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話題、命題作文《風景》導寫[大全5篇]

時間:2019-05-14 02:25:14下載本文作者:會員上傳
簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《話題、命題作文《風景》導寫》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《話題、命題作文《風景》導寫》。

第一篇:話題、命題作文《風景》導寫

【試題亮相】

卞之琳的《斷章》中寫道:“你站在橋上看風景,看風景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子,你裝飾了別人的夢。”這首小詩寫得很有意思,你在看風景的同時,也成了別人眼里的風景。有人說:熟悉的地方沒有風景。其實不然,生活中處處有風景。母親給子女以呵護,是溫馨的家庭風景,同學之間的攜手并進,是富有詩意的校園風景;鄰里之間互相幫助,是讓人向往的社會風景??

請以“風景”為話題,自擬題目,文體不限,寫一篇作文,不少于600字。

【試題價值】

法國雕塑家羅丹曾說過:“美到處都有,對于我們的眼睛,不是缺少美。而是缺少發現。”本話題之所以會成為中考熱點,是因為人是社會中的人,對于每個人的周圍風景,不同的人會有不同的觀察與感悟,而這不同的觀察與感悟一旦寫下來了,便構成了豐富多彩的世界,文章也因為各不相同的特性而更增可讀性。

由于“風景”是一個富有詩意、內涵寬泛的字眼,風景不一定有山有水,但一定要有情;風景不一定有詩有畫,但一定要有意;風景不一定有靜有動,但一定要有魂;風景不一定有歌有曲,但一定要有愛。風景無處不在,需要用心去感受。所以這個話題既貼近學生實際,能讓學生有話可說;又便于考查學生思維與理解力,能較好地考查出學生對自然、對社會的認識與把握的程度,而且其考查面也較寬,可以是自然風景,也可以是社會風景,可以引導學生注意觀察身邊的自然與社會,并得出自己的感悟,進而實現人在一次次的感悟中走向成熟。

【寫作點撥】

一、從內容上看,此話題寫作內容較為寬泛,有很多切入點,關鍵點是確定寫自然風景還是寫社會風景。

(一)先說寫自然風景。《現代漢語詞典》中對“風景”一詞的解釋是:“一定地域內由山水、花草、樹木、建筑物以及某些自然現象(如雨、雪等)形成的可供人觀賞的景象。”這時,花草樹木、蟲鳥蟻獸、河流山川、宇宙萬物等都可以流入筆端。春天姹紫嫣紅的鮮花,冬天粉妝玉砌的世界是風景;早晨噴薄而出的紅日,傍晚映紅天空的晚霞是風景;山上高聳入云的樹木,水中追逐嬉戲的魚蝦是風景;林中的鳥鳴、枝頭的綠葉、湖中的夕陽??這一切都是大自然賜予我們的風景,仔細觀察,認真描繪,你會寫出一篇出色的寫景散文。

可以借景抒情,巧取自然之景,細描自然之美,以抒喜愛之情。如“家鄉夏景”“我的快樂老家”“秋日校園”“雪之韻”等文題都是這一類。

可以描繪祖國的錦繡山河以詠愛國之心。如“美麗的徐州”“上東方明珠塔”等文題就可以通過詠寫大好河山的新顏,從而達到歌頌祖國的興旺發達。

可以記游名勝古跡發幽古之思或緬懷之情。如“參觀徐志摩故居”“拜謁烈士陵園”等到文題則是通過對古跡園林的游覽而表達出對前輩或先烈的綿綿幽思或緬懷之情。

(二)再說寫社會風景。誠然,自然界是風景,人類社會生活又何嘗不是一道風景?和睦相處的鄰里是風景,安逸溫馨的家庭是風景,積極進取的學校是風景,團結合作的集體是風景,勤奮學習,拾金不昧,見義勇為,愛崗敬業,熱愛祖國??這一切皆可入文。用一雙慧眼,發現生活中的每一個美點。假如你在行文的過程中能注意詳略得當,記敘與抒情、議論相結合,同樣能寫出精美的習作。

可以寫自己的見聞感受,通過敘寫見聞故事,來表現當今社會的新風尚、新畫面,讓讀者感受到社會之祥和。

可以把鏡頭對準生活的細節,擷取生活中的幾朵浪花來表現社會生活中的美麗風景,采用以小見大的手法,不僅能給社會生活一份真切感的反映,還可展示其獨到的表現力。

也可以通過獨特感悟,挖掘出風景的新內涵,展現風景的新視角。如“這也是一道靚麗的風景”便要注意這個“也”字,這是通過作者的感悟或發現而展現出來的風景。

總之,寫以“風景”為話題的作文,既要關注自然界的美麗風光,更要重視社會生活中的風景。無論是寫具象的風景,還是寫抽象的風景,關鍵在于要彰顯出風景的深層意蘊,開掘出深刻而鮮明的主題,這樣文章才能給人以心靈的震撼。一般來說,寫自然的風景,如果只限于對美好景致的贊美,即便是生花妙筆,把景物描寫得活靈活現,也是膚淺的。寫自然的“風景”,要通過對景物的細致描繪,反映深刻的事理,比如通過描繪生物的生長過程體現生命力的堅韌與強大,通過描繪靜默的大山展現個性的傲岸與偉大等。在我們生活的每一天,在我們的周圍,同樣有無數的風景值得我們去描繪。如果從社會人文這一角度去描寫,可以選擇歷史中的偉人偉業,也可以選取現實生活中的典型場景,要力爭展現精神風尚或時代風貌等。

二、從形式上看,可以依自己的喜好選擇不同的文體。

善于敘事就選擇記敘文;長于抒情或議論,則可以寫成散文或者議論文。如果你才思敏銳,還可以大膽采用日記體、童話、小小說、訪談錄、病歷報告等創新文體,可以避免一般記敘文的簡單敘事和一般議論文的枯燥說理,給人耳目一新之感。

【試題遷移】

1.遷移到話題“關愛”:關愛是世間最美的風景。輕風吹散烏云,是風對藍天的關愛;小雨滋潤著干涸,是水對大地的關愛。關愛是沙漠里的綠洲,關愛是夏日里的濃陰,關愛是心間的清泉,它能驅散陰霾,能撐起藍天,能融化堅冰。關愛是現實土壤上結出的谷穗,收藏一份愛的情愫,為美麗鋪就底色。

2.遷移到話題“和諧”:和諧,是潤物無聲的浸潤,是春風化雨的關懷。涓涓細流因為和諧而成就了綠波深潭,茵茵小草因為和諧而鋪成了肥沃草原,世間因和諧而彰顯出美麗。尋求并呼喚和諧,用心思考和諧,用筆描繪和諧,我們因和諧而提升生命的刻度。

3.遷移到話題“個性”:每個人都有自己不同的人生,每個人心中都有一道與眾不同的風景,這道風景應該是具有強烈的個性特點,是他人沒有而你獨有的人生經歷。其言行舉止、音容笑貌、肉體欲望、精神追求、情感沖動、理性思維、心理體驗、生活經歷等等全部統一于黑格爾所說的“這一個”個體之中,正因為這“這一個”,才會更增加文章的個性色彩。

4.遷移到話題“感動”:有一種感動,沉淀在我們心田,總是被輕輕喚起。人與人之間因儲蓄了感動的露珠而處處充滿詩意,生活因儲蓄了感動的陽光而時時充滿朝氣,世界因充滿感動的音符而變得和諧。感動就是一種能力,讓你我的生活空間因感動充滿馨香詩意。

5.遷移到話題“平凡”:生活中有陽光也有風雨;有驚濤駭浪也有風平浪靜;有精彩也有無奈;有偉大也有平凡。但平凡是生活的主色調,平凡構成生活的大部分,因此,平凡也就成了生活中的大部分風景,但是能把平凡的事情做好就成了不平凡。生活中每一個崗位上都有這些平凡的景象,都因其堅持而成就了不平凡。比如“行道樹”是平凡的,卻成就了不平凡的一道風景。

“風景”話題,還可以轉換角度,遷移到“親情”、“陽光”、“勤奮”等話題中。

【名校范本】

角度一:風景中抒情懷

蓮花峰看云

江正華

蓮花峰是黃山第一高峰。遠眺怪石嶙峋,直聳云天,加之云霧繚繞,仿佛是一朵初綻蓮花,美麗極了。我這次上黃山,雖時值陰天雨日,許多美景未能飽嘗,但我敢說,在蓮花峰看云足以讓游人陶醉。在這里,我看到了馳名世界的黃山絕景之一——云海。

站在蓮花峰,俯瞰下界,巨壑萬丈,深不可測,令人心驚膽顫。那云鋪深壑,絮掩危巖,時而撞擊群峰,時而穿梭峽谷,汪洋無際,飄忽不定,真是“妙在非海,而確又似海”。那林立的群峰,沖破云海,像一座座島嶼,隨云海翻滾而搖搖欲墜,又似一艘艘待發軍艦,只要一聲令下,就起錨遠航。忽然,山風呼嘯,云海發怒,轉瞬間波濤洶涌,雪浪排空。那茫茫云霧時而像奔瀉千里的急流,時而像傾注山谷的瀑布,時而像戲水的蒼龍,時而像奔騰的牛羊。那陣陣松濤,像一個巨人在海底吶喊,似乎帶領千軍萬馬,要殺出海面。啊,“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。”這氣勢磅礴、洶涌翻滾的云海,把黃山點綴得瑰奇偉麗,恰似“蟾宮玉宇”。難怪郭沫若嘆道:“瞬息萬變萬萬變,忽隱忽現,或濃或淡,勝似夢境之迷離。”

云海仍在咆哮狂舞。這時,太陽在云層里窺視大地,眼前白茫茫的一片像鍍上一層金邊。太陽沖出云層,向云海射著溫柔的金箭,展現在我眼前的是一幅“浮動水彩”;云海在退潮,不時地濺起朵朵浪花,被淹沒的“海島”接二連三地呈現出來。等云霧散盡時,我頓覺眼前開闊起來,安徒生描寫的童話美景也閃入我的眼簾。那林立山峰像剛出浴的美人,渾身上下散發著濃郁的溫香;那扎根于危巖的青松,蒼翠欲滴;那刀削斧劈的怪石,巧奪天工,嶙峋突兀;那飛珠濺玉般的瀑布唱著歡快的曲子,從石縫中爭相瀉出,翻上幾個跟頭,然后沖上深淵。放目遠望,我又仿佛看到北邊天與山交接的地方,一條巨龍在狂舞,那便是馳名的九華山。山風吹來,我似乎聽到長江的咆哮和九華山的鐘聲,一切都是這么美麗、神奇,我真想到這幅巨大的水彩畫中去暢游一番。

黃山的美景曾吸引了許多國內外游客,處于黃山最高處的蓮花峰更讓游人贊嘆不絕,留戀忘返。我身邊的一位外國游客,閃著湛藍湛藍的大眼睛嘆道:“Howbeautiful,huangshan!”作為一個中國人,我們怎不以美麗的黃山而感到驕傲,自豪!

【內容評點】本文選取了黃山最具代表性的景點蓮花峰來寫,寫出了霧中的蓮花峰的迷人景色,也寫出了霧后蓮花峰的壯觀景象。文章筆到之處,皆生動再現了景物的神韻,一幅幅瑰麗的畫面映入游人的眼簾,刻進作者的腦海,走入讀者的內心。本文題目具體,讓人一看就能抓住中心,同時在介紹云海的變幻多樣上運用了多種描寫手法和修辭手法,這樣就調動了讀者的情緒,因而更吸引讀者。

角度二:風景中融體驗

回味第一次旅行

江西省泰和縣冠朝中學七年級(6)班郭清荷

今年的“五一”節,是一個充滿陽光的節日。媽媽帶著我到贛州市小有名氣的寶葫蘆山莊游玩。旅行車剛到山莊門口,首先映入眼簾的便是一個偌大的金葫蘆,粉紅色的假山上泉水噴瀉而下,形成了一幅絕好的風景畫。一看這架勢,就知此處景致非一般。游玩了一天的我,想在這兒與你分享幾點。

亮點一:超爽的“搖頭飛椅”

一張張藤椅井然有序地低垂在空中,一坐上去,感覺跟蕩秋千一般。當轉盤慢慢啟動時,我的心里爽極了。隨著轉盤的速度越來越快,飛椅的傾斜度越大,我的心也越發緊張,生怕自己一會兒抓不住了,摔下去咋辦?不過,居高臨下的感覺就一個字:爽!

亮點二:超刺激的“三環過山車”

一條蜿蜒曲折的軌道呈現在游客面前。看著別人坐時的驚險,在下觀看的我也不禁替他們捏把汗。待所有的安全設備都準備就緒,滿載著冒險者的過山車緩緩前進了。車速越來越快,軌道的坡度也越來越高,坐在車里的我感覺真是太驚心動魄了。到了車往下翻時,我的身子便成了頭朝下、腳朝上了,我的心也似乎要跳出來了。等車徐徐回到起點時,我的心才漸漸平靜下來。回想剛才的情景,真是刺激呀!

亮點三:超暈的“海盜船”

一只船的模型吊在半空中,體驗者分別坐在船的兩邊座位上。船慢慢啟動了,就像翹翹板一樣晃來晃去。船晃得越高,我難受的程度也越來越強烈。當我下來時,整個人就像喝醉了酒似的,暈乎暈乎的,真想嘔吐嘔吐再嘔吐呀!

亮點四:超好玩的“騎馬”

真是幸運至極,讓我與馬有了一次近距離的接觸。由于是第一次,我的膽子并不大,對馬還是有一些防備,便要求一個人騎慢馬。當馬的管理員幫我把馬牽出馬場后,我的騎馬體驗便開始了。這匹馬還算溫順,走得還比較慢,也好讓我欣賞欣賞沿途的風景。只不過有幾次,這匹馬看到旁邊有管理人員似乎想用鞭子抽它,便像受了驚嚇似的跑了起來,過了一會兒,又慢下來了,真是太有趣了。

這次旅行給我帶來了許多歡樂,我想這一定是我這一生中難得的一次經歷。

【內容評點】本文選取了旅行中的“搖頭飛椅”“三環過山車”“海盜船”“騎馬”等幾個亮點來展示這次旅行中的真切體驗。文章采用小標題的方式來寫,使得脈絡分明,條理清晰。而文中小作者與讀者分享的四幅畫面又恰與題目中的“第一次”相吻合。

角度三:風景中顯變化

墻的故事

河北一考生

我家大門前有一堵墻,墻上的標語換了又換,見證了改革開放一路起來的風風雨雨。

記得最先寫出的是“承包到戶,聯產責任”。標語一出。全村人都積極勞動生產,忙得熱火朝天。還是小孩子的我什么也不懂,可是我卻知道我吃的東西越來越好了,種類越來越多了,穿的衣服越來越漂亮了,家家戶戶臉上的笑容越來越燦爛了。

后來標語換成了“要想富,先修路”。經過幾年的努力。條條公路通到了村里,來來往往的車輛讓孩子們欣喜不已。本來泥濘崎嶇的山路,本來無人問津的山村,也變得人來人往、絡繹不絕、熱鬧非凡。地里生長的玉米、土豆等農作物品種優良,以前苦于交通不便無法售出。現在,卻被高價收購,供不應求。人們的錢包越來越鼓,家具種類日益齊全。

再后來墻上的標語又換成了“嚴格實行計劃生育政策”。為此村里還集中各代表開了一次會呢!“要提高素質教育,要為我國的發展作貢獻,要提高我們的生活水平就要按國家說的來??”村長這樣說道。有很大一部分人是很贊同計劃生育政策的,但不免有極少數的人不遵守政策,這便要被罰款了。終于,人們生活水平越來越高了。

現在墻上的標語成了“綠色蔬菜,富農富家”。縣政府給村里撥了一筆款,要村里建蔬菜大棚、蘑菇棚等等。當然有人踴躍參與了,利民利己的事誰不想干啊!自這以后,村里人一年四季都有活干、都有收入了。孩子們放學回家還樂呵呵地做幫工賺錢呢!孩子們參與勞動既讓人省心,也鍛煉了他們,何樂而不為呢?現在的生活就像爺爺說的“天天都在過年,好東西都快吃膩了”!對呀!改革開放給我們的生活帶來了翻天覆地的變化。從那個吃不飽的年代一步步走來,到了今天這樣的小康社會,真是經歷了無數的風風雨雨啊!

門前那堵墻依舊還是那堵墻,我們的生活卻發生了如此巨大的變化,改革開放的春風吹醒了神州大地,吹響了生活的節奏。

【內容評點】本文的選材角度很好,新穎而小巧。一想到墻。很多人首先想到的是籬笆墻、泥墻、磚墻、玻璃墻??通過墻的變遷來反映社會生活的變化。這樣來寫“墻的故事”,不是不可以,但顯得簡單,文章也不易出新。本文通過四條具有時代特色的墻上標語表現村民生活的變遷、觀念的進步,以小見大地反映出改革開放以來農村經濟的發展和百姓生活水平不斷提高的面貌。本文的選材角度值得我們借鑒。

角度四:風景中見新風

美麗的風景

讓我們左手攜愛,右手攜情,并用自己那顆熱愛生活的心將這兩者播撒在生命長途中,用樂觀向上的心態澆灌,在你的人生道路上畫上一道道美麗的風景。——題記

公車上

在人潮涌動的公車上好不容易找到“一席之地”,無意間瞥見一對頭發花白的老夫婦.丈夫用自己的手緊緊圈住自己的愛人,神情是那么堅毅,看著妻子的眼神又是那么愛憐,仿佛是在守護一件自己最珍貴的東西.那背影不強壯,卻很偉大。妻子臉上洋溢著充滿幸福的微笑.人群仍在擁擠,可是這一道美麗的風景卻總是縈繞在我心頭。我明白了:在愛的風景里,相守是愛,平淡是愛,兩個人幸福地在一起,不離不棄,矢志不渝是愛。

馬路邊

路邊的小攤上有人在賣糖葫蘆,叫喊聲一聲接一聲“賣糖葫蘆啊!又香又甜的糖葫蘆啊!”迎面走來一對父女,小女孩五、六歲的樣子,小手拉拉父親的衣角,小聲說:“爸爸,我想吃。”父親鎖著眉頭憐愛地摸摸女孩的頭“好”說著從衣角邊臟破不堪的口袋中費力地摸出一張皺巴巴的五毛錢。小女孩拿著一根糖葫蘆開心地撕開包裝紙,剛想咬上去,又遲疑了一下,說:“爸爸,你也吃。”父親笑了,說:“你吃就好了,爸爸不吃。”“不嘛,不嘛,爸爸吃嘛,不然我也不吃了。”女孩急了,“好,吃一個”看著這對相親相愛的父女,我釋然了:原來,分享也是一種愛。雖然他們很貧窮,可是他們所擁有的這道美麗的風景卻讓很多富有的人傾家蕩產也換不來的。

考場中

現在,我正在考試。同學們一個人都埋頭認真地做著考卷。安靜,無聲。我喜歡這種安靜,因為大家都在為自己的理想而奮斗,在我看來,這種堅定不移地向著自己目標快樂邁進的過程也是一道美麗的風景。

窗外,大片的陽光在空氣中流動,我呼吸著陽光,自信地坐在考場中。我為自己的夢想努力著,我相信我的未來不是夢!加油啊!我大聲為自己吶喊!

其實生活中處處都有美麗的風景。看到了嗎?那嬌艷繽紛的一叢!嗅到了嗎?那隱隱涌動的花香。讓我們共同努力,創造你人生的一道又一道美麗風景,讓暗香充滿整個世界!

【內容評點】本文通過三個片斷,反映了生活中幾道美麗的風景,其實,這樣的風景可以說到處都是,公交車上一對老人相濡以沫,馬路邊父女倆分享糖葫蘆,考場上的考生自信而又執著,這樣的風景關鍵在于我們會駐足、會發現,有了會發現的眼睛,便擁有了無數的風景。

角度五:風景中含哲理

小徑上的風景

我相信,小徑上的風景是幽雅的:近在咫尺,卻遙不可及;遠在天涯,卻又觸手可及。我想在生活這條不知終點的道路上,我們總會遇到意外的風景。這時候便需要我們停下來,靜靜地去觀賞,去思考。人生這條道路便不再那么高深莫測。

曾看過一篇哲理小品文:散步的時候,我習慣把彎路走直,這樣生命便有了捷徑;兒子卻把直路走彎,這樣路便延長了。

路,一個很模糊的概念,學業之路,感情之路,它分布在人生的各個分叉口中,何處該走,必須自行定奪。我們既不能一路向前亂闖“紅燈”,也不能一味停留在原地!給自己尋找一個幸福的方向,然后駕上生命這輛列車在走走停停中感受不同的感受,收獲不同的收獲。什么樣的人生,總是未知,但是路在腳下,生命不會懸在半空。

歲月是一條漫長的河,流經過的地方,留下腳印,終究會慢慢地被湮滅和覆蓋。站在歲月的河畔,我看見未來的浪潮正洶涌而來,每一個人都是浪中的船,每一只船都要抵達港口。一路走走停停,我發現,無論是平坦大道上的密樹叢林還是鄉間小徑上的鮮花野草,它們都以自己獨特之美呈現在人們的眼前,那是一種極致簡約的美。原來,生活真的沒有不變的步調,也沒有永恒不改的旋律。很多時候,我們都應該換一種心境來對待生命中的人和物。

生無所息。路終究在自己腳下,踏出的是真實的路,踏不出的是心里的路。人生也終是短暫,在生與死的路上走走停停,卻也蕭然。

屈原曾說:“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求所。”我等終沒能參透屈原先生骨子里流淌的高傲,自然也很難作到“舉世皆醉我獨醒,舉世皆濁我獨清”。走不完的路,走不完的心情。停,只是對生與死的一種暫時的寄托。

席慕容說:“在這人世間,有些路是非要單獨一個人去面對,單獨一個人去跋涉的,路再長再遠,夜再黑再暗,也得獨自默默地走下去。”人生這條道路,不變的是它的起點和終點,而其間的過程卻是復雜多變的,需要一個人細細品味。

路,就在自己腳下,我們必須一步一步的走好,而走與停的問題是我們永恒不變的主題。

走,我們得到的是一種執著追逐的美;停,我們收獲的是意外中出現的驚奇之美,就如那小徑上的鮮花一般,在走走停停中,生命也就無限期地延長著,美麗著!

【內容評點】“小徑上的風景”既是一種象征,也是一種觀察世界的獨特角度,其象征就是只能暫時停留觀望,而不能永恒守候。從這個角度來觀察世界,生活這條路便不再那么高深莫測。作者以富有哲理性的小品文向我們展開了思考的平臺,是走是停?作者從多個層次全方面的各個擊破,緊扣文章主題。走與停的問題不僅僅是表面的,更多的是對生活理性的反思。

文章角度新穎,比喻新奇,象征意義貼近生活,始終圍繞文章中心去敘述,內容凝練集中,其實我們每個人都會遇到走與停的問題,只有以正確的心態去看待生活,眼前才會是絢麗多彩的世界。

【思路擴展】

1.游歷山川風景,感受自然之美

浩瀚的大漠、巍峨的高山、奔騰的溪流、飛懸的瀑布、廣闊的海洋等,構成大自然中一道道迷人的風景。徜徉于其間,我們留戀忘返。古今文人墨客都為祖國的大好山川留下了不朽的詩句。瞧,寫長江有“天門中斷楚江開,碧水東流至此回”的壯美,寫黃河有“大漠孤煙直,長河落日圓”的凄美,寫桂林有“舟行碧波上,人在畫中游”的神美,寫西湖有“水光瀲艷晴方好,山色空雨亦奇”的靜美??這一切都讓人感受到大自然的秀麗、偉大。

2.抒寫大好河山,流露愛國情懷

太陽無語,卻放射出光輝;高山無語,卻體現出巍峨。藍天無語,卻顯露出高遠;大地無語,卻展示出廣博。鮮花無語,卻散發出芬芳;青春無語,卻散發出活力。大好河山都是充滿著靈性的,在寫景的筆端流露出相應的情懷,這是景與情的交融。面對“如此多嬌”的大好河山,抒發出喜愛之情;而面對“國破家亡”的凄慘河山,抒發的是一種仇恨之情,這些都是愛國情懷的表達與抒寫。

3.捕捉生活畫面,留存美好瞬間

手牽幼子的母親、樹下嬉鬧的孩童、漫步街頭的情侶、相扶相攜的“夕陽紅”等,構成現實生活中一道道亮麗的風景。人世間多一點溫暖,社會上就多一份和諧。自然界處處綻放著和諧帶來的光彩:浮云掠過天空,排遣了天空的空蕩,拓展了浮云的空間;百合綻放于山谷,增添了山谷的生機,彌散了百合的幽香;鳥兒筑巢于大樹,煥發了大樹的活力,鳥兒獲得了快樂的天堂。人世間同樣奏出和諧的樂章:父母一輩子操勞而累彎的脊柱所形成的一道弧線是和諧,它像彩虹橋一樣美麗;教師為傳播文明嘔心瀝血所滴落的汗水是和諧,它像露珠一樣晶瑩;戰士為保衛祖國灑下的一腔熱血是和諧,它像晚霞一樣艷麗??

4.對比今昔風景,反映時代變化

風景是一面鏡子,時代的滄桑或興盛都映在風景這面鏡子之中。杜甫的“國破山河在,城春草木深”是山河淪陷的寫照,“稻米流脂粟米白,公私倉廩俱豐實”是往昔繁榮的盛況。同一景物在不同的時代里見證了不同的風雨,衰敗年代里可能經歷了槍林彈雨而遭到毀滅或破壞,而在興盛的年代里可能得到擴建或維修。這正如杜牧發出的“南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中”的感嘆。

5.匯集另類畫面,組合個性風景

成長是一道美麗的風景,蘊藉著生命的溫情;成長,是一個跳躍的詩行,體驗著生命的律動;成長是一張泛黃的老照片,直面生命的旅程。珍藏成長中的故事,挖掘成長中的個性,讓我們在“成長”的旅途中感受“生命”的溫度與色彩。珍藏成長中的悠悠歲月,讓我們在“成長”的旅途中感受“生命”的美好。珍惜成長中的擁有,憑著一份執著和激情,無悔地去尋求生命的價值和人生的高度。

6.打開記憶閘門,放飛心底風景

生活是一片詩意的芳草,處處充滿了溫馨與浪漫。生活是守望者的麥田,處處寫滿了靈動與新鮮。生活由無數的瞬間凝結,瞬間里閃爍著生活的美麗。一次次的瞬間構成了生活的全部。拾取生活的一個個碎片,拼成一個個生活的萬花筒,展示出一個個絢麗多彩的生活瞬間。生活因瞬間而感動。輕輕打開你心靈的窗戶,讓心中流淌的溫馨收藏那一朵朵瞬間濺起的美麗漣漪,詩意的棲居在這片生活的麥田里。用心去觸摸,捕捉生活的瞬間;用筆去描繪,譜寫人間的至愛。

7.聚集非凡事物,放大獨特風景

生活是由平凡與不平凡組成的。平凡與不平凡之間可以相互轉化的,許多看似平凡的事物卻藏著不平凡的故事,這取決于我們有無發現不平凡的眼睛。在任何時間與空間里都有成就不平凡的可能性與可行性。默默堅守是不平凡,孜孜不倦是不平凡,秉公辦事是不平凡,誠實守信是不平凡??善于抓拍不平凡的風景,也是昭示生活的價值。

8.欣賞自然風光,領悟人生哲理

大自然能給我們許多啟示:滴水可以穿石,是在告訴我們做事應持之以恒;大地能載萬物,是在告訴我們求學要廣讀博覽;青松不懼風雪,是在告訴我們做人要堅毅剛強;成熟的稻穗低著頭,那是在啟示我們要謙虛;一群螞蟻抬走骨頭,那是在啟示我們要齊心協力。自然景物是大自然的杰作,冬去春來,寒來暑往,每一處景物與現象都蘊含著人生哲理,揭示出自然規律。

9.采擷幸福露珠,珍藏美麗人生

幸福是一首心靈的詩!用和諧的音符彈奏著生命的每一個樂章。采擷一枚帶露珠的草葉,放在掌心細細查看,幸福就是芳草的香味。人生是一個不斷奉獻和付出的過程,在奉獻付出中你就能感受到幸福的存在并因此而美麗著。幸福行蹤不定,需要你用心去收藏,會心的微笑,鼓勵的眼神,輕柔的撫摸,親切的關懷都是幸福的身影。

10.暢想未來世界,展望燦爛風景

放飛理想的翅膀,暢想斑斕的未來。用一份敬畏之心去聆聽高貴靈魂的歌吟,用一份虔誠之心去感受紛繁世俗的喧囂。未來燦爛的風景在人們的心間蕩漾,激勵著人們去奮斗,給人們一個努力的方向,領著大家一起向前去。

第二篇:命題作文《最好的風景》導寫與示例

命題作文《最好的風景》導寫與示例

閱讀下面的文字,根據要求作文。

抗日戰爭中,在重慶,有一天國民黨元老陳銘樞請學者熊十力吃飯。熊十力面對浩浩長江,大發感慨,而陳銘樞則背對長江,看著熊十力。熊覺得很奇怪,說這么好的風景你怎么不看?陳答曰:“你就是最好的風景。”

加拿大學者阿爾維托?曼古埃爾的《閱讀史》中也有一幅照片,堪稱最好的風景。1940年10月22日,倫敦遭德軍轟炸,很多房子倒塌了,這間西倫敦荷蘭屋圖書館,墻壁也已傾頹,地下滿是磚石,竟然有人不顧敵機剛剛離去,又在書架前翻撿自己喜愛的圖書。或許,越是這種艱難時刻,越需要書籍作為精神支撐。

請以“最好的風景”為題,寫一篇不少于800字的文章。

[要求]①角度自選。②立意自定。③除詩歌外,文體自選。

寫作指導

茅盾在《風景談》中寫道:“自然是偉大的,人類是偉大的,然而充滿了崇高精神的人類的活動,乃是偉大中之尤其偉大者!”從這個層面上來說,文題中的“風景”更多地指向以人為核心的活動圖景,而不僅僅指淺表層面上的供人觀賞的自然風景。而“最好的風景”可從以下三個維度來演繹:一是“真”。即“風景”中飄逸出的率真、本真、真性情,燭照出的生活的真諦,人生的真義。二是“善”。即“風景”中涌動著的善心、善念,充溢著的善行、善舉。三是“美”。即“風景”中折射出的人格之美、人品之美、人情之美、人性之美。以真、善、美作為內核方能鋪染出“最好的風景”。當然,在寫法上還要注意“形神合一”:以人為核心的活動圖景,既要得“形”之美感和亮度,又要得“神”之精髓和深度。失之前者,便不能“養人眼球”;失之后者,便不能“撼人心魄”。二者均不能稱之為“最好的風景”。

佳作展評

★【記敘文】

最好的風景

已經是冬天了,一只蝴蝶在寒風中搖搖擺擺。終因體力不支落到了地上。這是一只七彩的蝴蝶。他以為它死了,就將它撿起,沒想到這只蝴蝶掙扎了幾下。“這只蝴蝶還活著!”他十分驚喜地叫道。于是,他跑著將這只蝴蝶送到了自己家的花園,然后將它放到了一朵花上。蝴蝶美美地吃起了花蜜,它的翅膀也逐漸恢復了光澤。蝴蝶吃飽了之后,繞著他飛了兩圈,然后不顧他的挽留,飛向了遠方。他遺憾地望著蝴蝶遠去的方向,發出一聲嘆息:“保重自己,蝴蝶!”他不知道。他救了一只鳳彩蝶。

幾年之后。他長大了,繼承了家業,成了一方富豪。他心地慈善,救濟過許多窮人。然而,有一天,他忽然得了一種十分奇怪的病,許多名醫都束手無策。但有道是,偏方治怪病。于是,他的父母又走遍全國去尋訪偏方。功夫不負有心人,歷經一年之后,他們終于訪得了一個偏方——一個以鳳彩蝶為藥引的偏方。但什么是鳳彩蝶呢?那個提供偏方的游醫說:“我也只是聽說過,并沒有親見,據說,鳳彩蝶有七彩的翅膀。”聽了這個線索,他的父母立刻派人去四處尋找。

聽說這個消息的他,此刻正住在全國最好醫院的最好病房。望著窗外美麗的風景,他的臉上沒有任何對死亡的恐懼,他只希望那只大難不死的七彩蝴蝶不要再落入魔爪。隨著時間一天天過去,他的病也越來越重了。窗外的花在一天天地開放,風景也越來越美了。他知道,在這里的花全都開放的那一天,死神就要降臨了。但他笑了,是為那只蝴蝶而高興,因為它還活著。

那天,窗外的花全都開放了。許多人慕名來看風景。都驚嘆造化神功。而他,也安心地笑了。突然,他愣住了,因為,他看到了那只蝴蝶輕輕地從窗外飛進來,飛到了他的手上。他的父母也看到了,大喊:“快!抓住它!”他一聽,立刻使出平生最后的力氣,將蝴蝶扔出窗外,并想關上窗子,然而,窗子一動也沒動,因為,他,去了。

蝴蝶輕輕地又從窗外飛進來,飛到他的頭上。突然,他們都消失了。

窗外,出現了一道七彩的虹橋。而他,正從虹橋的這一端緩緩地、緩緩地走向另一端??

★【評析】

你可能實在于心不忍去說這是一個虛構的故事,因為被神化的鳳彩蝶(七彩蝴蝶)從“復活遠飛——一回再回——化身彩虹”,一直在牽動著你的心。佛家善說“因果”,那么,“他為善”便是“因”,“鳳彩蝶報恩”便是“果”。而隨著情節的推進,“為善”和“報恩”也愈來愈烈,直至悲壯收場,壯美落幕。工具書中說,“神話”是古代人民對自然現象和社會生活的一種天真的解釋和美麗的向往。那么,就讓我們把本文當做一則現代神話去細細品味吧。也許,信其真,更能讓我們那顆柔軟的心永存“天真”和“美麗”

★【散文類】

最好的風景

不久前,在網上無意發現山口百惠與三浦友和又獲“日本模范夫妻”稱號的新聞。這不禁使我想起了山口百惠的成名之作《伊豆的舞女》。這部永恒的經典,打動我的不僅僅是男女主角出色的演技。更讓我震撼的是片中那“奇秀的風景”。

微風拂面而過,吹落瓣瓣櫻花,柔和而又素靜的皚皚白雪覆蓋著山麓,朦朧的薄霧里映出兩個人的身影。一個是青春年少的學生,一個是稚氣未脫的舞女,學生轉身注視舞女,羞澀的舞女卻倏地將頭低下,這童話般的風景著實比畫卷更迷人。

有一個從日本回來的親友告訴我,他在日本,只要一有空閑,便會到鄉村小道散步。在這時,他總能看到一襲和服的日本女子撐著花傘,為丈夫送行,她們會一直目送著丈夫的背影,直至背影完全消失。那一雙清澈空靈卻又無比深邃的眼睛充溢的不是久別的嗔怪,而是守望的無怨。

于是,我想起了現實生活中的山口百惠。她十五歲闖蕩娛樂圈,二十一歲,正是事業如日中天的時候,她卻作出了一個出乎所有人意料的決定——退出娛樂圈,同三浦友和成婚。

在眾人的一片嘆惋聲中,山口百惠開始了傳統日本女性的相夫教子的生活。一年,兩年??就這樣,二十九年波瀾不驚,淡定如水。山口百惠抵御住了外界物質利益的誘惑,堅守住了自己心中的那份純真。這種境界,確非常入所能及。而這份決然與堅守恰是人性的光輝與魅力,它也就此定格成人世間最好的風景。

其實,一個人的風景,不在于他已經擁有了什么,而在于他還在堅守著什么。是一份天荒地老的人問真愛。還是物欲橫流的花花世界;是一份堅定不移的信仰,還是見異思遷的欲望??凡此種種。決定了一個人的高度,也決定了一個人風景的亮度。

所以。并不是波濤洶涌才叫壯闊。一句普通的話語,一縷平凡的真愛,一份心如止水的淡泊,一種處變不驚的魄力??又何嘗不是人間的一番奇景。

又是櫻花爛漫的時節,在一個小鎮的石子路上,一對夫妻相依而行。夕陽的余暉灑落在屋頂上,轉而又跳蕩到他們的臉上。風,吹散了山口百惠的長發,發梢掠過她懷中酣睡的嬰兒。一襲暗香飄過,孩子微揚起嘴角,像一朵正在綻放的櫻花。

望著眼前的風景,她笑了,櫻花也笑了。

★【評析】

本文最大的機智在于用“畫面”去演繹“風景”。“伊豆的舞女”“鄉下為丈夫送行的日本女子”“家庭溫馨的山口百惠”,三幅畫面將藝術世界和現實世界、明星大腕和蕓蕓眾生、巔峰生活和平凡生活巧妙地疊印到了一起,既得“形”之美感,又得“神”之厚重。“最是那一低頭的溫柔,像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞。”那是徐志摩筆下的日本女人。讀了本文,你會真切地感受到,她們不僅有櫻花般的唯美和浪漫,而且有富士山般的沉靜和淡定。

★【隨筆類】

最好的風景

夜,很靜了。莊周在床上甜甜地睡著,他睡得很平靜,但不久便皺起眉頭。原來,他做了一個夢,夢見自己變成了一只蝴蝶。但他不明白:到底是自己做夢變成了蝴蝶,還是蝴蝶做夢變成了自己?他的眉頭越皺越深,越皺越深??沒有人來打擾他。

思想的火花已經產生,經過千年,仍無人明白。應該說,無人可以回答這個問題。在這個浮躁的社會,誰還會去“曉夢迷蝴蝶”?誰還能進入那么美妙的境界,看到那么美麗的風景?

我們真的太著急了:孩子抓緊時間長大,大人抓緊時間掙錢,老人抓緊時間嘮叨??有的人已經著急到不能靜下心來等一片黃葉落下來,已經沒有時間去思考自己了。這也使得文字很急促了,到處都是文學,到處都是比《悲慘世界》還要厚的小說。因為不這樣可能就拿不出手了,也可能是掙不到錢了,更可能是就沒有書友會和簽名售書活動了。

眼下,很多的作家都喜歡熱熱鬧鬧的,不喜歡寂寞,但寫的全是寂寞。這讓我不禁想起了張愛玲——中國近代的才女。她本資料來自江蘇省江都市丁溝中學張廣祥的網站出身在熱鬧的上海灘,同時也熱鬧了中國的文壇。她似乎把上海的、她心中的愛情說出來之后,就躲了起來。我對她不了解,沒看過她的小說,可我知道她的名言:“原來你也在這里。”對這樣的人,我感到很遙遠,她應該是屬于上一個時代的人吧!可我現在才知道,她是前些年才在美國去世的,了無生息,安安靜靜。如果她老年再出一本書的話,那么絕對會暢銷,說不定還會轟動世界文壇。但她就這樣在美國寧靜地活著。一天或許就看一本書,就散一次步,但她覺得,這,就夠了。

有位女詩人臨終前為自己寫了一則訃告:我有一間小木屋,仿佛是童話里的一朵鮮蘑菇,依附在百年的老樹上撐起了一把小傘,為我遮擋深秋的寒流和仲夏的雨。我在小木屋里追憶,思考。假如人世間的愛憎善惡無法分明,我寧愿飄浮在永恒冷寂的太空。

多么美麗的死亡,不像火那樣掙扎,只是沉沉地睡去。那種靜謐,那種境界,是多么好的風景!

曾經一度,我很好著急,著急著上學、做飯、睡覺,腦中感覺很亂。就像裝了稻草一樣。忽然有一天,下起了雨,是中雨。看著那雨在落,感到我的心也落了下來,世上什么事都安定了,不再亂了。忽然很想在雨中走走,于是拿著傘走進了雨中。走著,走著。我終于走進了那寧靜的心境。走進了那最好的風景。

★【評析】

時下,“慢生活”已成為人們的一個熱門話題。的確,當我們為生活疲于奔命時,生活已離我們遠去。也許。只有當你把腳步放慢,把心跳放慢,你才會聽到“花開的聲音”。對人生“最好的風景”,我們似乎更應該“慢慢走,欣賞啊”!

第三篇:命題作文“起點”導寫

命題作文“起點”導寫

題目:以“起點”為題,寫一篇不少于800字的作文

【思路點撥】作為命題作文,寫作的指向十分清楚,無需繁瑣艱難的審題,對考生來說,實在是一大利好。但這并不意味著這個作文很容易寫出彩。“起點”,顧名思義,開始的地方或時間。但如果下筆就寫人生之初呱呱墜地或者賽場上起跑的地方,很難寫出新意和深度,一不小心就弄成千篇一律,令人不忍卒讀。如果我們辯證地思考這個概念:有起點就有終點,它們的關系如何?生活中萬千父母不惜一切代價為孩子出高額擇校費也要進重點中學,無非是想給孩子一個好的起點,造就了一批貴族學校和貴族學生,可結果如何?看來人人希望有一個好的起點,但擁有好的起點未必贏得好的終點!而起點不好的人只要不忘奮斗,時時修正自我,堅定地朝目標努力,終點未必不好,甚至比起點好的人還要好!人生的真諦在于奮斗,成功與起點無關。

【下水作文】一起點

生命不息,奮斗不止。

這次的失敗與挫折恰是下一次騰飛的起點。

人生沒有終點,有的只是絕望的心,只要心懷希望,每天都是夢的起點。

滿目蒼涼,寒風獵獵的嚴冬不是終點,它是孕育新生的起點。

“花謝花飛飛滿天”的凋零不是終點,它是來年花開暗香盈袖的起點。

“無邊落木蕭蕭下”的衰敗不是終點,它是新芽誕生綠滿枝椏的起點。

起點與終點有時僅僅是一步之遙,一念之間。

司馬遷遭受的恥辱讓他痛不欲生。是沉淪,還是奮起?他選擇了后者,一念之間,他把終點變成了人生飛躍的起點,于是成就了彪炳千古的“史家之絕唱,無韻之離騷。”

李白毅然決然退出了官場的舞臺,這是他榮華富貴瑰麗人生的終點?不,這恰恰是他邁向輝煌的另一個起點,于是文學的星空又多了一顆最耀眼的明星。

“體操王子”李寧在那屆奧運會上的慘敗,讓他變成了“體操亡子”。這一辛辣的諷刺以及各方面的批評聲時刻煎熬著他的心。但他沒有就此沉淪,他把他在體操上的終點變成了演繹一段商業傳奇的起點。于是,那句“李寧,一切皆有可能”的廣告詞時常回響在人們的耳畔。而他在北京奧運會上那最耀眼的飛翔是否喻示著他將走向另一片輝煌?

中國男子體操隊在雅典奧運會上的失利讓眾人嘩然。一時間,嘲諷聲,批評聲如潮水般涌來。然而,憑借著體操男兒那不屈的風骨沒有讓雅典失利成為終點,而是成為向著更快更強出發的起點。

起點與終點之間有時僅僅是一步之遙,然而這一步卻總是智者的一步,愚人的千步也抵不上智者的一步。在金融危機的沖擊下,一些曾經的億萬富翁一夜之間變成了窮光蛋,由于頂受不住巨大的壓力,他們自殺了。惋惜之余,我不免認為他們愚蠢。錢可以再賺,但生命卻只有一次。他們不懂得把終點變成起點的道理。惜哉!如今,我也曾經是一個失敗者,但我會把終點變成起點,把上次的高考失利升華為下一次更高的飛躍。于是,這次失敗也就有了新的意義。

把失敗的終點升華為下次成功的起點,或許你會看到更廣闊的天空。

【簡評】正確的立意和清晰的思路,嚴謹的結構和生動的語言,構成了這篇作文的四大亮點。作為考場作文,能達到這樣的高度,與平時的訓練扎實不無關系,驗證了一句古話“厚積薄發”。

【下水作文】二起點

我知道,每一天都是新的起點。——題記

高三了,日子一眨眼只剩下一個月,那些歡笑明明是昨天的事,可是冥冥間覺得恍若隔世。

三年前我帶著無限的遐想與希冀踏進校園,那時候道路兩旁的梧桐樹長勢正盛,密密的葉子遮天蔽日,只有丁點的陽光,穿過葉墻,在那條寬闊筆直的路上灑下斑駁的日影。

我聽到周圍一聲聲沉悶的腳步聲,由遠,及近,由近及遠。我抬起頭看到頭頂破碎的天空,我知道我即將踏上新的征程。

日子在好奇與期盼中拉開帷幕。還記得開學前的軍訓,那樣的燥熱,那樣的激動與不安,那樣的堅持與怯懦,記憶依然鮮活。

時間的腳步太快了,我幾乎跟不上它的步伐。

三年后的今天,經歷了近一千個日出日落,生活突然又不同了。

進入高三,我開始習慣早起,開始習慣沉默,開始習慣隨身帶上一本書,上廁所看,走路看,坐車也在看。書的內容可能不同,但看書的人永遠是那種神態:腰板筆直,眉頭緊鎖,筆頭咬在嘴里。

每天早上五點半,鬧鈴一響,鮮活的一天又開始了,出寢室大院周圍是踢踢踏踏 奔跑的腳步聲,那種緊張逼迫你也奔跑起來。

這樣的日子重復過,重復著,還將斷續重復下去。卻又不是簡單的機械的重復。每一天的生活大同中又有很多小異。

高三的考試多得像吃飯一樣平常。每一張試卷都是我們檢討自已的工具。每一次考試,都是下一分鐘的起點,考試成績好的人了解到自己的優勢,更加刻苦,考試成績不好的人清楚自己的劣勢,迎頭趕上。縱使成績大起大落,可是地球總是在轉,總會成為“過去”的。

高三的心情像六月的天氣一樣變化無常,前一分種的笑容滿面,下一分鐘也有可能變成淚流不止,高三的心都太脆弱,經不起太大的風浪。但是,每一次歡笑都是起點,每一次流淚也是起點。在這樣的笑與淚中,生活變得更加多姿多彩,有滋有味。

高三的日歷,再過一個月將不再揭開。然而,高三也是起點,走過高三,才知道生命中還有一種感動叫拼搏。日出是起點,日落也是起點;歡笑是起點,流淚也是起點;高一是起點,高三也是起點。

每一天都是起點。

把握起點,終成起點。

【簡評】本文是高三心聲的真實流露,筆法老練,語言嫻熟,行文如行云流水,收束簡潔有力!

【下水作文】三起點

“等一下,”我喚來了他正離去的腳步,“什么事?”他一臉和善地問,“這次輪回,我要做一個男人,以男人作起點,我的輪回一定不會失敗,”我一臉的堅決,他笑了笑,轉身便消失了。

他,是上帝,掌管著世間萬物的輪回和起點。

一、成了男人

“爸,我餓,”我拽了拽坐在賭桌邊的爸爸的衣角,“滾一邊去,餓死你這個小雜種,”爸爸一臉的猙獰。我默默地站在了他的身后。

“爸,媽媽去哪里了?”我抬起還有些許淚痕的臉問正一個人喝酒的爸,“死了,你也和她一樣,不得好死的雜種。”

我蜷縮在了角落,開始幻想有媽媽也有爸爸如鄰居小姑娘一樣美好的日子。

我開始抱怨開始憤恨上天的不公平,讓我做一個無憂無慮的鄰家小女孩該多好,終于,在我12歲那年,成了爸的得力繼承人,再后來17歲的我酒后駕車命喪黃泉。

“怎么樣?”他仍是一臉和善。“一定是起點錯了,對么?我迷茫地望向他。“起點并不重要。”他說。“不,起點很重要。”我說。“隨你好了。”他說。

二、好的起點

我想說,我是一個幸福的孩子,我有爸媽,有健康,也有好多好多錢,于是,這樣所謂的幸福一直持續了好多年。

終于有一天,爸媽老去了,而一直游手好閑無所事事的我卻不覺得難過,仍是一直這樣自以為是逍遙快活。“先生,您的卡已經不能再刷了,抱歉。”收款臺的小姐一臉的歉意。而我此時才意識到了什么,已經40歲的我成了人人嫌棄人人避之的老鼠了,最終,40歲的我餓死街頭。

“起點,重要么?”他一臉玩味地看著我,我低下了頭,輪回后的一幕幕在我眼前浮現,我什么都沒有說,“你來看,”他帶我走到了一個房間,里面有大大小小的玻璃球。

“你看他,”他指著一個玻璃球說。和我首次輪回一樣的情形,可他卻憑著堅強與毅力創辦了企業,也找到了母親,還讓父親改過自新。“你再看他,”他又指了一個玻璃球說,和我再次輪回一樣的情形,可他憑借著自己的智慧,開創了屬于自己的一片天……

“起點,不是關鍵,最重要的是自己在人生歷程中的努力和奮斗,起點,不能說明什么。”我如釋重負地聳了聳肩,對他說。

“那么,你可以開始第三次輪回了,”他笑了笑,轉身便消失了。

【簡評】把深刻的立意寓于巧妙的構思和耐人尋味的情節之中,避免了空動的說教和行文的無病呻吟,結尾余韻悠長,耐人尋味。

第四篇:命題作文“零距離”導寫

命題作文“零距離”導寫

夏云陶

原題再現

閱讀下面的文字,根據要求作文。

距離是一種客觀存在,并且具有多種呈現形態。從有距離到零距離,觀念、態度、信心、追求、行動、得失等都會融入其中。

請以“零距離”為標題寫一篇不少于800字的文章。

要求:1.選準角度,明確立意;2.除詩歌外,文體不限;3.不得抄襲,不得套作。

文題解析

這個作文題很難寫,說它難寫主要有兩點原因:

一是概念難以鑒定。什么是“零距離”?從物理角度講,可以指事物產生摩擦:從時空角度講,可以指跨越國界、情趣相投;從人與自我的關系來看,可以指自我反省、自我超越;從社會角度講,可以指國與國之間縮小差距、沒有貧富、人人平等,社會和諧。取角其實是無窮無盡的,但最終都離不開精神、意識、認知層面的思考。題目中的“零”字又顯得那么極端,要把概念闡述得令人心服,要使所舉之例貼切無誤,都不是容易的事。不少學生在這一環節上就已經敗下陣來,某些同學對題目的含義一知半解便采取了避實就虛的態度,沒做解說,只是大談作用與影響。須知概念的確立往往得以一定范疇或領域為限制,失去限制而生的理解易使作文零散不堪。

二是扣緊題面難。不少學生會寫實現夢想、到達夢想與現實的零距離,這當然可以,題目中簡單的導語列出了很多對立性的詞語,如“得失”;這些詞語中的對立的兩個語素就可以因為我們的認識而形成零距離的關系。古人就有“一死生”的說法;“得即是失,失即是得”的說法對很多學生來說也不難舉證闡述。難就難在一不小心會讓人產生這樣的感覺——作文不像在寫“零距離”,倒像在寫“成功”“夢想”“得失”??誰是主,誰是次,得根據題目的需要謹慎把握。

有了以上兩點認識,寫成哪種文體,擷取什么素材都是可以通過自圓其說的方式完成的。精神、意識、認知既然可以達成“零距離”,自然可以使作文也圓通合理。這個題目難寫,但更能因此看出學生的思考力、思辨力,下面就是一些有思想的好作文。

佳作示例

零距離

浙江省湖州中學 黃聞陽

“世界上最遙遠的距離,不是海角天涯,不是日月星辰,而是我就站在你面前,你卻不知道我愛你。”這是曾經風靡一時的告白,充分體現了距離的多變性。距離是一種客觀存在:物化的距離體現在物體的相對位置,這是客觀固定或恒久不變的,如日地距離;心靈或精神上的距離則是一種形而上化的可以用主觀尺度衡量的相對長度,如人與人能力、思想境界的距離。零距離是一種極端狀態,物體的零距離接近會使作用力極大化,而人與人零距離則會帶來主觀意識的交融。

我認為,零距離是一種不可實現的極端狀態,而追求零距離的過程才是充滿意義的。物化距離的改變具有機械性與不可變性,因而我們可以嘗試改變形而上化的距離。

追求零距離是一種態度。曾經有一位諾貝爾獎得主說:“我感覺探索科學就像在和一位羞赧而美麗的少女談戀愛,我們的心那么近,我們一直很熱絡。”科學家追求與科學的零距離接觸,并熱愛這一探索之旅,這是一種樂觀積極的態度。實則在為人處世中,若感到對他人的陌生或對事物的厭煩,那一定是因為彼此的距離太遠了,以至于無法產生足夠的引力。若能有一顆熱絡的心,努力去拉近兩者的距離,那么即使是流水線上的工人也能發現每一天不同的精彩。

追求零距離是一種觀念。《那些年,我們一起追過的女孩》中有這樣一幕:地震后柯景騰問電話那頭的沈佳宜是否相信平行時空,而后兩人同時仰望夜空。我相信,兩個彼此熟知且信任的人,在平行時空中一定接近于零距離。因為他們曾同甘共苦,攜手走過坎坷,共享過快樂,他們擁有共同的觀念——彼此一直都住在對方心里。我們對待親友、愛人時都應以全接觸的觀念去付出愛與信任。

追求零距離是一個充滿得失的過程。(高考作文)古希臘的一位哲人曾說:“一個人放棄越多,他便擁有越多。”追求某一方面零距離的同時必然會造成另一方面的疏遠與陌生,且鉆之彌堅,疏之愈遠。因而只有在明白自己真正所需所求的東西后再采取行動才能實現既定的目標。此亦為與自己達到零距離的過程。或許很多人會疑惑:自已與自己難道還存在距離嗎?這或許是一個哲學悖論,但我認為亦存在距離。而成長則是一個追求真我,靠近自我的過程。只有當我們平衡得失后,才算是達到了成熟。

當我們用心去感知周圍的人與事物,當我們認真地審視自己,當我們努力地追求零距離,我們便會收獲真情、成長與成功。

點評

首段引入有趣味性,解說很精準,想法很深刻。剛開始就給人高屋建瓴的感覺。幾個分論點切近現實,眼界高,每一點下有理有據,這般展開闡述的能力令人震驚。最終以認識零距離對成長的意義為收尾,引人共鳴!極好之文!

零距離

浙江省湖州中學 李騁懷

在我們這個世界上,距離是一種不以我們的意志而改變的客觀存在。而且距離無處不在,并且呈現出豐富多樣的形態。

物與物之間是有距離的,即便是原子核中結合得很緊密的質子與中子也還是有距離的,以此來維持體系的穩定。人與人之間也是有距離的,就像再親近的家人之間也還是有距離的,以此來實現每個人作為個體的獨立存在。

但有時,我們會使用“零距離”這個看似在客觀上無法成立的詞語。其實很簡單,在人們的相識交往過程中,若是彼此達到了心靈上的高度默契,則不妨看作是心靈之間的零距離。

春秋時,鮑叔牙與管仲為好友。管仲曾輔佐齊國公子糾與鮑叔牙輔佐的齊國公子小白爭奪皇位。當公子小白最終成功登上皇位,想殺死管仲時,鮑叔牙卻主動提出讓管仲接替自己成為宰相。

這不僅僅是鮑叔牙顯示自己雅量的刻意所為,而是基于他對自己這位多年好友的認識之深。他知管仲有輔佐君王成就霸業之才華,他知管仲內心有覓得明君,一展宏圖之渴望,他知自己的這個朋友在執著地追求什么耐心地等待什么。事實證明鮑叔牙是正確的,既成就了齊桓公這位春秋霸主,也成就了管鮑之交的佳話。

李商隱詩言:“心有靈犀一點通。”正如伯牙、鐘子期高山流水遇知音的故事所表明的,這種人與人心靈上的“零距離”建立在兩人性情、志趣、學識、修養的相投合的基礎之上。

當我們想與某人成為知己,當我們想與某人比肩,以求縮小彼此心靈間的距離時,我們總會不自覺地拿自己與那個人進行比較,進而首先看到一些顯而易見的差距,此時我們就會無意中追求他或她那樣的優秀。不可否認的是,這種追求會一步步縮短我們彼此學識、修養等方面的明顯的距離。

有些距離與生俱來,難以改變:有人出生豪門,有人出身貧寒;有人家底雄厚,有人家徒四壁。但有些距離可以縮小以至達到所謂的“零距離”。

寒門子弟可以發奮學習,達到和富家子弟一樣的學識也未必是什么難事;粗野之人亦可以嚴于律己,練就與紳士淑女一樣的風度禮儀。從有距離到零距離是一個追求的過程。于觀念,我們在縮小與優秀者距離的同時提升著自我;于態度,我們在縮小與優秀者距離的同時磨礪著意志,詮釋著堅持;于信心,我們堅信曾經的有距離終將有一日變為零距離,在縮小與優秀者的距離的同時,成就了自我的優秀。

所有內心深處的默契,即心靈的“零距離”都離不開學識,涵養,志趣的“零距離”。身份,地位可以有距離,但心中的理念與修養不同,則很難求得心靈上相同的律動與共鳴。

有時候,有距離與零距離在永恒中轉化,一些距離消失了,視野中就會出現新的距離,因而追求也就永無止境。

我們在追求中從有距離到零距離,我們在零距離處求得心靈的默契,又在未來尋找著新的距離。

點評

作者從現實談起,直視客觀;談“零距離”觀念產生的背景;概念成立的背景一明確下來,舉例,雅趣十足地闡發了達成“零距離”需具備的各種心靈角度,分述點與例子緊銜;由縮小心靈差距引發到可達成修為,成就的零距離,這樣就增強了文章的積極意義。從心靈融合到修為平等的過程顯示了追求“零距離”更為現實的意義;文末又強調了兩種追求相輔相成,促人無盡發展的認識。思維飽滿,是篇好作文。

零距離

浙江省湖州中學 沈 馨

銀河系的兩端,距離90萬光年;我和高考,距離70天;我的上下睫毛,距離1.5厘米;我和我的父母,距離兩個小時的車程??(導入新穎,引人入勝。)

距離,無所不在。它可以存在于時間、空間,甚至思想。我們希望可以拉近距離,以便看得更清楚,交往得更頻繁,愛得更濃烈,以至“零距離”。而真正的零距離并不存在。我們可以用望遠鏡看到萬米之外的螞蟻,卻看不到緊貼眼瞼的睫毛,這便成了另一種距離。若使兩個物體真的零距離,那兩者也就合二為一,也無所謂“距離”。

第五篇:傾聽命題作文導寫.

傾聽 ” 為題 【原題回放】

閱讀下面的文字,根據要求作文。

傾聽,就是集中精力,開動腦筋,認真聽取。一個謙虛好學的人,一個 懂得善待他人的人,一個善于反省、自強不息的人,永遠懂得傾聽。傾聽,是親近自然的方式;傾聽,是接受信息的渠道;傾聽,是真誠的 溝通橋梁;傾聽,是凈化心靈的藝術。

傾聽自然的聲音,傾聽美妙的音樂,傾聽師長、朋友、同學真摯溫暖的 話語 …… 我們共同在傾聽中成長。

以 “ 傾聽 ” 為題,寫一篇文章。【文題解析】 1準確審清題意

必須注意以下三個問題:一是 “ 傾聽 ” 與 “ 傾訴 ” 還是有區別的, 不少考生 把 “ 傾聽 ” 寫成 “ 傾訴 ”;二是 “ 傾聽 ” 是雙方的,不應當只注意到上對下,平輩之間,上下級之間都可以 “ 傾聽 ”;三是一定要在作文中出現 “ 聽 ” 的內容,不管它在接受 “ 聽 ” 時的形式如何。如果偏離了以上三點內容, 將會直接導致考生在審題這一環節上出現問題。

2、突出情感體驗

我們說通常意義上的 “ 傾聽 ” 是從人的聽覺上去表現的, 但是真正出彩的 文章并不是從聽覺上去表現的, 倒是那些真正體現考生情感的文章成了 考場上的一大亮點,比如我們的例文一就屬于這類內容,考生把自己 “ 聽 ” 到的跟自己的思維、體驗有機的結合在一起,非常到位, 一定程度 上體現了考場作文的人文性特點。

3、選準傾聽對象

“ 傾聽 ” 作為一個動詞, 它后面必須要帶一個名詞, 不管這個名詞是抽象 的還是具象的。那么這個對象的選取, 就可能就是使得這篇文章成為一 篇一類文的一個最為重要的砝碼。不少考生對 “ 傾聽 ” 對象的選取, 不假 思索,隨手拈來,把一些根本沒有品位的 “ 傾聽 ” 對象搬到作文中來,一 定程度上違背了命題者的初衷。相反,倒是那些無形的對象, 有意識的 對象作為 “ 傾聽 ” 的對象,更為精彩

4、立意形式創新

要想在考場作文中脫穎而出, 首先得必須贏得閱卷老師的眼球, 為能達 到這一目的, 這就要求我們的考生要盡可能突破陳舊的思維定勢, 不僅 在文章的立意、構思上獨出心裁,做到立意高遠,更重要的是要在作文 形式上新穎別致,避免平鋪直敘。“ 傾聽 ” 不僅可以用耳,還可以用眼、用心;“ 傾聽 ” 的可以是聲音,也可以是心靈的感悟;“ 傾聽 ” 的不僅僅可 以是動人心弦的優美旋律, 更可以是一幅幅美妙絕倫的圖畫;作文形式 上的創新成為不少的考場作文脫穎而出的重要標志。因此無論是立意還 是形式都應當有所突破。

5總之,圍繞 “ 傾聽 ” 這一命題,歸納出這么幾個關鍵點: 一是審題,比如圍繞 “ 傾聽 ” 一詞,確定文章立意,傾聽包括傾聽之 聲、傾聽之人, 如自然之聲、朋友之聲、同事之聲、領導和下屬之聲等, 由此確定文章內容和結構。

二是立意,注意橫向和縱深、正面反面雙向切入,突出主題提出的 必要性和闡釋的意義。圍繞這一主題展開議論, 比如體現出對別人的理

解、對自己心靈的凈化等,并生發出傾聽者該如何傾聽,要學會傾聽等 意義。三是語言,在突出議論深刻的同時,注意語言的惟妙惟肖和修辭、詩句俗語的運用。

提筆寫作文要充分留意描寫的生動性、議論的深刻性和語言的流暢 性。【例文薦評】

傾聽

風雨中,我側耳細聽,聽見心泉汩汩的聲音。

南方的雨總是那么綿囀多情,連風也是輕悄悄的,怯生生的。一 陣風,一陣風,那時江南輕柔安穩的呼吸。

雨,淅淅瀝瀝的下著,仿佛一個南宋的女詞人在滿腹心事地輕吟 淺唱。紅了櫻桃,綠了芭蕉,雨潤窗欞濕綾綃,這時叩在回家的青石板 路上的木屐聲便急促起來。一陣清脆的車鈴聲劃過田野無邊的靜謐, 還 有一大群半大小子歡快的笑聲。他們的頭發微微揚起, 他們的衣服被雨 水氤氳成一幅古舊的水墨畫。于是家家緊閉的門便 “ 吱呀 ” 地隨之洞開, 然后就是炒菜聲和一陣陣的吳儂軟語,演繹著千百年不變的安詳和美 麗。

風雨中,請側耳傾聽,可曾聽見游子心中的啜泣? 風雨中,請側耳傾聽。我聽不見很多的聲音,但我可以聽得很遠。此時心與自然, 與書墨香氣超常的尉貼, 執一卷在手, 或沉思, 或微笑, 只須一杯清茶,一盞豆燈,便可以讓心靈得到豐富的安靜。

“ 留得殘荷聽雨聲。” 這是亙古不變的憂傷與蒼涼。

“ 夜闌臥聽風吹雨, 鐵馬冰河入夢來。” 這是沒齒難渝的愛國與忠貞。“ 少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳。”

“ 中年聽雨江舟中,斷雁叫西風。” “ 而今聽雨僧廬下,鬢已星星也。”

突然想起《聽聽那冷雨》,雖是粗頭亂服,但終究不掩國色啊!又想起余光中先生的一首詩 “ 瓦片翻飛,落下雨檐,飛入手心,若蒼 然的蝴蝶,沒有雨的雨季。”

上帝說:“ 我用燈紅酒綠換你的風雨聲。” 我說:“ 不換。”

上帝說:“ 我用車水馬龍換你的風雨聲。” 我說:“ 不換。” 上帝說:“ 原來你是幸福的。”

風雨中,請側耳傾聽,可曾聽見心的聲音? 聽蛙

“ 庭下水積水空明,水中藻荇交橫 ……” 我獨自坐在窗前,傾聽著 水田中那鏗鏘有力的蛙鳴,宛如在欣賞一首交響曲,撼人心魄 …… 我靜靜地聽著,癡癡地看著,一切仿佛凝固起來,靜謐的,幽深的, 動聽的 ……

忽然一束燈光出現在水田中,他四處張望著,尋覓著,搜索著 …… 不 一會兒,他好像發現了什么似的,燈光也不再驚疑不定,此時此刻他儼 然一個狙擊手瞄準目標一樣,全神貫注,雷打不動 ……

我的心也隨之緊張起來,他在干什么?難道又有 …… 不會的,我立刻

否定了心中的猜疑, 繼續看著,祈禱著, 希望剛才的那個假設永遠也不 會成為現實 ……

說時遲,那時快,只見那燈光躍動了一下, “ 他撲上去了!” 我的心揪 得更緊了。緊接著剛才那優美絕倫的蛙群大合奏沒有了, 只剩下那雜亂 無章而又略帶凄涼的蛙鳴 —— 聽著這一切, 我的心 “ 咯噔 ” 一下, 泠泠的, 我的思緒變得凌亂不堪,心潮如滾滾江水開始翻涌奔騰 ——

從那燈光的迅捷可以看得出剛才那人的舉動。我的心也隨著他的舉 動而一次次地揪著, 甚至揪得很緊 …… 結束了, 該收場了, 燈光離開了, 我聽到一聲聲的悲鳴隨他而去, 黑暗中, 我仿佛看到了他那滿臉堆著笑 的面龐,以及他那鼓鼓的蛇皮袋。

水田里的 “ 雜光 ” 消失了,四野里又恢復了平靜,只是不再是 “ 聽取 蛙聲一片 ” 熱鬧場面,只留下那 “ 苛全性命 ” 之蛙對逝去者的哀鳴,似乎 在吟誦著 “ 三年羈旅客,今日又南冠 …… 欲別故鄉難 ”。

傾聽著凄戚的蛙鳴,一股沖動沖擊著我的心靈,難道人們就不能 坐下來與我一起聽蛙嗎?難道非要聽那蛙痛苦的鳴叫嗎?難道還要聽 那農藥帶來的痛楚心扉的呻吟嗎?難道 ……

人類啊,讓我們都靜下心來,一起傾聽那歡快的蛙鳴吧,傾聽那 人與自然的和諧之音吧 ……

傾聽

打開收音機,一曲千回百轉、催人愁腸的《出塞曲》流淌著,流淌 到我的心底。漢室的無能是熱血兒女們的悲劇,王昭君盈盈站起,于是這個羸弱 的女子扭轉了時代悲劇的宿命。

籬笆外的古道,誰在用琵琶彈奏了一曲《出塞曲》?在歷史的迷霧 中,這聲音回響了多少年多少代?一個美麗女子的青春在迷霧中黯淡、消逝,從而一個朝代得以在迷霧中安身。

昭君啊,出塞的那條路上,草尖可曾閃爍你堅毅的淚水?那馬蹄下 滾滾煙塵可曾托滿你無盡的辛酸? 沒有再多的言語, 昭君, 你像一把寶刀, 將異族的野狼拒之家門外, 我想象不到你有多勇敢。

為了漢室, 你走出少女的香閨, 融入茫茫大漠;你走出少女的憧憬, 走進貧窮的生活;你脫去少女的幼稚,活成一堵堅實的墻;你洗去少女 的純真,化成一根頑強的帶。

你的美,是上天鬼斧神工的藝術,你用藝術遮擋住冷冷刀鋒;你用 藝術將兩個民族聯系在一起,而你自己,何去何從? 那茫茫大漠中,是你煢煢孑立的身影嗎,昭君?駝鈴聲漸漸遠去, 你的身影在朦朧中逐漸消失,你背負著的是一種責任,一種美麗,那傷 感的《出塞曲》是你在彈奏嗎,昭君?我聽到了。哦,美麗的昭君,頑 強的昭君,傳奇的昭君,你聽到了風沙中的贊歌了嗎? “ 沒有人看到過你的絕色姿容, 卻沒有人懷疑過你的美, …………

你是漢室的一種長矛或一種彎刀, 抵御異族的男兒的野心, 避免生靈涂炭的破裂, …………”

一曲《出塞曲》,我聽到了,那是千年前你的呼喚,是思鄉,是慨嘆, 是惆悵,是勇敢與堅強!傾聽

自然萬物善傾聽。盤根交錯的虬枝, 靜靜地傾聽溪水的淺吟;婆娑 的密葉傾聽著歌鳥的重唱;甜艷的花兒, 傾聽著蜂群的低語;萬籟俱寂 的黃昏,傾聽著夏蟲的嬉戲;拂掠而過的風,也會駐足,聽一聽麥浪的 語絲。

山川、草木、蟲魚,皆善傾聽。正因這種內斂張揚的君子風范,才 筑起了和諧生輝的自然界。無論是宜人溫和的地方, 還是風沙肆虐的沙 漠,總有善聽的自然物。

人,又何嘗不是如此?只有善聽者,才能采擷到心靈的果實。記者,善聽。優秀的記者,不在善問,而在用心傾聽被訪者的娓娓 道來,哪怕是勝似千言的一聲輕嘆,一嘆讀出人生悲苦、世態炎涼,這 才是善聽者的成就。

學者, 善聽。在治學之人的眼中, 聽是講的基礎。無論是大師垂范, 還是平民草根的文化呼聲, 都為學者所聽。正如當今這個多元文明交錯 的時代,有識之士在探究現代文藝之時, 陽春白雪必然要應邀入席,而 下里巴人也是不容摒棄的。諸如 “ 超女 ” 一類的草根文化, 在真正治學之 人的耳中,必然聽出追求自我、挑戰傳統選拔制度的不同尋常的意味。

文人, 善聽。古往今來, 為文者都以細膩的情思聆聽著人生的弄弦。傳來玉笛飛聲,那該是到了思鄉的時令;清角聲聲入耳,那該是明月樓 高休獨倚的悲愴;又聞杜鵑啼血, 恐怕是亡國之恨難當的凄涼;瀑流喧 , 這又是一段艱難的里程;青田蛙聲一片,真是難得的豐收;階前聽雨, 少年到中年,聽出了命運節拍的嬗變。正因善聽,總有那樣多膾炙人口 的詩句,又有那樣多精神世界中的楷模。也正是善聽,才使大文豪擺脫 了 “ 為賦新詞強說愁 ” 的拘謹矯文, 而真正實現了由 “ 為章句 ” 到 “ 為人心 ” 的跨步一躍。

琳瑯滿目的大千世界紛亂了我們的視線, 嘈雜轟鳴的機械聲堵塞了 我們的雙耳。有人選擇閉目塞聽,以示其 “ 超然的境界 ”。這辜負了我們 雙耳的期待和心靈的渴望。

張開雙耳, 總會從雜亂中循到章法, 總會從紊亂中覓得些許沉淀下 來的精髓。因為只有善聽者,才能從眾生中歸結為人之道、治世之策。所以, 傾聽, 才成為善為人、善為事、善為國者的獨道之處, 獨門藝術。普世之中,誰都善觀傾聽和風細雨。然而,只有在狂風驟雨中依舊 保持高傲的身姿傾聽煩躁的一些人,最終為萬人所聽。就是他們,像茫 茫大漠中的胡楊,傾聽沙礫肆虐,卻筑就沙海中翩翩綠洲。

傾聽, 是門藝術, 那些為數不多的善聽者, 才是我們偉大的藝術家。點評: 大千世界,茫茫人海,自然萬籟,人世喧囂,失之則不知不覺,得 之則為人生哲理。《傾聽》把讀者帶入了一種美與沉思的境界,它不僅 使讀者領悟到自然界中生命的躁動以及扣擊命運之門的和諧, 更讓讀者

感受到人生的滄桑與冷靜。《傾聽》不失為一篇佳作,考生可以借鑒和 學習。

結構上過渡結構上本文是按常規寫法, 由自然界轉入人類社會。但 是作者過渡得自然得體, 沒有給人一種生硬之感。文章從自然界的花草 蟲魚這些有生命的東西寫起,它們都在傾聽,然后過渡到做為 “宇宙的 精華,萬物的靈長” 的人更應該傾聽大自然萬類的鳴唱,傾聽社會正義 之聲。

內容上對比在寫人類傾聽之時潑墨如云, 涉及內容種類繁多, 立意 準確,通過他們突出傾聽的必要性和緊迫感。在陳述傾聽時, 既要能夠 高屋建瓴把人類社會中嚴肅的主題呈現出來,又要能夠把不為人所重 視, 所謂登不上大雅之堂的東西挖掘出不為人所認識到的東西。如文中 所提到的“超女一類的草根文化”,“追求自然,挑戰傳統”等。另外, 文中不僅從正面肯定了傾聽的必要性和重要性, 也從反面著 筆,委婉地批評了那些閉目塞聽的人。這一正一反,使文章闡述的道理 簡單而明了。文章的最后一句, 作者發出這樣的感慨是水到渠成之后的 總結,也是對于傾聽者委婉的肯定。文章結尾自然收筆,使人覺得沒有 斧鑿的痕跡。這種信筆游走,出入自如,收放有度又緊扣中心的寫作, 出自一個高中生之手,實屬難能可貴。

文采加哲理古人云:“言之無文,行而不遠”。流暢的文筆是成功 的因素之一。讀這篇文章,感覺像是在讀一首詩,華麗的文采也給這篇 文章錦上添花, 如文章第一自然段詩一樣的排比語句給人以一氣呵成之 感,使人如臨其境, 仿佛也要像自然界那樣傾聽。文中富有哲理的句子

比比皆是,增添了作品的意蘊。

不足《傾聽》也有不足之處,如文中談到記者、學者、文人傾聽, 但如將傾聽者放大, 明確地談到領導者的傾聽, 這會使文章的立意更加 深刻。文中雖然談到 “因為只有善聽者才能從眾聲中歸結為人之道,治 世之策”給人一種不甚明確之感,因為傾聽對領導干部來說尤為重要, 只有這樣才能使文章立意向縱深發展。

傾聽

飛鳥用啼叫歌唱生活,游魚用肢體傳達信息,我們用語言交流思 想,抒發情感,表達對生命的贊美和自然的感嘆。這就是傾聽。傾聽是 一種交流,是一種親和的態度,是我們了解彼此心靈、領略大自然的悠 悠路徑。我們要學會傾聽大自然的山風松濤、溪韻海嘯,學會傾聽他人 的喜怒哀樂、悲歡離合 ……

人生是一首優美的樂曲,其中有歡樂的音符也有痛苦的音符,要 認識這些音符,那就應該去傾聽。一旦你有了這種認識,你就會覺得傾 聽就在你身邊。人生又是一望無際的大海,有驟然翻起跳躍著的水花, 也有波瀾起伏的大浪。要感受這海之心聲,那就應該去傾聽。一旦你有 了這種感受,你就會感到傾聽就在你身旁。

傾聽是心靈之花。傾聽能折射出純潔而熱情的光芒。傾聽是一縷 清風,它能吹散籠罩在人們心頭的陰霾;傾聽是劃破漆黑夜幕的流星, 能給人們帶來希望;傾聽是一朵開不敗的花,它能綻放著生命之蕊,換 取人們的欣賞和信任。

傾聽長者的教誨,就如同讀一本好書,實乃受益匪淺。傾聽朋友 的訴說,與朋友共同分享快樂,分擔痛苦,讓朋友感覺自己不是孤單的。的訴說,與朋友共同分享快樂,分擔痛苦,讓朋友感覺自己不是孤單的。傾聽他人的牢騷,讓他人感到舒暢、滿足和輕松。閑暇之際,傾聽他人的牢騷,讓他人感到舒暢、滿足和輕松。閑暇之際,獨步山間 樹林,傾聽大自然的聲音:鳥兒的歌唱,昆蟲的啼叫,小泉的嗚咽,樹林,傾聽大自然的聲音:鳥兒的歌唱,昆蟲的啼叫,小泉的嗚咽,山 風的呼嘯……讓人尋找到屬于自己的那片熱土,讓人尋找到屬于自己的那片熱土,風的呼嘯 讓人尋找到屬于自己的那片熱土 讓人尋回內心深處最美 麗的真實。麗的真實。在跋涉的道路上,跌倒時希望有人扶持;憂慮時希望有人分憂; 在跋涉的道路上,跌倒時希望有人扶持;憂慮時希望有人分憂; 寂寞時希望有人陪伴;失敗時希望有人鼓勵。這都需要傾聽陪伴。寂寞時希望有人陪伴;失敗時希望有人鼓勵。這都需要傾聽陪伴。渴望 傾聽之人對傾聽的向往如同“青青子衿,悠悠我心 般迫切 般迫切。傾聽之人對傾聽的向往如同 青青子衿,悠悠我心”般迫切。傾聽是春天 青青子衿 剛發芽的嫩草,充滿活力與希望,也給人帶來新生力量和希望之火。剛發芽的嫩草,充滿活力與希望,也給人帶來新生力量和希望之火。傾 力量和希望之火 聽猶如炙熱的夏日里一陣涼風,把枯燥與煩悶一拂而盡,聽猶如炙熱的夏日里一陣涼風,把枯燥與煩悶一拂而盡,送來愉

悅輕松 的感覺。的感覺。當你失落時,一聲清脆的鳥啼能給你安慰;悲傷時,當你失落時,一聲清脆的鳥啼能給你安慰;悲傷時,一陣清風能 給你開解;彷徨時,一泓清泉能給你幫助 傾聽在呼喚,給你開解;彷徨時,一泓清泉能給你幫助……傾聽在呼喚,我們需要傾 傾聽在呼喚 聽。朋友,難道我們不應牽起傾聽之手去創造更加精彩的人生嗎? 朋友,難道我們不應牽起傾聽之手去創造更加精彩的人生嗎? 評析: 評析: 人生處處要傾聽,人生處處有傾聽。傾聽使人生更精彩。人生處處要傾聽,人生處處有傾聽。傾聽使人生更精彩。自己要傾 聽父母、老師、朋友的祝福和忠告,也要他們傾聽自己的快樂和痛苦。聽父母、老師、朋友的祝福和忠告,也要他們傾聽自己的快樂和痛苦。寫成議論文,結構上可以采用并列式,也可采用遞進式。如采用并列式,寫成議論文,結構上可以采用并列式,也可采用遞進式。如采用并列式,每段開頭可以用“傾聽是……”的格式,這樣寫來層次清晰; 每段開頭可以用“傾聽是……”的格式,這樣寫來層次清晰;如采用遞 ……”的格式 進式,要注意段與段之間,內容上要層層深入。進式,要注意段與段之間,內容上要層層深入。吳成柏同學寫的滿分作 文《傾聽》在結構上是這樣安排的:在每一段中采用并列式,在段與段 傾聽》在結構上是這樣安排的:在每一段中采用并列式,之間采用遞進式。這樣靈活富有變化,讀來很有感染力。之間采用遞進式。這樣靈活富有變化,讀來很有感染力。

傾 聽 像和風吹過我面頰,像春雨飄落田野,母親輕輕的喚叫聲多么柔和安詳。人是幸福的,像和風吹過我面頰,像春雨飄落田野,母親輕輕的喚叫聲多么柔和安詳。人是幸福的,可以聽到自然和諧的樂章并且感受到幸福。可以聽到自然和諧的樂章并且感受到幸福。我喜歡聽老師耐心仔細的講解,邊聽邊悄悄觀察老師耳邊的一束白發,銀色的,我喜歡聽老師耐心仔細的講解,邊聽邊悄悄觀察老師耳邊的一束白發,銀色的,但很 美。我喜歡約個好朋友在郊外的草地上,并肩坐著,靜靜傾聽自然母親深沉輕柔的耳語。我喜歡約個好朋友在郊外的草地上,并肩坐著,靜靜傾聽自然母親深沉輕柔的耳語。好朋友在郊外的草地上 那聲音伴著樹葉沙沙震動,仿佛透過耳朵傳進了心里。我喜歡在馬路邊發會兒呆,那聲音伴著樹葉沙沙震動,仿佛透過耳朵傳進了心里。我喜歡在馬路邊發會兒呆,聽聽鬧 市街道傳來的“混響 :有孩子的打罵聲,有汽車煩人的鳴笛聲,也有夕陽落

后,市街道傳來的 混響”:有孩子的打罵聲,有汽車煩人的鳴笛聲,也有夕陽落后,誰家老婦 混響 人對孫子講故事,幽幽地傳來 人對孫子講故事,幽幽地傳來…… 一切似乎是吵鬧但又終歸是寂靜的。雖然我討厭城市里肆意傳出的噪音,一切似乎是吵鬧但又終歸是寂靜的。雖然我討厭城市里肆意傳出的噪音,但我卻實在 不愿生活在無聲世界里。我無法想象耳邊突然安靜,不愿生活在無聲世界里。我無法想象耳邊突然安靜,一切都仿佛與自己隔開的生活該怎么 過。我害怕與世界分開,但有件事改變了我的想法。我害怕與世界分開,但有件事改變了我的想法。那是一個美麗的早晨,我在車站等公共汽車。終于有一輛車停了下來,那是一個美麗的早晨,我在車站等公共汽車。終于有一輛車停了下來,我快樂地走上 去,看看周圍的人們,他們并不快樂。一個小女孩,她也正甜甜地對我笑,我也對著她笑。看看周圍的人們,他們并不快樂。一個小女孩,她也正甜甜地對我笑,我也對著她笑。雖然不說話,但我能感受彼此有一種默契。汽車過了一站,車上也空了。雖然不說話,但我能感受彼此有一種默契。汽車過了一站,車上也空了。小女孩的旁邊坐 著一個女人,似乎是她的媽媽。我過去在她前面的一個空位坐下,隨后我問她: 小妹妹 小妹妹,著一個女人,似乎是她的媽媽。我過去在她前面的一個空位坐下,隨后我問她:“小妹妹,你今年讀幾年級了? 她先是楞了一下 臉有些紅,把目光投向媽媽,媽媽 她叫了一聲,她先是楞了一下,媽媽”她叫了一聲 你今年讀幾年級了?”她先是楞了一下,臉有些紅,把目光投向媽媽,“媽媽 她叫了一聲,“姐姐問你上幾年級呢?”“三年級。”她不好意思地對我說。“這孩子聽不見 媽媽惋惜地對 姐姐問你上幾年級呢? 三年級 她不好意思地對我說 這孩子聽不見 三年級。她不好意思地對我說。這孩子聽不見”媽媽惋惜地對 姐姐問你上幾年級呢 我說。小姑娘也許知道我們在說她,不好意思地對我笑著。我說。小姑娘也許知道我們在說她,不好意思地對我笑著。我被震撼了!是那個小女孩的笑,它純潔得像一個需要保護的天使,我被震撼了!是那個小女孩的笑,它純潔得像一個需要保護的天使,干凈得像秋天池里的 小女孩的笑 水。她聽不到周圍的世界在討論著什么,也聽不到自然界美妙的合唱,她聽不到周圍的世界在討論著什么,也聽不到自然界美妙的合唱,但是她天使般地微 笑著,她的心是與世界緊緊地連在一起的。笑著,她的心是與世界緊緊地連在一起的。我們所謂的傾聽,是用耳朵在接收聲音,可我今天知道了一種 傾聽 它是更偉大的,傾聽”,我們所謂的傾聽,是用耳朵在接收聲音,可我今天知道了一種“傾聽,它是更偉大的,更令人震撼的——用心。對,是心。用心。更令人震撼的 用心 是心。唯一的聽眾 清風閑坐,白云高臥,百花爭艷,綠濤如浪滾滾來,洗耳恭聽,是春的聲音。清風閑坐,白云高臥,百花爭艷,綠濤如浪滾滾來,洗耳恭聽,是春的聲音。驕陽似火,閃電霹靂,暴風驟雨,流嵐虹霓,敞開心去聽,是夏的腳步。驕陽似火,閃電霹靂,暴風驟雨,流嵐虹霓,敞開心去聽,是夏的腳步。

秋高氣爽,萬里無云,碩果飄香,稻浪翻滾,細細瑣語,秋高氣爽,萬里無云,碩果飄香,稻浪翻滾,細細瑣語,聽,是秋的音響。是秋的音響。彤云密布,北風卷地,霜冷長河,玉樹瓊枝,叮呤 彤云密布,北風卷地,霜冷長河,玉樹瓊枝,叮呤……,靜聽,是冬的激情。,靜聽,是冬的激情。…… 坐著,躺著,傾聽動聽的音樂,傾聽鳥兒的歌聲,聆聽山風松濤的天籟之音,坐著,躺著,傾聽動聽的音樂,傾聽鳥兒的歌聲,聆聽山風松濤的天籟之音,聆聽著 大海的洶涌澎湃,你想過去做一個聽眾嗎?聽自己 大海的洶涌澎湃,你想過去做一個聽眾嗎?聽自己…… 悠揚的鳥音拉近我的思緒,我想起了他,唯一的聽眾。悠揚的鳥音拉近我的思緒,我想起了他,唯一的聽眾。他天生才質,有音樂的天賦,總是從自然中聽出別人所感不到的佳音,他天生才質,有音樂的天賦,總是從自然中聽出別人所感不到的佳音,他的心一直很 靜。天也有不測風云,他的雙耳失聰,對于一個酷愛音樂的人無疑是一個致命的打擊,天也有不測風云,他的雙耳失聰,對于一個酷愛音樂的人無疑是一個致命的打擊,他 的世界里再也沒有了美妙的天籟之音了。一切都是那樣枯燥,他的心不再平靜了,的世界里再也沒有了美妙的天籟之音了。一切都是那樣枯燥,他的心不再平靜了,血液如 枯水一般,不再那么鮮艷、有活力了。枯水一般,不再那么鮮艷、有活力了。那么鮮艷 后來,他終于按捺不住,擁有了自己夢寐以求的小提琴,從此他的生命變了。后來,他終于按捺不住,擁有了自己夢寐以求的小提琴,從此他的生命變了。他每天去森林中奏樂,伴著四季的歌聲,他每天去森林中奏樂,伴著四季的歌聲,從那根根細如頭發的弦中流淌出一種意味深 刻的無可比擬的聲音,那蝌蚪似的音符如行云流水般在指間跳躍,他的心靜了,刻的無可比擬的聲音,那蝌蚪似的音符

如行云流水般在指間跳躍,他的心靜了,他用心代 替耳朵去聽,陶醉其中。替耳朵去聽,陶醉其中。每天茂林中都少不了他,他那種沉醉的神態讓別人百思不得其解,有人打手勢問道: 每天茂林中都少不了他,他那種沉醉的神態讓別人百思不得其解,有人打手勢問道: 你雙耳失聰,而又這樣入神拉奏,是讓誰聽的呀?你看,這兒很少聽眾的。你雙耳失聰,而又這樣入神拉奏,是讓誰聽的呀?你看,這兒很少聽眾的。他停住了手,抬起頭,他的臉上有種常人難以察覺的滿足和愉悅,他說: 你錯了 你錯了,他停住了手,抬起頭,他的臉上有種常人難以察覺的滿足和愉悅,他說:“你錯了,我 不為任何人彈奏,我只是為自己而作。不為任何人彈奏,我只是為自己而作。” 己而作 “為自己,你的意思我不了解,你雙耳失聰,拿什么去聽?” 為自己,你的意思我不了解,你雙耳失聰,拿什么去聽? 為自己 “用心去聽,讓心去傾聽。” 用心去聽,讓心去傾聽。用心去聽 傾聽,拋開世俗的喧響,用心去聽,這是多么深刻的話。自從有了他,我不再失落,傾聽,拋開世俗的喧響,用心去聽,這是多么深刻的話。自從有了他,我不再失落,我用他來彌補我生命缺少的東西,我告訴自己:不為別人,做自己的聽眾,要傾聽,我用他來彌補我生命缺少的東西,我告訴自己:不為別人,做自己的聽眾,要傾聽,我認 為:我的音樂是最美、最和諧的。沒有慷慨激昂之詞,卻發人深省,傾聽,做自己的聽眾,我的音樂是最美、最和諧的。沒有慷慨激昂之詞,卻發人深省,傾聽,做自己的聽眾,真不錯。真不錯。從此,鳥兒在樹梢上靜候,人們在四周圍坐,去傾聽他的音樂,他的聽眾不再唯一。從此,鳥兒在樹梢上靜候,人們在四周圍坐,去傾聽他的音樂,他的聽眾不再唯一。

自問: 自問:什么時候傾聽過自己?愛傾聽之人才會有心靈的朋友,什么時候傾聽過自己?愛傾聽之人才會有心靈的朋友,才會領悟到生命的真諦!才會領悟到生命的真諦!記住:用心,去傾聽!記住:用心,去傾聽!【作文點評】 作文點評】 點評 傾聽不僅僅是傾聽別人,也應該傾聽自己的心聲; 傾聽不僅僅是傾聽別人,也應該傾聽自己的心聲;傾聽不僅僅要 用耳朵,還可以用自己的心靈。作者抓住傾聽的內涵,用耳朵,還可以用自己的心靈。作者抓住傾聽的內涵,通過優美的文 字,合理的結構,告訴我們做自己的聽眾,傾聽自己的心靈,才會悟

合理的結構,告訴我們做自己的聽眾,傾聽自己的心靈,到生命的真諦。到生命的真諦。

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