第一篇：做一個(gè)好語文老師

做一個(gè)好語文教師

怎樣做一個(gè)好語文教師呢？呂淑湘先生曾指出，語文教學(xué)關(guān)鍵在一個(gè)“活”字，十多年來，語文教學(xué)在改革中實(shí)踐，在實(shí)踐中改革，作為一線教師，也積累了一些成功的經(jīng)驗(yàn)，具體可以歸納為三大塊：學(xué)生因素、教師的教學(xué)設(shè)計(jì)、靈活多樣的教學(xué)方法。具體來說，體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、學(xué)生因素

大家都知道，也認(rèn)識(shí)到，學(xué)生從來就是學(xué)習(xí)的主體，老師只是起到主導(dǎo)作用，這里先就學(xué)生自身的情況談一談，像我們十多年來擔(dān)任兩班語文課，下課后，同課頭的老師也是在熱情的交談學(xué)生的情況，比如：有的班級(jí)學(xué)生基礎(chǔ)好，思想活躍，善于發(fā)表自己的看法，有的班級(jí)只有十多名這樣的學(xué)生，整個(gè)班級(jí)的學(xué)習(xí)氣氛、課堂氣氛就帶起來了，這就給任課老師提供了一個(gè)大舞臺(tái)，十八般適合的教學(xué)方法、方式盡管用，加上學(xué)生的集思廣益，隨堂生成和發(fā)揮的空間讓師生同悅。

但相反，喜好自學(xué)和回答問題小聲哼哼的班級(jí)，會(huì)形成反而情況，無論老師怎樣啟發(fā)，會(huì)的也不舉手，就是老師提名，聲音也很小，照此下去，惡性循環(huán)，老師失去了發(fā)揮的空間，課堂上少了多少師生思維火花的碰撞、點(diǎn)燃，我就遇到這樣的一個(gè)班級(jí)，雖然我盡最大的努力去調(diào)教，鼓勵(lì)，結(jié)果到月考，學(xué)生的齊答才積極些！要想讓學(xué)生暢談自己的觀點(diǎn)、想法，展現(xiàn)自己的氣質(zhì)，還需要有一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。由此看來，學(xué)生的本身因素是不可忽略的“活”起來的基礎(chǔ)。

二、教師的教學(xué)設(shè)計(jì)

1、教材處理要突出訓(xùn)練重點(diǎn)。

一節(jié)課時(shí)間有限，若面面俱到，就會(huì)蜻蜓點(diǎn)水，不能給學(xué)生深切的感受和體驗(yàn)。而如果簡(jiǎn)化頭緒，精選內(nèi)容，指出最精要的一處或幾處，有針對(duì)性地進(jìn)行讀寫訓(xùn)練。這樣訓(xùn)練具體了，學(xué)生的感悟也就深刻了，收獲自然就有了。如李森祥的《臺(tái)階》，文章篇幅長(zhǎng)，只要設(shè)計(jì)兩個(gè)主要問題就能完成任務(wù)：（1）、父親的形象、（2）、作者的寫作目的，這樣學(xué)生就能進(jìn)行上下勾聯(lián)，即理解了父親，也理解了中心。再如《觀舞記》，本課最大的優(yōu)點(diǎn)是語言美，那就讓學(xué)生反復(fù)讀課文，選喜歡的優(yōu)美的段落反復(fù)讀、品，最后仿寫一個(gè)舞臺(tái)片段。再如魯迅先生的《從百草園到三味書屋》這篇較長(zhǎng)的課文，在學(xué)生整體把握課文的基礎(chǔ)上，我把重點(diǎn)放在第一部分，重中之重在對(duì)百草園景物描寫上，其它內(nèi)容在老師引導(dǎo)下，讓學(xué)生自己去總結(jié)、發(fā)言、理解，學(xué)生明白了主人公由童年到青少年的成長(zhǎng)是自然的、正常的，這樣既節(jié)省了時(shí)間，又收到了非常好的效果，不再是教條式的理解課文。許多課文就是這樣處理，找準(zhǔn)側(cè)重點(diǎn)，學(xué)生是自由的、活潑的、興趣盎然的，老師是得意的、笑在心里的，有的課文的深淺度可根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來確定，達(dá)成激“活”的目的。

三、導(dǎo)入語的設(shè)計(jì)

語文教學(xué)，一般新手都喜歡用優(yōu)美的導(dǎo)入法，既是一種享受，又積累了語言，美化了課堂，吸引了學(xué)生。一節(jié)課的開始，忽略了合適的導(dǎo)入語是有缺憾的，比如《臺(tái)階》一課，導(dǎo)入語很不容易設(shè)計(jì)，而有一位語文老師是用多媒體展示出生活中的不同用途的臺(tái)階，配上適合各種臺(tái)階的優(yōu)美的語言，一下子就激活了學(xué)生的注意力，贏得了大家的贊賞和掌聲，有文化內(nèi)涵的導(dǎo)入更會(huì)使學(xué)生有好的積累，比如《故鄉(xiāng)》的導(dǎo)入：中國(guó)人對(duì)故鄉(xiāng)有一種割不斷的情思，一旦遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)時(shí)，往往就生出思念故鄉(xiāng)的愁緒，你聽，崔灝站在黃鶴樓上高聲吟道“日暮鄉(xiāng)關(guān)何利是？煙波江上使人愁。”你看，李白漫游祖國(guó)還“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”走來的便是馬致遠(yuǎn)，當(dāng)“夕陽西下”時(shí)，他因思念故鄉(xiāng)而“斷腸”，輾轉(zhuǎn)外鄉(xiāng)多年，迅哥兒滿懷喜悅回到闊別多年的故鄉(xiāng)，帶給他的倒是滿懷愁緒，那么，他的思想深處受到怎樣的觸動(dòng)呢？下面就讓我們走進(jìn)《故鄉(xiāng)》，找出原因吧，這樣能抓住學(xué)生，讓他們帶著真情實(shí)感，投入活動(dòng)，總之，一堂好課，不能忽略合適的導(dǎo)入語。

四、好的學(xué)習(xí)切入角度

當(dāng)今時(shí)代學(xué)習(xí)語文，首推勤奮智慧的余映潮老師的理論：回歸文本，賞析語言，積累語言，對(duì)于一篇課文的切入角度，余老師也是有研究的，比如《狼》教學(xué)設(shè)計(jì)八法，《假如生活欺騙了你》《論語十則》等就有很新、巧的切入角度，貼近文本，積累了語言，因?yàn)楹玫那腥虢嵌雀芗ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、激發(fā)強(qiáng)烈的思維活動(dòng)。比如奧地利作者茨威格的《偉大的悲劇》篇幅很長(zhǎng)，按部就班上課會(huì)顯得死氣沉沉，而有一位老師就采用了抓住斯科特的日記制成幻燈片，一篇篇展示，結(jié)合聯(lián)系課文，理解人物，從頭至尾，上下勾聯(lián)，贏得了全體學(xué)生的好評(píng)。而我認(rèn)為本課還可以縱向引出，橫向拓展，《偉大的悲劇》，偉大和悲劇都表現(xiàn)在哪些地方？表現(xiàn)在他的死亡，他們是怎么做的？然后就可以從全篇的角度對(duì)人物進(jìn)行賞析，達(dá)到了較好理解課文的目的。再如《我們家的男子漢》，抓住理解男子漢的形象，訓(xùn)練學(xué)生的說話能力。當(dāng)然，切入角度的新巧是根據(jù)不同的課文而突破的，達(dá)到激活課堂的目的。

讀完胡明道老師的《名師講語文》，我深深的被她的“從課文中學(xué)寫作文“的獨(dú)特方法所吸引，而大多數(shù)自讀課文都可采用這種讀寫結(jié)合的方法來進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而達(dá)到窺一斑而知全豹的教學(xué)效果，比如美國(guó)華裔女作家的《親愛的爸爸媽媽》一文，設(shè)問：已是老人的兩位生還者，在今天的默哀中會(huì)想到什么？就可以啟發(fā)學(xué)生仔細(xì)讀課文，上下勾聯(lián)的聯(lián)想，寫出一篇同體裁的文章來。而蘇聯(lián)作家西蒙諾夫的《蠟燭》，則可以練習(xí)寫片斷作文，于無中生有式的提問：文章中的老婦人始終沒有說一句話，豐富的內(nèi)心活動(dòng)都是通過她的動(dòng)作表現(xiàn)出來的。試揣摩文章倒數(shù)第四段，設(shè)想一下段中表現(xiàn)的老婦人的心理活動(dòng)，并用一二百字寫下來，從而激“活”學(xué)生思維，完成對(duì)文章的升華理解。

五、靈活多樣的教學(xué)方法

愛默生說：一個(gè)偉大的靈魂，會(huì)強(qiáng)化思想和生命，這句話同樣適合于我們的語文課堂大舞臺(tái)，課堂上，學(xué)生的活動(dòng)應(yīng)該是不拘一格、靈活多析的，學(xué)生可說、可以讀、可以寫、可以辯，甚至可以演、可以唱。比如我在教《核舟記》這篇古文時(shí)，對(duì)于船頭部分的三個(gè)人的姿態(tài)、神情的理解，很多學(xué)生在反復(fù)讀課文、譯文的基礎(chǔ)上還不明白，這時(shí)，我讓他們小組合作來表演蘇東坡三個(gè)人的位置、神情，選擇表演到位的一組同學(xué)上臺(tái)演示給大家看，在同學(xué)們的會(huì)心一笑中理解了課文。

以如《愚公移山》一文，寫了一位“年且九十，面山而居”的老愚公決定與全家人“畢力平險(xiǎn)“，后被山神感動(dòng)，搬走了這座大山。學(xué)生在掌握實(shí)虛詞含義、理解本文大意的基礎(chǔ)上，我們?cè)O(shè)計(jì)了兩個(gè)問題，供學(xué)生評(píng)價(jià)。設(shè)計(jì)問題如下：（1）有人說：“愚公真的是很愚，大山擋了路，自己去挖山本來就傻，為什么還教子子孫孫去吃這苦頭呢？繞開山路或干脆搬家不就行了嗎？”你如何看待此言論，正方觀點(diǎn)：愚公不愚，反方觀點(diǎn)：愚公實(shí)愚。（2）我們這個(gè)時(shí)代還需要愚公精神嗎？（或“愚公精神過時(shí)了嗎？”）又如《奇妙的克隆》一文，可設(shè)置如下問題：文中寫道：“有關(guān)克隆人”的討論提醒人們，科技進(jìn)步是一首悲喜交集的進(jìn)行曲，科技越發(fā)展，對(duì)社會(huì)的滲透越廣泛深入，就越有可能引起許多有關(guān)的倫理道德和法律問題。以“我看克隆”為話題展開討論，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)是一把“雙刃劍”，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用辯證的眼光看待問題。再如，我在教《扁鵲見蔡桓公》時(shí)，對(duì)于蔡桓公所說的“寡人無疾”這句話，讓學(xué)生模擬蔡桓公說話的語氣、神態(tài)，而且一連叫了好幾位同學(xué)來做，使學(xué)生很好地體會(huì)到了蔡桓公的諱疾忌醫(yī)。又比如《皇帝的新裝》這篇課文，故事情節(jié)可一略而過，重點(diǎn)抓住品讀課文，把握人物這一環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)問題，你對(duì)誰最感興趣，找出你認(rèn)為最能吸引你的片段，讀一讀，說一說他在你心目中是怎樣的人？諸如此類很多，學(xué)習(xí)《馬》這一課，讓學(xué)生充當(dāng)解說員，《蘇州園林》讓學(xué)生當(dāng)導(dǎo)游，這一篇篇課文，在不同的教法下，就會(huì)“活”起來，帶給我們一個(gè)充滿活力的課堂。

說完以上三個(gè)方面，給課堂增加活力，不能不談一談?wù)n堂上的朗讀，“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，讀是很重要的，魏書生老師重視學(xué)生的自學(xué)，自學(xué)成才，很少有品讀的教學(xué)環(huán)節(jié)，而被批評(píng)為缺少語文味，沒有培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，確實(shí)以生為主體，師為主導(dǎo)的課堂，品讀積累怎能忽視呢？余映潮老師在講《你一定會(huì)聽見的》這篇課文，讀了一百多讀課文，而他也重視課堂上的教師范讀，常常能做到聲情并茂，確實(shí)，我在課堂教學(xué)中也體會(huì)到了朗讀帶給大家的愉悅，比如課文中重點(diǎn)段落的品讀，古文的品讀，理解后讀一讀，讀出層次來，朗讀抓實(shí)了，課堂氣氛也烘托出來了。

綜上所述，在語文課堂教學(xué)中，重中之重是教師處理教材的能力，課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的好，語文課才會(huì)充滿活力，才能使語文課堂中的素質(zhì)教育真正落到實(shí)處。

第二篇：如何做一個(gè)好老師（模版）

如何做一個(gè)好老師

李棟

“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。

法國(guó)著名作家雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”

曾經(jīng)懷著對(duì)遠(yuǎn)方神圣的熱切向往，為了朝拜遠(yuǎn)方那心目中的圣地，青年教師們把青春年華扎根于三尺講臺(tái)而無怨無悔；中年教師們將家庭擱置一旁而全身心地?fù)湓诮虒W(xué)工作上；老教師如老黃牛一般埋頭苦干而不知疲倦。他們，所面對(duì)的不止是幾十雙求知的眼睛，而是一個(gè)需要用愛來傾注的浩瀚的海洋；他們，猶如辛勤的農(nóng)夫，鐘愛自己的這片土地，一年又一年精心耕作、無私奉獻(xiàn)。

教師，這個(gè)神圣的稱呼，它如磁石吸引我游離的目光，安撫我躁動(dòng)的心河。“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，在辛勤耕耘的同時(shí)，自然會(huì)有收獲和回報(bào)。我逐漸感悟到人生的哲理：甘于寂寞是成熟的標(biāo)志。因而我感覺自己在前進(jìn)，在成長(zhǎng)。這不禁讓我想起了培根說的一句話，我們不應(yīng)該像螞蟻單是收集，不應(yīng)該像蜘蛛只從肚里抽絲，我們應(yīng)該像蜜峰，既采集又整理，這樣才能釀出香甜的蜂蜜。

古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”

我，作為一名剛參加工作不久的年輕教師，更需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。史煙飄過，回看今天。走上三尺講臺(tái)，教書育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。無論是過去，還是現(xiàn)在，抑或是將來，無論是物質(zhì)貧乏的年代，還是物欲橫流的歲月……仍然有數(shù)不盡的教師們無怨無悔，像春蠶、像蠟炬，用自己的青春和生命來捍衛(wèi)這個(gè)職業(yè)的圣潔。也正是他們用自己的行動(dòng)，用自己生命的痕跡激勵(lì)著我們這些后來人，這些同行們。讓我由不情愿到情愿，由情愿到全身心地?zé)釔圻@個(gè)工作。因?yàn)椋蚁耄囊饬x遠(yuǎn)不止于功利。“人吃飯是為了活著，但活著絕不是為了吃飯”。生活中許多微小中藏有博大，短暫中孕育永恒，而教師正是這樣一種職業(yè)。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。老師，這個(gè)字面上平淡無奇的字眼，孕育著圣潔和偉大。老師，是促進(jìn)人類文明和進(jìn)步的工程師，是國(guó)家、社會(huì)興旺發(fā)達(dá)的設(shè)計(jì)者，是英雄豪杰、偉人奇才的雕塑家。我們?cè)?jīng)都是學(xué)生，我們?cè)?jīng)都有過“寸草難報(bào)三春暉”的情懷。今天我們的榮譽(yù)章上，映襯著多少老師當(dāng)年辛勤耕耘的身影，折射著多少老師無私奉獻(xiàn)的光華。而今天，學(xué)生們?nèi)〉靡稽c(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，我們?yōu)橹杠S；學(xué)生們?nèi)粲幸稽c(diǎn)點(diǎn)失誤，我們又有多少痛惜。

桃花潭水深千尺，哪及恩師培育情。人生離不開老師，老師給予學(xué)生的財(cái)富是永恒的。學(xué)高為師，身正為范，我們不忘培育過我們的老師，我們更珍惜我們今天賴以生存的職業(yè)，聽，新課改的號(hào)角已經(jīng)吹響；看，“三個(gè)代表”重要思想指引著我們與時(shí)俱進(jìn)的腳步。我們?cè)父┫律碜印⑻撔膶W(xué)習(xí)、盡其全力、融匯貫通。讓我們的學(xué)生青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，這是我們的向往，更是老師們的希翼，我們不需要學(xué)生給予我們?nèi)魏蔚奈镔|(zhì)報(bào)答，我們只要他們那一張張優(yōu)秀的成績(jī)單，我們只要那若干年后桃李滿天下的欣慰。桃李芬芳懷偉志，英才薈萃興中華．是小草就讓它去裝點(diǎn)大地，是大樹就讓它長(zhǎng)成棟梁之樹！從教數(shù)十年之后，也許我們會(huì)感到疲倦，也許我們?cè)?jīng)躊躇滿志，也許我們永遠(yuǎn)默默無聞，但我們只要把平凡的人生獻(xiàn)給這壯麗的事業(yè)，用心血與汗水去澆注祖國(guó)的花朵，那么，我們就會(huì)在這壯麗的事業(yè)中譜寫出生命的贊歌。

我想，無論是這個(gè)職業(yè)選擇了我，還是我選擇了這個(gè)職業(yè)，我都應(yīng)該無愧于“教師”這個(gè)稱號(hào)，都應(yīng)該讓它成為太陽底下最光輝的職業(yè)。朋友們，同行們，同船過渡，尚需修行五百年。這個(gè)我們賴以生存，又擁有巨大價(jià)值的職業(yè)，與我們，或許是一種千古之約！讓我們豪情滿懷地告訴天下人：教書育人，舍我其誰！我，一名人民教師，無怨無悔。

如何做一個(gè)好老師

李棟 陳莊中學(xué)

第三篇：如何做一個(gè)好老師

學(xué)習(xí)做一個(gè)好老師感受

我想說現(xiàn)在外界的環(huán)境的確給我們教師以很多的要求和壓力。社會(huì)輿論要求我們教師必須要德高為師，身正為范。這就是說社會(huì)要求我們?cè)诰裆弦且粋€(gè)完人，時(shí)時(shí)刻刻要警惕自己為人師表的形象，萬萬不可放松對(duì)自己的自我約束。這樣的社會(huì)現(xiàn)狀直接導(dǎo)致了家長(zhǎng)對(duì)教師的種種要求：比如：教師要負(fù)責(zé)孩子的成長(zhǎng)、教育、思想狀態(tài)甚至安全等等。甚至一些本應(yīng)由家長(zhǎng)行使的監(jiān)護(hù)責(zé)任也成了教師的事情。

今年我已經(jīng)是一個(gè)有著是是十幾年教齡的教師，怎樣做一個(gè)好老師，如何當(dāng)一個(gè)讓學(xué)生喜歡的好老師，這一直都是我在思索的一個(gè)問題，也是我所不斷追求為之奮斗的目標(biāo)。在我心目中的好老師應(yīng)該具備以下幾個(gè)方面。

一、愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)

做一名好老師應(yīng)該有職業(yè)之愛。干一行，愛一行，既然自己選擇了教師這一職業(yè)，就要擁有對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和熱愛，懷有強(qiáng)烈的責(zé)任感。只有有了對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和熱愛，崇高的使命感和責(zé)任心才油然而生；只有有了對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和熱愛，才會(huì)熱愛學(xué)生；在工作過程中要求自己，規(guī)范自己的言行，忠誠黨的教育事業(yè)，敬業(yè)、愛校、愛生。為人師表，以身立教，樂于奉獻(xiàn)，不計(jì)個(gè)人得失，一切服從工作需要，自覺地積極地為每一位學(xué)生的健康成長(zhǎng)盡心盡力，盡職盡責(zé)。一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切。結(jié)合自己的崗位和教學(xué)實(shí)際,教師不僅是“經(jīng)師”，更是“人師”、“一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”要培育好一代又一代的學(xué)生，使他們成才，成人，以適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力的要求，實(shí)踐最廣大人民群眾的根本利益。

要愛業(yè)，愛業(yè)也就是敬業(yè)。而敬業(yè)與愛學(xué)生是分不開的。要愛學(xué)生，要讓學(xué)生喜歡你。春雨能溫暖冰封的泥土，朝陽能撫慰心靈的湖水，生命的歌聲能喚醒一粒粒沉睡的種子。愛學(xué)生，就要像春風(fēng)化雨般無聲，讓他成為莘莘學(xué)子心目中的一種看得見，摸得著的最為催人奮進(jìn)的有效情愫，讓他成為人的一生中一道最賞心悅目的亮麗景致。師愛是每個(gè)學(xué)生都應(yīng)充分享受的權(quán)力，充分沐浴愛的霞光。留有死角的師愛是一種不公平的師愛，不成熟的師愛，因此我特別關(guān)注那些有“問題”的特殊孩子，我也有孩子，也許是因?yàn)槲易隽四赣H，我特別能體會(huì)孩子的心情，孩子的感受。所以我從來沒有因?yàn)樗麄儾疃シ艞墸驗(yàn)樗麄兙拖袷且活w蒙著塵埃的珠子，作為教師的我有責(zé)任去發(fā)現(xiàn)他們，重視他們，為他們擦拭，幫他們發(fā)亮。也許他們的光是微弱的，但是我們要相信有光就會(huì)有希望。他們的接受能力差，我們要不厭其煩地一遍又一遍地為他們講解。讓這些孩子不斷取得進(jìn)步，慢慢跟上班集體前進(jìn)的腳步。

二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自身素質(zhì)

俗話說：“活到老，學(xué)到老”。更何況一名人民教師，要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。我認(rèn)為要做一名好老師，甚至必須有一河的活水。這就要求我們不斷學(xué)習(xí)。首先，學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”的重要思想、黨員先進(jìn)性的理念等，思想上始終與黨中央保持一致，全面貫徹黨的教育方針。其次，學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)生活中鮮活的事例，比如象為救護(hù)學(xué)生而獻(xiàn)出自己生命的小學(xué)教師殷雪梅；為捐助貧困失學(xué)兒童而勞累過度身患重病的藝人叢飛；優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員張斌、雷燕等，把他們作

為自己行動(dòng)的楷模，學(xué)習(xí)的榜樣，吃苦在前，享樂在后。再有，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念，用以指導(dǎo)自己的實(shí)踐，滋潤(rùn)自己的心田，提高自己的業(yè)務(wù)知識(shí)和能力。積極參加各項(xiàng)業(yè)務(wù)活動(dòng)，吸收新的信息，多向有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí)，多進(jìn)行教學(xué)反思，提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和教科研的能力。只有不斷學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，才能不斷提高自我，完善自我，才能吸引學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)我所教的課程。

三、與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新

“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”尤其在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科技發(fā)展日新月異。面對(duì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代，面對(duì)新一輪課程改革，面對(duì)新時(shí)代的學(xué)生，做一名好老師，我認(rèn)為要與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新。不斷探索新的途徑方法，以學(xué)生為主體，課堂不教死書，死教書，不能像以前一樣，就課本教課本，而要更新觀念。

四、教師要學(xué)會(huì)尋求自己的幸福感。

作為一名教師還要在平淡無奇的教學(xué)生涯中學(xué)會(huì)找尋自己的幸福感。教師中也不乏那些一切向“前”看的老師，一旦有一天他的物質(zhì)天平失去了平衡，那么他的工作也終將會(huì)受到牽連。也許你在正常的教學(xué)工作外還付出了許多，這說明你是一個(gè)富有責(zé)任感的好老師。但如果因?yàn)楦冻隽诵羷诙非蠡蛏萃@得額外的回報(bào)，那你就需要端正一下自己的態(tài)度。教書育人本來就是教師應(yīng)盡的職責(zé)，你只是在完成你的本職工作而已。

許多老教師說，這樣的時(shí)刻他們是最幸福的：幾十年后，當(dāng)他的學(xué)生桃李滿天下，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，回到母校，拜訪老師，回顧當(dāng)初老師指引的為人為學(xué)的道路，感到使他一生受益，他們的成就也有老師們的一份勞動(dòng)在其中。過去人們常把老師比做“紅燭”，照亮了別人，燃盡了自己，未免有點(diǎn)悲愴，但這也恰是老師的勞動(dòng)成果和幸福所在，因?yàn)樗米约旱木d薄之力“照亮”了別人，為社會(huì)作出了自己微不足道的貢獻(xiàn)，他受到了社會(huì)和別人的肯定和尊敬，這樣的精神財(cái)富是永恒的，是物質(zhì)財(cái)富難以比擬的。

五、好老師還應(yīng)該有一個(gè)健康的心態(tài)。

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，這樣的社會(huì)勢(shì)必會(huì)給人帶來許多無形或有形的壓力。學(xué)會(huì)如何釋放自己，始終以一顆寬容的心去面對(duì)一切，那樣你才能有一個(gè)健康的心態(tài)，去面對(duì)你工作中的壓力，去克服種種困難和問題，使許多問題能迎刃而解。

好老師應(yīng)該有著開闊的胸懷，勇于接受各種批評(píng)與自我批評(píng)，充滿愛心與責(zé)任感等等。做一個(gè)好老師很不容易，對(duì)于一個(gè)年輕老師來說更是認(rèn)識(shí)膚淺。我們只有在實(shí)踐中不斷思考和探索，才有可能向之邁進(jìn)一步。毛蓓蕾老師臨終前囑咐：每位老師都要熱愛教育事業(yè)，每位老師都要熱愛我們的孩子。千萬不要把孩子估計(jì)錯(cuò)了，估計(jì)少了，估計(jì)小了。孩子們的事沒有一件是小事。他們的事在老師心中應(yīng)是大事，要事。把小孩子的事做好就是我們老師的責(zé)任。做好了我們會(huì)感覺活的很有意義。我想這大概就是好老師典范吧。我會(huì)用我的實(shí)際行動(dòng)，努力使自己成為一個(gè)好老師

我想說現(xiàn)在外界的環(huán)境的確給我們教師以很多的要求和壓力。社會(huì)輿論要求我們教師必須要德高為師，身正為范。這就是說社會(huì)要求我們?cè)诰裆弦且粋€(gè)完人，時(shí)時(shí)刻刻要警惕自己為人師表的形象，萬萬不可放松對(duì)自己的自我約束。這樣的社會(huì)現(xiàn)狀直接導(dǎo)致了家長(zhǎng)對(duì)教師的種種要求：比如：教師要負(fù)責(zé)孩子的成長(zhǎng)、教育、思想狀態(tài)甚至安全等等。甚至一些本應(yīng)由家長(zhǎng)行使的監(jiān)護(hù)責(zé)任也成了教師的事情。

第四篇：如何做一個(gè)好老師

如何做一個(gè)好老師

1．學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)這里的學(xué)習(xí)既包括對(duì)人的研究，也包括對(duì)事的學(xué)習(xí)。老師從事的是和人打交道的工作，如果能善于觀察、研究、思考，處理好各種人際關(guān)系，那么相對(duì)來說，這個(gè)老師的工作就會(huì)做得得心應(yīng)手些。

2．學(xué)會(huì)分享 與學(xué)生分享知識(shí)，并且善于表達(dá)知識(shí)。同時(shí)也應(yīng)該把自己好的學(xué)習(xí)方法拿出來與學(xué)生分享。學(xué)生在學(xué)校里的一個(gè)重要目標(biāo)是學(xué)習(xí)文化知識(shí)，老師不僅要“授之與魚”，更應(yīng)該“授之與漁”。

3．學(xué)會(huì)寬容 我覺得這一點(diǎn)也是最難做到的。這里包含了對(duì)人對(duì)事的寬容。老師對(duì)優(yōu)等生有偏愛似乎是理所當(dāng)然的事，那么能不能分一點(diǎn)給后進(jìn)生呢？或許這樣你會(huì)得到意想不到的驚喜呢。老師在學(xué)校里也要注重自身的愉悅，善于控制自己的情緒，老師就像一個(gè)巨大的染缸，學(xué)生好比尚未著色的布料。投入了不同顏色的染缸中，染出來的布必定是不同的。

4．學(xué)會(huì)選擇 選擇學(xué)習(xí)的對(duì)象，合作的對(duì)象，處事的方法。我認(rèn)為老師這個(gè)崗位是需要經(jīng)驗(yàn)累積的。因此，作為年輕老師，就必須虛心謹(jǐn)慎地向老教師學(xué)習(xí)，同時(shí)要做一個(gè)有心人。

5．學(xué)會(huì)合作 老師其實(shí)是處在一個(gè)巨大體中的一員，學(xué)會(huì)與學(xué)生、其父母以及其他任課老師的合作就會(huì)讓我們的工作如魚得水。

6．學(xué)會(huì)創(chuàng)新 我認(rèn)為這一點(diǎn)是尤其重要的。記得鄧小平同志曾經(jīng)說過：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂”。老師的工作同樣需要?jiǎng)?chuàng)新。要嘗試多種多樣的教學(xué)方式，緊緊跟上時(shí)代的步伐，不斷創(chuàng)新課堂。這樣我們才不至于落后。除了以上六點(diǎn)，好老師應(yīng)該有著開闊的的胸懷，勇于接受各種批評(píng)與自我批評(píng)，充滿愛心與責(zé)任感。做一個(gè)好老師很不容易，對(duì)于一個(gè)新老師來說更是認(rèn)識(shí)膚淺。我們只有在實(shí)踐中不斷思考和探索，才有可能向之邁進(jìn)一步。老師是一個(gè)受人尊重的職業(yè)，那么就讓我用實(shí)際行動(dòng)來證明這一點(diǎn)，努力做一個(gè)好老師。

第五篇：做一個(gè)好老師

做一個(gè)好老師

---------教育教學(xué)反思

從事老師這個(gè)職業(yè)已有二十多個(gè)春秋了，做一個(gè)老師，既不是我少時(shí)的夢(mèng)想，也不是我人生的渴望，但從事這個(gè)且我知道這將是我人生中職業(yè)的唯一選擇。其實(shí)這二十幾年的種桃播李，我早已不知不覺地愛上了這個(gè)職業(yè)。講臺(tái)上慷慨陳詞激揚(yáng)文字，讓你一次次地笑傲江湖快意人生；艷陽九月新的笑臉，讓你一次次地重回青春年少，感受人生不老的奇妙；送走一個(gè)又一個(gè)精心栽培學(xué)生，放飛的是孩子們的人生，又何嘗不是你的夢(mèng)想。偶爾學(xué)生們別出心裁的小創(chuàng)意，讓你在感動(dòng)之余，體味這份職業(yè)帶給你的特有幸福。我清晰記得兩年前的那個(gè)夏日的午后，外面驕陽似火，教室里人多又沒有空調(diào)風(fēng)扇，像個(gè)蒸籠。下午第一節(jié)課，我強(qiáng)打精神走進(jìn)十四班教室，孩子們靜靜地坐在座位上，像模像樣地復(fù)習(xí)著課本，可那一雙雙“賊溜溜”的眼睛和臉上掩藏不住的笑意，讓我猜到他們有些期待。我走向講臺(tái)，眼前的情境讓我有一瞬間驚呆，然后無邊的感動(dòng)立刻就迷蒙了雙眼，講臺(tái)上用厚厚的詞典磊起一個(gè)小臺(tái)座，上面放了一個(gè)小小的小小的電風(fēng)扇，正對(duì)著我猛吹。炎炎夏日，我心清涼。

老師是一個(gè)平凡又神奇的職業(yè)，我要做一個(gè)好老師。

做一個(gè)好老師，要有一點(diǎn)幽默。林語堂說：沒有幽默滋潤(rùn)的國(guó)民，其文化必日趨虛偽，生活比日趨欺詐，思想必日趨迂腐，文學(xué)必日趨干枯，而人的心靈必日趨頑固。幽默是課堂的潤(rùn)滑劑，它可以拉近師生之間的距離，營(yíng)造氛圍，化解矛盾。

做一個(gè)好老師，要有一點(diǎn)較真。我所說的較真就是對(duì)工作對(duì)學(xué)生的責(zé)任心。一個(gè)好老師必須是有擔(dān)當(dāng)，有責(zé)任心的，擔(dān)當(dāng)?shù)钠鸾虝说氖姑．?dāng)你在課堂上傳授知識(shí)時(shí)，當(dāng)你面對(duì)學(xué)生的作業(yè)時(shí)，當(dāng)你的學(xué)生遇到困難、困惑向你求助時(shí)，甚至當(dāng)你和你的學(xué)生共處險(xiǎn)境時(shí)，你都能挺身而出，擔(dān)當(dāng)起老師的責(zé)任，而不去做那個(gè)“范跑跑”。

做一個(gè)好老師，要有一點(diǎn)情懷。“情懷”這個(gè)詞似乎有點(diǎn)不準(zhǔn)確，其實(shí)我想說的是，一個(gè)好老師要有一點(diǎn)才華，有一點(diǎn)情調(diào)，有一點(diǎn)浪漫，有一點(diǎn)純真。總之要知性一些，而不能像個(gè)政客、商人。中國(guó)為什么沒有一流的大學(xué)，培養(yǎng)不出一流的人才？作為一個(gè)老師，我們有責(zé)任思考這個(gè)問題。一個(gè)有情懷的老師才能教導(dǎo)出一個(gè)熱愛生活，熱愛生命的學(xué)生，而熱愛只有熱愛才能誕生創(chuàng)造的嬰孩。

做一個(gè)好老師，要有一點(diǎn)智慧。如何讓你講的知識(shí)曉暢明白，深入淺出吸引

住學(xué)生；如何讓你的課堂既井然有序又生動(dòng)活潑；如何讓孩子們時(shí)時(shí)綻放青春的笑臉；如何讓陽光沖破陰霾，照進(jìn)每個(gè)孩子的心底；如何讓課堂的突發(fā)事件發(fā)乎情止乎禮，化干戈為玉帛，化腐朽為神奇；如何讓這些小精靈，既敬重又熱愛你。做一個(gè)好老師，真的需要有一點(diǎn)智慧。

老師是一個(gè)平凡普通的職業(yè)，不能成就高官顯爵，不能擁有金山銀海，每天站在臺(tái)上，卻很少接受掌聲和鮮花。但我要說：煙花雖美，只能璀璨一時(shí)的天空，星星才是宇宙的永恒。平凡的職業(yè)中，其實(shí)我們每個(gè)人每一天都在創(chuàng)造奇跡，做一個(gè)好老師吧——一個(gè)有機(jī)會(huì)幸福快樂的人！

讀陶行知文集讀后感

作為一名教師，多讀些教育著作，多了解些教育理論是不可獲缺的。假期之中，我閱讀了名著《陶行知文集》，陶行知的創(chuàng)造教育思想是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。我們可以從陶行知的教育思想與教育實(shí)踐中汲取豐富的養(yǎng)料來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，為全面推進(jìn)素質(zhì)教育服務(wù)。

一、實(shí)施愛的教育

“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這是我國(guó)著名教育家陶行知先生畢生從事教育事業(yè)的真實(shí)寫照。愛的教育是教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對(duì)學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。教師對(duì)后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見，摸得著，時(shí)時(shí)感覺到。老師對(duì)后一進(jìn)生更要傾注真誠的愛心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。

在愛的教育中，培養(yǎng)學(xué)生愛的情感，用愛的情感幫助學(xué)生塑造人格。如開展“我與父母通信”活動(dòng)，使學(xué)生們感受父母的愛，從而培養(yǎng)學(xué)生愛父母、愛他人的情感。情感是理智的基礎(chǔ)，善良的心和愛他人、愛祖國(guó)的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ)。

二、實(shí)施生活教育

陶行知生活教育理論內(nèi)涵十分深廣，而生活教育理論是陶行知教育思想的主線和重要基石。陶行知提倡生活就是教育，就是教育的內(nèi)容。他的生活教育從內(nèi)容上看是動(dòng)態(tài)的，隨環(huán)境和不同受教育者的變化而變化。在生活里找教育，為生活而教育”的觀念相當(dāng)明確。根據(jù)陶行知先生的“教學(xué)做合一”的理論“教的法子根據(jù)學(xué)的法子：學(xué)的法子根據(jù)做的法子。事怎么做．就怎么學(xué)，就怎么教”，而教學(xué)的中心是“做”即實(shí)際生活。

基于這樣的認(rèn)識(shí)，我把日常的教育和教學(xué)都要和社會(huì)生活結(jié)合起來，在課堂教學(xué)中，書本知識(shí)要聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè)、國(guó)家的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的成就和豐富多彩的社會(huì)文化生活。這樣，不僅使學(xué)生開闊了眼界，書本上的知識(shí)活了起來，而且引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。在課外，指導(dǎo)學(xué)生開展各種活動(dòng)，如學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演文藝節(jié)目，歌頌社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就；學(xué)生們自編小報(bào)，自己寫稿，自己設(shè)計(jì)版面，幼稚的作品中體現(xiàn)著學(xué)生們豐富的想象和創(chuàng)造。每組織一次活動(dòng)，都有明確的目的、具體的要求和精心的安排，都力求收到盡可能好的實(shí)效。

三、實(shí)踐創(chuàng)新教育

創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學(xué)思想，它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無定法，因此它又是一個(gè)長(zhǎng)期的實(shí)踐過程。為此，今后我更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價(jià)值體系觀念，提高實(shí)施素質(zhì)教育的自覺性。以陶行知先生為楷模，學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì)，求真求實(shí)求創(chuàng)造的教育理念，成為敬業(yè)愛崗、師德高尚、業(yè)務(wù)精良、創(chuàng)新務(wù)實(shí)的教師，為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。

認(rèn)真學(xué)習(xí)了陶行知先生的“六大解放”的思想，可以采用的做法是：解放學(xué)生的眼睛——使他們從書本和試卷中解放出來，讓他們?nèi)タ瓷鐣?huì)、看自然、看生活；解放學(xué)生的雙手——使他們閑置的雙手動(dòng)起來，去做事情，做到“學(xué)做合一”；解放學(xué)生的頭腦——使他們從“只聽不思”中解放出來，開動(dòng)腦筋，積極思維，學(xué)會(huì)思維；解放學(xué)生的嘴——給他們說的自由，特別是問的自由；解放學(xué)生的空間——除了課堂學(xué)習(xí)，還引導(dǎo)他們走向課外，接觸社會(huì)，接觸自然，給他們廣闊的天地。

陶行知教育思想是寶貴的經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富，是我們學(xué)習(xí)、研究、繼承和發(fā)展的永恒的課題，是創(chuàng)造型教師及專業(yè)發(fā)展義不容辭的責(zé)任。