第一篇：金庸小說人物評價

郭襄：繞樹三匝 無枝可依

她是金庸小說中最寂寞的人。

也許只有找不到對手的獨孤求敗、隱居華山側的風清揚，這兩人的孤寂內心、凄涼情懷才差可仿佛。

郭襄出生之時，正值元兵圍攻襄陽之際，初履人世，便受盡磨難，被楊過搶走，落入赤練仙子李莫愁之手，飲豹乳，困死人墓，又險些在絕情谷遭毒手，后來一度又被金輪法王綁架。作為峨眉派開山祖師的郭襄，武功如何不知道，從其傳人滅絕師太身上看，可能也是一代高手，況且她還和張三豐、無色和尚一起聽過《九陽真經》。但在小說《神雕俠侶》中，她的武功不值一提，智謀也不過爾爾，她的智勇還不到她的父母的智勇加起來除以二，行走江湖是靠了父母的威名。但她行為言談之中，神定氣閑，從容不迫，自有一種只可遠觀的清芬淡雅。她的結局是出家當尼姑，開創了峨眉一派。

郭襄是一個落寞的人，她的結局只能是出家，因為她的眼界實在太高了。她的外公是目無余子的東邪黃藥師，父親是號稱一代大俠的郭靖，母親是機變無雙的黃蓉，心儀之人又是神雕俠北狂楊過，就連她的敵人也是一代宗師金輪法王。她心地善良，人緣不錯，有時甚至憨態可掬，但在她的內心深處，別人只怕也無以入她眼中，即使是琴棋劍三絕的昆侖三圣何足道如此人物，在她也不過是過眼煙云，你能要她嫁給誰去?母親黃蓉的身世與她相似，但黃蓉更清醒，更入世，所以她嫁給了傻小子郭靖，恐怕普天之下古往今來只有李太白能與郭襄匹配（蘇東坡只會說說健身氣功，不會劍法，呵呵）。

郭襄用情之深之苦，在金庸小說中是無出其右的。她不會像李莫愁用殺人的方式渲泄，也不會如公孫綠萼一死了之，又沒有儀琳從小就青燈黃卷的心如死灰，更沒有令狐沖和段譽的運氣，一個有任盈盈補缺，一個最終如愿以償。她的情若濃若淡，其實是濃極而淡，絲絲縷縷，無以化解。相比之下，生死相許的愛情也許更容易些。因此，金庸小說中最令人動容的一句對話，就是她在少林寺和無色互相打聽楊過消息時說的：“郭襄望著遠處山峰，自言自語：?幾時方能見著他啊。?”

郭靖黃蓉在桃花島訣絕，黃蓉對自己說：“蓉兒，蓉兒，你可千萬別尋死啊!”讀到這里，令人涕淚沾襟，不可自抑?？擅鎸澹缭谝股钊遂o之際，洞簫響起，其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，不絕如縷，你只能悄悄合上書本，惘然自失，惆悵無比。

郭襄客串在《神雕俠侶》和《倚天屠龍記》中，著墨并不多，但她卻是最使我難以釋懷、最使我掛念的人物。她是鏡花水月，其人其情，美艷不可方物，只能把酒向青天，永遠無處著落。

令狐沖：浪子風姿 英雄本色

西晉皇族欲向阮籍提親，阮籍大醉三個月，媒人不得與言，廢然而返。令狐沖拒絕當日月教副教主，情形與阮籍相似。只是令狐沖是正面跟任我行發生沖突，情勢更加驚人。是以《笑傲江湖·拒盟》中任我行與令狐沖的言辭交鋒，是金庸小說中最驚心動魄、最令人回腸蕩氣的一段對話。

令狐沖得上官云贈“壽比南山，福澤無窮”四字，忍不住嗤一聲冷笑，“委決不下”之心，“突然一片明亮，再無猶豫”，說出兩件事：一是決不能將恒山一派帶入日月教，二是求教主將其女兒盈盈許配給他。而任我行也是非常之人，竟然全部答應，眼看可以兩全其美，令狐沖卻還是拒絕加入日月教，并決心與任我行“誓死周旋”，說得斬釘截鐵，絕無半分轉圜余地?！耙粫r朝陽峰上，群豪盡皆失色”。

當時任我行掃平五岳劍派，“炙手可熱勢絕倫”，要恒山派全軍覆滅只是舉手之勞，但他

對令狐沖除了威逼，還有利誘，授以高位，視作接班人，許以女兒，答應傳授消除異種真氣的法門，應允保留恒山一派，可謂至矣盡矣，蔑以加矣，即使驚才絕艷如東漢蔡邕，恐怕也要為之感動，會像哭董卓似的要報答“知遇之恩”，令狐沖卻不為所動，原因何在？

《繡花》一章中，令狐沖有段內心獨白：“即以當世之士而論，向大哥、上官云、賈布、童百熊、孤山梅莊中的江南四友，哪一個不是奇材杰出之士？這樣一群豪杰之士，身處威逼之下，每日不得不向一個人跪拜，口中念念有辭，心底暗暗詛咒。言者無恥，受者無禮。其實受者逼人行無恥之事，自己更加無恥。這等屈辱天下英雄，自己又怎能算是英雄好漢？” 推而廣之，屈辱人，自己又怎算是人？令狐沖豈是這樣無恥之徒？“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋”這二十個字，用在令狐沖身上，是再合適不過了。

書中寫令狐沖，最出彩的兩處，除《拒盟》一段，還有為救儀琳而與田伯光斗智斗勇的部分，盡管通過儀琳之口敘述，雖多方照應，技術上尚有可商榷之處，但令狐沖的瀟灑倜儻表現得淋漓盡致。其實令狐沖其人，小聰明是有的，華山面壁后，劍法可算獨步天下，湖底脫困，內功也極其深厚，但他一沒有王重陽的雄才大略，不是統帥之才，二沒有蕭峰的天生豪氣，有時倒與無賴相近，三沒有郭靖的凜然正氣，即使岳不群并派，也有點無可無不可。對華山派還有那一份血誠。

這正是浪子的處境。他雖被開革出派，卻一心夢想重入華山派。浪子總在流浪，卻一心想家，浪子一心想家，卻總在流浪。本文開頭我以阮籍比令狐沖，正因在這一點上，他們也驚人相似。這里不能不提到嵇康，倒不是《笑傲江湖》之曲與他有關，而是他“非湯武而薄周公”，看似名教的叛徒，實際上是忠實的衛道士，他是時代的浪子，正如令狐沖是“江湖”的浪子。在秩序違背人性時，他們以掙脫和破壞秩序的方法維護理想中的秩序，這是浪子存在的意義。在小說中可以喜劇收場，在現實生活中，只能以悲劇了結。

韋小寶：無恥憊懶 左右逢源

韋小寶這個典型的市井潑皮，是我所知道的最吃得開的人物。除了跟吳三桂勢不兩立以外，他從來沒有一個永遠的敵人；除了阿珂和鄭克（土爽），誰都與他講交情。從大清朝內禁到俄羅斯皇宮，都能直進直出，東北、西藏、蒙古、云南、臺灣之收歸版圖，全有他一份大功，天下高手九難、陳永華、洪安通、少林眾僧、桑結都與他關系非同一般，當時大名士顧黃呂查四人甚至病急亂投醫要輔佐他當皇帝?，F實生活中我遇到聲稱白道黑道都吃得開的人，往往很不恭敬地想到這個人物；提到歷史上的眾多英雄，我也會想到他。

金庸將他寫成這個樣子，要有相當的魄力。

如果韋小寶膽子夠大，心計夠深沉，說不定就揭竿而起了，不能成為朱元璋，也能像陳友諒，弄個草頭王當當。本來這三人也和劉邦一樣，是一路人物。當然他若這樣干，對手是康熙，最終是要失敗的。問題是他出身妓院，雖然混成一個叱咤風云的奢攔人物，最大的理想卻還是回揚州開一所甚至幾所大妓院。他身上那種無往而不利的無賴習氣，令人很難忘記，從這個意義上說，《鹿鼎記》是一部氣魄更大、更精彩、也更有意思的《堂·吉訶德》（塞萬提斯）。

我們想必對這位先生一口氣娶了七個夫人印象不淺，這七個女子，有四個是從別人那里弄過來的，最費周折的是阿珂，那種死乞白賴死纏爛打恬不知恥，簡直感天動地，而最令人羨慕的大概是他竟擁有溫厚嬌憨細膩忠心的雙兒?！堵苟τ洝纷畲蟮臄」P可能就在追求阿珂的過程中，與喇嘛斗法，雖有寶衣護身刀槍不入，可是寶衣沒有氣功，難以“反彈”，韋小寶勝得無理；“殺龜大會”以后耍弄鄭二公子的種種笑劇，辦法雖多，手法單一，實在無趣得緊。

作為一個無賴，他對付人十分辣手。? 從小打架，手段陰毒。神龍教讓他當白龍使，他卻炮轟蛇島，救沐王府入宮行刺的三個人，讓四名太監嘗化尸粉，一劍無血馮錫范如此高手，也被他痛加折磨，調包斬首，鄭克（土爽）更是被整得了無生趣。然而他雖與康熙是總角之交，在宮中氣焰囂張，卻始終不過是一個弄臣，一旦真正介入朝野紛爭，便被康熙玩弄于股掌之上，在平三藩這樣的大事上，康熙也絕不敢讓他做替身。這些地方，金庸的把握是非常精準的。

正如金庸所說，韋小寶身上也不是一無是處，他講義氣，而且講到不貪圖富貴，寧可“告老還鄉”，這十分難得。這天下最吃得開的人最后弄成天下最吃不開，躲到大理，就是因為他太講義氣了。世事往往如此，所謂木秀于林，風必摧之，韋小寶秀于林的地方就那么一丁點兒，風也照摧不誤。最后他一聲斷喝：“老子不干了！”大徹大悟，真有蘇東坡“如掛鉤之魚忽得解脫”的味道。

慕容復：王霸雄圖 盡歸塵土

《笑傲江湖》和《天龍八部》中的兩個重要人物有著相似的經歷和相似的結局，令人遺憾的是，金庸的創作在此也出現了相似的失誤。這兩人名叫慕容復和岳不群。

這兩個人在江湖中同樣享有令譽。岳不群被稱為君子劍，氣度閑雅，大義凜然，簡直是江湖正義的化身；慕容復的家傳武功雖駭人聽聞，但他英俊瀟灑，武學淵博，連四大家將也頗得蕭峰好評。這兩個人又同時是野心家和陰謀家，岳不群不露聲色竊得辟邪劍法，奪得五岳派掌門之位，為人陰鷙險刻；慕容復神出鬼沒四處奔波，夢想復國，棄王語嫣于前，殺包不同于后，可謂無情無義。

岳不群這個人物形象頗有典型意義，據說東南亞某國政要攻擊對手時也用岳不群指稱，可見其影響之大?！缎Π两返拇蟛糠制啦蝗涸谖淞种幸哉嫒宋锍霈F，他的陰謀都在無形中進行，如派遣勞德諾和岳靈珊去福州，收林平之為徒，將令狐沖開革出派，往往有冠冕堂皇的理由。這種不著痕跡的塑造，頗見功力。但在離華山途中被十五名蒙面高手伏擊，敗得輕易了點，嵩山頂上與左冷禪比武，又勝得輕忽了點，與金庸其他描寫打斗場面舉重若輕的筆法相較稍遜，兩處都稍欠耐讀。

在小說的結尾部分，對岳不群的幾次描寫都因其命運定型而性格走樣。在被任盈盈喂服三尸腦神丸前后，十分狼狽膿包，跡近無賴。其實按他的性格，雖然十分卑鄙，卻遠不是一個小丑，他的邪惡陰險是極為鎮定從容的，但被處理得既帶匪氣又流于浮滑，顯然過于草率。最后死于儀琳之手那一節，更是勉強，以他的老謀深算，死得如此容易，這與任我行之死一樣，都有點偷懶。即使用自殘軀體后心理變態解釋，用陰謀敗露后的秉性暴露解釋，也僅能差強人意。

“南慕容”的名頭十分可疑，如果它是慕容復的父親慕容博闖下的，那么不可能與后輩“北蕭峰”并舉，而慕容復的武功則似乎不足當此聲望。慕容復的復國夢并不損他形象，他的武功未臻一流，也不足以減他的瀟灑。他的形象變化在少林寺大戰。此戰場面恢宏壯闊，自然是經典之作。玄慈的悲苦，蕭峰的豪邁，段譽的迂闊，游坦之的凄厲，都刻畫得頗成功，但慕容復在此變成一個繡花枕頭稻草芯的世家子弟，并不是那個志在天下的英雄。與段譽相斗，徒見花哨不見智勇，與蕭峰交手，更是在三招兩式之間，一世英名毀于一旦。從此以后，他變得不堪一擊：智窮力竭到去西夏國爭當駙馬，武功為鳩摩什輕易擊敗，人格在段延慶面前喪失殆盡，心理上最終以瘋狂了結，也頓成小丑，還賠上一個阿碧。

同樣，華山派與慕容世家的實力也是很讓人懷疑的。五岳之中，落墨較少的泰山、衡山兩派，尚有耆宿如玉磯子和老將如劉正封在世，恒山派三位老尼也實力不弱，華山派雖然氣、劍二宗內訌，但舉派下山避仇之際，卻是這樣的勢單力薄，與他的聲望地位相差過大。慕容家世代奔波，除了有一個燕子塢和四大家將，實在看不出他們積聚了多少勢力。

岳不群和慕容復這兩個人物的形象本來比較豐滿，到了尾聲，卻因為變化突兀，反而大

有減損，最終使之在認識論上的意義遠遠超過美學上的意義，犯了“理大于辭”之忌。

蕭峰：絕世英雄 絕世悲痛

蕭峰在全書的第十四? 章才出現，但他天生豪氣，渾身膽略，還集中了新派武俠小說正面人物的優點，不能不將他列為書中第一主角，即使將他列為金庸小說第一主角，恐怕贊成的人也不會少。

他每次出場，都有轟轟烈烈的感覺，非常眩目，特別是在少林寺大戰中，甫一現身，就三掌逼退不可一世的丁春秋，神定氣閑之中，一招擒獲與之齊名的慕容復，猶如天神下界，令人氣為之奪。

蕭峰是個徹底的悲劇人物，置身血海深仇和民族矛盾之中，身世凄苦之極。在襁褓之中，父母失于慕容博的詭計；書中出場不久，就被證實是契丹人，為中原江湖所不容，得到“忘恩負義，殘忍好色”八字評語。此后為復仇陷入圈套，在滿心恐懼焦慮中追蹤仇人，結果反而誤殺愛侶。他一生中最快樂的日子如此短暫，卻又如此悲苦地收場。讀到他遍野狂奔，耗盡真氣延續阿朱片刻性命之時，忍不住心中顫栗。

張無忌：大山臨褥 產下老鼠

元朝末年，“石人一只眼，挑動黃河天下反”，當時的風云人物朱元璋、陳友諒、徐達、常遇春等人，在《倚劍屠龍記》里面卻不過是些小角色，最大的角色竟是一個與世隔絕十年才到中原的少年張無忌。

這是一個令人失望的人物。

他有顯赫的身世，他的父親是武林泰斗張三豐愛徒張翠山，? 母親是明教白眉鷹王殷天正掌珠殷素素，還有一個在江湖上掀起腥風血雨的義父，明教的金毛獅王謝遜?？墒窍褓R拉斯說的那樣，“大山臨褥，產下的是一只老鼠”。

他身兼九陽神功、乾坤大挪移法、胡青牛醫術、王難姑毒技等，是當世第一高手；他又是明教教主，而明教是大明王朝的立國的基礎。他經歷曲折奇特，連他這個人也是巧合的產物，是一種傳奇，還未出生就注定會糾纏于理還亂的矛盾交織之中。這些矛盾，本來都是非常棘手的，可是金庸簡單處理，讓他當上明教教主，憑著與武當派的淵源和萬安寺的功勞，加上樹起的反元大旗，各種矛盾迎刃而解，連元朝汝陽王郡主趙敏也和他私奔了，只剩下圓真這個化解不開的仇人。

與此可以類比的是，后來謝遜在少林寺擊敗圓真后，接受眾人侮辱而化解血仇。說好聽的，這是憑宗教的恕道來解決，和陀斯妥耶夫斯基、托爾斯泰小說中的處理方式相似；說難聽些，那純粹是偷懶，與小說的篇幅和其中渲染的氣氛很不相稱。

最后張無忌中朱元璋之計引退遠走，是很古怪的情節，因為當時明教猛將如云，比朱元璋能力地位武功高的人，可謂是車載斗量不能勝數。他氣走張無忌，怎么看也是冒巨大風險，為他人作嫁?？墒墙鹩勾掖业亟淮藥拙洌c歷史事件搭上邊就算數了。

在武俠小說中，主人公武功一旦天下無敵，故事就不好看，張無忌功夫練成太快了；主人公結婚太早，故事也不好看，張無忌在和趙敏私奔前，已兩次成為“有婦之夫”。

張無忌的故事是一個平庸者的刺激故事，可讀性強，但就像一杯潺水的甜牛奶，入口雖好，回味卻淡。他偶爾遇硬時是硬了，但遇軟時卻比誰都軟得快。他性格平庸、無主見、拖泥帶水、缺乏智謀，關鍵時刻他的絕世武功起了很大作用，但總體上看，是事件推著他走，卻無力帶動事件發展，因此他不能成為英雄。這樣一個非英雄統率下的群雄形象，看起來也不免大打折扣。

張三豐：人有完人 猶如泰斗

金庸小說中，高手如云，但往往是繼承前人，或者將幾派武功集于一身，還有的武功來源不明。能開創一派武功的不多，黃裳和獨孤求敗，是傳說中人，真正開宗立派成為武學大師的，只有張三豐一人而已。

張三豐少年時在少林寺混，雖有覺遠和尚的教導，以他當時的地位，混到須發皆白，不過一個普通老僧。從某種程度說，是冒昧來訪的何足道無意中成全了他。覺遠死后，郭襄憐他孤苦，要他去投奔郭靖，可是路上一對夫妻的三言兩語，喚醒他胸中傲氣。他遂以覺遠所傳殘缺的九陽神功和一點兒技擊根基，創立了武當派。

他幾乎是一個完人。在武林中，張三豐的地位是“名門正派”中的泰山北斗，在武學上的悟性和成就無人可比，他性格隨和，人入老境，見識過人而依然至情至性，高興就高興，傷心就傷心，從不遮遮掩掩，非常本色。對失蹤的徒弟的懷念和喜愛，對“正邪兩派”之分的理解，對人生乃至流芳百世的事業，也抱著一種豁達的態度，所有這些，都是高人一等的。在處理宋青書時，波的一掌，非常果斷，絕無半點拖泥帶水，展示的是他作為一派宗師的領導才能。所以他的七大弟子都對他敬若神明。

一個完人總讓人心懷疑懼，他的形象一如巨大的偶像，壓迫著每個人，他的光芒猶似利劍，會劃破所有面具，明察秋毫之末，揭露每個最微小的缺點。若非張無忌在光明頂聽到明教教眾歌唱，這支四分五裂的隊伍，就會重創在這把利劍下，并被六大門派消滅。

張三豐送來寫著“佳兒佳婦”的條幅，給張無忌周芷若賀喜，婚禮被趙敏攪了后，這條幅不知去了哪里。勞動張三豐準備賀禮的那場婚姻，最后卻不了了之，這條幅可以說是最寶貴的無用之物，歪合莊子“無用之用”的意思。

在《倚天屠龍記》中，張三豐的作用幾乎就是這樣一幅條幅。他本人地位武功智慧人品，樣樣都冠絕天下，偏偏每到關鍵時刻就全無用處，既不救張翠山夫婦，又照應不了張無忌，也抵擋不住趙敏進攻，六大門派差點在萬安寺全軍覆滅，他也無從措手，就連他自己的性命，也要明教來救。只在真武觀中，坐享正邪一統太上盟主的榮耀。

他是武林泰斗，武當七俠乃至所有武林中人，都在這座泰山的陰影下難以出頭，卻無法得到他的任何幫助，就像無法用北斗星照明。

郭靖：不為暴君 便成懦夫

郭靖可是名門之后，祖上是梁山英雄，但他本人卻不過是一個傻小子。他的惡運來得有些冤枉，一是被丘處機連累，二是被鄰居連累，所以成了遺腹子。他的好運也來得有些莫名其妙，江湖中人打個賭，就注定了他的一生；初出道，居然會遇上傻姑娘黃蓉，成就一門姻緣。蓉兒做了無數聰明事，這件事做得委實不可理喻，一下子就靠在了郭靖懷里。

一般情形下論人，忠厚老實、善良樸實的是老農民或老工人，這種秉性其實是農耕社會的產物。郭靖這個人，自從練成《九陰真經》上的武功后，看似一代大俠，其實還是脫不了農耕社會的本色。

年輕時，郭靖是一個憨厚的小伙子，說話一句是一句，極其質樸。即使成了金刀駙馬，也是實心眼兒，盡管小說中寫了許多他因傻得福的故事，但如果他真的在官場上混，恐怕是吃不開的。他甚至沒有他父親的逼人英氣，但與一手撫養他長大的母親卻極其相似。有人說他母親被成吉思汗害死，竟不思報仇，是不孝之子，這是不明白他的為人。他像千百年來受盡欺凌的農民一樣，有人逼上門來時，盡量退避三舍，做縮頭烏龜，萬不得已自衛一下，心里還有許多歉疚，這一點，他在江湖上行走也時有表現，直到做了大俠，名滿天下，送楊過

去全真教時，才弄了點派頭出來。他還有許多舊時代的傳統美德，在蒙古長大，就忠于蒙古，忠比孝要緊；因為是漢族人，蒙古南征，也要出來抵抗，民族主義比忠君要緊；成吉思汗要屠城，這可是人命關天，所以更要緊。這些在他都是天性。

但對女人卻不這樣。我覺得黃蓉嫁給他實在是瞎了眼睛，因為女人在他心中，不是需要愛的，而是“衣服”，甚至敝履。黃蓉對他用情至深，他也可以渾渾噩噩，可以一再傷害她；華箏一心在他身上，他可以在溫山軟水的江南將之忘記，比華箏的深情更重要的是諾言，他曾答應過要娶華箏，所以他準備娶她，這意味著他同時傷害華箏和黃蓉，但他并不放在心上，別說在黃蓉的血淚面前，即使在黃藥師的落英神掌之下，他也全不在乎。

他的師父們死于桃花島，那時他表現出來的決絕，對黃蓉來說無異于斧刃加頸，黃蓉百喙莫置，只好自己堅強起來，“蓉兒，蓉兒，你可千萬別尋死?。　惫冈诟墒裁矗克€是在表現他的“忠”，這是對忠君思想的延伸。即使是黃藥師殺的人，他該找黃藥師去報仇――他也果然這樣干了，不似忘記殺母之仇般窩囊――可是他也用不著將黃蓉逼死。

所以說他“俠之大者，為國為民”? 的高風亮節，并非真的那么超然眾人，不過是他的忠君愛國思想比別的人更本質而已。

這不是郭靖的局限，而是金庸的局限，他在創作這部小說時，遠未達到后來的思想境界。我這樣說的理由是，歐陽鋒殺了一個塾師，將他的人頭給黃藥師，黃藥師說“忠孝乃人之大節”，對塾師拜了兩拜。他這一舉動不是針對生命的，而是針對塾師宣揚的忠孝觀，黃藥師的言行，與他自我標榜的“非湯武薄周公”相差過遠，能高明到哪里去？倒是被歐陽鋒一語中的：“黃老邪，我看也不過如此?！?/p>

郭靖的中年是在襄陽度過的。這時他儼然是一名邊關守將，令行禁止，威風凜凜，連每天共枕的黃蓉看見他身披戎裝的背影還不免心動。但除了他武藝高強之外，攻守之計，想必全然出自黃蓉，至少是黃蓉借傳授岳飛的兵法教給他的。

另一方面，在他的私生活上又是怎樣的呢？不說管教女兒失敗，單在對待楊過上，就可以看出他的為人。當楊過污衣相見時，他是一腔熱忱；但一旦他得知楊過在全真教破門而出，與師父小龍女戀愛，他立即擺出一副衛道士面孔，義憤填膺。

當年楊康因為丘處機之失而身敗名裂，他居然不顧前車之鑒，又一次將楊過送到終南山，這事本來就值得商榷。楊過做事不合當時禮法，他竟然想用降龍十八掌將之殺了。他是為楊過好，是恨鐵不成鋼，可是多少惡事是在這種名義下做出來的？這是典型的暴君作風，依然是農耕社會君主專制時代的家長制本色。當然，郭靖對楊過也傾心相待，也原諒他的過去，也鼓勵他做另一個郭靖，可是這種仁義，這種國士之禮，與他的家長制作風有什么本質上的區別？他郭靖的觀念才是絕對真理，無比完美，如此而已。

看上去懦夫和暴君是對立的兩方面，但自古凌下者必媚上，兩者往往集中于一身，成為相反相成的矛盾體。是以作為人物形象，郭靖才顯得較為豐滿。

《射雕英雄傳》結尾部分，寫到郭靖的哲學思考，看上去是提升了郭靖的境界，經丘處機特別是洪七公點撥豁然開悟?？墒撬膬刃臎_突實在是幼稚無比：學武會傷人，所以還是不學武的好，所以被人打得鼻青眼腫也不還手。這時，郭靖其實又回到了母親被害死時的那種逆來順受不敢反抗的思想狀況中。他的境界依然是那個愚魯蒙昧的懦弱“良民”。

楊過：過而能改 善莫大焉

這篇文章其實不是專評楊過的，而是評《神雕俠侶》，但還是從楊過入手，否則篇幅會拉得過長。

楊過是一個很得人緣的人，贏得無數讀者的歡心?！渡竦駛b侶》的前半部分確實寫得不錯，楊過神采飛揚，風神俊爽，實在是一個至性至情的人物，尤其是他在正邪抉擇之際，那

種內心的交戰，比之梁羽生《冰川天女傳》中的金世遺（這是梁武俠小說唯一值得一品之處）更勝一籌，因為他比金世遺有更多的身世之恨，也有更多的選擇之難。

在他報仇的曲折歷程中，那種反復、猶豫和決斷，最能動人，即使鑄成大錯，我們也總能找到理由原諒他，何況沒有產生多大的惡果，更使人為之扼腕嘆息，感慨造化弄人。蒙古金帳邊上那一戰，搖曳變幻，令人目眩。

這個人物一出現，幾乎毀掉另一個人物，那就是黃蓉。黃蓉在《射雕英雄傳》里的照人光彩，在此幾乎消失殆盡。為了塑造他，黃蓉屢次需要救援，屢次猜忌和阻撓，其智慧或許尤在其上（這種機智還往往弄得一籌莫展），但人格和靈氣則已冰消雪化。與此相對應的是神化了郭靖的人格力量，郭靖的衛道本色還在，這已專文論及，他的魯笨的魅力分化成兩種矛盾的統一體：似乎有巫覡般的知人之明，知道楊過最終能改過遷善，所以推心置腹毫無疑忌，但又全然忘了自己師父死后找黃藥師報仇的那種凄厲心境，如果沒有蒙古帳中高手的內部掣肘，早已遭到楊過暗算。

終南山一戰，他那把玄鐵劍壓住金輪法王的兩個徒弟，后來如此令人神往，使郭襄怦然心動。但他趕到終南山，卻是太過巧合，接得十分勉強。這當然是小疵，不足深究。問題是金輪法王的武功最后究竟有多高，是一個問題。郭靖初與法王交手，兩人半斤半兩功力悉敵，而當時郭靖的功力與黃藥師、周伯通、一燈也差不太多，楊過自然是難以望其項背的。后來楊過也練到差不多境界，法王則練成龍象般若功第十層，據第三十七回的介紹是功力陡增一倍，但到了中原，這一倍好像也沒什么意義，與郭、黃、周、段單打獨斗，也只能打個平手，“誰也不懼誰”。這四個人可沒像楊過那樣武功大進啊。

關于絕情谷的描寫，金庸費盡周折要與全書（包括射雕三書）結合起來，但其間的游離卻始終無法弭合。他的這種努力，也就變得分外吃力。

總體來看，《神雕俠侶》到第三十三回《風陵夜話》，越來越無味了。楊過成為“神雕俠”的種種傳奇經歷，也是在巧合之中敘及，再由大頭鬼引出，比趕到終南山更為勉強。此后的楊過，再無精彩之處，就算郭襄對他的愛慕，也不過是“風陵夜話”傳說中的楊過，她一生郁郁不歡，都是因為這一串傳說，并非她遇到的那個人。因為復出后的楊過，實在不是前半部小說中的那個楊過，也許對小龍女的愛沒有變，其他幾乎全都變味了。

所以楊過這個人物，像一杯粗俗的花茶，你可以喜歡他，但只能牛飲，無法細品。他或許很有風度和氣概，卻缺乏厚度和深度。

第三十九回《大戰襄陽》寫到郭芙忽悟自己對楊過的深情，是小說中最令人感到俗不可耐之處。如果沒? 有這一段描寫，郭芙這個不討人喜歡的女子，可以說是塑造得比較成功的人物。

陳家洛：秀才造反 十年不成《書劍恩仇錄》是金庸早期作品，從寫法到思想都完全沒有擺脫梁羽生的影子，筆調取法《紅樓夢》，人物塑造模仿《水滸傳》，情節雖然曲折，故事卻很生硬。書中最動人的是霍青桐，最有生氣的是周綺傻姑娘，還算有點深度的是余魚同，而主人公陳家洛，雖用盡筆墨著力勾畫，卻依然是個百無一用的書生。

陳家洛沒有政治才能，卻偏偏熱衷政治，一心想讓乾隆像秘魯前總統藤森那樣發動“自我政變”。“紅花會”總舵主于萬亭臨死時，眼看反清事業化為泡影，只好讓陳家洛接班，企圖憑著這個身世奇特的酸秀才與乾隆秘密的兄弟關系，希望乾隆身上的漢族血統發生作用，來說服乾隆“易滿復漢”。

這實在是一個荒唐離奇的想法，讓一個當穩了皇帝的人把自己的皇位釜底抽薪，再去當一個毫無基礎并且會引起血雨腥風的傀儡，誰會傻成這樣？如此一廂情愿的幼稚計策，他手

下的人竟會個個全力以赴，即使號稱武諸葛的徐天宏也毫無異議，甚是奇怪。也許他們認為清朝的基業，或者說一個王朝的基業，不過是皇帝一個人的基業，換一個皇帝像換一道菜那么容易，與龐大的官僚系統、軍事力量等國家機器毫不相關？

看上去陳家洛這個人一往情深，直到《飛狐外傳》中，還在為香香公主郁郁寡歡。可是為達到那個根本不可能實現的政治目的，他錯把乾隆看成是不愛江山愛美人的溫莎公爵，將香香公主當作禮物獻出去，斷送愛人的幸福，犧牲愛人的生命，踐踏愛人的尊嚴，說他是情種，實在褻瀆了這兩個字。

“紅花會”是江湖幫會，金庸把他們寫得義氣深重，還安排了一個余魚同暗戀駱冰的情節，用以檢驗他們的義氣勝過愛情。為救奔雷手文泰來一個人，不惜全體出動，在西湖暴露所有實力。也許他是為了得知文泰? 來心中的秘密，但一味胡攪蠻纏，機關算盡，方才僥幸成功。

說他們真的義氣深重，倒也并不見得：在赤套渡頭一戰，大家用車輪戰法與張召重周旋，眾高手忽然都成了武癡，忘記了“義氣”二字，陳家洛竟也徒逞匹夫之勇加入比武。只有駱冰因為夫妻情重，守著剛剛獲救、身受重傷文泰來。結果張召重雖然落敗，卻仍能搶走文泰來全身而退。如果有一個高手講點義氣，守護在側，張召重焉能得手？

如果陳家洛真的好勇斗狠，講究“江湖規矩”，倒也不失是一條光棍，他也常常忘記自己肩負的使命，沖鋒在前，獨斗周仲英于鐵膽莊，調戲李沅芷于西湖上，與頭號大敵張召重更是一戰再戰?？墒谴虿贿^人家，卻又暗使詭計，讓王維揚去會張召重，最后合力擒住了他，卻又莫名其妙地放了。陳家洛究竟想干的是什么呢？

因此，《書劍恩仇錄》的故事是這樣的：一個政治白癡，無情無義又不光棍的漢子，統率一幫有膽無識的江湖漢子，做著秀才造反的黃粱夢。黃蓉：情深則辱 無處可說

《射雕英雄傳》中的黃蓉人見人愛，但她的聰明刁鉆掩過了她的美麗，一出道便在**詭譎的江湖中履險如夷，將歐陽克之流耍弄得團團轉，又不失小兒女的嬌憨動人。在張? 家口，她遇上蠢笨如牛的郭靖，一見鐘情，生死以之。

如果換一個角度看，愛情其實是一場兩個人的戰爭，黃蓉一敗涂地。

在郭靖不辨木蘭是雄雌時，黃蓉已愛上他了。小船上黃蓉白衣勝雪，不料很快就輕偎在郭靖懷中，令人扼腕嘆息：一個好端端的女兒家就這樣誤入歧途！

郭靖愛黃蓉有多深？在牛家村附近樹林，黃藥師要他選擇，郭靖心里的天平，一邊是華箏的感情和他的諾言，一邊是黃蓉的感情和他自己的感情。就算黃蓉和華箏的感情抵消，他的諾言卻至少也與自己的感情抵消了，所以他會無比為難。也許他心底的夢想是娶華箏為妻，把黃蓉當情人。黃蓉的心意是：“爹，他這樣待我，難道我能活得久長么？”

得一燈治傷后回桃花島路上，黃蓉的種種傷痛郭靖不明白。他下了十二分決心才說“就算天塌下來了，我也在桃花島上陪你一輩子”，何等勉強，所以甫至島上，誤信黃藥師殺害江南五怪，立馬翻臉，遷怒黃蓉，將才說過的“就是普天下的人要一齊跟你為難，我也始終護著你”這句話拋之腦后。若非黃蓉要替父親洗冤，只怕自己早成冤鬼。在鐵槍廟和大漠兩次落入歐陽鋒手中，那時郭靖在蒙古半推半就地當金刀駙馬，西征立功，直到成吉思汗逼死他的母親才無奈南歸。最后，黃蓉還是在華山輕易原諒了郭靖。兩人在襄陽送命，郭靖為抵抗蒙古，黃蓉是為他。

黃蓉只有婚姻得遂的快樂，沒有情愛的快樂，更像是一場單戀，這一點她甚至不能跟穆念慈相比。是以她只有受到郭靖的傷害，她從不傷害郭靖，反而處處遷就，萬般維護，窮智竭慮都是為他。郭靖心中，他的諸多事情都比黃蓉重要；黃蓉心中，她的任何事情都不如郭靖重要。

這些黃蓉也明白，她曾怒斥郭靖：“我道你當真還記著我一點兒，原來是給大汗攆了出來，當不成駙馬，才又來找我這窮丫頭。難道我是低三下四之人，任你這么欺侮的么？”可是她情根深種不能自拔，總有辦法委屈自己。

第二篇：淺談金庸小說人物的塑造

金庸小說中的人物形象塑造

徐

清

【內容提要】在這個知識爆炸的年代，人們的業余生活變得豐富多彩，閱讀已經變成了很多人的一種生活方式。而隨著科技的發展，多元化的閱讀媒體為不同需求的人們帶來無窮快樂，作為中國的武俠小說代表的金庸小說深受廣大讀者的喜愛，金庸小說的不同類型人物形象深深的刻入許多人的腦海中。金庸小說中對人物形象的塑造可以說是栩栩如生，這些人物形象不僅僅是活在小說里，而更多的是在現實中，在每一個時代里。所以我們可以說金庸小說中的人物形象不是只存在于哪個時代，而是貫穿于整個歷史發展進程。

【關鍵詞】武俠；塑造 ；人物形象

中國武俠小說的歷史非常悠久，如果從唐傳奇算起，距今也有1200多年了，其實最早可追溯到西漢司馬遷寫的《史記·游俠列傳》。武俠小說在清代出現了第一個創作高潮期，以《三俠五義》、《兒女英雄傳》為代表，它們以完備的體式、豐富的表現技巧和多樣化的敘事模式，掀開了武俠小說發展的新篇章；在“五四”前期，武俠小說的數量不多，影響也不大，但武俠小說作為文學的一股潛流，已經在慢慢的醞釀之中，在清代俠義公案小說等影響下于40年代達到高潮，出現了章回體寫現代事物的武俠小說。雖擁有廣泛的讀者，但它在創作方式上也并非盡善盡美，如他們筆下描繪的“江湖世界”，展示的社會生活面比較窄，現實的教化功能不強，有些作品甚至出現消極浪漫主義的傾向，對于人們的價值觀念和社會發展產生了一定的負面影響。此外，他們所描述的俠義行為和武功招式，有往往跳不出清人俠義公案小說的舊框框，逐漸趨向公式化、概念化和模式化，較少創新，一度被批判，被定性為封建小市民文藝。在五四新文化運動中，一批知識精英作家對中國傳統文化進行猛烈的攻擊，其中包括對武俠小說的過度批判，這并沒有讓其消失，反而是平行發展、相互吸收和借鑒，還深深滋養了金庸時代港臺新派武俠小說的創作。

與此同時在金庸、梁羽生、古龍等一批作者的共同努力下，才使得武俠小說的文學地位得到極大的提高。他們把風土人情、典章文物、佛經道藏、詩詞歌賦、琴棋書畫、醫卜星相等中國精深的傳統文化融入武俠小說中，從而增強了武俠小說的文化意蘊和可讀性，引起了市民包括文人的閱讀興趣，使得難登大雅之堂的武俠小說在文壇光芒四射。創作上金庸獨辟蹊徑，力求突破傳統武俠小說那種陳舊的創作模式。他一方面把中國傳統文化的精華融入新武俠小說中，摒棄舊武俠小說中存在的糟粕；另一方面又借鑒“五四”新文藝和西方近代文學的寫作技巧和表現手法，還靈活地運用了一些現代電影和戲劇中的表現手法，造就了歷史文化內涵豐富的金庸小說，“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”等十四部武俠小說的出世。

金庸作為中國武俠小說的重要人物，他所塑造的人物形象不是簡單的某一類人物形象，而是紛繁蕪雜的人物類型。他獨辟蹊徑，突破傳統武俠小說那種陳舊的創作模式，借鑒新的寫作技巧和表現手法塑造了一批有血有肉，個性鮮明，膾炙人口的人物，如：慕容復、岳不群、喬峰、郭靖、令狐沖、段譽、韋小寶等等一系列形象，已達到揭示中國從古自今政治生活中的普遍現象和普通人性在特定情境下的必然表現，這也是金庸的武俠小說經久不衰的原因所在。

一、“家”字當先

“為國為民，俠之大者?！憋@而言之，說的就是金庸筆下的喬峰與郭靖。他們雖不

是九五之尊，但是卻可以為國家利益“鞠躬盡瘁死而后已”。雖為遼國人的喬峰在知曉遼王耶律洪基意圖謀宋情況下，毅然鼎力相勸，只可惜始終無法勸服遼王放棄，還使遼王產生了殺機，讓穆貴妃利用阿紫在喬峰的酒里下毒，讓其失去內力被捕。幸好阿紫得以逃脫，并通知中原人士前來相救。喬峰雖被救出，但當時受傷的人太多，很難逃脫遼兵的追殺，于是，喬峰在雁門關挾持耶律洪基，逼他答應有生之年不得侵宋。此后，喬峰便以箭穿心，以死了清與遼王的恩怨，勸退遼兵。對于郭靖而言，金庸在《神雕俠女》中也用了很大的篇幅來描寫，到了《倚天屠龍記》也還要寫上“郭靖夫婦終于死在襄陽圍城之役，城破人亡”。能橫跨三部作品的俠，大概也只能是郭靖這樣的以國為先的大俠吧！

二、“名”字入魔

他“雖然名叫‘不群’，卻十分喜愛朋友，來賓中許多藉藉無名，或是聲名不甚清白之徒，只要過來和他談話，絲毫不擺出華山派掌門高人一等的架子?！鄙踔痢芭c人過招也毫無霸氣”而是“蘊藉儒雅”。他文質彬彬，頗有涵養，稍顯粗俗的話絕不會從他口中說出來，他打敗了木高峰，“瞧著他背影在黑暗中隱沒，嘆了口氣，自言自語：‘武林中似這等功夫，那也是很難得了，可就偏生自甘??下面‘下流’兩字，忍住了不說?！痹谏倭炙?，魔教頭目任我行當面羞辱他說，只知寧女俠（岳夫人），不知什正是這個“謙謙君子，”卻為了奪取武林最高權力，為巧取《辟邪劍譜》，施用美人計，不惜以女么岳先生時，他淡然道：“晚生賤名，原不足以辱先生清聽?！比欢?，兒作誘餌；為了稱霸武林，不惜自宮練劍，粘假胡須欺騙妻兒和武林同道。

在《天龍八部》里，慕容復俊美瀟灑，武功超群，機智過人，江湖上稱“北喬峰，南慕容”，與喬大俠齊名當世的一個文武雙全的青年，為了謀求恢復大燕國，表妹王語嫣對他鐘情至深，他卻心無旁騖地終年在江湖上奔走，只為實現自己的遠大理想。最后在欲望唆使下他殺死了家將包不同和段正淳的情人們——包括自己的舅母王夫人，變成一位完全喪失了人性的魔鬼。金庸一步步寫出對權力的追求是怎么讓他扭曲走入深淵。而他們慕容家一代接一代的努力，費盡心機，不擇手段，對權力的角逐，成了《天龍八部》世界中的最大的罪惡之源和最大的魔頭。

三、“情”字了得

對待自己所愛的人，愛的真誠、執著，為了愛他們可以做任何事。《神雕俠侶》中，楊過在金庸的筆下號稱“情俠”，孤傲狂放，叛逆機智，感情豐富，滿腔熱血激憤，又號“西狂”，感情沖動做的事連他自己也難控制；雖有許多紅顏知己，卻一心只向著自已的師傅小龍女，并最終結為夫婦。李莫愁雖然不是《神雕俠侶》中的主要人物，但卻以情癡而聞名江湖，獨步武林。她一次偶遇，而結識青年少俠陸展元，從此欲罷不能，癡情終生。誰知陸展元與他人永結伉儷，致使李莫愁愛欲膨脹，性格劇變，從一個溫柔少女變成惡魔頭。她的濫殺無辜讓人難以相信：她痛恨何沅君奪去了她的心上人，把與何沅君無任何關系的何老拳師一家老小二十多人殺絕，因為這家人姓何；她在沅江之上連毀掉63家貨棧，因為這些貨棧的名號都有一個“沅”字。所以，她會跑到江南找陸家殺人滅門是不足奇怪的。不可否認的是，李莫愁有過真情，因為一方錦帕，說明了李莫愁當年并不是單相思，陸展元保留了這錦帕，可能是帶著懷思的意思。他的愛并不清晰。然而，他想不到的是，李莫愁的報復會是如此可怕。在指責陸展元的愛情懦弱的同時，我們知道李莫愁自己也有著自己悲劇的根源：她是古墓派弟子，不知道男女綱常是很正常的事，如果要她遵照這個法則，那，她還是李莫愁嗎?在整個神雕世界里，古墓派是一個女性的凈土，同時也是李莫愁悲劇命運的溫室。在這里，她受女性中心的控制。當她走出古墓的時候，她的觀念與世人不合，但是她并不會改變，所以，李莫愁不被世人接受，陸展元自然是這樣，選擇了另娶他人。這樣，悲劇就發生了。李莫愁殺人如麻，與她的名號中的仙子二字很是不符。更可悲的是，她到死也沒有認清愛是什么?她所吟唱的：“問世間，情是何物?”也終沒有找到答案。書中寫到“李莫愁一生造孽萬端，今

日喪命實屬死有余辜，但她也非天生狠惡，只因于情障，以致走入歧途，愈陷愈深，終于不可自拔，思之也是惘然生憫?！笨v然愛情是美好的，然而在金庸小說中，卻有很多人為情而扭曲成魔，困于“情”字一生!不得不讓人沉思，可見怎個“情”字了得！

四、“隱”字逍遙

“縱馬江湖中，逍遙天地間。”在《笑傲江湖》里，令狐沖面對打打殺殺、刀光劍影、你爭我奪，豁達不羈，無欲無求，只求活得快活逍遙，不去被那些外在的東西所牽絆。同樣，金庸在《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》中也向我們展示了一位既風趣幽默又活波可愛的周伯通，他無拘無束逍遙自在、長壽有道，坦然地生活在天地間。他始終不失赤子之心，毫無心機；熱愛生活，熱愛世間一切離奇古怪的東西，對萬事萬物充滿強烈好奇心。不僅如此，還善通老子之道，當被囚禁在桃花島時，竟能別出心裁，悟創出上乘武功空明拳及雙手互博術，這是何等瀟灑！

在武俠的世界中，到處都是打打殺殺、刀光劍影，生在武俠世界中的人每天也是你爭我奪?？墒请[俠卻無意于這些事情，只求活的快活逍遙，不想被這些外在的東西所牽絆。他們最大的特點就是對自由的向往。在生活方式上，他們厭棄崇尚權力、渴慕“一律”的傳統文化格局，而追求樸實、自然，符合人之天性的人生內容。

五、“圓”字萬全

為人處世，當方則方，該圓就圓；方外有圓，圓中有方，方圓相濟，社會才會和諧。在金庸的《鹿鼎記》中，“圓”字在主要人物韋小寶的身上體現得淋漓盡致，不妨用一首打油詩來慨括一下韋小寶：“不學無術不發愁，見風使舵用權術?？v橫官場數十載，如今混世一元勛。識時務者為俊杰，八面玲瓏鹿鼎公?！币晃挥妥旎?，骯話連篇，弄虛作假，兩面三刀，見風使舵的市井無賴能躋身于一人之下萬人之上，平步青云，生活福祿雙全，靠的是神行百變、欺騙說謊、撒石灰、捏陰囊的特殊本領；靠的是重江湖義氣、慷慨大方、忠于皇上、孝敬長輩等優良品質；靠的是他審時度勢、機智靈活、八面玲瓏的處事能力。如：一次，韋小寶奉康熙之命，炮轟神龍教，使得教主及眾人對他恨之入骨，設計使韋小寶進入神龍島，在當時那種勢單力薄的形勢下，如果單憑他孤軍奮戰，是難以取勝的，可他卻能急中生智，靈活多變，化險為夷。先是大拍洪教主及洪夫人的馬屁，然后，再挑撥離間、顛倒黑白，采用討便宜和設計套子的方法誘使陸高軒和瘦頭陀說錯話，激起洪教主不滿，導致神龍教的內哄。這種機智多變、八面玲瓏的辦事能力，是韋小寶對各種社會環境的實踐，生物學里講的“適者生存”韋小寶把握得恰到好處。

六、“儒”字隱忍

金庸小說中的儒俠人物都有具有強烈的積極人世精神，關心現實世界，“以天下為己任”，勇于自我犧牲特點。而這些人物形象與中國的儒家中庸思想是分不開，仔細研究這些人物，我們不難發現，在他們做人或做事的過程中，到處體現都體現著儒家中庸思想。特別在《書劍恩仇錄》、《碧血劍》和《射雕英雄傳》等幾部小說的主人公身上，這種儒俠形象被發揮得淋漓盡致。

《鹿鼎記》中，陳家洛本是一個儒生，后來成為俠士，正是對國家的責任感及對前朝的忠誠使他成為了俠士的領導人---反滿抗清組織紅花會的總舵主。然而他的“儒俠”風范最為突出的地方在于他“犧牲一己之私，以成千秋大業“的思想。以至于犧牲自己的愛情，將自己的情人客絲麗獻給乾隆，葬送了客絲麗的生命同時也未完成自己的目的。

《碧血劍》中，身背雙仇的抗清名將袁崇煥的兒子袁承志，他要“并誅明帝清酋，以洗千古奇冤“，因而他報殺父之仇就同時具備了賜天下和平、以天下為己任的性質。他幫師兄師侄奪回闖王的軍餉，化解焦公禮和閔子華的仇怨，發掘大批寶藏，護送寶藏途中與各路黑道梟雄、官軍拼斗，組織義軍，榮任北七省武林盟主??看似做了不少大事，但卻沒能很好地展現出他的性格特征。他像一個導游似的東奔西走，忙忙碌碌，到最后也找不到真正的英雄用武之地，只得逃到海外去了。這樣的結果怎能不說是他所受 的、儒家“仁”、“忍”思想的影響嗎！

相比之下郭靖更甚袁承志一籌。他可以稱得上是一切俠中的大俠。他在《射雕英雄傳》及《神雕俠侶》中樹立起的真正大俠形象顯示了“知其不可為而為之”的寶貴的儒家精神，以及“為國為民，俠之大者”崇高品格。有一個例子：郭靖之女郭襄被金輪法王抓住綁在高柱上以逼迫郭靖投降。郭靖答道：“韃子若非懼我，何須跟我小女兒為難？韃子既然懼我，郭靖有為之身，豈肯輕易就死？”又對郭襄說：“襄兒聽著，你是大宋的好女兒，慷慨就義，不可害怕。爹娘今日救你不得，日后定殺了這萬惡奸僧，為你報仇！”直至《倚天屠龍記》中郭靖夫婦在襄陽城破人亡，他的高大光輝的儒俠形象才最終完成。

七、俠女陪襯

金庸的小說里也塑造了女性形象，大致可以分為兩類，一種是與男主角并駕齊驅的女主角，多為女俠(一定程度上也是俠客)，例如黃蓉、小龍女、阿朱等；另一種則是圍繞在俠客身邊的配角。不管是《射雕英雄傳》中那個調皮可愛的小丫頭，還是《神雕俠侶》中的庸俗家庭婦女黃蓉都是一個智者，而且在愛情中她一直是忠誠的，愛得肝腸寸斷。小龍女，一個生長于古墓，不知世俗世務的美麗女子，她就猶如一位超凡脫俗的世外仙女，她有的只是一種美麗。當然，金庸筆下還有很多成功的女性形象，例如《倚天屠龍記》的趙敏、周芷若，《天龍八部》的阿朱、阿紫、王語嫣，《笑傲江湖》的任盈盈、《碧血劍》的溫青青，《俠客行》的叮叮當當等等。

金庸的武俠小說“以其浩瀚奔騰的才氣，俊逸瀟灑的文筆，向我們講述了一個個充滿真情、柔情、豪情，深沉委婉、細膩動人的人生故事，展示了一幅幅斑斕的社會畫卷，塑造出一系列充溢著人性美的人物畫廊，揮灑著無與倫比的雄渾力度和憾人心扉的藝術感染力”。當然，這些人物形象塑造只是選取了他們最主要的特征,每一個形象的特征都是復雜的，他們有著復雜的性格，正是這些復雜的性格才讓我們看到活靈活現的武俠人物形象在現實生活中的展現。

在金庸所撰寫的十多部俠義小說中,眾多英雄人物被塑造得栩栩如生,豐滿得觸手可及.這可以說是其小說之所以能傳誦中外,登上文學大雅之堂的主要原因.其中小說主要人物的塑造主要有以下幾個特點:與歷史掛鉤,增強了真實可靠性;與愛情掛鉤,增強了觀眾感染性;與困境掛鉤,增強了情節曲折性;與人性掛鉤,突出了人物性格的多元性;與武術掛鉤,增強了文章的知識性。

綜觀金庸小說的人物，其性格極具張力，對人性的復雜的描寫打破了傳統的格局。對人物形象的塑造，具有功不可沒的開創性和拓展性。

參考文獻：

[1] 金庸，金庸作品集【M】，上海：三聯書店出版社，1999 [2] 徐揚尚，金庸解讀【G】，武漢：武漢大學出版社，2001 [3] 金席，韋小寶這家伙【A】，北京：作家出版社，2006

第三篇：172首七絕詩品金庸小說人物

172首七絕詩品金庸小說人物

172 首七絕詩品金庸小說人物

少室山頭琴未冷，風陵渡口似聞聲。人間自有情難老，不信嬌女白發生。

郭襄

白馬未馱夕照去，西風已送傷心來。中原可有英雄淚，為洗秋蘭帶露開。

李文秀

靈樞終未得天樞，素問何曾問髯胡。燭淚滴殘海棠冷，忍聽山歌到曉無。

程靈素

燕子塢前從此醉，杏花林里向來癡。紅顏老去英雄在，落日牛羊歸去遲。

阿朱

萬騎卻回千騎分，將軍無計御香塵。世間一死寧無懼？君為家山我為君。

阿紫

來如流水逝如風，何處來兮何所終。滄海茫茫掛帆去，天涯從此各西東。

小昭

淡淡相思未許深，玉蕭聲慢澀瑤琴。寒衣檢視舊針線，無處相尋一片心。

程英

慧骨靈心濟國危，衣衫似雪雪如肌。襄陽城破家亡日，重寄桃花第一枝。

黃蓉

百戰軍中最從容，掩映黃衫騎萬重。蒼天總為紅顏妒，不教翠羽遇蕭峰。

霍青桐 10

苦海欲歸何處歸，青燈黃卷一緇衣。早知因愛生憂怖，無奈人間夢未稀。

儀琳

有心不知恨與悔，有口難辯是與非。人情終究薄如紙，不如雪嶺待云歸。

水笙

鳳尾瑤琴品不凡，平沙落雁在關山。懵懂一錯千古恨，琴絲永斷不復彈。

香香公主

曾折東海碧桃花，簫劍青衣走天涯，江天一望年華冷，碌碌紅塵何處家。

程英

素紗難掩素嬌容，黑衣清揚黑馬從。有緣共經生與死，無奈情郎是長兄。

木婉清

雪中比武日黃昏，憐亦君兮恨亦君。風雨飄搖山河破，鐵槍青冢葬花魂。

穆念慈

寒玉床冰寒玉心，斷腸崖別斷腸人。絕代花容驚天地，曠世豪情泣鬼神。

小龍女

香芷幽若漢水邊，孤島佳期濠洲散。師命難為情難斷，為盡善惡也徒然。

周芷若

身是魔道偏愛俠，知音尋覓竹香下。一朝恩怨情仇盡，琴聲浪跡漫天涯。

任盈盈

記得當時笑也無？為誰明慧為誰愚。來生寧做西湖水，無雨無云徹底枯。

戚芳

跳脫不羈自風流，紅顏他顧浪子愁，欲藉醉酒了殘生，幸聆琴韻結佳偶。

令狐沖 21

煙塵起處淚闌珊，身事還同世事艱。豪杰會當仗氣死，青山依舊雁門關。

蕭峰

幼失牿舐身堪憐，心高氣傲每遇險，素娥一現群芳愧，絕跡江湖也心甘。

楊過

絳花枝頭大漠揚，有眼無珠巾幗傷，忍為江山舍美人，壯志未酬死紅妝。

陳家洛

神駒神鳥神射手，孤兒大漠得師友，只為胡漢不兩立，舍孝盡忠解國憂。

郭靖

遭逢如夢幾重天，一擲江心最是緣。謝我無知堪子樂，漫點石頭不解禪。

石破天

空懷躡足縱云間，素手纖纖最可憐。早識江湖秋水滿，冰山終老不須還。

張翠山

蕭瑟平生只自知，玉簫忍按悼亡詞。桃花飛影潮生后，盡想東鄰一笑癡。

黃藥師

多有不平見處生，寶刀凜氣論縱橫。我今記取石前血，斬盡世間恨不能。

胡斐

遭際計來何敢計，空心一夢剩長啼。憐君惟有山中水，不使紅塵染羽衣。

狄云

檻外東風燕子斜，紗窗掩處那人家。世間何事堪留戀，日日窗臺數朵花。

丁典

未許相逢皆是錯，可憐沉醉不由人。更誰能解凌波意，獨向飄飄慰夢魂。

段譽 32

莫使緇塵染素袍，竹林風骨憶前朝。廣陵絕響何人繼，碧海潮生一夜簫。

黃藥師

配劍常懷解劍意，尋秦未有避秦途。當時絕壁風云色，論盡人間有與無。

風清揚

負氣何妨且笑天，相依瘦馬不揮鞭。多情還似無情苦，腸斷魂縈十六年。

楊過

人生不盡是**，何使凄凄似此多。我有深仇卿休怨，當時恨唱采茶歌。

林平之

玉女暮云托舊事，紫霞曉夢負叮嚀。權謀三尺空憐劍，君子一詞不是名。

岳不群

歃血為盟諾獨夫，可憐半俠半迂儒。一生廝守豈無虞？空留香冢待玄狐。

陳家洛

俠之大者今何在，笑傲江湖曲已終。事不可為常嘆息，誰知豎子竟成功。

韋小寶

青鋒心上因秋曲，紅藥橋邊帶血生。漫道天香溫可倚，誰憐一醉斷癡情。

夏雪宜

歸臥林下豈無心，誓向胡天掃舊塵。望斷終南全不雪，空馀北斗照清魂。

王重陽

有腦無思腹內空，徒具嬌顏家譽隆，失手常造千古恨，骨肉分離各西東。

郭芙

出生不知父母誰，生長禪房無是非，忽成孤孽遭奇遇，夢中相會終不悔。

虛竹 43

行俠竟蒙懷璧罪，憐花卻累花容毀，秋蕙凌波離塵去，身死成灰永相隨。

丁典

自小靈慧最偏憐，深山獨長海中珍，自從平地起雙木，君為辟邪妾為君。

岳靈珊

古月無心映海棠，素衣怎比紫霞嬌，弱質巧刃中山狼，為兄舍命暗自傷。

程靈素

云想衣裳花想容，冰肌玉骨世無儔，二八華年孤獨過，只為郎君情義濃。

小龍女

亡命江湖師恩濃，珍重芳姿自掩容，流落山野貴胄種，寧愿檀郎不相逢。

木婉清

琴棋書畫稱風雅，曠世絕功身瀟灑，風吹梅落蘅芷去，途留芙蓉對桃花。

黃藥師

欲驅胡虜護江山，名震中洲鬼魅寒，忍負知己為家國，徒留紅粉守嫁衫。

王重陽

實貴似賤喬裝尤，絳櫻春暖冰峰融，為親為愛甘舍身，愿君寬心妾無憂。

阿朱

女中諸葛豪氣楊，為護子民忍情傷，但求真主常相佑，碧血香冢得安祥。

霍青桐

舍金忘銀嬌容改，乾坤未定母恩懷，千載琵琶作胡語，強斬情絲忍疾哀。

小昭

巍峨北山震神州，造化弄人身世惆，紅消香榭錯已鑄，胡漢相爭何日休。

喬峰

佛前金鼎麝香留，總為孤兒平安求，娉婷素馨望古月，冰峰絕頂泯恩仇。

苗若蘭

高貴俊朗俠譽隆，眾叛親離為祖宗，江山想像癡魂里，玉殿虛無荒野中。

慕容復

搖落深知宋玉悲，情傷黯離面目非，羯胡左右默忍辱，日清月朗英雄淚。

范遙

藕色菱洲見玉顏，王孫公子疑似仙，義薄云天結金蘭，喜出望外燕來翩。

段譽

水畔柔柔生香草，怎敵牡丹國色嬌，別有陰愁暗恨生，少室山頭終遭報。

周芷若

悵望西風抱悶思，良人有侶天下知，身長禪門心宜靜，花顏消瘦憶君時。

儀琳

身雖下賤心高潔，愚忠可憫復可憐，巧手拼圖萬里隨，大功告成慶團圓。

雙兒

翠枝含苞情根深，流水無意映淚痕，尊親反目心悲寒，楊柳絲絲系芳魂。

公孫綠萼

瑤池仙葩美嬋娟，口角噙香嬌無邪，家破國亡良人失，舍命望能護人間。

香香公主

秦淮明珠田侯收，亂世奸雄寵幸尤，寇殘韃虐天下怒，薄命難為此身求。

陳園園

桃花初綻心如澄，手捻針線情愫生，黯然伴君尋仙姝，殘櫻落地聽無聲。

程英

春和日麗白龍逃，鬼使神差飲魚湯，厚顏巧嘴走天下，左擁右抱登廟堂。

韋小寶

桃花枝頭仙姝飄，血海深仇卿淚消，溫存竟忘虎狼伺，悔為珍寶累卿熬。

金蛇郎君

吳絲蜀桐清心吟，素娥恩澤護凡塵，伴君灑酒祭青梅，心有靈犀意自沉。

任盈盈

生於憂患長於悲，所慕非人萬念灰，莠木難棲疾難康，玉隕鄉野孤托誰。

穆念慈

桂花搖落幼枝折，假意忘親忌毒魔，怒顏無心招狂郎，黯然拜兄因仙娥。

陸無雙

綠枝嬌俏生奇葩，不愛忠厚愛油滑，打情罵俏叮嚀笑，此樂融融誰念俠。

叮當

鳳尾森森碧霄吟，市井陋匠風雅身，美酒尊待忘年友，曲腰不懼金刀沉。

綠竹翁

父虐師狠命難安，倩影婀娜貌無鹽，蔻癡夢迷蝴蝶，梨花春心托少年。

殷離

千里尋君舍朱門，流水無情蘭意真，冰霜難毀金石愿，迷城計得無顏人。

李沅芷

萍身尋鵬走天涯，家毀國亡骨肉殺，芙蓉無色心頓悟，金頂佛光成大家。

郭襄

鐵木開苞移侯門，貪金戀貴誰惜村，紅粉黯離恩師憾，毒計反噬寒鴉昏。

楊康

筆走龍蛇青衫俠，絕域宿緣伴櫻花，結發金蘭孽難消，血濺紫霄師心扎。

張翠山

無賴神魔日月跟，芝蘭難保待嫁身，魂魄化蝶心無憾，望君護珠妾意真。

紀曉芙

絕域依兄望沙塵，金碎萍散青梅分，為贖前愆舍紛爭，胡草怎敵江南春。

華箏

冠纓難惹逐君塵，孤峰落紅蔻春，眥眸無光因毒鴆，鐵心永隨墜崖人。

阿紫

仗劍江湖俠義行，骨碎毒侵天不平，十年病榻驚舊夢，天倫慘變兄弟啼。

俞岱巖

談琴論棋古柏中，考檗蒹葭伊人逢，臥虎藏龍狂生服，遺言傳罷去如風。

何足道

漫唱采茶覺已遲，猶憐深信未相欺。世間多少癡情女，傷盡男兒不自知。

岳靈珊

倦世何由惜此身，楊郎履下漫多塵。人間自有花如雨，妾是花中第幾人？

公孫綠萼

風中弱絮蕩輕盈，贏得世間傾國名。昨日江山今夜月，琵琶一曲唱生平。

陳圓圓

平生至樂在何處，平生至愛是何人？一醉千杯君莫問，憐取姑射山中人。

夢姑

逢君不遲別君遲，壯士心懷未忍知。玉女峰下花正好，依稀風雨似前時。

寧中則

文華清雅態多嬌，婷婷春禾雪中搖。素馨香里憶往事，冰峰山下日暮薄。

苗若蘭

清波深處荷映日，吳儂軟語唱小詞?？鄻纺耆A君莫問，他自瘋癲我自癡。

阿碧

兩情相悅又如何？靈犀未通玉鳳折。多情偏將情勘破，十五月下聽梵歌。

袁紫衣

碧血劍寒何所羨，女子從來意最平。嫁得夫婿尋常子，也勝刁蠻夏青青。

焦宛兒

騎梁邂逅笑靨嬌，素足漫履茶花道，忽來相思損愁眉，人生何處逃大造。

鐘靈

單于獵火照天燒，間關萬里漢家遙。木蘭夢斷少年月，秋日平原好射雕。

華箏

劍網塵絲錯鴛鴦，梨花暴雨愛蕭郎。昆侖山崩漢水絕，不悔寒梅逾出墻。

楊不悔

孽海風華幻里空，云山青鳥憶芳蹤。白馬幾度驚俠少，金鳳歸來臥晚鐘。

駱冰

豆蔻春風最堪憐，憑君一語到關山，漠北天南游之遍，浮生萍水且隨緣。

李沅芷

疑是誤落塵網中，秋水巧識萬家功。江南夢斷枯井底，才知芳心何所鐘。

王語嫣

冷于紅藥清于蘭，悔覓靈丹年復年。應煉此心堅逾鐵，不教回首更凄然。

南蘭

再誤爭如一誤多，情魔不解解心魔。可憐世上癡兒女，底事相逢記得么？

紀曉芙

三人半月誠難解，百歲稚年最不通。濁世無心說赤子，未老白頭若敢逢？

周伯通

紫電冰心?？闪w，青燈草莽怎相容。金笛一弄瀟湘曲，鐵馬又驚楚漢風。

我是塵間擺渡人，為君閑計百年身。會當一笑恩仇泯，故使青燈伴曉昏。

為君苦讀萬卷書，為君險行千里路，郎心如鐵妾心死，良人身畔終醒悟。

宮中人畏奉大仙，林中巧遇徒忠賢，神龍見首不見尾，浩然之氣震人間。

烽火高燃帝城西，苦雨飄搖國難夕，身殘忍辱為父國，緇衣不待鳳來儀。

碧蕊沁香東籬下，雨中相隨慕任俠，秋寒露重花摧毀，芳魂望君會天涯。

昭陽殿里喜相逢，知過悔愧影無蹤，母子死別渾不知，紅顏摧心已白頭。

幕春三月花樹雙，鮮卉結果滿山腰，雅名難對諸年貌，高言大論不相讓。

余魚同

掃地僧

王語嫣

洪七公

阿九

凌慕華

周伯通

桃谷六仙

風塵奔波為世仇，知己死別懷孤雛，結發生離憐幼蕊，但望恩仇此生休。

苗人鳳

岱宗巍峨難結偶，氣運江湖小人愁，決斷陰陽割分曉，緇衣為師斬寇讎。

田伯光

朱門閨閣落江湖，芳心寂寥忍棄孤，稻香村中難展顏，魂羞魄悔愧對龍。

一念之仁家園碎，侯門斯人獨憔悴，京華難解相思苦，故人重逢生死隨。

菱洲小筑琴韻揚，翠映澄塘意態嬌，矮蘿心系喬木上，不離不棄護君旁。

弱冠剛鋒震河朔，拙重不惑紫薇舍，化有為無鵬離群，高處不勝寒瑟瑟。

睛若碧蟾虬髯狂，恩將仇報自招殃，心恍神惚香煙斷，力盡智竭故人旁。

金玉良緣竟成空，朝陽強燦曉露溶，此恨未報身已殘，嬌娃玉顏似曾逢。

春臨湘妃秋心怨，玉女難尋前生孽，血染素手不展眉，冰魄無懼烈焰炎。

怒揮長鞭喝將軍，嬌艷香柔小廝暈，珠聯璧合做假戲，枉費心機魂歸陰。

幽林曲徑風颯颯，寂寥荒村有人家，對牛彈琴癡癡笑，萬般無聊望桃花。

南蘭

包惜弱

阿碧

獨孤求敗

歐陽峰

殷梨亭

李莫愁

朱九真

傻姑

銀燭秋光冷魄迷，輕憐蜜愛喜又疑，桂殿蘭宮寒難寢，天涯尋郎在冰心。

夢姑

南陵古木蔭幽幽，日邊紅杏盼陽留，智謀雖勝心猶死，石棺空存玉女愁。

林朝英

點蒼山秀誠能隱，俗世心深不敢看。半月傷心半世悔，一彎冷月照寒潭。

越女相逢恰故秋，青耶溪畔照清流。卿心似水堪誰捧，月滿五湖好泛舟。

英姿颯爽紫微開，天謝冰人麟兒來，歸來山崩嫣香落，只恨辣手累君裁。

沖虛為功年不惑，姑射仙臨攝魂魄，暗親芳澤三清忌，為卿舍命贖前錯。

本盼仙侶永纏綿，誰知檀郎思玉顏，銀宮難慰無涯恨，春殘始悟長年怨。

美人如花隔月端，英雄古井生波瀾，但求常護觀音側，隱姓埋名心亦甘。

英雄騎射不須夸，大漠茫茫盡可家。為報金盔盛斗飲，黑袍飛影沒黃沙。

一生憔悴為離奇，空恨世情難盡知。從此休提聰辯事，滄桑夢里有玄機。

鴉頭不著未如霜，語帶嬌柔意帶香。俠氣偏多苗寨女，不教脂粉亞檀郎。

一燈大師

范蠡

殷素素

尹志平

李秋水

胡逸之

哲別

蘇星河

藍鳳凰

不是人間凡種花，相思偶染漫天涯。緇衣消盡千山月，卻向江心憶晚霞。

阿九

滅吳興越技如神，身怯浮云夢未真。休買若耶溪水劍，劍光尤映勝花人。

西施

坐斷東南戰未休，英雄一面總無由。終來暗灑清明淚，禍起蕭墻不盡愁。

廿年相伴影無痕，我悅均兮君不聞。相看何須盡解語，愛花最是惜花人。

旭日東升天下聞，葵花燦燦斷人魂，彩繡鴛鴦戲蓮池，但愿此身是娥眉。

天縱英明念蒼生，弱冠智謀理亂臣，純孝仁康後稱圣，永留千秋萬世名。

蓬門碧玉稟花顏，王孫壯士喜相見，血口咬人豺狼性，一代豪俠蒙奇冤。

為求花葉相護長，黑衣改代昔年妝，風姿絕艷朝陽女，悲思低吟黃土旁。

嫉惡如仇立除奸，倚天滅地未曾閑，但求本門獨稱霸，強逼弱女誓毒言。

武皇開疆曠世功，足慰當年骨肉崩，狂沙朔漠蒼生苦，永壽難求身後空。

曠世豪杰遭奇恨，血仇難報怨天人，幸得螟蛉慰孤苦，恩仇一了永離塵。

陳近南

胡逸之

東方不敗

康熙

康敏

梅超風

滅絕師太

成吉思汗

謝遜

南面而坐驚秘訊，慈寧雍和積威懼，寶瓶在握心反覆，弘福毀約享安娛。

乾隆

幽篁伴君望星辰，聚散匆匆朱顏昏，嬌兒難舍君難忘，萬里寒雁待佳音。

阮星竹

不怒自威面如霜，月白秋甜迷魂香，身為執法實是兇，竟因狐媚喪天良。

云錦紅霞裹玉茗，眼媚心蠻狡計生，本欲獨沾雨露歡，卻累龍薨萬艷摧。

為卿風露立中宵，為卿忠孝仁義拋，身死名裂因娥眉，一睹蘭麝心魂搖。

相見時難別亦難，藍田種玉弱蕾殘，草莽惜妾如珍寶，嬌兒靈慧苦亦甘。

稚手折梅兩鬢霜，仙山氤氳萬島殃，長年恩仇原是夢，小姑居處永無郎。

龍游四方恩沐施，嫣紅日盼春風馳，皎鳳朝凰忘香草，侯門難保百花失。

金碧嬌吟鶯聲蕩，青帆牽風錦帶長，詭秘絕奇語笑盈，喜見浪子飲仙釀。

大頭矮身貌不揚，指判生死精歧黃，青天陰曹兩不欠，河東獅吼意慌慌。

151 玫瑰小亭憶郎君，為妾舍仇情義真，二九華年護君種，白世鏡

王夫人

宋青書

甘寶寶

天山童姥

段正淳

藍鳳凰

平一指

乍聞惡耗心魂凄。

溫儀

152 翡翠琉璃飲玉露，梨花芳冽百歲求，為君續命叛舊友，俠義相交心敬服。

祖千秋

153 心念端敬意難順，佛門清涼渡凡塵，龍馭上賓千古謎，福惠蒼生恩沐臨。

順治

154 月落西山芙蓉傷，長舌如霜朱砂亡，心狠手辣求師顧，怒聽丑號白遭殃。

155 回首椒房流孤河，黃花瘦弱計生波，前恨難消憶鴛鴦，白發哭兒紅淚多。

156 欲恤蒼生留碧血，相憐功業倚紅娘。將軍應幸當年死，不與清風惹斷腸。

157 金帛彩繡贈壽翁，天賜良緣姊妹榮，寶盒有心護明珠，為花垂淚記情誼。

158 男兒何需帶吳鉤，挾王自重神算周，日暮東風怨花葵，孤荷挺立此命休。

159 每待瑤臺萱草來，病身千里送父懷，娉婷梨蕊因君憐，隔代情緣解仇哀。

160 顧盼自雄命不凡，白山黑水勇稱冠，殘虐不馴犯上忌，童子計擒天下快。

161 三十年來證果因，回頭苦海悟沉淪。污泥未種菩提樹，處處人間有世尊。

162 漢祚運移起復難，孤臣無力可回天，阿斗寡恩弒忠良，丁敏君

瑛姑

李巖

貝錦儀

楊蓮亭

楊不悔

鏊拜

鳩摩智

曠世英雄亦枉然。

陳近南

163 花容月貌命坎坷，鳳凰雖哺無和色，無賴巧取王孫棄，但祈麟兒調琴瑟。

阿珂

164 金枝玉葉實應憐，吳宮桂折孤雁眠，父兄擺布如棋子，後世書家任嘲貶。

建寧

165 血仇未解千人痛，意氣何知萬事空。一立仰天當一吼，空明何處說屠龍。

謝遜

166 凝雪曾臨姑射山，偶墜紅塵作散仙。最喜石門清夜月，憐他只為一人圓。

李滄海

167 于多情處最無情，榮辱輕馀生死輕。寂寞春歸空觀冷，清風獨掃亂花平。

刀白鳳

168 但記英風未記名，今生已矣有來生。來生深知多相誤，差得郎君半日程。

胡夫人

169 貞娥刺虎節義傳，金殿舊婢志不單，身在曹營心在漢，故主喜逢夢魂安。

陶紅英

170 千古汗青驚鐵騎，萬家幽怨寫英雄。天驕猶有投鞭意，盡在功名一夢中。

成吉思汗

171 “火化恩師少年哀，勇退強敵竟成災，無邊荒山遠遠去，不盡棒喝句句來。

巖穴練氣常忍饑，山洞苦思猛豁然，以柔刻剛悟真理，沖虛圓通千古懷?！?/p>

張三豐

172 “ 玉茗城邊鴻難棲，歸飛幽谷斷人跡，人畏羅剎純情女，絳紗揚刀對木語，閱信怒然妒遠人，獨宿空房絲帛輕。”

秦紅棉

第四篇：[經典推薦]金庸小說簡介

[經典推薦]金庸小說簡介

飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛。外加一個越女劍

寶刀相間歡，柔情恨無常－－《飛 狐外傳》 人間自有真情在－－《雪 山飛狐》 拔劍四顧心茫然－－《連 城訣》

無人不冤，有情皆孽——《天 龍八部》

為草莽英雄作“春秋”－－《射 雕英雄傳》 天鈴鳥依然在唱歌－－《白 馬嘯西風》 非武非俠，亦史亦奇－－《鹿 鼎記》

達非兼濟天下，窮難獨善其身－－《笑 傲江湖》 開頭是錯，結尾還是錯－－《書 劍恩仇錄》 問世間，情為何物－－《神 雕俠侶》 敘事迷宮和寓言世界－－《俠 客行》

從英雄神曲到人性傳奇－－《倚 天屠龍記》 亂世情仇亂世衰－－《碧 血劍》 趣中有趣曲里藏曲－－《鴛 鴦刀》 歷史情懷與人性悲歌－－《越 女劍》

金庸于三十一歲時（一九五五年）創作出了第一部武俠小說《書劍恩仇錄》，最后一部《越女劍》則創作于一九七○年，十五部長短篇小說寫了十五年（《鹿鼎記》于一九七二年連載完畢后，四十八歲的他宣布封筆）。其后，金庸又花了十年功夫，對作品進行逐字斟酌的全面修訂，終于完成了十五部共計三十六冊的《金庸作品集》。

《飛狐外傳》

本書開幕那場“惡戰商家堡”，可稱得上金庸武俠小說中最精彩的片斷之一。全書記錄了胡斐個人的成長過程，是他的第二段命運。其中，還包括主人翁胡斐對袁紫衣念念不忘，卻了無因緣的一段愛情；程靈素因深愛胡斐，甚至愿意用自己的性命去換他的“生”的無私愛戀；苗人鳳、南蘭與田歸農，馬春花、徐錚、商寶震和?？蛋驳鹊雀饔星鄣膼蹜佟：车耐晔橇骼孙h泊的。他為父母的慘死與苗人鳳全力卯上，并和袁紫衣因而長途較技，情根深種，卻又因為求醫于“毒手藥王”之關門女弟子程靈素，而轉成三人糾纏的戀情。所愛之人發誓出家、永不還俗、飄然遠去，存有兄妹之情的人偏偏又為他心甘情愿赴死。另外，苗人鳳和妻子、田歸農之間也是一出家庭大悲劇。

雖然有始有終的胡斐不失為一個俠，但經歷生離死別后，要個俠之虛名，又有何用？不過是狐獨罷了。

本書的成功，不單單是這部書懸念迭起、情節精彩紛呈，還因為作者第一次完成了一個既有俠義心腸又具有一般人弱點的少年英雄角色的塑造。胡斐的天真、調皮、機智和不拘小節，顯示了一個少年人的特點，但他在大是大非上卻又是善惡分明。金庸在后記中說：“這部小說的文字風格，比較遠離中國舊小說傳統?！?/p>

《雪山飛狐》

本書更成功、更完美地運用了回述形式。對書中主角之一苗人鳳的倒敘，又通過各個不同的人物站在不同的角度來描述，也就增加了苗大俠的立體感。書中情節撲朔迷離，但懸念解開之后卻又合情合理。至于故事的結局，作者留給讀者去想象，也不失為一種明智的安排。此書發表于五十年代后期，敘述的是很典型的中國人在大敵當前還要來個窩里反的故事。這本書的主角其實是胡斐的父母胡一刀夫婦，作者用巧妙的倒敘手法帶出整段故事的來龍去脈，依著個人不同的立場及一廂情愿的想法，鋪陳出事情始末，但卻將分辨是非的工作交給讀者。從父執輩到后代子孫無人不以復仇為畢生之志，卻只為了一個誤會，而這個誤會也造成了諸多不能挽回的悲劇。本故事還牽扯到闖王軍刀寶藏的秘密，有點接續《碧血劍》的味道。一個“貪”字讓一群自命為英雄的人為了求大利而忘大義；一個“恨”字讓胡斐終于找到了他的殺父大仇“打遍天下無敵手”苗人鳳，卻又愛上了仇人的女兒??

這本書在絕無退路、立判生死的一刻即畫下休止符，留給胡斐及讀者一個大難題，他這一刀到底是劈還是不劈呢？

《連城訣》

本書是一部內容最殘酷，基調最沉悶，回味最苦澀的作品。爾虞我詐、借刀殺人、貓笑老鼠、慘絕人寰，凡此種種，透溢在字里行間。圈套中的圈套，陰謀中的陰謀，叫人領略人性之惡，原來是如此卑鄙、無恥、陰鷙、刁猾、殘忍與虛偽、貪婪丑惡的世態萬象。

本部書最初發行時以《素心劍》為名，是由金庸先生以小時候一段回憶為主而發展出來的故事：疼愛他的家中長工因為冤獄郁郁一生，心中的委屈直至垂死方才吐露于他?！哆B城訣》以一部劍訣及其中的寶藏秘密揭露了人性貪婪的一面，寫人的“壞”，這本書可說是第一把交椅。狼心狗肺的丈夫，心機深沉疑心重重的師父，還有逼死自己女兒的父親等等；憨直的鄉下小子狄云，落入一個個圈套中，他失去了心愛的師妹，還有對人心的信賴。

但是，從這本書看來，當壞人也不是都很好過的，像有人半夜夢中爬起來還堆尸砌墻，有人為了金銀財寶發了狂等等。撇開這些可厭的事，丁典和凌霜華短暫的綠菊之戀，雖然淡淡如一陣幽香，卻是全書最凄美的一段。

《天龍八部》

本書是一部成功的悲喜劇。金庸以佛教中的“大悲大憫”來破孽化癡，用佛教的思想來開導讀者，增加了武俠小說的思想深度與哲學內涵。書中的三個主角，段譽、喬峰、虛竹——公子、英雄、和尚，三人身分不同，性格不同，但又各占一臺戲，既前后交錯，又相互映襯；既層次鮮明，又一氣呵成。它主要是糾結兩代恩仇及大宋、契丹誓死不兩立的故事。“天龍八部”一詞源自佛經，是八種人間以外、各有神通的眾生，象征著書中出現的各種人物，性格獨特、明顯且各有奇遇。但，這些高人一等的另類人，卻也承受著與平凡人一樣的歡喜與悲苦，逃也逃不了。明確的年代及真實的場景描繪，對北宋、大理、遼、西夏、西藏及亡國大燕等國的王公臣僧等人物及其生活，都有極生動的敘述，亦政治亦江湖的人，更是在書中層出不窮。如段譽本是大理王子，第一順位繼承人，卻流浪江湖，甘心為王語嫣的一顰一笑來去生死；雖然不愛武功，卻也以凌波微步及六脈神劍等絕藝聞名。大理以佛立國，使段譽對佛經十分喜愛，領悟力也很高，但也終究為了參不透的“情”字而吃盡苦頭。虛竹原是少林寺和尚，這個普通的小和尚是命運之神惡作劇的對象。厚道傻氣的他，只想當個無情無欲的小和尚了卻殘生，卻誤打誤撞學了什么逍遙派的神功，又當了縹緲峰一群女人的頭頭，還毫無抵抗力的被招為西夏國的駙馬。最大起大落的是身為丐幫幫主的喬峰。本是大家尊敬的武林高手，一夕之間卻成了人人喊打的契丹狗；好不容易有了阿朱這樣一個體貼的小姑娘為知己，又因仇恨而親手誤殺了她。一路潦倒，再豪氣干云的英雄也受不了如此打擊。最后雖然回到了自己出生的地方，成了遼國大王，但又為民族的歧見兩相為難而以自殺為終。

這三個命運不同、身世同樣撲朔迷離的人卻在很巧妙的時刻結為異姓兄弟，并與其他人發生或恩、或仇、或怨、或情等各式各樣的關系。這本書中出現了許多很特殊的人，象處處留情處處真情的段正淳、愛聽馬屁法鑼的星宿老怪丁春秋、四大惡人、天山童姥、大智大慧的藏僧鳩摩智、一心復國不擇手段的慕容父子，以及犯戒的少林高僧，還有很多既美貌、又癡情、還廣覽博學的女子以自己的方式去愛該或不該愛的人。

書中也有很多厲害的武功，包括六脈神劍、北冥神功、化功大法和成了逃跑專用的凌波微步等。貪嗔癡愚等各種欲望都包括在書里，整個劇情充滿了難言的殘酷美，卻印證并啟迪了大徹大悟、有因有果的佛性。金庸先生澎湃洶涌的想像力盡在其中。

《射雕英雄傳》

本書在藝術上顯示了金庸大手筆的氣度，作品以豐富的想象，瑰麗的文筆和壯闊的場面，展示了武俠世界的神奇魅力。金庸在廣闊的歷史背景下，充分運用文字手段，寫出“東邪西毒南帝北丐中神通”的傳奇故事，以筆掀驚濤的巧妙安排和細膩入微的心理描寫，使武俠小說變成一種令人讀之不忍釋卷、回味再

三、擊掌叫好的藝術品。自幼家破人亡的郭靖，隨母流落蒙古大漠。這傻頭傻腦但有情有義的小伙子倒也挺有福氣，他不但習得了江南六怪的絕藝、全真教馬鈺的內功、洪七公的降龍十八掌、雙手互博之術、九陰真經等蓋世武功，還讓古靈精怪的小美女黃蓉這輩子跟定了他。這部原名《大漠英雄傳》的小說是金庸小說中最廣為普通大眾接受、傳頌的一部。其中有許多有名又奇特的人物，象東邪、西毒、南帝、北丐、中神通，還有武功靈光、腦袋不靈光的老頑童周伯通。他們有特立獨行的性格、作為和人生觀，讓人嘆為觀止。

書中對歷史多有著墨，與劇情絲絲入扣。中原武林及蒙古大漠的生活情形隨著人物的生長環境變遷而有不同的敘述，異族統治之下的小老百姓心情寫來動人心弦。但是，本書對情的感覺也是非常廣泛的，其中郭靖與拖雷、華箏無猜的童年之誼、他與江南六怪的師生之誼等等，還有全真七子中長春子丘處機的俠義行為，及其與郭楊二人風雪中的一段情誼，亦有很豪氣的敘述。而神算子瑛姑及一燈大師和周伯通的一場孽戀，是最出乎人意料的一段，成人世界的戀情可比小兒女的青澀愛戀還復雜許多。

郭靖以拙勝巧的人生經歷和“為國為民，俠之大者”的儒俠風范，也是書中最大的要點。距離這本書完成的時間已有四十多年了，書中的單純、質樸的人物性格還深深的留在讀者心中。另外，本書故事也多次改編成電影、電視劇等，受歡迎程度可見一斑。

《白馬嘯西風》

本書在新派武俠小說上有其獨特的地位，它是一篇別具一格的武俠散文詩，其主題比傳統武俠小說中那種快意恩仇的主題深刻。全書自始至終以情孽為主線，情節雖不夠曲折，但處處有伏筆。人物形象鮮明，不僅書中主角李文秀的遭遇寫得極其感人，而且寫蘇普與阿曼一家四人也皆有個性。

“ 人生中不如意事十之八、九”，尤其是“愛而不得其所愛”這種單相思的死胡同，恐怕不是那么容易走出來的。以金庸小說來看，這故事算是個短篇：一位漢族少女李文秀和一名哈薩克少年蘇普從小青梅竹馬、兩小無猜，但因異族之觀念差異，阻礙了他們的交往。長大后，蘇普就愛上同族的女孩，但李文秀卻未因此忘情，心事浩茫，相思苦戀，而她又被一喬裝改扮在她身邊的馬家駿暗戀。李文秀的母親也是同樣被師兄單戀，因師兄“戀之不可得”導致與其父白馬李三落得“同歸于盡 ”。

有人在這種感情中選擇自我犧牲，有人在怨恨中決定開始報復，這“情”字，真是苦煞人也。

《鹿鼎記》

此書是金庸小說的封筆之作，也是武俠小說中的“四不象”作品。它超出了江湖恩怨、武林奪寶的舊模式，通過壯闊的畫面與多彩的人物個性，運用調侃的語言，去表現中國“國民的悲劇”與“文化悲劇”，并將韋小寶的機智、油滑以及無賴的本色表現的淋漓盡致。

這部小說講的是一個從小在揚州妓院長大的小孩韋小寶，他以不會任何武功之姿態闖蕩江湖各大幫會、周旋于皇帝朝臣之間，并奉旨遠征云南、俄羅斯等地的故事。書中充滿精彩絕倫的對白及逆向思考的事件，多讀幾遍搞不好可以“仙福永享、壽與天齊”呢！韋小寶笑稱自己“不學無術卻處處有術”，卻靠著這不學之術在太監、欽命大臣、幫會堂主、和尚、甚至七個美女的共同老公這些職務上勝任愉快。這樣的人挑戰了真實的人性，證明武功和權利不是這世上唯一可取之道，并大大推翻前面幾部那樣摧心裂肺的愛情觀念，來了個七美大團圓，人人都有獎！金庸先生將韋小寶的個人經歷與歷史緊密結合，大玩歷史哈哈鏡的手法，令人贊嘆，幾乎信以為真。而小寶的做人方法及毫不留情的揭出人生各階層黑暗面的這種做法，使得這部書成了不是武俠小說的武俠小說，到了“無劍勝有劍”的境地。其實，韋小寶是個最最普通的人，好像也就是在你我身邊的那些人一樣。這是金先生最后一部小說，也是登峰造極之作。

《笑傲江湖》

本書成功的塑造了武林中最出眾而最平凡、最誠實而又最聰明的大英雄——令狐沖。他武功不是最高、外貌不是最俊、氣度不是最高貴、智謀不是最出眾，但他卻超越傳統儒家文化思想的局限，又不為道教的清規戒律所束縛，于是，他在自由自在中體現了武學的最高境界。

令狐沖是一個很可愛的人物，他雖然和采花賊、魔教中人做朋友，嗜酒懶惰我行我素，但是他依著自己的天性行事，不理別人的想法、議論，為自己而活。他的氣質飛揚佻達，但情感真摯熱烈、豪邁任性，是君子眼中的邪徒，卻又是邪徒眼中的真君子，生性活潑，卻又意志堅定。他對小師妹岳靈珊情真愛摯，但因誤會而讓師妹被林平之那個偽君子搶走，可不改瀟灑本性的他卻贏得恒山派小尼姑對他的信任、五毒教藍鳳凰的傾心及魔教公主任盈盈對他的愛，雖然身處險境，卻還是處之泰然。

書中的人物刻劃出中國人最丑陋真實的嘴臉，如一路假裝的偽君子岳不群、自私自大的任我行及害人反害已的東方不敗等人，還有形形色色、表里不一的武林人物。他們不僅各自有正面的沖突斗爭，更有私底下的矛盾糾葛，首先為辟邪劍譜勾心斗角，又為葵花寶典爭權奪利，誰都想一統江湖、千秋萬載，但又沒有廣闊的胸襟。

令狐沖在被關思過時習得蕩氣回腸的獨孤九劍，在江湖飄泊時得到《笑傲江湖》曲譜，這兩樣是與他最相配的東西了。書中將各人的習性發揮得淋漓盡致，除了上述可怕的野心人士揮刀自宮，冷面奸詐的性格，也有很滑稽胡鬧的桃谷六仙，更有為知己而死的魔教長老曲洋及正派人士劉正風，還有目前最流行的話題：同性戀的存在。此外，梅莊四友的黃鐘公、黑白子、丹青生、禿筆翁幾位古代藝術家也很有看頭。

正未必正，邪亦非邪，豈能盡如人意，但求無愧我心而已。本書沒有任何歷史背景，金庸先生以完全的創作才華，水落石出的道出一連串曲折的奸謀，并很適時適地的掀開了偽君子的真面目。有時候，覺得真小人還比道貌岸然的偽君子來得不可怕！

《書劍恩仇錄》

此書為金庸武俠小說之處女作。通過描寫書與劍的沖突，江山與江湖的對抗，史實與藝術的結合，武學與奇情的交融，顯出金庸的出手不凡。其語言之生動流暢、人物群像之多姿多采，都超出了一般舊派武俠小說的水準。要認識新派武俠小說的本來面目，此書不可不讀。

這本書中最令人扼腕浩嘆的就是“愛”，就是香香公主為了陳家洛而自我犧牲，以及霍青桐為了成全他人而傷了自己的勇氣。還有金笛書生余魚同對駱冰的那段癡傻單戀，以至后來毀容亦無悔。之中的千回百折，讓人覺得愛情實在是一種殘酷至極的甜蜜。另外，乾隆的身世之謎也是書中的一段爭辯不已的懸案。所謂的“換太子”懸案在野史中的歷歷描繪，與乾隆皇帝喜著漢裝等等記載，更讓這段歷史的疑問清楚地浮現臺面。

當然，紅花會眾當家武功高強、智計百出、為民除害、反清復明等英勇壯烈的事跡，在書中也有極江湖與戲劇性的說法。大反派張召重的貫穿全場，朝廷高官的女兒李沅芷為情為義，寧愿放棄安適生活，投身于江湖之中，更是將宮廷與江湖、派系與師門之間的恩怨清楚顯現。主角陳家洛往來中原及回疆、翻覆朝廷及民間的故事，在本書中的數場打斗中后帶到最高點。數不盡的民族情結及愛恨糾纏，造就了這個最廣為流傳的滿漢故事。這就是金庸作品集的第一部著作——《書劍恩仇錄》?！渡竦駛b侶》 其實，該書的主題就是一個“情”字。這說明金庸小說除了表現傳統武俠小說的“忠、奸”，“恩、仇”的主題外又有了新的變化。他塑造了社會叛逆楊過與任情而為的小龍女，并通過楊過與郭靖等人的矛盾沖突，去表現社會與人的本性的不同。

楊過和小龍女這段不食人間煙火，自然而成又彌堅不渝的情愛，是全書最扣人心弦的地方。“問世間，情為何物，直教生死相許？”始終貫穿全書，為眾多冤家的糾葛之源。楊過、小龍女為了他們的愛情歷經重重波折、次次磨難，幾回將近喪了命、失了魂，但強敵、社會輿論，甚至時間都不能分隔他們。

這本書除了有楊過悲慘苦痛的童年，還有很多對于兩性、親人之情的細膩描寫。情關何其難過？不禁令人黯然銷魂。悲劇英雄楊過練功的過程十分艱辛，黃蓉壓根不想教他武功，全真教人只是欺侮他，流浪江湖使他變得輕浮流氣，苦難侮虐使他變得憤世嫉俗，真正對他好的只有孫婆婆及姑姑小龍女，真正厲害的武功是來自劍魔獨孤大俠的遺教及一只通靈神雕的督促。最后，他終于能揚眉吐氣，擊斃蒙古皇帝，但他從幸運習武到不幸斷臂，又和對他最好最癡情的小龍女分別了十六年，如此大起大落、無可奈何至極的人生一路走來，似乎什么美好結局對他而言都是一場空。

這部書寫的愛情看來既純真又可怕，尤其以情花來闡釋愛情一節，真是字字讀來痛擊心弦，令人低回不已。因情生恨，將滿腹委曲發泄在不相干的人身上的例子在這里真是不少，如李莫愁、郭芙等，可真是個情魔世界。

《俠客行》

本書以一對極其相像的雙胞胎的活動構成故事線索，描繪出一出出悲喜劇。被稱為“狗雜種”的石中堅，從小失去母愛，卻在歲月磨練中成為一代大俠。而深受父母寵愛的石中玉，卻成為一個無恥小人。兩兄弟的奇遇，引出一連串的奇人奇事。

主人翁“狗雜種”其實是一個身世不明的可憐人。他被誤認為另一個可能是他孿生兄弟的人，代其受過許多磨難，又因被謝煙客欺騙而逆練了陰陽不容的兩種內功，身心飽受煎熬。幸好，一些因緣使他逢兇化吉、否極泰來，又因其仁心寬厚、毫無機巧，習得了俠客島上的神功。

其實，武林間的善惡豈是區區賞善罰惡二使可以了結的？而叵測難料的復雜人心，又怎能參透最最簡單的道理？主角帶著一顆憨直的心去闖蕩江湖，雖然吃了不少苦，但終得奇功及美人青睞，可見得人情世事的變化是說不準的。想不透就到俠客島喝碗用“斷腸蝕骨腐心草”特制的“臘八粥”吧，或許可以洗凈壞心肺、惡肚腸。

這部書是金庸先生為數較少的沒有用到歷史背景，可能發生在任何年代的故事。

《倚天屠龍記》 本書出場人物繁多，令人目不暇接，而且獨具個性者不勝枚舉。最震憾人心弦的，是作者巧妙運用情節去表現那種無奈的悲劇氛圍。這種場面并非兵刃相見，又比刀光劍影的拼死一搏更叫人蕩氣回腸，感嘆不已，是通過個性與偶然性來展示人生世界的復雜性。

書中不僅詳細描述了各大名門正派滿口仁義，卻為一己之利不顧他人生死的自私心理，還明白點出邪 教中人也有至情至性、生死相許的真心真意，更告訴人們愛情是沒有什么正邪之分及任何道理可言的。就如搶奪屠龍刀時那股貪勁、六大派圍攻光明頂那要滅絕一切的狠勁，還有隱于少林寺、導演一出出悲劇的惡和尚成昆之陰險，在正派人士殺紅了眼時，跟邪派人是沒有什么兩樣的。

當張無忌開始父母雙亡兼寒毒侵身的失怙童年后，個性優柔復雜的他歷經困難，因緣習得九陽神功和乾坤大挪移后，終于在光明頂上大展身手——昔日被欺凌的小毛頭，成了眾人眼中的第一高手。和表妹殷離、明教圣女小昭及峨嵋派弟子周芷若譜出的幾段似有若無、沒有結果的戀情，造成這些女子完全不同的結局，到最后不顧一切和數度患難與共的異族女子趙敏共享畫眉之樂，并解開了十六字真言中隱含的大秘密。

從江湖事跡又牽連到與改元朝換明朝的歷史人物陳友諒、朱元璋、徐達等人的一段淵源等等，張無忌的一生其實還算幸運的。雖然最后被朱元璋擺了一道，但是對他來說已經不重要了。全書對于明教有諸多著墨，包括其創教由來及四分五裂的內斗，而明教四大護教法王：紫衫龍王、白眉鷹王、金毛獅王及青翼蝠王不僅武功獨步，也是富有個性的人物。此外，還有光明左右使楊逍和范遙，對情之處理及對教之忠心，以及小昭那首寓意深刻的曲子，都讓讀者不自覺的將心偏向所謂的“魔教”那一邊，真是個出眾的教派！

《碧血劍》

該書是金庸新派武俠小說從摸索走向成功的一個重要轉折點。金庸吸取外國文學的表現手法，在他的武俠小說中運用倒敘形式來展示故事的起伏曲折。創作金蛇郎君夏雪宜這樣一個半正半邪的形象，為金庸以后小說中出現的各種亦好亦壞的武林高手開了先例。

本書主角袁承志，為抗清重將袁崇煥之子，在幼年習藝已繼父業，為了給被崇禎皇帝賜死的父親報仇而開始了江湖歷練的過程。故事中描述最特殊的人物，就是武功高強、心機又深的金蛇郎君的一段風流韻事，以及他如何死后仍讓骨中留下劇毒，在藏身洞穴中埋下炸藥來對付想找他報仇之人。同時，還詳細敘述了他對溫儀的深情與對何紅藥的薄情利用，以至后來溫青與五毒教和江南溫家的恩怨，并將袁承志卷入其中。故事中的門派之爭也頗有看頭，鐵劍門下玉真子與木桑之間的恩怨，直至后來木桑道長將其武功傳給九難，承接起《鹿鼎記》的故事。書中最傳神的，是以簡練公平的筆法道出的皇太極、崇禎及李自成這三人人生中最重要的一段。另外，明末抗清名將袁崇煥之子袁承志和闖王李自成的一段淵源，以及崇禎之女長平公主對其的無緣之戀，以至后來斷臂、心死而出家并化名“九難”的故事，在書中也有詳細又極含蓄悱惻的描述。

《鴛鴦刀》

本書是金庸小說中別具面目的藝術作品，它以趣動人。在這幅“江湖諧趣圖”中，武林英雄、江湖好漢，個個妙趣橫生。真是趣中有噱，筆中有諧。武俠小說中文字之調侃，非《鴛鴦刀》特有，但通篇皆有喜劇之色彩，這在武俠小說中也實屬罕見。

這是篇極短的故事，從太岳四俠幾樁搞笑的打劫趣事開始，還有一對奉行“打是情、罵是愛”的夫妻貫穿全場并順便傳授恩愛甜蜜的夫妻刀法后，一個大小姐和一個書呆子便因為鴛鴦刀而結緣。在他們差點成為兄妹又破涕為笑變成夫妻后，故事就結束了。鴛鴦刀中藏著個大秘密？不看到最后，你絕不知道！

《越女劍》

這篇短篇武俠小說以真實的歷史人物，如越王勾踐、西施、范蠡等，以真實的歷史史實為小說立題，圍繞越女阿青的劍法而展開的故事情節，其中并不乏有愛情場景。當然，遵照歷史事跡，最后勾踐是名正言順地戰勝了吳王，但，這并不是全書的真正主線，也不是真正的結局??

第五篇：淺析金庸小說寫作技巧

淺談金庸小說寫作技巧

中國語言文學系

世界之大，只有中國才有武俠小說，天下武俠作者奇多，繁星滿天，只有金庸才是俠之大者，眾星捧月。金庸的小說博大精深，將中國文化的傳統詩意表現的淋漓盡致，他的14部作品無一不是精雕細琢之器。本人僅從構思、言語、境界三個方面淺談金庸小說寫作技巧。

金庸曾將自己十四部作品的首字連成一幅對聯“飛雪連天射白鹿，笑談神俠倚碧鴛”，可見他的書名都曾經過詳細周密的思索，不是隨便安上去的，同樣的，他的每部作品也都是經過嚴謹構思、仔細推敲的。

虛實結合‘技巧連環是金庸小說的一大特色。金庸的小說，差不多都有真實的歷史背景，主要是宋、元、明、清四個朝代，真實的歷史人物，如康熙、乾隆、朱元璋、李自成等。這樣，虛構的人物與真實的人物同處一起，構成了虛實結合的奇異效果。再加上金庸創造的美妙動聽、充滿詩情畫意的武功招式及傳奇浪漫的人物經歷，當真成了假作真時真亦假，令人沉醉其中，拍案驚奇。

金庸的文字古樸通俗、準確傳神。

金庸小說的一大重要貢獻是，矯正了五四以來新文藝的歐化惡習，真正寫出了漢語的神韻。金庸小說所用的筆法，是中國傳統小說特有的筆法，雖然不是純白話文，但是口語化的程度，甚至在白話文之上。他用他廣博的史地與古典文學知識，用古樸雅致、通俗易懂的文字，準確傳神地寫出內容真實而豐潤、意境深遠而確切的作品。

金庸小說中最吸引人的，除卻血肉豐滿、栩栩如生的人物，驚險刺激的內容和古靈精怪的武功，還要數那充滿中國味道的境界。

詩詞、歷史、天文、地理、民俗、武術、醫術、巫術、音樂、棋藝、舞蹈、書法、繪畫、甚至植物學、動物學、心理學等等融匯在一起，構成金庸小說的博古通今，包羅萬象。上至儒、道、佛的哲學倫理，下至古老中華的民風民俗。尤其是對人性最全面最豐富的表達，使他的小說悲沉深邃、博達深曠。神秘懸疑、置身云霧的開頭，詭異神秘的氣氛渲染，秘境絕景的匪夷所思，詩情畫意、稀奇古怪的武功招式，使他的小說意境神秘曲折，變幻莫測，引人入勝。

金庸、古龍、梁羽生將中國武俠文學魅力發揮到了極致，成為中國文學史上最浪漫的傳奇。但無論是在同時代比較還是至今比較，金庸都是其中的佼佼者，他的小說博大精深，當真是品之不盡、回味無窮。