第一篇：廉政演講稿

廉政演講稿

俗話說: “人之將死,其言也善;鳥之將亡,其鳴也哀.”那些為惡之人與為善之人在生命終結時都會說些什么呢?這就是我今天演講的題目:生命終結語.偉大的愛國詩人屈原臨終時說: “舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒”;三國時的周渝臨終前說: “既生渝,何生亮”;革命領袖孫中山臨終前說: “革命尚未成功,同志仍需努力”。劉備在彌留之際告誡自己的兒子: “勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,這句話在今天仍然是一句至理名言,人往往就是會忽略一些小事,也往往會從一些小事開始了他們的轉變。原貴州省交通廳廳長盧萬里,在某種意義上他的確是一個有能力,有魄力的干部,在他出任交通廳長的初期,為貴州的交通公路建設作出了一定的貢獻,也立下了不少功勞。然而,就是這樣一位在事業(yè)上曾經孜孜以求的人,卻在遭受了一次沒有能夠升遷的打擊后,開始了他人生的轉變。和眾多貪官一樣,他開始了他的受賄三部曲:開始時有些怕,但在經不住那些 “不收白不收”的花言巧語后,半推半就收下那一點 “小意思”;接著是因為 “成功”而習以為常,就變成了韓信用兵——多多宜善,開始來者不拒了;最后是血盆大口,主動進攻,倘若你不送不賄,就休要做成事。就這樣,他從不習慣到跟著干,生活變得日漸奢靡。當時的盧萬里幸福嗎?我們不得而知,但他在逃亡的那段日子里,他卻過著非人的生活:近在咫尺的家人不敢去看,不敢上街,一看到警察就兩腿打顫,一聽到警笛更是驚慌失措,白天提心吊膽,夜晚更是惡夢不斷,在短短幾個月的逃亡生活中,他的頭發(fā)就白了一半。到底那是怎樣的一種生活,怎樣的一種折磨呢?在盧萬里被捕后他說過這樣一句話: “外頭的日子呀,一句話,說不完的凄凄慘慘,真的回來了,也就踏實了,也就輕松了……”.讓我們再來聽聽那些一心為民,為官清廉的人們他們在生命終結時又會說些什么呢? 孔繁森,這個大家永遠不會忘卻的人,他第一次被安排赴西藏工作時,母親已年近八旬,妻子體弱多病,三個孩子最大的八歲,最小的兩歲,生活非常艱難,可他想到這是黨和人民需要自己的時候,自己不去總得有人去,誰家又沒有困難呢?于是他做通了家人的思想工作,告別了家鄉(xiāng)和親人,在西藏一干就是三年。第二次組織又決定讓他赴西藏工作,當問他有什么困難時,他依然還是那句老話: “我是黨的干部,服從組織安排”臨行那天,他又來到了他老母親的面前,又一次為老人梳理那稀疏的白發(fā),然后貼近母親的身邊聲音顫抖的說: “娘,兒又要出遠門了,到很遠很遠的地方去,要翻過好多座山,過好多條河。”已是風燭殘年的老母親摸著兒子的頭問: “咱不去不行嗎?”孔繁森哽咽道: “不行啊!娘,咱是黨的人!”就這樣,孔繁森第二次進藏工作,工作期滿后,他又被任命為阿里的地委書記,在藏工作的十年,他的生活就是 “老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的真實寫照。他常去敬老院和福利院探望老人,他對身邊的人說: “我每次見到這些孤寡老人,就象見到我還在家鄉(xiāng)的老母親,照顧好這些老人,也就是為我的老母親盡孝了”,他還領養(yǎng)了三個失去親人和家園的藏族孩子,收養(yǎng)孤兒后,生活變得更加拮據(jù)了,為了能更好地照顧這些孩子,他三次化名去賣血900ml,這900ml鮮血蘊含了他對這三個孩子深深的愛啊!而他自己的生活卻相當節(jié)省,身上的衣服大都帶著補丁,在他遇難時,他的遺物除了一個袖珍收音機,幾件簡單的衣服,還有僅剩的8塊6毛錢,然后就是數(shù)千元可以報銷卻沒有報的發(fā)票,誰會相信,這竟是一個地委書記的全部家當,這樣的一個人在生命終結時又留下了什么樣的結束語呢? “人有旦夕禍福,萬一我發(fā)生不幸,千萬不能讓我的老母親、家屬和孩子知道,請你們每月以我的名義給我的家里寫一封平安信……我在哪里發(fā)生不幸,就把我埋在哪里?！?為惡之人想到的、提到的多半都是自己,而為善之人心中裝的卻總是別人,就算是最危險的時候,他們想到的還是別人。其實做人也好,為官也罷,這人生之旅,這仕官之途,都必須把路基夯得踏踏實實,這就是人品,這就是官德,只要你心中有人民,人民又怎會無動于衷呢?俗話說: “金杯銀杯不如老百姓的口碑”,讓我們翻開歷史的篇章來看看: “一錢太守”劉寵任后漢會稽太守，為官廉明，給老百姓做了不少好事。離任時，當?shù)匕傩栈I資千錢相贈，劉太守再三推辭不受，見百姓長跪不起，盛情難卻，劉寵只好收下幾位老人各一文錢。他出了山陰縣界，就把錢投到了江里。故世人譽稱他為“一錢太守;“二不公明”范景公,他歷任兵部侍郎,工部尚書,內閣大學士等職,他在自己府門上寫 “不受賄,不受饋”;“三湯道臺”清湯斌,曾任道臺,三年為政,兩袖清風,每日以豆腐清湯為肴;“四知先生”后漢楊震,任東萊太守時,一日出差經過昌邑縣,到了晚上縣令王密攜十金求見,悄悄說道: “天黑,無人知曉”,楊震答道: “天知、地知、你知、我知,何謂無知”;“五代清郎”袁聿修,一生經歷了五個朝代,他為官五十多年,始終以清貧為本,連一升米的薄禮也沒未收過;“百紙參軍”杜暹離任婺州參軍時，就有個小吏送他一萬幅紙，他只接受100張，時人稱他“百紙參軍”以彰其廉?！?這些清官廉史,來也兩袖清風,去也兩袖清風,但卻給后人留下了珍貴的精神財富和無窮的思考。有一句名言說: “人從一生下來到死亡,這中間的過程,就叫幸?！?是的,生命只是一個過程,在這個過程中,有鮮花、有掌聲、有荊棘、有淚水、有歡樂、有痛苦;在這個過程中,有人因貪欲而喪失理智失去節(jié)制,無視道德和法律,變成了金錢的奴隸,最終毀掉了自己的事業(yè)和名聲,這些人在生命終結時會說: “我后悔當初呀!”也有些人將自己的追求與國家的前途和人民的利益緊密相連,并在自己的有生之年,為這 “無私的理想”奉獻畢生的心血和力量,這些人要生命終結時會說: “我無愧無心!” 人的生命如同彩虹般燦爛,也如同彩虹般短暫,要活出怎樣的精彩,要留下怎樣的英名,要說出怎樣的終結語,全由你自己考慮,自己作主,自己把握。最后我用一首詩來結束我今天的演講：千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑，粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。謝謝大家！

大家好！今天我演講的題目是：《廉潔，一種高尚的生活方式》。

首先請允許我談談“廉潔”這個詞?！冻o-招魂》中說“朕幼清以廉潔兮，身服義而未沬”，王逸批注：“不受曰廉，不污曰潔”。廉潔是什么？廉潔是秉公辦事，不徇私情；廉潔是不謀私利，清白做人；廉潔是不損公肥私，不貪污腐化。廉潔是一種精神，是一個人畢生的追求，是人生永遠的操守。

歷史證明：清正廉潔盛行之日，則國家昌盛；貪污腐敗猖獗之時，則國勢衰微。古往今來，有多少清正廉潔、務實為民的清官受到百姓的崇敬與愛戴。憶往昔，鐵面無私的包青天，剛正不阿的徐悲鴻，兩袖清風的于謙；看今朝，淡泊名利的馬祖光，執(zhí)法為民的任長霞，兩袖清風的孔繁森，他們都是我們敬仰的廉潔楷模。無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉政永遠是時代的呼喚，廉政永遠是人民的期盼?！捌埨麌疑酪?，豈因禍福避趨之”，民族英雄林則徐將個人生死禍福置之度外的愛國情懷讓人肅然起敬，他的廉潔更是讓人們贊嘆不已。1838年11月，林則徐肩負著禁煙重任，作為欽差大臣，離開京城，向廣東進發(fā)。在當時腐敗的清王朝，京官外出，皆是前呼后擁，威風八面的，到一站停一站，接受賄賂饋贈，盡情作威作福，狠撈一把，許多京官因此發(fā)了大財。林則徐十分痛恨這種腐敗現(xiàn)象。為了防止沿途各地官員按***慣辦事，臨行前便明令通知各地的州縣長官必須“四不”：即不準大辦酒席；不準饋贈禮物；不準驚動百姓；不準送錢給隨從人員。后來，他在途中發(fā)現(xiàn)有的地方為了迎接他，費了不少人力物力財力去翻修房子，于是他又補充了一條：不住豪華房子。正因這“五不”，正因為他的廉潔，林則徐所經之地，才沒有出現(xiàn)鋪張浪費行為。

歷史的車輪把我們載到今天，眾所周知的優(yōu)秀共產黨員，人民的好公仆孔繁森，更是兩袖清風，一心為民。8元6角，19000元，兩個懸殊的數(shù)字，8元6角，那是孔繁森因車禍犧牲后，身上僅有的現(xiàn)金，19000元，那是孔繁森的家庭外債。人們不禁要問，身居高位的孔繁森為什么會窮？他的錢用到哪里去了？是的，孔繁森本不該這么窮，只是面對生活還不富裕的人民群眾，他自愿降低了自己的生活水平，他把節(jié)省下來的完全屬于自己的那部分錢和物，幾乎全部捐獻給了藏族同胞。當錢仍不夠用時，他甚至不惜賣血來補貼救助藏族孤兒。在孔繁森的心目中，個人的金錢、健康、鮮血乃至生命比起黨與人民群眾的血肉聯(lián)系來說是微不足道的?？追鄙瓰榱它h的事業(yè)兩度進藏，歷時十載，他淡泊名利，求真務實，踏險履艱，克盡職守?？追鄙运狞h性修養(yǎng)和人格力量在人們心目中構筑起一座豐碑，一座廉潔正直的豐碑。

有一句名言說: “人從一生下來到死亡,這中間的過程,就叫幸福”。把握眼前就是珍惜未來，為政清廉就是留住幸福。是的,生命只是一個過程,在這個過程中,有鮮花、有掌聲、有荊棘、有淚水、有歡樂、有痛苦;在這個過程中,有人因貪欲而喪失理智失去節(jié)制,無視道德和法律,變成了金錢的奴隸,最終毀掉了自己的事業(yè)和名聲,這些人在生命終結時會說: “我后悔當初呀!”也有些人將自己的追求與國家的前途和人民的利益緊密相連,并在自己的有生之年,為這 “無私的理想”奉獻畢生的心血和力量,這些人在生命終結時會說: “我無愧無心!”

常思貪欲之害，常懷律己之心。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。從古到今的這些諄諄告戒，我們耳熟能詳，但我們真正銘記在心了嗎，轉化為行動了嗎？從國內很多腐敗案件來看，一些人昨天還在臺上講“常在河邊走，就是不濕鞋”，今天卻把鞋濕了；有的人昨天還在上報先進事跡材料，今天卻成了人民的罪人！這些都成了活生生的現(xiàn)實中絕妙的諷刺！這幾年，作風整頓、先進性教育、治理商業(yè)賄賂、效能建設、榮譽觀教育等活動一年接一年地開展，可以看出我們黨懲治腐敗的決心和力量，一件件大案要案公之于眾，受賄金錢數(shù)額之巨大，牽涉人數(shù)之眾多，振聾發(fā)聵，令人目瞪口呆，嘆為觀止！他們也最終獲得了他們應得的結果。按理說，我們該從心靈上有了震撼，自覺反省，引以為戒，事實相反，一些人“前赴后繼”，昨天犯，今天照犯，明天依然如故，譜寫了一曲曲悲歌！我認為，他們丟掉了那個最重要的“?！弊?，忘記了經常反躬自省，忘記了經常修為政之德，忘記了經常懷律己之心，忘記了經常思貪欲之害？

人生最寶貴的資源，不是金錢，也不是權力，而是高尚的人格。廉如微雨，滋潤生機；廉如清茶，褪盡浮華。讓我們一起來倡導廉潔，守住廉潔的一方精神家園，讓廉潔成為一種高尚的生活方式。為國家留下安寧，為百姓留下口碑，為家庭留下幸福，為自己留下清白。讓我們手捧廉政的陽光，用它照亮我們人生前行的路！

大家好！今天我演講的題目是：《談古論今說廉政》。

首先請允許我談談“廉政”這個詞。廉政，政治的政，就是做官不貪污，不受賄，不徇私枉法、不包庇，為百姓做好事，做實事。這個理解或許很粗淺，但卻最真實。廉正，正直的正，那是廉潔正直的意思，要搞好廉政建設，那么必須具備正直廉潔的品質，不管是哪一個廉政（正），都是我們所追求與贊揚的。

古往今來，有多少清正廉潔、務實為民的清官受到百姓的崇敬與愛戴。憶往昔，鐵面無私的包青天、剛正不阿的徐悲鴻；看今朝，淡泊名利的馬祖光，執(zhí)法為民的任長霞，兩袖清風的孔繁森，他們都是我們敬仰的廉政楷模。是啊，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉政永遠是時代的呼喚，廉政永遠是人民的期盼。

“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，民族英雄林則徐將個人生死禍福置之度外的愛國情懷讓人肅然起敬，他的廉潔更是讓人們贊嘆不已。1838年11月，林則徐肩負著禁煙重任，作為欽差大臣，離開京城，向廣東進發(fā)。在當時腐敗的清王朝，京官外出，皆是前呼后擁，威風八面的，到一站停一站，接受賄賂饋贈，盡情作威作福，狠撈一把，許多京官因此發(fā)了大財。

林則徐十分痛恨這種腐敗現(xiàn)象。為了防止沿途各地官員按***慣辦事，臨行前便明令通知各地的州縣長官必須“四不”：即不準大辦酒席；不準饋贈禮物；不準驚動百姓；不準送錢給隨從人員。后來，他在途中發(fā)現(xiàn)有的地方為了迎接他，費了不少人力物力財力去翻修房子，于是他又補充了一條：不住豪華房子。正因這“五不”，正因為他的廉潔，林則徐所經之地，才沒有出現(xiàn)鋪張浪費行為。

次年5月，英國商務代表義律請林則徐到他的私邸參加宴會，宴會上，把一只精致的方盒送給了林則徐，方盒里裝有一套價值十萬英磅的鴉片煙具。林則徐不僅沒有收下這份禮物，反而把義律諷刺了一番。林則徐說道：“義律先生，本部堂奉皇上旨意，到廣州肅清煙毒。這套煙具屬于違禁品，本當沒收，但兩國交往，友誼為重，請閣下將煙具帶回貴國，存入皇家博物館當展品吧！?！绷x律被諷刺得無地自容，只好將禮品收回。因此，林則徐的廉潔被百姓廣為傳頌。

歷史的車輪把我們載到今天，眾所周知的優(yōu)秀共產(本文來自中科軟件園

尊敬的各位領導、各位來賓：

大家好！今天我演講的題目是《愛“廉”說》。

俗話說“蘿卜青菜，各有所愛”，這話不假?；仡櫄v史，我國北宋名士周敦頤鐘愛蓮花，曾揮毫寫下“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的文字，令我至今記憶猶深；環(huán)望現(xiàn)代世界，無論中西，世人多愛玫瑰，且美其名曰“贈人玫瑰，手有余香”；我卻偏愛竹子，因為

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黨風廉政建設講稿

長期以來，黨中央、國務院高度重視黨風廉政建設，采取了一系列措施，取得了明顯成效。但近些年來，隨著改革開放的深入推進和市場經濟的迅速發(fā)展，新情況、新矛盾不斷出現(xiàn)，黨風廉政建設面臨新的困難和挑戰(zhàn)，往往抓了這方面的問題，又冒出那方面的問題，治標難治本，工作上頗有力不從心之感。為什么侵害群眾利益的現(xiàn)象在一些地方屢禁不止，有的甚至愈演愈烈，使得群眾對黨和政府的意見越來越多，不滿情緒越來越大，有的甚至站到黨和政府的對立面去了。表面上看，這是基層干部的工作作風、工作方法問題，實質上是缺乏理論武裝、思想認識不明的問題，是理想信念動搖、宗旨意識淡忘的問題。沒有理論指導的實踐是盲目的實踐。正是因為理論上的不清醒，政治上的不堅定，才導致了工作上的盲目，導致了腐敗行為以及勞民傷財?shù)摹罢児こ獭钡确N種損害群眾利益問題的反復出現(xiàn)。

“情系民生，勤政廉政”，就是要求民政黨員干部要把群眾的冷暖常掛心上，切實解決好事關民生的熱點、難點問題。敏銳地抓住損害群眾利益的突出問題這個主要矛盾，就抓住了黨風廉政建設的根本，這是貫徹落實“三個代表”重要思想和執(zhí)政為民的具體體現(xiàn)，是建設人民滿意政府的迫切要求，也是密切黨群干群關系和保持社會穩(wěn)定的現(xiàn)實需要。我們只有認真解決好損害群眾利益的突出問題，真心實意地為群眾辦實事辦好事，切實維護群眾利益，才能贏得群眾的衷心擁護。將“黨風廉政建設的根本目的是維護群眾利益”這樣一個重大理論問題進行科學闡述，全面弄清，并教育廣大黨員干部，對于統(tǒng)一基層黨組織和黨員干部的思想認識，增強其貫徹執(zhí)行黨的方針政策、實踐黨的宗旨的自覺性，對于推進黨風廉政建設的健康、深入開展，意義是十分重大的。

一、增強宗旨意識。切實深懷愛民之心，恪守為民之責，善謀富民之策，多辦利民之事，在四個方面率先垂范：一是在深入群眾方面率先垂范。經常深入基層，深入群眾，傾聽群眾呼聲，關心群眾疾苦，誠心誠意為人民群眾服務，為最需要幫助的困難群體服務，特別是要為弱勢群體服務，辦好一些群眾看得見、摸得著的實事、好事，最大限度地讓群眾得到實惠。二是在工作創(chuàng)新上率先垂范。認真切實轉變思維方式，積極探索為民服務的新思想和新辦法，大膽創(chuàng)新，加快發(fā)展，為密切黨和人民群眾的血肉聯(lián)系打下堅實的物資基礎。三是在樹立良好的人民公仆形象上率先垂范。必須以自己的人格力量贏得群眾的尊重和信賴，切實規(guī)范自己的言行，不該去的地方堅決不去，不該沾的東西堅決不沾，不該做的事情堅決不做，以良好的形象取信于民。四是在弘揚創(chuàng)業(yè)精神上率先垂范。把艱苦奮斗的精神貫徹到各項工作中去，增強創(chuàng)業(yè)意識，在與群眾同甘共苦中了解群眾的疾苦，尋找致富的門路，身體力行，真抓實干，帶領群眾共同致富。

二、強化廉潔從政意識。嚴格自律，堅決抵制利益主義、拜金主義、享樂主義等資本主義腐朽思想的侵襲，提高覺悟，堅定信念，錘煉意志，增強免疫力，真正做到理想信念不動搖，大是大非不糊涂，黨性原則不喪失，不被歪理邪說所俘虜；要耐得住清貧，樹立正確的利益觀。并且特別注意處理好“先富”與共同富裕的關系。因為社會發(fā)展總有個過程，總要經過從少數(shù)人富裕到共同富裕的階段，但這個階段我們黨員干部絕不能利用職權謀取私利而先富起來，這是我們黨的宗旨和執(zhí)政地位所決定的；要抗得住誘惑，嚴格堅持自重、自省、自警、自勵。要堅持原則、秉公辦事、公私分明，認真處理好親情與黨性的關系；還要慎重交友、慎重用權；尊重自己的人格，珍惜自己的聲譽。拒腐蝕、保原色，經受住考驗，永葆共產黨人的政治本色和浩然正氣。

三、加強學習和修養(yǎng)。不斷提高自身素質和工作水平，提高為人民服務的本領，堅持從大局出發(fā)，堅持黨和人民的利益至高無尚的大局意識，是做好一切工作的動力基礎，也是我們加強學習和修養(yǎng)的追求方向，使自己真正做到重事業(yè)、淡名利、爭貢獻。要堅持解放思想，實事求是。把中央、省、市黨風廉政建設精神同實際工作結合起來，開拓創(chuàng)新，進一步深化認識、理解和加強思想政治建設的重要性和必要性，以與時俱進的思想和開拓進取的精神風貌，凝心聚力開創(chuàng)各項工作的新局面，積極投身我們的現(xiàn)代化建設事業(yè)。三是要堅持深入實際調查研究。勤于學習、勤于思考、勤于調研。到群眾中去了解實情、了解真情、掌握第一手資料，使思想認識更貼近實際、貼近群眾，使自己的工作方式方法更加符合加快發(fā)展的需要，更加符合人民群眾的需要。四是要堅持不斷地改進工作作風，狠抓落實，做一個廉潔勤政、無私奉獻的人。五是要長期保持奮發(fā)進取、心平氣和的精神狀態(tài)。在開明開放、舒暢和諧的政治環(huán)境和社會氛圍中，團結協(xié)作、嚴守紀律、堅強意志、奮發(fā)向上，扎實有效地促進黨風廉政建設和反腐敗斗爭不斷向前發(fā)展。

四、狠抓作風建設。在民政系統(tǒng)要大力加強作風建設，正確對待手中權利，自覺接受群眾監(jiān)督。權力是一柄“雙刃劍”，可以讓人譜寫出光輝的篇章，也可以把人釘在歷史的恥辱柱上；可以使人高尚，也可以使人墮落；可以成就一個人，也可以毀掉一個人；用好了就能造福人民，實現(xiàn)個人的抱負，如果濫用或失控，不僅會貽誤黨和人民的事業(yè)，而且會使個人身敗名裂，遭人唾棄。慎用權力，對于黨員干部，特別是領導干部來說，十分重要。第一、權力是人民給的。我們不過是受人民委托，行使公共權力管理各種社會事務。但是，有的人并沒有清楚地認識到這一點，特別是我們黨在執(zhí)政時間較長的情況下，黨員干部很容易產生模糊思想，在權力從何而來，為誰掌權、為誰服務、如何用權問題上容易出現(xiàn)偏差。比如，現(xiàn)在有的人認為，權力不是黨和人民給的，而是憑自己的“本事”獲得的，憑關系取得的等等。它從根本上違背馬克思主義的權力觀，把黨和人民賦予的權力，當作私有商品和交換的籌碼，進行交易。近幾年，全國共查處了十幾位省部級高官，他們無一不在丑惡思想攻擊下墮落為人民的罪人。這說明，權力一旦背離了人民群眾，就必然走向腐敗。我們一定要引以為戒，在任何時候任何情況下，都必須牢記權力來自于人民，權力只能用來為人民服務的基本觀點。第二、掌權就必須無條件地服從于黨和人民的整體利益?！皺唷敝荒転槿嗣穹?，而不能為所欲為，更不能以權謀私。歷史上有的干部運用手中的權力為自己謀利，為配偶子女服務，為親朋好友服務，嚴重破壞黨和政府的形象，損害了黨和政府同人民群眾的血肉聯(lián)系，引起了廣大人民群眾的強烈不滿。江澤民同志指出：“人心向背，是決定一個政黨、一個政權興亡的根本性因素。政風廉潔，從來都是贏得民心，實現(xiàn)政治清明、社會安定繁榮的重要一環(huán)。”因此，我們必須清醒地對待和運用手中的權力。第三、權力是否等于權威？現(xiàn)在，少數(shù)干部有一種錯覺，認為手中有了權力，自然就有了權威。特別是當他感到說話有人聽，辦事有人幫，甚至一呼百應的時候，更加忘乎所以，久而久之，就擺出一副官架子，高高在上，盛氣凌人。這是極其錯誤的。領導權威大小取決于領導者在被領導者心目中的認可度、接受度。如果群眾不認可，不接受，你地位再高，權力再大，也不可能有權威，相反，還會被群眾所拋棄。古人云“公生明，廉生威”。因此，只要我們一心為民，辦事公道，就能得到人民群眾的衷心擁護和愛戴，在人民群眾中就有威信。

目前，政府和人民群眾對我們民政事業(yè)的發(fā)展都提出了更高的要求，這在給我們帶來巨大壓力的同時，也給我們提供了很好的發(fā)展機遇，因此，在今后的工作中，我們應腳踏實地、無怨無悔的干實事，堅持嚴格秉公用權，依法恪守廉政，在工作方式上敢于創(chuàng)新，有所創(chuàng)新；在工作阻力面前敢于碰硬，善于碰硬；在工作標準上事爭一流，永爭一流，再創(chuàng)我縣民政事業(yè)發(fā)展的新局面。

第二篇：廉政演講稿

廉政演講稿-其實清貧也是一種幸福

有一段話是這樣說的：“我堅持認為幸福就是：一生被人們認為是好人，能光榮地工作，光榮地退休，回到家里不失天倫之樂，上了班見誰都理直氣壯，在誰面前都不虧欠，永遠都心地坦蕩”。這是人稱“黑臉包公”的原石家莊市紀委書記姜瑞峰說的，這就是他的幸福觀。咋一聽，這個“幸福觀”簡簡單單，平平淡淡，既沒有“腰纏十萬貫，騎鶴下?lián)P州”那樣浪漫實惠，也沒有“朱門車馬客，紅燭歌舞樓”那般風光氣派，甚至沒有“采菊東籬下，悠然見南山”那樣瀟灑悠閑，也許有人說，這能叫幸福嗎？這也未免太不會享受生活了。然而我卻由衷地贊賞這種幸福觀?！肮鈽s地工作，光榮地退休”，看似平淡無奇，可并非每個人都能享受到這種幸福，貪官劉方仁、李嘉廷、王懷忠也許曾光榮地工作過，可是由于貪污受賄，晚節(jié)不保，在即將退休這個關鍵時刻栽了跟頭，從而體驗不到光榮退休的幸福。

“回到家里不失天倫之樂，上了班見誰都理直氣壯”，這也是千千萬萬平常人每天都在享受著的幸福，可是有些人注定與此無緣了。因受賄被判無期徒刑半生都要在高墻中度過，相濡以沫的老伴見不著了，活潑可愛的小孫子看不到了，哪還有什么幸?？裳?？從一個個貪官認罪信里、求鐃詩中，都不難看到他們對自己欠黨和人民，包括欠自己親人的反省和懺悔。這種道德和良心上的虧欠，使他們坐臥不安，幸福，又從何談起？

當今世界，反腐倡廉之風勁吹全球，在這場沒有硝煙卻又生死抉擇的斗爭中，一方面是反腐的利劍高懸，一批批貪贓枉法的腐敗分子紛紛中箭落馬；而另一方面卻是新的腐敗分子如荒原之野草，斬不盡、殺不絕，不斷前“腐”后繼，敢于“腐”而上。那么究竟什么是腐敗之源，如何才能根除腐敗呢? 按常理說，“前事不忘，后事之師”?！扒败嚰雀?，后車當戒”，可現(xiàn)實情況并非如此。據(jù)媒體報道，在短短幾年中，全國31個省區(qū)市交通廳長因腐敗問題被查處的竟達17人之多，河南省連續(xù)三任交通廳長都因腐敗而落馬，不僅不戒，反而大有愈演愈烈之勢。其實生命對于我們每個人來說都是彌足珍貴，螻蟻尚且偷生，何況作為萬物之靈的人呢？想一想，世上能夠超越生命，比生命更為寶貴的東西還有多少呢?難道擁有了金錢就能超越生命嗎?楊達才，8.26特大交通事故的焦點人物，從“微笑哥”到“表哥”，他的每塊表都數(shù)萬元，人們怎么會相信這些奢侈品的背后他是一個廉潔的官員，他能把人民生命財產放在心頭嗎？他竟在那輛被燒得只剩骨架的客車旁邊、36個尸骨未寒的亡魂跟前笑，這也是對他人生命的輕視，對生命的不尊重。

詩人裴多菲說：“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋”，他倡導的是一種名節(jié)；革命烈士說：“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來人”，書寫的是一種真理；而（現(xiàn)在）腐敗分子都是受暴利的引誘而走上了犯罪的道路，正如俗話所說：“重金之下，必有勇夫，暴利之下，必有暴徒”。腐敗分子就是因為掌握了權力而聚斂錢財?shù)摹Ｒ虼艘骄扛瘮≈矗仨毰鍣嗔Φ膶傩浴?/p>

“權力”一詞按照經典的解釋是“政治上的強制力量或職責范圍內的支配力量”。沒有權力，好人難成好事；有了權力，壞人易為壞事。一方面權力是促進社會文明、推進社會前進的積極力量。另一方面權力又是制造社會危機，帶來社會災難的蕭墻禍水，歷史上無數(shù)帝國王朝的沒落，二十世紀曾經荼毒無數(shù)生靈的兩次世界大戰(zhàn)，等等這些都是因為權力不受監(jiān)督而引發(fā)的社會危機。因此一個沒有權力的社會將是一個混亂、軟弱無力的社會，但是一個權力泛濫不受控制的社會同樣是一個悲慘的社會。所以腐敗分子很容易運用手中的權力來謀取不屬于自己的利益，“錢權交易”后，權力便褪去了神秘的袈裟而變成了罪惡的腐敗之源。在當前聲勢浩大的反腐敗斗爭中，不難聽見，我們黨反腐敗的聲音始終震蕩寰宇；不難看見，我們黨反腐敗的態(tài)度始終堅定如鐵。

我們每個人只有自身厭惡腐敗，警惕腐敗，拒絕腐敗，要經得住寂寞、守得住清貧、頂?shù)米毫Γ辉摮缘牟怀?，不該拿的不拿，始終堅持黨和人民的利益高于一切，堂堂正正干事，清清白白做人，才能保我社會長久發(fā)展，保我社會主義的朗朗乾坤永不變色！

西方哲人說，歷史使人明智?；仡櫄v史，我們沒有理由不把反腐敗置于關系黨和國家生死存亡的高度來認識，沒有理由不把反腐敗作為社會發(fā)展的一項重大政治任務來抓。中國哲人說，“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鑒，可以知興替”?！皣遗d亡，匹夫有責”。反腐倡廉任重而道遠，它不是空洞的，而是具體的、實在的，與我們每一個家庭，每一個人都是息息相關。

其實，清貧不等于貧窮，崇尚清貧并非崇尚貧窮。窮是一種生活狀況，一種物質欠缺，而清貧則是一種人格操守，一種意志和情操，從某種意義上講，清貧是高尚的生命境界，是賢者、智者、圣者的修養(yǎng)，是精神的磨礪，更是一種萬金難求的幸福。

也許我們永遠默默無聞，但只要我們能把對事業(yè)的情、對崗位的愛、奉獻給人民，只要我們能使社會容顏煥發(fā)且光彩奪目，一切都心甘情愿。這是驕傲無比的選擇，這是回報社會最濃縮的愛。這種愛的召喚力是金錢無法詮釋的，苦累、清貧都無法揮去我們對事業(yè)的無限熱愛。

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。在我們的身邊，在在座的各位中間，也有像人民的公仆李林森這樣俯首甘為儒子牛的楷模，同樣用忠誠在艱辛中書寫著歷史，一腔熱血、一身正氣、一片丹心、一身坦蕩、對黨和人民的事業(yè)無限忠誠、無限牽掛，生命不息，奮斗不止，在默默中雕鑄著豐碑，在平凡中展現(xiàn)著當代基層黨員對工作精心、對同事關心、對群眾熱心、對社會愛心的高貴品質。忠誠讓我們無怨無悔，讓我們清正廉潔，勤勤懇懇。流逝的是歲月，沉淀的是精神，付出的是艱辛，收獲的必將是幸福。

親愛的朋友們，壁立千仞，無欲則剛，別讓欲望的溝壑掩埋了你的萬丈豪情；一身正氣，兩袖清風，別讓世俗的圍墻擋住你鏗鏘的步伐。愿我們的工作，在第一縷陽光透徹窗欞時萌動勃發(fā)，永遠處在陽光之下、清風之中，共同用汗水和心血譜寫一曲永不變質、永不腿色的的心靈之歌，共同捍衛(wèi)心中那份用清貧壘起的幸福。

第三篇：廉政演講稿（模版）

隨著中國經濟的迅速發(fā)展，人均生活水平的提高，快消費的意識已經成為一種普遍的觀念，緊張的生活節(jié)奏，收入和消費水平的不正比化，逐漸導致人們艱苦創(chuàng)業(yè)意識的淡薄，奢靡腐敗漸盛，安于現(xiàn)狀，小進即滿的思想有所增長。

艱苦創(chuàng)業(yè)是一種工作意識，也是一種生活態(tài)度，可以說沒有經歷艱苦創(chuàng)業(yè)的過程，便不會有如愿得到的理想高度。艱苦是一種定數(shù)，創(chuàng)業(yè)是一種準備，我們機場建設者勇于吃苦，以往的只是為定數(shù)發(fā)生前的準備，也是引導輝煌走向定數(shù)的必要。選址階段歷時三年，對于工作，我們一絲不茍，明白要明白的事情，而且事情在我們心里的次序也十分清楚。銀杏樹又稱”公孫樹”,前人栽樹,后人食果.我們機場建設者辛苦經營,艱苦創(chuàng)業(yè)打下來的果實,應該廉潔奉公,好好珍惜,而不應該奢靡享樂.清廉，就是要堅持嚴于律己、廉潔奉公，時刻集體利益利益放在首位.不做組織和社會的蛀蟲，不為個人蠅頭小利而損害集體利益。切實做到心不貪、手不長、嘴不饞，在工作和生活中，大力弘揚社會主義核心價值觀，傳遞正能量，在和諧社會中奉獻自己廉潔的力量。注重從點滴小事做起，積跬步至千里，時刻以反面的典型警示自己，緊把“關口”，堅守“底線”，維護原則。

《愛蓮說》中講到“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”，這是周敦頤的自我體會,也是廉潔的代名詞.廉潔，首先為人為官要清廉，不做糊涂事，做記糊涂賬，不以個人恩怨來影響工作，不存私心，不造私利，以愛已之心愛人，以責任之心責已。另外重要的是要潔身自好，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，社會紛繁復雜，縱使千變萬化，唯有堅守自己的底線，守住自己的原則方能彰顯自己本色。所謂“近朱者赤近墨者黑”也不應一概而論，關鍵是內心。國家反腐倡廉決心很大，我們須相應號召，從自身做起，從小事做起，杜絕貪污，不做人民利益的蛀蟲，倡導清廉，為政清廉者比比皆是，他們一個個以‘俯首甘為孺子?！墓途駷榻洕ㄔO和社會發(fā)展鞠躬盡瘁，廢寢忘食。我們要像他們看齊，時刻鞭策自己，廉潔奉公，自身做起。

大家對范仲淹都不陌生，北宋著名政治家，他以為官清廉，勇舉腐敗而深受人民愛戴，朝廷重用。范仲淹上任后，從廉潔奉公入手，查處貪官污吏，杜絕徇私舞弊，很快開封府便肅然整治。

我們單位的口號是：“在建一座新城，再建一座新城”！這正與現(xiàn)代城市發(fā)展

理念相契合。城市發(fā)展看交通，交通完善看科技，而包含科技量的交通運輸工具正是機場的建設，它承載著城市形象的宣傳，營造著城市發(fā)展水平的進步程度。

當然，我們機場建設者兢兢業(yè)業(yè)，艱苦創(chuàng)業(yè)，始終站在城市交通建設第一線，全心全力地為工作，謀發(fā)展。在日復一日的工作中，我們廉潔奉公，把組織利益放在首位。站在現(xiàn)代化的浪潮，夢想是一個組織前行的動力源?？死锼埂ぜ拥录{有一句經典臺詞：“如果你有一個夢想，就必須捍衛(wèi)它”。他做到了，即使生活的壓力讓他步履維艱，但從他身上，我們能看到折射出來的精神，這是艱苦創(chuàng)業(yè)，不屈不饒的精神。我們有夢想，我們有擔當，我們相信堅持的力量，我們大力弘揚艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，始終堅守廉潔奉公的道德底線。困難一定會存在，他就像成功的調味品，沒有失敗，成功就會變得索然無味，前行的道路上，我們以夢想做帆，以艱苦創(chuàng)業(yè)精神做漿，讓廉潔為動力，在接下來的航線中奮勇前行。

最后，希望城市因為有我們會發(fā)展更美好。

第四篇：廉政演講稿

養(yǎng)浩然正氣，鑄紅盾光輝

尊敬的各位領導、評委老師，親愛的同事們：

大家下午好，我叫XX，來自XXX，今天我演講的題目是《養(yǎng)浩然正氣，鑄紅盾光輝》。

世上只有兩樣東西能引起人們內心深深的震撼：一是我們頭頂燦爛的星空，二是我們心中崇高的道德準則。作為一名工商干部，保持崇高的道德準則是我們廉政的根本。任何時候我們都要反腐倡廉、拒腐防變，提高風險防控意識和廉潔自律意識，堅持職業(yè)操守，堅守道德底線。

從事工商工作以來，我們每天的工作就是同形形色色的經營者打交道，難免會與經營者發(fā)生利益上的矛盾與沖突。有人威脅恐嚇，有人拉攏利誘，這個時候，就需要我們每一名工商干部保持清正廉潔、愛崗敬業(yè)的作風。因為對于我們來說，廉政就是清正廉潔和愛崗敬業(yè)。一個清正廉潔的人就是一個擁有較高職業(yè)素養(yǎng)和個人修養(yǎng)的人，就是一個道德高尚脫離了低級趣味的人，就是一個心存浩然之氣的人；而一個愛崗敬業(yè)的工商干部才能夠提升市場監(jiān)管和服務水平，才能夠完成新時期工商行政管理新職責，才能夠重鑄紅盾的輝煌。

還記得有一次，我們在轄區(qū)發(fā)現(xiàn)了一家“黑網吧”，當我們對電腦進行扣押時，“黑網吧”的負責人兇神惡煞的跳了出來，揚言誰也別想把他的電腦搬出門，氣氛很是

緊張。這時，我們的所長走上前去，厲聲批評他阻撓執(zhí)法的錯誤行為，又勸導他配合執(zhí)法，爭取減輕處罰。經過一番勸導，“黑網吧”負責人又賠上笑臉，悄悄對所長說：電腦能不能不搬走，情愿交點錢，懇求我們通融一下，把事情私了了。這一切當然也被我們嚴詞拒絕。所謂威武不能屈，富貴不能淫，在執(zhí)法中我們就應當頂住形形色色的威脅和利誘，一旦我們懷有私心雜念，以權謀私，就必然會破壞法律的公正，損害執(zhí)法的權威和工商的廉政形象。

事實上，我們絕大多數(shù)的工商干部就是這樣數(shù)十年如一日的堅守在基層崗位上，在保持著古樸厚重的本色的同時，又始終以昂揚的斗志和無私奉獻的精神履行著一個工商干部服務經濟發(fā)展，維護消費者權益的職責。這其中也遇到過朋友、親人的埋怨和誤解，遇到過經營戶的腹誹與心謗，但是當我們漫步于市場、集市，看到那琳瑯滿目的商品，看到那熙熙攘攘的人群，看到那和諧有序的市場環(huán)境時，所有的煩惱與委屈都被拋諸腦后，因為這繁榮的景象，都是在紅盾的光輝下得以實現(xiàn)的。

是的，我們普通，我們平凡，我們沒有驚天動地的豪言壯語，沒有彪炳千秋的豐功偉績，但我們有作為一個工商執(zhí)法者的浩然正氣。讓我們時刻不忘用廉潔之風清醒頭腦，用勤政之道鞭策前行，提高風險防控意識，提升廉潔自律意識，讓肩頭紅盾永放光輝。

我的演講完畢，謝謝大家。

第五篇：廉政演講稿

心唱廉政之歌，在平凡的崗位上做好自已

卜楠楠

尊敬的各位領導、各位評委大家好：

早在北宋時期，著名文學大師歐陽修在其《伶官傳序》一文中曾這樣寫到：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”。他告誡后人，更告誡為官者：多為人民群眾操心，國家就能興旺發(fā)達，而過分的追求享受，必然喪失身家性命！早在儒家“修身齊家治國平天下”的人生理念中，“廉潔”、“廉正”、“廉直”、“廉謹”也是主要的道德準則。古人一直將“清正廉明”、“吏治清廉”視作從政的主要行為規(guī)范。

回首往事，歲月流轉，我們眉宇間多了幾分淡定和從容；追憶往昔，中流擊水，我們言談間鋒芒初露。幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時代中熠熠生輝。即便是在封建社會那混濁的官場中，依然有許多出淤泥而不染、嚴于律己、奉公守法的清官廉吏：包拯、海瑞、于成龍??他們恪守“不貪為寶”的人生信條，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌，他們抵擋住各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官。他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人。

廉政忠誠是一種責任，更是一種境界，它可以讓瞬間成為永恒，它可以讓平凡變得偉大，對于我們而言，它更是一種行動，就如焦裕祿、時傳祥，今天的孔繁森、李素麗等同志，就是在平凡的崗位上作出了不平凡的事情。我們都應當以他們?yōu)殓R子和尺子，經常照一照、量一量，找出差距，奮發(fā)有為。

業(yè)精于勤，荒于嬉；天道酬勤，這是亙古不變的規(guī)律。練好一個“勤”字。從政要勤，勤政才有希望。不管職務高低，能力大小，能做出自己應有的貢獻就好，盡自己的能力，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，昨天的成功不代表明天的輝煌，昨天的失敗也不代表明日的暗淡。用拼搏和堅強向時光索取價值，始終保持一種老黃牛的精神，踏踏實實的做事，清清白白的做人，用勤奮和汗水踏實人生之路。

無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，清正廉潔永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼,浩然正氣必然長存，國家必然越來越繁榮富強，我們的明天也會更好！

我的演講完畢，謝謝大家！