找”一件毫無感情寄托的物品，“尋找”一般的人，突出“尋找”的結果；也可從高層次去考慮，去“尋找”高層次的東西，比如財富、知識、友情、親情、真理、奧秘、人生的坐標??強調“尋找”的過程。

【佳作展示一】

尋找幸福

黃艷虹

尋尋覓覓，四壁鋼筋水泥，抬頭望天空虛無物，低頭是條條相似的路。要尋找幸福，談何容易？先別泄氣，路是人走出來的，咱們不妨按部就班，試試看！

不知道直接通往幸福的路，我們先找地圖。

辛苦勞動的民工被生活的重壓壓得無法喘息，在以為生活已經無路可走時，他想起了兒子那一聲聲親切的叫喊聲，想起了妻子那些粗淡卻至味的晚餐，還有什么比一家人快樂地生活更幸福呢？于是，他有了通向幸福的地圖。父母的地圖是孩子事業有成，成家立業；企業家的地圖是企業宏圖大展，沖出國界；政治家的地圖是國際關系和睦，和平發展??盡管幸福看似虛無，但總有痕跡，盯住自己地圖上那個目的地圓點，大踏步進發吧。攜著地圖，享受一路風景。

誰都知道，走向幸福的路上不會一帆風順。有的人愁眉深鎖，咬著牙一路狂奔，眼中只有終點，在辛苦追逐中感受幸福的神經已經麻痹了，到最后得到一紙證書，一疊紙幣，一聲

沒有感情的鼓掌，這樣的意義是什么？何不放慢心跳頻率，漫步在那陽光的大道上呢？陳景潤為了攻克“哥德巴赫猜想”埋頭于泥沙般的數字中，在緊張的追求中擁有一顆豁達的心，享受每一個靈感的迸發，享受小數點后每一個數字的發現；劉翔在登上世界冠軍領獎臺之前，在刻苦的訓練中總是享受每一秒與風賽跑的時光，享受著每一次挑戰。于是，他們在尋找到幸福之前，已經享受到了幸福的優待，嗅到了幸福散發的香味。

走到目的地，繼續下一站的幸福。

千辛萬苦走到目的地，幸運的人已經將幸福收入囊中，細細品味。但也有一些人，到達目的地時一無所獲，他們泄氣地扔下背包，無奈地沉默著。政治家賈誼盡心竭力造福天下，到頭來留下一句“不問蒼生問鬼神”的嘆息；諸葛亮鞠躬盡瘁成就蜀國，最后“出師未捷身先死”。但是，只要生命還在，就還有力量，就還有資本去尋找幸福。認輸者留下，尋找者繼續出發??

尋尋覓覓，幸福似乎不見蹤跡。尋找幸福不僅在終點也在過程，幸福遠不過地平線，勇敢出發就獲取了美好的開端！

點評

這是一篇議論性文章。文章開篇設置懸念：“要尋找幸福，談何容易？”然后圍繞“怎樣尋找幸福”謀篇布局，分層次安排了三個分論點，逐層深入地闡述“怎樣尋找幸福”這個論題，最后得出結論“尋找幸福不僅在終點也在過程，幸福遠不過地平線，勇敢出發就獲取了美好的開端！”。文章觀點深刻，事例典型，論證比較充分，有較強的說服力和感染力。

【佳作展示二】

尋找精神的故園

涂安然

“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。”

蒼山無語，不問光陰。我生來便在尋找，尋找那精神的故園。我知道一個理想的城堡穿越了時空在向我低語，而我正佇立茫然的渡口。“渡向何方？”我尋找著聲音的來處。“渡向何方？”它再度響起，沉重，像寒風般無孔不入，讓我纖弱的身軀顫抖不止。

“我在尋找。”我告訴它。

它便讓我在尋找的道路上遇上了你們，那些被埋葬在歷史淤泥之下的寂寞靈魂。我知道你們也在尋找，尋找那精神的故園。

那多情的光陰，請帶我，帶我到泛黃的春秋。孔子，在一條塵沙飛揚的小道上，我看見了你。六十三歲的你依然瘦小，九年的周游列國耗盡了你的心血，卻未能讓你功成名就。“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”你笑著形容自己。縱使風塵已經改變了你的容顏，而我卻知道你的一生都在尋找。那“仁政”的理想已在九年的車輪的碾壓中化為沙礫，而你堅持著，尋找著，于是后世記住了你同你的儒學，記住了你湮沒在斜陽古道里的身影。那多情的光陰，請帶我，帶我到遙遠的大唐。杜甫，在那安靜而破敗的草堂里，我尋到了你的身影。艱難苦恨染得你兩鬢如霜，連綿的戰火與生活的窘迫終于拖住了你一生尋覓的足跡，卻無法遮蔽你的炯炯目光。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”我明白，那凝淚的雙眼，為何只向著你夢里的桃花源。尋找的結果是“國破山河在”的殘局，我看見了你的疲憊。滿樹楓葉如淚般落下，染紅了護城河的水。

那多情的光陰，請帶我，帶我到黯然的晚清。王國維，看那清華園滿池的荷花，在你生命的滋養下開得多么絢麗。他們說你的自殺“是殉清，是尸諫”，而你已經說過：“五十之年，唯欠一死，至此事變，義無再辱！”他們怎么知道，你殉的不是清王朝而是清文化。你是為學術而生，為學術追尋一世，最后為學術而死！北伐軍在“萬方鼓角”中勢如破竹，你仿佛看到了你的理想連同晚清的象征被連根拔起。“生滅原知色即空，可堪傾國付東風。”我凝視

著昆明湖的一池碧水，我想問，王老，你可曾尋到——那精神的故園？

我仍佇立在那茫然的渡口，我看見人們匆匆走過。他們都在尋找。他們的目的地也許不盡相同，無論幸福、愛情、親情、財富，我都知道，那一切終歸屬于他們精神的故園。于是我明白了，為什么它讓我看見你們孤獨追尋一生的宿命，你們的靈魂因尋找而回歸，因尋找而永垂不朽。

我們依然在尋找。即使耗盡我們的一生，只尋找到一抔精神故園的塵土，我們也在所不惜。

點評

文章立論深刻，觀點鮮明，論據典型，結構嚴謹。作者運用孔子、杜甫、王國維三個事例，說明“尋找那精神的故園”的重要，從中獲得人生前進的動力。

【佳作展示三】

尋找健康

魏明

什么是健康？健康在哪里？我帶著這一古老而新鮮的問題，去尋訪遠古的靈魂。屈原說他追求的是人格的健康。當勤政受阻、忠心遭謗時，白衣投江便是對“健康”的回答。

李白說他追求的是文化的健康。當退隱江湖、對酒當歌、賦詩歌唱便是對“健康”的詮釋。

康熙說他追求的是體魄與精神的雙重健康。博覽群書，精研西學，圍獵豐收，總理朝政，便是他對“健康”的理解。

魯迅說他追求的是全民族的大“健康”。當他發現國人不只缺乏健康之身更缺乏健康之思想時，棄醫從文，以筆戰斗便是他對“健康”的追求。

我有些困惑，又帶著這一命題，去尋訪文學畫廊里的生命。

林黛玉告訴我她多么想擁有健康的身體。

桑地亞哥告訴我：“人格的健康多么重要。”

冉阿讓告訴我：“健康就是要有一顆向善的心。”

哈姆雷特則說：“健康的思想最重要。”

我帶著形形色色的回答，回到了現實世界。

我看到了霍金，坐在輪椅上的他，無法講話的他，但他有充滿睿智的眼神。他身有殘疾，卻又非常健康。他的健康，在于思想、拼搏，永不言敗。

我看到了李嘉誠，腰纏萬貫又樸素平易的他。從一個窮苦孩子成為商界大亨的他，他的健康，在于有錢卻不迷戀錢，為公眾奉獻自己的一顆愛心。

我還看到了他們——平常人——在別人有難時伸出援助之手??

一切，就在我們的身邊。

我忽然明白了，健康原來就是這樣。體魄、思想、心理、追求諸多方面，同時擁有固然極佳，但擁有一種也不失可喜。它是我們每個人的一種生存方式，只要心底有健康召喚，就不會誤入歧途。

是啊，健康原來就是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍的人哭訴的大氣，一種并不湍急的河流，一種并不陡峭的高峰??

讓我們一起去尋訪那屬于自己的健康，來高歌這健康的美麗??

點評

文章補題完整，構思巧妙。作者按照“尋訪遠古的靈魂”——“走回了現實世界”的順

序行文，比較全面地闡釋了“健康”的內涵。文章立意正確，主題明確，首尾連貫，前后呼應，結構嚴謹，語言簡練。

第五篇：命題作文“起點”導寫

命題作文“起點”導寫

題目：以“起點”為題，寫一篇不少于800字的作文

【思路點撥】作為命題作文，寫作的指向十分清楚，無需繁瑣艱難的審題，對考生來說，實在是一大利好。但這并不意味著這個作文很容易寫出彩。“起點”，顧名思義，開始的地方或時間。但如果下筆就寫人生之初呱呱墜地或者賽場上起跑的地方，很難寫出新意和深度，一不小心就弄成千篇一律，令人不忍卒讀。如果我們辯證地思考這個概念：有起點就有終點，它們的關系如何？生活中萬千父母不惜一切代價為孩子出高額擇校費也要進重點中學，無非是想給孩子一個好的起點，造就了一批貴族學校和貴族學生，可結果如何？看來人人希望有一個好的起點，但擁有好的起點未必贏得好的終點！而起點不好的人只要不忘奮斗，時時修正自我，堅定地朝目標努力，終點未必不好，甚至比起點好的人還要好！人生的真諦在于奮斗，成功與起點無關。

【下水作文】一起點

生命不息，奮斗不止。

這次的失敗與挫折恰是下一次騰飛的起點。

人生沒有終點，有的只是絕望的心，只要心懷希望，每天都是夢的起點。

滿目蒼涼，寒風獵獵的嚴冬不是終點，它是孕育新生的起點。

“花謝花飛飛滿天”的凋零不是終點，它是來年花開暗香盈袖的起點。

“無邊落木蕭蕭下”的衰敗不是終點，它是新芽誕生綠滿枝椏的起點。

起點與終點有時僅僅是一步之遙，一念之間。

司馬遷遭受的恥辱讓他痛不欲生。是沉淪，還是奮起？他選擇了后者，一念之間，他把終點變成了人生飛躍的起點，于是成就了彪炳千古的“史家之絕唱，無韻之離騷。”

李白毅然決然退出了官場的舞臺，這是他榮華富貴瑰麗人生的終點？不，這恰恰是他邁向輝煌的另一個起點，于是文學的星空又多了一顆最耀眼的明星。

“體操王子”李寧在那屆奧運會上的慘敗，讓他變成了“體操亡子”。這一辛辣的諷刺以及各方面的批評聲時刻煎熬著他的心。但他沒有就此沉淪，他把他在體操上的終點變成了演繹一段商業傳奇的起點。于是，那句“李寧，一切皆有可能”的廣告詞時常回響在人們的耳畔。而他在北京奧運會上那最耀眼的飛翔是否喻示著他將走向另一片輝煌？

中國男子體操隊在雅典奧運會上的失利讓眾人嘩然。一時間，嘲諷聲，批評聲如潮水般涌來。然而，憑借著體操男兒那不屈的風骨沒有讓雅典失利成為終點，而是成為向著更快更強出發的起點。

起點與終點之間有時僅僅是一步之遙，然而這一步卻總是智者的一步，愚人的千步也抵不上智者的一步。在金融危機的沖擊下，一些曾經的億萬富翁一夜之間變成了窮光蛋，由于頂受不住巨大的壓力，他們自殺了。惋惜之余，我不免認為他們愚蠢。錢可以再賺，但生命卻只有一次。他們不懂得把終點變成起點的道理。惜哉！如今，我也曾經是一個失敗者，但我會把終點變成起點，把上次的高考失利升華為下一次更高的飛躍。于是，這次失敗也就有了新的意義。

把失敗的終點升華為下次成功的起點，或許你會看到更廣闊的天空。

【簡評】正確的立意和清晰的思路，嚴謹的結構和生動的語言，構成了這篇作文的四大亮點。作為考場作文，能達到這樣的高度，與平時的訓練扎實不無關系，驗證了一句古話“厚積薄發”。

【下水作文】二起點

我知道，每一天都是新的起點。——題記

高三了，日子一眨眼只剩下一個月，那些歡笑明明是昨天的事，可是冥冥間覺得恍若隔世。

三年前我帶著無限的遐想與希冀踏進校園，那時候道路兩旁的梧桐樹長勢正盛，密密的葉子遮天蔽日，只有丁點的陽光，穿過葉墻，在那條寬闊筆直的路上灑下斑駁的日影。

我聽到周圍一聲聲沉悶的腳步聲，由遠，及近，由近及遠。我抬起頭看到頭頂破碎的天空，我知道我即將踏上新的征程。

日子在好奇與期盼中拉開帷幕。還記得開學前的軍訓，那樣的燥熱，那樣的激動與不安，那樣的堅持與怯懦，記憶依然鮮活。

時間的腳步太快了，我幾乎跟不上它的步伐。

三年后的今天，經歷了近一千個日出日落，生活突然又不同了。

進入高三，我開始習慣早起，開始習慣沉默，開始習慣隨身帶上一本書，上廁所看，走路看，坐車也在看。書的內容可能不同，但看書的人永遠是那種神態：腰板筆直，眉頭緊鎖，筆頭咬在嘴里。

每天早上五點半，鬧鈴一響，鮮活的一天又開始了，出寢室大院周圍是踢踢踏踏 奔跑的腳步聲，那種緊張逼迫你也奔跑起來。

這樣的日子重復過，重復著，還將斷續重復下去。卻又不是簡單的機械的重復。每一天的生活大同中又有很多小異。

高三的考試多得像吃飯一樣平常。每一張試卷都是我們檢討自已的工具。每一次考試，都是下一分鐘的起點，考試成績好的人了解到自己的優勢，更加刻苦，考試成績不好的人清楚自己的劣勢，迎頭趕上。縱使成績大起大落，可是地球總是在轉，總會成為“過去”的。

高三的心情像六月的天氣一樣變化無常，前一分種的笑容滿面，下一分鐘也有可能變成淚流不止，高三的心都太脆弱，經不起太大的風浪。但是，每一次歡笑都是起點，每一次流淚也是起點。在這樣的笑與淚中，生活變得更加多姿多彩，有滋有味。

高三的日歷，再過一個月將不再揭開。然而，高三也是起點，走過高三，才知道生命中還有一種感動叫拼搏。日出是起點，日落也是起點；歡笑是起點，流淚也是起點；高一是起點，高三也是起點。

每一天都是起點。

把握起點，終成起點。

【簡評】本文是高三心聲的真實流露，筆法老練，語言嫻熟，行文如行云流水，收束簡潔有力！

【下水作文】三起點

“等一下，”我喚來了他正離去的腳步，“什么事？”他一臉和善地問，“這次輪回，我要做一個男人，以男人作起點，我的輪回一定不會失敗，”我一臉的堅決，他笑了笑，轉身便消失了。

他，是上帝，掌管著世間萬物的輪回和起點。

一、成了男人

“爸，我餓，”我拽了拽坐在賭桌邊的爸爸的衣角，“滾一邊去，餓死你這個小雜種，”爸爸一臉的猙獰。我默默地站在了他的身后。

“爸，媽媽去哪里了？”我抬起還有些許淚痕的臉問正一個人喝酒的爸，“死了，你也和她一樣，不得好死的雜種。”

我蜷縮在了角落，開始幻想有媽媽也有爸爸如鄰居小姑娘一樣美好的日子。

我開始抱怨開始憤恨上天的不公平，讓我做一個無憂無慮的鄰家小女孩該多好，終于，在我12歲那年，成了爸的得力繼承人，再后來17歲的我酒后駕車命喪黃泉。

“怎么樣？”他仍是一臉和善。“一定是起點錯了，對么？我迷茫地望向他。“起點并不重要。”他說。“不，起點很重要。”我說。“隨你好了。”他說。

二、好的起點

我想說，我是一個幸福的孩子，我有爸媽，有健康，也有好多好多錢，于是，這樣所謂的幸福一直持續了好多年。

終于有一天，爸媽老去了，而一直游手好閑無所事事的我卻不覺得難過，仍是一直這樣自以為是逍遙快活。“先生，您的卡已經不能再刷了，抱歉。”收款臺的小姐一臉的歉意。而我此時才意識到了什么，已經40歲的我成了人人嫌棄人人避之的老鼠了，最終，40歲的我餓死街頭。

“起點，重要么？”他一臉玩味地看著我，我低下了頭，輪回后的一幕幕在我眼前浮現，我什么都沒有說，“你來看，”他帶我走到了一個房間，里面有大大小小的玻璃球。

“你看他，”他指著一個玻璃球說。和我首次輪回一樣的情形，可他卻憑著堅強與毅力創辦了企業，也找到了母親，還讓父親改過自新。“你再看他，”他又指了一個玻璃球說，和我再次輪回一樣的情形，可他憑借著自己的智慧，開創了屬于自己的一片天……

“起點，不是關鍵，最重要的是自己在人生歷程中的努力和奮斗，起點，不能說明什么。”我如釋重負地聳了聳肩，對他說。

“那么，你可以開始第三次輪回了，”他笑了笑，轉身便消失了。

【簡評】把深刻的立意寓于巧妙的構思和耐人尋味的情節之中，避免了空動的說教和行文的無病呻吟，結尾余韻悠長，耐人尋味。