第一篇：2017年高考作文猜題及備考

2017年高考作文猜題及備考范文

1、閱讀下面的文字，根據要求作文。

有人說，我們現在的社會就像拼命奔跑的人，向著一個個新目標拼命奔跑，慌不擇路，踉踉蹌蹌。一邊跑，一邊丟東西，等跑到終點，才發現爺爺奶奶塞在我們貼身口袋里的祖傳寶貝都丟得差不多了。

這句話引起了你怎樣的思考或聯想?請聯系現實寫一篇不少于800字的文章。【寫作指導】本材料作文的審題構思和立意應關注三個方面：

一、注意比喻。“我們現在的社會”“向著一個個新目標拼命奔跑”比喻“現代社會的快速發展”，“爺爺奶奶塞在我們貼身口袋里的祖傳寶貝”比喻“傳統的美好的思想、道德、文化等”。

二、注意關系。要強調在現代社會快速發展的同時，要注意繼承傳統文化，弘揚傳統的美好的思想道德，不能只談繼承傳統文化，還要談發展。

三、注意要求，聯系現實。黨的十七屆六中全會提出了“實施文化強國戰略，推動社會主義文化大發展、大繁榮”的戰略思想，如何在現代化的發展中繼承傳統的優秀文化，是值得思考的、有價值的話題。

【優秀例文】

回味傳統中國經典

如今，中國的發展風馳電掣，一日千里。我們每個人都是奔跑者，為一個個新目標的實現而欣喜若狂。一邊跑，一邊丟東西，等跑到終點才發現爺爺奶奶塞在我們貼身口袋里的祖傳寶貝已經丟的差不多了。神州大地上古老而美好的記憶已在視野的末端漸行漸遠——

方正“中國字”

從祖先造字到甲骨文，再到如今中國人普遍認同的方方正正的中國字，一個緩慢而又輝煌的歷程，一個艱辛而又值得驕傲的龐大工程。古有筆走龍蛇的颯爽英姿，又有臨池成墨的佳話，如今我們寒窗十載又有誰能夠用毛筆揮灑自如?我們擁有的是現代化的書寫工具，我們演繹成現代化的語言。在奔向現代化與世界接軌的同時，我們丟失了什么?爺爺奶奶放在我們口袋里的毛筆丟了，傳統已不在，毛筆已成為書法家獨有的寫字工具。那雙由類人猿演化而來的手也只會敲擊鍵盤，而用筆寫起母語漢字來倒像“蚯蚓找媽媽”，且錯別字連篇——早已不像是中國人在寫中國字。

溫情“中國節”

中國有誰知道七夕，又有多少人曉得七夕是中國的情人節?西方的情人節，在中國過得紅紅火火，而中國的情人節，在國內卻冷冷清清。別人的圣誕節、平安夜，被我們抬得熱火朝天，在中國的除夕夜卻呼呼大睡，全然忘記除夕守歲父母長壽之說，春節也沒有了年味。回味童年，我們的那些節日多么有趣!雖然中秋、端午被列入法定假日，但忙著上下班的人們哪里有心情過節?生活的壓力讓人們緊張萬分，“有錢沒錢回家過年”唱得再響，還是要掙錢，買房，買車。生活節拍快了，幸福感下降了，中國節里摻雜著許多無奈。嗚呼，中國節!

殷殷“中國情”

古有“父母在不遠游”之說。現在，思想開放，好男兒志在四方。那子孫滿堂的天倫之樂在爺爺奶奶的生活中漸漸少了。空巢老人，成為社會關注的焦點。雖然“常回家看看”唱出了許多老人的心聲，卻唱不回“遠游”之人。即使在老人法中加入一條讓出門在外的子女們常回家看看的律條，但那份情卻被信息的便捷化淡化了。地球村在變小，人與人之間的距離卻在逐漸拉大。呼喚中國情，拾起游子心。

回味經典，大地起溫馨，神州展笑顏。回味經典，回味出了傷感，回味出了無奈!奔跑的同時，請彎腰拾起丟失的祖傳寶貝!【評點】

作者用蒙太奇手法從生活中剪輯了具有代表性的三個鏡頭：中國字、中國節、中國情。視點獨特，筆法犀利，見解獨到。從縱深層次挖掘了傳統在丟失的現狀，讓讀者深刻認識到祖國傳統文化的缺位，給我們的民族帶來的種種無法彌補的缺憾，可謂一針見血。

2、閱讀下面文字，根據要求作文。道德是人們共同生活及其行為的準則和規范。老子的《道德經》：“道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。”其中“道”指自然運行與人世共通的真理;而“德”是指人世的德性、品行、王道。

道德可以是一種承諾，擲地有聲;道德可以是一種擔當，責任重于泰山;道德可以是一份善良，春風化雨;首先有一個底線，無法逾越。但有時媒體、人民在拷問：什么是道德的底線?李克強總理說：“炎黃子孫的血管中應該流有道德的血液”。

面對道德，我們應該有怎樣的責任?道德的提升，我們又應該如何去做?根據你的感想和體悟選擇一個角度構思作文，不少于800字，要求立意自定，題目自擬，文體不限。

寫作點撥：

道德，是一個廣受社會議論的熱點話題，無論是提倡社會和諧還是“以德治國”，乃至每個公民的自身素質修養。近幾年，一些社會強勢群體的不當言行，一些無良商家的制假、售假，引起專家學者，乃至一代人的思索和反省。用一個話題作文的形式引導一代高中生對這個嚴肅問題的思考，無疑是一種絕好的形式。

說來道德是一個寬泛的話題，為了避免泛泛而談、空洞說教，審題構思中一定要學會“化大為小”，如從范疇的角度，承諾、責任、良知、善良、博愛;從小的角度切入，精致地闡述某一點，以小見大反映出時代性。另外一定要注意要辯證地分析，雖然社會中有這樣那樣的缺失、有著淪喪的表象，但不能見到一絲陰暗就全面否定陽光，要注意使用那些有美好道德的，能夠堅守傳統美德的人物事例。

在文體和結構的安排方面，可以選擇記述文或小小說，利用精妙構思，寫人記事要典型，可以正面選擇材料，情節寫出波瀾，主題達到新奇深刻的效果。寫成議論文注意論點的確立，避免以偏概全，要有深刻的認識，同時注意事例的選擇。如果按照“并列展開”可以嘗試使用并列使用分論點或者小標題的形式;如果使用“層次深入展開”可以按“道德是什么?——道德怎么樣——如何去做?”或者選擇由因到果、由現象到本質、由個別到一般的思考形式。若寫成散文，注意線索的安排，語言從煉字、修辭、句式的變換、句子的內涵的角度，提升語言的生動性、深刻性，切不可空頭說教，導致文章乏味枯燥。

優秀作文：

道德的血液

惻隱之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之;道德之心，人皆有之。道德，是一個民族身體里應該流淌血液。

道德，是人生存之根本。道德之心，泱泱中華之傳統。仁、義、禮、智、信，五德修身，方可修身、齊家、治國、平天下!仁之愛，成孔子“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”的德之師;義之忠，成岳飛“壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的德之將;禮之謙，成孔融“三歲讓犁，尊長尚禮”的德之賢;智之慧，成孔明“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的德之臣;信之守，成季布“一諾之信，千金難買”的德之志。他們以德修身，上奉明君，下誨賢才，大齊天下。

五德銘心，香薰尚德之幫，風正行德之氣。道德之心，使中華文化源遠流長，燦若星河。道德是一個企業成為行業領軍先鋒的法寶。

今德之心，庸庸國人之缺失。燈紅酒綠、鋼筋水泥的浮華之下，滋生著腐銹。“三鹿”才被“三聚氰氨”擊倒，“雙匯”的“瘦肉精”、上海的“染色饅頭”，再次沖擊國人的信任;“樓薄薄”“樓歪歪”“樓倒倒”，房產商們，忘記了他們身體流淌著道德的血液。萬物莫不尊道擊貴德。無德則失道，失道者，則必遭到世人之唾棄，市場之淘汰。

道德是一個民族崛起的精神之指引。“不義富且貴，于我如浮云。”社會競爭，不應忘記我們身體里應該流淌著道德的血液。為師者，以袁文婷為標，傳道授業，德誨桃李;為官者，以沈浩為標，廉政愛民，全心全意為人民服務;為商者，以海爾為標，先義后利，市場競爭不忘道德操守。為國者，更應該大力加強思想道德建設，規范法律法規，弘揚傳統美德。日本地震，我們以德報怨，積極地救援，才是一個國家應該有的道德風范。

以史為鑒，以德為標，啟道德之心，以我們民族身體里道德之血液，凈浮躁之氣，化精神危機之結。重振尚德這邦，展華夏雄風。

點評： 此文思路清晰，結構嚴謹，語言古樸，形成了汪洋恣肆氣勢，是一篇難得的佳作。開關引用了孟子的名言，既詮釋道德的內涵，又引出道德之心，進而引出“民族的身體應流淌道德的血液”這一中心論點，然后從個人、企業、民族三個角度論證。個人角度，作者分別從“仁、義、禮、智、信”五個方面列舉五個材料，結構整飭，韻律和諧，充分顯示了作者的深厚語言功底。企業角度，作者敏銳地捕捉現實中最新反面事例，在批判當今道德滑坡的同時，能一針見血指出其危害。然后上升到國家民族的高度去思考，指出道德建設對于民族崛起的作用。結尾以文言發出號召，簡潔有力，回應開頭，再次強化論點。

3、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)經典，是指經過歷史選擇出來的“最有價值的書”，它們理應是經久不衰的萬世之作。但前不久，某大學出版社搞了一個出版物“死活讀不下去排行榜”，結果令人瞠目結舌：《紅樓夢》高居榜首;榜單前10位中，中國古典四大名著盡數在列;《百年孤獨》《瓦爾登湖》等外國名著也赫然其中。而同時，通俗文學作品以及通過網絡閱讀小說(文學)的方式則大受歡迎。是經典文學的影響力落后于通俗文學了，還是舊的閱讀方式過時了?抑或是??? 對此，引發了社會一片熱議。

對于以上事情，你怎么看?請你據此作文，體現你的思考、表明你的態度，闡述你的看法。要求綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，標題自擬，完成寫作任務。【優秀作文】

經典注定孤獨

日前，某大學出版社列出一個“死活讀不下去排行榜”，《紅樓夢》高居榜首，眾多中外名著赫然在目;而通俗文學則大受歡迎。

其實，這沒什么好奇怪的;在當今喧囂的文化場域中，經典注定是一場孤獨的旅行。可能有人會說，經典難道不是傳世名作嗎嗎?怎么會注定孤獨呢?誠然，經典理應是經久不衰的萬世之作;然而，經典的深邃性、穿透性與引領性注定曲高和寡。

從閱讀內容上，與通俗文學的茶余飯后作比較，經典不容易引起人們的關注;從信息傳遞上，與通俗文學的嘩眾取寵作比較，經典不具備吊人胃口的噱頭;從心靈洗禮來看，與通俗文學的碎片化填充作比較，深層次上雖然具有絕對優勢，但若優勢藏于庭院深深，那絕對優勢也就成了絕對劣勢。

經典之所以成為經典，不在于它的隨波逐流而在于它的超前性;經典的偉大，不僅在于它說出了我們內心深藏的隱秘，還在于說出了我們內心里難以抹去的、無法掩飾的真正恐懼——現代性對人類精神生活和靈性寄托的毀滅性打擊。而這些，潛藏于庭院深處而不為人知，就好比寶藏深藏于海底而游客只看到平靜的水面一般。

當游客在南昌郊外的青云譜看到朱耷遺留下來的不朽的作品時，有幾人能從那枯枝、殘葉、怪石、丑鳥等令人喪氣的破殘筆墨中去領悟那那倔強與頑強的生命?當黛玉之死一步一步呈現在讀者眼前時，又有幾人能從“黛玉之死”看到曹雪芹設計這一情節“上接屈原、下引王國維，昭示著一個難以窮盡的亂世的開啟”? 而通俗文學則不然，它以時效性博人眼球，以趣味性吸引關注，以庸俗性迎合讀者，以碎片化搶占空隙。不是讀者不想向上向善，而是讀者實在難以沉潛下心來仔細品讀。如果經典的深邃與引領性能讓讀者在較輕松愉悅的環境中接受，那經典必然會重新贏得廣大讀者的青睞。如何讓經典的精髓為大眾接受，或許，我們能從《易中天品三國》《王立群讀史記》《于丹論語心得》等著作中找到答案。當一批又一批的讀者如潮水般涌向書店購買上列書目時，經典已然走進了讀者的心中。

經典本不過時，但若沒有合適的走近讀者的方式，死活讀不下去的排行榜經典名列前茅的狀況恐怕依然會繼續。期冀有那么一天，經典不再孤獨!

4、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。一位富太太到寺院進香，看到一個叫戒癡的小和尚穿得很破爛。她問師父：“那個可憐的小和尚是誰?”

師父很奇怪，不知道為什么富太太覺得戒癡可憐。太太說：“你看，小和尚的衣服都破了。”

其實，并不是寺里窮得沒有錢給戒癡做衣服，而是戒癡太調皮，在寺里上上下下地跑，有時候還跑到山里爬樹摘果子，給他做的每件新衣服都會很快被穿破。

這次有施主指出了，師父便給戒癡換一套新的僧袍。并囑咐他以后不要再穿破衣服亂走，這樣影響不好，進香的施主會以為欺負小和尚。

戒癡忽然問：“那個可憐的太太是誰?”

富太太衣著講究，身上看起來總是金燦燦的，實在看不出富太太有什么可憐的地方。戒癡說：“你看她雖然衣著華麗，但她的眉頭一直緊鎖著。”

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【立意提示】

題目所給材料是一個哲理性很強的故事。故事中的人物主要是富太太和小和尚。故事主要講的是富太太看小和尚“可憐”，而小和尚則覺得富太太“可憐”。構思時，可以分別從兩個人的角度分析。小和尚不認為自己的衣服破舊可憐，這表明他能夠保持天性。衣著華麗的富太太覺得小和尚可憐，這是“以貌取人”;而她眉頭緊鎖，表明她在物質上可能很富足，但在精神上并不充實。如果從材料整體思考，兩個人都看到了別人的短處，得出的評價都帶有主觀性。這樣，就可以得出全面看待事物的立意方向。因此，寫作時，可以從以下角度立意：人生的樂趣并不在于物質的富足，而在于精神的充實;保持天性，快樂充實;全面看待事物;別用自己的長處看待他人的短處。

【優秀作文】

人生的樂趣在于精神的充實

人生的樂趣在于精神的充實，而不在于物質的富足。品讀精美的作品，從中領悟人生道理，會感到快樂;垂髫幼童，抑或懵懂少年，嬉鬧玩耍，會感到快樂;歷經艱辛，手術成功，患者家屬的一句感謝，會讓醫生感到快樂;三尺講臺，桃李芬芳，年輕學子的一聲親切問候，會讓教師感到快樂。

世上最快樂的事，莫過于精神的充實。無論物質是否富足，只要一個人的精神是充實的，即使是苦行，也能感到滿滿的喜悅。

“同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間。”能使宋濂在這種貧富懸殊的條件下“略無慕艷意”的原因，是“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”。“足樂者”是宋濂對知識的渴望和得到知識后的滿足和快樂。求學雖艱，但與內心的充實相比，也是樂在其中。

三毛毅然前往夢中念念不忘的撒哈拉沙漠，去那個令她魂牽夢縈之地。在那里，沒有親人的照顧和朋友的陪伴，有的只是漫天的黃沙和呼嘯的寒風，有的只是沙漠中落后的經濟條件和飄忽不定的政局。然而，這場旅途她走得艱辛卻也灑脫。在沙漠中的日子，她的心愈加清明澄澈，她將瀟灑和率性放任于廣闊天地，精神的充實是她的人生樂趣所在。在那里，她寫出了深入靈魂的散文，影響了一代又一代的讀者。在惡劣的環境中，需要的是生命的頑強不屈。環境雖惡劣，旅程雖險遠，但為了自在充實的內心，她已是樂在苦行之中。

莫言至中年才獲得諾貝爾獎，為眾人所知;屠呦呦傾盡一生研究青蒿素，讓世人感受到生命的價值。無論在文壇，還是在科研領域，他們都刻苦前行，然而，在物質方面，他們卻沒有太多的要求，他們的獎金，不夠在北京買套大房子。在這個土豪橫行的時代，很多人的財富“得來容易”，豪車、豪宅自是小事一樁。然而，對莫言、屠呦呦這些人來說，能夠支撐自己事業的，絕不是這些物質方面的東西，而是充盈豐富的內心，還有歷史的使命。因為行路艱苦，得來不易，才倍加珍惜，才倍感其樂。

人生的樂趣在于精神的充實，即使苦行千里，回望自己走過的路時，也會在心中感到快樂。一路的艱辛等待和困苦，留下不可磨滅的印記，流下的汗水澆灌了路旁的樹，放眼處，已然枝繁葉茂。世人皆嘆人生苦，殊不知樂在苦行處。

5、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。在廣佛中學，有一所自助式圖書館。這里無門、無管理員，借書、還書、借多久、什么時候還，都是靠師生自律。年終盤點，原來十萬冊圖書變成了十萬六千多冊，當然，雖然增加了六千多冊，但原有圖書仍有丟失的。此事由微博傳出后，“廣佛文明網”記者進行了實地采訪，以“‘無門圖書館’的誠信之門”為題進行了報道，一時間引發熱議。

對于以上事件，你怎么看?請寫一篇文章，表明你的態度，闡述你的看法。要求綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務。

【優秀作文】

別出心裁的誠信教育

近日，一所自助式圖書館成功地在微博上刷了屏，這所自助式圖書館佇立于某中學的校園中，它無門無管理員，還書借書皆憑師生自律。其雖無門，實有誠信之門死守。在我看來，這是一場獨特的誠信教育，也是對多年來學生所接受的誠信教育效果的一種檢驗。

將信任還給大家，成就自律好品性，開創誠信新紀元。有別于傳統的誠信教育中所采用的理念灌輸、嚴規把守、監視防范等老套路，該校開創了一種新型的誠信教育方式——自己約束自己，自己來當行為的審判人，自己來做靈魂的修理師。這看似完全自由開放的圖書館，實則被每個人心中的道德底線和誠信之門嚴把關卡。這基于學校對每一位同學自律性與誠實性的充分信任，我認為這已經是教育發展的最高境界，學生能夠自己教育自己，而學校僅起一個創造誠信氛圍、引領誠信作風的作用。這種方法的巧妙之處就在于當學生被強行賦予了信任與自由后，出于人人皆有的自恥心和上進心，這相當于對他們誠信行為的一大鼓舞，這種鼓舞自然能大大激發人們誠實守信。

事實上，與自助圖書館有異曲同工之妙的是英國的自助地鐵站。所謂自助地鐵站即買不買票全憑民眾的良知，地鐵入站口不設任何檢票關卡，買票與不買票的人皆能出入自由且地鐵上不設檢票員。最初試運的自助地鐵站不僅沒有任何虧損反而因為這種充分的信任感而吸引了大量客源，所以最終英國政府決定將全部地鐵站皆設為自助地鐵站，這自然為政府節省了一大筆開支。可見，當民眾素質已經發展到了一定的高度，這種全開放式的制度著實為一計良策。

然而反觀中國近年不少令人失望的道德新聞，在社會上大規模推行自助圖書館恐怕仍不合時宜。但在小范圍內與傳統誠信教育方式相輔相成、互補互助倒是能起到更好地效果。該校園中的圖書館就能起到檢驗傳統教育的效果。雖然原有的圖書仍有丟失，但我認為這是正常的狀況，只要沒有丟失的圖書多余增加的圖書，就證明該校師生的誠信已經達到了一個不錯的水平。只要堅持自助圖書館的方式，輔以傳統誠信教育的熏陶，將自助圖書館作為檢驗與提升的工具，日積月累，必能感化那些尚未入誠信之門的學子，最終從整體上提高學校的道德風貌。

我認為在數個小范圍內推行這種自助式公共設施，并在社會上進行誠信教育的宣傳，則中國整體國民素質的提升可計日而待，中國也有肥沃的道德土壤去滋養大規模自助式設施的運行!

6、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)①2012年8月13日，在北京，3歲男孩明明在京旺建材城門口踢球時，不幸墜入一口深95米、直徑42厘米的空調井中。明明最終沒有救上來，因打撈難度巨大，孩子只能就地掩埋，長眠井下。

②2016年11月6日，保定6歲男童聰聰跟著父親在地里收白菜時，不慎跌落40米深的枯井中。消息傳出后，當地各方力量一直不間斷實施救援，熱心人士也從四面八方趕來，并送來物資、現金等物品，形成強大的后勤保障，試圖聯手創造一個生命的奇跡。2016年11月10日夜間，墜井男童被發現，奇跡卻沒有發生，孩子不幸已無生命體征。

以上材料引發你怎樣的思考?請闡述你的思考和理由。要求：不得脫離材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲。

【優秀作文】：

對生命的莊嚴承諾

11月10日深夜11點多，長達107小時的生死救援，走到了終點，奇跡并沒有發生。深井之下的小聰聰被救上來的時候，已經沒有生命體征。

但是，這場規模浩大的救援是“失敗”，乃至是“沒有意義”的嗎?當然不是。救上來的是冰冷的遺體，卻給了無數生者希望——相信今后我們的生命也將如此被嚴肅對待，我們對社會的期待和信任在潛滋暗長。

這四五天來，100臺重型機械奮力施工，在現場挖開了縱橫一公里的巨型深坑，宛如一座露天煤礦;當地官員、消防戰士以及各地趕來的志愿者，近千人揮汗如雨，甚至冒著塌方的危險，進行人工挖掘;當地村民、企業家各盡其力，慷慨解囊，救援過程中僅接受的雞蛋就多達2200斤，方便面多達2100箱??更不必說，數以億計的網友在屏幕前為孩子祈禱。

救援歷程是漫長和曲折的，在救援進入最后階段，卻仍沒有在井底發現孩子時，曾經有人疑問：整個事件是不是一次烏龍事件，乃至惡作劇?進而開始懷疑，花費這么大精力、財力去救一個“普通孩子”，是否值得? 要說明的是，孩子失蹤之后，在生命探測儀等儀器對井里進行探測，“僅發現孩子玩具，沒有探測到生命體征”的情況下，在明知道40米深井的開挖工程量極大的情況下，蠡縣當地政府還是本著“生命至上”的理念，不惜一切代價展開營救。河北蠡縣，這座縣城，是值得致敬的。何謂生命無價?這就是!我們始終相信每一條生命都該被嚴肅對待，哪怕平時看起來是如此卑微。這次救援事件無疑樹立了一個生命的標桿：只要有一絲生的希望，就不該放棄。這是對危難中的公民的承諾，也是對每個公民的承諾;因為有了這種莊嚴承諾，我們的社會才會更安全，我們對未來才會更有美好的預期。

7、閱讀下面的材料，根據自己的感悟和聯想，寫一篇不少于800字的文章。(60分)武漢理工大學的一名副教授主動趴在教室前門，要求學生“凌辱”他。在他的鼓勵下，100多名學生跨過了老師的身體。他解釋說：跨過老師，只是表象，傳遞的卻是敢于用科學真理否定權威、反抗權貴的精神。

這種事件發生后，社會上議論紛紛，有人疑惑，有人不解，有人肯定。請你寫一篇文章，表明你的態度，闡述你的看法。

【優秀作文】：

讓禮儀與真理結伴而行

笛卡爾說：沒有正確的方法，即使有眼睛的博學者，也會像瞎子一樣盲目摸索。

近日，武漢理工大學的一名副教授主動趴在教室前門，要求學生“凌辱”他。教授想用這種奇異的方法，讓學生敢于挑戰權威，激發學生敢于用真理否定權威，反抗權威的精神。在當時，在他的鼓勵下，真的有一百多名學生跨過了這位老師的身體。有人認為有理，表示肯定，有人表認為無禮，表示不解，有人認為不懂，表示疑惑。而我認為：禮與理結合才是教與學的正道。

“古之學者必有師”這是出自《師說》的一句話，意傳道受業解惑也。這句話的意思是“老師是用來傳授道理，教授學業，答疑解難的人”。不管是古代還是近代，亦或者是現代，求學的人一定有老師。“師者“，所以受人尊敬，讓人敬仰。因為老師傳授的除知識以外，更多的是傳授“理”。而中國是一個文明之國，禮儀之邦，“禮”，便成了”理“的制高點。教授的作法有失偏頗，只能讓學生從高坡上滾下，所以我認為讓學生從老師身上跨過去，這種行為是不可取的。

巴爾扎克說：社會是個沼澤，我們得站在高處。隨著時代的改變，科技的不斷進步的同時，人們的素養卻在退步。學生對老師越發的不尊重，甚至是無視老師的存在。曾有一則新聞報道過：一個剛滿十八歲的少年小龍，因為班主任管他玩手機，竟當著母親的面殺害了班主任。這件事情的**并未真正停止，又出現了武漢理工大學的一名副教授主動趴在教室前,讓學生跨過。在這片沼澤里，雜草層生，是怨天空呢，還是怨土壤呢?本來就普遍存在的學生對老師藐視的現象，再加上這類事件的出現，并在社會上掀起熱潮，只會讓學生更加輕視老師，不尊重老師;只會助長社會上的不良風氣，有損我國教育形象，不利于文明禮儀的傳承。

現在人們就認為：權威人士和擁有權貴的人士說的話就是真理的，就是“禮”。就算發現其中明顯或不明顯的錯誤，也沒有人勇敢的站出來指出。若有人勇敢的指出，便認為是“失禮”，“禮”便沒有了界限，“理”也就沒有了高度。教授，是權威，人們都稱贊他，崇拜他，他的做法便是“真理”。然而，這正是“理”與“禮”的失衡。現在社會上缺少真正的權威人士，這人有膽識，有“禮”，有正氣，知古人，懂來者。用“禮”之雨露，育“理”人才，這是真正權威的責任。在未來，真正受到尊敬的人，恐怕是“禮”與“理”結合的人。孔子，古代的教授，古代的權威，他以“禮”說“理”，古人沒有把他拉下馬，今人誰又能匹敵。如今，孔子“禮”文化走出了國門，為國家贏得了真正的權威。

當然，我時代更需要沒有跨過教授身體的學生，他們懂得尊重，懂得權威，懂的真理，更懂得“禮”數。敢于對“失禮”權貴人士挑戰的人，才是真正的權威。作為教授，也應積極主動培養學生用真正的科學真理否定權威，用“禮”反抗權貴的精神。

培養學生具有用科學真理否定權威，反抗權貴的精神的方法有很多，不要用自求其辱的方法培養學生具有這種品質，不破壞中國傳承千年的文化禮儀，不助長學生不健康學習習慣。歌德曾經說過：我曾看到有人一旦從錯誤中醒悟過來，就像睡醒一樣又精神煥發的轉向真理。這才是教授育人的高度。懂“理”有智慧，知“禮”有品位。

在“禮”與“理”之間維護權威，尊重真理，善莫大焉.讓禮儀與真理結伴而行，助力中國文明社會的輝煌。

8、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)林丹和李宗偉，一個是金牌拿到手軟，光世界冠軍就有將近20個的大滿貫得主;一個是窮其一生可能也無法實現奧運冠軍夢的“千年老二”。我們會記得林丹奪冠后的瘋狂，也有不少人忘不了李宗偉落寞的身影。有網友說，若沒有李宗偉，林丹縱然再強，也無法被激發出最好的自己。林丹說：“你們除了看到我以外，也應該看到我的對手李宗偉，我不覺得他是失敗的。他通過努力讓很多人也認可他，我覺得這就足夠了。金牌只是一種標準，不能夠代表所有。有時我也會向李宗偉學習，我會想他輸給了我這么多次重要比賽，為什么還能夠放下一切，繼續跟我再拼下一次比賽?”李宗偉在接受采訪時說：“其實冠軍對我來說已經不是很重要了，我想的是接下來看能不能再多打兩年，慢慢享受羽毛球吧。”

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【立意角度】

從林丹的角度看，可以作如下立意:尊重對手，欣賞對手，才是真正的勝利者;強大的對手可以激發出最好的自己。

從李宗偉的角度看，可以作如下立意：屢敗屢戰，永不放棄;結果并不重要，重要的是享受你所熱愛的東西;體育運動的意義不只是拿牌奪冠帶來的榮耀，還有享受運動本身產生的快樂。

從林丹和李宗偉兩個人的角度可以作如下立意：光芒不會掩蓋光芒;對手是最好的加速劑;相得益彰，相映成趣。

從比賽結果的角度看可以作如下立意：金牌不是衡量成敗的唯一標準(成功不是衡量人物的唯一標準);成功和失敗并不重要，重要的是對目標永不放棄的態度。

【例文】

尊重對手

曾在金庸的《神雕俠侶》中有看到一種叫“情花”的花，長得很美卻有劇毒，而想解這種毒，需要一種叫“斷腸草”的植物巧的是，斷腸草就生在情花旁依然記得那一句臺詞：無論哪種植物，在離它五步之內，必有它的克星。

也許，這就是對手吧!如果，這個世界上有一個比你更了解你，更懂你的人，那么他就有可能是你的對手了。

記得曹操與劉備煮酒論英雄的事，雖有人說曹操氣度不夠，剛愎自用，但他在知道劉備有可能成為他的對手時，并沒有先下手為強啊!他可以對劉備說：“天下英雄，唯操與使君”這種對對手的認同——盡管他們尚未成為對手——是多么的難得!現實生活中，人們對自己的對手，是否能做到這樣呢?像曹操這樣了解，認可他的對手的，又有幾人?嫉妒，謗譏這種低賤的手段在競爭中屢見不鮮人類的生活處處充滿了競爭，對手之間的關系復雜得讓人難以想象。難道，這種處處設防，提心吊膽的日子不累嗎? 其實，能成為對手，這也是一種緣份。試想，這世界多大，能在茫茫人海中聚到一起，生活于同一環境中，又是在此時此地，是多么困難?試想，為什么你的對手是他而不是別人呢? 對手，就意味著雙方對彼此的重視。地球是無時無刻不在轉的，一切也都是再普通不過了，你不是所有人的生活中心，自然關注你的人也不多，而你的對手卻在時刻關注著你，這也未嘗不是你的一種幸福。

人生，就如白駒過隙一般，如此簡短的人生，你的對手卻一直在你的身邊，為你簡短的生命加顏添色，也催促你把握意欲溜走的時光。沒有對手，沒有競爭，一切都是那么的平淡無味。

請尊重你的對手吧!把你的虛懷若谷，把你的高貴人格拿出來吧!這是競爭的需要，也是生活的需要。在這白駒過隙般的人生中，不就是要活得快樂一點，有意義一點嗎? 因為對手是了解你的人，因為他是關注你的人，因為你們是有緣份的，因為他是你的動力源泉，讓我們學著認可他，學著尊重他，學會在競爭中尋找高貴的人生吧!

9、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)①在支教的第9年，扎根貴州山區的退休外交官朱敏才第一次回到北京，接受“最美鄉村教師”的頒獎。談起未來的打算，年逾古稀的朱敏才表示“只要還能動，就在那里教下去”。

②上海退休教師洪照生，無微不至地照顧與洪家沒有血緣關系的沈曾靜老太太，迄今已經37年。在洪照生及其家人的照料下，沒有子女的沈老太太，健康長壽地迎來了百歲壽辰。

③周萬平堅持25年守護烈士陵園，始終牢記當初向組織許下的“為烈士守護”的承諾，不管是在家庭經濟困難時期，還是幾個子女都成家后，她都堅守承諾，愿意一輩子在烈士陵園守候。

上述三個人物中，哪一個人更讓你感動?請綜合材料內容及含意作文，體現你的思考、權衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲。【寫作提示】

這是一道任務驅動型作文題，要求考生必須比較材料的三個人物后選擇之一(作文中必須含有“比較的寫法”)，說明其最令你“感動”的原因及自己的思考過程。這道題目符合社會主流價值觀，引導學生關注和思考不同人物的精神境界、社會責任與公民意識。

外交官朱敏才退休后放棄安逸的生活，到貧困山區支教多年，表示“只要還能動，就在那里教下去”，可從“用余熱溫暖人間”“信念比生命更重要”等方面立意;洪照生37年來無微不至地照顧與其沒有血緣關系的老太太，可從“孝行天下，大愛無疆”“推己及人”等方面立意;周萬平堅守烈士陵同25年，愿意一輩子在烈士陵園守候，可從“堅守承諾，淡泊名利，以誠待人，實心做事”等方面立意。

落實到寫作之中，解答“哪一件事更讓你感動”，給出自己的最終選擇當然是必要的，但更重要的顯然是在寫作中“綜合材料內容及含意”“體現你的思考、權衡與選擇”。

【優秀作文】

山可移，承諾不可移

25年，足以撼動一座山，卻無法動搖周萬平的承諾。她的堅守，更令感動。

不可否認，放棄安逸生活，支教貧困山區的朱敏才令人動容，他用余熱溫暖人間;悉心照料無血緣關系的老太太，踐行“老吾老以及人之老”的洪照生同樣催人淚下。在他們身上，我們都能看到一個大寫的“人”字。

但是，我還是認為堅守守陵承諾的周萬平更讓我感動。在她身上，體現的是“一言既出，駟馬難追”的對承諾的高度負責;是孔子兩千年前提出的“人而無信，不可知其可”的最佳詮釋;是對荀子所言“惟利所在，無所不傾”的小人的辛辣嘲諷。在人心浮躁的當下，人們往往“汲汲于名利”，輕易地為暫時的小利背棄承諾，而像周萬平這樣始終遵守諾言的人就顯得成為令人感動。

我們的社會，需要“朱敏才”們燃盡生命的余暉照亮山區孩子的求學之路，需要“洪照生”們推己及人，行孝天下，用無疆大愛溫暖身邊無助的老人孩子。但若沒有了“周萬平”們對承諾堅定不移的守護，我們就很可能陷入“言而無信”的泥淖中，互相孤立，缺乏信任的橋梁。我們的社會，也會因承諾的廉價淪為信任的死海，人性的荒漠。我們的國家，亦可能民怨滋生，分崩離析。周萬平堅持25年守護烈士陵園，在困難時期依舊堅守承諾，用一生來稱量諾言的重量。這樣的人，怎能不令人感動? 雖然，周萬平獨守陵園，可能嘗盡了孤獨的苦澀，但她對承諾的堅守成為可貴;雖然，家族困難時期仍然牢記諾言影響了她為家分憂，但子女長大后都能理解母親的用心良苦。而我們每一個人，都會從中體會到榜樣的力量，并以此激勵自己堅守承諾。

曾子殺豬因不食言;陳健守墓36年只為一句承諾;季布堅守承諾，才有了“得黃金百斤，不如得季布一諾”的美談??他們的精神，都在周萬平身上得以彰顯。周萬平用堅持，用信念，用堅守走出一條令人感動的守諾之路。這樣的人，自然熠熠生輝;這樣的人生，無疑令人動容!山可移，承諾不可移!周萬平堅守承諾，她更讓我感動!我愿如周萬平，堅守承諾，絕不動搖!

10、閱讀下面的文字,根據要求作文。錯覺（印度·泰戈爾）

河的此岸暗自嘆息:“我相信,一切歡樂都在對岸。” 河的彼岸一聲長嘆:“哎,也許,幸福盡在對岸。”

品讀這首小詩,你產生了哪些聯想或感悟呢?請根據閱讀后的感悟和聯想,寫一篇記敘文或議論文,不少于800字。

【文題解析】

這首小詩中河的兩岸都認為自己所在的一方沒有歡樂、幸福,而美好、幸福盡在對岸。詩題點出了問題,這是一種錯覺,一種錯誤的認知。其實,兩岸各有各的歡樂和幸福,只是它們沒有注意到罷了。也許此岸只看到彼岸的綠草如茵,而忽視了自己這邊的翠柳;可能彼岸只看到此岸的高樓林立,而忘卻了自己的鳥語花香??生活中亦有這種現象,人們總是這山望著那山高,身在福中不知福。其實這是我們的錯覺,所以我們不必盲目地羨慕別人,而應該珍惜自己擁有的幸福、快樂。由此可有如下立意:(1)不要只是羨慕別人,幸福、快樂就在自己身邊;(2)要把握眼前;(3)盲目羨慕不如展現自己;(4)肯定自己;等等。

【優秀作文】

發現自己

一群人一邊行走一邊欣賞路旁的風景,并把發現的美麗風景都裝進隨身攜帶的籃子里。籃子越來越滿,卻似乎總缺少一樣東西。他們努力地找啊找啊,終究還是忘了,那最后的一道風景其實就是他們自己。

這就是人的一生。忙忙碌碌中,人們常常忘記了自己,忘記了自己其實就是這路上最美的那道風景。世界上沒有兩片完全相同的樹葉,更何況人?當你驚羨于別人的美麗與智慧時,你是否忘記了自己的善良與樸直也是一種美麗?沉魚落雁的西施固然美麗,但若因此而去做效顰的東施,則是丟棄了自己的個性與美麗,又有何意義?所以你要做的就是:發現自己。

發現自己,就是懂得欣賞自己,學會靜下心來傾聽自己內心的聲音。“如果以地為基點,我比很多人都矮。可是以天為基點,我卻高于很多人。”拿破侖如是說。是啊,身體的高矮有標準,可拿破侖的高矮標準在他的心里。他知道,真正的高大是以心來衡量的。這個掌控百萬雄師的軍人,擯棄世俗譏諷的眼光,真正從內心發現了自己!發現自己,是尋找一種價值。撥開烏云,讓身體與陽光碰撞,即使路途坎坷,也要做一只驕傲的鳳凰。于是詩仙“仰天大笑出門去”,即使仕途不平,也仍然把酒問月,高吟“天生我材必有用,千金散盡還復來”。縱然滄桑歷盡,那高傲的頭顱,仍長久地高昂著。發現自己,做唯一的自己,才能在人生旅途上快樂地起航。

發現自己,是要發現自己的長處,就如同一塊被塵土包裹的黃金,我們不是要在它的表面鍍一層色彩,而是要洗去塵土,讓它自己熠熠生輝。無法想象,一個先天智力低下的人怎樣站在指揮臺上指揮一部交響樂,一個聽不到音樂的人將怎樣詮釋音樂,一個既聾又啞又盲的人將如何面對人生。而舟舟做到了,邰麗華做到了,海倫也做到了!雖然他們的身體有殘缺,但他們依然綻放出了奪目的光彩,依然成為了一道美麗的風景。他們是幸運的,因為他們都用自己的頑強與堅韌洗去了包裹自己的塵土,發現了自己。

幸運垂青于他人時,你是否感到沮喪、失落?當你欣羨別人的美麗時,你是否忘記了看看自己?請勇敢地發現自己吧,你也可以很美麗!

11、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)八旬老人李某坐動車到成都看病。女兒只給她買到了半程的坐票。半程過后，老人被剛上車的女大學生拿著車票座位號“請”了起來，老人的女兒要求擠一擠合坐在一起，被女大學生拒絕，雙方起了爭執。后來，一名中年男子給老人讓了座。老人的女兒說：“年輕人啊，應該多學學。”女大學生覺得很委屈，“坐自己的位置錯了嗎?”

對于以上事件，你怎么看?清酒其中任意一人的言行，表明你的態度，闡述你的看法。請要求結合材料內容和含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲。

【試題分析】

這是一篇任務驅動型作文，問題的對立性，內容的指向性，情感的導向性，論說的思辨性，策略的操作性，都是它的特點。立意參考：1.維護權利重要，愛心更重要;2.愛心不要被道德綁架。

動車上拒讓座，錯了嗎? 5月3日中午D5185動車，達州石橋八旬老人李某，準備到華西醫院看病，因節后人多只買到達州到營山座位，后借座鄰座。到南充后，被剛上車的年青貌美女大學生?請起來，老人女兒懇請能否擠一擠，被拒，后面兩排年輕人同樣充耳不聞。大約5分鐘后，前面一中年男子將老人讓到自己位臵。老人女兒說：年輕人啊，應該多學學。結果遭到美女反擊，坐自己位臵錯了嗎? 這是挺有意思的一件事：因為沒有主動讓座，甚至沒有被動讓座，結果座位權利被道德綁架所凌辱。于是帶來一個老生常談的議題：讓座是美德，不讓座是失德? 動車讓座為何有爭議，大概就是兩點使然：第一，女兒沒買到坐票，也是挺無奈的一件事。不過，動車不像城市的普通公交，有時坐著需要三五個小時還不止。這個時候，如果?讓座成風，估計道德成本就會高到嚇死人。第二，坐動車不像坐公交，用網友的話說，既然沒有座位，那你能不能買一等座?能不能買商務座?實在不行，可以坐遲一點有位的那趟。當然，再不濟，有特殊情況，還有列車員可以尋求幫助，是不是非要擠乘客的座位權呢? 這些問題，其實不過是一個問題：道德行為，不是膜拜的神龕，應該是力所能及的溫暖。幾站路，讓一讓，又何妨?但幾小時的路程，高價買的車票，也要逼著被人讓這就過了力所能及之檻，讓座這種小小的美德行為，就成了成本高昂的義舉。凡人可以效仿小善，英雄才會?大義凜然。說起來同樣是讓座，但動車上的讓座，顯然不是人人可以輕易借鑒的小善那么簡單。

動車上應該讓座嗎?姑且先將這個問題擱臵不議。這些年，為了提倡讓座，大家都是蠻拼的：上世紀的時候基本是道德說教，再不行就小喇叭廣播;十多年前，發現了譴責的力量，鼓動著大爺大媽們扇耳光、?坐大腿式強行索座;再然后，地方部門嘗試以地方立法的姿態，羅列出請或罰各種強制手段，于是讓座這件事，似乎從主動讓成了?必須讓。但其實，好像也沒有任何一種調查或邏輯能證明，這些年在讓座上的努力，果真就多大程度推進了讓座美德的蔚然成風? 拒絕和老人擠著坐動車被指責，這是道德泛化之禍。有人擔心，拒絕讓座，會讓公德斯文掃地，會讓社會風化粗鄙不堪。然而有意思的是，在動車拒讓座事件后的網絡調查中：一方面是九成人支持女孩的拒絕行為，另一方面是五成左右的人愿意主動或被動讓座。看起來，這是很分裂的一件事，但實際上，恰恰是民意理性的彰顯：在價值認同層面，民意褒揚了讓座的美德行為;但在權利尊重層面，拒絕讓座同樣不是丑事一樁。

動車上拒讓座，談不上什么錯，更犯不著之責。我們能做的，是根據自己的情況，能讓就讓，不讓也請待之謙和。

12、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)母親節前后，許多網友在微博、微信、網絡社區中扎堆，突擊“秀孝順”。有的網友曬出為母親購買的價值不菲的化妝品、首飾、包、電子產品;有的人請母親去高檔餐廳，并將菜式拍照上傳;有的人轉發“母愛”主題文章，抒發對母親的謳歌。對此，有人贊賞，也有人提出質疑。

對于以上事情，你怎么看?請綜合材料內容及含意，表明你的態度，闡述你的看法。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲。【文題解析】： 此題是一道新材料作文題。要求對母親節前后許多網友在微博、微信、網絡社區中扎堆、突擊“秀孝順”這一現象提出自己的看法。

可從以下幾個角度立意。角度一：對“秀孝順”的行為給予肯定和支持。“秀孝順”雖然有炫耀的色彩，但畢竟表達了對母親的感恩與祝福，而且很多是有實際行為的。角度二：別把母親節過成一場“秀”。對母親的感恩與孝順，更多的應是一種日常行為，一種生活常態，不應用來滿足虛榮心和表現欲。角度三：對“秀孝順”多一點寬容和理解。在今天這樣一個自媒體的時代，人人都有可能作出各種各樣的“秀”，“秀孝順”不過是其中的一種。對此我們應給予多一點理解。

作文的核心在于對母愛的正確理解與對母親的感恩意識和孝順的言行表現。【優秀作文】：

母親節“秀”一把又有何妨

在我看來，不管是曬一曬為母親購買的化妝品、首飾、包、電子產品，還是轉發“母愛”主題文章，抒發對母親的謳歌，微博、微信、網絡社區中扎堆、突擊“秀孝順”，非但無可厚非，相反還應加以支持。這是因為給母親“實惠”的行為抑或轉發“母愛”主題文章的“實不至”的舉動，針對自己的母親，抑或群體意義上的母親，都為母親節增添了節日的光彩。

實際上，在中華民族傳統節日的序列中，并沒有父母之節，母親節是“洋節”。在西方，每逢母親節，人們會向母親獻上石竹花，而“洋節”在中國怎么過，應該是各有各的做法。但按照中國習俗借母親節用多數人都能接受的行為來表達“感恩”之心，應該是適宜的。

或許有人認為，消費意識和“秀”的欲望合謀可能消解了母親節的意義和價值，形式化、物質化成為其標識，而孝心、感恩恰恰應該是非形式、非物質的。故而，從昂貴禮物到煽情話語，“秀”出來的孝心和感恩是可疑的，它們很可能展示的只是虛榮心和表現欲。這兩種心態使母親節更像一種購物和展示的網絡狂歡，而很難成為孝心和感恩的真正表達。

我們并不否認這種“秀孝順”很真實地表達孝心和感恩，完全地體現母親節的含義，但是，如果連這些行為都不做或者做不了，我們還能在什么時間、以什么方式來表達對母親的感恩之情呢?同時，“秀孝順”也并不意味著平時就不孝順。當五四青年節年輕人的聯歡不見蹤影，當教師節簡單的學校聚餐被取消，試問這些寫在日歷中的節日還有多少意義?面對現實，以平常心看待這些“秀”或許是我們應有的心態。

因此，微信朋友圈傳播的這些內容，實際上是尊重母親尊重女性的體現，代表著一種積極的價值觀。并非所有人都有機會能在當天和媽媽團聚，親身向母親表達自己的感恩與祝福，通過網絡傳播，具有積極擴大化的作用。同時，朋友圈的刷屏內容既有文字圖片也有視頻音樂，這樣的拓展讓大家有機會以更豐富的形式，表達自己心中的愛。

或許，還有人認為，母親節力所能及地表示一下孝順是應該的，拿出來“秀”頗有炫耀的意味。其實，“秀”或者不“秀”那是個人的意愿，您也可以“秀”呀。

所以，母親節“秀”一把又有何妨。

13、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。作家王安憶在復旦大學研究生院畢業典禮上致辭：“我希望你們不要過于追求效率，效率總是以目的論的，事實上，我們都是處在過程中，這是生活的本質。”

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文;不要套作，不得抄襲。

【寫作指導】

這是一則名人名言類材料，作家王安憶的致辭有兩層意思：第一層是“不要過于追求效率，因為效率總是以目的論的”。需要特別注意的是，這里是“不要過于追求”，而不是“不追求”。現代社會是快節奏的、務實的社會，作為一個現代人，不講求效率是不現實的，如果忽視效率，便無法在社會立足;但一味強調效率，追求目的，我們就會變得只看重結果，急功近利，從而喪失奮斗的樂趣，最終也無法實現高效率，俗話說“欲速則不達”。第二層是“我們都是處在過程中，這是生活的本質”。生命過程本身就有價值，我們在追求效率的同時，應享受過程之美，要體會人生各個階段的滋味，體味生活中的酸甜苦辣，領悟生活哲理，過有意義的人生。放慢一點前進的腳步，才能關注過程之美，盡享奮斗的樂趣;也只有體味到過程之美，才能真正提高追求的效率。

本文的參考立意如下：

(1)從正面切入：①享受過程。②美在過程中。③過程比目標更有意義。④讓靈魂跟上我們的腳步。⑤放慢節奏，專注質量。

(2)從反面切入：①不可急功近利。②莫要一味追求效率。③欲速則不達。④不要讓效率榨干生活的汁液。⑤速度不是效率的全部。

【優秀作文】

悠然享受過程美

人的成熟不是趕季節的果子，得花一生的時光。每個人都有缺點，只不過大小多少不同而已。人生的過程，就是不斷克服缺點，完善自己的過程。重要的不在于如何使自己不犯錯誤，而是如何使自己不犯同樣的錯誤，以及如何改正自己的錯誤。

小河水流呀流，一支歌兒唱不休，從早唱到晚，從春唱到秋，過險關，闖灘口，目標向著大海去，不達目的不罷休。仔細想一想，整個人生的過程不就如同奔流到海的小河水一樣嗎?只有不畏艱險堅持到終點的人，才能越走越遠，才有可能成為真正的贏家!夢想只是一種愿望，與現實存在一定的距離，實現夢想的過程，就是穿越現實的過程。世上最遠的距離不是天上人間，也不是天涯海角，而是你從頭到腳的長度。頭用來夢想，腳用來實踐，從夢想到實踐就是世界上最遠的距離。如果你停下了腳步，輸給了夢想，那剩下的只有絕望。生命的過程就是用腳去做夢，有夢，腳步就不能停下。

處處綠楊堪系馬，家家有路通長安。一位心理學權威人士說過這樣一段話“一個人身上并沒有所謂的優點或缺點，只有與眾不同的特質。特質用對地方，那就成為自己的優點。相反的，若是用錯地方，也許就成為你的缺點。”對任何人來說，只有走對自己的路，選對自己的發展舞臺，成功和勝利才會屬于自己。每個人身上都有屬于我們自己的獨特的天才與能力，我們的責任就是盡早找出它們并徹徹底底發揮它們。人生的過程，是一次自我發現之旅，一次自我探索之旅，誰能最早認識自己，誰就能最早駛入成長的高速公路。

冰心有一首小詩：“成功的花，人們只驚慕她現時的明艷，然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”每一個人的成長道路都不是一帆風順的，所謂的大師和佼佼者，正是善于在艱難困苦的挫折中，磨礪意志，不斷提升自我，才在最險峭的山崖上扎根成長為最偉岸挺拔的大樹，昂首向天。人生總有迂回曲折，伴隨著你成長的過程，你會遭遇許許多多的挫折和失敗，這就是人生的現實，也正因為這樣，人生才可以向更新、更有希望的方向轉變。

不到頂點，在通往頂點(巔峰)的過程中探索，不畏艱難和困苦，卻能永遠激發出新發現、新收獲的快樂。“堅”是一種品質，更是一種智慧，堅持的力量，堅強的品格，堅忍的性情，堅決的行動，堅守信念，無堅不摧。任何偉大的事業，都有一個看來微不足道的開始，任何偉大的事業，常成于堅持不懈，毀于半途而廢;任何偉大的事業，都不是靠一時的力量，而是靠長期的埋頭苦干來完成的。大千世界，獅子的威力有時需要藐視，而螞蟻的勤奮與努力卻需要人為之感動!愚公移山，終得天地相助;達摩參禪，石壁為之感化。繩鋸木斷，水滴石穿，“堅持”能變為一種無堅不摧的力量，任何艱難困苦，在它面前都變得微不足道。牛頓說過“一個人如果沒有恒心與毅力，他是什么事也難以做成功的。”

史鐵生在《活著的事》中這樣寫到：“世界上唯一你可以擁有的東西就是過程，而時間永遠是流逝的。”人應該堅守自己的信念和操守，在追求心中的光明中耐得住孤獨，耐得住寂寞。青春有夢，勇敢去追，沒有人可以說你有多渺小，你有多偉大是由你自己決定的。

早晨，我們摸魚，在村前的小溪，中午，我們摸魚，不知不覺摸進了長江：晚上，我們摸魚，摸進了浩瀚的銀河，地上的人們仰望星空，他們說那兩顆閃動的星星，就是一篇美麗的傳說。人生如旅，情趣就在路上：在人生海洋中堅定執著地向前航行，千萬別忽視了領略過程之美，請悠然地享受過程之美吧。

14、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章(60分)。

扇是我國傳統民俗文化中最具代表性的器物之一，廣泛地出現在文學作品中。最突出的當是古典文學名著中關于扇的精彩描寫。《三國演義》中“頭戴綸巾、身披鶴氅、手執紈扇”，成了諸葛亮文雅沉穩智慧特定形象的象征;《西游記》中，孫悟空經歷了借扇、騙扇、失扇、得扇的曲折過程，闖過火焰山，體現了 人類改造自然、戰勝自然的美好理想;《紅樓夢》寫扇烘托賈府錦衣玉食的寶貴氣象;最突出的是寫晴雯“撕扇子作千金一笑”，借撕扇寫出晴雯雖“身為下人”，卻潑辣剛烈、敢作敢當的品性;《水滸傳》多處寫到扇子，較為突出的是“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖，”用夸張手法寫出天氣酷熱不同階層人的心情，扣住“官逼民反”的主題……

請結合材料的內容，闡述你對名著與扇子的看法，并闡述理由。不要脫離材料內容及含意的范圍作文，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲。

看似尋常最奇崛

眾所周知，扇子作為我國傳統民俗文化中經典器物，為廣大民眾熟知。然而在文學作品中對扇子的描寫，因需要的不同，安排和描寫更為精彩。四大名著刻畫的扇子，不僅體現了民俗，也賦予各自深層的內涵。我認為，扇子雖然外觀簡易，實則蘊含豐富。

扇子，成為形象的象征。《三國演義》中的諸葛亮扇，扇子不離手，已然成為傳世經典。扇子為諸葛亮形象不可分割的組成部分，甚至是諸葛亮最為恰當的代名詞。由于形象與扇子的巧妙結合，使諸葛亮這一儒雅智慧的形象，在行為談吐的刻畫上顯得更為自然。即使是大戰在即，抑或是運籌帷幄，決勝千里，諸葛先生都是手搖羽毛扇子，優哉游哉，因此，扇子對形象的刻畫起到極其重要的作用。

扇子，寄托美好的理想。《西游記》關于扇子的描寫極為巧妙，孫悟空經歷從借扇到得扇經過火焰山的曲折過程，最終師徒四人闖過難關，這一環節寄托了人類征服大自然的美好理想。如果沒有這把扇子，唐僧孫悟四人就無法闖過難關，也就無法實現西天取經的愿望。可見，在經典著作中，扇子是線索，貫穿于重要情節中，看似由簡單的扇子引出的故事，實則寄托了人們美好的理想和心靈。

扇子，表現人物的品性。扇子在《紅樓夢》中，用以烘托賈府錦衣玉食的富貴氣象，而對于人物品性的刻畫，扇子起到了舉重若輕的作用。在扇子襯托下，曹雪芹筆下的晴雯雖身為下人，卻“撕扇子作千金一笑”，把她剛烈勇敢的品格，展示得淋漓盡致。倘若沒有撕扇子情節的襯托，對人物品性的刻畫將會表現得很生硬，甚至突兀。所以，借用扇子這一常見的簡易道具，自然地描寫人物品性，實為生花的妙筆。扇子，彰顯作品的主題。在《水滸傳》中，作為四大名著中最為剛烈的作品，不乏對扇子的細膩描寫。有詩為證：“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖”。公子王孫搖扇的細節表達了當時各階層人的不同生活狀態，從而彰顯了“官逼民反”的主題。對扇子這一器物簡單描摹，充分展現了時代背景，以小見大，從細微情節到主題升華，借用道具非扇子莫屬，言簡意賅。

總之，我認為，扇子在名著中不僅僅是人物手中的一種玩物，更是人物形象的象征，它用以寄托人類的美好理想，刻畫人物的品性，彰顯作品的主題。在我看來，扇子是一種民俗器物，更是一種精神的外化，外似簡單，實則蘊含豐富。

15、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

小王出生在一個大家族。每逢節假日，長輩們都會召集家族成員聚會，而小王對此不感興趣，經常借故缺席。長輩們很不高興，小王也很苦惱。如今，有不少家族都面臨類似的情況，當地晚報“酉姓家事”欄目就此展開了熱烈的討論。

對于以上事情，你怎么看?請給小王或小王的父母寫一封信，或向“百姓家事”欄目投稿，表明你的態度，闡述你的看法。

要求綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務。若寫信，統一以“一平”為寫信人，不得泄露個人信息;若投稿，請自擬標題。

家國情懷源于家族情懷

在宗法制家族無礙于歷朝歷代綿延之后的今天，有誰會想到它也會成為爭議的焦點呢?當家假日長輩召開的家族聚會成為年輕一代人的苦惱，其本質是傳統文化的式微，更是青年人正在失去其根基之狀態。的確，家族聚會自古而有之，想必不愿參加之人也自古而有之，而如今爭議之所以激起波瀾無疑是因為如此之爭議已成為社會共同問題。作為年輕人，我可以充分地理解小王的心情——在面對一群自己并不熟悉的長輩關于學業、事業與嫁娶等一系列直接的發問時，會感到無所適從實屬必然;況且在人口遷移如此輕而易舉的當今，各地區，尤其是中原地區的宗族基礎早已被弱化，取而代之的是分散在全國各地的、彼此漸行漸遠的同族人，能重聚首已屬不易，更別提相聚時的冷淡氣氛。小王的苦惱確有其根據。但值得注意的是，長輩們召開家族聚會的時間選在節假日。中國自古以來的傳統節假日其目的無非有二：緬懷先人和慶祝闔家團圓。當人人都在為“年味兒淡了”而嘆息時，家族的聚會無疑是一個散發著團圓氣息最大的發熱源。其次，從歷史淵源的角度探索，不難發現，不論是世界、國家還是地區范圍內，對人口一個重要的劃分就是民族。正因有了長期歷史形成過程和法律的條文保護，民族內部才自覺形成了一條無形的紐帶，民族的穩定性和持續性因此天然合理;同樣，作文民族的衍生體，家族同樣擁有其歷史存在的合理性。正如“姓氏”的存在，根本上是為了鞏固家族的緊密性。再者，回到現實意義，當下的家族體系早非古代時那般陰森可怖、男尊女卑、等級分明了，其更多時候只依靠血緣和一些極強的意識形態——長輩心中對后代們深深的掛念維系。筆者認為，這點是小王應該承認的。故當從各個角度分析過后，不難得出，小王的行為首先是忽視了家族是幾乎一切傳統行為存在的基礎的事實，其次低估了宗族制度的普世價值。正如前文指出，諸如小王一類的年輕人已不算少數才有可能形成的社會爭議，筆者認為雖然傳統家族觀念的確具有相當合理性，但如若始終不能夠讓年輕人接受，最終在年代上形成斷層，也是不可避免的事。為此，除了(與其)通過小王的父母、長輩對其施加言語上的壓力，不如通過其他更溫和的方式讓年輕人不再抵觸家族聚會。引領他學習、了解家庭、家族在歷史中的演化過程應該是第一步，其次便是能平心靜氣地帶領他回味家族曾帶給他的美好感受;更重要的是，要具有這個時代最應該具有的家庭的關懷，發自內心的噓寒問暖。

作為小王，乃至小王代表著的新一代人，只有真正了解到了家族情懷的普適價值，才能最終上升到國的層面，擁有了“家”，才最終能擁有這個時代最需要的家國情懷。

16、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章(60分)。

七月二十三日下午三時許，在北京延慶八達嶺野生動物內猛獸區，一輛自駕游轎車突然在老虎區停下，一年輕女性擅自下車來開司機插門的瞬間，被躲藏在附近的老虎襲擊，隨后母親為救女兒，不顧一切下車沖了過去，園內救險車及時趕到，但為時已晚，其中母親被老虎咬死，女兒受重傷，野生動物園現在已被勒令停業整頓。該園規定，游客在游園前，必須先行跟園方簽訂《自駕車入園游覽車損責任協議書》，內容包括“本園內散放的動物屬于野生動物，具有相當的野性”;“進入園內必須關好、鎖好車門車窗，禁止投喂食物，嚴禁下車”。猛獸內的警示語隨處可見，廣播時時告知相關事項。請結合材料的內容，做出你的選擇和權衡，闡述你的看法和理由……

老虎，喚醒規則意識

常言說：“無規矩，不成方圓”。社會是由眾多群體組成，規則的制定和遵守是必要的。八達嶺野生動物園發生老虎食人事件，園方和上級部門固然需要承擔一定的責任，但我認為，最主要的原因是女游客藐視規則。因此，老虎再次喚醒我們的規則意識。

藐視規則，害人害己。縱然事出有因，但你無視規則，任性下車，最終釀成悲劇。國人常常視規則為兒戲，“中國式”過馬路便是一個例證。湊齊一撮人就大搖大擺的過馬路，眼里絲毫沒有對交規的敬畏，禮儀之邦的風范不復存在。回到女游客身上，既然事先與園方簽訂協議，卻輕易下車，歸根結底還是規則意識的淡忘與藐視。也許，她覺得自己一向違規都無大礙;也許，她只是一時沖動，但都不能成為藐視規則的借口。最終被堅守動物規則的老虎咬死，這是對僥幸心理的懲罰，對藐視規則的諷刺，卻搭上了自己的娘親，何必呢?

生命，不能承受之輕。站在女子家人的角度思考，看到女子冒著生命危險下車，應該及時有效制止，即使她對自己的生命不重視，也應該重視別人的生命。家人盲目施救，非但不能解決問題，還會搭上自己 性命。如果丈夫不夠理性，豈不是一家三口都喪命虎口。因此，丈夫沒有盲目施救，值得肯定，無可厚非，但愿多一些理性和責任。

遵守規則，源于敬畏。規則值得每個人的敬畏。或許你守了一輩子規矩也得不到什么，但你必須堅守;或許你常違反規矩也無傷大雅，但你是幸運;又或許你一直很守規則，僅此一次違反，但你必須接受嚴懲的代價。因此，不論何時何地，不論有無人知，都應該慎獨，不該淡忘規則，藐視規則。而應心存敬畏之心，為他人，為自己，為后代樹立榜樣。

敬畏規則，安全保障。誠然，發生這件事最主要的責任人是女游客，但園方和上級部門依然責無旁貸。園方作為老虎的“負責人”，應該盡量避免這類事情發生。倘若在入園后對游客進行安全保障的話，也許這樣的悲劇就不會發生;倘若在女子打開車門的一剎那，就有相關工作人員及時制止，也許母女也不會遇難。上級部門也應該及時檢查督促園方負起責任，保護好每一位游客的生命安全。豈能監而不管，管而失責? 人禍而遇難，不能只顧悲傷，更應汲取教訓，喚起規則意識，喚起社會責任意識，但愿悲劇不再發生，但愿人們幸福安康，社會和諧美好。(周湘哲)

【修改與點評】

1.本文最大亮點：一是圍繞中心擬題，題目表明了觀點和態度;二是開篇從常言引述出材料，提出觀點，表明選擇和權衡;三是能夠分層次展開論述，在選擇和權衡中比較，展示了思辯性。四是語言樸實中不乏犀利。五是首尾照應。

2.本文最大弊端：一是語言啰嗦，不夠精煉;二是分論點不能以一慣之;三是首尾要簡短而深刻。四是注意行文順序。(指導教師：孫延堂)

17、閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

中國科學家屠呦呦因青蒿素的研究榮獲2015年諾貝爾生理學或醫學獎。盡管長達10多年的青蒿素研究是協作攻關的集體結晶，但諾貝爾評獎委員會之所以把獎頒給屠呦呦，所依據的是三個“第一”：第一個把青蒿素帶到523項目組，第一個提取出有100%抑制率的青蒿素，第一個做了臨床實驗。

以“第一”論英雄，也是其他國際科學獎項所遵循的共同原則。以“第一”論英雄，并不是推崇“個人主義”、否定其他參與者的功勞，而是旨在強調第一發現者在科學研究中獨一無二的貢獻。只有尊重“第一”、崇尚首創，才能激發更多的勇者不畏艱難，向著光輝的頂點執著攀登。

要求：自選角度，明確立意，自選文體(詩歌除外)，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

文題解析：

近年來，高考作文命題貼近社會現實，貼近學生生活，貼近社會主流思想，注重考查學生的理性思維和思辨能力。如2015年高考，全國新課標卷I“女兒舉報父親開車打電話”材料作文、全國新課標卷Ⅱ“誰是當代最具風采的人”材料作文、重慶卷“小男孩讓公交車司機等殘疾母親”材料作文等。這道題目也是有關時代熱點的材料作文，與上述幾道高考作文題目的命題思路一脈相承。

要寫好材料作文，就要認真分析材料，弄清材料中的關鍵內容。這則材料的關鍵內容是屠呦呦獲得諾貝爾生理學或醫學獎的依據，其關鍵詞是“第一(或首創)”，寫作中可圍繞著關鍵詞選擇其中一個角度來談，也可以多角度展開。

以下角度可供參考：(1)創新才能成功。何為創新?走前人沒有走過的路，便是創新。創新是支持一個人精彩生活的支柱，是支撐一個國家持續發展的動力，是推動一個時代被尊崇的榮耀來源。(2)勇爭第一。世界之大，人才之多，不去爭取，是不會輕易得到出人頭地的機會的。一個人沒有永爭第一的激情，很可能會被埋沒于人群之中。(3)敢為人先。第一顆破土而出的種子，最先看到春天的美好;第一只展翅飛翔的鳥兒，最先擁抱廣闊的藍天;第一個踏上月球的人，最先嘗到了人類征服太空的喜悅。正是有了敢為人先的勇氣，人類才能不斷探索神秘的未知領域，社會才能不斷進步。(4)競爭與合作。一個人不可能獨立地生活 在社會中，而人與人之間的競爭與合作又是社會生存和發展的動力。所以，我們要學會在合作中競爭，在競爭中合作……

將首創進行到底

近日，中國科學家屠呦呦因青蒿素的研究榮獲2015年諾貝爾生理學或醫學獎。人們在為屠呦呦獲獎歡呼的同時，也有一些質疑的聲音出現。對于這些熱議，我認為應尊重首創，將首創進行到底。尊重首創，能夠使個人有所成就。從古到今，首創精神一直都推動著個人的進步與發展。陶淵明開創田園詩派，他的詩篇風格悠然;羅貫中首創章回體小說，他的巨作流傳千古;鄭板橋獨創“板橋體”，他的書法別有韻味;鄒承魯研究出人工合成胰島素，他的貢獻載入科學史冊……這些人能夠在各自的事業中取得巨大成就，正是首創精神給予了他們動力，促使他們不斷地探索，不斷地進步，最終走向成功的彼岸。由此可見，首創能夠使人有所成就。尊重首創，對人走向成功十分重要。

尊重首創，能夠促進團隊的進步。對于一個團體來說，首創精神是推動團隊進步的源泉。在這種精神的推動下，整個團隊能形成良好的競爭氛圍，從而促使團隊不斷進步。聞名于世的貝爾實驗室，正是充分發揮了首創精神，其科研人員有權利研究屬于自己的課題，因此攬獲多項諾貝爾獎，取得巨大成就。創新是實驗室的靈魂，同時也是實驗室前進的動力，“貝爾”的成員們正是秉持著追求首創、一切從基礎研究開始的理念，在自身進步的同時也推動著團隊的進步。

尊重首創，能夠提高國家的競爭力。趙武靈王首創“胡服騎射”，一反傳統的寬大戰袍，使趙國國富民強;安徽小崗村首創“包產到戶”，拉開了我國農村經濟改革乃至整個經濟體制改革的序幕;袁隆平首創雜交水稻，為解決世界糧食短缺問題作出了巨大貢獻……歷史告訴我們，落后就要挨打，而今天我國已經成為最大的發展中國家，活躍在國際舞臺上，可是卻仍舊面臨著美國等大國的威脅，所以提高國際競爭力已經成為首要之責。因此我們要尊重首創，提高國際競爭力，讓我們的國家更加強大。

屠呦呦獲得諾獎這一事件，折射出的不只是獎項頒給個人還是團隊的中西方文化沖突，更重要的是在提醒我們首創的重要性。威?布萊克曾說過：“獨辟蹊徑才能創造出偉大的業績。”對此，我也想說，尊重首創才是科學創新的本源，要將首創進行到底。

18、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

中央電視臺的《開門大吉》是一個很受觀眾歡迎的欄目。它要求選手根據提示音猜歌曲名，每過一關，選手就會獲得一定數額的獎金，難度逐漸加大，獎金也越來越高。如果在某一關失敗，前面獲得的獎金就會清零。有的選手根據自己的能力，沖到某一關時會選擇停下來，得到一定的獎金，滿意地離開。也有的選手選擇繼續闖關，有的最終獲勝，高興地離開;也有的雖然失敗，但同樣高興地離開。

要求：①選準角度，自定立意;②自擬題目;③除詩歌外，文體不限;④文體特征鮮明。

量力而行，盡量而為

人，不能改變人生的長度，但能拓寬人生的寬度。于是大多數人都明智的選擇后者，暗暗立定自己的鴻鵠之志。然而，這只是一個開端，就像你在荒原里百無聊賴時得了一張通往遠方城市的地圖，你決定往那兒走，但路需由你自己開辟，前途未知——那地方你可能一時半會兒到不了，也可能永遠也不能到達。人生就是這樣，不可能所人都載而歸，總是幾家歡樂幾家愁。人畢竟是環境的產物，因而總要受到某些制約——無論是環境條件，還是自身的因素。當你所處的環境不容許你實現你的理想，或是你的自身條件不足時，你的理想將暫時不能實現，甚至理想將成為空想。有了這些限制性因素，好比是讓你戴著腳銬來跳舞。能不能跳好這支舞，關鍵在于你是否量力而行，盡力而為，在你所處的不斷變換的每個環境中做最好的自己。

首先，你應該了解客觀的環境條件——要知道，給你的是木材，你永遠也制不出金雕工藝品，但你可以把他雕琢成八面玲瓏的木雕藝術。當然，你還應該了解自己，清楚自己的實力，知道如何在所處的環境中向目標邁進一步。在這樣的量力而行，給自己一個清醒的定位之后，再做到盡力而為。世界上赫赫有名的鋼鐵大王安德魯.卡耐基一生換的職業很多，卻因為他是力爭上游，力爭做最成本行業好的，結果鮮花和掌聲就始終伴隨著他。12歲時，他是一家紡織廠的工人。小小的他決心做全廠最出色的工人。他這樣想，也這樣做了，最后，他成為了全廠最出色的工人。后來，命運又安排他當郵遞員，他想的是怎樣做全美最杰出的郵遞員，他又成功了。安德魯.卡耐基的一生就是在不斷依據環境和自身的地位，量力而行，盡力而為，爭做最好、塑造最佳的一生。他的座右銘就是“做最好的自己”。

做到量力而行，盡力而為，做最好的自己，雖然不能保證一定會實現你的理想，但可以保證的是，不這樣做，你一定不能實現你的理想。

趙括把用兵打仗看作兒戲似的，談起兵法來，就眼空四海，目中無人，卻不知自己實際上是一個只會紙上談兵的庸才。長平之戰時，秦軍將領白起針對趙括沒有實戰經驗，不顧實際環境，只會照搬照抄兵法的弱點，采取了誘敵入伏，分割包圍的方法將趙軍引入絕境。四十萬趙軍，就在紙上談兵的主帥趙括手里全部覆沒了。

我們也只有量力而行，盡力而為，爭做到最好，才能更好地實現自我，發展自我;也只有做到最好，才會有機會領略“一覽眾山小”的心境。所以，是工人的就要先做好工，是農民的就要先種好地，是軍人的先當好兵，是做生意的，就先當一個最好的商人。即使，實現不了最初的夢想，我們也可以拍著胸膛說：雖然我還不是所用人中最好的，但我是最好的自己!

正如道格拉·拉赫在他的是中寫的：“如果你不能是一只麝香鹿，那就當尾小鱸魚——但是要當湖里最活潑的小鱸魚。”

量力而行，盡力而為，讓我們做一個自己滿意的自己吧!

19、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

8月5日央視綜合頻道：7月19日晚上9點，邢臺暴雨預警。下午2點預警連升3級成紅色。20日凌晨1點50分，驚恐中隱約聽到廣播，“發洪水了!”接著水漫家中，高豐收立馬就往母親家里跑，不到2分鐘，水已淹過腹部，高豐收大喊上房頂……

他要沖回去救人可急流已淹到胸口。4歲的女兒，2歲的兒子，腿腳不便的老父，唯一能利落行動的妻子曉燕，逃出來了嗎?他摸回去，發現他們都在房頂上還活著，但妻子自此不再開口說話了。獲救后遷往安置點的第二天，妻子拿著家里僅有的2000塊錢，帶著兒女離開。原因更像是大洪水賜給高豐收的一個殘酷的黑色幽默：在“媳婦和媽同時掉水里先救誰”的選擇里，他“舍近求遠”選擇后者。引起了人們廣泛熱議……

請結合材料的內容，闡述你的看法和理由。不要脫離材料內容及含意的范圍作文，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲。

面對兩難，理性選擇

生活對于人們來說并不總是一帆風順，糾結無處不在。邢臺暴雨期間，高豐收面對洪水突發的緊急情況，“拋棄”妻兒，做出先救母親的選擇，達到了雙贏結果。事件啟示著我們，面對兩難選擇，我們要冷靜下來，理智思考，理性選擇，才能實現雙贏。

理性思辨，智慧抉擇。先救母親還是先救妻子，這的確是個令人難以抉擇的問題。妻子是自己選擇要廝守終生的人，保護妻子不受傷害是一個丈夫不可推卸的的責任。母親養育自己的人，為自己日夜操勞，不辭辛苦，作為子女，理應回報母親。而面對危急情況，母親年老力衰，更應第一時間來到母親身旁給她安全感。洪水來臨，先去救行動不便的母親，在我看來是正確抉擇，慈孝之舉。

兩難選擇，需要冷靜。“股神”巴菲特的兒子彼得在面對繼承父業，還是追隨音樂夢想的選擇中一度糾結，最終他選擇堅持自己夢想，這是不忘初心的表現。在糾結的選擇題面前，必須靜下心來，權衡利弊，憑借理性的分析，做出智慧的選擇。倘若盲目激進，不知變通，只會做出錯誤之舉，造成的后果也許無法 17 彌補，最終追悔莫及，遺憾終生。在我看來。盡管高豐收的選擇是痛苦的，但妻子年輕力壯，災難面前爆發潛力，最終達到兩全其美。

兩難選擇，需要清醒。選擇，在生活中無處不在。當兩難選項同時出現在我們身邊，需要挑選其一的時候，平靜下來糾結的心，冷卻沸騰的熱血，梳理好交織的情緒，冷靜分析尤為重要。唯有面對混亂的情境能夠快速脫離糾纏不休，恢復清醒的頭腦，理性判斷，不被事物表面所迷惑。深入剖析，才會做出合理的選擇，甚至可以將進退兩難的困境轉化成為兩全其美的佳境，《陳情表》中李密的智慧人生，保住了祖母和自己的節操，又沒有違背皇帝的意愿，如此的明智值得我們學習與借鑒，彌足珍貴。

面對選擇，端正態度。也許有的人習慣于挽住觸手可得的那個選項，也許有的人寧愿為自己的喜好舍近求遠，也許有的人為了金錢喪失人倫，也許有的人為正義而犧牲性命，各有各的道理。但是，正確的態度放在首位，因為，態度決定一切。有人說先救母親。因為母親只有一個，而妻子沒有了可以再找。這種說法荒謬，也不合乎情理。因此，正確的態度來自于道德倫理與修養。所以，世界沒有一套標準是適合所有人選擇，唯有結合具體情況，理性抉擇，切忌盲從跟風。

過去，我們經歷了無數選擇;現在，生活被更多的選擇所充斥;未來，被賦予無限的可能，需要時刻提醒我們，并切記：面對兩難，理性選擇，才是滄桑中的人間正道。

【修改與點評】

1.最大亮點：一是題目揭示中心，精準;二是開篇引述材料，提出觀點，干練;三是圍繞中心選擇分論點分別論述，清晰;四是重在說理，透徹;五是幾中情況比較，思辯。

2.最大弊端：一是字數不足;二是段落內容長短不一;三是結尾注意要重申觀點。

20、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

臺灣愛樂樂團到大陸某市演出，場地兩側不斷打出“演出中請勿攝影錄音”字幕。演出中，不少觀眾被精彩表演所感染而猛拍猛錄。在場地維持秩序的工作人員，發現誰違規，就用鐳射光筆直接照誰，被照觀眾有的自覺理虧，有的惱羞成怒，現場秩序時好時壞。演出后，愛樂樂團官方微博發出帖子，表明不歡迎那些不尊重藝術的觀眾。

對以上這件事，你是怎么看?請你以網友的身份，對愛樂樂團、觀眾或工作人員的表現加以評論，表明自己的態度，闡述自己的看法。

真心的尊重

愛樂樂團在大陸演出，為禁止觀眾攝影錄音，不僅不斷在場地兩側打出字幕，甚至用起了“鐳射光筆直射”這般野蠻的方法，然而收效甚微。我認為原因在于樂團負責人并沒有對此現象進行思考，只知堵住下游，卻不從源頭治理。

觀眾為什么“頂風冒死”攝影錄音?歸根結底是喜愛這個演出，否則為何做這種吃力不討好之事?因此，愛樂的處理方式太過強硬，丟了觀眾的面子，還極有可能砸了自己的場子。

然而為什么即使采取如此強硬的手段，大陸觀眾仍是屢教不改呢?我想原因一言難盡。

擺在首位的，便是觀眾對藝術的尊重程度，或是認識程度較低，對藝術與娛樂的概念，觀眾混為一談不作區分。在臺灣或是西方發達國家，交響樂被視作神圣莊重的高雅藝術，觀眾大多是了解并真心熱愛交響樂之人。他們不覺得曲高和寡，愿意用安靜聆聽的方式尊重音樂和音樂家們。然而大陸觀眾中，這樣的知音比重恐怕不會太大。有多少人是沖著“臺灣愛樂樂團”的冠帽而去，又有多少人是為在門面上“提升”自己而來。他們或許覺得悅耳動人，卻不會意識到交響樂和演唱會的區別。對于他們來說，這都是娛樂，娛樂就該記錄下來與朋友分享。

轉型期中國的國民劣根性又何至于此?中國人不愛守規矩的習慣和大眾的僥幸心理，這一次不過是再次集體顯現而已。一個人過馬路、聽交響樂，或許會老實地遵守交規，靜靜聆聽;一群人扎堆，就會出現“中國式過馬路”的壯景，以及快門聲和屏幕亮光遍布觀眾席的“盛況”。這也難怪工作人員會出此下策。我想，愛樂若真想營造良好的演出氛圍，就該站在觀眾的思維上考慮和處理，而不是一句自視清高的“不歡迎不尊重藝術的觀眾”，不給人留一絲情面。這種“曲高和寡”的表態，只會將大陸觀眾推離交響樂更遠，有悖于音樂存在的意義，并對交響樂在民眾的普及造成一定阻礙。

若我是樂團負責人，那么在每場演出開始之前，我會身著正裝站在舞臺中央，用溫和但有力度的語調，向觀眾普及有關交響樂的常識，讓觀眾理解攝影錄音對演奏者的影響。并且，搬出名家之語吧：“真正的音樂，是用耳朵聽、用心感受的。”

隨著西方古典音樂流入中國，越來越多的中國小孩學習西洋樂器，人們的觀念必將與時俱進。對待交響樂，也定會有更深入的認識，更真心的尊重。熄滅鐳射光筆，用溫和的眼神帶領大眾走向藝術的曙光吧。

21、閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的議論文。

在上海地鐵上，一男子因隨地吐痰遭到指責后，竟不停地用污言穢語和指責他的乘客對罵，一黑衣壯漢忍不住，撥開人群走到“吐痰男”跟前踢去一腳，吐痰男頓時安靜下來，一語不發，此時，有出來勸架的乘客指責“黑衣男”：“打人是不對的。”更多的人則認可黑衣男的做法。這段視頻被上傳到網絡后，引起更大范圍、更多角度的討論。

對于以上事情你怎么看?請你就其中某一個或某一群人的表現，表明你的態度，闡述你的看法，要求綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，標題自擬。

可怕的不文明

地鐵上，一男子隨地吐痰，遭到指責后，還不停地用污言穢語跟乘客們對罵，直到被另一黑衣男踢了一腳才安靜下來，一語不發。我對吐痰男的這種言行舉止深惡痛絕，他的這種非一般的不文明是十分可怕的，它映射出國人的劣根。

吐痰男的言行是怎樣的行為?在公共場合隨地吐痰，實是不衛生不文明之舉，遭到指責后竟與人們惡語相加，這就不是一般的不文明，而是素質極差，性格有缺陷。這種知錯還不改的偏執的人，只能算是人渣或是問題青年。一個人在公共場合隨地吐痰，也許是平時衛生習慣不好所致，純屬個人習慣問題。但被人指出來后仍不知悔改，還口出穢語，想為自己辯護，連最起碼的“羞恥心”也蕩然無存，這個問題就嚴重了。輕則說明他品行缺失，重則說明他心靈扭曲。要知道：一個連最起碼的羞恥感都沒有的人，肯定不成其為人;一個連羞恥感也沒有的民族也肯定是個沒希望的民族。

吐痰男為什么會這樣呢?這也許跟他成長的環境有關，子不教，父母之過;也許跟學校教育有關，如今學校教育重成績、重智育，輕德育、輕做人。培養出不少外表有模樣，內在缺素養的青年。也許是一個個案，但它至少是我們社會的一份子，他的言行舉止跟社會環境息息相關。不管是什么原因，一個孩子的不良和失足肯定與教育缺失大大關聯的。

遇上這種不文明的行為，我們該如何對待?一味地當眾指責，恐傷其臉面，就是損傷了年輕人的自尊，才導致本就素質不高的吐痰男與乘客對罵。黑衣男的一腳，雖暫時讓吐痰男心火熄滅，但是否從心里服氣，認識自己的錯誤并感到愧疚呢?不得而知。這種“以黑制黑”的方式，不一定能達到“以黑治黑”的效果，甚至，適得其反。我認為，對這種不良的行為，最好是善意的勸說，既維護了當事者的面子，又悄無聲息地讓他反省;其次是制定強有力的處罰制度，加上不折不扣的執法;其三是提高國民的整體素質。讓“社會秩序，人人有責”“文明拒絕粗鄙”等成為公眾的意識。只要有健康的土壤，文明之花才會遍地開放。

有人說，不就隨地吐一口痰嗎?至于如此大做文章嗎?固然，一口痰是小事，很快就隨風蒸發。然而，如果這個人的痰里攜帶病毒呢?如果人人都這么認為呢?那公共場所的環境文明有誰來維護?我們將生活在怎樣的一個社會中?

我們的國家人特別多，尤其是公共場合。如果沒有良好的秩序與環境，如果沒有正確的公共衛生意識，文明從何談起?如今，我們的國家發展了，人們的生活富裕了，建設和諧文明的小康社會已成為中國人的 19 追求與夢想。而文明需要從我做起，精心培育出健康的土壤。那就讓我們攜手共進，一起創建美麗的家園吧!

【點評】這篇習作很適合于剛開始寫作任務型作文的同學，當你不知從何說起時，先依事設問，列好提綱，然后在行文中，分層進行論述，也能完成一篇不錯的考場作文。

22、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

7月23日下午3時許，在北京延慶八達嶺野生動物園內猛獸區，一輛自駕游轎車突然在老虎園區停下，一年輕性擅自下車來開司機插門的瞬間，被躲藏在附近的老虎襲擊，隨后母親為救女兒，不顧一切下車沖了過去，園區救險車及時趕到，但為時已晚，其中母親被老虎咬死，女兒受重傷，野生動物園現已被勒令停業整頓。

該園規定，游客在游園前，必須先行跟園方簽訂《自駕車入園游覽車損責任協議書》，內容包括“本園內散放的動物均屬于野生動物，具有相當的野性”;“進入園區必須關好、鎖好車門車窗，禁止投喂食物，嚴禁下車”。猛獸區內的警示語隨處可見，廣播時時告知相關事項。

請結合材料的內容，做出你的選擇和權衡，闡述你的看法和理由。不要脫離材料內容及含意的范圍作文，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲。

敬畏規則，不可褻玩

八達嶺野生動物園老虎襲人事件，社會輿論不斷發酵，引起軒然大波。或是認為游客不遵守景區規章制度，違規下車，自作自受;或是批評管理部門漏洞百出，難辭其咎;抑或雙方都有疏忽和責任……猛獸傷人事件并非第一次，再次暴露出了怎樣的問題?該如何防止悲劇再次上演?我認為制度與規矩，不可褻玩。縱觀大部分野生動物傷人事件，都是游客不遵守園區規定，擅自行動造成的。老虎吃人，世人皆知，為何會出現“明知山有虎，偏向虎山行”的狀況呢?“任性”而為，充分暴露了公民素質問題。簽訂協議書，警示和廣播，但在有些人眼中視同兒戲，不以為然。無視和蔑視規則，終釀惡果。平心而論，無論制定規則還是提供保護預防措施，動物園方面已經做得相對完善。對比之下，那位大搖大擺下車的女游客，則毫無疑問觸犯規則。即使原意為此自負其責，那母親的生命誰來負責?不守規則的代價，殘忍又慘痛，藐視規則猛于虎。

現實是悲劇事件不僅僅是意外，從某種程度講，更是對不守規矩之人的警告。隨意橫跨護欄，紅燈前飛速通過的電動車，隨意變道、動輒逆行的汽車……對規則的無視早已內化為一種壞習慣，一次次的僥幸讓他們忘記了潛在危機。甚至抱著我是女性我怕誰的心理，但壞習慣展現在老虎面前，老虎比你還任性，吃肉是它的天性。以其母虎口喪命為代價，雖過于殘忍，卻反向昭示了規則的價值和意義，這是重沖動的懲罰。

可是，當游客用生命、健康為其付出代價的同時，野生動物園可免責嗎?我看不可以。

從事件本身講，動物園允許私家車進入猛獸區，園區的一些列做法似乎到位了，實則卻成了園方單方規避了自己安全責任的借口。但絕不能成為推卸責任的借口。即便園方作了保護，可能會誤導工作人員，認為出現意外與園區沒關系，從而疏于管理。作為管理方，動物園應對潛在的危險應充分考量并嚴防死守，因為傷不起，人命關天。除了履行各種義務外，還須做好設置防護隔離，保持安全距離等其它義務，單靠救險車也是杯水車薪。我不禁要問，允許私家車游園有無專業人員陪護?能否借鑒非洲野生動物保護區的做法，專門的車輛，專門的保護，完全可以避免悲劇發生，豈能一紙協議了事?

頻發猛獸傷人事故給人們敲響警鐘，也折射出游客規則意識淡薄，行業規范與安全保障的欠缺等問題。加強公眾安全教育，完善落實好安全管理措施。正視責任，敬畏規則，才是對生命的最大敬畏。

【修改與點評】

1.題目《敬畏規則，不可褻玩》直擊材料和文章的中心，表明了選擇和權衡，畫龍點睛。2.開篇引述材料，提出問題和中心。然后圍繞事件，分別從園區管理部門、游客自身、規矩意識等幾個方面展開論述，拓展延伸深化，最后再次回到事件本身論述，重申觀點，強化中心，照應開頭。

3.全文圍繞中心事件展得開，收得攏，思路清晰，層次分明，結構嚴謹，語言樸實又犀利。

23、閱讀下面的材料，根據自己的感悟和聯想，寫一篇不少于800字的文章。

有人在飛機上發現這樣一個現象：同樣是30歲到45歲年紀的旅客，頭等艙的旅客往往是在看書，公務艙的旅客大多看雜志或用筆記本電腦辦公，經濟艙的旅客則看報紙、看電影、玩游戲和聊天的比較多。在機場，貴賓廳里面的人們大多在閱讀，而普通艙候機區的人全在玩手機。他想，到底是人的位置影響了行為，還是行為影響了位置?

要求：①選準角度，自定立意;②自擬題目;③除詩歌外，文體不限;④文體特征鮮明。【立意分析】

就這道作文題的“立意”看，主要有三種情況：

1.行為影響了位置：意思是一個人的行為可以影響、改變甚至決定他的位置、成就、社會評價等等。2.位置影響了行為：意思是當一個人身處其位、身處其境時，會影響他做事的方式及行為，正如“居高聲自遠，非是藉秋風”。

3.從辯證的角度考慮，位置與行為具有相互影響。

立意屬于以上三種情況之一的都是切合題意的較佳立意;如果所寫內容只涉及“行為”或“位置”的一個方面，卻沒有涉及“行為”“位置”的關系的，屬于基本合題;如果所寫內容與材料毫無關系另起爐灶的，則屬于跑題。

行為與位置，相互影響

現實生活中，有這樣一種現象，在機場貴賓廳里面的人大多都在閱讀，而在普通艙侯機區的人全在玩手機。這種現象不免引起人們的思考，人的行為與位置是怎樣的一種關系?

首先，說位置影響了行為。在安靜的圖書館里沒有一個人說話，就連翻書聲都很輕，大家都在閱讀，圖書館里鴉雀無聲。我相信在這種環境下剛剛進入圖書館的人也會閉上嘴巴，輕聲慢步的走進來找他想看的書。在這種比較好的環境下，很少有人愿意讓自己成為異類與他人不同。所以，哪怕不習慣也會讓自己融入進去眼前的環境，這說明位置影響人們的行為。

后說，行為也會影響位置。社會分為不同階層，而這階層的劃分正是由我們的行為所決定的。愛學習肯吃苦的人考上了好大學，以后就有了一份好的工作，這就意味著有了高收入。他所處的階層肯定與高考落榜沒有工作的人不一樣。當初大家都是一樣的，但有的人有毅力肯學習，有的人貪玩游戲人生。因此，不同的人生態度，不同的行為便影響了人的不同位置，也就會有不同的人生。

統而言之，行為與位置是互相影響的。不同行為的人有不同的位置，不同位置的人有不同的行為。“物以類聚，人以群分”這八個字便直白的說明了這種關系。

再說，位置行為互相轉化。行為與位置的關系并非是一成不變的，它們之間的關系是在一定的條件下，互相影響，互相轉化的。毛澤東年年輕時有意在鬧市中讀書，他并沒有因外界的喧囂而改變自己專注的行為，所以當我們所處這種不良位置時，一定要堅定自己的行為，不要為其所變，要有“出淤泥而不染，濯清連而不妖”的品性。相反，國外有一知名大學的一位教授，其人學識淵博，在學術上取得較好的成就，但他經常辱罵學生，上課時常遲到或者接聽電話。最終也被該校辭退。這說明在良好位置上的人并不一定就會擁有好的行為。我們不要因為位置的優越而忘了自己的身份，因而得意忘形。

所以，我們要規范自身的行為，嚴格要求自己，不甘沉淪，心中有信念有信仰，并為實現目標努力拼搏，增加正能量，積極向上，讓自己孌得更加優秀。

朋友，如果你現在身處一個好的位置，請你更加嚴格地規范自己的行為，讓你變得更加優秀吧。即使有缺點和毛病，也不可怕，從現在就開始改變自己，為自己提升到一個優秀的位置，那里有更多的更優秀的人才，用正能量感染著你，帶你一同進步。

24、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章(60分)。

最先提出“斷舍離”生活概念的是日本雜物管理咨詢師山下英子。她將瑜伽中的行法哲學“斷行、舍行、離行”，這種放棄心中執念的理念提煉成“斷舍離”，運用到日常生活整理整頓、人際關系、思考等各個方面。她認為，到目前為止大部分的整理術，特別是收納術，都是在物品數量不減少的基礎上，花費大量的時間、空間、勞力、精力來整理。而“斷舍離”是從根本上反思自己與物品的關系，對物品進行簡化、取舍，為人們省出整理的時間、空間、勞力和精力，它不僅是一種高效能的整理術，更是一種令人生清爽、輕裝上路的哲學境界。

閱讀上面這些話，你產生了哪些感想?受到了怎樣的啟發?請寫一篇不少于800字作文。要求：角度自選，立意自定，文體不限，不得宿構，不得脫離材料的中心和含意的范圍。

善于取舍才能輕裝上路

日本雜物管理咨詢師山下英子的“斷舍離”概念，道出了人們自身與物品關系。讓人們從而對物品進行簡化、取舍，從而節省出了大量的時間、空間和精力，從而達到高效能的管理水平。所以說：不管做什么事情，只有善于取舍，才能卸掉抱負，輕裝上路。

善于取舍，輕裝上路，體現出決絕的果斷。是的，有時候這種善于取舍的果斷，成就了人生的功名。秦朝末年，烽火四起，農民起義似如星火燎原之勢，燃遍了大半個大秦的江山。然而，面對仍舊強大的秦軍，許多農民起義軍仍無力對抗。公元前201年，趙軍被圍于巨鹿，各路諸侯雖前來救援，但面對四十萬秦軍，許多諸侯只能望“軍”興嘆。在這種情況下，項羽深深懂得，不以死戰的決心和行動，消滅秦軍主力，這場轟轟烈烈的反秦戰爭會毀于一旦，舍我其誰?于是項羽項羽率領五萬楚軍，破釜沉舟，誓與秦軍死戰，舍棄退路尋出路的決絕果斷之心，使楚軍將士舍生忘死，所向披靡，最終使秦名將章邯投降。因此，正是拋棄私信雜念，在追夢與成功的道路上更加執著，成就了他滅秦戰爭的巨大功績。

善于取舍，輕裝上路，彰顯運籌帷幄智慧，這種智慧為人們在成功的道路上提供了捷徑……西漢之初，匈奴不斷入侵邊疆，名將霍去病在探知匈奴營地后，舍棄重甲與步兵，只用兩萬輕騎，深入大漠八千里，直到匈奴老巢，生擒單于，勒石班師，成就封侯的功業。無獨有偶，日本豐臣時代，大名石田三成拋棄大船直運物資進入朝鮮的做法，而采用大小船兼顧，半途卸貨的方式，使物資運輸效率大大提升，保障海外作戰軍隊充足給養。使日軍最大程度減少傷亡，而取得勝利。正是這些善于運用取舍的智慧使得霍去病、石田三成等人能揚名千古。可見，取舍是舍小取大的智慧，敢于拋棄看似有用的東西，從而卸掉抱負，輕裝前進，為贏得成功創造了便捷的條件。

善于取舍，輕裝上路，蘊含一種哲學境界。人生正是通過物與我之間輕重優劣的比較，然后放棄物欲煩惱，消散雜念，執著于淡薄明志的人生境界。蘇軾在逆境中，主動放棄那些世俗功利的雜念，用道家思想調整著自己，換得了“一蓑風雨任平生”的境界，得出了“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取……而吾與子之所共適。”來消弭“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的執念，范仲淹“不以物喜，不以己悲”的感嘆亦如此。解放戰爭中，人民解放軍舍小取大，放棄大城市，占領兩廂，以農村包圍城市的戰法，使東北的國民黨軍陷入包圍，消滅有生力量，從而獲得了戰場上的主動。那么，人生抑或有諸多不如意，應放下包袱，輕裝上路，會擁有不同的心境，才能迎來美好的明天。

取精去糟，輕裝上路是一種決絕和智慧，更是一種哲學思想，注重選擇，果斷放棄，遠離“蝜蝂”般的貪欲，就會卸掉負擔，輕裝上路，迎接那美好的未來。

【修改與點評】

1.題目《善于取舍，才能輕裝上路》體現內在邏輯關系，直擊材料和文章中心，擬題精準。2.開篇因材料，簡述材料，得出論點。中間三段，運用遞進式的結構。提出論點+事例充分+重視闡述，得出結論，層層深入，結構嚴謹。3.結尾總結上文，呼應開頭，展示美好未來。如果人生有了污點

【文題展示】

以“被咬了一口的蘋果”為話題，運用聯想和想象作文，字數不少于800字。

如果人生有了污點

在你遲到后，不要找理由，而應去找出你彌補損失的方法;在你傷害了情感時，不要懺悔，應該去把它重新喚回;在你亂了分寸時，不要一錯再錯，重要的是做好分內的事;可當我們的人生那張白紙上有了污點時，我們又該怎樣做?

曾聽說過這樣一個故事：一位著名的老畫家在一次作畫中，由于腿有點殘疾，站立不穩，不小心將手中的筆抖落出一滴墨汁，正好賤在畫紙上。侍從忙走過去想替他換張紙，老畫家擺擺手說：“不必!”由于那點賤落的墨汁剛好落在畫紙的中央，看得出老畫家對它頗費思量，手中的狼毫在硯盤里蘸了一下又一下……突然，老畫家提筆，畫紙上就出現了一只展翅高飛的雄鷹。侍從很驚奇地注視著這幅畫，原來賤落的那滴墨汁，竟成了雄鷹爪下的石子，真乃天衣無縫。

人常說：“金無赤足，人無完人。”每個人都是在犯錯中長大的。人生有時就像一杯清水，關鍵看你放進去的是什么。如果你不小心去進去了一粒黃土，相信那杯水在一瞬間就會成為泥土色。真是那樣，難道你就愿意讓這顆小小的泥土毀掉整杯水嗎?若你能再往里面添加一些顏料，也許就會使它變成五彩六色，而為此更加精彩。若放上幾片茶葉，它就會茶香四溢。

柏拉圖也曾說過：“不要不在乎一些雞行蒜皮的小事，它會使你養成一個終生受害的壞習慣”。在你的人生道路上，你應該及時撿起地上的雞毛，在你成功的時候，也許你已經將你所有撿起的雞毛織成了諸葛亮手中的神機妙“扇”!

一文不值的石頭會在雕刻家手中成為一件藝術品，在你將一件廢品丟入垃圾桶前想想拿它做點什么，在你努力實現夢想的過程中，因某事而失敗了，為何不想想在這件失敗的事情上創造更大的成功呢? 我們多么希望，在我們人生那張白紙上，寫上的都是成就，畫上的都是輝煌，可希望終究難以實現。不同的是，有的人將人生白紙上的污點越抹越大，讓它毀掉整個人生;有的人卻將污點視為人生新的起點，在總結經驗教訓后將生命的高度提升，創造更美的人生。

拿出你的顏料，將你人生中的污點變成雄鷹爪下的石子，荷葉上閃光的露珠，讓你人生白紙上畫的藝術品價值更高薪。

點評：這是一篇要求以“被咬了一口的蘋果”為話題，運用聯想和想象的作文。作者比較自然地從蘋果被咬了一口聯想到了“人生有點污點”，然后由此生發開去，提出了“當我們人生的那張白紙上有了污點該怎么做”的問題，接著引進一個老畫家將不小心抖落的一滴墨汁天衣無縫地點染成一幅精美圖畫的故事，告訴我們要“化害為益”，進而引用熟語和柏拉圖的名言證明自己的觀點，特別是結尾三段回扣前面材料，以畫喻人生，告訴人們如何正視人生的污點，追求人生的更高價值，扣題準確，聯想自然，內容較為深刻，材料翔實。從表達上看，思路流暢，結構嚴謹，特別是結尾部分對材料的回扣和對觀點的深化值得稱道。另外，文章語言優美、雅致、流暢，設喻自然貼切，修辭運用自如，顯示了作者較為嫻熟的文字功底。

25、閱讀下面的材料，按照要求，寫一篇不少于800字的作文(60分)

高考過后，準大學生們掀起了整容熱。整容項目主要集中在五官上，如割雙眼皮、隆鼻、改臉型等。去做手術的極及是為“修殘補缺”，更多的是為“錦上添花”。而且整容中不乏男生，比例占15%左右。面對整容，學生說，整容是為了漂亮，上大學后有一個全新的形象示人。家長則說，畢業后找工作競爭時不會輸給別人。有專家特別提醒學生和家長：注意端正心態，平時要在學業上多下功夫，在形象提升上不可過分依賴。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

內外兼修，并蒂蓮花分外艷

畢業將至，莘莘學子將走出校園，走向社會。面對未知的社會，不少人開始“病急亂投醫”，去整容、美化自己。需知，外表只是人的一部分，內在修養也同樣重要。只有內外兼修的人，才是高素質的人，才能立足于社會，凸顯于人海。內與外相互映襯，就像并蒂蓮的花兒，雙花綻放之日，才是艷壓群芳之時。重外輕內，是曇花一現。在如今“看臉的時代”，人們過多傾向于外表的華麗，而忘記內涵的重要性。外表只是承載靈魂的空殼，它并不能幫你一生一世，再美的花朵，也有凋謝之日，容顏再靚麗，終有老去一天。但修養與文化的沉淀只會伴隨歲月流逝而越積越厚。展望歷史長河，閃爍著珍珠光彩的往往不是容顏佼好者，而是創下豐功偉績的人。建立漢朝的不是雄姿英發的項羽，而是“相貌奇特”的劉邦;妲已、褒姒更是被視為他們絕代佳人，卻是“國之的災星”，過早地香消玉殞，紅顏薄命。所以，只看重外表的人，要么永無出頭之日，要么不過曇花一現，他們無法主宰什么，更無法主宰歷史，甚至連自己命運也無法把握。重內輕外者，難成大事。內涵固然重要，但過于不修邊幅的人也難成大事。……因此，注重內涵固然沒錯，但若兼顧形象，必能錦上添花。只有“添花”的“錦”才是最美麗的。

內外兼修者，必為贏家。一位真正的淑女或紳士亦或謙謙君子，不僅要舉止優雅，還要談吐恰當得體。這需要外修行為舉止等形象，內修人文涵養。做人亦是如此，從出生到死亡，我們一直在學習，學的不僅是如何打扮，還有為人處事的道理和文化。著名鋼琴家朗朗是出了名的勤奮，但他每次演出都會盛裝出席，他不會因為自己沉醉于音樂而忘記如何示人，也因此他深受上到各國政要，下到普通百姓的喜歡，為此，他的事業也是順風順水。過于注重外表雖不被提倡，但不修邊幅只知沉淀也不為世人所接受。以內外兼修，才能打造高品位。

外表出眾的人，易被當作花瓶，襯托別人的輝煌;內涵出眾的人，易被當作工具，鋪墊別人的成功之路;內外兼修的人，能成就自己的人生輝煌。因為，內外雙勝，表里共贏，如并蒂花分外嬌艷。

【修改與點評】

1.題目《并蒂蓮花分外艷》運用比喻的修辭擬題，形象深刻地揭示材料和文章中心。

2.開篇引材料+分析+提出觀點，語言簡練;中間部分，運用了并列式和對照式結構采用分論點+引述+事例+論述+結論的方式。使全文，層次分明、思路清晰、觀點表達更加。行文中充滿哲理和思變性，這是思想成熟標志。

3.結尾照應開頭，總結上文，正反全面論述，形象而生動。語言簡練，戛然而止之感。

26、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的作文(60分)。

學者周濂說過這樣一句話:“在這個時代，也許最重要的不是忙著去叫醒別人，而是捫心自己，為何要裝睡?”許多人抱怨世界冷漠，埋怨他人無情，周濂的這句話也許是“這個時代”最大的清醒者的感慨，面對這樣的感慨，你有何思考?

天行健，人生當自強

許多人抱怨世界冷漠，埋怨他人無情，學者國廉認為這是“這個時代清醒者最大的感慨。我認為的確如此，每個人都有自己的路，或順、或逆、或平坦、或崎曲，面對坎坷和困難，他人也許沒有義務伸手幫助，自己的困難只有自己去克服。所以說：人生當自強。古人說得好：“天行健，君子當自強不息。” 人生當自強，是強者的座右銘。天行健，君子當自強不息，說明君子應靠自身的努力，來強大自己，在天地間才有屬于自己的一片區域。中國著名功夫大師，影視明星李小龍便是一位強者。李小龍初到美國之時，美國武術一直被日本柔道空手道牢牢占據，使李小龍傳播中國武術受到前所未有的阻力，但也是發展的空間。李小龍看到了這一點，他沒有放棄，他結合了百家之長，在詠春拳的基礎上創造出“截拳道”，經過他的演繹，將“功夫”一詞載入美國詞典，在美國掀起“中國功夫”熱，使美國人特別是美國孩子喜愛上了中國功夫，使中國功夫傳播到了全美。可見，困境有時不是壞事，可能是機遇，就看你如何看待。人生路上或有阻力，克服便是。但當人自強時，任何困難都將難不倒你，只會成為你的墊腳石。人生當自強，是一個睡獅正在醒來的過程，是實現中華民族偉大復興的強國之夢。“少年強則國強”是梁啟超在《少年中國說》對中華少年的殷切希望。還記得百年之前，中國北洋政府在巴黎和會上據理力爭想拿回山東主權時，卻被國聯將山東“轉讓”給日本的屈辱嗎?當年的屈辱激發一批有志學生奮發圖強，歷經百年，只為那個曾經強盛之國的復興。這一夢想，百年之后，在新中國已逐步推進，有的已經變成現實。中國的人均生產總值已躍居世界第二，中國在科技、軍事、航空航天技術上位列世界前五，中國已成為世界第二大自由貿易區—這些成就是中國少年們自強的結果，是中國奮發的里程牌，更是實現偉大的中國夢的基石。自強國家，是捍衛主權的保障。在烏克蘭危機后，面對西方的經濟封鎖，俄羅斯依就傲然立于世界之巔，原因是俄羅斯這個民族有著不服輸的自強精神，不懼強大北約和美國的危脅與壓迫，以真槍實彈對真槍實彈，科技發展不斷躍進，國民支持政府的強硬立場，忠實履行自己的責任，干好自己的工作。社會穩定，人民安居樂業。如果自暴自棄，那會怎么樣?后果可想而知。任人宰割，國家分裂，民不聊生。因此，俄羅斯在不斷地強大自身實力，奮起反抗自強，從而對捍衛國家民族的尊嚴，贏得了有力的保障。強者自強，弱者自弱。

21世紀，是強者的世紀，更是合作共贏的世紀。由中國倡導的“一帶一路”、“亞投行”等合作項目接踵而至。世界要發展，合作才能強大，才能共御奉獻。如今的我們，正好趕上了利好的時代，有利于我們的發展。在面對著人生路上的種種困難時，請莘莘學子住記“天行健，君子當自強不息”的古訓，克服困難，勇攀高峰，實現自已的“自強成功夢”。

【修改與點評】

1.題目《天行健，人生當自強》化用古語，從正面立意，抓住了材料的核心，成為文章的重心。對于議論文，題目就是文章重心，從題目上可以看出偏題、跑題和切題，考生謹記。

2.開篇引用材料切入，簡短論述，引用古語，引出論點。語言簡捷，不拖泥帶水。中間部分，三個分論點+引述+論述+結論，段落嚴謹。

3.結尾段聯系中國的發展機遇的現實告誡我們青年，要在國家民族大發展的機遇中，自強不息，克服困難，成為真正的強者，再扣論點。

27、閱讀下面文字，按要求寫一篇不少于800字的作文(60分)

曾祖父是名好木匠，他有一句口頭禪是：“注意了，留一條縫隙。”木工講究疏密有致，粘合貼切，該疏則疏，不然易散落。時下，許多人家裝修房子，常常出現木地板開裂，或擠壓拱起的現象，這就是太“豐滿”的緣故。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留一條縫隙，給組合材料留足吻合的空間，便可避免出現這樣那樣的問題。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目：不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

留一條縫隙給尊重

世界上的事情，每件事大體都有一個“規則”，那便是留給彼此一點空間，留一點余地，這樣安排，才能使今后的相處柔韌有余。因此，留一條縫隙給尊重，才是創造和諧源泉。

留下一點縫隙給親人。時下，人們總是抱怨，行走的步伐太快，沒有時間安排自己的生活。日常總是被工作擠得得慢慢的，無空閑之余地，有案牘之勞形。當歲月的時鐘指向暮年，常常發出悔恨的嘆息和滿腹的遺憾。假如當初留點空閑，留點時間，照看父母和家人，有事情及時溝通，就會多一些溫情，少一些冷漠;多一些關愛，少一些缺憾;多一些原諒，少一些誤解;多一些親情，少一些摩擦。就連做木匠的曾祖父，都懂得留一條縫隙的道理，學會規避問題的出現。如果“子欲養而親不待”，無法彌補遺憾或埋怨。可見，這條“縫隙”是多么重要!

留下一點縫隙給朋友。和朋友相處，如果因過密而誤解，因太近而干涉，勢必會影響兩人長期和諧的關系。古人云：“人有天下事不周，人心怎比水長流。初次相見甜如蜜，日久天長喜變憂。人前背后言長短，翻來覆去往為仇。暫且桃園三結義，那個結發到白頭?”這種由喜變憂反目成仇的結果，實際就是交往過于親密，以至于互相干涉，而造成的不必要的誤會。古語“水滿則溢，月滿則虧”說的就是這個道理。朋友交往也是一樣，一定要保持警戒級別與和諧距離，過從甚密并不是好事，誤判誤解誤會就經常發生。就像裝修一樣，在接觸中留下一條縫隙，給彼此留足吻合的空間，便可避免因過密而情感膨脹。

留下一點縫隙給他國。國與國之間的交往也是這樣，常常因為某種需要而結盟，一方對另一方有需要了，就走得特別近乎，一旦這種需要不存在了，彼此容易翻臉。偉大的外交家周恩來，他制定的和平共處五項原則，就是國與國相處最好的范例。曾經多次代表國家赴外與之他國交涉，他總是能為國家爭取到最大利益，便是因為他懂得在處理國家關系時要留一條縫隙，即不緊逼它國，也絕不會放棄本國的利益。即講原則性，又不乏靈活性，讓彼此之間，留有回旋的余地。正是因這條縫隙益于回旋，便成就了國家的利益。王毅外長近日成功訪美，照顧彼此關切與核心利益，把中國外交發揮到極致，展示了大手筆和大國風采。但縫隙是有尺度的，并不是隨便留的，就像木匠似的只是在板上留一條窄縫，而不是很寬的一條口子。如果那條縫很寬非但不能成事，反而會導致壞事。讓我們學習老木匠的做法吧，留一條縫隙給他人，便可避免生活中的擠壓和拱起。尊重，便是交往中最好的“縫隙”。

28、閱讀下面一則材料，按照要求寫一篇不少于800字的文章(60分)

“健康的心臟，每0.8秒跳動一次，這是人體循環的最佳狀態”;“烹飪時，用鹽量若能從1勺改為0.8勺，不僅能保有食材的生鮮原味，對腎臟也不會造成太大負擔”;“吃飯不宜吃到十分飽，感覺到八分飽就要停筷子了”......“0.8生活”由日本著名作家醫生賀志貢提出，現在已經成為了一種流行的健康生活方式：不必對每件事都付出全力，而是盡八成的氣力就好，剩下的兩成氣力可當做回旋的余地和養精蓄銳的本錢。“0.8生活”帶給你哪些啟發和感悟?請綜合材料內容及含意作文，體現你的思考、權衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲。

閑花野草漫爭春

0.8生活法則是一個人對于適度慢生活的具體闡釋，它具有一定道理。在生活中凡是只取0.8，留下0.2余地，雖只留下的區區0.2，得到的卻是整個生活。它告訴我們一個道理：不管做什么事，都要盡力做到留有余地，恰到好處，這樣才會有回旋的余地。水滿則溢，人滿為患，情滿則濫，說的就是這個道理吧!0.8生活，需要你放慢腳步。生活中的美妙就好像路邊的花，很容易在時間匆忙行進之間被我們忽視掉，但事實上生活中最值得珍惜的就是它們。人活了一生就好像經歷整個故事，但從沒有多余的墨水書寫無用之場景，在忙碌著改變世界主線的旁邊，還需有一個副線，那也就是生活。最近“兩會”上李克強總理，不是強調教育要慢下來嗎?而蘇格拉底與友人一同爬山時，友人只顧著走向山頂，而蘇格拉底卻邊走，邊欣賞路旁的風景，雖然兩人都是登山，但收獲卻不盡相同。可以想象兩人的心理感受有多么大的差別。因此，細細想來，生活不就是讓心靈感受到愉悅嗎?

0.8生活，需要你腳踏實地。人們可能會想，沒有拼盡全力怎么能實現成功?其實，拼盡全力從來就不是成功的唯一方式。我們看到許多當今過快生活導致的悲劇，無緣無故倒塌的樓房，毫無征兆損毀的橋梁，各式各樣的不精準、不專業甚至是抄襲來的學術成果，全都是那急功近利心理在作祟。GDP走高了，霧霾來了。在0.8生活中，0.2的留白不是空白，它給我們更多的余地思考、調整和周轉，就像是常聽的“勞逸結合”，就算是拼盡了全力生長的花草，也要靜默的度過一個孕育的日子，就算是稱霸森林的猛獸，也要沉睡過一個寒冷的冬日。0.8生活，難道需要的不是腳踏實地的務實精神嗎?

0.8生活，需要你看淡勝負。人與人之間的差別不可能發展成圣人與平庸之輩的差距。中國圍棋棋圣吳清源當年在日本連勝所有日本圍棋大手，他自己坦言說：“就棋藝而言，我與他們之間沒有差別，我之所以屢屢獲勝全在于精神因素。”每一戰之前，吳清源都會誦讀一遍《道德經》，正是“無為，無我，無欲，清虛，自然”這些給吳清源打通了一條通往成功的綠色通道。所以，洪應明說得好：“寵辱不驚，閑看庭前 花開花落;去留無意，漫隨天外云卷云舒”，這是高士的0.8生活;視功名如糞土，一心向往東籬采菊，這是隱者的0.8生活。誰還能拋棄“花開花落兩由之”的境界呢?

0.8生活雖不能說是世間絕對的真理，但的確可以改變人生。放松那0.2，在放慢了的時間長流中，我們可以更快樂，更成功，讓生活更加美好。

【修改與點評】

1.題目《閑花野草漫爭春》，引用古人的詩句，含蓄深刻地揭示了材料和文章的中心。

2.開篇引用材料，揭示事理，提出中心。中間三段用三個分論點統帥三段，圍繞中心，選舉事理，展開說理論述，結合現實，娓娓道來，理性地歸納總結，反問回答問題。

3.結尾語言簡練，從正反兩面再次回扣中心，道出了放松那0.2帶來的美好前景。4.行文多次引用古代詩文，凸顯了文化底蘊、文化含量和文學素養，且恰到好處。

29、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

出身于音樂世家而如今成為美國證券界風云人物的蘇珊說：“如果重新選擇，我會毫不猶豫地選擇音樂，但我知道那只是美好的”假如“，我只能把手頭的工作做好。”

自小喜歡建筑藝術的荊青說：“我因為放棄了不喜歡的公務員職位，才在十年中設計出了今天大家看到的近千個獨一無二的樓房樣板間。”

歌手王杰說：“我做過茶樓伙計、油漆工、的士司機……我喜歡并感恩做過的每一份工作。”

上述材料中，你更認同哪個人的觀點?請綜合材料內容及含意作文，體現你的思考、權衡和選擇。要求選好角度，明確立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不要抄襲。

生活沒有“如果”

美國證券界風云人物蘇珊出生于音樂世家。她說：”如果重新選擇，我會選擇音樂，但那只是“假如”，我只能把手頭的工作做好。“我認為，她的觀點正是我們大家所需要并學習的。

荊青、王杰的說法固然沒有錯，但細細品味下來，他倆所說的不正是蘇珊話語的另一種表達嗎?一切都沒有“如果“，選擇就選擇了，感恩并活在當下，做好現在所做的事情，不正是我們的每個人所需要的嗎? 人要學會自己做出選擇，選擇之后便要堅定地走下去，正如荊青放棄了公務員的職位，選擇了建筑藝術并最終取得了成功。試想，假如她繼續干著不喜歡的公務員，心中卻惦記著建筑，這樣她不可能成功。然而生活沒有“如果“，她作出了選擇并堅定地走了下去。又如王杰，他的選擇較多，但他確定用心將自己所選的工作做好，最后才成就了一代金嗓。

生活沒有“如果“，我們不要在躑躅不前，做出自己的選擇，不要讓今后都在如果那時的悔恨中度過。如果皮爾洛沒有選擇足球而是繼承家業，如果馬云沒選擇踏入互聯網市場而是繼續干小本生意，如果貝多芬因耳聾放棄了音樂而選擇孤獨終老……這世界將少去太多美麗，所以不論我們現在身處何方，腳踏何地，做出選擇，活在當下才是創造你人生精彩的辦法。

沒有人能永遠做出所謂“正確“的決定，選”錯“了也沒有關系。讓我們面對它，把當下能做的事做好，你的人生也會綻放不一樣的光彩。俗話說，”車到山前必有路。“每一個不經意的選擇都會成為日后的一個”如果“。坐在考場中寫下這行字，也許會成為日后我可以驕傲，可以懊悔的理由，但我不會抱怨一切，生活沒有”如果“，一切選擇都是自己選的，抱怨當時這樣的就好了，那樣就好了又有何用呢?徒增煩惱罷了。

蘇珊，荊青，王杰都是我們現今所謂的成功人士，但每個人成功道路都是不可復制的，我們卻可以自己把握行駛的方向。這樣無論結果如何，你想的不會是“如果那時“，而是”我做出了自己的選擇，我盡力了。“這也可以笑一切了吧。

“如果“我沒有寫下這篇文章，我會怎樣?我不在乎，我做出了我認為正確的選擇，因為：生活沒有“如果”。

30、閱讀下面材料，根據自己的感悟和聯想，寫一篇不少于800字的文章。(60分)魯迅說：“博識家的話多淺，專門家的知多悖。”所謂“博識家的話多淺”，意思是什么都知道的人，卻往往什么都知道一點點，很難深入。所謂“專門家的話多悖”，意思是專家往往中精通一門專業，若論專業以外的事，就可能有悖離事實的評論了。

要求：①選準角度，自定立意;②除詩歌處，文體不限;③文體特征鮮明。

成長為“T”型人才

魯迅言：博識家多淺，專門家多悖。是啊，無論是博識家，還是專門家，往往都有明顯的缺陷與不足。那怎么辦呢?努力成長為“T”型人才，既有開闊的知識面，占有廣博的文化素養，又能夠在一個方面或幾個方面做到“深挖井”，擁有高深專門知識，那是最令人滿意的事情了。

其實，“T”型人才，早就是我們國家人才培養的方向。我們國家的教育方針就是要培養全面發展的有特長的人才，所謂全面發展，就是要德智體美勞和諧發展，知識面開闊，上知天文，下知地理，“十八般武藝，樣樣拿得起放得下”;所謂有特長，就是要學業有專攻，遵從個人興趣與愛好，在一個方面或幾個方面成就自己的造詣與威望。當然，兩者關系之中，廣博是基礎，專深是開拓與發展;只有建立在廣博基礎之上的專深才是真正的專深，在專深的前提下的廣博才是真正的廣博。

“T”型人才，最典型的就屬愛因斯坦了，他除了對理論物理研究情有獨專外，還對文學、對藝術、對旅游、對雕塑充滿興趣，可謂是個多才多藝的人。他的多才多藝，他的見多識廣，他的開闊知識面，對他理論物理研究靈感的啟迪大有裨益。從某種程度上說，正是他這些廣博的東西成就了他的深專的研究。愛因斯坦曾深有感悟說，“科學與藝術就是一枚硬幣的兩面”。試想，若愛因斯坦沒有廣博知識面，那他想在深奧的理論物理研究領域取得那么大得成就也是一件很難的事情啊!成為“T”型人才，根本的一點就是要求每個人要將廣博知識與專深研究有機結合起來。“都云作者癡，誰解其中味?”一代文壇大家曹雪芹，何以能寫成紅樓夢這一偉大作品?何以創造了文學史的最高峰?究其原因，也是得益于曹雪芹既有博識家的廣博，又有專門家的專深。他作為文學領域的集大成者，不僅對于詩詞歌賦、琴棋書畫等樣樣在行，而且對于章回體小說創作有更為專深的研究與探索，正是如此，他的《紅樓夢》才獨步文壇，成為彪炳。

“你是愛，你是暖，你是人間四月天。”一代才女林徽因具有各種藝術修養和才華，也能左手寫詩歌，右手寫散文，對于美術、繪畫等也有濃厚的興趣。正是這種廣博的愛好與趣味，養成了她獨特的審美情趣，這也促成了她在建筑領域的縱深發展和深厚造詣。試想，若林徽因缺乏那種廣博知識面的話，那她是很難在建筑設計領域取得輝煌成就的。

當今社會，需要更多的是一專多能的“T”型人才，我們每個人都要努力向這個方向發展。當你成為了博識家的時候，你要避免淺的不足，努力向專深發展;當你在某一領域取得了專深研究成果時，你要在此前提下，努力拓展學術面，力爭成為較大領域的集大成者。誠如是，你便是一個成功者!

31、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)某企業舉辦創意設計大賽，大學生小云經過反復醞釀，確定了創意主題和設計方案，并邀請小宏、小騰兩位同學參與相關事務。最終，小云領銜設計的參賽作品榮獲了特等獎，獲得3萬元高額獎金。

某報記者就獎金分配問題采訪了他們。小云認為榮譽是三人集體合作的結果，表示要一起協商，合理分配獎金;小宏已決定把自己的那部分獎金讓給小騰，幫助小騰緩解家庭的經濟壓力;而小騰則建議大家把獎金都拿出來，設立創新驅動基金，以便鼓勵更多同學參與創新活動。

對于三人的不同想法，如果你是老師、企業家或家長，你傾向于哪一種?請綜合材料內容及含意作文，體現你的思考與選擇。

集體成功，榮譽共享

近日，在企業舉辦的創意設計大賽中，以大學生小云為創意設計核心，以小宏、小騰為輔助的創作團隊榮獲了特等獎，獲得了萬元獎金。在如何分配獎金的問題上，三人有各自不同的見解。(開頭概述全面而簡潔)作為一名老師(寫作身份代入很自然)，我認為，小宏與小騰的想法都有值得贊許的地方，可以看出兩名學生身上的閃光點。小宏決定將自己的獎金讓給小騰，幫助他緩解家庭經濟壓力，這是朋友之間深厚的友誼;小騰則決定將大家的獎勵都拿出來設立基金，給更多人創新機會，這是一種大愛。

也許，小宏同學的善意也許不會為小騰所接受，況且區區獎金也無法使他的家庭有明顯改善，而小騰同學的想法是“舍小家為大家”，沒有顧及同伴的想法。

所以，我認為，集體成功，榮譽應該由成員共同協商，小云的想法就十分妥當。(表態鮮明，觀點明確)在榮譽的背后，是小云的智慧，是小宏與小騰的辛勞，是三個人為之共同付出的汗水，三個人的攜手鑄就了成功，如若缺少其中之一，則可能無緣榮譽，無緣獎金，更無緣談及分配問題。三個人的團結合作好比舊時會打更的大鐘，鐘聲在十二點準時打響，清幽、宏亮。當你透過表面向里看，則是許多齒輪共同的運作，或大或小，但缺一不可。(排比、比喻用得恰當，增色添亮點。)作為一名老師，我認為小云的思想難能可貴，他沒有說平均的分配或按照貢獻參與分配，而是說與小宏小騰協商分配，這樣不僅體現了他對同學的關切與尊重，更體現了他為人處事的大度、得體。按理說，作為一個團隊的領導核心，他有權支配發展成果，也有權得到獎金中的大部分，但是他并沒有這樣做，在參與比賽時三人團結合作，共同協商，善始善終，對朋友抱以尊重，對團隊抱以感恩，在高額獎金面前仍然顧及團隊及成員的利益。(本段說理很得體。)獎金是在三個人的共同努力下獲得的。合作下的成果應由全體成員共同商議，他們可以分配個人獲得的獎金的比例，然后再用自己所得的部分做自己想做的事，分配后的獎金就成為他們的私有財產。其用途與他人不大相干。或者他們可以共同協議獎金的去處，或是幫助某一朋友，或是為更多的學生提供創新機會，但是前提是三人共商，因為獎金是他們的共同成果，每個人都有一定的支配權利。

在集體榮譽的背后，是三個人的共同參與，每個人都有一定的支配權，而分配結果要共同商議，才能不忘“集體”的初心。而在我教書生涯中，小云同學不僅有創新的智慧，更有獎金分配面前的大器，所以我認同他的觀點——集體成功，榮譽共享。(再次強調觀點，回扣前文。)

點評：

文章有幾個亮點：第一，就事論事，對材料內部人與人、觀點與觀點之間的關系辨析得很清楚，沒有顧此失彼;第二，在綜合材料內容及含意作文，在“隱形比較”中體現自己的思考與選擇，基本沒有“閑扯”的題外話。第三，寫作“身份代入”很自然。還有上升空間。

32、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)伴隨著互聯網在中國的發展，新業態、新話題層出不窮。網紅即在互聯網上走紅的普通人，20多年來經歷了從靠個人才華或出位的言行博得網民關注但無“變現”能力的初級階段，到借助社交媒體成為微博名人，再到當前依托團隊運營具有強大吸金能力的變遷。據今年上半年由民間機構發布的《“網紅”經濟白皮書》提供的數據，中國網紅人數已達百萬。越來越多的人通過在互聯網上販賣低俗劣質的內容走紅，且支持者不斷擴大。

以上材料引發了你怎樣的思考?結合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標題，自定文體;②不得套作，不得抄襲;③用規范漢字書寫。

【寫作提示】

一、看清楚材料的內容層次與命題者的意圖。

伴隨著互聯網在中國的發展，新業態、新話題層出不窮【網紅產生的背景】。網紅即在互聯網上走紅的普通人【網紅的定義】，20多年來經歷了從靠個人才華或出位的言行博得網民關注但無“變現”能力的初級階段，到借助社交媒體成為微博名人，再到當前依托團隊運營具有強大吸金能力的變遷【網紅的發展過程】。據今年上半年由民間機構發布的《“網紅”經濟白皮書》提供的數據，中國網紅人數已達百萬【網紅 結出的果】。網紅本無原罪，越來越多的人通過在互聯網上販賣低俗劣質的內容走紅，且支持者不斷擴大【材料末尾往往是命題者的意圖所在】。

二、可以從三個角度來立意。

(一)從人性的角度出發，低俗網紅打開了盛有人性惡的潘多拉之盒，可以在不知不覺中侵蝕浸淫于此的人。可以立意為“純潔人性，反對以丑為美”“”“抵制惡的誘惑”“低俗網紅容易突破法律的界限”。

(二)從集體精神養成的角度來說，低俗網紅導致集體精神矮化、粗俗化。可以立意為“低俗網紅激化人的生物性本能，給人帶來危害”“抵制低俗網紅，倡導自由精神與創造精神”。

(三)從社會發展的角度來說，低俗網紅的破壞力指向未來。可以立意為“清除低俗網紅對年輕人負面輻射力”“拒絕低俗網紅，保護青少年”。

莫讓網紅“紅透”互聯網

隨著互聯網的發展，網紅像泛濫的洪水那樣污染了祖國的花朵，掀翻了歷史的根基，顛覆了人們腦海中原有的世界觀和價值觀，所以，我認為莫讓網紅“紅透”互聯網，要還互聯網清凈向善的環境。

顧名思義，網紅就是通過互聯網來販賣低俗劣質的內容走紅的普通人，他們依附迎合了大眾的低級趣味，卻忘了中華優秀傳統文化不容他們污染，因此，我們應借助互聯網這個平臺來發揚優秀文化，拒絕網紅傳播的低俗劣質的內容。

張愛玲說過：“出名要趁早。”如今，大多數網紅都是年輕貌美的人，利用自己的美貌來博得網民歡喜。正如網紅papl醬了，她是北影的在讀學生，偶然一次的視頻吐槽，迅速走紅，她用銳利敏捷的語言批判當今社會的某些現象，但她拒絕商業化，多次拒絕接廣告，拍電影，試著想想，有多少網紅能像她那樣面對利益誘惑，保持純真崇高的節氣。我想少之又少，所以，讓有作為有素質有文化的網紅在互聯網上紅透是可以的，但必須拒絕與之相反的，這樣才能達到傳播正能量的目的。

三毛說過：“人，真是奇怪，沒有外人來證明你，就往往看不出自己的價值。”為此，她為了尋找人生的價值，率性地走了一回撒哈拉沙漠，去尋找遠方的詩和遠方的夢。但在現今網紅眼中，他們不是為了追逐夢想，而是追逐那豐厚的金錢。俗話說，人怕出名豬怕壯。網紅們出了名車也來了，狗仔隊也天天守著身邊，尋找爆料的份子，時不時也想盡辦法鬧出個緋聞來。網紅更希望借此來提高知名度，擴大吸金影響力。而對比之下，諾貝爾文學獎獲得者莫言，依舊呆在書房里，別著精致的發夾，埋頭創作，拒絕外界來訪，低頭思念他那高密老家，更顯示了大作家的文藝范。因此，網紅一時的名聲大起是不能成氣候的，應像莫言甘坐幾十年冷板凳，游暢于文學之中，方能有大作為。

在這“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”的時代，更應擦亮眼睛，莫被蠅頭小利蒙蔽了雙眼，面對網紅“紅透”半邊天的現象，我們更應接受優秀文化的熏陶，提升品味和情操，要做到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。政府更應加強網絡管理，加大宣揚優秀的網絡文化的力度，莫讓網紅“紅透”互聯網。

行動起來吧，讓我們還互聯網一片凈土，還它一隅書香四溢的地方。

33、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的議論文。(60分)沙粒進入蚌體內，蚌覺得不舒服，但又無法把沙粒排出。好在蚌不怨天尤人，而是逐步用體內營養把沙包圍起來，后來這沙粒就變成了美麗的珍珠。

吸血蝙蝠叮在野馬腳上吸血，野馬覺得不舒服，但又無法把它趕走，于是就暴跳狂奔，不少野馬被活活折磨而死。科學家研究發現，吸血蝙蝠吸的血量極少，根本不足以致野馬死去，野馬的死因就在于太過暴怒。

要求：全面理解材料，也可以從一個側面、一個角度進行立意。文題自擬，文體自選，寫作內容必須在材料涉及的范圍之內，不少于800字，不得抄襲。

【優秀作文】：

學會樂觀面對困難 “所謂無底深淵，下去，也是前程萬里。“木心的一句話道破人生的真諦。每一次靠岸，都會經歷狂風驟雨;每一次成蝶，都會經歷破繭掙扎;每一次開花，都會經歷生根發芽;每一個困難，都需要樂觀面對。

在歷史長河中，能樂觀面對困難的志士仁人并不鮮見。在海上航行數月而一無所獲后，哥倫布的船員們被逼到了絕望的邊緣，他們忍受著疾病的折磨和茫茫大海發出的無聲的恐嚇，最終聯合起來反抗船長。哥倫布許諾再航行一周，若還是見不到大陸就回頭。殊不知大一開始，哥倫布已將實際航程減少后，再告訴船員們，只有他自己才知道船究竟走了多遠;只有他自己才知道他們的處境有多么危險;只有他自己才知道再往前，不是大陸便是地獄。但是，他卻成了最樂觀的人，他依舊期盼著前方的大陸，依舊微笑著堅持向前——于是，他發現了美洲。不論是用樂觀發聲的貝多芬，還是在黑暗中尋找光明的海倫凱勒，都曾用一生的拼搏與成就，詮釋著樂觀面對困難的真理。

從上面的例子不難看出，樂觀面對困難，是穿越人生荊棘的一把尖刀;是搏擊人生風浪的一張風帆;是遮擋人生風雨的一頂大傘。因此，作為一種必不可少的美好品質，才世世代代被人廣為稱頌。今天，我們生活在一個容易抑郁的時代，高考的大山壓得學生無法喘息，就業的石磨碾得青年人粉身碎骨;年紀輕輕的便放棄了生命，一點磕絆便可以用學到的知識毒害朋友。生活是如此困難，可是，世人不知，加一點樂觀便可中和其中的苦澀。

大家知道，著名演說家尼克胡哲是一個樂觀面對困難的人。如今的他陽光開朗，勵志樂觀——他可以和朋友來一場高爾夫比賽，爭個勝負輸贏;他可以和家人談天說地，忘記煩惱;他甚至可以站在最高的講臺，用最洪亮的聲音，講訴最有力的故事!他比我們當中太多的人要優秀，但我們無論如何都想象不出，如此偉大的人物，竟是個生來沒有四肢的殘疾人，竟是個十歲時便嘗試自殺的自卑者!可是，人生就是一面鏡子，你對著鏡子做出笑臉，人生便會還你一張笑臉。胡哲便是這樣一個對生活微笑的人，最終，樂觀的他改寫了自己人生的悲劇劇本，使他走出命運的陰影，來到聚光燈下，成為人生喜劇的主角!他的身體矮小，卻阻擋不了他成為精神的巨人!如此人格，真讓那些消極厭世的弱者羞煞愧煞!當然，我們認為要樂觀面對困難，并不是盲目樂觀，自欺欺人。我們不應該只求心平氣和而不思進取。其實，樂觀便是無所畏懼，而后戰勝困難。正如貝多芬所言：”我已經決心和自己的命運盡力戰斗，無論如何不愿自己破滅。“所以，樂觀面對困難，穿越人生的沙漠，才能笑看人生的椰棗樹。

【名師點睛】

解讀寓言型材料，理解寓意是關鍵，因此必須通讀材料，從整體上把握材料的主旨，千萬不能“只見樹木，不見森林”。因為寓言型材料往往具有隱喻性、多義性、哲理性等特點。通常的做法是先提取揭示寓意的關鍵性語句。具體方法是以記敘為主的材料要找出議論或抒情的句子，以議論為主的材料要找出闡釋觀點的句子，并依此為基礎進行深層分析從而明確材料的寓意。一般來說，材料揭示的主要內容或核心含義通常就是材料的主旨所在。寓言型材料總會或顯或隱地包含作者或命題者的觀點和態度，認真揣摸這些觀點和態度有利于正確審題并迅速確定立意的方向與深度。考生還要揣測命題意圖，選擇最佳角度。例如這兩則材料告訴我們，當我們遇到不如意的事時，不妨多想想蚌和野馬。我們何不像蚌那樣，設法適應，利用自己無法改變的環境，以“蚌”的肚量去包容一切不如意的境遇，使之為我所用。不要像野馬那樣一不如意就暴跳如雷。這樣，只能自食苦果。包容的肚量，并不是輕易就能做到的。它來自對生活的磨礪和理解，源于一個良好的心態;一個永遠摒棄以自我為中心的意識，不求索取的付出;對任何人能謙虛、平和，放低自己的位置。“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛。”生活和社會自然會對我們有回報，這份回報也許會超乎“名”，超乎“利”，是我們精神境界的一種升華，是自我心靈的一種超脫。

34、讀完下面的材料，你有何聯想和感悟?請據此寫一篇議論文。

有一天，幾位學生鼓動蘇格拉底去集市逛一逛。他們說：“集市里有數不清的新鮮玩意兒，您去了一定會滿載而歸。”第二天，學生們請他講一講集市之行的收獲。蘇格拉底說：“此行我最大的收獲，就是發現這個世界上原來有那么多我并不需要的東西。”

要求：⑴必須符合文體要求;⑵角度自選;立意自定;⑶標題自擬;⑷不得抄襲，不得套作。【寫作點撥】

根據給定材料寫作議論文，要過好審題關。如何快速、準確地審題立意?抓關鍵句，是一種常用方法。上述材料的關鍵句是蘇格拉底的答語。對于集市中數不清的新鮮玩意，學生們滿心艷羨;然而蘇格拉底卻認為世界上有許多東西其實是自己并不需要的。由此，我們不難玩味出蘇格拉底的人生志趣，他的生活價值觀。從這一立意點切入，我們可以提煉出如下中心論點：1.快樂源于簡單的生活;2.生活因簡單而幸福;3.學會拒絕物欲的誘惑;4.做人要知足，做事要知不足，做學問要不知足;5.欲壑難填，當思自制;6.非必需的盡量不要，要學會為自己減負;7.富有的是精神;⒏恬淡的人生，簡單的快樂;⒐學會放下;⒑做好人生的加減法;等等。

【優秀佳作】

不為外物所累

蘇格拉底逛完集市之后，告訴學生他此行最大的收獲就是“發現這個世界上原來有那么多我并不需要的東西”。由此，我想起弘一法師的兩句箴言：“不為外物所動之謂靜，不為外物所實之謂虛。”正因為蘇格拉底具有“不為外物所動”的寧靜、虛空的心境，他才不為外物所累，不讓心靈負荷沉重的包袱，而危及他對于真、善、美的哲學的追求。(引言要切中材料本質，本段引弘一法師之語，對材料進行點評，扣合題意。“由此”、“正因為……才……”等關聯詞的使用，使表達更連貫。)蘇格拉底給當下社會那些心為物役的人們上了生動的一課——不為外物所累，保持一種靜虛的心境，才能快樂度人生。(提出中心論點，呼應標題，突出“靜虛”這一關鍵詞，挈領下文。)心為外物所累，容易讓人迷失自我，喪失本心。泰戈爾曾說：“飛鳥一旦系上了黃金的羽翼，就飛不高了。”少年方仲永才思敏捷，指物作詩，斐然成章，令人嘖嘖稱奇，邑人將其父視為賓客接待，有的還花錢求仲永題詩，其父以為有利可圖，于是“日扳仲永環謁于邑人”，不讓兒子學習;結果，仲永“泯然眾人”。你看，虛名浮利的羈絆之下，仲永之父迷失了身為家長的教育職責，而仲永之才華亦早夭了。家教如此，為官亦然。孔子云：“政者，正也。”反觀當下官場中，某些所謂人民公仆不是“全心全意為人民服務”，而是“全心全意為人民幣服務”，為滿足一己私欲，欺上罔下，巧取豪奪。權、錢、美色等外物之誘惑，使之深陷泥淖不能自拔，于是就有了“千夫所指”的陳良宇、***之流，欲壑難填終至東窗事發，身敗名裂。或許鋃鐺入獄時，他們才幡然覺悟：心為物役，終將喪失人生的快樂與自由。(本論部分要寫好完全段。該段從反面舉例論證，按“分論點+引言+例證1+過渡+例證2+小結”的思路展開。擺事實，引名言，講道理，夾敘夾議，分析深入，緊扣段旨。多用成語，使語言精練、典雅。)不為外物所累，生活才會更加恬淡自在，既享受身心的愉悅，又提升了精神境界。當代大學者錢鐘書，終生淡泊名利，甘于寂寞。他謝絕所有新聞媒體的采訪，中央電視臺《東方之子》欄目的記者，曾千方百計想沖破錢鐘書的防線，最后還是不無遺憾地對全國觀眾宣告：錢鐘書先生堅決不接受采訪，我們只能尊重他的意見。由此，可見出錢老靜虛淡定、泰然自安的心境。無獨有偶，莫言榮獲2012年諾貝爾文學獎后，各界人士都在熱議高論，采訪的記者多如過江之鯽，文學愛好者也趨之若鶩，書店里的莫言著作一搶而空，相干不相干的大學則在競相邀請莫言當名譽教授……面對此情此景，莫言淡定地說：“只希望盡快從喧囂中擺脫出來，大家該干嘛干嘛去。”正因為莫言有一種豁達超脫的胸襟，有一種洞穿名利虛榮的睿智，才不被盛名高譽所陶醉、所捧殺。因此，擁有超越功利之上的情懷，人生才有余裕暢享平靜的閑適。(本段從正面論證，舉例典型，敘議結合，突出段旨，首尾呼應。直接引用與間接引用結合，活潑而充實。)諸葛亮《誡子書》云：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”這就告訴我們只有靜虛、簡樸的生活，才能真正擺脫外物的桎梏，抵達高遠的理想巔峰。“眼內有塵三界窄，心頭無事一床寬”，這個喧囂、紛擾的世界，其實有許多我們并不真正需要的東西，如果讓這些身外之物成為我們眼中的“塵垢”，那么我們的視野便會狹隘乃至最終因目迷五色而彷徨失路。而致虛篤靜，崇簡尚樸之定力，需要我們持之以恒地修養，需要我們不斷提高拒腐防變的意識，增強抵抗物欲誘惑的能力。當愛因斯坦受到最高年薪16000美元的聘請時，他卻說：“3000多元就夠了。”面對人們的迷惑不解，他淡然說：“依我看，每件多余的財物都是人生的絆腳石，只有簡單的生活，才是給我創造的原動力!”這就是簡樸生活、靜虛心境的力量。(本段深入一層，論述如何不為外物所累，引名言，擺事實，強調靜虛、簡樸生活之意義。)

“細推物理須行樂，何用浮名絆此身?”金錢名利是生活的枷鎖，我們不應為其束縛與奴役。我們應該秉有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的瀟灑胸懷，才能讓自己的精神苑囿繁花蓊郁，讓自己的人生之路暢通無阻。(結尾簡要小結，發出呼吁。引用古詩名句，輔之以比喻，使語言典雅凝練，更具情感共鳴力。)

35、閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章(原創)在交通繁忙的交叉路口，紅燈亮起。120急救車被前方按規定停車的小李的私家車擋住。由于病人情況危急，急救車駕駛員不斷鳴笛，小李見狀，看準綠燈方向暫無車輛通行，果斷闖紅燈左拐，為急救車讓出一條變道，急救車順利通過了路口，為搶救病人爭取了足夠的時間。按照新交規，小李要接受記6分，罰款200元的處罰。

監控視頻流傳到網上后，網友“春城飛花”在交通微信平臺積極呼吁，并聯合廣大網民建議交警部門取消對小李的處罰。交警隊在得知網友們的訴求后高度重視，通過查看監控錄像了解了情況，本著特事特辦的原則在第一時間取消了小李的此次違章。

對于小李、春城飛花和交警隊的做法，你更贊賞哪一種?請綜合材料內容及含意作文，體現你的思考、權衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目，不得套作，不得抄襲。

命題說明：

本題目“闖紅燈罰款”屬于“任務驅動型”作文。本著堅持“一點四面”的原則，極盡可能地弘揚社會主義核心價值觀，以凸顯“語文教育功能”。試題的中心事件呈現的是正能量：小李闖紅燈甘愿被處罰也要為急救車讓出一條路，這是大愛，是友善;春城飛花作為網民，不是事不關己高高掛起，而是勇于擔當，以傳播正能量為己任;交警大隊沒有高高在上死守規則，而是實事求是靈活變通，有著執政為民的服務意思。

立意范圍：

(一)更贊賞小李的做法。可從“遵紀守法與守護人情”“利己與利他”等方面立意，如： 1.急人所急，彰顯大愛。2.起心動念，皆應向善。3.舍己為人，令人敬佩。4.在生命面前，一切都應該退讓。5.讓愛心之花盛開。6.權衡利弊，靈活變通。7.讓道“一小步”,道德“一大步”

(二)更贊賞春城飛花的做法。可從“公民意識”“創造和諧社會人人有責”等方面立意，如： 1.傳遞正能量，你我有責。2.弘揚正氣，是義務也是責任。3.事不關己，也責無旁貸。4.傳遞愛與善，不做旁觀者。5.巧借網絡傳遞正能量。6.以天下為己任。7.敢于出頭，體現的是一份正義與擔當

(三)更贊賞交警隊的做法。可從“執政為民”“法規與情理”等方面立意，如： 1.規則之下仍需人性變通。2.刻板執法與人性化。3.放低姿態，聽取民聲。4.改變工作作風，建設和諧社會。

5、增強服務意識，弘揚正氣。佳作展示：

善意之舉，助人更暖人

交通繁忙的路口，紅燈亮起。120急救車被小李的私家車擋住。在這樣一個緊急時刻，小李不顧自己要被記6分，罰款200元，果斷朝無車通行的路段闖紅燈左拐。小李的善意之舉幫助病人爭取了足夠多的時間，也讓我的心感到一陣暖意。

我想，并不是所有人都能做出像小李一樣的選擇。因為他們認為不過短短幾十秒能改變什么呢?他們也不愿為這短短幾十秒而付出被記6分、罰款200元的代價。然而，在急救過程中，每一秒都十分關鍵，也許正是這微不足道的幾十秒，就能挽救一個人的生命，所以，小李的舉動才被大家贊揚。交通規則的制定本就是為了減少交通事故的發生，保護人們的生命健康，而小李正是為了挽救一條鮮活的生命而做出的選擇，也正因此，網友“春城飛花”才會聯合眾多網友在交通微信平臺上呼吁取消對小李的處罰，而交警部門也才會跟據特事特辦的原則，在第一時間取消了對小李的處罰。

還有被大家親切地稱為“國民弟弟”的俞灝明，他19歲出道，他唱最好聽的歌，演最行的偶像劇，主持最火的節目，星途一片輝煌。然而，2010年他與女星selina一同拍戲是遭遇大火。危急關頭，他為保護selina被火灼燒了臉龐，英俊的面貌不再。然而不似從前帥氣的他卻贏得了更多人的喜愛，因為他的善意

之舉，幫助的是selina，溫暖的卻是廣大國民的心。就好像小李，在危急時刻沒有推脫，沒有計較自己的利益得失，而是給后方的120急救車及時讓出一條道路，讓病人得到更及時的救助。他的善意之舉，幫助了病人，也給予了我們心靈的慰藉。

賈平凹說：“善或許得不到回報，但可以找到安慰。”而我要說，善或許得不到回報，但可以助人更可以溫暖人。在飛速發展、被物質文明充斥的今天，在18個行人路過小悅悅卻無一人去扶起她的今天，我們需要更多像小李這樣不計個人得失幫助他人的人，來給予我們溫暖和力量，來讓我們的生活更加美妙和諧。

我想我們都該感謝小李，在各種漠視層出不窮的時候，能夠保持內心的善意。用自己的善舉，給這個世界以溫暖。

36、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)2015年5月2日，中國裸捐第一人余彭年離世。他做過記者，曾被誣入獄，后靠做勤雜工等白手起家，成為億萬富豪。余彭年“對自己生活簡樸，對他人出手大方”，2007年入選美國《時代》周刊“全球十四大慈善家”。

“兒子強于我，留錢做什么?兒子弱于我，留錢做什么?與其將錢留給兒孫花天酒地，不如自己享受做好事的好。”——這是余彭年對于財富傳承的理解。2010年，他宣布將其名下的80余億資產放入“余彭年慈善基金會”，用于資助教育、醫療等公益事業。余彭年逝世后，其后人公開強調，將“百分之百地遵照余老的意愿”，去兌現他生前做出的“裸捐”承諾，并為有這樣偉大的親人感到自豪。

余彭年的做法引發了你哪些思考?請綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲。

〖寫作提示〗

這是一道新材料作文題。可從以下角度立意。從余彭年的角度：①對子女最好的教育是放手培養其獨立自主的能力(“父母之愛子，則為之計深遠”);②正確對待財富(財富如何實現價值的最大化);③不為物役;④慈善的力量;⑤富而有仁，善莫大焉;⑥比物質更高貴的是精神(精神富有才是真正的富有)。

〖優秀例文〗

“殘忍”也是一種慈悲

余彭年用“裸捐”釋放了一大批貧窮者的悲苦，是一個高尚的慈善家;他不將任何財富傳承給自己的兒子，是一個“殘忍”的父親。可這“殘忍”的背后，隱藏著比金錢更有價值的父愛，這是作為父親的余彭年給予孩子們最特別的教育。

從父親的解釋中，可以看出他對兒子的深刻教誨以及無比信任。正如高飛的雄鷹，沒有初生時被父母不斷拋下山崖的痛苦與磨煉，是不會有如今強勁的雙翅與矯健的身手在寬廣的藍天留下的壯美痕跡，曾經的種種殘忍與決絕，是父母對孩子未來的美好期待，是真正的關愛與慈悲。

父母對子女的愛，不能僅僅停留在金錢層面。把遺產留給后人，讓他們過上衣來伸手、飯來張口、舒適安逸的日子，其實后患無窮。因為在傳承物質財富的同時，已無形中給他們灌輸了依賴與懶惰的陋習。一旦這種惡習根深蒂固，也便離散財敗家不遠。家教的目的，在于傳承思想和精神，正如俗語云：“授人以魚不如授人以漁。”授人以魚，只會緩解一時的饑餓，但到下一次饑餓時，你又打算求助于誰呢? 我們都是在生命列車上上下下的乘客，父母是把我們帶上車的人，但他們遲早要在我們的人生旅程中先行下車。倘若曾經的甜蜜在某一天突然消失，我們便難以適應今后的生活，很有可能在人生的后半程被殘忍地淘汰。到那時，你一定會后悔、怨恨，曾經的依賴放縱竟是這般冷酷無情!而真正的慈悲，有一種是來源于當初“殘忍”對待你的人。他們讓你在精神的煎熬中鍛造出堅強的人格，讓你在風雨里煉就生存的能力，他們的“殘忍”，是為了造就一個更獨立自在、更有能力、更加成功的你，這種“殘忍”也是一種慈悲!一個白手起家的父親成為億萬富豪，他當然也希望自己的兒子繼承自己的精神與斗志，成為一個對社會有用的人。不留分文給后人，那等殘忍，出于父愛，更出于慈悲。

我們要為余彭年的“裸捐”行為而鼓掌，因為他毫無私心地將一生的財富貢獻給了社會，幫助更多需要的人;我們更要為余彭年的“殘忍”教育方式高聲贊揚，因為他的機智與獨特的教育方式，儼然已成為天下父母的范本，使更多的后人沿著人類的正軌前行。

37、閱讀下面的材料，根據自己的感悟和聯想，寫一篇不少于800字的文章。

過去我們熟悉的是信封信紙，現在熟悉的是飛信微信;過去熟悉的是筆墨紙硯，現在熟悉的是鼠標鍵盤;過去熟悉的是書香墨寶，現在熟悉的是手機電腦。

現在與過去對比，會引起我們許多聯想和感慨。

要求：①選準角度，自定立意;②自擬題目;③除詩歌外，文體不限;④文體特征鮮明。【優秀作文】

守住傳統文化

如果說經濟的主體是物質豐富的創造，政治的主體是根本利益的保障，那么文化的主體則是精神家園的耕耘。

文化，是民族延續的重要標志，是國民素質和科技水平的重要保障;傳統文化則是民族的認同與歸屬。然而，在一個人心愈發浮躁功利化的社會，文化儼然成為一種奢侈品，似乎給人以可望而不可及的感覺。因此，我們應該重建文化家園，解決精神的歸宿與寄托問題，守住民族文化的根脈，這是中華民族實現偉大復興的中國夢的必須要求。

文化傳承是對民族文化的認同，是精神的寄托和靈魂的歸宿。泱泱大國，不曾斷代，五千年的華夏文明，創造了光輝燦爛的歷史。在這曲折迂回但又不曾斷流的文化潮流中，我們有著無可比擬的傳統建筑，我們有著引以為傲的傳統文化，我們有著修身養性的史書典籍。我們可以游故宮，覽皇家王室之恢宏;登長城，觀群山環抱之雄偉;賞園林，品江南水鄉之柔情;我們可以包餃子，盼游子歸家之團圓;賽龍舟，思愛國屈原之情懷;插茱萸，念異鄉親友之安危;我們可以吟唐詩，贊平仄音韻之美妙;誦宋詞，嘆國家興亡之蒼茫;讀小說，慨人生命運之起伏……在中華文化的長河里徜徉，我們樂此不疲，流連忘返。傳承悠悠大國之風范，繼承光輝文明之偉大，不斷地從經典中汲取營養，才能不斷地煥發出生機與活力。

文化虛無，是對民族文化的否定，是信仰的坍塌時代的悲哀。大文豪魯迅在《拿來主義》一文中曾批判過對文化的不正確做法。我們處在一個急劇變革的時代，這是一個既充滿夢想又不乏困惑的時代;這是一個拋棄傳統，丟掉根本，一味奉行“民族虛無主義”與“歷史虛無主義”的時代;這是一個崇洋媚外，一切都是外國的好的時代;這是一個正在割斷自己的精神血脈，努力把自己打扮成老外的時代，這種虛無主義盛行、缺乏信仰的時代，它正影響著人們的思維方式和行為方式。所以，研究生考試出現的問題，就能理解。中華文化強調以德治國，以文化人、強調“仁者愛人”等等思想。這些思無論過去還是現在，都有其鮮明的民族特色，它是滋養著中華民族五千年生生不息的血脈，深深融入每個炎黃子孫的精神基因中，成為中華民族獨特的精神標識。

38、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

作家王安憶在復旦大學研究生院畢業典禮上致辭：“我希望你們不要過于追求效率，效率總是以目的論的，事實上，我們都是處在過程中，這是生活的本質。”

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文;不要套作，不得抄襲。

【寫作指導】

這是一則名人名言類材料，作家王安憶的致辭有兩層意思：第一層是“不要過于追求效率，因為效率總是以目的論的”。需要特別注意的是，這里是“不要過于追求”，而不是“不追求”。現代社會是快節奏的、務實的社會，作為一個現代人，不講求效率是不現實的，如果忽視效率，便無法在社會立足;但一味強調效率，追求目的，我們就會變得只看重結果，急功近利，從而喪失奮斗的樂趣，最終也無法實現高效率，俗話說“欲速則不達”。第二層是“我們都是處在過程中，這是生活的本質”。生命過程本身就有價值，我們在追求效率的同時，應享受過程之美，要體會人生各個階段的滋味，體味生活中的酸甜苦辣，領悟生活哲理，35 過有意義的人生。放慢一點前進的腳步，才能關注過程之美，盡享奮斗的樂趣;也只有體味到過程之美，才能真正提高追求的效率。

【優秀作文】

過程值得享受

美麗的結果令人神往，描繪的過程值得用心去享受，創造美的同時，創造了生活;享受過程的同時，享受了人生。——題記

閑暇時翻閱讀本，看到一則材料：“中國合唱團與意大利合唱團赴英參加國際音樂節比賽，中國隊獲得第三名、意大利隊第九名。”最后的結局卻是中國隊垂頭喪氣，意大利隊狂歡祝賀。慢慢咀嚼，心中多了一份感慨。

我們總是在成功的道路上直線奔跑，卻忽略了路旁的風景。

梵高將一生獻給了向日葵，把藝術的精華留給了人類。他的生命是精彩的。當他沉浸在向日葵的創作中廢寢忘食時，世人沒有認可他的畫作。面對困窘的生活，他沒有氣餒。他堅持作畫，他相信成功并不全是金錢和名譽，而是這過程中的享受和收獲。

莫扎特也曾十分窘迫。但他在天寒地凍中仍摟著妻子哼著曲子、跳舞御寒，他創造了音樂史上的奇跡，用短暫的生命譜寫了永恒的傳奇樂曲。面對心愛的妻子去世，泰戈爾忍受著思念之苦，將這種痛徹心扉凝成詩集《追憶》。他說，我不求自己的痛苦會靜止，但求我的內心能夠征服它。

莫扎特、泰戈爾都是世界頂尖人物，他們并沒有因最初的失敗而放棄夢想，他們在困境中享受著生命過程的歷練。

成功的喜悅固然誘人，沿途風景也一樣迷人。

海子一貧如洗，卻有著最充實華貴的精神。你可以說他一貧如洗，但他卻擁有每一座大山，他給它們取了溫暖的名字，他便是擁有萬千山河的富者。德蘭修女也一貧如洗，畢竟她的遺物只有一雙涼鞋、三件舊衣和一幅耶穌受難像，可她的仁愛傳教會卻擁有四億多美元的資產。街上的流浪歌手，雖然他沒有絢麗的舞臺，但他是用心去歌唱，用執著去唱響未來。

無論是世界精英，還是平民百姓，他們都在生命的過程中懂得享受。

真正的生活，不在于結果，而在于過程。黛玉葬花可為化作春泥更護花?太白吟詩可為“光輝萬丈長”? 花開花落，不免感懷。心中想著中國隊的失落與意大利隊的狂歡、祝賀，美麗的結果讓人神往，過程卻豐厚著人生。

享受過程，享受人生。【點評】

如果少些功利的牽絆，多些對生命本身的重視，用心享受過程，生活其實無比美麗。作者以渾厚的筆力結合自己有限的經歷，冷靜思考，寫出了很多成年人都無法認識的人生哲理，對生命的洞察力不可謂不強，心胸不可謂不寬廣。

38、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)當仁，不讓于師。——孔子

我不與人爭，勝負均不值。——詩歌《生與死》，綠原譯

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【文題解析】

此題審題立意的前提是準確理解兩句話的含意，關鍵是把握兩句話的內在聯系，孔子話的意思是，在擔當實現仁道的重任時，即使是對自己的老師，也不能謙讓。詩歌《生與死》中的話容易理解，它強調的是是“不與人爭”，即不爭。將兩則材料聯系起來分析，可知孔子的話強調的是“不謙讓”，這種不謙讓，可以理解為“爭”。這樣兩則材料的內在聯系就確立了。考生在作文時應兼顧兩則材料，辯證分析“爭”與“不爭”的關系，這樣才是最佳立意點。

【優秀作文】

爭與不爭，智慧其中

爭，是一切生物進化的動力和理由;不爭，是人對待生活的淡然態度。爭與不爭，蘊含著人生的大智慧。

達爾文說：“物競天擇，適者生存。”爭，似乎是生活在這個世界的所有的生物必備的能力：植物要發芽、生長。就要與其他植物爭空氣、陽光、水分;動物要發展、壯大，就要與其他動物爭領地、水源、食物。“兩眼一睜，開始競爭”成了生存在這個世界上的生物的真實寫照。

老子說：“夫唯不爭，故天下莫能與之爭也。”不爭，是相對的，這種不爭是生存的智慧，當然也是爭的最高境界。不爭，不是逃避，不是懦弱，而是一種曠達胸懷，是一種博大包容。

爭與不爭，智慧其中。

晚清重臣、洋務運動健將張之洞在科舉考試中中探花。按道理講名列三甲的成績已經讓很多人無法企及，但張之洞很是沮喪。他認為自己應該獨占鰲頭;而在為人處世上，他曾經評價自己“平生有三不爭：一不與俗人爭利，二不與文士爭名，三不與無謂爭閑氣”。張之洞的爭與不爭彰顯了人生的智慧：爭，是“平生不做第二人選”的人生信條;不爭，是內斂孤傲、不染雜塵的人生境界。

被后人稱為“詩仙”的李白和被稱為“詩圣”的杜甫是同時代的人：李白，恃才傲物、睥睨天下;杜甫，語不驚人死不休。二人沒有爭詩壇“老大”的地位，而是惺惺相惜，在不爭中為唐詩的輝煌貢獻著各自的力量。“不爭”，是從有利于個人發展、社會進步的角度思考的。

打敗越國的夫差和最終消滅吳國的勾踐一生都在“爭”：一場大戰，越國亡國，勾踐到吳國為奴;隨即，勾踐“切齒仇冤，棒心釣餌。嘗膽權謀”，最終一戰雪恥。“爭”，關系到了生存。

爭與不爭，不是隨機的選擇，而是要考慮面對的境遇：爭，不是皆爭、亂爭、必爭;不爭，不是放縱、膽怯、逃避。

桉樹因為“爭”而成為干旱地區首選的樹種，它可以二十四小時不停地吸收地下水和各種養料，即便是營養過剩，還要不停地吸收養分。但正是這種無所不在的“爭”，造成周圍樹木死亡，甚至地下水干涸。于是，當地人不得不忍痛割愛，砍伐桉樹。種植其他樹種。小丑魚居住在海葵的觸手之間，這些魚會帶來食物與海葵共享，而海葵的觸手中含有有毒的刺細胞，可使小丑魚免于被掠食，小丑魚本身則會分泌一種黏液在身體表面，保護自己不被海葵傷害。小丑魚與海葵的“不爭”，使得它們更加快樂地生活。

爭與不爭，智慧其中，所以孔子說“君子矜而不爭”，又說“當仁，不讓于師”。【名師點評】

文章的作者在審題立意時，準確把握了兩則材料的內涵，把材料體現的思想定位為“爭與不爭體現的是智慧”。在論證過程中，文章十分注重對論點的兩面論證，不說“爭”與“不爭”中哪一方更好，而是討論不同的情況下要采取不同的方法，即“爭與不爭，智慧其中”。文章首先闡述“爭”“不爭”體現的意義，然后用達爾文、老子的兩句話體現的意義來剖析“爭”與。不爭”的內涵。接著使用了張之洞的“爭與不爭”做論據，說明“爭”與“不爭”要看具體情況.接著又列舉了李白、杜甫和夫差、勾踐以及桉樹、小丑魚、海葵的事例做論據，從不同的角度說明“爭與不爭”的問題。最后用孔子的話重申“爭與不爭”要看具體情況的論點。

39、閱讀下面文字，根據要求作文。

夏日的午后，媽媽帶著姐妹倆來到公園游玩，看到了一棵樹上開著兩種不同顏色的花，煞是好看。姐姐說：“這是一棵好美麗的桃樹啊，多火紅的花，我喜歡它的艷麗。” “不對，這是一棵石榴樹。你看這樹根，分明是石榴。那桃枝是嫁接上去的。我喜歡這潔白的石榴花。”妹妹說。

“是這邊的桃花美!” “是這邊的石榴更美!” 姐妹倆爭論了起來。

媽媽說：“孩子，你們看，一樹開兩花的奇觀，不也是一樣的精彩嗎?”

根據上述材料的含義，以“一樣的精彩”為標題，寫一篇不少于800字的文章。【材料解讀】

這是一道“材料+標題”的供材料作文。所供材料只是寫作方向(包括價值取向和感情傾向等)的某種提示，審題要狠抓標題，從語法上分析概念的內涵和外延。

“一樣的精彩”，是偏正短語，中心詞“精彩”，內涵上理解，只要是“優美的、出色的”就都是精彩;外延上看，可以是不同人(物)的精彩，可以是同一人(物)不同時期、不同側面等的精彩;可以是“自然、社會、精神、物質、傳統、人文、科技”等的精彩。“一樣”就是同樣、沒有差別，這就要求文章必須得有“比較”的內容體現，比如青山之于綠水、春花之于秋月、婉約之于豪放、儒家之于道家、自然之于社會、傳統之于科技等，李白之于杜甫、梵高之于錢鐘書等。

參考立意：

①各有各的精彩。②活出自己的個性。③與眾不同顯精彩。④選擇適合自己的 ⑤多彩的精彩 【優秀作文】

一樣的精彩

夏日，一位媽媽帶著姐姐倆到公園玩。姐妹倆對“桃花與榴花哪個更漂亮”的問題爭執不下。媽媽告訴她們：“一樹開兩花的奇觀，不也是一樣精彩嗎?”

是啊，其實無論桃花、榴花，抑或是一樹開兩花都有著各自的精彩。桃花有其火紅艷麗，榴花亦有其潔白純美，一樹開兩花更有其奇特之美。

“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”是春的生機;“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”是夏的奔放;“落紅不是無情物，化作春泥更護花”是秋的情意;“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”是冬的潔白。春夏秋冬，各有各的精彩。人生也當如此，各有春秋，各領風騷。李白有其“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的高風亮節，于是有了“詩仙”的精彩;蘇軾有其“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”的樂觀豁達，于是有了蘇大文豪的精彩;毛澤東有其“揮斥方遒，指點江山”的雄才偉略，于是有了新中國的精彩。無論誰，都有著自己獨特外貌、品性，有著自己的前進方向，人人都有其精彩。

人人都有其精彩的人生，不必羨慕他人，你只需要走好自己的每一步，創造自己的精彩。也許你沒有李太白高風亮節的精彩，也許你沒有蘇軾豁達樂觀的精彩，也許你更沒有毛主席雄才偉略的精彩。可是，你有著一顆為高考而奮斗的心，你有著一顆甘于寂寞的心，你有著一顆堅定不移的追夢的心，你就可以有高考中取得理想成績的精彩，你就可以有美好未來的精彩。別人的精彩始終是別人的，我們羨慕不來，我們也做不到。再者，盲目復制不屬于自己的精彩的行為只會導致愚蠢的結果，正如東施對西施的效仿一樣。對于別人的精彩，我們淡然面對，因為我們也有著我們的精彩，不必羨慕他人，不必嫉妒他人，更不必怨天尤人。

實現人生的精彩，需要有一顆堅定的心和不屈不撓的行動。李白也說：“天生我材必有用。”是的，憑借著這樣的信念李白才磨成了“詩”這根針。實現人生精彩需要自信。相信自己的能力，相信自己可以創造自己的精彩。更要有一顆堅定信念的心。倘若李白不堅守自己的前進道路，又怎可能成詩仙之美名?倘若李白不堅持寫詩，又怎可成功? 實現人生精彩，行動吧!

點評：

本文圍繞“一樣的精彩”，先說自然界春夏秋冬一樣的精彩，到先賢人生一樣的精彩，再到我們如何堅定信念，創造屬于自己的精彩，環環緊扣，層層深入，思路清晰。文章對于“精彩”的詮釋準確到位，尤其是對“一樣的”這個定語，通篇多過對比，落實得很好。文章引用的詩句也恰到好處，展示了作者的語文功底，增強了文學味，為文章增色不少。可能是時間不夠，文章后面收尾倉促，給人虎頭蛇尾之感。閱讀下面的文字，根據要求寫一篇的文章。

有個人買了一件珍貴的瓷器，店員用破布將瓷器纏了起來，把它裝在一個大紙箱里，并在大紙箱的空隙里塞滿了廢紙屑。這個人覺得這些廢紙破布沒有用，而且是累贅，就將它們拿出來扔掉了。結果，在路上箱子掉在地上，瓷器摔碎了。

40、讀這則材料，可以產生不同的聯想或感悟。請根據你的聯想或感悟寫一篇文章。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題;不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字。

【構思指津】

本則材料涉及四個對象：“瓷器”“廢紙破布”“店員”“買主”。總體傾向是對“買主”對廢紙破布”的輕視持否定態度。據此，可以分別確立下面一些話題：

瓷器：如果沒有了保護……

廢紙破布：價值——每個人都有自己的價值——找準自己的位置，螺絲釘的精彩，天生我材必有用，累贅真的多余嗎?別小看任何事物……

二者綜合：普通與高貴，有用與無用，主角與配角…… 店員：交流、溝通……

買主：不能憑主觀臆斷，認識事物的實質，眼前利益與長遠眼光，學會放棄…… 二者綜合：專業與業余，愚與智，細節決定成敗……

總體來說，最好的切入角度是從“廢紙破布”與“瓷器”兩者的關系入手，能夠談到看似沒有用的“廢紙破布”對“瓷器”的完整起著至關重要的作用就是最佳的立意。同時，從“廢紙破布”和“買主”引申出來的話題也都算符合題意。而從“瓷器”“店員”角度立意，則顯然等而下之。

就實際寫作來看，出現的主要失誤：

一、不能從整體上進行感知、把握、理解材料的本質，而是被局部所迷惑，斷章取義，乃至揪住材料中的片言只語不放。

二、把握不住材料的側重點，甚至完全脫離材料的限制，另起爐灶，泛泛而談，不明白給材料自行概括出話題的作文和無材料直接給出話題的單命題作文畢竟是不同的。

另外，個別同學立意不夠明朗清晰，沒有旗幟鮮明的提出自己的觀點，或者在表述上前后不一。[例文]

不要忽視配角的作用

廢紙破布與珍貴的資器相比簡直不值一文，人們大多將瓷器像寶貝一樣供奉起來，但卻沒有人拿破布紙屑當回事。當瓷器摔的“慘不忍睹”的時侯，人們才后悔當初對那堆“垃圾”的輕視，所以生活中不能沒有配角，否則生活中也就沒有了主角。

吳孟達是電影界中的達叔，總結其電影工作歷程，他幾乎沒有當過主角，但是為什么他會有這樣的成就?其實就是因為他出色的配角演技襯紅了周星弛這位演藝大腕。達叔總以其搞怪愚笑的動作搞活、搞奇電影內容，以其獨特的小丑形象來反襯主角形象和電影主題。電影導演也是在配角上花盡心思，他們也知道配角也是市場的賣點。于是便有了星女郎的精挑細選，龍女孩的千挑萬揀。配角是電影里的襯托亮點的“黑點”，所以，在電影里，配角的作用功不可沒。

還記得2006年春晚中的《千手觀音》，一群聾啞女孩以獨特的舞蹈方式傳遞著愛和祝福。我們在看《千手觀音》的時候，除了看那變幻美妙的舞姿外，還看到了絢麗多彩的燈光閃耀，一束束藍白射線從“觀音”身后向外射出，增強了佛界那種神秘感和夢幻感，相對于“觀音”之舞，七彩燈光只是一個配角，可是若沒有這種匠心獨運的設計，我想這種舞姿的視覺傳達效果就不如先前強烈，她們的榮耀以及所受的關注也就沒有先前的濃重而熱烈了。所以她們也需要配角，配角可以使她們更加出色。

江河是山川咆哮的主角，若沒有溪水的加入，它便失去繼續奔騰的動力;浮云是藍天上舞蹈的主角，若沒有風的推動，它便失去自由飄行的權力;根系是小草立足的根基，沒有配角根系的拓展扎深，小草便不能獨立，便不能顯耀它“春風吹又生”的生命力。人類是宇宙的主宰，食物為我們服務，牛羊被我們奴役，但是土地是我們立足的根基，沒有土地，我們便一無所有，甚至成為微生物的奴隸。

配角沒有主角的光環，但是它是為主角戴上光環的推動者;配角沒有主角的榮耀，但是它是主角享受榮耀的支持者;配角在，主角繼續閃耀光彩;配角不在，主角便如熄滅的燭火，再沒有輝煌的色彩。

不要忽視配角的作用，生命不能沒有它的光彩。

41、閱讀下面的文字，按要求作文。

一陣風吹來，一片葉子脫離樹枝，飛向了天空。

“我會飛了，我會飛了。”葉子邊飛邊喊，“我要飛上天了!”

葉子飛呀飛，飛過了一棵棵樹，飛過了一只只棲息在電線上的鳥。“哈哈，我飛得比你們高。”葉子得意洋洋地對鳥兒說。

又一陣風吹過，葉子在天空中打了幾個轉，被吹落到一個小水坑里，隨即被路過的一頭牛踩進了淤泥里，不見了蹤影。

一只鳥感嘆地對它的孩子說:“看到了吧，如果不依靠自己的力量，風既可以把你吹上天，也可以把你吹進爛泥潭。要飛翔，必須靠自身的力量。”

要求:選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題，不少于800字;不脫離材料內容和及含意的范圍作文。不要套作，不得抄襲。

【寫作指導】: 這是一篇材料作文，材料中的葉子曾經被風吹上了天，但最終被風吹進了爛泥潭。題意不難理解，因為材料中鳥的感嘆就是明顯帶有總結性質的議論。鳥的感嘆包含了兩個方面的內容:“風既可以把你吹上天，也可以把你吹進爛泥潭”告訴我們外在環境、因素的作用;“要飛翔，就要靠自己的力量”告誡我們成功的內在因素在于自身的實力與努力。

可立意為: 1.外在環境(因素)既可以成就一個人，也可以毀滅一個人。2.成功需要借助外物，但更需要自身實力(自我努力)。3.成功，要靠自己。【優秀作文】

永恒的飛翔

葉子被風托起，洋洋自得地飛上了藍天，但轉瞬間又被吹落，它只能短暫地飛翔;鳥兒依靠自己的力量搏擊長空，雖然有苦有累，但這才是永恒的飛翔:不依靠自己的力量，飛翔只是短暫的;依靠自己的力量的飛翔才是永恒的。

像煙花，依靠的是人們給它的力量，縱使在萬人仰望時，發出云蒸霞蔚的燦爛光芒，在落幕后也是空無一物。《紅樓夢》中的四大家庭，鐘鳴鼎食之家，在元妃省親時，大把大把地棄擲金錢，但他們靠的不是自己的真材實料，靠的是元妃的受寵，對權臣的打點進貢，最終輝煌只是一時的，大觀園落了片白茫茫的真干凈。如若他們靠自己的力量在朝中作貢獻，或許不會受到那么大的打擊。但是依靠別人，再成功也是短暫的，像葉子短暫的飛翔。

有些人的飛翔卻是永恒的，他們的光輝如北極星般永久地照亮天空，因為他們是靠自己力量的。俄國科學史與文學史上的北極星--羅蒙諾索夫，他的名字將永垂人類史冊。他原是一位貧苦漁民的兒子，為了讀書，他冒充貴族子弟去上學，險些為此而被流放邊疆;后來國家出錢送他去德國深造，他又被抓去當兵，九死一生地逃了出來;在做雷電實驗時，好友利赫曼被雷電劈死，但他不懼生命危險，把實驗繼續了下去，終于完成了自己的夙愿:“在俄國大地誕生自己的柏拉圖和牛頓。”幾百年過去了，他北極星般的光輝仍舊照亮人類的天空。這才是永恒的飛翔，依靠自己的力量搏擊天空。

不單是我們每一個人要依靠自己的力量，每個民族，每個國家都應該如此。過去的中國由封建君主統治，被外國的洋槍洋炮嚇破了膽，西太后一味求和，甚至把外務部置在六部之上，他們這樣跪在地上搞外交，雖然換得一段時間的風平浪靜，但后來中華民族便受到了巨大的打擊。依靠別人是不行的，這是歷史的教訓。于是我們獨立自主，自力更生，用半個世紀創造了一個嶄新的中國，雖然中途受過挫折，但是如今的中國猶如騰飛的巨龍般雄踞在東方，令世人矚目，這樣的飛翔才是永恒的。

人類的天空只允許勇于克服困難，依靠自己的翅膀搏擊長空的雄鷹永恒地飛翔。所有靠風吹起的飛翔只能是短暫的。愿我們每個人依靠自己的力量，這樣才能使我們的民族永恒地自由飛翔。

【點評】

文章題目“永恒的飛翔”暗扣材料中心“要飛翔，必須靠自身的力量”。開頭由材料引入，繼而亮明中心論點，切合題意，并以此貫穿全文，使文章的立論集中而深刻。

文章主體部分先用煙花作類比，再舉《紅樓夢》中四大家族和羅蒙諾索夫的例子作正反對比論證，繼而上升到民族和國家，從反、正兩面舉清朝政府和新中國奉行的不同外交政策作例證，結尾回應材料，照應開頭，重申觀點。

全文材料豐富，緊扣中心，綜合運用類比、例證、正反對比和逐層論證等多種論證方法，行文思路清晰，結構嚴謹，是一篇較成功的議論文。

42、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章

一個年輕人要去遠方，途中，遇到一條惡狗擋道。年輕人并不與它對峙，而是繞道而行。

一路人見了，對年輕人說，一條狗都讓你怕了，又怎么去遠方呢?年輕人說，他不是怕狗，而是不想與狗糾纏。

路人說，在通往遠方的途中，會遇到許許多多像“惡狗擋道”一樣的障礙，你不去一一戰勝它們，那怎能到達遠方呢? 年輕人回答說，正因為通往遠方的途中有許許多多障礙，所以才要有選擇地去避開它，如果一遇障礙，就非要去掃平它，反而誤了行程。有時，避開障礙，繞道而行，不失為一條更有效的捷徑。

路人搖搖頭，笑了笑，轉身而去。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【文題解析】：

這個材料共有五段，內容比較多，但含意比較明顯。第一種思路。從年輕人避開攔道的惡狗這個日常生活現象，引發出人生路上會遇見許多如擋道惡狗一樣的障礙。其關鍵詞語是：障礙(惡狗)、戰勝(掃平)、繞道(避開)。也就是“人生路上遇見障礙是要戰勝它還是要避開它”。這是材料的核心內容。我們從小就被教育遇到障礙就要勇敢去戰勝，所謂困難像彈簧，你硬它就軟;不能遇見障礙就繞著走。這是我們習慣性的認識。但材料還提供了另一種認識，就是遇見障礙也可以繞著走，不一定非要掃平障礙。這就使得這則材料充滿了思辨的味道。

人生路上遇見障礙究竟是戰勝還是避開，當然是見仁見智。如果從年輕人的角度立意，那就是要寫“人生路上遇見障礙可以選擇避開它”。這是從人生的目的角度而寫的。無論戰勝還是避開，都是一種對策，而采取什么樣的對策，取決于你的目的。可以有兩個立意：“走彎路也會是捷徑”，或“避開障礙不是怯懦，而是智慧”。

如果從路人的角度立意，則寫“人生路上遇見障礙就是要戰勝它”。這是從人的精神角度來寫的，可以有兩個立意：“有勇氣的人不做選擇題，只做證明題”，或“寧可被打死，不能被嚇死”。

第二種思路。這則材料還提供了一個關鍵詞語：選擇。因為“選擇”也承載著原材料的核心內容。從“選擇”的角度去寫，可能容易寫出新意。“選擇決定遠方的風景”，或“人生就是選擇，選擇決定人生”。

【優秀作文】

彎路乃捷徑之母

也許我們不必太過苛求有著“捷徑情結”的人們，因為這或許是人類的本性吧。比如數學課上，常見老師啟發學生：“有沒有更簡便的方法?”生活中人們喜歡“抄近路”，就連偉大的列寧同志為了趕到山頂看日出，也選了一條很危險的“捷徑”上山——當然主要是為了鍛煉意志。很少有人單純地“為走彎路”而走彎路，不抄近路的人或是想鍛煉身體或是想欣賞風景，或是怕生命財產出問題。

我也不想嘲笑那些繞了彎路的游客，關于“捷徑情結”讓人繞彎路的笑話，聽得已經太多了。如果我是這群游客中的一員，我會很阿Q地說：“繞了彎路又怎樣?至少我已經知道有一條山路是不能走的!”用當年愛迪生的口氣。捷徑從何而來?經驗。經驗從何而來?彎路。套用某名人的話來說：彎路乃成功之母。

當大多數猿猴還在藤條上蕩秋千的時候，有那么幾只試著用后肢站立起來行走。它們摔倒過無數次，滿身傷痕換來一陣嘲笑，可謂走了無數“彎路”，多少年之后，我才有可能坐在這里用手寫下這篇作文。

當大多數歐洲商人都千里迢迢從好望角繞到亞洲去做生意時，堅信“地球是圓的”的哥倫布也來了“捷徑情結”，想橫渡大西洋去亞洲。在嘲笑與白眼中起航的他，在大海上歷經艱險，也算是不少“彎路”。雖說“捷徑”沒找到，倒也有“意外收獲”——發現新大陸。

前不久看“環宇探索”，一位科學家介紹人類如何去遙遠的星球旅行。單靠常規方法是無濟于事的，只能通過“捷徑”——彎曲的時空。無數科學家正為找尋并實現這條“捷徑”而努力。這其中也會有許多的“彎路”等待著他們吧。但我堅信他們，不，是人類的夢想——終將實現。

“捷徑”與“彎路”并不對立。“捷徑情結”是一把雙刃劍。在一段時間內，它會讓你走彎路，走死胡同，撞得頭破血流，還要受嘲弄和白眼，但在這無數“彎路”中，你可以慢慢積累經驗，最終找到屬于自己的捷徑。

在人類的歷史上，“捷徑情結”也導致了無數次“走彎路”，有時甚至造成難以估量的損失。但每找到一條“捷徑”，人的文明便前進一步。不怕“捷徑情結”。也不怕為了尋找捷徑而走“彎路”。只怕一輩子老老實實，安分守己，跟在別人后面走的人，永遠也找不到捷徑，永遠也難有大作為。

43、閱讀下面的文字，根據要求作文。(70分)一位初中生在閱讀歷史課本“中華文化的勃興”一章時，發現了書中有一幅屈原的插圖，屈原的衣服竟然是左衽，歷史上漢族的穿衣習慣應該是右衽，只有死去的人和部分少數民族才穿左衽。服裝學院的專家證實了她的質疑，稱早在周朝就有漢服右衽的習俗了。

出版社的編輯稱，這幅插圖主要是讓學生了解這個歷史人物以及他的愛國情懷，之前并沒有注意到這個細節上的失誤，而造成這種失誤的原因是制版工人覺得位于該頁接縫處的屈原插圖“調個”面朝左似乎更好看，出版社將組織專家重新編寫新教材。

要求：①不要脫離材料內容及含意的范圍;②角度自選;③立意自定;④題目自擬;⑤除詩歌外，文體自選;⑥不少于800字。

【優秀作文】

細節決定成敗

屈原左衽似乎好看了，卻違背了歷史，傳授給學生以錯誤的知識，小小一個細節的失誤，貽害不淺!俗話說，“泰山不拒細壤，故能成其高;江海不擇細流，故能就其深。”三百六十行，無論做什么，細節都決定著成敗!什么是細節?就是那些看似普普通通的，卻十分重要的事情，一件事的成敗，往往都是一些小的事情所影響產生的結果。細小的事情常常發揮著重大的作用，一個細節，可以使你走向你的目的地，也可以使你飽受失敗的痛苦。每一件事情都是有無數個小的細節組成的，每一個都很重要。就好比是一條鐵鏈，有無數鐵環組成，無論其中哪一個鐵環壞了，整個鐵鏈也就沒有用了。

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”這是劉備留給他兒子的話。講述的是，世上的事成敗常常在于細節之中，誰會想到在關鍵的時候會是細節讓你出類拔萃，也是細節讓你一敗涂地。

為什么蘋果或從樹上掉下來呢?牛頓因此發現了萬有引力定律;為什么水燒開了之后，水壺的蓋子會跳起來呢?瓦特因此發明了蒸汽機……這些事情在我們眼中再也正常不過的了，而那些科學家卻能從其中發現出我們所忽略的細節。那些偉大的發明與發現，那一個不是他們認真觀察生活中的細節而發現的呢?同樣的事，在不同人眼中，他們會發現不同的細節，生活中細節無處不在，只有一個善于發現細節的人，才能成為生活中的強者。

“合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下。”可見，任何一次成功都離不開細節。一根鐵鏈，最脆弱的一環決定其強度;一個木桶，最低的地方決定其容量;而一個人，最差的品格決定其發展!當今中國想做大事的人很多，但愿意把小事做細的人太少，須知偉業固然令人神往，但構成偉業的卻是許許多多毫不起眼的細節。只有做好每一個細節，才有可能成就偉業。我們唯有改變心浮氣躁，不求甚解的毛病，腳踏實地，從小事做起，注意細節，才會成功。

但是想要做到重視細節也并不是那么簡單的，它需要你每時每刻都注意著，因為細節不會擺在你的眼前，它需要你去尋找并發現它們。所以，請記住：細節決定成敗。只有抓住每一個細節，我們才會更靠近成功!

44、閱讀下面材料，按照要求作文

“盡日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭云。歸笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分。”這是一首很有意蘊的詩。從這首詩中，不同人會讀出不同的感受。

請根據你自己讀這首詩的體會，自選角度，自擬題目，聯系實際，寫一篇不少于800字的文章。除詩歌外，文體不限。

【優秀作文】

追尋與珍惜

在漫漫的人生長路上，似乎總在朝著一個方向奔跑著，追尋前方的目標。倘若沒有追尋的過程，也許我們永遠無法體會那得來不易的欣喜與滿足，也許我們永遠也學不會珍惜。

南唐后主李煜的皇位是他的父輩傳下來給予他的，這在常人眼中的至高地位在李煜眼中不過是一個虛名罷了。于是他終日飲酒作樂，沉醉于靡靡之音，忘乎于歌姬之間。沒有經歷過追尋的皇位，南唐后主怎知珍惜?錯殺忠臣，聽信讒言，視國家事務為兒戲，最終導致國破山河不復，每每捧讀李煜的《虞美人》之時，總是嘆惋那句“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”，然而命運齒輪軋下的痕跡是這般深邃，奈何天生于帝王將相之家，功名自不用苦苦追尋，只是縱觀古今，只有靠雙手打天下的最終成為了一代明君，想必這是因為他們懂得來之不易的東西要珍惜吧。

海倫一生都在追尋光明，“光明”這個詞對于一般人而言太過尋常，但在海倫的心中光明的意義重大，《假如給我三天光明》中那個幻想著有一天能看見光明的女孩海倫，向我們詮釋了何為“珍惜”。海倫在書中寫到的，對于光明的珍惜是我們無法體會的，因為海倫經歷的追尋也是你我不曾經歷的。

每每捧讀倉央嘉措的《問佛》，總使我感喟萬端。那些對于我們都太過尋常的東西，似乎是我們應當珍惜的事物。可正因為沒有追尋，我們才學不會珍惜。對于父母給予我們的無私的愛，我們總是置若罔聞，對于與生俱來的東西，我們總也學不會珍惜。

蝶戀花，蝴蝶在凜冽的狂風中，依然奮力飛向花的身邊，它珍惜在花身邊的一分一秒，因為它追尋過，它懂得珍惜;沙漠上的旅人視水為圣泉，他們珍惜每一滴水，因為它曾苦苦追尋過，他懂得珍惜;老一輩們將如今太平的日子比作金豆子，認真地過每一天，因為他們經歷了戰爭年代，他們曾苦苦追尋過，他們懂得珍惜。

只有經歷了追尋，我們才懂得珍惜。只有經歷了“盡日尋春不見春”，才能擁有“春在枝頭已十分”的珍惜;只有經歷了“車如流水馬如龍”般的追尋，才能擁有“花月正春風”般的珍惜。如“料峭春風吹酒醒”后的追尋，才有“山頭斜照卻相迎”的珍惜。

46、閱讀下面得材料，按照要求寫一篇不少于800字的文章(60分)喬布斯的臨終遺言：作為一個世界500強公司的總裁，我曾經叱咤商界，無所不勝，在別人眼里，我的人生當然是成功的典范。但是除了工作，我的樂趣并不多，到后來，財富于我已經變成一種習慣的事實，正如我肥胖的身體——都是多余的東西組成。發現曾經讓我感到無限得意的所有社會名譽和財富，在即將到來的死亡面前已全部變得黯淡無光，毫無意義了。我也再深夜里多次反問自己，如果我生前的一切被死亡重新估價后，已經失去了價值，那么我現在最想要的是什么，即我一生的金錢和名譽都沒能給我什么?黑暗中，我看著那些金屬檢測儀器發出的幽綠的光和吱吱的聲響，似乎感到死神溫熱的呼吸正向我靠攏。現在我明白了人一生只要有夠用的財富，就該去追求其他與財富無關的，應該是更重要的東西，也許是感情，也許是藝術，也許只是一個兒時的夢想。

請結合材料的內容，闡述你的看法和理由。不要脫離材料內容及含義的范圍作文。優秀作文：

精神財富不可缺

天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往。誠然，財富是人們存活于世的物質基礎，是每個人都必須追求的目標。但除了財富，就沒有需要追求的目標了嗎?商界傳奇喬布斯的遺給出答案：臨終前，他才意識到以前得意的財富亦或名聲都失去了價值。人生最有價值的應是感情、藝術、兒時夢想等精神財富。可見，精神財富是人生不可或缺的最大財富。

兒時夢想，生活的精神引領。蘇軾詩云：“無肉使人瘦，無竹使人俗。”化用他的話說，無財使人瘦，無夢使人俗。喬布斯的遺囑中體現了他精神生活的貧瘠之至，這是因他拋棄了兒時的夢想，而被財富與名聲等欲望所左右，驅使他為努力拼搏。如今，追求使他得到了可以敵國的財富和全世界的贊譽，內心卻失去了真正的喜悅、充實與滿足，精神也沒有依靠與寄托。所以，兒時夢想是精神的引領，缺少它，人生惶惶不知向何處去，樂趣何在? 情感，維系親情的紐帶橋梁。人是群居動物，而感情是連接人與人之間的紐帶橋梁。喬布斯終其一生的是物質財富，雖然物質是生活的基礎，不可或缺。但情感更是不可缺少，喬布斯在臨終時才發現這一點并深感遺憾。可見，在殘酷的物質利益面前親情是十分脆弱的。對于這個億萬富翁來說，此時的親情要比任何物質利益都貴重得多。而他曾將此束之高閣，沒處將寶貴的親情安放，豈不遺憾?因此，人最寶貴的是感情，遠遠勝過無情無義的財富。

追求藝術美，人生才顯高雅。喬布斯還認識到，藝術是人快樂的源泉，抑或是人虔誠的信仰。貝多芬沒有因為耳聾而放棄對音樂美的追求;古羅馬數學家也沒有懼怕死亡放棄對數學美的追求。正如李澤厚所說：“毀譽無動于衷，榮辱在所不計”。為了追求藝術之美，一切牽絆都是過眼云煙，心靈才能足夠高雅，意蘊足夠豐富，人生豈能不更豐富?所以，藝術才能引領人詩意的棲居，而盡顯人生的豐富高雅。

所以，我認為財富等物質是人人所追求的，兒時的夢想、情感和藝術等精神財富更應是人人所向往的。當物質財富和精神財富不可兼得之時，我們應“舍魚而取熊掌”。有財無夢，不可糜爛;有財無情，行尸走肉;有財有藝，如虎添翼。因此，有財使人福，有夢使人樂，有情使人迷，有藝使人雅，信可樂也。

【修改與點評】

本文最大的優點：一是題目《精神財富，不可或缺》涵蓋了其它三個內容，具有高度的概括性，點明了文章的中心。二是開篇引述材料，提出觀點，表明態度。三是能夠圍繞中心，安排分論點，分層次展開論述。四是引用蘇軾的詩句很恰當。

47、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)最近微信朋友圈流行著這樣一個故事：

一個小男孩和一個小女孩在玩耍。小男孩收集了很多石頭，小女孩有很多的糖果。小男孩想用所有的石頭與小女孩的糖果做個交換，小女孩同意了。小男孩偷偷地把最大和最好看的石頭藏了起來，把剩下的給了小女孩。而小女孩則如她允諾的那樣，把所有的糖果都給了小男孩。

那天晚上，小女孩睡得很香，而小男孩卻徹夜難眠。他始終在想：小女孩是不是也跟自己一樣，藏起了很多糖果? 這則故事引發你怎樣的聯想和感悟?請自選角度，自定立意，自擬標題，自選文體(詩歌除外)，寫一篇不少于800字的文章，不得套作。

文題解析：

這道題的材料是一個小故事，兩個小孩玩一次石頭交換糖果的游戲，小男孩有私心，把最大最好看的石頭藏了起來，而小女孩則毫無保留地交出了所有的糖果。事情的結果變得很有意思：小男孩徹夜難眠，小女孩睡得很香。為什么會這樣?最直接的原因是小男孩懷疑小女孩也跟他一樣藏起了最好吃的糖果，而小女孩卻相信自己換來了最好看的石頭。這樣自然可以引出“懷疑與信任”的話題，這也是本材料中最核心的立意方向。順著這個立意方向繼續追問：為什么小男孩會懷疑，而小女孩卻充滿信任?因為小男孩有私心，或者說很有“心計”，小女孩卻保持著淳樸的童真，這又引出了另一個話題——“心計與童真”。這則材料還可以這樣追問：交換中明明是小男孩占了便宜，小女孩吃了虧，可得到的結果卻恰恰相反，這樣我們又可以把它和“得到與失去”話題聯系起來。

以上立意無論是哪一方面，在具體的寫作過程中都需要與復雜的人性和社會現實聯系起來。不管是“懷疑與信任”“心計與童真”，還是“得到與失去”，其實都有著深刻的社會因素。物化的、功利的、競爭的社會

環境已經使得人的自然本性變形、扭曲。這也就要求大家反過來思考：面對這樣嚴酷的社會環境，我們該如何救贖?答案可能是人性的覺醒和良知的叩問。平時寫作時，如果大家都能像這樣來回地思索和詰問，文章一定會發散出理性思辨的智慧之光。

文章可以先從小故事出發，延伸談及社會大問題：在物欲橫流的年代，人心自私自利，以至于惡被無限放大，無良商家等使得人性的底線在不斷遭到踐踏。救贖之路何在?“良知的叩問已是當今社會完成自我救贖的最佳手段。”“良知是人性中不可或缺的一部分……沒有一個人可以徹底擺脫良知。”“良知與我們同行于紛繁復雜的塵世間。”使用這樣的觀點將會是文章的深刻而精彩之處。

優秀作文：

良知的叩問

在普世價值觀中，所有的交換都是等價的，那些付出最多的人，也理應得到最好的回報，但現實卻往往與之相悖。因為個人私心恣意地在世間胡作非為，個人利益又不可一世地在世間橫行霸道，所以只有世人的良知踽踽獨行。

有這樣的一則小故事：小女孩用自己所有的糖果與小男孩所有的石頭交換，但小男孩卻偷偷藏起了最大、最好看的石頭，而把剩下的給了小女孩。那天晚上，小女孩睡得很甜，小男孩卻徹夜難眠，一直在想小女孩是否也藏起了最好的糖果。

孩童最是天真無邪的，“良知”一詞之于他們，恐怕是過重了吧。小女孩的真摯和善良讓她的小世界單純快樂，而小男孩的謊言卻使他難逃內心的煎熬和痛楚，那是良知在起作用。我想我更愿意相信這則故事并未結束，它真正的結尾應該是小男孩在第二天一早便找到了小女孩，將他私藏的石頭悉數送給她，并向她誠懇地道歉。加上這個結尾之后，人性便會歸于完整，倘若不加，我們看到的只是殘缺破碎的人性。畢竟邪惡也好，后悔也罷，只是世間一隅，難以囊括萬象。

但在這個物欲橫流的時代里，這小小一隅就有可能被人無限放大。世人惶惶，唯恐自己便是下一個直接或間接的受害者，畢竟生活并非出自安徒生之手，也無人有此等情趣為每一個惡都加上一個完美的結局。很多的惡都是終于良知的，良知的叩問已是當今社會完成自我救贖的最佳手段。“摧花狂魔”王書金現已歸案，他潛逃了十多年，內心不安，無以成眠，而在之后的庭審過程中，更是堅持認罪。由此可見，在很多時候良知的作用甚至大于法律，沒有人能夠逃過良知的叩問。曾經“紅極一時”的“毒奶粉”“毒豆芽”等毒物必有一日會在“江湖”上銷聲匿跡，那些出賣良知的人必會受到無盡的譴責。

社會弊端層見錯出，這里有罪惡和鮮血，這里有悲憫和血淚，這里有無盡的潘多拉魔盒等待開啟抑或永世封閉。我們用一己之力似乎難以驅退黑暗，但是我們的良知卻如同火炬，薪火相傳，便可鑄成太陽一般的光亮。這個世界更像是來自卡夫卡的臆想，而非《一千零一夜》，我們需要良知，良知的叩問有著巨大而不可比擬的力量。

良知來自心底最柔軟的地方，是人性中不可或缺的一部分，而造物主的天才在于每個人的人性都是完整的。沒有一個人可以徹底擺脫良知，在邁上通向萬劫不復的獨木橋時，良知必將是能使他懸崖勒馬的最為有力的韁繩。

“這是一個最好的時代，這是一個最壞的時代。”在狄更斯預言的這個時代里，我們應該慶幸，還有良知與我們同行于紛繁復雜的塵世間。

48、閱讀下面的文字，根據要求作文。(60分)在某高中學校校園的“交通安全宣傳教育”櫥窗中，宣傳文字內容配有一張慘烈的車禍現場圖片。小王同學就此上書校長，認為學校里的安全教育宣傳“給圖給真相”用意雖好，但視覺沖擊力太強，不太適宜，建議另換其他圖片，如漫畫等。校長回復說，漫畫太“溫馨”，不能給人多少觸動;人的生命只有一次，安全教育宣傳，只有“觸目”才能“驚心”。當然，也歡迎大家提出更加完善的建議。

校園安全宣傳是“溫馨提示”好，還是“觸目驚心”好?同學們展開了熱烈地討論并提出了各自的看法或建議。

如果你是該校學生，也參與這場討論，那么，你的立場是什么?或者對此有什么具體建議?請綜合材料內容及含意作文，體現你的思考、看法或建議。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，完成寫作任務。【文題解析】

這是一篇“任務驅動型”材料作文。具備這類作文目的針對性、角色定位性、隱形比較性和文體明確性等寫作特征。

1.目的針對性

某高中學校校園的“交通安全宣傳教育”櫥窗中一張慘烈的車禍現場圖片引發的兩方爭論：就校園安全宣傳問題，以小王同學為代表的一方主張的?溫馨提示?好，而以校長為代表的校方則主張的?觸目驚心?好。這其實是一場正方的辯論。

2.角色定位性

寫好“任務驅動型”材料作文，寫作角色定位非常重要，一旦錯位，行文思維就會飄忽不定，從而導致游離中心。不過，本文較好定位：要么選正方，要么選反方。

3.隱形比較性

深二模作文材料中雖然沒有明確寫著“體現你的思考、權衡和比較”這樣的字眼，但在說理的過程中其實是需要比較才能把話說透的。這就叫做“隱形比較”。關于“比較”，“任務驅動型”材料作文，從2015年的全國兩套試卷來看，分“權衡比較”類和“不用比較”類。而“權衡比較”類中有包含“顯性比較”和“隱性比較”兩種，深二模作文就是后一種。解開了這些“套子”，文章寫起來才得心應手。

優秀作文：

用真相教育最有力

某高中學校舉辦“交通安全宣傳教育”活動，其內容配有一張慘烈的車禍現場照片，引來個別同學的擔憂，認為照片沖擊力太強，不太適宜。這種“溫馨提示”可能對小學生而言有一定的道理，但是，我以為在高中做安全教育宣傳活動還是直接放真實的照片為好。

絕大多數高中生都已經有了獨立思考的能力，面對看似“慘烈”的車禍現場應該有較強的接受和面對能力。不僅如此，許許多多高中生極有可能親自見過車禍的現場，何況是照片呢?如果不痛不癢地改成漫畫等“溫馨提示”的方式，高中生不僅難以產生興趣，而且會嗤之以鼻，也達不到宣傳的目的。

因此，還是用真實的照片為好。不要以為一些漫畫就可以解決問題，漫畫只是虛構的情景，很難觸動讀者的內心，讓人難以感受到鮮活生命被猛于虎的車禍奪走的強大沖擊力。馬克﹒吐溫曾經慎重地警告世界：真實比虛構更陌生。許多同學交通觀念冷漠，平日里闖紅燈也是家常便飯，如果不親眼見到慘烈的車禍場面，遑論從內心深處產生真正的交通安全意識呢?也許這些高中生就會成為將來的“中國式過馬路”群體中的一員!高中生對漫畫式的車禍場景的確難以真正產生心理觸動，為何不直接使用真實的車禍場面照片呢?讓學生走近真實場景，加深印象，這樣才能達到教育目的，保證自己在以后的交通行駛過程中規規矩矩距地按照交通規章制度進行。

另一方面，交通安全問題在高中校園進行宣傳背后的反映的事實讓人揪心，透露出目前交通安全教育的現狀堪憂。對比國外，瑞典幼兒2周歲時就開始對他們進行交通安全教育，使他們掌握交通法規最初步、最基本的知識;丹麥孩子8歲時，就具備了相當強的安全意識，知曉安全過馬路等常識。然而，中國高中校園交通安全宣傳教育僅僅是掛了一幅真實的車禍照片，就引來個別人的擔憂，難道中國的高中生的心理接受能力就真的那么脆弱嗎?連高中生都還要進行交通安全教育活動，不正是從一個側面反映我們國家其實處于嚴峻的交通安全形勢嗎?如果不放一張真實的車禍照片來驚醒更多的人，讓他們認識到交通安全意識的重要性，認識到生命的難能可貴，暫時接受一點點刺激的可能性與保全可貴生命的必然性相比，那一個更重要?不言而喻。的確，那張真實的照片已經包含著一個甚至好幾個家庭慘劇了，真實的照片用真實告訴讀者：請驚醒!這是真的!請你注意交通安全!回過頭來看，該校校長肯定是懂得教育理論的人，他掛出真實的車禍照片，他的內心又多么無奈，對高中生的安全問題又是多么重視!寓言家伊索認為：災難能證明真實。我認為，災難的照片不僅能證明災難的真實，還能驚醒更多忽視災難的人!

49、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

隨著各種自拍神器的橫空出世，借助美顏相機、美圖秀秀等自拍軟件的神效，矮窮矬、黑窮丑能瞬間變為高富帥、白富美，這滿足了不少男女的愛美之心，但也有人認為這是對真實的掩蓋，是自欺也是欺人。

近日有一款“反美顏”應用軟件問世。該軟件號稱能消除美圖效果，將“美麗”瞬間“打回原形”。不少人坦言，上社交網站再也不用擔心被欺騙了，但也有人認為將真實的生活美化一下又有何妨? 要求：①自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限。②不要脫離材料內容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。

【文題解析】

材料作文，首先要分析材料，恰當立意。分析材料主要是分析什么人、什么事，人物之間有怎樣的關系，事情的來龍去脈以及前前后后有怎樣的關聯。然后，從這樣的分析之中引出哲理，這個哲理也就是我們作文的主旨。本次寫作內容其實就是如何看待“自拍美顏”的現象，只要圍繞“自拍美顏”這個范圍引發的思考與認識都是符合題意的，正向、反向立意皆可，也可辯證立意。

正向立意有：自拍美顏是愛美之心的一種體現，是對美的追求;自拍美顏，悅己，也可以悅人;適度美化自我，未嘗不可等。

反向立意有：拒絕刻意之美，呼吁真實之美;自拍美顏，掩蓋真實;自拍美顏，是自欺也是欺人;反美顏，呼吁真實;接收并悅納真實的自己;反美顏，以誠相待;真實的自己，無需美化等。

辯證立意有：適度美顏，生活更精彩;內外兼修，人生更美;尊重真實，適度美化等。【優秀作文】

美麗生活不可欺

驚鴻一瞥，顧盼生光，唇紅欲滴，笑靨如花，如此“佳人”，原無非出自“美顏神效”，這讓多少人感嘆，浮華年代，真實不再!其實，真實，也是一種美。

紀伯倫曾說：“真實，也是一種美。”真實，恰恰美在它的坦誠，美在它的自信。當人們樂于用各種美圖軟件修改五官，便淪入自欺欺人的虛偽之中，而恰恰正是這種虛偽淹沒了真實，讓社會陷入千篇一律的“人造美人”的審美之中。缺乏真實的美，是淺顯而缺乏內涵的，不能算上是美好的東西。談起真實之美，我不禁聯想到楊絳在《我們仨》中描述一個家庭的喜怒哀樂，真情實感，美得讓人動容。同樣，生活的真實不應掩蓋在各種虛假中，應當讓真實之花自在綻放。

再深一層來說，各種美顏工具的“橫空于世”，正源于人們內心對美的膚淺認識。人們對美的認識越來越多地停留在外貌、身材等外在形態，以致讓他們忘記了真實的樣子恰恰是最美最自然的。且看古人，梅雨飛絮，閑愁幾許的詩人賀鑄，恰恰不是一位身材魁梧、英俊瀟灑的男子，相反，史書記載中，他是位貌極丑，色青黑的詩人罷了。可又何妨?如此容貌不阻他詩句中的柔情似水、美不勝收。同樣，人的審美不應停留在淺表的外貌“修改”，如此虛假，倒有做作矯揉失真的丑態。讓真實回歸到美的行列，人們審美時要認可真實，善于發現真實中遺憾的美。正如《匆匆那年》里曾說：“真實生活正正美在它的殘缺與遺憾。”人們的審美也應接受生活中那份真實的不完美。

而真實的缺位，也與社會過分崇尚單一審美標準有關。“白富美”、“高富帥”成為衡量美的標準，這無形中扼殺了真實生活中各種美的存在。在單一審美標準的驅使下，大量PS美照泛濫成災，人們用現代技術描畫起一副虛偽的皮囊。而日本大學生研發的這一“反美顏”工具，不僅僅是對社會單一審美的挑戰，更是對社會真實的呼喚。微博上有句話很率真：“寧可胖得有個性，也不要瘦的雷同。”美好，因為真實生活中人人各異。而真實中參差不齊的差異，不應被單一審美的虛假扼殺。

讓公眾真正接受真實，關鍵是要提高社會的審美水平，讓人們對美的認識不局限于清麗的五官那么外在的層次，要知道，一個人的氣質與涵養不是美圖秀秀可以掩蓋的。真實中的美，源于一個人的氣度與修養，源于他的灑脫。

縱無杏眼流光，香艷紅唇，人也可以真實自在地活出美不勝收的人生。正所謂，美麗人生不可欺。

50、閱讀下列材料，材料引起你什么感悟或思考?圍繞材料按照要求擬寫作文。

一群麻雀站在枝頭上，看見天空飛過的大雁，排成整整齊齊的長隊，羨慕極了。一只麻雀提議：“讓我們也來排隊飛行好嗎?” “好!好!”大家一致同意。

說干就干，他們都飛起來了。可是有的飛得高，有的飛得低;有的飛得快，有的飛得慢。排來排去，總排不成隊。亂了一陣以后，他們紛紛歇落在枝頭上，嘰嘰喳喳地討論起來：“我們為什么排不好隊?”一只麻雀說：“排隊得有一個隊長來指揮才行。”

大家說：“對，對!要有一個隊長來指揮。”

于是你要做隊長，他也要做隊長，又亂哄哄地吵了起來，爭執不下。結果，大家商定，由一只年紀最大的麻雀來做隊長。

隊長發令了：“一二三，起飛!”大家都爭先恐后地飛向天空。仍舊亂糟糟的，有的飛得快，有的飛得慢;有的飛得高，有的飛得低，排不成隊。隊長急了，批評那只飛得太快的麻雀：“聽指揮，飛得慢一點!”那只被批評的麻雀不服氣，大家朝東飛，他故意往西飛。隊長批評那只飛得太低的麻雀：“跟上，飛得高一點!”那只被批評的麻雀不高興，掉轉頭飛回家去了。有的麻雀嚷太吃力，有的麻雀嚷肚子餓了……結果一哄而散，各自飛走了。

只剩下那只當隊長的麻雀，愣頭愣腦地在想：“為什么麻雀排不好隊?”

要求：選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文;不要套作，不得抄襲;書寫規范，正確使用標點符號。

【優秀作文】

團結合作價更高

雷鋒同志說過：“一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事業融合在一起的時候才能最有力量。”是啊，如果水滴離開了大海他就不能澎湃洶涌，就不能發展壯大，正是一個個的水滴才有大海的存在，大還是一個龐大的集體，而水滴是個微不足道的個體，有了這一個個的個體才會有這個集體的存在。可以說是個體成就了集體，所以在生活中只有個體的團結合作，才有集體的輝煌……

團結，是由多種情感聚集在一起而產生的一種精神。團結并不只存在于志同道合的人群之中。想要成為一個團結優秀的集體，只需要我們都用真誠去面對集體中的每一個人，讓這個集體里的每一個人，都感覺到心靈的溫暖。學會在他人的贊賞中尋得自信，而不是狂妄自大;學會傾聽他人的話語，而不是妄加評論;學會客觀地看待他人的言論，而不是偏袒憎惡;學會發現他人的優點，而不是放大缺點;學會平和地對待他人的缺陷，而不是挖苦諷刺;學會在必要的時候讓步，而不是斤斤計較，正所謂“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。”理所當然的，彼此之間還要互相幫助，這樣才能成就一個成功的集體。

一個團結的集體所遇到的任何困難都會迎刃而解，因為集體擁有個人無法比擬的無窮智慧。友愛產生動力，和諧鑄就輝煌。雖然我們每個人不是最優秀的，但我們在一起就可以組成一個最優秀的集體——友愛產生動力，和諧鑄就輝煌。

團結合作的例子有很多，比如說小小的螞蟻，他們在運輸動物的尸體時，就是依靠著這種團結合作的精神，有的拉頭部，有的拽腳，還有的三五成群的拖著整個身體，這樣一來，這個尸體才能成功的運回洞穴，螞蟻的這種精神不正是我們所缺乏的嗎?再例如維勒與李比希之間的案例：維勒和李比希都是19世紀德國杰出化學家。他們兩人的性格迥異，李比希激烈，爽朗，風風火，像一團烈火;維勒平和、沉穩、文文靜靜，像一盆冷水。但兩個感情很好，親密無間。他們密切配合，致力于科學研究。共同對無機化學、有機化學作出了貢獻，同是有機化學的創始者。李比希在自傳中寫道：“我的最好運氣，就是有位志同道合的朋友。多年來我和這位朋友真誠合作，毫無隔閡……手攜手地向前，這一位行動時，那一位已經準備好。”由于兩人的真誠合作，因此，才創造出科學研究上的輝煌。團結合作能夠創造輝煌，能夠改變兩個人甚至多個人的命運……

一個集體如果缺乏了這種團結合作的精神，那么這個“集體”就如同一盤松軟的沙子，一傾斜，那么沙子就會順勢而落，而有了團結合作的精神，那么這個集體回事一把鋒利的寶劍，能刺穿一切的障礙和阻難，率領我們到達成功的彼岸，有個團結合作集體中就充滿了強所未有的凝聚力和沖擊力，然而這種凝聚力滲透在集體的各個方面，比如，學習方面——在學習上可以互相的幫助，相互促進，相互提高，這樣整個集

體才會更優秀;生活方面——在生活上，可以相互照顧，在一個宿舍的可以彼此照顧。團結合作的力量要靠集體的每個人的努力的，光靠個人是不能成事的。

清代作家曹雪芹于《紅樓夢》中寫道：單絲不成線，獨木不成林。這告訴我們，個體離不開集體，而集體同樣離不開個體，也就是說集體與個體是相依相靠的，每一樣東西多不能離開某一個事物而鼓勵存在。

紅花有了綠葉的襯托才顯得更加的美麗，正所謂“紅花雖好，也要綠葉扶持”。紅花與綠葉是一對完美的情侶，他們的完美組合才顯得光艷美麗，才能給到人們的欣賞和好評，著名的作家郭沫若在《國慶頌》中寫道：三人一條心，其力之大可斷金。還有康有為在《物質救國論》中寫道：人道以合群為義，以合群而強。中國歷史上類似的名人名言還有好多呢。

“眾人拾柴火焰高”讓我們團結起來，拾起一根木柴，點燃一絲火種，讓我們團結合作的火焰更加的旺盛。更加的火熱，讓團結合作的精神傳遞，傳遞到每個人的心中。團結合作價更高，團結起來吧，讓這火焰永久的燃燒。行動起來，融入集體，感受集體的溫暖，溫暖我們的心，這堆火焰為你而燃燒，為集體而旺盛……

【解析】

試題分析：這是一則材料作文。所給材料是一則寓言故事，故事涉及“大雁”和“麻雀”兩個對象，其中“麻雀”是主要對象，學生應主要從“麻雀”的角度立意。先看麻雀在做什么事，結果如何，原因是什么，要特別關注最后一句話。為什么麻雀不排好隊?究其原因有以下幾點：麻雀不能齊心協力，不懂團結合作;麻雀們都好勝，不懂謙讓;麻雀領導能力差;不能正視自己的錯誤，不能摒棄雜念。考生圍繞此方面命題即可。

51、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

為了督促學生學習，某職業技術學院的焦老師想出在課后用微信發紅包的“新招”，對出勤率高、學習成績好和上課認真的同學，都發了紅包。此舉一出，他的課學生沒一個逃課，課堂氣氛活躍，師生關系變好。此事傳出，該校老師和學生表示認可，覺得這個做法有新意。媒體報道后，引發爭議，有家長明確反對老師這種做法，認為用“錢”引導學生上課，會讓孩子變得功利，使教育變味。

對以上這件事，你怎么看?請就焦老師、學生或家長的表現，表明自己的態度，闡述自己的看法。要求綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務。

優秀作文：

教書育人也應有“新招”

為了督促學生學習，某職業技術學院的焦老師想出在課后用微信發紅包的“新招”，對出勤率高、學習成績好和上課認真的同學，都發了紅包。此舉一出，師生認可，又在社會上引發了爭議，還有家長認為這樣會使教育變味。我認為，焦老師是個敢于創新的老師。在如此沉悶的教育背景下，教書育人也的確應該有新招，才能激活教育的正能量。

首先，傳統的育人方式是以班級集體授課制為主，以灌輸為主的應試教育讓學生們抵觸厭煩，遠遠達不到教育的目的。在這樣的情況下，老師們“八仙過海，各顯神通”，采用一些新的順應時代的招數，本是理所應當的，只有不斷更新方法，才能不斷激活學習的動力。

其次，微信發紅包的新招效果明顯。大焦老師的課沒有一個逃課，課堂氣氛活躍，師生關系很好。暫且不論其效果的持久性，但就這點，已經證明新招的可行性。

其三，如果能把“發紅包”這種新事物與傳統的教書育人方法有機整合起來，還可以給人們提供一種新的思維和教育理念。如在互聯網時代，用好移動技術，對學生進行時時處處地引導與教育，定能激發出無數的能量。因此，焦老師的新招肯定能在教育界激發波波漣漪。

有家長明確反對老師這種做法，認為用“錢”引導學生上課，會讓孩子變得功利，使教育變味。的確，現代學生本就生長在“物欲橫流”的環境中，一味用錢去引導學習，極有可能變得功利，使教育變味。但是，教育不能因存在某種風險而畏首畏尾或舉步不前。只要是“在課后”，“用小錢”，方式恰當，不變本加厲，在紅包激勵的同時仍以精神感化、正面教育為主線，發紅包這樣的新舉動一定能在教育中起到重要的激活輔助作用。

古語云：親其師，信其道。發紅包能讓學生更親近其師，“信其道”就不言而喻了。又云：教學相長。學生的學習熱情因紅包而喚起，那么，學生的熱情必然會影響老師的激情，終將達到“相長”的目的。教師的魅力關鍵在于學術與人格。一個教師若能緊緊依靠自身的學術與人格魅力，輔以新巧的方法，定能讓各種因素相得益彰，形成合力，促進教書育人功能的巨大提高。

如今，我國的教育因各種原因而困難重重，多幾個像焦老師那樣不甘平庸、敢于創新的老師，拿出更多的新招，必然能沖破重重陰霾，走向教育強國的康莊大道。

【點評】

這一篇習作基本按照五部分基本框架來寫，說理清晰，有條理，有深度，也有廣度，適度的引用名言，具有較強的時代意義，是一篇難得的考生值得參照的優秀作文。

52、閱讀下面的文字，根據要求作文。

達爾文的《進化論》里被提煉出一句名言“物競天擇，適者生存。”

史懷哲在《我的呼吁》中談道：“善就是;愛護并促進生命，把具有發展能力的生命提升到最有價值的地位。M·斯科特·派克在《少有人走的路》說過這樣一句話：“生存環境不一樣了，你還在沿用舊地圖，這怎么行?”

你對以上材料有什么思考?請寫一篇論述類文章。

【注意】①立意自定，角度自選。②除詩歌外，文體不限。③不得抄襲、套作。④不少于800字。優秀作文：

物競天擇，適者生存

“物競天擇，適者生存”，一句話道盡了競爭是無所不在的。競爭--它猶如人類社會大花園中的一株玫瑰，它既有嬌艷芬芳的花朵，也有鋒利，堅硬的尖刺。

競爭，它看上去很美。

首先，它推動了歷史進步。縱觀中國歷史，但凡是精彩紛呈，人才輩出的時代，無不是競爭激烈，非勝即亡的時代。春秋戰國時期，烈國爭雄，每一個國家要想生存下來，必先政治修明，武力強大。在此基礎上，才有了勾踐臥薪嘗膽，與民同耕，終于通過十年的努力，使國力超過了吳國，滅夫差稱霸。才有了秦國的五羊皮換百里奚，商鞅變法，張儀連橫，到了嬴政一統天下。才有了中國以后的輝煌。在這里我們可以看到，競爭推動著人類歷史的進步，社會的發展。

其次，它促進文化的繁榮。凡是文化藝術得到發展的時代，無不是門派林立，眾說紛紜。比如中國古代的儒家所主張的仁與禮，道家所主張的道和德，還有法家強調的法，他們各持己見，百家爭鳴。使中國的思想文化在政治，法制和社會生活方面都得到了極大的豐富和發展。到了近代的新文化運動，則再一次通過改革派，改良派和復古派的爭論不休，把文化推向了高潮。在這里，我們又可以發現文化的繁榮需要不斷的競爭。

然后，它也實現了人民生活水平的提高。橫看當今，各行各業無不存在著白熱化的激烈競爭，而最大的受益人就是消費者，百姓的生活由此得到了提高。在競爭中，各行各業的產品琳瑯滿目，種類越來越多，質量越來越好可價格卻是越來越便宜。就像聯想與其他大型電腦公司競爭推出了最廉價的家用PC.就像吉利與國外跑車商競爭造出了中國第一輛跑車。在這里，我們還可以明白競爭對人民生活水平的提高有著非同小可的功勞。

歲月催人老，時間不待人!世界的發展腳步在無聲無息之中不斷變化，而世間萬物的變化也層出不窮。你不可能完全改變世界的萬物，但你可以充分改變自己，讓自己適應這風云變幻的社會，這樣才能更好地把握自己，讓自己很好的生存，從而更號發揮自己的才能，讓自己對社會多做貢獻。

總之，人要想被現在所處的世界所接受，必須要適應新的化境，不停學習，不斷“充電”，努力提高自己的科學知識水平，注重自己各方面的修養，增強自己承受挫折的能力，增強自信，不驕不躁，心平氣和地處理問題，看待發展中的社會。

總而言之，世上的萬物都在不斷的變化，只有我們不斷學習，全力以赴去適應，才能有機會更好的發展，更好的生存，這正如英國生物學家達爾文所說：“物競天擇，適者生存”是一個樣的道理。

第二篇：2013高考作文猜題

2013高考作文猜題

閱讀下面文字，按要求作文。

歌德說，我們的生活就象旅行，思想是導游者；沒有導游者，一切都會停止。目標會喪失，力量也會化為烏有。

請以“思想的力量”為話題寫一篇不少于800的作文。立意自定，題目自擬，除詩歌外文體不限。

【猜題理由】語文就是生活，大語文教學觀已深刻體現了這一點。高考與我們的生活也越來越接近。今年我們的社會進入改革的關鍵路口，甚至社會上出現了一些與改革發展不和諧的音符，這時更需要有正確思想的指導，我們也更要認識到思想的力量，認識到思想的重要性。“思想的力量”這道命題就很好地體現了這一點。

【構思點撥】

1、弄清楚“思想”的含義，注意與思考等其他相近詞的區別。

2、關于“力量”：既可以寫思想積極一面，也可以寫其消極一面，當然兩者兼顧也可。

3、在以上兩點認識的基礎上，可寫內容相當寬泛，現做以下幾點提示： ①可選取一種思想對自己的影響，如使你自己的人生觀得以轉變的某種思想，可來自教材的某篇文章或你所讀的書，讀后讓你有豁然開朗之感，從而對你的人生之路有所改變。

②可選取某位你所熟悉的名人挖掘其人的思想進行分析評論。

③亦可選取中外歷史上的某種或某些思想進行評論，從而發現其思想的力量所在。譬如柏拉圖、蘇格拉底、孔孟、莊子等人的思想對人類自身發展的影響。④也可結合社會上的一些雜音，提出正確思想的必要性。【名人言論】

①一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。——巴爾扎克

②人要有三個頭腦，天生的一個頭腦，從書中得來的一個頭腦，從生活中得來的一個頭腦。——蒙 田

③思想——自由的精靈。——莎士比亞 ④沒有思想自由，就沒有科學，沒有真理。——勒 南

⑤智者受理智的指導，常人受經驗的指導；而野獸受直覺的指導。——西塞羅 ⑥最難得的勇氣，是思想的勇氣。——法朗士

⑦我們的生活就象施行，思想是導游者；沒有導游者，一切都會停止。目標會喪失，力量也會化為烏有。——歌德 ⑧思想是會享用它的人的財產。——愛默生 ⑨扼殺思想的人，是最大的謀殺犯。——羅曼·羅蘭

⑩應該盡力于思想得很多，而不是知道得很多。——德謨克利特

【最新素材】

①一段發生在佛山南海黃岐廣佛五金城里的視頻震懾了世人。兩歲小女孩悅悅(化名)在路上被一輛面包車撞倒和碾軋。而之后將近7分鐘時間，還有呼吸的悅悅一直孤零零地躺在路邊，18個路人先后經過，但都當沒看見，而其間悅悅又被一輛貨車碾軋過去。最終悅悅被第19名路人抱到路邊，隨后被送往醫院急救。這名路人是一名撿破爛的阿姨。到現在為止，悅悅尚未脫離危險期。18個路人冷漠地走過??文明在此刻隕落在漠然的步伐中，精神世界仿佛已經花果飄零。②時下，“不信”，似乎成了生活的主語：做好事，不信，認為是作秀；幫助人，不信，認為有企圖；甚至有人遇險去解難也不信。媒體報道，廣東肇慶一70多歲阿婆跌倒后被人扶起，聞訊趕來的阿婆女婿卻對其惡語相加：“周圍的人都不扶，就你來扶？不是你撞的你會扶她？”多虧有監控錄像證明。這個故事真讓人感慨，都是一種思想在作怪。

③《人民日報》上的評論說目前是改革與危機在搶時間。中國并不穩定，到了各種社會矛盾的高發期。原來我們在追求物質，現在GDP世界第二了，公平問題、不滿足，中國社會不患貧而患不均，“吃飽了之后的夢想”是更大的挑戰。④還有那個一夜成名的林書豪，他的故事已鋪天蓋地、家喻戶曉。說實話，欲把林書豪當作未來中國男籃潛在發展對象的觀點，是站不住腳的，我們同樣不會將林書豪放到當年“中美之間橋梁”姚明那樣的一個高度，但這并不妨礙像你我一樣的普通球迷，熱愛林，追捧林，抑制不住好奇心，總想“再看看”，這股“林旋風”還能刮多久？??那是因為，我們不但欣賞林書豪的成功，更敬重林書豪身上所具備的成功品質，比如堅韌，親和，團隊精神??這足以讓他長大。⑤朱之文有人心向往、社會缺失的許多純真、善良、優美的品格。他在艱苦的環境，數十年如一日地執著追求唱歌的夢想；他淡泊名利，拒絕百萬高價的廣告費，免費為村民和電視臺聽眾歌唱，為老百姓歌唱。真正的農民，善良的品格，優美的歌聲，美麗的心靈，集于他一身，引起社會大眾強烈共鳴。他的思想和精神感動了許許多多人，人們把他當作鏡子，凈化自己的靈魂。【寫作范文】 思想之光

山沒有思想，如同大地沒有陽光，整個世界被一片黑暗所籠罩，每個生靈的臉上都帶著一張陰暗麻木的面孔。

然而，一道思想之光劃破了陰霾，陽光透過縫隙，照徹了整個世界。有了思想，人生才如夏天之絢爛，如秋葉之靜美。于是，走來了詩人，他們抑或低頭沉思，抑或仰天長嘆，用濃重的筆墨書寫下燦爛的篇章。于是，走來了哲學家，他們的腦中充滿著思辨的色彩，閃現著智慧的光芒，試圖喚醒愚昧的群氓。于是，走來了作家，他們指點江山，激揚文字，將無形的思想傾注于筆尖，寄寓于有形的文字。于是，走來了政治家，他們大談理想抱負，將宏偉藍圖展現在世人面前，用強有力的手指揮著時代前進的步伐。這就是思想的威力。

思想，將人上升到其他生物難以企及的高度；思想，解救了一個個掙扎在死亡線上的靈魂；思想，成就了孔孟老莊，成就了李杜蘇辛，推動了人類精神文明的發展，推動了社會前進的步伐。

然而，思想是創造者的同時，又扮演了毀滅者的角色。海子是詩人，卻在春暖花開的季節，在麥子新生的黃昏，將年輕的生命交付給冰冷的鐵軌；尼采是哲學家，卻向世人宣布：“我是太陽！”然而他終究成不了太陽，所以尼采瘋了；三毛是作家，撒哈拉漫天的黃沙仍遮蔽不了她清澈的眼睛，卻在生命之花開得最絢爛的季節，用絲襪使自己過早地走進了墳墓；希特勒是政治家，卻接受尼采學說中“惡”的思想，使無數猶太人生靈涂炭，發動了一場涉及大半個世界的罪惡戰爭。這，也是思想的威力。

思想，讓我們痛并快樂著；思想，讓我們在見證歷史前進的同時，也目睹了凄慘的滅亡；思想，讓我們睿智，讓我們站在人性的高度，俯視生命。正確的思想讓我們驕傲地宣稱自己是世界的征服者和創造者。

人，不應該屈從于思想，作思想的奴隸，被偶然襲來的理念所控制，只有辯證地接受思想，有選擇地讓它們融入自身，成為思想的主人，才能讓生命綻放在希望的田野上。

簡評：這是一篇富有思辯色彩的議論性文章，作者通過正反對比論證、例證等論證方式，充分論證了“思想”的正面和負面的威力。條理清晰，結構嚴謹，語言流暢，是一篇難得的考場作文。2【作文題干】

閱讀下面文字，按要求作文。老教授給學生做了個測試。老教授問：“你去山上砍樹，面前有兩棵樹，一棵粗, 一棵細，你砍哪一棵？”大家都說：“當然砍粗的了！”老教授一笑:“那棵粗的是普通的楊樹，而那棵細的卻是紅松，你會砍哪一棵？”同學們一想，紅松比較珍貴，就說： “砍紅松！”老教授又問：“如果楊樹是筆直的，紅松卻七歪八扭，你砍哪一棵？”同學們有些疑惑，就說：“這樣的話，還是砍楊樹！”老教授說：“楊樹雖然筆直，可中間大多空了，你會砍哪一棵？” ??

終于，有人問：“教授，您到底想告訴我們什么呢？”老教授收起笑容，說：“你們怎么就沒人問問自己，到底為什么砍樹？雖然條件不斷變化，可是最終結果取決于你們最初的動機。如果想要取柴，你就砍楊樹，想做工藝品，就砍紅松。”

聽了這番話，大家心中似都有所感悟。

讀完這個故事，你有何感想，請結合自己生活中的感受寫一篇不少于800字的文章。立意自定，文體不限，題目自擬。

【猜題理由】《普通高中語文課程標準》明確指出：“應增進課程內容與學生成長的聯系，引導學生積極參與實踐活動，學習認識自然、認識社會、認識自我、規劃人生??”這道題目就很好地體現了“認識自我”“規劃人生”的這一點。有著很強的現實指導意義。

【構思點撥】

這是一道材料作文題目，做好材料作文的關鍵是把握好審題立意。我們首先要讀懂材料，材料以對話的形式敘述了整個故事。至于砍那棵樹，這只是材料的形式。材料的關鍵點在于“雖然條件不斷變化，可是最終結果取決于你們最初的動機。”由此我們可以從下面幾個方面確定本題的立意：

1、目的、目標和信念。不管做什么事情，都要有自己的目的和目標，做事不能盲目，隨時變動，否則一事無成。

2、認識自我。自己需要什么，自己該向哪個方面努力，要正確認識自我。

3、人生的規劃。沒有規劃的人生，是失敗的人生。走好人生的每一步，關鍵在于規劃。

4、明確立場，堅持原則。站穩立場，明確自己的所需，不可隨便改變自己的原則。

5、堅持，人生貴在堅持，恒心鑄就成功。

6、誘惑。人生有許多誘惑，不能因誘惑而迷失自己我。【名人言論】 ①目標的堅定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。沒有它，天才也會在矛盾無定的迷徑中，徒勞無功。——查士德斐爾爵士

②人要有三個頭腦，天生的一個頭腦，從書中得來的一個頭腦，從生活中得來的一個頭腦。——蒙 田

③堅持意志偉大的事業需要始終不渝的精神。——伏爾泰 ④最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。——羅曼?羅蘭

⑤無論是美女的歌聲，還是鬣狗的狂吠，無論是鱷魚的眼淚，還是惡狼的嚎叫，都不會使我動搖。——恰普曼

⑥既然我已經踏上這條道路，那么，任何東西都不應妨礙我沿著這條路走下去。——康德

⑦堅強的信念能贏得強者的心，并使他們變得更堅強。——白哲特

⑧不作什么決定的意志不是現實的意志；無性格的人從來不做出決定。——黑格爾

⑨有百折不撓的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是無敵的物質力量有更強大的威力。——愛因斯坦

⑩窮且益堅，不墜青云之志。——王勃 【最新素材】

①林書豪在美國長大，高中時候展露了優秀的籃球天賦，從哈佛畢業后，他以自由球員身份加盟了金州勇士，之后一年，他默默無聞，還曾被下放到發展聯盟，畢竟他的身體素質不夠優秀，只有1米91的身高在NBA江湖里，根本算不上什么，隨后接連被勇士和火箭隊裁掉，正在他痛苦等待機會甚至考慮加盟CBA的時候，缺少控球后衛紐約尼克斯隊決定在這個華人小子身上試試運氣，2012年，加盟尼克斯之初的一個多月里，他仍然表現平凡，但突然之間他爆發出了超級巨星的能量，2012年2月，一周之內的連續四場比賽里，以一己之力率領困境之中的球隊打出了四連勝，震驚了整個NBA。林書豪，一個被看低的奮斗者，通過自己的努力，不斷拼搏，永不放棄，終于等到成功的那一天，創造了自己的神話。

②雷鋒精神是中華民族傳統美德的一種積淀，是一種隨著時代進步而不斷發展的與時俱進的精神。雷鋒那種全心全意為人民服務，把有限的生命投入到無限的為人民服務中去的精神，那種干一行愛一行，立足崗位艱苦奮斗的螺絲釘精神，那種對同志、對群眾像春天般溫暖，舍己為人，助人為樂，我為人人，人人為我的精神，是在構建和諧社會中必須大力發揚倡導的。③《2011年9月18日，由中國水稻研究所所長程式華率領的中國農業部超級雜交稻驗收專家組，對位于湖南隆回縣羊古坳鄉雷鋒村的107.9畝“Y兩優2號”超級稻試驗田進行了現場抽簽驗收。程式華次日公布的驗收結果稱，這片百畝試驗田平均畝產達926.6公斤，標志著中國超級雜交稻第三期目標畝產900公斤攻關大獲成功。

④王靜說：“我追求我所向往的意境，我珍惜我敬畏的神圣自然，作為一名真正的登山愛好者，我要通過自己的勇敢與智慧不斷攀登，挑戰證明自己存在的意義。”在一次獲獎感言里，她如是說：“探路者是從一頂帳篷到上市，我是從一個夢想到珠峰。經常會有人說，你是怎么做到這些的？我想，當我們確定一個方向一個目標的時候，那唯一需要做的就是把手頭每一件事情每一件細巧的事情做好，一步步快樂地往前走，那么，我想每個人都有自己的一座珠峰需要去攀。通過我的這樣的經歷，我覺得是能夠攀上的，而且是充滿快樂激情的攀登。”她的話給了我們生命的啟示和鼓舞。

⑤穩中求進，思想穩是前提，踏實干是關鍵。當前，越是形勢復雜多變，越要頭腦清醒；越是任務艱巨繁重，越要凝心聚力。廣大黨員干部要不為傳言謠言、雜音噪音所惑，不為困難風險、挑戰挫折所畏，心無旁騖地做好本職工作，以科學發展、社會和諧的優異成績迎接黨的十八大勝利召開。【寫作范文】

堅持夢想

人本無翼，若能擁有兩只隱形的翅膀，著實是一份機緣，一種幸運。而這雙能助我們翱翔的翅膀，一只叫做夢想，一只叫做堅持。

如果我問你，你有夢想嗎？你或許會興奮地回答我：當然有！我的夢想是能找一份好的工作，將來能買一輛好車，帶上妻兒環游世界??等等，我問你的并不是這種小小的愿望，而是那種能成為你人生目標的夢想。更為重要的是，你對你心中的夢想，是矢志不渝的堅持，還是“三天打魚，兩天曬網”似的一時熱情？

生命之洋浩浩蕩蕩，一不留神便可能迷失方向。夢想，是這片汪洋中的燈塔，能為你指明前進的方向；而堅持，則是你身邊最有力的舵手，能穩穩地把住手中的舵，帶你駛向夢想的遠方。還記得尼克·胡哲嗎？這位澳大利亞的傳奇少年一出世居然就沒有了雙手雙腳。每每看到他小小的身軀，周圍的人都不住地黯然嘆息。但他心中有一份夢想，用自己殘疾的身軀完成了常人才能完成的事！沒有人能想象他是靠什么毅力攻讀了大學的兩個學位的，只有他明白，是他心中的那份堅持，是堅持，讓他能忽略他人的流言蜚語；是堅持，讓他能堅定心中的那份夢想。也正是有著堅持與夢想，最終才能助這位無手無腳的少年振翅翱翔，飛往成功，飛往未來。

所以，不要抱怨世事不公，生活總會有坎坷。問問自己，心中是否有那樣一份夢想？而自己是否又能有毅力堅持下去？

不是每一條河流都能入海，不流動的便成了死湖；更不是每一粒種子都能開花結果，不呵護便成了空殼。不是每一刻夢想都有機會實現，不堅持便成了泡影。唯有帶上夢想并堅持方能翱翔！

每當談及人生、夢想及堅持，便憶起索爾仁尼琴炯炯的眼神，憶起他的《癌癥樓》，憶起他毫不怯懦地變革世界的執拗；便憶起切格瓦拉毫不懈怠地腳踏古巴的荊棘行走于茂密的叢林，心中默念著“忠于理想，面對現實”；便憶起蘇格拉底欲以真理改變世界的夢想??

他們，無一不是在堅持心中的夢想而書寫生命的華章。你呢？還在猶豫嗎？帶上你的夢想與堅持這兩只翅膀，仰望蒼穹，縱情翱翔吧！

簡評: 這篇文章的開頭指出了堅守的對象，運用形象的手法告訴對夢想的堅持，文章說理有理有據，語言生動有力。結構上文章照應開頭，呼應標題，既使得結構十分嚴謹，又沁人心脾，給讀者以思想的啟迪。

2013高考作文猜題 命題作文“感動過后”

【作文題干】

閱讀下面的文字，按要求作文。

著名的節目主持人白巖松在主持《感動中國》頒獎典禮后，寫了一篇《感動過后》的文章，文章說：“今年的獲獎者，平民百姓明顯增多，他們很多人是不經意間完成了一種偉大，用一日又一日的堅持構成了感動。”但作者反思：被一些人和事所感動之后，那些流淚的沖動和誓言，不知是否還會時常想起？

請以“感動過后”為題寫一篇不少于800字的文章。

注意：①立意自定。②詩歌除外，文體自選。③書寫規范，正確使用標點符號。④不得抄襲。不少于800字。

第三篇：2013年高考作文大猜題

2013年高考作文大猜題

關鍵詞一：正能量

在地鐵站口，在城市街頭我們都曾遇到過拾撿廢紙的老人，他們為補貼家用拾撿廢品變賣，不過北京地鐵站口一名自稱為?四惠大爺?的老人卻很特別，他為了感謝平日遞送給他報紙的陌生人，便親手制作了一些卡片，發放給進入地鐵的市民。路人每給這位?四惠大爺?送一份看過的報紙，大爺都會深深鞠一躬，雙手接過報紙，說聲謝謝，并遞上這樣一個感恩卡。?再怎么著急，也別忘了吃早飯??大家每天都給我報紙，感謝您?……卡片上樸素的語言，令許多網友感動得?淚奔?，有網友評論說：?這尋常的感恩和熱心，這么簡單而強烈?，?拿到卡片心里暖暖的?。這種來自普通人細致入微的溫情語言再次將路人感動。

讀了這則材料，你有何理解和感悟？請選擇一個角度結合現實寫一篇不少于800字的文章，立意自定，文體自選，標題自擬；不要套作，不得抄襲。

【猜題理由】

?正能量?，在2012年是經常被引用的一個詞。起初，在奧運火炬傳遞期間，很多博主在微博上發表?點燃正能量，引爆小宇宙！?和?點燃正能量，運氣擋不住?的博文，之后這兩句迅速被網友跟進和模仿，這兩句話也成了時下網絡最熱門的句子，?正能量?一詞也借此在中國走紅。

?正能量?指的是一種健康樂觀、積極向上的動力和情感。當下，我們為所有積極的、健康的、催人奮進的、給人力量的、充滿希望的人和事，貼上?正能量?標簽。它已經上升成為一個充滿象征意義的符號，與我們的情感深深相系，表達著我們的渴望，我們的期待。

材料中一張張溫情卡片傳遞著的是正能量。因為有了路人對收報老人的關愛，才令老人心生感恩，因為有了老人對路人的關愛，才有了這一張張承載著溫情與感動的卡片，這正是愛的循環，也是和諧的基礎，這和當下中國倡導和諧，倡導核心價值體系的建立是極為吻合的。

【構思點撥】

一、點亮一盞心燈，照亮他人的同時，也溫暖了自己，這就是正能量傳遞的結果。由此，我們可以確立?愛心傳遞，促生和諧??善待他人等于善待自己?等這樣的主題。

二、雙手接過報紙，向對方深鞠躬，并真誠地說聲?謝謝?，這些容易被我們忽略的細節恰恰體現了老人良好的道德修養。由此，在審題立意上我們還可以確立?學會感恩??重拾傳統美德??細微之處見真情?等立意。

【素材舉例】

1、勇于擔當的高中生。揚大附中徐礪寒同學騎車撞了寶馬車，急著上學的他在車上貼了字條并留下自己電話。車主凌先生說：孩子，謝謝你，你讓被塵俗污染太久的大人的心靈好好清潔一回。并且表示不會追究孩子的責任，?修理的費用跟他的品質相比，根本不值一提。?《揚子晚報》

2、2013年感動中國人物陳斌強。?小時候，這根布帶就是母愛，媽媽用它背著你。長大了，這布帶是兒子的深情，你用它背著媽媽。有一天，媽媽的記憶走遠了，但愛不會，它在兒女的臂膀上一代代傳承。?陳斌強，以他特有的方式詮釋了中華民族的傳統美德-----孝，也以他的實際行動向自己的學生們闡釋了什么是感恩。

3、楚莊王在一次宴請群臣時忽然燈火全滅，愛妃告訴他有人非禮自己，非禮 1

者的帽纓被拽了下來，要求楚莊王點燈察看，但楚莊王阻止了她，讓所有的大臣都離開了。后來在一次惡戰中，楚國慘敗，僅一員虎將單槍匹馬舍命護救楚莊王突圍。經詢問，楚莊王才知道那個舍生忘死救自己的人競是那次宴會中自己寬恕善待的人。楚莊王寬恕善待了臣子，換來了臣子的感恩戴德，保全了自己的性命。這個事例不正說明了善待別人就是善待自己的道理嗎？

關鍵詞二：平

平凡、平和、平靜、平易、平淡……一個?平?字承載了中華民族太多的文化心理；但是平凡中往往蘊含著偉大，平和中又包含著冷靜和寬容……對此你有何理解和感悟？請以?平?為題，寫一篇不少于800字的文章。

【猜題理由】

?平?作為2012漢字，從10個候選漢字中脫穎而出，簡單的一個字，卻承載了豐富的內涵。

一方面，?平?代表著平民英雄時代的來臨，最美女教師張麗莉、最美司機吳斌、最美警衛戰士高鐵成……原本外表平常、職業普通、生活平凡的普通人，卻因為意外遭遇的瞬間考驗而陡然煥發出令人敬仰、感動的耀眼光亮，為當下社會增添了不少暖色。

另一方面，?平?給人以穩定、平和的感覺，寓意世界在呼喚和平、人類在為平安祈福。我國的領土尤其是海疆領域屢屢發生不太平雜音，國人對日貨的抵制與破壞讓人解氣卻發人深省。一時之間，?什么是愛國主義？??如何愛國？??過激與理性?等成為網民熱議的話題。愛國主義是一種對祖國的濃厚感情，也是一種對祖國的崇高責任。崇高的理想信念會鑄就人的真、善、美的靈魂，會撐起人生一片天，所以，我們覺得這一類的素材不容忽視；國，應該愛，但愛國也要理性，也需要頭腦。

【構思點撥】

由于?平?字蘊含著豐富的內涵，以?平?為題的文章在立意上很寬泛，考生有較大的自由性，比如可以是?平凡中孕育著偉大?的哲理思考，也可以是?沖淡、平和民族心理的探索?，還可以是?理性、平和愛國行為的反思?等等。

【素材舉例】

1、、嚴復的擔憂。1912年嚴復擔任北大校長之職，此時嚴復的中西文化比較觀走向成熟，開始進入自身反省階段，趨向對傳統文化的復歸。他擔憂中國喪失本民族的?國種特性?，而?失其本性未能有久存者也?。出于這樣一種對中華民族前途與命運的憂慮，嚴復曾經試圖將北京大學的文科與經學合二為一，完全用來治舊學，?用以保持吾國四五千載圣圣相傳之綱紀?。這一行為在當時稱得上用心良苦。但是，嚴復保護中國的良苦用心在當時能有幾人明曉？愛國的形式是多種多樣的，我們不能只從一種角度、盲目粗暴地來表達激情！

2、梁思成的平靜。一天，梁思成從外地回來，林微因很沮喪地告訴他：?我苦惱極了，因為我同時愛上了兩個人，不知道怎么辦才好??梁思成聽了以后非常震驚，一種無法形容的痛苦籠罩了他，經過一夜的思想斗爭，但想到另一個男人的長處，內心的痛苦漸趨平靜，他毅然告訴林徽因：?你是自由的，如果你選擇了金岳霖，我祝你們永遠幸福。?而林微因，不僅沒有離開他，反而感動萬分地對梁思成說了一句能讓世上所有男人都無法拒絕的話語：你給了我生命中不能承受之重，我將用我一生來償還！梁思成以自己平靜、平和的心態贏得了一代才女林徽因的芳心，也成就了歷史上一段完美愛情的佳話。

3、魯健，中文國際頻道《今日關注》的主持人，用親和的面容、理性的思考、客觀的態度，以及探究的熱情贏得了觀眾的認可和好評，獲得了2010年?金話筒獎?。在采訪時，他笑著說?其實我得過一次‘銀話筒獎’。?魯健笑聲很爽朗，剛剛獲得2010中國播音主持?金話筒獎?的他并不回避自己三次?奪金?失敗之旅。?2003年伊拉克戰爭報道把我推上了那年金話筒的角逐名單，但最后得的是提名獎，算‘銀話筒’吧；之后在前年、去年分別又有兩次機會，可惜都失之交臂，當時覺得挺遺憾的。?而這次終于得償所愿，他卻說自己十分平靜，?這事兒擱在十年前，我一定激動到不行，現在反而不會想那么多，成長本身對我就是最大的震撼。過程比結果更幸福。?今年是魯健進入中央電視臺的第十三個年頭，?加上之前在地方臺的經歷，我入這行近19年了?，魯健說。?現在我有了更多的人生積淀，能夠學會享受節目中分享智慧和思想的快樂。?他強調了好幾次?學會享受?。

關鍵詞三：二代

【作文題干】

從前有位老人，收養了一只被遺棄的雛鷹，這只鷹長大后，在老人一次喂食的時候逃走了。幾天后，老人在山上發現了鷹的尸體。老人想不出為什么鷹會無緣無故地死去，在守林老人的指引下，他剖開鷹腹，才恍然大悟。原來鷹在籠中，養尊處優，競失卻了獵食的能力，腹中空空如也，活活餓死了。

讀了這則故事，你有何理解和感悟，請選擇一個角度寫一篇不少于800字的文章，立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

【猜題理由】

?二代?是中國當前轉型期的富二代、窮二代和官二代等含?二代?熱詞詞匯的簡稱，尤其是當今社會富二代、官二代問題層出不窮，使中國二代現象成為公眾關注話題。在二代標簽的背后，一方面是家庭教育，社會教育出現了嚴重的缺陷；另一方面是這個社會早已彌漫的仇富、仇官心理的進一步放大。作為較為普遍的社會現象，我們在作文備考中沒有理由不去關注，尤其是最近的李天一事件，再度把二代現象推到了時論的風口浪尖。

【思路點撥】

1、從材料中的鷹，社會上的富二代、官二代角度，可以從如何加強自我修養，如何實現自我人生價值，自強不息、服務社會等角度立意。

2、從父母的角度，可以從孩子的教育問題，愛的方式等方面立意。

【素材舉例】

1、諸葛亮教子。諸葛瞻八歲便通曉詩文禮儀，聰慧可愛。諸葛亮擔心他聰明過早外露，容易自滿自足，反而成不了大器。所以他給諸葛瞻起名為 ?思遠?，希望他能夠?志存高遠?。他教育兒子說：?夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。?他認為人要有才，就要刻苦學習，要學習就要有志氣。還要心靜，心不靜就不能專心治學。生活太舒適了，也容易分散精力，立不了大志。生活儉樸才是涵養道德的主要條件。

2、不是人間富貴花。納蘭性德出生在一個典型的貴族家庭，天資聰慧的他出乎尋常地利用了良好的條件，學習勤奮刻苦，博覽群書，增廣見聞。納蘭四歲學騎馬，七歲學射箭，十四歲通詩文。雖錦衣玉食，卻無損于他的上進之心，終成大清朝第一詞人而留名青史。

3、愛心明星時浩然。2007年，年僅7歲的大連小朋友時浩然在家人、學校的支持下，設立了?紅領巾愛心基金?，把壓歲錢、零用錢全放到里面。他的媽媽

為了支持兒子，一次性為基金捐款2萬元。在時浩然的帶動下，全校學生行動起來，將用過的舊書本、喝過水的瓶子等廢品收集起來賣錢，去幫助身邊的貧困學生。截至目前，?紅領巾愛心基金?已經資助了16個貧困學生。關于對小浩然將來的期望，媽媽說，孩子能成為一個善良、有能力、有愛心、能在社會上立足并且被別人所接受的人就可以了。

關鍵詞四：人生規劃

【作文題干】

段小磊曾是騰訊北京分公司20樓前臺一名保安，其從保安成為外聘員工的故事被知情人放到微博后迅速傳播開來，段小磊也被譽為?2012最勵志保安?。段小磊成功的秘訣在于每天都通過便箋激發自己，即便現在轉職成了騰訊公司的外聘員工，成了團隊里的風云人物，他仍然保留這個習慣，他的工位上貼著各種寫著工作任務和勵志內容的便箋條：?多和同事交流，多向前輩請教??每天瀏覽行業信息不少于30分鐘；每個月發一篇有深度的博文??努力，成為中國的喬布斯?等等。

讀了上面這則材料，你有何感悟？請據此寫一篇不少于800字的文章，題目自擬，文體自選，立意自定；不要抄襲，不得套作。

【猜題理由】

作家劉同有一部自傳體小說叫《誰的青春不迷茫》，講述的是北漂一族迷茫而焦躁的生活，好在他還有自己的人生規劃，人生路走得雖辛酸但終有眉目。對比現在很多年輕人，他還是幸運的。現代社會，經濟高速發展，信息膨脹，知識貶值，導致很多年輕人失去了前進的方向，找不到人生的價值，在迷茫中揮霍著自己的青春。另一方面，現在的大學畢業生太多，但是由于方方面面的原因，很多大學生畢業就等于失業，在他們看來比較體面的就業崗位已經趨于飽和，很多人又不愿屈尊從底層做起，于是就導致了社會閑臵人員太多，這在無形中就增加了社會的不穩定因素，并且日益突顯。所以高考命題有可能會從這個角度命題，引導考生去規劃自己的人生，發掘自己的個人價值與社會價值。

【構思點撥】

段小磊雖身處平凡的工作崗位，但志存高遠，規劃人生，不斷激發提醒自己，促使自己進步，而這正是其成為?勵志哥?受人敬仰的原因。在審題立意上我們可以確立?志存高遠??善于規劃自己的人生??正確認識自我?等主題。

【素材舉例】

1、?紅樓癡儒?周汝昌：一生只做一件事。曹雪芹為了一部《紅樓夢》，?披閱十載，增刪五次??字字看來皆是血，十年辛苦不尋常?。三百年后，周汝昌為了一部《紅樓夢》，目盲耳聾，窮六十載，建立紅學?四支?，使《紅樓夢》之光華，粲然世間。紅學家中，高人輩出，然而，如周汝昌用功之勤，用情之深者，再無二人。如今，周老先生駕鶴西去，其名字卻與《紅樓夢》一道，銘刻在時間的軌道上，流芳百世。

2、甘相偉《站著上北大》。很多人看到書名都很奇怪，何為站著上北大呢？原來，甘相偉本是北京大學的一名保安，?站著?只是他的一種工作狀態。憑著自身的努力，他最終成了北大學子。

甘相偉來自大別山區的偏遠山村，由于幼年喪父，家境貧寒，他不得不放棄到縣里高中讀書的機會。2007年初，心中的讀書夢再次燃起，他來到北京，和眾多學子一起走進了夢寐以求的燕園。不同的是，甘相偉成為了北大西門的一名保安。生活在燕園，行走在未名湖畔，甘相偉貪婪地享受著北大的人文氛圍。

工作之余，他溜進課堂蹭課、聽名師講座、泡圖書館……2008年，他參加了成人高考，并以高出錄取分數線60分的成績成為北大成教院中文系的本科生。從此，甘相偉開始半工半讀。站在崗亭里，他是北大保安；走進課堂，他是北大學生。在北大期間，甘相偉總是隨身帶著紙筆，有了靈感就記錄下來，然后整理成文。幾年里，他先后寫了幾百篇文章。2012年6月，他的第一本書《站著上北大》正式出版，北大校長周其鳳為該書作序，并稱贊說，這種努力進取的精神，令人欽佩。甘相偉的經歷感動了無數人，他也被譽為?中國保安出書第一人?。

3、張玉霞：不想讓人同情的盲人歌手。在2012年7月13日?中國好聲音?的舞臺上，最后一位來自寶島臺灣的選手張玉霞，給觀眾帶來了深深的震撼。她是盲人，但她的聲音好像是來自天堂，唱進了每個人的心里。今年35歲的張玉霞，目前在臺北淡水做街頭藝人。三個月大時，由于視神經萎縮導致失明，但她一直沒有放棄歌唱事業，歌齡長達15年。

?中國好聲音?導演鄔稚暉，最初聯系張玉霞時，她不愿意參加節目，她之前一直對自己唱歌獲得大家贊賞心存疑慮：?是不是因為同情我才喜歡我？?鄔稚暉表示，從最初跟張玉霞接觸，到說服她站在?中國好聲音?舞臺上，花費了超過3個月時間。一曲《獨上西樓》，把命運的孤寂表現得淋漓盡致；而與那英合唱的《征服》，卻又將不被命運征服的決心展示得氣勢磅礴。這就是張玉霞，不想被人同情的盲人歌手。

有位名人說過：一件事情如果你能堅持3年，必定會有意料之外的收獲。張玉霞為歌唱事業堅守了15年，她成功了。當我們聆聽她那美如天籟的歌聲時，請千萬不要忘記她曾經的辛苦付出與執著追求。

關鍵詞五：靈魂的棲息地

【作文題干】

日前，一位美國朋友慕名來到世界文化和自然遺產——泰山。川流不息的索道纜車，店鋪林立的岱頂鬧市，使他根本不覺東岳之雄偉壯觀。他遺憾地說：?泰山沒有風景，只有商業。?聽到這樣的評價，不禁讓人心生感慨，名山大川是自然界對人類最慷慨的饋贈，人間攬勝，曾經讓多少文人墨客魂牽夢縈，這里是他們精神的高地，也是他們靈魂的棲息地。但是在現代化商業的沖擊下，唯美的圣地放佛已經不復存在。

上面是摘自《經濟導報》的一則通訊，讀了之后你有何感悟？請選擇一個側面或角度，寫一篇不少于800字的文章，題目自擬，立意自定，文體自選，不得套作。

【猜題理由】

相對于人與人生，人與他人，人與社會等方面而言，高考作文對人與自然方面的考查明顯偏少，山東卷從05年到12年8年間，只有11年的命題作文?這世界需要你?可以涉及到自然方面。但人與自然的和諧共生卻是我們在作文備考中不可忽視的方面，特別是當代社會崇尚經濟，專注于發展，甚至有些地方領導不惜以犧牲環境換發展換政績。尤其是春季全國各地普遍的霧霾天氣，讓本已升溫的人與自然的論題再起漣漪。這些現象不能不引起我們的關注。

【構思點撥】

這類試題往往要涉及到對自然的保護，對生態平衡的關注，以及人與自然和合共生的關系的建立等等。譬如上則材料我們就可以確立?保護古跡（自然），刻不容緩??經濟短視要不得??呵護自然，方能持續發展??追尋靈魂的棲息地?等主題。

【素材舉例】

1、自然之友梁從誡。1994年，梁從誡發起和創辦了中國第一家民間環保組織?中國文化書院?綠色分院?，簡稱為?自然之友?。從此，他和同事在全國開展綠色希望行動，到大中小學去做環境演講，啟動?羚羊車?流動教學項目，在北京為保留古跡而奔走，向國家提出首鋼搬遷建議，到內蒙古沙漠去義務植樹，赴長江三峽進行環境考察……許多事情他們給政府提出建議，而政府的許多重要決策，他們也參與了論證。梁從誡領導的?自然之友?以一種責任與正義的精神，憂患與使命的行動，把民間環保的力量凝聚在一起并發揮到極致，使他們成為中國民間環保的一面旗臶。中國文壇泰斗季羨林對此評價說：?寧愿丟一位歷史學家，也要多一位自然之友。?

2、1845年春天，梭羅走進無人居住的瓦爾登湖邊的山林中。他在小湖邊開荒種地，每天打獵和伐木，過著原始、簡樸的生活。在木屋里，在湖邊，在林中，在瓦爾登澄明的月光下，他觀察著，傾聽著，感受著，沉思著，并且夢想著。他在那里閱讀、傾聽、種豆、生火、做飯、從容不迫地生活，聆聽和體味生活的真諦。他要讓自己?不至于在臨終時才發現自己不曾生活過?。其中大部分的時間，他獨自在林中，很少有客人來拜訪。這里的生活是寂寞的，然而梭羅卻說：?寂寞有助于健康?。就這樣，梭羅在瓦爾登湖畔獨自生活了920天。不久，出版了他在小木屋里寫下的那些散文，題為《瓦爾登湖》。《瓦爾登湖》以春天開始，歷經了夏天、秋天和冬天，又以春天結束。結果，美國產生了一位偉大的自然主義思想家，世界上也多了一本好書。

3、致力于?零碳排放?的城市。丹麥是人均GDP排名世界前十位的發達國家，首都哥本哈根更是全世界最關注的地方之一。隨著全球氣候變暖進程的加快，來參觀訪問的人絡繹不絕，因為在清潔能源的開發利用及碳減排方面，丹麥已經走到了世界的前列。因為崇尚環保，注重健康，丹麥500多萬人口就有自行車420多萬輛。在哥本哈根，三分之一以上的市民騎車上下班。就連首相也經常騎車參加外事活動。有趣的是，在哥本哈根市內，所有交通紅綠燈變化的頻率是按照自行車的平均速度設臵的。哥本哈根承諾，要在2025年建成全球首個?零碳排放?城市。

?文似看山不喜平?，作文試題亦然，一般不會功利性太強。雖暗含時事，但不會導向進行狂熱的時事關注和時評類寫作。從2012年考題來看，材料更加貼近生活，樸實動人，不再像以前那樣高高再上。可以肯定，明年也將繼續。因為這類試題具有生活性，平易近人，它讓大家能夠靜靜地注視身邊的生活，關注平凡人、平凡事中蘊含的美好人性，以及蘊含的人生價值。

另外，我們在二輪復習作文備考中還應該繼續注重素材積累，避免高考作文選材?撞車?。近幾年山東卷的作文審題難度不大，雖然大家都有話可說，可大都老生常談，難出新意。于是導致一些老掉牙的素材重新粉墨登場：史鐵生、霍金、張海迪、海倫?凱勒、貝多芬……2010年我參加了山東省的高考作文閱卷工作，在閱卷中，我粗略地統計了一下，二類文中作文材料的?撞車率?達到75%以上。如此一來，文章想得高分實在太難。大家對平時閱讀中的素材積累應該高度重視，尤其到了高三下學期，偶爾上上閱讀課還是非常必要的，缺少源頭活水，難煉甘冽清泉。

第四篇：2013高考作文大猜題：“新競爭力”

2013高考作文大猜題：“新競爭力”

競爭力是參與者雙方或多方的一種角逐或比較而體現出來的綜合能力，新競爭力是指在原有競爭力基礎上新鍛煉出來的競爭力，個人要不斷學習錘煉自己來培養新競爭力，企業要生存、發展就必須有新競爭力，國家要發展強大也必須有新競爭力！

請以“新競爭力”為話題寫篇不少于800字的文章。

要求：①角度自選；②立意自定；③文題自擬；④除詩歌外，文體自選。

【猜題理由】

“競爭”是時代的主旋律，“競爭力”是人們關注的熱點，“新競爭力”能夠激發考生的思考和寫作熱情。該題具有廣闊的寫作空間，能夠全面檢測考生的材料積累、思維品質和寫作能力。

【熱點】

1.中國的競爭力繼續在“金磚四國”中保持領先。

2.黃光裕和陳曉之爭終于告一段落。國美電器董事局的調整是打造企業核心競爭力的重要舉措，必將會有效促進股東和管理團隊利益的均衡，同時以往成功的經驗和核心的競爭力得以保持。

3.中國規模最大的貿易盛會廣交會首次設立設計中心，提升中國企業國際市場競爭力。

【構思點撥】

審題：競爭，是指雙方或多方之間為了各自的利益，通過自身力量的相互較量來取得勝利的過程。我們所處的時代是一個競爭的時代，競爭無處不在，人類的發展，社會的進步，始終充滿著競爭，競爭推動社會的發展。競爭也是人向上的不竭動力，競爭是選拔人才的最佳方式，競爭是完善自我，實現民族自強的根本途徑。競爭的目的在于使雙方共同促進、提高，而不在于更加封閉和敵視。對手之間存在競爭，那應該是良性的競爭，這樣才能共生共贏。利用不正當的方式陷害、打壓競爭對手的做法令人不齒，陰謀詭計終究會曝光，到那時失去的會更多！善待競爭伙伴，競爭也要講人情，既要競爭也要合作。

要參與競爭就必須具備一定的競爭力，尤其需要不斷增加新競爭力！競爭就會不斷遇到新的對手，也就需要新競爭力！

可以議論、可以敘事。

立意角度：

1、新競爭力有利于人的成長；

2、新競爭力是社會發展的動力；

3、新競爭力可以給人以壓力；

4、新競爭力必須通過正當手段；

5、新競爭力能篩選出真正的人才；

6、新競爭力必須具備良好的斗志。

【名人言論】

1.在一個組織內部經過整合了的知識和技能，尤其是關于怎樣協調多種生產技能和整合不同技術的知識和技能。——佚名

2.美國的核心競爭力是創新；歐洲的核心競爭力是藝術，即品牌附加值；中國的核心競爭力呢，模仿，即山寨！——佚名

3.一個優秀的組織，它最重的競爭力將取決于該組織學習的能力及將學習到的知識轉化為生產力的能力。——佚名

4.拼搏或拼命，都有助于充分發揮個人潛能及提高競爭力。缺乏拼搏精神的人，不可能有很強的競爭力。——佚名

5.要提升競爭力，最重要的就是要有良好的環境，應該是政府為人民創造良好的環境。——遠東集團董事長 徐旭東

6.事無大小，人無上下，均在競爭中生存。——大松博文

7.物競天擇，適者生存。——達爾文

8.生活是一個雄偉的競技場，大家盡能夠在那里停止爭取成功的比賽，但必需老誠實實地恪

守競賽規則。——帕斯捷爾納克

9.競爭是一種由善人感覺到的好的感情，而嫉妒則是由惡人感覺到的壞的感情。——亞里士多德

10.競爭就斗志斗力，而人的智慧只有在競爭中 才能發展。——佚名

【最新素材】

1.卡梅倫與克萊格從競選對手到同事

2010年英國大選中，保守黨的卡梅倫與自民黨克萊格是競選對手，兩人在大選中互相攻擊。

大選結果出來，沒有一個政黨在議會贏得半數以上的議席，雖然保守黨獲得306個議席成為議會第一大黨，但由于沒有獲得單獨組閣所需的議席，卡梅倫只得尋求與克萊格的合作。在與自民黨經過了4天艱苦的討價還價之后，最終與其聯合組閣。

為了促成合作，卡梅倫作出了讓步。答應在聯合政府中拿出副首相和四個部長的位置給自民黨，卡梅倫放棄提前大選的權力，在稅收和選舉改革等一系列關鍵問題上也作出讓步。

5月12日，在首場記者招待會上，卡梅倫與克萊格宣布聯合執政。克萊格也說：“今天以前我們是對手，如今我們是同事。”兩人承諾共同應對經濟難題、保證“聯姻”執政經得起考驗。

2.北大清華拼狀元

北大、清華年復一年在狀元問題上爭得不亦樂乎，甚至不惜鬧出數據“打架”的笑話。北京大學日前對外宣稱，今年全國各省份文理科第一名中，除兩成報考香港高校外，六成以上被北大錄取。對此，清華大學馬上予以還擊，清華招辦提供給媒體的數據稱，今年九成省份的理科第一名和近三成省份的文科第一名填報清華，清華招攬的高考狀元總數連續第四年位列全國高校榜首。

3.蒙牛和伊利兩巨頭上演“奶企無間道”

蒙牛與伊利是國內兩大乳業巨頭，然而十年間相互誹謗。

2010年10月18日，網絡透露伊利集團旗下生產的“QQ星兒童奶”遭到惡意聲譽損害系網絡公關公司受雇于蒙牛集團實施的行為。之后兩天，有關“蒙牛、伊利相互誹謗”的新聞事件迅速成為國內各大媒體的關注焦點。

據蒙牛方面透露，2003年至2004年，伊利公司以590萬元巨資委托未晚公司對蒙牛公司進行詆毀和攻擊。

除了過往的爭斗史，蒙牛與伊利今年也發生了許多碰撞，而且互不相讓。今年2月份，伊利和蒙牛在河北省張家口市張北縣、遼寧省沈陽市阜新縣、黑龍江肇東市等地發生奶源爭奪戰，為此，讓當地政府卷入其中。

4.國產大飛機挑戰巨無霸

中國擁有自主知識產權的C919大型客機11月16日上午在第八屆航展上獲得100架啟動訂單。這個消息受到中外媒體的廣泛關注，人們紛紛猜測空客會不會擔心C919的降臨，它對空客的中國市場會不會是一個巨大的挑戰？

空客中國公司總裁博龍說：“我們生于競爭，長于競爭，競爭對我們來說不是大問題。沒有來自中國的C919，也會有來自俄羅斯、巴西或其他國家的競爭者。”他認為，中國有足夠大的市場，如果C919是架好飛機，市場足以支撐空客與C919在中國共存。

5.騰訊QQ與360“互掐”

9月底，一場關于用戶網絡隱私的“口水戰”驟然爆發，一方是以盾牌形象傲立于互聯網安全領域的360公司，一方是以企鵝形象贏得數億用戶的即時通訊軟件大亨騰訊公司。騰訊和360掐架騷擾折騰用戶，已經不是一天兩天了，比如騰訊每天都會在自己的首頁登一兩則關于360的負面新聞，而360則動不動就告知你打開QQ有風險。兩大互聯網巨頭的競爭

逐步升級并訴諸法律，在11月3日晚上，“掐架”再度升級，又變本加厲地折騰起用戶來。騰訊“糾集”百度、金山等多家網絡公司發布了一份聲討360公司的聯合聲明，360則言辭激烈地進行回擊，甚至一度引用“騰訊CEO馬化騰身價近300億，卻仍在領取經濟適用房補貼”這一不怎么準確的說法給對方抹黑。3日晚，網上在傳騰訊一封寫給全體QQ用戶的信。騰訊告訴用戶們，他們“剛剛作出了一個非常艱難的決定”──將在裝有360軟件的電腦上停止運行QQ軟件。隨后，360亦發表聲明，稱將采取措施保證大家能夠繼續同時正常使用QQ和360軟件。在某門戶網站上，關于騰訊與360糾紛的調查里，78%的人指責他們“兩家公司為自家利益，不考慮用戶權益”。在微博上，數不盡的網友決定同時棄用騰訊和360。最終，在工信部、公安部等三部委的干預下，兩家握手言和，11月10日騰訊QQ和360已經恢復兼容。

【寫作范文】

競爭，雙贏的智慧

一考生

時代讓競爭成為一個沉重的話題，但我們可以用雙贏的智慧削去競爭的鋒芒，微笑競爭，攜手同行。

海爾集團“真誠到永遠”的承諾，群雄逐鹿的中國家電握手的峰會，讓我們明白，競爭不一定是弱肉強食，帶著淋漓的鮮血。運用雙贏的智慧，微笑著競爭，攜手同行，競爭可以如一條小溪，涓涓而來去。

競爭在美德的肩膀上舞蹈。

美國著名拳擊手杰克每次比賽前都要做一次祈禱，朋友問道：“你在祈禱自己打贏嗎？”“不！”杰克說道，“我只是祈求上帝讓我們打得漂漂亮亮的，都發揮出自己的實力，最好誰都不要受傷。”

杰克的話中滲透著雙贏的智慧。雙贏小到個人領域，就是用美德為競爭鑲邊著色，讓折射的陽光照亮攜手同行的路程，讓競爭在微笑中把心靈放松，在合作中共同進步，在人與人關愛和睦，誠實守信中描繪出一幅和諧的生動圖景。

競爭在合作的懷抱里微笑。

經濟全球化把世界各國緊密聯系到了一個地球村中。競爭不可避免，合作亦是時代的呼喚！

中法互辦文化年，雙方開展了廣泛的經濟文化合作。法國的高級時裝、烹飪技術、高檔化妝品流動成中國市場上一道亮麗的風景線，中國的唐裝，博大精深的儒家文化也活躍在法國炫目的舞臺上。聆聽遠古駝鈴聲聲，羅馬貴族穿上錦絲的歡笑，喜看中法互辦文化年，“以我之美，美人之美，美美與共，美美大同”。雙方在競爭中摻入了合作的油彩，讓雙贏成為畫幅上最為亮麗的一筆。

我們明白，合作可以成為競爭的主旋律，和諧已成為時代的最強音。在真誠的微笑中，互相幫助，互相提高，讓別人的長處彌補我們的短處，讓我們的長處“承托”別人的短處，讓彼此都獲益處，讓彼此攜手同行。

微笑競爭，攜手同行！我們在欣慰法國申奧失敗，卻打出“慶祝北京申奧成功”的橫幅時，也不無痛心于日本竟因為中國女排勝利，而在轉播時拒絕將鏡頭對準女排姑娘微笑的面龐。競爭體現著時代的特點，雙贏更是代表著一個民族的高度！

“風呼呼地吹著/月朗朗地照著/我和你奔跑在同一賽場上/我對你笑著??”微笑競爭，攜手同行，雙贏的智慧。

點評：

文章開篇緊扣時代的脈搏，緊扣標題，提出一個很有見地的見解：我們可以用雙贏的智慧削去競爭的鋒芒，微笑競爭，攜手同行。然后，作者列舉海爾集團“真誠到永遠”的承諾，說明微笑競爭，攜手同行，競爭可以在美德的肩膀上舞蹈；列舉美國著名拳擊手杰克每次比賽前都要祈禱上帝，讓對手和自己一樣打得漂漂亮亮，說明微笑競爭，攜手同行，競爭可以在合作的懷抱里微笑；中法互辦文化年，也是一種微笑競爭，攜手同行，雙贏成為了最為亮麗的一筆。最后，作者將法國和日本對比，從民族素質的高度去深入探究微笑競爭、雙贏智慧的理念，更有力地突出了自己的主張。

結尾運用反復修辭，引用詩歌，不但強化了自己的主張，而且使文章彌漫著詩意的芬芳。

第五篇：2013高考作文大猜題：“堅守底線”

2013高考作文大猜題：“堅守底線”

今年3月22日，廣州街頭，謝三秀抱著患有眼癌的孩子一直跪爬千米，只因一個名叫“廣州的富家公子”的網友說如果她這樣做的話，立馬給孩子捐錢2萬元。新聞一出，很多人伸出援手給謝三秀匯錢，截至25日，謝三秀已獲得捐款28萬多元。與此同時，更多網友加入了對這位“廣州富家公子”討伐的行列。

通過媒體的調查，真相很快水落石出，然而公眾迎接而來的卻是沉重的一擊。據調查，這次事件是天涯版主“金泉少俠”利用公眾的愛心和憤怒心理策劃的一次求助行動。

此時網友們才猛然驚醒，自己的滿腔愛心竟然落入了惡意炒作的圈套。網友們憤怒了，雖然沒有硝煙，但網絡上正在進行著一場聲勢浩大的“道德底線戰爭”。

請以“堅守底線”為題寫一篇不少于800字的文章。

要求：①角度自選；②立意自定；③除詩歌外，文體自選。【猜題理由】

當今社會，觸犯底線的現象屢見不鮮，突破底線的做法愈來愈多，道德滑坡已經是不爭的事實，底線告急！開展底線教育也是全社會的呼聲，作為高考作文一定會關注這方面的話題！【熱點】

藥家鑫撞傷了人，不但不救人，還將傷者刺死，天理不容，居然還有人說他是激情犯罪，已經喪失人性底線！

油價攀升突破人們的底線，娛樂圈有些人為了出名放棄底線，企業沒有了底線，害人害己！很多炒作就是靠觸犯底線來出名的！

【構思點撥】

“跪行母親”事件使社會誠信又遭重創，以欺騙的方式達到讓人們大發善心的目的，已經違背了慈善的本意。其不良炒作的影響，碰觸到了道德的底線，愚弄了人們的善意，褻玩了慈善。如此下去，只怕會將我們對社會最基本的信任透支殆盡。

“底線”本指足球﹑排球﹑籃球、羽毛球等運動場地兩端的端線，運動員一旦越過底線，就犯規了。“底線”也指人們在社會、經濟生活中談判雙方討價還價時心里可以承受或能夠認可閾值的下限、或某項活動進行前設定的期望目標的最低目標和基本要求。

做人也應該有“底線”：道德底線，倫理底線，人格底線，學術底線，職業底線，為官底線。

金錢誘惑下需要堅守底線，突破底線是要受到懲罰的！三鹿、雙匯都犯了突破底線的忌諱！人生有著最不能丟的東西，這就是原則和底線。

不論是為人、為官，還是做事，應該知道堅守什么，放棄什么。人以原則為崇高，行以正道為高尚。

可以記敘、可以議論，但是立意是不能亂來！【名人言論】

1.安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。——李白

2.竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業之所以可大可久，皆誠為之也。——清·曾國藩

3.人生就象打橄欖球一樣，不能犯規，也不要閃避球，而應向底線沖過去。——羅斯福

4.任何人做任何事情都有底線，我們所做的一切都是為了提高自己的底線，以抵抗越來越深層次的誘惑！——佚名

5.這世上到底由什么來決定我們是誰？我認為大概有三類事：

一、完成的事——世人以此來估量我們的成就與價值；

二、不做的事——后人以此來評價我們的操守與底線；

三、想做卻沒有做成的事——這常常是只有自己最了解、最在乎的事，是一個更真實的自我認定。

—— 楊瀾

6.我從來不把不良的情緒帶進教室！我也從來不在自己的課堂上議論別的老師！當教師二十多年了，這就是我的底線。——佚名 7.一個人要維持的基本道德底線是什么？應該是“活著，也得讓別人活著。”

——無名氏 8.想贏兩三個回合，贏三年五年，有點智商就行；要想一輩子贏，沒有德商絕對不行。

—— 牛根生

9.道德的底線就是，在珍惜自己的同時，盡最大可能地給別人以關愛。——佚名 10.吾聞之吾師，有機械者必有機事，有機事者必有機心。機心存于胸中，則純白不備。純白不備，則神生不定。神生不定者，道之所不載也。吾非不知，羞而不為也。

——莊子 【最新素材】

1.藥家鑫殺人案不能逾越人性底線

藥家鑫殺人案天下皆知。去年10月20日深夜，西安音樂學院21歲學生藥家鑫駕車撞傷26歲女工張妙，當他見到張在記車牌，遂用隨身攜帶的水果刀連捅8刀致其死亡。藥在逃逸中又撞傷其他行人，警方3日后將其捉拿歸案。今年3月23日，藥家鑫被訴以故意殺人罪在西安中級法院受審，律師以激情殺人為其辯護，法庭將擇日宣判。與此同時，法庭內外的輿論紛爭漫卷網絡。《南方網》：聲討藥家鑫的輿論，堅持人性惡的觀點嚴厲抨擊；護衛藥家鑫的，則用人性弱點委婉回復。前者痛心于人性泯滅，痛陳人性失落，擔憂人性極惡卻得不到法律懲罰；而后者則被認為以人性為名義做幕后交易，搞出混淆視聽的小動作。這就是人性現實，它并非所有人都認可的價值。忽略人性的學校教育、扭曲人性的社會關系，人性太容易被拋棄，這是比殺人更可怕的現實。2.打工皇帝唐駿學歷造假

唐駿曾任微軟（中國）有限公司總裁，2004年以微軟中國終身榮譽總裁身份退休，并以260多萬股股票期權出任盛大集團總裁，2008年唐駿以身價10億元跳槽至新華都集團，并出版《我的成功可以復制》一書，他也因此成為很多中國人羨慕的商業領袖。之前公布的履歷顯示，唐駿在日本獲得博士學位，后來又在美國的加州理工大學獲得了計算機科學博士學位。

最先指出唐駿學歷造假的是知名“打假專家”方舟子。他經過詳細的調查，在2010年7月初指出唐駿并未獲得日本和美國加州理工大學博士學位。即使是唐峻改口所稱的美國西太平洋大學的博士學位亦是“可以花錢買來的文憑”。方舟子還稱，他在進一步調查后發現，唐駿在書中所提到的在美國創業、發明專利等部分經歷并不真實，大部分都是編的，“像是在寫小說”。

唐駿更是大言不慚地說，能騙住很多人，就是成功。3.脫褲秀宣傳環保

2010年8月5日下午，深圳地鐵1號線車廂里13名美女在眾目睽睽之下脫去衣褲，她們的舉動在車廂里引起轟動。活動的組織者介紹，這些美女多是深圳大學生，其中有些已經參加工作，約定時間在地鐵車廂里集體脫衣，旨在宣傳低碳環保。此類活動已經不是第一次了，比如在今年1月17日的廣州地鐵車廂里，有20多名青年男女只穿短褲，露出大腿，借此宣傳環保，提倡低碳生活。4.喪失底線的故里之爭

李白的故鄉在何方？四川江油、湖北安陸、甘肅天水、吉爾吉斯斯坦的托克馬克市，紛紛自稱是李白的故鄉，點燃了李白故里爭奪戰。四地爭奪李白故里，看似熱鬧，而背后的邏輯很是滑稽。爭來爭去你來我往，在意的始終是“李白故里”的商標使用權，而非為了求證出一個真相，傳承文化。

《金瓶梅》引發了兩省三地的“西門慶故里之爭”，具體涉及山東省陽谷縣、臨清縣和安徽的黃山市。陽谷縣將建設“水滸傳·金瓶梅文化旅游區建設項目”，復原西門慶和潘金蓮的幽會地點。臨清縣提出打造“西門慶旅游項目”，重修王婆茶館、武大郎炊餅鋪等。而黃山則聲稱將投資2000萬元開發“西門慶故里”。

2010年8月16日（農歷七月初七）是中國傳統七夕節，山東沂源、山西和順都在舉辦名為“牛郎織女傳說發源地”的郵票首發式。據了解，“牛郎織女”故事的起源地，一直在河南魯山、山西和順、山東沂源和陜西等地爭執不休。5.中國足球屢碰底線

中國足球在以前相當長的一段時間，丑聞不斷，黑哨迭起，假球當道。2009年11月25日公安機關強力介入足球打假，并首次披露了足球打假真相，掀起了足球打假反賭風暴。隨后南勇、楊一民等“大魚”落網，2010年10月初謝亞龍、李冬生、蔚少輝等人也因涉嫌操縱足球比賽、收受賄賂犯罪而被依法執行逮捕。同時，陸俊、黃俊杰、周偉新被移送起訴，足壇反賭再掀新高潮。自足球打假反賭開展以來，國家足球隊從精神面貌到比賽成績已有明顯改觀，足球圈內歪風漸退，清風徐來。【寫作范文】

堅守底線

一考生

當“生”與“義”不能得兼，當愛情的獲得須以自由作為代價，當金錢的浪潮撞擊著道德的堤岸，當齷齪的“偉大”遭遇高尚的“平凡”，我們將做出怎樣的抉擇？

也許我們會迷茫會徘徊，但我堅信：人之所以為人，在于他那有別于動物的智慧。因為有智慧，大丈夫有所為有所不為；因為有智慧，我們終將確立并守住心中的底線。

詩仙李白，對“出仕”有著強烈的渴望，希望憑借自己的絕世才情，真真正正地為百姓做些實事。但當唐王朝打著“惜才”的幌子終于接受了他，卻要他去寫些“云想衣裳花想容”的艷詩時，他迷惘了：難道我要的就是這些？終于，他選擇了離開，選擇了繼續他那于青崖放白鹿，于軒轅臺觀雪的生活。官爵地位，無法突破他心中處世的底線。

文天祥，著名愛國詩人。面對高官厚祿和刑場殉國兩者間的選擇，他堅定地吟誦：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”這，就是他的答案，擲地有聲。死亡，都無法穿越他心中那忠誠的底線。

2008年，三個小伙子遠赴異國打工，他們可以無怨地每天工作14個小時，他們可以承受異鄉思親的煎熬，他們可以忍受病痛對身體的折磨；然而面對日本工頭對整個中華民族的極盡侮辱的謾罵，他們堅定地對他說“不”，并不顧公司的加薪挽留毅然回國。多好的年輕人啊！的確，金錢，無法突破他們心中尊嚴的底線。

105歲的南京壽星錢道康，當被某保健品廠商邀請去做廣告并承諾給予高額酬金時這樣回答：“我不去。我從來沒吃過保健品，不能說假話騙人。”多么樸素的語言啊！老人的生活并不富裕，住在一間只有二十多平方米的簡陋小屋內，但是善良的本心，卻告訴他決不能接受這邀請。貧困的生活，動搖不了老人心中誠信的底線。

心中的底線，就是那擺脫迷霧的翅膀，就是那照亮前路的陽光。堅守心中的底線，我們將做出無悔的選擇。

【點評】并列式的結構，形式較為靈活自由，便于廣泛選擇材料。有一定的跳躍性，可以節省篇幅，將筆力集中在話題上。本文選擇四個事例，或是歷史人物，堅守底線，青史留名；或是現實生活中的普通人，用自己的行為給我們大家樹立了一座豐碑。作者也比較注意角度的變化，分別從面對“官爵地位、死亡、金錢、貧困的生活”的人物中選擇典型，挖掘他們堅守底線的行為表現。聯系話題緊密，分析簡潔，修辭手法運用較為豐富。