第一篇：大水子小學“善文化”建設實施方案

大水子小學“善文化”建設實施方案

【學校概況】

大水子小學位于阿干鎮工業老區、美麗的雷壇河畔，創建于1954年。學校2015年被蘭州市教育局評為“蘭州市標準化小學”。多年來，我校堅持弘揚“至善”文化，以人為本促進學校發展，辦學特色日益彰顯，辦學品位不斷提升。學校積淀成“嚴謹執教、勤奮好學”的學校精神，“務實進取、開拓創新”的校訓，“為生命成長奠基，為學生明天教育”的辦學理念和“回歸理性、關愛人性、彰顯個性”的辦學思路，致力于打造“會學習、會研究、會合作、會生活、有思想、有本領、有愛心、有幸福”的“四會四有”的智慧型教師團隊工作，形成了“自主、開放、有效”的校本教研機制，逐步達到“校園數字化、教師專業化、學生個性化、學校特色化”的辦學目標。【善文化闡述】

善，本義“吉祥”，做形容詞用有“完好、共同滿足、吉、美好、善良、慈善、應諾、慎重、高明、熟悉”等義項，做動詞用有“擅長、修治、羨慕、認為好、贊許、友好”等義項，做名詞用有“好人”義。還有“好好地；多；常；易”等義項。“善”具有深刻的倫理學、哲學和佛學內涵。中國傳統倫理有豐富的勸善內容，如《太上感應篇》等。《吾思/圣神賢》詩曰：深思熟思，必有奇思。信師行師，自可名師。圣學博學，方成絕學。知善致善，是為上善。性勿惡，形勿舍。省勿止，神勿折。學校實施“善”的教育，就是要讓心靈從身體、自我的限制中走出來，一次次的用身心去證明、體驗善的境界，在生活中、在自己的生命中，讓自己整個身心遠離惡的包圍、進入善的圓融世界，讓一個人的心靈徹底質變的過程。學校打造善文化，可以從以下幾個方面去思考。1.善文化理念

學校善文化建設堅持“厚德至善，樂學博愛”的理念，通過善教育，打造善文化，讓師生存善心，行善舉，做善人。2.善文化定位

“善”是美好的象征，意為品質淳厚、心地仁愛。以“善”、“愛”、“樂學”、“友誼”、“感恩”等主題元素為資源，緊扣我國源遠流長的“善文化”，在全體師生中積極倡導存善心、行善舉、做善人。3.善文化目標

讓充滿生機的校園里處處洋溢著“善”文化的濃厚氛圍，讓全體師生存善心、有善念、行善舉、做善事、成善人、揚善學。

存善心，是指具備一顆善良之心，相信我心本善、善心永駐；

有善念，是指擁有善的信念，不為名利所動、不被功利所驅；

行善舉，是指躬行善的舉止，一言一行、待人接物應避惡從善；

做善事，是指多做善的事情，不以惡小而為之，不以善小而不為；

成善人，是指以古今善者為榜樣，成就仁愛之心，成為厚道之人；

揚善學，是指將中華民族的善文化弘揚傳播、發揚光大。4.培育善的精神

善不僅要求在學生身上，而且在學校領導、教師、家長身上更要體現出善的思想，善的行為，善的文化。

學校對學生的善提出四個層次的含義：一是不做壞事；二是做好該做的事；三是經常做善事；四是制止別人做壞事，幫助其改正。同時對教師提出“善點”，對家長提出“善導”，對學生還提出學習上的“善學”；對每個人提出“善孝、善待、善行”的教育理念。

善點：即善于點撥、點化、點燃。教師應用教育智慧點撥學生成長知識、點化學生行為思想、點燃學生成功人生。

善學：即善于預學、獨學、對學、組學、群學。讓學生培養預習學習的習慣，獨立自主的學習能力，并且能與同學進行有效的兩兩對學、小組學習和群體學習。

善導：即善于引導、教導。家長對孩子要和藹的循循善誘，要正確的行為引導孩子，正確的思想教導孩子，拒絕怒罵、體罰等粗暴教育方法。

善孝：百善孝為先。孝除了回報父母的養育，對父母的肯定，尊重父母的指令意愿行事之外，還要做好自己，立身揚名，讓父母為之驕傲，不為兒孫所苦所累，擔驚受怕，此乃大孝也。

善待：善待別人，就是善待自己。善待同學善待親人善待自己，善待每個人，善待生命，善待大自然。

善行：日行一善，善行一生。讓所有的學生、老師、家長能日日做一件小小善事，日月積累使人心存善念，與人為善，善行一生。

【善文化建設措施】

一、建立善文化建設領導小組

為了充分挖掘善文化資源，構建以“善”為主題的校園文化，學校建立以校長為組長，以有關成員等為組員的善文化建設領導小組；組建善文化建設工作小組，明確專人具體負責帶領語文老師搜集、整理善文化教育資源（從家長、學生、教師中征集），編輯善文化校本教材；學校將善文化教育納入學校工作。各類計劃制訂和實施過程中都要貫注善文化教育，積累善文化資源，學生管理要“以善定規，以善導言，以善立行”，課堂教學更要循循善誘，在實踐中發掘和光大善文化。

二、構建校園文化平臺 1打造校園文化環境。

在一進校門就能赫然看到“向善、求真、尚美”的校訓；學校南門左側開辟為藝術墻，設計“善”的標識，體現“善”文化教育的核心理念；在教學樓每層走廊墻壁上懸掛以“善”文化為主題的圖片、書法作品宣傳語（由老師、學生、家長、教育專家及社會知名人士書寫）；把校園右側的圍墻開辟為以“善文化”為主題的文化墻；在教學樓—樓每層樓梯口分別起一個能夠反映“善”文化特點的名字：“知善”、“行善”、“樂善”、“至善”。學校的“善文化”長廊懸掛著“擇善人而交,擇善書而讀,擇善言而聽,擇善行而從”，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”等善言善語；讓教師、學生一進校門就能感受到“善文化”的芬芳撲面而來。在門廳兩側的教學樓的墻壁學校精心撰寫了《孟子〃滕文公》上下篇章的精彩片段，雕刻了一面“百體百善”書法墻。同時學校賦樓房以“善”名，標“善”念于校園，給教學樓、辦公樓等主體建筑及主干道起一個能夠反映“善”文化特點的名字，如知善樓、行善樓、本善樓、立善樓等等。在校園的醒目處，科學設計標識出一些濃縮的體現“善”文化教育的核心理念，諸如“存善心、有善念、行善舉、做善事、成善人、揚善學”等口號，“繼承善的傳統、推行善的教育、弘揚善的文化”等標語，讓充滿生機的校園里處處洋溢著“善”文化的濃厚氛圍，使校園真正變成了師生們學習文化、養成道德、提升思想的“善園”。2構建“善文化”教師隊伍。硬件上的打造旨在給學生一個輕松接受“善文化”教育的氛圍，教師隊伍的博雅則為學生成長提供了更為便捷之路。學校教師文化以打造“善文化”為核心，進而使教師具有高尚的職業理想和信念、高品位的職業境界、強烈的責任心和使命感、先進的教育思想、強烈的自我發展意識、踏實而嚴謹的工作作風和獨特的個人魅力。學校重視對教師隊伍的培養，從提升教師的教育觀念到教師的行為文化的塑造，尤其是“善文化方面”的培訓要納入校本培訓計劃。學校將定期面向全體教職工開展“善文化”講壇活動，通過“請進來、走出去”等多種形式，讓教師更直接地聆聽或直接感受善的真諦，加深對“善文化”教育的理解。學校要求全體教職工關心善文化，閱讀有關善的著作，如《大學》、《論語》、《學記》、《師說》等，并要求每位教師完成一定數量的研究學習心得。

三、構建新穎的課程文化平臺

中國的善文化源遠流長，善格言警人警世，善人、善事、善舉枚不勝舉。因此，篩選善歷史、善典故、善格言、名善人，搜集新善舉、新故事；編寫既有地方特色，又切合師生實際的《善文化教育讀本》，把善文化教育納入學校課程體系，要求教師們深入挖掘善的哲理，并及時深入地加以講解，對學生進行有意識地啟迪和引導，使每一位學生都真正理解了“善”的核心內涵。講授“善”的知識、倡導“善”的觀念、傳播“善”的文化。

四、充分實施活動課程

以“活動教育”為核心，激發學生學習“善文化”的興趣，是實現傳統“善文化教育”與德行教育整合的有效手段。學校將以“為善教育”研究作為學校核心德育課題，進一步在活動教育理論的指導下，重視學生“為善”的培養，實現實踐精神與人文精神的統一，促進學生的健康發展，逐步形成以“為善”為主體的德育特色。1開展傳統美德德行教育活動。

學校開辟善文化教育網頁、創設善文化專欄、開展善文化主題板報評比和手抄報展評、開展“善文化知識網上行活動”、開展“善文化典故收集活動”、開展“尋找他人和自己的善舉活動”、開展班級特色的善文化宣傳口號征集活動、開展“善融筆墨，精彩校園”書法、攝影征集活動；開展“善入生活，德孝進戶”美德傳承活動等，讓學生在豐富多彩的活動中挖掘出善文化資源，接受善的教育。（2）開展傳統節日德行教育活動。

“善文化”教育旨在教育我們的學生繼承發揚民族優良傳統，教育他們從善如流。我國有許多具有悠久歷史的傳統節日，如清明、端午、中秋、重陽等，關于這些流傳下來節日為我們提供了教育學生從善的最佳時機，如清明祭祖，中秋回家探望家人，重陽慰問老人等告訴我們善的要義。（3）開展“善文化”綜合系列教育活動。

善的文化博大精深，源遠流長，學以致用并非一朝一夕之事，必須注重養成教育，所以，學校強調行“善”，且行之以善，無所謂大小，我們要求從細微處做起，從具體的小事情做起，從每一天開始做起，從現在從眼前做起，點點滴滴，日積月累，堅持不懈，落實于行，才能以小見大，積少成多，心善如水，從善如流。例如，堅持組織好每周的升旗儀式教育，重視了學生良好行為習慣的養成教育；以“善文化”為載體，抓好黑板報，校園廣播站建設，充分發揮宣傳教育作用;結合重大節日，紀念日，開展好各種宣傳教育活動；加強安全教育、法制教育工作。同時在校內成立了“善文化”教育研討小組并定期請專家講座，組織編寫校本教材供師生閱讀，組織學生進行從善故事的演講比賽，收集善言善語相互交流，舉行善文化手抄報展覽，舉辦“善在我心中”征文活動等等。師生在正常的生活學習中，接受了“善”的教育，滲透了“善”的思想，實踐了“善”的真義。

（4）成立“為善”自愿者。

學校德育處、大隊部要通過自我推薦、班級推薦等不同形式，將一些自愿為他人、為學校、為社會服務的同學組織起來，成立了“為善”自愿者，通過他們的各種活動去感染身邊更多的同學，促使讓更多的同學加入到自愿者中間來，從而形成人人向善，人人為善，人人揚善的良好氛圍。

作為教育工作者就要承擔民族承前啟后的百年大計，要善于挖掘出傳統文化中的精髓，作為學校教育的寶貴精神財富，有針對性地對當代青少年進行灌輸、熏陶和引導。中華民族悠遠的傳統文化博大精深，含義廣泛，善文化就是孟子“性善論”思想文化的傳承。我們要抓住這一特殊的文化資源，立足學生教育，突出品德培養，注重文化內涵的挖掘，以建設特色鮮明的德育教育文化，以此培養學生的綜合素質，培養既會做事、又懂做人的公民，其宗旨是追求成人與成才的統一。“心”明才能“行”正！

第二篇：善文化

課題：校園善文化 第一章 善待他人 第三節善待老師 時間：

課時：第一課時（共兩課時）教學目標 知識與能力

1、領會 “一日為師，終身為父”“親其師，信其道”的道理。

2、怎樣善待老師 情感、態度與價值觀

體驗老師的辛苦，學習老師的無私奉獻精神 教學重點與難點分析 教學重點:理解老師

教學難點:從情感體驗,啟發學生以自己的感受理解體驗老師的感受,促進學生道德認識升華。教學設計：

一、導入新課。多媒體展示：老師的一天 學生發言回答，引入新課

二、學生小組討論：老師在一天中都干了什么？

三、小組討論：作為學生，我們應該怎樣對待老師 【七嘴八舌】

教師小結：要正確理解老師，善待老師，看到老師的主流是好的，理解老師有缺點也是正常的。不要要求老師太理想，太完美，相信老師也時時處在不斷的提高之中。要理解、原諒老師偶爾的失誤，并在這

老師辛辛苦苦，盡心盡力地教導你，無論如何不該對老師不滿，而

“親其師方能信其道”。對老師，應當尊敬他，感謝他。多看老師

二，關鍵是自己要做個好學生。沒有哪個老師是愿意與學生搞僵的，沒有哪個老師是不喜歡好學生的。做為學生，應當主動與老師溝通，多親近老師，多主動向老師請教學問。一個老師回答得不理想，可多向幾位老師請教，一次沒聽明白，可以多請教幾次。主動向老師提出疑問，跟老師展開討論，學習得才扎實、透徹。

三，要主動地幫助老師調解好與同學的關系。一個充滿愛心的教師，會把愛灑向每一個需要關懷的心田，能在課內課外和學生和諧溝通，構建良好的師生關系。有時師生關系緊張，老師心里也不暢快，也很想改善。但由于關系不睦，很難坦誠溝通。這時，同學的規勸，同學

【小品表演】

《老師的“管教”》。之后讓學生思考并回答問題,學會站在老師 的立場來思考問題。體驗老師的內心世界,讓學生懂得老師的良苦用心。

期望： 在學習生活中，我們要時時處處尊敬老師，善待老師

善待老師，才會有一個快樂、幸福、成功的學生時代。為你一生的發展奠定一個良好的基礎。

在配樂詩朗誦《老師恩》中結束教學。

課題：校園善文化 第一章 善待他人 第三節善待老師 時間：

課時：第二課時（共兩課時）教學目標 知識與能力:

1、領會 “一日為師，終身為父”“親其師，信其道”的道理。

2、怎樣善待老師 情感、態度與價值觀

體驗老師的辛苦，學習老師的無私奉獻精神 教學重點與難點分析 教學重點:理解老師

教學難點:從情感體驗,啟發學生以自己的感受理解體驗老師的感受,促進學生道德認識升華。教學設計：

一、導入新課。利用一個小故事導入新課

二、學生小組討論：聽了這個故事，我們有什么感想？

三、小組討論：1.如果你是這個學生，你怎么想，怎么辦？ 【七嘴八舌】

2.如果你是這個老師，你怎么想，怎么辦？

小結：有志不在年高，有學問不在身高。小劉老師是華師大的高材生，來教你們是完全勝任的甚至可以說是高射炮打蚊子。她對你們說愿意把你們當作弟弟妹妹來對待，這是仁者的胸懷，你們也可以把她當姐姐。但是，當她走上了三尺講臺，擔任起教材和你們之間的橋梁的時候，她就是一名光榮的老師，她是知識的引領者，是你們學習的組織者，還是你們學習困難時候的解惑人。她可能存在初為人師的羞怯，也可能缺乏一種威嚴，但是這些都不能成為你們不敬重老師的理由

比海洋廣闊的是天空，比天空更加廣闊的是人的胸懷。渲染氣氛，師生同唱《每當走過老師的窗前》中結束教學。

第三篇：大水小學總務工作總結

大水小學總務工作總結

學校總務后勤工作是學校工作的重要組成部分，與教學一樣，是學校的兩大支柱之一，同時具有鮮明的服務保障性、經濟性和教育性相統一的特征。實踐告訴我們：有了教學工作，總務后勤工作才有服務對象，沒有總務后勤工作，教學工作也難于開展，兩者關系是一個統一機體的兩個部分，相互依存，相互促進，缺一不可，因此，充分認識到：總務工作雖不直接參與教學，但所做的一切細鎖、繁雜的工作都是學校教育中不可缺少的，在教育事業的發展中起著不可代替的重要作用，堅持“后勤工作必須服務于教學工作中心”的原則，盡心盡力做好后勤報務工作。

一、積極組織后勤人員參加學習，不斷加強自身素質建設。貫徹落實黨的教育方針，做好服務育人工作，進行業務等方面知識的學習和培訓，對存在的問題及時解決，并努力提高后勤人員的職業道德水平，讓全體后勤人員認識到學校后勤工作的重要性，以解放思想，實事求是，與時俱進的精神狀態，以高度的責任感和主人翁意識投入到后勤工作中來。

二、堅持做好后勤服務常規工作

1.寒假期間,對教學樓的墻面全面補修、布置，對課桌椅、門窗進行維修、更改。

2.開學初，確保教學第一線的教學用品及時發放到位，教師教學辦公用品到位，使教學工作正常開展。

3.開學初，學期結束都分別對各班級的財產進行核查并登記入冊，確切地落實財產責任制管理。

4.不定期對學校的校舍、電器進行安全檢查工作，確保師生的生命安全，并將檢查記錄匯總起來，發現問題及時維修。

5.及時為學生損壞的課桌椅、門、鎖、窗、水電進行維修，保證學生正常上課。

嚴格收費制度，實行財務公開制度，及時在校內公布，平時加強學習上級有關部門的收費文件，嚴格按照上級主管部門的要求，按章收費，同時規范收支兩條線，做到帳目清楚，讓家長、學生、教師和社會來監督學校的收費工作，沒有違規收費現象。

三、維修方面

檢修維護學校的各項設施，也是總務處的重要工作，我們在不影響正常教學工作的前提下，努力做到不等不靠，主動及時，為保證教學工作正常進行和學校財產的使用壽命做出努力。

四、存在的問題和今后努力方向

1.后勤各部門要加強內部管理，合理分工，明確職責，協調好其他部門工作。

2.加大對電、用水、消防、抽查力度，把各項工作做實，做細、做到位。

3.增強后勤服務保障意識，努力提高服務態度、服務檔次，力求在最短的時間內及時解決大家的問題及困難，為教育教學做好后勤保障。

后勤工作是學校其他工作得以正常開展的前提，做好它事關重大，在這個學期的工作中，總務處良好地完成了學校各個社會職能部門的協調工作，保證了學校工作正常進行，為學校取得良好的社會聲譽做出了自己的努力。我們決心，有信心做好學校的后勤保障工作，爭取使我校的后勤工作再上一個新臺階。

大 水 小 學

總 務 工 作 總 結

2011——2012第一學期

第四篇：北石小學善文化

北石小學“善文化”教育實施方案

承留中心校北石小學 王二勇

當前未成年人的發展形勢不容樂觀，由于社會上各種消極因素的負面影響。作為獨生子女一代的他們，存在著很多不容忽視的問題，總結當前學生道德行為的表現，主要存在三大問題：一是不能善待自己和他人。對自己，不夠自尊、自愛、自主、自控。對他人，缺乏同情、友愛、禮讓、守信。二是不能善待家庭、集體和國家。對家庭，缺乏關愛和負責；對集體，缺乏關心和責任心；對國家，缺乏尊敬和熱愛。三是不能善待人類社會和生態環境。對人類社會，缺乏尊重和學習；對生態環境，缺乏保護意識和建設思想。

針對這種狀況，結合我校實際情況，我校提出了“善文化”教育理念。對學生的善提出四個層次的含義：一是不做壞事；二是做好該做的事；三是經常做善事；四是制止別人做壞事，幫助其改正。同時對教師提出“善點”，對家長提出“善導”，對學生還提出學習上的“善學”；對每個人提出“善孝、善待、善行”的教育理念。

善點：即善于點撥、點化、點燃。教師應用教育智慧點撥學生成長知識、點化學生行為思想、點燃學生成功人生。

善學：即善于預學、獨學、對學、組學、群學。讓學生培養預習學習的習慣，獨立自主的學習能力，并且能與同學進行有效的兩兩對學、小組學習和群體學習。

善導：即善于引導、教導。家長對孩子要和藹的循循善誘，要正確的行為引導孩子，正確的思想教導孩子，拒絕怒罵、體罰等粗暴教育方法。

善孝：百善孝為先。孝除了回報父母的養育，對父母的肯定，尊重父母的指令意愿行事之外，還要做好自己，立身揚名，讓父母為之驕傲，不為兒孫所苦所累，擔驚受怕，此乃大孝也。

善待：善待別人，就是善待自己。善待同學善待親人善待自己，善待每個人，善待生命，善待大自然。

善行：日行一善，善行一生。讓所有的學生、老師、家長能日日做一件小小善事，日月積累，使人心存善念，與人為善，善行一生。

實施“善文化”的具體措施如下：

一、建立善文化建設領導小組

為了充分挖掘善文化資源，構建以“善”為主題的校園文化，學校建立以校長為組長的善文化建設領導小組明確專人具體負責帶領語文老師搜集、整理善文化教育資源（從家長、學生、教師中征集），編輯善文化校本教材；學校將善文化教育納入學校工作。各類計劃制訂和實施過程中都要貫注善文化教育，積累善文化資源，學生管理要“以善定規，以善導言，以善立行”，課堂教學更要循循善誘，時時、事事、處處滲透善文化理念。

二、努力構建校園文化平臺

（1）打造校園文化環境 營造濃厚“善文化”氛圍

在一進校門就能赫然看到“向善、求真、誠信”的校訓；學校大門右側開辟為以“善文化”為主題的文化墻，設計“善”的標識，體現“善”文化教育的核心理念；在教學樓每層走廊墻壁上懸掛以“善”文化為主題的圖片、書法作品宣傳語（由老師、學生、家長、教育專家及社會知名人士書寫）；在教學樓每層樓梯口分別起一個能夠反映“善”文化特點的名字：“知善”、“行善”、“樂善”、“至善”。學校的“善文化”長廊懸掛著“擇善人而交,擇善書而讀,擇善言而聽,擇善行而從”，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”等善言善語；讓教師、學生一進校門就能感受到“善文化”的芬芳撲面而來。同時學校賦樓房以“善”名，標“善”念于校園，給教學樓、辦公樓等主體建筑及主干道起一個能夠反映“善”文化特點的名字，如知善樓、行善樓、本善樓、立善樓等等。在校園的醒目處，科學設計標識出一些濃縮的體現“善”文化教育的核心理念，諸如“存善心、有善念、行善舉、做善事、成善人、揚善學”等口號，“繼承善的傳統、推行善的教育、弘揚善的文化”等標語，讓充滿生機的校園里處處洋溢著“善”文化的濃厚氛圍，使校園真正變成了師生們學習文化、養成道德、提升思想的“善園”。

（2）打造積極向上教師團隊 “善文化”教育落到實效 硬件上的打造旨在給學生一個輕松接受“善文化”教育的氛圍，教師隊伍的博雅則為學生成長提供了更為便捷之路。

學校教師文化以打造“善文化”為核心，進而使教師具有高尚的職業理想和信念、高品位的職業境界、強烈的責任心和使命感、先進的教育思想、強烈的自我發展意識、踏實而嚴謹的工作作風和獨特的個人魅力。學校重視對教師隊伍的培養，從提升教師的教育觀念到教師的行為文化的塑造，尤其是“善文化方面”的培訓要納入校本培訓計劃。學校將定期面向全體教職工開展“善文化”講壇活動，通過“請進來、走出去”等多種形式，讓教師更直接地聆聽或直接感受善的真諦，加深對“善文化”教育的理解。學校要求全體教職工關心善文化，閱讀有關善的著作，如《大學》、《論語》、《學記》、《師說》等，并要求每位教師完成一定數量的研究學習心得。

三、開發研究“善文化”課程

中國的善文化源遠流長，善格言警人警世，善人、善事、善舉枚不勝舉。因此，學校篩選善歷史、善典故、善格言、名善人，搜集新善舉、新故事；編寫既有地方特色，又切合師生實際的《善文化教育讀本》，把善文化教育納入學校課程體系，要求教師們深入挖掘善的哲理，并及時深入地加以講解，對學生進行有意識地啟迪和引導，使每一位學生都真正理解了“善”的核心內涵。講授“善”的知識、倡導“善”的觀念、傳播“善”的文化。

四、以德育活動為載體，充分實施“善文化”活動課程

以德育活動為載體，激發學生學習“善文化”的興趣，是實現傳統“善文化教育”與德行教育整合的有效手段。學校將以“為善教育”研究作為學校核心德育主題，進一步在活動教育理論的指導下，重視學生“為善”的培養，實現實踐精神與人文精神的統一，促進學生的健康發展，逐步形成以“為善”為主體的德育特色。

（1）堅持在學生中開展“日行一善”主題教育。以“善心、善言、善行”為主要活動內容，以“善待自己、善待他人、善待環境”為活動對象，以“善待學校、善待家庭、善待社會”為活動范圍，通過“習善、積善、揚善”的發展過程，讓孩子們以善小而必為從而積善成德，形成健全的人格，“善行一生”，成為真正意義上的合格公民。

班內樹立榜樣的力量，讓做好人好事成為實驗的一種校園時尚。班主任要以毛主席的“一個人做一件好事并不難，難的是一輩子做好事”這句話，作為每個學生的座右銘堅持下去，各班在每月定期召開“日行一善”主題班會，在同學們討論的基礎上制定了班級“日行一善”活動計劃，確定班級活動主題。各班針對實際開展一系列整體性活動：隨手撿起地上的垃圾；幫助學困生提高成績；同學病了有人照看；母親節之際為母親行一善；畢業之際留一句善言??在豐富多彩的活動中，“日行一善”不再僅僅是一種愿望、一種提議、一種要求，更成為學生的一種習慣、一種品質。

（2）開展傳統美德教育活動 弘揚善文化精神

學校開設“善行義舉榜”、開展善文化主題板報評比和手抄報展評、開展“善文化典故收集活動”、開展“尋找他人和自己的善舉活動”、開展班級特色的善文化宣傳口號征集活動、開展“善融筆墨，精彩校園”書法比賽；開展“善入生活，德孝進戶”美德傳承活動等，讓學生在豐富多彩的活動中挖掘出善文化資源，接受善的教育。

（3）利用傳統節日開展“善文化”教育活動。

“善文化”教育旨在教育我們的學生繼承發揚民族優良傳統，教育他們從善如流。我國有許多具有悠久歷史的傳統節日，如清明、端午、中秋、重陽等，關于這些流傳下來節日為我們提供了教育學生從善的最佳時機，如清明祭祖，中秋回家探望家人，重陽慰問老人等告訴我們善的要義。

（4）開展“善文化”綜合系列教育活動。

善的文化博大精深，源遠流長，學以致用并非一朝一夕之事，必須注重養成教育，所以，學校強調行“善”，且行之以善，無所謂大小，我們要求從細微處做起，從具體的小事情做起，從每一天開始做起，從現在從眼前做起，點點滴滴，日積月累，堅持不懈，落實于行，才能以小見大，積少成多，心善如水，從善如流。例如，堅持組織好每周的升旗儀式教育，重視了學生良好行為習慣的養成教育；以“善文化”為載體，抓好黑板報，校園廣播站建設，充分發揮宣傳教育作用;結合重大節日，紀念日，開展好各種宣傳教育活動；加強安全教育、法制教育工作。同時在校內成立了“善文化”教育研討小組并定期請專家講座，組織編寫校本教材供師生閱讀，組織學生進行從善故事的演講比賽，收集善言善語相互交流，舉行善文化手抄報展覽，舉辦“善在我心中”征文活動等等。師生在正常的生活學習中，接受了“善”的教育，滲透了“善”的思想，實踐了“善”的真義。

作為教育工作者承擔著中華民族偉大復興之重擔，就要善于挖掘出傳統文化中的精髓，作為學校教育的寶貴精神財富，有針對性地對當代青少年進行灌輸、熏陶和引導。中華民族悠遠的傳統文化博大精深，含義廣泛，善文化就是孟子“性善論”思想文化的傳承。我們要抓住這一特殊的文化資源，立足學生教育，突出品德培養，注重文化內涵的挖掘，以構建特色鮮明的“善文化”教育體系，從而培養學生的綜合素質，培養既會做事、又懂做人的合格社會主義接班人！

第五篇：善文化演講稿

篇一：“善文化”--與人為善,與己心安 演講稿 與人為善，與己心安

各位朋友，今天我要演講的題目是《與人為善，與己心安》。今年是我工作的第四年，一路走來，從學生到教師再到如今的崗位，身份在不斷改變。一路上雖不能說是荊棘密布，但也是歷經坎坷，從浮躁到慢慢變得平靜，總是努力在調整自己的心態。

這些年來，風云變幻，多少事物不復當年模樣，只是有些東西在我們內心的最深處，恒久不變，一直指引著我們前行。與人為善，是中華民族的傳統美德，嘉善這座地嘉人善的城市賦予了它更飽滿的生命。我慶幸生活在這流淌千年的河邊，聽著流傳千年的故事成長。

曾看到過一個朋友的個性簽名，說“做人什么叫成功？就是別人在可幫你可不幫你的時候選擇幫助你，這就是你的成功。”這句話的確也沒錯，但是我認為，當你可幫人可不幫人的時候，選擇幫助別人，這才是你的成功，也應該是我們生活中的常態，是我們新時代共青團員共同的價值觀。

失敗教會了我們感恩。人生就像憤怒的小鳥，每當你失敗，總有幾只豬在笑。可是我們更應該看到，每當我們失敗，總有人伸出手來拉我們一把，不論是陳年老友亦或是萍水相逢，一個堅定的眼神就能讓我們忘記憂傷。感謝那些無私幫助過我們的人，因為你們，我們走出了心靈的荒漠；感謝那些批評教育過我們的人，因為你們，我們逐漸走向成熟；感謝那些在我們生命中出現的對手，因為你們，我們才能更快得進步；感謝那些給我們制造困境的人，因為你們，我們才變更堅強。生活教會了我們寬容。生活本就艱辛，每個人都有自己的難處，都有身不由己的時候，我始終相信人心向善，得饒人處且饒人。尊重別人的獨特之處而能有一種兼容之心是一種寬容；承認別人的長處而常懷贊賞之意是一種寬容；了解別人過失的起因，并給予原諒，常留信任之心是一種寬容；體察別人的痛苦和難處，而抱同情之心，并及時伸出援助之手，是一種寬容??霍懋征給偷竊學生的一支鋼筆是一種寬容；麥克勞德的兩幅解剖畫體現了校長韋爾登的寬容；蘇霍姆林斯基的三朵玫瑰是他對一個摘花小女孩的寬容；四塊糖果是陶行知對同學王友的寬容。寬容使我們少犯一些低級的錯誤，使我們更能看到真相；寬容讓我們更能觸及別人的心靈，產生心靈的共鳴。

成長教會了我們慈悲。慈愛眾生并給與快樂，稱為慈；同感其苦，憐憫眾生，并拔除其苦，稱為悲，二者合稱為慈悲。很小的時候，我們就會學著電視里的畫面，雙手合十，說一句“我佛慈悲”，可是那時候我們不懂。如今我們再也不會這樣做了，可是卻懂得了慈悲。歲月是把無情的刀，刻下了回憶留下了成長的足跡。80后的我們也許沒經歷過大苦大難，但我們見證了汶川的地動山搖，舟曲的石沙天降，生命如此脆弱，成長教會了我們慈悲。張愛玲說，因為懂得，所以慈悲。歷經成長的我們逐漸懂得了世事無常，歷經成長的我們逐漸懂得了天高地厚，歷經成長的我們逐漸懂得了虛懷若谷，所以我們變得慈悲。會為別人的痛苦而不安，會為別人的感動而流淚，會為別人快樂而大笑。

縱然我們在善文化的熏陶下，不斷成長，然而與人為善非朝夕之事，需要持之以恒，待之以誠。與人為善不是為了聽一句感謝，也不是為了得到什么，更多的時候只是為了與己心安。很多時候，我們看到別人需要幫助，如果我們幫了，那么很快就忘記了；如果我們能幫卻沒幫，那我們一定會常常想起，不能心安。

與人為善，與己心安，不問付出，只求無愧于心，年輕一代的我們，應該背負起善文化傳承的重任，愿大愛無疆！篇二：善德文化演講稿 牛房圈村善德老人善行天下

在2010“善行天下——第三屆首都慈善”晚會上，***村一位老人的名字躍然出現在獲獎名單中，他就是我們村無私奉獻的愛心老人***。

***今年81歲，已入耄耋（maodie）之年，是一名退休工人，他的家境并不寬裕，每月1300元的退休金除了維持著老兩口的日常生活，還得給老伴抓藥治病。走進老人的家，令人驚訝的是，屋里除了一臺17英寸的彩電之外，就再也沒有什么像樣的家具了。這臺彩電是夏老獲取外界消息的重要來源。即便是在這樣的生活環境下，夏老還是一直堅持著自己行善的信念。每次在電視上看到國內或者國外出現災情的新聞之后，夏老都會想辦法將自己的一點心意寄到災區，向遠在他鄉的災民送去一絲絲溫暖。

1998年，黑龍江、松花江一帶洪水泛濫成災，當時68歲的***硬是步行5公里，來到鎮政府將自己省吃儉用的500元錢捐了出來。

2008年5月12日，一場突如其來的大地震頃刻間將汶川變成了一片廢墟。從新聞中看到一個個無家可歸的身影，一個個痛心無助的眼神，****哽咽了，先后三次將自己僅有的2500元積蓄全部捐給了災區。2010年4月14日玉樹地震，同年8月7日發生在舟曲的泥石流，無情的將一個個家庭拆散，讓眾多孩子失去雙親，****第一時間伸出援手，送去一片來自老者的溫情。夏老當時說，“我真想去和他們一起扛過這艱難地時期”。***最終還是沒去成，因為他已經80高齡了。去年，***被百善鎮評為“健康老人”，剛領到的1000元獎金還沒有捂熱乎，他便捐給了西部母親水窖工程。

04年的印尼海嘯，05年的越南洪災，無不牽動著***的心。無論是南方還是北方，無論是國內還是國外，只要有需要，他都毫不猶豫的伸出援手，將自己的愛心傳遞到每個角落。要問老人為何能夠如此的大愛無私，為何要幫助素不相識的人。這還得從**老年輕時，一段火車上的經歷說起。當時他在昌平工業局跑業務，在一次出差去南京的火車上，他生病了，又拉又吐，身體十分虛弱。列車員卻忙前忙后，又是給倒開水，又是攙扶著找廁所，悉心照顧他，那不是親人勝似親人的關懷，讓老人刻骨銘心。從那時起，老人就一心想要報答列車員的救命之恩。可是偌大的中國要找到恩人談何容易，于是，他便下定決心要用感恩之心去幫助社會上每個需要幫助的人。

在后來的工作期間，他不顧家人的阻撓，將福利分房的指標讓給更加困難的同事，他還將大部分工資寄給越南駐中國大使館，支援越南戰爭。

退休后，他知道，每逢開春，北方的好多地區都會遭受沙塵暴襲擊，為了能夠減少沙塵暴給大家帶來的痛苦，老人決定采取種樹的方式防風固沙，于是他托本村的村民去張北種了兩顆樹苗。當得知其中有一顆樹成活后，夏老欣慰的說：“哪怕這棵樹只能擋住一粒沙子，我也算是為大家盡了一份力了”！

他心系民族危難、他情系他鄉人民，他無私奉獻，他無怨無悔。

他是一名炎黃子孫，他身上流淌著中華民族的血液，他傳承著中華民族的優良美德，他用行動詮釋了什么叫大愛無疆。

他是一名已入耄耋之年，子孫環繞的長者，他歷經了時代的滄桑巨變，體驗了歲月的時光輪回，永遠不變的是他那顆溫和、仁慈、真誠，善行天下的心。

他是一名黨員，他在中國共產黨培育下成長、成熟。52載的黨齡訴說著老人的忠誠，一顆感恩的心堅定他為人民服務的信念——勇往直前。

他就是這樣一位善行天下，無怨無悔的愛心老人——****。篇三：誠善演講稿 吸收誠善的陽光，做品行健康成長的少年 尊敬的老師們，親愛的同學們: 大家好!今天我很榮幸能在我們“戴小”首屆誠善文化節的開幕式上發言，在這里我要感謝老師們對我的青睞以及同學們對我的支持。今天我演講的題目是：吸收誠善的陽光，做健康成長的少年。

入校即可見的山石上刻著你我都認識的兩個字“誠善”；走廊兩邊是你我都能讀懂的故事——它的內容詮釋著誠善的至理；班級里黑板報，標語，都洋溢著你我都能感受到的誠善氣息，聰明的你肯定懂了：學校苦心營造的誠善文化就是為了我們啊！而如果你還不懂這些暗示，沒有關系，校訓“誠善”直白地告訴我們：要做一名講誠行善的小學生！

這些誠善文化中留給我印象最深的是《郁離子》中的一個故事：濟陽的一個商人過河時船快要沉了，他看見一個漁夫就拼命呼救，并許諾：如果漁夫救了他，就給漁夫100兩銀子。待漁夫救上商人，商人卻說沒有這回事。后來商人的船又沉了，有人欲救，漁夫說出了商人賴賬的事，別人憤怒于商人的言而無信，說：“世上還是少一個這樣的人好一些！”便撒手不管，結果商人丟了性命。

故事結束了，一句話卻回蕩在我的耳邊：“世上還是少一個這樣的人好一些！”由此可見，言而無信在古代就是被人唾棄的惡劣品質，何況現在？因此我們要遵照我們的校訓，講誠信、做善事，要讓誠善像一粒種子一樣，播種在我們心田里，隨著年齡的增長讓它茁壯成長、枝繁葉茂。

二年級那個不懂事的我一轉眼變成了六年級的少年，五年來“誠善”融入了我學習、生活的點點滴滴。在學校能夠及時、認真的完成老師交代的事情；能夠和同學和睦相處、互幫互助；在家中，能夠做到自己的事情自己做，為父母減輕負擔，同時記住父母的生日及紀念日，為父母獻上一份小孝心。在社區，能夠愛護社區環境、幫助需要幫助的人，為社區的建設出一份力。一直以來誠善的校訓指引著我，嚴格規范自己的一言一行，以自己的實際行動證明：我就是一名講誠行善的戴小學生。

一詞誠善，讓我懂得了真理；一個選擇，讓我改變了品行，一個堅持，讓我看到未來。去年，我被評為戴埠小學第一屆“誠善之星”。這是學校對我過去言行的肯定，更是對我今后生活的鞭策。我將繼續在課堂之善、課間之善、善待同學、善待老師、善待家長、善待自然、善行社會、用餐之善、善待學習、善待作業、善待家庭這十一項的日行一善中，再接再厲，更上一層樓。

同學們，作為祖國的未來和花朵，我們應該怎么做？學校用誠善文化為我們鋪了一座彩虹之橋，讓我們到達勝利的彼岸。未來是光明的，我們應當向著誠善的光明奔去；花朵需要陽光，我們就應當吸收誠善的陽光，健康成長。我們可以沒有金錢，可以沒有榮譽，但不可以沒有誠善，它是根本的做人之道，也就是我們最大的財富。我們面對誠善，應該毫不猶豫地擁有它，絕不能避開它，拒絕它。同學們，不管你以前是什么樣的，從現在開始，讓我們一起朝著誠善前進，吸收誠善的陽光，做品行健康成長的少年!下一屆“誠善之星”說不定就是你哦！我的演講完了，謝謝大家。