第一篇：2018年高考作文十大猜想

2018年高考作文十大猜想

猜想一：改革開放四十周年與全面小康、鄉村振興與美麗中國 押題一：閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

40年前，我們穿衣服崇尚“新三年，舊三年，縫縫補補又三年”；40年后的今天，商場里的各種衣服琳瑯滿目，任君挑選；40年前，坊間流傳“紅薯湯，紅薯饃，離了紅薯不能活”；40年后的今天，則是“米倉滿，面倉滿，雞鴨魚肉隨便選”；40年前，筒子樓里冒黑煙；40年后的今天，高樓大廈遍人間；40年前，自行車都屬于“三大件”；40年后的今天，滿街都是小轎車……

而這些，僅僅只是老百姓“衣食住行”方面的變化。改革開放40周年，我們國家在政治、經濟、文化等方面都有了翻天覆地的改變：我們的航母下水了，我們的飛船上天了；我們的環境變美了，國際地位上升了——改革開放40年來，生活在紅旗下的同學們，一定深切感受到了祖國的蓬勃發展。作為改革開放的親歷者，是否有故事要與大家分享、有心里話要說給黨聽？請寫一篇演講稿，在班里與同學們交流。

要求：①寫下你的故事，說出你的心里話，讓我們共同為這個偉大的時代增光添彩！②自選角度，自擬標題，自定文體。不少于800字。③不得套作，不得抄襲。

閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

今年是我國改革開放40周年。40年前，黨的十一屆三中全會做出了撥亂反正、改革開放的偉大決策；40年來，黨領導全國各族人民踏上了民族復興的偉大征程，中國一躍成為世界經濟 2.沒有痙攣，歷史就不能向前邁進一步。——車爾尼雪夫斯基

示例：擁有改革開放，就足以洞穿歷史的迷霧，擊破厚重鐵幕，掙脫陳腐枷鎖的束縛。俄羅斯作家車爾尼雪夫斯基說：沒有痙攣，歷史就不能向前邁進一步。一定程度而言，沒有瀕臨深淵，就沒有絕地反擊，沒有痙攣，就沒有改革開放。

——人民網《深化改革是對改革開放30年的最高致敬》

3.惟變所出，萬變不從。——呂本中

4.法者天下之公器也，變者天下之公理也。——梁啟超

示例：正如梁啟超所說“法者天下之公器也，變者天下之公理也”，中華民族的復興離不開一代代中華兒女堅持不懈的求變與探索。社會在變化之中發展，堅持與時俱進，這才是真理。

5.窮則變，變則通，通則久。——《周易》

示例：這個世界日新月異，因此我們在工作生活中要懂得適時而變。所謂“窮則變，變則通，通則久”，若像刻舟求劍中主人公那樣不懂得變通，終究要為自己的愚鈍付出代價，不會走得太長遠。

6.故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富；少年強則國強，少年獨立則國獨立；少年自由則國自由，少年進步則國進步；少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。——梁啟超《少年中國說》 【佳作示范】

歌頌改革開放40周年的演講稿范文

尊敬的各位××、親愛的××們，大家好！

我演講的題目是“春風化雨沐華夏，改革開放乘東風！”

彈指一揮40年——從1978年到2018年，回頭卻不是從前。2018年中國迎來改革開放40周年慶典，中國比歷史上任何時候都更接近、更有信心和能力實現中華民族偉大復興的戰略目標。中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。中國日益走近世界舞臺中央。是什么在40年前給我們如此大的動力？是改革開放；是什么在這短短40年使我們發生滄海桑田般變化？是改革開放；又是什么讓我們在40年后的今天能夠安居樂業、實現小康？還是改革開放！

我，是一個80后的青年，可以說，伴隨改革開放的時間并沒有40年，或許真切感受到改革開放的時間甚至更短，但是，今天站在這個講臺上，我想用我的童年、少年和青年三個階段來表白我同改革開放一起走過的日子。童年時，很少有品種多樣的蔬菜和肉食，包餃子是家里最開心的時刻；玩具是父母手工做的，穿著的衣服是“新三年、舊三年、縫縫補補又三年”，顏色單一，樣式簡單；少年時，可口可樂、健力寶和各種新奇的圖書逐漸出現于我們的視野，連環畫已經被鐳射錄像和裝幀精美的漫畫小說所取代，五分錢一根的冰棍消失了，各種味道的雪糕占據了少年青澀的眼球，15寸的黃河黑白電視已經換成了21寸的熊貓彩電，里面播放的已經不僅僅是新聞聯播和動物世界了；青年時代的我，盡管對街邊數不清的零食不再感興趣，卻發現汽車、火車、飛機、地鐵、輕軌等各種交通工具已經成了我生活中必不可分的一部分，世界各國品牌的衣服已經掛進了我的衣櫥，超市的蔬菜比肉類更受歡迎，大背投和等離子早已

不再稀奇，電腦筆記本和網絡悄然地構架起了我生活的點、線、面。

朋友們，飲水不忘掘井人，居安當思歸來源。歷史告訴我們，是一九七八年的十一屆三中全會引來了改革春風，開啟了改革開放的歷史新時期，使中國駛進了一個高速前行的快車道。從那時起，中國共產黨人和中國人民以一往無前的進取精神和波瀾壯闊的創新實踐，譜寫了中華民族自強不息、頑強奮進的壯麗史詩，中國共產黨的面貌、社會主義中國的面貌、中國人民的面貌，發生了歷史性變化。“白貓黑貓，能抓老鼠就是好貓”讓華夏兒女迎來了思想的解放，“部分人先富起來”讓經濟大膽地插上翅膀騰飛，緊密地團結在黨的 否愿意，實際上已經處在一個命運共同體中。與此同時，一種以應對人類共同挑戰為目的的全球價值觀已開始形成，并逐步獲得國際共識。【基本理念】 國際權力觀

人類社會是一個相互依存的共同體已經成為共識。隨著經濟全球化深入發展，資本、技術、信息、人員跨國流動，國家之間處于一種相互依存的狀態，一國經濟目標能否實現與別國的經濟波動有重大關聯。各國在相互依存中形成了一種利益紐帶，要實現自身利益就必須維護這種紐帶，即現存的國際秩序。國家之間的權力分配未必要像過去那樣通過戰爭等極端手段來實現，國家之間在經濟上的相互依存有助于國際形勢的緩和，各國可以通過國際體系和機制來維持、規范相互依存的關系，從而維護共同利益。共同利益觀

經濟全球化促使人們對傳統的國家利益觀進行反思。瞬間萬里、天涯咫尺的全球化傳導機制把人類居住的星球變成了“地球村”，各國利益的高度交融使不同國家成為一個共同利益鏈條上的一環。任何一環出現問題，都可能導致全球利益鏈中斷。一個國家的糧食安全出現問題，則饑民將大規模涌向別國，交通工具的進步為難民潮的流動提供了可能，而人道理念的進步又使拒難民于國門之外面臨很大道義壓力。互聯網把各國空前緊密地連在一起，在世界任何一點發動網絡攻擊，看似無聲無息，但給對象國經濟社會帶來的損失卻有可能不亞于一場戰爭。氣候變化帶來的冰川融化、降水失調、海平面上升等問題，不僅給小島國帶來滅頂之災，也將給世界數十個沿海發達城市造成極大危害。資源能源短缺涉及到人類文明能否延續，環境污染導致怪病多發并跨境流行。面對越來越多的全球性問題，任何國家都不可能獨善其身，任何國家要想自己發展，必須讓別人發展；要想自己安全，必須讓別人安全；要想自己活得好，必須讓別人活得好。可持續發展觀

1972年，聯合國在斯德哥爾摩召開人類環境研討會，會上首次有人提出了“可持續發展”的概念。1983年，聯合國成立“世界環境與發展委員會”進行專題研究。該委員會1987年發表《我們共同的未來》報告，正式將可持續發展定義為“既能滿足當代人需要，又不對后代人滿足其需要的能力構成危害的發展”。此后，可持續發展成為國際社會的共識。

中國從斯德哥爾摩會議開始就參加了可持續發展問題的歷次重要國際會議，在可持續發展理念形成、制度建設、發展援助等方面都發揮了建設性的作用。截至2011年底，中國已免除50個重債窮國和最不發達國家約300億元人民幣債務，對38個最不發達國家實施了超過60%的產品零關稅待遇，并向其他發展中國家提供了1000多億元人民幣優惠貸款。這些數據說明，可持續發展不僅已經從理念變成了中國政府的行動綱領和具體計劃，而且已經取得了巨大的成就。全球治理觀

全球治理理論的核心觀點是，由于全球化導致國際行為主體多元化，全球性問題的解決成為一個由政府、政府間組織、非政府組織、跨國公司等共同參與和互動的過程，這一過程的重

要途徑是強化國際規范和國際機制，以形成一個具有機制約束力和道德規范力的、能夠解決全球問題的“全球機制”。中國參與全球治理，可以推動全球治理朝更加公平合理、“包容發展、權責共擔”的方向發展，可以利用全球治理形成的倒逼機制促進中國國內改革，中國也可以從全球治理中獲得更多的和平發展機遇，中國的和平發展對世界的發展又形成了有力的“正能量”。

相互依存的國際權力觀、共同利益觀、可持續發展觀和全球治理觀，為建設人類命運共同體提供了基本的價值觀基礎。【精選語錄】

1、讓我們更加緊密地團結起來，攜手構建合作共贏新伙伴，同心打造人類命運共同體。讓鑄劍為犁、永不再戰的理念深植人心，讓發展繁榮、公平正義的理念踐行人間。——領導人

2、“大道之行也，天下為公。”當今世界，各國相互依存、休戚與共，我們要順勢而為，推動構建以合作共贏為核心的新型國際關系，打造人類命運共同體。——領導人

3、讓和平的薪火代代相傳，讓發展的動力源源不斷，讓文明的光芒熠熠生輝，是各國人民的期待，也是我們這一代政治家應有的擔當。中國方案是：構建人類命運共同體，實現共贏共享。——領導人

4、世界命運應該由各國共同掌握，國際規則應該由各國共同書寫，全球事務應該由各國共同治理，發展成果應該由各國共同分享。——領導人

5、在“一帶一路”建設國際合作框架內，各方秉持共商、共建、共享原則，攜手應對世界經濟面臨的挑戰，開創發展新機遇，謀求發展新動力，拓展發展新空間，實現優勢互補、互利共贏，不斷朝著人類命運共同體方向邁進。——領導人

6、世界多極化、經濟全球化、文化多樣化、社會信息化深入發展，弱肉強食的叢林法則、你輸我贏的零和游戲不再符合時代邏輯，和平、發展、合作、共贏成為各國人民共同呼聲。——領導人

7、事要去做才能成就事業，路要去走才能開辟通途。構建人類命運共同體是一個歷史過程，不可能一蹴而就，也不可能一帆風順，需要付出長期艱苦的努力。——領導人

8、只要我們牢固樹立人類命運共同體意識，攜手努力、共同擔當，同舟共濟、共渡難關，就一定能夠讓世界更美好、讓人民更幸福。——領導人

9、希望各國青年用欣賞、互鑒、共享的觀點看待世界，推動不同文明交流互鑒、和諧共生，積極為構建人類命運共同體添磚獻瓦。——領導人

10、我們為了人類命運共同體的愿景而來，要引領世界前進步伐，帶動全球發展潮流，為實現人類共同繁榮和進步作出更大貢獻。——領導人

11、“炎火成燎原之勢，涓流兆江河之形”，星星之火可成燎原，涓涓細流可成大江。尚和合的人類命運共同體話語，將匯聚大眾的意愿而成和平的潮流，將妙凝百姓的呼聲而成合作的春雷。它喚醒了昏昏沉沉的天地萬物，也敲響了人類命運共同體美美與共的鐘聲。——人民網

12、人類命運共同體是對于中外傳統命運論的智能創造和卓識開新。融實而和合是打開人類命運共同體的一種智慧，是化解人類生存厄運的一種武器。——人民網

13、在全球化、信息革命時代，人類共同擁有的家園變得越來越小，牽一發而動全身。民族、國家不分大小、貧富，在全球緊密相連的世界里，已是你中有我、我中有你，利益高度融合，彼此依存。一榮俱榮、一衰俱衰，和合則兩利，抗爭則兩敗，和則興，斗則亡，誰也不能獨善其身，全球命運休戚相關，興衰與共。——人民網

14、在此錯綜復雜的全球環境中，必須高瞻遠矚，“鴻鵠高飛，一舉千里”。度越一般世事的種種關系形態，以和合學的思維開放包容性，使各文明之間彼此互相理解、借鑒、尊重、吸收，為人類的長遠利益、未來命運提供智慧卓越的中國方案創造了機遇。——人民網

15、面對人類共同面臨的各種新情況新問題新挑戰，昔日那種你死我活、弱肉強食、贏者通吃的冷戰思維和零和博弈越來越過時，和平、發展、合作、共贏越來越成為各國人民共同的期盼。——新浪網

猜想三：時代變局與傳統堅守與腳踏實地

押題三：閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）① 工欲善其事，必先利其器。（《論語》）

② 不慕古，不留今，與時變，與俗化。（《管子·正世》）③ 不以窮變節，不以賤易志。（桓宛《真誠鐵論·地廣》）④ 欲窮千里目，更上一層樓。（王之渙《登顴雀樓》）⑤ 自立自重，不可跟人腳跡，學人言語。（陸九淵）⑥ 現在的青年最要緊的是“行”，不是“言”。（魯迅）

中國文化博大精深，無數名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲；不少于800字。寫作指導

這是一道仿照17年全國二卷高考作文題命制的新材料作文題目，任務性強，文化味濃，考生審題立意時首先要理解每句話的含義，提煉出出相關的主題，然后選擇其中的兩三句確定立意，完成任務，展開寫作。

①“工欲善其事，必先利其器。”出自《論語·衛靈公》，意思是工匠想要使他的工作做好，一定要先讓工具鋒利。比喻要做好一件事，準備工作非常重要。

②“不慕古，不留今，與時變，與俗化。”出自《管子?正世》。“不慕古”反對的是因循守舊、抱殘守缺；“不留今”是提示人們不要受現實所惑，陶醉于今日的成就中；“與時變”倡導的是因時而變，順應潮流；“與俗化”即隨著習俗一起發展。

③“不以窮變節，不以賤易志。”出自桓宛《真誠鐵論?地廣》，意思是不因窮困喪失節操，不因低賤改變志向。指節操和志向不受境況和地位的影響。

④“欲窮千里目，更上一層樓。”是王之渙《登顴雀樓》的名句。意思是要想看到無窮無盡的美麗景色，應當再登上一層樓。比喻想要取得更大的成功，就要付出更多的努力；要想在某一個問題上有所突破，可以在一個更高的角度審視它；也表達了只有積極向上才能高瞻遠矚。⑤“自立自重，不可跟人腳跡，學人言語”。意在提醒人們要自信自重，有獨立的判斷和思考，不可亦步亦趨，隨波逐流。

⑥現在的青年最要緊的是“行”，不是“言”。意在提醒青年人要多做少說，埋首工作，而非夸夸其談。

據此我們可以選擇立意：A.③⑤組合可以從堅守節操，不隨波逐流的角度立意；B.②④組合，可以從志向高遠，順應潮流立意，也可以從高瞻遠矚、追求創新立意，還可以從創新改變要有所準備，付出努力方面立意；C.①④組合，可以從做任何事情事先都要有所準備立意（技藝和志向）；D.①⑥組合，可以從敬業、工匠精神等方面立意；E.②⑤組合，可以從順應時代但要有所堅守方面立意，也可以從創新改變不是推翻傳統，要有文化自信，在繼承中創新，精益求精，不滿足于現狀方面立意；F.①②組合，可以從創新的前提是好的基礎與技藝，創新不是憑空而生的，要做好充分準備方面立意。等。猜想四：芳華與新時代與夢想、初心與奮斗 押題四：閱讀下面的材料，按要求寫作。

某知名雜志近日公布了2017年最受關注的年度熱詞。其中初心、芳華、新時代、奮斗、改革開放、人類命運共同體、創新、佛系、油膩、阿爾法狗、小程序、知識付費等排在前列。請從中選擇你所欣賞的兩三個詞語，使之形成有機關聯，寫一篇文章，談談你的感觸與思考。要求選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【名詞闡釋】 1.初心

“不忘初心，方得始終”是《華嚴經》中的名句，意思是只有堅守本心信條，才能德行圓滿。聯系近期反腐中一些落馬官員的懺悔來品味這句話，不禁令人感慨。這些貪腐官員在“末路”時分，往往追悔莫及：自己起初也是一名好干部，兢兢業業工作，但隨著事業的攀升和權力的增大，逐漸放松了警惕、迷失了自我、背棄了誓言，最終滑向罪惡深淵……

“初心”是什么？是孔子“居之不倦，行之以忠”的為政之道、包拯“清心為治本，直道是身謀”的為官箴言，是毛澤東“埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”的豪情壯志、周恩來“為中華之崛起而讀書”的宏大理想，當然也是我們年少時筆記本扉頁上的人生理想。初心純潔、熱烈、美好，她是人生起點的希冀與夢想，事業開端的承諾與信念，迷途困挫中的責任與擔當，鉛華盡染時的恪守與堅持。她在向真向善向美的追尋中，在升遷進退的守候里。

每個人都有自己的初心。黨員干部的初心，就是黨旗下的錚錚誓言，就是融入血脈的全心全意為人民服務的不變宗旨。在革命、建設和改革等各個時期，正是一批批共產黨員恪守初心、接續奮斗，我們才迎來國家和民族偉大復興的光明前景。2.青春與芳華

嚴歌苓：每個人都有青春，但不一定每個人都有芳華。有理想的青春才叫芳華，也希望我們所有的年輕朋友都能堅持自己的理想。

青春不是年華，是心境,是無邊的憧憬，是恢弘的想象，是熾熱的感情，是美麗的象征，青春是你我的人生最好的季節。

青春是人生最鏗鏘的篇章，青春是旭日東升的力量，青春的我們意氣風發，青春的我們敢作敢

當，青春的我們斗志昂揚。3.佛系青年

佛系青年，網絡流行詞，含義是指那些在快節奏的都市生活中，追求平和、淡然的生活方式的青年人。該詞最早來源于2014年日本的某雜志，該雜志介紹了“佛系男子”，把喜歡獨自待著，關注自己興趣愛好和生活節奏，不想在談戀愛上浪費時間的男性稱為“佛系男子”。2017年12月，“佛系青年”詞條刷遍朋友圈，火遍網絡。與“佛系青年”相關的詞還有“佛系”、“佛系男子”、“佛系追星”、“佛系生活”等一系列的詞語。4.油膩

“中年油膩男”的走紅反映出中年男性的深層焦慮。中年男性大多處于上有老、下有小的狀態，生活壓力較大，加上職場的天花板開始顯現，難以取得更大的成就，繼而心理上出現自我否定、懷疑不安等情緒。而“油膩”、“肥胖”或是中年男性早出晚歸、蓬頭垢面、拼命工作賺錢養家，過度使用快餐品，無暇顧及自身形象所致。

年輕人失敗了大不了重頭來過，但中年人在社會、家庭的重壓之下，心理包袱較重，改變現狀對他們而言不是一件易事，往往心有余而力不足，只好在不滿足與向現實妥協之中不斷掙扎，最終陷入深深的焦慮。

“中年油膩男”的走紅是世代戰爭的產物，或反映上層人士的階層優越感以及社會對年輕人的追捧。隨著經濟水平的提高，人們對飲食的理念發生了轉變，開始注重食材的健康。身體發福是“中年油膩男”的一個典型特征，在以瘦為美的主流審美下，只有保持良好的身材才能凸顯生活的格調。

互聯網的發展以及90后已經走向社會使年輕人逐步掌握了話語權。作家蔣方舟曾指出，“討好年輕人，是社會的通病。青年是巨大的消費群體，青年對于文化產品和商品的喜新厭舊的選擇，對市場產生至關重要的影響。”

在社會競爭日益激烈的背景下，為了獲取更優質的社會資源，初出茅廬的年輕人與久經職場的中年人之間的矛盾凸顯，正如加V用戶@肖鋒所說，“油膩中年男自黑的文章，引起共鳴，背后是世代戰爭：90后上位，70后80后不讓。”

這是對男性的歧視，每個人都有權利選擇自己喜歡的生活方式。有網民認為，這些所謂的避免油膩的要求浮于表面且透露著高人一等的態度，是典型的對男性的歧視，若有人調侃中年女性，可能會受到女性主義者的猛烈抨擊。【范文展示】

在不懈奮斗中綻放最美青春芳華

從五四運動到中國特色社會主義進入新時代，青年始終是引領社會風氣之先的重要力量。青年一代有理想、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。

五四青年節前夕，領導人在北京大學考察時強調，當代青年是同新時代共同前進的一代，既擁有廣闊發展空間，也承載著偉大時代使命，應該在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奮斗之我，為民族復興鋪路架橋，為祖國建設添磚加瓦。

深圳是青春之城、活力之都，青年是深圳發展的生力軍。無數青年在深圳燃燒激情、創新

創造，譜寫著活力四射、激蕩人心的青春之歌。自4月底開始，2000多項“五四”系列主題活動在深圳展開。如此大動作、大手筆，彰顯出深圳對青年的高度重視與殷切期望。

青年思想活躍、精力充沛，是社會上最富活力、最具創造性的群體。有學者做過一項很有意思的研究：通過對公元1500年至1960年間世界上1200多位杰出自然科學家和1900多項重大科技成果進行統計分析，發現自然科學發明的最佳年齡段是25歲至45歲，峰值是37歲，以此證明青年時期是開展創新創造的“黃金期”。

青春正當時，莫負好時光。人的一生只有一次青春。青春不是用來蹉跎的，青春是用來奮斗的。去年年底，“佛系青年”在網上刷屏。青年當然會有生活的壓力、競爭的焦慮，但張揚的青春絕不該不悲不喜、無欲無求。魯迅先生曾說：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光。”倘若在生命力最旺盛的日子茍且偷安，在最能吃苦的年紀選擇安逸，那么青春何以為青春？難怪有人戲言，“佛系”也行，那起碼也該做一個“斗戰勝佛”。

青春，因夢想而絢爛，因奮斗而出彩。忠于祖國、忠于人民，立鴻鵠志、做奮斗者，求真學問、練真本領，知行合一、做實干家，才能綻放最美的青春芳華。從去年開始，深圳啟動了每年一次的“深圳好青年”推選活動，選出一批銳意創新、求知奮進、實干擔當、愛心堅守、追求卓越的青年榜樣。入圍的“深圳好青年”，有的是國家“千人計劃”專家、“孔雀計劃”人才、創新型企業創始人，有的是扎根基層一線的公安民警、教師、工人，他們有一個共同點：用實際行動演繹奮斗青春，將個人的成長與深圳的發展融合在一起。青春建功，不僅是個人的成功，也會激發更多有志青年的奮斗精神和創造潛能，引導青年人才立足崗位爭創一流，為城市和國家發展注入強勁青春活力。

青年的群像即是未來的樣子。青年發展好了，未來更加可期。當前，深圳正在全方位立體化推動建設“青年發展型城市”。一方面讓城市對青年發展更友好，營造有利于青年發展的客觀環境、政策體系和工作機制，更好地滿足青年的發展需求，提高城市對青年的承載力、吸引力和凝聚力；另一方面讓青年對城市發展更有為，將人才工作與城市定位、科技發展、產業規劃統籌謀劃，引領青年與城市同成長、共發展，提高青年對城市的認同感、參與感、貢獻度。在一個充滿機遇的城市，心懷夢想為之奮斗，想想就令人心動。敢闖敢拼、敢為人先的青年，為了無悔青春，奮力向前沖吧！

猜想五：社會主義核心價值觀與為人處世與核心素養 押題五：閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

近年來，隨著時代的發展，網絡上出現了越來越多描述當代青年的新鮮詞匯，如：二次元、殺馬特、非主流、顏控、啃老族、考碗族、熱力青年、空巢青年、空巢青年、吃貨、互聯網原住民、宅男腐女、北漂族、畢婚族、高冷、節食、網紅、創客、拍客、曬客、房奴、游戲奴等。你覺得哪些詞語可以代表現代年輕人的生活態度或生活狀態，請從中選擇兩三個關鍵詞來闡述。要求選好關鍵詞，使之形成有機的關聯；選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

押題六：閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

著名作家劉震云在母校北京大學給2017屆畢業生作演講時講了兩個小故事。一個故事關于他的外祖母。外祖母割麥子割得非常快，是因為“只要扎下腰”就“從來不直腰”，“因為你想直一次腰時就會想直十次、二十次腰，我無非是在別人直腰時仍在割。”外祖母說。另一個故事是關于他的舅舅。舅舅的木匠活特別好，遠近聞名。舅舅說：“別人打一只箱子花三天時間，我花六天時間。”“我打心眼里喜歡做木匠。”“我選擇原料時，更喜歡那些長得雖慢，但品質更好的樹種。”

以上文字引發了你怎樣的思考？請寫一篇文章加以闡述。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字。押題七：閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

最近，一張湖北詩人、作家野夫收徒行跪拜禮的照片在網上曝光，引起人們一片熱議。照片上，野夫端坐于椅，所收之徒正跪在墊子上行叩頭禮，桌子上供奉著關公塑像并燃紅燭兩根，關公像背后則貼著紅紙黑字的“拜師禮”和“天地君親師”字樣。

有人認為，這是重拾封建糟粕，拜關公更是充滿江湖習氣；也有人認為如何收徒是個人自由，與他人無關；還有人認為，當今社會，更應強調師道尊嚴，彰顯道義與禮數。

對此，你怎么看？請寫一封信給野夫，表明你的態度，闡述你的看法。要求：綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務。明確收信人，統一以“小明”為寫信人，不得泄露個人信息，不少于800字。【寫作指導】

這是一道事件現象類的任務驅動型材料作文，情境性很強，寫作對象和寫作目的已經嚴格限定，考生要有鮮明的角色意識，以“小明”的身份寫信給野夫，表面自己的立場和看法。考生主要可以從兩面進行立意：

第

第二篇：2015年高考作文十大猜想

2015年高考作文十大猜想

平凡世界，道出不平凡人生真諦2015年高考作文猜想一

一、作文素材

羊年開春，一部現實主義農村題材電視劇吸引了觀眾的眼球。根據著名作家路遙的茅盾文學獎獲獎作品《平凡的世界》改編的同名電視劇正在各大電視臺熱播，引發了各方關注和熱議。該劇川籍導演毛衛寧直言，如果僅僅是為了收視率不會選擇拍此劇，?對于這部巨著而言，被人永遠銘記談論，而不是被遺忘在某個角落，才是它應有的命運。?他也希望經典能影響當下的年輕人。?讓少安少平和今天觀眾做一個對比，要讓他們感受到人物身上所存在著一種執著。?

如今，《平凡的世界》這部蘊含溫暖正能量的精品巨制也在2015年兩會期間受到總書記的肯定和?點贊?。總書記與上海代表團的曹可凡代表交流時談及如今正在熱播的電視劇《平凡的世界》時，對該劇表示了關注：?好幾個頻道都在播，?并表示了對該劇原著作者路遙的親切追憶：?路遙我認識，當年下鄉辦事時還和他住過一個窯洞，曾深入交流過。?

習近平推崇路遙，在《我是黃土地的兒子》一文中，習近平說?在這一批知青中，出了不少人才?，如路遙，?他是延川的本地知青，寫了《人生》。?在全國文藝工作座談會上對，習近平要求文藝工作者?一定要腳踩堅實的大地?，?堅持以人民為中心的創作導向，創作無愧于時代的優秀作品?。

二、構思點撥

上世紀80年代，在各種文學新思潮風起云涌，文學創作手法求變求新的大潮流中，路遙耐住了寂寞，堅持用理想現實主義的創作方法，以孫少平、孫少安兄弟等人的奮斗，串聯起中國社會1975年初到1985年初十年間中國城鄉社會的巨大歷史性變遷，謳歌普通勞動者的情感、奮斗與夢想，創作完成了中國文學的經典之作——《平凡的世界》。小說問世以來，受到了一代又一代讀者的熱切捧讀，成為中國文壇無可爭議的暢銷書和長銷書。小說中貫注著的昂揚的奮斗精神和閃耀著的溫暖的人性光芒，打開了千萬青年人精神世界的大門，成為底層普通勞動者面對苦難堅強前行的精神力量和燈塔，傳達出了中華民族千百年來?自強不息、厚德載物?的精神傳統。

《平凡的世界》劇中展現了?中國夢?的豐富內涵，傳遞了中國人的信仰，充滿著激勵當代年輕人前行的正能量。

與其說《平凡的世界》打動人心，不如說主人公孫少平、孫少安的精神力量打動人心。好的小說總是有著強烈的代入感，主人公的命運牽動人心，主人公的奮斗激勵人心。?我遲早要扒火車去外面的世界?，這樣一個野心勃勃的一心向往著詩和遠方的孫少平；隱忍、溫柔、忠誠、可靠，像一顆螺絲釘一樣默默發揮作用的孫少安，在他們身上，人們感受到向命運挑戰的不屈，以及直面現實、自強不息的堅韌。

相信生活，相信理想，相信一切美好的事物，做一個真實而坦蕩的人，?平凡世界?道出了人心深處的呼喚。尤其在當下，面對物質潮流的沖擊、浮躁風氣的侵襲、功利心態的膨脹，這些平凡的價值力量，難道不是極好的清醒劑和營養劑？難道不是我們面對人生風雨最為堅實的依靠？也正因為這樣，?像孫少安一般去奮斗，像田潤葉一樣去愛?，成為很多人的深切感悟。盡管從頭至尾，孫少平都沒能脫離所謂的?社會底層?，但從他身上，人們看到了人性的溫暖、奮斗的執著、美德的力量。在精神坐標閃耀的世界，他是真正的王者。

?監獄風云?，新時代更需道德信仰2015年高考作文猜想二

一、作文素材

李代沫，張元，寧財神，張耀揚，何盛東，張默，高虎，柯震東，房祖名，尹相杰，王學兵于2014年紛紛因吸毒或其它違法事件被抓。高手在民間的網友們很快就用香港電影《監獄風云》的海報P了一張圖，在上面，導演、編劇、主演以及主題曲的演唱人選一應俱全。

詳細內容有?導演張元攜編劇寧財神，主演黃海波、高虎、張默、張耀揚，女主角郭美美，主題曲演唱者李代沫體驗監獄生活，投資人為剛出獄的薛蠻子。?隨著王學兵入獄，有網友呼吁：?海報尺寸有限，各位悠著點啊，再抓就P不下了！? 有消息稱廣電總局已正式下發《國家新聞出版廣電總局辦公廳關于加強有關廣播電視節目、影視劇和網絡視聽節目制作傳播管理的通知》（簡稱《通知》），全面封殺?劣跡藝人?。由有吸毒、嫖娼行為者參與制作的電影、電視劇、電視節目、網絡劇、微電影等都暫時停播。

明星吸毒，一而再、再而三，不思前車之鑒，已經夠讓大眾百姓大跌眼鏡的。這一回，卻又爆出了?市長吸毒?的丑聞。據新華社2015年4月21日報道，湖南岳陽臨湘市市長龔衛國涉嫌吸毒，目前公安機關已正式立案調查。官員淪落，又添新丑。

二、構思點撥

作為公共偶像的明星藝人，在商業資本和大眾媒體的合力強推下，對社會和公眾有著很強的引領和示范效應，尤其是那些心智尚不成熟的未成年人粉絲。粉絲們將自己對生活的憧憬和個人價值觀依附在明星身上，這種架空的個人價值觀很容易帶來不理智的行為，明星的喜怒哀樂、一顰一笑都會給他們帶來強烈的正負效應。粉絲會狂熱模仿明星?很酷?的行為來自我滿足，也會因對明星的自我想象和社會規范、共識的沖突而傷害自己、他人。明星們違法的行為無疑會在粉絲中產生極強的負效應，而粉絲則為了偶像形象和附著在上面的自我世界而嘗試辯解，甚至不惜否認社會底線，挑戰社會共識，模糊是非標準，甚至個別人會認為這種?反文化?很酷而打破社會規范底線而刻意模仿。明星的個人過錯，很可能會在他的粉絲群體引起非常強烈的負面影響，甚至損害社會。

明星涉毒根本原因是道德信仰的缺失。道德信仰缺失使得眾明星對自己要求不嚴格，他們在金錢名利中迷失了自我，在擁有極高物質條件后，在享受了富足生活的美好之后，他們開始了紙醉金迷、醉生夢死的浮華生活。豪宅、名車、眾人的追捧，都讓明星感到生活平淡，于是他們開始追求新的刺激，享受更加迷幻的快樂，開始沉浸在虛妄的、頹廢的享樂中，他們的日子過的奢靡空洞。信仰缺失，生活目標淡化，道德淪喪，再加上年少成名，功名利祿唾手可得，這一切導致了極度的空虛，便用毒品來填補空虛，孰不知短暫的歡愉失去了身心的健康，觸犯了國家的法律，違背了做人的道德，傷透了父母朋友、粉絲的心，多年苦心經營的光輝形象

完全破碎。道德信仰的缺失是內因，過多的名聞利養是外因。

毒品之害，盡人皆知。禁毒鐵律，如劍高懸。貴為一市之行政長官的市長，熟諳律政、明理知法，當然知其不可為。官員的人格修養，具有引領示范作用。夙夜在公、一心為民，老百姓會交口稱贊；謀略高超、勇于開拓，老百姓會欣然夸贊；儒雅好學、親切和藹，老百姓會心儀點贊。然而，?市長吸毒?，會產生多大的負面效應？！?不妄求，則心安；不妄做，則身安。?官員、明星都應該如此。?互聯網+?，微信紅包沖擊傳統化2015年高考作文猜想三

一、作文素材

今年春節，中國人之間最熱的話題是微信紅包，兩者甚至實現了對接合作，僅除夕一個晚上，微信紅包收發總量達10.1億次。此現象的背后，是中國移動互聯網的突飛猛進，也是中國互聯網產業銳意創新的體現。微信紅包的走紅，對中國打造文化?新常態?有著積極借鑒意義。

更關鍵的是，受?微信紅包?的啟發，之后各種?打車紅包?、?流量紅包?也開始流行，搶紅包成為中國企業黏住用戶的一個必備手段，也成為2014年繞不開的關鍵詞。

李克強在政府工作報告中提出，?制定‘互聯網+’行動計劃，推動移動互聯網、云計算、大數據、物聯網等與現代制造業結合，促進電子商務、工業互聯網和互聯網金融健康發展，引導互聯網企業拓展國際市場。?

?互聯網+?是什么？就是利用互聯網的平臺，利用信息通信技術，把互聯網和包括傳統行業在內的各行各業結合起來，在新的領域創造一種新的生態。簡單地說就是?互聯網+XX傳統行業=互聯網XX行業?，雖然實際的效果絕不是簡單的相加。?互聯網+?的例子很多，比如，傳統集市+互聯網有了淘寶，傳統百貨賣場+互聯網有了京東，傳統銀行+互聯網有了支付寶，傳統的紅娘+互聯網有了世紀佳緣，傳統交通+互聯網有了快的滴滴，而傳統新聞+互聯網有了柴靜《穹頂之下》病毒式的傳播。

二、構思點撥 隨著互聯網發展深化而必然出現，與近年移動互聯網的?去中心化、流量向場景轉變、社群商業出現?一脈相承；而在中國春節期間借助中國傳統的?紅包?、?春晚?這一形式爆發，則更集中體現了中國互聯網在文化與意義方面的價值與可能——中國互聯網將比西方更具潛力與后發優勢——科技來源于文化，豐富的中華文化與悠久傳統將為中國互聯網趕超發展提供強勁的爆發力與源源不斷的動力。

?互聯網+春節?造就了全民的狂歡，深刻的影響和改變了傳統節日，從互聯網的意義層面看，這種改變終將回歸人的本身，是良性的；而中國豐富的文化、人本的哲學與傳統節日，則為?互聯網+?提供了無數的結合點，這正是2015春節紅包的里程碑意義，也是互聯網在中國更具發展潛力和爆發力的可能——科技與文化終將殊途同歸，而根源于豐富的文化土壤更能盛于久遠。

今年春節?紅包閃耀中國?。微信紅包在今年春節的走紅，說明了中國傳統文化禮儀在新科技時代的生命力，也說明了紅包可以更好、更正面融入普通市民生活，更啟示當下及未來中國文化發展之路——必須回歸人性、貼近生活，才能受到市場和民眾的歡迎。

全民閱讀，彰顯國家軟性競爭力2015年高考作文猜想四

一、作文素材

（一）、在2015年十二屆全國人大三次會議閉幕后，國務院總理李克強在人民大會堂三樓金色大廳會見中外記者時說到，?希望全民閱讀形成一種氛圍，無處不在。??有人擔憂，說現在我們國家民眾每年的閱讀量還不到有些國家人均的十分之一。這些建議讓我深思，說明人們不僅在追求物質財富的增加，而且希望有更豐富的精神生活。書籍和閱讀可以說是人類文明傳承的主要載體，就我個人的經歷來說，用閑暇時間來閱讀是一種享受，也是擁有財富，可以說終身受益。我希望全民閱讀能夠形成一種氛圍，無處不在。我們國家全民的閱讀量能夠逐年增加，這也是我們社會進步、文明程度提高的十分重要的標志。而且把閱讀作為一種生活方

式，把它與工作方式相結合，不僅會增加發展的創新力量，而且會增強社會的道德力量。這也就是為什么我兩次愿意把?全民閱讀?這幾個字寫入《政府工作報告》的原因，明年還會繼續。?

（二）、新華社消息，偌大的北京城，從第19個世界讀書日起，終于有了一個24小時不打烊的書店——三聯韜奮書店。國務院總理李克強2014年4月22日專門給北京三聯韜奮書店全體員工回信，贊賞該書店推出的?深夜書房??很有創意?。總理認為，讀書不僅事關個人修為，國民的整體閱讀水準，也會持久影響到整個社會的道德水平。在回信的最后，李克強總理鼓勵三聯的全體員工，?希望你們把24小時不打烊書店打造成為城市的精神地標，讓不眠燈光陪護守夜讀者潛心前行，引領手不釋卷蔚然成風，讓更多的人從知識中汲取力量。? 2014年8月，三聯韜奮24小時書店、杭州?悅覽樹?24小時書店、深圳書城中心城24小時書吧，日前聯合青島、西安、鄭州等地的8家24小時書店，發出了?打造‘深夜書房’力推全民閱讀?的共同宣言，就開辦24小時書店的宗旨、目的、經營模式等，達成了共識。

二、構思點撥

第一，倡導全民閱讀，建設書香社會，是提升民族素質的重要途徑。閱讀可以勵志、養性、立德，是對人生的磨煉和意志的考驗；閱讀能改變命運，增長素質，提高品位；閱讀是傳承文明、更新知識、提高民族素質的基本途徑。一個人閱讀能力的大小，直接影響到他的成長、職業能力和他對社會作用的發揮；一個國家國民閱讀率的高低，國民閱讀力的大小，則直接關系到國家軟實力和綜合國力的強弱，影響到全社會的總體文明程度和創造能力，國民閱讀水平更標志著一個國家社會發展的文明程度。國民閱讀力和閱讀水平在很大程度上決定一個民族的基本素質、創造能力和發展潛力。第二，倡導全民閱讀，建設書香社會，是實現公民文化權利的重要保障。閱讀能真正造就城市發展所需要的高素質的市民群體。因為社會和諧的關鍵在于內心的和諧，而閱讀可以獲得內心寧靜，除掉浮躁，可以扭轉全民閱讀率下滑的現象，對建設高品位城市起到的作用非常重要。第三，倡導全民閱讀，建設書香社會，是學習型、創新型社會的重要環節。閱讀既是一種個人行為，更是一種社會風氣，從一定意義上講，全民閱讀水平是衡量一個國家社會文明程度的重要標志。我國正在建設創新型國家，創新型國家的基礎是學習型社會，開展全民閱讀活動，在全社會營造濃郁的讀書氛圍，不僅對個體閱讀產生積極的影響，更重要的是有利于激發全體人民的學習熱情，提高全民族的科學文化素質。因此，提高全民閱讀水平，增強全民族的文化自覺和創新意識，對于建設學習型社會和創新型國家至關重要。

第四，倡導全民閱讀活動，建設書香社會，是構建社會主義和諧社會和全面建設小康社會的重要舉措。閱讀活動廣泛深入的開展，對提升城市文化，城市競爭力，推動市場的發展有著非常重要的意義。一個人不閱讀就會缺乏智慧和判斷力，如果一個民族不閱讀，它的文化必定會喪失創造力和批判性，自主創新將會成為一句空話。所以，下大力氣推動全民閱讀已經是迫在眉睫。

讀書已經不僅僅關乎個人的成長，更關系到民族的復興、社會的和諧與人類的進步。

祭奠國殤，正視歷史方顯大國范2015年高考作文猜想五

一、作文素材

（一）、1937年12月13日，是中華民族近代史上最沉重的一頁。這一天，侵華日軍攻占南京，在此后的一個多月里，血腥屠殺了30余萬中國人，制造了震驚中外的南京大屠殺事件。其滔天罪行，罄竹難書。

77年后的這一天，中國迎來首個國家公祭日，在南京舉行國家公祭儀式，黨和國家領導人出席活動。14億中華兒女以莊嚴肅穆的形式，悼念死于日寇屠刀下的遇難同胞。

（二）、2014年2月27日下午，十二屆全國人大常委會第七次會議經表決通過了兩個決定，分別將9月3日確定為中國人民抗日戰爭勝利紀念日，將12月13日確定為南京大屠殺死難者國家公祭日。全國人大常委會關于確定中國人民抗日戰爭勝利紀念日的決定指出，中國人民抗日戰爭，是中國人民抵抗日本帝國主義侵略的正義戰爭，是世界反法

西斯戰爭的重要組成部分，是近代以來中國反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰爭。

（三）、據媒體2015年5月13日報道，國務院發布關于中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年紀念日調休放假的通知，即今年9月3日，全國放假1天。據通知，2015年是中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年。為使全國人民廣泛參與中央及各地區各部門舉行的紀念活動，今年9月3日全國放假1天。

二、構思點撥

國家公祭，決不僅僅是一種悲痛的表達或仇恨的宣泄，它首先是一種對于歷史的正視。不論是南京，還是奧斯維辛集中營，都供奉著人類永遠的記憶。正像當年曾無私救助中國平民的德國人拉貝說過的：?可以寬恕，但不可以忘卻。?其次，國家公祭更是一種不可遏止的未來愿景，是許和平于未來。

記憶并且正視南京大屠殺，從來都不是政治的需求，其根本是不可忘卻的承擔，是不得不正視的人類生存的隱喻。但在過去長達半個多世紀的歲月里，慘絕人寰的南京大屠殺幾乎被許多國家遺忘。如果真實的歷史仍被解構或疏離，我們面對的將是一個怎樣的未來？失卻記憶的寬恕與和解，仍等同抹殺與否認。只有當苦難成為一種真實的記憶，苦難才可能成為一種關乎未來的洗禮。我們今天以國家公祭的方式，來提醒苦難，來備忘歷史，使之成為一種勇氣，一種責任。它是我們必須承載的重量，也更是一個民族可以保持清醒并汲取力量的源泉。長期以來，一些不愿正視歷史，甚至美化侵略的論調仍然時有出現，一些國家不愿意承擔相應的歷史責任的現象仍然存在。所以在這個意義上說，對于南京屠城血案的國家公祭，不光是一次歷史的反芻，不光是為了奪回屬于我們的悲壯與勝利，更重要的是一種對于戰爭的警惕，以及對于和平的表達。終結戰爭的，從來不是戰爭，而是和平。也只有和平，才是人類理性的成果。

漢字危機，新媒體時代自我拯救2015年高考作文猜想六

一、作文素材 《中國成語大會》是繼《中國漢字聽寫大會》之后，又一檔重大影響力大型電視文化節目，于4月18日起登陸央視。每周五晚20:00CCTV-10科教頻道播出。是中央電視臺2014年的重點節目 《中國漢字聽寫大會》，讓我們意識到鍵盤時代對傳統漢字書寫的沖擊。而《中國成語大會》也讓我們驚覺，與我們的生活息息相關的?四字格?，在現實中竟然如此?乏人問津?。

成語所承載的人文內涵非常豐富和厚重，大量成語出自傳統經典著作，表達著臧否人倫善惡、境界高下的中國價值觀。堪稱中華文化的?活化石?，是值得大加推廣的，中華民族寶貴的文化遺產。與《中國漢字聽寫大會》相比，《中國成語大會》在保留相似競賽形式的基礎上，融入了更多獨特多元的創新構思，并力邀畢淑敏、蒙曼、酈波等多位重量級文化名人擔任評判嘉賓，希望能夠細致展現中國成語獨有的語境之美。

兩檔節目一播出，便引起了全社會的關注，人們對?自己究竟還會寫幾個漢字?展開了熱烈的討論。有人說自己?會念不會寫，會寫也寫得很難看?；有人說自己?習慣了拼音打字，輸入法會自動生成成語等詞匯，把傳統文化都忘記了?；還有人痛定思痛，表示要多看看《現代漢語詞典》。許多畢業于正規大學中文系，而且現在正在從事出版編輯工作的人在看完節目后也堅定的認為，自己的語文一定是數學老師在體育課上教的！

二、構思點撥

這是一個緊扣時代熱點的材料作文題目，同時也是和學生生活密切相關的作文題目。高中階段的同學都要面臨高考，同樣也面臨著漢字書寫的問題，因此這個題目，學生也應當有話可說，可事可寫，有情可抒。然而要寫好這個材料作文也并非易事，因為作文材料中的?漢字危機?已經限定了寫作內容，考生只能圍繞著這一現象寫作，而不是寫作其他的內容，這樣學生的寫作從內容、立意都受到了限制。盡管如此，本材料作文在審題立意上還是可以從多個不同的角度進行寫作的。

（1）漢字危機現象的危害。對漢語漢字的普遍蔑視會逐步消解和瓦解國人的文化認同和民族認同。中國辭書學會會長江藍生批評說：?我們前輩有一句話叫‘敬惜字紙’，這種對于漢字、對于自己母

語敬畏、尊重的傳統，我們現在到哪兒去找？?相反，江藍生認為，一些人隨意拿漢字、漢語調侃、戲謔，來解構漢語的語法規則，歪曲一些字的形音義，這種現象已非常普遍。長此下去，作為母語的漢字本體就會發生蛻化和異化，它反過來就會侵蝕我們的精神和文化。

（2）漢字危機的成因分析。從某種意義上說，漢字書寫的困難是當今全球化引發的文化危機的一個方面、一種反映。全球化在經濟上體現為跨國公司，經濟產業鏈的全球配臵，在文化上則體現為西方文化，或者說是拼音文化的擴張。因鍵盤的使用而引起的這一輪的漢字危機，也是一種現代性的危機。以鍵盤為標志的電子技術，是一種現代技術，它已經全面接管現代社會的運轉，塑造了現代生活的面貌。放棄鍵盤，理論上在一個封閉環境（比如一個國家內部）也許可以做到——事實上，根本做不到。因為這意味著放棄了效率，放棄了與世界接軌，也就是放棄了?現代化?。

（3）漢字危機現象的反思。在20世紀最初的幾十年，不少重量級的文化人物曾經非常激進地批判漢字文化，他們中有的人認為漢字與現代世界文化格格不入，主張學校都要采用拼音文字；還有的人甚至主張廢除漢字，采用羅馬字母。這些主張是激進的，因而，可以說是革命性的，這是當時中國先進分子對國家富強的強烈訴求在文化層面上的反映。漢字作為舊文化的突出代表，被當作進步的絆腳石，必須徹底地搬開，才能產生新的文化。在現在看來，這可能就是漢字的危機，可當時的人不這么看，不僅沒有看作是危機，反而認為是革命，是變革的機會。

為什么對于漢字的幾乎差不多的做法，在一個時期是革命，在另一個時期反而成了危機？我們認為，這是因為時代格局發生了變化，由此帶來的問題也發生了變化。在批判漢字、追捧拼音文字的時候，當時的中國社會面臨的問題是：落后和封閉的中國有被世界現代化潮流拋棄的危險。在這種情況下，激烈地批判本國語言，主張拼音文字，目的就是為了與世界接軌，搭上現代化的?班車?，趕上那一波全球化潮流。而現在，中國已經在全球化潮流中，人們無處不在地享受著現代化的種種便利，鍵盤書寫帶來的此輪漢字危機，是在全球化時代如何保持自身文化獨立性和獨特性的問題，是如何避免體現在文字書寫當中的本民族歷史、文化和思維方式不被技術整合，因而可以說是對全球化和現代性的一種應激性反思。

（4）漢字危機的應對措施。隨著IT技術的發展，在數碼電子產品和傳統的漢字書寫這兩方面，我們既不能顧此失彼，也不能因噎廢食，一方面不可能脫離現實，抵御各種數碼產品和新技術，回歸單純的筆紙時代，另一方面又要保留傳統，傳承文化，漢字書寫決不可荒廢遺忘。需要在這兩者之間找好平衡點，掌握一個?度?。

?杯?樣人生，不同視角做最好自己2015年高考作文猜想七

一、作文素材

當一個玻璃杯未臵一物時，人們會說?這是一只杯子?；當它裝滿牛奶的時候，人們會說?這是牛奶?；當它裝滿菜油的時候，人們會說?這是菜油?。

二、構思點撥

本題是一道借物寓言類文題，玻璃杯象征人，牛奶、菜油等物象征人身上的附加物。通過玻璃杯裝填不同物質，引起人們對于玻璃杯自身的忽視，引導人們思考，人類人生因裝滿成見、財富、權勢等帶有低俗色彩的欲望、物質享受、過于計較，從而變得失去人生的方向，以至于完全失去自我。當我們心中唯有財富、權勢的時候，就已經不是自己了。人往往熱衷擁有很多，卻往往難以真正的擁有自己。材料有兩個大的立意角度：

一是將附加物解讀為某種優秀品質、技能、美德、信念，只有具備了這些，方能使自己與眾不同，具有超越他人的地方，凸顯自我；

二是將附加物理解為某種不足，諸如心理包袱、不良習慣、落后觀念、懦弱品性，只有清空這些不利因素，方能不迷失自我，從而回歸自我。這兩個立意角度都需要化虛為實，結合自己理解的某一具體方面來論述，這樣方能談得具體深入而不空泛。

暫別手機，溫暖相聚莫冷落親情2015年高考作文猜想八

一、作文素材

（一）、近年來在網絡上流傳著以下兩句名言：

（1）百年前躺著吸鴉片，百年后躺著玩手機，姿態有著驚人的相似。

（2）世界上最遙遠的距離不是生與死，而是我們坐在一起，你卻在玩手機。

這兩句名言，正是當下許多人生活的最形象寫照。

（二）、2012年10月，?摔碗爺爺?成為被手機所傷的親情的代名詞。一次家庭聚餐上，年邁的祖父多次想和孫子、孫女說說話，但孫輩人人手中一部手機，聊天、玩游戲、刷微博。不堪被冷落的老人扔下一句?你們就和手機過吧?，摔碗離席。

（三）、享受美食，一定要先發到朋友圈里?顯擺?一下；買了新衣服，自拍一張上傳朋友圈?臭美?一番；約朋友吃飯逛街，發條微信就搞定……當我們越來越享受微信這一國內最大社交應用帶來的便利時，你是否意識到，自己已經被它?綁架?了？2014年10月20日下午，當微信平臺出現大面積故障時，網友們表現出的?憤怒??恐慌?甚至?歇斯底里?，都似乎在證明這個結論。

二、構思點撥

作文素材一由兩句名言組成，第一句主要描述當今社會人們玩手機的姿態與100年前人們吸鴉片的姿態驚人相似。第二句主要描述當今社會人與人之間的關系，兩個人坐在一起，對方卻在玩手機。兩句名言，描繪的是兩個生活場景，共同揭示這樣一個事實：當今社會，手機關閉了人們的心靈之窗，讓人們的交流越來越少、關系越來越疏遠、隔閡越來越大。面對這樣的事實，你是怎樣想的，有怎樣的感悟？審題時，可以抓住其中一句，進行透徹分析。如第一句，百年前躺著吸鴉片，曾經對整個國家和民族造成了極大的危害，百年后躺著玩手機，是否也會如此呢？可以做出自己的分析。也可以采用綜合分析法，將兩則材料的內涵加以分析、綜合和概括，然后歸納出一個比較全面的觀點。比如可以談人與人之間的關系、談高科技產品對人類生活的影響、談生活里的物質享受與精神享受、談學習與娛樂的關系等，只要是從材料生發而出的，都應該是恰當的角度。

就作文素材二而言，恰當的話題應有兩個核心元素：?手機?與?親情?。這兩者間的關系是怎樣的呢？仔細閱讀材料，我們不難發現，手機改變了人們的交流方式，讓親情淡漠了。從?手機?這一元素，我們可以抽象出?科技??工具??現代化??現代文明?等信息，而?親情?這個元素，則涉及?愛??孝?等信息。因此，作文立意就可以圍繞這兩個元素的相關信息展開，但也可各有側重。如側重?手機?，就可以談科技對人情感的?異化?、現代文明對傳統親孝的負面影響，以及人們認物為己，終究為物所役等話題。如側重?親情?，就可談親情的價值、親情的呵護等話題。

需要提醒的是，在寫作過程中要謹防出現?二次立意?導致偏題甚至跑題的情況。如有同學可能從親情演繹出?孝?，又由?孝?演繹出?傳統文化?，于是以?反思傳統文化?為話題作文，那就跑偏了。也有同學可能從孩子玩手機入迷演繹出孩子們缺失奮斗精神，那就是抓住局部而不顧材料整體信息的審題錯誤了。事實上，這樣一些演繹錯誤是考生們常犯的，究其原因，缺乏有效思維方式是根本。孤軍奮戰，凸顯背后堅守和孤寂2015年高考作文猜想九

一、作文素材

北京大學2010級古生物專業學生薛逸凡因在社交網站上發布了張?一個人的畢業照?，并附文?北京大學2010級古生物專業畢業合影?，從而引發了網友關注并迅速走紅。

據其所在的北大元培學院的副院長盧曉東介紹，?這是全中國唯一一個只有一名學生的專業。差不多是每個年級有一個人，還有的年級是零人。?薛逸凡同學也在社交網站寫道：?如果排除該專業第一任從生科方向轉換古生物方向的學生，排除第二、第三任中途轉入元培的學生，排除第五任馬來西亞籍古生物專業學生，我作為該專業的第四任學生，是唯一一個始終由元培學院培養的本專業學生。?

二、構思點撥

一個專業自創立開始便每年只有一個學生就讀，這樣的專業窘境的確讓人感慨。但并不是每一個學科都能直接創造出經濟效益，一些人文類的學科，或許只能起著提高人們對特定領域的認知水平的作用。高校不僅承擔著為社會輸送實用人才的責任，也肩負著為那些冷門研究領域培養后備軍的重擔。一個人的堅守，更能體現一些原始的大學精神，這

是一種孤寂的堅守，也是對學術教育的負責，體現了大學教育尊重學科特點的理念。

愈冷，堅守愈可貴。在社會上，哪種專業日后就業容易、待遇優渥、社會地位體面，哪種專業的報考人數多。人各有志，但一個時代總需要一些擁抱理想的人，能夠耐得住寂寞，兀兀窮年、瀝盡心血心向學問。

古生物學專業確實冷僻，但不代表不重要。盧曉東表示，?古生物沒辦法讓人發財致富，學古生物的都一定是感興趣的人少，但他們就像寶石一樣珍貴?。當初，薛逸凡報考古生物學專業就是興趣，興趣是最好的老師，走過四年，薛逸凡的內心一定不寂寞。向這種敢于堅守的學子致敬。《論語》中有這樣一句名言，?不降其志，不辱其身?，每一個志向高潔、確定信念就抱定不放的人，都值得禮贊。

薛逸凡可敬，北大元培學院同樣可圈可點。不少大學早已停開古生物學專業，北大的堅守體現了一種責任。有的大學特別?與時俱進?，什么專業能招到人，什么專業能賺錢，什么專業最容易與權貴打交道，就開設什么專業。有人說，大學應該是人類社會積累知識、固守良知的堡壘，也應該是超越世俗生活保持獨立思考的高原。誠然，真正有抱負、有責任的大學，還是需要一些精氣神，不為世俗所綁架，不急功近利，而是腳踏實地，目光深邃而長遠。

軟硬交錯，物質精神文明同等抓2015年高考作文猜想十

一、作文素材

（一）硬實力，是指基本資源（如土地面積、人口分布、自然資源）、基礎設施、經濟實力和科技水平等。

軟實力，是指文化、道德、制度、價值觀念、意識形態、個人修養等影響自身發展潛力和感召力的因素。

硬實力是指看得見、摸得著的物質力量；軟實力所指的就是精神力量，包括政治力、文化力、外交力等軟要素。成功需要?硬實力?，更需要?軟實力?。關于?軟實力?，你有怎樣的理解和思考？

（二）4月25日14時11分,尼泊爾境內發生8.1級地震，地震導致尼泊爾境內大量建筑被毀，由于尼泊爾是一個旅游國家，所以尼泊爾境內大量外國游客滯留。地震發生后，中國飛機第一個到尼泊爾，接回中國游客。看到祖國這么強大,我就放心了。那些曾經叫嚷著用中國護照無法來一場說走就走的小清新們，現在也發覺了護照的重點不在于你能去多少國家旅游，而是在災難發生后的第一時間登上回家的飛機。

二、構思點撥

材料很簡單，就是對軟實力的解釋，文章無疑應當圍繞軟實力進行思考和聯想。對軟實力的理解是審題的關鍵，要對軟實力的概念有準確深刻的理解，必須結合硬實力的概念進行。軟實力本來是針對國家的實力而言，相對于經濟實力、軍事實力而言，而思想文化、道德觀念就是軟實力。硬實力側重物質文明，軟實力側重精神文明。

在寫作過程中，既可以從國家層面對軟實力進行思考，辨析軟實力和硬實力的關系，闡述?物質文明和精神文明一起抓?的重要性，也可以把思維的觸須伸向企業、人生等其他領域。比如，評價一個企業，不能只看經濟效益，還要看企業精神；衡量一種產品，不能只看效用和價格，還要看有無文化內涵。再如人生，既要有專業知識和專業技能，還要有文化品位、人格魅力，等等。總之，無論從哪個方面切入，考生對軟實力和硬實力都必須有明確而具體的界定。

?蛟龍?下海，?神舟?飛天，經濟總量全球第二，這些成就都讓國人揚眉吐氣。從第三世界到經濟大國，我們有理由揚眉吐氣，但是我們又必須清醒地意識到，經濟大國未必就是世界強國。澳大利亞報紙曾就中國經濟提出三個問題：什么時候才能使全球大多數國家的精英愿把孩子送到中國留學，而不是送到歐美？什么時候才能使全球大多數人特別是年輕人更多地看中國電影、聽中國音樂、讀中國書籍？什么時候全球消費者選購產品時能更多地選擇中國品牌？媒體曾問英國前首相撒切爾夫人：?中國的電視機已經出口到英國了，你是否感到危機？?撒切爾夫人笑答：?等到中國的節目也輸出到英國的時候你再來問我這個問題。?這些材料其實都是對軟實力的具體解釋。

第三篇：2012年高考作文題目十大猜想

2012年高考作文題目十大猜想

作文猜想一】寒門難出貴子？

一、作文素材

1.2011年8月3日，一位自稱“做了15年老師”的網友在天涯社區發表《這個時代寒門再難出貴子》一帖，掀起網上熱議，甚至有網民表示“出身越底層，上的學校越差”的現象日趨嚴重。與此同時，新聞中的趙同學以如此優異的成績考上北京大學本應是人生大喜，卻因不了解國家的相關政策而與校方發生誤會，遭到北大相關負責人回應：考生家庭困難可及時與學校聯系，沒必要借此賺眼球。

2.“我國高等教育公平問題的研究”課題組發布的結果表明，中國各重點大學農村學生比例自1990年起不斷滑落。北京大學農村學生所占比例從三成落至一成，清華大學2010級農村生源僅占17%。與之相反的是，蘭州大學在2011年8月31日發布的新生生源結構結果顯示，今年錄取的4500名新生中，農村學生達2399名，占招生總數的53.3%。無論如何，城鄉教育差距客觀存在，它令我們深思：寒門到底能不能出貴子？窮孩子能不能有春天？

3.2012年清華大學自主選拔的“新百年計劃”分為“領軍計劃”、“拔尖計劃”和“自強計劃”三個部分。而“自強計劃”：面向長期學習、生活在農村地區、邊遠貧困地區或民族地區，自強不息、德才兼備的高中畢業生。有媒體說，這一政策將“成就”寒門學子。

4.中國人民大學2012年的自主招生新政亮點也是關注經濟貧困學子的“圓夢計劃”。“圓夢計劃”的招生對象是在縣及縣以下地區學校就讀、學習成績優秀或具有某方面培養潛能的應屆農村高中畢業生，由中學校長實名向中國人民大學推薦，或者自薦。由中國人民大學進行審核，審核時，將對與人大簽有省校、市校共建協議的省、市所屬中學和中西部及欠發達地區的中學適當傾斜。被推薦的考生原則上要求平時成績排名為所在中學的前10%且家庭中三代之內無大學生的農村戶籍學生。“三代無大學生”迅速成為新聞熱點，不管公眾如何議論，中國人民大學自主招生向偏遠地區和貧困家庭傾斜的態度是明確的。

二、構思點撥

近年來，著名高校中農村子弟特別是寒門子弟比重逐年下降，一方面是農村城鎮化過程的結果，另一方面也包含一些不正常因素，實際上形成某種教育不公平。我國目前貧富差距擴大的現象沒有得到遏制，而且在向不良方向發展，帶來社會階層間流動性降低的問題，不僅涉及教育公平，也涉及社會公平，涉及到國家未來發展穩定的大問題。

社會上出現了“寒門難出貴子”的言論。那么“哪門”能出貴子？其實，對于眾多花錢上課外班、鋼琴班、奧數班??的家長而言，其目的還是期望自己的孩子能夠成才。這種望子成龍的壓力更多源自家長，而這些家長絕大多數是沒有背景的平民，無權、無勢，只有通過自己及孩子的艱苦努力才有可能平門出貴子。【作文猜想二】快時代與慢生活?快與慢的度

一、作文素材

今天是一個崇尚快捷的時代，“快”無處不在，信息有“快報”“快訊”“快信”，傳遞有“快遞”“快運”“快件”，出行有“快車”“快艇”“高鐵”，唱歌有“快歌”，攝影有“快照”，婚姻有“閃婚”，寫作有“快槍手”，餐飲有“快餐面”，連購物都時興“秒殺”。

“快”使得經濟快速成長，潮流快步翻新，今天的社會呈現出全然不同以往的面貌。在這樣的快節奏中，你還記得“慢”嗎？你認為今天還需要“慢”嗎？你怎樣看待“慢”與“快”的主題。

二、構思點撥

品味當今時代萬象，反思生活之本源。“快速時代”成名要快，致富要快，內心仿佛總有一個聲音驅使著人們賣力地工作，拼命地賺錢，快餐果腹，行色匆匆。然而，人們的靈魂卻往往跟不上身體的步伐，當大自然的野趣和閑情逸致離人們越來越遠，當過勞死、抑郁癥、亞健康開始籠罩職場陰魂不散，當急功近利的育兒方式開始剝奪寶貴的童年，當暴戾的情緒在整個社會迅速蔓延??諸多不正常的狀況，讓有識之士不得不反省這種“生命中不能承受之快”，從而遵從內心的需求，投身于全球“慢生活”潮流，慢慢吃，慢慢走，慢慢看，慢慢思考，慢慢地享受人生??

從國家發展的層面上看，中國，請停下你飛奔的腳步，等一等你的人民，等一等你的靈魂，等一等你的道德，等一等你的良知！不要讓列車脫軌，不要讓橋梁坍塌，不要讓道路成為陷阱，不要讓房屋成危樓。慢點走，讓每一個生命都有尊嚴，每一個人都不被“時代”拋下，每一個人都順利地抵過終點。

如何把握快時代與慢生活的“度”，既要提高速度，講究效率，也要提升品位，有條不紊，是令我們深思的主題。

【作文猜想三】小悅悅的第19位路人?道德底線

一、作文素材

2011年10月13日下午5時30分許，一出慘劇發生在佛山南海黃岐廣佛五金城：年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里，被一輛面包車兩次碾軋，隨后肇事車輛逃逸。幾分鐘后又被一小型貨柜車碾過。而讓人難以理解的是，七分鐘內在女童身邊經過的十八個路人，對此冷眼漠視。最后，一位撿垃圾的阿姨陳賢妹把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽。當時的悅悅已經像一個提線木偶般癱作一團！10月14日，小悅悅被撞后第二天，悅悅父母提了3箱牛奶，前去感謝廣佛五金城新華勞保店的老板娘吳女士。是吳女士設置的電子眼，記錄下了那段視頻。18名路人、兩名司機總共40只眼睛都沒有發現或“視而不見”的人間慘劇，一只電子眼發現了，記錄了。透過這只電子眼，全國人民都看到了在血泊中孤獨掙扎的小悅悅，很多人流淚了，我們的心流血了。

二、構思點撥 5年前一起彭宇案讓國人對過馬路扶老人的美德心生膽怯，今年6月衛生部公布的《老年人跌倒干預技術指南》提出：不要急于扶起，要分情況進行處理。過馬路扶起一位需要幫助的人只是舉手之勞，如今卻成了一樁樁道德缺失的事例。我們習慣了在熟人社會怎么生存，怎么“守望互助”，怎么“遠親不如近鄰””但卻不習慣在陌生人社會、在陌生人面前掏出愛心，傳遞愛心，我們學會的是要“明哲保身”??遙想當年，雷鋒叔叔幫助過那么多人，從不擔心會被冤枉，他也從未被冤枉過。每一次，他和他幫助過的人都很愉悅，依依惜別，魚水情深，那是一種什么樣的社會風氣！如今，我們甚至不敢伸手攙扶一下摔倒的老人。佛山小悅悅事件，18位冷士的無情與冷漠，刺痛了億萬國人的心，民眾的恥辱感被強力地喚醒，中國人對道德的反思達到了空前的高潮，我們并不冷漠，我們仍然會有很多的人愿意去扶起過馬路時需要幫助的人。就在小悅悅離世的那個月，24歲的刁娜在下班途中救起了一位倒在血泊中的女孩，但她也被飛馳而過的汽車撞斷了小腿。她說：“一條腿換來了一條命，我只是希望小悅悅的悲劇不要重演。”

【作文猜想四】蘋果PK諾基亞?創新的力量，發展的源泉

一、作文素材

1.諾基亞曾是歐洲上個世紀末最成功的企業，曾是歐洲人與硅谷進行技術競爭并因此創立企業巨頭的典范；在2000年的時候，諾基亞也是美國投資者“皇冠上的珍珠”，它的股價一直相當堅挺，始終在上升；一直到3年之前，也還沒有人能設想如此一頭巨大的龐然大物會面臨危機。

在很短的時間里就爬到了事業的巔峰的諾基亞，在很長時間內都對市場的變化不以為然，固執地相信著自己的固有優勢。當iPhone推出時，它一直對其發展勢頭置若罔聞。如今，當注重握在手里的時尚的消費者越來越傾心于iPhone時，諾基亞的風采也就不復存在。

2.動物園里新進一只剽悍的美洲豹，管理員每天給它準備豐盛的食物，還為它開辟了專用的活動場地。然而，美洲豹卻總是無精打采，郁郁寡歡，后來干脆連食物都不吃了。獸醫來了，檢查了半天也沒有發現什么毛病。有人說，也許美洲豹是懷念原有的生存環境和野生氛圍了，不如在它周圍放個美洲虎試試看。園長沒有別的辦法，就在美洲豹活動的場地上放了一只美洲虎，結果發現，每當美洲虎經過時，美洲豹都會站起來怒目而視，嚴陣以待、時時刻刻的警惕，令美洲豹煥發了活力，并恢復了威風。

二、構思點撥

諾基亞慘遭滑鐵盧就在于自我陶醉，安于享樂，沒有危機意識就會面臨殺機，危險必然悄然降臨；對于生活方式的思考，美洲豹面對新生活環境，它也應該繼續保持自己以往的生活習慣，而不是過分抱怨，悲觀沮喪。由此可見，對于對手、對于未來，應一直心存謹慎，只有居安思危，具有憂患意識，才能高瞻遠矚，防患于未然。小到個人、團隊的進取，大到一個國家、整個世界的發展，無不是生于憂患，死于安樂。

蘋果公司的創始人喬布斯通過他的科技產品把遠在海外的萬千中國人引向了他所構建的I時代：iPhone、iPad、internet和idea。喬布斯把他的企業變成了一個世俗化的宗教，I還代表著個人（individual）、想象力（imaginative），喬布斯在科技產品里傾注了藝術與人文思想，從而改變了人們的生活趨勢。他靠什么成功？創新能力和想象力。而創新力和想象力，不屬于任何一門專業，是經典的綜合素質能力。而在2011年他離開了人世，給世界包括中國制造了強烈的震蕩，甚至在寧波市出臺了培養“喬布斯式領軍人物”的舉措，喬布斯留下的I時代，將會改變更多人的價值觀。【作文猜想五】北京精神?中國文化

一、作文素材

“愛國、創新、包容、厚德”——歷時18個月，經293萬北京市民投票選出的八字“北京精神”日前公布。市民投票了，官方公布了，“北京終于有精神了！”果殼網友“小耿”說，他最欣賞北京精神的第四點：厚德，因為“整個場面要厚德（HOLD）住才對”！北京有“精神”了，天津、南京、武漢等地的網友“不服氣”了，紛紛表示不玩“虛”的口號，要擺出最實在的“精神食糧”。對于官方的“精神”，網友就表示“不服氣”，網友Kielboat仿發布體，自制了一條“北京精神”——烤鴨、鹵煮、豆汁、仿膳，得到了一片支持。隨后，成都、沈陽、香港、佛山等地也相繼推出足具地方美食特色的“精神食糧”，如成都：兔頭、蹄花、涼粉、米線；沈陽：燒烤、雞架、來串、腰子；香港：蝦餃、燒賣、叉燒、鳳爪；佛山：飛鴻、無影、詠春、葉問等。

二、構思點撥 既然要提煉某一地方的精神，就要善于將共性要求寓于鮮明的地域特點之中。正如一個國家、一個民族、一個企業、一個人要有精神，一個城市也需要有精神。“城市精神”這個城市理念的提出，首先是由城市的功能和它的特征所決定的。城市是一個地理的、經濟的、社會的空間實體，是各種自然要素和人文要素的組織系統。城市聚集了大量的人口、資源和社會經濟資源和頻繁的政治、經濟、文化、教育、科技乃至宗教活動，是人流、物流、信息流的集散中心；其次是由“城市精神”本身的能動作用所決定的。“城市精神”本身具有鮮明的目的性和計劃性、具有強烈的主觀創造性和發展的前進性。“城市精神”這個價值理念是由于城市病的嚴重存在而提出的。城市無不具有二重性。進化伴隨著退化，文明與野蠻同在，高雅與低級俱進，有城市必有城市病。因而必須研究城市病的癥狀、病灶、病因、病理，對癥下藥；要用先進城市精神替代落后的城市精神，要研究先進城市精神的載體，研究城市社會醫生的水平、分布。總之，必須以發展克服城市病，以規劃克服城市病，以管理醫治城市病。

“精神”是看不見、摸不著、抓不住的東西。但是，精神是可以爆發、轉化為物質力量的。

【作文猜想六】讓規則守望公平正義

一、作文素材

1.今天，如果有人大叫 “吃虧了，買到了注水牛肉！”別人一定會說他大驚小怪，因為國人已對注水肉見怪不怪了。事實上，從紅心鴨蛋事件到不少食品行業被指添加蘇丹紅，從三鹿奶粉事件到多家奶粉檢測出三聚氰胺，從霸王洗發水被檢出超標二惡烷，從藥用膠囊使用工業明膠制作到日化行業秘密曝光??仔細梳理一下，我們不難發現，似乎每個行業都有著只做不說的公開秘密，這就是飽受詬病的“行業潛規則”。

2.2011年9月6日晚9時許，北京市海淀區西山華府小區門口，一對業主夫妻在開車剛要拐入小區南門時，因減速遭到后面一輛無照寶馬和一輛牌照為晉O00888的奧迪司機毆打。據《京華時報》記者證實，歌唱家李雙江15歲兒子參與打人，并對圍觀的人群大喊“誰敢打110”。從披露的信息看，事發時李天一系無證駕駛。而據爆料，這輛寶馬原本是李天一母親夢鴿的白色寶馬，后經改裝，成為現在肇事車的模樣。有關人士分析，即便沒有此次的打人事件，李天一及其監護人也早已觸犯了我國的現行法律。首先，在中國，不滿18歲的公民是沒有資格申領駕照的，而李天一才15歲，且不能確定這之前他到底開了多久的車。其次，無證駕駛無照車，違反《道路交通安全法》第95、99條，可以處二百以上二千以下罰款。而非法改裝機動車，按法律規定，則應當恢復原狀，并予以罰款二百。

3.2009年1月10日14時20分，全國研究生入學考試外語科目開考。在武漢華中科技大學（微博）考點，一名身著黑色羽絨服的女生一路狂奔沖向考場，卻被牢牢關閉的伸縮門攔住。因超過最后入場時間5分鐘，保安拒絕讓其進場考試，這名女生當即號啕大哭，“今年是我第二次考研（微博），求你們讓我進去！”該女生稱將入場時間錯看成了14時30分。考場的值班保安稱，如果違反規定讓她進場，不但會影響其他考生，監考老師也不會同意。眼看考試無望，這名女生突然面朝值班保安，雙膝齊齊跪下。在場工作人員不禁呆住了，現場一片寂靜。很快，保安將她扶起，該女生在考場外徘徊了約半小時后黯然離去。據該考點一位監考老師介紹，當時他們就此事向上級請示，希望讓該女生破例進場，但未獲得批準。

二、構思點撥

源遠流長的中華傳統文化歷來不缺少制度，更不缺少規則，但往往缺乏規則意識。受中國古代“刑不上大夫，禮不下庶人”等封建特權思想的影響，有一部分人是制定規則的“高人”，卻是遵守規則的“矮子”，他們崇尚“規則是死的，人是活的”之類的論調。有人曾把歐洲人與中國人比較后得出結論：“歐洲人太死板，中國人太變通。”歐洲人有規則意識，游戲規則一旦制定并經大家認可，就要普遍遵守；而一部分中國人常常視規則如游戲，好有特權思想，總想在規則之外另搞一套。

出現李天一等各種“二代”問題，問題根源恐怕還在于社會轉型期潛規則的盛行。秩序若不生病，“二代”在社會上是很難“囂張”起來的。壞孩子不可怕，所謂“孺子可教”，但壞秩序卻非一日之功可救。“囂張”的“二代”事件是在一次又一次地提醒我們：重整秩序，敬畏規則，迫在眉睫。這位女生因看錯時間而喪失考試機會，的確值得同情。但在考場規則面前應該人人平等，不能因為有人遲到跪地哭求就可以破例。拒絕下跪女生進場，看似不近人情，實則是對考場規則的一種敬畏。【作文猜想七】經營自己，命運舵手

一、作文素材

北京有一位修鋼筆的老人．在寸土寸金的王府井．有一間產權屬于自己的鋪面，但生意慘淡，每月收入僅2000多元。有人勸他：“你把鋪面租出去，每月租金就有5000多元，自己省心省力，為什么非要自己經營呢？”老人說：“我也不是傻子，這一點明白賬我能不知道嗎？可我如今干的事，不僅是經營生意．也是在經營我自己，每月我少了3000元收入，并不影響我的生活質量．我若閑下來沒事干或干我不喜歡的事．我就受不了。我這兒是全北京唯一專修鋼筆的鋪面了．喜歡鋼筆的北京人差不多都知道我．我能為那么多的人服務．這不比我一個月多掙幾千元更重要嗎？我活了70多歲，知道我最需要啥。”

二、構思點撥

1．明確“經營什么”。審讀提供的背景材料，從“理”的角度來看應為“自己認為‘最需要’的”，從“情”的角度來看應為“自己最‘喜歡’的”。《論語》中的“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”詮釋的正是此理。

2．明確“為什么”要去“經營”它。因為通過“經營”它，最能活出生活的真正滋味，最能享受人生的真正樂趣，最能領悟生活的真正意義，最能實現人生的真正價值，進而才能夠苦得其所，樂在其中。3．明確“經營”它的路徑。要“經營”它，就要擺脫“外物”的誘惑，掙脫“功利”的韁鎖，心無旁騖，靜如止水，以精神的豐贍笑傲物欲，以生活的詩意愉悅性情，愛我所愛，歡歌一生。

【作文猜想八】敬畏生命 感悟人生

一、作文素材

1.在韓國非常流行一種“死一把”的活動，參與者首先要進行一個以“生命的意義”為題的測試，留下肖像，寫下遺囑，然后穿上麻布做的壽衣躺進棺材里。體驗者能在棺材中聽到哭聲，大約15分鐘后，工作人員再打開棺材，體驗活動結束。據主創人員介紹，“死一把”的目的是為了讓人們反省過去，珍惜現在，更好地面對未來。很多參與者都有類似的感觸：“在棺材里，我非常非常害怕，想起了母親和逝去的親友。現在的我已經完全不同了，因為我要創造一個沒有遺憾的人生。” 英國心理學家弗蘭克?托里斯博士作過這樣一次調查：如果意識到生命是一場租賃，你會對生活有些什么樣的再認識呢？“珍惜身邊的一切！”這是35%的參與者的共同體會。“有了危機與壓力！”這是24％的參與者的心態。“處處按規則辦事！”這是26％的參與者的感受。

2.美國加州的金門大橋，被譽為“自殺天堂”。大橋上掛著一幅標語：“花上三分鐘想想家人，你就可以當作看風景。”在德國漢堡的阿爾斯特湖邊的防止自殺標語上寫著差不多的話，上面寫著：“再給自己五分鐘，你就有能力從這里重生！”

在巴黎的埃菲爾鐵塔，這個鋼鐵建筑的頂端掛著的標語曾寫著：“用兩分鐘環顧美麗的巴黎，你的生活將不再黑暗。”在日本京都的清水寺，因為環境優美而總是成為跳樓自殺者的首選之地，工作人員貼出了善意的標語，寫著：“做一個深呼吸，你便轉頭回家。”一個深呼吸的時間不過十秒鐘。原來人一個生死抉擇間轉念的時間最長只需要短短五分鐘，而最短可能只需要十秒鐘。

3.在電影《非誠勿擾2》中的情節：李香山患上了絕癥，正面生死的時候，身邊的朋友對生活有了新的認識。為了再見身邊的親朋好友，李香山在臨終前辦了一個人生告別會，和好友們一一告別，他告訴朋友，自己也怕死：“怕，像走夜路，敲黑門，你不知道門后是五彩世界還是萬丈深淵，怕一腳踏空，怕不是結束而不是開始。”他告訴梁笑笑：“婚姻怎么選都是錯的，長久的婚姻就是將錯就錯。”而女兒最后為李香山朗誦了一首詩：“你愛，或者不愛我，愛就在那里，不增不減。”這時候，不少觀眾已跟著抽泣不止。

二、構思點撥

1、敬畏生命是“人文”精神的重點之一，培養具有敬畏生命精神的新人是促進學生身心健康和諧發展的需要，更是教育界的重要任務。敬畏生命也是社會高度關注的熱點之一。當前我國大力構建“以人為本”的和諧社會，首先就要以生命為本，確立起生命至上的原則。目前，人們越來越注意善待生命、敬畏生命、關愛生命，然而社會上仍存在一些不敬畏生命的現象：殘害動植物、礦難不斷、自殺、藥品制假等，讓人痛心疾首。社會迫切需要我們去敬畏生命，因此我們發出了“舉國敬畏生命”的號召，我們自身也有必要去敬畏生命。

2、在生命中，忍受痛苦的磨練，往往能得到美麗的結果，獲得事業的成功和生活的幸福，達到人生更美好的境界。挑戰生存，冷靜是絕望的出口，合作產生力量；敬畏生命，不輕言放棄；紀律，創造奇跡的保證。【作文猜想九】要做事，先做人

一、作文素材

一家著名的外企要招聘一名資深會計，一位女大學生前去應聘，她因為沒有工作經歷被拒絕了。可她卻堅持參加筆試，并且拿了第一，于是人事經理親自復試，女孩坦言，唯一的工作經驗只是在學校掌管過學生會財務，經理失望了：“以后有消息我會打電話通知你。”女孩點點頭，掏出兩塊錢雙手遞給經理：“不管是否錄用，請都給我打個電話。”“如果沒被錄用，你想知道些什么呢？”“請告訴我，哪些方面我沒有達到你們的要求，我好改進，”“那兩塊錢??”女孩微笑道：“給沒有被錄用的人打電話不屬于公司的正常開支，所以由我付話費，請您一定打。”經理笑了：“你把兩塊錢收回，我現在就通知你，你被錄用了。”

二、構思點撥

從材料中我們可以看到：這位剛畢業的女大學生盡管沒有工作經驗，但是面試細節反映了她具有一個財務人員所應當具有的良好素質和人品。我們可以從“良好的素質和人品，有時比資歷和經驗更為重要”的角度切入來構思作文。另外，我們也可以探究女大學生應聘成功的原因，選擇從某一方面切入來構思作文：

1.從誠信的品格切入。明知外企要招聘的是“資深會計”，她卻坦言自己沒有工作經驗，這種誠信的品格是做人成事的基礎，對搞好財務工作尤為重要。2.從堅毅的品格切入。她應聘開始便遭到拒絕，但毫不氣餒一再爭取。財務是十分繁雜的工作，沒有足夠的耐心和毅力是不可能做好的。

3.從直面不足的勇氣切入。即使沒被錄用，她也勇于直面不足，要求聽到別人對她的批評意見，以便改進。4.從公私分明的良好品德切入。女孩自掏電話費，這公私分明的良好品德更是財務工作不可或缺的。當然，也還可以從人事經理善當伯樂，能從一個個細節發現一個優秀人才的角度切入來構思作文，等等。【作文猜想十】愛與害

一、作文素材

一個小孩在草地上發現了一個蛹，把它帶回了家。過了幾天，蛹身上出現了一道小裂縫，里面的蝴蝶掙扎了好幾個小時，身體似乎卡住了，一直出不來。小孩于心不忍，便用剪刀剪開蛹殼，幫助蝴蝶脫蛹而出。可是，這只蝴蝶身軀臃腫，翅膀干癟，根本飛不起來。

二、構思點撥

“不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”。人生如同破繭成蝶的過程。幼蝶在蛹內“似乎卡住了，一直出不來”，是正常現象，只有經歷了這種磨難和痛苦，才可能成為矯健的蝴蝶。而材料中的蛹沒有經過這一關，故而“身軀臃腫，翅膀干癟，根本飛不起來”。

生命歷程中的磨難有時也是一種寶貴的財富；對弱小者有時溺愛不得；愛有時是種害。小孩是因于心不忍才動剪刀幫忙的，可這種愛心卻幫了倒忙，害得蝴蝶一來到這個世界便是一副病態。

當然也可以從尊重事物循序漸進的發展規律角度分析，不可揠苗助長。由蛹化蝶是一個由量變到質變的漸進過程，幼蝶在蛹內掙扎乃至咬破蛹殼，是這個過程中不可缺少的一部分。小孩的一剪，把這個過程“剪掉”了，使幼蝶失去了鍛煉機會，其生命力、適應能力必然大打折扣。結果也是欲速則不達，幼蝶悲劇的發生就成為一種必然。

第四篇：高考作文猜想

作文訓練猜想：

一：家風（家風是綜合教育力量）

(1)引言

家庭是社會的細胞。良好的家風，必然會形成良好的社會風氣，這是民族興旺發達，國家繁榮昌盛的必要條件。

我們中華民族有重視家風的傳統，講究道德，勤儉持家，看重親情，嚴于教子。隨著社會的發展，應該在新的條件下，繼承和發揚這個優良傳統。

(2)事實論據

司馬光教子有方

司馬光，字君實，號迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學家，官至宰相。

司馬光雖官高權重，但嚴于教子，很注重培養子女自律自立意識。他寫了了篇傳誦至今的《訓儉示康》。他在總結了歷史上許多達官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強自立而頹廢沒落的教訓，告誡其子：“有德者皆由儉來也。”“儉以立名，侈以自敗”。

由于教子有方，司馬光之子，個個謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也”。

吉鴻昌不忘父訓

吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領導人之一。早年在馮玉祥部隊當兵，以英勇善戰升為營長、師長，后任******軍長和寧夏省政府主席。1920年，25歲的吉鴻昌，當時任營長，父親吉筠亭病重。他對前來探視的吉鴻昌說：“當官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發財。否則，我在九泉之下也不能安眠。”吉鴻昌含淚答應。

吉鴻昌父親病逝后，他把“做官不許發財”六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發給所有官兵。在分發瓷碗大會上說：“我吉鴻昌雖為長官，但決不欺壓民眾，掠取民財，我要牢記父親教誨，做官不為發財，為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監督。”

吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當日本帝國主義侵略中國，人民陷入水深火熱之中，他反對蔣介石的投降政策，奮起抗日。遭******反動派殺害，犧牲時年僅39歲。

總統教子自立

曾任過美國總統的里根，不僅有名望而且富有。但他嚴格要求自己子女自立，絕不讓他們依賴父母。兒子失業后，一邊尋找工作，一邊靠領取救濟金度日。

(3)理論論據

人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。

宋˙呂公著

人遺子孫以財，我遺子孫以清白。

《梁書˙周舍徐勉傳》

兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。

元˙無名氏《漁樵記》

兒童是創造產業的人，不是繼承遺產的人。

陶行知《怎樣選書》

凡是不愛已的人，實在欠缺做父親的資格。

魯迅《我們現在怎樣做父親》

有財無義，惟家之殃。

《古今圖書集成?家范典》

休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利。《古今圖書集成˙家范典》

為子孫作富貴計者，十敗其九。

宋˙林逋《省心錄》

父之愛子，教以義方。

宋˙司馬光《論公主宅內臣狀》

家風

關于時間都去哪了作文800字

這是關于時間都去哪了的高中作文，時間不斷流逝，就像光一樣，你抓不住它，只能任它走過，跑過，你也無法預知它終將要跑到哪兒去，所以我們更應該珍惜時間？

人生有幾個十年？當春晚的演播廳響起那首悠揚的樂曲《時間去哪兒了》，有多少人為之動容。朱自清曾說：“你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？——是有人偷了他們罷；那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷；現在又到了哪里呢？”

十年，它可使一個地震后的災區重回繁榮，同樣可使一個繁華都市變成一座空城。它可使一位年輕的姑娘雙鬢發白，同樣可使一位老人長眠于心中。它可使一個乞丐變成百萬富翁，同樣可使一個事業有成的億萬富翁傾家蕩產。時間是無情的，它匆匆的走過。

回望過去：在經歷的數千的日子里，有過離合，有過哭笑，有過煩惱，有過憂愁？我們經歷過那些風風雨雨，那些坎坷挫折都早已成為過去。我們做過許多令我們后悔的事情，但這世上沒有后悔藥，我們不能挽回那時的尷尬、痛苦、無奈，只能期待未來，期待未來的自己會怎樣。

珍惜現在：時間不斷流逝，就像光一樣，你抓不住它，只能任它走過，跑過，你也無法預知它終將要跑到哪兒去，會在哪兒施展它的魔法，你能做的只有在現在抓緊每一分每一秒，去創造奇跡，改變自己的未來。“一寸光陰一寸金，千金難買寸光陰。”就算你有再多的錢，也買不回時間，你別指望著未來會有時光機，載著你飛過唐宋元明清，飛過侏羅紀，飛過白堊紀，改變歷史，如果你真想有臺時光機，就好好珍惜現在，好好學習，自己發明，自己創造，不要讓寶貴的時間就這么源源地流逝了。

暢想未來：未來是由你的現在決定的，你現在的努力決定你未來的成敗，努力的分量與成功的分量是相等的。與其你整日幻想做那幼稚的白日夢，不如利用這時間來完成你的幻想，使它變成現實，你現在的放縱必定會成為你未來的牢籠。

人生有幾個十年？你無法現在就知曉這個答案，但將來有一天你必定會懂得，自己到底浪費了多少寶貴的青春，浪費了多少寶貴的十年。

這個話題可以適用在有關珍惜時光的老話題中。

第五篇：高考作文大猜想

高考作文大猜想

【作文猜想一】快時代與慢生活?快與慢的度

一、作文素材

今天是一個崇尚快捷的時代，“快”無處不在，信息有“快報”“快訊”“快信”，傳遞有“快遞”“快運”“快件”，出行有“快車”“快艇”“高鐵”，唱歌有“快歌”，攝影有“快照”，婚姻有“閃婚”，寫作有“快槍手”，餐飲有“快餐面”，連購物都時興“秒殺”。

“快”使得經濟快速成長，潮流快步翻新，今天的社會呈現出全然不同以往的面貌。在這樣的快節奏中，你還記得“慢”嗎？你認為今天還需要“慢”嗎？你怎樣看待“慢”與“快”的主題。

二、構思點撥

品味當今時代萬象，反思生活之本源。“快速時代”成名要快，致富要快，內心仿佛總有一個聲音驅使著人們賣力地工作，拼命地賺錢，快餐果腹，行色匆匆。然而，人們的靈魂卻往往跟不上身體的步伐，當大自然的野趣和閑情逸致離人們越來越遠，當過勞死、抑郁癥、亞健康開始籠罩職場陰魂不散，當急功近利的育兒方式開始剝奪寶貴的童年，當暴戾的情緒在整個社會迅速蔓延??諸多不正常的狀況，讓有識之士不得不反省這種“生命中不能承受之快”，從而遵從內心的需求，投身于全球“慢生活”潮流，慢慢吃，慢慢走，慢慢看，慢慢思考，慢慢地享受人生??

如何把握快時代與慢生活的“度”，既要提高速度，講究效率，也要提升品位，有條

【作文猜想二】與你無關?蝴蝶效應

一、作文素材

1、有一句話社會上很流行：與你無關。

一位富家小姐隨手扔了變質的香蕉，窮人家的孩子揀起吃了，結果壞了肚子。當晚，這個小孩的父親值班警衛離開了崗位帶兒看病，致使小姐父親的工廠失火時無人在場，物資全部被燒毀。

2、蝴蝶效應是氣象學家洛倫茲1963年提出來的。其大意為：一只南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動幾下翅膀，可能在兩周后在美國德克薩斯引起一場龍卷風。此效應說明，事物發展的結果，對初始條件具有極為敏感的依賴性，初始條件的極小偏差，將會引起結果的極大差異。

“蝴蝶效應”之所以令人著迷、令人激動、發人深省，不但在于其大膽的想象力和迷人的美學色彩，更在于其深刻的科學內涵和內在的哲學魅力。西方流傳的一首民謠對此作了形象的說明。

這首民謠說：

丟失一個釘子，壞了一只蹄鐵；

壞了一只蹄鐵，折了一匹戰馬；

折了一匹戰馬，傷了一位騎士；

傷了一位騎士，輸了一場戰斗；

輸了一場戰斗，亡了一個帝國。

馬蹄鐵上一個釘子是否會丟失，本是初始條件的十分微小的變化，但其“長期”效應卻是一個帝國存與亡的根本差別。這就是軍事和政治領域中的所謂“蝴蝶效應”。

3、思考題

A.可曾想過好友節日遞給你的賀卡與西雙版納的野象沖入政府辦公大樓之間的關系？

B.可曾想過陜西某城市建一個開發區與山東的黃河泛濫間的關系？

C.可曾想過巴西木材出口貿易額的增加與倫敦全年平均氣溫增加之間的關系？

二、構思點撥

在人生的旅途，人不能是獨行客，總會有種種的人際關系，需要我們去面對。富家小姐的不幸，在于她以為“無關”身邊的人而做了一件極不起眼的小錯事。問題是，現實中，我們常因小錯而釀成大錯。由是，可以延伸、拓展我們有關人與人、人與社會之間關系的思考，這顯然是有意義的。有心的考生，可以上升到道德與精神的層面，做關于如何做人的思考。

物欲橫流的社會，金錢成為了維系人與人之間關系的唯一紐帶。人與人之間只有被金錢所量化的利益關系。于是，為了保護自己的利益，我們學會冷漠，學會冷眼旁觀。我們是社會的一員，冷漠的我們也就只能造就冷漠的社會。當壞人當街搶劫，卻無一人阻擋時；當老人步履蹣跚地走上公共汽車，卻無一人讓

座時；當交通事故肇事者逃逸后，留下傷者痛苦呻吟，卻無一人上前營救時，這是一個病態的社會，這不

是我們想要的社會。

關心別人也就是關心自己。在關心別人的過程中，我們不求回報。可是，我們卻也獲得的回報，獲得

了內心的歡愉，獲得了自己的肯定，明白了原來自己并不是那樣冷漠的，明白了自己也有善良的一面。這

一切難道不比金錢帶來的暫時的歡愉強得多嗎？

不紊，是令我們深思的主題。

【作文猜想三】經濟賣點OR文化墮落

一、作文素材

1、“古惑仔”一詞，常用來指稱黑道上的混混，如果用一個書面詞來代替，則首推“流氓”。最近，北京大學古代文學博士、首都師范大學文學院講師檀作文聳人聽聞地提出了“李白是唐朝排名第一的古惑

仔”的論點，并專門著書《大唐第一古惑仔李白實錄》。

對此，作家陸天明表示，這種玩弄知識、投機取巧的做法值得人們懷疑和沉思。“我認為是該有人站

出來說話的時候了”。當聽說此觀點提出者竟是北大博士生時，陸天明更是無比驚訝。“他這樣的做法和芙

蓉姐姐沒有什么差別．有很大的欺騙性，在自己的祖宗頭上動土，簡直就是恥辱”。

2、山東陽谷縣與臨清市爭相打起“金瓶梅”文化牌。兩地在開發“金瓶梅”的形式上都利用了西門

慶和潘金蓮等人物大做文章。在陽谷縣獅子樓旅游城內，“潘金蓮”是旅游城公開招聘的，身份是“景區

形象大使”；“武大郎家”對面是“王婆茶坊”，茶坊內，西門慶初次幽會潘金蓮的蠟像塑造得惟妙惟肖。

臨清文化城內還有“武大捉奸”等節目，邀請游客參與表演并拍攝成光碟。

二、構思點撥

顛覆經典文本，重編輕浮故事，借齷齪文學形象，打發展旅游招牌。兩者有個共同點：那就是尋求“賣

點”！從文化本身來說，這是從垃圾中淘金，是一種文化墮落，一種文化危機。從社會影響來說，糟蹋名

著，誤導世人，不僅是對傳統文化遺產的背叛，更會造成年輕人理想信念的缺失。追求文學的通俗化，追

求經濟效益，都不能把傳統的民族文化踩在腳下。

思路一：在進行“生態環保”的同時，我們要大力倡導“文化環保”，為我們的子孫后代創造綠色的文化環境，健康的生存空間。

思路二：對歷史文化要有敬畏之心。文化遺產充滿了鮮活而富有個性的生命風采，是本民族最基本的標識，是民族發展的精神動力。我們要尊重歷史文化，不能膚淺地理解經典的思想，更不能以草率的態度

去改頭換面。無形文化遺產的保護是一項培育人的工程，我們既不能把它當作古董把玩，也不能目光短淺

地指望它們不斷給你增長物質財富。

思路三：不要把垃圾當“賣點”。任何一個民族都有自己獨特的文化記憶。這種記憶通過一個個文化

符號，形象、生動地表現出來。“西門慶”“潘金蓮”在中華民族的文化系統中，也有自己的位置——他們

是淫靡、好色的代名詞。開發文化資源、發展文化產業當然要找“賣點”，但怎能在歷史的垃圾里淘金！

【作文猜想四】快樂的起點

一、作文素材

1、小男孩跟隨父母去海邊玩耍．當潮落的海水一點點消退的時候．男孩掙脫父母的手心，赤著腳奔

跑在沙灘上，然后站在微波蕩漾的海水里??潮起的時候．海水追逐著浪花．瞬間淹沒了小小的腳丫留下的足跡，頑皮地把男孩攆到岸邊。

不經意間，他發現一些小朋友手里拎著螃蟹、貝殼等戰利品，他委屈地抹開眼淚，后悔自己的貪玩，父親意味深長地告訴兒子：當你在沙灘上與海水里嬉戲玩耍的時候，你就收獲了一種喜悅的心情，體驗了

一種玩耍的快樂？男孩甜甜的笑容重新洋溢在臉上。

2、臺灣漫畫家蔡志忠說：“如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到

大的就會抱怨酸，拿到甜的又會抱怨小。而我拿到了小橘子會慶幸它是甜的，拿到酸橘子會感謝它是大的。

二、構思點撥

世界上許多生活環境優越的人整天看到的是爛泥，而許多生活在逆境中的不幸者卻找到了星星，例如

拿破侖擁有一般人所追求的一切——榮耀、權力、財富——可他說：“我這一生從來沒有過一天快樂的日

子。”而海倫?凱勒——又瞎、又聾、又啞——卻表示：“我發現生命是這樣美好。”她的一生留下許多不朽的著作。

人生的得與失、學會放棄才能擁有、魚和熊掌不可兼得、快樂就在身邊、用快樂占據心靈、生活的態

度、擁有良好的心態，就會擁有良好的心情，就會擁有成功的喜悅。

許多的時候，人們每每只顧在人生的旅途上匆忙前行，而忽略了欣賞沿途的風景，等到某個時刻突然

回首時，才發現在自己的腦海中，已經沒有了對曾經歷過的人或者事留下任何印象。故此，放慢你那匆匆的腳步吧，在人生的旅途中，一邊前行一邊欣賞路邊的風景吧，這不失是一種睿智的人生哲學。

【作文猜想五】飛翔

一、作文素材

一天，所有有飛翔本事的動物開會。麻雀說：“我的翅膀太小了，飛不到鷹的高度，別人都嘲笑我。”

鴕鳥說：“我的翅膀拉不起沉重的身體，已經快要成為擺設了。”蝙蝠說：“正因為這翅膀，人們都說我是

禽獸。”動物們在不停地吵嚷。忽然看見有一個人在角落里，便問他：“人啊，你沒有翅膀，為什么也來這

里呢？”人說：“我確實沒有翅膀，但我擁有思想，我可以憑借著思想的翅膀飛到任何我想要到達的地方,這才是世間最美的飛翔。”

二、構思點撥

這是一個材料作文題，材料的核心話題是“飛翔”。它給予我們的寫作空間是很廣闊的。眾所周知，飛翔原指鳥兒扇動翅膀盤旋而飛，本是鳥類世界的正常活動；有些昆蟲也會飛，如蜻蜓之類。但作文提示

中明確提出了“人類的飛翔”的說法，它啟發我們要由實到虛、由表及里，積極展開思考。“天高任鳥飛”，飛翔常讓我們聯想到擺脫束縛，自由自在：此外，飛翔還可以與超越、奮進、開拓等概念相聯系。如果變

換角度思考，我們會發現飛翔必須有矯健的雙翅，而且不能離開空氣；風箏飛翔必須有拉著的絲線，還要

有風的幫助。

【作文猜想六】敬畏生命 挑戰生存

一、作文素材1、2010年8月5日，智利圣何塞銅礦發生塌方，33名礦工被困于701米深的礦井中。33個從19歲

到63歲的礦工，生活在約50平方米的避難所內．他們承受著身體和心理的極大摧殘，被困礦工只能每隔

一天吃兩小勺金槍魚罐頭和半塊餅干，用幾滴牛奶將這些食物沖進肚子里。他們在地下建立了一個“組織”，選出領導者，并且不同的人要有不同的任務分配，做好了長期迎戰的準備：比如建立一個公廁，有人定期

清掃和處理一些雜事等，領導者和上面溝通安排家屬交流。他們還憑借自己的力量找到了地下水，用汽車的蓄電池給頭燈充電，利用頭燈的亮和滅來模仿白天黑夜，規范睡覺時間，每天還開會打牌，盡管生還的希望非常渺茫，但他們從未放棄，只有一個信念——活著出去！在被困井下兩個月后，他們終于等到了被

營救出來的那一刻，這些礦工已創造礦難最長生還時間世界紀錄。

2、有一個傳說，說的是有一種鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上其他生靈的歌聲更加優美動聽。從離開巢穴的那一刻起，它就在尋找荊棘樹，直到如愿以償，才歇息下來。然后，它把自己的身體扎進最

長、最尖的荊棘上，便在那荒蠻的枝條間放開了歌喉。在奄奄一息的時刻，它超脫了自身的痛苦，而那歌

聲竟然使云雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲無比美好的歌，曲終而命竭。然而，整個世界都在靜靜諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑。因為最美好的東西，只能用最深痛的巨創來換取??它的歌唱是以生命為代價的歌

唱，是世間最凄美的絕唱。這不僅僅是一種生的態度，更是一種感天動地的愛的方式。

二、構思點撥

1、敬畏生命是“人文”精神的重點之一，培養具有敬畏生命精神的新人是促進學生身心健康和諧發

展的需要，更是教育界的重要任務。敬畏生命也是社會高度關注的熱點之一。當前我國大力構建“以人為

本”的和諧社會，首先就要以生命為本，確立起生命至上的原則。目前，人們越來越注意善待生命、敬畏

生命、關愛生命，然而社會上仍存在一些不敬畏生命的現象：殘害動植物、礦難不斷、自殺、藥品制假等，讓人痛心疾首。社會迫切需要我們去敬畏生命，因此我們發出了“舉國敬畏生命”的號召，我們自身也有

必要去敬畏生命。

2、在生命中，忍受痛苦的磨練，往往能得到美麗的結果，獲得事業的成功和生活的幸福，達到人生

更美好的境界。挑戰生存，冷靜是絕望的出口，合作產生力量；敬畏生命，不輕言放棄；紀律，創造奇跡的保證。

記敘文開篇十二招

第一招：開門見山

【課文精典】我與父親不相見已有二年余了，我最不能忘記的是他的背影。那年冬天，祖母死了，父親的差使也

交卸了，正是禍不單行的日子，我從北京到徐州，打算跟著父親奔喪回家。到徐州見著父親，看見滿院狼

藉的東西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼淚。父親說，“事已如此，不必難過，好在天無絕人之路!”盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。這幾天心里頗不寧靜。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該

另有一番樣子吧。

這三篇文章的開頭都沒有刻意去追求那種“曲徑通幽”的效果。而是直奔主題，這種寫法，就是我們

經常說的開門見山。起手就點示題目，直截了當，平實自然。這是學生作文中最常見的一種開篇模式。

第二招：交代人物

【提示語】 開篇即交待人物出處，這種開頭是一種傳統的寫法。把古董加以雕飾，舊貌換新顏，讓

讀者有一種枯樹發新芽的感覺。做到傳統卻不失創新，平凡卻又生機勃勃。

如2002年高考作文要求學生以“心靈的選擇”為話題來寫一篇文章。有位考生就以“精忠報國”的岳飛為

題材來成文。開頭這樣寫道：岳飛，字鵬舉，南宋著名的抗金英雄。曾在朱仙鎮讓南下的金人聞風喪膽，發出“撼山易撼岳家軍難”的悲嘆：面對風雨飄搖中的山河，曾高唱“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”。

就在恢復江山指日可待的時候，面對催他班師回朝的一日十二道金牌，他是如何選擇的呢?

這種先對岳飛做了一個簡單的交代，然后以設問的方式，提出問題，激發讀者的思考，使得這個曾經

以“莫須有”的罪名而魂斷**亭的抗金英雄的悲劇形象，再次展現在讀者的面前，傳統卻不失創新．平凡

卻又生機勃勃———一個成功的開頭!

第三招：場面描寫

【提示語】 開頭描寫場面，主要是烘托氣氛，描寫時要注意特定的時代和特定的氛圍。

以場面描寫開篇時，要注意運用點面結合的方法，既要有全景的描寫，又要有特寫的鏡

頭，使得境與景和諧地統一在一起。

【課文精典】魯鎮的酒店的格局，是和別處不同的：都是當街一個曲尺形的大柜臺，柜里面預備著熱水，可以隨

時溫酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文銅錢，買一碗酒，一一這是二十多年前的事，現在每碗

要漲到十文，--靠柜外站著，熱熱的喝了休息；倘肯多花一文，便可以買一碟鹽煮筍，或者茴香豆，做下

酒物了，如果出到十幾文，那就能買一樣葷菜，但這些顧客，多是短衣幫，大抵沒有這樣闊綽。只有穿長

衫的，才踱進店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。

這是大家都非常熟悉的《孔乙己》的開頭，這段環境描寫交代了魯鎮酒店的格局，前來喝酒的顧客，故事發生的時代背景。在眾多的顧客中，作者只是有目的地選擇了兩種人，一種是靠柜外站著喝酒的短衣

幫，另一種則是在房里坐著喝酒的文化人，寥寥數筆深刻地揭示了貧富懸殊階級對立的社會現象，為小說

主人公的出場埋下了伏筆。

第四招：景物描寫

【提示語】

“悄悄地，山綠了，水綠了，樹呀草呀全綠了……”在這樣漫山遍野的綠色中，你還會“為賦新詞強說愁”

嗎?生動細膩的景物描寫開篇能夠讓讀者身臨其境……

“一切景語皆情語”，不管是晶瑩剔透，翠香搖搖，還是陰沉郁悶，傷心欲絕，都是用

來渲染一種特定的情味。以景物描寫開篇，看似無形之筆，卻是有心之柳，為全文定下感情的基調。

第五招：肖像描寫

【提示語】

你會喜歡身邊這樣一個?一頭平滑而油亮的黑發，面包顏色的面孔，水牛般的聲音，貓頭鷹似的眼睛，胡須好像野豬鬃，微笑中帶有惡意的諷刺……?的人嗎?肖像描寫看似無情，實則蘊含著作者真摯的情感…… 開頭就讓主要人物亮相登場，其目的是要給讀者一個鮮明的深刻的印象：是通達圓滑的晶瑩雪，還是

孤標傲世的寂寞林；是率直任性的猛張飛，還是城府甚深的勇關羽；是足智多謀的公孫策，還是公正廉明的包青天??在描寫時要注意進行動態地刻畫，不要只作靜態地描摹。要注意寫出人物獨特的個性，既要寫出人物外形上的獨特性，又要寫出人物內在的獨特性。特別要注意對人物眼睛的描寫，要寫出神采來。

【精典范例】

第六招：設置懸念 【提示語】

文章開頭巧妙地設置一個懸念，常常能在讀者心中留下一個疑團，激起讀者的閱讀興趣，收到出奇制勝的效果。

【精典范例】。作文《尋呼》開篇交代了“我姐姐”因下崗開了家鮮花店，為了進貨送花買了一只尋呼機，但在一

次進貨途中，公文包不慎被小偷偷走了，里面有進貨的3000元錢，還有尋呼機和一些發票：

第二天清晨，姐姐一開店門，就打傳呼：?小姐，請呼XXX，留言：朋友，我知道我的尋呼機別在你腰

間，只想向你說句‘早上好’!?……

懸念由此而生，“公文包能否尋回”成了壓在讀者心中的一塊石頭：

這樣，每天清晨姐姐都要打一次傳呼，從留言“問候語”到“天涼多加件衣服”，從“衣食住行”到“喜怒哀

樂”??時間在一天天地推移，讀者的心也在一刻刻地收緊。

在第98天的尋呼留言上，姐姐說：?朋友，我呼完99次，將不再拷你，因為‘99’要么給我一個久久

心安，要么一個久久遺憾。?

至此，懸念推向極點，讀者的心弦也繃緊到了極點。

第99天，姐姐一早打開店門，一個青年拎著一只大紙袋走進店來，急急地說：?小姐，我先把東西暫

放店里，出去吃個早飯，馬上就來。?青年走后，忽然問，姐姐有了一種預感。當她用顫抖的雙手打開紙袋，果然里面是她的公文包，上面還夾著一張紙條：朋友，今生今世我感謝你喚醒我的良知!

至此，壓在讀者心頭“99天”的石頭總算落了地，扣人心弦的懸念設計，使讀者的心與作品中人物的心一起跳動。

可見懸念是一種能引起讀者急切期待心理的藝術手段。運用這種方法，往往是把正在發展的主要情節

或尖銳的矛盾沖突阻遏一下，暫時不把情節發展的結局告訴讀者，讓讀者產生強烈的期待心理。

第七招映襯烘托

【提示語】 有人喜愛高貴雍容的牡丹，有人鐘情含蓄典雅的芙蓉；有人欣賞氣勢恢宏的錢塘潮，有人留連云淡風

清的流水、小橋??借用事物烘托出文章描述主體的開篇，顯得有氣勢，有文采。

這種開篇顯得有大氣，有意境，引人入勝。但請注意，聯想要合理，比襯要得體。

【精典范例】

1.有人喜愛浩蕩的海洋，藍色的波浪總是讓人神往；有人鐘情于廣袤的平原，遼闊的土地令人神清

氣爽；也有人傾情于?風吹草低見牛羊?的茫茫草原，而我，卻傾慕于山。

我愛山，愛它廣闊的胸襟，水中有洋，而土中為山。山可容納來自四面八方的來客：無論是比自己更

浪漫的櫻花，還是比自己更艷麗的牡丹，無論是比自己更可愛的小兔，還是比自己更兇猛的老虎……甚至

山還可接受曾經傷害過自己的人，真可謂?山納百土?。

我愛山，愛它的沉穩。山如一位行為處世沉穩的老者，面對事物，百變不驚：山如一位廉潔的官員，不被金銀所誘惑：我愛山，愛它堅強的意志，山能忍受風霜雨雪的打擊，也能忍受洪水的沖擊，更能忍受

被挖的痛苦。它宛如銅墻鐵壁，也如一位屹立于天地間的英雄，無論遇到多大困難，都巋然不動。

我愛山，我愿有山的胸襟；我愛山，我愿有它的沉穩；我愛山，我愿有它的意志；我愛山，愿有……

這篇文章的標題是“我愛山”，文章的中心也是為了突出我對山的熱愛，但文章開頭并沒有開門見山，直抒胸臆，而是采用映襯烘托的方式，從海洋、平原、草原寫起，引出作者對山的熱愛，水到渠成，十分

自然。

第八招巧用比喻

【提示語】

把青春譽為朝陽，將關愛說成彩虹，把挫折后的成功當作雨后的彩虹??用形象生動的比喻引出全文，必然文采飛揚，情味盎然。

【精典范例】

1.水的成長

水，就像孩子，他們成長著，但在父母的眼中，孩子永遠是孩子。

山，就像父母，雖然他們在一天天的老去，但在孩子的眼中他們沉穩，讓人能依靠，父母像大山，父

母永遠是父母。

2.誠信是什么?誠信是荒原上流淌的一汪清泉，誠信是寒冬臘月交替傲放的-枝臘梅，誠信是夜晚行

路時前方如豆的不滅之燈，誠信是在浮浮沉沉漂泊不定的人海中導航的一座燈塔……

第九招托物起興法

【提示語】

那個徘徊東南的孔雀曾經讓多少少男少女為劉蘭芝焦仲卿的故事而潸然淚下。這種托物起興的表現手

法，能夠以象征、聯想、比擬的關學特征來創設令人難忘的意境、烘托出思起潮涌般的氣氛??

托物起興，一般用于一首詩或一章詩的開端，詩人觸景生情，先起個頭，然后借以聯想，引出詩人內

心思想感情。這種表現手法的作用有三：

一是起象征、聯想、比擬的作用，如《周南·關雎》。

二是起創造意境、烘托氣氛的作用，如《秦風·蒹葭》。

三是起協調音律的作用，如《秦風·黃鳥》。“起興”是我國詩歌創作的傳統手法，即“先言他物，以引起所詠之辭也”。寫文章也可借他物起興，作

為開篇之法。請注意，所用的他物，必須與“所詠之辭”有內在的聯系，切不可“風馬牛不相及”。

【精典范例】

水仙花又開了。看到它那翡翠般的長葉，雪片似的花瓣，以及它在纖細的花莖上托著的金色的花蕊，在冰盤的水鏡里，倒映出～片印象派畫家筆下的色彩那般繚亂而又模糊的光影，我不由想起一個故事。--(嚴陣《水仙》)

第十招哲理議論

【提示語】以精辟的議論開篇，將文章所要表達的哲理揭示出來，言簡而意豐。

開頭即用議論揭示文章主旨，引出全文總綱。這種開篇方法，也可謂開門見山，一針見血。這樣的議

論不可太長，要言簡意賅，而又含義豐富，以激起讀者的理性思考，引起下文。切忌長篇大論。

【精典范例】

1.輕重之間

讀過一些書，長久地在別人的故事里旅行，我終于發現人生的過程其實就是一個不斷進行選擇的過程。我也因此而洞悉了我自己，我知道自己不是一個很輕浮和隨便的人．因此在我的心中，我為自己暗暗選擇了沉重。

第十一招巧借引用

【提示語】 借用詩歌、名言等開篇，能收到很好的藝術效果，能巧妙地抓住閱卷老師的眼球，使得閱卷老師對你的作文“一見鐘情”。但作文時一定注意，引用要準確、得體，切勿張冠李戴，弄巧成拙。

【精典范例】

1.珍重人生

冰心說道：?愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。?這愛情，這友情，再加上一份紊隋，便一定可以使你的生命之樹翠綠茂盛，無論是在陽光下，還是風雨里，都可以閃耀出一種讀之即在的光榮了。

親情是一種深度，友情是一種廣度．而愛情則是一種純度。親情是一種沒有條件、不求回報的陽光沐浴；友情是一種浩蕩宏大、可以隨時安然棲息的理想堤岸；而愛情則是一種神秘無邊、可以使歌至忘情淚至瀟灑的心靈照耀。?人生一世，親情、友情、愛情三者缺一，已為遺憾；三者缺二，實為可憐；三者皆缺，活而如亡!?(劉心武語)體驗了親情的深度，領略了友情的廣度，擁有了愛情的純度，這樣的人生，才稱得上是名副其實的人生。

第十二招總括全文

【提示語】

“喜歡荷，喜歡她的淡淡清香，喜歡它的淡淡粉紅，喜歡它的濯清漣而不妖??”這樣的開篇起勢不凡，總括全文，令人心神為之一振!總括全文開篇法就是在文章的開頭就總寫全文所要描述的內容，也是常見的一種開頭方式。這種概括要準確、全面，用語要簡明、精當。