第一篇：《尊重人、理解人》讀后感

《尊重人、理解人》讀后感

譚

衛(wèi)

最近，通過拜讀朱小丹常務(wù)副省長《尊重人 理解人》這篇文章，引起了我對“尊重人 理解人”這個問題的認真思考，我非常愿意和大家一起分享我個人的一些心得體會。

縱觀人類文明的歷史，從某種意義上來講，就是不斷尋求尊重、尋求理解的過程。從茹毛飲血的原始社會，到把人當(dāng)商品買賣的奴隸社會，再到講究君臣父子、三綱五常的封建社會，人是沒有尊重、沒有理解可言的。正因為如此，才有了法國啟蒙思想家盧梭“人人生而平等”的呼喚；才有了毛主席在全國政協(xié)第一屆全體會議開幕式上的莊嚴宣告：“中國人民從此站起來了”；才有了胡錦濤總書記提出的以“以人為本”為核心的科學(xué)發(fā)展觀；才有了溫家寶總理在今年政府工作報告中提出的要讓人民生活得更有尊嚴。也正因為如此，才有了《詩經(jīng)?王風(fēng)?黍離》中“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”的惆悵；才有了電影《知音》主題歌“人生難得一知己，千古知音最難覓”的慨嘆；才有了20世紀80年代以來“理解萬歲”口號的廣泛流傳。

一、尊重人

尊重人是做好思想政治工作的前提。以人為本的實質(zhì)，是指人類的一切活動都要以人的生存、安全、自尊、發(fā)展、享受等需要為出發(fā)點和歸宿。受尊重是人最基本的需要之一。尊重人，就是確立思想政治工作對象的主體地位，尊重他們的能動性、自主性和自覺性，使思想政治工作的過程成為引導(dǎo)工作對象自我認識、自我發(fā)現(xiàn)、自我評價、自我發(fā)展、自我完善的過程。切實做到尊重人，就要樹立平等、民主的觀念，以民主協(xié)商、討論交流等方式來解決問題；就要尊重工作對象的知情權(quán)和參與權(quán)，凡是涉及他們切身利益的事，都要盡量讓他們了解情況，聽取他們的意見，采納他們的合理建議，讓他們認識到自己的地位，激發(fā)他們配合工作的熱情。

尊重人包括兩層含義：一是愛人敬人，二是自尊自重。愛人敬人。尊重是雙向的，你尊重了別人，別人也會尊重你。“種瓜得瓜，種豆得豆”、“投之以桃、報之以李”。你能給人尊重，別人也報以欣賞，你若予人輕視，別人定還以鄙薄。同事之間、上下級之間要相互尊重。下屬要尊重領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)也要尊重下屬。若下屬不懂得尊重領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)不可能信任下屬，更不可能重用下屬，下屬的事業(yè)和前途必然堪憂。若領(lǐng)導(dǎo)不懂得尊重下屬，下屬對他的尊重也必然是短暫的，或者表面的，“政聲人走后”就是這個道理。能夠尊重下屬，尤其是能尊重有不同意見，甚至是下屬反對意見的領(lǐng)導(dǎo)一定是值得下屬敬重、有人格魅力和工作能力的領(lǐng)導(dǎo)。

自尊自重。“人必自尊，而后人尊之；人必自重，而后人重之；人必自侮，而后人侮之”。一個自尊自重的人，他的言行舉止能對身邊的人起潛移默化的作用，并獲得他人的尊重和認同。生活中我們會遇到各種各樣的問題，如果不能正視和解決好，就會逐漸產(chǎn)生自卑心理，覺得事事都不順心，精神消極，不利于自己的健康成長；工作中我們有些同志因得不到提拔，就覺得單位對不起自己，認為領(lǐng)導(dǎo)對自己有偏見，從而不在自身找原因，開始消極工作，沒有積極性，長此下去，對自己、對單位、對事業(yè)都沒有好處。連你自己都不尊重自己，自暴自棄，是很難得到別人尊重的，就如

“爛泥扶不上墻”一樣。這就是“人必自尊，而后人尊之；人必自重，而后人重之”的道理。反之，“人必自侮，而后人侮之”，有時候會因為不懂得自尊自重，而受人侮辱、輕視。如一些人在國外旅游時隨處丟垃圾，隨地吐痰、吐口香糖，上廁所不沖水，不講衛(wèi)生留臟跡等不文明行為，有損中國“禮儀之邦”形象。因此，我們在工作中、在生活中都要學(xué)會自尊自重，言行舉止都要體現(xiàn)出浩然正氣。只有學(xué)會了自尊自重，才能受人尊重，免于受侮。

二、理解人

理解也是雙向的，我們不僅要理解別人，更要理解自己。

理解他人就是要求我們平時待人處事要換位思考，發(fā)自內(nèi)心地為他人著想。無論是工作中還是生活中，遇事時都要多想想，如果我處在他人的位置，是不是也是這樣說、這樣做，或不該這樣說、這樣做，體會對方的感受。一是學(xué)會傾聽。我可以不贊成你的思想言論，不喜歡你的作風(fēng)作派，但必須尊重你的發(fā)言權(quán)。西方有句名言，上帝分配我們兩只耳朵，一張嘴巴，那是因為人在世界上需要與人交往，更好地理解別人，就要通過嘴巴說和用耳朵聽來達到交流、溝通和理解。二是寬容大度。古人云：“將軍額上能跑馬，宰相肚里能撐船”。多一些寬容就少一些隔膜，多一份寬容就多一份友愛。寬容意味著尊重、理解和信任。三是換位思考。很多人在處理問題和與人交往的過程中，經(jīng)常埋怨對方不理解自己，其實這是由于自己沒有站在對方的角度上看問題。

理解自己就是正確看待自己，擺正自己的位置。明白自己應(yīng)該怎么說、怎么做，知道自己需要什么，了解自己的長處和短處。一是要做到既不越權(quán)越位，又不固步自封。踢球當(dāng)守門員，就不能老跑到中場去，因為跑到

中場，球門就會大開，對手就會射空門，就會輸球，但也不能因為自己是守門員就只待在球門線內(nèi)，關(guān)鍵時刻該出擊時還是要果斷出擊。二是要做到既不好高騖遠，又不妄自菲薄，就是人要有理想，但也不能不切實際，同時也不能自棄自賤，把自己看得太低。三是要做到既安分守己做好自己的本職工作，又不原地踏步失去人生的目標(biāo)，就是我們做什么工作都要“干一行，愛一行”，把自己的本職工作干好。同時，還要想著進步，有人生的目標(biāo)，比如今天我當(dāng)科長，那么想明天做副局長，這是很正常的，不然就會失去前進的動力。只有做到了這三點，才能更好地看待自己，擺正好自己的位置。

最后，希望我們每一位同志都爭做一個自尊自重的人民公仆，做一個懂得尊重人、理解人的人民公仆，做一個受人尊重、被人理解的人民公仆。

第二篇：8個尊重人的故事

故事大全：8個尊重他人的小故事

尊重是人與人交往之間最重要的沒美德。尊重一個人對自身來說，是素質(zhì)的體現(xiàn)。對他人來說，則是一定意義上的禮貌。

從古到今，關(guān)于尊重的故事有許許多多，在這里就列舉一二。希望大家能從小故事中，獲得啟迪，尊重每一個身邊的人！

故事

一、《買鉛筆的商販》

某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢，不一會，他返回來，從賣筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說：“你跟我都是商人，你有東西要賣。”幾個月后，再次相遇，那賣筆人已成為推銷商，并感謝紐約商，“你重新給了我自尊，告訴了我，我是個商人。”

故事

二、《魯迅的故事》

魯迅先生在教育孩子方面，認為要教育好孩子，首先要尊重和理解孩子，“如果不先行理解，一味蠻做，更大礙于孩子發(fā)達。”

曾經(jīng)有一次，先生在家中宴客，兒子海嬰同席。在吃魚圓時，客人均說新鮮可口。唯海嬰說：“媽媽，魚圓是酸的！”以為孩子胡說亂鬧的媽媽便責(zé)備了幾句，孩子老大不高興。魯迅聽后，便把海嬰咬過的那只魚圓嘗了嘗，果然不怎么新鮮，便頗有感慨地說：“孩子說不新鮮，我們不加以查看，就抹殺是不對的，看來我們也得尊重孩子的說的話啊！”

故事

三、《紀曉嵐的幽默》 紀曉嵐有一天去游五臺山，走進廟里，方丈把他上下一打量，見他衣履還整潔，儀態(tài)也一般，便招呼一聲：“坐。”又叫一聲：“茶。”意思是端一杯一般的茶來。

寒暄幾句，知他是京城來的客人，趕忙站起來，面帶笑容，把他領(lǐng)進內(nèi)廳，忙著招呼說：“請坐。”又吩咐道：“泡茶。”意思是單獨沏一杯茶來。經(jīng)過細談，當(dāng)?shù)弥獊碚呤怯忻膶W(xué)者、詩文大家、禮部尚書紀曉嵐時，立即恭恭敬敬地站起來，滿臉賠笑，請進禪房，連聲招呼：“請上坐。”又大聲吆喝：“泡好茶。”他又很快地拿出紙和筆，一定要請紀曉嵐留下墨寶，以光禪院。紀曉嵐提筆，一揮而就，是一副對聯(lián)：坐，請坐，請上坐；茶，泡茶，泡好茶。方丈看了非常尷尬。

故事

四、《張良拾履》

傳說張良閑暇時在橋上散步，有一位老年人，身穿粗布短衣，走到張良呆的地方，把鞋子扔到橋下，對張良說：“小子，下去拾鞋。”張良猛然一驚，真想揍他，一見如此大的年紀，就給他拾了鞋。老人要張良替他穿上，張良既已為他拾鞋了，也就跪下來為他穿鞋。穿好后，老人笑著走了。走了1里遠，又返回對張良說：“你這個孩子很可以培養(yǎng)，過5天，天一亮你來等我。”

過了5天，張良來時，老人已先到，批評他說：“和老人約會，怎么能遲到？過5天，你再來等我。”第二次，張良又遲到了。第三次，他半夜就去了。老人很高興，送給張良一部書，并且告訴他說：“讀了這部書，就可做帝王的老師了。后10年你會發(fā)跡。13年后，你會在濟北遇到我，谷城山下有塊黃石就是我。”

天亮后，張良一看，原來是一本兵書，叫《太公兵法》。張良得到這本書后。認真閱讀，終于學(xué)到了運籌帷幄，決勝千里的本領(lǐng)，據(jù)傳說，13年后，張良跟隨高祖路過濟北，果真在谷城山下看見一塊黃石，張良取回它，并把它當(dāng)做珍寶供奉、張良死后，就和這塊黃石合葬在一起。

故事

五、《孔子尊師》

公元前521年春，孔子得知他的學(xué)生宮敬叔奉魯國國君之命，要前往周朝京都洛陽去朝拜天子，覺得這是個向周朝守藏史老子請教“禮制”學(xué)識的好機會，于是征得魯昭公的同意后，與宮敬叔同行。到達京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。

正在書寫《道德經(jīng)》的老子聽說譽滿天下的孔丘前來求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎。孔子見大門里出來一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。進入大廳后，孔子再拜后才坐下來。老子問孔子為何事而來，孔子離座回答：“我學(xué)識淺薄，對古代的?禮制?一無所知，特地向老師請教。”老子見孔子這樣誠懇，便詳細地抒發(fā)了自己的見解。

回到魯國后，孔子的學(xué)生們請求他講解老子的學(xué)識。孔子說：“老子博古通今，通禮樂之源，明道德之歸，確實是我的好老師。”同時還打比方贊揚老子，他說：“鳥兒，我知道它能飛；魚兒，我知道它能游；野獸，我知道它能跑。善跑的野獸我可以結(jié)網(wǎng)來逮住它，會游的魚兒我可以用絲條縛在魚鉤來釣到它，高飛的鳥兒我可以用良箭把它射下來。至于龍，我卻不能夠知道它是如何乘風(fēng)云而上天的。老子，其猶龍邪！”

故事

六、《程門立雪》

“程門立雪”這個成語家喻戶曉。它出自宋代著名理學(xué)家將樂縣人楊時求學(xué)的故事。楊時從小就聰明伶俐，四歲入村學(xué)，七歲就能寫詩，八歲就能作賦，人稱神童。他十五歲時攻讀經(jīng)史，熙寧九年登進士榜。他一生立志著書立說，曾在許多地方講學(xué)，倍受歡迎。居家時，長期在含云寺和龜山書院，潛心攻讀，寫作教學(xué)。

有一年，楊時赴瀏陽縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽，拜師程頤，以求學(xué)問上進一步深造。有一天，楊時與他的學(xué)友游酢，因?qū)δ硢栴}有不同看法，為了求得一個正確答案，他倆一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，濃云密布。他們行至半途，朔風(fēng)凜凜，瑞雪霏霏，冷颼颼的寒風(fēng)肆無忌憚地灌進他們的領(lǐng)口。他們把衣服裹得緊緊的，匆匆趕路。來到程頤家時，適逢先生坐在爐旁打坐養(yǎng)神。

楊時二人不敢驚動打擾老師，就恭恭敬敬侍立在門外，等候先生醒來。這時，遠山如玉簇，樹林如銀妝，房屋也被上了潔白的素裝。楊時的一只腳凍僵了，冷得發(fā)抖，但依然恭敬侍立。過了良久，程頤一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時，只見他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他倆進屋。后來，楊時學(xué)得程門立雪的真諦，東南學(xué)者推楊時為“程學(xué)正宗”，世稱“龜山先生”。此后，“程門立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。

故事

七、《尊敬與生意》

有個業(yè)務(wù)員曾說過這樣一個例子。他的工作是為強生公司拉主顧，主顧中有一家是藥品雜貨店。每次他到這家店里去的時候，總要先跟柜臺的營業(yè)員寒暄幾句，然后才去見店主。有一天，他到這家商店去，店主突然告訴他今后不用再來了，他不想再買強生公司的產(chǎn)品，因為強生公司的許多活動都是針對食品市場和廉價商店而設(shè)計的，對小藥品雜貨店沒有好處。這個業(yè)務(wù)員只好離開商店。他開著車子在鎮(zhèn)上轉(zhuǎn)了很久，最后決定再回到店里，把情況說清楚。走進店里的時候，他照常和柜臺上的營業(yè)員打過招呼，然后到里面去見店主。店主見到他很高興，笑著歡迎他回來，并且比平常多訂了一倍的貨。這個業(yè)務(wù)員對此十分驚訝，不明白自己離開店后發(fā)生了什么事。店主指著柜臺上一個賣飲料的男孩說：“在你離開店鋪以后，賣飲料的男孩走過來告訴我，你是到店里來的推銷員惟一會同他打招呼的人。他告訴我，如果有什么人值得同其做生意的話，就應(yīng)該是你。”從此店主成了這個推銷員最好的主顧。這個推銷員說：“我永遠不會忘記，關(guān)心、尊重每一個人是我們必須具備的特質(zhì)。”

關(guān)心別人、尊重別人必須具備高尚的情操和磊落的胸懷。當(dāng)你用誠摯的心靈使對方在情感上感到溫暖、愉悅，在精神上得到充實和滿足，你就會體驗到一種美好、和諧的人際關(guān)系，你就會擁有許多的朋友，并獲得最終的成功。

故事

八、《突變》

在美國，流傳著這樣一個真實故事。一天下午，一位穿得很時髦的中年女人帶著一個小男孩走進美國著名企業(yè)“亞聯(lián)集團”總部大廈樓下的花園，他們坐在一張長椅上，女人不停地在跟男孩說著什么，一臉生氣的樣子。

不遠處有一位白發(fā)蒼蒼的老人正在打掃垃圾。小男孩終于不能忍受女人的大聲責(zé)罵，他傷心地哭起來。女人從隨身挎包里揪出一團白花花的衛(wèi)生紙，為男孩擦干眼淚，隨手把紙丟在地上。老人瞅了中年女人一眼，她也滿不在乎地看了老人一眼，老人什么話也沒有說，走過來撿起那團紙扔進一旁的垃圾桶內(nèi)。女人不停地責(zé)罵，男孩一直都沒停止哭泣，過了一會兒，女人又把擦眼淚的紙扔在地上。

老人再次走過來把那團紙撿走，然后回到原處繼續(xù)工作。老人剛剛彎下腰準備清掃時，女人又丟下了第三團衛(wèi)生紙就這樣，女人最后扔了六七團紙，老人也不厭其煩地撿了六七次。女人突然指著老人對小男孩說：“你都看見了吧！如果你現(xiàn)在不好好上學(xué)，將來就會跟他一樣沒出息，做這些既卑賤又骯臟的工作。”老人依舊沒有動怒，他平靜地對中年女人說：“夫人，這個花園是亞聯(lián)集團的私家花園，按規(guī)定只有集團員工才能進來。”

女人理直氣壯地說道：“那是當(dāng)然，我是?亞聯(lián)集團?所屬一家公司的部門經(jīng)理，就在這座大廈里上班！”邊說邊拿出一張名片丟在老人的身上。老人從地上撿起名片，扔進了垃圾桶。并且從口袋里掏出手機撥了一個電話。女人十分生氣，正要理論時，發(fā)現(xiàn)有一名男子匆匆走過來，恭恭敬敬地站在老人面前。老人對男子說：“我現(xiàn)在提議免去這位女士在?亞聯(lián)集團?的職務(wù)！”“是，我立刻按您的指示去辦！”那人連聲應(yīng)道。老人說完后徑直朝小男孩走去，溫和地對他說：“人不光要懂得好好學(xué)習(xí)，更重要的是要懂得尊重每一個人。”說完后，就朝大廈走去。

中年女人由生氣變成了驚呆，他認識這個男子，他是亞聯(lián)集團所有分公司的總監(jiān)。“你，你怎么會對一個清潔工畢恭畢敬呢？”她驚奇地問道。男子用同情的眼光對女人說道：“他不是什么清潔工，而是亞聯(lián)集團的總裁。”中年女人一下子癱坐在長椅上。在這個故事中，中年女人從始至終都沒有正眼看過老人一眼，她除了不尊重老人的勞動果實，更重要的是不尊重老人的人格，結(jié)果就可想而知了。

第三篇：“愛心愛生命尊重人”活動

“愛心★愛生命★尊重人”

——四川電影電視學(xué)院系列主持人愛心活動 活動背景：

健康和諧友愛的社會秩序，被越來越多的人所重視提倡。但是這些生命與愛的理念，卻缺乏一定的聲音持續(xù)傳遞下去并化為行動，理念與行為的統(tǒng)一很難實現(xiàn)。

一直以來，亞非以“傳播愛的理念”為己任，以“藝術(shù)創(chuàng)造美”為己念。而四川電影電視學(xué)院是中國西部地區(qū)具有影響力的傳媒藝術(shù)院校，被譽為“中國傳媒人才四大培養(yǎng)基地之一”，學(xué)院強化“學(xué)藝先學(xué)做人”的行為道德規(guī)范，學(xué)院播音主持系思維教研室開發(fā)無形資源，提高智力和創(chuàng)造力。

他們都有共同的愛和美的理念，愿意把愛和美及對生命和人的尊重發(fā)揚光大，因此呢兩者攜手共建愛的基地，開展了此次“愛心、愛生命、尊重人”系列活動。

院系領(lǐng)導(dǎo)和老師們

在四川兩者都具有一定的知名度和美譽度，同時具有一致的道德人文以及生命健康理念，并且都愿意持續(xù)地把這些大愛的理念帶向全國，乃至全世界，共建健康和諧友愛的社會秩序，因此兩兩攜手開展了此次“愛心、愛生命、愛健康”系列活動。

所開設(shè)的思維課是在全國獨創(chuàng)的一門學(xué)科，充滿著無窮的創(chuàng)造力。今后，思維教研室將與亞非攜手共同創(chuàng)建愛的基地，以“愛心·愛生命·尊重人”為主題，活動目的：

1、傳播關(guān)于愛與生命健康的理念，讓大眾認識愛，擁有愛，關(guān)注自身的生命與健康，更關(guān)愛他人，把愛的理念化為實際行動；

2、打造校企合作的良好模式，促進四川電影學(xué)院和亞非牙科的深入交流溝通，為以后的校 企合作打下堅實的基礎(chǔ)；

3、擴大品牌知名度和美譽度，加強媒體的宣傳度，達到潤物細無聲的軟宣傳效果，塑造良好的企業(yè)形象；

活動時間：8月22日14:30-18:00

活動地點：亞非牙科騾馬市店

活動對象：四川影視學(xué)院嘉賓

活動流程1、14:00-14:30

二樓簽到，所有嘉賓從電梯上二樓，通過歷史長廊，由咖啡廳樓梯上三樓，到達會場（客服引導(dǎo)過程中做簡單介紹）

2、14:30-15:10

主持人介紹亞非企業(yè)文化，活動介紹；

亞非牙科張亞菲董事長發(fā)言；

各科室醫(yī)療總監(jiān)發(fā)言（1分鐘以內(nèi)，自我介紹，科室、項目介紹等，一共6位醫(yī)生）；

3、15:10-16:30

影視學(xué)院嘉賓參觀亞非牙科；

4、15:10-17:10

嘉賓口腔檢查（常規(guī)口腔健康檢查、拍全景片1張），檢查技術(shù)后填寫《口

腔健康檢查表》并交給嘉賓；

等待嘉賓可以和亞非牙科專家、醫(yī)生溝通，交流。

5、17:10-17:30

合影留念。

活動結(jié)束，各位嘉賓在簽到處領(lǐng)取伴手禮。

第四篇：實施人本管理就要做到尊重人

實施人本管理就要做到尊重人、依靠人、發(fā)展人尊重人。

1.沒有一個人，不論是領(lǐng)導(dǎo)還是普通員工都是具有獨立人格的人，都有做人的尊嚴和做人應(yīng)有的權(quán)利理，應(yīng)受到尊重。要把人的價值放在首位，尊重人，尊重人的思想，尊重人的首創(chuàng)

2.依靠人。現(xiàn)在多數(shù)管理者已經(jīng)認識到?jīng)Q定一個企業(yè)、一個社會發(fā)展能力的主要并不在于機器設(shè)備，而在于人們擁有的知識、智慧、才能和技巧。人是社會經(jīng)濟活動的主體，是一切資源中最重要的資源。歸根到底，一切經(jīng)濟行為都是由人來進行的，人沒有活力企業(yè)就沒有活力和競爭力。

3.發(fā)展人。人們通常都潛藏著大量的才智和能力，如何最大限度地調(diào)動員工的積極性，釋放其潛藏的能量是企業(yè)管理者的主要任務(wù)。

人人管理——使員工從“被管理者”向“管理者”轉(zhuǎn)變，同時接受消費者的“管理”。這里的管理者包涵兩個層面的意思。首先是傳統(tǒng)意義上的管理者即管理別人。當(dāng)然，不可能每個人都是企業(yè)的管理者，但每個人都潛存著成為企業(yè)管理者的可能。另一個層面是從地位上來說的，也就是說要尊重每個員工的主體地位，尊重他們的尊嚴和權(quán)利，事事尊重人、關(guān)心人，愛護人。

4.人盡其才——以激勵為主積極開發(fā)人力資源。人本管理，最重視的就是人在企業(yè)中的作用。因此，我們應(yīng)該想辦法調(diào)動員工的積極性，開發(fā)企業(yè)的人力資源。激勵就是要激發(fā)人的動機，使人產(chǎn)生一種內(nèi)在動力，朝著所期望的目標(biāo)前進的活動過程。激勵來源于需要，需要有精神的和物質(zhì)的，因此我們應(yīng)該從兩方面采取措施。

5.人同此心——建立和諧的人際關(guān)系。良好的人際關(guān)系是實施人本管理的基礎(chǔ)。很難想象在一個人際關(guān)系矛盾重重的企業(yè)里人本管理會良好的實施下去，其實這根本就是不可能。和諧的人際關(guān)系不僅包括企業(yè)內(nèi)部人與人、人與工作的和諧，而且包括企業(yè)與市場、企業(yè)與社會、企業(yè)與政府部門關(guān)系的和諧。

計劃的性質(zhì)：計劃的根本目的，在于保證管理目標(biāo)的實現(xiàn)。從事計劃工作并使之有效地發(fā)揮作用，就必須把握計劃的性質(zhì)。它主要表現(xiàn)在以下四個方面：

1.計劃的普遍性

與計劃的概念相對應(yīng)，計劃的普遍性也有兩層含義：一是指社會各部門、各環(huán)節(jié)、各單位、各崗位，為有效實現(xiàn)管理目標(biāo)，都必須具有相應(yīng)的計劃。上至國家，下至一個班組，甚至個人，無不如此。二是指所有管理者，從最高管理人員到第一線的基層管理人員都必須從事計劃工作。

2.計劃的首位性

把計劃放在管理職能的首位，不僅因為從管理過程的角度看，計劃先行于其他管理職能，而且因為在某些場合，計劃是付諸實施的唯一管理職能。計劃的結(jié)果可能得出一個決策，即無需進行隨后的組織領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)調(diào)及控制工作等

3.計劃的科學(xué)性

無論做什么計劃都必須遵循客觀要求，符合事物本身發(fā)展的規(guī)律，不能脫離了現(xiàn)實條件任意杜撰，隨意想象。

4.計劃的有效性

計劃不僅要確保組織目標(biāo)的實現(xiàn)，而且要從眾多的方案中選擇最優(yōu)的方案，以求得合理利用資源和提高效率。

第五篇：尊重人理解人學(xué)習(xí)資料

尊重人理解人學(xué)習(xí)資料

一、領(lǐng)導(dǎo)工作就是做人的工作

“領(lǐng)導(dǎo)是干什么的？”或者說領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任是什么？毛澤東同中曾經(jīng)這樣回答過：“第一是出主意，第二是用干部。”也就是說，決策和用人是領(lǐng)導(dǎo)者肩上的一副擔(dān)子。

在領(lǐng)導(dǎo)者想事、辦事的諸多因素中，人的因素是決定性的；在領(lǐng)導(dǎo)者承擔(dān)的各種責(zé)任中，調(diào)動人的積極性是擺在首位的；在領(lǐng)導(dǎo)者的各種素質(zhì)中，以共產(chǎn)黨人應(yīng)有的胸懷、氣度、修養(yǎng)和風(fēng)格看人、待人、用人，是必不可少的。

對于領(lǐng)導(dǎo)者來說，對于領(lǐng)導(dǎo)工作來說，要學(xué)會做人的工作，必須首先懂得尊重人、理解人，因為這是團結(jié)人、調(diào)動人的積極性的前提，是領(lǐng)導(dǎo)者最起碼的品質(zhì)。

二、我們隊伍的一個好傳統(tǒng)

我們共產(chǎn)黨人的一貫真心實意地奉行這樣的世界觀和價值觀：“世間一切事物中，人是第一個可寶貴的。”也只有在人民當(dāng)家做主的社會制度下，以人為本才能真正成為現(xiàn)實。

懂得尊重人、理解人，首先是黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨的要求。對于一個共產(chǎn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部來說，尊重人、理解人的最高境界是什么呢？就是相信人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，尊重人民的歷史主動性和創(chuàng)造精神，就是把人民的利益看得高于一切，理解人民的愿望和要求，多為人民辦實事。

懂得理解人、尊重人，又是堅持黨的群眾路線的要求。在改革開放初期，鄧小平同志就把“現(xiàn)在需要全國的干部、首先是高

級干部起模范帶頭作用把我們黨的艱苦樸素、密切聯(lián)系群眾的傳統(tǒng)作風(fēng)很好地恢復(fù)起來，堅持下去。”

懂得尊重人、理解人，也是正確執(zhí)行黨的民主集中制的要求。我們黨實行的是集體領(lǐng)導(dǎo)的制度。鄧小平同志說過：“班子要搞好，關(guān)鍵是要形成集體領(lǐng)導(dǎo)。”“要相互容忍、相互謙讓，相互幫助，相互補充，包括相互客服錯誤和缺點。”

懂得尊重人，理解人還是要做好思想政治工作，增強隊伍團結(jié)的需要。今天我們從事的現(xiàn)代化現(xiàn)代化建設(shè)，是千百萬人的偉大事業(yè)，更要調(diào)動一切積極因素，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量。只有在尊重人、理解人的基礎(chǔ)上，做好人的工作，才能達到調(diào)動和發(fā)揮人的積極性的目的，使各方面工作都出現(xiàn)生動活躍、勝任愉快、其心協(xié)力、奮發(fā)向上的局面。

三、一個廠長和他的三個“承認”

首先，尊重人，就要承認人的價值。一個廠長離開了生產(chǎn)者的積極性，就解決不了生產(chǎn)上的任何實際問題。人和機器是有區(qū)別的，人不是機器，機器是死的，人是活的，人是主觀能動的創(chuàng)造力所在。這就是人的價值、生產(chǎn)者的價值。任何一個地方、一個部門、一個單位的領(lǐng)導(dǎo)，只有承認人的價值，懂的尊重人，才叫懂得歷史唯物主義，才會自覺地堅持和維護群眾的主人翁地位。

其次，尊重人，就要承認人的需求。人無所求，是壞事不是好事。領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任，在于既承認人的需求，又善于因勢利導(dǎo)，盡力滿足多數(shù)人合理的、現(xiàn)實的需求，并將人們的需求從較低層次引導(dǎo)到較高層次。

再次，尊重人，就要承認人的差別。具體的人，都是有差別的，不可能千人一面。面對千差萬別的人，領(lǐng)導(dǎo)者的真本事在哪里？就在于既承認差別，又能夠看到人們當(dāng)中共同的積極因素，既承認個性，又能夠從個性中找到共性，懂得因人而異地做工作，善于用共同的目標(biāo)去凝聚不同的人，也善于發(fā)揮不同人的不同特長，去實現(xiàn)共同的目標(biāo)。在我們的隊伍中，不能沒有共同奮斗目標(biāo)，不能沒有統(tǒng)一意志，但是也不能沒有具體成員健康個性的發(fā)展和個性特長的發(fā)揮。因為這是形成統(tǒng)一意志、實現(xiàn)共同目標(biāo)的必不可少的條件。

四、找到“開”人的鑰匙

1、辯證觀察。看人要有全面的觀點，也就是說對人要堅持一分為二；其次，看人要有歷史的觀點，不要只看一時一事。再次，看人要有發(fā)展的眼光，而不是用一成不變的眼光把人看死。

2、坦誠相見。襟懷坦白、誠懇待人，是同志之間相互理解的基本條件。

3、設(shè)身處地。要理解別人，就必須懂得將心比心，設(shè)身處地，善于換個角度包括站在別人的角度上看待別人的言行，以求得客觀、公道的評價，而不僅僅從自己的角度上看待別人的言行，以求得客觀、公道的評價，而不是僅僅從自己的角度出發(fā)，草率地對別人的行為作出評判。

4、從善如流。領(lǐng)導(dǎo)者決策、行事，要從善如流，看人用人也要從善如流。對人的理解，認識和評價光靠領(lǐng)導(dǎo)者個人的觀察總是有限的。打破這種局限，需要多聽大家的意見，用來自集體、來自群眾的反映去校正自己看人時有可能出現(xiàn)的偏頗。

五、創(chuàng)造尊重人、理解人的氣候和環(huán)境

第一、讓人有說話的機會，并且把話說完。身為領(lǐng)導(dǎo)者如果搞一言堂、家長制，那么，同志和同志之間、上下級之間、領(lǐng)導(dǎo)和群眾之間，就會處在一種緊張的一直對立的關(guān)系之中。人家有話沒處說，有話不敢說，說了一截又嚇回去一截，怎么會有相互之間的尊重和理解，怎么會有大家的團結(jié)和積極性？

第二、歡迎別人勝過自己。如果領(lǐng)導(dǎo)者害怕別人勝過自己，嫉賢妒能，笑人之無，氣人之有，那就不但壓制了人才，而且孤立了自己，是尊重人、理解人全無所依，甚至帶出一種打擊別人、抬高自己、賢才不舉、器重庸人的惡習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)干部要身體力行，倡導(dǎo)尊重人才，為賢是舉的風(fēng)氣，這樣才能造成一種人人奮發(fā)進取、各得其所、各展所長的興旺局面。

第三、允許犯錯誤，允許改正錯誤。這也是營造尊重人、理解人的氣候和環(huán)境所必需的。允許犯錯，允許改正錯誤，對犯了錯誤的同志采取”懲前毖后、治病救人”的態(tài)度，這是我們黨的一貫政策。

第四、善于和別人交心通氣。善于和別人交心通氣。領(lǐng)導(dǎo)成員之間需要交心通氣，因為交心通氣是達成理解的重要通道。一個班子不是鐵板一塊，有點分歧、有點誤會在所難免，就怕互相思想不見面，使分歧越來越深、誤會越鬧越大。

第五、不搞爭論。無謂的爭論會破壞黨內(nèi)團結(jié)和諧；曠日持久的無謂爭論甚至?xí)雇鹃g的相互尊重和理解完全失去，變得反目成仇，出現(xiàn)只琢磨人不琢磨事的壞傾向，最終誤人、誤事、誤國。