第一篇：江蘇專用2018年高考語文一輪復(fù)習(xí)模塊七作文審題立意練第63練寓言故事型

寓言故事型

1．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。

一棵草的種子落到巖縫里來。巖石說：“孩子，你怎么到這里來了？我們太貧瘠了，養(yǎng)不活你啊！”種子說：“老媽媽，別擔(dān)心，我會(huì)長(zhǎng)得很好的。”經(jīng)過陣陣春雨的滋潤(rùn)，種子從巖縫里冒出了嫩芽。陽光愛撫地照耀著它，春風(fēng)柔和地吹拂著它，雨露更不斷地給予這不平凡的嫩芽以最慈愛的關(guān)注和哺育。

小草漸漸長(zhǎng)大了，長(zhǎng)得很健康、很壯實(shí)。巖石高興地說：“不錯(cuò)，你是倔強(qiáng)的，值得我們驕傲！”她用自己的身體風(fēng)化成的塵泥，把小草的根擁抱得更緊了。一個(gè)詩(shī)人走過，不禁欣喜地吟詠道：“呵！小草的生命多么頑強(qiáng)，我要千百遍地贊美它！”小草謙遜地說：“值得贊美的不是我，而是陽光和雨露，還有緊抱著我的根的巖石媽媽。” 審題立意：

2．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。

一匹黑馬對(duì)眾多千里馬說它想去尋找伯樂，但這些馬都譏笑它。黑馬仍然出發(fā)了。盡管路途中遭到了很多馬的嘲笑，但黑馬仍奔跑著。雖然辛苦，但黑馬不僅沒有消瘦，反而因?yàn)殚L(zhǎng)久的奔跑變得更加強(qiáng)壯，腿腳也更有力了。黑馬跑了許多路，還是沒有找到伯樂，于是它開始往回跑。

黑馬回到原來的地方，眾馬幸災(zāi)樂禍地問它：“你找到伯樂了嗎？”黑馬說：“我雖然沒有找到伯樂，但發(fā)現(xiàn)自己就是伯樂。”眾馬聽得似懂非懂，便問道：“自己就是伯樂？”黑馬說：“作為一匹馬，不能等伯樂來發(fā)現(xiàn)自己，要自己發(fā)現(xiàn)自己，自己成就自己！”這回，眾馬聽懂了。

就在黑馬回來不久，伯樂來了，并把黑馬推薦到皇宮去了。審題立意：

3．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。

有一天，查拉圖斯特拉在一棵樹下睡著了，突然來了一條蛇，咬了他的脖頸，查拉圖斯特拉因?yàn)樘弁葱蚜诉^來。蛇見人醒了，便要逃走。查拉圖斯特拉說：“你還沒有得到我的感謝！感謝你叫醒我趕路。”“你沒有趕路的機(jī)會(huì)了。”蛇說，“我的毒液會(huì)殺死你的。”查拉圖斯特拉笑著說道：“何曾有過天龍被一條蛇毒死的呢？收回你的毒液吧，你并沒有富足到可以將毒液贈(zèng)我。”于是那蛇又重新爬到他的脖子上，吸去了毒液。審題立意：

4．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。

百靈鳥的歌聲優(yōu)美動(dòng)聽，大家都夸它。小啄木鳥十分羨慕百靈鳥，于是也開始練習(xí)唱歌。啄木鳥媽媽對(duì)它說：“你還是一心一意干好自己的本職工作要緊，別浪費(fèi)時(shí)間去練習(xí)唱歌。” 小啄木鳥說：“成為歌唱家也是我的理想，我不能放棄，要堅(jiān)持刻苦練習(xí)。”啄木鳥媽媽說：“孩子，不要堅(jiān)持了，還是放棄吧！” 審題立意：

5．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。

動(dòng)物園里來了一位哲學(xué)教授，向動(dòng)物們傳授哲學(xué)。哲學(xué)教授講了好多空洞的理論，接著說：“任何事物都必須從基礎(chǔ)做起，就如任何建筑都必須從底層做起。”有一只青蛙聽得不耐煩了，就向教授發(fā)問：“請(qǐng)問教授，真的所有建筑都必須從底層做起嗎？”哲學(xué)教授瞄了青蛙一眼：“當(dāng)然！井底之蛙！”青蛙反擊說：“正因?yàn)槭蔷字埽也艈柲恪y道打井也從底層做起嗎？”哲學(xué)教授啞口無言。動(dòng)物們紛紛說：“是啊，即使是井底之蛙，它也有自己獨(dú)特的見解，何況不是呢？” 審題立意：

6．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。獅子醒來發(fā)現(xiàn)自己的尾巴上掛了張標(biāo)簽，上面寫著“驢”，編號(hào)、日期、鮮紅的公章、簽名一應(yīng)俱全。他想不能自行摘掉，得合法地摘下這標(biāo)簽。他先是憤怒地質(zhì)問驢和狼等動(dòng)物：“我是不是獅子？我怎么會(huì)是驢？我從來不吃草！”動(dòng)物們眾說紛紜：“依照法律，我看你是一頭驢。”“你的外表，無疑有獅子的特征，可具體是不是獅子我們說不清！”“你倒不是驢，可也不再是獅子！”獅子變了口氣，低三下四，求這個(gè)作證，向那個(gè)解釋，同情獅子的不少，但誰也不敢把那張標(biāo)簽撕去。憔悴的獅子變樣了，為這個(gè)讓路，給那個(gè)閃道。終于有一天，從獅子洞里忽然傳出了“呃啊”的驢叫聲。審題立意：

7．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。

山石對(duì)卵石說：我才是真正的石頭。你看我體膚糙礪，棱角分明，血性方剛，我們才能構(gòu)成雄壯的大山，凝成挺拔的峰巒，展現(xiàn)自然的粗獷。

卵石對(duì)山石說：經(jīng)年累月，水蝕沙磨，我體膚平滑，肌理瑩潤(rùn)，雖已脫胎換骨，不還是石頭嗎？脫離了大山，我卻有機(jī)會(huì)走進(jìn)人間，裝點(diǎn)人們的生活。審題立意：

8．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。

有這樣一個(gè)傳說，說的是有這么一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上其他一切生靈的歌聲都更加美妙動(dòng)聽。從離開巢窩的那一刻起，它就在尋找著荊棘樹，直到如愿以償，才歇息下來。然后，它把自己的身體扎進(jìn)最長(zhǎng)最尖的荊棘上，便在那荒蠻的枝條之間放開了歌喉。在奄奄一息的時(shí)刻它超脫了自身的痛苦，而那歌聲竟使云雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲無比美妙的歌，曲終而命絕。然而，整個(gè)世界都在靜靜地諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑。因?yàn)樽蠲篮玫臇|西只能用最疼痛的巨創(chuàng)來?yè)Q取。它的歌聲是以生命為代價(jià)的，是世間最凄美的絕唱。這不僅僅是一種生的態(tài)度，更是一種感天動(dòng)地的愛的方式。審題立意：

答案精析

1.寫作指導(dǎo) 這是一則寓言類材料作文。這則寓言敘述了一粒種子落入貧瘠的巖縫里，得到巖石、春雨、陽光、春風(fēng)和雨露的關(guān)愛，最終順利成長(zhǎng)的故事。根據(jù)以果探因法，我們可以知道，小草能夠順利成長(zhǎng)除了自身堅(jiān)強(qiáng)外，還有巖石、春雨、陽光、春風(fēng)和雨露的關(guān)愛。由此，從小草的自我成長(zhǎng)角度分析，可以立意為“堅(jiān)強(qiáng)”等；從小草最后的話語，可以立意為“謙遜”“感恩”等；從小草的成長(zhǎng)得到關(guān)愛的角度分析，可以立意為“愛的力量”等；從巖石、春雨、陽光、春風(fēng)和雨露關(guān)愛的角度分析，可以立意為“奉獻(xiàn)愛心”“伸出援助之手”等。對(duì)于寓言類材料作文，寫成議論文更好一些，因?yàn)樵⒀怨适轮型N(yùn)含哲理，而這些哲理可以作為我們構(gòu)思行文的觀點(diǎn)。

2.寫作指導(dǎo) 這則寓言類材料敘述了黑馬尋找伯樂，最終自己創(chuàng)造條件成就自我的故事。我們先要弄清材料的寓意，材料中的主要對(duì)象是黑馬和眾多千里馬，它們對(duì)待生活的態(tài)度是完全不同的。黑馬勇于追求自己心中的理想，最后實(shí)現(xiàn)了理想；而眾多千里馬只是一味地在原地等待伯樂的出現(xiàn)，嘲笑黑馬尋找伯樂的行為，結(jié)果無伯樂賞識(shí)，仍然留在原地。其寓意明顯是深刻的，讓我們產(chǎn)生聯(lián)想。從黑馬尋找伯樂的角度來說，可立意為“挑戰(zhàn)自我”“勇于追求”；從黑馬和千里馬對(duì)待伯樂的不同態(tài)度的角度，可立意為“被動(dòng)等待不如主動(dòng)出擊”；從黑馬最后被伯樂推薦的角度，可立意為“人生需要?dú)v練”等。寫作時(shí)，要注意結(jié)合材料提出見解，然后進(jìn)行對(duì)比分析論證，再聯(lián)系當(dāng)今實(shí)際，強(qiáng)化論點(diǎn)，增強(qiáng)說服力。3.寫作指導(dǎo) 寫作時(shí)要對(duì)材料進(jìn)行整體把握，深刻理解材料。面對(duì)不懷好意咬傷自己的蛇，查拉圖斯特拉不僅沒有厭惡或者一氣之下殺死蛇，反而還要“感謝”蛇及時(shí)“叫醒”自己趕路，即便蛇告訴他可能為此而喪命之后，查拉圖斯特拉依然不動(dòng)怒。正是這種“化敵為友”的尊重，蛇最終為他吸去了毒液。世上的人有千百種，在人際交往中難免遇到不喜歡自己的人，沖突在所難免。若是以無禮反擊無禮，往往只會(huì)激化矛盾。敞開心胸善待不喜歡自己的人，這是一種勇氣和智慧。不管他人對(duì)自己的態(tài)度如何，能保持足夠的尊重，始終用與人為善的品質(zhì)和微笑的態(tài)度去對(duì)待他人，就一定能得到對(duì)方的理解。可供參考的立意角度有：(1)尊重他人，(2)學(xué)會(huì)寬容，(3)化敵為友，(4)與人為善天地寬等。

4.寫作指導(dǎo) 對(duì)于材料中的寓言故事，要透過文字表面的意思，聯(lián)系自身實(shí)際情況或者現(xiàn)實(shí)生活，準(zhǔn)確理解寓言所蘊(yùn)含的哲理。考生可以先找到材料中的關(guān)鍵詞句，如本材料中的“干好自己的本職工作要緊”“不能放棄”等，也可以扣住材料中的關(guān)鍵對(duì)象，如本則材料中的小啄木鳥、啄木鳥媽媽。通過分析材料內(nèi)涵，考生可以得出以下立意：

4(1)制訂適合自己的目標(biāo)。百靈鳥歌聲優(yōu)美動(dòng)聽，小啄木鳥十分羨慕百靈鳥的歌聲，下決心開始練習(xí)唱歌。但是，啄木鳥的本領(lǐng)是捉蟲子，唱歌不是它的強(qiáng)項(xiàng)。顯然，小啄木鳥制訂的目標(biāo)并不適合自己。

(2)干好本職工作。著名畫家黃永玉曾說：別的什么都不會(huì)，只好作畫。這其實(shí)是說自己別的事情都沒做，只集中精力作畫。啄木鳥媽媽勸小啄木鳥干好自己的本職工作，不要好高騖遠(yuǎn)，抱有不切實(shí)際的幻想，也是這個(gè)道理。

(3)堅(jiān)持理想。每個(gè)人都有自己的理想，誰都想讓自己的理想變成現(xiàn)實(shí)，但只有堅(jiān)持不懈地努力，才能實(shí)現(xiàn)理想。小啄木鳥盡管不擅長(zhǎng)唱歌，但還是要堅(jiān)持下去，或許，小啄木鳥真能實(shí)現(xiàn)自己的理想，成為一名歌唱家。

(4)放棄也是一種智慧。其實(shí)，生活中適當(dāng)放棄，往往是我們最好的選擇。受到時(shí)間、條件的限制，面對(duì)不可逾越的障礙，我們適當(dāng)放棄，才是明智的選擇。材料中啄木鳥媽媽要小啄木鳥放棄學(xué)習(xí)唱歌，干好自己的本職工作，是因?yàn)樗J(rèn)為小啄木鳥在唱歌方面沒有天賦，付出努力可能會(huì)沒有收獲，這體現(xiàn)了啄木鳥媽媽的智慧。

5.寫作指導(dǎo) 這是一道寓意型材料作文題。從材料整體看，反映的是一分為

二、客觀全面的哲理，可提煉出話題“怎樣看待事物”“要看到別人的長(zhǎng)處”；從教授的言行看，反映了理論與實(shí)踐、客觀與主觀的哲理，可提煉出話題“言與行”“理論要聯(lián)系實(shí)際”；從青蛙的言行看，反映了相對(duì)與絕對(duì)、共性與特殊的哲理，可以提煉出話題“勇于質(zhì)疑”“敢于挑戰(zhàn)”；從其他動(dòng)物的議論可以提煉出話題“每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處”等。

6.寫作指導(dǎo) 根據(jù)材料，文章的立意有兩個(gè)基本的方面可供選擇：一是從“獅子”(即自我)的角度看，應(yīng)該怎樣對(duì)待別人強(qiáng)加給我們的“標(biāo)簽”，在榮譽(yù)、地位、權(quán)勢(shì)的標(biāo)簽下，不要迷失自我，不要忘乎所以，要認(rèn)識(shí)到自己仍是社會(huì)生活中普通的一員，這種標(biāo)簽是社會(huì)對(duì)自己貢獻(xiàn)的肯定，是對(duì)自己的鼓勵(lì)和鞭策，自己應(yīng)該更加努力地回報(bào)社會(huì)，貢獻(xiàn)力量。在“指責(zé)”“誣陷”“罪名”等灰色的標(biāo)簽下，要有堅(jiān)持真理的勇氣，心胸開闊，不向環(huán)境屈服，不被社會(huì)異化。二是從驢、狼等動(dòng)物的角度看，要堅(jiān)持實(shí)事求是的精神，不迷信權(quán)威，不懼怕權(quán)勢(shì)，更不對(duì)別人亂貼不良的標(biāo)簽，因?yàn)椋鼘⒋輾e人的自信和面對(duì)生活的勇氣。7.寫作指導(dǎo)(1)從“山石”的角度，正面立意：①保持本色；②追求人生的個(gè)性，活出精彩；③做人應(yīng)“棱角分明”、剛直、充滿陽剛之氣；等等。反面立論：批評(píng)山石唯我獨(dú)尊，唯我獨(dú)優(yōu)，看不到別人的優(yōu)點(diǎn)的傲氣、霸氣、偏見等。

(2)從“卵石”的角度，“圓潤(rùn)光滑”的卵石是一種雕飾、圓通之美，代表了社會(huì)生活中的那些溫和、成熟、穩(wěn)重之人。可以有以下立意：①圓通是人生的一種藝術(shù)；②人應(yīng)在學(xué)會(huì)與 他人、社會(huì)的融合中，變得成熟、穩(wěn)重等等。從“卵石”的“經(jīng)年累月，水蝕沙磨，我體膚平滑，肌理瑩潤(rùn)”的特點(diǎn)，可以立意為“磨練”等。

(3)結(jié)合“山石”“卵石”兩個(gè)方面的特點(diǎn)，從山石與卵石都堅(jiān)守本質(zhì)的角度立意：山石與卵石都是石頭，它們的遭際各不相同，卻都沒有改變自己的本質(zhì)與內(nèi)涵，都有著各自存在的價(jià)值。

從山石與卵石不同價(jià)值取向的角度立意：①價(jià)值取向不同，人生經(jīng)歷不同，卻都能演繹一段別樣人生；②不同形式，同樣實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

從山石與卵石姿態(tài)不同卻和諧共生的角度立意：①山石與卵石都是美麗的，只要活出屬于自己的精彩，活出自己的個(gè)性，生命就有價(jià)值；②在保持本色、個(gè)性的同時(shí)，學(xué)會(huì)圓通，倡導(dǎo)融合，提倡和諧；③大千世界萬千之美，物盡其材各有所用。

從兩石需相輔相成、取長(zhǎng)補(bǔ)短的角度立意：①“糙礪”和“瑩潤(rùn)”結(jié)合，才能成就完美的人生；②剛?cè)嵯酀?jì)。

8.寫作指導(dǎo)(1)從鳥兒這方面立意：①超脫自身的痛苦，生命之花才美麗；②有頑強(qiáng)的意志，才敢挑戰(zhàn)生活中的荊棘；③生命需要勇敢和頑強(qiáng)。

(2)從材料的議論部分立意：①最美好的東西需要用最疼痛的巨創(chuàng)來?yè)Q取；②以生命為代價(jià)，開出美麗的生命之花，也是對(duì)生命的一種熱愛。

(3)立意主旨：贊美荊棘鳥以頑強(qiáng)的精神唱出最美的生命之歌。

第二篇：江蘇專用2018年高考語文一輪復(fù)習(xí)模塊七作文審題立意練第64練社會(huì)新聞型

社會(huì)新聞型

1．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。

沈陽的潘先生到沈陽兒童醫(yī)院照顧正在住院的孩子，因?yàn)獒t(yī)院內(nèi)已經(jīng)沒有多余的車位，著急的潘先生將車停在醫(yī)院正門路旁。潘先生取來紙筆，給交警留下了一張字條：“警察叔叔，孩子在兒童醫(yī)院住院，醫(yī)院里的停車場(chǎng)沒有位置了，沒辦法只得停到這里，請(qǐng)不要貼我，礙事我就移車，謝謝了。”在這張字條下方，潘先生還留下了自己的聯(lián)系方式。而等到潘先生再次回到車前時(shí)，發(fā)現(xiàn)車上的單子并非罰單，而是這樣一個(gè)字條：“祝早日康復(fù)，以后盡量按位停車。”落款為“皇姑大隊(duì)宣”。審題立意：

2．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。

隨著各種自拍神器的橫空出世，借助美顏相機(jī)、美圖秀秀等自拍軟件的神效，矮窮矬、黑窮丑能瞬間變?yōu)楦吒粠洝赘幻溃@滿足了不少人的愛美之心，但也有人認(rèn)為這是對(duì)真實(shí)的掩蓋，是自欺也是欺人。

近日有一款“反美顏”應(yīng)用軟件問世。該軟件號(hào)稱能消除美圖效果，將“美麗”瞬間“打回原形”。不少人坦言，上社交網(wǎng)站再也不用擔(dān)心被欺騙了，但也有人認(rèn)為，將真實(shí)的生活美化一下又有何妨？ 審題立意：

3．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。

如今，電視娛樂節(jié)目大眾化，越來越多的普通人上電視做真人秀，明星、偶像也走下神壇與普通人互動(dòng)娛樂。有人擔(dān)憂這類娛樂節(jié)目會(huì)流于低俗，帶來負(fù)面影響。也有人認(rèn)為這類娛樂節(jié)目在一定程度上緩解了人們處在這個(gè)時(shí)代的普遍焦慮，滿足了不同人的夢(mèng)想。審題立意：

4．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。

日前，中國(guó)指數(shù)研究院發(fā)布了2016年3月全國(guó)百城房?jī)r(jià)數(shù)據(jù)，有記者分析發(fā)現(xiàn)，假如年輕人在北京擁有一套100 m房子可以少奮斗41年，在上海則可以少奮斗30年，在深圳則可以少奮斗51年??有人感嘆：“幸福是從擁有一套屬于自己的房子開始！” 人民日?qǐng)?bào)評(píng)論：“失去奮斗，房產(chǎn)再多我們也將無家可歸。” 網(wǎng)民回復(fù)評(píng)論：“失去房產(chǎn)，奮斗再多我們也將無家可歸。”

高曉松：“生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野，你赤手空拳來到人世間，為找到那片海不顧一切??” 審題立意：

5．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。

馬云在阿里巴巴集團(tuán)第八屆網(wǎng)商大會(huì)上的演講中說：阿里巴巴和無數(shù)的網(wǎng)商一直在改變這個(gè)社會(huì)，并幫助社會(huì)變得更美好。我們做搜索引擎，就是為了讓百度睡不著覺，因?yàn)榘俣人X了，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的用戶就睡不著覺了；我們進(jìn)入無線互聯(lián)網(wǎng)，其實(shí)就是想讓移動(dòng)、聯(lián)通也睡不著覺；我們做支付寶，銀行也開始睡不著覺了。我們對(duì)掙多少錢其實(shí)興趣不大，但是，讓那些坐在那個(gè)位子上卻不作為的人不舒服，卻是我們很想干的事。審題立意：

6．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。

當(dāng)下，越來越多的網(wǎng)絡(luò)粗鄙用語正在影響著人們的表達(dá)方式，在各個(gè)大學(xué)、中學(xué)校園，“SB、苦逼、逼格、屌絲、屌炸天、我靠”等粗口隨處可聞，并且日益蔓延和發(fā)展。當(dāng)你已經(jīng)開始自嘲為“屌絲”，當(dāng)你看不慣一個(gè)“綠茶婊”的矯揉造作，當(dāng)你和朋友互相親昵地稱呼“小婊砸”，低俗網(wǎng)絡(luò)用語已悄無聲息地侵入了你的生活，但你卻以之為“潮流”而不自知。審題立意：

7．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。

“公家的地太干凈，俺的鞋子太臟，還是脫掉鞋子，赤腳進(jìn)公家的廁所好了。”60多歲的農(nóng)民工易師傅在湖南株洲國(guó)家高新區(qū)管委會(huì)所在地火炬大廈附近干活，一時(shí)內(nèi)急，到大廈里上廁所。因?yàn)樾犹K太舊，怕弄臟干凈的地面，便將鞋脫下，放在廁所外面。他說：“不能太給公家添麻煩，讓我進(jìn)來免費(fèi)上廁所，已經(jīng)十分感激了。”鞋子的照片和易師傅的話被路過的李先生發(fā)到網(wǎng)上后，眾多網(wǎng)友大呼感動(dòng)。但也有一些網(wǎng)友質(zhì)疑：農(nóng)民工兄弟上趟公家的廁所，需要如此感激嗎？ 審題立意：

8．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。

近年來，中國(guó)境外旅游人次和消費(fèi)不斷增長(zhǎng)，中國(guó)游客在海外搶購(gòu)商品的現(xiàn)象不時(shí)成為媒體話題。國(guó)家外匯管理局、國(guó)家旅游局等部門的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2015年出境旅游的中國(guó)游客達(dá)1.2億人次，旅游消費(fèi)2 495億美元，出境人次和消費(fèi)均列世界第一。

深究消費(fèi)者在境外“買買買”背后的原因，眾說紛紜。全國(guó)人大代表、娃哈哈集團(tuán)董事長(zhǎng)宗慶后認(rèn)為，商品進(jìn)口關(guān)稅高，導(dǎo)致境內(nèi)零售價(jià)格高，價(jià)格懸殊缺乏競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。全國(guó)人大代表、浙江省科技廳廳長(zhǎng)周國(guó)輝認(rèn)為，國(guó)人對(duì)國(guó)產(chǎn)商品的信任度不夠。全國(guó)人大代表、格力電器董事長(zhǎng)兼總裁董明珠則覺得，或緣于中國(guó)企業(yè)以“低質(zhì)低價(jià)”“低質(zhì)高價(jià)”的形式傷害了消費(fèi)者的利益。審題立意：

答案精析

1.寫作指導(dǎo) 材料集中體現(xiàn)出怎樣看待“法與情”的關(guān)系，引導(dǎo)考生思考怎樣執(zhí)法、怎樣處理私情與法律的關(guān)系、怎樣維護(hù)法律的尊嚴(yán)等社會(huì)公民所必須面對(duì)的問題，考生從不同的角度思考，可以有以下幾種立意：

(1)“守法”拒絕私情、借口。“法”之所以為“法”，在于它的公正、平等、不可侵犯，法律一旦公之于眾，任何個(gè)人、任何私情都不得例外。潘先生因?yàn)楹⒆佑胁。t(yī)院里沒有停車位，索性將車停在大街上，于情可以理解，然而，不能因此被“寬恕”，不能因此免于處罰。試想，人人都以自己的私情為理由，不去遵守法律，是不是都可以免于處罰呢？(2)“執(zhí)法”不可以法外施恩。法律面前人人平等，執(zhí)法必嚴(yán)，犯法必究等，這是大家耳熟能詳?shù)慕虠l。怎么到了“執(zhí)法”的具體行動(dòng)中，卻可以用一張“溫情”的字條來代替鐵定的法律？交警是交通法規(guī)的執(zhí)行者，嚴(yán)格按照法律辦事是自己的職責(zé)，怎么可以用“溫情”的字條來默許潘先生的違法行為？

(3)“執(zhí)法”也能有溫度。法律法規(guī)神圣不可侵犯，然而執(zhí)法卻可以根據(jù)實(shí)際情況有所變通；法律是鐵定的，然而人心是溫暖的，執(zhí)法者對(duì)違法人員不一定都要“橫眉冷對(duì)”，有時(shí)候也可以“施以溫情”，既讓違法人認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，又讓其感受到社會(huì)的溫暖、人性的溫度，從而使其心悅誠(chéng)服地遵守法律，如此，方不失為上策。

2.寫作指導(dǎo) 這則材料貼近現(xiàn)實(shí)，材料的含意是“形象與美”，立意時(shí)要緊扣材料內(nèi)容，抓住關(guān)鍵詞“自拍美顏與真實(shí)美”去立意，由“自拍美顏”悅己悅?cè)耍由斓健吧埔獾剡m度美化真相(真實(shí))而不傷害他人或公眾利益”，或者探討“形象與美”，圍繞“追求美的形象不能脫離真實(shí)(真相)”立意，都是符合題意要求的。如果脫離材料中自拍美顏與反美顏的社會(huì)現(xiàn)象，單談“真實(shí)(真相)、虛假與真相”為基本符合題意類，單談“容貌美丑、以貌取人、外在與內(nèi)在”為偏離題意類。

3.寫作指導(dǎo) 材料涉及社會(huì)熱點(diǎn)問題“電視娛樂節(jié)目大眾化，真人秀越來越多”。材料中有兩種觀點(diǎn)：“這類娛樂節(jié)目會(huì)流于低俗，帶來負(fù)面影響”“這類娛樂節(jié)目在一定程度上緩解了人們處在這個(gè)時(shí)代的普遍焦慮，滿足了不同人的夢(mèng)想”。考生宜圍繞兩種觀點(diǎn)進(jìn)行以下思考立意：(1)肯定“真人秀”的形式，貼近生活的才是最好的藝術(shù)。(2)肯定“真人秀”的本質(zhì)，真實(shí)(真誠(chéng))才是一種感動(dòng)人心的正能量。(3)否定“真人秀”的作假傾向，指出作“假”、作“偽”的社會(huì)危害。(4)否定“真人秀”的泛濫，指出娛樂至死的時(shí)代隱憂。(5)否定“真人秀”中觀眾的“看秀”“窺私”心理，要培養(yǎng)高雅的審美趣味。(6)辯證分析： 4 “真人秀”是一種貼近生活、勇于創(chuàng)新的電視創(chuàng)作形式，但要嚴(yán)格恪守真實(shí)性的原則，“秀”也要有度。

4.寫作指導(dǎo) “房子”代表物質(zhì)與眼前的現(xiàn)實(shí)，“詩(shī)和遠(yuǎn)方”代表精神和心中的理想。是選擇物質(zhì)現(xiàn)實(shí)還是選擇精神理想，考生要表明自己的態(tài)度，做出自己的人生選擇，并予以闡述。在議論過程中，既要體現(xiàn)“房子”“詩(shī)和遠(yuǎn)方”的比喻義，又不能脫離“房子”“詩(shī)和遠(yuǎn)方”空談物質(zhì)與精神。

最佳立意：立足現(xiàn)實(shí)與追求理想，追求物質(zhì)滿足與追求精神滿足。

觀點(diǎn)(1)：立足現(xiàn)實(shí)，追求物質(zhì)滿足。因?yàn)榛镜奈镔|(zhì)需求滿足是生存的保障，有了充分的物質(zhì)保障才能有更高層次的精神追求，沒有物質(zhì)保障的精神追求難免陷入鏡花水月。觀點(diǎn)(2)：追求理想，追求精神滿足。因?yàn)榭v使物質(zhì)再充裕，最大的富有是精神富有；縱使物質(zhì)再貧乏，最大的貧窮是精神貧窮。不能為物質(zhì)與現(xiàn)實(shí)所困而典當(dāng)了夢(mèng)想與精神。觀點(diǎn)(3)：①既要立足現(xiàn)實(shí)，又要追求精神，相輔相成；②先立足現(xiàn)實(shí)，再追求精神，讓物質(zhì)助飛夢(mèng)想；③現(xiàn)實(shí)是精神背后的物質(zhì)保障，精神是現(xiàn)實(shí)之上的境界提升??

觀點(diǎn)(4)：時(shí)代需要正確的價(jià)值觀，堅(jiān)守信仰，讓生命更有尊嚴(yán)，詩(shī)意地棲居??(合理即可)5.寫作指導(dǎo) 首先我們必須注意材料的意義指向。馬云主要講阿里巴巴及網(wǎng)商是如何改變社會(huì)的：做搜索引擎讓百度有危機(jī)感，進(jìn)入無線互聯(lián)網(wǎng)讓移動(dòng)、聯(lián)通有危機(jī)感，做支付寶讓銀行有危機(jī)感，最終的目的是讓老百姓從中得到實(shí)惠。這則材料的關(guān)鍵點(diǎn)是如何給同行壓力，使用戶受惠，據(jù)此考生就可以準(zhǔn)確立意了。從阿里巴巴做搜索引擎挑戰(zhàn)百度、進(jìn)入無線互聯(lián)網(wǎng)挑戰(zhàn)移動(dòng)和聯(lián)通等角度看，可立意為“迎難而上”“挑戰(zhàn)權(quán)威”等；從阿里巴巴讓百度、移動(dòng)、聯(lián)通、銀行有壓力與危機(jī)感的角度分析，可以立意為“競(jìng)爭(zhēng)與危機(jī)感是發(fā)展的動(dòng)力”“正確處理壓力與動(dòng)力之間的關(guān)系”“有危機(jī)感才能健康地發(fā)展或成長(zhǎng)”等；從馬云說“讓那些坐在那個(gè)位子上卻不作為的人不舒服，卻是我們很想干的事”的角度分析，可以立意為“做人要有社會(huì)責(zé)任感”等。

6.寫作指導(dǎo) 語言體現(xiàn)著一個(gè)民族的文化品格，任何一種語言中，都含有一定的粗俗甚至污穢詞語，這是無法改變的人類文化現(xiàn)象。人類走向文明，首先要普及文明用語，拒絕粗鄙化語言。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)新詞的創(chuàng)造可謂生長(zhǎng)迅速，一些普及度很高的網(wǎng)絡(luò)新詞明顯難登大雅之堂，甚至散發(fā)粗鄙惡俗的氣息。然而，粗鄙化的網(wǎng)絡(luò)語言中流露著一種破壞性的焦慮，它們本身具有分裂性，對(duì)社會(huì)危害極大。如果讓這些詞匯充斥網(wǎng)絡(luò)，結(jié)果可想而知。具體寫作時(shí)要緊密聯(lián)系實(shí)際，最好從文化的高度加以把握，從歷史和文化的雙重視角闡明拒絕粗鄙化的網(wǎng)絡(luò)用語的重要性和必要性。可供參考的立意角度主要有：(1)拒絕粗鄙，(2)傳統(tǒng)與時(shí)尚，(3)凈化網(wǎng)絡(luò)語言等。

7.寫作指導(dǎo) 材料取材于現(xiàn)實(shí)生活，要求考生對(duì)這件事提出自己的看法，寫作時(shí)必須針對(duì)這一事件展開。按照由表及里、由淺入深的順序，可以從以下三個(gè)層面立意：

第一層面：易師傅脫鞋入廁，對(duì)自己能免費(fèi)上公廁心懷感激，體現(xiàn)了易師傅對(duì)他人勞動(dòng)的尊重，對(duì)公共設(shè)施的愛護(hù)，對(duì)政府的感恩。他之所以這樣想，這樣做，說明他質(zhì)樸、善良、謙卑。由此，寫懂得感恩，學(xué)會(huì)尊重他人的勞動(dòng)成果，自覺維護(hù)潔凈的環(huán)境，懷著謙卑、敬畏之心待人處世，用尊重贏得尊重，贊美普通勞動(dòng)者的美好品質(zhì)，都是符合題意的。第二層面：易師傅本來就有免費(fèi)入廁、穿著鞋子入廁的權(quán)利，但他自己沒有意識(shí)到自己可以享有這樣的權(quán)利，他的言行表明，社會(huì)對(duì)弱勢(shì)群體的長(zhǎng)期歧視，已造成像易師傅這樣的邊緣人的權(quán)利被嚴(yán)重邊緣化，以致他們不認(rèn)為自己擁有某種權(quán)利。由此，可以思考社會(huì)對(duì)底層民眾、對(duì)弱勢(shì)群體是否關(guān)懷不夠。

第三層面：營(yíng)造公平、自由、文明、和諧的社會(huì)環(huán)境，讓每個(gè)公民的權(quán)利都得到充分的尊重，那些處在社會(huì)底層的人才能過上有尊嚴(yán)的生活。

具體行文時(shí)，我們可以從以下幾個(gè)角度進(jìn)行立意：(1)贊揚(yáng)易師傅的行為，呼喚文明習(xí)慣的養(yǎng)成；(2)要有感恩意識(shí)；(3)反思我們的管理與建設(shè)；(4)如此感激，大可不必，等等。8.寫作指導(dǎo) 命題針對(duì)境外游中的帶有瘋狂購(gòu)物性質(zhì)的“買買買”現(xiàn)象，提出了三個(gè)觀點(diǎn)，用以分析現(xiàn)實(shí)問題：宗慶后看到的是，“商品進(jìn)口關(guān)稅高”；周國(guó)輝看到的是，“國(guó)人對(duì)國(guó)產(chǎn)商品的信任度不夠”；董明珠則看到了中國(guó)產(chǎn)品的“低質(zhì)低價(jià)”或“低質(zhì)高價(jià)”。由此可知，不同的人對(duì)同一現(xiàn)象的觀察視角和思考得出的結(jié)論有很大差異。

值得注意的是，命題要求“參與這個(gè)討論”。在構(gòu)思作文中，我們需要把握兩點(diǎn)：(1)要結(jié)合現(xiàn)象分析問題的本質(zhì)。材料中分析了中國(guó)境外游和購(gòu)物的火爆，概括為“買買買”現(xiàn)象。這個(gè)詞，把動(dòng)詞——買，疊用，表現(xiàn)了人們購(gòu)物非理性、很狂熱的特點(diǎn)。造成這個(gè)現(xiàn)象的本質(zhì)是什么？材料提供了三個(gè)思考角度，應(yīng)該說每一個(gè)看法都有合理性。我們可以從三個(gè)角度中任選其一，進(jìn)行闡釋。這就需要把一個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行擴(kuò)展，結(jié)合我們的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知，進(jìn)行自主性表達(dá)。

(2)要具有思維的開放度。這則材料提供了關(guān)于現(xiàn)象分析的三個(gè)觀點(diǎn)，除此之外，我們還可以轉(zhuǎn)化角度進(jìn)行思考。諸如，在這個(gè)現(xiàn)象中，我們也看到了我國(guó)在改革開放、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善人民生活中取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。這從一個(gè)側(cè)面證明，中國(guó)的快速發(fā)展，以及對(duì)于世界的融入，也正在影響和改變這個(gè)世界。還可以想到，“買買買”是不理性的行為，表現(xiàn)出國(guó)人對(duì)于洋品牌的盲目信任。這個(gè)文化現(xiàn)象我們也要注意到。隨著改革開放，國(guó)外的文化與思想也 滲透在商業(yè)活動(dòng)中，對(duì)于我們的思想意識(shí)產(chǎn)生了影響。自然，也可以從中國(guó)企業(yè)當(dāng)自強(qiáng)，從而創(chuàng)造高質(zhì)量、有信譽(yù)的國(guó)產(chǎn)名品來說理。

第三篇：江蘇專用2018年高考語文一輪復(fù)習(xí)模塊七作文審題立意練第62練名言警句型

名言警句型

1．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。

思考是行為的種子。——愛默生 偉大的思想只有付諸行動(dòng)才能成為壯舉。——威·赫茲里特 審題立意：

2．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。

沒有比理性更高的東西了。——康德 我是一個(gè)任性的孩子。——顧城

人們往往把任性也叫作自由。但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動(dòng)機(jī)以及這種動(dòng)機(jī)對(duì)感性外在世界的依賴。——黑格爾 審題立意：

3．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。

我想一座城市如香檳泡沫般璀璨的燈火里，一定有一盞應(yīng)該屬于文學(xué)。文學(xué)是燈，或許它的光亮并不耀眼，但即使燈光如豆，若能照亮人心，照亮思想的表情，它就永遠(yuǎn)具備著打不倒的價(jià)值。而人心的諸多幽暗之處，是需要文學(xué)去點(diǎn)亮的。——鐵凝

文學(xué)的意義，就是能讓人類的精神變成一條連通過去、今天、未來的河流。——麥家 審題立意：

4．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除 外。

你說的都是真的，但還有更多真的沒說。

——米蘭·昆德拉

審題立意：

5．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文全不限，詩(shī)歌除外。

人有思想，源于精神的追求；人有欲望，來自本能的驅(qū)動(dòng)。思想從前面引導(dǎo)人直行，欲望從后面推動(dòng)人行走。一個(gè)人年輕的時(shí)候不會(huì)思索，他將一無所獲。——摘自網(wǎng)絡(luò) 思考是行為的種子。——[美]愛默生

偉大的思想，只有付諸行動(dòng)，才能成為壯舉。——[英]威·赫茲里特 審題立意：

6．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。

李嘉誠(chéng)說：“雞蛋，從外打破是食物，從內(nèi)打破是生命。” 人生亦如是，從外打破是壓力，從內(nèi)打破是成長(zhǎng)。審題立意：

7．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。

友誼永遠(yuǎn)是一個(gè)甜柔的責(zé)任，從來不是一種機(jī)會(huì)。——紀(jì)伯倫 真正的友情，是一株成長(zhǎng)緩慢的植物。——華盛頓

世間最美好的東西，莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直、嚴(yán)正的朋友。——愛因斯坦 審題立意：

8．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。

我貼在地面步行，不在云端跳舞。——哲學(xué)家維特根斯坦 審題立意：

答案精析

1.寫作指導(dǎo) 這是一道名言類材料作文題，材料由兩則名言構(gòu)成。分析這兩則名言可得出兩個(gè)關(guān)鍵詞“思考(思想)”與“行為(行動(dòng))”。兩則材料互為補(bǔ)充，闡釋了思考與行動(dòng)的辯證關(guān)系。從思考對(duì)于行動(dòng)的意義的角度來分析，可以立意為“思考可以指導(dǎo)行動(dòng)”“思考可以使行動(dòng)更有效果”等；從行動(dòng)的重要性的角度分析，可以立意為“行動(dòng)實(shí)現(xiàn)理想”“行動(dòng)可以實(shí)踐思考的成果”等；從行動(dòng)與思考的統(tǒng)一的角度分析，可以立意為“人生既要會(huì)思考，又要有行動(dòng)”等。

2.寫作指導(dǎo) 根據(jù)材料，我們首先要搞清楚“理性”與“感性”的意思。“理性”一般指我們形成概念，進(jìn)行判斷、分析、綜合、比較，進(jìn)行推理、計(jì)算等方面的能力。意思和“感性”相對(duì)。也指處理問題按照事物發(fā)展的規(guī)律和自然進(jìn)化原則來考慮的態(tài)度，考慮問題、處理事情不沖動(dòng)，不憑感覺做事情。其意義在于對(duì)自身存在及超出自身卻與生俱來的社會(huì)使命負(fù)責(zé)。“感性”一般被理解為：憑借感官等認(rèn)知的、基本由個(gè)人的感情決定的、并未深入思考而基本以第一印象來作判斷的。在理解了兩者的意思后，“理性”與“感性”哪個(gè)重要呢，那就只能“仁者見仁，智者見智”了，只要觀點(diǎn)鮮明即可。譬如：理性讓我們生活得更好；理性造就成功；理性重于感性；理性地感受生活；讓理性為愛開路；人生需感性，但更需要理性；讓人生插上理性的翅膀；感性之余勿忘理性；感性誠(chéng)可貴，理性價(jià)更高；用感性去構(gòu)建和諧社會(huì)；感性讓生活更精彩。這些立意均可看作是符合題意的。讓思想與情感并存，讓生活充滿愛，讓思想大放光彩，愛滿人間，幸福源于情感等立意，應(yīng)該被看作是偏離題意。3.寫作指導(dǎo) 材料一：文學(xué)是燈，若能照亮人心，照亮思想就有價(jià)值。材料二：文學(xué)的意義在于讓人類的精神相通。綜合兩段材料，命題者的意圖是希望考生能發(fā)掘文學(xué)對(duì)精神的意義。在寫作時(shí)，首先，要對(duì)文學(xué)做個(gè)界定。寬泛地講，它是一種語言的藝術(shù)，要區(qū)別于電影、繪畫、雕塑等其他藝術(shù)形式，同時(shí)也不能將其簡(jiǎn)單地理解為讀書活動(dòng)。其次，要多問幾個(gè)“為什么”，努力提取文學(xué)對(duì)精神的價(jià)值。如：文學(xué)具有溫暖人心的力量，失意時(shí)給你陪伴，孤獨(dú)時(shí)為你排解寂寞；文學(xué)還是冰冷鋒利的手術(shù)刀，揭露本質(zhì)，直達(dá)深刻的彼岸，讓你警醒，讓你自省；我們需要用文學(xué)去洗滌思想的斑斑銹跡與污穢，需要用文學(xué)凈化心靈；文學(xué)之燈點(diǎn)亮古今之間的精神道路，傳遞著歷代思想的光輝，讓我們穿越時(shí)空與智者對(duì)話；等等。另外，還需要調(diào)動(dòng)閱讀積累，盡可能多些經(jīng)典的例證，讓文章的觀點(diǎn)豐富起來。

4.寫作指導(dǎo) 材料內(nèi)容只有一句話，這是一個(gè)轉(zhuǎn)折句，語意重點(diǎn)在后一句。一般可以思考三個(gè)點(diǎn)：一是說的主體，二是沒說出的內(nèi)容，三是沒說出的原因。沒說出的，可能是“悲士不遇”的欲說還休，可能是親密朋友的心照不宣，可能是“吾生也有涯，而知也無涯”的能力不逮，可能是“你懂的”的無奈，可能是媒體的“選擇性失明”，可能是紙短情長(zhǎng)的傾訴，可能是父母師長(zhǎng)言傳身教的潤(rùn)物無聲，可能是怕出錯(cuò)的欲說還休，可能是虛懷若谷的謙遜，可能是歷史真相的不可還原。總之，不想說，不愿說，不能說，不必說，是對(duì)已知與未知、有限與無限等有哲理思考的更高一層。

5.寫作指導(dǎo) 這是一道名言類材料作文題。材料由三則名言構(gòu)成。摘自網(wǎng)絡(luò)的名言，突出的是思想的重要性，表明思想的引導(dǎo)作用。愛默生的名言，表現(xiàn)的是思考與行為的關(guān)系，其實(shí)也是思想與行動(dòng)的關(guān)系。赫茲里特的名言，突出了只有將思想付諸行動(dòng)才能成功的觀點(diǎn)。具體立意時(shí)，可以圍繞“思想與行動(dòng)”“想和做”，選取恰當(dāng)?shù)牟牧希\(yùn)用辯證的思維方式，深入問題的本質(zhì)，表達(dá)豐富的哲理。以“想和做”為例，“想”應(yīng)該是基礎(chǔ)，“做”應(yīng)該是對(duì)“想”的內(nèi)容的落實(shí)。分析時(shí)，要弄清其中的邏輯關(guān)系。

6.寫作指導(dǎo) 這是一道名言類的材料作文題。材料是一則對(duì)比關(guān)系的名言，表達(dá)的是內(nèi)在與外在的關(guān)系。“內(nèi)”指一個(gè)人與生俱來的東西，亦即一個(gè)人本真的生命。“外”主要指你生活的環(huán)境，也就是你生存的土壤。“打破”意味著生存的眼光、膽識(shí)、勇氣、智慧和決策，還意味著行動(dòng)，敢于、善于突破一切桎梏。可以參考以下幾個(gè)方面來立意：(1)生活要積極主動(dòng)，避免被動(dòng)。(2)成大事，必須有膽識(shí)、智慧和勇氣。(3)命運(yùn)和未來掌握在自己手中，要敢于創(chuàng)新。

7.寫作指導(dǎo) 本則材料選用的是三則名言，每則名言都闡明一種觀點(diǎn)。對(duì)于多則材料的作文題目，考生首先應(yīng)該分析材料之間的關(guān)系，找到材料闡述的共同的中心，然后分析各自的側(cè)重點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上提出自己的觀點(diǎn)。這三則材料闡述的共同中心是“友情”，但闡述的角度不一樣：第一則是說“友情需要責(zé)任”，第二則是說“友情需要慢慢培養(yǎng)”，第三則是說“友情最珍貴”。立意時(shí)可以抓住其中的一個(gè)要點(diǎn)進(jìn)行延伸，也可以綜合幾個(gè)要點(diǎn)進(jìn)行論述。如果綜合立意，那么要對(duì)三則材料進(jìn)行簡(jiǎn)單的梳理，體現(xiàn)出它們之間的關(guān)系。

8.寫作指導(dǎo) 這是一道名言警句類材料作文題目。哲學(xué)家維特根斯坦的名言“我貼在地面步行，不在云端跳舞”，其中“地面”與“云端”，“步行”與“跳舞”，“貼在”與“不在”，三組詞語對(duì)比鮮明，一是一非，態(tài)度很鮮明。抓住詞語“貼”“地面”“步行”，可以談腳踏實(shí)地做人做事做學(xué)問，或者堅(jiān)持不懈，日積月累方可成就夢(mèng)想。抓住詞語“云端”，發(fā)掘其特點(diǎn)，可以類比與之有相似點(diǎn)的事物，例如“云端”遼遠(yuǎn)高卓，可類比崇高的追求和 理想；“云端”絢麗多彩，可類比美好的情思和精神；“云端”千變?nèi)f化，可類比態(tài)度變化無常；”云端“虛無縹緲，可類比根基不穩(wěn)；等等。

參考立意：(1)腳踏實(shí)地方能走向成功；(2)云端跳舞，失敗也美麗；(3)視云端跳舞為異端，是平庸者慵懶的借口；(4)沒有云端跳舞的志向，哪有脫離地面的果敢；(5)腳在大地，心在云端；(6)在云端舞出絢麗的人生。

第四篇：2012高考語文二輪復(fù)習(xí)試題：課后專練審題、立意

2012高考語文二輪復(fù)習(xí)試題：課后專練審題、立意

1.下面是2009年全國(guó)Ⅱ的高考作文題，選出題后不是最佳立意的幾項(xiàng)，并說明理由。

英國(guó)科學(xué)家道爾頓送給媽媽一雙襪子，媽媽說：“我這個(gè)年紀(jì)怎么能穿紅襪子呢？”大家都說是紅色而道爾頓看到的卻是藍(lán)色，他感到自己色覺有問題。他研究了兩年，1794年發(fā)表論文《視覺之異常》，將這種病癥稱為色盲癥，填補(bǔ)了醫(yī)學(xué)理論上的一項(xiàng)空白。

日本商人安藤百福看到拉面攤前常排著長(zhǎng)隊(duì)，已經(jīng)破產(chǎn)的他感到這是一個(gè)創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)。他買了面粉和食油，在小屋里每天干20個(gè)小時(shí)，實(shí)驗(yàn)了一年，1958年發(fā)明了世界上第一包方便面，這一新產(chǎn)品的開發(fā)帶動(dòng)了一個(gè)新產(chǎn)業(yè)。

法國(guó)年輕的家務(wù)雜工喬利，不小心將燈油滴在熨燙的衣服上，他只好白干一年來賠償。后來他發(fā)現(xiàn)被煤油滴染的地方，不但沒臟反而把陳年污漬也清除了。這個(gè)發(fā)現(xiàn)，促使他研制出了干洗劑，改革了傳統(tǒng)的洗衣技術(shù)。

要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

立意：(1)做事要堅(jiān)持。

(2)有時(shí)錯(cuò)誤常會(huì)引導(dǎo)創(chuàng)見的產(chǎn)生，因此，錯(cuò)誤有時(shí)很美麗。

(3)發(fā)明創(chuàng)造，就在生活當(dāng)中。

(4)勤于思考，是成 功的保障。

(5)善于發(fā)現(xiàn)并努力探索，才能成功。

(6)人生因思考和探索而精彩。

(7)留心生活，抓住機(jī)遇，才能成功。

(8)偶然與必然。

(9)偉大的發(fā)明發(fā)現(xiàn)來自于艱苦的研究。

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答案：(1)做事要堅(jiān)持。道爾頓堅(jiān)持了兩年，安藤實(shí)驗(yàn)了一年，可見做事貴在堅(jiān)持。其實(shí)不盡然，一來，堅(jiān)持兩年，實(shí)驗(yàn)一年，從時(shí)間上講，誰算得上堅(jiān)持？二來，堅(jiān)持應(yīng)該指遇到困難不放棄，材料并沒有指出他們遇到了什么困難。三來，喬利發(fā)明干洗劑，材料沒有表現(xiàn)出他的堅(jiān)持。

(2)有時(shí)錯(cuò)誤常會(huì)引導(dǎo)創(chuàng)見的產(chǎn)生，因此，錯(cuò)誤有時(shí)很美麗。同樣的，粗看符合材料，立意較準(zhǔn)確。但也經(jīng)不起推敲：道爾頓色覺有問題，喬利弄臟了衣服，他們的錯(cuò)誤和發(fā)明發(fā)現(xiàn)有因果關(guān)系，但是，安藤百福和發(fā)明方便面的因果關(guān)系顯得很強(qiáng)硬。

(9)偉大的發(fā)明發(fā)現(xiàn)來自于艱苦的研究。安藤百福在小屋里每天干20小時(shí)，實(shí)驗(yàn)了一年，可謂艱苦。但道爾頓和喬利都算不上多艱苦，喬利更是很偶然的發(fā)現(xiàn)。

2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求回答問題。

臺(tái)灣的桃園、新竹等地原產(chǎn)的茶葉一開始并不名貴，無法與高山地區(qū)的茶葉相比。但前者最特別的地方在于，茶菁必須讓小綠葉蟬叮咬吸食，以使昆蟲唾液與茶葉酵素混合，才會(huì)散發(fā)出特別的香氣。茶的好壞決定于小綠葉蟬的叮咬程度，它同時(shí)也是茶的醇厚果香蜜味的來源。這種殘缺的茶就是東方美人茶，臺(tái)灣獨(dú)有的名茶。英國(guó)茶商將這種茶呈獻(xiàn)給英國(guó)維多利亞女王，由于沖泡后其外觀艷麗，猶如絕色美人曼舞在水晶杯中，品嘗后，女王贊不絕口而賜名“東方美人”。

如果要求根據(jù)此材料選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，那么下面幾種立意中，有偏差的一項(xiàng)是

()

A.殘缺是不可避免的，許多時(shí)候，只有殘缺才能成就美麗。

B.我們不必過于追求事物的完美，倘若一味求全，最后只會(huì)適得其反。

C.換一個(gè)角度看問題，就會(huì)有不同的感受。

D.“東方美人茶”因小蟲的叮咬而失去了完美的葉子，卻獲得了獨(dú)特的香氣，這就好比人生中的得與失。失去是痛苦，也是幸福。

解析：材料的立意點(diǎn)在于茶葉因小蟲叮咬失去了完美，反而具有了獨(dú)特的香氣，涉及“缺陷與完美”“得與失”等問題。假若“東方美人茶”沒有經(jīng)過小綠葉蟬的叮咬，也就不會(huì)擁有自己獨(dú)特的香味而獨(dú)具風(fēng)采。由此可以得出A項(xiàng)觀點(diǎn)。“東方美人茶”的葉子是不完美的，但正是其不完美才使它極盡自身的價(jià)值。由此可反向立意于“我們不必過于追求事物的完美”。B項(xiàng)觀點(diǎn)符合此立意。D項(xiàng)，分析透徹，“得與失”的立意角度從材料中得出，新穎別致。材料的實(shí)質(zhì)是殘缺造就了美麗，就像人生的得失，失去有時(shí)也是幸福，而C項(xiàng)的這種分析沒有抓住材料的核心，是淺層面的分析，不是材料要講的道理。

答案：C

3.閱讀下面的材料，恰當(dāng)審題立意。

(1)2009年，香港大學(xué)將“名譽(yù)院士”的榮譽(yù)授予了82歲的退休老太太袁蘇妹。這位老太太沒受過教育，她從29歲到73歲的四十多年間，在香港大學(xué)的大學(xué)堂宿舍先后擔(dān)任助理廚師和宿舍服務(wù)員等職，她無微不至地關(guān)心學(xué)生的身心健康，堪稱“宿舍靈魂人物”。

(2)新東方教育科技集團(tuán)董事長(zhǎng)俞敏洪畢業(yè)于北京大學(xué)，他在一次講演中說，北大現(xiàn)在拿他和百度公司的李彥宏作為這所大學(xué)的光榮代表，他認(rèn)為這不合適。他和李彥宏是做生意成功的，但北大的精神，北大的靈魂，不應(yīng)當(dāng)是做生意的成功。

要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

我的立意：______________________________________________________________ ________________________________________________________________________

答案：對(duì)本題所提供的材料，可以從下列幾個(gè)方面進(jìn)行解讀：

(1)成王敗寇的心理和急功近利的思想要不得。袁蘇妹這件事情的發(fā)生到熱議，重點(diǎn)并不在于港大授予老太的榮譽(yù)稱號(hào)是什么，而在于港大的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)值得稱道。假如俞敏洪和李彥宏在事業(yè)的道路上奮力拼搏了但沒能取得如此成功，北京大學(xué)是否也能把他們看作是北大的光榮呢？那種成王敗寇的心理和急功近利的價(jià)值取向是否有違正確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)？這值得我們每個(gè)人反思。

(2)袁蘇妹的堅(jiān)持與俞敏洪的謙遜。從這兩個(gè)人物身上可以看到他們的人格魅力。

(3)教育該賦予學(xué)生怎樣的靈魂？塑造靈魂比創(chuàng)造財(cái)富更為重要。香港大學(xué)以“明德格物”為校訓(xùn)，授予袁老太“名譽(yù)院士”的榮譽(yù)，正體現(xiàn)了這樣一種辦學(xué)精神。俞敏洪說自己不是北大的代表，除了自謙，更在于表明：北大的靈魂與精神，不在于生意的成功，而在于倡導(dǎo)自由的思想和弘揚(yáng)“民主與科學(xué)”的傳統(tǒng)。這才是教育之魂。

4.閱讀下面材料，按要求回答問題。

一位哲學(xué)家說，一個(gè)人應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)于聆聽的本領(lǐng)，學(xué)會(huì)聆聽他人，聆聽自然，聆聽生活，甚至包括聆聽自己，只有這樣，我們才能獲得更為豐富的心靈感受。

如果以“聆聽________”為題寫一篇作文，請(qǐng)談一談這道半命題作文題應(yīng)如何審題。我的觀點(diǎn)：________________

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答案：這是一道半命題作文題，審題時(shí)應(yīng)先審清題意，然后再補(bǔ)充完整標(biāo)題。“聆聽”一詞，概念較為抽象，審題時(shí)要緊扣材料，將概念具體化，弄明白聆聽的對(duì)象和范圍，也就補(bǔ)充了題目。聆聽的對(duì)象可以是具體的人和物(如親人、老師、朋友)，也可以是抽象的東西

(如大自然的某種現(xiàn)象)，或是歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，還可以是閱讀一本好書的收獲。只有將對(duì)象具體化，寫作的角度才能確立。

5.閱讀下面的材料，然后按要求作文。

希爾·西爾弗斯坦在《失去的部件》中記述了這樣一個(gè)故事：一個(gè)圓環(huán)失去了一個(gè)部件，它旋轉(zhuǎn)著去尋找這個(gè)部件。因?yàn)槿鄙倭瞬考臐L動(dòng)非常緩慢，這使得它有機(jī)會(huì)欣賞沿途的鮮花，可以和陽光對(duì)話，同蝴蝶吟唱，和地上的小蟲聊天……而這是它在完整無缺、快速滾動(dòng)時(shí)無法注意、沒能享受到的。但當(dāng)它找到那部件后，因?yàn)闈L得太快，它又失去了所有的朋友，不能從容欣賞鮮花，也沒有機(jī)會(huì)聊天，一切都變得稍縱即逝……

要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。現(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏加快，人們忙于各種事務(wù)，疲于應(yīng)付，神色憔悴，步履匆匆，少有時(shí)間靜下來反思生活，檢點(diǎn)人生，很容易在這物化的世界里迷失自己，陷于焦慮與矛盾的境地，《失去的部件》對(duì)我們有很多啟示。這里對(duì)“部件”的理解可泛化，寫作時(shí)既可寫人們對(duì)被忽視的忙碌的生活本身的思考，也可以從“失與得”的辯證關(guān)系切入。

【優(yōu)秀例文】

圓 缺

在南山蜿蜒的小路上，東籬下，一個(gè)采菊的身影，揮罷衣袖，吟道：“少無適俗韻，性本愛丘山。”在誤落塵網(wǎng)三十年后，他選擇了守拙歸田園，失去了五斗米，卻挺直了脊梁。在夢(mèng)中的天姥山的石階上，腳著謝公屐，看海日，聞天雞，醒來便仰天長(zhǎng)嘯出門去，不肯摧眉折腰事權(quán)貴，他選擇了騎鹿游名山，失去了權(quán)勢(shì)，卻得到了開心顏。

在惶恐灘頭，在零丁洋里，他一身浩然正氣，不被利祿所惑，不為強(qiáng)暴所服，失去了生命，卻得到了千古贊頌。

不是一切失去都只意味著缺憾。

在國(guó)家生死存亡的關(guān)頭，為了個(gè)人的恩怨，為了一己之私，他讒言獻(xiàn)媚，一旨“莫須有”，斷送了祖國(guó)大好河山。是的，他得到了滿足，卻留下了千古罵名。在列強(qiáng)任意踐踏我們民族的危難中，為了榮登大寶，圓皇帝夢(mèng)，他泯滅良知，斷然簽下了旨在滅亡中國(guó)的“二十一條”。是的，他得到了帝國(guó)主義的支持，最終卻在絕望中死去。

在國(guó)家蓬勃發(fā)展的時(shí)候，在人民需要體恤的時(shí)候，為了金錢，為了虛榮，他忘記了信仰，背叛了人民，伸出了貪污之手。是的，他得到了一時(shí)的榮華，卻最終難逃法網(wǎng)。

不是一切得到都意味著圓滿。

不要為了失去的追悔傷心，也許失去意味著更好的得到，只要你選擇的是純潔而又美好的理想；不要為得到的而沾沾自喜，也許得到代表著你失去了更多，如果你選擇的是虛榮而又自私的目標(biāo)。

天臺(tái)國(guó)清寺的兩個(gè)詩(shī)僧，在幽靜的林子里，在月光下對(duì)話。一問：世人謗我、欺我、辱我、惡我，如何？一答：你只需由他、任他、忍他，你且看他。

是啊，無論失去或得到，只需用一顆平靜的心去面對(duì)，缺也會(huì)是圓。

【點(diǎn)評(píng)】文章開篇以排比的句式，運(yùn)用三個(gè)特寫鏡頭展現(xiàn)了陶淵明、李白、文天祥在得失間的抉擇，化用古詩(shī)圓熟渾然，不落斧鑿痕跡，文采斐然，出手不凡。三個(gè)事例后作一小結(jié)，此為一頓。接著又以三個(gè)排比句轉(zhuǎn)入反面，再作一結(jié)，此為二頓。按一般的眼光看，文章至此文意已足，只消總結(jié)深化的功夫了。但作者在最后又是一翻，給我們展現(xiàn)了兩個(gè)詩(shī)僧在幽靜的林子里，在月光下對(duì)話的畫面。這一問一答將得失上升到一個(gè)更高的境界，并暗扣題意，讓人們?cè)谛碇蓄I(lǐng)悟到了某種人生的真諦。

第五篇：江蘇專用2018年高考語文一輪復(fù)習(xí)模塊一語基默寫語言表達(dá)第14練得體

得體

1．下列各句中，所引詩(shī)詞不符合語境的一項(xiàng)是()A．“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，走出校門，年輕的我們信心滿滿，相信自己一定能夠創(chuàng)造出影響和改變社會(huì)的事業(yè)。

B．“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”，中秋佳節(jié)，夫子廟游人如織，怎奈天公不作美，突降的大雨讓游客們掃興而歸。

C．“青山遮不住，畢竟東流去”，唐王朝的衰亡已成事實(shí)，是不可挽回的，歷史的車輪是滾滾向前的，它絕不會(huì)以唐朝帝王的意志為轉(zhuǎn)移。

D．“佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透”，每逢佳節(jié)倍思親，夜半的涼氣浸透我的全身，凌亂的思緒撩撥著寂寞的思人。

2．下列對(duì)聯(lián)分別送給金榜題名、喜結(jié)良緣、喬遷新居和喜迎壽辰的人，對(duì)應(yīng)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①蟠桃已結(jié)瑤池露 玉樹交聯(lián)閬苑香 ②碧海一泓憑魚躍 金風(fēng)萬里待鵬飛 ③春風(fēng)堂上雙飛燕 麗日池邊并蒂蓮 ④鶯聲到此鳴金谷 麟趾于今步玉堂

A．①喜結(jié)良緣 ②金榜題名 ③喜迎壽辰 ④喬遷新居 B．①喜迎壽辰 ②金榜題名 ③喜結(jié)良緣 ④喬遷新居 C．①喜結(jié)良緣 ②喬遷新居 ③喜迎壽辰 ④金榜題名 D．①喜迎壽辰 ②喬遷新居 ③喜結(jié)良緣 ④金榜題名 3．下列交際用語使用不得體的一項(xiàng)是()A．某人寫給一位慕名已久的詩(shī)刊編輯的一封信的正文：寄上拙作《秋月》，望拜讀。敝人素喜詩(shī)歌，學(xué)習(xí)之余，附庸風(fēng)雅，湊成幾句，微瑕頗多，但自己不能修改，望您于工作之暇給與斧正并不吝賜教。

B．穆天宇給余爺爺留了一張便條：余爺爺，獲悉您老病了，家父讓我登門探望，未能見面。現(xiàn)敬獻(xiàn)鮮花一束，祝早日康復(fù)！

C．下面是一位記者對(duì)接受采訪的某著名作家之子說的一段開場(chǎng)白：大家知道令尊是一位著名的作家，作品廣為流傳，在文壇小有名氣。我在上中學(xué)時(shí)候就拜讀過他的不少作品，至今 還能背誦其中的段落。您是他老人家的兒子，能在百忙之中應(yīng)邀接受我的采訪，我對(duì)此表示感謝。

D．下面是某學(xué)生向老師祝壽時(shí)發(fā)言的一個(gè)片段：這次我們專程從全國(guó)各地回到母校，給我們精神矍鑠的恩師俞老師做壽。俞老師視名利淡如水，看事業(yè)重如山，八十高齡還在做學(xué)問。俞老師又把最近出版的大作贈(zèng)送給我們幾個(gè)學(xué)生，我們都感到十分高興?? 4．下面是一封求職信的主要內(nèi)容，加橫線的詞語全部使用得體的一項(xiàng)是()日前①光顧貴社網(wǎng)站，得知招聘編輯的消息，我決定應(yīng)聘。本人寫作才能②超群絕倫，如能③加盟貴社，定當(dāng)④鼎力工作。現(xiàn)寄上我的相關(guān)資料，如有⑤意向，請(qǐng)與我⑥洽談。A．②④ B．①③ C．④⑤ D．③⑤

5．高二學(xué)習(xí)了唐詩(shī)宋詞，恬恬的作文里常常會(huì)引用詩(shī)詞，請(qǐng)你選出她引用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)()A．入世與出世，成了每一個(gè)知識(shí)分子的骨子里都難以割舍又無法共存的矛盾雙方，于是大家的心里便都裝了一個(gè)范蠡，“永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟”，要功名，但不居祿位，既完成了儒家的積極用世，又實(shí)現(xiàn)了身退之后的江湖逍遙。(恬恬習(xí)作《我們究竟追求什么？》)B．“淑氣催黃鳥，晴光轉(zhuǎn)綠蘋。”江南早春，常州人的賞心樂事便是到紅梅公園賞梅花了。(恬恬習(xí)作《晉陵春早》)C．真是“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，走進(jìn)焦溪古鎮(zhèn)的翠冠梨園，春天的柔美與純真撲面而來。(恬恬習(xí)作《我與春天有個(gè)約會(huì)》)D．公務(wù)員應(yīng)該是有職業(yè)擔(dān)當(dāng)?shù)模慵缟系呢?zé)任不僅僅是你自己，而是天下；有良知的官員當(dāng)是“邑有流亡愧俸錢”，當(dāng)是“只為蒼生說人話”。(恬恬習(xí)作《公職的擔(dān)當(dāng)》)6．下列交際用語使用不得體的一項(xiàng)是()A．余素鄙陋，一事無成，反受此殊遇，非隕首結(jié)草，不可報(bào)也！B．日前，因家庭之故，辱賢弟垂示，兄非草木，寧不知感激乎？ C．貴稿因排版問題所擱置，延誤甚久，十分抱歉，現(xiàn)已出版，萬乞見諒！D．禮物微薄，聊表私衷，萬望笑納，事情進(jìn)展如何，仍望隨時(shí)告知。7．下列交際用語使用得體的一項(xiàng)是()A．老王，今天參加座談會(huì)的多是新人，你就先來個(gè)拋磚引玉吧。B．朋友之間應(yīng)真誠(chéng)相待，朋友有了困難，我一定會(huì)鼎力相助。C．你我親如兄弟，數(shù)次有幸聆聽令尊教誨，不勝感激。

D．在貴公司成立十周年之際，過譽(yù)之詞我就不多說了，只祝愿事業(yè)發(fā)達(dá)、蒸蒸日上。8．因?yàn)榍榫巢煌霸隆痹诠湃斯P下承載的情感也不盡相同。下列詩(shī)句中，不是借“月”抒發(fā)“思婦懷人”之情的一項(xiàng)是()A．白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長(zhǎng)。誰為含愁獨(dú)不見，更教明月照流黃。B．十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨(dú)向隅。未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。C．鶯啼燕語報(bào)新年，馬邑龍堆路幾千。家住層城臨漢苑，心隨明月到胡天。D．可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。9．下列交際用語使用得體的一項(xiàng)是()A．您能在百忙之中抽空來拜望家父，致以不勝感謝之情。B．本人近日玉體違和，不能親臨您的婚宴，在此致歉。C．本店有沃爾沃新款現(xiàn)車，感興趣的朋友可致電垂詢。D．日前本人有一物遺留在貴府上，現(xiàn)煩請(qǐng)您原物奉還。

10．下面是某校校慶前夕，四位校友發(fā)給聯(lián)絡(luò)辦的老師的短信，其中語言表達(dá)得體的一項(xiàng)是()A．獲悉母校華誕，甚喜，屆時(shí)定撥冗出席慶典，特此通知。B．因事務(wù)繁忙，恐難以按時(shí)光臨母校參與慶典，深表歉意。C．雖身體欠安，但一定準(zhǔn)時(shí)前往母校列席慶典，謹(jǐn)此奉告。D．因航班取消，故不能及時(shí)趕到母校參加慶典，敬請(qǐng)諒解。11．根據(jù)場(chǎng)合，下列用語使用不得體的一項(xiàng)是()A．人人講究衛(wèi)生，愛護(hù)環(huán)境，爭(zhēng)當(dāng)文明市民。(街道旁標(biāo)語)B．為了您以及家人的幸福，請(qǐng)注意交通安全。(道路旁標(biāo)語)C．除了記憶什么也不帶走，除了腳印什么也不留下。(風(fēng)景區(qū)標(biāo)語)D．我醫(yī)院設(shè)備一流，技術(shù)精湛，歡迎大家光臨本院。(醫(yī)院門口標(biāo)語)12．下列各句中，所引用的詩(shī)句最符合語境的一項(xiàng)是()A．“天意憐幽草，人間重晚晴。”即使我只是一滴水，也要在生命的旅途中作叮咚的脆響；即使我只是一棵草，也要給大地帶來一點(diǎn)綠色。

B．“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。”宇宙無窮，人生短暫，我無意感嘆老之將至，而只想說，歲月無情，我們應(yīng)當(dāng)加倍地珍惜人生，珍惜友情。

C．“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。”只要我們掌握了正確的思維方法，認(rèn)識(shí)達(dá)到了一定的高度，便能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，就不會(huì)被假象迷惑。

D．“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”不如意事十之八九，眼前這點(diǎn)困難又算得了什么？滄海橫流方顯英雄本色，滿臉愁云，自我可憐，那便是真可憐。

答案精析

1．B [“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”出自湯顯祖的《牡丹亭》，意思是“大好春光，美麗景色卻無心欣賞，令人快樂的事又在誰家的院子里呢”，一般用來慨嘆美好光陰流逝而自己卻無可奈何的惆悵心情。] 2．B [①“蟠桃”是神話中的仙桃，相傳西王母壽辰時(shí)常舉行蟠桃盛會(huì)，各方神仙群往祝壽。所以“蟠桃”又稱壽桃，寓意長(zhǎng)壽。由此可知是祝壽的。②由“魚躍”可想到鯉魚躍龍門，常比喻中舉、升官等飛黃騰達(dá)之事。由此可知是祝賀金榜題名的。③“雙飛燕”“并蒂蓮”比喻恩愛的夫妻,似的詞語還有“比翼鳥”“連理枝”等。由此可知是祝賀喜結(jié)良緣的。④“金谷”意為富庶；“玉堂”既是神仙居住的地方、宮殿的美稱，亦指富貴之家。由此可知是祝賀喬遷新居的。] 3．A [“拜讀”只能用于閱讀別人的作品。] 4．D [①④是敬辭，用在此處不恰當(dāng)。“洽談”是指接洽商談生意，用在此處也不恰當(dāng)。超群絕倫：超出一般人，沒有可以相比的。用指自己不謙。] 5．C [“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”是形容冬天的雪景。] 6．B [“垂示”，意賜示，一般用于上級(jí)對(duì)下級(jí)，長(zhǎng)輩對(duì)晚輩，而語境中是弟弟對(duì)兄長(zhǎng)，所以不合適。] 7．C [A項(xiàng)“拋磚引玉”比喻用粗淺的、不成熟的意見引出別人高明的、成熟的意見，謙辭誤用。B項(xiàng)“鼎力相助”指別人對(duì)自己的大力幫助，敬辭誤用。D項(xiàng)“過譽(yù)”是對(duì)別人的稱贊表示客氣的話，謙辭誤用。] 8．B [借“月”抒發(fā)的是“游子思鄉(xiāng)”之情。] 9．C [A項(xiàng)拜望：敬辭，探望。用在此處謙敬失當(dāng)。B項(xiàng)玉體：敬辭，稱別人的身體。違和：婉辭，稱別人有病。D項(xiàng)奉還：敬辭，歸還。] 10．D [A項(xiàng)“撥冗出席”是指忙中抽出時(shí)間，是敬辭，不用于自己；“特此通知”語氣生硬。B項(xiàng)“光臨”一般表示對(duì)對(duì)方的歡迎，也是敬辭，不用于自己。C項(xiàng)“身體欠安”是婉辭，指人身體不適，一般用于對(duì)方。] 11．D [醫(yī)院是給人看病的地方，不適合用這樣的標(biāo)語。歡迎“光臨本院”，是歡迎來醫(yī)院指導(dǎo)檢查工作呢，還是歡迎來看病？容易讓人誤解。] 12．C [A項(xiàng)中所引用的詩(shī)句表現(xiàn)的是對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的分外珍重，不能用來表現(xiàn)奉獻(xiàn)精神。B項(xiàng)中所引用的詩(shī)句表達(dá)的是豪情，而不是感傷。C項(xiàng)中所引用的詩(shī)句的意思是說身在高處，4 就能不被浮云遮擋，看到遠(yuǎn)處，符合語境。D項(xiàng)中所引用的詩(shī)句是說為了正義事業(yè)，不怕犧牲生命，不能用于不怕困難和挫折的語境。] 5