第一篇：教師廉政演講稿

篇一：教師廉政演講稿 堅守師德 廉潔從教

尊敬的各位領導、各位老師、朋友們：

大家好！很榮幸能有機會站在這里演講。我演講的題目是《堅守師德，廉潔從教》。大家都知道，“一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺，四季晴雨”是我們教師的真實寫照。有人也許會有疑問，我們只是一名普通的教師，廉潔自律與我們有什么關系呢？我們就算想腐敗又能搞出什么名堂？其實，構建和諧社會的大廈，離不開我們每個行業、每個公民的共同努力。廉潔是綻放于人類之樹的一朵鮮花，是做人之本、立事之根。作為人類靈魂工程師的教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們更應始終堅守廉潔這塊陣地。我只是一位很平凡的教育工作者，不是時代的脊梁，不是發展的先鋒，沒有指手劃腳的權威，沒有德高望重的地位，更沒有追逐名利的奢望。當別人風姿卓越時，我卻始終因為職業所限而樸素大方。當逢年過節，親朋好友喜滋滋的談論著幾位數的獎金時，我也不免滋生出一種“囊中羞澀”的感覺。眼見昔日同窗好友一個個小有建樹、小有作為時，我卻只能在三尺講臺上做一個“家有三斗米”的孩子王。面對這一切，有時我也困惑。講臺，我注定要站到人生的最后一站嗎？我守著它值得嗎？可每當走在路上，時不時有個天真的笑臉對著我喊：“老師好！”。我的自豪感油然而生。每到教師節，當全班幾十名學生揚著純真的小臉，張開花瓣似的小嘴巴對我說：“老師，節日快樂！”剎那間，一種至純至真的感情包攏了我的全身，我的心如海水悄然漫過。我終于明白了老師在物質上是清貧的，精神上卻是富有的。

我們的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，我們自身的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。孔子說過：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”許多做人做事的道理，我們在說服學生的同時，何嘗不是在說服我們自己？當我們面對那一雙雙渴求的眼睛，仿佛置身于燦爛的星空中，在這片閃爍的星光里，我們找到了真、善、美，找到了事業與金錢的位置，找到了為人師表，廉潔從教的決心。我們，雖然渺小，但我們的脊梁支撐的卻是祖國的未來；我們，雖然平凡，但我們的雙手托舉的卻是明天的太陽。

青少年是未來社會的建設者，也是今后各條戰線的主力軍，提前對他們進行廉潔教育十分必要，也非常重要。他們正處于身心發育、人生觀價值觀形成的重要時期，很容易受腐朽現象的侵蝕，而且這種不良意識一旦形成，以后就難以糾正。現在，某些電視節目充斥著對燈紅酒綠生活的渲染，部分書刊上堆積著對奢侈生活的描寫，生活中耳濡目染的也是父輩們的“迎來送往”。在這種環境下，如果不對他們進行正確的引導和提醒，很多孩子便會照搬成年人的某些行為，從而埋下隱患。而若想改變這些可能，則離不開我們的勤奮工作，廉潔從教，恪盡職守。

教師不同于其他職業者，不僅僅是傳授知識，更重要的是教育學生健康成長。古今中外的大教育家都說過一句類似的樸素真理：“無德無以培德”，只有以高尚的人格教育學生，才能真正幫助學生樹立正確的世界觀和人生觀。“學高為師，身正為范”，當我們走上三尺講臺的時候，我們的心里就應該裝著公平和公正。

位不在高，為公則名；權不在大，清廉則靈。我們每位老師都應遵守職業道德，堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣的影響。我們要以自己的高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎里；使青少年從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人，真正確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。孟子曰：“路雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。”就讓我們從每一件小事做起，立足崗位，以務實的態度，勤奮的精神，廉潔的作風投入教育事業中去！只有這樣，廉政之花，才會在我們的校園開花、結果！我的演講完了，謝謝大家！篇二：教師廉潔演講稿 教師廉潔演講稿--教師更需廉潔自律（演講稿）各位評委、各位領導、各位老師：

大家好！我今天演講的題目是《教師更需廉潔自律》。聽到這個題目，大家一定會覺得奇怪：廉潔自律與我們普通教師有什么關系呢？有的人甚至會開玩笑說：“我想腐敗也沒有腐敗的資格呀。”其實，這是錯誤的認識，我們有著關系到每一個家庭的至高無上的權力：那就是管理學生，教育學生的權力。因為我們的工作關系到每一個家庭的喜怒哀樂，關系到每一個學生的前途和命運。

時下，家家只有一個寶貝子女，老師的話對家長有如圣旨，言聽計從，不容置疑。相信大家都還記得開學前《淮河晨刊》刊登了一篇題為《快開學了》的文章，某些老師讀過后如針芒在背，很不舒服。究其原因，是因為文中委婉的批評了某些教師收受家長送的禮物，且根據禮物的多寡有無對學生采取不同的態度的不良現象。毋庸回避，這些現象在某些學校教師身上確實存在，在教師隊伍中確實有一些老師利用職務之便，把發財之手伸向了學生家長，公開在節日里暗示學生家長要“有所表示”，并根據家長送禮的多少來決定對學生的親疏。對于學生家長的吃請饋贈，皆來者不拒、欣然笑納。俗話說“吃人嘴短，拿人手軟”，“投之以桃，報之以李”，吃請收受之后自然要利用手里的“權力”關照某個學生。殊不知這種行為嚴重違背了師德，損害了我們教師在人民群眾中的形象，同時也對學生產生了不良影響。《中小學教師職業道德規范》第七條規定：教師必須“廉潔從教。堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。不利用職責之便謀取私利。” 教師不同于其他職業者，不僅僅是傳授知識，更重要的是教育學生健康成長。古今中外的大教育家都說過一句類似的樸素真理： “無德無以培德”，只有以高尚的人格教育學生，才能真正幫助學生樹立正確的世界觀和人生觀。“學高為師，身正為范”，當我們走上三尺講臺的時候，我們的心里就應該裝著公平和公正。可是，一旦我們接受了家長的吃請饋贈，在批改作業、上課提問、安排座位時，就會自然而然的關照某位學生。“親其師信其道”，一個教師世俗勢利，一切說教都會顯得虛偽空洞蒼白無力，只能引起學生的反感和鄙視。教師收受禮物不僅讓教師清廉的形象大打折扣，也容易讓學生沾染請客送禮的不良社會風氣，這是作為一名光榮的人民教師絕不允許的！否則，學生和家長都不會真正尊重你，你也不配得到任何人的尊重。黨中央、國務院從確保我國社會主義事業后繼有人，從提高全民族思想道德素質的戰略高度，做出了加強和改進未成年人思想道德建設的重大決策。民族振興，教育是根本；教育發展，教師是關鍵；教師素質，師德是靈魂！

教師的道德素質是我們民族精神大廈的重要支柱，一旦師德整體滑坡，我們民族的精神大廈就會轟然坍塌！因此，我們教師身上擔負民族的巨大期望，責任重于泰山！本學期開學典禮上，我代表七中全體教師員工向社會、向學生、向家長鄭重承諾：為人師表，愛生如子，無私奉獻，廉潔自律，自覺抵制社會上一切不正之風。講學習、講正氣、講奉獻，堅決拒絕家長的宴請，拒收家長的錢物，不委托家長辦私事。用我們高尚的情操塑造學生美好的心靈。用我們無私奉獻的精神托舉起明天的太陽！

老師們，讓我們從現在做起，從自我做起，繼續發揚“捧著一顆心來，不帶半棵草去”的優良傳統，凈化校園這塊純凈的圣土，共同維護教師廉潔奉獻的師德操守！為我們的民族撐起我們傲岸的脊梁！這是我們應該做到的，也是我們一定能夠做到的。因為，我們是光榮的人民教師！

民族興旺千古事，文弱鐵肩一任擔。廉潔自律高風舉，桃李爭春賦詩篇！篇三：教師廉潔演講稿檔 廉潔從教 從我做起 尊敬的各位領導、各位評委、師長同行們：

大家上午好！今天我給大家演講的題目是《廉潔從教 從我做起》說到蓮花，它讓我們想到了純潔高尚，它以清純動人見證了在人們心中的美好，也以它出淤泥而不染，濯清漣而不妖的高尚品德映照了我們做人的品德。古語云：“說蓮塘，水未央，自清濁，不可量”。一個人擁有廉潔的品德，就絕不是一個隨波逐流的庸俗之人。無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔永遠是時代的呼喚，廉潔永遠是人民的期盼。而作為新時代的教師，廉潔自律、廉潔從教也成了我們必須要具備的一種職業道德。有人可能會想，廉潔自律與我們普通教師有什么關系呢？其實，這是錯誤的認識，我們有著關系到每一個學生發展的權利，殊不知，在市場經濟發展的今天，一些教師的道德素質也出現了滑坡現象，有少數人也被一些誘惑所迷惑，在教師隊伍中確實有一些老師利用職務 之便，自覺不自覺接受了學生和家長貌似恭敬地給的一些錢物，或進行有償家教，還有的教師到處拉關系、走后門，無心工作.“投之以桃，報之以李”,吃請收受之后自然要利用手里的“權力”關照某個學生。殊不知這種行為嚴重違背了師德，損害了我們教師在人民群眾中的形象，同時也對學生產生了不良影響。試想這樣的教師能在自己的工作崗位上無私奉 獻，清廉自律嗎?答案是否定的。《中小學教師職業道德規范》第七條規定：教師必須“廉潔從教”。教師的這種行為嚴重違背了師德，損害了教師的形象，造成了不良的社會影響。這與社會賦予我們的教師是太陽底下最光輝的事業這一光榮稱號是格格不入的。有人說，這些小小的利益是微不足道的，但是你有沒有想過這微不足道的“小腐敗”，會衍生出好多將來的“大腐敗”——教師腐敗是源腐敗，貽禍是無可估量的。因此，教師要恪守自己高尚的職業道德，保持廉潔從 教，教師道德受到了前所未有的挑戰。

作為一名教師，首先就應當樹立正確的職業道德觀，發揚奉獻精神，淡泊名利，把教育工作作為一種崇高的事業放在首位，不利用職務之便牟取私利，這也是教師職業道德的明確要求。中華民族的光榮傳統，黨和國家把尊師重教作為振興教育的措施，扎扎實實地提高教師的待遇和社會地位。我們每一位教師都應擺正自己的心態，樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，不斷改造自己的人生觀、價值觀，把教育工作作為一種崇高的事業放在首位，淡泊名 利，樂于奉獻，為世人做出表率。我們要調整好心態，保持一種“知足常樂，安于清貧”的心理.其次，廉潔從教，還要求我們要用真心去愛學生，要公平、公正地 對待每一位學生。教師應因材施教，對“好學生”關愛備至，而對 “差 學生”更應加倍的關愛和呵護，不能有“親”、“疏”之分。老師們都知道，轉化后進生是一項相當頭痛、困難的工作。只是本著對學生一視同仁的原則，對后進生我們應該給予更多的愛和關心，用愛去發現每一位同學學習上每一點滴的進步，去尋找他們生活、品德上每一個閃光點，加以充分的肯定和激勵，讓他們感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，從而使學生產生對他的信任感，尊敬感，結果，班上的后進生都取得了很大進 步。我想，這就是“親其師，信其道”的道理吧。在人生的辭典里，愛一詞最為廣博而深奧，但在每個人愛與被 愛的生活中，它顯得又是那么單純與具體．有經驗的老師都知道，教育學生最好的方法是愛，說句心里話，為學生所做的一切，我作為老師從沒想過什么回報，只是出于一名教師的責任感，出于一名教師對教育事業的無限忠誠。第三，廉潔從教，就需要我們堅持清廉自守，自覺抵制各種非正 當利益的誘惑。自古以來，教師就是清廉的化身和代名詞，形容教師清廉的詩句 比比皆是。我們偉大的教育家陶行知先生就曾說過“捧著一顆心來，不帶半根草去” 的名言。魯迅所說： “他們吃的是草，擠出來的是奶”，這至今還是我們許多優秀教師的座右銘。對教師而言，一身正氣，兩 袖清風才應是自己的真實寫照。教師要做到清正廉潔，就要安于樂教，甘于奉獻，不能為社會上 的金錢誘惑所動，作為一名老師，在選擇這個行業的時候，就意味著我們把培養人才作為了畢生的事業和追求，而不是追求金錢和利益。當看到我們親手培養出來的學生德才兼備，學有所成，為民族復興的 歷史使命不懈追求，身為人師，其喜莫過于此，通過廉潔教育所得的 回報，又何止勝過金錢、物欲千萬倍！正確的人生觀，正確的價值取向，這才是我們的使命所在，快樂之源。

還有就是少說空話，多干實事。教師的使命在于塑造人類的靈魂，這樣的使命要求我們必須懂得奉獻。我們不能給教育涂上功利化、商業化的色彩，使師生之間的教學關系蛻變成金錢關系。我們要小 心呵護師生關系中純真的感情，忠實履行人民教師的使命。教育是 奉獻不是索取，教育是公益不是功利；教師先自重，才能受尊重。我們教師要廉潔從教，拒絕 “ 有償家教 ”、拒絕“家長饋贈”；要愛 崗敬業，為人師表，堅決抵制不良風氣和腐朽思想的侵蝕，加強自 律，摒棄非正當利益的誘惑。從小事情做起，不取一點一滴的不義 之財，不索一針一線的非法之物，做到“慎獨”。使學生、家長、社 會出自內心深處發自真心的對教師的敬仰，使他們的目光和心里對 教師充滿著希望。作為一名教師，工作當中，有歡笑，也有眼淚，但我沒有退 縮，我認為自己個性當中最大的優點就是不輕言放棄，我的人生格言 是“要么不做，要做就盡力做好。”我用一件一件的小事，一點一滴 的行動去履行一名教師的職責，去詮釋一名教師的對教育事業的忠 誠。廉潔，是一面鏡子，映照著每個教師的行為，映照著人心向背； 廉潔，是人的一種境界，更是一種行動。廉潔從教，從我做起。讓我 們做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學生撐起廣闊的藍 天。做家長和學生心中那朵圣潔的蓮花吧！

圣潔的心，教神圣的書，廉潔從教是教師的天職，在呼喚廉潔的 形勢下，我們每位老師都要嚴格執行《中小學教師職業道德規范》的 要求，做到以身作則、廉潔從教，更要讓學生接受廉潔文化的熏陶，從小立志，樹立健康觀念，讓整個校園處處盛開廉潔之花。子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”我們的工作對 象是成長中有極大可塑性的未成年人，我們自身的道德表現能夠影響 一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于 言教。我們獻身教育，就要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高 標準，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學生撐起廣闊 的藍天。就讓我們從每一件小事做起，立足自己的本職崗位，以務實的態度，勤奮的精神，廉潔的作風投入教育事業中去！

第二篇：教師廉政演講稿

堅守師德廉潔從教

尊敬的各位領導、各位老師、朋友們：

大家好！很榮幸能有機會站在這里演講。我演講的題目是《堅守師德，廉潔從教》。

大家都知道，“一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺，四季晴雨”是我們教師的真實寫照。有人也許會有疑問，我們只是一名普通的教師，廉潔自律與我們有什么關系呢？我們就算想腐敗又能搞出什么名堂？其實，構建和諧社會的大廈，離不開我們每個行業、每個公民的共同努力。廉潔是綻放于人類之樹的一朵鮮花，是做人之本、立事之根。作為人類靈魂工程師的教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們更應始終堅守廉潔這塊陣地。

我只是一位很平凡的教育工作者，不是時代的脊梁，不是發展的先鋒，沒有指手劃腳的權威，沒有德高望重的地位，更沒有追逐名利的奢望。當別人風姿卓越時，我卻始終因為職業所限而樸素大方。當逢年過節，親朋好友喜滋滋的談論著幾位數的獎金時，我也不免滋生出一種“囊中羞澀”的感覺。眼見昔日同窗好友一個個小有建樹、小有作為時，我卻只能在三尺講臺上做一個“家有三斗米”的孩子王。面對這一切，有時我也困惑。講臺，我注定要站到人生的最后一站嗎？我守著它值得嗎？可每當走在路上，時不時有個天真的笑臉對著我喊：“老師好！”。我的自豪感油然而生。每到-1-

教師節，當全班幾十名學生揚著純真的小臉，張開花瓣似的小嘴巴對我說：“老師，節日快樂！”剎那間，一種至純至真的感情包攏了我的全身，我的心如海水悄然漫過。我終于明白了老師在物質上是清貧的，精神上卻是富有的。

我們的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，我們自身的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。

孔子說過：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”許多做人做事的道理，我們在說服學生的同時，何嘗不是在說服我們自己？當我們面對那一雙雙渴求的眼睛，仿佛置身于燦爛的星空中，在這片閃爍的星光里，我們找到了真、善、美，找到了事業與金錢的位置，找到了為人師表，廉潔從教的決心。我們，雖然渺小，但我們的脊梁支撐的卻是祖國的未來；我們，雖然平凡，但我們的雙手托舉的卻是明天的太陽。

青少年是未來社會的建設者，也是今后各條戰線的主力軍，提前對他們進行廉潔教育十分必要，也非常重要。他們正處于身心發育、人生觀價值觀形成的重要時期，很容易受腐朽現象的侵蝕，而且這種不良意識一旦形成，以后就難以糾正。現在，某些電視節目充斥著對燈紅酒綠生活的渲染，部分書刊上堆積著對奢侈生活的描寫，生活中耳濡目染的也是父輩們的“迎來送往”。在這種環境下，如果不對他們進行正確的引導和提醒，很多孩子便會照搬成年人的某些行

為，從而埋下隱患。而若想改變這些可能，則離不開我們的勤奮工作，廉潔從教，恪盡職守。

教師不同于其他職業者，不僅僅是傳授知識，更重要的是教育學生健康成長。古今中外的大教育家都說過一句類似的樸素真理：“無德無以培德”，只有以高尚的人格教育學生，才能真正幫助學生樹立正確的世界觀和人生觀。“學高為師，身正為范”，當我們走上三尺講臺的時候，我們的心里就應該裝著公平和公正。

位不在高，為公則名；權不在大，清廉則靈。我們每位老師都應遵守職業道德，堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣的影響。我們要以自己的高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎里；使青少年從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人，真正確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。孟子曰：“路雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。”就讓我們從每一件小事做起，立足崗位，以務實的態度，勤奮的精神，廉潔的作風投入教育事業中去！只有這樣，廉政之花，才會在我們的校園開花、結果！

我的演講完了，謝謝大家！

第三篇：廉政演講稿

廉政演講稿-其實清貧也是一種幸福

有一段話是這樣說的：“我堅持認為幸福就是：一生被人們認為是好人，能光榮地工作，光榮地退休，回到家里不失天倫之樂，上了班見誰都理直氣壯，在誰面前都不虧欠，永遠都心地坦蕩”。這是人稱“黑臉包公”的原石家莊市紀委書記姜瑞峰說的，這就是他的幸福觀。咋一聽，這個“幸福觀”簡簡單單，平平淡淡，既沒有“腰纏十萬貫，騎鶴下揚州”那樣浪漫實惠，也沒有“朱門車馬客，紅燭歌舞樓”那般風光氣派，甚至沒有“采菊東籬下，悠然見南山”那樣瀟灑悠閑，也許有人說，這能叫幸福嗎？這也未免太不會享受生活了。然而我卻由衷地贊賞這種幸福觀。“光榮地工作，光榮地退休”，看似平淡無奇，可并非每個人都能享受到這種幸福，貪官劉方仁、李嘉廷、王懷忠也許曾光榮地工作過，可是由于貪污受賄，晚節不保，在即將退休這個關鍵時刻栽了跟頭，從而體驗不到光榮退休的幸福。

“回到家里不失天倫之樂，上了班見誰都理直氣壯”，這也是千千萬萬平常人每天都在享受著的幸福，可是有些人注定與此無緣了。因受賄被判無期徒刑半生都要在高墻中度過，相濡以沫的老伴見不著了，活潑可愛的小孫子看不到了，哪還有什么幸福可言？從一個個貪官認罪信里、求鐃詩中，都不難看到他們對自己欠黨和人民，包括欠自己親人的反省和懺悔。這種道德和良心上的虧欠，使他們坐臥不安，幸福，又從何談起？

當今世界，反腐倡廉之風勁吹全球，在這場沒有硝煙卻又生死抉擇的斗爭中，一方面是反腐的利劍高懸，一批批貪贓枉法的腐敗分子紛紛中箭落馬；而另一方面卻是新的腐敗分子如荒原之野草，斬不盡、殺不絕，不斷前“腐”后繼，敢于“腐”而上。那么究竟什么是腐敗之源，如何才能根除腐敗呢? 按常理說，“前事不忘，后事之師”。“前車既覆，后車當戒”，可現實情況并非如此。據媒體報道，在短短幾年中，全國31個省區市交通廳長因腐敗問題被查處的竟達17人之多，河南省連續三任交通廳長都因腐敗而落馬，不僅不戒，反而大有愈演愈烈之勢。其實生命對于我們每個人來說都是彌足珍貴，螻蟻尚且偷生，何況作為萬物之靈的人呢？想一想，世上能夠超越生命，比生命更為寶貴的東西還有多少呢?難道擁有了金錢就能超越生命嗎?楊達才，8.26特大交通事故的焦點人物，從“微笑哥”到“表哥”，他的每塊表都數萬元，人們怎么會相信這些奢侈品的背后他是一個廉潔的官員，他能把人民生命財產放在心頭嗎？他竟在那輛被燒得只剩骨架的客車旁邊、36個尸骨未寒的亡魂跟前笑，這也是對他人生命的輕視，對生命的不尊重。

詩人裴多菲說：“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋”，他倡導的是一種名節；革命烈士說：“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來人”，書寫的是一種真理；而（現在）腐敗分子都是受暴利的引誘而走上了犯罪的道路，正如俗話所說：“重金之下，必有勇夫，暴利之下，必有暴徒”。腐敗分子就是因為掌握了權力而聚斂錢財的。因此要探究腐敗之源，必須弄清權力的屬性。

“權力”一詞按照經典的解釋是“政治上的強制力量或職責范圍內的支配力量”。沒有權力，好人難成好事；有了權力，壞人易為壞事。一方面權力是促進社會文明、推進社會前進的積極力量。另一方面權力又是制造社會危機，帶來社會災難的蕭墻禍水，歷史上無數帝國王朝的沒落，二十世紀曾經荼毒無數生靈的兩次世界大戰，等等這些都是因為權力不受監督而引發的社會危機。因此一個沒有權力的社會將是一個混亂、軟弱無力的社會，但是一個權力泛濫不受控制的社會同樣是一個悲慘的社會。所以腐敗分子很容易運用手中的權力來謀取不屬于自己的利益，“錢權交易”后，權力便褪去了神秘的袈裟而變成了罪惡的腐敗之源。在當前聲勢浩大的反腐敗斗爭中，不難聽見，我們黨反腐敗的聲音始終震蕩寰宇；不難看見，我們黨反腐敗的態度始終堅定如鐵。

我們每個人只有自身厭惡腐敗，警惕腐敗，拒絕腐敗，要經得住寂寞、守得住清貧、頂得住壓力，不該吃的不吃，不該拿的不拿，始終堅持黨和人民的利益高于一切，堂堂正正干事，清清白白做人，才能保我社會長久發展，保我社會主義的朗朗乾坤永不變色！

西方哲人說，歷史使人明智。回顧歷史，我們沒有理由不把反腐敗置于關系黨和國家生死存亡的高度來認識，沒有理由不把反腐敗作為社會發展的一項重大政治任務來抓。中國哲人說，“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鑒，可以知興替”。“國家興亡，匹夫有責”。反腐倡廉任重而道遠，它不是空洞的，而是具體的、實在的，與我們每一個家庭，每一個人都是息息相關。

其實，清貧不等于貧窮，崇尚清貧并非崇尚貧窮。窮是一種生活狀況，一種物質欠缺，而清貧則是一種人格操守，一種意志和情操，從某種意義上講，清貧是高尚的生命境界，是賢者、智者、圣者的修養，是精神的磨礪，更是一種萬金難求的幸福。

也許我們永遠默默無聞，但只要我們能把對事業的情、對崗位的愛、奉獻給人民，只要我們能使社會容顏煥發且光彩奪目，一切都心甘情愿。這是驕傲無比的選擇，這是回報社會最濃縮的愛。這種愛的召喚力是金錢無法詮釋的，苦累、清貧都無法揮去我們對事業的無限熱愛。

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。在我們的身邊，在在座的各位中間，也有像人民的公仆李林森這樣俯首甘為儒子牛的楷模，同樣用忠誠在艱辛中書寫著歷史，一腔熱血、一身正氣、一片丹心、一身坦蕩、對黨和人民的事業無限忠誠、無限牽掛，生命不息，奮斗不止，在默默中雕鑄著豐碑，在平凡中展現著當代基層黨員對工作精心、對同事關心、對群眾熱心、對社會愛心的高貴品質。忠誠讓我們無怨無悔，讓我們清正廉潔，勤勤懇懇。流逝的是歲月，沉淀的是精神，付出的是艱辛，收獲的必將是幸福。

親愛的朋友們，壁立千仞，無欲則剛，別讓欲望的溝壑掩埋了你的萬丈豪情；一身正氣，兩袖清風，別讓世俗的圍墻擋住你鏗鏘的步伐。愿我們的工作，在第一縷陽光透徹窗欞時萌動勃發，永遠處在陽光之下、清風之中，共同用汗水和心血譜寫一曲永不變質、永不腿色的的心靈之歌，共同捍衛心中那份用清貧壘起的幸福。

第四篇：廉政演講稿（模版）

隨著中國經濟的迅速發展，人均生活水平的提高，快消費的意識已經成為一種普遍的觀念，緊張的生活節奏，收入和消費水平的不正比化，逐漸導致人們艱苦創業意識的淡薄，奢靡腐敗漸盛，安于現狀，小進即滿的思想有所增長。

艱苦創業是一種工作意識，也是一種生活態度，可以說沒有經歷艱苦創業的過程，便不會有如愿得到的理想高度。艱苦是一種定數，創業是一種準備，我們機場建設者勇于吃苦，以往的只是為定數發生前的準備，也是引導輝煌走向定數的必要。選址階段歷時三年，對于工作，我們一絲不茍，明白要明白的事情，而且事情在我們心里的次序也十分清楚。銀杏樹又稱”公孫樹”,前人栽樹,后人食果.我們機場建設者辛苦經營,艱苦創業打下來的果實,應該廉潔奉公,好好珍惜,而不應該奢靡享樂.清廉，就是要堅持嚴于律己、廉潔奉公，時刻集體利益利益放在首位.不做組織和社會的蛀蟲，不為個人蠅頭小利而損害集體利益。切實做到心不貪、手不長、嘴不饞，在工作和生活中，大力弘揚社會主義核心價值觀，傳遞正能量，在和諧社會中奉獻自己廉潔的力量。注重從點滴小事做起，積跬步至千里，時刻以反面的典型警示自己，緊把“關口”，堅守“底線”，維護原則。

《愛蓮說》中講到“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”，這是周敦頤的自我體會,也是廉潔的代名詞.廉潔，首先為人為官要清廉，不做糊涂事，做記糊涂賬，不以個人恩怨來影響工作，不存私心，不造私利，以愛已之心愛人，以責任之心責已。另外重要的是要潔身自好，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，社會紛繁復雜，縱使千變萬化，唯有堅守自己的底線，守住自己的原則方能彰顯自己本色。所謂“近朱者赤近墨者黑”也不應一概而論，關鍵是內心。國家反腐倡廉決心很大，我們須相應號召，從自身做起，從小事做起，杜絕貪污，不做人民利益的蛀蟲，倡導清廉，為政清廉者比比皆是，他們一個個以‘俯首甘為孺子牛’的公仆精神為經濟建設和社會發展鞠躬盡瘁，廢寢忘食。我們要像他們看齊，時刻鞭策自己，廉潔奉公，自身做起。

大家對范仲淹都不陌生，北宋著名政治家，他以為官清廉，勇舉腐敗而深受人民愛戴，朝廷重用。范仲淹上任后，從廉潔奉公入手，查處貪官污吏，杜絕徇私舞弊，很快開封府便肅然整治。

我們單位的口號是：“在建一座新城，再建一座新城”！這正與現代城市發展

理念相契合。城市發展看交通，交通完善看科技，而包含科技量的交通運輸工具正是機場的建設，它承載著城市形象的宣傳，營造著城市發展水平的進步程度。

當然，我們機場建設者兢兢業業，艱苦創業，始終站在城市交通建設第一線，全心全力地為工作，謀發展。在日復一日的工作中，我們廉潔奉公，把組織利益放在首位。站在現代化的浪潮，夢想是一個組織前行的動力源。克里斯·加德納有一句經典臺詞：“如果你有一個夢想，就必須捍衛它”。他做到了，即使生活的壓力讓他步履維艱，但從他身上，我們能看到折射出來的精神，這是艱苦創業，不屈不饒的精神。我們有夢想，我們有擔當，我們相信堅持的力量，我們大力弘揚艱苦創業的精神，始終堅守廉潔奉公的道德底線。困難一定會存在，他就像成功的調味品，沒有失敗，成功就會變得索然無味，前行的道路上，我們以夢想做帆，以艱苦創業精神做漿，讓廉潔為動力，在接下來的航線中奮勇前行。

最后，希望城市因為有我們會發展更美好。

第五篇：廉政演講稿

養浩然正氣，鑄紅盾光輝

尊敬的各位領導、評委老師，親愛的同事們：

大家下午好，我叫XX，來自XXX，今天我演講的題目是《養浩然正氣，鑄紅盾光輝》。

世上只有兩樣東西能引起人們內心深深的震撼：一是我們頭頂燦爛的星空，二是我們心中崇高的道德準則。作為一名工商干部，保持崇高的道德準則是我們廉政的根本。任何時候我們都要反腐倡廉、拒腐防變，提高風險防控意識和廉潔自律意識，堅持職業操守，堅守道德底線。

從事工商工作以來，我們每天的工作就是同形形色色的經營者打交道，難免會與經營者發生利益上的矛盾與沖突。有人威脅恐嚇，有人拉攏利誘，這個時候，就需要我們每一名工商干部保持清正廉潔、愛崗敬業的作風。因為對于我們來說，廉政就是清正廉潔和愛崗敬業。一個清正廉潔的人就是一個擁有較高職業素養和個人修養的人，就是一個道德高尚脫離了低級趣味的人，就是一個心存浩然之氣的人；而一個愛崗敬業的工商干部才能夠提升市場監管和服務水平，才能夠完成新時期工商行政管理新職責，才能夠重鑄紅盾的輝煌。

還記得有一次，我們在轄區發現了一家“黑網吧”，當我們對電腦進行扣押時，“黑網吧”的負責人兇神惡煞的跳了出來，揚言誰也別想把他的電腦搬出門，氣氛很是

緊張。這時，我們的所長走上前去，厲聲批評他阻撓執法的錯誤行為，又勸導他配合執法，爭取減輕處罰。經過一番勸導，“黑網吧”負責人又賠上笑臉，悄悄對所長說：電腦能不能不搬走，情愿交點錢，懇求我們通融一下，把事情私了了。這一切當然也被我們嚴詞拒絕。所謂威武不能屈，富貴不能淫，在執法中我們就應當頂住形形色色的威脅和利誘，一旦我們懷有私心雜念，以權謀私，就必然會破壞法律的公正，損害執法的權威和工商的廉政形象。

事實上，我們絕大多數的工商干部就是這樣數十年如一日的堅守在基層崗位上，在保持著古樸厚重的本色的同時，又始終以昂揚的斗志和無私奉獻的精神履行著一個工商干部服務經濟發展，維護消費者權益的職責。這其中也遇到過朋友、親人的埋怨和誤解，遇到過經營戶的腹誹與心謗，但是當我們漫步于市場、集市，看到那琳瑯滿目的商品，看到那熙熙攘攘的人群，看到那和諧有序的市場環境時，所有的煩惱與委屈都被拋諸腦后，因為這繁榮的景象，都是在紅盾的光輝下得以實現的。

是的，我們普通，我們平凡，我們沒有驚天動地的豪言壯語，沒有彪炳千秋的豐功偉績，但我們有作為一個工商執法者的浩然正氣。讓我們時刻不忘用廉潔之風清醒頭腦，用勤政之道鞭策前行，提高風險防控意識，提升廉潔自律意識，讓肩頭紅盾永放光輝。

我的演講完畢，謝謝大家。