第一篇：李白三十歲之前詩歌解讀

李白出生于公元701年，762年去世，最早的詩大概作于17周歲，太白三十歲之前不算高產，但是名篇卻不斷涌現，激昂的生命本就該在三十歲之前迸發。現在摘抄部分，以供大家欣賞，相信其中有相當幾首大家都曾在中學時學過。先拿幾首簡單解讀一下。

一、17歲

訪戴天山道士不遇

犬吠水聲中，桃花帶露濃。樹深時見鹿，溪午不聞鐘。野竹分青靄，飛泉掛碧峰。無人知所去，愁倚兩三松。

這是李白17歲的作品，且是佳作。佳在何處？自然，無雕琢之痕，且充滿生趣。古人成熟的早，大詩人也往往在年輕時就表現出過人的天賦。這一首雖是17歲所寫，但恐怕有人窮其一生也未曾有此作品。徐徐寫來，毫不費力。其實這首更像是王維的作品，所謂“詩中有畫”，又給人以禪思。當然，王維表現的是超脫和瀟灑，是不會以愁來結尾的。

王維在十七歲的時候也寫了一首名篇——“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。“看來此時的王維似乎更猛一點。

二、23歲

峨眉山月歌

峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。

渡荊門送別

渡遠荊門外，來從楚國游。

山隨平野闊，江入大荒流。月下飛天鏡；云生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟。

秋下荊門

霜落荊門江樹空，布帆無恙掛秋風。此行不為鱸魚鲙，自愛名山入剡中。

峨眉山月歌和渡荊門送別都已入選中學課本，大家當時為了考試估計也沒少背。說實話，這第一首到現在我都沒覺得哪里寫的好，有人說在里邊插入好幾個地名而不覺突兀，所以好。這不是扯蛋嗎？

第二首典型的盛唐詩。不僅僅是盛唐氣象，更是因為盛唐筆法。境界闊大，精氣充足。

第三首歲不如前兩首有名氣，但是作者對自然的熱愛之情，即“生活或生命的色彩”極為濃厚，可以打動人，寫的好。只是這個事情和情感稍嫌個人化，到底沒有“故鄉水”的面廣，因此傳播的范圍也有限。24歲

望廬山瀑布二首

其一

西登香爐峰，南見瀑布水。掛流三百丈；噴壑數十里。（焱欠）如飛電來；隱若 白虹起。初驚河漢落；半灑云天里。仰觀勢轉雄，壯哉造化功。海風吹不斷；江 月照還空。空中亂潀射，左右洗青壁。飛珠散輕霞；流沫沸穹石。而我樂名山，對之心益閑。無論漱瓊液；且得洗塵顏。且諧宿所好，永愿辭人間。

其二

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

望天門山

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

金陵城西樓月下吟

金陵夜寂涼風發，獨上高樓望吳越。

白云映水搖空城；白露垂珠滴秋月。月下沉吟久不歸，古來相接眼中稀。解道澄江凈如練，令人長憶謝玄暉。

楊叛兒

君歌楊叛兒，妾勸新豐酒。何許最關人？烏啼白門柳。烏堤隱楊花，君醉留妾家。博山爐中沉香火，雙煙一氣凌紫霞。

巴女詞

巴水急如箭，巴船去若飛。十月三千里，郎行幾時歸？

東山吟

攜妓東土山，悵然悲謝安。我妓今朝如花月，他妓古墳荒草寒。白雞夢后三百歲，灑酒澆君同所歡。酣來自作青海舞，秋風吹落紫綺冠。彼亦一時，此亦一時。浩浩洪流之詠何必奇？

荊州歌

白帝城邊足**，瞿塘五月誰敢過？

荊州麥熟繭成蛾。繰絲憶君頭緒多，撥谷飛鳴奈妾何！

李白在24歲之時，著實寫了兩首好詩。其中望廬山瀑布第二首是眾人公認的佳作。氣勢磅礴，神思飛躍，生命的激情想控都控制不住。大家都以為“飛流”一句寫的好，其實“日照”一句才更顯功力。比喻夸張手法固然是好，熟不知白描才是最高境界。望廬山的第一首就差多了，洋洋灑灑那么多，還不如第二首的一句話。可見即使是名家，不同作品的水平也是參差不齊，每次發揮都有名篇誕生是沒有人能保證的。甚至是同一人寫同一事物，前一秒與后一秒都會表現出出人意料的落差。如果一個人能寫出望廬山瀑布一詩，那么他可以成為李白，如果在同一年還能寫出望天門山一詩，那么他就是詩仙。李白為何高于其他盛唐詩人？別人一生只有那么兩三首大詩篇，而李白則可以頻繁的產出。對唐朝的大詩人們而言，李白的名篇并不比別人的名篇高。盛唐之所以是盛唐就在于它有眾多高峰，即使是一生只有十幾篇作品的小詩人也會有比肩李杜的作品傳世。而李杜之所以高標獨立，就在于他們產出名篇的數量遠超眾人。24歲，兩首名篇，就決定了太白的登仙之路。

另外，望天門山雖然寫的極為開闊，感情充沛而豪邁，但李并不裝逼，并沒有擺開一副偉人的架勢，只是作為一個普通人認認真真的去寫，心懷自然而敬畏萬物。因此，這與“主席體”里面所謂“誰主沉浮”的豪放曠達是完全不同的。

25歲

金陵酒肆留別

風吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。請君試問東流水，別意與之誰短長？ 壓酒：新酒初熟，壓糟取飲。

贈汪倫

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

夜下征虜亭

船下廣陵去，月明征虜亭。山花如繡頰，江火似流螢。

蘇臺覽古

舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。

烏棲曲

姑蘇臺上烏棲時，吳王宮里醉西施。吳歌楚舞歡未畢，青山欲銜半邊日。

銀箭金壺漏水多，起看秋月墜江波，東方漸高奈樂何！

越中覽古

越王句踐破吳歸，義士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。

廣陵贈別

玉瓶沽美酒，數里送君還。系馬垂楊下；銜杯大道間。天邊看綠水；海上見青山。興罷各分袂，何須醉別顏？

橫江詞六首選三

其二

海潮南去過尋陽，牛渚由來險馬當。橫江欲渡**惡，一水牽愁萬里長。其四海神來過惡風回，浪打天門石壁開。浙江八月何如此？濤似連山噴雪來。

其六

月暈天風霧不開，海鯨東蹙百川回。驚波一起三山動，公無渡河歸去來。

贈汪倫一詩大家再熟悉不過了，應該是在大家還是小學生的時候吧，就開始背這首詩。當時不能完全理解是什么意思，只是覺得好玩，不知李白，亦不知汪倫。依稀覺得好像是有兩個人要分開了，一個人給另一個送別，而且又唱又跳，隱隱覺得好像是神仙中事。

顧隨說，贈汪倫一詩雖然寫送別，卻仍然有仙氣。現在重讀此詩，故事覺得是再簡單不過了，但是其中流淌的真摯樸素的情懷，卻依然足以打動人。有人說，用桃花潭水來比喻送人之情，想象奇特，所以寫的好。其實寫詩本來就是用實體物象來表達抽象感情的過程，用潭水、江水、明月來比喻某種感情在唐朝詩人看來，是最常用的手法而已。

現代詩人一上來就議論抒情，詩中沒有實體物象，當然就沒有框架和意境，因此寫出來的東西趨于柔弱，中氣不足。蘇臺覽古和越中覽古應該是李白有意識的兩首詠史詩。一勾踐一夫差，都是用的對比反襯的手法，通過此時的荒涼破敗對比當年的繁華得意，歷史的時空感和滄桑感一下子就出來了。

這兩首七絕懷古詩應該是唐朝人里比較早的，但是相比于晚唐詩人的懷古詩就稍顯差了一籌。與劉禹錫的《石頭城》（山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回）相比，氣勢上弱了很多，且劉禹錫的手法更漂亮；與李商隱的《泊秦淮》（商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花）相比，顯然后者的歷史情思更為濃郁，更俱審美。這也是為何中學課本里沒有選李白的這兩首詩，而是常常出現在課后習題里。對李白的近千首詩而言，蘇臺覽古和越中覽古兩首，上乘不足，下乘有余，態度端正，水準一般。26歲

贈內

三百六十日，日日醉如泥。雖為李白婦，何異太常妻？

李白在其千余首作品中很少提及自己的妻子，這幾首雖有些詼諧，但玩笑當中有真情，也有事實。我有時在想，古人是一夫多妻制，很多人先結婚生子，再求取功名，然后再娶，女人于他們而言到底算什么？女人與功名，在李白心里究竟是如何排列的？

很遺憾，李白26歲并無重要作品。27歲

黃鶴樓送孟浩然之廣陵

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧山盡，唯見長江天際流。

又是一首大作啊！太白至此，大詩人水平已經發揮的淋漓盡致。故人，三月，揚州，孤帆，長江。離別之愁，前程之思，融化到天邊江水中。最后一句，融情于景，言有盡而意無窮，手法準確而熟練。再次說一下，盛唐之所以是盛唐，就在于他們能用充實的物象營造出一種“境界”，詩人不會直接言情，而是借物象的描述變換把內心的情感表達出來；另外無論表達什么樣的情感，喜怒哀樂，盛唐都極為充實飽滿，而晚唐及以下則越發稀疏而羸弱。

杜甫主力，王維主意，太白主氣。這首為何好？簡單說，就是一股強大的生氣在奔騰涌動。太白有詞“西風殘照，漢家陵闕”王國維說太白純以氣象取勝，寥寥數語，遂關千古登臨之門。黃鶴樓送孟浩然之廣陵，根本上就是勝在氣象，手法技巧都已不在重要。28歲 29歲

玉真公主別館苦雨贈衛尉張卿二首錄一

其一

秋坐金張館，繁陰晝不開。空煙迷雨色，蕭颯望中來。翳翳昏墊苦，沉沉憂恨催。清秋何以慰？白酒盈吾杯。吟詠思管樂，此人已成灰。獨酌聊自勉，誰貴經綸才？ 彈劍謝公子，無魚良可哀。

烏夜啼

黃云城邊烏欲棲，歸飛啞啞枝上啼。機中織錦秦川女，碧紗如煙隔窗語。停梭悵然憶遠人，獨宿孤房淚如雨。

太白28-29歲無重要作品。30歲

下終南山過斛斯山人宿置酒 暮從碧山下，山月隨人歸。卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。相攜及田家，童稚開荊扉。綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。歡言得所憩，美酒聊共揮。長歌吟松風，曲盡河星稀。我醉君復樂，陶然共忘機。

登新平樓

去國登茲樓，懷歸傷暮秋。天長落日遠，水凈寒波流。秦云起嶺樹，胡雁飛沙洲。蒼蒼幾萬里，目極令人愁。

這首《登新平樓》并不著名，但很有代表性。這首詩代表了盛唐時期詩歌的主流風格和審美標準。自然、開闊、情思悠遠，哀而不傷，沉著中深含飄逸，明麗中略帶憂愁，中氣飽滿而不過分，毫無矯揉造作之痕，讀格律詩卻使人忘卻格律。李白在盛唐時即名氣大，為很多人所認可，是因為他的詩是與主流風格相一致的，在一致的同時有時又能超越旁人，是以李白為“詩仙”亦是眾人認可。

李白詩的一個重要特點是豪邁，另一個特點是自然。在唐朝，自然與否是評價一首詩優劣的重要標準。杜甫無法被時人所接收，一個原因就是他的詩痕跡太重，雕琢之功太過明顯，讀到他的詩的第一感覺就會想起格律、技巧、字法句式等。自然使得李白可以融入到盛唐詩歌主流中，豪邁又使他獨超眾類，終成高峰。

相對于杜甫，李白是幸運的。

第二篇：三十歲之前父母給你的語錄

【父親】

【一】我在醫院很害怕，如果為了你我會沒了我的愛人，我反而會憎恨你，畢竟，我只是覺得現在有了你和以后有了你沒什么區別。

【二】給你取什么名字好呢？我還是去打聽一下長輩的意見好，必須要好聽有意義的，這樣我以后叫你的名字也會心安。

【三】當這個家庭有了你的存在，仿佛所有的一切都給了我另一次機會，曙光照耀在搖籃里你稚嫩臉上時，我想我是對的。

【四】當你站起來走向我時，我把這個消息告訴了身邊的所有人，所有人都祝福我，我也祝福自己有一個完整的家庭。

【五】我可以慣著你，可以愛著你，也可以現在什么都答應你，你想去那兒我都帶你去，畢竟你還是三二歲的孩子。

【六】第一次送你去幼稚園，你含糊著躲在我身后，當我們離開你時，你大哭著要我們帶你走，我沒有帶你走，因為我覺得你長大了。

【七】今天是你第一天去上學，你跟我說自己要好好讀書，我摸了摸你的頭，也很慶幸有你這么一個孩子。

【八】我知道你討厭我喝醉回家或是和你媽媽鬧離婚，可我還是依然愛你，所有不會離開你，只要你聽話。

【九】當你拿給我手中的獎狀時，我覺得自己的孩子很出色，后來，我也經常在很多場合拿你當話題，因為你很出色，只要你聽話，你要什么我給你什么。

【十】初中是學習的關鍵，不能早戀，同學之間只是普通的喜歡，如果你現在就給我早戀，那你就去別回來了。

【十一】你已經長大了，我也沒時間管你，能自理的事情就自己解決，不要在以為自己是三歲小孩，你看看人家的孩子，再看看你自己。

【十二】你已經高中了，但是你看看你考了多少分，你如果你的成績在也上不去，你就直接去打工吧。

【十三】你給我的惹事情還不夠嗎？如果你在這樣叛逆就直接從這個家滾出去，如果你再不回來，不要讓我找到你。所有做后悔的事只有你自己獨當一面。

【十四】對象是你現在談的嗎？我很早就跟你說過我不允許你談對象，如果你把自己的前途害了，就不要在見我們。

【十五】已經快高考了，這段時間就抓緊點，不要把自己害了，考上大學你想怎么瘋我都不管了。這段時間我會時常注意你。

【十六】上大學了，有些事也就不用我們再說了，社會競爭很強，你要記住，為自己就好好去奮斗，不要錯過任何表現得機會。

【十七】你的生活費一個月就那么點，你就細細的用，要是亂花費你就自己打工去掙，不要給家里打電話。能體驗生活艱辛的就去嘗試一下，不然你不知道錢是怎么來的。

【十八】你終于步入社會，我也退休了，我們不需要你養，你把自己管好就行了，趕緊找工作，不要天天呆在家里無所事事讓我看到你煩。

【十九】當你第一次給家里買東西時，我覺得你長大了，其實我和你母親很愛你，可我知道你從小就討厭父親，畢竟，我害怕慣壞你，也害怕失去你。

【二十】結婚以后之后的路就自己走，只有你記住常回家看看就好，我和你媽過的挺好，不用你擔心。

【母親】

【一】十月懷胎，這是一個母親必須經歷的事情，我也做到了，等你出生的那天，你的父親一定會很高興，我也是。

【二】給你取什么名字好呢？只要你每天健康健康的長大，做一個聽話懂事的孩子，我也就很知足了。

【三】這個家庭有你真好，周圍的空氣都不會顯得太稀薄，也許幸福的百分之五十屬于你，也許百分之百的幸福都是你。

【四】我沒想到你這么快就能站起來走，家里人都很開心，所有知道這件事的人都很開心，我最開心。

【五】給你好的物質，給你好的教育，二三歲是教育最關鍵的時候，所有你擁有的都是最好的。

【六】幼稚園是小朋友們的天地，你跟我說不喜歡，我知道你從來沒見過這么多人，可那些人和你一樣都是長不大的孩子。

【七】你上學的第一天我有點不放心，畢竟你還是孩子，我和你父親決定按時接送你，工作忙換班也行，反正必須有人要接你回家。

【八】我知道你討厭你父親喝酒，我嫁給他的那一天就已經做好面對所有的準備，也許你爸爸心情壓抑才喝酒和我鬧離婚，大人的事小孩子還是不要懂。

【九】做什么都不能驕傲，驕傲會讓你失去自知自明，如果自己退步了，想想我跟你說的，你要聽我的話，想要獎勵就繼續加油。

【十】如果有人喜歡你，我希望你能告訴媽媽自己的秘密，媽媽可以帶你走正確的路，不停媽媽的話害你的只有你自己。

【十一】有時間就幫媽媽做家務，你父親其實很愛你，他罵你只不過是想讓你早點懂事，撒謊的孩子害的只是自己。

【十二】成績下降是誰的錯呢？你這幾天總是胡思亂想，我總不明白你一天想的什么，不要給自己太大的壓力，學習累了就放松會。

【十三】朋友之間的恩恩怨怨其實沒什么，你現在這個年紀正是青春期的關鍵時刻，不要一時腦袋熱害了自己，有什么就跟媽媽說，媽媽幫你。我和你父親只是害怕你出事。

【十四】那個男孩子喜歡你嗎？有時候讓他跟媽媽聯系一下，媽媽跟他聊聊，媽媽不會害你，你要相信媽媽。等你們上大學了想怎樣媽媽也不會在管了，畢竟，你們已經是大孩子了。

【十五】快高考了，這段時間就把自己克制住，能學多少就學多少，這是人生的轉折點，不能失去這次機會，我們不會讓你在其他方面有思想負擔，只要你好好學習。

【十六】大學的日子你會遇到五湖四海的人，好好去看看外面的世界，假期記得時常回來，記得有時間給家里打個電話。

【十七】沒錢了就馬上給家里打電話，你父親是害怕你亂花才那么說，你已經長大了，知道自己改怎么做。我們快退休了，頭發也就快白了。

【十八】有合適自己的工作就去嘗試一下，這個年紀正是你最有精力去做自己事業的時侯，不要讓自己荒廢了。先找穩定的工作，對象的事之后再說。

【十九】自己的生活都沒法獨立過還這樣浪費買東西，能省就省著點，以后的日子比現在可能更艱苦，只要你知道懂事了就好。

【二十】你還是走到了這一步，我和你父親最初也是這樣開始的，明天總會美好，有家就好，但你不要忘了這個世界你有二個家。

第三篇：李白詩歌淺析

李白詩歌淺析

——《唐詩三百首》選讀論文

唐朝時期，詩歌成為一代顯赫文學，其詩人之多，可謂不勝枚舉；其作品之盛，可謂洋洋大觀。李白是盛唐文化孕育出來的天才詩人，其非凡的自負和自信，狂傲的獨立人格，豪放灑脫的氣度和自由創造的浪漫情懷，充分體現了盛唐士人的時代性格和精神風貌。他的詩歌創作，充滿了發興無端的澎湃激情和神奇想象，既有氣勢浩瀚、變幻莫測的壯觀奇景，又有標舉風神情韻而自然天成的明麗意境，美不勝收。李白的魅力，就是盛唐的魅力。研究李白的創作風格和身世遭遇有助于我們了解盛唐詩歌創作的基本面貌。

一、李白的生平及思想品格

李白（701～762）,唐代詩人。字太白，號青蓮居士。綿州昌隆（今四川江油）人。李白出身于一個富有的，有文化教養的家庭。使他“五歲誦六甲，十歲觀百家”。李白少年時代的學習范圍很廣泛，除儒家經典、古代文史名著外，還瀏覽諸子百家之書，并“好劍術”。他的少年時代生長于蜀中。蜀中是道教氣氛濃郁的地方，環境對他的神仙道教信仰影響甚大。道教影響，幾乎伴隨他的一生。大約18歲左右，他學習縱橫術。他青少年時期在蜀地所寫詩歌，留存很少，但已顯示出突出的才華。李白約在二十五、六歲時出蜀東游。在此后十年內，漫游了長江、黃河中下游的許多地方，我認為，就是因為他青少年時代受到這些東西的影響，使他具有了狂傲飄逸灑脫的氣質，使他詩中也具有那種濃烈，奔瀉而出的感情和奔放的氣勢。開元十八年（730）左右，他曾一度抵長安，爭取政治出路，但失意而歸。天寶元年（742），被玄宗召入長安，供奉翰林，作為文學侍從之臣，參加草擬文件等工作。不滿兩年，即被迫辭官離京。此時期李白的詩歌創作趨于成熟。此后11年內，繼續在黃河、長江的中下游地區漫游，“浪跡天下，以詩酒自適”。他仍然關心國事,希望重獲朝廷任用。天寶三載，李白在洛陽與杜甫認識，結成好友，次年分手后未再會面。天寶十四載，安史之亂爆發，李白正在宣城（今屬安徽）、廬山一帶隱居。次年十二月他懷著消滅叛亂、恢復國家統一的志愿應邀入永王李幕府。永王觸怒肅宗被殺后，李白也因此獲罪，被系潯陽（今江西九江）獄，不久流放夜郎（今貴州桐梓一帶）。途中遇赦得歸，時已59歲。晚年流落在江南一帶。61歲時，聽到太尉李光弼率大軍出鎮臨淮，討伐安史叛軍，還北上準備從軍殺敵，半路因病折回。次年在他的從叔當涂（今屬安徽）縣令李陽冰的寓所病逝。

李白的思想性格：

盛唐士人積極入世、進取的人生態度，在李白身上被理想化了。李白是個功名心很強的人，有著強烈的“濟蒼生”、“安社稷”的儒家用世思想。但他既看不起白首死章句的儒生，不愿走科舉入仕之路，又不愿從軍邊塞；而是寄希望于風云際會，始終幻想著“平交王侯”，建立蓋世功業之后功成身退，歸隱江湖。他的過于理想化的人生設計，在現實人生中當然要不斷遭致失敗。這使他常常陷于悲憤、不平、失望之中。但由于他始終向往著這樣的理想，他又始終保持著自負、自信和豁達、昂揚的精神風貌。他把盛唐士人入世進取的精神高度理想化了。神仙道教信仰在李白的思想中占有重要地位，當他仕途失意的時候，便進一步走向道教。道家和道教信仰給了他一種極強的自我解脫的能力，他的不少詩表現出人生如夢、及時行樂的思想，而其實是渴望任隨自然、融入自然，在內心深處深藏著對于人生自由的向往。在他的人格里，有一種與自然的親和力。山水漫游、企慕神仙，終極目的是要達到一種不受約束的逍遙的人生境界。他的狂傲不羈的性格，飄逸灑脫的氣質，都來自于這樣的思想基礎。他的明朗、自信、奔放的感情，也基于這樣的人生向往。李白人格的最突出的特點，便是獨立不羈，不受任何約束。這是盛唐精神高度升華的產物。

從詩人一生來看，不管是身處順境，還是屈居逆境，詩人的襟懷始終是豁達開朗，縱有憂愁，亦不是愁眉不展，哀痛欲絕，而是憂愁纏繞之中，能獨立派遣、尋找歡樂，驅散愁云，這就顯示出詩人樂觀的心境和對人生的熱愛和追求。這種積極的人生觀和豁達的性格灌輸到詩作中，就必須使自己作品的風格變得豪放雄邁、明朗瀟灑、落拓不羈。

二、李白的藝術個性

在盛唐詩人中。李白是藝術個性非常鮮明的一位；在中國詩歌史上，他的作品的藝術個性也是獨一無二的。

李白的詩歌創作帶有強烈的主觀色彩，主要表現為側重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對客觀物象和具體事件做細致的描述。李白作詩，常以奔放的氣勢貫穿，講究縱橫馳騁，一氣呵成，具有以氣奪人的特點。灑脫不羈的氣質、傲世獨立的人格、易于觸動而又爆發強烈的感情，形成了李白詩抒情方式的鮮明特點。它往往是噴發式的，一旦感情興發，就毫無節制地奔涌而出，宛若天際的狂飆和噴發的火山。

李白受儒、道、俠思想和盛唐氣象的熏染,又一生懷才不遇,這對其詩風的形成產生了重大影響。

李白詩歌的風格有多維度的呈現,但以雄奇飄逸、真率自然為主。具體說來,又具有雄壯豪放、神奇瑰麗、飄逸灑脫、天真率直、清新自然等特點。

（一）豪放雄壯

豪邁奔放，謂之豪放。司空圖在《詩品》中用“吞吐大荒”、“處得以狂”來形容豪放的情狀；以“天風浪浪”，“海山蒼蒼”來描繪豪放的氣勢。

就主體而言，李白的思想感情、思維方式、氣度、骨力等內在的素質必然表現在作品中，顯現在風格上，從而具有如下特點：情感激蕩，格調昂揚；想象奇特，出格夸張；志向高遠，襟懷曠達；氣吞宇宙，力拔山河；傲骨嶙峋，狂放不羈。

就客體而言，李白描寫對象，往往擁有巨大的體積、偉大的力量，而顯示出特有的壯美、崇高美，或者顯示出渾茫、浩淼的無限闊大的景象，因而表現出如下的特點：氣勢崢嶸，場面壯闊；境界縹緲，極目無限。

李白的詩歌確實帶有一種雄壯之氣。在創作的過程中,詩人的感情往往如噴涌而出的洪流,不可遏止地滔滔奔瀉,其間裹挾著強大的力量。例如《蜀道難》感情就特別強烈,寫到激情處,甚至當頭棒喝蜀道上的行人:“其險也如此,嗟爾遠道之人胡為乎來哉!”讀起來給人一種驚心動魄的感受。《宣州謝月兆樓餞別校書叔云》感情也十分強烈“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月”,這種博大豪壯的情懷,可以說正是李白詩歌的基調。

（二）神奇瑰麗

李白詩歌的奇主要在于它善于運用豐富而奇詭的想象，創造出絢麗多姿的藝術形象，并寄托著詩人的情感意蘊和精神境界。詩人常將想象與比喻、夸張、象征、擬人等手法相結合，把現實與理想、人間與幻境、自然與人事，巧妙地熔鑄成篇，創造出神奇瑰麗的藝術境界。

1李白詩歌的想象變幻莫測，往往發想無端，奇之又奇，如:“西岳崢嶸何壯哉!黃河如絲天際來, ??巨靈咆哮擘兩山，洪波噴流射東海。”(《西岳云臺歌送丹丘子》)“黃河落天走東海,萬里寫入胸懷間”(《贈裴十四》)。“君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”(《將進酒》)。

2李白還好寫一些奇幻的境界。如《古風》第十九寫他升天神游的美麗幻想:“西岳蓮花山，迢迢見明星。素手把芙蓉，虛步躡太清。霓裳曳廣帶，飄拂升天行。邀我登云臺，高揖衛叔卿。恍恍與之去，駕鴻凌紫冥。”又如《夢游天姥吟留別》，詩人借寫夢游天姥山，卻引出了一個虎嘯鸞鳴、仙人紛至的神奇境界:“熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。列缺霹靂,丘巒崩摧。洞天石扉,訇然中開。青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬,云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車,仙之人兮列如麻。”這種境界可謂奇之又奇。

3李白也好寫一些奇異的景物。如《蜀道難》寫蜀道，它不僅寫了神話傳說，把人們帶入了“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙”的神話世界和“捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長嘆”的神奇想象中;而且它把蜀道上的自然景物也寫得非常奇異。寫山勢高危,行路艱難,就說“上有六龍回日之高標,下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援。”上有突兀而立的高山,直插云霄,聳立天外,擋住了太陽的運行;下有深不可測的河川,沖波激浪,曲折回旋,展露駭人的聲勢。這兩句融夸張和神話為一體,直寫山高川險,突出蜀道艱險難行。接著又借黃鶴和猿猱來反襯山勢高危,山高得連千里翱翔的黃鶴也不得飛度,輕疾敏捷的猿猱也愁于攀援,不言而喻,人行走就難上加難了。

（三）飄逸灑脫

杜甫《春日憶李白》說:“白也詩無敵,飄然思不群,清新庾開府,俊逸鮑參軍。”宋人嚴羽在《滄浪詩話》中說:“子美不能為太白之飄逸,太白不能為子美之沉郁。”(詩評)蘇軾《東坡題跋〃書李太白詩》也說:“李白詩飄逸絕塵。”所謂飄逸,既是指李白浪漫灑脫的風采,也是指其詩歌超脫、瀟灑的一種藝術風格。

李白是一個才情浪漫、飄逸不群的詩人, 杜甫《飲中八仙歌》說:“李白斗酒詩百篇,長安市上酒家眠,天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。”這是一種多么飄逸的風采呀!他狂傲不羈、飄逸灑脫。“天生我材必有用,千金散盡還復來。”(《將進酒》)這是何等的氣魄呀!他可以瀟灑到“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”的程度,他整日幻想著那“駕鴻凌紫冥”的神仙生活,以至于他的死也被后人傳說成是“跳江捉月”、“騎鯨升天”,死也死得瀟灑飄逸。李白的歌行體詩歌,最具有飄逸瀟灑的藝術風格。如他的《夢游天姥吟留別》、《梁園吟》等作品,以自身主觀情感和意向為軸心展開篇章,飛騰想象,虛實相間,筆勢大開大合,完全打破詩歌創作的一切固有格式,空無依傍,筆法多變,達到了任隨性情之所至而變幻莫測、搖曳多姿的神奇境界。不僅感情一氣直下,而且還以句式的長短變化和音節的錯落,來顯示其回旋振蕩的節奏旋律,造成詩的氣勢,突出詩的力度,呈現出豪邁飄逸的詩歌風貌。

李白個性飄逸不群,他蔑視禮法權貴,追求個性自由。他的這種人格精神在對月亮的描寫中也得到了充分的折光反映。李白現存詩900 余首,其詩作內容豐富,意象繁多。據前人統計,在李白詩中,明月意象共出現76 次,而提到月的詩句不下400 處。在李白的筆下,月亮是那樣純潔、那樣光明、那樣令人向往。它不僅是美好事物的象征,也成了詩人理想的寄托。天上事與人間事相通,月亮也具有了人的生命和感情,可以與人進行情感的交流。明月與詩人的交流既體現了詩人的個性特質,又是詩人表達飄逸情趣的載體。或者說正是由于李白那特有的詩人氣質及超凡的想象,才使他的詩帶上了濃郁的瀟灑飄逸的神韻。

（四）天真率直

李白《古風》其一云:“圣代復玄古,垂衣貴清真。”《古風》其三十四云:“一曲斐然子,雕蟲喪天真。”杜甫《寄李十二白二十韻》云:“劇談憐野逸,嗜酒見天真。”李白論詩主張“清真”,反對字雕句琢,認為那樣便喪失了詩歌的“天真”之氣,杜甫也稱贊他“嗜酒見天真”,可見李白具有天真的個性。的確,李白性格天真,靈魂透明。他胸無城府,襟懷坦白,敢講真話。他的大喜大悲,他的喜怒哀樂,總是表露得淋漓盡致。李白的詩歌,無論在語言上、手法上,還是在思想內容上,都能讓我們看到一個狂放不羈、傲岸率性的詩人形象,詩人不刻意追求什么語言和方法,在自由與放縱之間創造了一種全新的詩風,他的“天真”,是一種天然之真,是開朗與豁達,是一種海納百川的胸襟和氣度,是一種不受任何拘束的爛漫的心情。

（五）清新自然

李白詩里亦不乏清新明麗的優美意象。“綠水凈素月,月明白鷺飛。”(《秋浦歌》其十三)“竹色溪下綠,荷花鏡里香。”(《別儲邕之剡中》)“玉階生白露,夜久侵羅襪。卻下水晶簾,玲瓏望秋月。”(《玉階怨》)這些由清溪、明月、白鷺、竹色、白露等明凈景物構成的清麗意象,極大地豐富了李白詩歌的藝術蘊含。因此,李白詩的意象,便有壯美與優美兩種類型。李白詩歌的語言清新、明快,不拘于格律,不雕琢字句,一切統一于自然。他在《經亂離后天恩流夜郎憶舊游贈江夏韋太守良宰》中稱譽別人的作品“清水出芙蓉,天然去雕飾”,正好可用來說明詩人自己的語言風格。如“清風明月不用一錢買,玉山自倒非人推。”(《襄陽歌》)“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。”(《贈汪倫》)“青天有月來幾時? 我今停杯一問之。”(《把酒問月》)“小時不識月,呼作白玉盤。”(《古朗月行》)這些詩句無不清新秀美,自然天成。李白還有些詩句寫得很豪壯,甚至用散文句式入詩,但也同樣非常自然,如“棄我去者,昨日之日不可留!亂我心者,今日之日多煩憂”等。

三、李白詩歌的藝術成就及影響

綜觀李白詩歌的作品，我們不難看出：李白是個藝術個性非常鮮明的一位；在中國詩歌史上，他的作品藝術成就也是多方面的。

他的詩歌帶有強烈的主觀色彩，主要表現為側重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對客觀物象和具體事件做細致的描述。李白作詩，常以奔放的氣勢貫穿，講究縱橫馳騁，一氣呵成，具有以氣奪人的特點。如《上李邑》：“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。”以大鵬自喻，足見其氣勢不凡。

李白的抒情方式最具鮮明的特點是，它往往是噴發式的，一旦感情興發，就毫無節制地奔涌而出，宛如天際的狂飆和噴溢的火山。與噴發感情表達方式相結合，他的詩歌想象變幻莫測，往往發想無端，奇之又奇。詩歌中的意象多為：大鵬，巨魚，長鯨，大江大河，滄海雪山等壯美雄奇之物。“黃云萬里動風色，白波九道流雪山”、“月下飛天鏡，云生結海樓。”這為其提供了更多更廣闊的想象空間，制造了更多的浪漫，意象亦極為闊大壯觀。

李白在《望終南山寄紫閣隱者》一詩中說：“有時白云起，天際自舒卷。心中與之然，托興每不淺。”他對白色的透明體，有一種本能的喜歡，最感親切的是月亮，其《月下獨酌》：“舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。”月的形象在李白的詩中反復出現。他的詩歌語言風格，具有清新明快的特點，明麗爽朗是其詞語的基本色調。他那些脫口而出，不加修飾的詩，常呈現出透明純凈而又絢麗奪目的光彩，反映出其不肯茍同與世俗的高潔人格。

李白詩歌對后世的巨大影響，首先是他詩歌作品中反映出來的人格力量和個性魅力。他那“天生我材必有用”的非凡自信，那“安能摧眉折腰事權貴”的獨立人格，凜然傲骨，那與自然冥一的瀟灑風神，曾經吸引過無數文人志士。他的詩歌的豪放的風格、變化莫測的想象、清水出芙蓉的美，對后來的詩人也有很大的影響，在中國詩歌史上，李白是一位曠世奇才，有不可更替的不朽地位。

第四篇：詩歌千年之前

那一年，烽火連綿，動蕩空前，我護送你在亂世逃亡的云煙中揮手再見

暮色蒼涼的卷，疏離了華宮湮逝的驚艷

無從尋匿媗妍的畫面

傾覆了整座殿宇游離的變遷

城外的紅蓮，嬌嬈的如火焰蹁躚

寂靜訴說著所有關于愛恨落魄的題聯

夕陽沉落的地平線，我回眸尋望那個再也回不去的終

點

沉重的劍，破碎了空中展翅的孤雁

它的出現，擾亂了黯淡天空倉惶的顏

我漫長的思念，停滯在戰死的那一間

穿越刀光劍影的殘垣，時間的沉淀

“好好活著！”成了我對你渺遠的遺言

我最后的淚滴也在轉生的煞那間淪陷

時過境遷，那時的你，會流落在誰的身邊？

這一念，恍然千年

千年之前，你我在生死離恨邊緣約定的誓言

會不會永久刻在前塵的畫卷

繁華落盡，轉生的欲念

我遵循蒼老而純粹的眷念

帶著修行的魔力和囤積的兵權

廝殺向前塵不堪的句點

所有斷落的琴弦，都在此擱淺

奏響凱歌的鋪墊，當失而復得的宮殿再次開滿美麗的紅蓮

我才發現，年華的指間，你青絲成雪，已被囚禁千年

你黯然的雙眼再也無法分辨白晝柔和的句點

看著你，淚花漣漣

嘆誰曾朱砂眉間，淺笑纖纖？

回憶那千年歲月羈絆的凝練，三魂七魄的延綿不復出

現

這段漫長的路，通向我們不滅的永遠

靜靜的閉上雙眼

剩下的時光，有我陪你靜謐流連

蒼茫中，天空再也沒有孤雁.......

第五篇：在你之前詩歌

在你之前，月光如雪

我接受黑暗跟山路的恐嚇

排出渾身的鹽分及愛情

打著電筒，一路口哨,見了鄰寨的阿妹

我必須做一個招供者

低下青松的頭顱，隱去梅花的風姿,對你坦白

事實上，我翻過三個山坳才見著她

我見著她的時候，月亮已經睡了

只有露水，看見我們擁抱一夜

我必須向你坦白

這是一場幽會而絕非偷情

在你之前，我家的土屋被洪水沖走

沖到河口，成為山丘

楊柳不忍見它寂寞

留下來，與它完婚生子

不放春風夜度玉門關

我不忍說出幸福

說出唇齒相依的愛情

直到我的流年跟柳絮一樣

全部失散，再不會歡聚

我開口叫人幫忙把記憶埋入土中

其實，在你之前

我過于深沉，總把心事摁進夜里

怕它見了光

就散在云里云外

現在，我必須坦白

在你之前，我已路過了愛情

路過了幸福及苦難

我必須割去敷衍的肉瘤

才不擔心，在你之后