第一篇：知恥閱讀題及答案

知恥閱讀題及答案

知恥

①所謂恥，就是被人所不齒的言論或行為。孟子說：人不可以無恥。意思是說人不能不知恥。春秋時政治家管仲曾提出立國有四大綱，禮、義、廉、恥，恥居其一。孟子與管仲對恥的見解，不能不讓我們深思知恥的意義。

②對一個人而言，知恥，才能明辮是非，有所為，有所不為。朱熹說：恥便是羞惡之心，人有恥，則能有所不為。知恥，能保持操守，約束己行;知恥，能反省自身，知錯就改。

③凌風知勁節。面對強權，只有知恥，才能保持節操，捍衛尊嚴。有羞惡之心的人，在強權面前能威武不屈。因為知恥，才有了文天祥人生自古誰無死，留取丹心照汗青的無畏;因為知恥，才有了夏明翰殺了夏明翰，還有后來人的大義;因為知恥，才有了程硯秋寧死在槍口下拒不為日本人演出的氣節他們有錚錚傲骨，為后人敬仰，其根源在于知恥。

④人非圣賢，孰能無過。晉代的周處，年輕時橫行鄉里，當地人將其同南山猛虎、江里蛟龍并稱為地方三害。但周處有知恥之心，知道自己被鄉里視為禍患，于是痛改前非，奮發圖強，后被鄉里舉薦為官。因為知恥，使周處認清自我，棄惡從善，最終成為一代名臣。周處的蛻變，讓我們看到了知恥的力量。

⑤時一個國家而言，知恥，才能正視歷史，擔當責任，為人類進步做出貢獻。德國在二戰中給受害國帶來了深重的災難。戰后的德國開始反省納粹的罪行。1970年西德總理勃蘭特在華沙擾太人紀念碑前的一跪，讓世界人民看到了德國的悔過態度。之后對戰爭全面、深刻的反省和積極的戰爭賠償，使德國贏得了國際社會的認可和尊重。因為知恥，德國走出恥辱，成為一個負責任的大國。反之，個別國家不知肚，散布荒謬言論，模糊自己侵略的歷史，不僅讓國家背負正義的譴責，最終還將會搬起石頭砸自己的腳。

⑥明末清初思想家顧炎武說：不恥則無所不為。人而如此，則禍敗亂亡，亦無所不至。一個人不知恥，什么樣的事都能做得出來;一個國家不知恥，無恥之風就會蔓延，這樣的國家還有什么正義可言呢!由此看來，知恥對于個人、國家都有至關重要的意義。

小題1:文章的中心論點是什么?(2分)

答：

小題2:閱讀第④段，在橫線處補寫一句話，使它能夠統率全段的論證內容。(3分)

答：

小題3:簡要分析第⑤段的論證思路。(3分)

答：

參考答案：

小題1:知恥對于個人、國家都有至關重要的意義。

小題2:面對所犯錯誤，只有知恥，才能改過自新，走向正途。

小題3:首先提出對一個國家而言，知恥，才能正視歷史，擔當責任，為人類進步做出貢獻的觀點。然后舉出德國知恥而贏得國際社會認可和尊重的事例，從正面進行論證;又舉出個別國家由于不知恥而讓國家背負正義譴責的事例，從反面進行論證。運用正反對比的論證方法論證了知恥對于一個國家的重要意義。

小題1:試題分析：本文的中心論點是在文章的結尾段提出來的，即知恥對于個人、國家都有至關重要的意義。

小題2:試題分析：第4段主要講的是周處改過自新，重新做人，最終贏得大家的尊重，從這個故事中，我們可以得知面對所犯錯誤，只有知恥，才能改過自新，走向正途。

小題3:試題分析：先提出觀點----對一個國家而言，知恥，才能正視歷史，擔當責任，為人類進步做出貢獻。分析問題----運用正反兩個方面進行論證提出的觀點。解決問題----知恥對于一個國家的重要意義。

第二篇：明禮知恥總結

XX小學“祖國好·家鄉美”主題系列活動

——“明禮知恥在校園”讀書活動

活動總結

為深入貫徹黨的十八大精神，落實上級部門進一步加強和改進未成年人思想道德建設工作的要求，我校根據《遵義縣2014年“祖國好·家鄉美”主題系列活動實施方案》 的相關要求，制定了切實可行的實施方案，并開展了一系列活動，現總結如下：

一、成立了領導小組：由XXX校長任組長，XXX支部書記為副組長，成員有XXX、XXX、XXX、XXX、各班班主任及各科任教師；領導小組下設德育處辦公室，并由XXX具體負責活動相關要求。

二、明確了活動主題：“明五禮知五恥”做美德少年

三、明確了活動目的：圍繞立德樹人根本任務，貼近實際、貼近生活、貼近未成年人，結合“三生四愛五心五好”和“明五禮知五恥”活動，開展內涵豐富、形式多樣、生動活潑的德育實踐活動，引導廣大未成年人明禮知恥、崇德向善、見賢思齊，切實提高思想品質、道德水準和文明素養，積極踐行社會主義核心價值觀，做一個有道德的人。

四、活動的開展

1、開展了“五禮、五恥”條目和社會主義核心價值觀“24字”宣講活動。德育處于6月17日組織召開一次以“五禮、五恥”宣講為主題的班（隊）會，以喜聞樂見的方式向學生宣講了“五禮、五恥”條目和社會主義核心價值觀“24字”的深刻含義，并要求學生學習

之后，把禮儀帶回家，做好宣傳，搭建了社會、家庭、學生相互交流的平臺，讓學生成為倡導、傳播文明禮儀的使者，并不斷規范、提升自身的行為準則。

2、開展了“五禮、五恥”條目和社會主義核心價值觀“24字”集體誦讀活動。學校利用校園廣播組織全體師生利用課間操、集合集隊時間進行集體誦讀，使廣大師生人人知曉、個個能背“五禮、五恥”條目內容和社會主義核心價值觀“24字”。

3、六月17日中午，我校組織三~六年級、共10個班級513名學生進行了文明禮儀知識測試，試卷總分100分，共四大題，27個小題，平均分98.82。

4、、根據學校實際，我校在校園專刊處張貼了“五禮五恥”內容，并利用LED屏顯示“明五禮”（仁、義、誠、敬、孝）、“知五恥”（懶、貪、奢、浮、愚）和社會主義核心價值觀“24字”教育內容，讓廣大師生時刻感受榮辱的熏陶和價值的取向，不斷增強道德判斷力和道德榮譽感。

5、德育處已將此次活動的相關資料以“祖國好·家鄉美”之“明五禮知五恥”為主題存檔。

“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”通過此次活動的開展，不僅向全體師生普及文明禮儀知識，還牢固樹立了“立德為先、樹人為本”的意識，學生學會了感恩父母、感恩他人。

第三篇：明禮知恥教案

明禮知恥、崇德向善主題班會教案

活動時間：2017年10月12日 活動地點：六（1）班教室

活動主題：“明禮知恥、崇德向善”主題道德教育 主 持 人:蔣國礎 活動目的：

1、通過這次班會活動，讓學生認識到文明禮儀就在我們身邊，體會文明禮貌的重要性。

2、在日常生活中注意文明禮儀，培養學生從現在做起，從自我做起，從—點一滴做起，從每時每刻做起，努力提高自己的文明、禮儀修養，做一個新世紀講文明的中學生。教學過程：

一、導入

我國是一個禮儀之國，我們要繼續發揚講禮儀的文明精神。而語言美，行為美，尊師長, 敬父母，友同學，愛朋友，是我們每個中學生都應該具備的禮儀道德。講文明，講禮貌，是每一個中學生都必須具備的基本素質。

二、“五禮”和“五恥”的含義： “五禮”：仁、義、誠、敬、孝

“五恥”：懶、貪、奢、浮、愚 “仁”：中國古代一種含義極廣的道德范疇。本指人與人之間相互親愛。孔子把“仁”作為最高的道德原則、道德標準和道德境界。他第一個把整體的道德規范集于一體，形成了以“仁”為核心的倫理思想結構，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內容。其中孝悌是仁的基礎，是仁學思想體系的基本支柱之一。他提出要為“仁”的實現而獻身，即“殺身以成仁”的觀點，對后世產生很大的影響。“義”：中國古代一種含義極廣的道德范疇。本指公正、合理而應當做的。孔子最早提出了“義”（管仲，《管子·卷一·牧民第一》“四維不張，國乃滅亡。──右國頌”，“何謂四維？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。”估計比孔子早提出禮的概念。“誠”：指對國家、對人民、對事業、對上級、對朋友等真心誠意、盡心盡力，沒有二心，誠，代表著誠信、守信和服從。誠對我們并不陌生，追溯中華民族悠久燦爛的古代文明，為后世的我們留下了取之不盡的精神財富。先輩們的人格魅力和品格素養經過千年的積淀，形成了今天中華民族偉大的品格。其中倡導忠誠就是其一優良的品格。就象張騫出使西域、宋代鑒真東渡，那樣無不讓人敬佩。

“敬”：尊重，有禮貌地對待

“孝”：孝道就是感恩。感恩是一種力量，感恩是一種責任，感恩是一種義務！《詩經、爾雅中》說：“善事父母曰孝”。孟子也說：“孝子之至，莫大乎尊親”。意思就是說，要盡心贍養侍奉父母，尊敬愛護老人“順”，就是要順從，依老人的意愿行事，主要指在養老方式、生活習慣和興趣愛好方面，也可以說，“順”是“孝”的具體體現。子女是父母生養，從出生開始，喂養撫育，洗漿補訂，生病時不眠不休的照料，若是難治之病，情愿舍命換兒安；稍長，教給基本生活能力，供給讀書，關心其成長，永不停歇。父母對子女付出的愛，是一生一世，可謂：親情無價，骨肉情深。而為子女者，在父母面前，永遠是負著債的。子女對父母盡孝道，是一種基本道德，是社會道德的基礎。孝是天經地義的人類本性。孝的真諦是：“報本思源、尊重生命、圖謀發展”。父母生前應做到：“尊重關愛，順從意愿，不虧吃住，衣潔保暖，病有所醫”。讓父母“活得自尊”、“活得健康”、“活得愉快”、“活得有益”。“金無足赤、人無完人”，對父母的過錯，應柔和、細聲進行勸諫，耐心溫和地指出，決不能對父母進行粗暴的訓斥和指責，更不能惡意地譏諷。

“懶”：意為不愿意做某事，與“勤”相對。常用詞語懶惰，懶漢，懶散，伸懶腰等。“貪”：從貝（貨幣），從今（口朝下伸舌飲），會愛財之意，今也兼表聲。今并非是當面的意思。本義：當面拿不該拿的錢。

“奢”：用錢沒有節制，過分享受：～侈。～靡。窮～極欲。過分的：～盼。～求。～望。

“浮”：主要指“漂”“游蕩”等意思。用來形容人的一種精神狀態。

“愚”，本義：性格孤僻，不諳熟人情世事。

中國自古以來就是禮儀之邦，文明禮貌是中華民族的優良傳統，作為新一代的中學生，我們更不能忘記傳統，應該力爭做一個講文明、懂禮貌的好學生，讓文明之花常開心中，把文明之美到處傳播！

三、學生活動：

學生結合平時的生活習慣，舉出關于“五禮”的例子和“五恥”的例子。對于每個案例進行點評。

四、家庭、學校文明禮儀

1、家庭文明禮儀。

（1）中國是一個有著幾千年文明歷史的古國，文化源遠流長。作為禮儀之邦，中國應該如何處理文明禮儀上的問題，在文明禮儀上中國起到什么樣的作用？

（2）中國歷史上有很多故事至今仍深深的教育著我們，下面請觀看歷史故事：《孔融讓梨》。看到這個小故事，同學們覺得在生活中我們應該怎么對待我們身邊的每一個人？學生自由發言。（3）如果家里來了客人我們應該怎么做呢？

2、校園文明禮儀（1）參加升國旗儀式應注意什么？

答：衣著整潔，脫帽肅立，行隊禮或注目禮，唱國歌嚴肅，準確，聲音宏亮。

（2）師生之間的禮儀（3）學生之間的禮儀

五、班會總結

一個友好的眼神，一個舒心的微笑，一個得體的舉止，我們并沒有因此怎么，卻在內心洋溢起一種美的享受。在待人接物中注意遵循禮儀，會使我們變得優雅可親，會使人留下美好的印象，更容易被人接納，也有利于辦成事情。正所謂“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。文明從我做起，懂禮貌，講文明，樹新風，堅決向不文明言行告別。

誠實守信，遵紀守法，尊敬師長，孝敬父母，團結友愛，言語文明，健康上網，講究衛生，愛護公物，衣著得體，舉止大方。我們順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的精神；我們有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。讓我們用自己的責任感和愛心，一起來創造文明、和諧的校園環境，做合格的學生，做優秀公民。

第四篇：明禮知恥演講稿

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！我來自八年級（1）班，我叫xxx，我演講的題目是

《明禮知恥，做時代新人》 “榮譽”，在我們腦海里是什么概念呢？獲獎了？贏了比賽？沒錯。但除了這些，幫助他人，辛勤勞動、團結互助、誠實守信等等都是榮譽，反過來對于“恥辱”一詞，你又聯想到什么？是騙人，說謊，還是打架，罵人。其實浪費一絲一線，一粥一飯，都是恥辱的表現。

如果說你有一顆善良純潔的心，那心里就該裝得下任何仇恨就像一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳踝上一樣，擁有寬容，樂觀的心態。寬容待人，是做人處世的需要，是和睦相處的法寶，更是構建和諧社會不可或缺的精神。

“立志為祖國做大事”這好像和我們中學生沒什么關系，但實際上卻是緊密的。要做大事首先要打好基礎。從小努力學習科學文化知識，便是立志為國做大事的開始。不積小流，不成江海，每個中國人都肩負著民族復興的責任，所以我們要崇尚科學知識，將來為祖國爭得榮譽和尊嚴。

團結互助也是非常重要的。就像前幾天，我上學時發現沒帶文具盒，我一下子慌了起來，我的前后同學知道以后，這個借我一枝鉛筆，那個借我一塊橡皮，她們的一張張笑臉和一雙雙援助只手，使我從中深深體會到接受別人的幫助心里多么溫暖。但是人無完人，現在還是有許多損人利己的現象存在。我從一本書上看到一個女孩子在一條商業街上被歹徒追殺，她大聲呼救，幾乎整條街的居民都聽到了呼救聲，但是沒有一個人敢于出來相助，在歹徒兇殘與人們的冷漠中，一個年輕生命就這樣結束了。如果每個人都這樣自私自利，喪失良知，我們的社會就會變得冷酷麻木，生活在這樣的社會中，又哪有幸福可言呢？從生活中，我們可以體會到只有團結互助，才能保證安定團結和社會的正常發展。

光榮需要我們去爭取，恥辱我們也必須明白。走正直的道路，必定會有一個問心無愧的歸宿。人不能像走獸那樣活著，應該追求知識和美德。

人人都向往美好，那就要甩掉恥辱這個空殼，不做對別人，對社會不利的事，讓天更藍，水更清，人也更完美。讓我們搭起榮譽的橋梁，做時代新人！

我的演講完畢，謝謝大家！

大家好！我來自八年級（1）班，我叫xxx，我演講的題目是

《知榮辱，明是非》 在當今社會，或許真的很需要一種長持的榮辱觀屹然矗立。對此，胡錦濤總書記提出“八榮八恥”社會主義榮辱觀，胡爺爺所講的“八榮八恥”為我們當代中學生在新形勢下明辨是非、區別善惡、分清美丑提出了新的標準。作為一名中學生，我們要樹立正確的榮辱觀，知道哪些行為是光榮的，哪些行為是可恥的。

我們作為祖國的未來和希望，要用“八榮八恥”的標準嚴格要求自己，愛祖國、愛科學、愛集體、愛公物、愛親人、愛同學、愛自然、愛勞動、愛鍛煉，從我做起、從身邊的小事做起、從現在做起，多給學校增光添彩，立志做合格的中學生。

因此，每一個中學生都應該決心做到：

以熱愛祖國為榮，我們要繼承中華民族傳統美德，堅決抵制危害祖國的一切言行，心中有祖國時刻牢記在心。以團結互助為榮，我們要團結互助，關愛社會，關愛他人，互幫互助，讓社會充滿愛。以誠實守信為榮，做表里如一的青少年，我們要待人真誠，守信用，不說謊話，考試不作弊。以遵紀守法為榮，我們要從小學會做人，禮貌待人、舉止文明、談吐文雅、遠離粗俗。以崇尚科學為榮，做身心健康的少年兒童，我們要學科學、講科學、愛科學，用科學知識武裝我們的頭腦，遠離網吧，拒絕毒品，反對邪教。以自理自立為榮，做自強上進的青少年，我們要學會生存，自強自立，自己的事情自己做，不依賴父母，學會獨立思考問題，獨立解決問題。

同學們，行為成就美德，我們要牢記胡爺爺提出的“八榮八恥”，從現在起為自己訂立一個目標，一個一輩子的目標，一個階段的目標，一年的目標，一個月的目標，一天的目標，一個小時的目標，一分鐘的目標。從身邊做起，從小處著眼，明辨是非，分清善惡，識別美丑，規范自己的行為，以胡錦濤爺爺提出的“八榮八恥”為標準，在學校、在家庭、在社會，說文明話、行文明事、做文明人，在“明禮知恥在校園”的活動中，更加全面地發展。

同學們，今天，我們是株株幼苗，在學校這片沃土上茁壯成長，明天，我們便是根根棟梁，撐起祖國大廈，使祖國更加繁榮富強！

我的演講完畢，謝謝大家！

《知榮明恥，樹新風》 在學校里老師開始就教育我們，當我們明白，什么光榮，什么可恥的時候，在我們每一個人心中都有一個明確的光榮與可恥的分界線。

老師要求我們把壞習慣改掉，把好習慣堅持下去，發揚光大。因為好習慣會使我們現在學習進步，將來事業成功，會有益我們終生。然而有些同學卻不以為然，時常有一些不和諧的行為出現，造成了不好的影響，應該引起我們的重視。

光陰似箭，日月如梭。時間就是生命。浪費時間就是慢性自殺。這是我們都熟知的名言警句，多么觸目驚心啊！然而，有些人依舊悠悠然，不抓緊時間學習，不完成作業，不會背書。你不知道嗎？！人生苦短，青春幾何，少不學，老何為！

水是生命之源，沒有水就沒有生命。這是我們都熟知的道理。但是，有些同學接了水不是喝的，而是用來打水仗的，老師批評了多次，還有人依然如故，我真想讓這些人離開水三天，讓他們嘗一嘗沒有水的滋味！

環境是人類的第二生命。真的，環境與我們息息相關，如果環境污濁不堪，我們的身體健康將受到嚴重威脅，沒有健康的身體，我們怎么會搞好學習呢？我們是祖國的花朵，身體不健康，將來怎么去綻放美麗呢？再往深處想一想，將來我們賴以自豪的祖國會怎么樣呢？保護環境人人有責，不僅是大人的事，我們中學生也有責任。

老師經常教育我們，《中學生守則》也有明確的規定：講究衛生，不隨地吐痰。然而，有人依然亂扔垃圾，隨地吐痰。這些人，你們自己不講衛生，在校影響同學們，在家影響你家人，你知道嗎？快改改吧！

總之，養成好習慣對每個人都有好處：抓緊時間，可以使我們學習進步，事業成功；珍惜水源，保護環境，可以使我們生活更美好。同學們改掉壞習慣，養成好習慣，讓好習慣成為我們的終身伴侶，我們這個世界一定會更加美好！

我的演講完畢，謝謝大家

《少年知榮辱，則國必強盛》 中國人自古以來就追求“修身、齊家、治國、平天下”，就是說，你將來無論成家立業，還是安邦定國，都要先修養自己。

2006年的春天，一個聲音響徹天地，驚天巨雷在華夏回蕩——胡錦濤總書記提出“八榮八恥”社會主義榮辱觀，歷經五千年滄桑的神州大地，涌動起滾滾弘揚傳統美德、發揚時代精神的滔滔巨浪！

曾幾何時，市場經濟大潮中，“一切向錢看”沉渣泛起。當我們呼喚著見義勇為、無私奉獻的英雄時，卻痛心地聽到：有人把雷鋒、焦裕祿、孔繁森叫成“傻子”！我們憤怒、我們迷茫、我們痛苦、我們渴望！我們質問：“難道利真的比情大、勝過義？！”兩千年前，孟子斷言，舍生取義之心，人皆有之；兩千年后，許多人卻迷失了方向。“八榮八恥”，為我們樹起了標桿，指明了方向！

聆聽著這一聲春雷，我心潮澎湃，一個個感動了我，更感動了中國的身影，閃現在眼前：

一身正氣的任長霞：鐵面無私，除暴安良，扶危濟困，贏得百姓愛戴，因為她心中有著對百姓最虔誠的尊重。她離去時，市民十里長街相送，告訴我們：服務人民最光榮！

真正的耕耘者袁隆平：淡泊名利，用科學撒播富足，靠智慧讓人們遠離饑餓。他樸實的笑容詮釋著：崇尚科學最光榮！

作為中學生，我們更應該樹立社會主義榮辱觀，提高明辨是非的能力，在行動上講誠信、知榮辱。這，不僅關系個人的品質，也關系民族的未來、國家的興衰！

這絕不是在唱高調！百多年前，當祖國任人欺凌、宰割的時候，梁啟超先生就曾大聲疾呼：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年雄于地球，則國雄于地球！”先哲雖逝，余音繞梁！

今天，我要學先生之語，大聲呼喚：“少年知榮辱，則國必強盛！”讓我們把“八榮八恥”銘記在心，貫徹于行，從小開始，從我開始，從今天開始，做一個對社會負責，為祖國奉獻，于人民有功的人。讓中華民族的傳統美德，在我們身上發揚光大吧，讓拼搏進取的時代精神，在我們身上煥發異彩吧，讓祖**親，從我們肩上，走向繁榮昌盛，走上世界之巔！

我的演講完畢，謝謝大家！

第五篇：知恥而后勇

知恥而后勇、知不足而奮進

——在教體局群眾路線實踐活動座談會上的發言

安定區馬家鋪學校 范良珉

尊敬的雪局長、王鎮長、各位領導：

大家早上好！

很高興能有這個機會跟大家一起坐在這里交流和分享，我是馬家鋪學校的范良珉。自三月底鳳翔學區啟動第二批黨的群眾路線教育實踐活動以來，我們學校嚴格按照活動實施方案的目標要求，認真落實好黨的群眾路線教育實踐工作，著力解決人民群眾反映強烈的教育問題和教職工隊伍中存在的突出問題，全面提升新形勢下黨員干部和教職工聯系群眾、服務師生和教書育人的能力和水平。具體做了以下工作：

一、強化師德、鑄造師魂。

馬家鋪學校是一所九年一貫制學校，在冊教師35人，實際在校上課26人，50歲以上老教師9人，30歲以下2人，新分配1人。教師由原馬家鋪學校的部分教師和南二十鋪、小西岔小學、石坪初中分流來的老師組成，由于受原有環境的影響，教師業務水平普遍不夠高，敬業精神不強，加上近年來遺留下來的職稱問題，考核、考評的不合理、考勤扣工資的不公平等方面，使得教師怨聲載道、牢騷滿腹，直接影響他們的教學積極性，甚至會出現一些出工不出力的情況。見于學校這樣的現狀，從去年下半年開始，我們著力于學校教學質量的提升，教師能力的培養上，并以這次黨的群眾路線教育實踐活動為契機，結合我校實際，利用例會、集中學習時間，討論制定師德師風檢查方案，制定教師一日規范要求，建立評比獎勵制度，建立教師忌事忌語，靠正面教育，靠榜樣引導，靠制度約束。學校嚴格教師管理，嚴在明處、嚴在細處，使教職工有條不紊地參與工作。講透明、講團結、講民主、講關懷，使每一位教師都能夠開開心心地努力工作。師德水平有了大幅提高。

二、轉變作風，強化師能。

教師端正、嚴謹的工作作風，是搞好教育教學工作，提升學生素質，搞高教學質量的重要保證。如何轉變教師拖拉、懶散、不負責任的工作作風，便成了這次群眾路線教育實踐活動的重要課題，在這個問題上，結合我校實際我們一致努力做到以下幾點：

第一、抓好領導班子建設。先搞好班子成員的精誠團結，協調工作；再提高班子成員的思想覺悟的業務素質；使每一個成員樹立改革的理念，創新的思維；班子要不畏艱難，不辭勞苦。

第二、抓好教師思想轉變。有的教師，工作消極、懈怠、思想僵化、不思進取，沒有正確的人生觀，沒有事業追求。于是，我們進行了社會主義核心價值觀教育，培養教師正確的人生觀、世界觀、價值觀；對教師進行心理健康教育，根除思想上的障礙，校正扭曲的心理，使部分教師的性格不再孤僻，行為不再怪異；幫教師們分析社會發展及優存劣汰規律，增加教師緊迫感、危機感；促使教師愛崗敬業。第三、加強業務學習，打造教師過硬的工作能力，使他們對工作充滿信心。我校有幾個老同志，為適應現代化的教學模式，利用業余時間，學習電腦操作技術，已經達到了運用自如的程度；我們學校有一位體育教師，定西體校畢業，但在學校沒有專職上體育，不放棄任何學習的機會，不斷地充電，現在已經能夠勝任小學各學科的教學工作。

三、多措并舉，惠及民生。

馬家鋪學校地處城鄉結合部，辦學水平、辦學條件、教育資源的欠缺嚴重制約著學校的發展，加上學校山區學生多，道路難走，部分學生中午回不了家，學校要求班主任老師給學生提供開水，為學生的就餐提供力所能及的方便；見于學校學生分散、上下學路途較遠，致部分學生起床過早，回家太晚，學生睡眠嚴重不足，影響學生身心健康，經研究決定，按季度改變作息時間，合理安排課程，使學生的作息更加合理化；為老師盡力創造舒適的工作和生活環境，使他們能感受到學校的關懷和溫暖。

四、存在的幾個問題。

1、教育資源（包括師資力量、經費投入、教學設施等）的不均衡，嚴重制約著馬家鋪學校的發展；

2、考評機制的不合理，嚴重影響著教師的工作情緒；

3、在冊人數多，在崗人數少，使得部分教師心理失衡；

4、生源的匱乏，制約著學校的發展。