第一篇：2012高考作文備考及猜想(精華)

2012年高考作文備考及猜想

麒麟高中語文組：尹洪華

一、備考材料練習

1、一個牧場主養(yǎng)了許多羊，他的獵戶鄰居養(yǎng)的兇猛的獵犬常常跳過柵欄襲擊牧場里的小羊羔。牧場主幾次讓獵戶把狗關(guān)好，但獵戶都不以為然，獵狗咬傷了好幾只羊羔。

忍無可忍的牧場主找到鎮(zhèn)上的法官評理。法官說：“我可以處罰那個獵戶，也可以發(fā)布法令讓他把狗鎖起來，但這么一來你就失去了一個朋友，多了一個敵人。我可以給你一個更好的主意。”

牧場主到家后，按法官說的，挑選了三只最可愛的小羊羔送給獵戶的三個兒子，孩子們?nèi)绔@至寶，因為怕獵狗傷害到兒子的羊羔，獵戶做了個大鐵籠，把狗關(guān)了進去。從此兩家相安無事，還成了好鄰居。

請以“自利與利他”為話題，寫一篇800字左右的作文，自定立意，自選文體，自擬文題。

[提示]

為自身考慮，維護自身的權(quán)益，近乎本能，不容回避，無可厚非，要做到為他人著想?yún)s不易。這兩者看似矛盾，但材料中的那位法官卻把它完美地統(tǒng)一起來了――這就給我們提供了一條新思路。

在社會生活中，你、我、他之間本來就密不可分。若心中只有自己而不顧及他人，也許最終反而會使個人利益受到損害；關(guān)心他人，保護他人，最終得益的還是自己，這樣的事例在生活中并不鮮見，挖掘出來，可以作為觀點例證，也可作為敘述主體。

不僅在個人利益與他人利益之間存在共同點，凡是矛盾的雙方都存在同一性，都可以運用那位法官的思路去求得問題的解決――外交上的“求同存異”、軍事中的“和談”、商海中的“互惠互利”、談判中的“雙贏”遵循的都是既“自利”又“利他”的思路。

個人主義、大公無私曾經(jīng)是使用頻率很高的兩個詞語，兩者水火不容，勢不兩立，一貶一褒，一抑一揚。其實人性的微妙并不是單一的思維所能解釋，生活的復(fù)雜也并不是通過貶褒抑揚就能使之改變，用法官的思路來考察和處理今天這個轉(zhuǎn)型社會的諸多矛盾，會使人有豁然開朗和柳暗花明之感。

2、請以“敬畏”為話題寫一篇800字以上的作文，自定立意，自選文體，自擬文題。

[提示]

“敬畏”已不是一個陌生的詞語，但用它來作文，卻非要有自己的體驗和感悟不可。我們從小聽得較多的是一往無前、勇敢無畏這些充滿英雄氣概的詞句，其實人還是應(yīng)該有所敬畏的。

西諺說：“上帝要叫誰滅亡，先讓他瘋狂。”縱觀古今，多少曾經(jīng)輝煌的才俊豪杰，都是因為變得心中無所敬畏而招致失敗、走向沒落的。

作為一個民族，如果真的做到了天不怕、地不怕，沒有一點敬畏心理，則必會做出許多愚蠢之事。敬畏就是對規(guī)律的尊重，就是對自我的約束，就是對理性的崇尚，就是對自由的追求。

有所敬畏是一種很好的心態(tài)，它可以使人多一份冷靜理智，多一份從容平和，多一份謙卑審慎，多一份安詳寧靜。在義無反顧、勇往直前的時候須留一份敬畏。

寫作此題，可評史、議事，也可訴說體驗、抒寫感想。

3、一位原籍上海的中國留學生剛到澳大利亞時，為了尋找一份能夠糊口的工作，他騎著一輛舊自行車沿著環(huán)澳公路走了數(shù)日，替人放羊、割草、收莊稼、洗碗……只要給一口飯吃，他就會暫且停下疲憊的腳步。

一天，在唐人街一家餐館打工的他，看見報紙上刊出了澳洲電訊公司的招聘啟事。留學生擔心自己英語不地道，專業(yè)不對口，他就選擇了線路監(jiān)控員的職位去應(yīng)聘。過五關(guān)斬六將，眼看他就要得到那年薪三萬多的職位了，不想招聘主管卻出人意料地問他：“你有車嗎？你會開車嗎？我們這份工作時常外出，沒有車寸步難行。”

澳大利亞公民普遍擁有私家車，可這位留學生初來乍到還是無車族。為了爭取這個極具誘惑力的工作，他不假思索地回答：“有！會！”

“四天后，開著你的車來上班。”主管說。

四天之內(nèi)要買車、學車談何容易，但為了生存，留學生豁出去了。他在華人朋友那里借了五百澳元，從舊車市場買了一輛外表丑陋的“甲殼蟲”。第一天他跟華人朋友學簡單的駕駛技術(shù)，第二天在朋友屋后的那塊大草坪上模擬練習，第三天歪歪斜斜開著車子上了公路，第四天他居然駕車去公司報了到。時至今日，他已是“澳洲電訊”的業(yè)務(wù)主管了。

請以“挑戰(zhàn)”為話題寫一篇文章，立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

[提示]

這位留學生的膽識確實值得敬佩，如果他當初畏首畏尾地不敢向自己挑戰(zhàn)，可能不會有今天的輝煌。那一刻，他毅然決然地斬斷了自己的退路，讓自己置于命運的懸崖絕壁之上。正是面臨這種后無退路的境地，人才會集中精力奮勇向前，從生活中爭得屬于自己的位置。給自己一片沒有退路的懸崖，也是給自己一個向生命高地沖鋒的機會。

4、一艘貨輪卸貨后返航，在浩瀚的大海上，突然遭遇巨大風暴。

驚慌失措的水手們，急得團團轉(zhuǎn)。

老船長果斷下令：“打開所有貨倉，立刻往里面灌水。”

水手們擔憂：“險上加險，不是自找死路嗎？”

船長鎮(zhèn)定地說：“大家見過根深干粗的樹被暴風刮倒過嗎？被刮倒的是沒有根基的小樹。”

水手們半信半疑地照著做了。雖然暴風巨浪依舊那么猛烈，但隨著貨倉里的水越來越滿，貨輪漸漸地平穩(wěn)了。

船長告訴那些松了一口氣的水手：“一只空水桶，是很容易被風打翻的，如果裝滿水負重了，風是吹不倒的。在船負重的時候，是最安全的時候；空船時，才是最危險的時候。”

請以“壓力”為話題寫一篇文章，自選角度，自定立意，自選文體，自擬題目，不少于800字。

[提示]

沒有壓力的生活就像沒有風的帆一樣空虛。沒有壓力，青春就會枯萎；沒有壓力，生命就會黯淡無光。不要避諱壓力，壓力是我們前進的動力，壓力是我們實現(xiàn)理想的鋪路石。

5、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

在過去的20年中，韓國女子射箭隊獲得了幾乎所有女子單項的世界冠軍。她們?yōu)槭裁茨苋〉萌绱蓑溔说膽?zhàn)績？鍛造“鋼鐵般的意志”是她們制勝的法寶。據(jù)悉，韓國射箭隊進行了可以被稱之為“殘暴”的賽前訓練，其中包括蹦極、10米臺跳水、在嚴冬的深夜進行24千米遠足，甚至清掃城市的下水道、檢查尸體和背負小舢板登山。主教練認為這樣的訓練必要，而且作用顯著。請以“磨煉意志與取得成績”為話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

[寫作點撥]“磨煉意志與取得成績”是一個關(guān)系型話題。審題時要認真分析前后兩個部分存有一種什么樣的關(guān)系。該話題構(gòu)成了一個必然的、內(nèi)在的因果關(guān)系，“磨煉意志”是“取得成績”的前提條件，是關(guān)鍵因素。任何成績的取得都不是輕而易舉、隨隨便便的。材料中韓國女子射箭隊取得的單項世界冠軍的驕人成績是與她們賽前“殘暴”訓練磨煉出的“鋼鐵般的意志”分不開的。

寫作時要注重打開思路，可寫成記敘文，通過幾件事的記敘負載“磨煉意志與取得成績”的關(guān)系；也可寫成議論文，按照議論文文體的特質(zhì)，通過講道理、援舉古今中外成功的事例、正反對比等方法證明中心；也可寫成散文，緊緊圍繞話題，按照一定的結(jié)構(gòu)模式進行選材、組織材料。

6、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

因為小兒麻痹癥，隨著年齡的增長，她的憂郁和自卑感越來越重，甚至拒絕所有人。但也有個例外，鄰居家那個在一場戰(zhàn)爭中失去一條胳膊的老人卻成為她的好伙伴。這天，老人用輪椅推著她去附近的一所幼兒園，操場上孩子們動聽的歌聲吸引了他們。當一首歌唱完，老人說著：“我們?yōu)樗麄児恼瓢?彼吃驚地看著老人，問道：“我的胳膊動不了，你只有一條胳膊，怎么鼓掌啊？”老人對她笑了笑，解開襯衣扣子，露出胸膛，用手掌拍起了胸膛……

晚上，她讓父親寫了一個字條貼到墻上：一只巴掌也能拍響。從那以后，她開始配合醫(yī)生做運動。甚至在父母不在時，她自己扔開拐杖試著走路。她日復(fù)一日地堅持著，她相信自己能夠像其他孩子一樣行走，奔跑……

11歲時，她終于扔掉了拐杖。1960年羅馬奧運會女子100米跑決賽，當她以驚人的速度第一個撞線后，掌聲雷動，人們都站起來為她喝彩，齊聲歡呼著這個美國黑人的名字：威爾瑪?魯?shù)婪颉Ｋ闪水敃r世界上跑得最快的女人。

從這則故事中你得到了什么啟發(fā)？請以“希望”為話題寫一篇文章。所有內(nèi)容必須在話題的范圍之內(nèi)。試題引用的材料在文章中可用也可不用。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。不得抄襲。

[寫作點撥]這則故事告訴我們：任何時候都不要放棄希望，哪怕只剩下一只胳膊；任何時候都不要放棄夢想，哪怕殘疾得不能行走。人是靠希望而活著的，一個人一旦對前途失去了希望，那么他的生命轉(zhuǎn)瞬之間便黯然失色。

當然，這則故事中威爾瑪?魯?shù)婪虻某晒Σ粌H僅是因為擁有行走的希望，還有頑強的毅力。但是同學們在審題的時候一定要分清主次，關(guān)注話題，不能旁逸斜出。本文宜緊扣住“希望”生發(fā)，或記敘，或議論，或散文。

7、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

“我有一個夢”是上世紀評出的全世界最有名的十句名言的第一句，它是馬丁?路德?金在演講中提到的，他的演講現(xiàn)在也成為世界有名的演講之一。

“我有一個夢”為什么成為世界名言？

200年前的康德有一句話：人的本性就在于知其不可為而為之。如果沒有這個本性，人與動物就沒有什么區(qū)分了。人的創(chuàng)造性就在于，通過自己的不懈追求去實現(xiàn)那些原先被認為不可能甚至于不可思議的事情。這是非常深刻的見解。

仔細閱讀上述材料，以“我有一個夢”為話題，寫一篇不少于800字的文章，題目自擬。

[寫作點撥]材料中包含兩個主要信息：“我有一個夢”是世界名言；康德的話以及對康德話的闡述。這里，后者是對前者的詮釋。由此可以看出，材料中的“夢”是指實現(xiàn)那些原先被認為不可能甚至不可思議的事情，即目標、理想等。這么多年來這句話備受推崇，是因為它給了我們追求的勇氣和力量。可以圍繞這一立意確定自己的論述范圍和觀點，避免寫成“我的理想”之類的空泛文章。

8、請以“交往”為題，寫一篇文章。

要求：①“交往”有相互往來的意思，可以指同學之間、親友之間，或者陌生人之間等。本題若只從其中一個方面寫，也可以。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。

[寫作點撥]要提高自我生存質(zhì)量，實現(xiàn)自我價值，就必須學會與人相處，因為人是自我修養(yǎng)與社會規(guī)范的統(tǒng)一。古人以“敬業(yè)樂群”作為學校教育的標準之一，以“有朋自遠方來”為可欣慰自豪之事，足見“交往”之于人生多么重要。同學交往需要坦誠相待；親友交往需要關(guān)懷備至；陌生人交往需要誠信，但也不能全無戒備之心。交往之道，雖說有共同的社會規(guī)范，但也因人、因事、因時而異，所以，作者盡可以根據(jù)自己的人生經(jīng)歷或體會來扣題為文，只有真實的表達才有至善至美之文。

9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

有位書法家對一位用廢報紙練字的人說：“如果你用最好的紙來寫，你可能會寫得更好。”那人很奇怪地問原因，書法家笑而不答，只寫了一個“逼”字，那人頓悟，這是讓他惜紙逼自己寫好字。

還有這樣一則諺語：“如果你想翻墻，請先把帽子扔過去。”因為你的帽子在那邊，你已經(jīng)別無選擇，要想方設(shè)法地翻過去。正是有了逼迫，才會盡力發(fā)揮自己的潛能。

在很多人的眼里，“逼”字不是一個好字眼，但不少人的成功卻是實實在在被“逼”出來的。請以“逼你成功”為話題，寫一篇文章。立意自定，文體不限，題目自擬，不少于800字。

[寫作點撥]“逼你成功”的例子俯拾即是：“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。”所有這些，都是典型的事例。

再綜觀當代文壇，哪個成功的作家沒有被逼過？他被報社、出版社的人逼，也被他自己逼。讀者逼主編；主編逼作家；作家逼自己，逼得想睡也不能睡，不想寫也得寫。問題是，多少驚人的作品就這樣誕生了。

從某種意義上說，逼學生的老師，何嘗沒有逼自己？“教學相長”不也是“教學相逼”嗎？

常言道：“用進廢退。”當外部有壓力逼你“用”的時候，你的學識、才干等將會有很大的長進。因此，你應(yīng)該虔誠地感謝外力對你的“逼”。

10、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

傳說玄奘剛剃度的時候，在名滿天下、高僧群集的法門寺修行。有人勸玄奘說不如到一些偏僻小寺中研讀經(jīng)卷，這樣，自己的才華才會很快顯露出來。玄奘告辭時，方丈帶著他到后山給他看了兩種林木：一種生活在開闊的土地上，卻長得亂枝縱橫，又短又扭曲，只能用來做柴薪；一種生活在郁郁蔥蔥的林中，每一棵卻都修長、挺直、高大。玄奘看后，幡然醒悟，決定留在法門寺，后來終于成為一代高僧。

請以“生存與競爭”為話題，寫一篇800字左右的文章。題目自擬，立意自定，文體自選。

[寫作點撥]樹木稀疏的林子里，生長出的樹木只能做柴薪；而樹木蔥郁茂盛的林子里，樹木卻能做棟梁。同樣是樹木，為何林木密集、生存資源有限的地方，卻長得好？原因在于它們生存的環(huán)境和這種環(huán)境下樹木為了生存而必須保持的搶占生存優(yōu)勢的積極狀態(tài)。

樹木如此，人類社會又何嘗不是如此？在對手如林的競爭社會里，要想生存發(fā)展，就必須敢于向強大的對手叫陣，敢于在挑戰(zhàn)和競爭中完善自我。“到中流擊水，浪遏飛舟”，“萬類霜天競自由”，在激烈的競爭中求生存、求發(fā)展。

11、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

三個旅行者早上一同外出，一個人拿了根拐杖，一個人拿了把雨傘，第三個人什么也沒拿。晚上回來時，拿雨傘的渾身是水，拿拐杖的渾身是傷，而什么也沒拿的卻安然無恙。于是前兩個旅行者問第三個旅行者為什么會這樣。第三個旅行者回答說：“當大雨來臨時，我躲著走；當路不好走時，我小心地走。所以我既沒淋濕，也沒跌傷。你們這樣是由于你們過于依仗自己的優(yōu)勢。”

許多時候，我們不是跌倒在自己的劣勢上，而是跌倒在自己的優(yōu)勢上。你同意這種觀點嗎？請以“優(yōu)勢”為話題，寫一篇800字左右的文章。題目自擬，立意自定，文體自選。

[寫作點撥]所謂優(yōu)勢是指自己在某一方面的特長和強項。每個人都有自己的優(yōu)勢和劣勢，關(guān)鍵在于你如何對待。如果一個人善于揚長避短，學他人之長，補自身之短，則不僅可以使優(yōu)勢更優(yōu)，而且可以化劣為優(yōu)，變短為長，勇往直前，立于不敗之地；反之，如果以優(yōu)勢自居，看不到自己的短處，躺在優(yōu)勢上睡大覺，不能完善和充實自己，那么優(yōu)勢也就會變成劣勢。由此，我們可以得出下列結(jié)論：每個人都有自己的優(yōu)勢和劣勢，要善于揚長避短；沒有永遠不變的優(yōu)勢，也沒有永遠不變的劣勢，優(yōu)勢和劣勢可以互相轉(zhuǎn)化。

12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

在2004年雅典奧運會男子10米氣手槍決賽中，一路領(lǐng)先的俄羅斯名將內(nèi)斯特魯夫最后一槍被王義夫反超，痛失金牌。他沒有我們想象中的痛苦甚至是淚流滿面，而是大度地張開雙臂與王義夫擁抱，表示祝賀。感謝內(nèi)斯特魯夫，他讓我們明白了奧運會除了金牌外，還有另外的重要含義――快樂、自然，努力了，就沒有什么好遺憾的！

這就是奧運會――競爭也可充滿快樂。我們要感謝對手，他們教會了我們許多。

請以“感謝對手”為話題，寫一篇不少于800字的文章，文題自擬，體裁不限。

[寫作點撥]我們要感謝的何止內(nèi)斯特魯夫呢？你在學習和生活上有對手嗎？你的對手讓你明白些什么呢？感謝他吧！正是由于他的存在，你才可能成長得更快，生活得更積極。否則，就可能像草原上的羚羊一樣，沒有了狼的追逐，反而瀕臨滅絕。

13、閱讀下列材料，根據(jù)要求作文。

美國鋼鐵大王卡耐基說：微笑是一種神奇的電波，它會使別人在不知不覺中同意你。在一次盛大的宴會上，一個平日對卡耐基很有意見的商人在角落里大肆抨擊卡耐基。當卡耐基站在人群中聽到他高談闊論的時候，他還不知道，這使得宴會主人非常尷尬，而卡耐基卻安詳?shù)卣驹谀抢铮樕蠏熘⑿Α５鹊脚険羲娜税l(fā)現(xiàn)他的時候，那人感到非常難堪，卡耐基的臉上依然堆著笑容，走上去親熱地跟他握手，好像完全沒有聽見他講自己的壞話一樣。后來，此人成了卡耐基的好朋友。

請以“微笑的力量”為題，結(jié)合自己的感受，寫一篇文章。文體不限，題目自擬。800字左右。

[寫作點撥]“為人處世”類話題，是近年高考的熱點。“微笑”在這里是一種平和、寬容的生活態(tài)度。寫作時只有掌握以下技法，才能讓文章脫穎而出：用細小的故事折射人物的品質(zhì)，一個會心的微笑，一個歉疚的笑臉，一串誠懇的笑聲，都是寫作的好題材，要學會用細小的事件寫出自己的感受或人物的品質(zhì)；用細膩的描寫記錄心靈的痕跡，要盡量挑選那些富于表現(xiàn)力的、有意義的細節(jié)，寫出人物復(fù)雜的內(nèi)心世界，讓心靈的波瀾在曲折的情節(jié)中放射美麗的光彩；用新穎的形式增添創(chuàng)新的色彩。這類文章往往具有時間跨度大、故事性強、適應(yīng)范圍廣等特點，可以嘗試用日記、小故事、童話等形式進行寫作。

14、閱讀下面的詩句，根據(jù)要求作文。

天空不曾留下鳥的痕跡，但我已經(jīng)飛過。

這是印度詩人泰戈爾的著名詩句，它讓你產(chǎn)生什么聯(lián)想或感悟？請根據(jù)你的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄恼隆?/p>

注意：①聯(lián)想或感悟要與整首詩的寓意有關(guān)。

②立意自定。題目自擬。

③不少于800字。

④除詩歌外文體不限。

【思路點撥】

要注重過程，我努力了，哪怕沒有卓著的成績，沒有名垂青史，甚至“一無所獲”，那么，你的人生也是有價值的，因為你已經(jīng)實踐了，你無怨無悔。

現(xiàn)在人們甚至是自己看不到自己的成績，奮斗的足跡，那么，將來人們會看到的，時間會證明一切。

有的人刻意追求名聲，為功名所累，結(jié)果適得其反，追悔莫及，留下了千古罵名。

【參考擬題】

過程更重要

我已努力，我無悔

飛翔的價值

心路

15、材料一：從蘇州、揚州等地高校畢業(yè)的5名女大學生，成為揚州瘦西湖景區(qū)首批“大學生船娘”，近日正式上崗。有人質(zhì)疑，大學生去干搖櫓劃槳這樣的體力活兒，是不是太浪費了？然而，女大學生卻說：“能養(yǎng)活自己，適應(yīng)社會，奉獻他人，這樣的工作是體面的。”這一回答，使那些質(zhì)疑顯得蒼白、陳舊。

材料二：揚州籍的清華大學建筑系96屆學生卜冰，畢業(yè)后分配到上海建筑設(shè)計院。面對大城市大單位這樣令人羨慕的位置，卜冰卻覺得這里論資排輩，很不適應(yīng)，僅半年時間就毅然離開，考入美國耶魯大學攻讀建筑學碩士學位，畢業(yè)后創(chuàng)立“集合設(shè)計”事務(wù)所，開創(chuàng)了一片屬于自己的事業(yè)天空。

材料三：歌唱家李娜在事業(yè)如日中天、商業(yè)演出與演唱邀請應(yīng)接不暇時，突然剃發(fā)為尼。原來，她雖然在圈子里打拼十幾年，卻對這個圈子一直不適應(yīng)。十年來她虔心禮佛，從不曝光自己，內(nèi)心十分安寧。

有人認為所有的適應(yīng)都是一種丑陋，都是世故的圓滑；有人卻認為“適者生存”，相信執(zhí)著的生存不是茍且偷生，不是碌碌無為，不是閑拋歲月；也有人認為“適者發(fā)展”，生存下來，為的是向前，為的是攀升，為的是進步。

要求：請根據(jù)以上材料，選擇一個角度構(gòu)思作文，立意自定，題目自擬，體裁不限(詩、劇除外)，不少于800字。

【思路點撥】

這道題目，所給的3則材料里都出現(xiàn)了“適應(yīng)”這個詞，材料的底下有一段提示語，再一次強調(diào)了“適應(yīng)”的概念，由此說明要圍繞“適應(yīng)”寫一篇作文。

16、弟子對大師訴說：“我要瘋了，我的妻子、孩子、岳父、岳母全住在一個惟一的房間中，房間像地獄。”大師說：“你會照我說的去做嗎？”弟子說：“是的。”大師說：“把你家里所有的動物都帶到你的房間中。”一個星期后，弟子又找到大師：“我的神經(jīng)快要崩潰了。”大師說：“把動物統(tǒng)統(tǒng)趕出去。”之后，弟子想：“生命多么甜美，動物出去了，家是一處樂園，那樣的安靜、整潔、寬敞。”

這個故事告訴我們：太多的人忘了珍惜自己擁有的。快樂是對擁有的珍惜和感激，而不是相反。

請以“珍惜擁有”為話題寫一篇文章。

注意：①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少于800字；⑤不得抄襲。

17、有人認為擁有金錢就是擁有了財富，也有人認為擁有了真情就是擁有了財富；有人認為擁有了名譽和地位就是擁有了財富，也有人認為擁有了親人和健康就是擁有了財富。對此，你又有什么樣的看法呢？

請以“財富”為話題，寫一篇600字左右的文章。可以記敘經(jīng)歷，編寫故事，抒發(fā)感情，發(fā)表議論，展開想象。除詩歌外，文體不限。

★[審題指導(dǎo)]：

不同的人對財富的看法肯定不同，因此，你可以通過記敘事件來具體、形象、生動地展示不同人在金錢財富面前的表現(xiàn)，從而揭示他們不同的人生觀和世界觀。你可以從自己身邊找素材，寫成記實性的文章。你也可以根據(jù)事實虛構(gòu)故事寫成各種文學類的文章。當然，你也可以就“財富”與真情、財富與名譽、財富與地位、財富與健康、財富與人生觀、價值觀等問題展開論述，寫成議論類的文章。

18、一位得知自己不久于人世的老者寫道：“如果我可以從頭活一次，我要嘗試更多的錯誤，我不會再事事追求完善。”活著是美麗的，工作著是美麗的，必要時，犯錯誤亦不失為一種美麗。

要求：請以“錯誤”為話題，自擬文題，寫一篇作文，體裁和字數(shù)不限。

★[審題指導(dǎo)]：

錯誤，應(yīng)該用辯證的眼光來看待它。“人們?nèi)粢兴非螅筒荒懿环稿e誤。”人生的路，沒有坦途。人生中的一些錯誤，往往是成功的先導(dǎo)，是探索過程中必須付出的代價。當然，這絕不是說不要努力去防止和減少錯誤，或者說可以對錯誤持滿不在乎的態(tài)度，而是說不要因為懼怕錯誤而畏首畏尾，縮手縮腳。有了這樣的立意，就要調(diào)動自己的生活積累，想一想自己的人生經(jīng)歷中，有哪些“錯誤”是你成長過程的趣事，為促進你成長起了作用；有哪些“錯誤”的認識，使你在人生道路上走了一段彎路，付出了代價。把這些切身的體驗寫成記敘文或議論文，既是對自己的人生道路、成長過程進行思考，也可以給別人一些啟迪。

19、門，一個再平常不過的事物。人的一生誰沒有和門打過交道呢？幼年時，家門曾是我們最溫馨的港灣；長大一些后，校門曾是伴隨我們讀書學習的最忠實的朋友；當我們走上社會后，工廠的門、商店的門、醫(yī)院的門又勾起我們多少美麗的憧憬和遐想啊……也許有人將會走出國門，也許有人會走進監(jiān)獄的大門，人生將會為我、為你、為他打開一扇怎樣的門呢？

請你以“門”為話題寫一篇600字左右的文章，題目自擬，除詩歌外，文體不限。

★[審題指導(dǎo)]：

門可以是指一扇具體的門，也可以把它比喻為人與人之間的一種隔膜、人為制造的一種障礙，門還可以是一種封閉的象征。“開門”可以理解為人與人的溝通，或打破某種封閉，或打開國門：“關(guān)門”就可理解為自我封閉或人為制造隔膜和障礙。有了以上幾種理解，寫作思路就可以打開了。你可以由一扇具體的門為線索，敘寫一件事，描述一個人，自編一則童話或寓言故事；也可以就門的多種比喻義和象征義展開聯(lián)想，寫成抒情散文或議論文。你還可以用擬人化手法，以小品的形式寫一篇介紹有關(guān)“門”的知識的說明文，如說說門的起源、門的種類、門的功用等等。

20、人的一生總不會是一帆風順的。當我們在學習、工作、生活中遇到各種矛盾和困難時，我們往往要從中作出某種選擇，此時此刻，你是果斷抉擇呢，還是進退兩難呢？你是自己拿定主意呢，還是順從別人的意愿呢？你選對了，還是選錯了？你對你的選擇感到后悔嗎？

請以“選擇”為話題，寫一篇600字以上的文章，除詩歌外，文體不限，題目自擬。

★[審題指導(dǎo)]：

根據(jù)話題的提示，我們可以記敘自己在學習、工作、生活中如何選擇的一件事。既可以寫成因選擇正確而獲得成功的一件事，也可以寫因選擇不當而失敗的一件事，甚至可以寫自己在選擇面前進退兩難而錯失時機的一件事。你可以對如何作出人生的正確選擇發(fā)表看法，寫成議論文；你還可以通過寫童話、寓言、小品文等文體，來表現(xiàn)人們面對選擇而表現(xiàn)出來的各種心態(tài)，從而揭示某種人生的哲理。你的立足點可以放在日常生活中人們的各種選擇，也可把目光放遠大一點，寫寫一所學校、一個地區(qū)，甚至一個國家該如何選擇的問題。

21、人們都說“眼睛是心靈的窗戶”。善良的人，眼睛里閃爍的是慈愛的光芒；卑鄙的人，眼睛里放射出的是邪惡的寒光；堅強勇敢的人，眼睛里充滿執(zhí)著和自信；懦弱膽小的人，眼睛里流露的是畏懼和膽怯。透過眼睛，我們可以看到不同的內(nèi)心世界，也可以看到五彩繽紛的大千世界。

請以“眼睛”為話題，寫一篇600字左右的文章，題目自擬，文體不限，詩歌除外。

★[審題指導(dǎo)]：

“眼睛是心靈的窗戶”，因此，寫作時應(yīng)以眼睛為線索，來展示各色人等在各種環(huán)境場合中不同表現(xiàn)，揭示其不同的性格特點，從而表現(xiàn)他們不同的內(nèi)心世界和真實情感。你可以寫抒情散文來贊美品格高尚的人或貶抑心靈丑陋的人；你可以寫記敘文來生動具體地展示不同個性的人；你也可以寫童話、寓言、小小說、小短劇等，從不同的側(cè)面，塑造不同的人物，表現(xiàn)豐富多彩的主題。

22、有人認為擁有金錢就是擁有了財富，也有人認為擁有了真情就是擁有了財富；有人認為擁有了名譽和地位就是擁有了財富，也有人認為擁有了親人和健康就是擁有了財富。對此，你又有什么樣的看法呢？

請以“財富”為話題，寫一篇600字左右的文章。可以記敘經(jīng)歷，編寫故事，抒發(fā)感情，發(fā)表議論，展開想象。除詩歌外，文體不限。

★[審題指導(dǎo)]：

不同的人對財富的看法肯定不同，因此，你可以通過記敘事件來具體、形象、生動地展示不同人在金錢財富面前的表現(xiàn)，從而揭示他們不同的人生觀和世界觀。你可以從自己身邊找素材，寫成記實性的文章。你也可以根據(jù)事實虛構(gòu)故事寫成各種文學類的文章。當然，你也可以就“財富”與真情、財富與名譽、財富與地位、財富與健康、財富與人生觀、價值觀等問題展開論述，寫成議論類的文章。

23、成功，是人們夢寐以求的最高目標，是令人心馳神往的美好境界。

然而，成功的取得又是來之不易的，它是以心血、汗水、拼搏為代價的，這正如冰心所言：“成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時的明艷！然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的泉，灑遍了犧牲的血雨。”

請以“成功”為話題，寫一篇600字左右的文章，題目自擬，文體不限，詩歌除外。

★[審題指導(dǎo)]：

成功，是每個人都渴望的最美好的境界，成功意味著事業(yè)有了成就，人生有了收獲。但是，要取得成功，又必須經(jīng)歷一番風雨，經(jīng)受一番磨難。在追求成功的過程中，你遇到了哪些坎坷？你克服了哪些困難？你有些什么啟發(fā)和收獲？把這些經(jīng)歷寫成文章，既扣住了題意，又真實而生動。另外，你可以闡述立志與成功、理想與成功、勤奮與成功、持之以恒與成功、樂觀與成功的關(guān)系，還可以通過編寫童話、神話、寓言故事、小小說等來表現(xiàn)有關(guān)成功的各種哲理。

24、英國的皮亞丹博物館收藏了兩幅畫，一幅是人體骨骼圖，一幅是人體循環(huán)圖。誰能想到，這竟是一個闖了禍的小學生的作品。當年，小學生麥克勞德出于好奇心，想看看狗的內(nèi)臟是什么樣的，就殺了一只狗，誰知這只狗恰巧是校長的寵物。校長決定給他以懲罰，罰他完成上述兩幅畫。麥克勞德后來成了著名的解剖學家。

請以“闖禍與創(chuàng)新”為話題，寫一篇600字的文章，題目自擬，文體不限，詩歌除外。

★[審題指導(dǎo)]：

根據(jù)話題提示，此文應(yīng)以“闖禍與創(chuàng)新”的關(guān)系為寫作中心。顯然，我們要對“闖禍”這一在人們觀念中屬貶義的行為作出重新認識和評價。也許有些“闖禍”確實是一種不好的行為，它會給人們帶來不幸和災(zāi)難，但也有些“闖禍”恰恰是對舊事物的破壞，對舊傳統(tǒng)的反叛，因此，就帶有一種革命性的色彩，具有創(chuàng)新的內(nèi)涵。你可以寫寫生活中的這類事件，也可以虛構(gòu)故事來表現(xiàn)這一道理。

25、曾經(jīng)有過這樣一個調(diào)查：世界上誰最快樂？在上萬個答案中，有四個答案十分精彩；它們分別是：吹著口哨欣賞自己剛剛完成作品的藝術(shù)家；給嬰兒洗澡的母親；正在沙地里堆城堡的孩子；勞累了幾個小時終于救治了一位病人的外科大夫。

要求：請以“快樂”為話題，自擬文題寫一篇作文。

★[審題指導(dǎo)]：

快樂，時時刻刻圍繞在你身邊，只要抓住“快樂”這個話題，去寫自己感受最深的人和事，便能扣題。寫好這篇作文，首先要具備正確的、高品位的人生觀、價值觀，不要寫無聊、庸俗、低級趣味的快樂；其次，要有具體的、切實的事例作支撐，不能流于空洞。寫記敘文，就要想一想，在自己的生活中，哪一些事、哪一些經(jīng)歷是自己感到最快樂的？寫議論文就要想一想：什么是真正的快樂？快樂來源于什么？怎樣才能得到快樂？有了立意，有了材料，就可以擬定一個合適的標題，進行構(gòu)思，組織材料寫作了。

26、一位得知自己不久于人世的老者寫道：“如果我可以從頭活一次，我要嘗試更多的錯誤，我不會再事事追求完善。”活著是美麗的，工作著是美麗的，必要時，犯錯誤亦不失為一種美麗。

要求：請以“錯誤”為話題，自擬文題，寫一篇作文，體裁和字數(shù)不限。

★[審題指導(dǎo)]：

錯誤，應(yīng)該用辯證的眼光來看待它。“人們?nèi)粢兴非螅筒荒懿环稿e誤。”人生的路，沒有坦途。人生中的一些錯誤，往往是成功的先導(dǎo)，是探索過程中必須付出的代價。當然，這絕不是說不要努力去防止和減少錯誤，或者說可以對錯誤持滿不在乎的態(tài)度，而是說不要因為懼怕錯誤而畏首畏尾，縮手縮腳。有了這樣的立意，就要調(diào)動自己的生活積累，想一想自己的人生經(jīng)歷中，有哪些“錯誤”是你成長過程的趣事，為促進你成長起了作用；有哪些“錯誤”的認識，使你在人生道路上走了一段彎路，付出了代價。把這些切身的體驗寫成記敘文或議論文，既是對自己的人生道路、成長過程進行思考，也可以給別人一些啟迪。

27、人的一生中，總會有許多朋友。幼小時的玩伴，學生時代的同窗，成年后事業(yè)上的合作者；讀書者以“書”為友，彈琴者以“琴”為友，賞花者以“花”為友；有終生為友者，有一時為友者，也有先敵后友者。

要求：請以“朋友”為話題，自擬文題，寫一篇作文，體裁、字數(shù)不限。

★[審題指導(dǎo)]：

朋友就是歷代詩人口中所說的知音，是每個人人生字典中必不可少的一頁。在人生的各個階段，都會遇到一些讓你難以忘懷的真摯的朋友。時代到了今天，“朋友”被賦予了更豐富的內(nèi)涵。心心相印，志同道合的當然是朋友；敢于直言，直抒胸臆的也應(yīng)是朋友；那花、草、木、石等給人以精神寄托之物，也可看作是朋友；還有給人以精神食糧的書，更是無言的朋友。寫好這個話題，選材要新，思路要廣，文章才易于創(chuàng)造出新意。

28、最簡單的東西，往往包含最復(fù)雜的內(nèi)容或復(fù)雜的道理，例如：“人”、“一”、“0”、“人要吃飯”、“細胞”、“原子”等。

要求：聯(lián)系生活實際，以“簡單”為話題，選取一個具體事物來說說這個道理。文體不限。

★[審題指導(dǎo)]：

這篇話題作文，以“簡單”為話題，卻可以講出深奧的道理。“人”，本來是一個內(nèi)涵很豐富的字眼，人生更是一個復(fù)雜的過程，寫自己的一段人生感悟，體會人生的玄機妙理，該有多少話好說：“0”，并不等于“什么也沒有”，它不只是數(shù)學中的一個概念，更有生活中“從零開始”、“化整為零”等復(fù)雜的意蘊。而“細胞”，既是“形狀多種多樣的”、“生物體的基本結(jié)構(gòu)和功能單位”，又因其在生活中早被人們多向引申而生發(fā)新的涵義：如“家庭是社會的細胞”等等。諸如此類，“簡單”的話題，只要善于聯(lián)想、想象、引申、挖掘，就一定能寫出內(nèi)容豐富、思想深刻的佳作美文來。

29、有人說：“友情，是人生一筆受益匪淺的儲蓄。”

請以“友情”為話題寫一篇文章，文題自擬，文體不限，600字以上。

★[寫作指導(dǎo)]

材料用了一個生動形象的比喻，寫作時思路要展開，將上述比喻的內(nèi)涵外化出來。友情可以是師生之間的，同學之間的，和父母親戚之間的，也可以是和一種心愛物品之間的。可以寫“友情是犯錯誤時的逆耳忠言”；還可以寫“友情是跌倒時的一把真誠的攙扶”等。寫成記敘文應(yīng)當化大為小，集中、深入地寫一到兩件事，把友情體現(xiàn)得充分、深刻。寫作時可采用順敘，也可采用倒敘的手法。標題可以活潑、生動些。如：

1、友情有浮力；

2、友情是一把傘。寫議論文則著重談對“友情”的認識，但要言之成理。

30、生活是一所大學，我們從其中可以學到書本上難以學到的東西；生活是一位好老師，他能教我們懂得許多處世為人的道理。你雖然還年輕，但也有一定的生活閱歷和感悟。

請以“生活”為話題寫一篇600字左右的文章，自擬題目，文體不限。

★[寫作指津]

這篇話題作文的選材范圍很廣，可寫自己的學校生活、家庭生活，還可寫你所經(jīng)歷的社會生活，所以題材是豐富的，選材是自由的，為此，選好富有典型意義的，自己深有感悟的生活事例，乃是寫好文章的關(guān)鍵。要寫出生活給自己的啟示或從日常的普通現(xiàn)象悟出的生活哲理，可以是正面的啟迪，也可以是反面的教訓。寫法不拘一格，可寓理于事，就事論理，也可以事說理，發(fā)表對生活的看法。

二、猜想及預(yù)測

2012年高考作文內(nèi)容將會更加關(guān)注生活，貼近學生生活實際，讓學生有話可說，有理可論。主要體現(xiàn)以下幾個方面。

一是內(nèi)容貼近生活。調(diào)研近三年的高考作文題目，常考查人生哲理、人生觀、價值觀、人與自然、學會認識、理性分析、傳統(tǒng)美德、現(xiàn)實生活、為人處世等方面內(nèi)容。2012年其內(nèi)容更會與人民群眾的生活密切相關(guān)，如側(cè)重在“和諧穩(wěn)定”、“關(guān)注民生”、“敬業(yè)奉獻”、“愛國創(chuàng)新”、“改革開放”、“擴大內(nèi)需”、“經(jīng)濟危機”、“大中專學生就業(yè)”等，其內(nèi)容會與現(xiàn)實緊密聯(lián)系，體現(xiàn)“文章合為時而作”的原則。

二是作文類型穩(wěn)中求變。2012年，高考作文類型仍是命題、半命題、話題、材料作文（含漫畫作文）同時出現(xiàn)。隨著自主命題的省市不斷增加，盡管各地命題存在一定的延續(xù)性，但命題形式上“穩(wěn)中求變”仍是今后的命題趨勢。為此，話題作文將繼續(xù)淡化，材料作文、命題作文則相對穩(wěn)定。

三是要求限制增加。針對近年來高考“四不像”作文和胡編亂造、缺少生動記敘、缺乏深刻推理等系列問題的出現(xiàn)，高考作文評分標準中重點加強了“感情真實”、“內(nèi)容豐富”等要求。同時，一些省市，對作文體裁進行了限制，有的由以前話題作文時開放式的“體裁不限”，或材料作文的 “文體自選”，轉(zhuǎn)為了要求寫“記敘文”或“議論文”。這些變化，說明高考閱卷的評分標準對考生的寫作文風有了更為嚴格的要求，對文體有了嚴格的限制，那種無病呻吟、不倫不類的作文是無法獲得高分的。

新材料作文在2012年將會出現(xiàn)在更多省市的高考語文試卷中，為此，考生要多做一些新材料作文的練習。

新材料作文是相對于前些年的材料作文而言，是近幾年出現(xiàn)的一種新的作文類型。這種新材料作文具有高度的“四自”開放性，又有嚴格的“三不”限制性。它一般要求考生“全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲”。這類作文，既考查學生閱讀材料和審題的能力，又考查了學生恰當確定角度和寫作的能力，是高考作文考查頻率很高的一種作文類型。

具體說來，寫作時可按以下步驟進行。一.細讀所給材料，劃出關(guān)鍵語句

閱讀所給作文材料時，要采用細讀的方法，把握材料的大意，在能幫助理解題意的關(guān)鍵語句上作好標記，以準確篩選出重要的信息。

二.分析提取關(guān)鍵詞，概括出材料大意

閱讀所給較長的材料時，如重點不集中，可通過對材料分析、篩選、提取、歸納等方式，找出相關(guān)信息，從而概括出材料的主旨。也可從分析材料中的原因入手，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，從而確定出恰當?shù)慕嵌取?/p>

三.巧妙借助聯(lián)想，準確提煉中心

有些材料，有時不易篩選出關(guān)鍵詞句，可通過細讀、分析，理解材料中蘊含的比喻義或象征義，弄清材料的指向，依據(jù)材料進行闡發(fā)、聯(lián)想和引申。

對于那些寓意性的材料，閱讀時，要善于借助聯(lián)想，用生活、學習中的現(xiàn)象與材料中的事例進行比較分析，找出類比點，由物及人、由事及理，從而提煉、確定好中心。

四.確定恰當角度，注意辯證關(guān)系

寫新材料作文，選擇恰當?shù)慕嵌仁欠浅ｊP(guān)鍵的。閱讀所給材料時，盡量多找出一些角度，即找出材料的多側(cè)面意義，加以分析、比較后，要選取扣緊材料的中心意義或最能顯示材料中心意義的角度來立意。

值得一提的是，有些材料如能從正反兩方面立意，即能辯證地立意，那么，一定要選取具有辯證關(guān)系的角度立意，因為這樣最能顯出文章的深度，最能得到閱卷老師的青睞。

五.精心列提綱，作文內(nèi)容要與原材料的中心相符

確定好角度后，考生可用6-8分鐘的時間精心列出寫作提綱，而這一重要環(huán)節(jié)，往往被考生忽視。要注意選取與所給材料的指向相符的素材行文，以使所寫出的文章的中心與所給材料顯示出的中心保持一致，從而做到不脫離材料的含意作文。

新材料作文預(yù)測

【預(yù)測一】

閱讀下面的材料，按要求作文。有一個美麗的英國小姑娘叫瑪麗，一天她打開房門時，發(fā)現(xiàn)一個持刀的男人正惡狠狠地看著她。瑪麗微笑著面對那個兇惡的男人說：“是推銷菜刀的吧?我喜歡，我要一把??”瑪麗邊說邊讓男人進屋，她接著說：“你很像我過去的一位好心的鄰居，看到你我好高興，你要咖啡還是茶??”

在瑪麗的微笑里，臉帶殺氣的歹徒漸漸靦腆起來，他有些結(jié)巴地說：“謝，哦，謝——謝謝!”

最后，瑪麗真的“買下”了那把明晃晃的菜刀，陌生男人拿著錢遲疑了一會兒走了。他在轉(zhuǎn)身離去時，突然對微笑著的瑪麗說：“小姐，你將改變我的一生。”

要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內(nèi)容及其含意作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字。

【寫作指導(dǎo)】

這是一則新材料作文。寫作前，要認真閱讀所給的材料，重點分析材料中的原因與結(jié)果。歹徒為什么放下屠刀？其原因就是歹徒被小姑娘的微笑所感化，小姑娘遇到危險情況能憑借良好的心態(tài)化險為夷，可見是微笑的心態(tài)所起的作用。

據(jù)此，可確定出與所給材料主旨相符的角度：1.微笑的力量2.微笑心態(tài)的作用3.要冷靜地應(yīng)對非常情況

寫作時，要圍繞所定角度恰當選材。所給材料可用可不用，如用，就要高度概括或化用，決不能按原材料照搬或復(fù)制。

寫作時，既可從正面寫微笑心態(tài)的好處，也可從反面論證不良心態(tài)的后果。如寫記敘文，就要注意體現(xiàn)記敘文的要素，事例要典型，描寫要生動，交代要清楚明白；如寫議論文，論點要鮮明、突出，注意運用擺事實、講道理、既擺事實又講道理的方法進行論證，文中的典型事例不要過詳，議論要畫龍點睛，中心突出。【預(yù)測二】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800的文章。

水在輕輕地流，岸靜靜地偎在旁邊，一切是那樣的和諧美好。

水厭倦了岸的圍困，想要尋找沒有約束的自由，沖垮了堤岸。水沒有得到自由，卻失去了生命，而岸沒有了水，也失去了存在的價值。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內(nèi)容及其含意作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字。

【導(dǎo)寫】

這是一則比喻型的材料作文，也可看作寓意型的作文。材料中的水和岸是相互制約，又互相依存的關(guān)系。由此及彼，由物到人，巧妙地產(chǎn)生聯(lián)想，恰當選準角度，是寫好這篇材料作文的關(guān)鍵。

按照審題的步驟，可這樣抓關(guān)鍵，定角度：材料中的水與岸原來是什么關(guān)系？水為什么要沖垮堤岸？沖垮堤岸后的結(jié)果如何？

這樣一找原因，看結(jié)果，寫作的角度便很明顯了。然后結(jié)合材料中的重此 資 料 轉(zhuǎn) 貼 于 貴 州 學習網(wǎng) HtTp://www.tmdps.cn點語句，角度可定為：1.和諧創(chuàng)造美好2.相互制約與依存3.自由與約束4.生存的價值5.情感與理智

【預(yù)測三】

閱讀下面的材料，按要求作文。

一位仙女在森林中散步。天氣非常好，樹枝觸摸著天空，樹葉在清風中搖曳，花兒綻放著多彩的笑顏，鳥兒在歡快的歌唱，仙女感到陶醉。

走了一小段路后，仙女看到了一株哭泣的玫瑰。仙女問：“我的孩子，你為何哭泣？” 玫瑰回答：“上蒼沒有像愛其他植物一樣來愛我。” 仙女繼續(xù)問：“你為什么會這樣想，漂亮的孩子？” 玫瑰說：“上蒼給了我刺。” 仙女說：“上蒼沒有給你刺。你身上的刺是與生俱來的。上蒼給了你美麗的花朵、甜蜜的芳香。你要知道，作為愛的象征，你一被人們牢記于心。雖然上蒼讓你的美麗與刺同在，但人們一提起你，他們只會想到你的美麗。”

請全面理解上面的材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自定立意，自擬題目，自選文體，寫一篇不少于800字的文章。注意：不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。

【寫作導(dǎo)引】

這則寓言材料耐人尋味，發(fā)人深省。材料中的仙女如一位心理醫(yī)生，為玫瑰醫(yī)治心里的創(chuàng)傷。仙女循循善誘，語重心長，言語中多有褒揚，使玫瑰易于接受，心情舒暢。

人總有自己的長處和短處，人生也總有不如意的地方，每個人都不會是完美的。一個人如果一味地只看到自己的短處，整天為自己的短處而悲傷苦惱，那么他將一事無成；一個人只有克服自己的短處，充分發(fā)揮自己的長處，帶著自信上路，那么，他將會有一路的收獲，他將擁有明媚的陽光和美麗的春天。

基于此，文章的寫作角度可定為：

1、用你的長處享受人生

2、而不要整天為弱點煩惱

3、帶著自信上路

4、發(fā)揮你的長處

5、要用恰當?shù)姆椒ń逃?/p>

【預(yù)測四】

閱讀下面的材料，按要求作文。

一位智商一流且有大學文憑的才子決定“下海”做生意。

有一位朋友建議他炒股票，他豪情沖天，但去辦股東時，他猶豫道：“炒股有風險啊，等等看。” 又有朋友建議他到夜校兼職講課，他很有興趣，但快到上課了，他又猶豫了：“講一堂課才20元錢，沒有什么意思。”

他很有天分，卻一直在憂郁中度過。兩三年了，他一直沒有“下”過海，碌碌無為。一天，這位“猶豫先生”到鄉(xiāng)間探親，路過一片蘋果園，望見滿眼都是長勢茁壯的蘋果樹，禁不住嘆道：“上帝賜予了一塊多么肥沃的土地啊！”種樹人一聽，對他說：“那你就來看看上帝怎樣在這里耕耘吧。”

請全面理解上面的材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自定立意，自擬題目，自選文體，寫一篇不少于800字的文章。注意：不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。

【寫作提示】

這則材料告訴我們，一事無成的人，猶豫不決，光說不做；取得成功的人，辛勤耕耘，只做不說。成功與收獲總是光顧那些有了明確的目標，并能付諸行動的人。

材料中的才子，總是在猶豫中，從不把自己的想法落實在行動之中，因此碌碌無為，毫無收獲；而農(nóng)夫辛勤耕耘，用心專一，因而有了收獲。材料通過對比，告訴我們：“無志之人常立志，有志之人立志長”，一個人只會立志，只會思想，而不去實施行動，他只能萬事成蹉跎。

因此，作文的最佳角度可定為：

1、理想與行動；

2、光說不做與只做不說；

3、猶豫與耕耘；

4、成功與失敗；

5、常立志與立志長。

八大主題方向

預(yù)測主題之一：健康成長 體驗反思主題之二：自我修煉 自我實現(xiàn)主題之三：和諧個性 崇尚理性主題之四：投入生活 評論現(xiàn)實主題之五：感悟自然 保護自然主題之六：感悟經(jīng)典 反思歷史主題之七：憂患意識 悲憫情懷主題之八：雄偉抱負實干精神

猜想之一：

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)

(1)現(xiàn)職的科學家平均死亡年齡是52.23歲，這給我們敲響了警鐘。

(2)日前，中國教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司司長楊貴仁說，從1985年開始，中國進行了4次全國青少年體質(zhì)健康調(diào)查，調(diào)查顯示，最近20年，中國青少年的體質(zhì)在持續(xù)下降。

請針對上述文字，自擬標題寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。

【命題意圖】

本道作文題針對現(xiàn)實，其內(nèi)容與學生自身密切相關(guān)，指向?qū)W生身心的健康和諧成長，關(guān)涉其日后生活的快樂和幸福，關(guān)系到民族的未來和明天。

【寫作指導(dǎo)】

現(xiàn)在的學生勤奮學習科學文化知識，但忽視體育鍛煉和體質(zhì)提升。我們學習的目的到底是什么?社會的發(fā)展和人生的幸福必須以個體強健的身體健康的身心為基礎(chǔ)啊。學生的學習活動本來應(yīng)該是為其以后的幸福生活和成功打下良好的德、智、體、美的基礎(chǔ)，但現(xiàn)在學校教育的實際情況是，學生往往缺乏體育鍛煉的意識，而或被動或主動地淹埋于習題之中，異化為做題的工具和分數(shù)的代碼。這是對人的本質(zhì)的背離，也直接影響到民族的未來、發(fā)展。本題立意應(yīng)為通過體育鍛煉來促進身體健康，以獲得個人的幸福成功和社會的持續(xù)發(fā)展。

【素材金庫】

◎日前，中國教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司司長楊貴仁認為出現(xiàn)青少年體質(zhì)20年下降的現(xiàn)實的主要原因，就在于當前生活方式與生活理念的發(fā)展，遠遠落后于社會物質(zhì)財富的發(fā)展。也就是說，在人們的生活方式與現(xiàn)實社會之間，未能形成良性健康的對接，于是，人們沉耽于現(xiàn)代化的物質(zhì)享受中，忽視了應(yīng)有的體育鍛煉;與此同時，社會發(fā)展帶來的激烈的競爭，又迫使廣大青少年過度承載著符合現(xiàn)代社會發(fā)展方向需要的以腦力與智力為主體內(nèi)容的學習任務(wù)，也無時間與精力投入到體育鍛煉之中。

不論怎么說，青少年體質(zhì)健康狀況的好壞是事關(guān)中華民族素質(zhì)的大事，是衡量國家綜合國力的重要指標之一，與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成效關(guān)系密切。而且，我國憲法也明確規(guī)定：“國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體力等方面全面發(fā)展。”如果青少年健康體質(zhì)得不到保證，即便擁有再多的現(xiàn)代化科學知識，恐怕也很難真正為國家發(fā)展做出應(yīng)有貢獻。

針對青少年體質(zhì)持續(xù)下降這樣的現(xiàn)實，相關(guān)部門必須為青少年提供積極的體質(zhì)健康狀況干預(yù)措施。一方面，要通過文化意識力量的干預(yù)，來革除當前青少年存在的滯后的消極的生活方式與生活理念;另外一方面，惟有真正實現(xiàn)對應(yīng)試教育及其評估體系的徹底改革，使個人的命運發(fā)展不再簡單定格于“一考定終身”之上，從而使廣大青少年擺脫沉重的課業(yè)負擔，有時間和興趣投入到運動鍛煉之中。

事實上，也只有彌合諸如教育體制、生活方式、思想意識、傳統(tǒng)習慣等等因素與青少年健康體質(zhì)需要與之間存在的斷裂，才能真正實現(xiàn)對學生體質(zhì)健康狀況的良性干預(yù)，而這一切，需要教育、體育、衛(wèi)生、科技等部門形成合力，對相關(guān)政策制度進行不斷的完善調(diào)整，也需要政府部門在人、財、物等方面提供更為有力的支持。惟有如此，才能真正實現(xiàn)對青少年體質(zhì)健康的良性干預(yù)，從而不讓青少年體質(zhì)連續(xù)下降成為中華民族未來整體素質(zhì)之痛。

◎全社會都應(yīng)該關(guān)注青少年的成長，在關(guān)注孩子的學習成績的同時，也應(yīng)該多關(guān)注一下孩子的身體健康，沒有了身體健康，哪來的優(yōu)秀人才?孩子的身體健康與否，是教育成功與否的一個重要標志，因此國民的身體素質(zhì)水平，標志著一個國家、一個民族的發(fā)展水平，關(guān)乎國家、民族的前途命運。

◎提高青少年的體質(zhì)健康水平問題已在全球引起廣泛關(guān)注。在亞洲，韓國、曰本近年來都在青少年的健康方面下了很大功夫，使兩國人的體質(zhì)健康水平大幅度提高。韓國的青少年成長專家樸紀元指出，韓國人之所以體質(zhì)健康水平提高得這樣快，除生活水平提高的因素外，最主要的是科學的營養(yǎng)補充和運動。而這兩項內(nèi)容恰恰是我們的中小學生所缺失的。教育部的專家分析認為，造成青少年體質(zhì)下降主要有兩個原因:一是現(xiàn)代化的生活方式，上樓乘電梯，出門坐汽車，體力勞動減少;二是目前的應(yīng)試教育過分注重升學率，導(dǎo)致學生學業(yè)負擔過重，學習時間過長，缺少體育鍛煉時間。

◎2006年9月27日，法國政府在全國范圍內(nèi)開展一場全民體育推廣運動，讓人們充分認識到體育活動對身心健康和社會和諧的重要性，鼓勵大家參加體育活動。

猜想之二：

根據(jù)要求作文。(60)

以“行走”為標題，自定立意，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。不得抄襲。

【命題意圖】

“行走”這一概念，既可指人生姿態(tài)，也可指精神成長，它指向個體和類的存在，人的一生本就是不斷行走的過程，在人生行走中，你有何深切體驗?

【寫作指導(dǎo)】

可以聯(lián)想到古今中外諸多“行走”，擁有四個博士學位的史懷哲行走在非洲貧瘠的土地上，輪椅上的史鐵生憑借手中之筆行走于精神的廣袤領(lǐng)地，毛澤東行走于革命路途一生奮斗，陶淵明行走于田園，追求的是一份心靈的自由與精神的安頓，孔子行走列國，只為恢復(fù)古道。甚至你還可以聯(lián)想到唐僧的西行和馬爾克斯筆下一個家族的遷徙。人類，就是在行走中存在、發(fā)展和延續(xù)并體現(xiàn)其人生選擇以及選擇的價值。也可以寫在自然山水中行走的發(fā)現(xiàn)和感悟。在蒼茫人世，你行走過哪些地方?你愿選擇怎樣的行走姿態(tài)，你愿有怎樣的行走意義?

【素材金庫】

◎除了我們自己以外，沒有人能貶低我們。如果我們堅強，就沒有什么不良影響能夠打敗我們。——美國教育家華盛頓◎意志堅強的樂觀主義者用“世上無難事”的人生觀來思考問題，越是遭受悲劇打擊，越是表現(xiàn)得堅強。——古羅馬哲學家西尼加

◎與其花許多時間和精力去鑿許多淺井，不如花同樣的時間和精力去鑿一口深井。——(法)羅曼?羅蘭

◎張云成，從小就是嚴重肌無力癥患者，可他卻寫出了勵志暢銷書《假如我能行走三天》，獲得2003年勵志人物。

他只上過一天學，從懂事那天起就面臨著只能活到28歲的無情命運。他天天只能在炕上坐著，眼中唯一的風景是自家的院子，肌肉萎縮到不能自己穿衣和洗臉，拿不起一本書一杯水，但他的夢想是要當一個作家，至少要寫一本書以證明自己曾經(jīng)在世上活過、奮爭過。他用6年的時間，用常人難以想像的方式寫就了17萬字的書稿。2003年4月，他的書出版后，引起廣泛的社會關(guān)注并暢銷，讀者稱贊他的《假如我能行走三天》“是一本真正的勵志之作”。

張云成在絕癥面前表現(xiàn)出的勇氣、與命運搏斗的精神、為生命贏得的尊嚴，使他成為名副其實的“人生英雄”。

◎鄧亞萍5歲進入業(yè)余體校開始打球，9歲進入省體工大隊乒乓球集訓隊，10歲進入市體委乒乓球隊。因為身材矮小，成績優(yōu)秀的鄧亞萍一直無緣進入河南省乒乓球隊。但是她憑借著一股犟脾氣，不但進入了河南省隊，而且進入了國家隊，先后獲得14次世界冠軍頭銜;在乒壇世界排名連續(xù)8年保持第一，成為唯一蟬聯(lián)奧運會乒乓球金牌的運動員，并獲得4枚奧運會金牌。鄧亞萍的成功是毅力的見證，是強者的表現(xiàn)，鄧亞萍打破了天才的神話，創(chuàng)造了普通人甚至是條件差的人一樣可以走進天堂、走向神壇的神話。

◎2002年，史鐵生獲得了華語文學傳媒大獎年度杰出成就獎，那段授獎詞也許是對他最精當?shù)母爬ǎ骸笆疯F生是當代中國最令人敬佩的作家之一。他的寫作他的生命，完全同構(gòu)在了一起，在自己的‘寫作之夜’，史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。”

猜想之三：

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)

自我是誰?青年該實現(xiàn)怎樣的自我?

這樣的提問引起了你怎樣的思考和聯(lián)想?請自選角度，自擬標題，寫一篇不少于800字的議論文。

【命題分析】

本題由兩個關(guān)聯(lián)密切的問題加要求語組成，命題形式上有所創(chuàng)新。意在引導(dǎo)學生思考自己的人生，并給自我在社會、歷史、宇宙中定位，從而實現(xiàn)超越，作為一朵浪花，融入歷史文明進程的長河。

【寫作指導(dǎo)】

既然試題主要由兩個問題組成，那么寫作便要注意針對問題逐一進行回答。當代諸多學生，不乏個性，自我張揚，與之并生的是責任意識、集體觀念的缺乏。問題的回答應(yīng)該弘揚社會主流價值觀念。自我是社會中的一分子，自我是處于與社會、與他人千絲萬縷的聯(lián)系之中。青年人應(yīng)努力鑄煉自我，不斷完善、提升和超越，以求為國家民族、社會發(fā)展、人類文明進程作出應(yīng)有的貢獻。學生可從自己的真實體驗出發(fā)，從一個較小的角度切入來寫作本文，在體現(xiàn)美好人性光輝的同時，彰顯寫作個性。

【素材金庫】

◎馬斯洛理論的核心是自我實現(xiàn)。人是萬物之靈，在我們的成長中，我們之所以能使自身存在一些優(yōu)秀品質(zhì)得到充分的發(fā)揮，并在日常生活中表現(xiàn)出這些優(yōu)秀的品質(zhì)，是因為自我實現(xiàn)是人本身具有的最高需要。也可以這樣說：我們存在于現(xiàn)實生活的意義就在于追求自我實現(xiàn)。人的需要分為五個層次，追求自我實現(xiàn)是人們在生活中的最高層次的需求。

要想成為一名充分發(fā)展的人，開闊的心胸，樂觀的態(tài)度，長遠的眼光和進取精神是必不可少的。個人的精力是有限的，若整日糾纏于日常瑣事，為一點小事而斤斤計較，只能徒耗時光;生活中不可能一帆風順，一時的挫折與失意在所難免，若不能樂觀地看待，必將迷茫、困惑;無論做什么事都應(yīng)從長遠考慮，只有這樣才能擺脫一些不必要的困擾與羈絆;在人生的旅途中，不能有過多的駐足與停留，盡早認清自己的發(fā)展方向，通過有效的途徑，全力以赴，不達目的誓不休。只有這樣才能有所成就，才可能真正實現(xiàn)自己的人生價值。

◎香港最令我觸目驚心的是極度的貧富不均，我希望能“奉獻”的香港大學生，不必把十分遙遠的任務(wù)放在身上，就從最身邊的香港社會做起，就大有作為。每個個體，要對他所處的獨特的社會環(huán)境、文化處境有所了解，才可以漸漸找出方向，對這個社會奉獻自己。只有了解了這個社會，你才能改變最需要改革的地方，保留最先進的地方，并努力維護最先進的部分，才能為這個社會向前進步做出貢獻，這是最基本的，是“奉獻”的方向所在。

◎有一次，我在陽明山上，快要刮臺風了，在唯一的下山路上，我見到一位60歲的農(nóng)婦用雙手把一根根被風吹倒的破裂的竹子重新扶正，以方便山上的人下山。這是一種感人至深的奉獻，令人敬佩!而我們還在讀書的學生必須明白，不是每一個人都能成為科學家、文學家等大名鼎鼎的人，不是每個人都能成為太陽星星月亮，那么不能發(fā)巨大光亮的人，可不可以心里想著只做一支蠟燭也好，照亮身邊的一圈人，照亮身邊這個社會的角落。我認為這就是一個非常非常遠大的志向。

◎現(xiàn)在大陸、香港、臺灣，乃至歐美華人的圈子中，有很多孩子以“性、藥丸、搖滾”為口號，張揚“現(xiàn)代”，有些青年人追求時尚，不談?wù)危瑢嶋H上就是只關(guān)心自己的事情。家長們擔憂這是“垮掉的一代”。

◎大學生要懂得創(chuàng)造一個成熟的社會，這是最關(guān)鍵的社會責任。社會就像一個巨大的滾動著的車，總有人在里面自顧自地行樂，但如果百分之一百的人都這樣，這輛車就毫無方向地亂沖亂撞。所幸的是，總有人探出頭來看看這輛車究竟跑在哪里，這樣的人越多，這個社會就越有組織，越有方向。

◎2007年5月4日**致中國青年群英會的信：“50多年來，我國億萬青年中涌現(xiàn)出了一大批可歌可泣的英雄模范，他們有的為保衛(wèi)祖國沖鋒陷陣，有的為保護人民奮不顧身，有的在艱苦地方開拓創(chuàng)業(yè)，有的在生產(chǎn)建設(shè)一線勇挑重擔，有的在科技領(lǐng)域勇攀高峰，有的在文化園地辛勤耕耘，有的在體育比賽中為國爭光??共和國的發(fā)展征程上，深深烙下了青年英模奮斗的足跡;共和國的歷史豐碑上，永遠鐫刻著青年英模閃光的名字。青年英模的奮斗實踐充分表明，青年只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身人民創(chuàng)造歷史的火熱實踐，堅持與時代同步伐、與祖國共命運、與人民齊奮斗，才能擁有壯麗的青春，才能實現(xiàn)人生的美好理想。”

“青年是祖國的未來、民族的希望。全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的歷史任務(wù)需要青年們奮勇承擔，中華民族偉大復(fù)興的光明前景需要青年們奮力開創(chuàng)。希望全國廣大團員和各族青年牢記黨和人民的重托，自覺擔負起時代的重任，以英雄模范為榜樣，努力成為理想遠大、信念堅定的新一代，品德高尚、意志頑強的新一代，視野開闊、知識豐富的新一代，開拓進取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代，讓青春在建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè)中煥發(fā)出更加絢麗的光彩!”

猜想之四：

閱讀下面的文字，按要求作文。(60分)

人世間有小聰明和大智慧。小聰明者以自我為中心看問題，能隨機應(yīng)變，表現(xiàn)得聰明伶俐，很受眾人歡迎。大智慧者以社會環(huán)境為中心看問題，表現(xiàn)得穩(wěn)重質(zhì)樸甚至木訥笨拙。

讀了上述文字，你有何感想和思考?請結(jié)合自身體驗，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。

【命題意圖】

世上不乏小聰明者，但鮮有大智慧者。命制此題，意在引導(dǎo)學生思考定位自己的人生。人的分量、價值與高貴在于其思考看待問題的出發(fā)點，在于他對世界的關(guān)注和貢獻，而并不因其外在形象的木訥質(zhì)樸而受到影響。

【寫作指導(dǎo)】

做人應(yīng)該擁有大智慧而不應(yīng)玩弄小聰明。先有愛，后有智慧;大智慧者往往心懷悲憫，為世界、為他人不懈奮斗。他們志存高遠而又腳踏實地，對生活中的瑣屑不太在意，因而常常表現(xiàn)出一種質(zhì)樸甚至木訥笨拙。我們應(yīng)該追求大智慧，應(yīng)該對“智者之愚”報以包容、理解和崇敬。他們，是我們社會的耀眼光芒。

【素材金庫】

◎小聰明者會說話會辦事，伶牙俐齒，機靈敏捷有種隨風而動的輕巧，有種你能千變?nèi)f化，我能隨機應(yīng)變的聰慧。小聰明是裝飾，小聰明是花草，讓人一看就喜歡，但只是一時的喜歡而已。

大智慧者，拙中藏巧、大智若愚，有種水滴石穿的堅韌，有種任你有千變?nèi)f化，我早已將你看穿的沉穩(wěn)。大智慧是俯視，大智慧是樹木，大智慧就像一部哲學著作，初讀時不一定得到人們的喜歡，可是你要是能讀下去的話，你會變得深厚，也會終生受益。

◎人最優(yōu)秀的品質(zhì)有兩種，那就是善良與智慧。智慧若是與善良結(jié)伴，那便是大智慧;智慧若是孤獨前行，那就只能是小聰明。人生需要的是大智慧，而最忌諱的則是小聰明。有大智慧才有大境界，才有大美麗，才有大人生，大人生才是至誠至善的人生。小聰明總有個性的弱點，個性的弱點總會造就人生的局限，小聰明造就的人生往往是支離破碎的人生。

小聰明容易被聰明誤，容易把春光看作秋風，用自造的凄涼來折磨自己。大智慧以善為本，仰觀滿天星斗，俯瞰人間煙火，淡泊明志，寧靜致遠。高山挺拔，草木景仰;大海遼闊，江河來歸。

◎大人物若是被小聰明所誤，造成的損失則是災(zāi)難性的。清朝的和紳是個絕頂聰明的人物，但他的一生都是在耍小聰明中度過的，他曾經(jīng)任《四庫全書》的總編，紀曉嵐只是他手下的一個編委而已;是他用重金聘請高鶚續(xù)寫了《紅樓夢》，才使后世人讀到了《紅樓夢》的全本;他曾勸說乾隆皇帝終止文字獄，才使得后來的讀書人少了一些惶恐。但他所做的這些全是出于私心，為自己著想，只是歪打正著而已。他的整個一生都在貪婪斂財，從而成為超級貪官，害國害民，不得善終，令人扼腕!

大人物若是運用大智慧，便能造福蒼生，澤被后世，其貢獻則是歷史性的。有一位老人在中國的南海邊畫了一個圈，這個圈雖小卻是大智慧，它使中國的改革與開放雙輪齊飛，從此走進了一個經(jīng)濟飛速發(fā)展的新時代;“以人為本”四個字雖然平淡，但它由執(zhí)政黨提出，就是一種大智慧，從這里可以看出一個執(zhí)政黨氣勢非凡的執(zhí)政走向。

小人物被小聰明所誤，容易變得張狂，自己不認識自己，一生可憐，而其一旦與功名利祿粘貼，人生的悲劇就上演了。

小人物運用大智慧，一生受益無窮。大智慧像陽光，即使沒有縫隙，陽光也能照亮心窩。幽蘭吐馥，金菊傲挺，翠竹抱虛，寒梅爭妍，無一不是大智慧。

◎如果我的生命中沒有智慧，它僅僅會黯然失色;如果我的生命中沒有愛情，它就會毀滅(亨利?德?蒙泰朗)

◎不要裝飾你的衣服，而要豐富你的智慧(阿拉伯諺語)

◎精明的人是精細考慮他自己利益的人;智慧的人是精細考慮他人利益的人(雪萊)

◎智慧和德行，有如一輛車的兩個輪子(曰本熟語)

◎智慧之于靈魂猶如健康之于身體(拉羅什富科)

猜想之五：

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)

河北省棗強縣王常鄉(xiāng)南臣贊村的普通農(nóng)婦林秀貞，30年如一日，克服各種困難，像女兒一樣贍養(yǎng)了6位孤寡老人。這位樸實的農(nóng)婦，用自己堅持不懈的行動，讓九州動容。

許多青年人大都心懷高遠理想，意欲成就不朽功業(yè)，但由于不能堅持行動，終于只是渾渾噩噩，虛度光陰。

有人說，持續(xù)行動可以影響你的未來，可能影響中國的未來。

讀了上述文字，你有何感想?請聯(lián)系社會實際或你的人生體驗，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。不得抄襲。

【命題意圖】

本題作為給材料作文，不同于以往的從材料中提煉觀點的作文。試題的指向性明確，選取與青年學生成長密切相關(guān)的事件或話語，旨在警示“口頭巨人，行動矮子”的學生，他們基于高遠理想的堅持不懈的行動，不僅可以關(guān)涉其自身價值的實現(xiàn)，而且關(guān)涉家國、民族甚至人類的美好未來。

【寫作提示】

青年人應(yīng)該認識到，光有遠大理想是不夠的，從某種意義上說，他們踏實持續(xù)的行動，在點滴小事中發(fā)展自我，奉獻自我，像蠟燭的燃燒，像星辰的閃耀，傳遞光輝和溫暖，比所有的思考和言語都重要和有價值。行動的目的如果只是局限于個人的成就，境界不免狹小，作為當代青年，應(yīng)該思考應(yīng)擔負的時代使命，并付諸持續(xù)的行動。可選擇持續(xù)行善以促進精神文明建設(shè)，確定一個有益于世界的目標為之行動終生等具體的小角度切入論述。

【素材金庫】

◎用行動體現(xiàn)青春的價值，用微笑傳遞人間溫情，用愛心去傳遞愛心。青年志愿者用無言的行動感染著別人，闡釋著青年的責任。

青年志愿者以默默的不懈的行為感染了我們。其實有許多人需要我們幫助，有許多事需要我們青年去做。青年志愿者是社會一道亮麗的風景線，他們用行動喚醒了許多年輕人的責任和良知，帶動起更多的人去幫助別人，讓愛心不斷傳遞。徐本禹等志愿者愛那些需要關(guān)懷需要別人幫助的人，甘愿讓青春的花朵在貧瘠的土地上光榮的綻放??因為有愛，所以給予;因為給予，所以快樂。

◎有的時候，成功者與失敗者之間的區(qū)別也就僅僅在于是否能夠持續(xù)行動堅持到底。

◎有兩只螞蟻想翻越一段墻，尋找墻那頭的食物。一只螞蟻來到墻腳就毫不猶豫地向上爬去，可是每當它爬到大半時，就會由于勞累、疲倦而跌落下來。可是他不氣餒，一次次跌下來，又迅速地調(diào)整自己，重新向上爬去。另一只螞蟻觀察了一下，決定繞過墻去。很快地，這只螞蟻繞過墻來到食物前，開始享受起來;而另一只螞蟻還在不停地跌落下去又重新開始。

要實現(xiàn)一個遠大的理想或達到一個奮斗目標，除了不懈行動、積極地進取以外，還要注意拼搏的方式或手段。

◎宋慶齡自1913年開始追隨孫中山，致力于中國革命事業(yè)，謀求中華民族獨立解放。在近70年的漫長歲月里，經(jīng)過護法運動(1917年)、國民大革命(1924—1927年)、國共對立十年(1927—1937年)、抗日戰(zhàn)爭(1937—1945年)、解放戰(zhàn)爭(1945—1949年)，她始終忠貞不渝地堅持孫中山的革命主張，為祖國的繁榮富強和人民生活的美滿幸福而殫精竭慮，英勇奮斗，在中國現(xiàn)代歷史上，譜寫了光輝的篇章。宋慶齡因此被譽為20世紀最偉大的女性之一。

◎西晉文學家左思少年時讀了張衡的《兩京賦》，受到了很大的啟發(fā)，決心將來撰寫《三都賦》。陸機聽了不禁撫掌而笑，說像左思這樣的粗俗之人，居然想作《三都賦》這樣的鴻篇巨著，簡直是笑話;即使費力寫成，也必定毫無價值，只配用來蓋酒壇子而已。面對這樣的羞辱，左思矢志不渝。他聽說著作郎張載曾游歷岷、邛(今四川)，就多次登門求教，以便熟悉當?shù)氐纳酱ā⑽锂a(chǎn)、風俗。他廣泛查訪了解，大量搜集資料，然后專心致志，奮力寫作。在他的房間里、籬笆旁、廁所里到處放著紙、筆，只要想起好的詞句他就隨手記錄下來，并反復(fù)修改。左思整整花費了十年的心血，終于完成了《三都賦》。陸機在驚異之余，佩服得五體投地，只得甘拜下風。認準目標，不為外物所動，持之以恒，必獲成功。

◎賈平凹在大學中文系讀書時，開始進行文學創(chuàng)作，他連連在校報上發(fā)表詩作，并逐步將作品投向社會上的大小報刊，盡管那時他收到的退稿單比稿費單要多得多，但他毫不氣餒，一如既往地看書、寫作、投稿，終于獲得成功。20年來，他以一枝靈秀之筆，寫下了七八百萬字的作品，出版了六七十部著作，數(shù)十次獲得國內(nèi)外各種文學獎。

猜想之六：

根據(jù)下面的提示和要求作文。(60分)

有一句話社會上很流行：與你無關(guān)。

一位富家小姐隨手扔了變質(zhì)的香蕉，窮人家的孩子揀起吃了，結(jié)果壞了肚子。當晚，這個小孩的父親值班警衛(wèi)離開了崗位帶兒看病，致使小姐父親的工廠失火時無人在場，物資全部被燒毀。

請以“與你無關(guān)嗎”為話題，自擬標題，自定立意，寫一篇不少于800字的議論文。

【審題提示】

高考作文有一種聲音，要始終關(guān)注現(xiàn)實生活，遠離甚至悖離生活的話題，應(yīng)當也必然被高考命題所揚棄。作文當然要引導(dǎo)考生關(guān)注社會、人生，思考自我的健康成長。并且這個“與你無關(guān)嗎”的話題是一般青年人多有親歷的。

【寫作提示】

在人生的旅途，人不能是獨行客，總會有種種的人際關(guān)系，需要我們?nèi)ッ鎸Α８患倚〗愕牟恍遥谟谒詾椤盁o關(guān)”身邊的人而做了一件極不起眼的小錯事。問題是，現(xiàn)實中，我們常因小錯而釀成大錯。由是，可以延伸、拓展我們有關(guān)人與人、人與社會之間關(guān)系的思考，這顯然是有意義的。有心的考生，可以上升到道德與精神的層面，做關(guān)于如何做人的思考。

【素材金庫】

◎物欲橫流的社會，金錢成為了維系人與人之間關(guān)系的唯一紐帶。人與人之間只有被金錢所量化的利益關(guān)系。于是，為了保護自己的利益，我們學會冷漠，學會冷眼旁觀。我們是社會的一員，冷漠的我們也就只能造就冷漠的社會。當壞人當街搶劫，卻無一人阻擋時;當老人步履蹣跚地走上公共汽車，卻無一人讓座時;當交通事故肇事者逃逸后，留下傷者痛苦呻吟，卻無一人上前營救時，這是一個病態(tài)的社會，這不是我們想要的社會。

當看到步履蹣跚的老人，攙扶一把，讓一讓座位;當看到地上的香蕉皮，彎一下腰揀起，將其丟到垃圾桶里;當看到陌生人需要幫助時，微笑地伸出援手。這一切都只是舉手之勞，在你自己看來或許微不足道。可是對于我們的社會來講，這是朵朵的鮮艷之花。

當你看到跌倒的小孩時，扶他一把，再看到他天真爛漫的笑容時，你是否也感到心里暖暖的;當你看到曾經(jīng)喪失斗志，頹廢不堪的朋友，在你的幫助下，再一次燃起生活的希望時，你是否也感到高興呢?

關(guān)心別人也就是關(guān)心自己。在關(guān)心別人的過程中，我們不求回報。可是，我們卻也獲得的回報，獲得了內(nèi)心的歡愉，獲得了自己的肯定，明白了原來自己并不是那樣冷漠的，明白了自己也有善良的一面。這一切難道不比金錢帶來的暫時的歡愉強得多嗎?

◎可曾想過好友節(jié)日遞給你的賀卡與西雙版納的野象沖入政府辦公大樓之間的關(guān)系?

可曾想過陜西某城市建一個開發(fā)區(qū)與山東的黃河泛濫間的關(guān)系?

可曾想過巴西木材出口貿(mào)易額的增加與倫敦全年平均氣溫增加之間的關(guān)系?

◎作為一個人，我們不是孤立存在的，我們是社會的人，是社會的一份子。只有有一份社會責任感，我們才能積極投入社會生活當中，為社會的發(fā)展出一把力。只有有責任感的人才是真正活在這個社會上的。他們會為社會上的不良現(xiàn)象而言辭激昂，他們會為社會的進步而喜上眉梢。那些總是說：“這和我無關(guān)”的人是冷漠的，他們脫離社會，最終也將被社會遺棄。

猜想之七：

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)

長期從事學生思想教育研究的南京財經(jīng)大學胡連生教授說，現(xiàn)在少數(shù)學生中存在的迷戀網(wǎng)絡(luò)、虛度光陰、不求上進等現(xiàn)象，從根本上講，都是責任感缺失的外在表現(xiàn)。一個連對自己和父母都不負責任的學生，怎么會承擔對集體、國家和事業(yè)的責任?

《中國青年報》上《生活在低處，靈魂在高處》一文說：“一個有社會責任感的學生，才會真正把自我實現(xiàn)和國家民族的命運聯(lián)系起來。”

2006感動中國年度人物季羨林老人在《人生的意義與價值》一文中說：“在人類社會發(fā)展的長河中，我們每一代人都有自己的任務(wù)，而且是絕非可有可無的。??人生的意義與價值恐怕就在于對人類發(fā)展的承上啟下、承前啟后的責任感。”

讀了上述文字，你有何感想?請聯(lián)系社會實際或你的人生體驗，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。不得抄襲。

【命題意圖】

這道試題指向青年人的責任感，有一定的現(xiàn)實針對性。當代絕大部分的學生受到太多的關(guān)愛，往往只知所求而吝于承擔。三則材料命意具有梯度，層層推進，要求學生將自我在社會和歷史進程中定位。

【寫作指導(dǎo)】

本文立意，可集中談承擔對自我、對社會、對人類進步的責任中的某一項，也可采用層進式結(jié)構(gòu)，兼談三個方面。

【素材金庫】

◎中國傳統(tǒng)知識分子非常注重社會責任的承擔，“修身”的目的是為了“治國平天下”。強調(diào)“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”范仲淹說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”

◎青年馬克思曾說：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，我們就不會被它的重負所壓倒，因為這是為全人類所做出的犧牲;那時，我們感到的將不是一點點自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千百萬人。我們的事業(yè)并不顯赫一時，但將永遠存在，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”(馬克思17歲時作《青年在選擇職業(yè)時的考慮》)

人類跋涉的歷史長河中，各個階段總會出現(xiàn)偉大的思想家，以超人的智慧洞察世界的本質(zhì)，以卓越的思想推動社會的進步，馬克思就是其中杰出的一員。

◎盡管責任有時使人厭煩，但不履行責任，只能是懦夫，不折不扣的廢物。——劉易斯

◎每個人都被生命詢問，而他只有用自己的生命才能回答此問題;只有以“負責”來答復(fù)生命。因此，“能夠負責”是人類存在最重要的本質(zhì)。——維克多?弗蘭克

◎要使一個人顯示他的本質(zhì)，叫他承擔一種責任是最有效的辦法。——毛姆

◎責任就是對自己要求去做的事情有一種愛。——歌德

◎社會是一個由眾多個體組成的大家庭，唯有自覺承擔起彼此的職責才能讓整個社會和諧向上地發(fā)展，因此談責任應(yīng)該與社會發(fā)展緊密結(jié)合起來，這樣才能更深刻更透徹。

◎一名公交車司機行車途中突發(fā)心臟病，在生命的最后一分鐘里，做了三件事：把車緩緩地停在馬路邊，并用生命的最后力氣拉下了手動剎車閘;把車門打開，讓乘客安全地下了車;——將發(fā)動機熄火，確保了車和乘客、行人的安全。他做完了這三件事，安詳?shù)嘏吭诜较虮P上停止了呼吸。這名司機叫黃志全，所有的大連人都記住了他的名字。

一個普通的名字，一個普通的工人，卻帶來這樣大的震撼力，源于那份高度的責任心，為了讓乘客安全，他把自己的生死暫放一邊，完成了自己的職責，他安詳?shù)仉x去。這是一個盡職的工人，這更是一個偉大的靈魂。

◎20世紀初的一位美國意大利移民叫弗蘭克，經(jīng)過艱苦的積蓄開辦了一家小銀行。但一次銀行遭搶劫導(dǎo)致了他不平凡的經(jīng)歷。他破了產(chǎn)，儲戶失去了存款。當他帶著一個妻子和四個兒女從頭開始的時候，他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么要這樣做呢?這件事你是沒有責任的。”但他回答：“是的，在法律上也許我沒有責任，但在道義上，我有責任，我應(yīng)該還錢。”

償還的代價是三十年的艱苦生活，寄出最后一筆“債務(wù)”時，他輕嘆：“現(xiàn)在我終于無債一身輕了。”

弗蘭克用一生的辛酸和汗水寫出兩個工整的字，那就是“責任”二字，他寄出的不是債務(wù)，而是他閃光的心。勇于承擔自己的責任，即便是還債，也無悔無憾，他帶給了社會巨大的財富，因為他教會了人們?nèi)绾巫鲆粋€對社會負責的人。

猜想之八：

請以下面的文字作為文章開篇第一段，自擬標題，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。(60分)

標題：心靈是一個人精神境界高低的載體，有人心念蒼生，悲天憫人，有人心胸狹窄，自私自利。

【命題意圖】繼材料作文、命題作文、話題作文之后，高考的作文命題如何尋求形式上的新變?本文變換命題形式，給出第一段要求學生續(xù)寫，實際上已有了立意的限制和思考的指向。

【寫作指導(dǎo)】本題意旨在于強調(diào)人要有高遠的心胸，高尚的心靈，而其高下之別，則在于是心懷悲憫還是自私自利。開頭涉及兩個方面一定程度上限制了本文應(yīng)從正反兩個方面展開闡述。既已用議論性文字開頭，本文便于建構(gòu)議論性篇章。行文應(yīng)注意起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)。

【素材金庫】

◎什么是悲憫?悲是慈悲，憫是體恤，悲憫是源于同情、高于同情的一種博大的情懷。什么是同情，北大教授曹文軒這樣告訴我們，同情就是一個人處在一種悲劇性的境況中，另一個人面對著，心靈忽然受到觸動，然后生出扶持與援助的欲望。當他在進行這種扶持、援助之時或在完成這種扶持、援助之后，心里感到有一種溫熱的暖流流過，并且因為實施了他的高尚行為，從而使他的人格提升了一步，靈魂受到了一次凈化，更加愿意在以后的日子里，繼續(xù)去實施這種高尚的行為。

◎悲憫情懷不但是文學作品中一個古老的命題，也是人類情感中彌足珍貴的一部分。在很多作品中我們可以體會到悲憫，風雪中腳步蹣跚的祥林嫂、身穿單衣卻心憂炭賤愿天寒的賣炭翁，一個具有悲憫情懷的人看到這樣的情景，心弦會在酸楚中被重重地拔動。

◎古代，有一個學士叫周豫，一次在烹煮鱔魚時，發(fā)現(xiàn)熱鍋里有只鱔魚總向上曲拱身體。他甚為不解，剖開鱔魚，發(fā)現(xiàn)肚里有子。原來，這條母鱔極力向上曲折身體避燙是為了保護腹中的子。母鱔護子的舉動觸動了周豫悲憫的心弦，從此他不再烹鱔。這是一個知識分子在日常生活中的悲憫情懷。

關(guān)于一個知識分子的悲憫情懷，作家龐進概括了三句話：“瘡痍在目的憂憤感，飛蛾撲火的壯烈感，鋼刀剜心的痛徹感。”他又進一步說：“就是普遍的老百姓的、民族的、國家的以及人類的苦難能否全方位地進入你的眼?你是否對這些苦難憂心忡忡，常常長夜難眠，心淚潸然?”

◎白居易是晚唐的一個知識分子，是封建時代的一個官員，他的悲憫情懷是為世人稱道的。

元和二年(公元807年)，白居易時任盩厔(今陜西周至)縣尉，他目睹了農(nóng)民割麥、貧苦者拾麥的情景寫下了《觀刈麥》“??足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐??”字里行間充滿了對農(nóng)民的同情和憐憫，之后他發(fā)出愧嘆：“今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。”在一千多年前，白居易發(fā)出的愧嘆和他的悲憫情懷讓他的靈魂升躍到了一個個安享吏祿的為官者難以企及的高度。

◎悲憫者，悲天災(zāi)而憫人禍。人類是與災(zāi)難并存的，當異地遭遇災(zāi)難或他人身處不幸時，人類所表現(xiàn)出的悲憫不只是給受困者以安慰，更高的一層是它詮釋了“人”字的結(jié)構(gòu)是相互支撐。◎患白內(nèi)障失明的人所承受的痛苦是明眸善睞者所不能體會的，“白天不懂夜的黑”，但湖南一個叫余彭年(原名彭立珊)的老人懂。他決定用5年的時間出資5億元，讓全國20萬名白內(nèi)障患者重見光明。當東南亞地區(qū)地震引發(fā)海嘯時，北京一名一年級的小學生孔靳為災(zāi)區(qū)小朋友捐出了自己24.3元的零花錢。在捐助上，余彭年的5億元與孔靳的24.3元，一個厚重，一個綿薄，但在悲憫情懷上，他們都是具有崇高境界，都實施了援助的高尚行為。

偉大的哲學家羅素在《我為何而生》這篇文章中說，對愛情的渴望、對知識的追求、對人類苦難不可遏制的同情，是支配他一生的單純而強烈的三種情感。愛情與知識引領(lǐng)他到天堂的境界，對人類苦難的同情又把他帶回現(xiàn)實世界。是的，在現(xiàn)實中，依然有食不果腹的貧困者，有身處危難期待援助的不幸者。面對他們，我們是應(yīng)該為自己的富足感到沾沾自喜，還是帶著慨嘆抱以悲憫和同情?

◎時代在進步，社會在發(fā)展，但悲憫不能被前進的車輪輾碎，不能被奔涌的激流沖淡。愿世人都能多一些悲憫情懷，少一點看客心態(tài)，沒有悲憫，所有關(guān)于美好世界的描述，無疑都是空中樓閣。

◎悲憫之情是溫暖人間的薪火，是人類共同傳承的良知，也是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)。兩千多年前，孔子攜弟子周游列國，在山中碰到一位老婦人正在哭被老虎吃掉的丈夫和兒子，原來是一家人交不起苛捐雜稅而躲進深山，但最終逃不脫家破人亡的噩運。孔子非常同情老婦人的遭遇，感嘆“苛政猛于虎”，對統(tǒng)治者的苛政發(fā)出抗議。魯迅則在他的作品中對下層社會的人們?nèi)玳c土、祥林嫂、華老拴等寄予深深的同情，哀其不幸，怒其不爭，以手中的筆為匕首和投槍，喚醒人民覺醒起來，呼喚“于無聲處聽驚雷”，共創(chuàng)美好的生活。

◎悲憫之情在當代是建立和諧的人際關(guān)系、構(gòu)建和諧社會的需要。在市場經(jīng)濟條件下，隨著生活節(jié)奏的加快，人與人的交往少了，赤裸的金錢交易淡薄了親情和友情，這就更需要我們常懷悲憫之心，伸出友愛之手，去關(guān)心和幫助那些需要幫助的人。在我們身邊，不乏這樣感人的事跡。河南襄城縣農(nóng)民牛振遠老人靠手工藝辛辛苦苦賺了十幾萬元錢，看到農(nóng)村一些孤兒雖然天資聰明，卻因失去父母沒有經(jīng)濟來源而輟學，老人毫不猶豫地拿出全部積蓄，蓋房、買學習生活用具，把方圓幾十里的孤兒接到家中，免費提供食宿，包下了他們的學習費用，給孤兒們以無微不至的關(guān)懷，僅去年就使十幾名孤兒考上了大學。世界上不少富豪都樂于從事慈善事業(yè)，如巴菲特、李嘉誠都將自己很大一筆財產(chǎn)獻出做慈善事業(yè)，回報社會。在剛剛閉幕的政協(xié)全國十屆五次會議上，2006年胡潤中國富豪榜女首富、全國政協(xié)委員張茵向媒體表示：“等到時機成熟，我肯定會做更多的慈善事業(yè)，像李嘉誠那樣。”是悲憫之情幫助弱勢群體克服眼前的困難，重塑生活的信念。

◎如果世界上沒有了悲憫之情，人與人之間將變得冷酷無情，生活將充滿磨難。一些腐敗分子沒有了悲憫之心，同時也失去了廉恥之心，沒有了做人的底線，更是把黨的宗旨和人民利益置于度外，所以才貪得無厭，巧取豪奪，為了所謂的政績，也為了高額的回扣，可以和開發(fā)商勾結(jié)在一起，強拆民房建所謂的開發(fā)區(qū)、商業(yè)區(qū)和高檔住房，而犧牲拆遷戶和普通老百姓的利益。失去悲憫之心的醫(yī)生不管病人死活收受紅包，掏光病人家屬的腰包，使很多人生了病不敢進醫(yī)院。失去悲憫之心的城管對進城出賣農(nóng)產(chǎn)品的農(nóng)民、擺攤設(shè)點的小販大打出手，砸爛和搶走攤主賴以生存的工具和物品。失去悲憫之心的壟斷部門動不動就提價，降低服務(wù)標準，不管消費者能否承受和接受，不管此舉是否有利于社會和諧和進步。失去悲憫之心的某些官員不顧最廣大人民群眾的根本利益，不問人民群眾是否擁護，盲目決策，引發(fā)了許多社會問題，激化了矛盾，敗壞了黨和政府的聲譽。而某些富人為富不仁，靠不正當手段獲取大量社會財富后，不思回報社會，寧愿花天酒地、一擲千金，而不肯為社會公益事業(yè)做出一點貢獻，這樣的人注定得不到全社會尊重。

◎常懷悲憫之情、同情之心，可以使人們在關(guān)心他人、幫助他人中精神得到凈化，靈魂得到升華。悲憫之情不是居高臨下的審視，不是富人對窮人、強者對弱者的恩賜，而是平等的給予。《紅樓夢》中的達官貴人們錦衣玉食，一時間卻忽喇喇大廈傾，一文不名的鄉(xiāng)下老婦人劉姥姥伸出救援之手，幫助巧兒脫離虎口，表現(xiàn)出無私的愛。在這個世界上，每個人都應(yīng)該關(guān)懷和同情他人，也需要眾人的關(guān)懷和同情，幫助他人就是幫助自己。如果每個人都用愛去關(guān)懷他人，幫助他人，世界將充滿溫馨與和諧。

◎鳥美在羽毛，人美在心靈。——諺語

◎世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。——雨果

◎人人營私，則天下大亂。——劉鶚

◎自私自利之心，是立人達人之障。——呂坤

◎一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。——列夫?托爾斯泰

◎人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。——海涅

◎無私是一個人心靈高尚的一面旗幟，它能撥開烏云見麗日，洞穿自私的紗衣，普照人間奇景。生活因無私而精彩，人生因無私而豐盈。

◎自私是一把鋒利的匕首，它有時傷害別人，但更多時候是刺向自己。善待別人留給別人一扇窗戶，也就等于為自己洞開了一扇大門。

猜想之九：

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)

于丹在《論語心得》中說，“君子”是孔子心目中理想的人格標準，而做一個善良的人，是成為君子的首要要求。

一生致力于非洲國家的醫(yī)療服務(wù)事業(yè)的史懷哲說：“一個人在世間所作的善行，會影響到他人的心理和思想。”

當代世界思想文化名人羅素在《我為什么而活》一文中說他活著的理由之一是對人類苦難不可遏制的同情心，這可以看作羅素生活的宣言書，也是古今中外許多人物共同的人生準則。

【命題意圖】本道作文題從教材中選材，意在引導(dǎo)中學語文教學注重教材的發(fā)掘和高效利用，同時針對人心冷漠的現(xiàn)實倡導(dǎo)青年學生應(yīng)具有悲憫情懷與善的行為。

【寫作指導(dǎo)】悲憫情懷和善行是我們中華民族自古倡導(dǎo)的傳統(tǒng)美德，是全球人民共同贊美的美德，在諸多偉大人物的身上，這一美德閃爍出耀眼的光輝。可是在現(xiàn)代文明社會中，許多人遺失了這一美德，變得冷漠麻木，欲望充斥的心靈被權(quán)勢和金錢扭曲。作為當代青年，我們應(yīng)擁有悲憫情懷，實踐善行，體現(xiàn)人性的高貴尊嚴，讓社會和諧美好。

【素材金庫】

◎我們必須全力工作，組合善的精神力量，去對付現(xiàn)實世界的罪惡。——海倫?凱樂

◎惡往往是曇花一現(xiàn)的，都要和作惡者一同滅亡;而善，則永世長存。——狄更斯

◎大量的善和大量的惡，總是混合在一起，交互錯綜著的。——狄更斯

◎與善人行善會使其更善，與惡人行善會使其更惡。——羅曼?羅蘭

◎凡對別人有害的事都是錯的。——列夫?托爾斯泰

◎吳祖光的妻子新鳳霞長期患病，家中請過不少小保姆。一次，一個小保姆探親回家一去不返，事后因為她偷走吳老的一些外幣不能兌換而案發(fā)。公安局要求吳老起訴，后來吳老聽說這個小保姆將要被判刑數(shù)年時，立即提出撤訴。他覺得對一個年輕人進行教育是必要的，但如果進了監(jiān)獄，她這一生就要毀了。

幾年后，這個小保姆又來信說，她從婆婆那里借了一萬元錢，買了一個城市戶口，因經(jīng)濟困難，無錢還賬。婆婆每天吵鬧，小保姆希望吳老先借她一萬元。吳老馬上到郵局匯去了一萬元。一個星期后，小保姆寫來感謝信，不料被新鳳霞看到，她非常憤怒，指責吳老不該幫助壞人。吳老說：“第一，有人相求，我不能讓人家滿意，便永遠睡不著覺;第二，我寄錢給她，就是讓她知道，大家還是信任她的，這樣她可以增加生活的信心，她會更快地改正錯誤。”

新鳳霞逝世后，吳老說他自己的時日也不多了。于是他立即著手做了三件事：一是給兩個小保姆提供上學的機會，他怕死后耽誤兩個小保姆的前途;二是把他家的樓道進行粉刷和裝修，算是對鄰里的酬謝;三是要把家中所有藏書全部捐獻給北京戲曲藝術(shù)職業(yè)學院。

人生的過程，其實就是與世界、他人不斷博弈的過程。一個聰明人不會怨天尤人，而會盡自己最大的努力消除心靈的隱患，培植生命中的寬容、悲憫和反省精神，讓生命呈示一種穿越時空的美麗與明亮。◎阜陽大量嬰幼兒食用劣質(zhì)奶粉后變成“大頭娃娃”。該事件的受害者，一群剛出生的嬰幼兒，如今仍然不得不面對手指伸不直、個子比同齡小孩矮小、腦袋很大而又無錢救治的殘酷現(xiàn)實。

◎北京知青張敏接到了回城通知，為了丈夫去后丟下的一大家子，留了下來，夜以繼日地勞作，為了供他們上學，她甚至去賣血。她把丈夫的五個弟妹孩子們都供養(yǎng)成大學生，最終長眠于地下，犧牲的是自己，成全了他人。

猜想之十：

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)

美國《福布斯》雜志在美國最富有的400人和另外1000名中低收入者以及窮人中做了以“幸福指數(shù)”為專題的比較調(diào)查，讓他們從1到7選出1個數(shù)字，1代表“我感覺非常不幸”，而7代表“我感覺非常幸福”。最后，統(tǒng)計結(jié)果顯示，流浪漢的幸福指數(shù)為2.9，超級富翁為5.8。有專家對居住在寒冷的格陵蘭島的因紐特人和生活在簡陋骯臟草棚里的肯尼亞游牧民族馬賽人也做了類似調(diào)查，結(jié)果他們的幸福指數(shù)都是5.8。

要求：(1)全面來理解材料，也可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。(2)題目自定，問題自選，立意自定，但不能寫成詩歌和劇本。(3)不要套作，不得抄襲。(4)不少于800字。

【思路點撥】用比較法審題。流浪漢富翁因紐特人馬賽人幸福指數(shù)2.95.8結(jié)論①有財富才有幸福結(jié)論②物質(zhì)資料是幸福的基礎(chǔ)結(jié)論③幸福不在于財富多少結(jié)論④艱苦甚至惡劣的環(huán)境不是獲得幸福的障礙結(jié)論⑤無人關(guān)愛會缺少幸福

猜想之十一：

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)

我們每個人都生活在一定的現(xiàn)實生活中，而現(xiàn)實生活往往有這樣那樣的缺憾。于是，我們每個人又生活在一定的理想生活中，這種理想的生活因人而異，帶有鮮明的個性色彩。對理想生活的向往，使我們煥發(fā)出生命的活力，使我們感到生命的美好。這種向往，也是人類發(fā)展的原動力之一。那么，你生活中有怎樣的缺憾?因而你向往什么樣的生活呢?

讀了上面的文字，請你以“我向往這樣的生活”為話題，寫一篇800字左右的文章。自擬題目，自定立意，自選文體。(不要寫成詩歌)

【思路點撥】

這個作文題一想考查學生的思想素質(zhì)，是否關(guān)注生活，是否具有改善生活的能力，是否具有積極、樂觀的人生態(tài)度。二想考查學生的審題能力。此題既有限制性又有開放性。二者要兼顧，你所向往的生活是為了彌補你生活中的缺憾，單純地談向往的生活，或者單純地談缺憾都是不全面的。

此題的開放性表現(xiàn)在既可以從你與外部世界的關(guān)系的角度來建構(gòu)你的生活。你可以談由于外部世界的動蕩，因而向往和平的生活;由于外部世界到處是對環(huán)境的掠奪和破壞，因而向往與大自然和諧相處的生活??也可以側(cè)重個人內(nèi)心世界的重建——由于外在環(huán)境充滿了物欲，因而向往淡泊寧靜的生活，由于外在世界充滿了奸詐、虛偽，因而提倡誠信的美德，等等。

猜想之十二：

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)

南極的企鵝是種憨態(tài)可掬的小動物，可以在水中游嬉，也能在陸上行走。然而，南極大地的水陸交接處，全是滑溜溜的冰層或者尖銳的冰棱，它們身軀笨重，沒有可以用來攀爬的前臂，也沒有可以飛翔的翅膀，如何從水中上岸?在將要上岸之時，企鵝猛地低頭，從海面扎入海中，拼力沉潛。潛得越深，海水所產(chǎn)生的壓力和浮力也越大，企鵝一直潛到適當?shù)纳疃龋贁[動雙足，迅猛向上，猶如離弦之箭躥出水面，騰空而起，落于陸地之上，畫出一道完美的U形線。

這種沉潛是為了蓄勢，積聚破水而出的力量，看似笨拙，卻富有成效。(載《意林》，2006年5月)

請以“沉潛”或者“蓄勢與勃發(fā)”為話題，寫一篇800字以上的文章，題目自擬，不得抄襲。

【寫作提示】

“沉潛”“蓄積與勃發(fā)”有三個層次含義：一是指一種策略，一種權(quán)宜之計，一種智慧，屬于謀略層面意義;二是指一種思維方式，一種量變到質(zhì)變的過程;三是指一種“忍”“韌”的哲學理念，一種“于無聲處聽驚雷”的心理素養(yǎng)，一種收斂、內(nèi)向、自省，鍛造靈魂的手段。它當然可以指具體的人或物，可以寫個人的體驗和感受。也可以指抽象的哲學思辨。可以寫韜光養(yǎng)晦積蓄力量，更可以寫果斷出手一鳴驚人。

人生又何嘗不是如此?當我們面前困難重重，出頭之日遙不可及時，何不學學企鵝的沉潛?這種沉潛絕非沉淪，而是自強。如果我們在困境中也能沉下氣來，不被“冰棱”嚇倒，在喧囂中也能沉下心來，不被浮華迷惑，專心致志積聚力量，并抓住恰當?shù)臋C會反彈向上，毫無疑問，我們就能成功登陸!反之，總是隨波浮沉，或者怨天尤人，注定就會被命運的風浪玩弄于股掌之間，直至筋疲力竭。

甘于沉下去，才可浮出來，企鵝的沉潛原則，也適用于人的生存。

猜想之十三：

閱讀下面文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

一位旅美女作家曾記錄過自己在美國的一次經(jīng)歷：因多日忙于寫作，無暇收拾房間，她聽說社區(qū)里有提供各種服務(wù)的志愿者，于是一個電話打過去。不一會兒，門鈴響了。打開門，一位風度翩翩的50多歲的男人站在面前。幾個小時過去，男人把房間打掃得很干凈。女作家事后跑到社區(qū)去感謝，卻被告知：上門替他打掃房間的——是本市的市長!

2007年2月26日,第五屆“感動中國”2006年十大人物評選結(jié)果在中央電視臺一套節(jié)目的頒獎晚會上揭曉。

2007年3月6日《銀川晚報》頭版刊出短訊：“寧夏志愿者協(xié)會昨日成立”目前我區(qū)已注冊的志愿者人數(shù)累計達12萬余人。

今天,在世界范圍內(nèi)，參加公益活動越來越成為人們一種新的生活時尚。當這種“時尚”帶給人們震撼和溫暖時，我們自己在哪里?公益離我們又有多遠?請你結(jié)合材料，自選角度、自定文體，自擬題目作文。

【寫作提示】

不要抱怨沒人關(guān)心自己，而要反思自己有沒有去關(guān)心別人。社會的道德重建，需要每一個人積極地參與公益事業(yè)。

猜想之十四：

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

臺灣漫畫家蔡志忠說：“如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會抱怨酸，拿到甜的又會抱怨小。而我拿到了小橘子會慶幸它是甜的，拿到酸橘子會感謝它是大的。”

請全面理解材料，可以選擇一個側(cè)面或一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體(詩歌除外)，確定標題;不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

【寫作提示】

①正確看待人生中的得與失，不要患得患失。②處在任何環(huán)境中，都要從好的角度尋求優(yōu)勢。③心態(tài)關(guān)系狀態(tài)。這三種為最佳立意。猜想之十五：閱讀下面的材料，按要求作文。(60分)

世界上許多生活環(huán)境優(yōu)越的人整天看到的是爛泥，而許多生活在逆境中的不幸者卻找到了星星，例如拿破侖擁有一般人所追求的一切——榮耀、權(quán)力、財富——可他說：“我這一生從來沒有過一天快樂的日子。”而海倫?凱勒——又瞎、又聾、又啞——卻表示：“我發(fā)現(xiàn)生命是這樣美好。”她的一生留下許多不朽的著作。

猜想之十五：

【要求】全面理解材料，但可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題，不少于800字;不要脫離材料內(nèi)容或含義作文，不要套作，不得抄襲。

【寫作提示】

對待生活，我們應(yīng)該抱有怎樣的態(tài)度?快樂和美好的生活應(yīng)該是怎樣的?對于我們青年朋友來說，確立怎樣的幸福觀關(guān)系到我們的生活質(zhì)量的好壞。生活中有順境和逆境，如何去面對?這些多是文章立意的切入點。

猜想之十六：

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)

《新聞周刊》就新技術(shù)對年輕人成長影響的利與弊，分別征詢了全球65位經(jīng)濟領(lǐng)袖的看法。在對因特網(wǎng)、手機、即時聊天、電子游戲等四個方面所作的調(diào)查中，獲得的“對成長有利”的百分比統(tǒng)計數(shù)據(jù)分別為92%、5%、3%、0，獲得的“對成長有害”的百分比統(tǒng)計數(shù)據(jù)分別為6%、8%、6%、80%。

依據(jù)上邊材料提供的基本情況，結(jié)合自己的認識和思考寫一篇不少于800字的文章。

要求：自定立意，自擬標題，自選文體，所寫內(nèi)容應(yīng)在上邊材料涵蓋的范圍之內(nèi)。

【寫作提示】

世界步入高速發(fā)展的信息時代，不可能再退回原始時代。網(wǎng)絡(luò)傳媒是一個雙刃劍，有利或是有害，在于“舞劍”之人。提升“舞劍”之人的德性才是當務(wù)之急。

猜想之十七：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。(60分)

痕跡

約翰 羅斯金

把每一個黎明看作生命的開始

把每一個黃昏看作生命的小結(jié)

讓每一個這樣短短的生命

都能為自己留下一點兒可愛的事業(yè)的腳印

和你心靈得到實質(zhì)的痕跡

在人的生命歷程中，我們每個人都會留下自己的腳印和痕跡，只是這腳印和痕跡有的清晰，歷經(jīng)歲月而不蝕;有的模糊，不待日久而消失。那么，你是怎么看待這個問題的?又有些什么感悟呢?

請以“痕跡”為話題寫一篇作文，所寫內(nèi)容必須在這個話題范圍之內(nèi)。

要求：①立意自定②文體自選;③題目自擬;④不少于800字;⑤不得抄襲。

【寫作指導(dǎo)】

讀約翰?羅斯金的詩《痕跡》，我們可以感悟到“在人的生命歷程中，我們每個人都會留下自己的腳印和痕跡”。在過去的人生路上，你都留下過什么樣的腳印和痕跡?這些“腳印和痕跡”能給我們的生活、學習、工作帶來哪些啟發(fā)?對自己有何警示、意義?在將來的人生路上，我們還應(yīng)該留下什么樣的痕跡?怎么留下讓自己最滿意的痕跡?別人的腳印和痕跡對自己有何影響?充分展開聯(lián)想，深挖寫作素材，選取最難忘、最能表現(xiàn)主題的細節(jié)行文。本題適宜于寫成散文或記敘類文章。

猜想之十八：

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)

作為一種道德修養(yǎng)，“慎獨”最早見于《禮記》，它說：“莫顯乎微，故君子慎其獨也。”東漢人鄭玄曾注解說：“慎獨者,慎其閑居之所為。”對此，劉少奇同志曾解釋說，一個人“在獨立工作，無人監(jiān)督，有做各種壞事的可能的時候，他能夠‘慎獨’，不做任何壞事”。今天，人們一般理解為“在獨處無人注意時，自己的行為也要謹慎不茍”(《辭海》)。

請以“在無人注意的時候”為話題，自選角度，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

【習作點評】

君子慎獨

湖南師大附中張喬

毛主席曾說：“一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事。”那么同樣的，一個人在大庭廣眾之下做一個君子不難，難的是獨處時也做君子。

“慎獨”是一種高境界的道德修養(yǎng)。我國古代的賢者很早就明白：君子處世，所慎在獨。早在《禮記》中就有記載：“莫顯乎微，故君子慎其獨也。”歷覽前賢，歷史上道德彰顯之人莫不慎獨。圣人孔子，不僅在朝堂之上嚴遵“君君臣臣”之儀，在顛沛流離之途也堅守君子之禮，席不正不坐，語非禮不言。詩人屈原，雖身處濁世，慘遭罷黜流放，仍能“沐后彈冠，浴后更衣”。四知堂上那一聲斷喝：“天知，地知，你知，我知，何謂無人知!”令污者抱頭鼠竄，令美德彪炳千古，從而成為“君子慎獨”的最好注腳。

“君子慎獨”是一個人對自己的誠實。一個人只有對自己誠實，方能對他人守信。《五元燈會》上曾載有這樣一則故事：由于戰(zhàn)亂，普陀寺的眾禪者決定遷移廟址。在遷徙途中，只有豫通大師一人堅持早課，從不荒廢。有人勸曰：“此處無佛，大師可不必如此。”豫通大師答一偈子曰：“此處無佛，我心有佛。既誠我心，是誠我佛。”好一個“既誠我心，是誠我佛”!其實每一個人的心中都有一尊佛——自己的良心。大庭廣眾之下的君子是眾人的君子，只有獨處一室之時的君子，才是自我的君子。君子慎獨，對自己誠實，就像是空谷中的幽蘭，即使無人知曉，也始終散發(fā)清香;而那些不懂得“慎獨”之人，徒然地欺騙著自己的良心，內(nèi)心最終會成為一間臭不可聞的鮑魚之肆!

“君子慎獨”還是一種對自己的審視。每當夜深人靜、獨處一室之時，當顏面億代未易的星圖高懸頭頂，你能夠因為無須顧及旁人而放縱身心嗎?不，燦爛的星空遙望著你，皎潔的月亮守望著你。隱隱地，有一種聲音，仿佛是靈魂對自己的拷問，在這獨處的靜謐里。君子慎獨，他的靈魂始終謹慎不茍。

當一輪新月升起，照在空寂的幽谷里，有一株獨生的蘭花，冰清玉潔，直立在自己的芬芳中。就在這獨處的正直中，他贏得了滿天星光。

【點評】

“慎獨”于中學生，是個不大容易寫的話題，本文能準確理解題意，從“慎獨”“是一種高境界的道德修養(yǎng)”，“是一個人對自己的誠實”，“是一種對自己的審視”展開論述，論述中事實論據(jù)的運用和對所用材料的理解準確到位，顯示了作者的文化和思想的積淀。

猜想之十九：

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)

我們的生活中，有一種叫距離的東西，距離可以讓你獲得，距離又或許會讓你失去。

請以上面的文字作為作文的第一段，續(xù)寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須與所提供的開頭部分相關(guān)聯(lián)。自選角度，自擬題目，自定文體(不要續(xù)成詩歌、劇本)。

【習作點評】

體驗生命的距離

我們的生活中，有一種叫距離的東西，距離可以讓你獲得，距離又或許會讓你失去。

生命存在的狀況，從始至終，在追求與現(xiàn)實之間總有著距離。并非悲觀，理想的岸與腳下的路每每無法重合，總被這樣那樣的險灘和鴻溝分隔，甚至難以逾越。[個性思考：追求與現(xiàn)實之間總有著難以逾越的距離。]

然而，一葦渡江的趕路人滿懷著悲憫與執(zhí)著，劈波斬浪，穿云破霧，把距離看成生命中的定數(shù)，坦然以對，有淚可落，卻再也不悲涼。[坦然面對生命中的定數(shù)，“有淚可落，卻再也不悲涼”，這真是一種對生命存在的透徹理解。]

法國學者加繆在希臘神話里獲得了靈感，闡發(fā)了二戰(zhàn)之后最積極也最能鼓舞萬眾的學說：西西弗斯日復(fù)一日地推著石塊上山，永無解脫，一段山坡的距離使他困頓在生無所歇的勞役里。既然明了了結(jié)局的無可更改，那么，請體驗過程吧，用思想征服生命的距離。諾貝爾獎的《授獎詞》中說：加繆的理論為人類重建理想做了杰出貢獻。[“用思想征服生命的距離”，這樣的認識并非空谷絕響，但出自一個高中女生的手筆，無疑是深刻且震撼性的。]

生命的鴻溝橫亙在追求與現(xiàn)實中間，人類無數(shù)美麗的愿望變成了一廂情愿。二戰(zhàn)過后，瓦礫能夠清掃，廢墟已經(jīng)重建，心靈的創(chuàng)傷卻久久不能平復(fù)。物質(zhì)財富日益積累，但貧富懸殊，通往美好精神家園的橋難以搭建。距離，成為人類反觀自我存在方式卻百思不得其解的理由。生命的初端是生，生命的末端是死，中間那一長段的距離，留給我們來面對。悲憫且執(zhí)著地永往直前，生無所息的思想之光就會放大，距離不再隱藏于暗夜而面目猙獰。[從西西弗斯推石到二戰(zhàn)家園重建，由個體推及人類，行文漸趨厚實，生動形象地詮釋了“把距離看成定數(shù)”又“坦然以對”的意蘊，境界為之闊大高遠。]

史鐵生的雙腳與地壇始終隔著輪椅的距離，然而對生命存在方式的審視與悲情感恩的心，讓他有了超乎常人的靈性與活力;海倫?凱勒的雙眼與色彩繽紛的世界永遠有著暗夜般的距離，然而她用豁達真誠的情懷為無數(shù)視覺正常的人引路，尋找一路走來的光明和美好;斯科特與南極極心隔著跨上一步即可征服的距離，卻含笑倒在了冰天雪地，無怨無悔??[再舉多例，以足夠支撐觀點：現(xiàn)實與愿望之間的距離始終存在，但能勇敢面對，這正是人類偉大之所在。]

追求與現(xiàn)實的距離讓生命更富有使人敬畏的力量，然而并非不可接近。在悲憫執(zhí)著的抗爭中，或者，不求最終的征服，但求能夠體驗生命且心存感激，這就是至真至美的偉大人性。[文章的思想已在層進中提升，收于當止。]

【點評】

考場作文給出開頭段，有續(xù)寫的意思，這就要兼顧好它的限制性和開放性，在有限的地界較好地施展拳腳。一如魚兒，只能在屬于它的水里游泳。審其題意，不當只講“距離”這一頭，也不當只講“得失”那一頭，要整體地把握“距離”與“得失”的關(guān)系。明白了這一層意思，自可展開社會、人生的諸多思考。

文章探討的其實是一個哲學的命題：人生該怎樣面對現(xiàn)實與理想之間的距離。生命中注定了困厄的時候，我們該悲憫執(zhí)著地在其間行走，坦然而堅定。將這樣一種生命的體驗置于人類自身常陷于困頓的大背景下來進行，視角獨特，使文章具有斑斕的哲思色彩，令人贊嘆。

要特別指出的是，這篇個性張揚的文章，并沒有琵琶別抱，開篇簡捷立意，引領(lǐng)之下，行文便一任靈感與思悟曼妙飛舞，論據(jù)充實，翔集有時，開合有度。結(jié)構(gòu)頗中規(guī)矩而不著痕跡。

猜想之二十：

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)

劉基《郁離子》里有一個寓言：鸛鳥預(yù)知天要大雨，根據(jù)經(jīng)驗將巢遷往高處，結(jié)果洪水大于往常，鳥巢還是被淹。子游任武城宰，受鸛鳥遷巢的警示，號令全城造船對付洪水，百姓得以保全。子游事后說：“鸛鳥也算是能預(yù)知的，可惜它所知不遠啊!”

在現(xiàn)實生活中，我們每每遇上類似的事情，我們的判斷和做法，是否都對呢?請從《鸛鳥》的故事里讀出寓意，自擬題目，自定立意，寫一篇不少于800字的議論文。

【習作點評】

由王國維之死想開去

一如鸛鳥，大儒王國維也是短視者。

人說，現(xiàn)代中國從未產(chǎn)生過走得這般匆忙又涉獵如此豐富的博學者，所以，王國維是不該沉湖的。關(guān)于他的死，有“殉清”說，有“殉文化”說。這些都不重要，重要的在于他有走在前面的預(yù)見，卻還是做了中道棄世的精魂

。仔細想想，王國維該有鸛鳥“洪水將至”的預(yù)知本領(lǐng)——也就是他能夠知道一個腐朽王朝(包括它的爛了的文化)終將被取代，盡管其過程是萬分痛苦的;王國維該有子游“君子善假于物”的聰明做派——也就是他其實不必對曾處身其中的王朝及其文化作太多的擔待;那么他或許就不會在清政權(quán)崩毀后選擇解脫。

比起來，同樣是一介文人，屈原的死卻來得悲壯，他以死成全了個體對濁世的抗爭也成全了人生于政治的理想。王國維的死則不同，至今還沒有見一種關(guān)于其死因的解釋，說他的死能脫了有所“殉”的干系。而我要說這種無法解釋，正好證明了王國維其實死于他的短視。

如果王國維沒有選擇沉淪，以他的睿智，積極作為，也許他會是另一種文化(民主革命)的先驅(qū)，會給更多的翹首企盼的人們帶來新生活的希望。一如子游有憾于鸛鳥，歷史原來總給后人帶來無盡的愁思嗎?

涓生，是魯迅《傷逝》里的人物。他有預(yù)見也敢追求，與子君在一起時是快樂的。“人必生活著，愛才有所附麗”這是涓生說的。他說得很對，于是，我便知道涓生最初是想給子君以幸福的，但他竟沒有能吃準在那個封建禮教“吃人”的社會，子君最終會走向死亡的殿堂。他真的沒有看到生活是否允許他這樣做，社會是否允許他這樣做。涓生所見不深，所知有限，所為太少，竟加速了子君的死啊!

人哪，為什么跳出自己的那個窠巢、那個短視就那么的難!鸛鳥預(yù)知到了洪水的將臨，最終仍逃不過失去家園的痛苦，它的巢實在是沉淪于自己的短視;子游未知洪水的來襲，因鸛鳥搬家而避免了一場大難，他的成功就在于見之遠、知之深、做之當。這則寓言難道不值得我們深思嗎?

見之遠、知之深、做之當，并非很難的事。日前從國家統(tǒng)計局獲悉，四川省有一個地區(qū)對退耕還林的后續(xù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展缺乏長遠規(guī)劃，致使部分農(nóng)民的生活失去保障，開始出現(xiàn)“退林還田”的倒反現(xiàn)象。同在四川，瀘定縣退耕還林后，調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，以推動后續(xù)發(fā)展。從1999年至2003年，該縣通過退耕還林開發(fā)經(jīng)濟林木，桑、花椒、核桃、板栗等均在萬畝左右，農(nóng)民受益，溫飽基本得以解決。

環(huán)視我們現(xiàn)實的社會人生，太多的時候，太多的人因為短視而遺禍無窮。他們每為眼前的浮云所障，看不到未來的發(fā)展、事物的必然。他們也像鸛鳥一樣，對于驟至的洪水有所知，卻所為失當，最終只能在天空中留下哀鳴。

其實原因只有一個，他們能先見，卻還是眼光短淺。

【點評】

文章用材別取一途，由王國維之死說開去，在歷史與現(xiàn)時、生活與文化的河流中倘佯，思想不乏深刻。所用事實論據(jù)典型而富有新意，顯示出作者厚重的文學素養(yǎng)和認識水平。全文結(jié)構(gòu)謹嚴，緊扣鸛鳥能預(yù)見卻短視來行文，步步深入，揭示了“見之遠、知之深、做之當”的內(nèi)在寓意，切合題旨。文章論據(jù)運用的自如，分析思考的深入，表現(xiàn)出特別多的色彩和靈動，不由人不叫好

第二篇：高考作文猜想

作文訓練猜想：

一：家風（家風是綜合教育力量）

(1)引言

家庭是社會的細胞。良好的家風，必然會形成良好的社會風氣，這是民族興旺發(fā)達，國家繁榮昌盛的必要條件。

我們中華民族有重視家風的傳統(tǒng)，講究道德，勤儉持家，看重親情，嚴于教子。隨著社會的發(fā)展，應(yīng)該在新的條件下，繼承和發(fā)揚這個優(yōu)良傳統(tǒng)。

(2)事實論據(jù)

司馬光教子有方

司馬光，字君實，號迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學家，官至宰相。

司馬光雖官高權(quán)重，但嚴于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識。他寫了了篇傳誦至今的《訓儉示康》。他在總結(jié)了歷史上許多達官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強自立而頹廢沒落的教訓，告誡其子：“有德者皆由儉來也。”“儉以立名，侈以自敗”。

由于教子有方，司馬光之子，個個謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也”。

吉鴻昌不忘父訓

吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領(lǐng)導(dǎo)人之一。早年在馮玉祥部隊當兵，以英勇善戰(zhàn)升為營長、師長，后任******軍長和寧夏省政府主席。1920年，25歲的吉鴻昌，當時任營長，父親吉筠亭病重。他對前來探視的吉鴻昌說：“當官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發(fā)財。否則，我在九泉之下也不能安眠。”吉鴻昌含淚答應(yīng)。

吉鴻昌父親病逝后，他把“做官不許發(fā)財”六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發(fā)給所有官兵。在分發(fā)瓷碗大會上說：“我吉鴻昌雖為長官，但決不欺壓民眾，掠取民財，我要牢記父親教誨，做官不為發(fā)財，為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監(jiān)督。”

吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當日本帝國主義侵略中國，人民陷入水深火熱之中，他反對蔣介石的投降政策，奮起抗日。遭******反動派殺害，犧牲時年僅39歲。

總統(tǒng)教子自立

曾任過美國總統(tǒng)的里根，不僅有名望而且富有。但他嚴格要求自己子女自立，絕不讓他們依賴父母。兒子失業(yè)后，一邊尋找工作，一邊靠領(lǐng)取救濟金度日。

(3)理論論據(jù)

人生內(nèi)無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。

宋˙呂公著

人遺子孫以財，我遺子孫以清白。

《梁書˙周舍徐勉傳》

兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。

元˙無名氏《漁樵記》

兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。

陶行知《怎樣選書》

凡是不愛已的人，實在欠缺做父親的資格。

魯迅《我們現(xiàn)在怎樣做父親》

有財無義，惟家之殃。

《古今圖書集成?家范典》

休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利。《古今圖書集成˙家范典》

為子孫作富貴計者，十敗其九。

宋˙林逋《省心錄》

父之愛子，教以義方。

宋˙司馬光《論公主宅內(nèi)臣狀》

家風

關(guān)于時間都去哪了作文800字

這是關(guān)于時間都去哪了的高中作文，時間不斷流逝，就像光一樣，你抓不住它，只能任它走過，跑過，你也無法預(yù)知它終將要跑到哪兒去，所以我們更應(yīng)該珍惜時間？

人生有幾個十年？當春晚的演播廳響起那首悠揚的樂曲《時間去哪兒了》，有多少人為之動容。朱自清曾說：“你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？——是有人偷了他們罷；那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷；現(xiàn)在又到了哪里呢？”

十年，它可使一個地震后的災(zāi)區(qū)重回繁榮，同樣可使一個繁華都市變成一座空城。它可使一位年輕的姑娘雙鬢發(fā)白，同樣可使一位老人長眠于心中。它可使一個乞丐變成百萬富翁，同樣可使一個事業(yè)有成的億萬富翁傾家蕩產(chǎn)。時間是無情的，它匆匆的走過。

回望過去：在經(jīng)歷的數(shù)千的日子里，有過離合，有過哭笑，有過煩惱，有過憂愁？我們經(jīng)歷過那些風風雨雨，那些坎坷挫折都早已成為過去。我們做過許多令我們后悔的事情，但這世上沒有后悔藥，我們不能挽回那時的尷尬、痛苦、無奈，只能期待未來，期待未來的自己會怎樣。

珍惜現(xiàn)在：時間不斷流逝，就像光一樣，你抓不住它，只能任它走過，跑過，你也無法預(yù)知它終將要跑到哪兒去，會在哪兒施展它的魔法，你能做的只有在現(xiàn)在抓緊每一分每一秒，去創(chuàng)造奇跡，改變自己的未來。“一寸光陰一寸金，千金難買寸光陰。”就算你有再多的錢，也買不回時間，你別指望著未來會有時光機，載著你飛過唐宋元明清，飛過侏羅紀，飛過白堊紀，改變歷史，如果你真想有臺時光機，就好好珍惜現(xiàn)在，好好學習，自己發(fā)明，自己創(chuàng)造，不要讓寶貴的時間就這么源源地流逝了。

暢想未來：未來是由你的現(xiàn)在決定的，你現(xiàn)在的努力決定你未來的成敗，努力的分量與成功的分量是相等的。與其你整日幻想做那幼稚的白日夢，不如利用這時間來完成你的幻想，使它變成現(xiàn)實，你現(xiàn)在的放縱必定會成為你未來的牢籠。

人生有幾個十年？你無法現(xiàn)在就知曉這個答案，但將來有一天你必定會懂得，自己到底浪費了多少寶貴的青春，浪費了多少寶貴的十年。

這個話題可以適用在有關(guān)珍惜時光的老話題中。

第三篇：高考作文大猜想

高考作文大猜想

【作文猜想一】快時代與慢生活?快與慢的度

一、作文素材

今天是一個崇尚快捷的時代，“快”無處不在，信息有“快報”“快訊”“快信”，傳遞有“快遞”“快運”“快件”，出行有“快車”“快艇”“高鐵”，唱歌有“快歌”，攝影有“快照”，婚姻有“閃婚”，寫作有“快槍手”，餐飲有“快餐面”，連購物都時興“秒殺”。

“快”使得經(jīng)濟快速成長，潮流快步翻新，今天的社會呈現(xiàn)出全然不同以往的面貌。在這樣的快節(jié)奏中，你還記得“慢”嗎？你認為今天還需要“慢”嗎？你怎樣看待“慢”與“快”的主題。

二、構(gòu)思點撥

品味當今時代萬象，反思生活之本源。“快速時代”成名要快，致富要快，內(nèi)心仿佛總有一個聲音驅(qū)使著人們賣力地工作，拼命地賺錢，快餐果腹，行色匆匆。然而，人們的靈魂卻往往跟不上身體的步伐，當大自然的野趣和閑情逸致離人們越來越遠，當過勞死、抑郁癥、亞健康開始籠罩職場陰魂不散，當急功近利的育兒方式開始剝奪寶貴的童年，當暴戾的情緒在整個社會迅速蔓延??諸多不正常的狀況，讓有識之士不得不反省這種“生命中不能承受之快”，從而遵從內(nèi)心的需求，投身于全球“慢生活”潮流，慢慢吃，慢慢走，慢慢看，慢慢思考，慢慢地享受人生??

如何把握快時代與慢生活的“度”，既要提高速度，講究效率，也要提升品位，有條

【作文猜想二】與你無關(guān)?蝴蝶效應(yīng)

一、作文素材

1、有一句話社會上很流行：與你無關(guān)。

一位富家小姐隨手扔了變質(zhì)的香蕉，窮人家的孩子揀起吃了，結(jié)果壞了肚子。當晚，這個小孩的父親值班警衛(wèi)離開了崗位帶兒看病，致使小姐父親的工廠失火時無人在場，物資全部被燒毀。

2、蝴蝶效應(yīng)是氣象學家洛倫茲1963年提出來的。其大意為：一只南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動幾下翅膀，可能在兩周后在美國德克薩斯引起一場龍卷風。此效應(yīng)說明，事物發(fā)展的結(jié)果，對初始條件具有極為敏感的依賴性，初始條件的極小偏差，將會引起結(jié)果的極大差異。

“蝴蝶效應(yīng)”之所以令人著迷、令人激動、發(fā)人深省，不但在于其大膽的想象力和迷人的美學色彩，更在于其深刻的科學內(nèi)涵和內(nèi)在的哲學魅力。西方流傳的一首民謠對此作了形象的說明。

這首民謠說：

丟失一個釘子，壞了一只蹄鐵；

壞了一只蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬；

折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士；

傷了一位騎士，輸了一場戰(zhàn)斗；

輸了一場戰(zhàn)斗，亡了一個帝國。

馬蹄鐵上一個釘子是否會丟失，本是初始條件的十分微小的變化，但其“長期”效應(yīng)卻是一個帝國存與亡的根本差別。這就是軍事和政治領(lǐng)域中的所謂“蝴蝶效應(yīng)”。

3、思考題

A.可曾想過好友節(jié)日遞給你的賀卡與西雙版納的野象沖入政府辦公大樓之間的關(guān)系？

B.可曾想過陜西某城市建一個開發(fā)區(qū)與山東的黃河泛濫間的關(guān)系？

C.可曾想過巴西木材出口貿(mào)易額的增加與倫敦全年平均氣溫增加之間的關(guān)系？

二、構(gòu)思點撥

在人生的旅途，人不能是獨行客，總會有種種的人際關(guān)系，需要我們?nèi)ッ鎸Α８患倚〗愕牟恍遥谟谒詾椤盁o關(guān)”身邊的人而做了一件極不起眼的小錯事。問題是，現(xiàn)實中，我們常因小錯而釀成大錯。由是，可以延伸、拓展我們有關(guān)人與人、人與社會之間關(guān)系的思考，這顯然是有意義的。有心的考生，可以上升到道德與精神的層面，做關(guān)于如何做人的思考。

物欲橫流的社會，金錢成為了維系人與人之間關(guān)系的唯一紐帶。人與人之間只有被金錢所量化的利益關(guān)系。于是，為了保護自己的利益，我們學會冷漠，學會冷眼旁觀。我們是社會的一員，冷漠的我們也就只能造就冷漠的社會。當壞人當街搶劫，卻無一人阻擋時；當老人步履蹣跚地走上公共汽車，卻無一人讓

座時；當交通事故肇事者逃逸后，留下傷者痛苦呻吟，卻無一人上前營救時，這是一個病態(tài)的社會，這不

是我們想要的社會。

關(guān)心別人也就是關(guān)心自己。在關(guān)心別人的過程中，我們不求回報。可是，我們卻也獲得的回報，獲得

了內(nèi)心的歡愉，獲得了自己的肯定，明白了原來自己并不是那樣冷漠的，明白了自己也有善良的一面。這

一切難道不比金錢帶來的暫時的歡愉強得多嗎？

不紊，是令我們深思的主題。

【作文猜想三】經(jīng)濟賣點OR文化墮落

一、作文素材

1、“古惑仔”一詞，常用來指稱黑道上的混混，如果用一個書面詞來代替，則首推“流氓”。最近，北京大學古代文學博士、首都師范大學文學院講師檀作文聳人聽聞地提出了“李白是唐朝排名第一的古惑

仔”的論點，并專門著書《大唐第一古惑仔李白實錄》。

對此，作家陸天明表示，這種玩弄知識、投機取巧的做法值得人們懷疑和沉思。“我認為是該有人站

出來說話的時候了”。當聽說此觀點提出者竟是北大博士生時，陸天明更是無比驚訝。“他這樣的做法和芙

蓉姐姐沒有什么差別．有很大的欺騙性，在自己的祖宗頭上動土，簡直就是恥辱”。

2、山東陽谷縣與臨清市爭相打起“金瓶梅”文化牌。兩地在開發(fā)“金瓶梅”的形式上都利用了西門

慶和潘金蓮等人物大做文章。在陽谷縣獅子樓旅游城內(nèi)，“潘金蓮”是旅游城公開招聘的，身份是“景區(qū)

形象大使”；“武大郎家”對面是“王婆茶坊”，茶坊內(nèi)，西門慶初次幽會潘金蓮的蠟像塑造得惟妙惟肖。

臨清文化城內(nèi)還有“武大捉奸”等節(jié)目，邀請游客參與表演并拍攝成光碟。

二、構(gòu)思點撥

顛覆經(jīng)典文本，重編輕浮故事，借齷齪文學形象，打發(fā)展旅游招牌。兩者有個共同點：那就是尋求“賣

點”！從文化本身來說，這是從垃圾中淘金，是一種文化墮落，一種文化危機。從社會影響來說，糟蹋名

著，誤導(dǎo)世人，不僅是對傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的背叛，更會造成年輕人理想信念的缺失。追求文學的通俗化，追

求經(jīng)濟效益，都不能把傳統(tǒng)的民族文化踩在腳下。

思路一：在進行“生態(tài)環(huán)保”的同時，我們要大力倡導(dǎo)“文化環(huán)保”，為我們的子孫后代創(chuàng)造綠色的文化環(huán)境，健康的生存空間。

思路二：對歷史文化要有敬畏之心。文化遺產(chǎn)充滿了鮮活而富有個性的生命風采，是本民族最基本的標識，是民族發(fā)展的精神動力。我們要尊重歷史文化，不能膚淺地理解經(jīng)典的思想，更不能以草率的態(tài)度

去改頭換面。無形文化遺產(chǎn)的保護是一項培育人的工程，我們既不能把它當作古董把玩，也不能目光短淺

地指望它們不斷給你增長物質(zhì)財富。

思路三：不要把垃圾當“賣點”。任何一個民族都有自己獨特的文化記憶。這種記憶通過一個個文化

符號，形象、生動地表現(xiàn)出來。“西門慶”“潘金蓮”在中華民族的文化系統(tǒng)中，也有自己的位置——他們

是淫靡、好色的代名詞。開發(fā)文化資源、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)當然要找“賣點”，但怎能在歷史的垃圾里淘金！

【作文猜想四】快樂的起點

一、作文素材

1、小男孩跟隨父母去海邊玩耍．當潮落的海水一點點消退的時候．男孩掙脫父母的手心，赤著腳奔

跑在沙灘上，然后站在微波蕩漾的海水里??潮起的時候．海水追逐著浪花．瞬間淹沒了小小的腳丫留下的足跡，頑皮地把男孩攆到岸邊。

不經(jīng)意間，他發(fā)現(xiàn)一些小朋友手里拎著螃蟹、貝殼等戰(zhàn)利品，他委屈地抹開眼淚，后悔自己的貪玩，父親意味深長地告訴兒子：當你在沙灘上與海水里嬉戲玩耍的時候，你就收獲了一種喜悅的心情，體驗了

一種玩耍的快樂？男孩甜甜的笑容重新洋溢在臉上。

2、臺灣漫畫家蔡志忠說：“如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到

大的就會抱怨酸，拿到甜的又會抱怨小。而我拿到了小橘子會慶幸它是甜的，拿到酸橘子會感謝它是大的。

二、構(gòu)思點撥

世界上許多生活環(huán)境優(yōu)越的人整天看到的是爛泥，而許多生活在逆境中的不幸者卻找到了星星，例如

拿破侖擁有一般人所追求的一切——榮耀、權(quán)力、財富——可他說：“我這一生從來沒有過一天快樂的日

子。”而海倫?凱勒——又瞎、又聾、又啞——卻表示：“我發(fā)現(xiàn)生命是這樣美好。”她的一生留下許多不朽的著作。

人生的得與失、學會放棄才能擁有、魚和熊掌不可兼得、快樂就在身邊、用快樂占據(jù)心靈、生活的態(tài)

度、擁有良好的心態(tài)，就會擁有良好的心情，就會擁有成功的喜悅。

許多的時候，人們每每只顧在人生的旅途上匆忙前行，而忽略了欣賞沿途的風景，等到某個時刻突然

回首時，才發(fā)現(xiàn)在自己的腦海中，已經(jīng)沒有了對曾經(jīng)歷過的人或者事留下任何印象。故此，放慢你那匆匆的腳步吧，在人生的旅途中，一邊前行一邊欣賞路邊的風景吧，這不失是一種睿智的人生哲學。

【作文猜想五】飛翔

一、作文素材

一天，所有有飛翔本事的動物開會。麻雀說：“我的翅膀太小了，飛不到鷹的高度，別人都嘲笑我。”

鴕鳥說：“我的翅膀拉不起沉重的身體，已經(jīng)快要成為擺設(shè)了。”蝙蝠說：“正因為這翅膀，人們都說我是

禽獸。”動物們在不停地吵嚷。忽然看見有一個人在角落里，便問他：“人啊，你沒有翅膀，為什么也來這

里呢？”人說：“我確實沒有翅膀，但我擁有思想，我可以憑借著思想的翅膀飛到任何我想要到達的地方,這才是世間最美的飛翔。”

二、構(gòu)思點撥

這是一個材料作文題，材料的核心話題是“飛翔”。它給予我們的寫作空間是很廣闊的。眾所周知，飛翔原指鳥兒扇動翅膀盤旋而飛，本是鳥類世界的正常活動；有些昆蟲也會飛，如蜻蜓之類。但作文提示

中明確提出了“人類的飛翔”的說法，它啟發(fā)我們要由實到虛、由表及里，積極展開思考。“天高任鳥飛”，飛翔常讓我們聯(lián)想到擺脫束縛，自由自在：此外，飛翔還可以與超越、奮進、開拓等概念相聯(lián)系。如果變

換角度思考，我們會發(fā)現(xiàn)飛翔必須有矯健的雙翅，而且不能離開空氣；風箏飛翔必須有拉著的絲線，還要

有風的幫助。

【作文猜想六】敬畏生命 挑戰(zhàn)生存

一、作文素材1、2010年8月5日，智利圣何塞銅礦發(fā)生塌方，33名礦工被困于701米深的礦井中。33個從19歲

到63歲的礦工，生活在約50平方米的避難所內(nèi)．他們承受著身體和心理的極大摧殘，被困礦工只能每隔

一天吃兩小勺金槍魚罐頭和半塊餅干，用幾滴牛奶將這些食物沖進肚子里。他們在地下建立了一個“組織”，選出領(lǐng)導(dǎo)者，并且不同的人要有不同的任務(wù)分配，做好了長期迎戰(zhàn)的準備：比如建立一個公廁，有人定期

清掃和處理一些雜事等，領(lǐng)導(dǎo)者和上面溝通安排家屬交流。他們還憑借自己的力量找到了地下水，用汽車的蓄電池給頭燈充電，利用頭燈的亮和滅來模仿白天黑夜，規(guī)范睡覺時間，每天還開會打牌，盡管生還的希望非常渺茫，但他們從未放棄，只有一個信念——活著出去！在被困井下兩個月后，他們終于等到了被

營救出來的那一刻，這些礦工已創(chuàng)造礦難最長生還時間世界紀錄。

2、有一個傳說，說的是有一種鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上其他生靈的歌聲更加優(yōu)美動聽。從離開巢穴的那一刻起，它就在尋找荊棘樹，直到如愿以償，才歇息下來。然后，它把自己的身體扎進最

長、最尖的荊棘上，便在那荒蠻的枝條間放開了歌喉。在奄奄一息的時刻，它超脫了自身的痛苦，而那歌

聲竟然使云雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲無比美好的歌，曲終而命竭。然而，整個世界都在靜靜諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑。因為最美好的東西，只能用最深痛的巨創(chuàng)來換取??它的歌唱是以生命為代價的歌

唱，是世間最凄美的絕唱。這不僅僅是一種生的態(tài)度，更是一種感天動地的愛的方式。

二、構(gòu)思點撥

1、敬畏生命是“人文”精神的重點之一，培養(yǎng)具有敬畏生命精神的新人是促進學生身心健康和諧發(fā)

展的需要，更是教育界的重要任務(wù)。敬畏生命也是社會高度關(guān)注的熱點之一。當前我國大力構(gòu)建“以人為

本”的和諧社會，首先就要以生命為本，確立起生命至上的原則。目前，人們越來越注意善待生命、敬畏

生命、關(guān)愛生命，然而社會上仍存在一些不敬畏生命的現(xiàn)象：殘害動植物、礦難不斷、自殺、藥品制假等，讓人痛心疾首。社會迫切需要我們?nèi)ゾ次飞虼宋覀儼l(fā)出了“舉國敬畏生命”的號召，我們自身也有

必要去敬畏生命。

2、在生命中，忍受痛苦的磨練，往往能得到美麗的結(jié)果，獲得事業(yè)的成功和生活的幸福，達到人生

更美好的境界。挑戰(zhàn)生存，冷靜是絕望的出口，合作產(chǎn)生力量；敬畏生命，不輕言放棄；紀律，創(chuàng)造奇跡的保證。

記敘文開篇十二招

第一招：開門見山

【課文精典】我與父親不相見已有二年余了，我最不能忘記的是他的背影。那年冬天，祖母死了，父親的差使也

交卸了，正是禍不單行的日子，我從北京到徐州，打算跟著父親奔喪回家。到徐州見著父親，看見滿院狼

藉的東西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼淚。父親說，“事已如此，不必難過，好在天無絕人之路!”盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。這幾天心里頗不寧靜。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該

另有一番樣子吧。

這三篇文章的開頭都沒有刻意去追求那種“曲徑通幽”的效果。而是直奔主題，這種寫法，就是我們

經(jīng)常說的開門見山。起手就點示題目，直截了當，平實自然。這是學生作文中最常見的一種開篇模式。

第二招：交代人物

【提示語】 開篇即交待人物出處，這種開頭是一種傳統(tǒng)的寫法。把古董加以雕飾，舊貌換新顏，讓

讀者有一種枯樹發(fā)新芽的感覺。做到傳統(tǒng)卻不失創(chuàng)新，平凡卻又生機勃勃。

如2002年高考作文要求學生以“心靈的選擇”為話題來寫一篇文章。有位考生就以“精忠報國”的岳飛為

題材來成文。開頭這樣寫道：岳飛，字鵬舉，南宋著名的抗金英雄。曾在朱仙鎮(zhèn)讓南下的金人聞風喪膽，發(fā)出“撼山易撼岳家軍難”的悲嘆：面對風雨飄搖中的山河，曾高唱“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”。

就在恢復(fù)江山指日可待的時候，面對催他班師回朝的一日十二道金牌，他是如何選擇的呢?

這種先對岳飛做了一個簡單的交代，然后以設(shè)問的方式，提出問題，激發(fā)讀者的思考，使得這個曾經(jīng)

以“莫須有”的罪名而魂斷**亭的抗金英雄的悲劇形象，再次展現(xiàn)在讀者的面前，傳統(tǒng)卻不失創(chuàng)新．平凡

卻又生機勃勃———一個成功的開頭!

第三招：場面描寫

【提示語】 開頭描寫場面，主要是烘托氣氛，描寫時要注意特定的時代和特定的氛圍。

以場面描寫開篇時，要注意運用點面結(jié)合的方法，既要有全景的描寫，又要有特寫的鏡

頭，使得境與景和諧地統(tǒng)一在一起。

【課文精典】魯鎮(zhèn)的酒店的格局，是和別處不同的：都是當街一個曲尺形的大柜臺，柜里面預(yù)備著熱水，可以隨

時溫酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文銅錢，買一碗酒，一一這是二十多年前的事，現(xiàn)在每碗

要漲到十文，--靠柜外站著，熱熱的喝了休息；倘肯多花一文，便可以買一碟鹽煮筍，或者茴香豆，做下

酒物了，如果出到十幾文，那就能買一樣葷菜，但這些顧客，多是短衣幫，大抵沒有這樣闊綽。只有穿長

衫的，才踱進店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。

這是大家都非常熟悉的《孔乙己》的開頭，這段環(huán)境描寫交代了魯鎮(zhèn)酒店的格局，前來喝酒的顧客，故事發(fā)生的時代背景。在眾多的顧客中，作者只是有目的地選擇了兩種人，一種是靠柜外站著喝酒的短衣

幫，另一種則是在房里坐著喝酒的文化人，寥寥數(shù)筆深刻地揭示了貧富懸殊階級對立的社會現(xiàn)象，為小說

主人公的出場埋下了伏筆。

第四招：景物描寫

【提示語】

“悄悄地，山綠了，水綠了，樹呀草呀全綠了……”在這樣漫山遍野的綠色中，你還會“為賦新詞強說愁”

嗎?生動細膩的景物描寫開篇能夠讓讀者身臨其境……

“一切景語皆情語”，不管是晶瑩剔透，翠香搖搖，還是陰沉郁悶，傷心欲絕，都是用

來渲染一種特定的情味。以景物描寫開篇，看似無形之筆，卻是有心之柳，為全文定下感情的基調(diào)。

第五招：肖像描寫

【提示語】

你會喜歡身邊這樣一個?一頭平滑而油亮的黑發(fā)，面包顏色的面孔，水牛般的聲音，貓頭鷹似的眼睛，胡須好像野豬鬃，微笑中帶有惡意的諷刺……?的人嗎?肖像描寫看似無情，實則蘊含著作者真摯的情感…… 開頭就讓主要人物亮相登場，其目的是要給讀者一個鮮明的深刻的印象：是通達圓滑的晶瑩雪，還是

孤標傲世的寂寞林；是率直任性的猛張飛，還是城府甚深的勇關(guān)羽；是足智多謀的公孫策，還是公正廉明的包青天??在描寫時要注意進行動態(tài)地刻畫，不要只作靜態(tài)地描摹。要注意寫出人物獨特的個性，既要寫出人物外形上的獨特性，又要寫出人物內(nèi)在的獨特性。特別要注意對人物眼睛的描寫，要寫出神采來。

【精典范例】

第六招：設(shè)置懸念 【提示語】

文章開頭巧妙地設(shè)置一個懸念，常常能在讀者心中留下一個疑團，激起讀者的閱讀興趣，收到出奇制勝的效果。

【精典范例】。作文《尋呼》開篇交代了“我姐姐”因下崗開了家鮮花店，為了進貨送花買了一只尋呼機，但在一

次進貨途中，公文包不慎被小偷偷走了，里面有進貨的3000元錢，還有尋呼機和一些發(fā)票：

第二天清晨，姐姐一開店門，就打傳呼：?小姐，請呼XXX，留言：朋友，我知道我的尋呼機別在你腰

間，只想向你說句‘早上好’!?……

懸念由此而生，“公文包能否尋回”成了壓在讀者心中的一塊石頭：

這樣，每天清晨姐姐都要打一次傳呼，從留言“問候語”到“天涼多加件衣服”，從“衣食住行”到“喜怒哀

樂”??時間在一天天地推移，讀者的心也在一刻刻地收緊。

在第98天的尋呼留言上，姐姐說：?朋友，我呼完99次，將不再拷你，因為‘99’要么給我一個久久

心安，要么一個久久遺憾。?

至此，懸念推向極點，讀者的心弦也繃緊到了極點。

第99天，姐姐一早打開店門，一個青年拎著一只大紙袋走進店來，急急地說：?小姐，我先把東西暫

放店里，出去吃個早飯，馬上就來。?青年走后，忽然問，姐姐有了一種預(yù)感。當她用顫抖的雙手打開紙袋，果然里面是她的公文包，上面還夾著一張紙條：朋友，今生今世我感謝你喚醒我的良知!

至此，壓在讀者心頭“99天”的石頭總算落了地，扣人心弦的懸念設(shè)計，使讀者的心與作品中人物的心一起跳動。

可見懸念是一種能引起讀者急切期待心理的藝術(shù)手段。運用這種方法，往往是把正在發(fā)展的主要情節(jié)

或尖銳的矛盾沖突阻遏一下，暫時不把情節(jié)發(fā)展的結(jié)局告訴讀者，讓讀者產(chǎn)生強烈的期待心理。

第七招映襯烘托

【提示語】 有人喜愛高貴雍容的牡丹，有人鐘情含蓄典雅的芙蓉；有人欣賞氣勢恢宏的錢塘潮，有人留連云淡風

清的流水、小橋??借用事物烘托出文章描述主體的開篇，顯得有氣勢，有文采。

這種開篇顯得有大氣，有意境，引人入勝。但請注意，聯(lián)想要合理，比襯要得體。

【精典范例】

1.有人喜愛浩蕩的海洋，藍色的波浪總是讓人神往；有人鐘情于廣袤的平原，遼闊的土地令人神清

氣爽；也有人傾情于?風吹草低見牛羊?的茫茫草原，而我，卻傾慕于山。

我愛山，愛它廣闊的胸襟，水中有洋，而土中為山。山可容納來自四面八方的來客：無論是比自己更

浪漫的櫻花，還是比自己更艷麗的牡丹，無論是比自己更可愛的小兔，還是比自己更兇猛的老虎……甚至

山還可接受曾經(jīng)傷害過自己的人，真可謂?山納百土?。

我愛山，愛它的沉穩(wěn)。山如一位行為處世沉穩(wěn)的老者，面對事物，百變不驚：山如一位廉潔的官員，不被金銀所誘惑：我愛山，愛它堅強的意志，山能忍受風霜雨雪的打擊，也能忍受洪水的沖擊，更能忍受

被挖的痛苦。它宛如銅墻鐵壁，也如一位屹立于天地間的英雄，無論遇到多大困難，都巋然不動。

我愛山，我愿有山的胸襟；我愛山，我愿有它的沉穩(wěn)；我愛山，我愿有它的意志；我愛山，愿有……

這篇文章的標題是“我愛山”，文章的中心也是為了突出我對山的熱愛，但文章開頭并沒有開門見山，直抒胸臆，而是采用映襯烘托的方式，從海洋、平原、草原寫起，引出作者對山的熱愛，水到渠成，十分

自然。

第八招巧用比喻

【提示語】

把青春譽為朝陽，將關(guān)愛說成彩虹，把挫折后的成功當作雨后的彩虹??用形象生動的比喻引出全文，必然文采飛揚，情味盎然。

【精典范例】

1.水的成長

水，就像孩子，他們成長著，但在父母的眼中，孩子永遠是孩子。

山，就像父母，雖然他們在一天天的老去，但在孩子的眼中他們沉穩(wěn)，讓人能依靠，父母像大山，父

母永遠是父母。

2.誠信是什么?誠信是荒原上流淌的一汪清泉，誠信是寒冬臘月交替傲放的-枝臘梅，誠信是夜晚行

路時前方如豆的不滅之燈，誠信是在浮浮沉沉漂泊不定的人海中導(dǎo)航的一座燈塔……

第九招托物起興法

【提示語】

那個徘徊東南的孔雀曾經(jīng)讓多少少男少女為劉蘭芝焦仲卿的故事而潸然淚下。這種托物起興的表現(xiàn)手

法，能夠以象征、聯(lián)想、比擬的關(guān)學特征來創(chuàng)設(shè)令人難忘的意境、烘托出思起潮涌般的氣氛??

托物起興，一般用于一首詩或一章詩的開端，詩人觸景生情，先起個頭，然后借以聯(lián)想，引出詩人內(nèi)

心思想感情。這種表現(xiàn)手法的作用有三：

一是起象征、聯(lián)想、比擬的作用，如《周南·關(guān)雎》。

二是起創(chuàng)造意境、烘托氣氛的作用，如《秦風·蒹葭》。

三是起協(xié)調(diào)音律的作用，如《秦風·黃鳥》。“起興”是我國詩歌創(chuàng)作的傳統(tǒng)手法，即“先言他物，以引起所詠之辭也”。寫文章也可借他物起興，作

為開篇之法。請注意，所用的他物，必須與“所詠之辭”有內(nèi)在的聯(lián)系，切不可“風馬牛不相及”。

【精典范例】

水仙花又開了。看到它那翡翠般的長葉，雪片似的花瓣，以及它在纖細的花莖上托著的金色的花蕊，在冰盤的水鏡里，倒映出～片印象派畫家筆下的色彩那般繚亂而又模糊的光影，我不由想起一個故事。--(嚴陣《水仙》)

第十招哲理議論

【提示語】以精辟的議論開篇，將文章所要表達的哲理揭示出來，言簡而意豐。

開頭即用議論揭示文章主旨，引出全文總綱。這種開篇方法，也可謂開門見山，一針見血。這樣的議

論不可太長，要言簡意賅，而又含義豐富，以激起讀者的理性思考，引起下文。切忌長篇大論。

【精典范例】

1.輕重之間

讀過一些書，長久地在別人的故事里旅行，我終于發(fā)現(xiàn)人生的過程其實就是一個不斷進行選擇的過程。我也因此而洞悉了我自己，我知道自己不是一個很輕浮和隨便的人．因此在我的心中，我為自己暗暗選擇了沉重。

第十一招巧借引用

【提示語】 借用詩歌、名言等開篇，能收到很好的藝術(shù)效果，能巧妙地抓住閱卷老師的眼球，使得閱卷老師對你的作文“一見鐘情”。但作文時一定注意，引用要準確、得體，切勿張冠李戴，弄巧成拙。

【精典范例】

1.珍重人生

冰心說道：?愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。?這愛情，這友情，再加上一份紊隋，便一定可以使你的生命之樹翠綠茂盛，無論是在陽光下，還是風雨里，都可以閃耀出一種讀之即在的光榮了。

親情是一種深度，友情是一種廣度．而愛情則是一種純度。親情是一種沒有條件、不求回報的陽光沐浴；友情是一種浩蕩宏大、可以隨時安然棲息的理想堤岸；而愛情則是一種神秘無邊、可以使歌至忘情淚至瀟灑的心靈照耀。?人生一世，親情、友情、愛情三者缺一，已為遺憾；三者缺二，實為可憐；三者皆缺，活而如亡!?(劉心武語)體驗了親情的深度，領(lǐng)略了友情的廣度，擁有了愛情的純度，這樣的人生，才稱得上是名副其實的人生。

第十二招總括全文

【提示語】

“喜歡荷，喜歡她的淡淡清香，喜歡它的淡淡粉紅，喜歡它的濯清漣而不妖??”這樣的開篇起勢不凡，總括全文，令人心神為之一振!總括全文開篇法就是在文章的開頭就總寫全文所要描述的內(nèi)容，也是常見的一種開頭方式。這種概括要準確、全面，用語要簡明、精當。

第四篇：2018高考作文猜想

1、2、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有長輩常說：“零零后的世界我們不懂。”2018年，零零后逐漸步入成年，回視他們的成長，伴隨他們成長的熱詞有：成人禮、天宮一號、王者榮耀、感動中國人物、QQ空間、抗戰(zhàn)勝利70周年、二孩政策、選秀、搜題軟件、阿爾法狗、詩詞大會、金磚會議。

作為零零后的你，請從上述熱詞中選擇兩三個，寫一篇文章讓長輩更好地了解你們這一代。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

3、4、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）來自上海復(fù)旦附中的16歲小姑娘武亦姝最近成了網(wǎng)絡(luò)名人，在2月7日央視推出的《中國詩詞大會》第二季比賽決賽中，她以最高成績摘得桂冠。她的出色表現(xiàn)不僅贏得了大賽評委的贊譽，更被網(wǎng)友夸贊為“滿足了我對古代才女的所有幻想”。（摘編自《中國文化報》）

每值圣誕節(jié)來臨，商場、飯店、賓館擺放起圣誕樹，網(wǎng)絡(luò)、報刊、電視、電臺充斥著各種圣誕信息；平安夜里，人們聚眾狂歡，流連忘返－－凡此種種，皆表明我們中國正在逐漸演變成一個被西洋文化主導(dǎo)的社會。（摘編自《走出文化集體無意識，挺立中國文化主體性》）

請根據(jù)上述兩則材料，針對近年來社會上一邊是國學熱，一邊是洋節(jié)熱的現(xiàn)象，闡述你的認識和理由。要求：選好角度，確定立意；明確文體；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍；不要套作，不得抄襲.5、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

助人為樂，知足常樂，自得其樂，是有關(guān)“樂”的三種表達。

如果把“三樂”進行不同的排序，可能會獲得不同的關(guān)系、意義和境界。比如，有人把三者排序為“自得其樂、知足常樂、助人為樂”，認為自得才能獲得自由，自由才能知道知足的標準，知足后才有可能去助人。

那么，你對“三樂”是怎樣排序的？對此你有怎樣的理解和認識？請寫一篇文章，闡述你的理由、觀點和態(tài)度；自擬標題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。

6、?閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

江南9月，G20開啟“杭州時間”，習近平重要講話為“包容型世界經(jīng)濟”勾勒新藍圖，再次彰顯出中國對外開放的堅強決心。習近平強調(diào)，中國對外開放，不是要一家唱獨角戲，而是要歡迎各方共同參與；不是要謀求勢力范圍，而是要支持各國共同發(fā)展；不是要營造自己的后花園，而是要建設(shè)各國共享的百花園。

請你針對上面提到的三個方面的對應(yīng)關(guān)系，從中選擇一個方面，圍繞“包容型”社會寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J識和感悟。要求選好角度，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不少于800字

7、.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

在一場新書發(fā)布會上，“朦朧詩鼻祖”、老詩人食指認為余秀華作為從農(nóng)村出來的詩人，從來不提農(nóng)民生活的痛苦、對小康生活的向往，不考慮人類的命運、祖國的未來，只向往喝喝咖啡、聊聊天、看看書，評論界不應(yīng)該把她捧紅。針對食指的批評，四天里，余秀華通過不同方式至少回應(yīng)了六次。最近的一次是1月16日，余秀華在其新浪博客上發(fā)表了博文《兼致食指，不是誰都有說真話的能力》，情緒激動、言辭激烈地對食指進行了多角度反駁和多輪次反擊。一些詩人、作家，也參與到了這場爭論中。有人認為食指對余秀華的批評，并非不值一提；有人傾斜于余秀華；還有人認為食指、余秀華之爭，撇開那些憤激之語和觀眾的口水，就他們爭論的行為而言，倒真的有助于讓詩歌、讓文化重回輿論場??

對食指、余秀華之爭，你有何看法？請寫一篇文章闡述你的觀點和理由。要求：選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

8、.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

不要刻意去追一匹馬，用追馬的時間種草，待到春暖花開時，會有一群駿馬任你挑選；不要去刻意討好一個人，用討好別人的時間，提升自己的能力，會有一大批的朋友與你同行。要求：①自定立意，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。

9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

材料一有人說：我以為自己只是提筆忘字，但現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)QQ聊天都找不準字了。

有人說：不知什么時候我們的聊天界面都變成圖片、表情和233。材料二受漢字聽寫大會的影響，許多社區(qū)的文化活動中心在周末組織漢字聽寫比賽活動，報名者不僅有中小學生，還有上班族和老人；近兩年，書法班越來越受歡迎，學員們表示，不管多忙都想來感受漢字之美。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

10、走進校園，經(jīng)常看到這樣的樓名：文質(zhì)樓、蘭蕙樓、勤耕樓、明理樓、行知樓、篤志樓、博約樓、致遠樓、厚德樓、思齊樓、凌云樓??

看到這些樓名，你有怎樣的感觸與思考？請從中選出兩三個樓名確定立意，展開聯(lián)想，寫一篇文章。

要求：①自選角度，自擬題目；②文體不限（詩歌除外）；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。11、12、高考作文預(yù)測：閱讀下面的材料，寫一篇不少于800字的作文。

材料一：剛剛過去的2017年，我國人均出游已達3.7次，國內(nèi)和入境旅游人數(shù)超過51億人次，未來5年出境旅游人數(shù)將達到7億人次。中國連續(xù)多年保持世界第一大出境旅游客源國和全球第四大入境旅游接待國地位。材料二：在國際交流場合中，大使的角色總是受人尊敬與向往，而作為外交系統(tǒng)的高級代表，大使的工作又讓人可望而不可即。“大使不夠用”的難題，隨著中外人文交流的深入愈發(fā)明顯。不久前，中辦國辦印發(fā)了《關(guān)于加強和改進中外人文交流工作的若干意見》，為推動社會力量廣泛參與中外交流事業(yè)，提供了堅強的制度保證。“人人當大使”不是夢，國人都可以成為文化使者，向世界講述精彩紛呈的中國故事。

13、高考作文預(yù)測：閱讀下面的材料，寫一篇不少于800字的作

文。

不久前，一段視頻風靡海內(nèi)外，記錄了一群工人“冒著生命危險修復(fù)長

城”。自2005年起，國家文物局啟動了“長城保護工程”。長城遭到毀壞的部分逐一得到修復(fù)，很大程度上要歸功于這些工人。修復(fù)工作不簡單，有些修復(fù)點十分陡峭，原料運輸只能靠驢、馬和鋼纜，運上去需要走40分鐘的山路，磚塊最重約272斤。工人們十幾年如一日，每當結(jié)束一天的修復(fù)工作時，他們都筋疲力盡。網(wǎng)友感嘆：“他們是中國榮耀的捍衛(wèi)者”。

14、高考作文預(yù)測：閱讀下面的材料，寫一篇不少于800字的作文。

15金、7銀、8銅、12個優(yōu)勝獎，金牌榜、獎牌榜和團體總分均名列榜首，這是第四十四屆世界技能大賽中國獲得的驕人成績。更令人激動的是，中國獲得了唯一的參賽選手最高獎——阿爾伯特大獎。這是我國新一代產(chǎn)業(yè)工人努力和智慧的見證。這讓國人無比自豪，也無比感動

15、高考作文預(yù)測：閱讀下面的材料，寫一篇不少于800字的作文。

今年春節(jié)，央視綜合頻道推出創(chuàng)新文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，探索流行音樂與詩歌的結(jié)合，讓詩詞之美走進千家萬戶。其中，一首孤獨了300年的小詩《苔》被鄉(xiāng)村教師梁俊和來自貴州山里的孩子們動情演繹，一夜爆紅。《苔》清·袁枚

白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學牡丹開。”孩子們最樸質(zhì)無華的天籟之聲，唱哭了庾澄慶和曾寶儀，也讓億萬中國人都在這一刻被感動。

“我覺得這群山里面的孩子，身邊所擁有的資源是很有限的，可是他們卻有著最純真的愛。”梁俊老師就是想通過這首詩，告訴這群山里的孩子們“我們即使擁有的不是最多，但依然可以像牡丹花一樣綻放，我們不要小看了自己”。梁俊老師給了孩子們希望的種子，于是，種子種在了每一個孩子的心里，在他們的生命中開了花。

16、高考作文預(yù)測：閱讀下面的材料，寫一篇不少于800字的作文。

日前，南京的劉老先生在雪地摔倒、呼吸驟停，還趕上家人不在身邊，無法簽字手術(shù)。危急時刻，一位王醫(yī)生振臂而起：“所有責任，我來承擔。”果斷做了一臺沒有家屬簽字的手術(shù)，救活了老人。

17、高考作文預(yù)測：閱讀下面的材料，寫一篇不少于800字的作文。

前不久,一個“死活讀不下排行榜”的調(diào)查報告刷爆網(wǎng)絡(luò),所列書單令人瞠目結(jié)舌:《紅樓夢》高居榜首，中國古典四大名著盡數(shù)在列，《百年孤獨》《瓦爾登湖》等外國名著也赫然在目。而同時,通俗文學作品以及各種題材的網(wǎng)絡(luò)小說則大受歡迎。

第五篇：高考作文十六個猜想

高考作文預(yù)想

高考作文大猜想”一共有十六大內(nèi)容，每個內(nèi)容都濃縮為一個精短扼要的題目，每個內(nèi)容都由3個要素：題目、素材和點撥組成。這十六大內(nèi)容幾乎覆蓋了當前的核心價值觀、中國傳統(tǒng)文化以及熱點時事內(nèi)容，而這些內(nèi)容恰恰是命題者最想通過以試卷的方式跟未來的社會建設(shè)者進行對話和交流，來考查考生的所思所想。

與其說《平凡的世界》打動人心，不如說主人公孫少平、孫少安的精神力量打動人心。好的小說總是有著強烈的代入感，主人公的命運牽動人心，主人公的奮斗激勵人心。“我遲早要扒火車去外面的世界”，這樣一個野心勃勃的一心向往著詩和遠方的孫少平；隱忍、溫柔、忠誠、可靠，像一顆螺絲釘一樣默默發(fā)揮作用的孫少安，在他們身上，人們感受到向命運挑戰(zhàn)的不屈，以及直面現(xiàn)實、自強不息的堅韌。

相信生活，相信理想，相信一切美好的事物，做一個真實而坦蕩的人，“平凡世界”道出了人心深處的呼喚。尤其在當下，面對物質(zhì)潮流的沖擊、浮躁風氣的侵襲、功利心態(tài)的膨脹，這些平凡的價值力量，難道不是極好的清醒劑和營養(yǎng)劑？難道不是我們面對人生風雨最為堅實的依靠？也正因為這樣，“像孫少安一般去奮斗，像田潤葉一樣去愛”，成為很多人的深切感悟。盡管從頭至尾，孫少平都沒能脫離所謂的“社會底層”，但從他身上，人們看到了人性的溫暖、奮斗的執(zhí)著、美德的力量。在精神坐標閃耀的世界，他是真正的王者。平凡世界，道出不平凡人生真諦2015年高考作文猜想一

一、作文素材

羊年開春，一部現(xiàn)實主義農(nóng)村題材電視劇吸引了觀眾的眼球。根據(jù)著名作家路遙的茅盾文學獎獲獎作品《平凡的世界》改編的同名電視劇正在各大電視臺熱播，引發(fā)了各方關(guān)注和熱議。該劇川籍導(dǎo)演毛衛(wèi)寧直言，如果僅僅是為了收視率不會選擇拍此劇，“對于這部巨著而言，被人永遠銘記談?wù)摚皇潜贿z忘在某個角落，才是它應(yīng)有的命運。”他也希望經(jīng)典能影響當下的年輕人。“讓少安少平和今天觀眾做一個對比，要讓他們感受到人物身上所存在著一種執(zhí)著。”

如今，《平凡的世界》這部蘊含溫暖正能量的精品巨制也在2015年兩會期間受到總書記的肯定和“點贊”。總書記與上海代表團的曹可凡代表交流時談及如今正在熱播的電視劇《平凡的世界》時，對該劇表示了關(guān)注：“好幾個頻道都在播，”并表示了對該劇原著作者路遙的親切追憶：“路遙我認識，當年下鄉(xiāng)辦事時還和他住過一個窯洞，曾深入交流過。”習近平推崇路遙，在《我是黃土地的兒子》一文中，習近平說“在這一批知青中，出了不少人才”，如路遙，“他是延川的本地知青，寫了《人生》。”在全國文藝工作座談會上對，習近平要求文藝工作者“一定要腳踩堅實的大地”，“堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，創(chuàng)作無愧于時代的優(yōu)秀作品”。

二、構(gòu)思點撥

上世紀80年代，在各種文學新思潮風起云涌，文學創(chuàng)作手法求變求新的大潮流中，路遙耐住了寂寞，堅持用理想現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法，以孫少平、孫少安兄弟等人的奮斗，串聯(lián)起中國社會1975年初到1985年初十年間中國城鄉(xiāng)社會的巨大歷史性變遷，謳歌普通勞動者的情感、奮斗與夢想，創(chuàng)作完成了中國文學的經(jīng)典之作——《平凡的世界》。小說問世以來，受到了一代又一代讀者的熱切捧讀，成為中國文壇無可爭議的暢銷書和長銷書。小說中貫注著的昂揚的奮斗精神和閃耀著的溫暖的人性光芒，打開了千萬青年人精神世界的大門，成為底層普通勞動者面對苦難堅強前行的精神力量和燈塔，傳達出了中華民族千百年來“自強不息、厚德載物”的精神傳統(tǒng)。

《平凡的世界》劇中展現(xiàn)了“中國夢”的豐富內(nèi)涵，傳遞了中國人的信仰，充滿著激勵當代年輕人前行的正能量。

“監(jiān)獄風云”，新時代更需道德信仰2015年高考作文猜想二

一、作文素材

李代沫，張元，寧財神，張耀揚，何盛東，張默，高虎，柯震東，房祖名，尹相杰，王學兵于2014年紛紛因吸毒或其它違法事件被抓。高手在民間的網(wǎng)友們很快就用香港電影《監(jiān)獄風云》的海報P了一張圖，在上面，導(dǎo)演、編劇、主演以及主題曲的演唱人選一應(yīng)俱全。詳細內(nèi)容有“導(dǎo)演張元攜編劇寧財神，主演黃海波、高虎、張默、張耀揚，女主角郭美美，主題曲演唱者李代沫體驗監(jiān)獄生活，投資人為剛出獄的薛蠻子。”隨著王學兵入獄，有網(wǎng)友呼吁：“海報尺寸有限，各位悠著點啊，再抓就P不下了！”

有消息稱廣電總局已正式下發(fā)《國家新聞出版廣電總局辦公廳關(guān)于加強有關(guān)廣播電視節(jié)目、影視劇和網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目制作傳播管理的通知》（簡稱《通知》），全面封殺“劣跡藝人”。由有吸毒、嫖娼行為者參與制作的電影、電視劇、電視節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)劇、微電影等都暫時停播。明星吸毒，一而再、再而三，不思前車之鑒，已經(jīng)夠讓大眾百姓大跌眼鏡的。這一回，卻又爆出了“市長吸毒”的丑聞。據(jù)新華社2015年4月21日報道，湖南岳陽臨湘市市長龔衛(wèi)國涉嫌吸毒，目前公安機關(guān)已正式立案調(diào)查。官員淪落，又添新丑。

二、構(gòu)思點撥

作為公共偶像的明星藝人，在商業(yè)資本和大眾媒體的合力強推下，對社會和公眾有著很強的引領(lǐng)和示范效應(yīng)，尤其是那些心智尚不成熟的未成年人粉絲。粉絲們將自己對生活的憧憬和個人價值觀依附在明星身上，這種架空的個人價值觀很容易帶來不理智的行為，明星的喜怒哀樂、一顰一笑都會給他們帶來強烈的正負效應(yīng)。粉絲會狂熱模仿明星“很酷”的行為來自我滿足，也會因?qū)γ餍堑淖晕蚁胂蠛蜕鐣?guī)范、共識的沖突而傷害自己、他人。明星們違法的行為無疑會在粉絲中產(chǎn)生極強的負效應(yīng)，而粉絲則為了偶像形象和附著在上面的自我世界而

高考作文預(yù)想

嘗試辯解，甚至不惜否認社會底線，挑戰(zhàn)社會共識，模糊是非標準，甚至個別人會認為這種“反文化”很酷而打破社會規(guī)范底線而刻意模仿。明星的個人過錯，很可能會在他的粉絲群體引起非常強烈的負面影響，甚至損害社會。

明星涉毒根本原因是道德信仰的缺失。道德信仰缺失使得眾明星對自己要求不嚴格，他們在金錢名利中迷失了自我，在擁有極高物質(zhì)條件后，在享受了富足生活的美好之后，他們開始了紙醉金迷、醉生夢死的浮華生活。豪宅、名車、眾人的追捧，都讓明星感到生活平淡，于是他們開始追求新的刺激，享受更加迷幻的快樂，開始沉浸在虛妄的、頹廢的享樂中，他們的日子過的奢靡空洞。信仰缺失，生活目標淡化，道德淪喪，再加上年少成名，功名利祿唾手可得，這一切導(dǎo)致了極度的空虛，便用毒品來填補空虛，孰不知短暫的歡愉失去了身心的健康，觸犯了國家的法律，違背了做人的道德，傷透了父母朋友、粉絲的心，多年苦心經(jīng)營的光輝形象完全破碎。道德信仰的缺失是內(nèi)因，過多的名聞利養(yǎng)是外因。

毒品之害，盡人皆知。禁毒鐵律，如劍高懸。貴為一市之行政長官的市長，熟諳律政、明理知法，當然知其不可為。官員的人格修養(yǎng)，具有引領(lǐng)示范作用。夙夜在公、一心為民，老百姓會交口稱贊；謀略高超、勇于開拓，老百姓會欣然夸贊；儒雅好學、親切和藹，老百姓會心儀點贊。然而，“市長吸毒”，會產(chǎn)生多大的負面效應(yīng)？！“不妄求，則心安；不妄做，則身安。”官員、明星都應(yīng)該如此。

傳統(tǒng)的紅娘+互聯(lián)網(wǎng)有了世紀佳緣，傳統(tǒng)交通+互聯(lián)網(wǎng)有了快的滴滴，而傳統(tǒng)新聞+互聯(lián)網(wǎng)有了柴靜《穹頂之下》病毒式的傳播。

二、構(gòu)思點撥

隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展深化而必然出現(xiàn)，與近年移動互聯(lián)網(wǎng)的“去中心化、流量向場景轉(zhuǎn)變、社群商業(yè)出現(xiàn)”一脈相承；而在中國春節(jié)期間借助中國傳統(tǒng)的“紅包”、“春晚”這一形式爆發(fā)，則更集中體現(xiàn)了中國互聯(lián)網(wǎng)在文化與意義方面的價值與可能——中國互聯(lián)網(wǎng)將比西方更具潛力與后發(fā)優(yōu)勢——科技來源于文化，豐富的中華文化與悠久傳統(tǒng)將為中國互聯(lián)網(wǎng)趕超發(fā)展提供強勁的爆發(fā)力與源源不斷的動力。

“互聯(lián)網(wǎng)+春節(jié)”造就了全民的狂歡，深刻的影響和改變了傳統(tǒng)節(jié)日，從互聯(lián)網(wǎng)的意義層面看，這種改變終將回歸人的本身，是良性的；而中國豐富的文化、人本的哲學與傳統(tǒng)節(jié)日，則為“互聯(lián)網(wǎng)+”提供了無數(shù)的結(jié)合點，這正是2015春節(jié)紅包的里程碑意義，也是互聯(lián)網(wǎng)在中國更具發(fā)展?jié)摿捅l(fā)力的可能——科技與文化終將殊途同歸，而根源于豐富的文化土壤更能盛于久遠。

今年春節(jié)“紅包閃耀中國”。微信紅包在今年春節(jié)的走紅，說明了中國傳統(tǒng)文化禮儀在新科技時代的生命力，也說明了紅包可以更好、更正面融入普通市民生活，更啟示當下及未來中國文化發(fā)展之路——必須回歸人性、貼近生活，才能受到市場和民眾的歡迎。

全民閱讀，彰顯國家軟性競爭力2015年高考作文猜想四

一、作文素材

（一）、在2015年十二屆全國人大三次會議閉幕后，國務(wù)院總理李克強在人民大會堂三樓金色大廳會見中外記者時說到，“希望全民閱讀形成一種氛圍，無處不在。”“有人擔憂，說現(xiàn)在我們國家民眾每年的閱讀量還不到有些國家人均的十分之一。這些建議讓我深思，說明人們不僅在追求物質(zhì)財富的增加，而且希望有更豐富的精神生活。書籍和閱讀可以說是人類文明傳承的主要載體，就我個人的經(jīng)歷來說，用閑暇時間來閱讀是一種享受，也是擁有財富，可以說終身受益。我希望全民閱讀能夠形成一種氛圍，無處不在。我們國家全民的閱讀量能夠逐年增加，這也是我們社會進步、文明程度提高的十分重要的標志。而且把閱讀作為一種生活方式，把它與工作方式相結(jié)合，不僅會增加發(fā)展的創(chuàng)新力量，而且會增強社會的道德力量。這也就是為什么我兩次愿意把“全民閱讀”這幾個字寫入《政府工作報告》的原因，明年還會繼續(xù)。”

（二）、新華社消息，偌大的北京城，從

高考作文預(yù)想

勵三聯(lián)的全體員工，“希望你們把24小時不打烊書店打造成為城市的精神地標，讓不眠燈光陪護守夜讀者潛心前行，引領(lǐng)手不釋卷蔚然成風，讓更多的人從知識中汲取力量。”

2014年8月，三聯(lián)韜奮24小時書店、杭州“悅覽樹”24小時書店、深圳書城中心城24小時書吧，日前聯(lián)合青島、西安、鄭州等地的8家24小時書店，發(fā)出了“打造?深夜書房?力推全民閱讀”的共同宣言，就開辦24小時書店的宗旨、目的、經(jīng)營模式等，達成了共識。

二、構(gòu)思點撥

高考作文預(yù)想

一、作文素材

《中國成語大會》是繼《中國漢字聽寫大會》之后，又一檔重大影響力大型電視文化節(jié)目，于4月18日起登陸央視。每周五晚20:00CCTV-10科教頻道播出。是中央電視臺2014年的重點節(jié)目

《中國漢字聽寫大會》，讓我們意識到鍵盤時代對傳統(tǒng)漢字書寫的沖擊。而《中國成語大會》也讓我們驚覺，與我們的生活息息相關(guān)的“四字格”，在現(xiàn)實中竟然如此“乏人問津”。成語所承載的人文內(nèi)涵非常豐富和厚重，大量成語出自傳統(tǒng)經(jīng)典著作，表達著臧否人倫善惡、境界高下的中國價值觀。堪稱中華文化的“活化石”，是值得大加推廣的，中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。與《中國漢字聽寫大會》相比，《中國成語大會》在保留相似競賽形式的基礎(chǔ)上，融入了更多獨特多元的創(chuàng)新構(gòu)思，并力邀畢淑敏、蒙曼、酈波等多位重量級文化名人擔任評判嘉賓，希望能夠細致展現(xiàn)中國成語獨有的語境之美。

兩檔節(jié)目一播出，便引起了全社會的關(guān)注，人們對“自己究竟還會寫幾個漢字”展開了熱烈的討論。有人說自己“會念不會寫，會寫也寫得很難看”；有人說自己“習慣了拼音打字，輸入法會自動生成成語等詞匯，把傳統(tǒng)文化都忘記了”；還有人痛定思痛，表示要多看看《現(xiàn)代漢語詞典》。許多畢業(yè)于正規(guī)大學中文系，而且現(xiàn)在正在從事出版編輯工作的人在看完節(jié)目后也堅定的認為，自己的語文一定是數(shù)學老師在體育課上教的！

二、構(gòu)思點撥

這是一個緊扣時代熱點的材料作文題目，同時也是和學生生活密切相關(guān)的作文題目。高中階段的同學都要面臨高考，同樣也面臨著漢字書寫的問題，因此這個題目，學生也應(yīng)當有話可說，可事可寫，有情可抒。然而要寫好這個材料作文也并非易事，因為作文材料中的“漢字危機”已經(jīng)限定了寫作內(nèi)容，考生只能圍繞著這一現(xiàn)象寫作，而不是寫作其他的內(nèi)容，這樣學生的寫作從內(nèi)容、立意都受到了限制。盡管如此，本材料作文在審題立意上還是可以從多個不同的角度進行寫作的。

（1）漢字危機現(xiàn)象的危害。對漢語漢字的普遍蔑視會逐步消解和瓦解國人的文化認同和民族認同。中國辭書學會會長江藍生批評說：“我們前輩有一句話叫?敬惜字紙?，這種對于漢字、對于自己母語敬畏、尊重的傳統(tǒng)，我們現(xiàn)在到哪兒去找？”相反，江藍生認為，一些人隨意拿漢字、漢語調(diào)侃、戲謔，來解構(gòu)漢語的語法規(guī)則，歪曲一些字的形音義，這種現(xiàn)象已非常普遍。長此下去，作為母語的漢字本體就會發(fā)生蛻化和異化，它反過來就會侵蝕我們的精神和文化。

（2）漢字危機的成因分析。從某種意義上說，漢字書寫的困難是當今全球化引發(fā)的文化危機的一個方面、一種反映。全球化在經(jīng)濟上體現(xiàn)為跨國公司，經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)鏈的全球配置，在文化上則體現(xiàn)為西方文化，或者說是拼音文化的擴張。因鍵盤的使用而引起的這一輪的漢字危機，也是一種現(xiàn)代性的危機。以鍵盤為標志的電子技術(shù)，是一種現(xiàn)代技術(shù)，它已經(jīng)全面接管

現(xiàn)代社會的運轉(zhuǎn)，塑造了現(xiàn)代生活的面貌。放棄鍵盤，理論上在一個封閉環(huán)境（比如一個國家內(nèi)部）也許可以做到——事實上，根本做不到。因為這意味著放棄了效率，放棄了與世界接軌，也就是放棄了“現(xiàn)代化”。

（3）漢字危機現(xiàn)象的反思。在20世紀最初的幾十年，不少重量級的文化人物曾經(jīng)非常激進地批判漢字文化，他們中有的人認為漢字與現(xiàn)代世界文化格格不入，主張學校都要采用拼音文字；還有的人甚至主張廢除漢字，采用羅馬字母。這些主張是激進的，因而，可以說是革命性的，這是當時中國先進分子對國家富強的強烈訴求在文化層面上的反映。漢字作為舊文化的突出代表，被當作進步的絆腳石，必須徹底地搬開，才能產(chǎn)生新的文化。在現(xiàn)在看來，這可能就是漢字的危機，可當時的人不這么看，不僅沒有看作是危機，反而認為是革命，是變革的機會。

為什么對于漢字的幾乎差不多的做法，在一個時期是革命，在另一個時期反而成了危機？我們認為，這是因為時代格局發(fā)生了變化，由此帶來的問題也發(fā)生了變化。在批判漢字、追捧拼音文字的時候，當時的中國社會面臨的問題是：落后和封閉的中國有被世界現(xiàn)代化潮流拋棄的危險。在這種情況下，激烈地批判本國語言，主張拼音文字，目的就是為了與世界接軌，搭上現(xiàn)代化的“班車”，趕上那一波全球化潮流。而現(xiàn)在，中國已經(jīng)在全球化潮流中，人們無處不在地享受著現(xiàn)代化的種種便利，鍵盤書寫帶來的此輪漢字危機，是在全球化時代如何保持自身文化獨立性和獨特性的問題，是如何避免體現(xiàn)在文字書寫當中的本民族歷史、文化和思維方式不被技術(shù)整合，因而可以說是對全球化和現(xiàn)代性的一種應(yīng)激性反思。

（4）漢字危機的應(yīng)對措施。隨著IT技術(shù)的發(fā)展，在數(shù)碼電子產(chǎn)品和傳統(tǒng)的漢字書寫這兩方面，我們既不能顧此失彼，也不能因噎廢食，一方面不可能脫離現(xiàn)實，抵御各種數(shù)碼產(chǎn)品和新技術(shù)，回歸單純的筆紙時代，另一方面又要保留傳統(tǒng)，傳承文化，漢字書寫決不可荒廢遺忘。需要在這兩者之間找好平衡點，掌握一個“度”。

“杯”樣人生，不同視角做最好自己2015年高考作文猜想七

一、作文素材

當一個玻璃杯未置一物時，人們會說“這是一只杯子”；當它裝滿牛奶的時候，人們會說“這是牛奶”；當它裝滿菜油的時候，人們會說“這是菜油”。

二、構(gòu)思點撥

本題是一道借物寓言類文題，玻璃杯象征人，牛奶、菜油等物象征人身上的附加物。通過玻璃杯裝填不同物質(zhì)，引起人們對于玻璃杯自身的忽視，引導(dǎo)人們思考，人類人生因裝滿成見、財富、權(quán)勢等帶有低俗色彩的欲望、物質(zhì)享受、過于計較，從而變得失去人生的方向，以至于完全失去自我。當我們心中唯有財富、權(quán)勢的時候，就已經(jīng)不是自己了。人往往熱衷擁有很多，卻往往難以真正的擁有自己。

高考作文預(yù)想

材料有兩個大的立意角度：

一是將附加物解讀為某種優(yōu)秀品質(zhì)、技能、美德、信念，只有具備了這些，方能使自己與眾不同，具有超越他人的地方，凸顯自我；

二是將附加物理解為某種不足，諸如心理包袱、不良習慣、落后觀念、懦弱品性，只有清空這些不利因素，方能不迷失自我，從而回歸自我。

這兩個立意角度都需要化虛為實，結(jié)合自己理解的某一具體方面來論述，這樣方能談得具體深入而不空泛。

就作文素材二而言，恰當?shù)脑掝}應(yīng)有兩個核心元素：“手機”與“親情”。這兩者間的關(guān)系是怎樣的呢？仔細閱讀材料，我們不難發(fā)現(xiàn)，手機改變了人們的交流方式，讓親情淡漠了。從“手機”這一元素，我們可以抽象出“科技”“工具”“現(xiàn)代化”“現(xiàn)代文明”等信息，而“親情”這個元素，則涉及“愛”“孝”等信息。因此，作文立意就可以圍繞這兩個元素的相關(guān)信息展開，但也可各有側(cè)重。如側(cè)重“手機”，就可以談科技對人情感的“異化”、現(xiàn)代文明對傳統(tǒng)親孝的負面影響，以及人們認物為己，終究為物所役等話題。如側(cè)重“親情”，就可談親情的價值、親情的呵護等話題。需要提醒的是，在寫作過程中要謹防出現(xiàn)“二次立意”導(dǎo)致偏題甚至跑題的情況。如有同學可能從親情演繹出“孝”，又由“孝”演繹出“傳統(tǒng)文化”，于是以“反思傳統(tǒng)文化”為話題作文，那就跑偏了。

親情演繹出“孝”，又由“孝”演繹出“傳統(tǒng)文化”，于是以“反思傳統(tǒng)文化”為話題作文，那就跑偏了。也有同學可能從孩子玩手機入迷演繹出孩子們?nèi)笔^斗精神，那就是抓住局部而不顧材料整體信息的審題錯誤了。事實上，這樣一些演繹錯誤是考生們常犯的，究其原因，缺乏有效思維方式是根本。暫別手機，溫暖相聚莫冷落親情2015年高考作文猜想八

一、作文素材

（一）、近年來在網(wǎng)絡(luò)上流傳著以下兩句名言：

（1）百年前躺著吸鴉片，百年后躺著玩手機，姿態(tài)有著驚人的相似。

（2）世界上最遙遠的距離不是生與死，而是我們坐在一起，你卻在玩手機。這兩句名言，正是當下許多人生活的最形象寫照。

（二）、2012年10月，“摔碗爺爺”成為被手機所傷的親情的代名詞。一次家庭聚餐上，年邁的祖父多次想和孫子、孫女說說話，但孫輩人人手中一部手機，聊天、玩游戲、刷微博。不堪被冷落的老人扔下一句“你們就和手機過吧”，摔碗離席。

（三）、享受美食，一定要先發(fā)到朋友圈里“顯擺”一下；買了新衣服，自拍一張上傳朋友圈“臭美”一番；約朋友吃飯逛街，發(fā)條微信就搞定……當我們越來越享受微信這一國內(nèi)最大社交應(yīng)用帶來的便利時，你是否意識到，自己已經(jīng)被它“綁架”了？2014年10月20日下午，當微信平臺出現(xiàn)大面積故障時，網(wǎng)友們表現(xiàn)出的“憤怒”“恐慌”甚至“歇斯底里”，都似乎在證明這個結(jié)論。

二、構(gòu)思點撥

作文素材一由兩句名言組成，