第一篇：《張愛玲的〈愛〉及其他》課堂實錄(一)

《張愛玲的〈愛〉及其他》課堂實錄(一)

師：上課。（背景音樂渲染情境）生：老師好！師：同學們好！

師：有這樣一種表達,說“普通人的一生，有時就像一把桃花扇，撞破了頭，血濺在扇子上，然后略加點染，就成了一枝桃花”，這是張愛玲式的經典語錄?！皬垚哿帷比齻€字，粉紅駭綠，影響了半個世紀。她的一生，又是喧囂華麗，風流云散的寓言，那么就讓我們回眸，回眸那絕美的世界。方才說道因為張愛玲是一個傳奇的女子，她的傳記也是林林總總。大陸的女作家胡辛，她寫張愛玲傳，命名為《舊上海的最后一個貴族》；臺灣的著名女作家、傳記作家周芬伶，她的張愛玲傳記名字叫《艷異》；還有宋家宏寫的張愛玲傳，干脆就叫《走進荒涼》。展示課件

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《舊上海的最后一個貴族》 ●

《艷異》 ●

《走進荒涼》

你怎樣理解這個中含義呢，同學們聯想一下，你們怎么解讀，因為最近一段時間，我們上了張愛玲的專題課，同學們的課外閱讀應該說已經做很大鋪墊了。大家想一想，可以就其中的某個方面，談一談你的感受，想到可以舉手說。師：于淼你先來說一下？

生：張愛玲出生于1920年，生活在舊上海時期，她的祖父是清末名臣張佩倫，他的祖母是李鴻章的女兒，他的父親是個遺老式的人物，所以說她是“舊上海的最后一個貴族”。師：于淼同學是通過張愛玲的出身在解讀貴族的含義，舊上海的含義。同學誰還有其他的理解？

生：我想說說“走進荒涼”，我感覺對于張愛玲來說，她覺得人生是荒涼的。余秋雨這樣評價過張愛玲“她死得很寂寞，正如她活得很寂寞，然而文學并不拒絕寂寞，正是她告訴歷史，二十世紀的中國文學也同樣有一個不在乎多少火藥氣的一角，正是在這一角遠連著的上海文化猶存?！?/p>

師：這里面有許多是“余秋雨式”的話語，背起來很生澀，這位同學掌握的還是很好的。余秋雨應該是一個著名的文藝理論評論家，同時又是散文家，他的評論十分深刻。那么我們說張愛玲的小說反映的是兩座城市的故事，哪兩座城市？ 生：（齊答）上海和香港。

師：既然如此，那也就是說她的視角是獨特的，是絕然不同的?？梢哉f在淪陷區的時候，她是一枝獨秀，何謂淪陷區？上海淪陷了，香港傾城了，于是叫淪陷區，所以在這里，要理解他那份“荒涼”。

生：張愛玲傳奇的人生結束于1995年9月8日，在洛杉磯的家中，她這樣的離開的人世，一生光鮮驕傲的張愛玲，死在難以與家人團聚的異鄉，這對于她自己，也是一種荒涼。師：她是“生的荒涼，死的荒涼”的確如此，張愛玲許多話，都成為讖語，有個詞語叫一語成讖，我們講徐志摩《再別康橋》的時候，老師曾經說過徐志摩，還記得徐志摩么，“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”一語成讖。徐志摩的生命正是輕輕的來，輕輕的走。張愛玲也是這樣，也可能是藝術家對生命的一種直覺吧，她曾經說過“快一點吧，快一點吧，否則熱鬧就趕不上了”，于是這一生就走過荒涼，結局仍是荒涼，她還有一句話“生命是一席華美的袍，上面爬滿了虱子”，也有的說是蚤子，總之，在晚年的時候，孤獨寂寞的張愛玲，在洛杉磯時候，張愛玲小的時候也幾乎不穿布制衣服了，用什么當衣服？用報紙，因為她覺得總是有蚤子，這恐怕是一種宿命吧。好了，不想說太多了。同學們有自己的解讀。生：我想解讀一下張愛玲的“艷異”，張愛玲式的美學追求，不是悲壯，而是蔥綠配桃紅的，能給人以啟示的，悲涼的。師：說的要慢一點，什么配什么？ 生：蔥綠配桃紅。

師：蔥綠配桃紅，同學們要想象，這種色彩的對比，還是那句老話,列賓說的“色彩即思想”，蔥綠和桃紅的相配，才是張愛玲的艷異。你還有怎樣的理解？

生：她的艷表現在詞藻的華麗，比喻的大膽，新穎的用詞，具有表現力，正如她一幅奇裝驚艷過鬧市，給人視覺以強烈的沖擊！

師：啊，強烈的沖擊，這一點我有點不同意，張愛玲在這一段話當中還有一句“我不喜歡的是大紅配大綠”，你還要說“強烈的沖擊”，這就不是張愛玲了，張愛玲要的不是強烈的沖擊，她要的是心靈的暗示，是她那種獨特的艷異和荒涼。生：我感覺她的“艷異”在作品中是虛偽中真實，是浮華中的樸素。她在美學上不甘心做一個屈服者，她寧愿做一個征服者，她的放縱，她的跋扈，她的……這些都體現她的“艷異”。師：你用的詞是非?！捌G異”的，放縱、跋扈，這些詞用得非常好。飛揚跋扈為實雄，這的確是一個褒義詞，很有啟示，請坐。那位同學還有補充？

生：我認為這種艷異是體現一種桀驁不馴的性格。師：啊，是一種桀驁不馴的。

生：她在上女子中學的時候，曾寫過兩首打油詩，諷刺她的老師。類似這樣的事情，金庸先生也做過。但是我感覺，她作為一個女孩子，畢竟不是金庸。師：金庸畢竟是金大俠么？

生：但是，她作為一個女孩子，她與別人不一樣。師：與眾不同的。

生：對，她有一種語不驚人死不休的氣度！比如說她表現對后母的憎恨時，她曾經說過“希望天上掉下炸彈，把他們一起炸死”，她還說如果她的后母站在他面前，她一定會毫不猶豫的把她從陽臺上推下去。她給人感覺很特別，所以我用一個“異”字來形容她。

師：文如其人，說的太好了。她將艷異的“異”解讀的很有特點 ,張愛玲一生特立獨行，特立獨行到什么程度？她喜歡華裝炫服，招搖過市，她曾經在舊上海的時候，紅遍了上海灘，于是大牌導演爭相導演她的作品，這時候一個大導演，閱盡人間浮華的大導演，當她看到張愛玲穿著清末老祖母的衣服，她驚呆了，兩個小時幾乎無言，這就是張愛玲。你們還有補充么，讀了這么多的書，誰還有想法要表達，大家可以盡情的談。

生：她的艷異可以從她的文章里讀出來，比如說，她敢說一個山是荒涼的，她還會在那里布置一些開的轟轟烈烈的野杜鵑。

師：野杜鵑，你居然在讀張愛玲作品的時候，注意到了這個特別的意象“野杜鵑”，這是張愛玲的所愛，你可以解讀一下么，能不能給我們闡釋一下這個意象的特別內涵。生：她好像在特別的地方，布置了這些東西。比如說她這一次，選的地方，拿荒山為背景，在一個非常空曠的地方，展示了她特別喜愛的這些野杜鵑，而且用“轟轟烈烈“這個詞形容。再比如她文章中寫到了房子里的故事，她寫古典的東西在里頭，同時把非常西方的元素混入到其中。形成一種不倫不類的特點，從這一方面引出要進場的主人公。

師：非常好，剛才在這位同學的回答過程中，我們有些信息還需要強化，如“野杜鵑”這一形象，首先說杜鵑這個意象就了不得，還記得么？在中國古代文學中，在中國古代的文化當中，它承載的是什么呢？應該是大悲，于是我們說“杜鵑啼血猿哀鳴”，當你聽到猿的叫聲，你不要忘記，這是在暗示你，這是悲哀，于是杜甫才說“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”，不要忘記了，杜鵑的形象是啼血的形象，野杜鵑的形象，轟轟烈烈的野杜鵑的形象，那正是張愛玲人文個性的寫照。第二個關鍵詞，我很感興趣的是劉嘉丹同學用的“不倫不類”，她用什么來表達不倫不類，張愛玲既是中國古典的，又是西方的，她將西方的和中國古典融合到一起，于是才有《傳奇》的“傳奇”。

第一個“傳奇”加書名號，第二個“傳奇”加引號，同學們既然那么了解張愛玲，你們知不知道，張愛玲是一個自己非常在意封面設計的作家，這個大家應該知道，因為她自己能畫。第一版的《傳奇》的封面，是她一個好朋友，她一生只有一個好朋友，說起來既多又少，叫什么？叫炎櫻。炎櫻的炎怎么寫呀？ 生：（齊答）炎熱的炎。師：炎熱的炎，櫻是那個櫻?。?生：（齊答）櫻花的櫻。師：我們說櫻花的絢爛，還是在炎熱的夏天，這才是張愛玲賦予她一生好友的名字——炎櫻。炎櫻為她設計了《傳奇》的封面是什么樣子？誰能描述一下，想起來了么?看來沒有同學注意封面這個問題，看書還要再細。那老師為大家描述一下：這個書的封面是一個舊式的家庭，背景很昏暗，一個少奶奶正在玩紙牌，奶媽抱著一個孩子站在客廳的角落里，很大的一扇窗子，很大的，很怪異的，一個現代女性，從這個窗子向屋子里窺視，我們說這里包括那兩個要素——古典與現代，同學們還有沒有補充。

生：張愛玲到美國后，遭到了美國主流文學的反對，她認為這些不要緊，她說過一句話“我在一切潮流之外”，她認為走進荒涼不要緊，因為荒涼之中有真我，有自我。

師：太棒了，張愛玲的話萬語千言，千言萬語，化作一句話“我在潮流之外”，這是怎樣的自信與自負，正是這樣的自信與自負才造就了一代才女——張愛玲。二十三歲紅遍上海灘的她，僅用兩年時間就燃燒了自己生命中所有的智慧、詩情與才華，所以我們仰望張愛玲，那么我想問問同學們，說女性的話，總要打個比方，最接近的比方莫過于花，在你心中張愛玲是什么花？注意我的要求，“張愛玲像什么花，因為……”，一定要簡短。好么？想好的就舉手，有麥克的就可以回答問題了。

生：我說張愛玲是“廢墟上的罌粟花”。師：廢墟上的罌粟花，我是廢墟上的破旗，這是誰的意象？“生命誠可貴，愛情價更高”是誰??？（裴多菲）說得好，現在有了廢墟上的罌粟花。我想你不用再說了，表現力非常的強，哪位同學再說？

生：我認為張愛玲是荒野上的一朵野花。

師：荒野上的一朵野花，舊上海的最后一個貴族，你用野花來形容，看來你得給大家解釋一下。

生：我認為野花開在荒野里，是一片荒涼，像張愛玲一樣，但是野花有她嬌艷的色彩，給人一種驚異的感覺。師：驚異的感覺，在荒野上開的野花，經過你的解釋，我們似乎懂了。哪位同學繼續說？

生：我覺得張愛玲像一支薔薇，因為薔薇本身很艷異，且有鋒芒，薔薇花帶刺，但薔薇花與玫瑰花相比，多了一份野性，少了一份俗氣。

師：這個感覺把握得很準。請最后一個同學比喻。生：我覺得張愛玲像“烈焰中的一朵紅玫瑰”。

師：烈焰中的一朵紅玫瑰，多有背景呀，可以啊，為什么是烈焰中的紅玫瑰？

生：因為舊上海正處于戰爭的背景中，她的艷異，他的才華的鋒芒包裹在酡紅烈焰中，呈現出一種艷異。

師：很好，畢竟用生命的兩年時光綻放，于是有了一種烈焰中的紅玫瑰的感覺。還是不錯的?？磥硗瑢W們對張愛玲的感覺把握得很準，下面同學們帶著這樣的問題聽同學來朗誦張愛玲的散文精品《愛》，帶著什么樣的問題呢？認真地聽，認真地讀這篇散文，然后用四字短語概括你聽完的感受，或對文章評價，四字短語，不一定是成語，范圍可以大一些。（找兩名同學配合音樂朗誦）課件展示： 《愛》

張愛玲 這是真的。

有個村莊的小康之家的女孩子，生得美，有許多人來做媒，但都沒有說成。那年她不過十五六歲吧，是春天的晚上，她立在后門口，手扶著桃樹。她記得她穿的是一件月白的衫子。對門住的年青人，同她見過面，可是從來沒有打過招呼的，他走了過來，離得不遠，站定了，輕輕地說了一聲：“噢，你也在這里嗎？”她沒有說什么，他也沒有再說什么，站了一會，各自走開了。

就這樣就完了。

后來這女人被親眷拐了，賣到他鄉外縣去作妾，又幾次三番地被轉賣，經過無數的驚險的**，老了的時候她還記得從前那一回事，常常說起，在那春天的晚上，在后門口的桃樹下，那個青年。

于千萬人之中遇見你所要遇見的人，于千萬年之中，時間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話可說，惟有輕輕地問一聲：“噢，你也在這里嗎？”

師：大家稍作思考，然后把你讀文章的感受用四個字的詞概括。課件展示：

鏡像繽紛

師：誰想好了？請舉手。生：我的四字短語是清貞絕決。

師：是哪幾個字？你得解釋一下，我都有點聽不懂了。生：清貞就是比較純粹。師：你告訴我哪個清？哪個貞？

生：清是清水的清，貞是貞潔的貞，絕決就是絕對的絕。師：第二個絕呢？

生：第二個決是決定的決。

生：這篇文章沒有華麗的手法，但是它卻通過非常簡單的方法表現出桃樹的美麗，愛情的純潔。

師：不錯，這個詞是很新鮮的詞。但又讓我想起了對《離騷》的評價，大家還記得呢?說《離騷》的四字短語怎么表達？精彩絕艷。的確很有《離騷》的風范，哪位同學繼續補充，不用解釋，需要解釋的老師會問你的。生：我覺得這篇《愛》空靈飄忽。師：啊，《愛》是空靈飄忽的，的確是，也沒什么可以說，只有輕輕的問一句“噢，你也在這里么？”哪位同學繼續補充，想好了就站起來說好么？ 生：我覺得應該是絕世凄美。師：絕世凄美，的確是的。生：我覺得是風光旖旎。

師：風光旖旎這個詞用的很好，前一段時間董老師讀秋水齋評的《金瓶梅》中說到這個詞，我說一個詞當用它本意的時候，它沒有任何效果。比如說旖旎，風光柔美的意思，我們說南國風光旖旎，但是換一個陰柔美的東西，人間的真情，用旖旎就非常好，高出一些。你這個詞把握的很好，哪位同學還可以說？

生：我用的詞是白色淚滴。

師：啊，白色淚滴，這個淚滴什么顏色都有了，《紅樓夢》當中是紅色淚滴，于是林黛玉叫絳珠仙草，絳是什么顏色？（紅色）。那是相思泣血淚，于是林黛玉有滴不完的相思血淚，再就是白色的淚滴，你得解釋一下。

生：白色象征純潔，這正說明是愛的純潔，而淚滴是一種蘊含人生悲傷的感情結晶，所以白色淚滴就是悲傷的。師：好，這個白色用的非常好，注釋了色彩與情感的意義，哪位同學繼續說。

生：我覺得它是不動聲色的美。師：不動聲色的美，美有很多，有狂風驟雨的，有不動聲色的，不動聲色就是大美，又是大的力量，希望同學們在學習和做人上體味這種美。

生：我用的是色彩綺麗，艷冠群芳，雅俗共賞。

師：你用了這么多的詞，但要注意讀音的準確，色彩綺麗中的綺，“轉朱閣，低綺戶，照無眠”，“來日綺窗前，寒梅著花未”，一定要記住詞語發音的準確，就這樣，大家可以說說自己的感受也好，對于文章的感受也好，略談了這部分內容，那么下面我們再思考。課件展示：

至美純情

師：我的問題是這樣的，張愛玲的散文《愛》有哪些詩意唯美的信息？到字里行間去找，兩個要素：詩意和唯美。（學生靜讀課文，尋找信息）想好了，找到了，有麥克風的同學可以站起來就說，我不提問了，誰站得先，誰就先回答。生：我喜歡“春天晚上”。

師：啊，“春天晚上”，為什么呢？

生：我認為春天象征著新事物的開始，在這里因為那一句“噢，輕輕的問一句你也在這里么？”我想在這位少女的內心，產生了一種愛情的萌芽，然后就是“晚上”，“晚上”這個詞往往給人一種寧靜，一種思考，一種安靜的感覺。

師：非常好，我們說這個季節是詩意的——春天。我們學習古典詩詞的時候，董老師提醒了大家，在季節當中春天是詩意的季節，在春天的季節當中，那一段時間更是詩意的？ 生：（齊答）暮春。

師：于是《左傳》中說“春，女悲，秋士悲”。整個意象找的非常好，第二個就是“晚上”，老師問你們能不能把晚上再換一個詞，如果在古典詩詞當中不叫晚上，那叫什么？ 生：（小聲說）傍晚。

師：傍晚，晚上是口語的，傍晚是書面語的，我現在要問的是在詩歌當中的叫什么？ 生：叫月夜。

師：那不行，太晚了，相當于咱們現在說的二十三點到一點，在古代時間是有時刻的。生：金烏西落，玉兔東升。

師：這個詞太有詩意了，我沒有想到這個詞，我想到的是“黃昏”。（笑聲）

師：有一個詞叫暮春與黃昏傷感，為什么說暮春與黃昏會傷感呢？我們是農耕的社會，“日之夕矣，牛羊下來”那時牛羊都回家了，更何況人呢？于是鄉思在這一刻點燃了。還有嗎？

生：月白色的衫子。

師：啊，月白色的衫子很好。

生：因為他是白色的么，有一種輕快秀麗的感覺，白色的是純色，包含世界中的大紅、大綠，大悲大喜，一切都默默包含了，看似淡淡哀愁，其實是朦朧的傷悲。

師：月白色的衫子，在圍衫者的心中，就是一面詩意的大旗，說的真的很好，有一股詩意蕩漾著。哪位同學繼續說。生：我覺得故事情節設置特別唯美，因為愛是天時地利的緣份，他倆就這樣沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，輕輕說了一句“噢，你也在這里嗎？”然而死后千言萬語只能無語，因為無色是至色，沉默是絕響。所以我覺得設計非常好。

師：非常精彩。這段文字和張愛玲非常相配。

生：我要說的小時候，鄰家男孩這一形象，因為在那個詩意的年齡吧，愛情萌芽，那是至美至純的感情。

師：好，舉了個例子，這個故事由于“代溝”，董老師沒太聽懂，但意思道理明白，是吧。

生：我覺得這篇文章體現了一種悲劇的美學體現。師：體現了一種悲劇的美學，去掉一個“體現”。

生：從整體文章來看，對張愛玲來說，認識人生就是認識悲劇，但在《愛》這篇文章里沒有魯迅“怒其不爭“的憤恨，也沒有巴金那種”吾與汝前往“那種悲哀，有的是一種同情的了解，和了解的同情。

師：啊，用這么多的回環修辭格，挺好的，說到這個比喻，我也想到了著名的比喻，人們在評價張愛玲作品時這樣說，說一個女人如果對于滾滾黃沙，大漠落日，還感興趣的話，說明她至少有詩情，于是三毛長發上沾的什么風都有，那么張愛玲是怎么樣的呢？張愛玲他什么都不說，把你的心鑿成一眼枯井，讓你的眼淚，慢慢滲出來，這就是張愛玲。這個比喻和方才這位同學的比喻，同樣精彩，在比較當中打比方。生：我覺得這句話，她沒有說什么，她也沒有說什么，兩個人都沒有說什么，但是此時無聲勝有聲，他們無聲的談話當中，包含一種淡淡的美，卻有濃濃的情。

師：淡淡的美，濃濃的情?？芍^是濃入淡出。說的很好，大家注意這個次了嗎？說有一個村莊的女孩子，生于小康之家，你們注意“小康”這個詞所傳達信息嗎？有沒有同學注意到。我要說詩意和唯美，同學們一定想到年齡十五歲吧，桃樹怎么樣，春天吧，黃昏吧，精彩的對話吧，實際這里還有一些隱含的信息，你要注意，小康人家有什么作用?。空l想過嗎？沒想過，可以現在想一想，為什么說她生在小康之家呢？這么簡短一篇散文，居然在這里不惜筆墨點出“小康之家”?？隙ㄓ杏靡?。想一想小康之家的女孩子會受到怎樣教育呢？ 生：為后文被拐賣做鋪墊，因為他們兩個都是春天晚上，她們家的背景是很好的。

師：家庭背景是很好的，春天晚上，為被拐賣做鋪墊。生：她從小生活在小康之家，她應該很有素質，很有教養。師：這句話說對了，這個女孩子兒，她不僅外在條件是詩意的，內心也是詩意和唯美，為什么她生于小康之家？于是她可以成為小家碧玉、大家閨秀，于是她也許是琴棋書畫樣樣精通。于是為這個故事平添浪漫和詩意。看書要細一些。表層信息不要說了，現在要挖掘深層的信息，有哪些深層的詩意和唯美的信息？再研讀一遍，這篇文字要在下課前背誦下來。

生：她這里借小康之家寫了自己。

師: 啊，這里借小康之家寫了自己，因為開篇說“這是真的”這里可以這么推測，實際上不是這樣的，有沒有同學知道這篇散文寫作背景。

第二篇：張愛玲《愛》讀后感

或許很多時候 我們都只能對曾經喜歡的人報一句“噢 你也在這里嗎？”來表達有緣無份的那種遺憾 如文中那兩主人公一般 年輕時他倆一次又一次的邂逅 彼此間有好感 卻因為不敢表達只是靜靜的“各自走開”而換回兩人漸遠如豆的背影 也許他們那時能再勇敢一點 也就不會弄得在遲暮之年還時常說起在“那春天的晚上，在后門的桃樹下，那年輕人?！?/p>

彼此相愛卻不能在一起的愛情故事總能使讀者唏噓不已 人們往往失去了才后悔莫及 其實不光單指是失去自己喜歡的人一切已成往事不可挽回的東西 都如這兩主人公般 曾經相伴一段時間 最終離開了 但那段青澀的時光卻在他們心中留下了不可抹滅的痕跡 如我們的童年 像放在心里某個角落泛黃的相冊 許久都不曾打開了 但當我們看見嬉戲打鬧的小孩 還是會不經意間流露出一絲親切 一絲暖流 畢竟我們也就是從這么小長大的。

人在擁有時是不會怎么珍惜的 我有個朋友 父母離異 他從初中開始就沒怎么在家住過了 他父母安排他在親戚家住 老師家住 租房子住 學校寢室住 就這么放養到了大學 一次聊天的時候 他說他有個心愿 就是想有一個完整的家 每天能和父母一起吃飯聊天 有一間屬于自己的小房子 如此而已 我無言以對 多少人有個溫暖的家 有個讓自己肆意擺放的房間 卻都不以為然 認為這些都是很平凡的小事 甚至可有可無 而對于他 我們眼中很普通地 和父母一起逛次公園 已成一種可望而不可及的奢求。

我們曾經擁有過許多東西 有些東西如花一般凋零了 于是我們開始緬懷它們 感傷它們的離去 殊不知我們應想的是 這一刻 有過盛開就好 依舊會有傷悲 那就來慢慢消受 方法也簡單 花幾個夜晚的時間 將悲傷徐徐注水稀釋 如湯藥般飲下 心里的城池便再堅固一層 所謂越來越成熟 不過只是經歷的事越來越多。以前有老師說 人生就是一個收獲與失去的過程 你會不停地失去 不管你情不情愿 許多東西你終將放下 但如果總是為太陽的消失而哭泣 那你還會錯過月亮 錯過星星 甚至錯過第二天的太陽。我們應當學習文中的主角 失去了 就不再執拗地去悲懷 要相信失去的東西 總會讓你感悟到許多東西 學到許多東西 既然注定已經不可挽留 那就不如倚靠桂樹 靜等新的事物出現在你身邊 偶爾在風起 夜涼如水之時 只輕喃一句“噢 你也在這里嗎？” 這是一種灑脫。

同樣在你擁有的時候 要好好珍惜 不要輕言放下 有些事 放下了就真的沒有再拿起來的機會了 如責任。有些人 失去了就真的會讓你茫然若失 如親人。珍惜眼前的 因為昨天已經逝去 明天未曾來到 能把握的 只有今天。

釋懷已失去的 因為有些東西 如流星般曾在你生命中劃過一道美麗的痕跡 在心中留下深深烙印 那便足夠 請心懷虔誠地面對它們的離去 因為或多或少它們都讓你變得越加成熟。

如擁有 請緊握；如失去 請揮手 不要到垂垂老矣之時再對月倚樹喃喃自語“噢 你還在這里嗎？”

第三篇：張愛玲的《愛》

你相信一見鐘情嗎，或者你相信瞬間即成永恒的時刻嗎？亦或者 你相信你某個不經意的瞬間會永遠留存在一個人的記憶之中，永生不 會忘記。最離奇的故事不見的是假的，而假的故事一定要編的不那么的 離奇。但張愛玲說這是真的。有個村莊的小康之家的女孩子，生得美，有許多人來做媒，但都 沒有說成。那年她不過十五六歲吧，是春天的晚上，她立在后門口，手扶著桃樹。她記得她穿的是一件月白的衫子。對門住的年輕人同她 見過面，可是從來沒有打過招呼的，他走了過來，離得不遠，站定了，輕輕的說了一聲： “噢，你也在這里嗎？”她沒有說什么，他也沒有 再說什么，站了一會，各自走開了。就這樣就完了。后來這女子被親眷拐子賣到他鄉外縣去作妾，又幾次三番地被轉 賣，經過無數的驚險的**，老了的時候她還記得從前那一回事，常 常說起，在那春天的晚上，在后門口的桃樹下，那年輕人。于千萬人之中遇見你所遇見的人，于千萬年之中，時間的無涯的 荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話 可說，惟有輕輕的問一聲： “噢，你也在這里嗎？” “噢，你也在這里嗎？”這是一句絕美的問候。暫不談論作者那 哀涼的文字本身，單文中故事就足以“在千萬年之中，打動千萬人的 心?！睆垚哿嶂皇撬囆g的發現者或創造者。語言洗盡鉛華，單純干凈，全然沒有她慣有的華麗絢爛。然而一

種不動聲色的人生苦難和滄桑已被她輕輕地觸及； 而一份愛的無奈和 哀痛也被她暗暗地激起，讓人想想就忍不住要心酸落淚。文章以四個 字起首作一段：這是真的，潛臺詞即：這不是小說，更不是傳奇。這 是，讀完全文，回味過來，更加重了故事的悲劇感接下來敘述一個真 的、美的、純的，同時又是那么虛的、淡的、凄的關于愛的故事。那個曾經如桃花般春華妙齡的女子，在成為歷史滄桑的老婦人之 時，還常常說起，在那春天的晚上，在后門口的桃樹下，那年輕人。那剛要開始就已結束的了無痕跡的愛，是何等的虛無，又是何等的強 大！一個女人的不幸的一生，一個女人可以憑藉那虛無縹緲的愛去承 受一切苦難的一生。也許那年輕人的一聲問候并沒有什么深意，而她 卻賦予了它無比巨大的想象和希望，那一晚，那一刻，竟化為了生命 中的永恒，成為無情歲月里、悲涼人生中可以時時懷想的一段閃亮時 光。無奈和凄美的愛情不是我們所求的，但那卻是最真實的，不管你 接受與否。生命原本就不是完滿的，就像張愛玲自己說的那樣： “生 命是一襲華美的袍，爬滿了虱子?！?文字是個人思

想和情感的載體，是自我表現，是赤裸表現個人情 感與意識的符號。《愛》是張愛玲為自己而寫的一首短小精美的散文 詩，在那個沉沒的時代和為殖民地文化所浸染的上海灘，她也只有在 無奈中選擇蒼涼世俗的生活與蒼涼世俗化的婚戀。故事明明是以“愛”為主題，但作者很“吝嗇”的不著墨于一處 “愛”字。使文章處于朦朧基調。所以與其說故事是“殘缺”的，不

如說是“朦朧”的。因為“殘缺”是相對于“完美”而言的，而“朦 朧”是相對于“清晰”而言。因為文中故事只有開始，沒能發展，沒 有結果，所以沒有一個完整的結局，一個既定的結局。“完整”必須 是具體的，我們只能假想當時故事如何發展，但結局又是未知的，而 完整是可知的，是共知的。所以說是“朦朧”的，而具有不可知性。其答案是眾多的，但每一個答案又可以說都是正確的。而“殘缺”不 同，“殘缺”的“完整”答案雖然也是是眾多的，但實際答案卻是唯 一的，就如斷臂的維納斯，她的“完整”就是只有一個，因為她的原 象本來就是唯一的。所以說她是“殘缺美”，而不是“朦朧美”“朦。朧”和“殘缺”的最大區別就在于前者具有“不可知性”，后者具有 “未知性”。張愛玲曾在 《自己的文章》 里闡述她的創作理念： 我是喜歡悲壯，更喜歡蒼涼。壯烈只有力沒有美，似乎缺少人性。悲壯則如大紅大綠 的配色，是一種強烈的對照。但它的刺激性還是大于啟發性，蒼涼之 所以有更深長的回味，就因為它像蔥綠配桃紅，是一種參差的對照。;悲壯是一種完成，而蒼涼是一種啟示。可以說蒼涼是張愛玲作品的底 子――無論是她的散文或是小說，無論她以素樸或是華艷的風格呈現。此篇作者對于似水流年的敏感，對于美和愛稍縱即逝的無奈，對于女 人無以把握自身命運的悲哀，也無不深透著一種蒼茫感、悲涼感。而 令人驚嘆的是，這一切都濃縮在僅僅三百多字的篇幅里，正是妙在 短――才抬頭，已經完了，更使人低徊不已。一位回憶往事的老婦，在整理著昔日那些美麗的片段：那一棵桃

樹，那一件月白的衫子，還有那樣一個年輕人……殘酷的張愛玲，讓 一個飽經風霜的人來回想自己的往事，難免會有些掃興，轉念一想，卻又在意料之中。一個女人一波三折的坎坷命運，張愛玲僅有簡潔的 幾筆，看似淡淡的，卻又令人觸目驚心、悲從中來的感染力。通常，張愛玲在她有散文里言及的都是瑣瑣碎碎的日常生活、身 邊感受。她有滋有味地品嘗著世俗人生的種種樂趣，但又能超越庸常 和淺薄。她的靈智和深刻是在娓娓道來中的不經意

意的流露，往往舉重 若輕。張愛玲正如一朵凄美的花靜靜的綻放，寂寞的開在在舊上海的繁 華里，艱難的跋涉人生，人生便是寂寞，美麗和蒼涼。在那泛著桃花 的黃昏，我朦朧看到了張愛玲那蒼涼的手勢，像極了故事中手扶桃花 的姑娘，為我們做了世紀性的告別。

第四篇：我愛張愛玲（范文模版）

我愛張愛玲

老早就知道張愛玲，也老早就喜歡張愛玲。老早就想讀張愛玲的作品，也老早就有了關于張愛玲的《沉香》?？墒俏覅s發現隨著年齡與閱歷的增加，再讀張愛玲的作品，竟陷入不能自拔之中，心中逐漸的清晰著：我愛上了張愛玲。于是今天，我想用我笨拙的筆來傾瀉我愈積愈濃的感與情。

時光流轉，不知不覺中，張愛玲謝世已然十載矣。張愛玲是讀書人，更是寫書人，《傳奇》、《流言》、《半生緣》……她的精妙著述在二十世紀中國文學史上的地位，再怎么評估也不會過分。她的作品一次次讓讀者驚艷，讓讀者見證著張愛玲文學創作的豐富多彩，不同凡響。

我驚艷于張愛玲生活的低能，無論是削蘋果、補襪子還是待人接物都使她飽嘗失敗滋味；更驚艷于張愛玲三歲會背唐詩，七歲寫了第一部關于家庭悲劇的小說，八歲寫了一部圖文并茂的《快樂村》，九歲為窮困的畫家流淚后定下當鋼琴家的志向；驚艷于張愛玲的“于 千萬人之中遇見你所遇見的人，于千萬年之中，時間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話可說，唯有輕輕地問一聲：‘奧，你也在這里嗎？’”道出的張胡之戀之純情與浪漫。太多的傳奇發生在張愛玲的身上，上帝剝去她的做女人的賢惠，卻也帶給她其他女人所不具有的才氣。正如張愛玲自己所說“我從小就被認為是天才”。是的，她卻是一位天才。

這位天性內傾、不善與人交游的才女，卻能在通俗與先鋒、古典

與現代之間，以都市民間意識解構五四新文化知識分子的啟蒙立場，創造出一個獨特的藝術世界。當讀完張愛玲的大部分散文和小說之后，驚異于她的才華與“俗氣”，驚異于他對人性的理解和感悟，卻難以用準確的語言概括出她作品中所蘊涵的意蘊。

“書比人長壽”，張愛玲已經飄然遠行，但她留下的這么多奇異瑰麗的文字仍在深深吸引著我，打動著。前人有詩“千載沉香遺跡在，誰將絕調寫風神”，我用來寫對張愛玲及她作品的愛意吧。

寫到這兒，心里酣暢許多。

第五篇：張愛玲《愛》及賞析

愛·張愛玲

這是真的。

有個村莊的小康之家的女孩子，生得美，有許多人來做媒，但都沒有說成。

那年她不過十五六歲吧，是春天的晚上，她立在后門口，手扶著桃樹。她記得她穿的是一件月白的衫子。對門住的年輕人同她見過面，可是從來沒有打過招呼的，他走了過來，離得不遠，站定了，輕輕的說了一聲：“噢，你也在這里嗎？”她沒有說什么，他也沒有再說什么，站了一會，各自走開了。

就這樣就完了。

后來這女子被親眷拐子賣到他鄉外縣去作妾，又幾次三番地被轉賣，經過無數的驚險的**，老了的時候她還記得從前那一回事，常常說起，在那春天的晚上，在后門口的桃樹下，那年輕人。

于千萬人之中遇見你所遇見的人，于千萬年之中，時間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話可說，惟有輕輕的問一聲：“噢，你也在這里嗎？”

凄美而無奈的愛

——張愛玲散文《愛》賞析

“愛”這一永恒的主題，古往今來述說不盡的主題，張愛玲僅以三百四十余字的袖珍篇幅，看似輕松地淡淡道來。語言洗盡鉛華，單純干凈，全然沒有她慣有的華麗絢爛。然而，一種不動聲色的人生苦難和滄桑已被她輕輕地觸及；而一份愛的無奈和哀痛也被她暗暗地激起，讓人想想就忍不住要心酸落淚。

文章以四個字起首做一段：“這是真的”，潛臺詞即：這不是小說，更不是傳奇。“這是真的”，讀完全文，回味過來，更加重了故事的悲劇性。

接下來敘述一個真的、美的、純的，同時又是那么虛的、淡的、凄的關于“愛”的故事。春天的晚上，桃樹的底下，著月白衫子的十五六歲的少女，正是青春如花，做夢懷春的豆蔻年華，對愛可以有無數的美好憧憬。正當此際，那個對門的他，從來沒有打過招呼的他，走了過來，對她說了一聲：“噢，你也在這里嗎？”然后，“她沒有說什么，他也沒有再說什么，站了一會兒，各自走開了”。

仿佛要發生點什么，卻什么也沒發生。結果的確什么也沒有發生——“就這樣就完了”，張愛玲在此另起一段，六個字里用了兩個“就”，就冷酷的葬送了那個春天的桃花盛開的萌芽著愛的情感的晚上。

在中國傳統文化中，“桃花”意象總是與美麗纏綿的愛情相聯系。

《詩經》中《桃夭》云：“桃之夭夭，灼（zhuó）灼其華。之子于歸，宜其室家?！碧一€漫的春天，艷如桃花的女子，在大家的祝賀中出嫁，這是多么喜氣、歡欣的場景。這首“娶艷女以還家”的詠桃詩，給芳齡女子的愛情找到了一個幸福的歸宿。

唐代詩人崔護的《題都城南莊》：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何出去，桃花依舊笑春風?！蹦欠N惆悵傷懷的情感喚起了大眾隱秘的夢想和物是人非的長嘆，傳達的既是個人的又是共同的經驗。因此這首“人面桃花”詩，被后來不斷地解讀出一個個悱惻動人的愛情故事。

孔尚任的《桃花扇》一劇，以堅貞麗人的斑斑血跡描畫出的一幅桃花扇為道具來演繹人世間的悲歡離合，抒發家國興亡之感。以上種種以桃花、愛情交相映照的文學作品歷經了千百萬年而魅力不衰。本來，以張愛玲的天才和妙筆不難為讀者營造出一個同樣動人的桃花愛情故事，然而，她“就這樣就完了”，沒有希望，沒有余地，只有無盡的遺憾和深深的無奈。

可是，不曾想，張愛玲在緊接的一段，寥寥數語，把以為“就這樣就完了”的愛的故事平靜地推向了高潮——那個曾經如桃花般春華妙齡的女子，在成為歷盡滄桑的老婦人之時，還“常常說起，在那春天的晚上，在后門口的桃樹下，那年輕人”。那剛要開始就已經結束的了無痕跡的“愛”，是何等的虛無又是何等的強大！一個女人的不幸的一生，一個女人可以憑借那虛無縹緲的愛去承受一切苦難的一生啊。也許那年輕人的一聲問候并沒有什么深意，而她卻賦予了它無比巨大的想象和希望，那一刻，那一晚竟化為了生命中的永恒，成為無情歲月里、悲涼人生中可以時時懷想的一段閃亮時光。這就是張愛玲的愛——那樣的凄美絕美又那樣的無助無奈。

通常，張愛玲在她的散文里言及的多是瑣瑣碎碎的日常生活、身邊感受。她有滋有味地品嘗著世俗人生的種種樂趣，但又能超越庸常和淺薄。她的靈智和深刻是在娓娓道來中的不經意的流露，往往舉重若輕。一個女子一波三折的坎坷命運，一個女子歷經苦難而癡癡不忘某種朦朧的愛的宿命，張愛玲僅有簡潔的幾筆，看似淡淡的，卻有令人觸目驚心、悲從中來的感染力。

至此，故事真正完結，張愛玲卻又欲罷不能，在末了一段忍不住要為她所體認的“愛”再作詮釋：“于千萬人之中遇見你所要遇見的人，于千萬年之中，時間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了”，這是典型的張愛玲的調子，張愛玲的蒼涼。愛是人生極其重要的章節，不能不追尋又難以遭遇，不能不遭遇又難以遭遇，不能不追尋又難以追尋，它是千萬人、千萬年中的“剛巧”——潛伏的是落花流水的偶然，鶯飛燕過的渺茫啊！盡管張愛玲在前面故事的敘述中保持著冷靜，最終也不由自主地流露出她的悲音。

張愛玲曾在《自己的文章》里闡述她的創作理念：“我是喜歡悲壯，更喜歡蒼涼。壯烈只有力，沒有美，似乎缺少人性。悲壯則如大紅大綠的配色，是一種強烈的對照。但它的刺激性還是大于啟發性。蒼涼之所以有更深長的回味，就因為它像蔥綠配桃紅，是一種參差的對照。??悲壯是一種完成，而蒼涼則是一種啟示。”可以說蒼涼是張愛玲作品的底子——無論是她的散文或是小說，無論她以素樸或是華艷的風格呈現。此篇作者對于逝水流年的敏感，對于美和愛稍縱即逝的無奈，對于女人無以把握自身命運的悲哀，也無不深透著一種蒼茫感、悲涼感。而令人驚嘆的是，這一切都濃縮在三百多字的篇幅里，正是“妙在短——才抬頭，已經完了，更使人低回不已?！?/p>

（周茜

《名作欣賞》2002年第四期）