第一篇：過傳統節日 命題作文導寫

2007年國務院公布了新的《全國年節及紀念日放假辦法》，我國的國家法定節假日制度顯得更具傳統文化色彩。

同學們在過春節、清明、端午、中秋等傳統節日時，一定有很多故事。

請以“過節”為標題，寫一篇不少于800字的記敘文。

這就是2008屆福建省單科質檢作文的題目。對這個作文題，學生頗為驚訝，評卷老師則很有看法。為此，就這個作文題作以下問答，希望能拋磚引玉。

命題以材料加命題的方式，材料的限制體現在傳統節日，所以要求在寫作中能充分挖掘所選節日中的文化內涵，并在記敘的過程中蘊含這些內涵，并體現自己的真情實感和顯示體悟。

譬如，通過對過節情節的敘寫及節日氛圍的渲染，在商品化社會的背景中重拾起了我們民族傳承下來的許多古樸的習俗及美好的情感。淳樸的民風，對鄉土的依戀，對家的眷戀，孝道之情，感恩之心，或者透過節日的表象，感受到的人世的變遷，透露出的人情的淡漠，表達了現代人對傳統文化逐漸遺落的深切憂思。

第一問：這個作文命題好嗎？

答：有得有失。得的方面，從內容到形式，這個作文命題都有值得肯定的地方。它要求學生敘述自己過傳統節日的故事，引導學生關注現實生活，關注傳統文化，命題有教育意義；它采用了材料加命題的形式，雖是命題作文卻有明確的敘述指向和條件限制，避免無的放矢。尤其是，它限定只能寫記敘文，這是對近年來大量話題作文出現之后，“四不像”的作文以及所謂“文化散文”滿天飛等現象的一種矯正，也有反猜題的意味。“能寫記敘文、議論文、說明文及其他常見體裁的文章。”這是2008年普通高等學校招生全國統考大綱語文學科對寫作的要求，記敘文名列其中；可由于高中生長期不重視記敘文的寫作，他們中的許多人已根本不會寫記敘文，甚至不知記敘文為何物，這種現象，在本次考試中嚴重地暴露了出來。因此，這種矯正，具有現實的警示作用。

這次命題的弊病也明顯存在，它至少表現在以下幾點：一是立意受到限制。對我國的傳統文化，無疑要批判性地繼承，但批判性的文章固然可能較有深意，風險卻比較大——這種風險主要來自評卷老師的固定思維。因而，學生寫傳統節日，表現傳統 1

文化，盡管可能也有自己的想法，但極少有學生敢于表達出來，于是立意往往比較膚淺、單一。二是撞車現象極為嚴重。我國的傳統節日主要就那幾個，各種傳統節日的習俗又大致固定，比如過大年就寫貼春聯放爆竹，清明節就寫祭祖掃墓，端午節就寫吃粽子劃龍舟，中秋節就寫吃餅賞月??廈門市一萬多考生“所見略同”，評卷老師能不煩嗎？全省幾十萬考生想必也是如此，如果集中評卷，評卷老師將何以堪！三是限制太死。只能寫成記敘文，而且只能寫自己過節的故事，這種條件限制，對于那些擅長于理性思維、辯證分析的考生來說，顯然不公平；限制思維的作文畢竟比較缺乏人性。四是不容易出彩。眾所周知，年齡小的孩子講起故事來往往更加生動形象，這個題目若拿給初中生甚至小學生去寫，往往會比高中生寫得精彩。高中生更適合寫一些思辨性強的文章。

五、容易泄密。同樣是傳統節日，過法卻多種多樣，且帶有濃厚的地方特色，極易暴露考生身份，比如過中秋節，我省的浦城縣女子要穿行南浦橋以求長壽；建寧縣人在中秋夜以掛燈作為向月宮求子的吉兆；上杭縣人多在拜月時請月姑；龍巖人吃月餅時，家長會在中央挖出直徑兩三寸的圓餅供長輩食用；廈門人則大張聲勢地聚會博餅??若是全省統一評卷，閱卷老師很容易識別出是何地的考生，這顯然會影響到評卷的保密性和公正性。

第二問：這個作文命題主要有哪些條件限制？

答：從顯性上看，至少有三點限制，即：對象限制——過節的是“同學們”，內容限制——過的是傳統節日，文體限制——只能寫記敘文。還有一點隱性的限制，即所敘述的故事要體現我國“傳統文化色彩”。

第三問：“元旦”是我國的傳統節日嗎？

答：不是。我國的傳統節日，除了命題提示語所列出的春節、清明、端午、中秋等四個節日外，還有元宵、七夕、重陽、冬至等。可是，有些學生無視“傳統節日”提示語的內容要求，或對“傳統節日”比較無知，導致對節日的選擇嚴重失誤，比如選擇了元旦、三八婦女節、五一勞動節、母親節等國際性的節日，或八一建軍節等現代節日，造成了重大失分。另外，宜寫全國性的傳統節日，不宜寫個別地方的特殊傳統節日——比如正月廿九日福州人過的“拗九節”等。

第四問：能寫春節辦喪事嗎？

要寫“年”的傳說，可以通過文中人物（比如長輩）在過年時以講故事等形式來表現，并且要寫出自己當時聽到這個傳說時的反應。千萬不能把這些傳說、詩文當作論據來論述，也不能以簡介的形式作客觀的說明。

第八問：寫散文就不行嗎？

答：那倒未必。因為散文的寫法比較活潑自由，不拘一格，也有記敘性的散文。但是，散文常把記敘、抒情、議論等融為一體，夾敘夾議；即使是記敘，也重自身感悟而不特別重視敘事的完整，且帶有強烈的感情色彩。散文形散，選材多運用聯想手法，考生往往把握不住，寫成非記敘文。

寫記敘文，應該有一個相對完整的過節的故事情節，讓閱卷老師知道你講述了一件比較實在的事情；應該有一兩個相對清晰、生動的人物形象，讓閱卷老師感受到人物在過節中的精神氣；應該以記敘、描寫為主，尤其要注重細節描寫。如果要發表議論，應當少而精，點到為止。寫散文很難做到這一些，因此，不提倡寫成散文。

另外，還有相當部分的學生不注意審題，寫成了純粹的議論文；有的雖有些片段記敘，但都是用以論證的論據。不少文章寫成了介紹節日習俗的說明文。個別學生還寫成科幻小說。文體定位出現的這些錯誤，比寫成散文還更為嚴重。

第九問：除夕夜能賞月嗎？

答：絕對不能。因為它違背了生活的常識。相似的情況還有一些，比如寫端午節“一輪明月朗照”。

第十問：本次作文好的構思是什么樣子的？

答：以下構思緊扣“過節”，且較有內涵：

1、陪母親去超市采購年貨，感受物價上漲偏快；購完年貨，路過火車站，目睹農民工因雪災而滯留在那兒時的無奈與期盼的神情，不禁感嘆過年之重要與不易。

2、年前回鄉下，村里小學老師組織我們練書法，為農民寫春聯，受到村民贊揚，自己字跡也進步了，收獲許多快樂。

3、三個故事片斷：端午節，奶奶包粽子，又費力又不衛生，遠不如街上賣的好吃，卻不敢潑冷水；清明節，學校又組織去掃墓，還是去年那篇決心書，全是套話，4

卻念得慷慨激昂；中秋節，還是吃月餅，而且越來越貴，越來越難吃。一個主題：傳統文化，既要弘揚，又要與時俱進。

4、過年回老家，走親戚一家又一家，除了吃還是吃，深感傳統節日不能只剩一個“吃”字；又見節日賭博成風，深感文明過節之必要。

5、端午節之夜，學校組織“‘扈江離與辟芷兮’詩歌晚會”，在燭光花影中，師生們歡聚一堂，邊品嘗著粽子，邊吟詠屈原的《離騷》《橘頌》《天問》等詩篇，還作詩作畫，以紀念屈原，從中感悟到，傳統節日的過法要有高的品位。

福建省第一次質檢語文作文指導

記敘文中的描寫

描寫是記敘文中常見的一種表達方式，在記敘文閱讀中，了解描寫的作用非常重要，在記敘文的寫作中，能夠利用描寫的手段來寫作，可以為文章增色不少，在這篇文章當中，我們將集中談一談記敘文中的描寫。

所謂描寫是指在記敘的基礎上，用生動形象的語言，將人物、事件、景物存在與變化的具體狀態作精細的描繪，造成一種如見其人，如聞其聲，如臨其境的感覺，使讀者受到藝術感染，留下難以忘懷的印象。記敘文如果缺少描寫，就會平淡蒼白，主題不突出，形象不鮮明，情景不感人。

從描寫的對象來看，我們可以把描寫分為三種：1.人物描寫；2.環境描寫；3.細節描寫。我們這篇文章將一起來了解一下這三種描寫。

一、人物描寫

記敘文最重要的一點就是刻畫人物形象，要刻畫人物形象，離不開對人物的描寫。人物描寫又可以分為正面描寫和側面描寫兩種。

正面描寫包括描寫人物的外貌、心理和行動等。

1.外貌描寫（肖像描寫）：即是對人物的外貌特征(包括人物的容貌、衣著、神情、體 型、姿態等等)進行描寫，以揭示人物的思想性格，表達作者的愛憎，加深讀者對人物的印象。當然，外貌描寫不是把一個人外表上的全部特征都寫出來，而是抓住最能表現人物性格特點的部分，比如魯迅先生在《祝福》中，為了刻畫樣林嫂這一人物形象，14次寫到樣林嫂的眼睛，而每一次眼神的變化，都透露出人物當時的心 5

理和性格的變化。而在寫閏土的時候，在寫眼睛的同時，也強調了閏土的手：“那手也不是我所記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。”反映了閏土生活的艱辛和痛苦。

外貌描寫雖然可以反映人物的性格，但是在文學作品中，或者在我們的記敘文寫作中，我們都可以設置“外貌陷阱”，因為人的內心與外貌并不總是一致的，外表漂亮不一定心靈美，優秀作品中寫的好人外貌不一定都是漂亮、英俊；寫的壞人也并不一定都是相貌丑陋。最著名的就是《巴黎圣母院》里作家對鐘樓怪人卡西莫多的善良以及道貌岸然卻虛偽殘酷的克羅德神父的鮮明對照，使美與丑的沖突演變到了最烈。

2.心理描寫：以語言文字對人物的內心世界、思想道德品質、個性性格特征所進行的描寫。在寫人物的心理活動時，要努力寫人物細微的感情波瀾和復雜的心理變化過程，最好人物的心理活動可以配合上恰當的人物行為。

3.行動描寫：人們的所作所為是其思想性格的直接表現，這就決定了行動描寫的重要性。茅盾說：“人物的性格必須通過行動來表現。”人物性格應當從他自己的行動里流露出來；在描寫人物行動時，所刻畫的行動必須具有一定的深意，就是人物為什么要這么做，這一個動作細節有什么特殊意義。在《變色龍》里，奧楚蔑洛夫斯基就用脫衣服和穿衣服來掩飾自己出爾反爾的尷尬。

所謂側面描寫是指：不從正面去描寫人物，而是從對其他人物、事件的敘述和描寫中渲染氣氛、烘托人物的描寫方法。比如說在三國演義中，作者寫周瑜的聰明狡猾，其實是為了襯托孔明的高明。

二、環境描寫

人物的活動，事件的展開，總是在一定社會環境、自然環境中進行的。因此，寫人記事常常需要對環境進行描寫。茅盾指出：“人物不得不在一定的環境中活動，因此，作品中就必須寫到環境。作品中的環境描寫，不論是社會環境或自然環境，都不是可有可無的裝飾品，而是密切地聯系著人物的思想行動。”

環境描寫分為兩類：

1.自然環境描寫，又稱景物描寫，是對人物活動的自然景物進行的描寫。如季節變化、風霜雨雪、山川湖海、森林原野等。

2.社會環境貓寫：從狹義上說，社會環境是指人物活動的處所、背景、氛圍等；而從廣義上說，是指一定的歷史時期的社會生活、人際關系的總和。

環境描寫主要有以下作用：

一是交代故事的時代背景：

如《孔已己》中開頭對魯鎮酒店的格局的描寫；

二是渲染氣氛：

以魯迅的《藥》為例，開頭對時令的描寫，作者以秋天的后半夜、月亮下去了、夜是黑沉沉的??勾勒出黎明前最黑暗的時刻的突出特征：陰暗、凄清，還有幾分恐怖，從而渲染了夏喻就義時沉寂而肅殺的氣氛；

三是烘托人物性格：

峻青的《黨員登記表》，有一段寫景的文字就是寫黃淑英走向刑場時黎明前山野的景色和人物的感受的，借那樣的景色來烘托英雄人物的形象，映襯人物的心情。

我們在這篇文章中集中談到了記敘文中的描寫，希望我們的同學可以從中吸取寫作的技巧，也希望可以幫助同學們提高解答這一類型閱讀題的技能。

一、類文升格

過節

如果坦白是一種錯，那我選擇沉默。

如果沉默是一種錯，那我選擇放棄。

——題記

家，在記憶中是堵橙黃的墻

四歲，我被兩個帶帽子的人送入這所院中；四周的墻上，石灰剝落得看不見痕跡。這，是我以后的家。

在無視他人的目光中，獨自一人蕩秋千。陽光刺眼得讓人心痛。有其他的小孩說笑道，這里是天堂。我反對了，這里是心靈的禁錮，得不到親情的解放，得不到母愛、父愛的關懷。

那天我被他們打傷了，殷紅的血染紅了有點臟的白上衣。一直清楚地記得，那天是除夕，大年夜，春節。

六年的過節，依舊只有我孤單一人。

家，是一對夫妻加一個小孩

十歲那年，有人領養我。他們是一對中年夫婦，多年無子，樸素。往那個“家”的時候，我一句話也沒說，一直沉默地低著頭，目光卻始終不離他們嘴角的笑容。

簡陋的家居，破敗的廚窗。沒有什么值錢的東西，卻讓我倍感欣慰。第一次過節。所謂年夜飯，就是小米粥加青菜。我笑了，笑得不知所以然。我哭了，哭得一塌糊涂，盡管我始終未提起半句感恩的話。

一年過節，一家歡樂。過節等于家，那時的我是這么以為的。

家，成了無人陪伴的小木屋

記憶中的家的概念如此模糊不清。家等于過節，過春節。那對我稱之為“爸、媽”的夫婦在大年夜為趕回家出車禍了。那時我忍住不哭，可為什么心卻陣陣發酸。

小小的木屋中，我又一個人度過了人生的第十二個春節。

曾想過要很多很多的錢，如果沒有，就要平凡了然一生的親情，但有呢？沒有，可我依舊過得很好。一輩子與一小時并沒有太大區別，承載的傷痛可以一小時，也可以一輩子。

奧運年，前一個春節，我選擇了放棄，放棄了一小時的傷痛，放棄了陪伴十幾年的沉默。

因為，那年我十八歲，我知道了，往后可以有許多的機會度過每一個快樂的節日。過節，真的不等于家的概念；過節，等于和樂融融。

評分：

點評：文章的一、二部分寫得相當不錯，生活體驗深刻，底蘊深厚，結構的設置也相當精致。第三部分不否認是生活真實，較之全文有的過，升格文章主要從此入手，一家之言，不求茍同。

過節

如果坦白是一種錯，那我選擇沉默。

如果溫馨不該是錯，那我渴望擁有。

——題記

家，在記憶中是堵橙黃的墻

??

家，是一對夫妻加一個小孩

??

簡陋的家居，破敗的廚窗。沒有什么值錢的東西，卻讓我倍感欣慰。第一次過節。所謂年夜飯，就是小米粥加青菜。我笑了，笑得不知所以然。我哭了，哭得一塌糊涂，盡管我始終未提起半句感恩的話。

一年過節，一家歡樂。過節等于家，一個不需要多大的地方。（潘美辰的歌就是這樣唱的，我也是以為的）

家，是孤單的小木屋里盈滿了溫馨的愛

這幾年來，家等于過節，過春節。那對我稱之為“爸、媽”的夫婦不管是出外有多遠，也總在大年夜前趕回家與我共渡春節。今年我十八歲了，懵懂的少年即將長大成人了，莫名的激動和憧憬，莫名地渴望與他們一起過，席間我一定要開口說，謝謝你們的關懷和付出，讓我真正地體會了家的溫馨，我甚至已經好幾個晚上都失眠了，一再構思如何說出內心的這份表白！

可“天有不測風云”，本來已提早一周要回家的“爸媽”卻為風雪所困，堵在路上，而且音信不通，看看年關將近，焦急的我如煎似熬，天天看電視新聞，時時守候在電話旁，很怕一不留神，會錯失什么。小小的木屋中，我想只能一個人度過了人生的第十八個春節。

望著孤單的身影，閃爍的燈光令人心神不寧，電視里的音樂也不再動聽，攪得人心煩厭倦，凄風冷雨，如此的年關怎過？

“鈴鈴鈴??”是電話，內心惶惑，接與不接，竟如此令我兩難，就在電話快斷之際，我按下免提鍵。“孩子，孩子??”電話里同時傳出了爸媽的聲音，“對不起，風雪堵住了回家的路，但我們已經很平安，五湖四海的人可以同吃年夜飯，齊看春節晚會，還有十分鐘的免費長途，可我們只想說一句話，新年好！”

我只覺得內心酸澀，原本想好的千言萬語竟無語凝噎，情不自禁地叫了生平第一聲“爸——媽——”就哽咽了，可我在電話終斷之際同時聽到了三個人的啜泣。

“嘟嘟??”電話掛斷的聲音還想個不停，可我已雀躍，看看室內溫和的燈光，頓然生輝，小屋不再空虛，而已盈滿了愛！

過節，真的不只是團圓的概念；過節，是一種酸酸又甜甜的愛的牽掛和擁有！

過節

“月是故鄉明！”

十五中秋，月滿西樓，良辰美時，自家門前的庭院中，桌上擺滿月餅、核桃??掬一杯清茶共飲，一家子歡聲笑語，直上云霄。其樂融融，卻也并不是人人可以享受的。

許多人在他鄉拼搏，為遠方的家添磚加瓦。月最圓時，他與家人卻天各一方。他或低頭不語或想明月寄托著他哀愁心，希望借助風，送達他的思念。

“每逢佳節倍思親”這也許是游走他鄉時，最難耐的寂寞吧！

同一個中秋，同在九州大地，有人歡笑有人愁。

地理之隔尚可以有團聚之時，若是天人之隔，在這佳節之時，就分外思念。人前人后，為了不破壞這佳節和美氣氛，亦是笑臉迎人。月深人靜，人人團聚，便會觸景生情。即便躺在床上，也會輾轉難眠。睡下了，在夢中，驚喜地發現已故的親人回來了，然而“相顧無言，惟有淚千行。”許久以前未曾說出的愧疚或愛意在此刻欲語時卻驚醒了。床還在，人卻消失了。自己也空了，只剩淚水淌淌地還在下。這一刻，我真的好想你——

更多人會起床，伴著無盡感傷的黑暗，獨捧一盞小酒，想用酒麻醉思念的心，卻“借酒澆愁愁更愁。”往日的一幕幕幻燈片般在腦海中一段一段閃過，他們的好一次一次在胸中回蕩開來，越來越大。此刻亦無言，回首往昔，也有歡笑亦傷悲——

如果你是一個喜歡過節的人，那所有人必須向你說“恭喜你！”因為你是幸福的。因為你無須把酒問青天來抒解心中的痛苦，因有人為你祝福。

每個人都該是喜歡過節的。因為我們身邊有許多人是愛我們，即使是平常不茍言笑，要知道，有的愛是埋在心中的。過節時，他們表達內心的情感機會會更大，期待過節吧！

每個人都該喜歡過節的，那里有一份期待一份盼望一種想念——

“但愿人長久，千里共嬋娟。”

點評：文筆流暢，文思典雅，拋棄記敘文的要求，可算是一篇好文，可惜了，就如穿戴非常華麗的服飾去吊喪，結果會如何，下場將怎樣，將心比心，你會怎樣對待，你的文章結果便是如何！

過節

“月是故鄉明！”

十五中秋，月滿西樓，良辰美時，于自家門前的庭院中，桌上擺滿月餅、核桃??燃一壺清水，然后品一杯清茶，嘗一快月餅。一家子歡聲笑語，歡聚一堂，其樂融融。

一輪圓月下，游子今古情。同一個中秋，同一個夢想，有人歡笑有人愁。水未開，思緒已無窮??

“許多人在他鄉拼搏，為遠方的家添磚加瓦。月最圓時，他與家人卻難圓。他或低頭思故鄉，或舉頭望明月，如何寄托哀愁心，希望憑助清風，送達他的思念。

‘每逢佳節倍思親’這也許是游走他鄉時，最難耐的寂寞吧！

地理之隔尚可以有團聚之時，若是天人之隔，在這佳節之時，就分外思念。人前人后，為了不破壞這佳節和美氣氛，亦是笑臉迎人。月深人靜，人人團聚，便會觸景生情。即便躺在床上，也會輾轉難眠。睡下了，在夢中，驚喜地發現已故的親人回來了，然而“相顧無言，惟有淚千行。”許久以前未曾說出的愧疚或愛意在此刻欲語時卻驚醒了。床還在，人卻消失了。自己也空了，只剩淚水淌淌地還在下。這一刻，我真的好想你——”

“嘶嘶??”水開了，泡上一杯香茗，慢慢品嘗著??

“相思難捱之際，他們人會悄然起床，伴著無盡感傷的黑暗，獨捧一盞小酒，想用酒麻醉思念的心，卻‘借酒澆愁愁更愁。’往日的一幕幕幻燈片般在腦海中一段一 11

段閃過，他們的好一次一次在胸中回蕩開來，越來越大。此刻亦無言，回首往昔，也有歡笑亦傷悲——

“如果你是一個喜歡過節的人，那所有人必須向你說‘恭喜你！’因為你是幸福的。因為你無須把酒問青天來抒解心中的痛苦，因有人為你祝福。

“每個人都該是喜歡過節的。因為我們身邊有許多人是愛我們，即使是平常不茍言笑，要知道，有的愛是埋在心中的。過節時，他們表達內心的情感機會會更大，期待過節吧！

“每個人都該喜歡過節的，那里有一份期待一份盼望一種想念——‘但愿人長久，千里共嬋娟。’

有什么滴到了臉上，濕濕的，涼涼的，是眼淚嗎？不，眼淚是熱熱的，咸咸的。噢，是露珠，晶瑩剔透的，珍珠班的，原來大家都進屋了，只留下我還一個人在這里對月流“露”，這“露”啊，不也是淚水的象征嗎？更深露重，不肯入屋，不正是千古游子的多情夢嗎？

“露從今夜白！”

蓮花生蓮，蓮心苦

對于他們，這是個情人相會的日子。

對于她，這是個寂寞的日子。

“今天是個情人相會的日子，玫瑰花在風雨中的等待著情人的到來。”這是她剛打開電話時聽到的一句話。于是，她把電視關了。

向窗外看去的時候，一片煙雨中迷漫著的情人的浪漫氣息。

這種日子，她知道這不是給她預備的。情人，她沒有。于是她只能孤單地過。望著窗外的雨不知發了多久的呆，晚飯沒吃，其實是不想吃，就這樣望著。“為什么非得下雨，難道七夕牛郎織女相會就該哭嗎？不是該高興嗎？”她心里憤憤地想。這已是她第十八個七夕情人節，第十八個沒有情人的七夕情人節。

她不是抱怨，也不是責怪。很多時候她都是沉默的，她不是不想說話，而是不知道應該說些什么，能夠說些什么，可以說些什么，于是，也就只好保持沉默。12

對于花，她不喜歡玫瑰，而鐘愛于蓮花的出淤泥而不染，那種帶有浪漫氣息的花是不適合她的。

在把手機里的電話簿翻了又翻后，到底還是放棄了。或許打過去她們也沒空跟她閑聊，有或許說她們也不了解她此刻的心情，那到底還是算了吧。里面竟然沒有一個可以訴說心里的朋友。是她的悲哀么，還是君子之交淡如水。她不知道。

她在黑暗里舞動著十指，想寫出一篇文章來悼念她此刻的心情。只是，她的指尖里流出來的不是文章，而是漫溢著的寂寞。

她們說，孤獨，是眼中釘。那么她想，寂寞不就是肉中刺了嗎。孤獨和寂寞本就是一體的。想到這，她不由地憂傷。

如果有流星劃過，天空會了無痕跡的，但今晚沒有，今晚有的只是一場大雨?? 蓮花生蓮，蓮心苦，知為誰苦？蓮花根為藕，藕斷絲連，絲為誰連？

評分：

點評：這是一篇刻畫心理活動的佳作。作者用非常細膩的語言，敏銳的洞察力，把一個處于青春期的少女情懷描摹的淋漓盡致，真實可感，令讀者置身其中，肺腑沸騰，心靈波濤，真是大手筆。

有點建議，記敘文若能以第一人稱的手法來寫，更能加強真實感，更能引人入勝，升格文嘗試為之，未必最佳，僅作參考！

難過七夕節，七夕節難過

對于他們，這是個情人相會的日子。

對于我，這是個寂寞的日子。

十八歲的歲月有點煩，特別是在這樣的節日里，總會有一種莫名的惆悵，難言的孤獨。

“今天是個情人相會的日子，玫瑰花在風雨中的等待著情人的到來。”這是剛打開電話時聽到的一句話。于是，我把電視關了。

向窗外看去的時候，一片煙雨中迷漫著的情人的浪漫氣息。

這種日子，我知道這不是給我預備的。情人，我沒有。我該不該有，我心迷茫，而且惶惑。于是我只能孤單地過。

望著窗外的雨不知發了多久的呆，晚飯沒吃，其實是不想吃，就這樣望著。“為什么非得下雨，難道七夕牛郎織女相會就該哭嗎？不是該高興嗎？”心里憤憤地想。這已是第十八個七夕情人節，一個讓自己特別想擁有情人的七夕情人節。不是責怪，也不是抱怨。很多時候我總是選擇沉默的，不是不想說話，而是不知道應該說些什么，能夠說些什么，可以說些什么，甚至，可不可以做些什么，于是，也就只好保持沉默。

對于花，我不喜歡玫瑰，而獨鐘愛于蓮花的出淤泥而不染，那種帶有浪漫氣息的花是不適合我的。

在把手機里的電話簿翻了又翻之后，到底還是放棄了。或許打過去她們也沒空跟我閑聊，即便有她們也不了解我此時此刻的心情，那到底還是算了吧。里面竟然沒有一個可以訴說心里話的朋友。是我的悲哀么，還是君子之交淡如水。我不知道，說不清楚也不想太清楚，也許人生必定而且需要這么過。

在黑暗里舞動著十指，想寫出一篇文章來悼念此刻的心情。只是，指尖里流出來的不是文章，而是漫溢著的寂寞。

她們說，孤獨，是眼中釘。那么我想，寂寞不就是肉中刺了嗎。孤獨和寂寞本就是一體的。想到這，不由地憂傷。

如果有流星劃過，天空雖然沒有痕跡，但畢竟已飛過。我的天空特別地渴望也有流星飛過，即便沒有色彩，也留些許印記，但今晚肯定是沒有了，今晚有的只是一場大雨??

蓮花生蓮，蓮心苦，知為誰苦？蓮花根為藕，藕斷絲連，絲為誰連？

暗風疾雨入窗來，點點滴滴到天明。煩！

二、病文選評：

過節

過節，最熱鬧非凡的，當屬過春節。為啥呢？新的一年承載新的希望，播種種子——希望，的前期準備。

說起春節，是可以值得回味，慢慢品嘗的。聽我道來——源于我看的電視（很短哦！）

香蕉的原產地是東南亞，其中馬來半島和印度尼西亞諸島香蕉的銷量最大。納閩島是馬來西亞的一個旅游勝地，每年游客如織，當地香蕉自然成為游客口中的一大享受食品，雖然游客十分喜愛，但香蕉實在太多，以致沒售出的香蕉腐爛了。

有人提議說，不要急著摘下香蕉，但不摘下香蕉，它們必定會吸取部分養料，勢必影響香蕉的質量。也有人建議把香蕉放進冰箱里，問題是解決了，可又出現了另一個問題。采用冷凍的方法，香蕉的品味就會大打折扣。

這該如何是好呢？可急死了蕉農。人群中忽然站出一個人來，馬來爾，稱自己有辦法不讓香蕉腐爛，而且銷量好。

在馬來爾的蕉園里，只見馬來爾用繩子綁著香蕉，掛在樹上，眾人一看，很是好笑。有人嗔怪地說：“這可真是個好辦法，祝你早日成功。”馬來爾不為所動，堅信著自己。

一段時間后，果然他的銷量比其他蕉農都好，這讓他們不理解。于是就有個人偷偷地到馬來爾的蕉園里，在其中的一香蕉上作了記號。那個人一直觀察著香蕉。十日后，也沒發現什么異常。

隨后，馬來爾向他們解釋說：“在香蕉上綁根繩子，香蕉就會以為自己還沒被摘下來，繼續生長，以抵抗使香蕉腐爛的細菌。這樣有了希望，才會長得好。”

眾蕉有所悟，離開了。

其實，人類也一樣，只要有像那根繩子一樣的希望存在，就不會“腐爛”，相反地，長得好。

我向往春節，是因為我憧憬著希望；我從容面對生活，正是由于有個希望。希望——人類的精神所在。

點評：文章允許借鑒，模仿甚至剪貼，拼湊，但應本著“拿來主義”的原則，他認為欣然接受一切的，是廢物。本文的致命點就在于沒有個性，也就缺乏了鮮活，缺乏勃郁的生命力。（得分：25分）

過節

傳承著中華五千多年悠久歷史文化的祖國，記敘著無數英雄人物的千古傳奇，講誦著各種各樣的民間故事。這些文化是中華靈魂的一部分，他們在古書上記載著，在百姓身上一代一代地傳下來，在每一個節日里不停地感動著我們。

端午節，表達了人們對屈原的敬愛。百姓們用包粽子。賽龍舟來表示對這位寧為玉碎，不為瓦全的忠貞愛國詩人的愛護，讓他的精神是中華歷史的一把火炬。

潑水節，中華人民不畏惡勢力，勇于挑戰的精神。在身懷絕技，可怕高大的火神面前，縱使有所畏懼，有所顧忌，有所退縮，但最終勇敢的人們萬眾一心，齊心協力地制服了它。這個節日激勵了多少在困難面前躊躇的我們啊。

中秋節，是一個美麗動聽的故事的化身。嫦娥在萬般無奈下吞下飛天神藥奔月，從此與夫君天各一方，每當月圓之夜倍思親，我們應該感謝這個節日，它讓我們多了相聚的時光，不忘對親人的思念。

春節，一年之計在于春，過完春節代表結束了今年的時光將迎接明年的曙光。大年三十的夜里我們都在倒計時，而迎接新年的到來而激動萬分。春節里，天各一方的親人都歸來了，鞭炮聲里洋溢著我們的笑容，放出了我們的心聲，幾盞紅燈，幾杯好酒都是快樂的象征。據說，在福建某村莊里，都帖白頭對聯，上白下紅，說白色的是為了紀念當年抗委的勇士，今天哪怕我們再富貴，也不能忘了曾經的勇士。

每個節日都是為了紀念，每個節日都濃縮了中華傳統美德，每個節日都能洗禮我們的心靈，照亮我們的靈魂。

圣誕節，情人節，愚人節等不少的西方的節日進駐中國，有不少人們擔心，這些深受青少年喜愛的西方節日會沖擊我們的傳統節日。真金不怕火煉，我堅信，傳統節日是經得住考驗的，因為節日里所蘊含的精神已經滲透到每個中華人民的骨子里，血液里，和我們的基因一樣，一代代地傳承著。

過節，過傳統節日讓我們的生活更加豐富多彩。

（得分：28分）

點評：文章對中國傳統節日的文化底蘊倒是有較深刻的理解，然而文體意識卻很薄弱，對節日的逐一介紹使文章成了一篇典型的說明文，而非記敘文。

三、佳作選評：

過 節

“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂．”這是杜牧在清明之時所見之景．而時間轉了一千年，“清明時節雨紛紛”而“路上行人”卻不是愁苦得“欲斷魂”。

清明節本來是不放假的，但這一次卻有機會去掃墓了．記得小時候每次去掃墓總是搞得像去春游似的，水壺，零食必不可少．而現在卻已經多少年不曾去掃墓了？

路上的行人很多，談笑風生，神情愉快，竟完全不像去祭吊親人，倒像是去拜訪一位老朋友．我和爸爸媽媽也置身于這樣的一個氛圍，不禁也心情飛揚．

居住在農村的好處之一，就是可以土葬．保留有一塊思念親人的土地．而我的奶奶就長眠于青山之上，榕蔭之下．奶奶的墓上長了許多嫩綠的野草，卻令人不覺得一絲荒涼，反倒有別致的可愛．

細雨蒙蒙，將這天地裝飾得一番煙霧繚繞，行人在這煙霞明滅之間無聲地出現，消失．此時的我們就像是踏入了仙人的領域，別有一番寧靜在心頭．我躲在巨大的榕樹下，榕樹為我擋住了纏綿的雨絲，自己卻被細雨沾濕了，顯得溫潤如玉。我不禁羨慕起這被雨露眷顧的枝葉，轉而起步踏入這煙雨蒙蒙的圖卷中去。

冰涼的雨絲頓時落在我微翹的頭發上，露珠依偎在發梢，光彩奪目。有的雨絲很調皮，悄悄地落入我的頸項，涼涼的，沁人心脾，令我不覺神清氣爽。

雨還是雨，從沒變過，但是我們多久沒有像這樣，感受每一滴雨珠的清涼，感受每一場細雨的纏綿？

此時，我才仰起頭，看到了一片瀟灑的天空，看到了千萬滴雨珠的下落，看到生活中的絕世風景。

打開心靈的通風口，青山白云烙印心田，清風明月各有聲色。

回頭看看重新被煙霧淹沒的墳墓，它立于天地之間，看綠樹白云，聽山岡濤聲，未嘗不是一種幸福，又何必哭斷人腸呢？

點評：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂.”在通俗平易中，寫出了一種傷春的綺思柔情，早已成為了人們清明節踏青或掃墓悲苦心情的寫照。然而，人們往往忽略了詩的后兩句“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”所帶給人們的希望。作者以獨 17

到的眼力洞察了這種希望，并讓清明節成了他在浮躁并充滿壓力的生活中放松心情，奔向更美好一天的好假日，可謂獨具慧眼。

過 節

封建社會的受害者——祥林嫂，忍受不了喪夫喪子之痛，乘著時光飛機來到了二十一世紀的中國的某個大城市里。

第一年

初來乍道，祥林嫂倍感新奇，走在大街上，街上五顏六色的彩燈使她眼花繚亂，飛馳而過的汽車把她嚇呆了，她回過神來真不知道要到哪，又渴又餓。于是她走到警察面前：“這位老爺，您知道哪里要請下人？”警察說：“你要找工作？”于是警察幫她找了份工作，而且上司還分了宿舍給她，祥林嫂那可樂壞了。春節來了，工友們鬧著要吃火鍋，看到祥林嫂路過便叫她進來一起吃，祥林嫂死活都不肯。她說：“下人是不能和老爺坐著吃飯的。”工友們笑得人仰馬翻，硬是把她按在座位上，幫她乘飯，告訴她現在講究的是平等。祥林嫂硬是愣了一下。

第二年

沒想到吧，祥林嫂竟然結婚了，還生了個胖小子。祥林嫂看到滿街都在賣紅燈籠，紅對聯，她知道春節又來了，她也買了糯米準備包水餃給丈夫和兒子吃．做好了水餃她還不忘送幾只給工友們嘗一嘗，工友們都贊不絕口。中午時候，祥林嫂一家一邊看電視一邊吃飯．祥林嫂問丈夫賀老三說：“他爹，那句‘只要團結我們就一定會度過這次血災的’是啥意思啊？”賀老三笑笑說：“團結就是說只要大家一起努力一定會成功，就像只要你我共同努力，我們也一定會過上好日子。”“團結”這個詞飛進她腦里，似懂非懂，又是一愣。

第三年

生活總是多變的，祥林嫂和賀老三雙雙下崗了，眼看春節即將來臨，祥林嫂真是又喜又愁．這時工友們來了，帶來了一包米和一袋子蔬菜，工友們說：“嫂子別愁了，大過年的，我記得嫂子包的餃子特別好吃，可以開個小吃店，我們已經幫你租了店面。”祥林嫂感動得眼淚直流，結結巴巴地說：“就是你們說的那個‘互助’我懂了。”瞧祥林嫂那呆樣，工友們又笑了。

第四年

祥林嫂開了個小吃店，名字叫“天天過年”，生意紅火。她逢人便說：“我真幸福??竟不知道現在社會這么‘先進’，還講究‘平等’、‘團結’、‘互助’呢。”她想這日子真是越過越好，天天過節一樣這么幸福。??

點評：祥林嫂，一個過起年來總有些尷尬的人，居然和“老爺”坐一起吃飯，居然再一次結婚生子，居然在下崗之后開起了小吃店，生意還特別紅火，更重要的是她居然也理解了平等、團結、互助。真是匪夷所思，但又不失生活真實。文章構思巧妙，獨具魅力，是一篇較有創意的文章。

過節

風，從水中掠過，留下粼粼波光；陽光，從云中穿過，留下絲絲溫暖；歲月，從樹林穿過，留下圈圈年輪。節日，從我們旁擦過，留下點點回憶。

昨日，天空晴朗萬里。今日，天空陰沉無際。我的心驟然一聚，看著窗外蒙蒙細雨，天不再湛藍，鳥兒不再歡叫。伴著墻上掛鐘的叮當聲，目光停留在桌上的臺歷。4月5日顯得特別刺眼。我深深地呼了口氣，便往學校走。

忽忽然，已走到學校門口，抬起頭向里望去卻無一人，頓時，想起了，不禁一笑“今天是個特別的節日，學校停課，學生都回家過節了。”旁邊的人看著我傻傻地笑。“過節”好沉重的二字，壓得連老天都流了淚。我只好恍恍然地又往回走，看著濕濕的地面，耳邊響起了“清明時節雨紛紛”的確說得一點也不假。

“過節”讓我想到了偉大的先人們。我想后人是想借此節來紀念他們吧。

“偉人之所以偉大是因為他們具有常人沒有的膽識和精神”，時常聽到老師說這樣的話。說到偉人，我想到了那“揀盡寒枝不肯棲的寒鴉”，那“何妨吟嘯且徐行”的行者，一個被宋神宗稱贊為“才與李白同，識比李白厚”的千古大家。在遭受小人潑來的污水后，在遭受貶謫后，仍然以坦然面對，他在黃州“倚杖聽江聲”，他那“一蓑煙雨任平生”的豪情、豁達，讓我想用“過節”來表達我對他的欽慕。雖然我沒有他那種豪情壯志，但我卻要用那“西北望，射天狼”的颯爽英姿去證明生命是一段流光溢彩地執著和堅韌。

想到他，便想到了那一群為追求生命而鳴唱終的歌者；海子的生命，行走在冰涼的鐵軌上，然后戛然而止，顧城的追求，行走在寂寞的避風港，然后隨風而逝；三毛的愛情，行走在撒哈拉漫漫沙路上；刻骨銘心。“過節”或許可以讓后人知道了他們對生命的詮釋。

梵高用麥田和向日葵做出了的生命最好的詮釋，余秋雨的文字，令我們瞻仰-——

前人留下的不僅僅是那些物質，而是他們所具有的內在精神。而我們卻僅能通過節日來想起他們。

恍恍地，家已在前方了。節日又悄悄地溜走了，留下的卻是無盡的傷感——

四、他山之石：

過年

佚名

爸爸在區人事局當了十年的頭兒。去年七月，上級決定把爸爸調到另一個部門，雖說是平調，官階和待遇都沒變，但比以前的單位清閑多了，權力指數自然也隨著下跌。這種變化在年關表現得更明顯。以往過年，家里的門坎都快被踏平了，可謂門庭若市，家里的電話，爸爸的手機也成了熱線，而今年，都年三十了，還沒有一個人來給爸爸拜年，家里除了電視機中春節晚會的歌聲、笑聲之外，所有的人都在沉默之中。奶奶和媽媽忙著做年夜飯，爺爺在一旁侍弄他的花，爸爸一個人在客廳沙發上大口大口地吸著煙，電視機的頻道兩分鐘之內，換了三四個來回。此時，家中的電話和爸爸的手機也異常地安靜。

“哎呀，怎么沒有醋呀？過年吃餃子不能沒有醋呀，我到樓下小店子去買一瓶。”奶奶說著就出去了。

“叮鈴??”一陣急促的電話鈴打破了家里的沉寂，爸爸抓過電話，我聽得出聲音有些顫抖。

“喂，找哪位?”

“我找李經理。”

“打錯了！”爸爸狠狠地把電話掛斷了，嘴里嘟嚷著，“人心煩電話也跟著搗亂。” “叮鈴??”電話鈴又響了。

“喂，找哪位？”這次是媽媽接的電話。

“找你的。”媽媽把電話遞給爸爸。爸爸抬起頭，接過電話，電話的另一端聲音很蒼老：“吳局長，我是老余，今兒個是年三十，我們全家給您拜個年，希望您工作順利，心情也愉快??”待爸爸放下電話，我發現她的眼里含滿了淚水??

過了一會兒，奶奶樂呵呵地拿著醋回來，爸爸一把抓住奶奶的手說：“您老都這么大歲數了，為了讓我高興還出去裝別人打電話給我拜年，哎??”“哎呀，孩子，你全都知道了，一定是媽媽手段不高明，可媽今晚看你情緒不好，所以??”

這時爺爺在一旁說：“你這老太婆，也虧你想得出來。不過，小子，通過這件事，你也要好好省察一下自己，當官一定要為百姓多辦實事，這樣人家才不會忘記你啊！”

爸爸點點頭，臉色不再那么難看了，但變得更紅了?

簡評：

“文似看山不喜平”，作者圍繞過年，采用今昔對比使文章波瀾起伏：以往門庭若市；現在卻異常安靜。這是因為父親的“權力指數??下跌”了。年三十，爺爺“侍弄他的花”，心安里得，而爸爸卻“一個人坐在客廳沙發上大口大口地吸著煙，電視機的頻道兩分鐘之內換了三四個來回”，心情急躁，因此，全家人都在“沉默之中”。在這壓抑的氣氛中，一聲急促的電話鈴打破了家里沉寂，父親“抓”起電話，因為太激動，聲音有“些顫抖”，但電話卻是“打錯”的；第二個電話使父親眼里含滿淚水。為什么呢？是因為年三十了只有“老余”打來的電話而激動流淚嗎？不是，那是出去買醋的奶奶出于母愛的“杰作”——“裝別人”打來的電話，文章的懸念這時才得以釋放。最后作者用爺爺的話，點出了文章的大主題：當官要為百姓辦實事。文章構思巧妙，引人入勝；立意高遠，耐人尋味。

過節作文范例 過節

（一）倘若那半躲云間的上弦月仿佛是：“和羞走，倚門回首”的青澀小女，中秋皎亮無瑕的圓月便是妝成的少女，落落大方地晶瑩透亮著。

八月十五的秋，被這多情的月照亮了，連每個人的臉上都像是瀉盡了月華，溫柔地洋溢著淺笑。

我和姐姐早已搶到了飯桌的上位，卻被母親嬉笑地趕去端菜。晚飯豐富，有肥紅的大蟹上桌。父親笑道：“林語堂先生說： ‘那時月正圓，蟹正肥’大概就是如此。”

姐姐放下菜盤提議道：“既然是如此詩情畫意的中秋之夜，不若大家便來吟詩賞月，玩味一把古人的情致。”

大家都說好。

我搶先發言道：“古詩有，海上生明月，天涯共此時；講的大概便是這種團圓的氣氛。雖然天下無不散之宴席，但這種此時天涯的喜悅卻是可以共享的。”

姐姐駁道：“不然。明月此時生是無疑了的，舉頭仰望，異地也可明月相照。然而若似東坡與親人隔面無人相見，只得‘把酒問青天’自然是另一種況味。月圓之夜未必每人都有喜悅。”

父親此時已幾懷酒下肚，半酣時刻，一聽姐姐的注釋，傾望來了興致，筱道：不錯。正如青蓮之‘舉杯子邀明月，對影成三人’便是凄清寒冷無以為伴的月下獨酌，可見月光清冷，留給人是更多思索，因而生出頹唐了。

我不由得甘拜下風。

此時母親端菜來，憑桌坐下，佯嗔道：“你們不要一味反對，我倒自認為這月明之夜，承了那佳節，大家都自有團聚之意。古人世事多艱，零落漂泊，難聚之情只能寄托于詩。而如今的蒼生，又何嘗不是疲于奔命。古人有家難回，今人有家不回。恰逢上這中秋佳節，有了回家的理由，心里終于惦念著家人親友，未嘗不是一件好事。” 22

我趕忙點頭：“這節日的意義也正在于此。一面是對節日的慶祝，一面是和親人團聚美好的愿望。節日是一種文化的紀念和流傳，正如今晚吟詩賞月，又使我們憶起古人的或喜或悲，不能不說是一種古今的紐帶和傳承。”

大家都贊成我論得好。

爸爸笑：“錢鐘書說：‘這月亮都讓我們犯糊涂了’，然而我們卻在今夜伴著這月光，對生活和節日的理解越發清晰起來，有所增益，不能不說是件雅事。”

我們經這一點醒，趕忙向窗外齊望。見那明月依舊，皎白如玉盤，襯著暗天里的一絲薄云，照著每一戶人家。

我知道，我在它溫柔的明光中獲得了祝福。

過節

（二）輾轉反側，我離鄉已四年了。在異地求學，總似一位無家可歸的漂泊者，只會欣賞望盡天涯路的傷悲。像一封信件，印滿各地的郵戳，卻找不到收信的地址；像一張書簽，瀏覽過無數的頁面與文字，也只能暗自傷心。

每次回鄉，呆的時間都沒有旅途的漫長。去年重陽，我又回到了故鄉，見到了心中的南山。

“南山”是我們小時候起的渾名，只因其他處村的南面而已。再見南山，心緒此起彼伏。兒時嬉戲的歡笑。悠長的童謠，似乎還在風中回蕩，不時歇落在山坡上，似一顆晶瑩的露珠，滴落在嫩綠的葉尖，滑落出生命的動感，此時的南山恰在夕陽映照下，金黃與蒼郁水乳交融。

已是重陽，古人有登高之俗。今日我也攀登起南山。

獨自一人，在這幽深的小路間行走，這條路似漸近荒廢，的確，忙碌的現代人哪有機會在此徘徊低吟已逝的長歌？路旁長滿了艾蒿，這濃厚的綠色氣息襲卷我的全身。這長長和艾蒿在這少有人津的土地間生長，這旺盛的生命在不屈間衍射出光芒；還有蒲公英，隨著風飄行，帶著我悠長的記憶碎片；更有那狗尾巴草，編成乳白的戒指，祝福遠方的家人??

不覺間，已到了山頂。悠藍的天空如華美的漢朝錦緞，鐫刻著純白的清淡之色。登高望遠，仰望一種高深距離的圣境，仰望，伴著厚重的泥土氣息，在深深地呼吸。這似乎是一種無神論的宗教儀式，在遠離車水馬龍，繁雜喧囂的城市，頂禮膜拜我心中的南山。現代人的高速節奏，似乎沖淡了重陽登高，故人菊花的情趣。我們只懂得在鋼筋水尼，物欲橫流樊籠中，無聲地吶喊，如流水線上的罐頭，重復單調的故事。情人節的一盒天價夾心巧克力就能了事，還有哪家女子和羞走，肯把青梅嘎？燈紅酒綠，卡拉ok，究竟還有幾人在哀嘆銀漢迢迢暗度的悲傷，唱響高山流水的絲竹琴瑟。人類的文明在消逝中悲吟，頹廢。

登高的菜萸究竟何處可尋？莫非是遍插菜萸“無”一人的無奈。

我祈望，我心靈的南山獨自在心靈深處獨享靜謐的天空。

也許，人是一根會思考的蘆葦，在前行奔跑中，我心中的南山在緩緩增加威儀的高度，總有一天，當我再次重陽登高之時，接近精神的天空。

過節

（三）清明節總讓我覺得不吉利。畢竟那是祭奠已故親人的日子。“死”終究不會使我聯想什么美好的事物。

那還是很小的時候，便常聽母親對我說起外公的故事。

外公年輕時人長得帥氣，工作上也很用心，一家人的生活重擔壓在他一個人身上。直到有一天，負荷如此之重的外公沒能挺住，死于在當時還是絕癥的肺癌。

還很稚嫩的我每每問起母親外公具體的模樣，只聽到隱約的啜泣與哽咽。因為外公過世時，母親也還很小。令她悲傷的根源是她難過自己腦海居然無法想起關于父親的清晰印象。即使那時的我還不能理解，只是眨巴著無助的雙眼默默地拂去母親眼角的余淚。

又是一年清明節，母親第一次決定帶我去給外公掃墓。還不懂事的我抓住自己最愛的紅色毛衣不肯松手換別的衣服。執拗的我不肯屈服，而忍無可忍的母親扇了我記憶中第一個耳光，為了外公而打的。

外婆心疼了，責怪母親為何要和小孩計較這些，上來揉著我紅得發燙的臉蛋兒。而母親只甩下一句話便離開了——

“你不用去了，在家呆著”

倔強的我在母親背轉耳的剎那淚水終于忍不住的直瀉而下。我的委屈能說給誰聽，穿紅毛衣只因我想讓我外公瞧瞧他未曾謀面的外孫女是多么的美麗和可愛。而當時的我并不知道，鮮艷的顏色對于已在另一個世界的人是一種不敬。

從那之后，母親很少再和我提起外公。或許她以為，于我，一個沒牽過我沒關心過我的親人是不會讓我產生任何感情的。

但，她錯了。無數個夜里我的夢境中都會浮現出自己虛構的老人面相，那么和謁而溫暖的笑臉在親切喚著我的乳名直到我從虛幻中驚醒口中卻含著外公的名字。

那時的我才明白，愛已在無形中滋長蔓延心間。上帝可以阻隔我們身體的相融卻終攔截不了血溶于水的親情之弦。

又是一年清明節。我穿戴上一襲黑衣，走到母親身邊對她耳語道：“媽，我想去見見外公，可以么？”從眼中的驚訝和慢慢柔和的目光。我讀到了一絲感動與安定。

這個清明節沒有下雨。墓碑上外公小小的照片使我仍看不清那人的臉龐。但唯一可以讓我確定的是外公是微笑著照下這張相片的。

而我不知道，外公能否看到碑這頭的我，也在朝著他微笑。

“原諒我曾經的幼稚好么，外公？”

我在心底默默吟道。

“外孫女很想你，以后一定常來看你。”我低下頭抹去淚。而似乎聽到我心語的母親，也別過頭去。

她，也哭了。在這個微涼的日子。

過節

（四）每年只有過春節時，才能回趟老家。

老家其實離這座城市并不遙遠，兩個小時的車程就可以到達，每當春節時，坐上返鄉的長途客車，那上面濃重的鄉音，常常帶給我滿腔的鄉愁，那時的我，歸心似箭??

家鄉的春節很熱鬧，每家每戶門前都掛著寫有自家姓氏的紅燈籠，只有踩著鞭炮的紅紙屑才能直進家門。女人們熱火朝天地準備著祭品，男人們喝著在大廳嘻笑怒罵，孩子們一群一群地蹲在門口玩烯著的“滴滴金”。狹窄的小巷上連氣派的汽車也不得不放下身段大鳴喇叭，一切都是那樣紅火??

但記得清晰的卻是一個冷清的春節。那時的天下著淅瀝瀝的小雨，踏過泥濘的小路，牽著我的父親告訴我：“走，我們去看老屋。”那是在父親的鄉下故鄉的，一路上我們坐的車經歷了繁華的街道，熱鬧的小巷、安靜的菜田，冷清的土屋，終于在一座老房前停了下來。那座霉素屋早已敗落不堪，只有院子里的雜草還隱約顯示著盎然的生機，父親雖然有請人修繕，然而看來也僅僅只能維持住老屋的結構，卻止不住它凋落的容顏。打開了木制的大門，赫然在目的是寬敞的大廳，正中一副太師椅后是凸瓦的白墻。是的，我記得父親告訴我，那兒曾經掛著的名貴的字畫，然而在文化大革命中，身為衛兵的大姑姑毅然將它們撕下，送入了火焰吞嚙的血盆大口，年少的父親也參與了這項任務，將曾祖父的辛苦收藏付之東流，曾祖母悲憤欲絕，父親說這話時也悔恨地看著自己的手，繞上二樓，又是另一番天地，小小的陽臺上擺著一個個整齊的花盆，只是弄花人都早已不在，野草猖狂地占領其中。父親從臥房中找出了一疊相片，其中有一張曾祖母的相片，父親說太大了，帶不走，我將它鄭重地擺在了她睡過的床上，然后，我們起身離開。

回去的路上，經過一座石橋，父親順著河道指下去，告訴我那兒曾有過最美麗的景致——白塘秋月。在那樣皓潔的月光下，他是如何地玩耍，然而現在的白塘，只是一汪死水??

車子又經過了安靜的菜田，熱鬧的小巷和繁化的街道，回到了那個人氣旺盛的住處，然而我卻依然悵惘。

春節是除舊布新的日子，惟這個春節我無法忘懷。我想起林語堂先所寫的《舊歷元旦》中，他因為崇尚新歷而不愿過春節，最后又妥協的故事。愿依然明白了春節更是中國人的一個精神象征，而不是新歷元旦可以比擬的。我忍不住期盼來年的春節??

過節

（五）那生命中的紅依然在熊熊烈火中愈燒俞艷，伴隨著煙花的絢麗光環，炮竹聲的轟烈，釋放出來的自同一民族同一家人的真摯與力量；那生命中的悠悠淡光，在寂靜的夜月下，在溫暖的燭光下，依舊散發出淡雅卻泌人的清香??

我要將那源遠流長的文化色彩和美好的回憶，永恒地、深深地藏進心中?? 火舞——生命的真摯與熱情

自己的老家是鄉下，家門口便是一片美麗的稻田，那兒飽滿了兒時的快樂與夢想，麥穗也飽含著我柔柔的細語。每年過春節，都要回老家過除夕，雖然沒有城市里的燈火與喧囂，但也頗有味道，吃過年夜飯，爺爺便拉著我的手，和家人來到田地間的空地，告訴我有好玩的，我甚至是歡喜，鄰居們拿來了過冬后曬干的地瓜藤霍盧一小堆，但也足有我那時的個子高。好奇著，我望著大人們將藤點燃，頓時火苗四濺，一眨眼已是足有大人高的大火，紅色的火焰將村頭的黑夜照得通紅，透過流動的火焰，可以看見村民喜悅的笑臉。火勢稍小時，好戲開始了。一個小伙子憋住了氣，從一頭跑向火堆，縱身一躍，跳過了熱火，我嚇了大跳，但小伙子毫發未損，滿懷歡喜地推著大人們，隨后村中的青年、婦女、老人都在這美麗的火焰中穿行舞動，那火扭動著婀娜的身姿，與民同樂，連樹邊的大狼狗也耐不住一試，跳過了生命的真火。笑聲、掌聲、呼喊聲，編織成了火海中的激昂舞曲，在喧鬧的空氣里飄蕩飛揚。待火小時，爺爺推了推我，讓我試一試，我些許猶豫，但大家在火舞中舞動出的生命的真摯與激情，深深感染著我，我鼓起勇氣，邁出小小的腿，用那小火燃燒了生命中的熱情與真摯，那一瞬間，我溫暖無比，心中無比驕傲，腳踏雙地，頓時煙花四濺，炮竹轟鳴，黑暗夜空中充滿生命的力量??

幽幽燭光——生命的情

元霄佳節，燈火通明，各式花燈，就好比天上的繁星墜入快樂人間。爸爸親自為我做了盞他小時候玩過的蘿卜燈，大白蘿卜掏空了，點支蠟燭。我好是高興爸爸的愛，在這佳節中淡淡地融入在這白白的燭光中。提著心愛的蘿卜燈，伴著玩伴滿街跑，生命中的情我無比驕傲，風中搖曳著是爸爸用愛醞釀的淡淡蘿卜清絢麗多彩，回想起來，生命中的情頗有點“驀然回首”，那人卻在燈火聞珊處”

的意境??

伴著火焰熱烈地舞蹈，沐浴在用淡淡情思的燭光下，生命的熱情與真摯，生命中的情已悄悄地融入了傳統節日里的五彩繽紛之中。過節，我將在生命的真諦中迎來和送走一年又一年的佳節，而留給我的是那一份份美好難忘的回憶和節日給我帶來的一次次生命選禮??

過節

（六）當時的明月歷經多少輪回的繾巷，曾照彩云的光明浣洗多少流年過眼，當時明月在，曾照彩云歸。明月，是嫦婢盈起的舞袖，千里共嬋娟，明月，是柳梢頭落空的等待，人約黃昏后??

是啊，滄海桑田，一切如云煙，明月映照了多少的悲、喜、歡、愁。然而她于我，卻是永遠的一如靜謐的中秋節的相伴。

最心怡中秋節，最歡喜與家人團聚的愉悅。然而，回首那銘于心的來回路——剛上高中的中秋竟需要軍營中度過！

帶著步入新天地的歡喜踏上軍訓的旅程，然而，歡喜的新鮮感在勞苦的訓練以及對爸爸媽媽的想念頭中漸漸褪去，當得知中秋節必須在軍營的山上度過時，小小的心滿溢抱怨與委屈，埋在心中抑而難發。

在中秋的黃昏，抱懷著一盆的衣物獨自來到頂臺清洗，內心沉郁而無人可訴，此時，卻有微風擦肩，拂掠過耳畔，再挑起發稍，好清新的空氣！深深呼吸，一抬頭，便于斜掛著的紅月相遇。原來，高處觀月開，竟有如此金紅的輝煌。

不禁走向天臺的柵欄邊，一切都浸染在銀色的夢里，環繞著的成片樹林的微風下輕輕蕩漾，月光無法勻地鋪開，似乎時不時還能漾出銀色的波光，遠處的海水是輕淡的銀綠，偶爾有車穿過海岸大橋，車燈閃爍，指引著回家的心。

空氣是新的，似乎泌出了芳草與月光的味道；我的溫度是靜的，似乎月光是一片汪洋，我徘徊在靜謐的月光山色中，似乎連我的毛孔都學會了深呼吸。

重歸了平靜，用一顆平靜的心仰望升至天邊的那明月，她似乎也在靜靜地用明亮的光向我微笑。

我見明月多嫵媚，料明月見我應如是。哈，我又自作多情了。明月照耀了多少需要支扶的心啊，當東坡同樣用悲傷向明月，明月平靜地給了他啟迪，于是，東坡用慷慨大氣地語言對自己、對世人說：

卒然臨之而不怒，無故加之而不驚。

是啊，這是東坡的情懷，也是明月的情懷啊。并非說非得要用淡泊過完余生，但在遇到風浪坎坷時，至少要如明月般的情懷告訴自己歸去，也無風雨也無情！

在靜靜的沉思里，仰望中秋節的這汪寧靜，拋卻了埋怨與委屈，漸漸嘗試用平靜對待一切，包括軍訓，包括今后的路。明月似乎也用自己的寧靜把沉著的情懷傳染給我，——我知道了，一切都不是白白地來，白白地等待，一切自有自己的用意，需要用寧靜的心去發現。

滿懷寧靜的心，在軍營的中秋節，我等來的，是寧靜地接受成長的一切。

過節

（七）纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡，金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路，兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。——題記

小時候經常會被大人們問起所有節日中最喜歡的是什么節，當他們認為毫無疑問我肯定回答春節時，卻被我一聲“七夕”搞得百思不得其解。

當我還在母親懷里嗷嗷詩哺時，父親就因工作需要被調到離我們很遠的會下雪的城市，從我有記憶起家里空蕩蕩的大房里就只有我和母親兩人的身影，于是我總會不時地躺在母親暖暖地懷中，撒嬌似的尋問父親的歸期，母親總說等你穿上美美的夏天裙子，父親就來看你了，那時我還不明白母親噙著淚的雙眼是與我有同樣的期待，但我在那雙清澈的雙眸中望見了我穿上裙子的美麗樣子??

自識字起，我總喜歡大聲地讀出所認得的字，那是認字后那年的一天我在母親的床頭前發現了一摞摞疊齊的信紙，于是我好奇地拆開它，稚嫩天真地讀到：兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮，于是我看見母親上揚的嘴角接住了滴落的淚花，看見了我卸下厚重的棉衣換上輕盈舞裙的美麗褪化。

終于，隨著時光的流逝我明白了母親所指的穿裙子的那天是指牛郎與織女相會的那天——七夕。

母親說：父親實在太忙了，即使連春節、中秋這樣舉家團聚的日子他都無法抽身回來，于是我哭了，在舉家團聚的日子，父親需兢兢業業地操勞，這樣一個歡慶的日子，我們即無法擁坐于一起。

每年，我總會在期待與掛念中盼過冬天盼春天，盼過春天盼夏天，當期盼與日俱增的同時，父親與母親雙鬢的白發也隨著時間的推移爬上眉梢，而我也從在母親懷里撒嬌等待父親歸來漸變為坐在書桌前安靜地寫下我的思念。

倘若給我一個愿望，我希望每天都能是七夕，我希望操勞大半輩子的父母能卸下身上的重擔，相偎相依。

父親是牛郎，是那個熱愛家庭，卻更敬守職業的牛郎。

母親是織女，是那任勞任怨、默默支持丈夫的織女。

我是銀河，是那連接父母的銀河，我要通過自己的努力，讓父母后半生能隨手相伴，永不分離，讓生活中的每一天都成為七夕。

過節

（八）這幾年總是聽到人們說：“這春節越過越沒有年味兒。過節不就意味著”花錢嗎？這樣的節，不過也罷！”

說這話的時候，人們總要配上一個皺眉嘆氣聳肩的表情動作。仿佛過春節就是件挺煩心的事。

春節前幾天，我搬了塊椅子坐在小區花園里看書。來來往往有評多神色各異的人。忽然幾句話飄進了我的耳朵。“張姐，聽說你今年過年關新行頭花您好幾千塊？”我憋見一個身著時尚衣飾的女孩殷勤地問身邊一個都市白領。“沒什么，花錢不重要，主要是逛街逛得腿都酸了??”后者帶著掩飾不住的得意，兩人漸行漸遠。

膚淺。我鄙夷地想。過節對她們來說不過是花錢買衣服就能打發的事。現在的都市新貴還有誰能領會古時新裝繡羅衣的欣喜和卻把青梅嗅的含蓄？

正想著，一陣高跟鞋跟擊地的清脆聲響直撞耳膜，伴隨而來的還有一個女人的大噪門。“老公你去買燕窩了沒有？快去啊！現在漲價漲得兇再晚就沒了。初一去給局 30

長送禮不能太寒酸！兒子上學就指望這次啦！”我極不情愿地抬頭看來人，原來是對門的阿姨。沒辦法，住這種現代公寓，鄰居從來都是老死不相往來，也不知道她姓什么。正想著，又聽她說道：“媽那邊我來解決。下午送點錢過去就說工作忙不回去吃團圓飯??”

虛為。我憤憤不平，春節本就是個合家團聚的日子，一家人圍坐在一起談天說地，收抬一年的心情，那是一個多么溫馨美滿的畫面，然而現在每年的“空巢老人”都有上千萬，他們是多渴望兒女們常回家看看啊！

“爸爸，什么是‘桃符’啊？”課本里有可是我沒有見過啊！還有過年不是要放鞭炮、包餃子、蒸年糕嗎？怎么都沒有啊？”一個小姑娘拉著年輕的爸爸的袖子不停地追問。“這個??爸爸也不太清楚，改天給你解釋吧！”小姑娘嘟著嘴，悶悶不樂。

悲哀！“爆竹聲聲辭舊歲”，“卻把新符換舊符”的日子大概只能在古詩和年畫里尋找了。過年沒有了這些風俗，過年的人沒有了過年的心，就算是保留著節日，甚至用法律定下來，也不過是一個空的軀殼，沒有了靈魂。我看著那父女走遠。

我站起身，看到街上川流不息的人流車流，想到這樣熱鬧氛圍下和人們懷著的都是一顆倥傯的心，不由感到一點傷感——都是被現代洪流卷走的人們啊！

忽然手機響了，傳來奶奶的聲音：“乖孫女這幾天回來吧，和大家一起樂一樂！”我看了看手里的書，聽到自己無奈地說：“不了，今年過節我還有20本書要看??”

過節

（九）如鉤曉月漸行漸遠，滿月朗照帶來的是中秋佳節濃濃的餅香。雖然沒有屈原投江的亙古美談，卻也寄寓著嫦娥奔月夾著“露腳斜飛濕寒兔”的柔情如夢。

每逢佳節倍思親。

身在異鄉，我深切地感受到古人那場思鄉的愁情。三年漫漫求學路，我錯過了多少次家人團圓的良宵美景。每每八月十五，我常會一人倚著窗兒，望向皓月，思念我那遠方的親人。

我們家住在江畔，背倚高山，猶記得那時初中，月圓人團圓，總是最美的時候。那時初三，中秋節還不是法定假日，但是學校遵從著我們當地的風俗，下午很早就放學了，好趕著過上一個和諧美滿的節日。以前在家，對節日的蘊意沒有多少感觸，31

只是大伯一家都回來了，便覺得高興不已。似乎有著不成俗的規定，一家人都聚在奶奶家里，煮了一桌很豐盛的晚餐，吃飯前，爺爺總要點燃一小串鞭炮，啪啦的響著，跳躍的紅紙，儼然是在慶祝家合團圓。同去攀家后的高山，月光鋪灑在青石板路上，我總是喜歡跑在最前頭，好早點爬到頂上離月亮近一些，更近一些，我們會在山頂空地上圍坐一圈，品著月餅，就是我們當地最棒的水仙茶，聊聊家常，放一些簡單卻又絢爛的焰火，一宵賞月到天明。

那時伯父還玩笑似地嘆道：“明年這時你便不知怎么過咯！”

是的，三年一載，我也竟熬過了三個月明人稀之夜。記得那年高一年中秋，許多同學的家長都來看我們留在學校自習的孩子們。同學的家長都帶了許多佳肴，而我卻只好孤單一人完成我的晚飯。路途那么遠，爸爸媽媽不可能來，我也不敢吵。臨走出食堂的時候，還是爸爸的一個朋友叫住了我，她給自己兒子的月餅中硬塞了一大袋給我，那一袋月餅，足足讓我溫暖了整個夜晚。那一年，我僅僅十六歲，一個人離開襁褓生活的第一年。啃著月餅，和家人通電話，淚水便不爭氣地流下來。雖然學校按閩南風俗還給我們組織了豐富的搏餅活動，可依然驅散不了我內心對家人與家鄉無窮的思念。

都說太耀眼的城市不適合看星星。三年來，三個孤單的中秋節，在這沿海耀眼的城市里，我始終品味著“月是故鄉明”的感傷。

不再是那個“為賦新詞強說愁”的年紀。卻更深切地感受著“但愿人長久，千里共嬋娟”的祈愿。月餅依舊香甜，圓月依舊高掛天空。快了吧，就快了，過了六月，我便能背上行蘘，回家團圓。

新年伊始，我對金鼠祈愿：讓我回家，過一個團圓的中秋節吧。

過節

（十）那位衣袂飄飄的三閭大夫，隨著一聲沉悶的聲響，幻化成汨羅河里上下求索的魚，定格在3千年前，而端午節沿襲了下來，祭奠著屈子的高潔與堅韌，走進了萬千世人的心里。

第二篇：命題作文“起點”導寫

命題作文“起點”導寫

題目：以“起點”為題，寫一篇不少于800字的作文

【思路點撥】作為命題作文，寫作的指向十分清楚，無需繁瑣艱難的審題，對考生來說，實在是一大利好。但這并不意味著這個作文很容易寫出彩。“起點”，顧名思義，開始的地方或時間。但如果下筆就寫人生之初呱呱墜地或者賽場上起跑的地方，很難寫出新意和深度，一不小心就弄成千篇一律，令人不忍卒讀。如果我們辯證地思考這個概念：有起點就有終點，它們的關系如何？生活中萬千父母不惜一切代價為孩子出高額擇校費也要進重點中學，無非是想給孩子一個好的起點，造就了一批貴族學校和貴族學生，可結果如何？看來人人希望有一個好的起點，但擁有好的起點未必贏得好的終點！而起點不好的人只要不忘奮斗，時時修正自我，堅定地朝目標努力，終點未必不好，甚至比起點好的人還要好！人生的真諦在于奮斗，成功與起點無關。

【下水作文】一起點

生命不息，奮斗不止。

這次的失敗與挫折恰是下一次騰飛的起點。

人生沒有終點，有的只是絕望的心，只要心懷希望，每天都是夢的起點。

滿目蒼涼，寒風獵獵的嚴冬不是終點，它是孕育新生的起點。

“花謝花飛飛滿天”的凋零不是終點，它是來年花開暗香盈袖的起點。

“無邊落木蕭蕭下”的衰敗不是終點，它是新芽誕生綠滿枝椏的起點。

起點與終點有時僅僅是一步之遙，一念之間。

司馬遷遭受的恥辱讓他痛不欲生。是沉淪，還是奮起？他選擇了后者，一念之間，他把終點變成了人生飛躍的起點，于是成就了彪炳千古的“史家之絕唱，無韻之離騷。”

李白毅然決然退出了官場的舞臺，這是他榮華富貴瑰麗人生的終點？不，這恰恰是他邁向輝煌的另一個起點，于是文學的星空又多了一顆最耀眼的明星。

“體操王子”李寧在那屆奧運會上的慘敗，讓他變成了“體操亡子”。這一辛辣的諷刺以及各方面的批評聲時刻煎熬著他的心。但他沒有就此沉淪，他把他在體操上的終點變成了演繹一段商業傳奇的起點。于是，那句“李寧，一切皆有可能”的廣告詞時常回響在人們的耳畔。而他在北京奧運會上那最耀眼的飛翔是否喻示著他將走向另一片輝煌？

中國男子體操隊在雅典奧運會上的失利讓眾人嘩然。一時間，嘲諷聲，批評聲如潮水般涌來。然而，憑借著體操男兒那不屈的風骨沒有讓雅典失利成為終點，而是成為向著更快更強出發的起點。

起點與終點之間有時僅僅是一步之遙，然而這一步卻總是智者的一步，愚人的千步也抵不上智者的一步。在金融危機的沖擊下，一些曾經的億萬富翁一夜之間變成了窮光蛋，由于頂受不住巨大的壓力，他們自殺了。惋惜之余，我不免認為他們愚蠢。錢可以再賺，但生命卻只有一次。他們不懂得把終點變成起點的道理。惜哉！如今，我也曾經是一個失敗者，但我會把終點變成起點，把上次的高考失利升華為下一次更高的飛躍。于是，這次失敗也就有了新的意義。

把失敗的終點升華為下次成功的起點，或許你會看到更廣闊的天空。

【簡評】正確的立意和清晰的思路，嚴謹的結構和生動的語言，構成了這篇作文的四大亮點。作為考場作文，能達到這樣的高度，與平時的訓練扎實不無關系，驗證了一句古話“厚積薄發”。

【下水作文】二起點

我知道，每一天都是新的起點。——題記

高三了，日子一眨眼只剩下一個月，那些歡笑明明是昨天的事，可是冥冥間覺得恍若隔世。

三年前我帶著無限的遐想與希冀踏進校園，那時候道路兩旁的梧桐樹長勢正盛，密密的葉子遮天蔽日，只有丁點的陽光，穿過葉墻，在那條寬闊筆直的路上灑下斑駁的日影。

我聽到周圍一聲聲沉悶的腳步聲，由遠，及近，由近及遠。我抬起頭看到頭頂破碎的天空，我知道我即將踏上新的征程。

日子在好奇與期盼中拉開帷幕。還記得開學前的軍訓，那樣的燥熱，那樣的激動與不安，那樣的堅持與怯懦，記憶依然鮮活。

時間的腳步太快了，我幾乎跟不上它的步伐。

三年后的今天，經歷了近一千個日出日落，生活突然又不同了。

進入高三，我開始習慣早起，開始習慣沉默，開始習慣隨身帶上一本書，上廁所看，走路看，坐車也在看。書的內容可能不同，但看書的人永遠是那種神態：腰板筆直，眉頭緊鎖，筆頭咬在嘴里。

每天早上五點半，鬧鈴一響，鮮活的一天又開始了，出寢室大院周圍是踢踢踏踏 奔跑的腳步聲，那種緊張逼迫你也奔跑起來。

這樣的日子重復過，重復著，還將斷續重復下去。卻又不是簡單的機械的重復。每一天的生活大同中又有很多小異。

高三的考試多得像吃飯一樣平常。每一張試卷都是我們檢討自已的工具。每一次考試，都是下一分鐘的起點，考試成績好的人了解到自己的優勢，更加刻苦，考試成績不好的人清楚自己的劣勢，迎頭趕上。縱使成績大起大落，可是地球總是在轉，總會成為“過去”的。

高三的心情像六月的天氣一樣變化無常，前一分種的笑容滿面，下一分鐘也有可能變成淚流不止，高三的心都太脆弱，經不起太大的風浪。但是，每一次歡笑都是起點，每一次流淚也是起點。在這樣的笑與淚中，生活變得更加多姿多彩，有滋有味。

高三的日歷，再過一個月將不再揭開。然而，高三也是起點，走過高三，才知道生命中還有一種感動叫拼搏。日出是起點，日落也是起點；歡笑是起點，流淚也是起點；高一是起點，高三也是起點。

每一天都是起點。

把握起點，終成起點。

【簡評】本文是高三心聲的真實流露，筆法老練，語言嫻熟，行文如行云流水，收束簡潔有力！

【下水作文】三起點

“等一下，”我喚來了他正離去的腳步，“什么事？”他一臉和善地問，“這次輪回，我要做一個男人，以男人作起點，我的輪回一定不會失敗，”我一臉的堅決，他笑了笑，轉身便消失了。

他，是上帝，掌管著世間萬物的輪回和起點。

一、成了男人

“爸，我餓，”我拽了拽坐在賭桌邊的爸爸的衣角，“滾一邊去，餓死你這個小雜種，”爸爸一臉的猙獰。我默默地站在了他的身后。

“爸，媽媽去哪里了？”我抬起還有些許淚痕的臉問正一個人喝酒的爸，“死了，你也和她一樣，不得好死的雜種。”

我蜷縮在了角落，開始幻想有媽媽也有爸爸如鄰居小姑娘一樣美好的日子。

我開始抱怨開始憤恨上天的不公平，讓我做一個無憂無慮的鄰家小女孩該多好，終于，在我12歲那年，成了爸的得力繼承人，再后來17歲的我酒后駕車命喪黃泉。

“怎么樣？”他仍是一臉和善。“一定是起點錯了，對么？我迷茫地望向他。“起點并不重要。”他說。“不，起點很重要。”我說。“隨你好了。”他說。

二、好的起點

我想說，我是一個幸福的孩子，我有爸媽，有健康，也有好多好多錢，于是，這樣所謂的幸福一直持續了好多年。

終于有一天，爸媽老去了，而一直游手好閑無所事事的我卻不覺得難過，仍是一直這樣自以為是逍遙快活。“先生，您的卡已經不能再刷了，抱歉。”收款臺的小姐一臉的歉意。而我此時才意識到了什么，已經40歲的我成了人人嫌棄人人避之的老鼠了，最終，40歲的我餓死街頭。

“起點，重要么？”他一臉玩味地看著我，我低下了頭，輪回后的一幕幕在我眼前浮現，我什么都沒有說，“你來看，”他帶我走到了一個房間，里面有大大小小的玻璃球。

“你看他，”他指著一個玻璃球說。和我首次輪回一樣的情形，可他卻憑著堅強與毅力創辦了企業，也找到了母親，還讓父親改過自新。“你再看他，”他又指了一個玻璃球說，和我再次輪回一樣的情形，可他憑借著自己的智慧，開創了屬于自己的一片天……

“起點，不是關鍵，最重要的是自己在人生歷程中的努力和奮斗，起點，不能說明什么。”我如釋重負地聳了聳肩，對他說。

“那么，你可以開始第三次輪回了，”他笑了笑，轉身便消失了。

【簡評】把深刻的立意寓于巧妙的構思和耐人尋味的情節之中，避免了空動的說教和行文的無病呻吟，結尾余韻悠長，耐人尋味。

第三篇：命題作文“零距離”導寫

命題作文“零距離”導寫

夏云陶

原題再現

閱讀下面的文字，根據要求作文。

距離是一種客觀存在，并且具有多種呈現形態。從有距離到零距離，觀念、態度、信心、追求、行動、得失等都會融入其中。

請以“零距離”為標題寫一篇不少于800字的文章。

要求：1.選準角度，明確立意；2.除詩歌外，文體不限；3.不得抄襲，不得套作。

文題解析

這個作文題很難寫，說它難寫主要有兩點原因：

一是概念難以鑒定。什么是“零距離”？從物理角度講，可以指事物產生摩擦：從時空角度講，可以指跨越國界、情趣相投；從人與自我的關系來看，可以指自我反省、自我超越；從社會角度講，可以指國與國之間縮小差距、沒有貧富、人人平等，社會和諧。取角其實是無窮無盡的，但最終都離不開精神、意識、認知層面的思考。題目中的“零”字又顯得那么極端，要把概念闡述得令人心服，要使所舉之例貼切無誤，都不是容易的事。不少學生在這一環節上就已經敗下陣來，某些同學對題目的含義一知半解便采取了避實就虛的態度，沒做解說，只是大談作用與影響。須知概念的確立往往得以一定范疇或領域為限制，失去限制而生的理解易使作文零散不堪。

二是扣緊題面難。不少學生會寫實現夢想、到達夢想與現實的零距離，這當然可以，題目中簡單的導語列出了很多對立性的詞語，如“得失”；這些詞語中的對立的兩個語素就可以因為我們的認識而形成零距離的關系。古人就有“一死生”的說法；“得即是失，失即是得”的說法對很多學生來說也不難舉證闡述。難就難在一不小心會讓人產生這樣的感覺——作文不像在寫“零距離”，倒像在寫“成功”“夢想”“得失”??誰是主，誰是次，得根據題目的需要謹慎把握。

有了以上兩點認識，寫成哪種文體，擷取什么素材都是可以通過自圓其說的方式完成的。精神、意識、認知既然可以達成“零距離”，自然可以使作文也圓通合理。這個題目難寫，但更能因此看出學生的思考力、思辨力，下面就是一些有思想的好作文。

佳作示例

零距離

浙江省湖州中學 黃聞陽

“世界上最遙遠的距離，不是海角天涯，不是日月星辰，而是我就站在你面前，你卻不知道我愛你。”這是曾經風靡一時的告白，充分體現了距離的多變性。距離是一種客觀存在：物化的距離體現在物體的相對位置，這是客觀固定或恒久不變的，如日地距離；心靈或精神上的距離則是一種形而上化的可以用主觀尺度衡量的相對長度，如人與人能力、思想境界的距離。零距離是一種極端狀態，物體的零距離接近會使作用力極大化，而人與人零距離則會帶來主觀意識的交融。

我認為，零距離是一種不可實現的極端狀態，而追求零距離的過程才是充滿意義的。物化距離的改變具有機械性與不可變性，因而我們可以嘗試改變形而上化的距離。

追求零距離是一種態度。曾經有一位諾貝爾獎得主說：“我感覺探索科學就像在和一位羞赧而美麗的少女談戀愛，我們的心那么近，我們一直很熱絡。”科學家追求與科學的零距離接觸，并熱愛這一探索之旅，這是一種樂觀積極的態度。實則在為人處世中，若感到對他人的陌生或對事物的厭煩，那一定是因為彼此的距離太遠了，以至于無法產生足夠的引力。若能有一顆熱絡的心，努力去拉近兩者的距離，那么即使是流水線上的工人也能發現每一天不同的精彩。

追求零距離是一種觀念。《那些年，我們一起追過的女孩》中有這樣一幕：地震后柯景騰問電話那頭的沈佳宜是否相信平行時空，而后兩人同時仰望夜空。我相信，兩個彼此熟知且信任的人，在平行時空中一定接近于零距離。因為他們曾同甘共苦，攜手走過坎坷，共享過快樂，他們擁有共同的觀念——彼此一直都住在對方心里。我們對待親友、愛人時都應以全接觸的觀念去付出愛與信任。

追求零距離是一個充滿得失的過程。(高考作文)古希臘的一位哲人曾說：“一個人放棄越多，他便擁有越多。”追求某一方面零距離的同時必然會造成另一方面的疏遠與陌生，且鉆之彌堅，疏之愈遠。因而只有在明白自己真正所需所求的東西后再采取行動才能實現既定的目標。此亦為與自己達到零距離的過程。或許很多人會疑惑：自已與自己難道還存在距離嗎？這或許是一個哲學悖論，但我認為亦存在距離。而成長則是一個追求真我，靠近自我的過程。只有當我們平衡得失后，才算是達到了成熟。

當我們用心去感知周圍的人與事物，當我們認真地審視自己，當我們努力地追求零距離，我們便會收獲真情、成長與成功。

點評

首段引入有趣味性，解說很精準，想法很深刻。剛開始就給人高屋建瓴的感覺。幾個分論點切近現實，眼界高，每一點下有理有據，這般展開闡述的能力令人震驚。最終以認識零距離對成長的意義為收尾，引人共鳴！極好之文！

零距離

浙江省湖州中學 李騁懷

在我們這個世界上，距離是一種不以我們的意志而改變的客觀存在。而且距離無處不在，并且呈現出豐富多樣的形態。

物與物之間是有距離的，即便是原子核中結合得很緊密的質子與中子也還是有距離的，以此來維持體系的穩定。人與人之間也是有距離的，就像再親近的家人之間也還是有距離的，以此來實現每個人作為個體的獨立存在。

但有時，我們會使用“零距離”這個看似在客觀上無法成立的詞語。其實很簡單，在人們的相識交往過程中，若是彼此達到了心靈上的高度默契，則不妨看作是心靈之間的零距離。

春秋時，鮑叔牙與管仲為好友。管仲曾輔佐齊國公子糾與鮑叔牙輔佐的齊國公子小白爭奪皇位。當公子小白最終成功登上皇位，想殺死管仲時，鮑叔牙卻主動提出讓管仲接替自己成為宰相。

這不僅僅是鮑叔牙顯示自己雅量的刻意所為，而是基于他對自己這位多年好友的認識之深。他知管仲有輔佐君王成就霸業之才華，他知管仲內心有覓得明君，一展宏圖之渴望，他知自己的這個朋友在執著地追求什么耐心地等待什么。事實證明鮑叔牙是正確的，既成就了齊桓公這位春秋霸主，也成就了管鮑之交的佳話。

李商隱詩言：“心有靈犀一點通。”正如伯牙、鐘子期高山流水遇知音的故事所表明的，這種人與人心靈上的“零距離”建立在兩人性情、志趣、學識、修養的相投合的基礎之上。

當我們想與某人成為知己，當我們想與某人比肩，以求縮小彼此心靈間的距離時，我們總會不自覺地拿自己與那個人進行比較，進而首先看到一些顯而易見的差距，此時我們就會無意中追求他或她那樣的優秀。不可否認的是，這種追求會一步步縮短我們彼此學識、修養等方面的明顯的距離。

有些距離與生俱來，難以改變：有人出生豪門，有人出身貧寒；有人家底雄厚，有人家徒四壁。但有些距離可以縮小以至達到所謂的“零距離”。

寒門子弟可以發奮學習，達到和富家子弟一樣的學識也未必是什么難事；粗野之人亦可以嚴于律己，練就與紳士淑女一樣的風度禮儀。從有距離到零距離是一個追求的過程。于觀念，我們在縮小與優秀者距離的同時提升著自我；于態度，我們在縮小與優秀者距離的同時磨礪著意志，詮釋著堅持；于信心，我們堅信曾經的有距離終將有一日變為零距離，在縮小與優秀者的距離的同時，成就了自我的優秀。

所有內心深處的默契，即心靈的“零距離”都離不開學識，涵養，志趣的“零距離”。身份，地位可以有距離，但心中的理念與修養不同，則很難求得心靈上相同的律動與共鳴。

有時候，有距離與零距離在永恒中轉化，一些距離消失了，視野中就會出現新的距離，因而追求也就永無止境。

我們在追求中從有距離到零距離，我們在零距離處求得心靈的默契，又在未來尋找著新的距離。

點評

作者從現實談起，直視客觀；談“零距離”觀念產生的背景；概念成立的背景一明確下來，舉例，雅趣十足地闡發了達成“零距離”需具備的各種心靈角度，分述點與例子緊銜；由縮小心靈差距引發到可達成修為，成就的零距離，這樣就增強了文章的積極意義。從心靈融合到修為平等的過程顯示了追求“零距離”更為現實的意義；文末又強調了兩種追求相輔相成，促人無盡發展的認識。思維飽滿，是篇好作文。

零距離

浙江省湖州中學 沈 馨

銀河系的兩端，距離90萬光年；我和高考，距離70天；我的上下睫毛，距離1.5厘米；我和我的父母，距離兩個小時的車程??（導入新穎，引人入勝。）

距離，無所不在。它可以存在于時間、空間，甚至思想。我們希望可以拉近距離，以便看得更清楚，交往得更頻繁，愛得更濃烈，以至“零距離”。而真正的零距離并不存在。我們可以用望遠鏡看到萬米之外的螞蟻，卻看不到緊貼眼瞼的睫毛，這便成了另一種距離。若使兩個物體真的零距離，那兩者也就合二為一，也無所謂“距離”。

第四篇：傾聽命題作文導寫.

傾聽 ” 為題 【原題回放】

閱讀下面的文字,根據要求作文。

傾聽,就是集中精力,開動腦筋,認真聽取。一個謙虛好學的人,一個 懂得善待他人的人,一個善于反省、自強不息的人,永遠懂得傾聽。傾聽,是親近自然的方式;傾聽,是接受信息的渠道;傾聽,是真誠的 溝通橋梁;傾聽,是凈化心靈的藝術。

傾聽自然的聲音,傾聽美妙的音樂,傾聽師長、朋友、同學真摯溫暖的 話語 …… 我們共同在傾聽中成長。

以 “ 傾聽 ” 為題,寫一篇文章。【文題解析】 1準確審清題意

必須注意以下三個問題:一是 “ 傾聽 ” 與 “ 傾訴 ” 還是有區別的, 不少考生 把 “ 傾聽 ” 寫成 “ 傾訴 ”;二是 “ 傾聽 ” 是雙方的,不應當只注意到上對下,平輩之間,上下級之間都可以 “ 傾聽 ”;三是一定要在作文中出現 “ 聽 ” 的內容,不管它在接受 “ 聽 ” 時的形式如何。如果偏離了以上三點內容, 將會直接導致考生在審題這一環節上出現問題。

2、突出情感體驗

我們說通常意義上的 “ 傾聽 ” 是從人的聽覺上去表現的, 但是真正出彩的 文章并不是從聽覺上去表現的, 倒是那些真正體現考生情感的文章成了 考場上的一大亮點,比如我們的例文一就屬于這類內容,考生把自己 “ 聽 ” 到的跟自己的思維、體驗有機的結合在一起,非常到位, 一定程度 上體現了考場作文的人文性特點。

3、選準傾聽對象

“ 傾聽 ” 作為一個動詞, 它后面必須要帶一個名詞, 不管這個名詞是抽象 的還是具象的。那么這個對象的選取, 就可能就是使得這篇文章成為一 篇一類文的一個最為重要的砝碼。不少考生對 “ 傾聽 ” 對象的選取, 不假 思索,隨手拈來,把一些根本沒有品位的 “ 傾聽 ” 對象搬到作文中來,一 定程度上違背了命題者的初衷。相反,倒是那些無形的對象, 有意識的 對象作為 “ 傾聽 ” 的對象,更為精彩

4、立意形式創新

要想在考場作文中脫穎而出, 首先得必須贏得閱卷老師的眼球, 為能達 到這一目的, 這就要求我們的考生要盡可能突破陳舊的思維定勢, 不僅 在文章的立意、構思上獨出心裁,做到立意高遠,更重要的是要在作文 形式上新穎別致,避免平鋪直敘。“ 傾聽 ” 不僅可以用耳,還可以用眼、用心;“ 傾聽 ” 的可以是聲音,也可以是心靈的感悟;“ 傾聽 ” 的不僅僅可 以是動人心弦的優美旋律, 更可以是一幅幅美妙絕倫的圖畫;作文形式 上的創新成為不少的考場作文脫穎而出的重要標志。因此無論是立意還 是形式都應當有所突破。

5總之,圍繞 “ 傾聽 ” 這一命題,歸納出這么幾個關鍵點: 一是審題,比如圍繞 “ 傾聽 ” 一詞,確定文章立意,傾聽包括傾聽之 聲、傾聽之人, 如自然之聲、朋友之聲、同事之聲、領導和下屬之聲等, 由此確定文章內容和結構。

二是立意,注意橫向和縱深、正面反面雙向切入,突出主題提出的 必要性和闡釋的意義。圍繞這一主題展開議論, 比如體現出對別人的理

解、對自己心靈的凈化等,并生發出傾聽者該如何傾聽,要學會傾聽等 意義。三是語言,在突出議論深刻的同時,注意語言的惟妙惟肖和修辭、詩句俗語的運用。

提筆寫作文要充分留意描寫的生動性、議論的深刻性和語言的流暢 性。【例文薦評】

傾聽

風雨中,我側耳細聽,聽見心泉汩汩的聲音。

南方的雨總是那么綿囀多情,連風也是輕悄悄的,怯生生的。一 陣風,一陣風,那時江南輕柔安穩的呼吸。

雨,淅淅瀝瀝的下著,仿佛一個南宋的女詞人在滿腹心事地輕吟 淺唱。紅了櫻桃,綠了芭蕉,雨潤窗欞濕綾綃,這時叩在回家的青石板 路上的木屐聲便急促起來。一陣清脆的車鈴聲劃過田野無邊的靜謐, 還 有一大群半大小子歡快的笑聲。他們的頭發微微揚起, 他們的衣服被雨 水氤氳成一幅古舊的水墨畫。于是家家緊閉的門便 “ 吱呀 ” 地隨之洞開, 然后就是炒菜聲和一陣陣的吳儂軟語,演繹著千百年不變的安詳和美 麗。

風雨中,請側耳傾聽,可曾聽見游子心中的啜泣? 風雨中,請側耳傾聽。我聽不見很多的聲音,但我可以聽得很遠。此時心與自然, 與書墨香氣超常的尉貼, 執一卷在手, 或沉思, 或微笑, 只須一杯清茶,一盞豆燈,便可以讓心靈得到豐富的安靜。

“ 留得殘荷聽雨聲。” 這是亙古不變的憂傷與蒼涼。

“ 夜闌臥聽風吹雨, 鐵馬冰河入夢來。” 這是沒齒難渝的愛國與忠貞。“ 少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳。”

“ 中年聽雨江舟中,斷雁叫西風。” “ 而今聽雨僧廬下,鬢已星星也。”

突然想起《聽聽那冷雨》,雖是粗頭亂服,但終究不掩國色啊!又想起余光中先生的一首詩 “ 瓦片翻飛,落下雨檐,飛入手心,若蒼 然的蝴蝶,沒有雨的雨季。”

上帝說:“ 我用燈紅酒綠換你的風雨聲。” 我說:“ 不換。”

上帝說:“ 我用車水馬龍換你的風雨聲。” 我說:“ 不換。” 上帝說:“ 原來你是幸福的。”

風雨中,請側耳傾聽,可曾聽見心的聲音? 聽蛙

“ 庭下水積水空明,水中藻荇交橫 ……” 我獨自坐在窗前,傾聽著 水田中那鏗鏘有力的蛙鳴,宛如在欣賞一首交響曲,撼人心魄 …… 我靜靜地聽著,癡癡地看著,一切仿佛凝固起來,靜謐的,幽深的, 動聽的 ……

忽然一束燈光出現在水田中,他四處張望著,尋覓著,搜索著 …… 不 一會兒,他好像發現了什么似的,燈光也不再驚疑不定,此時此刻他儼 然一個狙擊手瞄準目標一樣,全神貫注,雷打不動 ……

我的心也隨之緊張起來,他在干什么?難道又有 …… 不會的,我立刻

否定了心中的猜疑, 繼續看著,祈禱著, 希望剛才的那個假設永遠也不 會成為現實 ……

說時遲,那時快,只見那燈光躍動了一下, “ 他撲上去了!” 我的心揪 得更緊了。緊接著剛才那優美絕倫的蛙群大合奏沒有了, 只剩下那雜亂 無章而又略帶凄涼的蛙鳴 —— 聽著這一切, 我的心 “ 咯噔 ” 一下, 泠泠的, 我的思緒變得凌亂不堪,心潮如滾滾江水開始翻涌奔騰 ——

從那燈光的迅捷可以看得出剛才那人的舉動。我的心也隨著他的舉 動而一次次地揪著, 甚至揪得很緊 …… 結束了, 該收場了, 燈光離開了, 我聽到一聲聲的悲鳴隨他而去, 黑暗中, 我仿佛看到了他那滿臉堆著笑 的面龐,以及他那鼓鼓的蛇皮袋。

水田里的 “ 雜光 ” 消失了,四野里又恢復了平靜,只是不再是 “ 聽取 蛙聲一片 ” 熱鬧場面,只留下那 “ 苛全性命 ” 之蛙對逝去者的哀鳴,似乎 在吟誦著 “ 三年羈旅客,今日又南冠 …… 欲別故鄉難 ”。

傾聽著凄戚的蛙鳴,一股沖動沖擊著我的心靈,難道人們就不能 坐下來與我一起聽蛙嗎?難道非要聽那蛙痛苦的鳴叫嗎?難道還要聽 那農藥帶來的痛楚心扉的呻吟嗎?難道 ……

人類啊,讓我們都靜下心來,一起傾聽那歡快的蛙鳴吧,傾聽那 人與自然的和諧之音吧 ……

傾聽

打開收音機,一曲千回百轉、催人愁腸的《出塞曲》流淌著,流淌 到我的心底。漢室的無能是熱血兒女們的悲劇,王昭君盈盈站起,于是這個羸弱 的女子扭轉了時代悲劇的宿命。

籬笆外的古道,誰在用琵琶彈奏了一曲《出塞曲》?在歷史的迷霧 中,這聲音回響了多少年多少代?一個美麗女子的青春在迷霧中黯淡、消逝,從而一個朝代得以在迷霧中安身。

昭君啊,出塞的那條路上,草尖可曾閃爍你堅毅的淚水?那馬蹄下 滾滾煙塵可曾托滿你無盡的辛酸? 沒有再多的言語, 昭君, 你像一把寶刀, 將異族的野狼拒之家門外, 我想象不到你有多勇敢。

為了漢室, 你走出少女的香閨, 融入茫茫大漠;你走出少女的憧憬, 走進貧窮的生活;你脫去少女的幼稚,活成一堵堅實的墻;你洗去少女 的純真,化成一根頑強的帶。

你的美,是上天鬼斧神工的藝術,你用藝術遮擋住冷冷刀鋒;你用 藝術將兩個民族聯系在一起,而你自己,何去何從? 那茫茫大漠中,是你煢煢孑立的身影嗎,昭君?駝鈴聲漸漸遠去, 你的身影在朦朧中逐漸消失,你背負著的是一種責任,一種美麗,那傷 感的《出塞曲》是你在彈奏嗎，昭君?我聽到了。哦,美麗的昭君,頑 強的昭君,傳奇的昭君,你聽到了風沙中的贊歌了嗎? “ 沒有人看到過你的絕色姿容, 卻沒有人懷疑過你的美, …………

你是漢室的一種長矛或一種彎刀, 抵御異族的男兒的野心, 避免生靈涂炭的破裂, …………”

一曲《出塞曲》,我聽到了,那是千年前你的呼喚,是思鄉,是慨嘆, 是惆悵,是勇敢與堅強!傾聽

自然萬物善傾聽。盤根交錯的虬枝, 靜靜地傾聽溪水的淺吟;婆娑 的密葉傾聽著歌鳥的重唱;甜艷的花兒, 傾聽著蜂群的低語;萬籟俱寂 的黃昏,傾聽著夏蟲的嬉戲;拂掠而過的風,也會駐足,聽一聽麥浪的 語絲。

山川、草木、蟲魚,皆善傾聽。正因這種內斂張揚的君子風范,才 筑起了和諧生輝的自然界。無論是宜人溫和的地方, 還是風沙肆虐的沙 漠,總有善聽的自然物。

人,又何嘗不是如此?只有善聽者,才能采擷到心靈的果實。記者,善聽。優秀的記者,不在善問,而在用心傾聽被訪者的娓娓 道來,哪怕是勝似千言的一聲輕嘆,一嘆讀出人生悲苦、世態炎涼,這 才是善聽者的成就。

學者, 善聽。在治學之人的眼中, 聽是講的基礎。無論是大師垂范, 還是平民草根的文化呼聲, 都為學者所聽。正如當今這個多元文明交錯 的時代,有識之士在探究現代文藝之時, 陽春白雪必然要應邀入席,而 下里巴人也是不容摒棄的。諸如 “ 超女 ” 一類的草根文化, 在真正治學之 人的耳中,必然聽出追求自我、挑戰傳統選拔制度的不同尋常的意味。

文人, 善聽。古往今來, 為文者都以細膩的情思聆聽著人生的弄弦。傳來玉笛飛聲,那該是到了思鄉的時令;清角聲聲入耳,那該是明月樓 高休獨倚的悲愴;又聞杜鵑啼血, 恐怕是亡國之恨難當的凄涼;瀑流喧 , 這又是一段艱難的里程;青田蛙聲一片,真是難得的豐收;階前聽雨, 少年到中年,聽出了命運節拍的嬗變。正因善聽,總有那樣多膾炙人口 的詩句,又有那樣多精神世界中的楷模。也正是善聽,才使大文豪擺脫 了 “ 為賦新詞強說愁 ” 的拘謹矯文, 而真正實現了由 “ 為章句 ” 到 “ 為人心 ” 的跨步一躍。

琳瑯滿目的大千世界紛亂了我們的視線, 嘈雜轟鳴的機械聲堵塞了 我們的雙耳。有人選擇閉目塞聽,以示其 “ 超然的境界 ”。這辜負了我們 雙耳的期待和心靈的渴望。

張開雙耳, 總會從雜亂中循到章法, 總會從紊亂中覓得些許沉淀下 來的精髓。因為只有善聽者,才能從眾生中歸結為人之道、治世之策。所以, 傾聽, 才成為善為人、善為事、善為國者的獨道之處, 獨門藝術。普世之中,誰都善觀傾聽和風細雨。然而,只有在狂風驟雨中依舊 保持高傲的身姿傾聽煩躁的一些人,最終為萬人所聽。就是他們,像茫 茫大漠中的胡楊,傾聽沙礫肆虐,卻筑就沙海中翩翩綠洲。

傾聽, 是門藝術, 那些為數不多的善聽者, 才是我們偉大的藝術家。點評: 大千世界,茫茫人海,自然萬籟,人世喧囂,失之則不知不覺,得 之則為人生哲理。《傾聽》把讀者帶入了一種美與沉思的境界,它不僅 使讀者領悟到自然界中生命的躁動以及扣擊命運之門的和諧, 更讓讀者

感受到人生的滄桑與冷靜。《傾聽》不失為一篇佳作,考生可以借鑒和 學習。

結構上過渡結構上本文是按常規寫法, 由自然界轉入人類社會。但 是作者過渡得自然得體, 沒有給人一種生硬之感。文章從自然界的花草 蟲魚這些有生命的東西寫起,它們都在傾聽,然后過渡到做為 “宇宙的 精華,萬物的靈長” 的人更應該傾聽大自然萬類的鳴唱,傾聽社會正義 之聲。

內容上對比在寫人類傾聽之時潑墨如云, 涉及內容種類繁多, 立意 準確,通過他們突出傾聽的必要性和緊迫感。在陳述傾聽時, 既要能夠 高屋建瓴把人類社會中嚴肅的主題呈現出來,又要能夠把不為人所重 視, 所謂登不上大雅之堂的東西挖掘出不為人所認識到的東西。如文中 所提到的“超女一類的草根文化”,“追求自然,挑戰傳統”等。另外, 文中不僅從正面肯定了傾聽的必要性和重要性, 也從反面著 筆,委婉地批評了那些閉目塞聽的人。這一正一反,使文章闡述的道理 簡單而明了。文章的最后一句, 作者發出這樣的感慨是水到渠成之后的 總結,也是對于傾聽者委婉的肯定。文章結尾自然收筆,使人覺得沒有 斧鑿的痕跡。這種信筆游走,出入自如,收放有度又緊扣中心的寫作, 出自一個高中生之手,實屬難能可貴。

文采加哲理古人云:“言之無文,行而不遠”。流暢的文筆是成功 的因素之一。讀這篇文章,感覺像是在讀一首詩,華麗的文采也給這篇 文章錦上添花, 如文章第一自然段詩一樣的排比語句給人以一氣呵成之 感,使人如臨其境, 仿佛也要像自然界那樣傾聽。文中富有哲理的句子

比比皆是,增添了作品的意蘊。

不足《傾聽》也有不足之處,如文中談到記者、學者、文人傾聽, 但如將傾聽者放大, 明確地談到領導者的傾聽, 這會使文章的立意更加 深刻。文中雖然談到 “因為只有善聽者才能從眾聲中歸結為人之道,治 世之策”給人一種不甚明確之感,因為傾聽對領導干部來說尤為重要, 只有這樣才能使文章立意向縱深發展。

傾聽

飛鳥用啼叫歌唱生活,游魚用肢體傳達信息,我們用語言交流思 想,抒發情感,表達對生命的贊美和自然的感嘆。這就是傾聽。傾聽是 一種交流,是一種親和的態度，是我們了解彼此心靈、領略大自然的悠 悠路徑。我們要學會傾聽大自然的山風松濤、溪韻海嘯,學會傾聽他人 的喜怒哀樂、悲歡離合 ……

人生是一首優美的樂曲,其中有歡樂的音符也有痛苦的音符,要 認識這些音符,那就應該去傾聽。一旦你有了這種認識,你就會覺得傾 聽就在你身邊。人生又是一望無際的大海,有驟然翻起跳躍著的水花, 也有波瀾起伏的大浪。要感受這海之心聲,那就應該去傾聽。一旦你有 了這種感受,你就會感到傾聽就在你身旁。

傾聽是心靈之花。傾聽能折射出純潔而熱情的光芒。傾聽是一縷 清風,它能吹散籠罩在人們心頭的陰霾;傾聽是劃破漆黑夜幕的流星, 能給人們帶來希望;傾聽是一朵開不敗的花,它能綻放著生命之蕊,換 取人們的欣賞和信任。

傾聽長者的教誨,就如同讀一本好書,實乃受益匪淺。傾聽朋友 的訴說，與朋友共同分享快樂，分擔痛苦，讓朋友感覺自己不是孤單的。的訴說，與朋友共同分享快樂，分擔痛苦，讓朋友感覺自己不是孤單的。傾聽他人的牢騷，讓他人感到舒暢、滿足和輕松。閑暇之際，傾聽他人的牢騷，讓他人感到舒暢、滿足和輕松。閑暇之際，獨步山間 樹林，傾聽大自然的聲音：鳥兒的歌唱，昆蟲的啼叫，小泉的嗚咽，樹林，傾聽大自然的聲音：鳥兒的歌唱，昆蟲的啼叫，小泉的嗚咽，山 風的呼嘯……讓人尋找到屬于自己的那片熱土，讓人尋找到屬于自己的那片熱土，風的呼嘯 讓人尋找到屬于自己的那片熱土 讓人尋回內心深處最美 麗的真實。麗的真實。在跋涉的道路上，跌倒時希望有人扶持；憂慮時希望有人分憂； 在跋涉的道路上，跌倒時希望有人扶持；憂慮時希望有人分憂； 寂寞時希望有人陪伴；失敗時希望有人鼓勵。這都需要傾聽陪伴。寂寞時希望有人陪伴；失敗時希望有人鼓勵。這都需要傾聽陪伴。渴望 傾聽之人對傾聽的向往如同“青青子衿，悠悠我心 般迫切 般迫切。傾聽之人對傾聽的向往如同 青青子衿，悠悠我心”般迫切。傾聽是春天 青青子衿 剛發芽的嫩草，充滿活力與希望，也給人帶來新生力量和希望之火。剛發芽的嫩草，充滿活力與希望，也給人帶來新生力量和希望之火。傾 力量和希望之火 聽猶如炙熱的夏日里一陣涼風，把枯燥與煩悶一拂而盡，聽猶如炙熱的夏日里一陣涼風，把枯燥與煩悶一拂而盡，送來愉

悅輕松 的感覺。的感覺。當你失落時，一聲清脆的鳥啼能給你安慰；悲傷時，當你失落時，一聲清脆的鳥啼能給你安慰；悲傷時，一陣清風能 給你開解；彷徨時，一泓清泉能給你幫助 傾聽在呼喚，給你開解；彷徨時，一泓清泉能給你幫助……傾聽在呼喚，我們需要傾 傾聽在呼喚 聽。朋友，難道我們不應牽起傾聽之手去創造更加精彩的人生嗎？ 朋友，難道我們不應牽起傾聽之手去創造更加精彩的人生嗎？ 評析： 評析： 人生處處要傾聽，人生處處有傾聽。傾聽使人生更精彩。人生處處要傾聽，人生處處有傾聽。傾聽使人生更精彩。自己要傾 聽父母、老師、朋友的祝福和忠告，也要他們傾聽自己的快樂和痛苦。聽父母、老師、朋友的祝福和忠告，也要他們傾聽自己的快樂和痛苦。寫成議論文，結構上可以采用并列式，也可采用遞進式。如采用并列式，寫成議論文，結構上可以采用并列式，也可采用遞進式。如采用并列式，每段開頭可以用“傾聽是……”的格式，這樣寫來層次清晰； 每段開頭可以用“傾聽是……”的格式，這樣寫來層次清晰；如采用遞 ……”的格式 進式，要注意段與段之間，內容上要層層深入。進式，要注意段與段之間，內容上要層層深入。吳成柏同學寫的滿分作 文《傾聽》在結構上是這樣安排的：在每一段中采用并列式，在段與段 傾聽》在結構上是這樣安排的：在每一段中采用并列式，之間采用遞進式。這樣靈活富有變化，讀來很有感染力。之間采用遞進式。這樣靈活富有變化，讀來很有感染力。

傾 聽 像和風吹過我面頰，像春雨飄落田野，母親輕輕的喚叫聲多么柔和安詳。人是幸福的，像和風吹過我面頰，像春雨飄落田野，母親輕輕的喚叫聲多么柔和安詳。人是幸福的，可以聽到自然和諧的樂章并且感受到幸福。可以聽到自然和諧的樂章并且感受到幸福。我喜歡聽老師耐心仔細的講解，邊聽邊悄悄觀察老師耳邊的一束白發，銀色的，我喜歡聽老師耐心仔細的講解，邊聽邊悄悄觀察老師耳邊的一束白發，銀色的，但很 美。我喜歡約個好朋友在郊外的草地上，并肩坐著，靜靜傾聽自然母親深沉輕柔的耳語。我喜歡約個好朋友在郊外的草地上，并肩坐著，靜靜傾聽自然母親深沉輕柔的耳語。好朋友在郊外的草地上 那聲音伴著樹葉沙沙震動，仿佛透過耳朵傳進了心里。我喜歡在馬路邊發會兒呆，那聲音伴著樹葉沙沙震動，仿佛透過耳朵傳進了心里。我喜歡在馬路邊發會兒呆，聽聽鬧 市街道傳來的“混響 ：有孩子的打罵聲，有汽車煩人的鳴笛聲，也有夕陽落

后，市街道傳來的 混響”：有孩子的打罵聲，有汽車煩人的鳴笛聲，也有夕陽落后，誰家老婦 混響 人對孫子講故事，幽幽地傳來 人對孫子講故事，幽幽地傳來…… 一切似乎是吵鬧但又終歸是寂靜的。雖然我討厭城市里肆意傳出的噪音，一切似乎是吵鬧但又終歸是寂靜的。雖然我討厭城市里肆意傳出的噪音，但我卻實在 不愿生活在無聲世界里。我無法想象耳邊突然安靜，不愿生活在無聲世界里。我無法想象耳邊突然安靜，一切都仿佛與自己隔開的生活該怎么 過。我害怕與世界分開，但有件事改變了我的想法。我害怕與世界分開，但有件事改變了我的想法。那是一個美麗的早晨，我在車站等公共汽車。終于有一輛車停了下來，那是一個美麗的早晨，我在車站等公共汽車。終于有一輛車停了下來，我快樂地走上 去，看看周圍的人們，他們并不快樂。一個小女孩，她也正甜甜地對我笑，我也對著她笑。看看周圍的人們，他們并不快樂。一個小女孩，她也正甜甜地對我笑，我也對著她笑。雖然不說話，但我能感受彼此有一種默契。汽車過了一站，車上也空了。雖然不說話，但我能感受彼此有一種默契。汽車過了一站，車上也空了。小女孩的旁邊坐 著一個女人，似乎是她的媽媽。我過去在她前面的一個空位坐下，隨后我問她： 小妹妹 小妹妹，著一個女人，似乎是她的媽媽。我過去在她前面的一個空位坐下，隨后我問她：“小妹妹，你今年讀幾年級了？ 她先是楞了一下 臉有些紅，把目光投向媽媽，媽媽 她叫了一聲，她先是楞了一下，媽媽”她叫了一聲 你今年讀幾年級了？”她先是楞了一下，臉有些紅，把目光投向媽媽，“媽媽 她叫了一聲，“姐姐問你上幾年級呢？”“三年級。”她不好意思地對我說。“這孩子聽不見 媽媽惋惜地對 姐姐問你上幾年級呢？ 三年級 她不好意思地對我說 這孩子聽不見 三年級。她不好意思地對我說。這孩子聽不見”媽媽惋惜地對 姐姐問你上幾年級呢 我說。小姑娘也許知道我們在說她，不好意思地對我笑著。我說。小姑娘也許知道我們在說她，不好意思地對我笑著。我被震撼了！是那個小女孩的笑，它純潔得像一個需要保護的天使，我被震撼了！是那個小女孩的笑，它純潔得像一個需要保護的天使，干凈得像秋天池里的 小女孩的笑 水。她聽不到周圍的世界在討論著什么，也聽不到自然界美妙的合唱，她聽不到周圍的世界在討論著什么，也聽不到自然界美妙的合唱，但是她天使般地微 笑著，她的心是與世界緊緊地連在一起的。笑著，她的心是與世界緊緊地連在一起的。我們所謂的傾聽，是用耳朵在接收聲音，可我今天知道了一種 傾聽 它是更偉大的，傾聽”，我們所謂的傾聽，是用耳朵在接收聲音，可我今天知道了一種“傾聽，它是更偉大的，更令人震撼的——用心。對，是心。用心。更令人震撼的 用心 是心。唯一的聽眾 清風閑坐，白云高臥，百花爭艷，綠濤如浪滾滾來，洗耳恭聽，是春的聲音。清風閑坐，白云高臥，百花爭艷，綠濤如浪滾滾來，洗耳恭聽，是春的聲音。驕陽似火，閃電霹靂，暴風驟雨，流嵐虹霓，敞開心去聽，是夏的腳步。驕陽似火，閃電霹靂，暴風驟雨，流嵐虹霓，敞開心去聽，是夏的腳步。

秋高氣爽，萬里無云，碩果飄香，稻浪翻滾，細細瑣語，秋高氣爽，萬里無云，碩果飄香，稻浪翻滾，細細瑣語，聽，是秋的音響。是秋的音響。彤云密布，北風卷地，霜冷長河，玉樹瓊枝，叮呤 彤云密布，北風卷地，霜冷長河，玉樹瓊枝，叮呤……，靜聽，是冬的激情。，靜聽，是冬的激情。…… 坐著，躺著，傾聽動聽的音樂，傾聽鳥兒的歌聲，聆聽山風松濤的天籟之音，坐著，躺著，傾聽動聽的音樂，傾聽鳥兒的歌聲，聆聽山風松濤的天籟之音，聆聽著 大海的洶涌澎湃，你想過去做一個聽眾嗎？聽自己 大海的洶涌澎湃，你想過去做一個聽眾嗎？聽自己…… 悠揚的鳥音拉近我的思緒，我想起了他，唯一的聽眾。悠揚的鳥音拉近我的思緒，我想起了他，唯一的聽眾。他天生才質，有音樂的天賦，總是從自然中聽出別人所感不到的佳音，他天生才質，有音樂的天賦，總是從自然中聽出別人所感不到的佳音，他的心一直很 靜。天也有不測風云，他的雙耳失聰，對于一個酷愛音樂的人無疑是一個致命的打擊，天也有不測風云，他的雙耳失聰，對于一個酷愛音樂的人無疑是一個致命的打擊，他 的世界里再也沒有了美妙的天籟之音了。一切都是那樣枯燥，他的心不再平靜了，的世界里再也沒有了美妙的天籟之音了。一切都是那樣枯燥，他的心不再平靜了，血液如 枯水一般，不再那么鮮艷、有活力了。枯水一般，不再那么鮮艷、有活力了。那么鮮艷 后來，他終于按捺不住，擁有了自己夢寐以求的小提琴，從此他的生命變了。后來，他終于按捺不住，擁有了自己夢寐以求的小提琴，從此他的生命變了。他每天去森林中奏樂，伴著四季的歌聲，他每天去森林中奏樂，伴著四季的歌聲，從那根根細如頭發的弦中流淌出一種意味深 刻的無可比擬的聲音，那蝌蚪似的音符如行云流水般在指間跳躍，他的心靜了，刻的無可比擬的聲音，那蝌蚪似的音符

如行云流水般在指間跳躍，他的心靜了，他用心代 替耳朵去聽，陶醉其中。替耳朵去聽，陶醉其中。每天茂林中都少不了他，他那種沉醉的神態讓別人百思不得其解，有人打手勢問道： 每天茂林中都少不了他，他那種沉醉的神態讓別人百思不得其解，有人打手勢問道： 你雙耳失聰，而又這樣入神拉奏，是讓誰聽的呀？你看，這兒很少聽眾的。你雙耳失聰，而又這樣入神拉奏，是讓誰聽的呀？你看，這兒很少聽眾的。他停住了手，抬起頭，他的臉上有種常人難以察覺的滿足和愉悅，他說： 你錯了 你錯了，他停住了手，抬起頭，他的臉上有種常人難以察覺的滿足和愉悅，他說：“你錯了，我 不為任何人彈奏，我只是為自己而作。不為任何人彈奏，我只是為自己而作。” 己而作 “為自己，你的意思我不了解，你雙耳失聰，拿什么去聽？” 為自己，你的意思我不了解，你雙耳失聰，拿什么去聽？ 為自己 “用心去聽，讓心去傾聽。” 用心去聽，讓心去傾聽。用心去聽 傾聽，拋開世俗的喧響，用心去聽，這是多么深刻的話。自從有了他，我不再失落，傾聽，拋開世俗的喧響，用心去聽，這是多么深刻的話。自從有了他，我不再失落，我用他來彌補我生命缺少的東西，我告訴自己：不為別人，做自己的聽眾，要傾聽，我用他來彌補我生命缺少的東西，我告訴自己：不為別人，做自己的聽眾，要傾聽，我認 為：我的音樂是最美、最和諧的。沒有慷慨激昂之詞，卻發人深省，傾聽，做自己的聽眾，我的音樂是最美、最和諧的。沒有慷慨激昂之詞，卻發人深省，傾聽，做自己的聽眾，真不錯。真不錯。從此，鳥兒在樹梢上靜候，人們在四周圍坐，去傾聽他的音樂，他的聽眾不再唯一。從此，鳥兒在樹梢上靜候，人們在四周圍坐，去傾聽他的音樂，他的聽眾不再唯一。

自問： 自問：什么時候傾聽過自己？愛傾聽之人才會有心靈的朋友，什么時候傾聽過自己？愛傾聽之人才會有心靈的朋友，才會領悟到生命的真諦！才會領悟到生命的真諦！記住：用心，去傾聽！記住：用心，去傾聽！【作文點評】 作文點評】 點評 傾聽不僅僅是傾聽別人，也應該傾聽自己的心聲； 傾聽不僅僅是傾聽別人，也應該傾聽自己的心聲；傾聽不僅僅要 用耳朵，還可以用自己的心靈。作者抓住傾聽的內涵，用耳朵，還可以用自己的心靈。作者抓住傾聽的內涵，通過優美的文 字，合理的結構，告訴我們做自己的聽眾，傾聽自己的心靈，才會悟

合理的結構，告訴我們做自己的聽眾，傾聽自己的心靈，到生命的真諦。到生命的真諦。

第五篇：命題作文《目光》導寫

命題作文“目光”導寫

[文題] 在《現代漢語詞典》中，“目光”一詞有三個義項：一是指視線，二是指眼睛的神采，三是指眼光、見識。

請以“目光”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求：①角度自選；②立意自定；③除詩歌外，文體自選。[導寫] 這是一道獨詞型命題作文。作文時，我們首先要弄清楚“詞語”的內涵和外延。根據文題的提示語，“目光”第一個義項是指視線。所謂視線，原指司機在駕駛車輛時目光觸及固定或者移動物體的直線。視線距離地面的高度，稱為視線高度。由此，我們可以得出寫作主題：切莫鼠目寸光，要開闊眼界，將目光放在長遠。

“目光”的第二個義項是指眼睛的神采。由此，我們可以透過目光，去窺視人物的心靈世界，從而挖掘出人物的精神品質。

“目光”的第三個義項是指眼光、見識。由此，我們可以得出寫作主題：反對買櫝還珠，反對目光目光短淺，提倡有鑒識，有原則，有堅守。

根據文題的要求“角度自選”，我們應想好寫作的角度，確定好你所寫的“目光”，是誰的目光，其特征是怎樣的，目光背后的東西是什么，如此，你的立意就獨特而深刻了。舉例如下：

①寫路人對“小悅悅”的目光，揭示社會人情的冷漠與麻木，倡導人與人之間應該互相幫助，構建和諧社會。

②寫擦鞋工的目光，窺視她的心靈世界，挖掘她的精神品質，比如：她不專注生意，卻專注書本，原因是晚上她要幫助女兒復習功課，表現“母愛偉大”之旨。

③寫狼的目光，揭示人類對大自然的破壞，倡導人與自然的和諧。

④寫我八歲時的目光、十三歲時的目光、十八歲時的目光，通過目光的變化來表達對童年生活的向往和對未來的希望。

⑤寫攝影師的目光，說明若沒有靈慧的眼光，就不會發現真正的美，也就不會拍出好的攝影作品。

⑥寫演員的目光，說明一個優秀演員如果只有靚麗的外表，而不會通過眼神來表現人

物的精神世界，那么她便不能演活角色，永遠是一個二流演員。

⑦寫《老人與海》里的桑提亞哥的目光，表現硬漢精神。

需要提醒的是，行文時一定要對“目光”進行細致入微地描寫和刻畫，或者寫出“目光”的變化過程，否則，文章便無情趣，無意味，干癟而生硬，甚至偏題。

[例文一]

目光

江蘇省張家港市外國語學校

繆宇博

傍晚時的風，刺穿一片又一片霞光，在天邊劃出一道道血紅的口子。風，也吹亂了我的衣襟。遠在遠方的風比遠方更遠。

此時，我的琴聲嗚咽，淚水全無。

我閉上眼，目光隨風而動。我的目光，是風的味道。這一刻，我覺得：我就是風，風就是我，在天際消失，又在天際開始，然后去最遠的遠方。

十月，在眾神死亡的草原上，只有一些野花點綴。天，開始下起了小雨。我站在枯黃的草場里聽到了嗚咽聲。黑夜中，我的目光潛行，壓向野草枯黃的蒼老。茫茫的夜里，草原上還立著一個稻草人，黑洞洞的眼里射出凌厲的光，射向沒有星星的夜空，星在暗的夜里。稻草人的目光刺穿了整個的夜色。

我清晰地看到，他那破敗的衣衫，在雨中搖搖欲墜；那曾經筆直的雙手開始松垮，咯吱咯吱地叫著；那曾經的剛毅的臉，已經無法在辨別。他沒有說話，一句也沒有，只是和野草一起搖動，仿佛已搖動了幾千年。

是什么時候，他告別愛情的殿堂，來到這里做一個“鐵石心腸”的“船長”，只身守護著這遼闊的基本無人的“海洋”。我看到了歲月的痕跡，但我還沒有看到他的艱辛和落寞。

他一句話也不說，不說。他老了。或許，他年輕的時候就不愛說話。那時候，他年紀輕，意氣風發。他是一個清秀的小伙子。

我想，我的目光已經去了最遠的遠方，再也無法前行，一遍又一遍繞著我尊敬的船長飛翔。

天，放晴了。整個草原一片清新。我的目光回到了這邊。在這里，我看清了一切，又超越了一切。一陣泥土的清香，吹走了船長身上像枯草一樣的味道。

船長的目光慢慢柔和了起來，他在愛撫他那心愛的黃色的海洋。這一刻，我也仿佛在隱

隱之間看到了野花正在肆意盛放，還有鳥雀漫天。我笑了。船長還是不說話，一句也不說。

忘記了這是第幾個午后了。午后的風，一如往常，穿堂過巷。這一次卻穿過了船長的身軀。我看到了枯草在一根一根地松裂，又一根一根地飄散。

陽光之下，船長轟然倒地。性格堅毅的船長，終于離開了他的草原，他的一生，一句話也沒有留下。他那最后的目光，卻永遠地刻在了我的心里。

這一刻，我的琴聲嗚咽，淚水全無。我的目光早已穿越了船長。[評點] 此文用我的“目光”打量“船長”的一生，切入巧妙。通過對“船長”目光的刻畫，塑造了一個堅守理想、甘于寂寞的精神堅守者形象。用我的“目光”“穿越了船長”表達“繼承先輩遺志，還有后來人”之旨。此外，文章情景交融，人境合一，增添了文章的意味。

[例文二]

目光

江蘇省張家港市外國語學校

施達

自從發現菜場邊的“旺福”的面味道鮮美，手藝好后，只要一有空，我就會去那里吃面。去久了，我發現每天面店附近都有一群人轉悠，或聚在一起聊天，或胸前掛著牌子找工作。

這些人中，有一群擦鞋工，都是中年婦女。她們每天起早貪黑，十分辛苦。然而，當我從這群女工中經過時，我發現了一個很特別的女工，因為她的目光。

擦鞋工們一般都會自帶板凳。沒生意的時候，就坐在那里或閑聊，偶爾也打打小牌；有生意的時候，她們則會一哄而上，你爭我搶，唯恐生意被別人做了去。只有她，沒生意時，一個人便坐在樹下，手上捧一本小書，大概是教科書吧，有點舊了。她看書時的眼神很平靜，有時嘴唇還蠕動，偶爾也會皺皺眉頭，大概是看到什么值得思考的內容了吧。很難見到她主動去攬客，也許她知道她是爭不過那些手腳麻利的女人的，也許她根本就不愿意去搶生意。

有時候她也把目光投向過往的行人，希望他們來照顧她的生意。大概行人也有些厭煩那些過分“熱情”的女工，反而時而不時地主動招呼她來擦鞋。我也是其中的一個，況且我早被她那看書的專注的目光吸引住了。

有一天，我起床特別早，來到“旺福”時幾乎沒有食客，然而，她卻早已坐在那兒了，沒有人擦鞋，她在靜靜地看書，目光專注。我與她打了一下招呼，示意擦鞋。她應了一聲，收起書，拿出擦鞋的工具。我像往常一樣坐下。

我的鞋，白色的，很難擦，但是她好像并沒有露出難色，目光很專注，仔細地盯著我的鞋子，仿佛要把它們看透似的。她麻利地帶上手套，打好鞋油，然后開始擦鞋。她不愛說話，很安靜，不像其他女工唧唧喳俺。這是我一向的印象。

太靜了。我實在忍不住了，便沒話找話地與她聊了起來：“我想你很喜歡讀書，你看的是什么書啊？”她先是一愣，然后繼續擦鞋，嘴里卻回答道：“我女兒的課本”。她又說道：“我女兒上小學，我要學會這些詞語，晚上才能輔導她。”我隨意“哦”了一聲，又問道：“你女兒成績不錯吧？”

她突然抬起頭來，眼里放出驕傲的神采，好像還有眼淚在閃爍。她意識到了她的動作有點大，又低下頭去擦鞋，嘴里卻還在說：“那是當然了，她每次都考第一呢，老師經常表揚她。”

在她低頭的那一剎那間，我又看到了她那特別的目光。

“那，你一定很是為她驕傲了！你這么辛苦，也是值得的。”不知怎的，我竟冒出了這么一句。“嗯。”她回答道。接下來，我不再與她搭話了。

我走了。她又到那棵樹下讀書去了，目光依然很專注。[評點] 此文把“目光”投向“擦鞋的女工”，足見作者的悲天憫人情懷。文章寫擦鞋女工不專注擦鞋生意，卻專注閱讀女兒的課本的故事，表現“母愛偉大”之旨，感人至深。此外，作者描寫的技巧也很高超，“擦鞋女工”的可敬形象在不知不覺的勾勒中印入了讀者的腦海中，值得體會、學習和借鑒。

[例文三]

目光

江蘇省張家港市外國語學校

孫濤

一陣悶雷，一縷縷黑煙劃過，“怒而飛，其翼若垂天之云??背負青天而莫之夭閼者”。我不知道這是我第幾次夢見這樣的畫面了。也許，我天生就喜歡它，一只飛翔在怒江上空的鷹。我想與它的目光對接。

其實，對于它，我并不熟悉什么，只是偶然看見一張照片，心里就激動了起來，想著那里的鐵索，想著那里的雄渾，想著那里的氣勢與境界。我想，它便是我的大鵬。我喜歡它的眼睛。它的眼睛不是黑夜里的蝙蝠的眼睛，也不是晚間的老鼠的眼睛。

我想與那鷹的目光對接。只是，哪有這般容易啊。在現實中，我根本不能看見它，但我期待著有一天，我能與它的目光相對。

我知道，它是不屑于與我的目光對接的，它的眼里只有那垂直而上的絕壁，只有那一派遼闊的怒江，只有那深遠無邊的天際。它每日都會盤旋，在上空張望橫跨怒江上的那一根溜索。它在上空俯視著，只與勇敢者對視，并為他們祈禱，為他們祝福。

我知道，它是不屑于與牛交流的。那些只要到了怒江再也不肯走半步的牛，只會哀叫，甚至還把持不住自己的屎尿。牛的頭耷拉著，似乎也沒有勇氣與鷹的目光對視。然而，鷹似乎總愿意與馬對視。馬總是那樣的淡定，面對絕壁也總是昂著頭。鷹是喜歡這種淡定的，要不它怎么總是喜歡將目光停留在馬的身上呢？

我不知道，鷹愿不愿意把它的目光也停留在我的身上，我是愿意的。

我的夢中又多了一位領隊。領隊騎的是那匹能與鷹的目光對接的馬。領隊不愛言語，只是常常默默地走到溜索前，穩穩地敲一下溜索，最多再回頭瞟一眼那些漢子。那些漢子在領隊的堅毅的目光中一個一個地過了溜索。領隊只是站在溜索旁看著，是那樣的從容。

我想，鷹是能看到這一切的。

突然，一聲呼嘯，尖得直入腦髓。領隊過了江，又瞟了一眼準備妥當的漢子們，便騎上了馬。馬依舊穩穩地走著。“啾——”又是一陣長嘯，是那只鷹的聲音。我知道，那個聲音，是一種贊嘆，更是一種契合。

每當鷹叫的時候，我的夢就醒了。我想，飛到了天上，我的目光里就是整個世界了。[評點] 此文用“鷹的目光”表達“人應該像鷹一樣勇敢飛翔”，用“我希望與鷹的目光對接”表達我的“高遠”之志，意象獨特，意蘊豐富。用夢境書寫人生理想，構思巧妙。此外，文章還化用了阿城《溜索》的相關情節，足見作者為文的智慧。