第一篇：廉政演講稿

廉，一個(gè)道德的命題

什么是?廉?，這既是一個(gè)古老的道德命題，也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的道德課題。自從人類社會(huì)產(chǎn)生公共權(quán)力之后，腐敗的幽靈也就隨之產(chǎn)生，它徘徊在權(quán)力的天空，腐蝕著人們的心靈，于是人們推崇廉，贊賞廉，矢志不移追求廉。

古人對?廉?有著不同的解釋。春秋時(shí)期著名政治家和思想家管仲說：?‘禮、義、廉、恥’，國之四維，四維不強(qiáng)，國乃滅亡?。這是把?廉?作為維系道德人心的基本規(guī)范，作為治國之綱。此外還有?廉者，潔不濫濁也?，廉就是高潔；?廉，儉也?，廉就是勤儉、儉樸;?廉，清也?廉就是清廉、潔白、清貧；?公生明，廉生威?廉就是要求人們在行使公共權(quán)力中尊重人們的共同利益，公道、公平、公正。不管對廉有多少種解釋和表述，有一點(diǎn)是相通的，那就是：廉是維系政權(quán)的基本要求，是人們立身處事之根本，是人生的一種追求，是為官的最高境界。

社會(huì)發(fā)展到今天，廉的內(nèi)涵也在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。我們現(xiàn)在所說的?廉?就是公道正派、公而忘私；就是不貪贓枉法，不以權(quán)謀私，不任人唯親；就是心正，身正，風(fēng)正，氣正。

古往今來，有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。一代清吏包公、于謙、海瑞的故事熱映熒屏，久演不

衰，人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞震撼人心，影響甚廣。他們剛正不阿、公而忘私、兩袖清風(fēng)、無私奉獻(xiàn)，張揚(yáng)著道德的大旗，矗立起一座座人格的豐碑。

在我們身邊的普通干部中，也有廉潔的榜樣。郭某是我局稽查局稽查員。四年來，以一名年輕干部的公正無私和清廉操守，自覺抵制住金錢和各種物質(zhì)利益的誘惑，逐步成長為稅務(wù)稽查戰(zhàn)線上的尖兵和典范。去年的一次日常稽查中，小郭與一位老同志負(fù)責(zé)檢查一戶房地產(chǎn)企業(yè)，發(fā)現(xiàn)企業(yè)有大數(shù)額漏稅的可能，他馬上向該企業(yè)財(cái)務(wù)科長進(jìn)一步了解情況。財(cái)務(wù)科長沒有答復(fù)，委婉地想送他些實(shí)惠，他當(dāng)即嚴(yán)詞拒絕了。企業(yè)負(fù)責(zé)人又責(zé)難地讓他把稅收依據(jù)逐條列出，他沒有給企業(yè)一絲妥協(xié)處理的希望。經(jīng)過深入細(xì)致的調(diào)查取證工作，他針對各項(xiàng)稅收整理出詳細(xì)對應(yīng)法條，企業(yè)負(fù)責(zé)人無言以對，只好補(bǔ)繳了稅款。幾年來，他從來沒有利用手中的權(quán)利謀過私情，在親情、友情與國家利益的現(xiàn)實(shí)碰撞中，他堅(jiān)定不移地選擇后者。

廉者，大凡名垂青史，受人景仰，而那些萬人唾罵，為人不恥的以權(quán)謀私者，莫不與?貪?做伴。當(dāng)各種誘惑擊垮思想防線，當(dāng)私欲膨脹到喪失理智，一些人就會(huì)沖破道德的底線，違法犯罪一發(fā)不可收拾。大家可以聽一下這些數(shù)據(jù)：中國每年的貪污腐敗已經(jīng)占國家GDP的10%，超過2萬億，2010年1月至12月，全國紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)共接受信訪舉報(bào)1427186件（次）。初步核實(shí)違紀(jì)線索163480件，立案1396

21件，結(jié)案139482件，處分146517人。通過查辦案件，為國家挽回經(jīng)濟(jì)損失89.7億元。貪腐阻礙了社會(huì)的進(jìn)步，破壞了社會(huì)的和諧，剝奪了人民的幸福。反腐倡廉，人心所向。作為一名國家干部，應(yīng)該時(shí)刻警醒自己，手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，要養(yǎng)成?吾日三省吾身?的習(xí)慣，做到自重、自省、自警，自勵(lì)。應(yīng)堅(jiān)持經(jīng)常的思想改造，保持高尚的道德情操，自覺抵御各種誘惑，永葆清廉的本色。因?yàn)?廉?是一種高尚的品德，它會(huì)讓你心內(nèi)清凈，坦然直面世事百態(tài)，理直氣壯地昂揚(yáng)一身正氣；因?yàn)?廉?會(huì)讓你不受那些不可告人的牽連和羈絆，你的事業(yè)將一帆風(fēng)順，前程會(huì)更加遠(yuǎn)大。當(dāng)那些腐敗分子絞盡腦汁掩蓋罪惡的時(shí)候，痛心疾首悔過的時(shí)候，面對組織接受審查的時(shí)候，你卻在默默無聞地做著自己該做的事，做得踏踏實(shí)實(shí)開開心心。黨和人民將不斷賦予你更新更大更加光榮的歷史使命，你將因此而不斷地鑄就更加輝煌的人生。

最后，我要用西方哲學(xué)家康德說過的一句格言來與大家共勉，?世界上有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會(huì)日新月異，不斷增長，這就是我頭上的星空與心中的道德定律。?

第二篇：廉政演講稿

廉政演講稿-其實(shí)清貧也是一種幸福

有一段話是這樣說的：“我堅(jiān)持認(rèn)為幸福就是：一生被人們認(rèn)為是好人，能光榮地工作，光榮地退休，回到家里不失天倫之樂，上了班見誰都理直氣壯，在誰面前都不虧欠，永遠(yuǎn)都心地坦蕩”。這是人稱“黑臉包公”的原石家莊市紀(jì)委書記姜瑞峰說的，這就是他的幸福觀。咋一聽，這個(gè)“幸福觀”簡簡單單，平平淡淡，既沒有“腰纏十萬貫，騎鶴下?lián)P州”那樣浪漫實(shí)惠，也沒有“朱門車馬客，紅燭歌舞樓”那般風(fēng)光氣派，甚至沒有“采菊東籬下，悠然見南山”那樣瀟灑悠閑，也許有人說，這能叫幸福嗎？這也未免太不會(huì)享受生活了。然而我卻由衷地贊賞這種幸福觀。“光榮地工作，光榮地退休”，看似平淡無奇，可并非每個(gè)人都能享受到這種幸福，貪官劉方仁、李嘉廷、王懷忠也許曾光榮地工作過，可是由于貪污受賄，晚節(jié)不保，在即將退休這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻栽了跟頭，從而體驗(yàn)不到光榮退休的幸福。

“回到家里不失天倫之樂，上了班見誰都理直氣壯”，這也是千千萬萬平常人每天都在享受著的幸福，可是有些人注定與此無緣了。因受賄被判無期徒刑半生都要在高墻中度過，相濡以沫的老伴見不著了，活潑可愛的小孫子看不到了，哪還有什么幸福可言？從一個(gè)個(gè)貪官認(rèn)罪信里、求鐃詩中，都不難看到他們對自己欠黨和人民，包括欠自己親人的反省和懺悔。這種道德和良心上的虧欠，使他們坐臥不安，幸福，又從何談起？

當(dāng)今世界，反腐倡廉之風(fēng)勁吹全球，在這場沒有硝煙卻又生死抉擇的斗爭中，一方面是反腐的利劍高懸，一批批貪贓枉法的腐敗分子紛紛中箭落馬；而另一方面卻是新的腐敗分子如荒原之野草，斬不盡、殺不絕，不斷前“腐”后繼，敢于“腐”而上。那么究竟什么是腐敗之源，如何才能根除腐敗呢? 按常理說，“前事不忘，后事之師”。“前車既覆，后車當(dāng)戒”，可現(xiàn)實(shí)情況并非如此。據(jù)媒體報(bào)道，在短短幾年中，全國31個(gè)省區(qū)市交通廳長因腐敗問題被查處的竟達(dá)17人之多，河南省連續(xù)三任交通廳長都因腐敗而落馬，不僅不戒，反而大有愈演愈烈之勢。其實(shí)生命對于我們每個(gè)人來說都是彌足珍貴，螻蟻尚且偷生，何況作為萬物之靈的人呢？想一想，世上能夠超越生命，比生命更為寶貴的東西還有多少呢?難道擁有了金錢就能超越生命嗎?楊達(dá)才，8.26特大交通事故的焦點(diǎn)人物，從“微笑哥”到“表哥”，他的每塊表都數(shù)萬元，人們怎么會(huì)相信這些奢侈品的背后他是一個(gè)廉潔的官員，他能把人民生命財(cái)產(chǎn)放在心頭嗎？他竟在那輛被燒得只剩骨架的客車旁邊、36個(gè)尸骨未寒的亡魂跟前笑，這也是對他人生命的輕視，對生命的不尊重。

詩人裴多菲說：“生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋”，他倡導(dǎo)的是一種名節(jié)；革命烈士說：“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來人”，書寫的是一種真理；而（現(xiàn)在）腐敗分子都是受暴利的引誘而走上了犯罪的道路，正如俗話所說：“重金之下，必有勇夫，暴利之下，必有暴徒”。腐敗分子就是因?yàn)檎莆樟藱?quán)力而聚斂錢財(cái)?shù)摹Ｒ虼艘骄扛瘮≈矗仨毰鍣?quán)力的屬性。

“權(quán)力”一詞按照經(jīng)典的解釋是“政治上的強(qiáng)制力量或職責(zé)范圍內(nèi)的支配力量”。沒有權(quán)力，好人難成好事；有了權(quán)力，壞人易為壞事。一方面權(quán)力是促進(jìn)社會(huì)文明、推進(jìn)社會(huì)前進(jìn)的積極力量。另一方面權(quán)力又是制造社會(huì)危機(jī)，帶來社會(huì)災(zāi)難的蕭墻禍水，歷史上無數(shù)帝國王朝的沒落，二十世紀(jì)曾經(jīng)荼毒無數(shù)生靈的兩次世界大戰(zhàn)，等等這些都是因?yàn)闄?quán)力不受監(jiān)督而引發(fā)的社會(huì)危機(jī)。因此一個(gè)沒有權(quán)力的社會(huì)將是一個(gè)混亂、軟弱無力的社會(huì)，但是一個(gè)權(quán)力泛濫不受控制的社會(huì)同樣是一個(gè)悲慘的社會(huì)。所以腐敗分子很容易運(yùn)用手中的權(quán)力來謀取不屬于自己的利益，“錢權(quán)交易”后，權(quán)力便褪去了神秘的袈裟而變成了罪惡的腐敗之源。在當(dāng)前聲勢浩大的反腐敗斗爭中，不難聽見，我們黨反腐敗的聲音始終震蕩寰宇；不難看見，我們黨反腐敗的態(tài)度始終堅(jiān)定如鐵。

我們每個(gè)人只有自身厭惡腐敗，警惕腐敗，拒絕腐敗，要經(jīng)得住寂寞、守得住清貧、頂?shù)米毫Γ辉摮缘牟怀裕辉撃玫牟荒茫冀K堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，堂堂正正干事，清清白白做人，才能保我社會(huì)長久發(fā)展，保我社會(huì)主義的朗朗乾坤永不變色！

西方哲人說，歷史使人明智。回顧歷史，我們沒有理由不把反腐敗置于關(guān)系黨和國家生死存亡的高度來認(rèn)識(shí)，沒有理由不把反腐敗作為社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)重大政治任務(wù)來抓。中國哲人說，“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鑒，可以知興替”。“國家興亡，匹夫有責(zé)”。反腐倡廉任重而道遠(yuǎn)，它不是空洞的，而是具體的、實(shí)在的，與我們每一個(gè)家庭，每一個(gè)人都是息息相關(guān)。

其實(shí)，清貧不等于貧窮，崇尚清貧并非崇尚貧窮。窮是一種生活狀況，一種物質(zhì)欠缺，而清貧則是一種人格操守，一種意志和情操，從某種意義上講，清貧是高尚的生命境界，是賢者、智者、圣者的修養(yǎng)，是精神的磨礪，更是一種萬金難求的幸福。

也許我們永遠(yuǎn)默默無聞，但只要我們能把對事業(yè)的情、對崗位的愛、奉獻(xiàn)給人民，只要我們能使社會(huì)容顏煥發(fā)且光彩奪目，一切都心甘情愿。這是驕傲無比的選擇，這是回報(bào)社會(huì)最濃縮的愛。這種愛的召喚力是金錢無法詮釋的，苦累、清貧都無法揮去我們對事業(yè)的無限熱愛。

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。在我們的身邊，在在座的各位中間，也有像人民的公仆李林森這樣俯首甘為儒子牛的楷模，同樣用忠誠在艱辛中書寫著歷史，一腔熱血、一身正氣、一片丹心、一身坦蕩、對黨和人民的事業(yè)無限忠誠、無限牽掛，生命不息，奮斗不止，在默默中雕鑄著豐碑，在平凡中展現(xiàn)著當(dāng)代基層黨員對工作精心、對同事關(guān)心、對群眾熱心、對社會(huì)愛心的高貴品質(zhì)。忠誠讓我們無怨無悔，讓我們清正廉潔，勤勤懇懇。流逝的是歲月，沉淀的是精神，付出的是艱辛，收獲的必將是幸福。

親愛的朋友們，壁立千仞，無欲則剛，別讓欲望的溝壑掩埋了你的萬丈豪情；一身正氣，兩袖清風(fēng)，別讓世俗的圍墻擋住你鏗鏘的步伐。愿我們的工作，在第一縷陽光透徹窗欞時(shí)萌動(dòng)勃發(fā)，永遠(yuǎn)處在陽光之下、清風(fēng)之中，共同用汗水和心血譜寫一曲永不變質(zhì)、永不腿色的的心靈之歌，共同捍衛(wèi)心中那份用清貧壘起的幸福。

第三篇：廉政演講稿（模版）

隨著中國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人均生活水平的提高，快消費(fèi)的意識(shí)已經(jīng)成為一種普遍的觀念，緊張的生活節(jié)奏，收入和消費(fèi)水平的不正比化，逐漸導(dǎo)致人們艱苦創(chuàng)業(yè)意識(shí)的淡薄，奢靡腐敗漸盛，安于現(xiàn)狀，小進(jìn)即滿的思想有所增長。

艱苦創(chuàng)業(yè)是一種工作意識(shí)，也是一種生活態(tài)度，可以說沒有經(jīng)歷艱苦創(chuàng)業(yè)的過程，便不會(huì)有如愿得到的理想高度。艱苦是一種定數(shù)，創(chuàng)業(yè)是一種準(zhǔn)備，我們機(jī)場建設(shè)者勇于吃苦，以往的只是為定數(shù)發(fā)生前的準(zhǔn)備，也是引導(dǎo)輝煌走向定數(shù)的必要。選址階段歷時(shí)三年，對于工作，我們一絲不茍，明白要明白的事情，而且事情在我們心里的次序也十分清楚。銀杏樹又稱”公孫樹”,前人栽樹,后人食果.我們機(jī)場建設(shè)者辛苦經(jīng)營,艱苦創(chuàng)業(yè)打下來的果實(shí),應(yīng)該廉潔奉公,好好珍惜,而不應(yīng)該奢靡享樂.清廉，就是要堅(jiān)持嚴(yán)于律己、廉潔奉公，時(shí)刻集體利益利益放在首位.不做組織和社會(huì)的蛀蟲，不為個(gè)人蠅頭小利而損害集體利益。切實(shí)做到心不貪、手不長、嘴不饞，在工作和生活中，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳遞正能量，在和諧社會(huì)中奉獻(xiàn)自己廉潔的力量。注重從點(diǎn)滴小事做起，積跬步至千里，時(shí)刻以反面的典型警示自己，緊把“關(guān)口”，堅(jiān)守“底線”，維護(hù)原則。

《愛蓮說》中講到“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”，這是周敦頤的自我體會(huì),也是廉潔的代名詞.廉潔，首先為人為官要清廉，不做糊涂事，做記糊涂賬，不以個(gè)人恩怨來影響工作，不存私心，不造私利，以愛已之心愛人，以責(zé)任之心責(zé)已。另外重要的是要潔身自好，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，社會(huì)紛繁復(fù)雜，縱使千變?nèi)f化，唯有堅(jiān)守自己的底線，守住自己的原則方能彰顯自己本色。所謂“近朱者赤近墨者黑”也不應(yīng)一概而論，關(guān)鍵是內(nèi)心。國家反腐倡廉決心很大，我們須相應(yīng)號(hào)召，從自身做起，從小事做起，杜絕貪污，不做人民利益的蛀蟲，倡導(dǎo)清廉，為政清廉者比比皆是，他們一個(gè)個(gè)以‘俯首甘為孺子牛’的公仆精神為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展鞠躬盡瘁，廢寢忘食。我們要像他們看齊，時(shí)刻鞭策自己，廉潔奉公，自身做起。

大家對范仲淹都不陌生，北宋著名政治家，他以為官清廉，勇舉腐敗而深受人民愛戴，朝廷重用。范仲淹上任后，從廉潔奉公入手，查處貪官污吏，杜絕徇私舞弊，很快開封府便肅然整治。

我們單位的口號(hào)是：“在建一座新城，再建一座新城”！這正與現(xiàn)代城市發(fā)展

理念相契合。城市發(fā)展看交通，交通完善看科技，而包含科技量的交通運(yùn)輸工具正是機(jī)場的建設(shè)，它承載著城市形象的宣傳，營造著城市發(fā)展水平的進(jìn)步程度。

當(dāng)然，我們機(jī)場建設(shè)者兢兢業(yè)業(yè)，艱苦創(chuàng)業(yè)，始終站在城市交通建設(shè)第一線，全心全力地為工作，謀發(fā)展。在日復(fù)一日的工作中，我們廉潔奉公，把組織利益放在首位。站在現(xiàn)代化的浪潮，夢想是一個(gè)組織前行的動(dòng)力源。克里斯·加德納有一句經(jīng)典臺(tái)詞：“如果你有一個(gè)夢想，就必須捍衛(wèi)它”。他做到了，即使生活的壓力讓他步履維艱，但從他身上，我們能看到折射出來的精神，這是艱苦創(chuàng)業(yè)，不屈不饒的精神。我們有夢想，我們有擔(dān)當(dāng)，我們相信堅(jiān)持的力量，我們大力弘揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，始終堅(jiān)守廉潔奉公的道德底線。困難一定會(huì)存在，他就像成功的調(diào)味品，沒有失敗，成功就會(huì)變得索然無味，前行的道路上，我們以夢想做帆，以艱苦創(chuàng)業(yè)精神做漿，讓廉潔為動(dòng)力，在接下來的航線中奮勇前行。

最后，希望城市因?yàn)橛形覀儠?huì)發(fā)展更美好。

第四篇：廉政演講稿

養(yǎng)浩然正氣，鑄紅盾光輝

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委老師，親愛的同事們：

大家下午好，我叫XX，來自XXX，今天我演講的題目是《養(yǎng)浩然正氣，鑄紅盾光輝》。

世上只有兩樣?xùn)|西能引起人們內(nèi)心深深的震撼：一是我們頭頂燦爛的星空，二是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則。作為一名工商干部，保持崇高的道德準(zhǔn)則是我們廉政的根本。任何時(shí)候我們都要反腐倡廉、拒腐防變，提高風(fēng)險(xiǎn)防控意識(shí)和廉潔自律意識(shí)，堅(jiān)持職業(yè)操守，堅(jiān)守道德底線。

從事工商工作以來，我們每天的工作就是同形形色色的經(jīng)營者打交道，難免會(huì)與經(jīng)營者發(fā)生利益上的矛盾與沖突。有人威脅恐嚇，有人拉攏利誘，這個(gè)時(shí)候，就需要我們每一名工商干部保持清正廉潔、愛崗敬業(yè)的作風(fēng)。因?yàn)閷τ谖覀儊碚f，廉政就是清正廉潔和愛崗敬業(yè)。一個(gè)清正廉潔的人就是一個(gè)擁有較高職業(yè)素養(yǎng)和個(gè)人修養(yǎng)的人，就是一個(gè)道德高尚脫離了低級(jí)趣味的人，就是一個(gè)心存浩然之氣的人；而一個(gè)愛崗敬業(yè)的工商干部才能夠提升市場監(jiān)管和服務(wù)水平，才能夠完成新時(shí)期工商行政管理新職責(zé)，才能夠重鑄紅盾的輝煌。

還記得有一次，我們在轄區(qū)發(fā)現(xiàn)了一家“黑網(wǎng)吧”，當(dāng)我們對電腦進(jìn)行扣押時(shí)，“黑網(wǎng)吧”的負(fù)責(zé)人兇神惡煞的跳了出來，揚(yáng)言誰也別想把他的電腦搬出門，氣氛很是

緊張。這時(shí)，我們的所長走上前去，厲聲批評(píng)他阻撓執(zhí)法的錯(cuò)誤行為，又勸導(dǎo)他配合執(zhí)法，爭取減輕處罰。經(jīng)過一番勸導(dǎo)，“黑網(wǎng)吧”負(fù)責(zé)人又賠上笑臉，悄悄對所長說：電腦能不能不搬走，情愿交點(diǎn)錢，懇求我們通融一下，把事情私了了。這一切當(dāng)然也被我們嚴(yán)詞拒絕。所謂威武不能屈，富貴不能淫，在執(zhí)法中我們就應(yīng)當(dāng)頂住形形色色的威脅和利誘，一旦我們懷有私心雜念，以權(quán)謀私，就必然會(huì)破壞法律的公正，損害執(zhí)法的權(quán)威和工商的廉政形象。

事實(shí)上，我們絕大多數(shù)的工商干部就是這樣數(shù)十年如一日的堅(jiān)守在基層崗位上，在保持著古樸厚重的本色的同時(shí)，又始終以昂揚(yáng)的斗志和無私奉獻(xiàn)的精神履行著一個(gè)工商干部服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的職責(zé)。這其中也遇到過朋友、親人的埋怨和誤解，遇到過經(jīng)營戶的腹誹與心謗，但是當(dāng)我們漫步于市場、集市，看到那琳瑯滿目的商品，看到那熙熙攘攘的人群，看到那和諧有序的市場環(huán)境時(shí)，所有的煩惱與委屈都被拋諸腦后，因?yàn)檫@繁榮的景象，都是在紅盾的光輝下得以實(shí)現(xiàn)的。

是的，我們普通，我們平凡，我們沒有驚天動(dòng)地的豪言壯語，沒有彪炳千秋的豐功偉績，但我們有作為一個(gè)工商執(zhí)法者的浩然正氣。讓我們時(shí)刻不忘用廉潔之風(fēng)清醒頭腦，用勤政之道鞭策前行，提高風(fēng)險(xiǎn)防控意識(shí)，提升廉潔自律意識(shí)，讓肩頭紅盾永放光輝。

我的演講完畢，謝謝大家。

第五篇：廉政演講稿

心唱廉政之歌，在平凡的崗位上做好自已

卜楠楠

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委大家好：

早在北宋時(shí)期，著名文學(xué)大師歐陽修在其《伶官傳序》一文中曾這樣寫到：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”。他告誡后人，更告誡為官者：多為人民群眾操心，國家就能興旺發(fā)達(dá)，而過分的追求享受，必然喪失身家性命！早在儒家“修身齊家治國平天下”的人生理念中，“廉潔”、“廉正”、“廉直”、“廉謹(jǐn)”也是主要的道德準(zhǔn)則。古人一直將“清正廉明”、“吏治清廉”視作從政的主要行為規(guī)范。

回首往事，歲月流轉(zhuǎn)，我們眉宇間多了幾分淡定和從容；追憶往昔，中流擊水，我們言談間鋒芒初露。幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時(shí)代中熠熠生輝。即便是在封建社會(huì)那混濁的官場中，依然有許多出淤泥而不染、嚴(yán)于律己、奉公守法的清官廉吏：包拯、海瑞、于成龍??他們恪守“不貪為寶”的人生信條，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌，他們抵擋住各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官。他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人。

廉政忠誠是一種責(zé)任，更是一種境界，它可以讓瞬間成為永恒，它可以讓平凡變得偉大，對于我們而言，它更是一種行動(dòng)，就如焦裕祿、時(shí)傳祥，今天的孔繁森、李素麗等同志，就是在平凡的崗位上作出了不平凡的事情。我們都應(yīng)當(dāng)以他們?yōu)殓R子和尺子，經(jīng)常照一照、量一量，找出差距，奮發(fā)有為。

業(yè)精于勤，荒于嬉；天道酬勤，這是亙古不變的規(guī)律。練好一個(gè)“勤”字。從政要勤，勤政才有希望。不管職務(wù)高低，能力大小，能做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)就好，盡自己的能力，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，昨天的成功不代表明天的輝煌，昨天的失敗也不代表明日的暗淡。用拼搏和堅(jiān)強(qiáng)向時(shí)光索取價(jià)值，始終保持一種老黃牛的精神，踏踏實(shí)實(shí)的做事，清清白白的做人，用勤奮和汗水踏實(shí)人生之路。

無論歷史如何變遷，無論時(shí)代怎樣發(fā)展，清正廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼,浩然正氣必然長存，國家必然越來越繁榮富強(qiáng)，我們的明天也會(huì)更好！

我的演講完畢，謝謝大家！